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世界風景名勝縱覽

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世界風景名勝縱覽     
前 言   
    360 行中,沒有旅遊這一行。可是在當今世界上,旅遊已成為越來越重要的一項經濟活動。旅遊業在許多國家經濟生活中的地位迅速提高。 
  世界旅遊業的崛起是近50 來年的事。第二次世界大戰後,國際局勢相對穩定,國際間經濟聯繫飛速發展,出國旅行和探親訪友的人逐年增加。人們把旅遊看作精神文化的需要,尋求友誼、開闊視野、增長知識的手段。加上現代化交通運輸業的發展,使整個世界變小了。700 年前,馬可。波羅從意大利來到中國的大都(今北京),足足走了3 年半。而今,從世界任何一個角落飛到北京,只需一天左右的工夫,這就為國際旅遊業的發展創造了極為便利的條件。 
  我國自70 年代末期以來,實行了改革開放的政策,促進了經濟的發展,而旅遊業在經濟的發展中穿針引線,起到了橋樑和紐帶的作用。旅遊業已成為我國對外開放的窗口,傳播經濟信息的使者,越來越多的外國人來我國觀光旅遊,投資辦企業;同時,由於我國經濟的迅速發展,人民生活水平逐漸提高,出國旅遊、考察和訪問的人越來越多。這樣一來,就需要對世界各國的山水勝景、文物古跡等旅遊資源有所瞭解。因此,我們精心編寫了《袖珍百科——世界風景名勝縱覽》(《袖珍百科——中國風景名勝縱覽》的姊妹篇),為出國旅遊者提供信息和咨詢服務。 
  《袖珍百科——世界風景名勝縱覽》共介紹了世界各國454 個最具代表的景點。當然,世界上的名勝古跡遠非於此。由於篇幅、字數、時間及筆者所掌握的資料所限,只能在古今人類幾千年來創造出的人類文明的滿天繁星中,擇其晶瑩者,奉獻給讀者。她將作為一名忠實的導遊,帶領您進入一些陌生的國度,進行一次精神上的旅行。這種「旅行」耗費不過幾個小時,就可以從北美到西歐,從西歐到南亞,又從南亞到非洲……。一卷在手,可縱覽全球。   
作 者1996 年 夏末                      
01.亞洲 
02.非洲 
03.歐洲 
04.大洋洲及太平洋島嶼 
05.美洲               
額爾德尼昭   
    額爾德尼昭是蒙古國著名古寺廟,位於首都烏蘭巴托西部的哈拉和林,距市區400 公里。由外喀爾喀土謝圖汗阿巴岱汗(公元1534~1586 年)建造於1586 年,他皈依喇嘛教後,曾親自前往朝見三世達賴喇嘛,從此喇嘛教在蒙古國流行起來。這座寺廟,是蒙古第一座喇嘛廟,已被闢為博物館。 
  額爾德尼昭坐西朝東,呈正方形,面積約為0.16 平方公里,四周築有高大的土牆作為寺牆,每面牆上都建有25 個城垛,正中辟大門。每個城垛上都建有1 座喇嘛教小白塔,圍牆四角的地面上也各建有一大一小的白塔,寺院裡共有大小108 塔。牆的四角還各有一具石龜。 
  寺院內的主要建築都建在一條東西縱深的中軸線上。西南隅另有一組專奉釋迦牟尼的建築物,西北部及北部的建築主要是喇嘛們的僧捨。寺內主要建築還有拉布蘭殿、三座大廟、金塔和墓塔等。東門中軸線上的第一座建築已被毀壞,僅存遺址,當初原為阿巴岱汗召集會議的氈房,其基址的大圓台清晰可見,直徑約有45 米。拉布蘭殿是一座藏式建築,高大宏偉,建於1780年,平面是「凸」字形,中央主樓3 層高,兩側的翼樓各為2 層。層頂為平台式,各層每間房屋都開設著一個下大上小的梯形窗戶,窗頂嵌出簷部,外牆稍向內傾,原是喇嘛舉行法事的場所。在正殿入口處有哼哈2 將,殿內有八大金剛和十八羅漢的塑像。佛堂內供奉著神態各異的銅佛。 
  寺院內有3 座廟宇建造在磚台上,3 殿一字排開,平面都是長方形,進深為4 間,面闊5 間,屋頂是重簷歇山式,覆蓋著黃色、綠色、紫色的琉璃瓦,還配有吻獸。這3 座廟宇佈局協調,手法各有千秋。南北兩側的殿宇是單層,中間的殿宇為兩層,中間高兩側低。3 座殿裡分別供奉著佛祖釋迦牟尼的青年、中年和老年的塑像。從這3 座廟宇的建築結構上看,是建寺時期的建築物。 
  額爾德尼昭寺院內還保存著15~17 世紀的繪畫、裝飾品、刺繡品以及大量的珍貴手稿、木版書籍、碑刻等珍貴文物,對於研究該寺的歷史和喇嘛教在蒙古國的流行情況都有著極為重要的參考價值。                                 
蒙古匈奴墓葬   
    在蒙古境內的諾彥烏拉、烏蘭巴托、特布希烏拉及呼尼河畔、達爾汗和烏蘭固木市附近,有很多約為公元前2 世紀至公元1 世紀的匈奴墓葬,有普通墓葬和大型貴族墓葬之別。 
  普通墓葬也有兩種,一種是石槨墓,一種是木槨墓,但地表面均有方形、圓形或半圓形的墳丘。墓內死者頭向北,仰身直肢,都殉有馬、牛、羊、駱駝等。隨葬品有陶器、兵器、馬具以及各種裝飾品。諾彥烏拉、呼尼河畔及色勒巴河畔等地的大型貴族墓葬,地表的墳丘均為方形,墓穴南面有墓道,墓室由雙層木槨構成,死者的葬具是木棺。所有的大墓都被盜過,出土遺物有絲織品、氈毯、漆器、金銀器、銅器、陶器及玉器等。             
  位於蒙古中央省色楞格河畔諾彥烏拉山的的諾彥烏拉墓地,是公元前1世紀至公元1 世紀的匈奴墓地,分佈於蘇珠克特、珠魯木特和古德吉爾特3個谷口,於1924 年首次發掘,共發掘出200 多座墓,這只是這一墓地的十分之一。已發掘的大型墓葬有十幾座,結構複雜,地表的方形墳丘面積最大的是1225 平方米。墓室也是正方形,四面均有台階,南面的墓道最長的22.5米,短的也有10 米長。墓底鋪著圓木,上面又用圓木建造兩重槨室,然後又用圓木蓋頂。木棺放置在內槨中,槨壁掛有織物。隨葬品放置在內外槨中間。 
  這裡的大墓也均被盜過,出土遺物中有典型的匈奴用具,包括銅鍑車馬具、木桌、動物紋銀飾牌、帶花紋的金箔及絲織的鞋帽衣物等。出土遺物中也有中國漢代文物,如銅釘、銅壺、花草紋銅鏡,還有織著「仙境」、「皇」等漢字的織錦及有「建平五年蜀郡西工造」等67 個漢字銘文的漆耳杯,表明漢與匈奴的關係已十分密切。墓內普遍隨葬髮辮,最多的一墓出土85 條之多。有些大墓的兩側有祭祀坑,出土灰、炭、燒焦的木頭及少量的畜骨、黑胎陶片、鐵器和漆器殘塊。普通墓葬是土坑豎穴墓,墳丘是圓形的,直徑在13~17 米之間,墓內也有陶器、鐵、銅製品及漆器和絲織品等少量的隨葬品。 
  大型墓是匈奴單于或貴族之墓,墓內豐富的隨葬品是研究匈奴族歷史的珍貴實物資料。                                 
金剛山   
    金剛山是朝鮮四大名山之一,坐落在東海岸江原道東部,太白山脈北段,南北長60 公里,東西寬40 公里,總面積2400 平方公里,主峰毗廬峰海拔1639 米,素有「東方仙境」之盛譽。早在中國唐朝就有大詩人李白謳歌金剛山的著名詩句:「願生高麗國,一見金剛山」,可見金剛山勝景早已名揚天下。 
  金剛山主要由花崗岩和長閃巖構成,依據地域特點分為內金剛、外金剛、新金剛和海金剛,共有大小峰巒12000 多座,群峰峭立,石怪巖奇,瀑布眾多,地貌景觀千姿百態。主峰毗廬峰高聳於群山之上,周圍有日出、月出、世尊、彌勒、彩霞等奇峰環繞,就像眾星拱月。在毗廬峰頂上,能縱覽氣勢雄偉的金剛山群峰,還可以晨觀日出,暮觀日落。 
  集仙峰被古人稱為神秘的靈山,此處雲霧繚繞,朦朦朧朧。傳說古代曾有53 佛和九龍爭鬥,九龍戰敗逃跑時,因雲霧遮掩撞在山峰上,撞出一個奇怪的石洞,人稱「九龍洞」。在九龍洞峽谷裡,有最負盛名的九龍淵瀑布,自70 多米高的懸崖絕壁上傾瀉而下,響聲震天,是一處美妙絕倫的景致。 
  金剛山玉女峰,因酷似亭亭玉立的少女而得名,它與水晶峰遙相輝映。 
  五峰山是五座奇峰緊密相連,陡峭、險峻。九井峰上的上八潭,就像8 顆寶石串在一起,清澈碧綠。位於水晶峰東面的三日浦內湖,自古就是朝鮮東海的絕景勝地,這裡東可望波濤洶湧的大海,西可眺連綿起伏的群山。 
  金剛山處於溫帶和暖溫帶過渡地帶,雨水充足,氣候溫和,自然景色隨季節變化而變化,不但風景優美,動植物資源也十分豐富。這裡有獸類38種,鳥類130 種,爬蟲類9 種,兩棲類動物10 種,魚類24 種。其中特產動物有克拉克鳥、八色鶇、鳳夾百靈、三趾啄木鳥等。植物有1000 多種,僅顯花植物就有700 多種。既有北方的紅松,又有南方的翠竹。主要植被類型是針、闊葉混交林,柞、楓、榆、椴、白臘等闊葉樹種屬繁多。「一種一屬」的金剛秀線菊、金剛沙參、白桔梗、金剛麵包樹、金剛燈籠花、金剛吊鐘花等,是朝鮮全國聞名的特產植物。 
  金剛山上還有許多著名的古跡,內金剛的長安寺和表訓寺、外金剛的新溪寺、新金剛的榆坫寺號稱朝鮮四大名寺,還有100 多座小寺分散在群山各處。長安寺始建於公元7 世紀初新羅真平王時代,有700 多間殿宇。其中四聖殿是李朝初期建築藝術的代表作,殿內有很多木刻浮雕。坐落在內金剛萬瀑洞峽谷裡的普德庵,相傳建成於高句麗時期,1675 年重建後保存至今。普德庵由兩組建築物組成,一組是原建在普德洞窟上的大殿,一組就是靠懸崖的壁面修建的普德庵本殿。此殿依洞穴前的岩石,建在20 多米高的斷崖峭壁上,兩面用青銅柱支撐建成的單間房,上蓋三重屋頂,後與普德洞相連。普德洞因傳說古時普德姑娘曾在此居住而得名,後人在洞裡建了庵堂,供奉普德姑娘的玉雕像。 
  在後來的戰爭中,金剛山上很多名勝古跡遭到破壞,只有遺址上保存的佛像、石塔及歷代文人的筆跡供後人遊覽觀賞。                                 
妙香山   
    妙香山位於朝鮮西北部,橫亙於平安南道、慈江道和平安北道的交界處,是朝鮮著名的旅遊勝地,四大名山之一,因山勢奇妙、神秘,山上側柏散發著清香而被稱為妙香山。向有「三千里錦繡江山皆名勝,未見妙香山莫談景」之說,自古被譽為朝鮮八景之一。 
  妙香山東西和南北的寬度分別約30 公里,面積375 平方公里,有幾座並肩屹立的山峰海拔在1500 米以上,最高的山峰為毗盧峰,海拔1909 米,是西海岸的最高峰。著名山峰有卓旗峰、圓滿峰、千台峰、千塔峰、香爐峰、五仙峰、法王峰、七星峰、元萬峰等。 
  妙峰山峰頂終年雲霧繚繞,山中有雄偉的岩石、深邃的峽谷、陡峭的懸崖、清澈的流水和美麗的瀑布,古木參天,滿山遍谷鬱鬱蔥蔥。 
  坐落在通往妙香山路旁的普賢寺,建於公元1014 年,寺前有冷杉、海松、水曲柳等多種樹木。寺內主要建築物有大雄殿、萬歲樓、解脫門、天王門以及一座四角的9 層塔、一座八角的13 層塔。大雄殿的牆壁很高,歇山式屋頂,仿流線型的粗腰房柱,神妙雕塑的裝飾,顯得和諧、端莊。殿內保存著13世紀刻印的6780 卷佛教大經典,八角13 層的石塔就在此殿前面。萬歲樓上保存有李朝時期500 多年的政府日誌《李朝實錄》,是朝鮮的寶貴史料。普賢寺在朝鮮祖國解放戰爭時期曾被美國飛機炸毀,現在的寺院是戰後重新修建的。 
  在散珠和龍淵兩大瀑布飛瀉的巖盤上,坐落著著名的上元庵。此庵建於高麗時期(公元918~1392 年),後遭毀壞,現在的這座老廟是1580 年重建的。庵內有一棵盤根錯節的老菩提樹,樹旁有一塊打糕石,東邊近處豎立著一塊龍角石。上元庵樓台殿閣,古樸幽雅,與周圍的自然景色十分和諧。 
  妙香山瀑布頗多,天神瀑布氣勢壯麗動人,170 米高的散珠瀑布儼如白雪紛飛,龍淵瀑布像青龍騰空,還有萬瀑洞瀑布、金剛瀑布、序由瀑布、遊仙瀑布等。著名的武陵瀑布從斜插在山中幾十米的大岩石上飛流直下,撞擊在大盆似的石槽內,往上噴出十多米高的水柱,然後劃成巨大的半圓,直瀉千丈懸崖之下,蔚為壯觀。 
  妙香山層巒疊障,山中處處有景。法王峰上滿山遍野都是奇巖怪石,有的像鹿,有的似鶴,千姿百態。峰下有一個佛影台,台處視野開闊,景色宜人,自古就有佛影觀日一景。山中還有一個名為……龍窟的鐘乳洞,有2 公里深,40 米高,享有「地下金剛」之美稱。                                 
萬景台   
    萬景台是朝鮮名勝,金日成的故鄉,位於平壤市西南約20 公里的大同江畔。這裡群峰環繞,到處是蒼松和翠柳,鬱鬱蔥蔥。峰頂上砌有一座石質的古代峰火台,台下懸崖直逼大同江,水光山影,景色萬千,萬景台由此而得名。 
  萬景台主峰萬景峰頂上建有一座萬景樓,此樓十簷飛翅,金碧輝煌,登上樓台,平壤市全景盡收眼底,1912 年4 月15 日,金日成就誕生在台下的七谷洞,並在這裡度過了他的童年。金日成舊居至今仍保持著當年的樣子:二間草房、一個草樓、一間牛捨和一間倉庫。舊居裡面陳列著金日成一家使用過的炊具、農具、傢俱和金日成用過的書桌等文物。從舊居通向萬景峰的道路兩旁,建有鞦韆場、軍艦巖、滑冰巖、摔跤場和泉井,每個景點都分別立有木牌,上面記述著金日成幼年時代的許多故事。 
  朝鮮革命勝利後,朝鮮人民在金日成舊居附近的山崗上興建起宏偉壯觀的萬景台革命史跡館,館內陳列著金日成一家從事革命活動的圖片和資料。 
  在萬景峰山腳下還設立了為培養烈士子弟的朝鮮人民軍萬景台革命學院。萬景台成為朝鮮人民瞻仰和參觀的革命聖地。                                 
中國人民志願軍烈士陵園   
    朝鮮平安南道的檜倉郡掩映在崇山峻嶺之中,中國人民志願軍烈士陵園就坐落在當年志願軍總部所在地檜倉郡高達150 米的山腰上,是朝鮮最大的一座志願軍烈士墓,總面積約3 公頃,於1957 年建成。 
  烈士陵園四周群山起伏,蒼松翠柏環繞,山下溪水潺潺,花草叢生。陵園大門上用中朝兩種文字寫著「中國人民志願軍烈士陵園」。從此登上240級台階,到達陵園的第一層。正面是一座中國古式的三門琉璃牌坊,上面掛著郭沫若題寫的「浩氣長存」橫匾。牌坊門內迎面挺立著一座綠瓦紅柱、彩漆油畫的六角紀念碑亭。亭裡的白色紀念碑上刻著「抗美援朝保家衛國烈士永垂不朽」的銘文,亭子的橫樑上,裡外共有11 幅彩繪圖畫,畫的是朝鮮國際主義戰士樸在根、中國國際主義戰士羅盛教、中國志願軍英雄邱少雲、黃繼光和特級英雄楊根思等人的英雄事跡。 
  在陵園第二層寬闊平坦的極為別緻的小廣場中央,矗立著一尊底座呈方型,由大理石砌成、高17 米的志願軍英雄銅像。石座正面和背面有朝鮮最高人民會議常任委員會和朝鮮內閣用朝文刻的碑文,正面的碑文是「在無產階級國際主義旗幟下用鮮血凝成的朝中人民的友誼萬古長青」。在志願軍銅像後有兩面巨大的石影壁,壁面浮雕是朝鮮人民積極支援志願軍和志願軍英勇作戰的41 人群像。從影壁之間的台階往上便可到志願軍烈士墓地,總共有134 名志願軍烈士安息在這裡。 
  在墓地前排正中,有一座較大的墳墓,高高的墓碑上刻著「毛岸英同志之墓「七個大字,墓前還安放了毛岸英的半身石像。毛岸英是毛澤東主席的兒子,1950 年11 月25 日,在抗美援朝戰鬥中光榮犧牲。這裡的每一座墳前都立著石碑,並植有青松。整座烈士陵園遍植名花和松柏,顯得莊嚴肅穆。 
  每逢清明、中秋、10 月25 日誌願軍赴朝參戰紀念日等節日,朝鮮人民都要向烈士陵園敬獻花圈、花束。這裡還是對青少年學生進行傳統教育的好場所。                                 
朝鮮中央動物園   
    朝鮮中央動物園坐落在首都平壤市郊區大城山麓,離市中心約8 公里,面積300 多萬平方米,規模宏大,動物很多。 
  朝鮮是一個多山的國家,所以有很多特有的動物。如在山林地帶有朝鮮虎等獸類,在江河海域有特有的魚類和軟體動物,在江河流域的平地上有兩棲類動物。朝鮮祖國解放戰爭勝利以後,為了讓人們瞭解本國的動物和觀賞稀有動物,很快建成了中央動物園。 
  動物園裡處處綠樹成蔭,花香撲鼻,有很多松樹、椴樹、泥楊、三葉松、樅樹、槐樹、楓樹等高大樹木,還有金達萊、無窮花等多種花卉。樹林間水泥路兩旁,有幾十座大大小小的動物房舍,裡面的動物有朝鮮本地的,也有世界各國的。為了讓遊人在欣賞動物的同時,瞭解動物的進化過程,動物房舍根據系統動物學的體系,按魚類、兩棲類、爬蟲類、鳥類和獸類等順序建成。有棲息在海洋或者江河的各種魚類和海獸類的魚類捨,有青蛙、蛇、龜、鱷魚捨,有白頂鶴、白鷺、琵鷺等水鳥池,有雉、鵪鶉等居住的雉捨,有鷹鷲、鵂鶹等生活的猛禽捨,有黃鶯、青鳥、雲雀等小鳥的鳥捨,還有駝鳥捨、鸚武捨和各種孔雀捨。獸類動物有獅子、老虎等猛獸捨,毛牛捨、鹿捨、獐捨、大象捨、河馬捨、熊捨、猴捨和猩猩捨以及一些小動物捨等。動物園裡也有中國贈送的熊貓。 
  在幾千平方米的水鳥池裡,有鶴群、天鵝群等各種珍貴的水鳥生活在這裡,池水碧波蕩漾,風景優美,常常引來一些野生飛鳥來此棲息。池中有一座人工建造的小島,島上垂柳依依,怪石重疊,人們把它稱作「小金剛」,意思是可以和著名的風景區金剛山相媲美。生活在水鳥池中的白鶴,是棲息在朝鮮水域的一種體軀最大的鳥,這種鳥雖然體軀較大,但天性溫順,行動謹慎,喜歡安謐,但有時也會雙雙齊飛,團團打轉。 
  鳴禽捨裡小鳥眾多,經常鶯歌燕舞,裡面有黃鶯、雲雀等。雲雀是朝鮮人民非常喜愛的一種鳥,每當春天來臨時,它常跟在耕種土地的機械後面捕食昆蟲,然後騰空飛去。在朝鮮有很多珍貴的鳥和捕食害蟲的鳥,如科拉克鳥、鸛、朝鮮雉等。 
  在猛獸捨裡有朝鮮虎、豹、獅子等。朝鮮虎是朝鮮的特產,長相兇猛,面部有三道橫紋和一道豎紋,背部毛色黃中帶紅,有黑色橫紋,尾巴上有9道黑圈。這種虎一胎能生三、四隻,所以朝鮮地方動物園中都有中央動物園繁殖的朝鮮虎。 
  朝鮮三面環海,水產資源豐富,在動物園的魚類館裡,飼養著鯔魚、鱸魚、烏魚、鰻魚、鱘魚等。鱘魚既可以食用,也可做藥品原料,這種魚在世界上資源並不多,但在朝鮮的東海和西海卻有較多品種的鱘魚。魚類館裡還有很多外國魚種供遊人欣賞。 
  朝鮮中央植物園在朝鮮首都平壤市郊區的大城山麓,除有一個全國聞名的中央動物園外,還有一個佔地面積幾百萬平方米的中央植物園,它們像一對姊妹花,盛開在大城山上。 
  朝鮮山多,山地面積約佔全國總面積的75%,所以植物種類繁多,還有很多特有的植物。中央植物園既是遊人遊覽、休息、增長知識的場所,也為科學研究單位提供便利條件。園內設置了植物分類園、樹木園、草藥園、花草園、植物資源園、果木品種園、園林風景區、試驗田苗圃、大溫室和水池。 
  此外,還建有各種植物分類科學研究室和實驗室、草藥和香料製作實驗廠以及科學知識普及館等建築。 
  花草園在中央植物園的中心,面積有幾萬平方米,種植著100 多種奇花異草。園內有一座小山,山上種有樹木,奇巖怪石層疊林立。山頂有亭子,周圍有各種花草。山前有荷花池,池邊種著幾十種水生植物,它們與山上樹木、花草相互輝映,馥郁芬芳,景色迷人。花草園裡辟有一個薔薇圃,種植著多種不同顏色的薔薇花。這裡的「薔薇洞」有100 多米長,是用鋼筋架起來的,鋼架上也有很多薔薇花。花圃和房屋周圍種了很多鳳仙花和茉莉花。 
  花草園裡的百合花是朝鮮特有的植物,花供遊人欣賞,根可以入藥。六道木也是朝鮮特有的植物之一,有好幾個品種,大多分佈在平安南道的孟山郡。 
  中央植物園的藥草園,是根據金日成主席的建議建立的,裡面種植著400多種草藥。藥草園共分4 個區,1 號區和2 號區種植人工栽培的藥草,3 號區培植帶有香氣的藥草,4 號區栽種野生藥草。 
  在樹木園裡有一棵大銀杏樹,樹下的玻璃箱裡放著一塊化石,是中生年代的銀杏樹化石。這裡還種有朝鮮特有植物微扇樹,這種樹是1919 年在朝鮮第一次發現,高僅1 米左右,每年2 月下旬到4 月初開花,粉紅色,是早春供遊人欣賞的珍貴樹種。 
  在樹木園和植物分類園裡,栽有很多水杉、樅樹、白果樅、海松、落葉松等經濟價值很高的植物,而且形成了密林。在植物資源區的坡地上,種著許多油料樹木,有瓣楸、胡桃、崖椒、猴楸等。中央植物園裡的各種植物,除了由專業人員去搜集種植外,還有不少是民間百姓主動提供的。                                 
石窟庵   
    石窟庵是韓國的著名古跡,1995 年底被列為世界文化遺產,因其是在一個自然巨石鑿成的石窟之內建成的佛寺而得名為石窟庵。 
  石窟庵坐落在韓國慶州吐含山東側半山腰上,是新羅景德王十年(公元751 年)由國相金大成所建,公元774 年新羅惠恭王在位時竣工,當時名為石佛寺。石窟庵的人工石窟是將白色花崗岩鑿成石龕,手法奇特,被譽為新羅王朝在宗教、理論、科學及造型藝術全盛時期的空前絕後之作。它的營造計劃將建築、水利、幾何學、物理學、宗教和藝術融入統一的整體,使一切都有機地聯繫在一起。它的規模、雕刻的精巧以及空間的佈局堪稱世界最佳傑作。 
  石窟是一個直徑近7 米的圓形洞窟,裡面有白色花崗岩雕刻的釋迦像。 
  像高3.48 米,坐在蓮台之上。周圍的石壁上刻有幅寬1.32 米、高3.3 米的半身像,有菩薩和諸弟子像、四大天王像、帝釋天像、羅漢像、十一面觀音像等幾十尊。佛像雕刻工藝精湛,線條流暢,是新羅文化的代表作。在洞窟入口處還刻有金剛力士和八部神將等,細膩逼真。尤其是供奉在主殿內的笈多式本尊佛安詳的跏趺姿態,慧眼微睜,慈祥的眉宇間凝聚著睿智,似要開口講經的嘴和鼻,下垂的雙耳,都顯示出其內心世界的高潔。這尊佛像不僅在東南亞,即使在世界上也是極為罕見的文物。 
  由於石窟庵建在半山腰處,這裡還可以眺望蒼鬱的東海,並能看到美麗壯觀的日出。                                 
佛國寺   
    佛國寺坐落在韓國慶尚北道東南的吐含山山腰處,離慶州約10 公里,是韓國著名的古跡之一,於1995 年12 月被列為世界文化遺產。 
  佛國寺創建於新羅法興王二十二年(公元535 年),公元751 年新羅景德王時期國相金大成重建,但壬辰之亂時全寺大部分建築物被燒燬,只有當時的石造建築物得獲保全,如三層石塔和多寶塔等各種建築物的基座和紫霞門、安養門前的大型高台以及可以拾級而上的石橋形石砌台階大都是公元750 年前後建造的。寺廟中所有木結構建築物都是後世復原重建之物。現存的寺院規模只有原來的十分之一。 
  在佛國寺的入口處有一片蔥鬱茂密的樹林,掩映在綠葉之中的山門上書有「吐含山佛國寺」6 個金光閃閃的大字。門內並排建有兩座很高的雙層石壇,向著石壇架有幾座石橋。一面是青龍橋、白雲橋,一面是蓮華橋、七寶橋。橋下以前曾建有九品蓮池,後遭毀壞。從七寶橋往上可到達紫霞門,門內有大雄殿。殿的兩側各有一塔,西塔俗稱釋迦塔,高8.2 米,是新羅的典型石塔,外形質樸,勻稱美麗;東塔稱多寶塔,高10.4 米,是建在雙層基座上的三層石塔,為新羅石造美術的代表作品。在極樂殿內供奉著金銅毗盧遮那佛和阿彌陀佛,都是新羅統一時代鑄造的珍貴文物。 
  佛國寺屬伽藍佈局形式,其特點一是以大雄殿為中心,紫霞門、無說殿左右的迴廊環繞的院落和以極樂殿為中心,從安養門左右至極樂殿後的迴廊環繞的院落東西並列;另一個是釋迦塔和多寶塔雙塔式伽藍的雙塔形式。此外,金堂大雄殿的基座、無說殿和極樂殿的基座也屬伽藍建築物基座形式。 
  佛國寺的石造古跡都是用花崗岩建造,其形態、建築方法均為當時土木建築技術之精髓,華麗宏偉,表現出一種平衡和諧之美,是韓國石造藝術的寶庫。 
  佛國寺被譽為韓國最精美的佛寺,是迄今香火始終不斷的為數不多的寺剎之一。                                 
海印寺   
    海印寺是韓國三大佛寺之一,位於慶尚南道伽耶山南側山麓,是新羅衰莊王(公元802 年)時,由順應、利貞兩位大師所創建。後因多次遭受火災,除憧千支柱和石塔,大部分均被燒燬。到李朝末期重建時,主要建築有一柱門、鳳凰門、脫解門、九光樓、冥府殿、大寂光殿、法寶殿等。寺內的牆壁上還繪有李朝時代的風俗畫。 
  海印寺中最著名的建築是藏經板庫,因為裡面存放著13 世紀問世的世界級文化遺產高麗大藏經板而著稱於世。藏經板庫建成於1488 年,建成後從未遭受過戰亂和火災,是世界上唯一一座保管大藏經的建築物。這座建築在海印寺的伽藍佈局上,與大寂光殿同位於中軸線上。其建築方法是朝鮮王朝初期傳統的木結構建築形式,不僅外觀雄壯優美,而且內部設計也考慮到了可以自然換氣,有調節溫度和濕度的功能,以利於經板的保存。 
  藏經板庫中存有大藏經板81340 塊,號稱《八萬大藏經》,總字數約有5200 萬之多,據稱無一字錯漏,既工整又精緻,具有很高的藝術價值。在現存的大藏經中,這一部歷史最悠久,內容最完善,是世界聞名的文物。大藏經系高麗高宗二十三年至三十八年(公元1236~1251 年)所刻,均以歐陽詢體刻成,8 萬多塊經板如出一人之手,足見當時雕版技術的高超。每塊經板橫寬69.5 厘米,豎長23.9 厘米,每版刻字23 行,每行約14 個字。 
  八萬大藏經是一部佛教典籍叢書,集佛教經、律、論三藏之大成,是研究世界佛教的寶貴文獻。這部大藏經對世界佛教研究具有十分重大的意義,日本新修大藏經時以此為準,中國也重又將其引回國內,還流傳到了英、美、法、德等西方發達國家。大藏經板和板庫於1995 年12 月被列為世界文化遺產。                                 
雪岳山   
    雪岳山位於韓國東海岸江原道束草的西南方,是太白山脈的最高峰。其主峰白青峰海拔1708 米,因為是金剛山的餘脈,所以有南金剛之稱。 
  雪岳山是韓國的一處名勝,一年當中有五、六個月山上都有積雪,是森林和高山植物的集中地。以白青峰為中心,雪岳山被分為外雪岳和內雪岳。 
  東部的山脈為外雪岳,西部的山脈為內雪岳。雪岳山上有很多名勝古跡,在雪岳洞附近有一座神興寺,始建於新羅時代的善德女王時期,後遭毀壞,又於1652 年重新修建。寺內有大雄殿、冥府殿、普濟樓、九層石塔等建築,普濟樓內保存著一口大梵鐘,已有1400 多年的歷史。位於山東南海邊的洛山寺,建於新羅文武王時期,是韓國關東八景之一。站在寺前絕壁上的義相台可以觀看東方日出,此景也是關東八景之一。雪岳山上還有建築在海拔1224米高處的堂鳳頂庵,據說此庵是韓國境內最高的庵;有因其附近有百潭而得名的百潭寺;有因據說在5 歲得佛法的龍子而得名的五歲庵和建於新羅時代的石窟庵——繼祖庵等。 
  雪岳山上自然景觀也很多,有臥仙台、飛仙台和一座名蔚仙巖的巨岩,巖上號稱有1.2 萬峰之景。從飛仙台到主峰白青峰有一條名為千佛洞的溪谷,因整個山峰上都佈滿了彷彿是千百尊佛像的岩石而得名。這條溪谷中景物連綿不斷,一處接著一處,有文殊潭、鬼面巖、五連瀑布、陽瀑、陰瀑、天堂瀑等。在雪岳山的另一條溪谷土旺城溪谷中,有六潭瀑布、土旺城瀑布、飛龍瀑布等景觀。 
  雪岳山雄偉壯觀,山上名勝古跡和自然景觀眾多,是韓國著名的旅遊勝地之一。                                 
濟州島   
    濟州島距朝鮮半島南端95 公里,是一個由玄武岩組成的亞熱帶島嶼,島中央的漢拿峰是全島最高峰,海拔1950 米。這裡冬季溫暖,夏季氣溫也只有攝氏20 多度。島上花繁葉茂,景色秀麗,遠看像一個凸起的大花籃。素有「東方夏威夷」之稱。 
  濟州島是韓國第一大島,也稱耽羅島,包括牛島、臥島、兄弟島、遮歸島、蚊島、虎島等34 個屬島,這些島嶼都是垂釣和遊覽的勝地。相傳濟州島是由索羅滿勒女神取漢江的土撒落在南海堆積而成,所以又有「神話之島」的美稱。全島呈東西長的橢圓形,面積1825 平方公里。島上有45 個熔岩洞窟,最大的洞窟是萬丈窟,還有霹雷摩芝窟、黃金窟、挾才窟、蛇窟、輪盤窟、昭天窟等,全島洞窟的總長度約有1.4 萬米。 
  韓國國土的70%是山地和丘陵,但是高山並不多,漢拿山是國內最高峰。它是一座死火山,最後一次爆發是1007 年,流出的熔岩形成了許多隧洞、石柱,迅速冷卻的玄武岩又形成了許多奇特的景觀。山頂巨大的火山口上是鬱鬱蔥蔥的大草原,遼闊的草原上牛、馬、羊成群。山下的野花有1800 多種,很多是稀有品種。山頂上還有著名的火山口湖——白鹿潭,傳說是女神沐發之地。 
  在濟州島西海岸有一奇巖叫龍頭巖,相傳因有一龍得罪了海龍王,在此被化成了岩石,此景是濟州島十景之一。東海岸的城山半島突出海中成「丁」字形,島上有城山日出峰,此處可以晨觀日出。濟州島南岸的西歸浦海岸,有美麗而細軟的新月形沙灘,也有很多玄武岩景觀。這裡還有一座五星級的濟州海雅特旅館,造形極為特殊,像個七角形的大蜂窩,每個房間都有一個很大的觀景陽台,面向海灘、草地、山林等各種不同的景色。在底層裝修出3 層樓高的室內岩石花園,室內外各有一個絕妙的游泳池,園外便是海濱浴場。 
  在濟州島上,到處都能見到一個長相奇特、引人注目的「石頭爺爺」,他便是濟州島的象徵——多爾哈魯邦。他有一對大而突出且永遠睜不開的眼睛,圓圓的鼻子,寬大的耳朵,緊閉的大嘴,頭上戴著一頂大帽子,兩手端正地放在肚子上,其形態滑稽可愛,表情似怒似喜,在漫長的歲月裡,他一直守護著濟州島。最初,島上只有45 座「石頭爺爺」,大部分立於城門前。 
  後來島上旅遊業發展迅速,當地人認為是他的守護給島上帶來好運,於是更加偏愛他,「石頭爺爺」在島上迅猛繁衍,發展到到處都能見到用火山石製作的「石頭爺爺」,如今已有近千個。 
  濟州島上還有可同時欣賞海洋與瀑布之奇異景觀的「正房瀑布」;有眾多聳立於波濤洶湧海岸、浮現於碧綠海洋中的絕壁、奇巖;有呈現出茅頂與石壁等昔日村莊之風情的城邑民俗村;新開發的「中文遊樂區」中有展出近4000 種樹木與花草的「如美地」植物園;有日本、意大利、法國式等世界多種風格的民俗庭院。美麗脫俗的濟州島成為韓國著名的避暑、旅遊勝地。                                 
馬耳山石塔   
    馬耳山在韓國鎮安邑南不到4 公里處,因山上有兩塊極似馬耳的巨石而得名。在馬耳山半山腰有很多石塔巍然聳立,這些石塔形態各異,完全按照石頭原貌不加任何人工雕鑿而砌成。原有108 座,象徵著佛教中的108 種煩惱,隨著歲月的流逝,現在僅存80 多座。 
  馬耳山石塔大致可分為兩種類型,一種是用同樣大小的數十塊石頭砌成的單線塔,另一種是用大小不一的石頭先砌一座寬寬的底台,然後在上面再砌金字塔型的石塔。建塔用的石頭多種多樣,有大有小。小的可在胸前兩手合抱,大的雙臂都抱不住。石頭之間完全不用粘合劑或進行類似處理,完全看不到兩塊外形相似的石頭,也看不到為便於修築而對石頭進行過任何人工斧鑿或黏連的痕跡。那些10 多米或20 多米高的單線塔大部分是用散落在山谷和路邊的石頭砌成的。 
  馬耳山石塔大約建於1884 年至1914 年,是一個叫李甲龍的傳奇性人物所建。李甲龍1860 年生於全羅北道任實郡,25 歲時入馬耳山修行。他在猛獸和毒蟲橫行的荒山上以野果充飢、以木屐為履出沒在陡峭的馬耳山,隆冬嚴寒中穿著單衣,獨自開始壘建這108 座石塔。他過著與世隔絕的生活,白晝搬運石頭,夜晚誦經修行,30 多年致力於石塔的修造。建築石塔的材料大部分取材於馬耳山方圓12 公里內的石頭,只有那些巨石是他周遊全國各地時採集回來的。 
  馬耳山石塔的建造方法和100 多年來這些石塔毫無鬆動一直像謎一樣使人感到疑惑不解。石塔聳立在馬耳山兩峰之間的峽谷裡,建在山谷和懸崖峭壁之上,有的還建在人們難以攀登的懸崖絕壁上。這裡地形狹窄,雜木成林。 
  由於是深谷,平時風勢很大,又是前寬後窄的地形,正好形成風口。特別是夏季刮颱風時,旁邊山坡上的樹枝常被折斷,有的樹木甚至被連根拔起。但是聳立在這裡的80 多座石塔僅稍有晃動,從未倒塌。那些建造在人們難以攀登的絕壁之上的20 多米高石塔又能經得住百餘年的風吹雨打而毫不鬆動,實在讓人難以置信。 
  在馬耳山半山腰石塔群後面,有一座建於公元814 年的寺院,叫金塘寺。 
  據說寺院最初由中國的和尚修建,後經多次修繕才延留至今。                                 
珍島奇景——靈登祭   
    珍島位於朝鮮半島西南端海中,是韓國全羅南道的一郡,「海水裂、道路現」的奇景就發生在此地,每年4 月26 日下午4 點,那裡的海水會自然分開,人們可以從分開的海底安全地走到對面的小島。當地人稱這種一年一度的分水為摩西的奇跡再現,它就是珍島奇妙的靈登奇景。 
  每年發生海水分開奇觀時,都是前一天海水就漸漸下降,第二天下午4時左右,夕陽燦爛,海水急劇下降,逐漸現出一條寬約40 米、長3 公里的平坦大道,把兩島連接起來。人們可以在這條路上撿拾海貝和捕捉螃蟹、章魚、海蝦等。十幾分鐘過後,海水開始回升,海潮一浪高過一浪,海上大道逐漸變窄,到6 點10 分左右,大海完全合攏,又變成茫茫一片。 
  關於珍島奇景,靈登祭有一段有趣的傳說:據說500 年前,有一位姓宋的人因觸犯了王法,被判全家人放逐到濟州島去。船航行到珍島海面時,遭到風暴的襲擊,船毀下沉,全家人被迫游到附近的虎洞村定居下來。但因那裡常有老虎出沒,決定遷到另一個叫茅島的小島上去。遷居時,匆忙慌亂中將老祖母遺忘在虎洞村。老祖母在擔驚受怕中天天祈禱上蒼保佑。後來,海龍王托夢告訴她,明天在海上會出現一條彩虹橋,她可以安然步行過海。這條彩虹橋就是指海水分開,在海水下面出現一條大路。第二天,海中有了路,但老祖母卻因驚慌過度,魂歸天國了。從那時起,每年海水分開這一天,當地居民都要舉行「靈登祭」,安慰和祭奠他們的老祖宗,同時,又利用這一天祭祀海龍王,祈求它保佑風調雨順,年年豐收。每年靈登祭那一天,分水現場人山人海,先由漢城舞蹈家身著艷麗的民族服裝,高舉紮了紙片的高桿載歌載舞,表示祭祖誠意,然後由當地漁民祭海龍王,祈求豐收。 
  很多韓國人都相信,如果家人失散或兒女不孝時,在靈登祭時來此參加大典,然後從虎洞(現更名回洞)走到茅島,則失散或不孝的兒女、家人自會回來閤家歡聚。因此,每年4 月26 日前來觀看分水奇觀的遊客越來越多,有時達幾十萬人之多。 
  其實,據科學家們考證,這種海上奇觀是由獨特的潮汐作用引起的。                                 
富士山   
    富士山位於日本本州中南部,跨靜岡、山梨兩縣,距東京80 公里,是日本第一高峰,世界著名的火山。富士山高3776 米,面積約90.76 平方公里,四周有劍峰、白山嶽、久須志岳、大日岳、伊豆岳、成就岳、駒岳利三岳等「富士八峰」,是富士箱根伊豆公園的一部分。 
  富士山的名字來自日本少數民族阿伊努族的語言,是「火之山」或「火神」的意思。據記載,自公元781 年以來,富士山噴發過18 次,最後一次是1707 年,當時噴出的岩漿淹沒了兩座較老的火山,形成了現在的錐形巨峰。 
  這座山頂平坦、終年積雪的標準圓錐形山體,自海拔2900 米到山頂,均為火山熔岩和火山砂覆蓋,是一片既無林木又無泉水的荒涼地帶,但是山上卻有彎彎曲曲的小路,是登山愛好者踩踏出來的。從海拔2000 米處到山腳下,有茂密的叢林、廣闊的湖泊和飛瀉而下的瀑布。這裡是馳名世界的旅遊勝地。 
  春季,奼紫嫣紅,漫山遍野櫻花盛開;夏季,滿山翠綠,是登山頂觀日出的最好季節;秋季,天高氣爽,紅葉遍染山谷;冬季,冰封雪飄,是滑雪的理想場地。 
  在富士山北麓,從東到西有山中湖、河口湖、西湖、精進湖和本棲湖,被稱為「富士五湖」。五湖中最大的是山中湖,此湖東南的忍野村,有湧池、鏡池等8 個池塘,總稱「忍野八海」,與山中湖相通。河口湖在五湖中交通最為方便,也是五湖中唯一有島的湖。西湖的岸邊有富岳風穴、紅葉台、青木原樹海、鳴澤冰穴、足和回山等風景區。這些湖泊海拔都在820 米以上,湖中遊艇穿梭,湖光山色交相輝映,是富士山著名的風景遊覽區。此外,富士山山頂上還有一個直徑約800 米、深200 米的巨大火山湖,這裡可以領略日出、雲海、落日等迷人的自然風光。 
  富士山南麓是遼闊的高原地帶,夏季是一片如茵綠草,有牛羊成群的觀光牧場,還有著名的白系瀑布和音止瀑布。在靜崗縣裙野市的富士山上,辟有面積74 萬平方米的遊獵公園,裡面豢養著很多野生動物。在富士山區還設有幻想旅行館、昆蟲博物館、自然科學廳、奇石博物館、富士博物館、大型科學館、植物園、野島園、野猴公園和各種體育、遊藝場所。 
  富士山上下,幾百年來建造了很多大大小小的神社,比較著名的有坐落在頂峰的久須眾神社和戰間神社。這些神社既是宗教信徒的朝聖之地,也是遊人們遊覽觀光的場所。 
  富士山在世界名山中並不算高,但在周圍100 多公里以內,就可以看到那終年被積雪覆蓋著的錐形輪廓,日本人民奉它為「聖山」,把它看作是民族的象徵、平安吉祥的象徵。                                 
比叡山   
    比睿山位於日本京都市東北,橫跨京都市和滋賀縣,為日本佛教天台宗總本山。主峰大比睿岳高839 米,西北走向的釋迦岳高750 米,水井山高794米,三石岳高767 米,這5 座山峰總稱比睿山。 
  古時候,連接京都和近江盆地的交通要道志賀越、山中越就從這裡通過。 
  1958 年,經山中越從根本中堂通向四明岳的比睿山公路開通,山頂一帶變成了觀光、旅遊勝地。1966 年,隨著1964 年琵琶湖大橋竣工,從根本中堂經過橫川至琵琶湖岸的大津市堅田的奧比睿公路通車。屬於琵琶湖八景之一的「煙雨——比睿樹林」,百鳥躍飛,為鳥類繁殖地,被指定為自然保護區。 
  全山幾乎都屬於琵琶湖國立公園。 
  從山的最高峰大比睿及其西側的四明峰遠眺,可西望京都、北望比良山連峰、南眺大阪和鳥瞰琵琶湖全景,成為關西的瞭望台。 
  山上的名寺——延歷寺建於公元785 年,後來焚於戰火,由德川幕府第一代將軍德川家康和第三代將軍德川家光重建。寺分東塔、西塔、橫川3 區。 
  東塔為寺中心區,有根本中堂、大講堂、戒檀院、阿彌陀堂等。根本中堂內供奉的如來佛,是日本國寶。堂內的檉柳木相傳是從中國五台山帶回的。沿山脊而上為西塔區,有釋迦堂、相輪橖等,還有椿堂、琉璃堂等遺跡。橫山區是嘉祥一年(公元848 年)由慈覺大師圓仁開創,為睿山研究學問的地方。 
  橫川中堂(首楞嚴院)是桃山時代的建築,1942 年遭雷火焚燒,1971 年再次修建。堂內供奉的聖觀音像是籐原時代的作品,為日本的重點文物。這裡還有大正時代的建築——根本如法塔。山上建有關西唯一的高山植物園,種植有來自日本各地的植物300 多種,以及從中國、南歐、西伯利亞引進的植物約50 種。 
  11 世紀後半葉至中世紀,比睿山以其靈威、財力和武力強盛於世。但是,捨棄山上生活,移居山下各地進行宗教活動的僧侶也不少。他們中間出了法然、親鸞、日蓮、道元等中世各流派宗祖。                                 
嵐山   
    嵐山位於日本京都西南丹波山地,自古以來就是日本著名的風景區,是觀楓葉、賞櫻花的好去處,素有「京都第一名勝」的美稱。 
  嵐山面臨大井川,對著龜山和小倉山,海拔382 米。因此處有一山向前突出,形成了兩大埡口,狂風從埡口吹來,吹綠了江水,吹綠了大地,故而得名,嵐山即是狂風吹來之山。 
  嵐山之美不僅為日本人所公認,那裡層林盡染的紅葉也早已馳名世界。 
  與其他許多名山不同的是,嵐山不是以奇峰怪石取勝,而是以自然景色的絢麗多彩而著稱。山雖不高,季季有景,一年四季景色各異。春季如火的櫻花競相開放;夏日鬱鬱蔥蔥的樹木籠罩著整個嵐山;金秋漫山遍野的紅葉如詩如畫,將樓、台、亭、塔掩映其中。隆冬大雪紛飛,使嵐山銀裝素裹,分外妖嬈。 
  在嵐山之頂建有觀景台,站在此處極目眺望,嵐山風景一覽無餘,盡收眼底,是觀賞嵐山全貌最好的場所。 
  嵐山龜山公園內的一座小山崗上,聳立著造型完全是日本民族風格的紀念碑。碑身用日本京都著名的鞍馬石製成,碑座用圓石澆灌混凝土築建。黑褐色的碑石正面刻著周恩來的《風雨嵐山——日本京都》詩的全文:雨中二次游嵐山,兩岸蒼松,夾著幾株櫻。 
  到盡處突見一山高,流中泉水綠如許,繞石照人。 
  瀟瀟雨,霧蒙濃;一線陽光穿雲出,愈見姣妍。 
  人間的萬象真理,愈求愈模糊,——模糊中偶然見到一點光明,真覺姣妍。這首詩創作於1919 年,作者借描述嵐山姣妍美景,抒發自己憂國憂民的心情。日本人民為了紀念周恩來總理,於1980 年9 月建此紀念碑,並將全詩銘刻碑上,碑文由原中日友好協會會長廖承志書寫。 
  嵐山自古風景如畫,早在日本平安時代,就有無數達官顯貴乘船來此賞櫻花、觀紅葉。到了桃山、江戶時代,庶民百姓也可到此旅遊觀光。如今,嵐山美景已成為吸引各國遊人的世界著名的風景遊覽區。                                 
桂離宮   
    在日本京都西部桂川的西岸,有座掩映在綠樹叢中的古色古香的建築,這就是名聞遐邇的桂離宮。 
  桂川流經日本的古都京都市,沿岸有不少風景優美的旅遊勝地,嵐山就是其中之一。桂離宮,原名桂山莊。也因桂川在它旁邊流過而得名。 
  桂山莊建於日本元和六年(公元1620 年)。當時的主人是居住在京都八條的皇族智仁親王。正保二年(公元1645 年)由智仁親王的兒子智忠親王進行擴建。到明治十六年(公元1883 年),桂山莊成為皇室的行宮,並改稱桂離宮,歸當時的宮內省管轄。 
  為了保護國家文化遺產,日本政府於1976 年聘請建築專家和教授多人組成委員會,負責擬定方案,對桂離宮進行翻修。他們對建築物實行大拆卸,用合成樹脂對原建築材料進行加固,然後重新組裝,歷時5 年多,於1982年3 月才竣工。專家們估計,經過這次徹底整修,這座宮苑至少可以維持300多年。桂離宮的建築和庭園佈局,堪稱日本民族建築的精華,不少外國人認為,「日本之美」即以桂離宮為代表。 
  桂離宮佔地6.94 公頃,有山、有湖、有島。山上松柏楓竹翠綠成蔭,湖中水清見底,倒影如鏡。島內樓亭堂捨錯落有致。桂離宮的主要建築有書院、松琴亭、笑意軒、園林堂、月波樓和賞花亭等。 
  在「造景」方面,建築師著眼於明朗和寬闊。整個景區以「心字池」的人造湖為中心,把湖光和山色融為一體。湖中有大小5 島,島上分別有土橋、木橋和石橋通向岸邊。岸邊的小路曲曲折折地伸向四面八方,給人以「曲徑通幽」之感。 
  松琴亭、園林堂和笑意軒都是日本「茶房」式建築,是供在這裡遊玩的皇室品茶、觀景和休息之處。月波樓面向東南,正對心字池,是專供賞月的地方。書院裡收藏有上千冊的古書和各種古董,都是皇室的珍品。 
  桂離宮這座370 多年前的庭園建築,充分顯示了日本古建築和諧的風格。它正以更加迷人的姿色,吸引著大批日本國內外的遊覽者。                                 
宮島   
    在日本的名勝古跡中,首屈一指的要數「日本三景」——宮島、仙台的松島、宮津的天橋立。而古樸並充滿大自然情調的宮島則是日本民族傳統的象徵。 
  宮島,舊名嚴島,位於廣島縣佐伯郡,距廣島市西南10 公里。面積30.18平方公里。天文二十四年(公元1555 年)為戰國時代的武將毛利元就打敗室町末期武將陶晴賢的「嚴島之戰」古戰場。宮島氣候溫暖,景色宜人,島內古老的神社、佛寺等建築隨處可見,其中一部分還被指定為國寶或重要文物而加以保護。島中央有高530 米的彌山,山上樹木茂密,青蔥悅目。 
  嚴島神社是宮島上具有代表性的勝景,它建於公元6 世紀末,古時被尊奉為「海上守護神」。嚴島神社為古安芸國的一座宮殿,相傳由推古天皇(公元592~629 年)從彌山頂遷來的。現在的建築為公元1241 年再建的,為平安末期式樣。神杜內有正殿、幣殿、拜殿、拔殿、高舞台、平舞台等,由長273 米的紅色迴廊連接。迴廊盡處有寶物館,展出國寶「平家納經」等文物。 
  以嚴島神社為中心,坐落著大大小小的神社、舞台和樂房。嚴島神社每年都舉行不少盛會,規模較大的有玉取祭、鎮大祭、管弦祭等。 
  值得一提的還有宮島的象徵——大鳥居(意為進入神社之門),它建於1875 年,是平安時代以來的第8 次重建。朱漆的大鳥居選用未經加工的楠木製成,高約16 米,上梁為24 米。它靠自重矗立於瀨戶內海的萬頃碧波之上,顯出其特有的巍容。據傳是為歡迎海中諸神駕臨島上而設。退潮時,人們可以步行到牌樓前面,觀覽刻在柱子上的銘文。牌樓旁邊還建有一座巨大的石製燈座。神社左側的山崗上有建於應永十四年(公元1470 年)大願寺的五重塔,為唐朝式樣和日本式樣相結合的建築。與五重塔並列的千疊閣,相傳由豐臣秀吉營造,是桃山時代(公元1568~1598 年)的遺物。 
  宮島——這個僅30 多平方公里的小島,以其優美的自然景色吸引了眾多的遊客。紅葉谷公園可使人欣賞到秋天艷麗如火的紅葉;大元公園的櫻花,令人感到春天的無限生機;包浦自然公園漫長的沙灘,讓人呼吸著夏天的氣息;沿著平松公園的台階拾級而上,可盡情飽覽瀨戶內海的婀娜身姿。沿途,遊客還可參觀遊覽大聖院、寶藏、民俗資料館等十幾處名勝。                                 
京都皇宮   
    京都皇宮位於京都市上京區。公元781 年,日本國都從奈良遷至京都,當時皇宮離現在的皇宮兩公里,大約600 年前才遷到現址。前後被火焚7 次。 
  現在的皇宮為孝明天皇重建。第二次世界大戰期間,為了減少被火燒燬的危險,拆掉了整個長廊,但其他部分依舊保存完好。 
  京都皇宮佔地11 萬平方米,四周圍是石牆,內有名門9 個、大殿10 處,堂所19 處,松柏相間,梅櫻互映,頗為壯觀。 
  建禮門是天皇聖駕通過的門,在皇宮紫宸殿的正南面,也叫「南門」。 
  後來此門除天皇的聖駕通過外,一些來訪的外國國王、總統等國賓到此才把門打開,由此通過。鄧小平訪日時,建禮門就打開了。此外,天皇即位式、受冠禮、立皇后、立太子、節會等一類重大儀式時也開門。宜秋門也叫「唐門」、「公卿門」。過去,它是親王、公卿或被許可上殿的將軍及諸侯進宮的第一道大門。平唐門是諸大夫房屋裡正式公務的人脫鞋後上下殿所通過的門,它東面的一間房子為虎間,又稱「公卿間」,是參加儀式的公卿休息用的。下面的房子叫「鶴間」,又稱「殿上間」,是諸侯、僧侶們的休息間。 
  皇宮內的主建築群是承明門、日華門、月華門、紫宸殿等建築,四周另用牆圍起來。 
  承明門是一座中國式建築,有5 間、3 門、12 柱。是天皇行幸和上皇讓位以及天皇即位、元服、立後、立太子等嚴肅禮儀時走的門。進了承明門,右側有日華門,左側有月華門,都是按中國風格建築的門,結構與承明門相同,但比承明門少4 根角柱。 
  在日華門的東北角是春興殿,這是一個全木質結構、銅瓦鋪頂的側殿,古代是天皇繼位時放置神器和御鏡的地方。現在的建築,是大正天皇(公元1912~1925 年在位)即位時建造的。 
  紫宸殿是皇宮主建築群中的主要建築。它寬大雄偉,肅穆端莊。殿前是寬廣的庭院,被稱為「南庭」。殿前右邊有櫻樹,開粉紅之花;左有桔樹數棵,結橙黃之果。大殿當中墨筆豎書「紫宸殿」三字,是日本名書博士岡本保孝之筆。殿中間是18 層木台階。殿內東西共有9 間,長約33 米,南北共4 間,長約23 米。大殿全部用刺柏為建築材料,屋頂以刺柏皮壓頂。中間房屋為主屋,四周房間為廂房。紫宸殿也稱「南殿」或「前殿」,是天皇即位、元旦節會、白馬節會、立太子、元服、讓位、修法等舉行最莊嚴儀式的地方。 
  紫宸殿主屋的中央設「高御座」,右後設皇后用「御帳台」,是即位時天皇和皇后坐的地方。 
  緊挨紫宸殿的是清涼殿,也叫中殿,全部刺柏木結構建築。清涼殿東正面的中庭稱「東庭」。清涼殿在平安朝時,是天皇日常起居處。 
  在紫宸殿的東北方向,還有一座木結構、刺柏皮蓋頂的建築,稱為「小御所」。小御所在鐮倉幕府時代是將軍的世子居住的地方,因而稱為「小御所」。建長年間,小御所被用來舉行東宮御元服、讀書、立太子等儀式的地方,所以也稱為「御元服御殿」。另外,將軍、幕府的使者、諸大名在被引見時,小御所也曾被使用過。 
  緊挨小御所的,是「御學問所」,顧名思義,這裡是講學的地方。實際上天皇有時也在這裡接見親王、攝政,舉行歌會。這是書院風格的木質結構的建築,室內共分6 間。 
  常御殿是京都皇宮中最大的殿堂,是天皇日常生活的地方,因此又稱「常大內」。 
  在京都皇宮內,還有蓮池,碧波蕩漾;秀麗的櫸橋,新月當空;軒廊陣座,古色古香;迎春處可以賞春,御涼所可以避暑,「聽雪」處可行茶道;御花殿是東宮居住之處;皇后殿是中宮皇后起居處;若宮、姬宮之殿則是皇子們的住處。                                 
仁德天皇陵   
    世界上最大的三大皇陵——中國的秦始皇陵、埃及金字塔中的庫夫皇陵以及日本的仁德天皇陵,以其古老、宏大、壯觀聞名於世。其中,日本仁德天皇陵又以其面積最大而居於三者之首。 
  仁德天皇陵位於日本大阪市南面的衛星城界市,建於5 世紀初日本仁德年間。陵墓前方後圓,全長為486 米,最寬處即方形邊長306 米,高36 米,圓形直徑249 米,包括3 條寬闊的護陵壕在內,總面積為46.4 萬平方米,這與總面積24 萬9 千7 百75 平方米的中國驪山秦始皇陵(陵墓本身的面積,不包括外圍)、5.29 萬平方米的埃及最大的金字塔庫夫皇陵相比,可以說遙遙領先了。該陵的四周和壕溝都鋪滿用泥土燒製而成的圓形土器,前半部是放置屍體的石棺室,石室長206 米,寬80 米;棺裡的隨葬品有當時日本皇族才擁有的銅鏡、玉器,還有日本武士金刀,各種名貴首飾,而其中最有研究價值的卻是用粘土燒製而成的戰馬、舞女、帆船等,這些製品雖然不如中國兵馬俑等文物精美,但酷似中國的隨葬品。一些學者鑒定,此陵的建造和隨葬品的製作運用了不少中國的建築和製作技術。據專家們推算,當時建設這樣龐大的皇陵,若每天用1000 個勞動力要干足4 年才能完成,有的史學家推斷,當時仁德天皇動用了180 萬民工。 
  仁德天皇是日本第16 代天皇,就是《宋書》裡所說的那位倭國大王贊。 
  他是一位日本歷史上頗有作為的皇帝,5 世紀初登位後,組織了一系列規模較大的水田開發和治水灌溉工程,還開發了大阪河內大平原,他還多次派使節來中國與當時的宋朝廷進行各種交流。仁德天皇在位期間是日本經濟和文化的興盛期,仁德天皇陵是他在位時建造的。該陵已成為日本著名的遊覽點。                                 
箱根   
    箱根位於日本福岡和神奈川縣交界處,總面積94 平方公里。這裡山高水秀,溫泉如注,風景極為優美,是日本著名的旅遊勝地。 
  在箱根的高山之巔有景色秀麗的蘆湖,四周群山峻嶺環抱著一潭碧綠清澈的湖水,山上樹木花草鬱鬱蔥蔥,湖上有寬敞、華麗、高大的遊船,遊人站在平穩的甲板上,既能沐浴輕柔的山風,又可欣賞四周優美的自然風景,周圍的三國山、山林峰、神山、駒岳山挺拔峻秀,蒼翠之中間或有綠瓦紅牆的建築和芳香四溢、爭芳鬥艷的鮮花綠草。 
  為了便於遊人在箱根旅遊觀光,山上建有纜車,可使遊客從早雲山山頂經大湧谷直達蘆湖上的湖尻桃源台,觀賞沿途的風光。林木茂密,古樹參天的早雲山,雲霧繚繞、神秘莫測的金石山、乙女峰,白雪覆蓋著的日本第一高峰富士山,端莊秀麗、風景如畫的蘆湖盡收眼底。大湧谷是一個火山口,現在還時常噴出一些帶硫氣體,所以這裡經常白煙繚繞。箱根建有一座自然科學館,運用各種實物、模型、幻燈等,向遊人介紹箱根的大自然景色,遊人在此可以對箱根有最基本的瞭解。日本東部地區最大的溫泉群也在箱根,這裡溫泉很多,水流如注,很多地方都建有溫泉旅館,最理想的溫泉療養地是著名的「箱根七湯」。箱根的名勝古跡很多,「箱根八里」的雄關古道,箱根石佛群、早雲寺、千條瀑、九龍頭神社以及濕原等都很著名。 
  在蘆湖東岸有建於1619 年春的箱根關所,是江戶時代幕府設置的關卡。 
  1869 年曾被拆除,為了保護歷史古跡又於1965 年進行了重新修建。如今,在關卡的「上御番所」、「座敷」、「勝手」、「御番所」等房間內,陳列著當時行人需要攜帶在身的「身份證」、捕吏使用的長柄大刀、短槍等1000多件文物,供遊人參觀瞭解歷史。關卡的一些房間裡還有泥塑的武士像等,箱根關所早已被列為日本的重點保護文物。在關卡附近的道路兩旁有很多小商販,他們身著日本古代武士的服裝,賣口笛或旅遊紀念品等貨物,熱鬧非凡,成為箱根特有的一處景觀。                                 
東京塔   
    東京塔是世界上最高的鐵塔,它矗立在東京都港區的芝公園內,1958 年12 月23 日起對遊客開放。 
  在它誕生以前,世界上第一高塔是法國巴黎的艾菲爾鐵塔,但東京塔超過它13 米,高達333 米。而所使用的建築材料卻只有艾菲爾鐵塔的一半,造塔費時一年半,還不到艾菲爾鐵塔施工時間的三分之一。用這樣少的材料和這樣短的時間,平地豎起這座防颱風、抗地震的龐然大物,震驚了全世界。 
  塔的上部是整個建築物的心臟,對外發送無線電波,為NHK(日本廣播協會的縮寫)、日本電視網、東京放送、朝日電視、富士電視、十二台等電視台的7 個頻道傳送節目。另外,還可以發射偵察、消防等方面的特種電波。 
  塔基底的四隻坐腳墩之間各隔80 米,四腳之內建有一座5 層大樓,裡面設有餐廳、百貨店等,供應齊全,大大方便了遊客。特別值得一提的是,樓內特地開闢了科學館,展出電視、無線電設備、各式各樣的實驗儀器、豐富多彩的科普圖片,使遊客既盡遊興,又增長知識。 
  塔身150 米的高處建有一座2 層樓的瞭望台,供來客登高賞景。250 米的高處設有特別瞭望台。3 台電梯不停地運送參觀的人們。從大樓底層到瞭望台,乘電梯只需一分鐘,若徒步則需攀登563 級階梯。 
  瞭望台內是一個20 米見方的房間,四周用整塊的大玻璃鑲裝,遊客置身其中,彷彿凌空出世,遠離人間。晴天,向下俯視,整個東京一覽無餘,西邊美麗的富士山,淡妝素裹,婉麗多姿,令人讚歎。入夜,塔身飾燈驟然齊明,在夜空中構成一幅絢麗多彩的圖案,愈發顯得神奇、雄偉。 
  東京塔是東京的象徵。凡是到東京的遊人,都以登東京塔為快。                                 
瀨戶大橋   
    碧波蕩漾的日本瀨戶內海,像一塊晶瑩的碧玉,鑲嵌在日本的本州和四國兩島之間,風光秀麗,給人們的生活增添了詩情畫意,也給隔海相望的人們造成了交通不便的影響,甚至造成大禍。1955 年,瀨戶內海發生了一起輪渡翻沉、死亡160 餘人的重大事故,促使日本政府下決心建橋。1988 年4 月10 日,連接本州的岡山縣兒島町和四國香山縣阪出市的瀨戶大橋終於建成通車,實現了兩岸人民多年的夙願。這座大橋工期長達9 年6 個月,是世界橋樑史上的空前傑作。 
  瀨戶大橋為鐵路公路兩用橋,是由兩座斜拉橋、三座吊橋和三座桁架橋組成,是目前世界上最大的跨海大橋。它北起本州的岡山縣,猶如一條灰白色的鋼鐵巨龍,穿過世界上唯一一條鐵路、公路上下分開的兩層式隧道,彎彎曲曲浩浩蕩蕩地跨海越洋,向南直奔四國的香山縣。大橋在海中越過5 座小島,從遠處看去,5 座小島就像5 顆璀璨的綠色明珠,被一根銀線串在了一起。 
  瀨戶水域水下地質構造複雜、水面寬闊,加之颱風經常肆虐等不利因素,給大橋的設計和建設帶來了諸多難題。然而也許正是這些不利因素,逼出了人類與大自然拚爭的聰明和才智。在大橋的建設過程中,日本的工程技術人員用了諸如「海底穿孔爆破法」、「大口徑掘削法」和「灌漿混凝土」等技術,克服了許多難以想像的困難,終於建成了這座技術先進、造型美觀的現代化鋼鐵大橋。 
  這座跨海大橋總長度達37 公里,跨海長度為9.4 公里。作為鐵路公路兩用橋,不僅其總長度是世界第一,其最長的一處吊橋(兩座橋塔間距離)長達1100 米,也是世界第一。最高的一座橋塔高194 米,相當於一座50 多層大廈的高度。 
  內海地區,沒有嚴寒酷暑,四周群山環繞。碧透清澈的海水,倒映著低矮起伏的山巒,海內遍佈著的大小島嶼,與周圍的群山交相輝映。大橋的建成,不僅方便了兩岸交通,也為瀨戶水域增添了一處人造景觀,使日本西部這一頗負盛名的遊覽地錦上添花。 
  當然,人們坐車飛速通過大橋,並不能瞭解大橋的全貌,為此,在四國的香山縣建立了瀨戶大橋紀念館(也稱本四聯絡橋紀念館),通過展出的照片、圖表、模型和實物,可以幫助人們認識這座「世界第一橋」的真面目。 
  在這紀念館開闢的中國展廳裡,還展出了香山縣人士與中國友好交往的圖片和實物。如日本政治家大平正芳就出生在香山縣,展廳裡陳列著他訪華時,毛澤東主席送給他的硯台和《懷素自敘帖真跡》的影印本等。                                 
江戶城遺址   
    日本江戶城遺址位於東京都中心千代田區,被日本政府指定為國家的「特別史跡」。 
  江戶城始建於15 世紀中葉,當時規模不大,僅100 多戶。慶長八年(公元1603 年),德川家康就任征夷大將軍並在此設立幕府後,江戶便成為日本的首都。明治元年(公元1866 年),明治軍隊進佔江戶後,把江戶改為東京。 
  江戶城從慶長十一年開始大規模建造起,至寬永十三年(公元1636 年) 
  止,前後建設了近半個世紀。當時的江戶城東西約5.5 公里,南北約4 公里,四周圍有內壕和外壕,外壕周長約16 公里。有城廓兩重,內廓的總面積264萬平方米。城內建築宏偉,有望樓20 座、城門36 個,還有本丸、二之丸、三之丸、西之丸等宮殿。 
  江戶城歷經幾十年的滄桑,面貌與當年差別很大。外壕基本已平,望樓僅有「櫻田櫓」和「富士櫓」,城門僅「田安門」、「清水門」和「櫻田門」依然如故,本丸、二之丸、西之丸和5 層城樓天守閣遭火焚後已不復存在,唯有巨大的石垣壘成的內壕完好無損。 
  明治維新後,在江戶城西之丸宮殿的基礎上修建了皇宮。第二次世界大戰後,在本丸、二之丸宮殿的遺址上建起的東御苑和北之丸則成為民眾的遊樂場所。 
  江戶城皇宮是古典式樓閣,隱沒在鬱鬱蔥蔥的林蔭之中。經過二重橋,越過內壕,進入皇宮的正門——二重門,迎面至高約13.4 米的儀見櫓,白壁灰頂,既典型又莊重。    
  皇宮內共有宮殿7 座,全是戰後所建,總面積為23000 平方米,白色的牆壁、茶褐色的銅柱、綠色的瓦頂,極富日本傳統的建築風格。正殿是皇宮的中心,正殿的「松之閣」是皇室舉行主要活動和禮儀活動的場所。「長和殿」是每年1 月2 日新年和4 月29 日裕仁天皇生日時接受群眾祝賀的地方。 
  「豐明殿」是宴會廳,「吹上御所」則是天皇居住之地。 
  皇宮東面的東御園於1968 年重建。苑內的大手門原是舊江戶城的正門,裡面的「百人番所」是德川幕府時代謁將軍的最後一個檢查守衛站,再深處就是昔日將軍的私邸和幕府執政之地。東御苑內的「桃華樂堂」是皇后的音樂堂,還有不管從哪一方向看都是同一形態的「富士見櫓」和被燒燬的天守閣殘留下來的「天守台」等古建築遺跡。苑內的二之丸於1960 年重新修復,園內景色優雅,是日本回游式庭園。園西北天池壕旁種植著日本全國47 個都道府縣的各種名貴樹木260 株。 
  皇宮北面的北之丸,是一個三角形地帶,被千鳥淵、牛淵、清北壕包圍,1969 年起闢為公園。園內有日本武道館、科學技術館、國立近代美術館、西部是幽靜的日本式花園。 
  皇宮外苑裡面有高聳的蒼松翠柏和寬敞潔淨的大草坪,這裡已成為國民公園。                                 
日本明治村   
    明治(公元1868~1912 年),是日本近代史上一個激盪的年代,是日本現代化的發端。日本人將明治時代有代表性的建築物,集中移建在名古屋郊外一處風景優美的地方,取名「明治村」。 
  明治村1965 年開始接待遊人,共有7 個自然區域,57 座建築物。其中包括縣廳郡捨、學校教室、醫院、監獄、銀行、教堂、工廠、住宅等。 
  明治村東臨入鹿池,西依尾張富士山,錯落有致地蜿蜒在低山丘陵之中。 
  入鹿池像是點綴在明治村中的一顆翡翠,尾張富士山彷彿是明治村的一道天然屏障,將明治村襯托得壯麗多姿。 
  進入明治村,展現在眼前的是一派明治風情。在明治時期神戶港有名的「大井牛肉店」裡,顧客熙攘,牛肉飄香,人們正在品嚐日本的傳統佳餚——「鋤燒」。「鋤燒」起源很早,因將肉放在鋤地用的鐵鋤上燒烤而得名。 
  宇治山田郵電局裡,觀眾正在購買明治四年(公元1871 年)開始發行的4種雙龍郵票,人們爭先恐後地把一封封蓋著「明治村博物館」郵戳的明信片,寄往世界各地。札幌郵電局、安田銀行會津支行、高田小雄照像館、池田市著名地方劇劇場「吳服座」、知多半島上保持傳統民俗習慣的男女澡堂「半田東湯」……一座座明治時代的建築鱗次櫛比,漫步其間,恍如真的回到了明治維新時代。 
  在一條涓涓溪流旁,茂密的林木籠罩著一座寧謐的日本式住宅,它是明治時期日本著名文豪森鷗外和夏日漱石先後居住過的宅邸。這座建築原在東京文京區千馱木町,1891 年起森鷗外在這裡居住3 年,在這座小屋,他創辦了日本最早的文學評論刊物《堰水柵》。1903 年夏日漱石借居於此,在這裡寫出了日本近代文學史上獨放異彩的不朽傑作《我是貓》,這座住宅也因此被人們親切地叫做「貓之家」。 
  明治村的一幢幢西式建築,使人感受到一種強烈的西方情調。然而,美國人設計建造的教堂內部,卻是地道的日本式竹簾天棚;當時被稱作國際城市的西洋人住宅,也是西洋式主樓與日本式配樓的巧妙結合。幾乎所有的西洋式建築裡都有「和式」居室,大多數西式建築的屋頂,也都是日本的「合掌」型結構,保持了自己民族的特色,將外來文化融化在本地風俗中。 
  明治村有50 多座建築,其中學校建築竟達7 處,如三重縣藏持小學校舍、千里赤板小學禮堂、第四高等學校理化教室等。當時日本政府這種堅決普及教育的政策,成了日本在短期內成功地趕上技術先進的西方國家的最主要的原因之一。 
  明治天皇使用過的專車以及日本最早的有軌電車、蒸汽車也在這裡展出。這裡還有一座機械館,展示了明治初年的足踏繅絲機、津田式織機和蒸汽發動機等,這些展品代表著明治機械工業發展的歷程。 
  明治村使人們看到了已經消逝百年的社會,瞭解了過去的日本怎樣進行維新,有助於認識今天的日本是沿著怎樣的一條道路發展過來的。                                 
日光國立公園   
    在日本東京以北約75 英里的地方,有一處群山環抱、景致萬千、富於歷史文化和傳奇色彩的遊覽區,這就是日光國立公園。 
  日光國立公園位於日本櫪本縣日光市西北。公元782 年,探險家上人昭道和尚移居日本,並在那裡修建了許多敬奉山神的寺廟。從此,日光就逐漸發展成為一個文化和宗教中心。 
  遊覽日光國立公園從日光市西北方向的中禪寺開始。在神話中為爭奪領地權而同赤城山大戰並取得勝利的男體山就聳立在中禪寺湖北岸。中禪寺湖東岸有一座依山傍水,連簷重閣的寺廟,這就是中宮祠。該寺的建築大都採用中國式的粉牆青瓦和日式的移門結構,顯得清幽雅致。它最初坐落在男體山腳下,於公元784 年遷至中禪寺湖,因為當時人們認為這裡更為神聖。祠中的五台戶殿是上人和尚為祭祀中禪寺湖及其附近山嶽的5 位守護神而修建的。它背靠峭壁,居高臨下,俯視著整個中宮祠院。 
  中禪寺湖再往東,就是日光國立公園的兩個主要的遊覽點:以東照宮為主體的寺廟群和神橋。東照宮是日光主要的神社,是為紀念江戶時代的第一個幕府將軍暨德川幕府的創始人德川家康而修建的。這位被神化了的幕府將軍的追隨者遍佈全國,因此在日本各地為紀念他而建立的神社多達100 余處。據說東照宮是日本最玲瓏別緻的神社群建築之一。神社大部分寺廟是由德川幕府第三代將軍德川家光於1636 年修建的。 
  在主神社外有一座玲瓏剔透的5 層紅塔——五重塔。它是一個封建主於1650 年進貢的禮品。1815 年,原塔被大火燒燬。目前這座塔是這個封建主的家人於4 年以後重建的。與日本和中國大多數塔式建築不同,該塔從上到下,每一層塔頂都為一個尺寸,而非圓錐形,採取這種設計是為了防止塔層積雪。 
  東照宮還建有一個神馬廄。裡面圈著神社舉行儀式時所要使用的神馬。 
  馬廄頂部四周裝有8 塊猴子浮雕飾板,代表著那個時代人們所崇尚的美德:切戒奢望、避免爭吵、孝敬父母和安居樂業,其中一幅3 猴浮雕傳遞了這樣的信息:不聽邪說、不看邪行、不說邪話。這3 隻猴子體現了當初日光佛教派所信奉的「三大教條」。 
  離神馬廄不遠就是「日落門」。該門被認為是東照宮全部建築中最精巧和最重要的傑作之一。這座金黑兩色的「日落門」從設計到建造完工先後使用了13 萬名工匠。在古代,此門是禁止平民百姓通行的,有權通過者還必須身著自己最好的服裝。附近還有一座門,儘管規模不及「日落門」,但也很漂亮,這就是通向正殿和其它神社建築的具有中國建築特色的「唐門」。中國的烏木鑲嵌工藝為這座山門增添了一份魅力。「唐門」頂端盤臥著兩條木雕「剪翅飛龍」,一條向北,一條朝西,守衛著神社。傳說,因為這兩條飛龍刻得活靈活現,人們才剪去其翅膀和尾巴,以防它們飛走。同「日落門」一樣,在江戶時代,只有那些前來晉謁幕府的達官貴人才能從門下通過。                                 
「森林之家」遊樂園   
    「森林之家」遊樂園位於日本長崎縣大村灣海濱,佔地152 公頃,比東京迪斯奈樂園大兩倍,是全日本最大的遊樂場。 
  「森林之家」遊樂場完全是按照荷蘭風格建造的。縱橫交錯、總長6 公里的運河把遊樂場劃分為10 個區域,每個區域均以荷蘭地名命名。場內分佈著的135 幢建築物,具有明顯的荷蘭風格,不少建築材料是特地從荷蘭采運來的。 
  遊樂場中央,一座高聳的塔樓格外引人注目,它是仿造荷蘭最高的教堂而建的,登上塔頂,遊樂場全景以及大村灣海灘風光盡收眼底。帶有精美花園的荷蘭女王王宮也重現在遊樂場內,它實際上是一座美術博物館,裡面珍藏著許多世界一流的美術精品。遊樂場內共有12 座博物館,有的陳列著歐洲中世紀的兵器、盔甲,有的陳列著各國的玻璃工藝品,還有的分別介紹荷蘭的風車、奶酪、鐘錶等。以文化、教育、健康等為主題的各個娛樂設施可使遊客在娛樂中增長相關的知識。如在「諾亞劇場」的360 度環幕影院中,觀眾坐在可自轉、公轉且有飄浮感的特殊座位——「宇宙帆船」裡作「宇宙旅行」,令人感到新鮮和刺激,又同時獲得了不少有關宇宙的知識。遊樂場內擁有53 家餐館以及總共可容納1770 名客人的4 座賓館。其中「歐洲飯店」設施豪華,號稱全世界最高級的都市型賓館。外形如古城堡的「阿姆斯特丹飯店」屹立在運河岸邊,遊客可乘坐古色古香的遊艇從橫跨運河的古堡水門進入飯店,別有一番情趣。3 架風車、30 萬株鮮花則在「森林之家」的一角裝點出一幅迷人的荷蘭田園風景畫。 
  作為一種新的嘗試,「森林之家」並不是一個單純的遊樂場,它與眾不同的最大特點也不在於那異國情調的荷蘭風格,而在於它是一個具有城市功能的遊樂設施。按照設計者的意圖,它將虛幻的娛樂天地與現實的生活環境結合為一體。「森林之家」內,除了各種遊樂設施以及供遊客臨時居留的賓館外,還設置了居住區,建造了公寓、別墅,包括帶遊艇碼頭的高級住宅,供出售或出租給人們長期居住,從而使這個娛樂場內不僅有遊人,而且有居民。 
  「森林之家」遊樂場是由松下電器、日產汽車等65 家大企業共同參與投資建設的。它從1988 年10 月開工,1992 年3 月建成開放的是其第一期工程。 
  全部工程將分三期,最終於1998 年完成。                                 
志賀島金印公園   
    志賀島位於日本福岡以西海面的博島灣上,面積約12 平方公里,有現代化的公路相通。志賀島金印公園就坐落在這個小島上。 
  沿環島公路行至南志賀島東側,臨海的公路邊,立著一塊高近10 米的白色石碑,上刻「漢委奴國王金印發光之處」數字。石碑旁有一塊木牌,寫著「此處是發現後漢(現在的中國)光武帝授予奴國(現在以福岡為中心地區)使者金印之地,也是我國歷史上重要之地。印綬傳來至今,歷時1900 餘年。 
  現立於此地,眺望博島灣和玄界灣,遙望當年和中國大陸之交流,不由喚起我們新的感慨。「碑身後面刻滿了字,大意是介紹金印如何出土:天明四年(公元1784年)2 月23 日,志賀島上一農夫修田間水渠時,偶然挖出金印。由此證實了《後漢書》中的一段記載:「建武中元二年倭奴中奉貢朝賀,使人自稱大夫,倭國之極南界也。光武帝賜以印綬。」 
  石碑旁山上第一平台有3 處字跡:一處詳解金印本身:上刻「漢委奴國王」5 字,「漢」是中國漢朝,「委」是對日本人的舊稱,「奴」是以福岡為中心的當年一小國家名稱。金印邊長2.3 厘米,厚0.8 厘米,正方形,重108 克純金,印柄為蛇,現藏於福岡美術館。另外還有兩塊石碑,一塊上寫「帶水橫陳兩市相望友誼永恆」,落款:楊尚昆1980 年3 月。福岡市和廣州市是友好城市,銘文是寫於締結之時。另一塊石碑上刻的是郭沫若手跡的七絕,詩曰:「戰後頻傳友誼歌,北京聲浪似銀河。海山雲霧朝相集,市井霓虹入夜多。懷舊幸堅交似石,逢人但見哽生窩。此木收穫將可以,永不重操室內戈。」落款:一九五五年訪問日本歸還在福岡作轉瞬已十八年矣一九七四年冬郭沫若。 
  順山路登上第二平台,此處名為「方位廣場展望所」。地面上,圍繞一塊大石塊,四周不規則擺放著許多小石塊。設計者是把大石塊作為金印公園,以此為基地,告知遊人一些與此地關係密切地方的方向和距離。在大石塊的東側,一個小石塊刻著「東京900 公里」。在大石塊西側不同方位的3 個小石塊上分別刻著:北京1400 公里,洛陽1600 公里,廣州2020 公里。                                 
東京迪斯奈樂園   
    東京迪斯奈樂園是目前世界上3 個最大的遊樂場之一。它是填海造地後歷時13 年建成的,園內共有三十幾個遊樂項目,每天接待5~9 萬人。無論規模之大、設備之新,比世界第一遊樂場——美國的迪斯尼樂園,都有過之而無不及。 
  進正門迎面是一個五彩繽紛的大花壇,這個花壇是由各色花草組成的令人發笑的米老鼠圖案。繞過花壇是一條18 世紀的美國街道。典雅的二、三層樓房比比相連,古樸的錐形玻璃罩街燈排列成行,古老的羅馬字兩面鍾在街頭昂然屹立。遊人置身其中,彷彿是來到了18 世紀的美國。 
  這個樂園,遊樂項目多彩,建築別具一格。西方的城堡,東方的殿堂,交相輝映;高聳的樓閣,低矮的木屋,錯落有致;高空現代化的索道車,水上古香古色的獨木舟,相映成趣。尖頂迭起的「灰姑娘城」、陰森怪異的「幽靈公寓」在園內矗立,「馬克。吐溫號」汽船、「去湯姆。索耶島探險」的木排在水上航行,「星星火箭」、「灰姑娘的金木馬」在空中飛轉。面目猙獰的「加勒比海盜」在海上逞兇施威,「野熊大會串」歌聲婉轉,「白雪公主與七矮人「漫舞翩翩。真是一處一個景色,一處一種娛樂,一處一番情趣。 
  在這裡,人們可以盡情地歡樂,同時也會得到一些自然知識和社會知識。 
  在「西部沿河鐵路」乘坐古老火車,旅途中將會看到恐龍;在「天宇宙」乘坐火箭滑行機,將飛往銀河彼岸作一次宇宙旅行;乘船到「原始森林探險」,會看到原始森林和各種猛獸;在「未知海」能夠看到海洋變化莫測的各種姿態。 
  「魔毯世界一周」是一座圓形劇場,走進劇場,觀眾沿鐵欄杆依次分行而立。演出開始,燈光轉暗,在四周的圓形牆壁上,用360 度全周銀幕放映出世界各地的美麗風光。影片開始,映出北京天安門廣場。向前看,天安門城樓巍然聳立;向後看,毛主席紀念堂莊嚴肅穆;瞻左顧右,人民大會堂和歷史博物館前,車如流水,人群熙攘,觀眾宛若置身於廣場中央。隨著鏡頭的移動、轉換,觀眾覺得自己正飛快地前行,繼而騰空而起,掠過故宮、景山,轉瞬就到了莫斯科,然後又來到巴黎、倫敦、開羅等地,接著又飄洋過海到了新德里、紐約、東京等世界名城。劇場這塊「魔毯」帶著觀眾領略了世界各地的風光。 
  進入「小小世界」,先到遊船碼頭,人們搭船後,那船便自動離去。駛進一個洞口,便來到了世界上的一個地區。這裡花草繁茂,蟲鳥飛鳴,富有地區特色的建築物星羅棋布。兒童們或演奏民族音樂,或翩然跳起民族舞蹈。 
  遊船帶人們走了一程又一程,使遊客瞭解了世界各地的風貌。這一切都是由電腦控制的表演。而船自動行駛是因為船下有輪,輪下有軌。 
  東京迪斯奈樂園是一個童話世界,又寓知識於娛樂之中,使遊人樂而忘返。                                 
廣島和平紀念公園   
    廣島和平紀念公園位於廣島市街中心、元安川和本川匯合點的中島町。 
  是為紀念1945 年8 月6 日廣島遭原子彈轟炸而建立的公園。 
  1945 年8 月6 日上午8 點15 分,一顆原子彈在日本廣島上空580 米處爆炸,剎那間,在一道強烈的藍光閃過之後,整座城市化為一座人間地獄…… 
  50 多年過去了,今日的廣島,早已從戰爭的廢墟中重建起來。廣島市街頭,到處可見林立的高樓大廈,小河在緩緩流淌,頭頂上是一片湛藍而透亮的天空,鴿子在哨音中飛過人們的頭頂……到處是一片和平的景象。 
  步入和平紀念公園,最先看到的是和平公園裡一座荒廢了的建築物。那堆殘垣敗壁在明亮的藍天照映下,更顯得古舊而荒涼了。這是當年原子彈爆炸存下的建築物,現在留下來供後人觀覽。 
  千羽鶴紀念碑當地人民把它叫做原爆之子像。在這裡,遊人們都自然而然地想起那個關於一千隻紙鶴的故事。 
  相傳有一個12 歲的小女孩,10 年前受了原子輻射的影響,10 年後病源發作。臥床期間,她相信只要根據以往的傳說,扎完一千隻紙鶴,她便能恢復健康。於是,小女孩開始在床榻上一隻一隻地紮著紙鶴。然而,在扎完一千隻紙鶴前,她去世了。 
  這座紀念碑是在1958 年由日本學生及兒童捐獻建成。目的是紀念那些死於原子彈爆炸的兒童。長圓紀念碑頂端站著一個小女孩塑像。她雙手高高托著一隻大紙鶴,踏著莊嚴的步伐,在明亮的陽光中,她向前凝望,彷彿那幸福之路正在她眼前鋪展開來。 
  紀念碑下,有一堆數以萬計的紙鶴。那一串串紙鶴是用五顏六色的彩紙紮成,每串紙鶴定有一千隻,是由全國各地的孩子們編的,她們是為了幫助完成那位小女孩的心願,也為了表達現代兒童美好的和平理想。 
  廣島和平紀念公園的每一個角落都體現著和平的主題。「和平之火」格外激發人的情思。巨手焰台上的火從1964 年便開始燃燒,它象徵著廣島人民期望和平的心願如烈焰般熾熱。它將一直燃燒下去,直到核武器從地球上消失為止。 
  和平之火後面是和平之池。和平之池盡頭便是原爆慰靈碑。那是一個馬鞍形的紀念碑,中央停著一口大石箱子,裡頭存放著原爆受害者的名字。1984年底,石箱又換了一口較大的,因為原來的那口石箱已經再也裝不下新加入的名字了。箱子上刻著一句話:安息吧,過去的錯誤將不再重複。 
  和平紀念館是一個長形的建築物。遊人至此可邊聽介紹邊看展覽。紀念館內展出的包括當時的文件、遺物、圖片及一些模型,處處在說明當時原爆給人們帶來的巨大災害。這些物品是根據當時事發的經過而陳設的,彷彿重現了當時那場可怕的經歷。其中一個模型用遠景展示了整個廢墟中的廣島,令人驚心動魄:在一片火光中,3 個衣衫破爛、受了重傷的受害者一臉茫然,拖著沉重的腳步不知走向何方……這個模型是根據一些倖存者的描述製作的。                                 
阿蘇國立公園   
    在日本九州熊本縣的綠色群山中,有座高峰冒著滾滾濃煙,散向天際,那就是阿蘇火山。它是現在世界上最大的活火山之一,日本把周圍地區闢為國家公園,修建了盤山公路、登山纜車和火山博物館等風景旅遊點。 
  阿蘇國立公園位於九州中部,跨熊本、大分兩縣,面積為730.6 平方公里。園內的阿蘇山及其東北的九重火山群,山勢雄偉,山間有廣大的高原。 
  阿蘇火山海拔1592 米。據說阿蘇火山的活動開始於100 萬年前的遠古時代,當時九州原分為南北兩部分,中間有海洋隔開,由於阿蘇火山不斷爆發,才連成一片。阿蘇山山峰景色秀美,到大觀峰,可以眺望「五嶽」。五嶽由5個山峰相連構成,即:根子岳、高岳、中岳、烏帽岳和杵島岳,遠看酷似一個仰面諦視藍天,橫披著長髮躺在山上的巨人,有眼、鼻、口、下巴、胸部和長長的雙腿,如同一尊臥像,故有「睡觀音」之稱,是阿蘇山的一景。 
  至今,中岳還是個活火山,位於山頂耳狀火山口西半部的噴火口,終日煙雲繚繞,並有週期性的爆發。最近一次噴發在1980 年9 月。日本人不因為它還有噴發的可能性就把它劃為禁區,但為防範萬一,在火山口周圍建築了大批鋼筋水泥的地堡。每座可容納30 多人,一旦火山有異變,遊人就可躺入地堡,緊急避難。山麓有千里一片大草原,即「草千里」,其間有湖泊,放牧牛群,冬天結冰則成為天然溜冰場。路旁有一小火山,長滿青草,看上去就像一個被吃了一口的大饅頭,放在綠茵桌上。到山上高處,往下一望,大片大片的杉樹林,種得很整齊。無數圓錐形的杉樹挺立在秋風中,使火山地區富於生機。 
  1982 年,在「草千里」建立了一座「阿蘇火山博物館」,館內設有多面映光幕等最新設備,通過設在中岳火山口附近的攝影機,可把火山口實際情況,轉播在映光幕上,供遊客觀看。阿蘇山周圍有許多溫泉,開設了許多溫泉旅舍,接待遊人,這些旅舍富有田園景色。九重火山群有九州屋脊之稱,以最高峰久住山(1788 米)為中心的群峰,為鍾狀火山,冬天在山上可見到九州罕見的樹掛和霧冰。草原、絕壁、湖泊、溪流和溫泉,更豐富了園中的佳景。                                 
唐招提寺   
    唐招提寺位於奈良市西京五條町。它是日本著名的佛教寺院,日本律宗的總本山,南都七大佛寺之一。由唐代高僧鑒真創建。公元753 年,鑒真東渡日本成功以後,進入奈良,弘布佛法,創建律宗。公元759 年,在孝謐天皇支持下,他和他的弟子親手創建唐招提寺。該寺集中國盛唐時期的建築和造像藝術之大成,成為日本「天平文化」的建築藝術和雕塑藝術的明珠,被定為日本國寶。 
  唐招提寺的主要建築有金堂、講堂、開山堂、寶藏、經藏、禮堂、鼓樓等。 
  寺院大門上的紅色「唐招提寺」橫額,是孝謙天皇仿中國書法家王羲之、王獻之的字體寫的,真跡現仍存於寺內,是日本書法的瑰寶。寺內松林蒼翠,庭院幽靜,殿宇重重。寺院的主殿——金堂由鑒真的弟子如寶所建造,正面7 間,側面4 間,有約1 米高的石台基。金堂是由簷柱一周及內柱一周合成的單簷廡殿頂,柱頭上有三重斗拱,外簷部設二層簷,圓簷上置角飛椽。內簷上部採用小方格的平暗,平暗以峻腳椽回到四周,天花小方格、峻腳椽、背影和月染、斗拱上都有佛像、菩薩、飛天、蓮花、唐草、雲紋等彩繪作裝飾。金堂為天平時代最大最美的建築。講堂是單簷廡殿的寬9 間、深4 間的建築物,內部寬敞明亮。它原是建於8 世紀初的平城宮中的朝堂,在建寺時由皇家施捨,遷入寺內,為平城宮留下的唯一的建築物。藏經室收藏有1200多年前鑒真從中國帶去的經卷。開山堂又稱御影堂,建於公元1688 年,因鑒真和尚為日本律宗開山祖而得名。日本著名畫家東山魁夷為御影堂繪製68幅屏障壁畫,有《雲影》、《濤聲》、《黃山曉雲》、《揚州薰風》、《桂林月宵》和《瑞光》等,院中植有來自中國的松樹、桂花、牡丹、芍葯、「孫文蓮」、「唐招提寺蓮」、「唐招提寺青蓮」、「舞妃蓮」、「日中友誼蓮」 
  和揚州的瓊花等名花異卉。在經堂和講堂之間,東有鼓樓,西有鐘樓。鼓樓是樓閣式建築,上下兩層都有平台環繞。鼓樓東是禮堂。寺內還有地藏室、三曉庵、本願殿等建築。 
  唐招提寺除有宏偉的建築外,還有許多栩栩如生的佛像。鑒真和尚的干漆坐像是他的弟子在他圓寂之前仿照他的影像塑造成的,供奉於開山堂內。 
  鑒真面向西方,結跏趺坐,表現出不屈不撓的精神。盧捨那佛坐像是唐招提寺金堂的主佛,高3.7 米,傳為鑒真的弟子義靜或思托設計,日本技工雕塑,在日本現存的古代藝術品中,是最宏偉的一座干漆夾跏像。佛像嚴峻端正,肅穆恬靜,衣紋柔和自然,體現出律宗持戒的精神。盧捨那佛西邊為千手觀音像,也是現存最古的觀音像,高5.36 米。佛像有980 只手,像翅膀一樣生在雙肩,意味著拯救眾生。東邊的藥師立像高2.03 米,也是夾跏造像,並貼金泊裝飾。如來立像為木雕,高1.79 米,是留存在唐招提寺內的損毀佛像之一,造形上有很高的鑒賞價值。唐招提寺內眾多的佛像都被列為日本國寶。 
  唐招提寺還藏有不少繪畫作品,其中有公元1298 年蓮行手繪的《東征繪傳》5 卷等珍品。                                 
東大寺   
    東大寺位於奈良雜司町,是日本佛教華嚴宗總寺院。7 世紀中葉的天平年間由聖武天皇(他曾遣使訪問中國,謁見中國皇帝)興建。是仿照中國寺院建築結構建造的。其後,曾遭兩次兵火焚燬。 
  寺院正門的南大門重建於鐮倉時代(公元1185~1333 年),按照中國傳入的天竺式樣建造,門上豎立有18 根長約30 米、直徑約1 米的木柱,氣勢宏偉,是日本最大的寺門。金堂(大佛殿)重建於1708 年,明治時代(公元1906~1915 年)經過大整修,近年又進行了大整修,1980 年完工。大佛殿東西長57 米,南北長50 米,高46 米,是世界最大的木造建築。屋頂分上下兩層,上蓋有13.5 萬片銀黑色瓦,兩旁的屋脊飾有金色魚尾形裝飾——鴟尾(金殿的表徵),陽光照射,發出燦爛奪目的金色光輝。殿內供奉的金銅佛像——奈良大佛,僅次於中國西藏扎什倫布寺的「未來佛」,為世界第二大銅佛。 
  銅像鑄於距今1200 年前,佛像高(包括座高)16.212 米,安座的銅蓮座高3.335 米,加上石座總高達21.45 米,重452 噸。大佛像盤坐在蓮花之上,左手置於膝,右手舉於胸前作定印。殿前的八角燈籠是天平時代的遺物。殿東的大鐘樓建於鐮倉時代,也是仿造天竺式樣的建築,樓內有日本752 年鑄造的最重的鍾——梵鐘,高3.86 米,直徑2.71 米,為日本國寶。 
  殿西松林中的戒壇院,是為中國唐代鑒真大師傳戒而建,鑒真曾在這裡向聖武天皇、孝謙天皇以及僧侶們講授戒律,給日本佛教注入新風,並創建了律宗,與三論、成實、法相、嚴嚴、俱捨並稱日本南都六宗。殿北的正倉院收藏著1200 年前來自波斯、西域的許多珍品。此外,還有奈良時代的法華堂建築、西北門的轉害門以及數棟校倉。 
  雕刻方面有法華堂內本尊不空□索觀音、梵天、地釋天、四天王、金剛力士干漆貯像群,以及執金鋼神、日光菩薩、月光菩薩、吉祥天、辯才天拜像群。書法方面,有傳為聖武天皇宸筆的《賢愚經》、《紺紙銀字華嚴經》斷簡等。平安時代的有:天山堂良辯僧正坐像;雕刻有三昧堂千手觀音像、二月堂食堂的訶梨帝母坐像以及持國天王、多聞天王立像。繪畫有《俱捨曼茶羅》、稱為《善財童子繪畫》的《華嚴經55 所繪卷》、額裝《華嚴55 所繪》。工藝方面,有聖寶所持,其死後成了維摩會必需品的五獅子如意,是顯示大寺教學開展的遺物。這個時代的《東大寺文書》,由東南院文書、百卷文書、未成卷文書等組成,反映了僧侶、法會、莊園經營等寺院社會的情況。 
  鐮倉時代,有法華堂禮堂、開山堂、法華堂北門、同手水捨、二月堂瑜伽並屋、二月堂佛餉屋、參籠宿舍、三昧堂、念佛堂。還有室町時代和江戶時代的重要建築和珍貴文物。為了感恩聖武天皇,每年5 月5 日聖武天皇忌辰,在金堂舉行慰靈祭禮「聖武祭」。每年要在二月堂舉行取水儀式,自8世紀中期開始,到現在已舉行1200 多次,從未間斷。                                 
順化皇城   
    順化皇城即越南順化故宮,坐落在香江北岸,面對御屏山,是阮氏王朝的皇宮,也是越南現在最大而且比較完整的古建築群。 
  皇城於18 世紀初葉建築宮殿,阮朝嘉隆四年(公元1805 年)開始大規模擴建整修,建成現存規模歷經數十年。整體建築大致呈坐北朝南方向,建築式樣基本上是仿照北京的紫禁城(故宮)建造的。環繞皇城建築的外層城池,也叫京城,則是法國式的建築式樣。城池呈正方形,周長9950 米,周圍有護城河。護城河寬22.8 米,深4 米。城牆全部用磚砌成,高8 米,厚達20 米,還有10 座城門,每座城門高約16 米。皇城也是正方形,四周也有護城河,城牆每邊長500 多米,有4 座城門,前門為午門,後門為和平門,左門稱顯仁門,右門叫彰德門。午門內有石砌的寬大廣場,即大朝儀,是朝庭舉行重大慶典活動的場所。皇城內宮殿崔嵬,主要有太和殿、勤政殿、文明殿、光明殿、延壽宮以及御醫院等,在午門前,還有一座封建王朝舉行慶典時掛旗用的旗台。 
  旗台建於阮朝嘉隆八年(公元1809 年),正面與御屏山遙遙相對,分3層,下層高5.60 米,中層高5.80 米,上層高6 米。旗桿最初是木製,分成2 段,高29.50 米,曾經數次折斷,於成泰十六年(公元1904 年)換成鋼筒。 
  在1947 年戰爭中旗桿又一次被毀,第二年用鋼筋混凝土接合而成,分3 段,高57 米。有慶典活動時,旗台用作升掛旗幟,平時就作為瞭望台。旗台巍峨壯觀,高聳入雲,在數十里之外都能看見。 
  太和殿建於1805 年(嘉隆年間),明命五年(公元1824 年)重修,20世紀初葉(啟定年間)大修。大殿7 開門,殿基高2 米,殿前有清化石砌成的石台,分兩級,分別為一至九品文武百官上朝時站立的地方。殿內朱大柱,花石地板。勤政殿和文明殿以前是朝議場所,勤政殿還是皇帝接見外國使者的地方。 
  皇城裡還建有專為奉祀阮朝歷代皇帝的宮殿式廟宇。如太廟、世廟、興廟等。在世廟前面有9 個銅鼎,人稱「九鼎」,鼎上都刻著先王的謐號。九鼎於1835 年明命年間製造,除刻有先王謐號外,還刻有越南山水、人物等圖飾。 
  皇城中還建有一個專門為皇帝、后妃居住的紫禁城,是不規則的四邊形,城牆每邊長200 到300 米,厚1 米,高約4 米,城牆上有7 座門,裡面的乾城殿是皇帝的居所,養心殿是皇帝讀書的地方。皇后住坤泰殿,東宮太子住光明殿,皇太后住延壽宮,嬪妃們住端順院、端和院、端徵院、端莊院和端祥院,這裡還有御廚、御醫院、戲院「閱視堂」、侍衛房等。 
  皇城在抗法、抗美戰爭中,很多建築遭到破壞,後來均按原樣逐步修復。                                 
下龍灣   
    下龍灣是越南北部海上的著名風景區,在廣寧省境內,位於鴻基以南和海防市吉婆島以東,分為3 個小灣:東灣、西灣、南灣。東灣與葫蘆島和翁門煤港相鄰;西灣界巡珠島和吉婆島;南灣包括雲海、明珠、中門等眾多小島。整個風景區面積約1500 多平方公里。 
  下龍灣山奇水秀,在碧波萬頃的海面上,像天上的繁星般到處密佈著大大小小的石灰岩島嶼。島上石峰聳峙,形狀千奇百怪,有的像千仞圍屏,有的像巍峨宮殿,有的像窈窕美女,有的像釣魚老翁,也有的像昂首咆嘯的雄獅或臥伏在水中的海象,形態各異、逼真。山上還有很多巖洞,洞內鐘乳石組成的各種景物也是千姿百態,琳琅滿目。懸在崖壁半腰的木頭洞有「巖洞奇觀」之美稱,洞口雖然不大,但洞內廣闊,分為多層,外洞可以容納上千人。洞壁上垂掛著的鐘乳石形成各種動物形像,就像一座天然動物園。 
  下龍灣崇山峻嶺之中最有名的是詩山。1468 年,黎朝皇帝黎聖宗出巡來到風景如畫的下龍灣,看到這裡誘人的風景,賦漢文詩一首並命人刻在山腰,詩山之名由此而得。下龍灣著名的避暑區是拜齋,這裡山高水美,綠樹成蔭,花草繁茂,氣候涼爽宜人。海面上點點漁舟,穿梭般行駛在巖山之間,時隱時現,碧水、藍天與小小風帆相映,平添許多詩情畫意。黎聖宗在《安邦風土》一詩中這樣讚美下龍灣:「海上萬峰群玉立,星羅棋布翠崢嶸」。 
  下龍灣古時名稱很多,也很優美。在10 世紀越南獨立之前名安邦、綠州、綠海,獨立後又叫玉山、玉水。傳說很久很久以前,上天派遣神龍降臨北部灣頭,口中吐出顆顆龍珠,龍珠落進海水中,立刻化為岩石,聳立成山。後來人們又稱這裡下龍灣。據地質學家的考察,若干年以前,這裡曾是高山地區,由於地殼震動的變化,形成目前青山、碧水、小島、巖洞的景象,成為北部灣上的一處勝景。                                 
還劍湖   
    還劍湖是越南首都河內眾多大小湖泊中最著名的一個,位於市中心區,南北狹長,呈橢圓形,面積約12 公頃。過去有水道與東距不遠的紅河相通,後來被河堤隔斷。湖岸四周樹木青翠,濃蔭如蓋。湖水清澈如鏡,幽雅嫻靜,平均水深1.5 米左右。岸邊伴有筆塔、和風塔、水榭等古建築,水中有玉山祠、棲旭橋、鎮波亭和龜塔等勝跡點綴,是河內第一風景區。 
  還劍湖原為珥河支流,後因其北、東兩面通珥河的水道淤塞而成為湖泊。 
  李、陳兩朝時被稱為綠水湖,後來因此湖被作為操練和檢閱水軍的場所而改名為水軍湖,還曾一度改稱左望湖。相傳1418 年黎朝太祖黎利藍山起義之前,在湖水中撈得一把寶劍,上刻「順天」二字,10 年後已稱帝的黎利乘船游水軍湖時,突見一金龜浮出水面,游向船邊,黎利拔劍斬去,金龜口含寶劍潛入水底。黎利命人排水尋劍,但水中劍、龜全無,人們說這是金龜要回了寶劍,湖名從此被改為還劍湖。後來又傳說此劍被仙人送還,插在湖裡,劍把留在水面上,現在就是湖中心的一個小寶塔。 
  在還劍湖北部的玉山島上有一座古寺玉山祠,也是河內名勝之一。玉山島呈圓形,因看似玉石而得名。島上古寺因島得名,建於黎朝末年,始建時名叫玉山寺,阮朝紹治三年(1843 年)被毀重建時改寺為祠,供奉關帝、興道王陳國峻和文昌帝君三聖。1865 年阮朝文學家阮文超主持修葺玉山祠,並在附近建鎮波亭,架棲旭橋,築筆塔和硯台。棲旭橋是一座湖東岸連接玉山祠的木拱橋。筆塔因頂狀如毛筆得名,建在湖東岸的桃腮山上,高5 層。硯台建在筆塔下通往玉山祠的入口處,是一塊墨硯形的大石塊。筆塔大門由4根石柱構成,4 柱頂端也均為毛筆狀,中間兩柱較高,中間是通道,柱上有漢字對聯。玉山祠的門上是一個小巧玲瓏的樓亭,人稱得月樓。祠門與棲旭橋相通。 
  還劍湖裡有一根灰色粗大的大理石柱子,石柱半腰伸出8 支檀木做的承拱,托著一個寺廟,這就是著名的「獨柱寺」。此寺全部用當地貴重木材做成,四周是一圈短欄杆,寺旁有階梯,寺簷微微上翹,寺角形成70°翹起,寺身小巧玲瓏,結構勻稱。獨柱寺始建於1049 年的李朝,近千年來多次重修,現存古寺重建於1955 年,雖規模比原建要小,但其藝術風格仍保持了原寺風貌。在越南獨柱寺名氣很大,許多手工藝品、銀器、漆器和刺繡以及其他藝術品的花邊上,都印有美麗的獨柱寺的圖案。 
  還劍湖中的龜塔也是河內的千年古跡,據說那就是仙人送回的寶劍把,遠望就像一隻從湖中伸出來的手,因建在湖中龜丘上而得名。塔雖並不高大,但挺拔而立,塔影碧波,為還劍湖增色不少。近年塔頂上又被裝飾一顆大星,更顯秀美壯觀。                                 
文廟   
    文廟,也稱文廟——國子監,是越南首都河內一座著名的古建築群,坐落在市中心、還劍湖西邊,是公元11 世紀起越南歷代封建王朝祀奉孔子的地方,也是當時的文化教育中心。文廟被稱為古代越、中文化交流的見證。 
  文廟面向文湖,坐北朝南,縱深350 米,橫向75 米,周圍有圍牆約1公里。整座院落分為5 進,在中軸線上的建築依次是大門、大中門、奎文閣、天光井、大成門、大拜堂、正寢殿、啟聖祠。 
  院內殿宇雄偉壯觀,古本參天,紅牆綠瓦,古色古香。大門前面有4 根粗大的石柱。文廟的正院是第4 進院落,包括大拜堂、正寢殿以及大拜堂前兩側的東西配廡。大拜堂和正寢殿一前一後,中間僅隔一座重簷方亭,以前曾被合稱大成殿,式樣、大小基本相同,均為歇山廡殿式頂,寬9 間、深3間。大拜堂是陳設祭器和舉行祭禮的地方,堂內正中有一塊漢字匾額,上書「萬世師表」,是中國清朝康熙皇帝的手筆。正寢殿也稱上殿,是供奉孔子之所。東西兩側的配廡裡奉祀著越、中兩國的先儒。以前,寺院中還有奉祀孔子父母的啟聖祠,原為黎朝太學院,1947 年被法國殖民者破壞。 
  文廟院內有一座精巧別緻、小巧玲瓏的建築,這就是奎文閣,當年奎文閣是名人雅士聚會論文品字之處所。院內還有一方形水池,被稱為天光井,池東西兩側有82 塊進士題名的石碑。 
  文廟始建於李聖宗時(公元1070 年),當初是奉祀孔子和太子讀書之處。 
  1076 年李仁宗時在文廟後面建了國子監,作為太子和朝臣子弟的學府。1253年,陳聖宗又將其擴建為國學院,作為官吏子弟和全國鄉試中選拔出來的優秀士子學習之所。1483 年,黎聖宗時改名為太學院,並將國子監包括在內,擁有兩個大講堂、一個木刻書本儲藏庫和150 間學生宿舍。1802 年,阮朝嘉隆元年,阮世祖將國子監廢除,改太學院為啟聖祠,增建了奎文閣,並定名為河內文廟。現存文廟大部分建築為18 世紀黎朝末代時所建,只有小部分是19 世紀和20 世紀建造。                                 
三海湖   
    三海湖在越南被譽為「高原下龍灣」,是越南北部著名的風景區之一,坐落在高平省佐砑縣南畝鄉。三海湖水面狹長如帶,形似蛟龍,湖長8 公里,最寬處3 公里,窄處只有2 公里左右。因湖中間有兩處十分狹窄的蜂腰,就像3 個既獨立而又相連的湖泊,三海湖因此而得名。 
  湖中三海分別有自己的名稱,中間的名為濾海,兩側的叫林海和連海。 
  林海是三海中最大的一個,與能江相通。能江上有一個長達1 公里多的瀑布,名為頭等瀑布,是乘船沿能江進入三海湖的門戶。三海湖上有很多大大小小的島嶼,著名的有縛鴨賣島、公雞島、母雞島、雞窩島等,島名形象有趣。 
  湖中最大最美的島是縛鴨賣島,島上100 多米高的馬鞍山,正好是湖中心所在,山頂上建有氣象站。在此處臨高眺望,湖光山色之美景盡收眼底。 
  據越南地質資料記載,1444 年黎朝時,陰曆8 月15 日子時,三海湖所在地一帶發生強烈地震,山陷石崩,能江被截斷,造成三海湖、頭等瀑布和很多巖洞。所以,三海湖周圍有懸崖峭壁環抱,嶙峋山巖突伸入湖,有很多各種光怪陸離、千奇百態的巖洞,其中較有名的是磅洞。另外在附近山中有一條長250 米的山洞,叫菲奧比奧山隧洞,能江的水從此穿行而過。湖北岸的崇山峻嶺、蓊鬱密林當中,有很多動物生活在那裡,其中尤以猿猴為最多。 
  三海湖在天氣晴朗時,水平如鏡,青山綠水,美麗如畫,湖上小舟穿行於巖洞之間,美如勝景下龍灣。烈日炎炎的夏天,這裡氣候涼爽宜人,是旅遊避暑的最佳之地。當地有一首民謠這樣讚美三海湖:「三海湖畔留客步,欲行又止戀山河」。                                 
五行山   
    五行山位於越南峴港市東南約7 公里處,西濱翰江,東臨南海,是越南中部勝景之一。因此山由金、木、水、火、土5 座山峰組成,故而得名五行山。 
  五行山形狀奇特,5 座山峰從平坦的沙灘上拔地而起,氣勢雄偉,崢嶸屹立。山上奇巖怪石,樹木蔥蘢,花草四季爭妍。而且山中天然巖洞美而多,寺廟也很多。5 座山峰之中,最高大最美麗的是水峰。水峰也稱山水峰,也有譯之為浴翠峰,位於五行山北端。在水峰半山腰處有一座寺廟,寺隨峰名,為山水寺,從水峰山腳登上180 級石製台階,便可直接到達。寺內有很多羅漢、菩薩的塑像。在寺廟深處有一巖洞,名為玄空洞,形狀就像一座拱形房間,既高大又寬闊,冬暖夏涼,是五行山眾多巖洞之冠。巖洞裡石壁上有很多鐘乳石,有的形似飛禽,有的狀如走獸,千奇百態。洞中還有一尊高約4米的石佛,雕刻精緻,形態自然。玄空洞頂上有5 道裂縫,猶如5 道天門,透過裂隙,白天可以看見燦燦陽光,夜晚可以欣賞群星明月。 
  在五峰金峰之頂,東有望海台,西有望江台,兩台均為人工建造,建於阮朝明命(公元1820~1840 年)年間,東可觀蒼茫大海,欣賞海上瞬息萬變的壯麗景觀,西可眺望滔滔翰江,彎彎曲曲的江流及兩岸風光盡收眼底。金峰上有兩條路,一條名為通天路,沿路可登上峰頂觀江望海;另一條名為入地路,沿路可深入地下,通向海濱沙灘,碧浪翻滾猶在眼前。 
  五行山原為海島,最初叫五蘊山或五指山,五行山之名是阮朝明命六年(公元1825 年)所改。此山不僅風景美麗如畫,而且還以盛產玉石而著稱。 
  石料色彩多樣,火峰和金峰產的玉石是水墨色和碧綠色,水峰和木峰產的玉石則是白色和橙黃色。有一首詩曾這樣讚美五行山勝景:「何處景色勝五行,不遜仙境是蓬萊,山光彩石峰浴翠,古寺香霧繞雲巖」。                                 
三島山   
    三島山位於越南紅河中游地區,簡稱三島,是與沙壩、大叻齊名的越南著名三大避暑遊覽勝地之一。 
  三島山呈東南、西北走向,西北起自河宣省山陽縣,東南到永富省的金英、多福兩縣而止,全長約50 公里,最寬處12 公里,最窄處也有8 公里。 
  三島山因有天市、石盤、扶義3 座山峰高聳相連,白雲在三峰半山腰處繚繞,遠看就像三座海島,故而得名三島。天氣晴朗時,從首都河內遙望西北,三島山都能隱約可見。 
  三島山雖然地處熱帶,但並非烈日炎炎,這裡的氣溫一般比河內低10℃左右,最熱時也超不過27℃,所以三島山是一處非常理想的避暑之地。三島山主要避暑區是三島鎮,坐落在一條狹長的山谷坡地上,此處海拔高度是900多米,東、西、北三面有崇山密林層層環繞,南面是一條急轉直下的山澗,澗水清澈見底。山谷坡地上散落著一幢幢高腳房樓,周圍花草樹木鬱鬱蔥蔥,環境優美誘人。 
  天市峰高1375 米,山頂上有一片平地,地上有大大小小的岩石羅列起伏,形狀就像集貿市場的貨攤,故得名天市。在此峰980 米處有一條溪流,叫銀溪,溪水流到石壁頂部後飛瀉而下,猶如一條銀鏈掛在石壁上,人稱銀溪瀑布。 
  三島山主峰扶義峰,高1591 米,據傳扶義之名是草莽英雄阮名芳所起。 
  阮名芳是反抗越南封建王朝的起義者,曾於1740 年在此率眾揭竿起義,為三島山主峰起名扶義峰。在扶義峰山腳,有一條與天市峰銀溪遙遙相對的溪流,名金溪,水流湍急,溪面時有奇異的黃彩頻頻泛起。 
  石盤峰高1388 米,因山頂上有一岩石頗像棋盤而得名,傳說這是仙人弈棋的棋盤。 
  三島山最著名的景色是「早上觀雲,中午觀日」。觀雲最佳之地是公主廟南面的觀雲台。站在觀雲台上憑欄遠眺,清晨可欣賞雲海浩瀚的壯觀景色;中午雲消霧散,天氣晴朗時,可飽覽四周無限風光。奇山、怪石、松林、田疇和奔騰東流的江河,都歷歷在目,一覽無餘。 
  三島山還以擁有豐富的動植物資源而聞名全國,這裡有620 多種花草樹木,160 多種飛禽走獸。                                 
塔鑾   
    塔鑾位於老撾首都萬象市以北的瓦塔鑾寺的北面,距市區5 公里,本為瓦塔鑾寺的組成部分,但由於它的重要性遠遠超過此寺,所以人們通常只稱塔鑾,是老撾的佛教聖地。 
  塔鑾是一座老撾人引以自豪的風格獨具的建築物,它的建築造型、佈局和結構都享有盛譽。塔鑾的全部建築為灰磚結構,由一個主塔和30 個衛星塔組成。塔基是3 層,最底層東西長61.30 米,南北寬58.48 米;四面各建一座膜拜亭;中層建有30 個小塔,像衛星一樣環繞在主塔的周圍;主塔建在第三層上,主塔的下部也是3 層,為正方形,上部為圓形,塔尖是錐形,高聳入雲,直插雲霄。主塔頂部鍍金,在陽光照射下,金光閃閃,光輝奪目。 
  塔鑾意為皇塔或大塔,始建於公元737 年,也有人說建於三世紀、四世紀初、六世紀,還有人說是2000 多年前阿育王所建。此塔初建時只是一座小塔,建在一個四方形的石墩上面。1566 年,瀾滄國王塞塔提拉在小塔的基礎上建築大塔,並在大塔周圍建造了紀念佛祖30 種恩澤的30 座小塔。塔建成以後,被國王命名為「帕塔舍利洛迦朱拉瑪尼」,意思是佛祖骨塔,塔下埋有佛祖的舍利骨。由於這座塔是國王所建,所以老撾人習慣於稱它為「塔鑾」。 
  塔鑾在18 世紀時曾多次遭到破壞,現存的塔是1930 年按著原來樣子重新修建的。它作為佛教聖地,在老撾人民心目中被視為神聖之地,每年11月間都在此舉行塔鑾盛會,是民間規模最大的廟會,也是全國最隆重、最盛大的宗教節日。1957 年還在這裡舉行過規模盛大的2500 年佛誕祭禮。後來曾在一年一度的塔鑾盛會期間,在塔鑾廣場舉行「塔鑾國際博覽會」,我國應邀參加過7 次。                                 
瓦時薩格寺   
    瓦時薩格寺又譯「瓦四殺古寺」或「西薩古寺」,是老撾佛教寺院,位於萬象城東5 公里處。此寺建於1824 年帕昭阿努翁王朝時期,是歷代國王加冕和高級官員宣誓效忠的場所,也是已故僧王的住地。 
  瓦時薩格寺是一座宮殿式寺院,仿泰國佛寺的格局,雄偉壯觀,莊嚴肅穆。寺內主要建築有講經殿、藏經閣、佛廊等。 
  講經殿用「扁柱」或「倚柱」裝飾,殿內用圓柱、八角柱、12 稜柱支撐,每根支柱都放置於蓮花式樣的基礎之上,新穎別緻,獨具風格。講經殿的牆壁上有很多精美的壁畫,內容大部分是佛本生故事,也有一小部分記述的是當時人們生活的情景。畫上的人用的是棕紅色,畫物用的是黑色,構圖、用色和畫的風格與同時期泰國的藝術相似。這表明阿努翁王曾受到過泰國佛教藝術的影響,這些壁畫很可能是泰國工匠的作品,表現了泰、老藝術融合後的老撾後期佛教藝術形式。 
  藏經閣是干闌式磚木結構,即底部空曠的樓閣,每邊有4 個蓮瓣形的半圓洞,4 邊均有門,門板上都有塗漆描金的「蕭剛」門神畫,這是一種中國、泰國兩種風格相混的護門神,身穿甲冑,頭戴又高又尖的帽子,蓄中國山羊鬍須,手持劍或矛,站立在中國式獅子的背脊上。藏經格內是正方形,閣頂是木結構重簷,四角攢尖,每個簷角都有「鵝」和「鵠尾吻」,龍頭形,簷下有「玉臂」在四周承接著。這種建築形式被視為老撾古建築藝術特有的形制,有較高的價值。閣內有大儲經櫃,櫃底座上鐫刻著泰國式獅子座的獅鼻圖案,櫃蓋上繪有莖桿茁壯的金色稻叢紋。 
  瓦時薩格寺裡有一個佛廊,四面有拱門,佛廊四角和拱門都是殿堂式屋頂,佛廊裡面供奉著120 尊佛像。佛廊正前方有一個微型蓮苞佛塔,埋葬著王族貴人的骨灰。 
  此外,寺內還供奉著許多銅佛像和大型石灰雕塑佛像。這些佛像中年代最早的是佛陀化身像,據佛像底座的坦文字母記載,是853 年(公元1490年,佛歷2034 年)雕造。年代最晚的是南塔訕王朝時期的作品,雕造於1900年左右。                                 
瓦普廟   
    瓦普廟是老撾著名的佛教古剎,坐落在海拔1200 米的甫告山山腰上,東北距湄公河西岸城鎮占巴塞8 公里。瓦普,老撾語的意思是「石廟」,老撾人把它與柬埔寨的吳哥寺相媲美,稱它們是印度支那的兩大勝跡。 
  瓦普廟因全部用雕有各種圖案的石塊砌成而得名,整座建築群規模宏大,從山腰向下伸展,有數百米長。關於瓦普廟的建築年代有三種說法,一種認為是7 世紀所建,一種認為是11 世紀所建,還有一種認為是13 世紀的建築。相傳占巴塞披耶卡馬塔王興建瓦普廟的時候,泰國的那空拍羅女王正在建築帕儂塔,兩人比賽誰先建成,結果帕儂塔先於瓦普廟建成,占巴塞王因輸給女王而被氣死,瓦普廟建築工程也因此而中輟。所以瓦普廟由於建造時就未全部竣工,後來又年久失修,如今只有一座佛殿較為完整,其餘都成為斷壁殘垣,僅存有遺跡。 
  較完整的佛殿建在一塊被稱為「聖屋之頂」的巨石下兩個石洞之間的平坡上面,佛殿內外的石壁上都雕刻著美麗的圖案。這些圖案的內容有根據民間神話而描繪的哈努曼奮戰群妖的場面,有吉斯納神力撕龍王等故事的片斷,刻工精緻瑰麗,造像細膩生動。佛殿內供奉著很多佛像,其中有一尊佛像特別高大。瓦普廟的建造者占巴塞王披耶卡馬塔的石雕像供奉在佛殿內第3 層石級之上。在佛殿下面不遠處,原有兩座石宮,雖已倒塌,但從遺跡規模可以想見其當年氣勢崔巍。 
  瓦普廟院內有很多石人石獸,多數已殘缺不全,散落在院中各處。在石宮遺跡正南有一個東西長300 米、南北寬200 米的小湖,人們稱它為「聖湖」。 
  在湖心偏西的地方建有一座水榭,有小橋與湖西岸連通。湖西岸還有3 座殿堂的廢墟依稀可見。 
  老撾人民為了紀念瓦普廟的修建和披耶卡馬塔王的功德,每年1 月下旬至2 月上旬都在瓦普廟舉行盛大廟會,即老撾傳統節日之一的瓦普節。節日期間,除舉行各種隆重的宗教儀式外,還有很多民間娛樂活動的場面,如賽象、賽馬、鬥牛、鬥雞等,熱鬧非凡。 
  此外,占巴塞古都的遺址也在瓦普廟附近,所以來此旅遊觀光的人絡繹不絕。                                 
吳哥古跡   
    吳哥古跡與中國的長城、埃及金字塔、印度尼西亞的婆羅浮屠並稱為東方四大奇跡。它是柬埔寨的古都和著名的遊覽、考古勝地,坐落在暹粒省境內金邊湖北面,南距暹粒市5 公里多。共有大小建築物600 多座,散落在方圓45 平方公里的叢林之中,其中有許多佛寺和寶塔,嵯峨崢嶸,雄偉壯觀,吳哥城和吳哥寺(吳哥窟)也是其中主要部分。(吳哥寺將另文介紹) 
  吳哥古跡約建於公元802 年闍耶跋摩二世在位時期,完成於1201 年闍耶跋摩七世在位時,前後歷經400 多年。當時為柬埔寨王都,最盛時人口達數十萬。大約在公元14 世紀,由於外族入侵,王都被深埋在叢林和荒野中。直到1861 年,法國博物學家亨利。穆奧在叢林採集熱帶植物標本時,才意外地發現了這個古代文明中心的遺址。儘管經過500 多年的風雨侵蝕,大部分建築物已經被毀,但其規模的宏偉和僅存下來的建築,也被考古學家和旅遊者們將其與南美洲的印加遺址、非洲的埃及金字塔和歐洲的希臘衛城相媲美並譽。 
  吳哥古跡主要由一組宏偉的石構建築群和精美的石製浮雕組成,全部結構都是用巨大的石塊壘砌而成,有的石塊重達8 噸多,未用尺木寸金。寶塔外壁上刻著各種形態的佛像,有的佛像高達數十米,形象生動逼真。所有寺廟的迴廊殿柱上都有姿態萬千的浮雕。 
  吳哥城又稱大吳哥,是一座方形石城,全部用赤色石塊砌成,外牆周長約12 公里,牆高7 米,厚3.8 米。城牆四角建有4 個石塔,還有5 座城門,東向有2 門,其餘皆1 門,門高20 米,四周屹立著四面濕婆神,頭高約3米。城門頂上都矗立著一尊佛像。城牆外有一道城壕,壕上有橋樑和堤道。 
  橋和堤道的兩側有54 個石雕衛士。橋的欄杆刻成蛇身,盡處有一個9 首蛇頭。 
  城內有許多著名的寺廟和建築物,如巴揚廟、巴芳寺、空中宮殿等,還有廣闊的街道,形形色色的寶塔和拱橋。 
  巴揚廟是吳哥城中心一座供奉佛像的寺廟,由49 座浮屠組成,規模僅次於吳哥寺,外貌猶如一座座聳立的山峰。寺廟建在3 層台基上,全部用石頭砌成。中心是16 座相連的寶塔,據說這16 座寶塔代表當時柬埔寨16 個省,表示王威及於全國各地。第二層台基四周還有一些形體相同的寶塔。圍繞台基的建築上,有兩個同心的方形迴廊。外層迴廊壁上雕刻著取材於現實生活的一些場面,有描繪同外族入侵者作戰的場景,也有耕作、捕魚、狩獵、飲宴、集市、雜耍表演等勞動和生活的畫面;內層迴廊全是神話故事,大都取材於印度教的傳說和佛祖釋迦牟尼的生活。這座由寶塔組成的建築群,設計獨特,結構緊湊,佈局合理,有主有從,既是一座廟宇,也是一件巨大而完整的雕刻藝術品。 
  空中宮殿是一座石結構的神廟,建在高12 米的高台上,高台是3 層金字塔形,台中心是一座塗金的塔,台基四周有迴廊,廊壁上刻著浮雕。它是闍耶跋摩一世的陵廟,又傳說是蘇利耶跋摩一世的宮殿,所以又被稱為「天宮」。 
  吳哥古跡自被發掘以後,不斷加以清理、修復和保護,持續了好幾個世代,到西哈努力克親王執政時期已成為世界著名的旅遊勝地。但1978 年底越柬戰爭爆發後,吳哥古跡又一次遭到嚴重破壞。                                 
吳哥寺   
    吳哥寺是柬埔寨三大聖廟之一,是吳哥古跡中也是東南亞保存最好的一座古剎,音譯為「吳哥窟」,又稱「小吳哥」、梵宮,因為有5 座塔,也被稱為「塔城」。 
  吳哥寺位於吳哥城南郊約4 公里處,是蘇利耶跋摩二世(1113 年~1150年在位)建造的當朝紀念碑,他死後成為祭祀他的廟宇。吳哥寺包括10 多個古老建築物以及幾十組遺跡,是世界上最大的宗教建築群。全部建築用砂岩石重疊壘砌而成,基地廣闊,周長約5 公里,四周有寬達190 米的壕溝環繞,總面積60 多平方公里。吳哥寺就像一座小島,被壕溝與樹林隔開。壕溝內還有內、外兩道石砌的圍牆。 
  吳哥寺的全貌就像一座方形石城,層層迴廊縱橫相連,構成一個套一個的正方形。圍牆四面各開一門,西門是正門,門樓壯麗,上面有3 塔相峙,門前有一尊化身為多手觀音的毗濕奴神像。正門兩側有一條230 米的圓柱廊,正面豎立著莊嚴的紀念坊,坊前是一條廣闊的中央大道。門內是一個大庭院,可以容納數千人。沿著長達347 米的大道可達內圍牆的豁口。大道兩側各有一座藏書室和一處池塘。內圍牆長270 米,寬340 米,牆內在一座十字形平台的後面,經3 道門可進入主殿。主殿的台基是3 層截頂金字塔式,底部長215 米,寬187 米,台上建有5 座呈蓮花蓓蕾形的聖塔,最高一層的尖塔超出庭院地面65 米,另外4 座分佈在第二層的四角。這5 座石塔雄偉壯觀,巍峨挺拔,聖塔構成的圖案是柬埔寨的國家象徵,是國徽圖案,並被置於國旗之上。 
  吳哥寺的其它建築如走廊、殿宇、台基、迴廊、欄杆等,也全部用大石塊築成。塔四面雕刻著婆羅門的頭像,面向四方。3 層台基每層四邊都有石砌的迴廊環繞。最低一層的加廊壁高2 米,四周約長800 米,壁面滿是浮雕,刻工精細,共有90 幅,最長的一幅達60 米。內容大都取材於印度著名史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》中的神話故事,也有表現高棉人民同外族入侵者戰鬥的圖景。人物千姿百態,形象生動逼真,雕刻技法嫻熟,構思精巧,寓意深遠,堪稱高棉浮雕藝術中的傑作。 
  第二層台階四角的小塔,各層四邊都有石雕門樓,上下層台階之間有階磴相連,階磴也以石屋頂覆蓋。塔身、塔尖、門樓等都飾以蓮花蓓蕾形石刻尖形飾品,共有1 萬個左右。 
  吳哥寺圍牆內芳草如茵,花木蔥蘢,寺的規模宏大、比例勻稱,庭院和建築相互配合,融洽和諧,是人類建築史上具有很高藝術價值的建築珍品。 
  吳哥寺自1861 年被發現後,經過多年的修葺,到1973 年終於恢復了昔日的神采,但後來的戰爭又使它成為大雨、黴菌和籐蔓植物的犧牲品。                                 
女王宮   
    女王宮,又稱班迭斯雷寺,位於柬埔寨暹粒省,距著名的吳哥城約25公里,是柬埔寨三大聖廟之一,被譽為「吳哥古跡中的明珠」。 
  據碑文所載,女王宮始建於公元967 年,於吳哥王朝闍耶跋摩五世(公元968 年~1001 年在位)統治時期建成,原名「濕婆宮」,三座塔殿正中一座供奉的就是濕婆神。女王宮坐西朝東,長200 米,寬約100 米,內外有3層紅砂石砌成的圍牆,從大門到中門約50 米,大道兩旁豎立著兩排對稱的2米多高的朱紅石柱。第二道圍牆正東有3 個石拱門,中門兩側各有一根竹節狀石柱和一根鏤花石柱,上面是一個山形門眉,刻有許多武士像,描述的是一個有關戰爭的故事。第三道圍牆正東也是3 個拱門,中間拱門也有鏤花門柱和雙層山形門眉。拱門之間有兩扇窗戶,每扇窗上嵌有5 根竹節狀的窗欞。 
  石門裡是女王宮的中心部分,3 座朱紅色的鍾形寺塔由一條巨大的石基連接在一起,兩面有對稱的配殿,還有石台石屏,所有建築都雕刻著各種圖案和畫飾。3 座並列的寺塔建在1 米多高的台基上,每座塔的東、南、北各有1門,門高僅有1.2 米,門上有7 頭那迦蛇翹首警戒,所有朝聖者必須彎腰屈膝才能入內。每個門前都有石雕守護神一對,兩側牆上都有手持長矛的武士及身飾瓔珞的仙女浮雕。 
  這3 座鐘形寺塔中,中間一座最高,約10 米,裡面供奉著濕婆神,南面一座供奉的是梵天神,北面一座供奉的是毗濕奴神。寺塔高5 層,每層都飾有各種神鬼羅剎雕像,形態各異。塔基及兩側的神龕和門樓上,也是千姿百態的浮雕,內容大多是記載古代高棉人民的生活情景和抵禦外族侵略的戰鬥場面。在中間寺塔右側的一座巨大的神龕上,完整地保留著一幅石雕「戰象圖」。這幅圖把當時高棉人民抗擊外族侵略的戰鬥場面再現在石壁上。寺塔各層門前都有一對守護獅石雕,右手持兵器,左手按在跪地的左膝蓋上,右腿半蹲式。頭部有的像猛獸,有的似鬼怪,外形彪悍勇猛,是婆羅門教三大神主的守衛者。 
  女王宮建築佈局整齊、和諧,造型奇特,自成一格。整座宮殿以及圍牆全部用朱紅沙石砌成,有的石塊重達數噸。整個建築奇巧別緻。關於女王宮名字的來歷有兩種說法,一種說法是它是女人建造的,因為每塊石頭都雕有玲瓏剔透的各種花紋圖案,每尊石雕像的造型都十分巧妙逼真,只有心靈手巧的女子才能創造出如此精美的藝術品;另一種說法是,這是一座后妃居住的宮殿。吳哥王朝時期,柬埔寨經常與鄰國發生戰爭,因此在遠離吳哥王城的地方建造宮殿,為在戰爭期間藏匿後宮佳麗。 
  女王宮曾於1975 年重修,但1979 年1 月越柬戰爭時又一次遭到破壞。                                 
荔枝山   
    荔枝山是柬埔寨佛教聖地和著名風景區,坐落在馳名世界的吳哥寺東北30 公里處,離扁擔山約95 公里。從遠處眺望荔枝山,它就像一頭巨獅靜靜地伏臥在暹粒省中部的莽原之上。 
  荔枝山原名八角山,相傳中國元朝使節曾訪問柬埔寨的吳哥王朝,使節的隨行人員周達觀,在從事吳哥藝術研究之餘,把隨船帶來的中國荔枝種子贈給吳哥附近的居民,撒在八角山上。後來荔枝長滿山坡,遂改名為荔枝山。 
  以前荔枝山上寺廟和寶塔眾多,是柬埔寨的佛教聖地之一。寺廟和塔大都建於吳哥王朝後期,距今已有一千多年的歷史。但由於長期的風雨剝蝕,尤其是外國入侵者的破壞,許多廟塔等古建築都蕩然無存。 
  荔枝山最大的寺廟是波列昂通寺,坐東朝西,整個建築結構奇特,坐落在一塊20 多米高、10 米寬的巨石上,由10 多塊巨石構成。正面的一塊岩石形象獅子頭,坐北朝南,下有大小兩塊石頭,就像兩個獅子戲滾的繡球。寺內有一尊石刻的臥佛,是在一塊高達25 米的碩大山石的頂部刻成的,後人依石勢建成3 節水泥扶梯,並在第二節處環以石廊。第三節盡處則有一個過廳,拾級而上可進入柬式屋頂的臥佛廳堂。因此,這塊巨型山石便成為兩層樓的巍巍佛塔。臥佛身長9 米,肩寬3 米,白石紋理細膩,形象生動。底座有18羅漢的石雕頭像。寺廟左側是一塊凸形倒立的硃砂巨石,像一朵蘑菇。石簷有幾排小巧玲瓏、雕刻精美的佛像。寺東南的山脊上,還有魯塞、丹雷格拉、佐則等寶塔。著名的龍鎮石洞坐落在丹雷格拉塔北面的一座海拔400 多米的山峰上,山南的丹雷湖旁有動物石像群。站在波列昂通寺廳堂外的平台上,荔枝山的勃勃雄姿盡收眼底。 
  在波列昂通寺西南有一著名瀑布,叫荔枝山瀑布,位於暹粒河上游的一個開闊山谷,山谷左右有茂林修竹夾峙。水簾似的大瀑布沿石壁傾瀉而下,勢如萬馬奔騰。瀑布分為兩節,第一節約25 米高,沿著石壁傾注在一塊約1000 平方米的平台上。瀑水流過平台,到了一垛落差約30 米高的絕崖峭壁上部,從這裡再衝出峭崖,砰然跌落,又形成寬達100 米的瀑布,響聲雷鳴,水花四濺,景色極為壯觀。平台上分佈著16 個深淺不同的天然石洞,洞底有一層薄薄的黃沙,遊人可以在洞中用瀑水洗澡。                                 
大王宮   
    在曼谷的湄南河東岸,有一片宏偉壯觀、金碧輝煌、類似於北京故宮的皇宮群,它就是被人們譽為泰國建築、繪畫、雕塑和裝潢藝術的瑰寶——大王宮。它是曼谷王朝的象徵,從拉瑪一世王在曼谷建都,至拉瑪八世,一直都居住在這座宮殿群內。自九世王遷入新的皇宮以後,大王宮成為國內外遊客到曼谷旅遊時的首選觀光之地。 
  大王宮始建於1782 年,由3 座宮殿1 座寺院組成,共有大小建築物幾十座,佔地面積約21.84 萬平方米。四周築有白色的宮牆,高達5 米,總長1900米。大王宮的建築以白色為主,建築物風格主要是暹羅式。院內綠草如茵,繁花似錦,樹影婆娑,鍾靈毓秀,寺院庭捨,飛簷尖頂,直插雲霄,金瓦銀柱,與日爭輝。 
  在大王宮內院,有一座白牆、紅窗、金頂的3 層樓建築,是大王宮中最大的一座宮殿,叫節基殿,是拉瑪五世王於1876 年修建。這座宮殿主要是根據意大利文藝復興時期建築風格設計,頂部卻採用了純泰國建築的屋頂,是典型的泰國3 座錐形尖塔風格。節基殿由正殿和左右偏殿組成,正殿前面還建有一個寬敞的樓台。白色的殿身雕塑著各種西式花紋圖案。此殿原是五世王處理朝政和居住的地方,現在仍是泰國國王接見遞交國書的外國使節的場所。 
  距節基殿不遠的另一座宮殿,是大王宮最早建起的律實宮,建於拉瑪一世王時期。律實宮有兩座大門,門身與門頂塔形飾物都漆為金色。宮頂部分是4 層,層層相疊。樓正中是一座高聳入雲的7 層尖塔,尖塔基部的四面分別飾有4 個大力神,半蹲半立,雙手高舉。律實宮主要用於國家典禮,有時也用於舉行國葬。許多國王、王后的遺體都是先停在這裡舉行宗教儀式,然後才送到皇宮以外的皇家田廣場火化。律實宮堪稱泰國建築一絕,建造時無一釘子與螺絲,全部榫接,類似一些中國宮殿。 
  與律實宮相對的是一世王時期興建的阿瑪林宮,宮門是用泰式貼金雕漆建成的,非常昂貴。與其它宮殿相比,阿瑪林宮顯得比較矮小,但卻異常精巧。三角形的殿頂,分3 層相疊,層層低垂,金光閃閃,富麗堂皇。從遠處看去,只見一片金黃色和綠色魚鱗狀琉璃瓦拼成長方形圖案的殿頂,具有東南亞王宮廟宇建築的獨特風格。阿瑪林宮原為最高法院所在,後為國王接見臣民之地。據說過去國王都是騎大象入宮,所以宮門均非常高大。 
  大王宮裡有一座泰國最大的寺院,叫玉佛寺,又稱「護國寺」。寺內有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏經閣及鐘樓、金塔等建築,巍峨挺拔,集中了泰國佛寺建築藝術的特點。玉佛殿廳堂高大,殿內11 米高的飾盒禮台上,供奉著一尊由一塊翠玉雕成的玉佛,佛高66 厘米,寬48 厘米,盤腿端坐,法像莊嚴,其雕塑之精美,堪稱世界一絕。玉佛身上披有價值連城的金縷衣,分熱季、雨季和涼季三套,每逢換季之時,國王舉行隆重儀式,親手為玉佛更衣,以保國泰民安。這尊翡翠玉佛被泰國人視為「鎮國之寶」。 
  在大王宮院內,放置著數尊幾米高的中國古代文臣武將的石雕,儘管年代久遠,風侵日蝕,有的已不完整,但人物依然形神兼備,相傳這些石雕是中國古代商船運來的。此外,在一座主要大殿裡,還豎立著一塊大理石屏風,上面刻著《三國演義》中劉、關、張桃園三結義的故事,中間寫著一個中文的「帥」字,旁邊的一面旗幟上寫著「桃園三雄」,異常醒目。每逢節假日,大王宮免費向遊人開放。大王宮已被列入世界著名建築群之列。                                 
淡浮院   
    淡浮院坐落在泰國海濱名城帕塔雅東部,是一座洋溢著濃郁中華民族傳統風格的建築,因由被稱為「淡浮大師」的郭豐源先生主持督辦而得名。 
  淡浮院佔地1 公頃多,創建於20 世紀90 年代初,其主體建築為3 層脊形結構,基本色調為紅、黃、藍色,間或也有其他顏色作為點綴,在藍天白雲之下,顯得金碧輝煌,雄偉氣派。院內主體建築屋脊的正中有福、祿、壽3 尊雕塑,構成了整個建築的最高點。每層的正面以及大小門額上,都有或橫或豎的門匾掛在中央,這些門匾大多出自中國名家之筆,如「淡浮院」三字為溥傑所題,「淡浮堂」是啟功的手筆,劉海粟題寫了「鎮海樓」,還有趙樸初等人的題詞。 
  大廳裡面高懸著「萬壽廳」三個金色大字,正面牆上,一幅巨型千手觀音的靜態壁畫,幾乎佔據了幾十平方米的整個牆面。壁畫左右分別掛著國王和王后的立姿玉照,側前方放著中國文化部贈送的龍車鳳輦,均為銅車實物。 
  側面牆上的巨型壁畫左為「西天取經」,右為「八仙過海」。萬壽廳是供奉至尊之聖的地方,兩邊各有金龍盤柱,龍首齊天,龍尾接地,金光耀眼,活靈活現,被稱作「二龍護駕」。與萬壽廳橫向等齊的兩側牆上,左為泰國一至四世皇,右為五至八世皇。對面牆上有9 條金色巨龍相互盤繞。因為泰國現為曼谷王朝第九世,這裡雕著9 條龍,這9 條龍都面向萬壽廳,故人稱「九龍朝聖」。在9 龍浮雕的左右兩側,有神態各異的十八羅漢雕塑。 
  大廳內外陳列著很多展品,其中有相當部分是中國文化部專為淡浮院徵集、製作的,總計為328 件。這些贈品中有的是仿製品,有的是珍貴的文物。 
  此外還有10 位當代著名書畫家專門為淡浮院而創作的書畫真跡。這裡陳列著完全仿照秦墓製作的秦兵馬俑坑沙盤和中華民族最引以為驕傲的萬里長城縮微沙盤。 
  從1 層到2 層樓梯的牆壁上也滿是壁畫,樓梯口的兩幅是神話故事中的「伏魔天」和「降妖天」,這兩幅壁畫均為台灣贈送。在2 樓正中金色的大帳內,端坐著金面金身的道家鼻祖呂洞賓,左右有金龍衛護。左右兩面的牆上是「水淹金山寺」和「八仙賀壽圖」巨型壁畫。門首的豎匾上寫著「聚仙台」3 個金字。 
  淡浮院的最高層第三層樓的佛台上,盤膝坐著釋迦牟尼,金裝遮體,佛光罩頂,神態安祥。左側一尊似人似獸的小塑像單膝而跪,服侍著佛祖,還有蓮花、燭台、案頭香爐等。 
  淡浮院的2 層是道家一統天下,3 層則是佛家的世界,集佛教、道教於一寺就是淡浮院的顯著特點。                                 
母旺尼域寺   
    母旺尼域寺坐落在泰國京都曼谷城內,是泰國佛教著名的坐禪中心。整座建築群充滿了東西方建築藝術的融匯風格,環境幽雅,淡泊清新。 
  19 世紀初,曼谷王朝拉瑪四世即位之前,曾一度出家事佛,在母旺尼域寺皈依僧王金剛智,在此駐錫27 年,並成為該寺的第一任住持,歸屬於皇家寺院。1851 年,拉瑪四世接替其兄長繼任皇位,從此他所住過的寺院成為歷代國王貴皈依奉佛駐錫的場所,也是他所創立的泰國佛教法宗派的總部,歷屆泰國僧王都在此駐錫。因拉瑪四世極熱衷研究佛學,又在母旺尼域寺創辦了泰國第一所佛教僧侶大學,所以該寺也是泰國佛教著名的坐禪中心。 
  母旺尼域寺的建築融匯了東西方多種藝術風格,宏偉壯觀,莊嚴肅穆。 
  寺院山門由3 座小房屋組成,中間一座有大門,紅色屋頂,房簷多層,層層相疊;左右兩座建築物沒有門,只有落地大窗,紅頂飾以綠框,是大門建築的擺設和陪襯。大門裡面還有一座建造形式與大門建築相同,但面積和體積都比大門高大的「T」型建築,巍峨雄偉,上半部屋頂是泰式陡坡三角形,高2 層,屋簷到地面由數十根白色大理石柱子連接,牆上沒有窗戶,牆與柱子之間是寬闊的迴廊,屋頂上鋪的是黃色琉璃金瓦。整座建築金瓦、白柱,清晰明朗,層次分明。 
  母旺尼域寺主殿內供奉著釋迦牟尼的坐像,佛像塑造不同一般,在同一蓮台之上兩尊佛像前後緊貼。蓮台旁邊塑著很多立佛,姿態各異,有的兩手垂立,有的雙手合十。蓮台正面下邊塑有3 個成道的阿羅漢像,姿勢與佛像相同。佛殿牆壁上還繪有各種不同風格的壁畫,有的反映泰國傳統奉佛場面,有的描繪西方人士舉行賽馬的場景,還有中國古代三國演義的故事情景,表現了融匯貫通的多元風格。寺內還珍藏了許多珍貴的中國瓷器,有瓷瓶、瓷盤、瓷碑坊等等。 
  佛殿兩邊有兩個具有阿拉伯藝術風格的鐘樓,與主體建築既相呼應,又渾然一體。大殿後面有一座高大的呈倒缽形的佛塔,主塔高數十米,塔頂像一根竹筍,聳立朝天,反映了泰國人民日常生活與竹子密切相關的特點。此塔通體鍍金,熠熠耀眼,塔身多處裝飾著獅子、大象、馬等各種動物。大塔周圍又有群星般數座小塔環繞。塔群之後是數十間僧侶們居住的房屋。寺院用白色圍牆與外面隔開,院內樹木蔥蘢,綠草如茵。 
  1993 年6 月,母旺尼域寺第6 任住持,泰國第19 代僧王頌綠拍央訕旺沙功瑪哈訕卡巴立那育首次到中國訪問,僧王的祖先是華人,故該寺象徵中泰兩國人民友誼源遠流長。                                 
瑪哈達寺   
    瑪哈達寺坐落於泰國南部的洛坤市區內,規模很大,建築眾多。「瑪哈達」是「偉大遺跡神龕之寺」的意思,相傳是佛歷1300 年(公元757 年)所建。在12 世紀中葉,錫蘭(今斯里蘭卡)佛教全盛時期,受其佛教的影響,拍昭是貪瑪速叻王執政時,下令仿錫蘭式塔寺改建,重新整修加高。 
  改建後的瑪哈達寺,全塔高76 米,聳入雲霄,塔尖用於裝飾的黃金就達800 公斤,金壁輝煌,熠熠生輝,成為泰國南部著名佛塔。神馬殿是全寺的中心,供奉著釋迦牟尼騎馬雲遊的塑像,乃參納手抓馬尾追隨在後,四周有形態威嚴的眾天神護衛佛像,此殿因此而得名。殿內右牆壁上繪有3 尊立佛圖。神馬殿前面是佛骨塔,有紅漆台階可直達塔頂,台階口處有守護神、石獅和巨蟒等塑像。神馬殿旁邊是泰國博物館分館,裡面珍藏著許多盤碗器皿及各種珍貴文物和石碑佛像,有幾百枚古代金戒指。館中最名貴的是金銀菩提樹和金銀佛像,每株金銀樹和每尊金銀佛都有文字說明何人何年鑄造。金銀樹的葉子是金銀片所塑,樹幹用金銀塊塑成,是洛坤全盛時期各藩屬的貢品。最大的一棵純銀樹高過正常人一頭,還有三、四株與正常人齊眉。金銀佛中有2 尊金佛最為名貴,一尊高2 米,通體嵌滿寶石鑽戒;另一尊高1 米,全身上下用純金貼飾。一些陶瓷製品、生活器皿、古代石碑等也陳列在博物館裡。 
  在寺內右邊有一小丘,丘上奉有佛足的大理石足印,長2 米,寬0.5 米。 
  上面雕塑著各種佛像和動物圖像。整塊足印放在精工雕琢的花紋相架上,擺在佛足亭內供人瞻仰。 
  寺內佛堂四周和迴廊裡,供奉著200 多尊佛像,佛廊前有多座白塔,埋藏著納那空王族人士的骨灰。白塔近旁塑有8 尊佛像,相傳是洛坤城8 位城長的公子所鑄。大城王族和那空濕貪瑪叻族後裔的骨灰都埋在佛殿周圍,表示死者願永遠追隨佛陀的意願。 
  在白塔右邊有一棵從印度提伽耶移來的菩提樹,枝葉繁茂。塔旁不遠處還有一座古老銅鐘矗立,上面刻著「佛歷2230 年(公元1687 年)7 月27 日星期五」字樣。遊人到此擊鍾禮佛,鐘聲嘹亮悅耳,響徹雲霄。 
  為了紀念金塔的整修人拍濕貪瑪速叻,後人將其塑像供奉在三章殿內,並護以玻璃櫃。每年10 月,瑪哈達寺都舉行禮佛盛會,各地香客紛紛至此,連續10 個晝夜,香火旺盛至極。此寺不僅是泰國南部最著名的佛塔,也是這一地區重要的佛教活動中心。                                 
黎明寺   
    黎明寺也稱「鄭王寺」,王室命名為阿侖。拉傑瓦拉蘭寺,「阿侖」暹羅語的意思是「黎明」。黎明寺位於泰國湄南河西岸的雙子都市吞武裡城,建於大城王朝。是泰國著名的寺廟,也是泰國王家寺廟之一。 
  1768 年,泰王鄭信率兵打敗侵佔泰國的緬甸軍隊,復興泰國,定都吞武裡,建造了這座寺廟。據說當時鄭王從大城到達吞武裡的時候,正值黎明,故將此寺命名為阿侖。拉傑瓦拉蘭寺。1780 年,此寺曾經供奉過從老撾萬象運來的玉佛,後來這尊玉佛供奉在首都曼谷的玉佛寺內。1809~1824 年間,曼谷王朝的拉瑪二世重建寺廟,增修中央大塔和四周的四角小塔群,還曾重新賜名,但寺名仍含黎明之意。1824~1851 年間,拉瑪三世繼續建寺工程,塔始修完。拉瑪四世時又將此塔增高,規模也有所擴大。現存塔高75 米,高聳入雲,周圍由小塔簇擁,雄偉壯觀。塔建造在一連串的平台上面,台基雕刻著動物和眾神像,刻工精美。塔身鑲滿了從中國進口的彩色磁磚和玻璃珠,塔尖用金箔包裹,整座塔群顯得金碧輝煌。 
  中央大塔內有階梯通到塔頂的陽台,在這裡可以俯瞰河對岸的曼谷城、泰王宮、玉佛寺、涅槃寺及湄南河上的風光。拉瑪二世的遺體安放在塔的底部。周圍的4 座陪塔,每座都有一尊雕刻的菩薩像和佛陀本生故事的描繪畫。 
  塔用磚塊壘砌而成,外面塗著一層厚厚的灰泥,灰泥表面也貼著從中國運去的彩色瓷片及玻璃碎片。 
  寺內大殿裡懸掛著中國式的燈籠,殿中間供奉著鄭王塑像。殿後有一張據說是鄭王生前御用的大木床。黎明寺早已成為皇家寺院,每年出安居期間,國王及眾大臣都乘船順湄南河而下到此祭神,屆時國王把黃色袈裟佈施給寺院的僧侶。這種儀式被南傳上座部佛教稱為「僧人換衣節」,是佛教徒的一個重大節日,也是泰國佛教最隆重、最熱鬧的祭典之一。                                 
拍儂佛塔   
    拍儂佛塔位於泰國湄公河西岸那空拍儂府讀拍儂縣讀拍儂區,與老撾甘蒙省色邦菲河口隔河相望,是泰國著名佛塔之一。 
  此塔建造年代不詳,有人認為是5 世紀的建築,也有人說是10 世紀建造。 
  傳說2000 多年前,佛祖飛來此地並留宿一夜,接受供養,許願將來分送部分骨灰在此埋葬。佛寂後,大弟子迦葉尊者帶領500 羅漢將分送的佛骨護送來此,當地五王即戈答汶王、朱尼拉王、廊限逢王、廊限鑾王、因他北他王倡議共建佛塔。四面塔基由四王分建,各高2 米。塔基完成後,廊限鑾王加高2 米,500 羅漢又加蓋2 米,蓋成原始的拍儂佛塔,並將佛骨和珍寶安放在塔中,有八大神龍在此守護。 
  11 世紀左右,此塔逐漸產生影響,老撾菩提沙拉王朝國王親自來塔禮拜,出資建造精舍,派遣僕從維護佛塔,定期供養,拍儂佛塔成為老撾人的崇拜聖地。1886 年法國和暹羅(今泰國)劃分領土時,佛塔所在地區被劃歸泰國。後來佛塔多次修葺擴建,第4 次修建是公元1690~1692 年,這次修建使佛塔成為3 層高的形式,呈正方形,四邊底座寬16 米,一、二層是原始塔樣,下層塔身高10.80 米,總高43 米。1940 年又進行一次大規模的修建,重修塔身,加高塔端,使塔高達53 米,加上4.5 米的金幡傘,全塔總高57.50米。塔頂金幡傘用純金7 公斤,金色礦物約20 公斤,結果導致佛塔於1974年坍塌。 
  佛塔用磚砌成,下部刻有羽翎卷草紋、籐蔓卷草紋等圖案,還有或騎馬或騎象,手握短劍或手持長矛,張弓待發的剎帝利武士像,以及獅子、老虎、大象等動物像。所刻人物形體矮小,留髻,身上掛零碎布片,是當地土著人的形象。塔四面門上部為半圓形,有雄獅像,門上有婆羅門乘雙鵠圖、四手毗濕努騎金翅鳥圖、濕婆騎黃牛圖等圖案。四門不能開啟,沒有門楣和側柱,這種形式與緬甸早期的祠相同。塔周圍還放有青銅佛和石雕。 
  拍儂佛塔前面有一座壯觀美麗的大牌樓和兩座小牌樓,牌樓上塑有兩尊神像,神像兩旁塑有猛虎侍候,離塔不遠處還有一座蓮花池。如今,這裡已成為泰國境內著名的佛教聖地,來此朝佛的人絡繹不絕。                                 
素可泰歷史公園   
    素可泰歷史公園就是素有「暹羅文化搖籃」之稱的泰國歷史名城素可泰的所在地,位於泰北中部,永河左岸,在首都曼谷市以北約540 公里處,是1987 年11 月20 日經重新修復後向公眾開放的。 
  素可泰的泰文意為「幸福的曙光」,是13 世紀時期泰民族建立第一個獨立國家的都城,後來成為素可泰王朝的都城。素可泰王朝歷時200 年,出現過歷史上最光輝燦爛的文化。著名的三世國王蘭坎享創製了泰國今天的文字,他在石碑上記下了泰國第一部歷史;第五世王裡泰時期的雕刻和建築藝術達到了顛峰,被譽為「泰國藝術的始祖」;第六世王塔瑪拉賈根據佛經故事寫出了泰國第一部文學作品。素可泰文化是泰民族的驕傲。 
  素可泰古城呈長方形,面積約116.5 平方公里,周圍有3 層土牆、護城河及城牆,城內有四大水池。城內外密佈著193 處佛教古跡,包括1 座王宮,35 座佛廟以及大量的古塔、佛像、石碑、池塘、堤壩和古瓷窯等。其中蘭坎享國王書寫的碑刻文和線條優美的銅塑佛像都是舉世無雙的瑰寶。城內有一尊雕在一塊翠綠的大青石上的拍■耶女神像,被奉為「護國神」,相傳女神像為蘭坎享大帝之生母娘桑。城中山上有一座石橋寺,從山麓到山頂,用石砌橋,以橋代為登寺的山路,石塊無定狀,大小不等,大的1 米多,小的不到半米,寺名由此而來。寺中有一尊高12 米的拍抑他洛立佛像,相傳蘭坎享大帝當年每逢佛日必登寺禮拜。詩春寺內有一方形大佛堂,長寬各40 米,高30 米,佛堂中央塑有一尊11.3 米的拍阿查納大佛坐像,佛堂左壁有通向佛堂之頂的通道,通道的兩壁上有50 多塊素可泰王朝時期所雕的石碑。素可泰王朝時最壯觀、最大的佛寺是瑪哈讀寺,寺中有11 所佛堂,主佛是拍抑他洛。 
  相傳蘭坎享大帝登基之前,曾在此寺剃髮為僧,法名拍暖。瑪哈讀寺附近有一金池,池中有島,島上有金池寺。金池水清甘甜,蘭坎享大帝所建碑文中曾致歎賞,古時泰國君王登基時,必取金池之水用於誓禮。與金池相連還有一銀池,比金池小,但也有佛寺佛塔,塔的四面祀有佛像。 
  素可泰古城於1584 年被棄置荒廢,20 世紀30 年代初泰國將其列為國家重點保護的文化遺址,1953 年開始逐步修復工作。經過30 多年的修復,1987年底,素可泰古城重放光彩,成為素可泰公園,不但整修了大部分古建築,修補了佛像、挖掘了遺址,還將廟宇和城牆塗上了防潮防腐蝕的硅化學物,如今的素可泰歷史公園已成為泰國最重要的旅遊區之一。                                 
攀牙海灣   
    攀牙海灣位於泰國南部攀牙府南端,在馬來半島北部西海岸,距普吉島約100 公里。在水天一色的海面上,200 多座造型奇特、挺拔秀麗的山峰浮現其間,這裡奇巖兀立,綠洲縱橫,島嶼星羅棋布,青峰倒影,山水奇秀,被譽為泰國的「水上桂林」。 
  攀牙海灣壁立的山峰姿態萬千,有的像睡獅,有的如竹筍,有的若者翁,有的似筆架,這裡有鯉魚山、穿山、母雞山、雛雞山、小狗山,還有兩座形似乳峰的乳峰山。山上大多覆蓋著茂密的熱帶林木,山頂呈暗赭色,上面長著稀疏的小樹。情人山由兩塊相倚的大石壁構成,每塊石壁高約35 米,石面平滑如鏡,黑、白、赭三色相間,兩塊石壁對倚成三角形,此處泉水淙淙,就像一對難捨難分的情人在掉淚。 
  在畫山腳下近水面的石壁上畫著許多鱷魚、各種海魚、動物及器皿圖案,雖說筆劃粗獷,但清晰可見,生動活潑,相傳為公元前古人的真跡,很有歷史價值。 
  攀牙海灣的「江山會景處」在相依山,是一座高大的石灰岩山峰,北邊一塊十幾米高的巨大岩石斜挨著大山,下端與大山分開,構成一個三角形石洞,此洞非常奇特,是遊人必到之處。在山頂上遠眺,遠山近水盡收眼底。 
  附近還有一座鐵釘山,上粗下細,直插海底,酷似神仙用巨錘釘下的「定海神針」,氣魄雄偉,奇秀異常。 
  攀牙海灣的攀牙巖洞,也稱潭洛山,洞的最高處離水面20 多米,洞內的鐘乳石色彩、形態各異,有石幔、石筍、石花,有的如佛手,有的似倒吊蓮花,有的像「蛟龍探水」,有的若「雄鷹俯衝」,洞頂巖縫中還懸掛著名貴的食品「燕窩」。 
  距相依山不遠處,有一個名為「邦衣」的海島,狀如鯨魚,扼攀牙海灣的要衝,海水從它的左右經過,直奔印度洋。島的一側海面上,延伸出一片水上木屋,是一個有100 多戶人家的漁村,整個村莊都建在海上,高腳木屋從山腳向海邊伸展,房屋中間有木橋相接,別具一格,由於這裡環境幽美,生活穩定,人稱邦衣島為「海上仙閣」。又因島上土地肥沃、漁業資源豐富,這一地區被譽為「泰國明珠」。 
  攀牙海灣山青、水秀、洞奇、石美的奇秀景色,吸引著國內外的旅遊者,這裡成為泰國著名的旅遊勝地。                                 
北欖鱷魚湖   
    北欖鱷魚湖位於泰國曼谷西郊,距市區只有10 公里,佔地幾十公頃,四周綠樹環繞,蕉椰爭翠,宛如一幅熱帶風景畫。 
  鱷魚湖創建於1950 年,是華裔楊海泉獨資經營和管理的綜合性動物園。 
  據說很多年以前,鱷魚湖一帶都是沼澤地,很多鱷魚繁衍生息在這裡。後來人們發現了鱷魚的經濟價值,開始大量捕殺,使其數量急劇減少。楊海泉創建鱷魚湖的宗旨就是維護和保存鱷魚,使這種珍貴的爬行動物在世界上得到一席生存之地,免受來自各方面、主要是人類的威脅。如今這個鱷魚湖以鱷體最大、鱷種最多而居世界之冠,共有大小鱷魚3 萬多條。同時這裡還是出產鱷魚皮的大本營,皮革製品在國際市場上也享有盛譽,楊海泉本人也被稱為「世界鱷魚大王」。 
  鱷魚湖由大大小小的數十處水泥池塘組成,大池塘比足球場還大,小池塘只有十幾平方米。3 萬多條鹹水鱷和淡水鱷分別放養在大小不同的池塘中。放養大鱷魚的池塘有2 米多高的圍牆,放養小鱷魚的池塘圍牆只有1 米左右。為了遊人參觀方便,在池塘上面3 米多高處架設了縱橫交錯的懸空走廊,沿走廊轉一遍,就可將這鱷魚的世界一覽無餘。 
  鱷魚池塘中有水池和樹木,高溫季節,很多鱷魚就躲在水中或棲息在樹蔭下、牆角處乘涼,有時幾條鱷魚疊在一起,大個的足有三、四米長。一條大鱷魚每日可吃5 公斤肉,但它們很耐餓,幾天不喂也能挺住,如果餓極了,同類之間就互相殘殺。 
  在鱷魚池旁邊有一排排的無頂矮房,裡面比較乾淨,有一些碎蛋殼和稻草,這裡是鱷魚的「產房」。鱷魚卵象鵝蛋般大小,要經過2 個月的孵化。 
  鱷魚的壽命最長可活七、八十年。 
  鱷魚湖公園除飼養鱷魚外,還有老虎、猴子、大象、蟒蛇、豹、獅、鹿等動物,配以樓台水榭,奇花異草,碑匾雕塑。九曲天橋橫貫園內,站在橋上,園內景色盡收眼底。 
  鱷魚湖裡每天都進行馴鱷表演,既驚險又誘人,參觀者很多。鱷魚湖出口處的草廬裡,專門出售「鱷魚大補湯」,這裡還有專門的鱷魚皮製品商店。 
  北欖鱷魚湖已經成為曼谷著名的旅遊勝地之一。                                 
泰國古城公園   
    在距曼谷30 公里的北欖府境內,有一處清雅幽靜,樹木蔥蘢,花草茂盛的地方,在花木疏影之間,還有一座座金光熠熠的殿宇樓閣和風格各異的佛塔,這就是泰國著名的古城公園。 
  這座古城並不古老,始建於1963 年,是現代泰國人將本國各地歷代有代表性的建築物或仿造,或原物搬遷,薈萃於此城之中而建成的一座人造古城。 
  城內共有75 處建築,包括近50 個府的名勝古跡。佔地面積約1 公頃。從空中鳥瞰這座古城,它的地形近似泰國的地形,構成了別具一格的「小泰國」,是泰國古代文化的縮影。在古城裡,遊人可在一日之間遍游整個泰國風光及風土人情。 
  走進古城的城門,遊人就踏上了「泰南」的土地,這裡幾座用木頭建造,顯得古樸簡陋的建築物,沒有任何華麗的雕飾,反映的是泰南地區樸素的民族風格和鄉土風情。離此處不遠有一條小街,街道狹窄,道路兩旁店舖一個接著一個,緊緊相連,展現的是泰國佛丕府古代市場的景象。 
  穿過狹窄的街道,走出這座古市場,迎面是一座木頭結構的高腳大殿,名叫帕昭捨大殿,這座宮殿完全用泰國上等柚木建成,是大城王朝時帕昭捨國王學習過的地方。 
  在古城內有一個叫「甘烹碧府」的水上市場,河面上幾條小船緩緩游弋,船上滿載著新鮮的水果、蔬菜和海產品等農副產品,不時蕩起陣陣漣漪,很有幾分水鄉的情調。 
  在曼谷王朝拉瑪二世王宮的花園中,刻工精細、人物、山水逼真傳神的亭台樑柱上,鐫刻著許多中國古代人物和山水圖案,據說整個花園全部是按照中國建築風格設計建造的,移入古城的僅是當年花園的很小一部分。 
  在古城「泰國北部」的「呵叻府」,建有一座全部用石頭砌成的宮殿,此殿就是聞名全國的披邁石宮,建於吉蔑王拍昭猜耶拉曼五世,距今已有900多年的歷史。石宮四周築有長約1000 多米的宮牆,牆的四角均掘有護宮河。 
  從宮門有石砌長廊直通內院。院裡有3 座石砌的佛塔,每座塔的四面都有門,塔外塔內的石壁上都精雕細刻著各種佛像、佛教故事,畫面人物栩栩如生,還配以美麗的花紋圖案。 
  在古城裡還建有一些農舍,裡面居住著身著本部族服裝的土著居民,他們從事制傘、織布和編織小手工藝品勞動。有些地方還人工放養著大象、猴子、麂鹿、仙鶴、蒼鷺、鵜鶘等熱帶動物,在塘邊林間草中穿來走去,毫不畏避遊人。 
  古城內的十幾組大型雕塑群,都是根據佛教和泰國民間神話傳說而塑造的。最吸引人的是一組月亮神的雕塑群,它建在一個小湖中心的石崖上,塑有雄姿勃勃、神態各異的10 匹駿馬,有的奮蹄馳騁,有的引頸長嘯,有的騰空躍起。月亮神站立在其中一馬背之上,神態自若,威風凜凜,馬群的四周有噴射的泉水,給人一種奔騰萬里之感。 
  泰國的縮影古城,已成為國內外著名的旅遊觀光之處。                                 
素貼山   
    素貼山位於泰國北部清邁市以南約6 公里處,是泰國著名的遊覽地之一,也是泰國著名的佛教聖地。「素貼」在泰語中是「仙友」的意思,當地華語稱之為「遇仙山」或「會仙山」。 
  素貼山高900 多米,滿山白雲繚繞,氣候涼爽宜人,山上樹木蔥蘢,百花爭艷,其中有清邁市著名的五色玫瑰,瑰麗芬芳,鮮艷奪目。在素貼山山麓奇石怪巖之中有著名的匯嬌瀑布,匯嬌在泰語中是「玉泉」之意,瀑布水花飛濺,清澈如玉。在匯嬌瀑布北約2 公里的地方,還有化燦縑瀑布懸掛於山石之中。 
  在素貼山半山腰有一古寺,名雙龍寺。寺廟建在高台之上,佔地廣闊,是1383 年蘭那王朝古納國王督造的,因寺廟門上塑有兩條氣勢雄偉的彩色多頭神龍而得名。在兩個大龍頭上各有6 個小龍頭昂首向天,龍身有數十米長,組成登寺石級兩旁的欄杆,造型奇特,且精工雕琢。寺內有很多佛像,其中有一尊是拍佛詩杏坐禪佛像。這尊佛像是泰國重要的古佛像,全國只有3 尊類似的古佛像,是700 多年前從錫蘭請來的。寺廟兩側懸掛著很多銅鐘,遊人至此取杖擊鐘,祈神賜福。每年5 月19 日是泰國的「萬佛節」,泰北的善男信女徒步到此登寺拜佛者眾多。 
  遊人沿著龍身登200 多個石階可到達素貼山山頂,山頂有一座巨大的舍利塔,塔身貼滿金箔,高聳入雲,陽光下燦爛奪目,富麗堂皇。舍利塔內供奉著釋迦牟尼的遺骨,塔的四周有泰國歷代王朝佛教聖僧史畫和塑像。相傳藏放佛骨的舍利塔塔址是運載佛骨的大象選定的,大象行到此處停步不前,大叫三聲,並繞行三周,四腳跪下。恭運佛骨的拍昭居那認為這是佛祖的旨意,立即在此就地動工,建造了這座舍利塔。大象在佛骨安置完畢之時,也就地而死,所以山上特立有1 米多高的白象塑像,以紀念馱運佛骨的大象。                                 
泰國國家博物館   
    著名的泰國國家博物館,坐落在首都曼谷城附近的湄南河一條支流上。 
  這個博物館實際上展出的是泰國帝后乘坐的龍鳳舟的船塢,所以吸引著來自世界各國的遊客。 
  博物館瀕臨清波蕩漾的河流,像浮在水上的一座宮殿,有水渠通入湄南河水網,遊覽的人乘船到博物館,離船後有一條長橋通入博物館內。這座水上宮殿是一個巨大的船塢,停放著一艘艘金光閃爍的龍鳳舟。龍鳳舟上貼著金箔,鑲嵌著珠寶翡翠,既珍貴又富麗堂皇。其中有一艘鳳舟是供國王和王后出巡時乘坐的,鳳頭高高翹起,嘴上叼著一綹纓絡,姿態端麗,神情溫柔。 
  鳳舟中部設有高出的御座,前艙和後艙裡都有水手劃漿和掌舵的長排座艙。 
  博物館裡除陳列龍鳳舟以外,也有其他各種船隻,有的是大臣們和武士們隨國王、王后出巡時乘坐的。這些船隻也都裝飾得金碧輝煌,其中有一艘船還頗具佛教色彩,除貼金鑲寶以外,船頭上雕有一尊鳥身、人首、鷹爪的塑像,非常引人注目。在曼谷王朝建立200 週年紀念盛典的時候,曼谷王朝第九世王和王后以及他們的公主們都乘坐在龍鳳舟上,前後左右的護衛和跟隨是50 艘龐大的船隊。當時湄南河水上、水底同時映現金光閃閃的船身,氣勢雄偉,蔚為壯觀。 
  在博物館的後部,停放著一艘與前面的龍鳳舟形成鮮明對照的破爛不堪的船,雖然船身上已經黯然無光,但是從它那鑲嵌著金珠翠玉的飾物上,人們仍可以看出它當年曾金碧輝煌的神采。這是一隻隨行出巡的彩船,是當年在湄南河上被日本飛機炸毀的,被攔腰切成兩截,船身上面還有很多彈痕清晰可見。這隻船放在博物館的一角,為的是讓人們永遠記住戰爭給國家和人民帶來的災難。 
  在博物館前長橋側面的河水中,建有一個小巧玲瓏的佛龕,佛龕裡小小的佛像兩旁各擺著一個泥塑小象,佛龕上掛著一串串禮佛的花串。在泰國,到處都有大小不等的佛龕,並供著鮮果,掛著花串,這是佛國人民虔誠的一種表現。 
  博物館裡的龍鳳舟和各種船隻是泰國引以驕傲和自豪的國寶,來自世界各國的遊客,在這裡可以欣賞到東方的文明和精湛的藝術。                                 
泰國人像博物館   
    泰國人像博物館位於曼谷以西31 公里處,創建於1989 年,雖然建館時間不長,但早已聞名遐邇,參觀者很多。 
  博物館裡陳列著幾十個真人大小的塑像,其中有泰國一世王到八世王在王宮「聚會」的場面,有泰國幾位著名高僧坐禪的不同神態,也有平民百姓日常生活的片斷場景。這些人物塑像在燈光和景物的烘托陪襯下,個個活靈活現,栩栩如生,維妙維肖。有的平民像有意不設欄杆和高台,使遊覽者和人像混在一起,達到以假亂真的目的。有人曾經鬧出笑話,居然責怪那位埋頭伏案寫字的「女秘書」不答理觀眾的問詢;也有的棋迷觀眾埋怨兩位「對奕者」舉棋不定,優柔寡斷;在走廊上的長椅中有一胖一瘦兩個「遊人」靠椅酣睡,很不「雅觀」,觀眾們見之先是驚訝,繼而則是忍俊不禁。藝術的魅力之大令人讚歎不已。 
  博物館在開館後第二年,即1990 年春節前夕,舉行了簡單而莊重的孔子塑像揭幕儀式。孔子塑像陳列在一樓大廳裡,白髮長鬚,神采奕奕,目視前方,魁梧高大。身穿金邊綠袍,腳踏紫色靴子,雙手在胸前微握。寬闊的前額,炯炯的目光,慈祥的面孔,表現出孔子淵博的知識和非凡的智慧與才能。 
  這尊塑像以壯觀美麗的山川瀑布和古松為背景,正面配有8 張孔子生平事跡幻燈畫,四周有大幅語錄條幅,加上聲光的烘托,使孔子的形象顯得更加突出。孔子塑像是端喬。邁蒂益功教授的藝術組花了一年的時間創作完成的,塑像的身材和服飾是根據中國作家協會提供的大量文史資料而進行精心計算和設計的。泰國人認為,孔子是中國古代偉人,也是世界文化名人,宣傳孔子思想對教育泰國青少年很有教益。所以,孔子塑像是泰國人像博物館裡第一位世界名人的作品,後來又陸續增添了甘地、孫中山等人的塑像。 
  博物館裡的藝術作品是泰國著名藝術家端喬。邁蒂益功教授及其藝術組花了10 年心血創作的,陳列的人像全部用玻璃纖維製成,皮膚柔潤而且有彈性。無論膚色、毛孔乃至皮膚上的疤痕,都酷似真人實物。眼睛更是傳神,眼眶中的汪汪淚水,晶瑩閃爍,形象逼真,每一座人像都反映出不同人物的舉止神態。這種玻璃纖維塑造的人像,不僅生動逼真,而且比蠟像耐熱、耐久、防灰塵,更適合泰國的氣候。人像博物館是文化藝術與科學技術結合的產物,成為泰國人民欣賞藝術、增長知識、接受教育的好去處。                                 
仰光大金塔   
    金碧輝煌的緬甸仰光大金塔,與印度尼西亞的婆羅浮屠塔和柬埔寨的吳哥寺一起被稱為東方藝術的瑰寶,是馳名世界的佛塔,也是緬甸國家的象徵。 
  緬甸人稱大金塔為「瑞大光塔」,「瑞」在緬語中是「金」的意思,「大光」是仰光的古稱,緬甸人把大金塔視為自己的驕傲。 
  大金塔始建於585 年,初建時只有20 米高,後歷代多次修繕。15 世紀的德彬瑞蒂王曾用相當於他和王后體重4 倍的金子和大量寶石,對此塔作了一次修整,現在塔的高度是1774 年阿瑙帕雅王的兒子辛漂信王修建的,並在塔頂安裝了新的金傘。 
  大金塔的形狀像一個倒置的巨鐘,用磚砌成,塔身高112 米,塔基為115平方米。塔身貼有1000 多張純金箔,所用黃金有7 噸多重。塔的四周掛著1.5 萬多個金、銀鈴鐺,風吹鈴響,清脆悅耳,聲傳四方。塔頂全部用黃金鑄成,上有1260 公斤重的金屬寶傘,周圍嵌有紅寶石664 顆,翡翠551 顆,金剛石443 顆。整座金塔寶光閃爍,雍榮華貴,雄偉壯觀。 
  大金塔東南西北都有大門,門前有與中國寺廟前常有的守門獅子一樣,各有一對高大的石獅。門內有長廊式的石階可登至塔頂,階梯兩旁擺滿商攤,有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像,有供佛用的香、燭、鮮花,還有各種緬甸的風味小吃。價梯上面是用大理石鋪成的平台,平台中央是主塔。 
  塔內供奉著一尊玉石雕刻的坐臥佛像和羅剎像,刻工細膩,端莊秀美。塔的四周有64 座形狀各異的小塔環繞,有的像鐘,有的似帆,有石砌的,也有木製的。這些小塔的壁龕裡都有形態各異、大小不同的玉佛。塔上的四角都有一個較大的牌坊和一座較大的佛殿;塔下的四角都有緬式獅身人面像。 
  在大金塔的東北角和西北角,各有一口古鐘,一口重約40 噸,一口重約16 噸。古鐘色彩斑斕,是1741 年和1778 年由兩個在位緬王捐建的。緬甸人視西北角的古鐘為吉祥、幸福的象徵,認為連擊三下,就會心想事成,如願以償。 
  大金塔的東南角,有一棵菩提古樹,相傳是從印度釋迦牟尼金剛寶座的聖樹圃中移植而來的。塔的左方有一座清光緒年間由華僑捐款建造的名為「福惠宮」的中國廟宇,塔的南側還有一個專門陳列佛教信徒和香客們捐贈物品的陳列館。 
  氣勢宏偉、建築精湛的仰光大金塔,不僅是世界建築藝術的傑作,也是世界上歷史最悠久、價值最昂貴的佛塔。每逢節日,很多人都到這裡拜佛,人們進入佛塔時必須赤腳而行,就連國家元首也不例外,否則就被視為對佛的最大不敬。1989 年9 月,緬甸政府對大金塔又進行了一次大規模的修繕,拓寬了4 條走廊式的入口通道,在塔的四面安裝了有玻璃窗的電梯,使大金塔更加宏偉壯觀和富麗堂皇。因為此塔建在仰光市北茵雅湖畔的聖山上,所以不管人們站在市內的哪一個位置,都能看見金光燦燦的塔頂。如果站在塔頂上,仰光市全貌可一覽無餘。                                 
和平塔   
    和平塔的全稱為世界和平塔,位於緬甸首都仰光東郊的斯裡孟加羅山山崗上,距市區11 公里。「斯裡」是巴利文「至尊」之意,「孟加羅」的意思是「吉祥」,因此,和平塔總稱又為「至尊吉祥大千世界安寧寶塔」。此塔是緬甸著名佛塔之一。 
  和平塔年代並不久遠,在有「佛塔之國」美稱的緬甸,它算是「年輕」的一個。此塔為佛教第六次結集而興建,於1950 年奠基,1952 年建成。與一般古塔不同的是,和平塔全部用鋼筋水泥建築而成。塔高、台壇都是36米,周長90 多米。全塔有6 個門,每個門內都供奉著一尊佛像,象徵第六次結集。 
  和平塔的寶庫中,藏有釋迦牟尼的兩大弟子目犍連和舍利弗的舍利子和彌祗陀珍佛的雕像,還供奉著一尊重達1 噸的銀雕佛像。這裡還收藏著1955年中國佛教代表團獻贈的兩顆原供奉在西藏布達拉宮的舍利子,一本800 年前的中文藏經影印本,以及漢藏僧衣和缽、錫杖等物,均安置在塔龕陳列櫥裡。 
  在和平塔的東北部有一個名叫「吉祥山」的建築物,「山」下有一個名為「大聖窟」大石洞,石窟長139 米,寬113 米,可容納1 萬多比丘開會。 
  大聖窟內有6 根大柱支撐,有6 個門,石窟牆上有6 個法輪浮雕,台壇上裝置的蠟燭形電炬也是6 個,這些均象徵佛教的第六次結集。吉祥山和大聖窟是1953 年奠基,1954 年落成,比和平塔晚兩年,建成時舉行了佛陀入滅2500年紀念大典活動。 
  在吉祥山上還建有佛殿、經房和禪窟等。山的左上角有戒壇,右下角是緬甸教會的會所,右面是巴利佛學院。這裡還是緬甸全國舉行佛教節日慶祝活動的總道場。                                 
阿難寺   
    阿難寺位於緬甸的中部名城蒲甘,是蒲甘王朝江喜佗王(公元1084~1112 年在位)模仿印度奧裡薩烏陀耶祇利山阿難大禪寺修建的,所以取名阿難寺,於1090 年開光。 
  阿難寺實際上是一座塔,相傳在建塔破土動工之時,江喜佗王受當地原始宗教的影響,曾殺死匠人以示祀祭,並在塔基之下活埋了一個嬰兒,奉獻諸佛,作為護寺之祈。阿難寺塔主體建築的四面連接著寬敞的雙坡前廳,在平面圖上,呈古希臘「沙瓦士底卡」式的等邊十字形。塔身是正方形,上有兩層窗戶,從主體部分往上有由大而小的數層壇台,最高一層壇台上面托著塔尖。塔尖的上半部是長圓錐形尖頂,下半部為法冠形金字塔。阿難寺塔整個建築冠以鍍金的寶傘,全高達50 米。寺內寺外有很多彩陶淺浮雕和石雕,裝飾豐富多彩。基座或壇台上,都綴有上釉的彩色磁磚。基座上的浮雕有佛陀成道所經過的兩個主要階段:西牆上刻的是群魔向佛進犯的場面,東牆上刻著的畫面是佛戰勝群魔以後,眾神頂禮膜拜的場面。在上一層的磁磚上,刻有537 則《本生經》的故事畫面和說明。上面幾個壇台上也有約400 個描繪《本生經》中故事情節的浮雕。 
  阿難寺內有兩條互相平行的又高又窄的拱形走廊,兩條走廊由低而窄的街道相連接,還有4 條較寬的走廊橫著穿過窄走廊,在寬走廊裡面又有柱廊。 
  第一條走廊的外牆背面,有兩排石佛龕,雕刻著佛成道前的主要事跡。另外兩條走廊的牆上有許多小佛龕,安放著或坐或立姿態各異的佛像。在4 個柱廊裡,也有60 個雕像,內容描繪的是佛祖生平的情節,形象逼真。在寺廟的正中間有一個巨大的立方體建築物,四邊的牆上鑿有又高又深的佛龕,佛龕裡供奉著4 尊9 米多高的證涅槃境界的大立佛,這4 尊大立佛均站立在2 米多高的寶座上。在寺的西部,還有江喜陀王和高僧阿羅漢的等身塑像,跪於巨佛之前,以做佛子而榮耀。 
  阿難寺塔的建築宏偉壯觀,集緬甸古代建築藝術之大成,是緬甸建築藝術的精華。寺內的浮雕和石雕,刻工精細,栩栩如生,對香客和遊人具有極大的吸引力,使阿難寺成為緬甸著名佛寺。                                 
吉丹蘭佛塔   
    吉丹蘭佛塔是緬甸南部一座著名的佛塔。緬甸是佛教之國,教徒們把造塔視為一種無上的功德,因此無論在城鎮鬧市,還是窮鄉僻壤,到處佛塔林立。據說如果把緬甸所有的佛塔一字排開,有1500 多公里,被人們譽為「佛塔之國」。吉丹蘭佛塔建造在毛淡棉城北端的山頂上,與它對峙的另一座山頭上還有一座石塔,關於這兩座塔有一段奇特的傳說。 
  吉丹蘭佛塔在孟語中是「傣族人恐懼逃跑之塔」。相傳此塔建於公元875年,當時毛淡棉的傣族軍隊和孟族(也稱楞族)軍隊在薩爾溫江兩岸對峙多日,仍勝負未決。後來雙方建議以比賽建塔來代替打仗,就是兩邊軍隊各建一座大小相同的佛塔,誰先建成,毛淡棉的地盤就歸誰佔有。孟族人用竹子紮了一座佛塔的架子,然後抹上灰泥,很快就建成了。傣族人則搬磚運石,日夜趕工,到天亮時,看見對方的佛塔已經屹立在山頂上,以為孟族人得到了天神的幫助,即信守諾言,撤軍移往緬泰邊境,從此結束了爭鬥。那座竹製泥塔被取名為吉丹蘭佛塔。後來這座塔由阿奴律陀王(公元1044~1077年在位)重建,毛淡棉王又擴建,但現在的吉丹蘭佛塔是1831 年又一次重建而成之物。這座塔的基座邊長115 米,高46 米,走廊和天花板上的雕飾,線條方正,簡潔明朗,與緬甸其它各處孟族人所建的佛塔形制不同。塔內有一口為紀念登加沙大法師而鑄造的鐘,鍾上刻有中世紀孟文碑文。傳說這座塔下還埋著一根佛發。 
  在吉丹蘭佛塔對岸山上的另一座佛塔,當年傣族人撤走以後由孟族人用磚石修成一座石塔,現在兩塔遙遙相望,成為姐妹塔。這兩座塔奇特的傳說和與眾不同的塔形,吸引著絡繹不絕的香客和遊人前來觀光,成為緬甸著名的佛塔。                                 
茵萊湖   
    茵萊湖是緬甸第二大湖,位於緬甸北部撣邦高原的良端盆地上,是著名的遊覽避暑勝地。緬甸語「茵」是湖,「萊」是小的意思,據說是為了區別密支那的大湖而得名。湖南北長22 公里多,東西寬6.5 公里,面積145 平方公里,三面環山,東、北、西三面有溪流注入湖中,向南匯入薩爾溫江。 
  茵萊湖是一個典型的溶蝕湖,湖面海拔900 多米,水深2 米多,雨季時可漲到6 米以上。湖上有兩種浮島,天然浮島和人工浮島,因島上種有瓜果蔬菜,被人們稱為「水上菜園」。這些浮島可以隨湖水的漲落而升降,還可以像船一樣劃來劃去。島上種的蔬菜既不會因湖水上漲而被淹沒,也不會因乾旱無雨而枯死。當地人都是駕著這種「船」來往於湖上,他們划船的「工具」就是兩隻腳。這些浮島的底層是湖中叢生的水草、浮萍、籐蔓植物及其腐殖質,上面覆蓋著湖泥。島的面積大小不一,大的有0.4 平方公里,小的只有1 平方米左右。大浮島上被人們開成條田,種植蔬菜、瓜果或糧食,有的島上還建有簡易的房屋。為了不使浮島隨波逐流,用竹籬、木樁等將島固定,拔掉支撐物,浮島可隨時劃往別的湖區。因為浮島上土肥水足,各種農作物生長茂盛,島的周圍還有很多魚蝦等聚集棲宿。為了往來方便,距離較近浮島之間架有竹橋或木橋。 
  在茵萊湖中心有一座固定的人工島,島上有一座湖心閣,是具有緬甸風格的佛塔,此塔金光閃閃,與周圍的湖水碧波交相輝映,莊嚴挺拔秀麗,湖上很多信佛教的居民都到這裡來朝拜。 
  茵萊湖一帶的居民大部分屬於茵達族,散居在附近200 個村落當中,他們一般是把4 根高腳木樁的房屋建在湖畔或島邊的淺水中,形成了很多個水上村落。遠望,碧水之上村落點點,別有一番風味。這裡的人們一出家門就以船代步,所以每家的門前都有一隻扁舟,用腳划船的硬功夫是從小就練會的。每當節日期間,湖上居民就舉行划船比賽,這種賽船活動成為茵萊湖上的一景。陳毅元帥當年遊覽茵萊湖時被這種以腳代漿的奇景所吸引,寫下了「飛艇似箭茵萊湖」、「碧波浮島世間無」的詩句。 
  茵萊湖水碧綠清澈,陽光直射湖底。湖中水產資源也很豐富,裡面生長著20 多種魚。這裡氣候涼爽,景色宜人,是一處絕好的遊覽避暑勝地,很多國內外遊客為了一睹此處迷人的湖光山色和獨特奇妙的浮島以及以腳代槳划船的絕技而到這裡旅遊觀光。                                 
馬來西亞國家清真寺   
    馬來西亞國家清真寺位於首都吉隆坡市的中心地區,是世界著名的清真大寺、東南亞地區最大的清真寺,佔地面積5.5 公頃。是由馬來西亞首任總理拉赫曼1957 年倡議修建,並於1965 年全部竣工的。 
  國家清真寺的建築造型非常優美,式樣與裝飾同沙特阿拉伯麥加城的三大清真寺有很多相似之處,是由馬來西亞的建築設計師考察了世界上主要伊斯蘭國家的清真寺之後設計建造的。主要建築有:祈禱大廳、大尖塔、陵墓和教堂辦公大樓等。 
  祈禱大廳寬闊、高大,可以同時容納8000 人在此祈禱,所以有些重大的宗教儀式都在這裡舉行。大廳的屋頂是由49 個大小不等的圓拱組成的,最大的圓拱直徑有45 米,呈18 條放射星芒,意思是代表馬來西亞全國的13 個州和伊斯蘭教5 基。大尖塔塔尖的形狀像火箭,涵意為伊斯蘭教可以與科學相比。此塔全高73 米,有電梯和樓梯通到上端。 
  在國家清真寺的後面建有造型優美的陵墓,清真寺和陵墓之間有萬橋廊相通。陵上有遮陽圓頂,陵內只有六、七個墓穴,因為這裡只安葬伊斯蘭教的「國家英雄」,即只有曾經擔任過國家總理職務的人才可以葬在這裡,副總理在職時逝世的也可葬在此地。目前這裡有前總理拉扎克和前副總理伊斯梅爾的墓。 
  國家清真寺裡還設有貴賓室、圖書館和可以容納千人的誦經堂等。在這片寬廣、雄偉的建築群中央,還建有水池和噴泉,並有花草、樹木點綴其間。 
  寺院的外牆上有各種伊斯蘭教雕刻。整座清真寺的設計不僅莊嚴肅穆,而且給人一種美的享受。它既是馬來西亞舉行國家宗教儀式的重要場所,也是著名的風景勝地,來此朝聖禮佛的國內外遊客眾多。                                 
猜也芒卡伽蘭   
    猜也芒卡伽蘭是馬來西亞著名的佛教寺院,位於檳城的巴瑪巷。相傳是一位不知名姓的泰族女人為了滿足檳城和提庫斯州的泰族佛教徒們的願望,而發善心施資建造的。1845 年7 月,馬來西亞緬、泰兩族的僧侶接受了巴頓沃總督代表女王賜給的約2 公頃土地,開始建造猜也芒卡伽蘭寺院。 
  寺院建成後,燒香禮佛者絡繹不絕。20 世紀初,寺內香火達到鼎盛時期。 
  1930 年寺院整修擴建成今日的規模。整座寺院的佈局輕快明瞭,主建築線條簡捷,是南傳上座部佛教風格。寺院的建築和藝術在很大程度上也受到中國佛教的影響,寺院在山門外塑造著幾條中國風格的臥龍;殿內牆壁上繪有中國壁畫;在一些關於供養人的碑文中多處有中國人的漢語音姓名,反映了馬來西亞多元宗教融合的特點。 
  猜也芒卡伽蘭寺塔是一座多層圓錐體形塔,塔內佛像都是頭戴王冠、手做定印的轉輪王之聖像。寺內供奉著9 塊聖石,吸引著全國各地的佛教信徒來此參拜。此寺在1930 年擴建時,修建了現代的僧捨,還從泰國曼谷迎回一尊大銅佛像,後來泰國雕刻工匠又來此就地塑立新佛像。現在寺內供奉著一尊長33 米的大臥佛像,臥佛通體潔白如玉,據說此佛是世界第三大臥佛,故而此寺也有「臥佛寺」之稱。寺中還有與真人大小相同的十八羅漢立像和荼毗的舍利塔。 
  猜也芒卡伽蘭寺院自建立以後,一直由泰族僧人駐錫管理。如今該寺已成為馬來西亞泰族佛教徒的中心。每年泰歷新年、雨安居、佛誕日和卡蒂那期間,寺院裡都喜慶非凡,人山人海,慶賀節日和舉行佛教儀式等。以前還曾有過這樣一種佛教儀式,即寺裡僧侶將佛像裝到彩車上,然後把佛送到瀑布下,進行浴佛。後來這個儀式被取消,已不再舉行。                                 
馬來西亞國家公園   
    馬來西亞的熱帶風光之美是舉世聞名的,旅遊資源豐富多采,不但有千姿百態的山、河、海、島、礁、灘、洞穴和奇異美妙的多種動植物,還建有很多國家公園,其中包括大漢山國家公園、尼亞洞穴國家公園、穆魯山國家公園、基納巴盧山國家公園和巴谷國家公園等。 
  素有馬來西亞「綠色心臟」之稱的大漢山國家公園,原名叫「喬治五世國家公園」,跨彭享、吉蘭丹、丁加奴三州邊境,面積4343 平方公里,是全國最大的自然保護區。公園內有高山峻嶺和很多石灰岩丘陵,有湍急的溪流,有大片的原始叢林和珍貴的動植物。最高的樹有60 多米,最長的竹子有十幾米,有800 多種熱帶蘭,500 多種鳥類,300 多種淡水魚,有馬來貘、象、虎、野牛、豹貓、長臂猿、樹蛇等動物,還有罕見的犀牛和岩羊。公園內共有7處鹽地,鹽地附近的地面或樹上建有隱蔽的小房子,用來觀察到鹽地喝水的動物。公園管理處設在瓜拉大漢,由此到峰頂來回需要八、九天時間。每年3 月到9 月公園向遊人開放。 
  尼亞洞穴國家公園在米裡西南16 公里的尼亞河邊,屬沙撈越州。公園裡包括海拔394 米的石灰岩蘇比斯山和30 多個溶洞,面積319 公頃。有一洞穴外口不大,但內部寬敞,裡面有一個寬244 米、高60 米的大廳。洞中棲息著500 萬隻蝙蝠和燕子,產含氮豐富的蝙蝠類和品種珍貴的燕窩。這裡還發現過四、五萬年前的人類與多種動物的骨骸,石器時代的骨器、介殼、石斧、石錘和彩色壁畫,還有中國唐、宋、明各時代的甕、罐、瓷器、金屬碎片及古船等。既是研究東南亞洞穴生物、古人類學的重要基地,也是馬來西亞的遊覽勝地。 
  穆魯山國家公園也屬沙撈越州,面積為52864 公頃,坐落在米裡東南一百多公里的巴蘭河上游,靠近文萊邊境。公園裡有東馬第二高峰穆魯峰,海拔2377 米。還有世界最大的洞穴群,包括青洞、風洞、鹿洞、隱谷、天堂園等20 多個洞穴,土著民族穆魯特人就住在洞中。最大的洞穴長1000 多米,寬2000 多米,高250 米,面積相當於16 個足球場,容積達一千多萬立方米。 
  妙洞裡的「紅磨坊大廳」奇妙壯觀,有石灰質沉積物形成的「幃幕」、底寬莖粗的「寶塔筍」、三五零星的「蘑菇」等,形態千奇百怪,各不相同。洞穴群裡還擁有大量的生物,有燕子、蝙蝠、甲蟲和幾百種蛾。規模宏大的洞穴群吸引著世界各國的科學家和旅遊者。 
  在沙撈越州還有一座國家公園——巴谷,坐落在古晉以北沙撈越河北岸海邊的一個半島上,面積2590 公頃。公園裡有大片的原始林並擁有全州代表性的植物以及飛禽走獸和昆蟲,還建有「生物家別墅」和「海浴場」等,是遊人觀賞動植物的好場所。 
  基納巴盧山國家公園位於沙巴州首府哥打基納巴盧東北93 公里外,面積為77600 公頃。公園裡有500 多種動物,包括吠鹿、鼠鹿、樹鼩、密熊、長臂猿、長鼻猿、猩猩、象等,還有東南亞很少見的直徑1 到2 米的大王花,峰頂上有更新世冰川遺跡。這裡是馬來西亞進行科學研究和旅遊觀光的一處勝地。                                 
凌家衛島   
    凌家衛島又譯浮羅交怡,中國古代文獻中稱「龍牙交椅」,位於馬來西亞吉打州,馬六甲海峽北面,接近泰國的克拉地峽,面積為526 平方公里,是馬來西亞最大的一組島嶼和富有歷史傳奇的旅遊勝地。 
  凌家衛島由99 個島嶼組成,各島由花崗岩與石灰岩等構成,這些小島早在中國明朝三保太監鄭和的航海記錄中就有記載,相傳在他1405 年抵達馬六甲時用過的一張航海圖上記有這些小島的名字。島上主峰拉牙山聳峙於蘭佳嶼中部,海拔884 米,登上山峰遠望,大海滄茫無邊,眾島盡收眼底。全島富於原始自然風貌,自然景觀很多。位於蘭佳嶼東北頭的丹戎金馬攏熱水井溫泉,有大小3 口泉眼,終年冒著沸騰而微鹹的水泡,是海邊地熱資源。島北岸的丹戎魯海濱是一個天然浴場,適於游泳、滑水、拾貝殼和野餐,還有木麻黃迎風弄舞,與大海波濤共鳴。在島的西岸叢林深處瓜拉堤央山村的七仙井,是由一條100 米高的淡水澗,奔流注入7 個水池,形成7 迭瀑布,蔚為奇觀。在島的西部有巴當瑪昔拉,意為「黑米鄉」,是島上主要稻田區,大雨過後,地面會出現黝黑晶亮的「黑米」,傳說是200 年前此地居民反抗暹羅入侵放火燒掉田中稻穀的遺跡,其實這些「黑米」可能是熱帶雷暴產生的「雷公黑」,即「玻璃隕石」。最使人驚奇的是離古畦約19 公里的黑沙海灘,沙粒在陽光照射下全呈黑色,是黑雲母或錫石的風化物,到這裡來旅遊的客人都喜歡用小瓶裝點黑沙留作紀念。 
  凌家衛島上流傳著許多美麗的傳說,也留有很多歷史傳奇勝地,所以這裡有「傳奇島」之說。三寶公腳印真跡,傳說是中國明朝航海家鄭和的腳印,它與檳榔嶼東南岸巴株曼的石上陷穴合成左右一雙。在島的東北方有一個「臥薪嘗膽」巖,巖面刻有可蘭經,洞中的石桌石椅傳說是古代一位酋長為抵抗外敵入侵,在此「臥薪嘗膽」的遺物,附近還有高峰嶙峋的仙人洞。離浮羅交怡縣治瓜埠12 公里處,有一座瑪蘇裡公主墓,傳說公主被誣陷行為不貞而被處死,受刑時流出白血以示清白。當地居民感於公主堅貞,在墓的周圍遍植花木。在第二大島孕婦島上,有一個溶蝕斷層湖——白鱷潭,深不見底,面積2 公頃,湖濱叢林密佈,格外幽靜。相傳民間有一對夫婦婚後多年沒有孩子,飲用潭水後生了一個女嬰,此島因此得名孕婦島。 
  凌家衛島不僅風景優美,而且歷史奇勝眾多,是馬來西亞著名的旅遊勝地之一。                                 
檳榔嶼   
    檳榔嶼位於馬六甲海峽北口東岸,是馬來西亞北部的一個島嶼,也是馬來西亞著名的旅遊勝地,素有「東方花園」或「小亞洲」的盛名,發展旅遊業已有100 多年的歷史。 
  檳榔嶼南北長24 公里,東西寬15 公里,面積為285 平方公里,與馬來半島僅隔3 公里寬的海峽。全島植被蒼翠,森林覆蓋面積達30%。這裡最高的西山海拔830 米,山色秀麗,山間的溪流和瀑布隨處可見。島上建有很多大小公園和花圃,綠草如茵,鮮花盛開,還有許多東西方格式的廟宇、教堂和別墅。 
  檳榔嶼的海岸線長達74 公里,島的四周海濱勝地眾多,特別是北部海岸從海珠嶼、丹戎武雅、巴株菲冷宜到直落巴巷一帶,海灘長達11 公里,海波如鏡,椰林郁翠,石岬錯落,是餐室和茶座較為集中的地區。巴株菲冷宜是東南亞久負盛名的海灘勝地,70 年代末這裡開始建造快樂山別墅區,依地形高低建築許多斜坡式公寓,既可吸收新鮮空氣,又可暢覽海中風景。在直落巴巷等地的許多村落,居民可在家中接納旅遊者住宿。 
  檳榔嶼首府檳城,亦稱「長治市」,位於島的東北部,是馬來西亞唯一的自由港,也是馬來西亞的第二大城市。城內有很多名勝古跡,其中有極樂寺、泰禪寺、觀音廟,有世界上少有的蛇廟,有古老的聖喬治教堂,有全國最大的清真寺甲必丹吉村清真寺,有印度教寺廟詩華寺和馬裡安曼寺廟等。 
  極樂寺在亞逸依淡的白鶴山,左右有樂龍和白象兩座山頭拱衛,全寺建築依山勢佈局,重樓迭閣,氣勢雄偉,是馬來西亞最大的華人廟宇。這座廟宇建於1890 年,佔地面積12 公頃。寺門前是花崗岩的石台階,寺內花圃處處可見,大士殿兩側有放生池,池中放養著魚和龜。院額的題詞是「海天佛地」。院內的石壁上有很多題詠,其中花塢蓮池中央的大石塊上刻著「勿忘故國」四個字,系1900 年6 月康有為手筆。寺內的藏經樓中收藏著萬部經書。 
  後院有一座萬佛寶塔,塔身素白,共7 層,高30 米,融合緬甸、泰國、印度和中國的建築造型於一體,舉世無雙。因塔內各層供奉著許多或坐、或立、或臥姿態各異的佛像而得名萬佛寶塔。 
  蛇廟在檳城以南14 公里處,本名為「清水廟」。後因寺內神龕、香案、香爐、燭台、樑柱及樹枝間,到處都有許多蝮蛇盤繞蜷伏而被稱為蛇廟,據稱是世界上獨一無二的蛇廟。這裡的蛇長的約1 米,小的就像蚯蚓,白天受香煙迷醉,動作緩慢,並不傷人,夜間下地吃香客供奉的雞蛋等。善男信女們尊這些蛇為「青龍」,每年在這裡舉行玉皇聖誕慶典。 
  檳榔嶼從1923 年開始,就建有登山纜車,從距亞逸依淡800 米的升旗山腳通往西山。山上氣候涼爽宜人,從山上可俯瞰全城及附近海島的景色。島上還有瀑布園、水族館等景觀,並於1979 年興建了長達8320 米的大橋,將海峽兩岸連接起來,使島上的旅遊業得到進一步發展。                                 
潮滿島   
    潮滿島被稱為馬來西亞的一顆明珠,是臨南中國海的一座海島,當地人又稱它刁曼島,是近年新開闢的一個旅遊區。70 年代時,人們還以為這裡是只有原始叢林、沒有歷史文化遺跡的蠻荒之地,只有少數探險家和科學家陸陸續續來過島上。實際上這個島並非人們想像的那樣荒涼原始,早在2000年前,阿拉伯人就航海來過此島,並有文字記載,當時,它被稱為「貝圖曼」,意思是「有乾淨水源的美麗島嶼」。中國人也很早就發現了它,15 世紀初鄭和下西洋的航海圖上,就已畫上了潮滿島,當時的名稱叫「苧麻山」。 
  潮滿島位於馬來西亞半島東岸,距彭亭州80 公里的外海上,長39 公里,寬19 公里,擁有蘭吉斯島和珊瑚島兩座較大的離島。在當地有一個流傳了很多年的關於潮滿島的神話傳說:很久以前,有一個美麗的中國公主,因逃婚橫渡南中國海來到一個小島上,平靜的海水和溫暖的陽光及周圍的景色迷住了她,使她忘了婚約,幻化成了潮滿島,島上的錫穆庫山和錫拉山兩座山峰就是她的身軀,山周圍的雲彩是她呼出的氣體。 
  潮滿島從前默默無聞,1958 年好萊塢福克斯公司到這裡拍攝電影《南太平洋》後,該島名聲大振,並在後來評選世界十大最美麗島嶼時獲第6 名。 
  潮滿島上共有8 個小漁村,1600 多人居住在漁村當中。他們大都以捕魚、種椰樹或橡膠為生。這裡簡樸的生活環境給旅遊者帶來返樸歸真之感,吸引著眾多遊客來此遊覽。島上有一種用椰樹葉做頂的小木屋叫「阿答」,這種小屋簡陋但很涼快,在熱帶獨具一格,遊人可以租住這種「阿答」屋。島上的官方語言是馬來語,印尼語和英語也很流行,普通話、粵語、閩南語也能通用。 
  島上的主要建築是酒店,為了使旅遊區融入島上的自然風光之中,建築工程特別採用「米南加保」式的建築。米南加保是印尼南蘇門答臘少數民族名稱,其建築特色是幾何形的燕尾和雕花的斗拱,並以棕色為主體色彩,這些特色在仿漁夫們用膳方式的「漁夫餐廳」建築設計中尤為突出。 
  到潮滿島旅遊,登山飽覽海景是一大特色,為使上山者方便,有一條軌道式電纜車上下穿行。徒步旅遊有兩條路線,一條是「登山探險」,一條是「叢林探險」,還可乘快艇繞島一周做環島之行。 
  潮滿島最吸引人的是五彩繽紛的熱帶魚海底世界,除本島之外,最好的海底世界是西北方的小離島「珊瑚島」。那裡有潔白的珊瑚海灘,挺拔翠綠的椰樹,清澈見底的海水,遊人站在水中,熱帶魚就穿梭於雙腳之間,碰撞人的身體。潮滿島的熱帶魚海底世界是其被列為世界十大美麗島嶼之一的主要原因。                                 
聖淘沙   
    聖淘沙是新加坡本島以外的第三大島,位於新加坡島以南半公里,當岌巴港南岸,北臨新加坡市區。此島舊名「絕後島」,東西長4 公里,最寬的地方為1.6 公里,面積3.47 平方公里。於1972 年被闢為重點遊覽區。 
  聖淘沙意為「寧靜的小島」,以前是一個無人居住的荒島,海盜將它作為埋葬死人的墳場,因此曾被稱為「死人的脊背」。第二次世界大戰以後,這裡成了英國海軍的基地。英軍撤離後,新加坡政府逐漸把它開發成一個旅遊勝地,每年都有上百萬人到島上參觀遊覽。 
  全島遊覽區分兩大部分:水上,利用一個小海灣築堤,構成了一個長1.2公里,寬137 米的人工湖,湖中有游泳場和各種水上設施;陸地上,建有很多專業博物館和各種娛樂場所。其中有珊瑚館、蠟像館、海事展覽館和日軍投降紀念館等。島的西端有一座建於1880 年的古堡,叫西洛索堡,佔地面積4 公頃,堡內保存著5 世紀的古炮。離古堡不遠處是海事展覽館,由「新加坡港」、「早期船舶」和「漁業」三個館組成,裡面陳列著有關新加坡港務局的概況,有皮艇、獨木舟到木板船的船隻演變過程,還有早期戰艦的模型和各種捕魚的工具等。 
  珊瑚館建在海邊,佔地面積1.2 公頃。附近有一座高18.3 米的圓柱形珊瑚塔,珊瑚館就在塔下。館內有4 個水池,裡面養著各種美麗的活珊瑚、海星、海綿、海葵、海膽、海參、七彩海底熱帶魚等水生動物。館內還收藏來自太平洋沿岸國家的各種顏色、形狀奇特的珊瑚珍品。 
  蠟像館裡陳列著歷史上對新加坡有過貢獻的先驅人物的蠟像,還塑造了9 個有名的歷史場景,再現了從14 世紀到第二次世界大戰結束前新加坡的風貌。日軍投降紀念館是一座磚木結構的建築,館內展出二戰中日本在新加坡市政府簽署投降協定的情景,其模擬蠟塑人像的形態十分逼真。聖淘沙藝術中心收集了300 多幅油畫、水彩畫和中國畫,還有書法、陶瓷器、雕塑和木刻等藝術品,有畫家當場為遊人畫像。 
  島上建有旱冰場、網球場、高爾夫球場等娛樂場所,旱冰場的面積達1.2萬平方米,是東南亞最大的旱冰場之一。島上有纜車和汽艇直通新加坡本島。 
  聖淘沙陽光燦爛,風光秀麗,銀色的海灘、翠綠的樹林,美麗的鮮花把這個小島點綴得格外誘人,有人稱它為《聖經》中描繪的「伊甸園」。                                 
裕華園   
    裕華園坐落在新加坡裕廊工業鎮上,是一座以中國宋朝盛行的庭院特點與北京頤和園造型相結合設計建造的公園,充分表現中國傳統建築風格,所以也有人叫它中國花園,是新加坡著名的遊覽勝地之一。 
  裕華園由名建築師虞日鎮設計,1971 年初動工興建,佔地13.5 公頃。 
  全園有30 多個景觀,除正門進口的裕華園,還有白虹橋、乾坤清氣、披雲閣、延月樓、臥虎崗、虎嘯、一空依傍、漱珠橋、白石鳴泉、魚樂院、曉春庭、邀月舫、雲台攬勝、瀟湘清景、榕陽半畝、玩月等諸景,園內還有4 個人工築造的島嶼。 
  魚樂院恰似蘇州精美的園林,亭台樓榭,佈置的錯落有致。院中有清水池,池內放養著金魚。水中有一座雙塔,是仿台灣光復後在高雄左營蓋起來的春秋閣而建的。魚樂院兩旁是挹翠苑和曉春庭,這裡紅牆綠瓦、亂石假山、小橋流水,環境幽靜清雅。挹翠園的門是拱形,門上面牆上有「挹翠園」三個字。 
  柳絮荷風是一座湖的名字,湖水清澈碧綠,湖中荷花盛開,岸邊垂柳青青,景色秀麗怡人。湖岸左側是邀月舫,形狀和頤和園的石舫相似,用台灣的雲石建成。從這裡隔著煙波宛轉的湖水,可以看到以綠樹為背景的五座水中亭。水面上清晰地映現出金色琉璃瓦的亭頂以及朱紅柱子的垂影。 
  裕華園中的白虹橋長66 米,共13 孔,是仿照頤和園的十七孔橋建造的,因形狀象彩虹而得名。園中有一座高145 英尺、六角形7 層的寶塔,景名為入雲寶塔。蓮沼凝香池中巨石排列,景觀別具一格。 
  裕華園的石徑兩旁綠草如茵,鮮花盛開,曉春亭、涵碧軒、臥虎崗、入雲寶塔等,隨處可見富於中華民族特色的宮燈,陶制桌凳,石獅和盆栽。這裡的建築群彙集了中國古老園林的精萃,顯示出海外華人對中國悠久文化與傳統建築藝術的懷念。                                 
裕廊鳥類公園   
    裕廊鳥類公園位於新加坡西部裕廊鎮的山坡上,是世界上最大的鳥類公園,於1971 年正式開放。公園的整個佈局與自然美渾然一體,是建設鳥類公園中的一大創舉。它利用了風景秀麗、環境別緻的山谷,佔地面積有20.2公頃。 
  裕廊鳥類公園世界著名,在95 個鳥捨、6 個池塘和10 個可以隨意飛翔棲息的圍場內,飼養著來自熱帶和寒帶、沼澤和沙漠、海洋和深山的8000多只、360 多種的不同鳥禽。有招人喜歡的火烈鳥,雄健的鷹,有威武雄壯的禿鷲,五顏六色的金剛鸚鵡,有南極企鵝和北極企鵝,新幾內亞的極樂鳥,食蛇鳥,有鵜鶘、大雁、鴛鴦、天鵝、朱鷺、西班牙紅鶴、歐洲黑鶴、澳大利亞□,還有大至非洲的鴕鳥和小到加勒比的七彩蜂鳥,以及其他各種形體奇特的鳥禽。 
  這個鳥類公園的獨特之處是,利用一條山澗和兩邊山坡的天然環境構築而成的。從澗底到山頂,約有100 多米高,兩山之巔鉚上鋼繩,然後鋪上鐵絲網。山澗下游也拉起一扇網牆,只有入口的大門洞開著。公園入口是鸚鵡區,遊人入園後首先受到長尾鸚鵡的歡迎,這種鸚鵡眼圈羽毛呈深藍、鮮綠色和火紅色。因新加坡人說好幾種語言,這些鸚鵡也受到多種語言的影響和訓練,用各種聲音發出悅耳的叫聲。 
  整個公園佈局美觀雅致,意趣盎然。公園設計者和鳥類專家按鳥的種類和生活習慣,建造了100 多個不同的鳥類居住所。這些居住所散佈在園內各處,有的鄰近湖畔,有的背靠山壁,有的盤踞山腰,還有為企鵝安裝冷凍設施的專門鳥捨。公園裡有經過挖掘和修整了的池塘、湖泊、河流和島嶼,以適應黑天鵝、白天鵝、鴛鴦等水鳥的生活。園內的柏油小路四通八達,可徒步欣賞,也可乘車欣賞,環公園建有一圈無軌小火車道。 
  公園裡有一隻世界上最大的鐵絲網鳥籠,籠內有茂密的森林,如茵的綠草,四季盛開的鮮花,緩緩細流的小溪,凌空的跨河橫橋……這個大鳥籠建在兩山中間,裡面生活著60 多種幾千隻鳥。成群的仙鶴在瀑布下淋浴戲水,鴛鴦在水中游來游去。與小鳥籠相比,這裡的鳥生活無所憂慮、自由自在,而且毫不畏懼遊人。 
  這個鳥類公園裡還建有夜行鳥捨,白晝被人工控制成夜晚,只有昏暗的紅燈光,這裡有夜鶯、貓頭鷹、新西蘭的鷸鴕等十幾種夜鳥,遊人們可以讓貓頭鷹站在肩上或手上照相,可以觀賞到各種夜行性鳥類的活動。 
  裕廊鳥類公園的規模、佔地面積以及其精巧的設計都居世界之首,所以有人稱它是全球的「活鳥標本所」。                                 
天福宮   
    天福宮是新加坡最古老的廟宇之一,坐落在直落亞逸街,華人稱這裡為源順街。在新加坡有許多華人建造的寺廟,有些還被列為國家重點文物保護單位,天福宮就是其中的一座。 
  天福宮始建於1839 年,歷時3 年才建成。它規模宏大,不僅建築風格酷似中國的寺廟,琉璃瓦飛簷上裝飾著龍的圖案,而且建廟用的花崗石柱、木祭台等建築材料都是從中國福建運去的,就連廟裡供奉的神像也是1840 年從中國運去的。 
  天福宮正殿奉祀的主神是身穿紅袍的庇護航海之神「天妃」。一般華人稱「天妃」為「天後聖母」,中國閩南人則愛拜稱她為「媽祖」,所以,天福宮又稱「媽祖宮」。新加坡華人都非常崇祀天妃,19 世紀初葉,中國沿海許多人冒險「過番」謀生,他們乘坐帆船在茫茫大海中航行時,心中祀求天妃保護,認為天妃的保佑非常靈驗,就心造了「天妃」的偶像,而且想像她是身穿紅袍的神靈。在1840 年4 月,天福宮還沒有完全建成時,新加坡華人便耗巨資,舉行了一次盛況空前的迎神會,迎接「天妃」從中國駕臨新加坡。 
  在天福宮殿堂裡放有幾塊石碑,上面鐫刻當年捐款建廟者的姓名或船隻的寶號以及捐獻的款數。 
  在天福宮的建築物上懸掛著中國名人題寫的匾額,如懸掛在正殿最高處的一塊,上面題寫著「波靖南溟」四個大字,系出自清光緒皇帝的手筆,字框周圍是龍的浮雕,莊嚴肅穆。還有一塊題為「顯徹幽明」四字的匾額,是清政府派駐新加坡的第三任領事左秉隆奉獻的。這兩塊匾額使天福宮身價百倍。 
  天福宮與其它廟宇不同的是,被裝點得金碧輝煌的後殿裡,不但供奉著佛祖釋迦牟尼的塑像,也供奉著高1 米的孔子坐像,兩像遙遙相對,而且孔子像左右是觀世音和彌勒佛,前面則是劉備、關羽、張飛的立像。孔子像上方一條紅布貼著「孔子先師」四個金字,案上香煙繚繞。 
  如今,現代化的交通工具早已取代了當年的帆船,但是,每當有人出遠門,仍有很多善男信女們到天福宮向神靈許願,祈求旅途平平安安。                                 
晚晴園   
    晚晴園坐落在新加坡大人路,佔地1800 多平方米,已有百年的歷史,是辛亥革命前孫中山先生在南洋進行革命活動的重要基地,現在是新加坡的遊覽勝地之一。 
  園內是一座紅色尖頂的兩層樓房,正面呈「凸」字形,三面築著圍牆,門窗都呈拱形,房簷飾以木製廊花,水槽沿牆柱而下,是19 世紀末期海外華人的典型別墅。有「晚晴園」三個蒼勁大字的橫匾掛在大門的門楣上,大字下面寫著「孫逸仙別墅」的英文字佯。樓的底層正面是寬敞的大廳,後被闢為展覽室,展出孫中山以及辛亥革命的歷史圖片和珍貴資料,其中有孫中山的親筆函件、同盟會新加坡分會會員的合影、孫中山在晚晴園臥榻照片、日本帝國主義侵略新加坡時死難僑胞的遺物等,還有宋慶齡女士晚年從北京寄贈的孫中山手書的「遺囑」影印件。樓上被闢作圖書館,陳列中國大陸、港台出版的數以千計的史籍、雜誌,供人閱覽。 
  這座古老的建築早期名為「陰珍廬」,原為一位粵籍僑商所建的金屋藏嬌處,後來被富商張永福買下,供老母安享晚年,主人借唐詩「人間重晚晴」 
  的名句,將其改名為「晚晴園」。從1900 年到1911 年,孫中山為推翻清政府的封建統治,先後8 次到新加坡進行活動,組織同盟會南洋分會,因張永福是分會的副主席,便將晚晴園借給孫中山榻居,並作為集會活動的場所。 
  辛亥革命之後,晚晴園的主人因生意失敗逐漸衰落,房屋易主,庭院荒蕪。 
  1937 年,原同盟會會員李光前等6 僑胞集資將它買回,獻給新加坡中華總商會,並由當時的南京政府撥款修葺成昔日的樣子,同時向海外僑胞搜集有關孫中山革命活動的文物、資料。1942 年,日軍侵佔新加坡,晚晴園被充作憲兵部,許多文物遭到毀壞。1964 年,僑商李光前提議將晚晴園作為紀念館,並於1966 年孫中山誕辰100 週年之際再次整修建築物,充實文物,同時改名為「孫逸仙別墅」。 
  別墅前面是芳草萋萋的寬闊庭院,庭院的石墩上為一尊孫中山身著唐裝的銅鑄坐像,是1966 年整修晚晴園時增置的。坐像的基座兩層,基座上的孫中山雙手輕按膝前展開的藍圖,目光炯炯有神。坐像背後兩側各植一株青松,四周繁花環抱。上層基座正面鑲嵌著一面黑色閃亮的大理石,鐫刻著晚晴園的歷史沿革。整座庭院的佈局十分勻稱、莊嚴,一派恬靜、幽雅氣氛。                                 
虎豹別墅   
    虎豹別墅是一座世界聞名的公園式別墅,也是世界上唯一的中國風格的大型遊樂園地,它位於新加坡風景優美的巴西班讓,是新加坡著名的三大旅遊勝地之一,每年都吸引上百萬國內外遊人來此旅遊觀光。 
  虎豹別墅是由著名的華僑巨商胡文虎、胡文豹兄弟斥資興建,始建於1929 年,取兄弟二人姓名末尾之字而得名。由於胡氏弟兄以發明「萬金油」 
  起家,所以這座別墅又有「萬金油花園」的美稱。 
  虎豹別墅的設計獨出新材,別具一格,它的特色是把中國歷史故事、神話故事和建築、雕塑藝術熔於一爐,有著濃厚的中國色彩和情調。園中最引人注目的是大量的人物群雕塑和景物雕塑,有《封神榜》、《西遊記》、《白蛇傳》等著名中國神話故事的人物和場景。像豬八戒西天取經途中陷入盤絲洞中,被許多美女引誘的一幕,造型生動滑稽,活靈活現。在「天堂」、「地獄」裡,那些生前為非作歹的惡人一個個誠惶誠恐地聽從閻王的發落並被押在地獄中受刑的雕刻栩栩如生,有血有肉;也有以勞動人民生活為題材的雕像,如取材於《二十四孝》故事中的《玉祥臥冰求鯉》等;還有大量的中國古代名人塑像,如一代先師孔子及一代名醫李時珍等名人群塑,形象逼真,塑工精細。 
  在60 年代以後,胡氏家族在不斷擴展虎豹花園的同時,又增添了世界許多國家的人物風情雕塑。在「泰國一角」裡,有典型的泰國亭閣和原野風光;「澳洲一角」裡,塑造了澳洲特產珍禽異獸,如袋鼠、樹熊、黑天鵝等:「日本一角」裡,以富士山為背景,有日本相撲手在角鬥。此外,還有美國、西班牙、意大利、新西蘭等國的風物,整個公園顯得奧妙神奇,遊人置身其間,莫不流連駐足。 
  新加坡政府為了更好地保護這批文物,於1985 年徵得胡氏家族的同意,接管了這座別墅公園,並把花園面積擴大到3.2 公頃,除保留原名和原有的全部雕塑外,還配置了最先進的科技設備,使原來靜態的場景,成為動態的有聲有色的景觀,遊人在欣賞雕塑藝術的同時,可以領略到最美好的聲光和動態效果。 
  虎豹別墅公園在擴建時還增添了「東方神聖」、「西遊之路」、「錦繡中國」、「盤古開天地」、「東方木偶戲」、「中國民間故事」、「凌空飛泉」及「新加坡之歌」等景觀,使這裡成為弘揚東方文化的旅遊勝地,特別是在弘揚中華文化方面發揮著巨大的作用。                                 
新加坡植物園   
    新加坡植物園位於新加坡市東陵區荷蘭路附近,是世界聞名的熱帶植物園之一。它建於1859 年,因為是英國萊佛士創辦的,所以當地人稱它為「紅毛花園」。 
  新加坡植物園佔地32 公頃,以研究和收集熱帶植物、園藝花卉而著稱。 
  園內有兩萬多種亞熱帶、熱帶的奇異花卉和珍貴的樹木,可分為熱帶、亞熱帶常綠喬木、灌木類、蔓籐類、棕櫚類、竹類、園藝花卉、水生植物、沼生植物、寄生植物和沙漠植物等幾大類。植物園的佈局除了枝幹高大的熱帶常綠植物零星散植以外,其它的植物都是把同屬植物集中在一個區內栽植,每種植物都插一個金屬製的牌子,上面用拉丁文和英文寫著用途和產地等,使遊人一目瞭然。 
  植物園內有一處用綠籬裝飾的矩形花園,園內有一個圓形的日規,四周有噴水池圍繞著,北面斜坡草地用不同顏色的觀葉植物裝扮成一個能計時的大鐘,別緻新穎。植物園內還有一片天然林區,面積約4 公頃,專門收集東南亞的各種經濟植物,林中有松鼠、大蜥蠍等小動物。園內的兩個人工湖裡,放養著天鵝、水鴨等,供遊人觀賞。 
  新加坡植物園主要從事植物的引種、育種、繁殖工作,收集世界各地的各種熱帶原生植物,引進的外來植物供植物學家研究之用。該園曾把原產於巴西的三葉橡膠引進,通過馴化,成功地培植起來,從而改變了東南亞經濟,使馬來西亞、印度尼西亞等國成為主要的橡膠生產地。自1928 年起,新加坡植物園就致力於觀賞植物的雜交育種工作,特別是對胡姬花及其雜交種的研究工作取得了重大成果,使新加坡胡姬花出口居世界領先地位。 
  胡姬花(即蘭花)是新加坡植物園最有特色、最能吸引遊人的一個植物品種,園中有專門種植這種花的花圃,共展出幾千盆、250 多種,主要品種有蕙蘭、蝴蝶蘭、拖鞋蘭、石斛蘭等,還有一些雜交新品種和商品化的品種。 
  這裡種植的名貴品種卓錦。萬代蘭,花朵長約7 厘米,寬約6.5 厘米,花瓣呈淺紫紅色,有深紫紅斑點,中間部分的顏色是深玫瑰色,花管呈橙黃色,四季盛開,鮮艷動人,而且在惡劣的條件下,也能含芳吐艷。這種花被定為新加坡的國花。植物園裡還設有專門研究胡姬花的研究所,每年都在園裡舉辦胡姬花展。                                 
宿霧島   
    宿霧島是菲律賓7000 多個島嶼中的南方桃源,位於維沙雅群島的中部,距首都馬尼拉578 公里,島上的宿霧市是菲律賓第二大也是最古老的城市。 
  宿霧島長300 公里,寬40 公里,呈弦月形,是個狹長的珊瑚礁島嶼,四周環海,島上層嶂疊翠,鋪滿樹林花草,從高處下望,就像一枚青綠的芒果,蕩漾於萬頃碧波之中。凡是去過宿霧海灘風景區旅遊的人都說,那裡是人間「伊甸園」。 
  「太平洋俱樂部」擁有白色沙灘,利用地形的趣味,辟有一處「天體」 
  日光浴空間,有風帆、滑水、汽艇等各項水上活動,這個特別設計,被認為是「大膽、濃烈、奔放」的自由景觀。「珊瑚礁海灘」有大片的草皮,建有別墅、游泳池、網球場等,還有礫砂的沙灘和海底珊瑚園。號稱菲律賓最旖旎的風景照的「坦布利海灘」,地域廣闊,沙灘是珊瑚沙,晶亮雪白,這裡的水面上有玻璃底的遊覽船。在「阿高海灘」上建有一排排農舍式的小別墅,茅草的屋頂、椰子葉編織的壁面,外貌雖然很原始,屋裡卻是現代化的裝置。 
  茅舍散落在叢叢椰林之中,星星點點,很具特色。 
  在宿霧市城郊有一座臨海山嶺,站在山峰上可以俯瞰全城面貌;緊貼南邊有一個島嶼,在海浪拱托之中,就像一朵出水的蓮花,這個島上椰林處處,水果纍纍,每年3 月的公園裡、街道院牆上,不時可看到被當地人稱為班納巴花的杜鵑樹花。 
  宿霧島上也有不少古跡,聖·得羅古堡就是其中之一。聖·得羅古堡是一座三角形城堡,門樓高數十米,入口處一排3 個城門,牆垣又高又厚,四周還設有碉堡。1833 年,宿霧島人民又一次起義,西班牙軍抵擋不住,便龜縮到這座城堡裡來,他們緊閉城門,居高臨下,用大炮、洋槍屠殺菲律賓人民。如今古堡已開闢成公園,黃昏時的古堡公園裡,古本參天,樹枝上掛著一串串的黃色圓燈籠,有些樹的枝頭上開滿了大朵紅花。 
  宿霧島上盛產糧食、水果和海產品等,這裡的芒果名冠世界。充滿浪漫海洋情調的宿霧島,是旅遊、觀光、休閒的好去處。                                 
菲律賓文化村   
    菲律賓是西太平洋上一個由7000 多個島嶼組成的花園之國,每年都吸引成千上萬的國內外遊人到這裡觀光遊覽。為了讓遊人在很短的時間內遍游7000 個島嶼,在首都馬尼拉機場附近,有一個號稱「千島縮影」的菲律賓文化村,它能使遊人乘興而來,滿意而歸。 
  佈局巧妙的文化村佔地12 萬平方米,在這塊面積並不算大的土地上,建造著一個袖珍的菲律賓國家。文化村的中心是一個2 萬平方米水面的人工湖,周圍建有7 組不同的建築物。從建築風格、環境美化到室內裝飾佈置,具有菲律賓7 大區域的不同特徵。村內的居民們或耕種,或紡織,也都保持著當地民族的服飾和習俗。這裡有仿照中呂宋地區他裕人的村落;有仿照呂宋北部拂雲而上的「巴納韋梯田」;有仿照散發著濃郁穆斯林生活氣息的「棉蘭老村」。村中心人工湖對面,有與真山造型相似的馬榮火山和泰爾火山,馬榮火山素有「最美的火山錐」之稱,泰爾火山被稱為世界上最矮的活火山。 
  在文化村內如茵的綠草之間,點綴著不同民族特色的茅舍。其中椰葉蓋頂的圓形茅寮比比皆是,這種原始房屋如今僅在少數島嶼上才能看到,是竹木結構的簡樸土房,離地有一、二米高,是為適應菲律賓特有的自然條件而建造的。菲律賓東面的太平洋是颱風的主要發源地,狂風暴雨對那種雖然只有幾根支柱、沒有四壁的茅寮卻無能為力。而且這種茅寮不怕水浸,耐受風浪,即使倒塌了,重新修建起來也比較容易。 
  文化村裡有一個水族館,裡面有很多種熱帶、亞熱帶魚種,色彩鮮艷,形態各異。在傳統博物館裡,有少數民族歷史文化的實物和圖片展出。洋娃娃博物館裡,展出世界各國穿戴不同服飾的洋娃娃和木偶,獨特新穎,別具一格。 
  在文化村中,有一種具有地方色彩的交通工具,名叫「花車」,車身的色彩和圖案鮮艷奪目,車頭上懸掛著鏡子和金屬馬匹等飾物。這種「花車」 
  當地人稱它為「吉普尼」,因為是用第二次世界大戰時留下的吉普車改裝而成的。遊人坐著這種獨具一格的「花車」,用二、三個小時,就能在文化村裡遍游整個菲律賓島嶼。                                 
椰子宮   
    在菲律賓首都馬尼拉市填海造地的新城區,有一座風格獨特的用椰子樹建造的大廈——椰子宮,人稱「椰子博物館」。椰子宮建於1981 年1 月,背倚風景優美的馬尼拉灣。大廈及其周圍的綠化區共佔地8000 多平方米。 
  菲律賓盛產椰子,是6 種主要農業經濟作物之一,在國民經濟中佔有重要地位,椰子和椰油是該國重要的出口產品。早在16 世紀菲律賓就開始栽植椰樹,主要產區是呂宋和比薩揚島。菲律賓椰子的品種和產量均占世界的三分之一,為世界首位,其單位面積產量也居世界之首,因此,菲律賓有「椰子國」之你。為了向國內外旅遊者展示「椰子之邦」的風貌,菲律賓按博物館的形式建造了這座椰子官。 
  椰子宮的六角形褐色屋頂,一共使用了2000 多棵樹齡在70 年以上的椰樹。椰子宮的房頂是用椰子板做的,粗大的支柱是用椰樹幹做的,牆壁則是用椰子毛殼的纖維混合水泥製成的椰磚砌成的。椰子宮的大門鑲嵌著由4000塊椰殼片組成的幾何形圖案。宮中設置的許多形態各異、造型優美的檯燈、吊燈,也全用椰殼做成。餐廳內有一張長11 米的餐桌,鑲嵌著4.7 萬塊不同形狀的椰殼片。宮內還有用椰子樹各部分做成的地毯、傢俱和各式工藝品等,琳琅滿目,美不勝收。椰子宮內最絕妙的展品是一個高達2 米的大型落地座鐘,從鍾身、鐘面的數字到指針全都用椰子樹及椰子殼製成,而且這個獨特的「椰鍾」走時準確,每到正點時,還會敲響報時,遊人可以聽出那是敲擊椰殼發出的清脆聲音。椰子宮內處處飄散著沁人肺脾的椰樹的清香。 
  椰子宮周圍種植了近200 棵椰樹,林間綠草茵茵,鮮花放香。每年旅遊旺季,這裡都有來自椰林種植場的工人做表演。他們徒手爬上椰子宮周圍高大的椰樹,摘下椰子,用小斧子砍開,倒出椰汁,請在場的遊人免費品嚐。 
  別具情致的椰子宮,自建成以後吸引著越來越多的國內外遊客。                                 
菲律賓古代高山梯田   
    在菲律賓呂宋島北部伊夫高省的巴那威鎮附近,群山聳立,從山下河谷一直到山頂佈滿了一塊塊梯田。在稻田貯滿水還未插秧的季節,遠近的山山嶺嶺就像一片片明鏡鑲嵌而成。在收穫的季節裡,金黃色的稻田層層向上,好像一座座拂雲近日的金塔。這就是菲律賓北呂宋的高山梯田,它以悠久的歷史、廣袤的面積和令人歎為觀止的建築技術而聞名世界。 
  據科學家們考證,北呂宋島的高山梯田開始修建於距今約二、三千年以前,面積約400 多平方公里,主要分佈在伊夫高省的巴那威、哈保洪都安一帶,巴那威附近的最為壯觀。由於山勢陡峭不平,梯田面積大小不一,面積最大的有0.25 公頃,最小的4 平方米左右,只比一張床略大一些。這些梯田不論大小,都是精心修建起來的。梯田的外壁大多用石塊砌成,石壁最高的4 米左右,最低的不到1 米。一塊塊梯田根據山勢造出,幾乎每塊可以利用的土地都得到了利用。有的石壁很陡,達到80°角,傾斜度最低的約45°。 
  由於年代久遠,很多石壁上長滿了雜草,看上去像是用泥土築成的。據說如果把全部梯田的石壁連接起來,長度約達2.25 萬公里。最高的梯田海拔1500多米,與最低的梯田垂直距離是450 米。 
  梯田的建設者是伊夫高人,他們最早是在靠近山溝的部分修建梯田,以後逐漸修向高處,並在堅硬的岩石上鑿出灌溉渠道,利用山頂流下的泉水灌溉梯田。這裡的山上不但有泉水,有的地方還有小飛瀑,不需要引山下水上山。伊夫高人是一個勤勞勇敢的種族,目前人口有20 多萬,主要分佈在伊夫高省內。在西班牙殖民者入侵時,他們英勇頑強地與入侵者鬥爭,以至西班牙人一直未能完全控制這一帶山區。至今,伊夫高族的男人還愛佩帶戰刀,女人很多仍穿著自己織成的彩色筒裙。他們居住的村落由一個個圓形尖頂的小樓組成,樓頂覆蓋著椰樹葉,樓上住人,樓下沒有四壁,只有幾根支柱。 
  這些小樓坐落在終年鬱鬱蔥蔥的椰樹和芭蕉樹中間,別緻新穎,獨具一格。 
  菲律賓人驕傲地把高山梯田稱為世界上的「第八奇跡」,認為它和古代巴比倫的空中花園、希臘羅得島巨大的銅人、埃及金字塔和中國的萬里長城一樣,顯示了古代人民輝煌的文化和高超的技藝。它們是古代勞動人民用自己的雙手修築起來的,並具有一定的傳奇色彩,像世界七大奇跡一樣,正在為世界各國人民所熟悉。菲律賓政府為了便利慕名而來的國內外遊客,在巴那威鎮建起了現代化的旅館,還修建了通往高山梯田的公路,來這裡參觀和考察的人絡繹不絕。                                 
婆羅浮屠   
    婆羅浮屠是舉世聞名的佛教千年古跡,位於印度尼西亞爪哇島中部馬吉冷婆羅浮屠村,在默拉皮火山山麓一個長123 米、寬113 米、呈矩形的小山丘上,於日惹市西北39 公里處。這座宏偉瑰麗的佛教藝術建築,與中國的長城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吳哥古跡和埃及的金字塔齊名,被世人譽為古代東方的五大奇跡。 
  婆羅浮屠梵文意為「山丘上的佛塔」,據稱約建於公元8 世紀後半期至9 世紀初,印尼夏連特拉國王為了收藏釋迦牟尼的一小部分骨灰,動用了幾十萬農民和奴隸,用了十多年的時間建成。15 世紀伊斯蘭教傳入印尼以後,佛教衰微,婆羅浮屠被火山灰及叢莽堙沒,直至19 世紀才被重新發掘。 
  婆羅浮屠是實心的佛塔,沒有門窗,也沒有樑柱,完全用附近河流中的安山巖和玄武岩砌成,約用200 萬塊石頭。佛塔的基層呈四方形,塔基地面部分佔地1.23 萬平方米。從塔底到塔頂最尖端,原高42 米,據傳塔頂鍾形大佛龕的尖端因觸雷而被毀掉,因而現在實際高度近35 米。塔的建築形式體現大乘和密宗教義的結合,整個建築物猶如一個巨大的曼荼羅(壇場)。佛塔共有10 層,四周的中間各有一條筆直的石級通道,由基角直達頂層。佛塔第一層至第六層是四方形,第七層至第九層像是頂塔的座腳,呈圓形。第十層是鍾形的大塔,直徑是9.9 米。 
  按照佛教解釋,塔的下部四方形平台表示所謂「地界」,上部圓形平台表示所謂「天界」。「地界」各層共建有石壁佛龕432 個,每座佛龕內有一蓮座及盤足趺坐的佛像。「天界」各層建有72 個鐘形小塔,每個小塔內供奉一尊成人大小的盤坐佛像,形狀別緻,設計巧妙。佛像按東、南、西、北、中不同方位,分別作出「指地」、「施與」、「禪定」、「無畏」、「轉法輪」等各種手姿,而且佛像的面部神情以及手指、手掌、手臂等各部也是千姿百態,迥然各異,工藝精巧傳神。整個建築物共有大小佛像505 尊,是當時世界上最大的佛教建築之一。 
  塔內各層都有迴廊,迴廊兩旁的石壁上刻有各式各樣的浮雕,其中有很多是佛本生經故事浮雕,也有當時人民生活習俗、人物、花草、鳥獸、熱帶果品等雕刻,所有浮雕玲瓏剔透,栩栩如生,堪稱是藝術珍品,所以這裡又有「石塊上的史詩」之稱。 
  婆羅浮屠因為是建在山丘上,基礎不牢,又因年代久遠,整個建築及浮雕都有毀損,1973 年開始全面修繕,用了10 年時間全部完工。現在這裡山環水抱,林秀泉清,古木參天,已被闢為面積達85 公頃的國家遊覽勝地,並增建了許多遊覽設施,每年都有很多國內外遊人到此旅遊觀光。                                 
巴厘   
    巴厘是印度尼西亞著名的風景遊覽區,位於爪哇以東,是小巽達群島中的一個島嶼。此島面積5500 平方公里,島上名勝古跡眾多,自然風景美麗如畫,人們用「詩一般的情調,畫一般的美麗」來形容巴厘島的景色,因而素有「詩之島」的美稱。 
  巴厘島地處東西季候風地帶,加上海洋的影響,氣候溫和、多雨,土壤肥沃。島上山脈橫貫,東高西低,有四、五座完整的錐形火山。阿貢火山巍峨聳立在群峰之中,海拔3142 米,是島上的最高峰。島上還有兩座較高的火山,一座是經常噴發的巴都山,一座是死火山萊松山。火山附近萬木皆枯,岩漿流過的舊道,形成一條條灰黑色的枯溝。 
  由於當地居民多信奉印度的巴厘教,島上祠堂、寺廟很多,因而此島又被稱為「千廟之島」。這裡主要供奉梵天、毗濕奴、濕婆神三大天神和佛教的釋迦牟尼,還祭拜太陽神、水神、火神、風神等。神廟中最著名的是坐落在被當地人稱為「世界的肚臍」的阿貢火山山坡上的百沙莖陵廟,此廟已有千年的歷史,其建築和雕刻藝術可與柬埔寨的吳哥窟媲美,同為東南亞的著名古跡,廟裡有很多巴厘教的神龕和少數的石像雕刻。巴厘島上的雕刻、繪畫和手工藝品別緻精湛,富有強烈的民族色彩。在廟宇的牆壁、神龕、橫樑、石基等處,都刻有各種神像、飛禽走獸、奇花異草等圖案。 
  巴厘島的首府登巴剎,也稱巴塘,市中心有一座具有本島傳統風格的建築物,被譽為「巴厘藝術寶庫」。裡面陳列著許多色澤濃艷、構圖繁博的工藝畫,還有許多木刻藝術品,如猴子、青蛙、守護神等,牆上有石頭浮雕,門前有兩尊面目猙獰的神像,這些藝術品都充滿了濃厚的巴厘島色彩。在登巴剎的東南和西南各有一個海灘,古打海灘和如沙努海灘,都是迷人的海濱浴場。 
  在巴厘島中部有一個繪畫中心——鳥穆,它附近的象洞是一個千年古洞,只有二、三米深,呈方形,洞內雕有神像。島中部有一座著名的猴子廟,此處樹木參天,鬱鬱蔥蔥,樹林裡以及人行道兩旁,猴子成群結隊,向旅遊的人伸手索取食物。在猴子廟北部的比都庫湖和巴都山下的巴都湖,都以景色優美而著稱。在島西南海濱的丹那樂,岸邊高地上建有一座廟宇,因長年被海浪沖擊腐蝕,已與本島相離25 米,形成一個孤島。每當海水上漲,廟宇就在波濤中似沉似浮,宛如水中宮殿。位於巴厘島東南部的格龍宮是古代巴厘王朝法庭所在地,宮殿氣勢雄偉,非常壯觀,四面設有護城河,屋頂上畫的都是犯人受刑時的場面。 
  由於巴厘島風情萬種,美麗如畫,它還享有很多別稱:花之島、藝術之島、神明之島、羅曼斯島、天堂之島、魔幻之島等。這裡美麗的自然風光、宜人的海洋氣候,以及燦爛的民族文化和迷人的風土人情,使它成為東南亞的旅遊勝地。                                 
印尼縮影公園   
    印尼縮影公園坐落在雅加達南郊10 公里處,是世界上第一個介紹國土知識的「縮影公園」。原文是Mini Park,所以華人稱「迷你公園」。「迷你」是譯音,意為小型,這裡所指為縮影,並非公園是小型。 
  公園是蘇哈托總統夫人於1971 年提議建造的。1972 年7 月正式動工興建,1975 年4 月20 日落成。公園開放後,受到國內外遊客的歡迎,很快成為印尼的名勝和著名的旅遊景點之一。整座公園佔地120 公頃,入口處是一個巨大的火炬紀念碑,上邊寫著「潘查希拉」幾個字,這是印尼建國的五項原則,稱為建國五基,即信仰上帝、人道主義、民族主義、民主和生活公平,簡稱為「潘查希拉」。紀念碑後面,便是巨大的印尼群島的地形模型,這個模型使遊人對印尼國土一覽無餘,哪裡是海,哪裡是陸地,清清楚楚,島上的城市、河流、鐵路、山脈等,形象逼真。 
  在縮影公園內,印尼全國27 個省的地勢景觀,風格各異的建築都照原樣興建。在這裡可以欣賞蘇門答臘的熱帶風光,看到肅穆幽雅的白色寺廟和中爪哇島上世界聞名的婆羅浮屠的小佛塔,也可以漫遊伊裡安查亞島上的「熱帶原始森林」,看到古老陳舊的獨木小舟,用樹幹搭成的高層茅草棚以及椰樹叢中金碧輝煌的宮殿等。公園內的大部分建築和人物都用泥塑而成,可謂集印尼泥塑藝術之大成。每座房屋、院落,每處森林、草場之中,都有人物、鳥獸的塑像,大小比例與真的一樣。形形色色,栩栩如生。 
  園內按27 個省的實際地理位置,修建了具有各地民族特色、形狀各異的傳統房屋,屋內設展覽室,展出工藝品、傳統服裝和樂器,除出售各地土特產品外,還按時向遊人表演少數民族歌舞。園內共有40 多個旅遊景點,包括三層樓的印尼博物館、仙人掌花園、茉莉花花園、蘭花花園、生草藥園、科莫多大蜥蠍博物館、赤道鳥類公園、手工藝與藝術村等,還建有印尼五大宗教(伊斯蘭教、佛教、印度教、基督教與天主教)祈禱場所。在公園大門的一側,建有一座外形像金色蝸牛的電影院,人稱金蝸牛特大寬銀幕電影院,佔地600 平方米,有800 個座,專門放映介紹印尼風俗習慣、歷史地理、經濟文化的紀錄片。 
  縮影公園裡綠樹成蔭,花草茂盛,雕塑成群,在武藝博物館中央的露天劇場上,矗立著印尼歷史上20 多位民族英雄的銅像,他們是印尼人民以鮮血和生命獻身於祖國的象徵。                                 
茂物植物園   
    茂物,又名博果爾,位於印度尼西亞爪哇島的西部,北距雅加達約56公里。坐落在茂物市區的茂物植物園,是世界上著名的、也是最大的熱帶植物園。 
  茂物植物園建於1817 年,建在格德山麓和山腰上,面積約100 公頃,包括池沼、庭園、小丘等,芝利翁河蜿蜒於園內,流往雅加達。植物園的入口兩旁各有一尊象頭神雕像,它是印度教所信奉的「智慧之神」,表示園裡許多問題需要用智慧去探索。園內劃分為蓮花池、棕櫚屬、蔓生植物、竹林、籐類、蘭花科、仙人掌科、羊齒類等種植區,種植著從印尼各地和世界各地引進的1 萬多種樹木,有4000 多屬科,還有50 多萬種植物標本。印度尼西亞全國植物研究所就設在這裡。這個植物研究所也稱特魯柏化驗所,於1884年建立,世界聞名,可供世界各地的熱帶植物學家到此研究。所內有一塊大理石的碑,碑上刻著近200 名世界植物學家的姓名,還有化驗所創始人特魯柏的雕像。 
  茂物植物園的佈局十分考究,園內有一條十幾米寬的林蔭大道,兩旁千姿百態的樹木沿著自然形成的山坡緩緩伸展開去。1 萬多種植物上都掛著一塊小牌子,上面用拉丁文注出它的學名和產地,同時也將當地名稱寫在上面。 
  高大挺拔、參天入雲的白橄欖樹上面蔓生著許多寄生植物,綠蔭蔽日;奇特的板根植物根露在地面上,就像幾塊巨大的三角尺板支架著一棵數十米高的大樹,有的板根露出地面十幾米高,厚薄均勻,光滑如板;有的大樹又粗又壯,要四、五個人才能合抱;有的檳榔樹直徑只有十幾公分,上下一樣粗,沒有枝枝杈杈,高達四、五十米,就像一把大傘,隨風擺動。這裡還種著世界稀有的加裡曼丹和巨港的鐵木樹,鐵木呈烏黑色,質地堅硬,是一種優良的建築材料。 
  植物園內不僅古木參天,蔥蔥鬱郁,奇花異草的種類也很多。栽培的蘭花就有五、六百個品種,著名的「蘭花皇后」(又名「甘蔗蘭」)莖高3 到5 米,每株可開七、八十朵花,花朵直徑達15 厘米,花色黃中帶淡青,有棕色斑點,香氣很濃,唯印尼獨產。還有一種花也是印尼始有,人稱「屍骸花」,1 米多高,每3 年開一次花,形狀醜陋,傍晚時發出一股屍臭味,故而得名。 
  園內蓮花池中的王蓮,原產南美亞馬孫河,葉子的直徑有的可達2.5 米,可以負重40 到70 公斤。碧綠的蓮葉就像一張張圓桌面緊貼在水面。 
  茂物植物園裡還建有萊佛士夫人紀念亭和曾在園裡工作36 年的前園長德斯曼紀念碑等。                                 
三寶廟   
    在印度尼西亞的爪哇島北岸,有一個濱海傍山的古老名港三寶壟市,三寶廟就坐落在這個城市的西部約10 公里處,是一座與當地其它寺廟風格迥異的中國式古廟。這座古廟是500 多年前中國和印尼兩國人民友好交往的見證。 
  1405 年,中國明代傑出的航海家三保太監鄭和奉旨率船隊出使「西洋」,曾經到過三寶壟,他用帶去的瓷器、絲綢、金銀和銅鐵器換取當地特產,與印度尼西亞人民開展和平貿易,進行友好交往。後來,廣大華僑以及當地人民為了紀念鄭和,在相傳當年他率領船員登岸的地方,建造了一座名為三寶廟的廟宇。 
  三寶廟建在望安山(獅頭山)山麓,背山面海,富麗堂皇,建築風格獨特。古色古香的高大廟門莊嚴肅穆,美觀大方,廟門正上方鑲嵌著「三寶聖祠」的石匾。大門兩旁佇立著兩隻石獅子和兩個石雕古裝中國人像,廟門簷面鋪蓋著金黃色的琉璃瓦,在陽光映照下,熠熠生輝。大門上的對聯立意含蓄,書法清秀。上聯是「滇人明史風來世」,下聯是「井水洞山留去思」。 
  廟內庭院寬敞幽深,樹木蔥蘢,典雅幽靜。院中有福興廟、船舡爺廟,還有古墓和鄭和用過的巨錨和關刀。寺院內有一巖洞,取名「三寶洞」,不足10平方米,圓形,裡面供奉著一尊三保太監的全身像。這裡香煙繚繞,燭火長明,每逢陰曆初一、十五,求籤問卜、祈求保佑的香客更是絡繹不絕。洞中的香案下有一口方形古井,叫做「三寶井」,水清見底,甘甜解渴。據說喝了三寶井的「聖水」,可以消災納福,所以遊人至此,不但自己要喝上一碗,還要灌滿一壺帶回家去,送給家人或鄰居好友共飲。 
  當地人為了紀念鄭和這位和平通商的使者,把相傳他抵達爪哇的日子(陰曆六月十三)定為三保太監紀念日,每年這一天,各地的華僑、華裔常遠道來三寶壟、三寶廟參加一年一度的紀念活動,並舉行盛大的「廟會」,這種風俗一直沿襲到今天。                                 
三色湖   
    印度尼西亞被譽為「赤道上的一串翡翠」,是世界上最美麗的國家之一。 
  她不僅有迷人的熱帶風光,而且也有景色如畫的旅遊勝地,獨特的三色湖就是聞名遐邇的名勝之一。 
  三色湖位於印尼努沙登加拉群島的佛羅勒斯島上的克利穆圖火山山巔,距英德市60 公里。按水面顏色,三色湖分左湖、右湖、後湖3 個部分:左湖湖水艷紅,右湖湖水碧綠,後湖湖水淡青。三色湖是由3 個火山湖組成的,它們彼此相鄰,湖水艷紅的左湖是最大的一個,直徑約400 米,水深達60米。其它兩湖的寬度也都在200 米左右。 
  據1982 年出版的《印尼大百科全書》記載,三色湖是由於很久以前克利穆圖火山爆發而形成的。這3 個火山湖裡的湖水,是因為含有不同的礦物質而顏色各異。呈艷紅色的湖水中含有大量的鐵礦物質,呈碧綠和淡青色的湖水中含有豐富的硫磺。每逢中午時分,三色湖湖面上常常籠罩著白茫茫的雲霧,好像披上了白色的輕紗,顯得非常美麗。可是到了下午湖面上經常烏雲密佈,遮住了日光,勁風把湖裡的硫磺氣味吹起,令人有不寒而慄之感,彷彿這裡是另外一個世界。 
  三色湖周圍群山環抱,重巒疊嶂,奇石矗立,林木蔥蘢,繁花爭艷。不遠處銀白色的瀑布,從陡峭的山崖直瀉而下,蜿蜒曲折的河流在深山幽谷裡靜靜地流著,淙淙作響。站在山巔遠眺,小河、密林、湖水盡收眼底,一座座灰色的茅屋,就像碧海上的點點漁帆。三色湖的岸邊綠樹成行,淺水處蘆葦叢生,有成群的天鵝嬉游在其間。湖中水生植物繁茂,游魚種類很多。 
  在三色湖周圍地區,流傳著這樣一個傳說:很久以前在克利穆圖火山腳下,有一對青年戀人發誓要結成夫妻,但遭到雙方父母的反對。他們來到充滿神秘色彩的三色湖畔,投入到呈艷紅色的湖水中,雙雙身亡。因此,現在當地居民每逢佳節都將豐盛的祭品投到湖裡,祈求天神保佑那對青年戀人。 
  三色湖紅、綠、青相鄰,霧雲景迥異的獨特天然奇景,成為印尼著名旅遊勝地。                                 
多巴湖   
    多巴湖位於印度尼西亞蘇門答臘北部的馬達高原,是印度尼西亞最大的淡水湖,也是馳名世界的高原湖泊,著名的旅遊勝地。 
  多巴湖由斷層形成,湖面呈長菱形,長87 公里,最寬處約26 公里,面積1300 平方公里,湖水最深處可達529 米。多巴湖原是古代火山口遺址,因年久積水而成湖,湖邊斷層崖壁高達600 米,崖壁下面是狹窄的平原。湖中央有一個長約7 公里,寬約2.5 公里的小島,名叫沙摩西島,這個小島約佔全湖面積的三分之一。島上山巒起伏,僅四周沿湖處較為平坦。這裡山中有水,水中有山,是一處絕妙的自然景觀。島上有亞齊王朝西達布塔爾的陵墓,大約建造於250 年前,用石塊建成,高離地面,屍體直接放在石塊之中。陵墓前有一棵粗大的「聖樹」,樹附近地面上有很多隆起的樹根,樹根上放置著木板,遊人可以坐在這裡聽取介紹陵墓的歷史及典故。陵墓的前面有西達布塔爾的石頭像,後面是一位公主的頭像。陵墓附近還有一些石像,是古代巴塔克人許願求神的地方。 
  在沙摩西島上建有巴塔克人的傳統長屋,屋頂高大,兩頭翹起,形似牛角,這裡的居民都相信水牛角可以避邪。島上的安巴裡塔村內有石桌、石椅和石刑具,原是巴塔克王和官員開會和審案的場所,犯罪的人在此受刑受誅。 
  島上的錫馬尼多村內有一個露天展覽館,收藏著西達烏魯克王國時期的古物,還有國王的住宅「魯馬博洛」,房屋柱子上掛著的10 個水牛角,表示有10 代國王曾經在此居住和生活過。 
  在多巴湖的西北端有一個較為著名的瀑布,名為西比索比瀑布,落差300多米。瀑布的水從石洞裡流出,注入湖中。這裡湖光山色,銀瀑飛湧,甚為壯觀。 
  多巴湖周圍環繞著許多火山,海拔在2000 米以上的有西巴亞活火山和森納布活火山,山口時有輕煙噴出,白雲繚繞,景色迷人。著名的避暑勝地馬達山,海拔1400 米,山峰峻峭,樹木蔥蘢。附近的佩瑪丹。普爾巴村內,有建於200 多年前的西馬倫甘王的宮殿長屋,整座建築以樹木和繩索造成,不用鐵釘,進門處中央的木架上放著12 對牛角,每對牛角代表一個王朝。宮中有一間小屋為王的寢室,其餘的大房屋,中間是走道,兩旁高起約2 尺,是嬪妃們的住處,每個妃子有一塊小地方,並有鍋灶,是她進餐的處所。 
  多巴湖西北的東迎漁村,幽靜美麗,人稱「世外桃源」,村與湖灣相對的地方建有一座小公園,背山面水,崖影波光,清絕誘人。 
  因多巴湖所在的馬達高原平均高度是1000 米,湖面海拔906 米,所以這裡空氣清新、氣候涼爽,加上這裡湖水如鏡、奇峰環抱的景色以及不斷興建的各種旅遊設施,多巴湖成為印尼這個終年夏日炎炎的熱帶國家所罕見的避暑旅遊勝地。                                 
馬都拉島   
    馬都拉島位於印度尼西亞的爪哇島東北部,全島東西長約150 公里,南北寬45 公里,面積約5290 平方公里。島中央峰巒疊翠,綿延不斷,最高點海拔高度為471 米。 
  馬都拉島與爪哇島之間有馬都拉海峽與泗水海峽相隔,馬都拉海峽最狹窄的地方只有三、四公里寬。島上有一座被華僑通稱漯水的城市,名叫雙根納,是古代馬都拉王國的故都,今有故宮和王陵的遺址。相傳19 世紀的馬都拉蘇丹諾多古蘇摩曾聘請中國的木匠、荷蘭的建築師和阿拉伯的穆斯林到這裡來大興土木,門窗傢俱等木工活均由中國木匠製造,後來這些人都留在此地居住。又傳三保太監鄭和曾訪問此地,他的隨行人員也有人在此地留居,所以這裡有很多華人。王陵在雙根納郊外的山腰上,名為「阿斯達。登吉」。 
  在南部海邊有一個叫阿爾瑪塔的地方,阿爾瑪塔意為「淚水」,是馬都拉王國的又一處王陵所在地。此處山麓有一汪清泉,四周景色清幽美麗,傳說此泉是古代失去愛人的少女淚珠積聚而成,此處因此而得名。 
  馬都拉州首府巴默卡山坐落在島中央南部,市內有外型美觀的清真寺和樸實肅穆的烈士紀念塔。在市南3 公里處的半山腰上,也有一處溫泉,風景如畫,幽美誘人。 
  在馬都拉島南部的格塔邦鎮,有一瀑布,水正好傾瀉在海邊,附近海中又有一淡水泉,是地下河流的出口,遊人海浴後,即可在淡水泉中沖洗。島上還有一鎮,名尼巴鎮,鎮外的小樹林中有聖寺,香火旺盛。林中有許多猴子,被人稱為「猴子國」。這裡的猴子訓練有素,如果遊人將果品扔給它們,它們是不會拾取的。必須由看守人拾取,交給群猴,再由猴群中的猴王扔給群猴後,它們才去取食。林中有很多果樹,猴群也從不亂摘。 
  馬都拉島上還有很多有特色的村鎮。位於巴默卡山與雙根納之間的拉朗安鎮,產天然「白磚」。這裡的人們在地上挖洞,掘出地底下的「白磚」,鋸斷後搬出洞外。卡爾都魯克村以出產精美的雕刻藝術品而聞名。島上很多地方都盛產各種水果,處處飄香。                                 
奧瑪爾·阿里·賽福丁清真寺   
    奧瑪爾·阿里·賽福丁清真寺位於文萊首都斯裡巴加灣市中心,是文萊達魯薩蘭國最大的清真寺,也是東南亞地區最大的清真寺。此寺年代並不久遠,始建於公元1958 年,是為紀念文萊前任蘇丹奧瑪爾。阿里。賽福丁而建造,並以他的名字作為寺名。 
  這座清真寺是世界上罕見的巨富的象徵,是一座用金子、花崗石、雪花石、大理石、五彩水晶石組成的宗教建築物。這些建築材料來自世界上好幾個國家,其中花崗石來自中國,大理石來自意大利,五彩水晶石來自英國。 
  這座清真寺的造型也極為奇特,寺基的大部分在湖水環繞之中,寺身高大巍峨,周圍有群塔簇擁,使清真寺就像一艘文萊古代帝國的古舟飄浮於碧水之中。寺內的柱子是花崗石製作的,猶如一株株挺拔而立的樹幹,進入清真寺後,彷彿置身於高聳入雲的花崗石森林之中。陽光下,巨大的圓形金頂和鏤空乳白色尖塔,與寺周圍清澈見底、水平如鏡的湖水交相輝映,如同銀海泛金,構成一幅極為美麗的天然畫卷,美不勝收。塔內建有現代化的高速電梯,可以直達塔的頂部。遊人可在塔頂飽覽斯裡巴加灣市旖旎的島國風光。 
  奧瑪爾·阿里·賽福丁清真寺還是一座集歷代伊斯蘭文明於一身的宗教建築,既有倭瑪亞王朝的印記,又有阿拔斯王朝的遺痕,還有蒙古人統治時代的傳統特色,體現了多種文明融和的特點。這座清真寺不僅是文萊伊斯蘭教建築藝術的高峰,也是文萊最大的會禮場所,在該國的宗教生活中佔有重要的地位。                                 
泰姬陵   
    泰姬陵坐落在印度古都亞格拉城郊的依亞穆納河南岸,是17 世紀中葉莫臥兒王朝第五代帝王沙賈汗為愛妻泰姬。瑪哈爾修建的陵墓。 
  泰姬陵始建於1631 年,由來自土耳其、波斯、印度和歐洲國家的建築大師和工匠參加建造的,耗資4000 萬盧比,歷時22 年方才建成。泰姬陵佔地17 萬平方米,長約576 米,寬約293 米,四周為紅沙石圍牆,牆上角樓聳立。 
  泰姬陵的底部是一座巨大的白色大理石正方形台基,高約7 米,每邊長約100米。台基之上是泰姬的寢宮,寢宮亦呈正方形,每邊長約60 米,寢宮連同台基高約74 米。台基的地面用黑、白色方形大理石交錯鋪成,好像繪製的一個棋盤。寢宮外壁各有一座三角大拱門,6 座小拱門。小拱門分雙層排列,形似石雕窗戶。寢宮正上方有一個巨大的穹形圓頂,圓頂直徑約17 米,頂端是一座金色小尖塔,在陽光的照射下,閃閃發光。寢宮頂部有4 座小圓頂涼亭,分佈在4 個角落。在四周的拱門上,雕刻著《古蘭經》的經文,經文四周有貴重寶石作裝飾花邊。正面入口的大門尤為美觀,門的四周鑲嵌著各色寶石的花卉圖案,寢宮內的門扇窗戶,都是用白色大理石透雕成稜形花邊小格,牆壁上用翡翠、水晶、瑪瑙、珊瑚和紅綠寶石等鑲嵌著色彩艷麗的花朵,花朵的枝幹用黃金製成。寢宮內部呈八角形,共分5 間宮室,中央宮室由輻射狀通路連接著其餘4 間宮室。 
  在中央宮室裡,置放著瑪哈爾和沙賈罕的白色大理石棺模型,上面鑲嵌著彩色寶石的花卉圖案。其真棺則安放在寢宮的底層,與石棺模型相似。瑪哈爾墓石上雕塑的是茉莉花和玫瑰花,沙賈罕墓石上則大多為罌粟花,每朵花都用32 塊寶石拼成。瑪哈爾的墓在中心線上,是由沙賈罕親自安葬的,沙賈罕的墓石比瑪哈爾的大,安葬在泰姬墓旁邊。石棺四周由精製的大理石透雕屏風圍繞著,屏風上鑲嵌著晶瑩奪目、價值連城的寶石,這是一件極為珍貴的藝術品,花了整整10 年才製成。陵墓的東西兩側分立著由紅沙石修成的清真寺和聚會堂,它們與白色大理石的主體建築在色彩上形成極大的反差,煞為奪目。 
  泰姬陵這個通體為白色大理石修建的園頂陵墓,坐落在一片如茵的綠地和扶疏的樹木中間,是印度人的驕傲,成為一個民族文化藝術和勤勞智慧的象徵。它被譽為世界七大奇跡之一。                                 
紅堡   
    紅堡是印度最大的王宮,坐落在德裡城東北部亞穆納河畔,建於1638年,是印度莫臥兒王朝第五代帝王沙賈汗花費10 年時間建成的王宮。整座宮殿建築全部用紅色沙石砌成,外觀呈暗紅色,形似城堡,故有「紅堡」之稱。 
  整座城堡呈不規則八角形,南北長915 米,東西寬548 米,城牆全長約2400 米,高33.5 米。城牆上建有塔樓、亭閣、陽台和透雕的大理石窗戶,有二大三小5 座城門。西邊正門稱拉合爾門,有拱門、護門樓、涼亭和塔柱。 
  南門稱德裡門,比拉合爾門小。3 座小門分別為克什米爾門、喀布爾門和阿茲末門。拉合爾門內是一條長70 米、寬8 米的拱廊街,兩側有30 多間拱屋。 
  沿拱廊前行,是一座長方形的2 層建築,叫奏樂閣。奏樂閣第一層的中央,有一個拱門形城樓通道,這是進入宮殿的必經之路。除王子外,所有進入宮殿的文武大臣和官員,都必須下馬步行。奏樂閣的二層,是「印度戰爭紀念館」,陳列有古代的兵器、盔甲等。經過奏樂閣,就是覲見宮。 
  覲見宮是大莫臥兒皇帝接見達官貴人、王公大臣和外國使節的地方,原坐落在長164.5 米,寬128 米的庭院中心,設計莊重威嚴,現在庭院已不復存在。覲見宮是用紅沙石建造的,起初頂部曾覆蓋灰石,琢磨得象牙般光滑。 
  宮殿呈長方形,長24.4 米,寬12.2 米,底基高出地面1 米多,只有東牆,其餘3 面敞開。宮內雕柱高約5 米,縱橫成行,雕柱把宮廳分為3 個通廊,形成7 個方格。覲見宮三面簷下裝飾雕刻華麗的齒形拱門,宮殿內牆壁中央有一個壁龕,前面是國王的大理石寶座,高約3 米,上面雕工細緻,鑲嵌著各色寶石,光彩奪目。牆上是意大利式的彩色寶石鑲嵌畫,有花、鳥和水果,也有希臘神奧甫斯餵養野獸的故事,形象栩栩如生。在國王寶座前面,有一個大理石平台,這是向國王報告國外新聞和上呈的地方。平台下面是土王、使節的席位。其後是下級官吏和公眾的席位。 
  覲見宮左側,有一扇掛著紅帳簾的大門,此門只准國王親信進入。門內為內宮,用大理石或珍貴石頭砌成,宮殿雄偉。內宮中央是娛樂宮,長46.6米,寬21 米,內有24 根鑲嵌華麗寶石的石柱,把宮廷分割成15 個6 平方米的方格。面向朱穆納河的東牆上,有5 個鑲嵌著各色寶石的大理石鏤空窗戶,專供王妾、公主眺望河面景色或觀賞城下大象、野獸毆鬥之用。 
  娛樂宮北面是樞密宮,它是國王與大臣商議國家大事的地方。樞密宮用白色大理石建造,為紅堡中最豪華的宮殿,長27.4 米,寬20.4 米,石基高出地面1 米多。三面是方形柱組成的拱門,一面是透雕的方形窗戶,石柱和窗欞上有用各種寶石鑲嵌成的花卉圖案。殿中原有一座世界著名的「孔雀王座」,座位長約2 米,寬1 米多,是用黃金製成,座位背後是一隻用彩色寶石嵌成的孔雀,站在一棵珍珠綠寶石和金剛石鑲成的樹上。製作孔雀王座花費37 年時間,耗費9000 萬盧比。1739 年,波斯國王把它劫走,運往波斯,後被熔毀。樞密宮的北面,有一座3 室相連的建築物,是國王的寢宮、祈禱室和談話室。在寢宮和祈禱室之間,有一面大理石屏「正義壁」,上面用黃金鑲嵌著月亮和星星,四周裝飾各色寶石。在祈禱室東面,還有一座名為茉莉閣的八角形圓頂涼亭。宮內還有皇家浴室,室內牆上鑲嵌著五顏六色的寶石,裝飾十分美觀。浴室北面是珍珠清真寺,該寺長15 米,寬20 多米,高10 米多,建築結構嚴謹,巍峨壯觀。寺內裝飾莊重雅觀,具有濃厚的宗教色彩。 
  目前的紅堡,除部分宮殿遭到破壞外,大部分保持原樣,並對外開放。                                 
甘地陵   
    甘地陵位於印度首都新德里東面的亞穆納河畔,是焚化甘地遺體之處。 
  甘地是印度近代史上一位傑出的政治家,他為反對英國殖民統治,爭取印度獨立奮鬥了畢生,被印度人尊為「國父」。凡是到印度訪問的外國領導人,都要去謁拜甘地陵,獻上花圈,有的還在陵園南門栽種常青樹,表示對甘地的尊敬。到新德里的遊客,也都願來這裡瞻仰一番。 
  甘地陵只是一個象徵性陵墓,裡面並沒有埋葬甘地的遺體。按印度教風俗,死者必須在死後24 小時內火化,然後把骨灰撒入聖河。甘地被暗殺後,就在這裡火化,他的骨灰分別撒在恆河和印度最南端科摩林角附近的印度洋、阿拉伯海和孟加拉灣三個海水會合的洋面上。為了永遠紀念印度人民尊敬的領袖甘地,在他的火葬地修建了這座陵墓。 
  甘地陵墓並不高大,但佔地面積不小。所有前來瞻仰的人,在圍牆大門前都必須脫鞋,赤腳或穿著襪子進入,以示尊敬。甘地陵外形簡樸大方,從遠處看,像一座沒有頂蓋的大土墳,四周長滿青草。陵園有兩個紅磚修建的小門,沿一條磚鋪的小徑進入陵園,陵園呈圓形,四周圍牆上爬滿青籐,干粗葉茂,青翠婀娜。陵園中央是甘地墓,坐北朝南,用黑色大理石砌成,為一個長寬均為3 米的正方形平台,高約1 米。它的北頭有一個綠色的柵欄,圍著一隻鑲著銅邊的玻璃罩,罩著一盞常明燈,火苗冉冉,終年不息。陵墓正面鑲嵌著印地文「咳,拉姆!(即『啊,天哪!』的意思)」這是甘地中彈身亡前喊出的最後一句話。 
  在甘地墓的右前方,有一塊石碑,碑上用中文刻著甘地關於尊重婦女的名言:「把婦女稱作弱(性)是一種誹謗,那是男人對女人不公正。如果實力意味殘忍力量,那麼婦女當然沒有男子那樣殘忍;如果實力意味道德力量,那麼婦女無限的勝過男子;如果非暴力是人類的原則,那麼前途有賴於婦女。」同樣內容的碑文還用印地文和烏爾都文刻在左右兩塊碑上。 
  在馬哈拉施特拉邦浦那囚禁甘地的樓房,已開闢成博物館,甘地使用過的紡車、枴杖和日用品都陳設在那裡。                                 
那爛陀佛寺遺址   
    那爛陀佛寺遺址是印度大乘佛教佛寺遺址,位於比哈爾邦巴特那東南約61 公里處,始建於笈多王朝鳩摩羅笈多一世,以後歷代擴建增修,7 世紀時達到全盛。中國唐代高僧玄奘曾在此進行佛學研究。那爛陀在11、12 世紀時,由於外來軍隊入侵,被放火焚燬了。原址現建有那爛陀博物館。 
  在那爛陀佛寺的廢墟上,首先是一片由紅色磚石砌成的建築物的遺跡,從佈局上可以看出當時它是規模宏大的建築群。當時的學生宿舍雖然只殘留了接近地面的一小部分,但結構依然相當清楚。每間宿舍大小近20 平方米,用磚石砌成的炕和門檻仍清晰可見。在宿舍的附近,有一個較大的廳堂,面積比宿舍大好幾倍,是專供講經用的。 
  經過一座很高的石頭階梯,便是那爛陀寺的主廟。主廟建築在一個小山丘旁,像一座古城堡,一部分建築還完整地保留了下來。整座廟宇共分4 層,每層都有很多巨大的石柱,石柱之間的石壁上雕刻有精美的花紋,說明當時的印度石刻藝術已達到相當高的水平。在遺址東北角的佛殿遺跡旁邊,有一座較完整的高約13 米的石塔,屬9~10 世紀間的作品,比較明顯地反映了中世紀印度佛塔的特色,各層方形台基遍佈神龕,內塑佛像,台基上建窣堵婆式圓塔。這種分層立龕的形制與菩提伽耶佛教遺跡中的塔基相似,對中世紀的尼泊爾陽東南亞各國的佛塔建築有較大影響。 
  那爛陀佛寺雖然留下的只是一片廢墟,但這兒的一磚一石卻是十分珍貴的文物。在50 年代,由中印兩國合作,在那爛陀佛寺附近修造了一座玄奘紀念堂。這是一座中國式建築,造型和面積近似北京故宮裡的大殿,加上紅漆的門窗和大柱,顯得輝煌雄偉,與印度的具有其他宗教色彩風格的建築迥然不同。                                 
庫杜布高塔   
    庫杜布高塔坐落在印度首都新德里東南約15 公里處,是印度的一座古跡,距今已有近800 年的歷史。高塔四周還有許多古建築的遺跡,這裡已成為各國遊人觀光的勝地。 
  庫杜布高塔的四周,有一道石頭砌成的圍牆,高約7、8 米。園內是蔥蘢的樹木,碧綠的草坪,矗立在綠色之中的庫杜布高塔顯得雄偉壯麗。這個圓形赭紅色高塔,氣勢磅礡,聳入雲天,塔高72.56 米,共分為5 層。塔基直徑約14.4 米,頂部直徑近2.7 米。第1 層高29 米,第2 層高15.5 米,再往上,一層比一層矮。塔的建築風格別緻,造型美觀,塔身外表多姿多彩。第一層到第三層是用紅砂石建造,塔身每層外表有凸起豎立的裝飾性花紋,從底部直至頂部,好像海洋中掀起的層層浪濤。每層的花紋各不相同,最底層是24 個交疊的三角形和半圓形;第二層是半圓形;第三層是三角形。最高兩層的塔身外表呈平面,主要用白色大理石建造,中間夾用紅沙石,好像塔身纏上一條條紅色腰帶。塔的每層建有陽台,供遊人觀賞景色。塔內有379 級台階直通塔頂,可眺望新、舊德裡和亞穆納河的秀麗景色。 
  在庫杜布高塔旁有一座清真寺遺跡。這裡早期是印度教廟宇,後被拆毀,在原址上建立了清真寺。這座清真寺由庫杜佈於1193 年動工興建, 1197 年建成,名叫古瓦特。烏爾。伊斯拉姆清真寺,人們也稱它為庫杜布清真寺。 
  清真寺長約50 米,寬約25 米,寺內有內外兩個庭院,院內屋室都有印度教廟的建築形式,牆壁、石柱和天花板也都是原來印度教廟的裝飾。寺中有11個拱門組成的西牆,共長117 米,中間最大的一個拱門寬7 米多,高16 米。 
  至今尚存的半壁拱門,仍然氣勢雄偉。從遠處望去,這座清真寺的赭紅色遺跡,與庫杜布高塔渾為一體,交相輝映。 
  在清真寺內,豎立著一根烏黑發亮的古老大鐵柱,用8 塊巨石固定。鐵柱高約7 米,重6 噸,底部和頂部的直徑分別為0.4 米和0.3 米。柱上鑄的梵文記載,大約鑄於印度教國王統治時代,即公元10 世紀以前。鐵柱是由合金鑄成,雖歷經千年風吹雨打,仍不生銹,堪為冶金史上的一大成就。                                 
石像公園   
    石像公園位於印度西北部昌迪加爾市,佔地3 公頃,是印度遊覽勝地。 
  公園園門是用幾隻廢油桶一破兩半,由上下兩根樹棍支架而成。園內庭院連庭院,圍牆層層,形態各異,顏色不同。有高大過人、簇擁在一處的仙人掌群組成的綠牆,有用紅土做成的一串串大珠子排列起來的紅牆,有用煤渣砌成的灰褐色牆,有用醬紅色碎瓦片貼面的黃土牆,還有用各種石子、籐條、樹根、碗碟碎片和泥砌成的籬笆牆。在一個院子的角落裡,幾個頑童高踞於一棵大樹上,險象橫生,做父親的在樹下嚇得面如土色,苦苦哀求小冤家們爬下來;一群水牛奔過一條寬闊的大堤;不遠處,歡宴的人們正吃喝得起勁,旁邊還坐著一群垂涎三尺的猴子。園內既有古代宮廷的園林景致,又有山野村舍的自然風光。有用彩色碎玻璃、瓷片組成的古代印度國王、王后、大臣、衛士的塑像,有根據古代傳說用黑石雕成的人猴戰鬥場面,還有用各色玻璃、瓦片拼接成的長頸鹿、犀牛、羚羊、駿馬等。在公園的盡頭有一座古城堡,下面有露天劇場,在觀眾席和舞台之間,有一條清澈的小溪潺潺流過。然而,這裡的一切建築和人物,包括迴廊曲徑、亭台樓閣和帝王宮殿,以及國王王后、宮娥侍從等,全部是用石頭、廢瓷、鐵片等物雕塑而成,一個個造型逼真,神態生動。 
  這座公園是非凡的想像力和傑出的智慧、艱苦的勞動創造的作品。它的建築者是一個名叫內克。昌德的雕塑家。內克。昌德於1924 年出生在巴基斯坦的一個鄉村裡,1951 年,他到昌迪加爾謀生,假日裡到東北郊外的錫伐利克山脈漫步時,發現那裡的河流把山上的石頭沖刷成千姿百態:有的像母親在喂孩子,有的像舞姿翩翩的女郎。從此,他就堅持不懈地用自行車把這些石頭運回昌迪加爾去。昌德白天上班,只能利用晚上和假日建設他的王國。 
  他根據地形特點修築山崗和圍牆,挖掘峽谷和池塘,鋪砌道路,用廢螢光管建築籬笆。他繼續不斷地從山裡把各種形象的石頭運回城,匠心獨運地細加雕琢。經過多年默默無聞的艱苦勞動,昌德的「王國」終於建成了。 
  1973 年,昌德建園的故事開始在社會上傳開,成千上萬的人湧向那裡。 
  1976 年,昌迪加爾市政府接收了這座藝術公園,並正式對公眾開放。                                 
凱拉薩神廟   
    凱拉薩神廟是印度埃洛拉石窟第16 窟,是埃洛拉石窟中著名的印度教石窟,在今馬哈拉施特拉邦奧蘭加巴德西北,開鑿於公元8~9 世紀,是世界上由人工在整體花崗岩上雕鑿成的最大石窟古廟。凱拉薩神廟是祀奉印度教大神濕婆的神廟,象徵著濕婆隱居在喜馬拉雅雪山中的神山——凱拉薩山。 
  整個神廟包括全部裝飾雕刻細節,都是山麓上一整塊巨大的天然花崗岩峭壁被鑿空雕鏤而成。從崖頂向地面挖掘,切削出三面石壁,中間鏤空的神廟猶如從地上陡然升起。神廟縱深約80 多米,寬約40 多米,高約32 米,由門樓、祠堂、前殿和主殿4 個基本建築單元組成。神廟西面的入口處是一座高大的長方形門樓,屏蔽著聖域,隔絕了外界,進入門樓便是一座雙層亭閣,是供奉濕婆的坐騎公牛南迪的祠堂。祠堂兩側各有一根雕飾豪華的幢柱,高約18.3 米,幢柱兩旁分立著2 只大象。祠堂後面,是前後相連的前殿和主殿,前殿內部是由4 根一組的16 根列柱支撐的會堂。前殿南北外側各凸出一座門廊,在前殿寬闊的方形平頂中心,刻有碩大的三重蓮瓣浮雕圖案,上面雄踞著4 頭獅子。主殿高大雄偉,神像林立,從頂端延伸的3 層廟塔精巧無比,四壁迴廊上雕像眾多,北迴廊12 座,東迴廊19 座,中間迴廊9 座,南迴廊12 座,這些雕像,或威武強悍,或溫柔歡快,神采各異,栩栩如生,神殿中楣上一排石雕大象深厚雄勁。 
  神廟內外佈滿了大量浮雕嵌板、壁龕和飾帶。雕刻題材主要是有關濕婆的往世書神話和史詩《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》的故事。主殿高塔外壁上一個個凌空飄舞的飛天雕像,更具有火山般的爆發力和流星般的躍動感。 
  在神廟入口走廊圓柱之間的壁龕中佇立著3 尊河流女神浮雕:恆河、亞穆納河與瑟勒斯沃蒂河女神,既保持著笈多古典主義的高貴、寧靜、和諧,又充滿著印度巴洛克式的華美、活潑、優雅,被公認為印度雕刻中女性美的最高典範。                                 
桑奇大塔   
    桑奇大塔是印度著名的古跡,印度早期王朝時代的佛塔,位於中央邦首府博帕爾附近的桑奇村。相傳公元前3 世紀,阿育王共建有8.4 萬座窣堵婆(佛塔),其中有8 座建在桑奇,現尚存3 座,被考古學家編為1、2、3 號。 
  桑奇大塔為1 號。 
  大塔為半球形建築,直徑約為36.6 米,高約16.5 米,原為埋藏佛骨而修建的土墩,後在覆缽形土墩上又加砌了磚石,塗飾銀白色與金黃色灰泥,頂上增修了一方形平台和3 層傘蓋,並在底部構築了石製基壇和圍欄。南、北、東、西四方建有4 座陀蘭那(砂石塔門牌坊),每座砂石塔門高約10米,由3 道橫樑和2 根方柱以插標法構成,在橫樑和方柱上佈滿了浮雕嵌板和半圓雕或圓雕構件。在4 座塔門中,南門最為古老,建於公元前75 至20年。南門2 根方柱上有承托橫樑的4 只一組的獅子柱頭。保存最完好的北門上,伊朗阿契美尼德王朝雕刻的有翼的獅子和有翼的公牛,與印度特有的馱著法輪的大象和馱著藥叉的駿馬並列,波斯波利斯王宮常見的鍾形柱頭、忍冬花紋和鋸齒狀飾帶,與印度特有的蓮花卷渦紋、野鵝和孔雀裝飾圖案雜陳。 
  在橫樑與方柱間的浮雕嵌板中,分別以2 只小象向坐在蓮花上的女性身上噴水、菩提樹、法輪和窣堵婆,象徵佛陀一生的4 件大事,即誕生、悟道、說法和涅槃。在每座塔門的第一道橫樑上都刻有7 個一組排列的窣堵婆和菩提樹,代表「過去七佛」。 
  桑奇東門方柱與第三道橫樑末端交角處的托架像《樹神藥叉女》,約作於公元1 世紀初葉,是桑奇最美的女性雕像。她雙臂攀著芒果樹枝,縱身向外傾斜,宛若懸掛在整個建築結構之外凌空飄蕩,顯得婀娜多姿。她頭部向右傾側,胸部向左扭轉,臂部又向右聳出,全身構成了富有節奏感、律動感的S 形曲線。 
  桑奇塔門上高浮雕或圓雕的構件,基本上左右對稱,主要題材包括法輪、三寶標等佛教象徵符號,以及印度民間信仰的精靈藥叉和藥叉女等人物。                                 
拉克希米——納拉因廟   
    拉克希米——納拉因廟位於印度首都新德里,是著名的印度教廟,由印度比爾拉財團出資建造,又名比爾拉廟。 
  比爾拉廟面臨一條林蔭大道,從外面望去,巍峨壯觀,宛如3 座並立的華麗四方形塔,塔底四周有雕工細緻的石欄圍繞,整個建築呈粉紅色。這座廟是印度東部奧裡薩邦的廟宇建築形式。廟宇後面有一個小院,這裡風景秀麗,小山溪流,清清水池,古樹參天,綠草遍地,處處是白色大理石雕刻的巨像,馬和人像,個個造型美觀,栩栩如生。每逢節日,一隊隊樂師盤腿席地而坐,邊演奏邊唱頌敬神歌曲。教徒們圍著樂師,和著樂曲,也低聲吟唱,以表達內心敬神的心意。 
  廟宇前院的地面都用白色大理石鋪成,閃閃發光。院內共有3 座廟:拉克希米——納拉因廟、格達(印度教的古聖典)宮和佛陀廟。拉克希米——納拉因廟位於中央,進入廟內,迎面是拉克希米(女財神)和納拉因(護衛神)的偶像,右面是濕婆神,左面是杜爾加(女力量神)的偶像。這些偶像都是用白色大理石雕成,形為站立,高似人體,潔白如玉,臉部用彩色作了裝點,形象逼真,表情自然。這些石雕像都是出自技藝高超的齋浦爾工藝匠之手。印度教徒進入廟內,首先向偶像雙手合十致敬,有的虔誠教徒還匍匐膜拜,然後獻上鮮花或錢幣。廟內的祭司賜給這些教徒一小匙「聖水」,教徒們把它放在手心,當即飲下或撒在頭上,以期未來諸事如意,吉祥平安。 
  比爾拉廟左側是格達宮,裡面供奉著克裡希南(當毗濕努神化身)的偶像,珍藏著許多印度教聖典。四周牆上繪著敘述《摩訶婆羅多》史詩的壁畫,畫面色彩鮮艷,筆觸細膩。右側為佛陀廟,廟內供奉著佛陀像,牆上繪有釋迦牟尼的生平和勸世奉佛的故事。在比爾拉廟及其旁邊寬敞的遊廊牆壁上,繪有許多敘述印度教義的壁畫。                                 
阿旃陀石窟   
    阿旃陀石窟位於印度馬哈拉斯特拉邦北部文達雅山的懸崖上,西距奧蘭加巴德106 公里。石窟環布在新月形的山腰陡崖上,高低錯落,綿延550 多米,以壯麗的建築、精美的雕刻和壁畫,與泰姬陵並稱為印度的雙壁。 
  阿旃陀石窟是印度古代佛教徒作為佛殿、僧房而開鑿的,距今已有2000多年的歷史。「阿旃陀」一詞源於梵語「阿謹提那」,意為「無想」。全部石窟29 座,從建築形式上基本分為支提與毗訶羅兩類。第9、10、19 和26窟為支提,其餘25 座皆為毗訶羅。支提窟當中置窣堵婆,天然巖鑿,內殿四周,建造列柱。毗訶羅內部陳設簡單,有石床、石枕和佛龕。石窟內有精美的壁畫和精工細鑿的雕刻,因建成時間不一,各具特色。內容描繪了釋迦牟尼佛的生平故事和當時印度社會生活和宮廷生活等情景,包括山林、田舍、戰爭、樂舞以及勞動人民狩獵、畜牧、生產等場面,內容十分豐富。 
  第1 號石窟建於7 世紀,是大乘派佛教建築的典範。窟內有一尊釋迦牟尼雕像,高3 米,從3 個角度觀看有3 個不同的神態:從正面觀看,佛似沉思,左面看似在微笑,右面看又似莊嚴凝視。拱門和6 根大柱上雕有飛天和仙女,刻畫細膩精巧,形態優美。中間有一大廳,四周壁畫上有500 羅漢像,其貌各異,表情豐富。第1 窟內壁畫場面的幅度皆較大,最著名的是持青蓮菩薩像,妙相莊嚴,頭戴寶冠,肌肉勻稱。窟內前壁的波斯使節來朝圖,反映了印度和波斯聘問通好的場面。該窟中的灌頂圖、屍毗王本生圖和降魔圖,也都是十分精彩之作。第2 窟時代最晚,其前廊壁上與藻井等處都有壁畫。 
  洞內左右的小佛龕壁畫尤引人注意,右龕以山嶽為背景,塑造了婦女和兒童的形象,左龕的重層室內,奴婢們簇圍一貴婦人,人物頗為寫實。另外,周壁上的鹿王本生、摩耶夫人之夢等佛教故事,情節曲折,內容更為廣泛。 
  在第16 窟內左邊牆上的壁畫,是喬達摩出家修道時他妻子的悲哀畫面,喬達摩出家修道後,妻子耶輸陀羅斜坐在椅子上,微微低頭,憂傷欲絕、痛不欲生的神情活現於畫面。在16 窟的外面,有一條小路,是在岩石上鑿成的,從石階下去有一門,門外兩旁各有一隻用黑石雕成的大象守門,再往前就是巴哥拉河岸。據說,唐朝玄奘法師在公元638 年曾航行到此登岸,訪問阿旃陀石窟。在第17 窟裡的佛在兜率天宮說法一畫,生動地描繪了眾多善男信女騎馬、乘車從各個地方趕來,集中精力聽講的情景。畫中人物表情各異,不同的坐騎也表現得生動逼真。 
  阿旃陀石窟集印度古代建築、雕刻和繪畫之大成,融三者於一體。它雖然取材於佛的生平事跡,但卻如實地反映了當時印度古代宮廷生活和社會風貌。壁畫和雕刻的優秀藝術,不僅對後來印度的美術產生了巨大作用,而且對東方佛教所曾傳佈的國家和地區也產生了深遠影響。                                 
賈瑪寺   
    賈瑪寺是印度最大的清真寺,也是目前世界上最大的清真寺,位於舊德裡,由莫臥兒王朝的賈罕傑大帝建造,1650 年動工,由5000 名工人歷時6年建成,耗資100 萬盧比。 
  賈瑪寺建在一座岩石小山上,距地約9 米,從地面到大門有30 多個寬闊的石台階,全部用紅砂石建造。寺廟長75.5 米,寬24 米,面積1170 平方米,建築風格獨特,雕工細緻。大清真寺有3 座大門,都十分宏偉,東門是專供帝王使用的,修建得尤為壯觀,形為八角3 層樓閣,寬18 米,高和深各15米。寺頂為3 個白色大理石穹形圓蓋,上面點綴著鍍金圓釘和黑色大理石條帶,圓頂中央各豎一個銅尖塔。中間的圓頂最高,距地面60 米,兩側各有一個33 米高的圓頂。大清真寺的南北兩側各豎一座叫拜塔,是用紅色沙石和白色大理石交錯砌成,高39.6 米。叫拜塔有3 層,每層建有陽台,大廳中央有一個寬5 米的寬大壁龕,是作禮拜時教長站立的地方。塔內有130 級台階,可登上塔頂。站在八角形白色大理石涼亭下眺望,舊德裡的鬧市景象,盡收眼底。 
  300 多年來,大清真寺歷盡滄桑,飽嘗憂患。1857 年民族大起義時,英國殖民軍對起義的德裡人民進行報復,曾封閉大清真寺達5 年之久,甚至揚言要炸毀它。當德裡人民交付20 萬盧比之後,才得以回到伊斯蘭教徒手中。 
  現在每天有大批穆斯林來到這裡念誦《古蘭經》。每逢節日,大清真寺門前擠得水洩不通,一望無盡的頭戴白帽的教徒,排列整齊,跪在大清真寺門前祈禱。許多外地伊斯蘭教徒也經常專程來這裡朝拜。                                 
真納墓   
    巴基斯坦第一大城市卡拉奇東南面有一座高大圓頂的白色建築,這就是巴基斯坦國父——穆罕默德·阿里·真納的陵墓。 
  穆罕默德·阿里。真納為巴基斯坦國家的建立,貢獻了自己畢生的精力,在巴基斯坦人民中間享有崇高的威望。早在20 世紀初,正當英帝國主義統治下的南亞次大陸人民開始覺醒的時候,他就投身於政界,積極組織從事民族獨立活動。1936 年,他領導下的穆斯林聯盟,在拉合爾的一次會議上提出了建立穆斯林國家的最初設想,並把這個國家定名為「巴基斯坦」,意思是「純潔的國土」。此後,在真納的領導下,次大陸的穆斯林經過艱苦而頑強的鬥爭,終於在1947 年8 月14 日建立了世界上第一個伊斯蘭國家——巴基斯坦。 
  巴基斯坦誕生一年後,真納於1948 年9 月11 日逝世。為紀念這位偉大的國父,巴基斯坦政府在當時的首都卡拉奇建造了這座陵墓。 
  整座陵墓全部用純白大理石建成,造型獨特,具有濃郁的民族特色。陵墓主體分為2 個部分:上半部是莫臥兒式的拱頂,下半部是下大上小略呈錐形的立方體。建築物四面各有一扇狹長的北非式樣的拱門,每扇門都飾以優質紅銅做成的鏤花門柵,雕工十分精細。紅銅的門飾閃閃發亮,在色彩上給這座潔白的建築物以鮮明有力的烘托。整座陵墓肅穆而不呆板,線條簡單明快,風格渾厚凝重,樸實無華。 
  真納的棺槨安放在大廳正中,頭的一側有一塊白色大理石的墓碑,上面鐫刻著他的名字和生卒年月。棺槨的四周用銀製的欄杆圍了起來,正上方,有一盞中國式枝型水晶吊燈,玲瓏剔透,金碧輝煌,為陵墓增色不少。這盞吊燈是中國上海專門為真納陵墓生產製造,周恩來總理贈送的。陵墓四周各有一名士兵站崗,陸海空三軍輪流,一天24 小時不間斷,每小時換一次崗,士兵們持槍正步走,值班軍官大聲喊口令,這也成為這座陵墓的特色之一。 
  陵墓周圍是一片片綠茵茵的草坪和各色鮮花,正門路上還有多座噴泉,白色的水柱宛如游龍,碧藍的天空下,高大而挺拔的椰子樹臨風搖曳。入夜,明亮的探照燈光從四周不同的角度照射陵墓雄偉的建築,又是另外一番景象。                                 
塔克西拉古城遺址   
    塔克西拉古城遺址位於巴基斯坦首都伊斯蘭堡西北30 多公里處,是一座建於2500 年前的古城。 
  公元前7 世紀這裡已是繁華城市。公元前5 世紀,古城所在地區成為波斯大流士帝國的一部分。公元前3 世紀,由於孔雀王朝君主阿育王信奉佛教,塔克西拉進一步發展成為香火鼎盛的佛教聖地和學者雲集的佛教、哲學和藝術研究中心。唐代高僧玄奘的《大唐西域記》將塔克西拉譯作「 叉始羅」。 
  公元6 世紀,玄奘描述當時的塔克西拉是「地稱沃壤、稼穡殷盛。泉流多,花果茂。氣序和暢。崇敬三寶」。我國晉代高僧法顯於公元405 年至411 年也訪問過此地。今天,輪廓鮮明的古城遺址仍依稀可辨。堅固高大的城垣、精巧別緻的佛塔、金碧輝煌的寺院廟宇和大量形象逼真的人物浮雕,分佈得錯落有致,顯示了這座城市的昔日盛況。 
  塔克西拉古城址出土的遺物中,以反映希臘風格和佛教藝術者為最著名。那一枚枚印有希臘國王頭像的古錢幣表明,曾有39 個希臘君王和2 個希臘女王統治過這裡。具有古印度風格的金銀飾品,反映了孔雀王朝和貴霜王朝鼎盛時期的繁榮。還有傘形寶塔,和中國寶塔同出於一個藝術源流。最引人注目的是千百尊大大小小的健陀羅王朝時期的石雕和泥塑佛像,明顯地帶有希臘雕塑風格,卻又自成體系,形成了獨特的健陀羅藝術風格。 
  在離城堡不遠處,有一個單獨的院落,這裡原是小王公住的地方,唐玄奘西行取經時,曾經在這裡住過。城堡另一頭的山坡下,完整地保留著一個石砌的檯子,這個檯子就是當年玄奘講經的地方,被人們稱為講經台。講經台呈斜坡狀,可同時容納數千聽眾,居高臨下,聲樂順風而下。在離塔克西拉博物館不遠的姚連村旁有一座90 多米高的小山,山頂有一個姚連寺。據說,在貴霜王朝佛教鼎盛時期,這裡是一所學術水平很高的佛學院,學生多為王家貴族子弟。該寺分上下兩層,下層佛塔遺跡上,雕刻有多姿多采的人像、獅像及佛像。塔上刻有梵文等文字。寺內有幾十個小房間,是參禪打坐的斗室,還有廚房、餐廳、浴室和倉庫等,廟內還保存著當年佛教徒使用的小石磨。 
  1980 年,在這裡發現了公元前2000 年至3000 年的陶器,這說明這座古城可能是南亞地區人們最早聚居的都市之一。                                 
摩亨佐達羅古城遺址   
    摩亨佐達羅位於巴基斯坦信德省境內,拉爾卡納縣城南20 公里處,距卡拉奇約500 公里,是巴基斯坦著名的旅遊勝地。 
  1921 年至1922 年間,考古學家班納吉在印度河干流的沙丘上,發現了一些「奇怪的史前遺物」。經過進一步發掘,一個大約建於4500 年前的古城遺址終於露出了端倪。 
  這座「被埋沒的城市」,是一個青銅時代的古城遺址。城址佔地約8 平方公里,整個城市像一張棋盤,每個住宅區都是366 米×183 米見方。城市主要街道有10 米寬,住宅之間有2.4 米寬的胡同,每個住宅都有6 至10 間房,並有院子,所有建築都用紅磚砌成。整個城市有一套完整的下水道系統。 
  該城按發掘地勢高低,大體可分為上城和下城兩部分。一到上城,首先看到的是一座高達15 米多的圓形古堡。在古堡的下面,是4500 年前建成的城市。從古堡往下走,是著名的大浴池和糧倉,大浴池由紅磚和灰漿砌成,四周還有精巧的上下水道。據專門研究印度河文明的專家介紹,這座大浴池很可能是為宗教儀式服務的。現在,印度河一些地區仍保留著將沐浴用於宗教儀式的傳統。下城離上城約1 公里,當人們置身於兩人多高的街牆之間時,迎面吹來的習習涼風,使人們對古代建築師巧妙地利用季風進行自然通風的技巧驚歎不已。而最使人驚奇的是許多房子裡都有倒垃圾的滑道。 
  古城還出土了數百件奇異的人形陶俑,這是一組作品,描繪當時的「聖母」祭祀儀式。這些人俑體現了古摩亨佐達羅人的藝術創作特點,表現了他們對「神力」的敬畏和虔誠。出土文物中有一尊似乎是教王一類首領人物的塑像,他頭繫髮帶,面蓄鬍鬚,左肩上斜搭一件飾有三瓣花圖案的大氅,雙目微睜,顯出沉思的模樣。另一件精巧的文物珍品是一個舞女的塑像,她全身赤裸,叉腰翹首,栩栩如生,一副高傲尊嚴的神態。 
  當年繁華的城市,現在僅剩下一片片磚瓦殘跡。這些發掘出的珍貴文物表明了摩亨佐達羅的文化已到了相當發達的程度。摩亨佐達羅以其驚人的古代文明、神奇的難解之謎,吸引著無數的學者和遊客。                                 
巴德夏希大清真寺   
    巴德夏希大清真寺位於拉合爾古城外,是巴基斯坦最大的清真寺,也是世界上最大的清真寺之一。此寺建於300 多年前的莫臥兒王朝時期,是莫臥兒王朝後期最有代表性的建築,用了3 年時間才建成。 
  清真寺門前是一片廣闊的草坪,隔一條馬路就是瑰麗的「拉合爾古堡」。 
  右側是用大理石建成的巴基斯坦著名詩人和思想家伊克巴爾的陵墓,寺院的高大圍牆由紅砂岩砌成,周圍有4 座聳立的宣禮塔。登上22 級台階,進入院內,是一個由水泥方磚鋪成的廣場,這個南北長160 米,東西寬159 米的正方形大廣場,可同時容納10 萬穆斯林作祈禱。每年伊斯蘭教的3 大節日,拉合爾的穆斯林都到這裡來,以開齋節和古爾邦節為最盛,寺外的草坪上也都站滿祈禱的人。 
  廣場中央是一個由大理石砌成的16 米見方的噴水池,早年是供穆斯林進入寺堂前進行齋戒沐浴的「泉水井」,即洗禮缽,現在成了美化寺院的裝飾品。莫臥兒式建築風格的禮拜寺在廣場西側,是整個清真寺的主體建築,牆、柱全用雕有各種花紋圖案的大理石砌成,建築宏偉。禮拜寺圓頂上3 個巨大銀球,在陽光的照射下閃爍著耀眼的光芒,同圍牆四周4 座高達40 多米的宣禮塔形成一體,為整個清真寺增添了輝煌而又神秘的色彩。這些輪廓鮮明的圓頂和修長的宣禮塔,正體現了莫臥兒王朝的建築風格,也是清真寺的主要標誌。 
  禮拜堂內,地上鋪著地毯,頂上鐫刻著各種花紋和塗上金粉的古蘭經經文,光彩奪目。牆上的瓷嵌飾帶,間以塗上金粉的古蘭經經文,顯出濃厚的波斯和莫臥兒風格。周圍的壁龕結構,別具匠心。更為令人驚歎不止的是寺內所珍藏的用黃金絲繡成的30 卷阿拉伯文《古蘭經》。那些細如頭髮用黃金做成的絲,把像小蝌蚪一樣的阿拉伯經文,從右至左繡在天藍色的錦緞上,從1966 年到1976 年用了整整10 年的時間,花費24 萬盧比,一針一線,細緻精美,巧奪天工,是一件世所罕見的藝術珍品。                                 
夏利瑪公園   
    夏利瑪公園位於巴基斯坦文化古都拉合爾市郊,是巴基斯坦遊覽勝地。 
  「夏利瑪」意為「娛樂宮」或「喜樂宮」。夏利瑪公園是距今300 多年前的莫臥兒王沙賈汗皇帝於1642 年下令修建的,整個公園佔地17 公頃多。 
  設計師阿里。馬頓按照沙賈汗皇帝的要求,用乳白色的大理石建造了亭台樓閣,連引水的溝渠也用潔白如雪的大理石砌成。巴基斯坦的很多文人都在作品中稱之為「愛神之家」。巴基斯坦電影《永恆的愛情》中的不少鏡頭都是在這裡拍攝的。 
  進入公園大門,首先看見的是一條長約600 米的水渠,渠內水清如鏡,連渠底大理石的花紋都看得清清楚楚。夏利瑪公園分為3 個不同高度的平台,第一級平台叫「心曠神怡台」,走在這段平台上,但覺涼風吹拂,望著遠處的噴泉,真有心曠神怡之感。走完第一級平台後,拾級而上,是第二級平台。這裡,水池、噴泉、亭台樓閣全在腳下。在第二級平台的中心,也是整個公園的中心,便是最高的第三級平台。這是一個呈四方形的亭台,站在這裡,整個公園秀麗景色盡收眼底。人們稱第二、第三級平台為「雄渾豪邁台」,因為從這裡眺望四周,有「一覽眾山小」之感。 
  夏利瑪公園有3 處噴水池,噴水池四周和中間都是用乳白色大理石雕成的各種花卉狀的噴頭,噴出的水柱高達三、四米。整個公園共有噴泉400 多個,每個噴泉都安裝了綵燈。入夜,明月當空,亭台樓閣倒映在一潭碧波之中,耳聞泉水淙淙,如擊珮鳴璫。清泉從朵朵白玉般的石雕花蕊中噴出,被各色綵燈映照,銀光閃爍,晶瑩奪目。遠處長廊交錯,大理石雕柱林立,參天大樹濃蔭蔽翳,一派詩情畫意,堪稱世界園林一絕。                                 
拉合爾博物館   
    拉合爾博物館位於拉合爾市真納路旁遮普大學校園對面,是巴基斯坦最大的博物館,也是最老的博物館。 
  拉合爾博物館創建於1864 年,原址在托靈頓市場大樓,1887 年,為紀念維多利亞女王登基50 週年移到現址。館內有17 個美術、繪畫和珍寶館,收藏了從50 萬年前石器時代的原始工具和陶器、公元前後佛教鼎盛時期的石雕人像、伊斯蘭時期的建築裝飾,一直至現代的繪畫作品,以及歷代的兵器、錢幣等等,其中不乏舉世罕見的瑰寶,特別是館藏的佛教文物是世界上最豐富和最精美的同類收藏之一。 
  在這座博物館陳列展出的有4000 年前的陶制牛車,有健陀羅時期的千佛像,有最早的古蘭經,有莫臥兒皇帝用過的地毯,還有象徵中國與巴基斯坦古代交往的用整支象牙雕成的千佛像和刻有漢字的瓷瓶,以及其他的石雕佛像等。健陀羅時期一尊坐在雕有僧人禮佛圖案石座上的苦行僧塑像,尤為名貴,僧人盤膝合十,閉目入定,額頭上條條筋絡和胸脯上根根肋骨歷歷浮現,造型準確,形象生動,堪稱傑作。博物館大門外面的馬路中心島上,存放著一尊稱為「獅吼」的青銅古炮,炮身上刻有「誰佔有此炮,誰就佔有旁遮普」的字樣和歷代佔有者的姓名。1818 年錫克王朝統治者吉蘭特。辛格曾在穆爾坦使用這尊大炮進行戰鬥。 
  參觀博物館可以使巴基斯坦人瞭解自己的祖先曾經創造過多麼燦爛的古代文明,使他們能為自己是一個巴基斯坦人而自豪。博物館的《為自由而鬥爭》展室,宣揚了巴基斯坦人為立國而鬥爭的可歌可泣的事跡,使參觀者能瞭解建國的宗旨和艱難歷程,認識到自己作為巴基斯坦人的光榮和責任感。 
  拉合爾博物館是拉合爾市也是巴基斯坦全國主要的旅遊點之一,每天吸引來許多國內外遊客。                                 
拉合爾城堡   
    拉合爾城堡是巴基斯坦古王宮,位於拉合爾城西北角,是次大陸所有莫臥兒王朝建築中的典型。 
  拉合爾古堡是一座皇帝居住的古堡型皇宮。據傳1566 年莫臥兒王朝阿克巴大帝在拆除舊的土城之後,在此修建了高牆環繞的磚結構王宮,其後,歷代帝王又在此基礎上不斷增修。許多輝煌的建築經幾百年的風雨浸蝕和刀兵之災,早已不存,但古城堡和一些苑囿仍保存至今。古堡是一座集古代繪畫、雕塑建築藝術之大成的博物館,堡內的一座宮殿由迎賓廳、會議場、娛樂室、夜宵室、寢室、人工湖、噴水池、歌池、象房等組成,無數根大理石屋柱上鐫刻著形式不一、構思別緻的花卉圖案,整塊整塊的大理石成了廳房之間的隔牆,雕出一個個比手指尖還細小的小孔,似網絡,又如筆觸細膩的圖案壁畫,美不勝收。 
  城堡佔地近12 萬平方米,用巨大的褐紅色岩石築成城垣,堡內有亭台樓閣、深宮大院等王家宮苑建築。宮殿內外裝飾了各色各樣玻璃,砌上了各色各樣石塊,嵌上了金銀相間的線條,鑲砌上大大小小的鏡片,組成圖案,構成畫面,裝飾得五彩繽紛。高大的大理石朝覲台是當年國王親自審理案件的地方,至今保存完好,國王坐在高台的寶座上,透過鏤空的大理石屏風,可望見匍伏於台下的臣民。城堡畫廊的石柱上,有用千萬顆絢麗的彩石鑲嵌的圖畫,畫面展現了莫臥兒王朝興盛時期的歌舞、狩獵、打馬球和斗象的場面。 
  人物中既有王公貴族,也有普通老百姓,各種各樣的形象無不刻畫得維妙維肖,呼之欲出。 
  城堡內的鏡宮,是莫臥兒王朝第五代皇帝沙賈汗為皇后所造。鏡宮展示了古典波斯——印度建築師們巧奪天工的絕技。整座大殿,從殿頂到四壁,滿滿鑲嵌著數以萬計的各色寶石和雲母片,晶瑩奪目,熠熠生輝,令人歎為觀止,被稱為古堡中的奇觀。                                 
獨立紀念塔   
    獨立紀念塔是巴基斯坦著名的紀念性建築,緊靠拉合爾古城,矗立在一個巨大廣場的中央,現在的廣場已經成了佈滿樹木鮮花的草坪。 
  1940 年3 月23 日,穆斯林聯盟在穆罕默德·阿里。真納的領導下,在拉合爾舉行會議,通過了建立穆斯林自己的國家——巴基斯坦的歷史性的宣言,這就是有名的《拉合爾決議》。經過曲折的鬥爭,終於在1947 年8 月14 日宣告巴基斯坦獨立。就在當年巴基斯坦國父真納召開群眾大會宣讀決議的地方,1967 年建起了獨立紀念塔。 
  獨立紀念塔塔身高59 米,塔基是一個巨大的五角星,據說有著宗教的含義。塔座是朵白色向上的蓮花,喻有純潔、發展之意,底座上用英文和烏爾都文刻寫著當年真納講話的節錄和巴基斯坦各個行省的有關記載。紀念塔外形是由9 根方形立柱圍成的一個圓體,方柱上鑲嵌著大理石,內層還有圓形的牆壁,裡面有供遊人攀登的289 級台階和方便遊人的電梯。登上塔頂,鳥瞰拉合爾全城,美麗景色盡收眼底。 
  巴基斯坦獨立前的拉合爾,有著反對殖民統治的光榮歷史,在這裡曾經爆發過抗英鬥爭,成為當時獨立鬥爭的中心。獨立紀念塔既是為了紀念過去,也是為了鼓舞未來。 
  拉合爾是僅次於卡拉奇的第二大城市,是巴基斯坦最富饒的旁遮普省的省會。拉合爾人把此塔視為自己城市的標誌,並為之感到自豪。                                 
達卡的清真寺   
    孟加拉首都達卡,被稱為「清真寺之城」。漫步達卡,到處可見高聳的望樓和尖塔,穹隆式的圓屋頂、拱形門窗的清真寺,與現代化的高樓比肩而立。這些清真寺有的外表素潔,凝重端莊;有的彩繪濃施,華麗壯美;有的飾以籐蔓花紋;有的鏤刻幾何圖案和花卉圖形。在伊斯蘭教傳入之前,祖祖輩輩休養生息在恆河三角洲上的孟加拉族和其他民族,都信奉印度教和佛教。12 世紀末13 世紀初,中亞細亞的穆斯林征服了印度次大陸最東部地區,從此伊斯蘭教廣為傳播,許多印度教徒和佛教徒逐漸改信伊斯蘭教。為適應傳教和祈禱的需要,清真寺也隨之興建起來。 
  拉爾巴格要塞清真寺位於達卡老區,寺廟建於1678 年,建在一個略高於地平面的平台上,四周高牆護衛,拱形大門內是一片寬敞的庭院,院裡綠草如茵,花木蔥蘢。清真寺是莫臥兒式建築的典型,寺體上面是3 個美麗的穹頂,中央的穹頂最大。清真寺還有灰泥裝飾的牆壁、凸出的門道,處處展示出古樸大方的建築風格。 
  位於達卡鬧市區古裡斯坦的巴伊杜爾——穆卡拉姆清真寺是達卡最大的清真寺之一,1960 年仿照麥加克爾白大殿建造的。清真寺通體為白色,有6層樓高,風格獨特。從遠處看,它四壁高聳,像一隻放在高台上的白色大箱子,矗立在空中。寺的頂層是一個露天廣場,地面光潔,穆斯林可在此舉行盛大的會禮。寺內還有許多禮拜殿、廳,可供數萬穆斯林同時禮拜、活動。 
  寺的底層是無數的商店。寺外有一條長長的人工水道,與四周的花壇連接,花壇中的小道把人引到清真寺的拱形大門洞口。清真寺自1975 年起,由政府組織「伊斯蘭基金會」負責全面管理。 
  比納特。比比清真寺是孟加拉國最古老的著名清真寺,1457 年由一位虔誠的穆斯林婦女巴哈特。比納特出資所建。此寺用磚砌成,表面不塗灰漿,寺體下方設有台基。寺內有一個多柱的禮拜大殿,支撐著上方的單一穹頂。 
  每個寺角有一座圓柱形的宣禮塔,上面刻有粗糙的花紋。塔身一面連接著寺牆,另三面有彎曲的雉堞維護牆,塔旁有一個簡樸的拱形門洞。這座清真寺以「返樸歸真」之感的本色和魅力吸引著八方遊客,成為孟加拉著名的伊斯蘭教景觀。                                 
獅宮   
    獅宮是尼泊爾中央政府大廈,位於首都加德滿都,建於1902 年,開始時只有400 多間廳堂,數年後擴至成1700 間的私人行宮。據說當時在亞洲各國,獅宮是最宏偉的大廈。拉納家族統治時,這裡為歷代首相官邸,1951 年改為王國政府所在地。大廈雄偉壯麗,猶如雄獅,氣勢軒昂,有「尼泊爾的凡爾賽宮」之譽。 
  獅宮是一座長方形4 層大廈,樓頂正中插一面尼泊爾國旗,整個建築以白色為主,大廈正面寬闊,中間突出部分底層有7 個高大的拱門,雙柱合一的科林多式廊柱既高大又美觀。一至三層樓前都有拱廊,左右兩邊的拱門和廊柱對稱排列,佈局嚴謹有序。宮前有一長方形水池,池中央的噴水台柱上裝飾著飛鳥、美女和駿馬的白色石雕,栩栩如生的雕像和獅宮大廈一起倒映在水中。 
  獅宮大廈二樓接待大廳是最富麗堂皇的。接待大廳外有一幅長6 米、闊1.5 米的大型油畫,畫的是拉納首相昌德拉一行在尼泊爾南部打獵的情景。 
  進入大廳內,光潔滑亮的大理石地板上鋪著巨大虎皮,牆上嵌有許多大型反光玻璃鏡和人物雕像,牆柱和廳頂都佈滿了各種精美的圖案和花卉雕飾。大廳西壁有一排拱門式的落地大窗,窗外即大廈正面的拱道和廊柱。大廳中間有裝飾性的圓台,東西兩側沿牆擺著古色古香的刻花硬木靠背椅。高懸於廳頂的巨型水晶枝形吊燈,好似一叢叢晶瑩透亮的爛漫山花。大廈內另一處豪華廳堂是長形的宴會廳,每當盛大國宴時,廳內綵燈耀目,廳外噴泉噴珠瀉玉,更為獅宮增添光彩。獅宮大院佔地甚廣,分為若干庭院,前院大門前立有開國君主普裡特維銅像,南院內有一幢禮堂式建築,是尼泊爾全國評議會大廈。 
  此外,尼泊爾的最高法院、廣播電台、國家文史館等重要機構也都設在獅宮大院之內。                                 
哈努曼多卡宮   
    哈努曼多卡宮位於尼泊爾首都加德滿都市中心,是尼泊爾的故宮,在全國現存歷史遺跡中,規模最大、藝術收藏最豐富。哈努曼多卡意為「猴神門」。 
  哈努曼是尼泊爾膾炙人口的古代神話故事中神通廣大、揚善除惡的神猴,在這裡,人們把猴神哈努曼當作捍衛正義的化身加以崇拜。猴神像立於宮門左側高約2 米的石墩上,頭上罩著一頂朱紅錦緞華蓋,臉部終年蒙著一塊朱紗,故名猴神門宮。 
  哈努曼多卡宮最早建於13 世紀前的李查維王朝,但當時不是王宮,規模也不大。自15 世紀末馬拉王朝分裂,哈努曼多卡宮便成為加德滿都歷代馬拉國王的正式宮邸。1768 年尼泊爾統一後,哈努曼多卡宮成為沙阿王朝的王宮,直到19 世紀70 年代遷宮為止。這座規模宏偉的建築群,是經過歷代國王不斷擴建逐步建成的,歷時數百年。到了沙阿王朝中期,哈努曼多卡已成為擁有35 個庭院和數十棟殿堂和廟宇的龐大建築群。近百年來幾經滄桑,有的建築遭地震損毀,有的地方變為鬧市街區。目前在哈努曼多卡宮內有12個庭院,規模雖不如以前,但仍不失雄偉壯觀。 
  哈努曼多卡宮的大門稱作金門,大門鑄工精細、熠熠生輝。金門上方有3 組形象生動、色調鮮明的木雕群像,右邊是描述化作牧人的黑天神和兩位牧牛姑娘一起翩翩起舞的情景。中間一尊千手千面薄伽梵神像,源於印度教史詩《摩訶婆羅多》的故事。左邊是一組動態傳神的絃琴彈奏圖:一位國王專心致志地撥弄琴弦,王后在一邊靜聽悠揚的琴聲。 
  從金門入宮,便是納薩爾庭院,這裡是宮內最大的庭院。納薩爾庭院四面均為三、四層高的樓宇。北面是以「玻璃樓閣」著稱的4 層建築。兩邊一棟3 層樓房現在是特裡布萬紀念館,這裡陳列著特裡布萬國王生前所用的大量實物和照片,其中國王的寶座、金縷編織的加冕服等,都是難得一見的寶物。納薩爾庭院中有兩尊有名的神像,一尊為木雕勝利女神,是為祝福遠征者能凱旋而設的。另一尊叫做「人獅」的石雕,為半人半獅的怪獸,是保護神毗濕奴的化身,它怒髮衝冠,雙手將魔王腹部撕裂。兩尊神像都是馬拉時期的藝術傑作。位於庭院東南隅的9 層殿,是這個庭院中最高的建築,殿高35 米。殿內的碑銘記述了沙阿家族的興起、征服加德滿都河谷、擊敗英國侵略軍的史跡,是珍貴的文物。在庭院的東北隅,有一座猴神廟,它的5 層簷均為圓形,自下而上逐層縮小。因廟裡的哈努曼猴神有鳥王、人獅、猴、驢、豬五副臉相,因此得名「五面猴神廟」。西北隅有一三重簷阿格瑪琴廟,是馬拉國王秘密祭拜祖神之地。 
  莫漢庭院是哈努曼多卡宮的又一個重要庭院,是馬拉時代國王的寢宮,也是國王會見貴賓、舉行會談、簽訂條約、開展外交活動的地方。庭院四周由3 層殿堂圍囿,四隅亦有樓閣,西殿底層有著名的莫漢伽莉女神像。神像背後的牆上有描繪古代《往世書》神話故事的壁畫,這些壁畫已有300 多年的歷史。莫漢庭院北面的小庭院稱美麗庭院,院內有一座建於7、8 世紀的「鎮蛇石雕」,這座高2 米的石雕以極其生動的造型表現黑天神制服以劇毒污染聖河的黑色眼鏡蛇的故事,是尼泊爾最古老的石雕藝術品之一。 
  哈努曼多卡宮的春城院以四隅的殿堂樓閣馳名,東南隅是歡悅殿,西南隅是春城樓,西北隅是邦格拉閣,東北隅有吉祥天女遊樂宮。每座樓閣的外牆,斗拱、簷柱均刻有盤龍、孔雀、虎頭和男女神像,門窗上雕有鳥王、龍女、花卉等精美圖案。穆爾庭院在春城院之北,歷史上馬拉國王的加冕、婚禮及首相任命都在這裡舉行。這裡還是王室舉行祭祀、剃髮等宗教活動的場所。庭院的南面有座女神小廟,廟門左右立一對高如常人的孿生姐妹鑄像,門窗都貼有一層金箔,門楣上刻有塔萊珠女神像。                                 
納拉揚希蒂王宮   
    納拉揚希蒂王宮位於尼泊爾首都加德滿都市中心,始建於18 世紀70 年代普裡特維。納拉揚。沙阿在位時期,初為首相官邸,1870 年開始為王宮。 
  納拉揚希蒂王宮正門朝南,臨街的宮牆為高達數十米的銀色鍍鋅鐵柵欄。王宮院內林木蔥鬱,松柏四季長青,時有成群的白鶴在此棲息。王宮大廈前,迎面是通向大廈正門的大理石台階,寬闊的台階兩邊,左右對稱的石基上排列5 對巨型動物石雕,它們自上而下分別為:雄獅、巨象、駿馬、孔雀和魚。33 級大理石台階上,是王宮大廈的4 扇大門,宮門裝飾華美,正中一對像牙眼睛代表神的全能慧眼。門扇上有色彩艷麗、精工雕塑的月神、太陽神、象頭神和庫瑪爾神等神像。門楣上的圓形銀框裡是著名的八母神像。 
  大門外41 根大圓木柱支撐著向外突出的銅質板瓦屋簷,圓柱下各置一口尼泊爾傳統的純銀大甕。雕樑畫棟之上,遍佈海螺、旗旛、蓮花、水甕、拂塵、御傘等象徵吉祥的飾物。 
  王宮大廈內主要廳堂有覲見廳、御座廳和宴會廳。覲見廳是國王正式接見外國貴賓、接受外國使節遞交國書的地方。覲見廳面積370 多平方米,內有8 根希臘羅馬式方型葉飾立柱,天花板上懸掛著兩排銅鏈八角宮燈,大理石地面鋪著長方形地毯。廳內牆壁上掛著沙阿王朝歷代國王的巨幅油畫像。 
  二樓的御座廳是舉行重大宮庭典禮之地,廳門為三進透明蝕鏤玻璃門,大門左右分別插著王旗和國旗。御座廳高18 米,廳內有4 根盤龍雕飾圓柱支撐,廳頂呈圓形輻射狀,中央高懸一具重約2 噸的水晶玻璃枝形吊燈。象徵國王統治的金鏤寶座放在御座廳內一塊不高的平台上,寶座長1.8 米、寬1.2 米、高2.4 米,寶座柱腳由獅、象雕飾重迭組成,座背上有王徽、龍、獅及神像浮雕和各種精工細刻的紋飾。寶座兩旁各有一個為王儲和王儲的繼承人而設的較小的寶椅。 
  覲見廳旁是宴會廳,宴會廳呈長方形,餐桌從廳門一直延伸到大廳的另一端,餐桌兩側各擺著數十把高背雕花椅,牆上掛有巨幅喜馬拉雅山風景畫,玻璃窗上有彩色孔雀翎、銅鈴、紅杜鵑、蓮花等象徵吉祥的蝕刻,與粉紅、淡藍、淺灰、藕荷四色巨大樹葉形雕飾組成的天花板,相映成輝,豪華雅致。 
  宮內還有國王寢宮、餐廳、辦公室、私人書室、紀念品陳列室、祈禱室以及與大廈相連的、用途各異的附屬建築。王宮最高建築是高46 米的瞭望塔,站在塔頂,可觀賞加德滿都全景。                                 
塔萊珠女神廟   
    塔萊珠女神廟位於尼泊爾首都加德滿都商業中心街西面,建於1549 年,為一座三重簷鎦金寶頂廟宇,高40 多米,是加德滿都最高的寺廟建築,具有典型的尼泊爾建築風格。 
  塔萊珠女神廟建在高12 層的台基上,其中第八層為最寬,砌有一道矮圍牆,牆內外共有16 座玲瓏剔透的二重簷金頂小廟。第八層以上的石階兩旁,立有雄獅、怪獸和力士石雕。台基上的女神廟四面均有入口,朝南的正門為金門,塔萊珠女神就供在金門上方的半圓形門楣中央。這位多手女神儀態端莊,身材健美,手中握有劍、戟、棒、環等多種武器。台基下臨街朝西的院門為圓柱形拱門,上面佈滿了聖水罐、鱷魚、盤龍、花卉等色彩絢麗的雕塑飾物。女神廟的3 層頂簷全部以鎦金銅質瓦板鋪蓋,簷下掛著一排排小銅鈴,它們隨風搖曳,不時發出悅耳的響聲。廟簷四角微微上翹,簷角下各懸一掛刻有神像的銅質華幔或象徵吉祥的銅製聖壇。廟簷由一排排木柱支撐,簷柱上刻滿了色彩鮮明的印度教眾女神像。女神廟頂部為鎦金寶頂,寶頂中央是一座稍大的尖塔,四角各有一座小尖塔相陪襯。每當晴日,女神廟的鎦金寶頂和銅質頂簷在陽光下金光閃耀。 
  塔萊珠。巴瓦妮女神是馬拉王朝最受尊崇的女神,被馬拉國王奉為家神,因此,塔萊珠女神廟比一般寺廟建得高大。女神廟每年只開放一次,其他時間只供王族瞻禮。 
  除塔萊珠女神廟之外,在尼泊爾還有兩座高大的寺廟,一個是黛姑塔萊珠廟和太后廟。黛姑塔萊珠同塔萊珠一樣,也是馬拉國王們最崇拜的女神,所以兩座女神廟除了台基不同外,在建築風格上極為相似。太后廟建於17世紀,因繫馬拉國王布伯倫德拉之母拉克絲米太后所建而得名。太后廟為3層瓦簷的濕婆神廟,建在9 層台基之上,廟前豎有愛神雕像。使人感到奇特的是,這座印度教寺廟的頂部,卻是一座尖頂佛塔,這是在尼泊爾寺廟建築中絕無僅有的。                                 
斯瓦揚布納特寺   
    斯瓦揚布納特寺是尼泊爾的佛教寺廟,亦稱斯瓦揚布佛院,位於首都加德滿都郊外斯瓦揚布山頂上。此寺建於公元前3 世紀,是亞洲最古老的佛教聖跡之一,也是尼泊爾開展國際佛教交流的中心。據傳佛祖釋迦牟尼曾親臨此地,並收1500 弟子。 
  登上斯瓦揚布山頂,迎面看到的是一座造型奇特的大佛塔。那純白色的塔基,金黃色的塔身,高聳的華蓋與寶頂,在陽光照耀下交相生輝,這就是斯瓦揚布納特寺的主體建築佛塔,被譽為尼泊爾佛教金塔建築的傑出典範。 
  這種在尼泊爾叫做「柴特亞」式的佛塔,下部宏大莊重的塔基為一巨大的白色半球實體,塔基四面都有三重簷的金門金頂佛龕,內供著五大如來金佛。 
  第二層是一截鍍金的方型砌石建築,四面繪著4 雙巨眼,稱慧眼,象徵佛陀目視四方,警示世人,每對慧眼之下還有一個紅色問號形的鼻子,據說在佛教中它意味著「只有止惡行善,方能離苦得樂。」第三層是層層遞減的13個銅製圓盤,疊成圓錐形,表示13 層天界之意,四面飾以佛像和圖案。第四層是象徵日、月二光的兩層圓輪。第五層塔頂承托著一個結構繁複的巨型華蓋,用厚木做底,上覆蓋銅質板瓦,板瓦之間又用銅脊瓦接縫,四周懸繞數十掛銅質透雕華幔,每掛下又懸著一口小銅鐘,清風吹來發出陣陣清脆悅耳的聲音。佛塔的華蓋意味著「歸依三寶即能得到佛的蔭庇與保佑。」華蓋頂上又豎起高達數米的銅質鎦金寶頂,稱為塔剎,猶如王冠上鑲嵌的金頂一般閃閃發光。 
  斯瓦揚布佛院已有2000 年以上的歷史,它的名字同加德滿都河谷形成的美好神話傳說連在一起。據說當初文殊師利就是聽說這裡有一尊光芒四射的「斯瓦揚布」即大梵天佛像,不遠萬里從五台山前來參拜,後揮劍劈水,化湖泊為盆地。文殊的弟子尚蒂師利原是國王,後出家皈依。尚蒂師利將熠熠閃光的大梵天神像覆蓋起來,在上面修建了斯瓦揚布寺佛塔。 
  斯瓦揚布佛塔周圍,還密佈著許多大大小小的廟宇、經塔、神像和經輪。 
  佛塔前巨大的「天鼓」之上置有一件巨大銅質「金剛」,這啞鈴狀的「金剛」 
  據說是佛從雷雨之神因陀羅手中奪來的武器。「天鼓」四周刻有十二生肖的精緻浮雕,頗具藝術特色。金剛和天鼓建於17 世紀中葉,是佛院的珍貴文物。 
  佛院東北角是金頂二重簷的哈里蒂廟,哈里蒂被看成斯瓦揚市佛塔的保護神。哈里蒂廟右側是建於14 世紀的斯瓦揚布寺和建於18 世紀的不丹式喇嘛寺,寺內供有東、南、西、北、中五佛貼金像,燃有長明燈。佛院東面有兩座高聳的塔式建築,叫阿難陀普爾寺和普拉塔普爾寺,建於300 多年前。 
  兩座寺廟外刻有大乘金剛教的4 尊守護神像,其面相分別為烏鴉、夜鶯、狗和豬。佛院北面是一座50 年代新建的大乘教喇嘛廟,廟內大殿裡供有高約7米的釋迦牟尼金身塑像。佛院的西面一塊岩石上有一雙高約1 寸的腳印,傳說那是文殊菩薩從石山走過而留下的。                                 
尼泊爾國家博物館   
    尼泊爾國家博物館位於首都西郊斯瓦揚布山下,是尼泊爾最古老的博物館,始建於19 世紀前期,是著名的抗英民族英雄比姆森。塔帕首相所建。當時稱查烏尼兵器陳列館,後改稱「尼泊爾博物館」。1938 年正式對外開放,1967 年更名為國家博物館。 
  這座博物館是一所綜合性博物館,由3 幢建築組合而成。館前庭院花草繁茂,中央有噴水池。主樓是一座有5 進拱門的白牆紅瓦3 層歐式建築,曾是塔帕的官邸,樓內設有歷史館、古錢館、自然歷史館、肖像館、古裝館和樂器館等歷史又稱兵器館,展示古代刀、劍、槍、炮等武器。這裡陳列著世界上最長的寶劍之一——廓爾喀王朝達摩達爾。潘德首相1.5 米長的佩劍。 
  這裡還陳列著舊式槍炮,大多是尼泊爾近代史上國內戰爭和歷次對外戰爭包括尼英鬥爭中使用或繳獲的武器。古錢館陳列著從公元5 世紀到現在的歷代錢幣,這些錢幣從質地上可分為金、銀、銅、鎳、鋁,形狀亦有雙線、十字、箭、弓等多種形式,鑄有國王、女神、旗旛、獅子、寺廟、象、牛等圖案。 
  肖像館內,收藏有周恩來、維多利亞女王等世界名人親筆簽名的巨幅畫像。 
  自然史館也稱生物館,陳列著本國的各種鳥獸標本,有丹飛雉、血雉、獨角犀、鱷、野牛等稀有名貴動物,其中美麗的九色丹飛雉尤引人注目。 
  主樓對面是藝術館,建於30 年代,是一幢方形的5 層樓宇,但自第三層起逐層縮小。二、三層樓的四角各有一座小廟作裝飾,樓頂為尼泊爾廟宇式的鎦金寶頂。館內分石雕、古畫、木刻、鑄像等陳列館,陳列有2 世紀的菩薩、7 世紀的釋迦牟尼之母摩耶夫人的雕像,是尼泊爾古代雕刻、鑄造、繪畫藝術薈萃之處。藝術館底層陳列室,有許多常人一般大小的泥塑群像。他們雖然服飾各異,但造型非常生動,形象逼真。這裡是尼泊爾各民族風尚的藝術陳列館,稱為民族館,共有13 組塑像,分別表現了尼泊爾人民的風俗人情。 
  博物館大院的南面,是馬亨德拉國王紀念館。這是一幢重簷寺廟式建築,門楣簷柱刻滿神像,屋頂橫列7 座小尖塔。館內分13 個陳列室,以實物和圖片、錄音帶和影片等資料,反映了馬亨德拉的生平經歷和生活。博物館還特辟有兒童室,主要陳列世界各地的蝴蝶和鳥、獸標本。                                 
帕蘇帕蒂納特寺   
    帕蘇帕蒂納特寺是尼泊爾最古老的寺廟之一,也是世界聞名的印度教聖地。寺廟坐落在首都加德滿都市中心以東約5 公里,背靠青山,面朝被視為聖河的巴格瑪蒂河。 
  帕蘇帕蒂納特即濕婆神,在印度教是創造宇宙萬物的主宰,是全智全能、至高無上的,在尼泊爾素有「國神」之稱,被視為尼泊爾王國的保護者,被賦予無上尊崇的地位,自古以來受到尼泊爾人的虔誠崇拜。寺廟始建於1500多年前,公元14 世紀中葉,遭到來自印度的穆斯林入侵,受到嚴重破壞,數年後阿瓊。馬拉國王照樣重建。 
  主殿面向馬格瑪蒂河,是一座二重簷金頂銀門的典型尼泊爾塔廟建築,殿頂為尖塔式鎦金寶頂,狀如金鐘倒置,四角有小塔陪襯。純銀製的三進大門和半圓形門楣上鐫刻著精美細膩的花紋圖案。窗欞和簷柱上雕滿了色彩絢麗、千姿百態的男女神像。主殿內供有一個高1 米多的磨盤狀石雕,只是中間隆起部分稍細而高,呈圓柱狀,圓柱上有5 個浮雕面像,稱為五面靈格石雕,這是濕婆神的象徵。主殿前有一隻巨大的銅牛,是濕婆神的忠實坐騎。 
  這只跪臥於長方形石基之上的神牛高約2 米,長約6 米,昂首闊視,神形感人。銅牛後面立一塊石碑,上面刻的是公元8 世紀李查維國王的詩。這是尼泊爾歷史上有記載、為數不多的古老詩篇之一。 
  寺院南門內有一幢三重簷的圓頂寺廟,稱為科蒂靈蓋斯瓦寺,亦稱傘形寺,是普拉塔普。馬拉時期的建築。這種圓頂寺廟建築十分奇特罕見,在整個尼泊爾也只有兩幢。圓頂寺廟頂層為銅製,下兩層為瓦簷,三重簷上小下大,是仿古代尼瓦爾人所用的3 層傘的形式設計的。 
  帕蘇帕蒂納特寺長年人流不息,印度教徒到寺內敬神祈禱,到寺前的巴格瑪蒂河洗聖水浴懺悔贖罪,死後也願意在此火化升天。廟附近河邊有許多用於焚化屍體的圓形石砌平台,稱為阿里雅火葬場。附近有一個老人院,居住著風燭殘年、行將就木、期待死於聖水之濱的老人。                                 
博達納特大佛塔   
    博達納特大佛塔位於尼泊爾首都加德滿都市中心以東8 公里,是尼泊爾著名的古跡之一。 
  博達納特大佛塔佔地甚廣,為亞洲乃至世界最大的復缽狀半圓形佛塔建築,為一繪有「慧眼」的「柴特亞」式佛塔。塔身部分共分5 層,第一層為復缽狀半圓形結構,代表水;第二層為方形結構,代表地,它是一方形鍍金石砌物,東南西北繪有4 副眉眼,稱「慧眼」;第三層為三角形結構,代表火,這一層再分成13 級,層層縮小;第四層為傘形結構,代表氣;最高一層,即第五層為螺旋形結構,代表「生命之精華」。它以地、水、火、風四元素表示萬物的組成,在佛教中稱「四大和合」。佛塔之下有一圓形基座,基座外壁內凹80 個壁龕,每個壁龕內均有佛像一尊。圓形基座之下還有3 層寬闊高大的白色石砌基座,在平面佈置上每層基座均為兩個長方形和一個正方形的「十」字相交迭形,因而每層均有12 角。在底層基座的12 個角上,各建有數米高的小佛塔一座。基座四面均有石階通向半圓塔基,石階旁又各有石獅數對,整個佛塔氣勢磅礡,令人讚歎。大佛塔內安放著釋迦牟尼弟子摩柯迦葉佛的遺骨。這座佛塔通常認為由6 世紀李查維王朝國王希瓦。德瓦所建。 
  佛塔附近有5 座西藏喇嘛廟,一座為淡紅色的建築,為寧瑪派喇嘛廟(別稱「紅教」)。距此不遠,為一黃色的喇嘛廟(俗稱「黃教」,以達賴、班禪為教宗)。稍遠處,有薩加派喇嘛廟(俗稱「花教」)和噶舉派喇嘛廟(俗稱「白教」)。整個佛塔群像一座小山城,房舍和佛捨之間形成一道環形街道,商店林立,居民大都是西藏裔。出售的多為佛像或西藏式首飾。每年朝拜季節,不丹、錫金和中國西藏佛教徒來此甚眾。                                 
蘭毗尼   
    蘭毗尼位於尼泊爾南部蘭毗尼專區的魯潘德希縣,是世界著名的佛教聖地。公元前623 年,佛教創始人釋迦牟尼就誕生在這裡。早在1500 多年前,中國高僧晉代法顯就取道新疆,渡流沙,越蔥嶺,經印度來到蘭毗尼,成為訪尼外國人士中有真實記載的第一人。唐代名僧玄奘在公元633 年也曾到此瞻禮取經。 
  蘭毗尼是梵文「可愛」的意思,這裡原為古代天臂國善覺王夫人蘭毗尼的花園,此處因此而得名。今天的蘭毗尼是個不大的村莊,綠樹成蔭,景色秀麗,有許多與釋迦牟尼有關的歷史遺跡。這裡有一座白色方形建築,是兩層石砌的平台,在濃郁茂盛的樹木襯托下,十分莊嚴肅穆。這就是瑪雅黛維女神廟,也稱摩訶摩耶夫人廟。瑪雅黛維是北天竺迦毗羅衛國(今尼泊爾境內蘭毗尼附近)淨飯王的妻子,相傳公元633 年尼泊爾陰曆正月的望日,她在回娘家的路上來到蘭毗尼花園,在一株巨大的娑羅雙樹下休息的時候生下了悉達多。喬答摩,即後來聞名世界的佛教始祖釋迦牟尼。後人在釋迦牟尼出生處建造了這座別具一格的瑪雅黛維女神廟,現廟內供奉著女神的石雕像,右手攀把著娑羅雙樹的枝幹,新生的嬰兒悉達多端立在近旁的蓮台座上。 
  在瑪雅黛維女神廟旁有一口數十米的方形水池,明澈如鏡,相傳是女神沐浴和釋迦牟尼幼年時代洗澡的地方。池邊長著一棵娑羅雙樹,樹身粗大,原樹在法顯著作中曾有記載,唐玄奘來此取經時已經「枯悴」,可見現存此樹是後人補種的。 
  在瑪雅黛維女神廟的正北,是著名的阿育王石碑。碑是圓柱形,是公元前249 年印度孔雀王朝阿育王來此朝拜時所建,刻在碑上的文字確鑿無疑地證明了蘭毗尼是佛祖降生之地。阿育王石碑也因此成為蘭毗尼最重要的歷史文物。廟南有後人建的佛塔和佛寺,寺內有釋迦牟尼的巨大塑像。佛堂的牆壁上繪有反映釋迦牟尼生平的五彩繽紛的壁畫。此外,蘭毗尼還建有文物館和馬享德拉紀念碑等。 
  佛教和基督教、伊斯蘭教是世界上三大宗教。佛教的傳播很廣,尤其在南亞、東南亞和中國。蘭毗尼是佛教徒朝拜的聖地,幾千年來,蘭毗尼吸引著尼泊爾和世界各地的佛教徒,至今每年仍有成千上萬的人,長途跋涉,來到這裡尋覓佛跡和參謁佛祖降生地。蘭毗尼每年都在尼歷正月釋迦牟尼誕辰日舉行盛大的廟會,當地人將佛祖像放置在一輛裝飾華麗的木輪大車上到處巡遊,佛徒們雲集在此朝覲。寺廟中經聲不絕,香煙繚繞。 
  蘭毗尼不僅是尼泊爾的驕傲,也成為世界著名的旅遊勝地。                                 
薩加瑪塔國家公園   
    薩加瑪塔國家公園是尼泊爾旅遊勝地,位於首都加德滿都東北的索洛——昆布地區,坐落在珠穆朗瑪峰南坡。 
  珠穆朗瑪峰海拔8848 米,歐洲人稱它「埃菲爾士峰」,尼泊爾人稱「薩加瑪塔「,意思是」摩天嶺「。薩加瑪塔國家公園包括珠穆朗瑪峰在內共有7 座山峰,其餘6 座山峰海拔高度也都在7000 米以上,還有數量可觀的冰川深谷。這裡因其獨特的地質地貌而成為世界上最令人感興趣的地區之一。印度板塊與北面的亞洲板塊相撞,造成兩條地帶連續不斷隆起,高達數千米,從而形成了喜瑪拉雅山脈。這一地區的山峰如此之高就源於這一造山運動,冰川世紀的顯著影響形成了眾多的大川深谷。 
  薩加瑪塔國家公園面積達960 多平方公里。園內提供了海拔高度從2850米至8848 米的完整而層次分明的生態系統。園內動物種類繁多,有麝鹿、雪豹等珍奇動物,麝鹿是園內最大的哺乳動物。這裡的鳥類品種多達118 種之多。由於公園地處低緯帶,高海拔地區也有生物存在,甚至在海拔5500 米地區,都有一些草本植物生長。植物系以喜瑪拉雅雪松和尼泊爾國花杜鵑為代表,還有銀樅、杜松、銀樺等名貴植物。在低處的河谷一帶鮮花怒放,尼泊爾的國花杜鵑花漫山遍野,紅色、玫瑰色以及罕見的白色杜鵑花,千姿百態,嬌艷可愛,和山上的皚皚白雪交相輝映,顯得格外艷麗奪目。 
  薩加瑪塔國家公園氣候宜人,夏無酷暑,冬無嚴寒,終年陽光燦爛,四季如春。四周群山氣魄雄偉,冰峰林立。山上有終年不化的積雪,山下有四季常青的花草,園內還有代表喇嘛教寧瑪派的謝爾巴人文化的寺院廟宇。在距珠穆朗瑪峰24 公里、海拔3962 米的香波其建有一所現代化的旅館,是世界上海拔最高的旅館。這裡是觀賞喜瑪拉雅山區綺麗風光的好場所。在香波其還建有海拔4267 米的高山機場。每天有班機與加德滿都往來,還有旅遊班機為遊客作「觀山景」飛行。 
  珠穆朗瑪峰是全世界登山運動員嚮往的地方,而且從南坡登頂要比北坡容易得多,所以這裡已成為世界主要登山聖地,各國登山隊紛至沓來。1953年5 月英國登山隊在尼泊爾謝爾巴族人協助下首次征服了南坡。公園內有人居住,這裡的謝爾巴人,不僅擁有豐富的文化,而且也是人與環境之間相互影響的典範。這座公園已被列為聯合國教科文組織公佈的首批世界文化和自然遺產之一。                                 
奇特萬國家公園   
    奇特萬國家公園全稱為「奇特萬皇家國家公園」,位於尼泊爾南部特拉伊平原的天然動物保護區,是印度和尼泊爾之間喜瑪拉雅丘陵地帶中為數不多的未遭破壞的自然區域之一,也是世界上已經罕見的亞洲獨角犀牛的棲息之地和孟加拉虎的最後藏身地之一。 
  奇特萬國家公園地處兩個河谷之間的亞熱帶平原,佔地面積932 平方公里。東西走向的河谷在喜瑪拉雅山脈支脈西瓦利克山腳下,海拔150 至760米之間。這裡生活著尼泊爾唯一的一群亞洲獨角犀。這種動物僅產於尼泊爾、印度及印尼的少數地區,世界上也僅有1000 多只,極為珍貴。犀牛在尼泊爾被視為國寶,身高2 米,體重2 噸多,頭呈三角形,生獨角,沒有毛,以青草為食,性情比較溫順,一般不傷人。 
  奇特萬的植被基本是單一的鹽質森林,覆蓋面積達60%。河水兩岸的樹林和野草錯落相間,山上遍佈松樹和海棗樹,最潮濕的山坡上生長著竹子。 
  這裡因水草豐美,森林茂密,其它動物也很多,有多種野鹿、羚羊、猿猴、豹、野象及野豬等36 種哺乳動物,還有350 多種鳥類生活在園區。此外生存受到威脅的印度食魚鱷、沼澤鱷,瀕臨滅絕的大蟒蛇,以及大型食草動物水鹿、印度野牛等也生活在這裡,孟加拉虎是公園裡的重點保護動物。 
  在奇特萬國家公園的東北角設有蓋達(尼泊爾對獨角犀的稱呼)野生動物營,此處可以觀賞獨角犀、野鹿、猿猴及飛禽。在附近的拉普梯河上,可以乘獨木舟觀賞鱷魚。公園東端還設有觀賞野象的象營。 
  奇特萬還有皇家狩獵場,是1800 年以來就被護養起來的。這裡的生態系統由野生有蹄動物、水邊森林和高大的野草組成,每平方公里的生物重量可達18950 公斤,比亞洲其他任何地方都高,與非洲保護區的水平接近。1984年,奇特萬國家公園被列入世界遺產名錄。                                 
亞當峰   
    亞當峰既是朝覲聖地,也是著名的風景區,位於斯里蘭卡中南部,西距科倫坡約40 公里。亞當峰,僧伽羅語是「斯裡。帕達斯塔納雅」或「薩馬納利雅」。亞當峰又名聖足山,佛教、印度教、伊斯蘭教、天主教、基督教徒均以此山為頂禮膜拜之地。 
  亞當峰高2243 米,呈圓錐形,高大挺拔,山勢險峻,景色秀麗,有許多小路通向山頂,西南坡的一山道兩旁有鐵鏈,人們可扶鐵鏈拾級而上登達峰頂。每一小山頂上有一銅鐘,遊人到達一個山頂,常敲鐘一次。山頂有一座小廟,建在平坦岩石上,廟門口掛有一口鐘,廟內有長1.5 米、寬0.8 米的凹陷大坑,似一隻巨大的人的足跡。關於這個凹陷的大坑,佛教、印度教、伊斯蘭教等各有說法:佛教徒稱,釋迦牟尼曾3 次來到斯里蘭卡,有一次,佛陀駕雲到此,此山外道天神沙曼諦聽佛陀宣講佛法後,皈依佛教,成為斯里蘭卡佛教的護法神。此足印為佛陀站立為沙曼說法時所印。伊斯蘭教徒認為先知穆罕默德曾到此山停留,足印是先知的足跡。天主教徒卻認為是人類始祖亞當從伊甸園逃回人間,降落此山,用單足站立1000 年所留的足跡。基督教認為是聖姆馬的足跡。每年12 月中旬至第二年2 月,攀登此峰進香朝聖的信徒,絡繹不絕。 
  許多遊人不惜在此度過陰冷潮濕的一夜以便翌日早起觀看日出壯景。每當晴空萬里,遊人站在山頂,墨藍浩瀚的遠山近壑盡收眼底,而逢陰雨霏霏,雲濤滾滾,山風陣陣,一種與世隔絕的神秘感覺便油然而生。                                 
阿努拉達普拉   
    阿努拉達普拉是斯里蘭卡古都和佛教聖地,位於斯里蘭卡中北部,在首都科倫坡東北205 公里處,始建於公元前5 世紀,公元前3 世紀至公元10世紀一直是僧伽羅王朝的都城,歷史上曾繁盛一時。2000 多年前,孔雀王朝阿育王之子,印度高僧摩哂陀攜佛經渡海到此,開創了斯里蘭卡的佛教歷史,阿努拉達普拉逐漸成了斯里蘭卡最早的佛教聖地。後逐漸荒廢,19 世紀重新發現並整修,現成為佛教朝禮中心及遊覽勝地。1982 年被列入世界遺產名錄。 
  在這座古城裡,有歷代國王修建的大量寺廟和佛塔以及王宮和遊樂場。 
  在幾十座白色圓頂的舍利子塔中,最有名的是魯梵伐利塔:塔高100 米,塔基直徑96 米,聳立在有3 層台基的平台上;塔身下端為磚砌立方實體,中央的圓形石柱上部呈圓錐形,尖頂有鍍金飾物,高聳在立方實體上,為僧伽羅民族建築風格的典範;其規模不但遠遠超過全島所有佛塔,也是當時各佛教國家中這一類型的最大佛塔,故也稱為大塔。塔內曾發現公元2 世紀製作的象牙裸體女像及陶舍利盒、珠寶、佛珠等珍貴文物。祗陀林佛塔是阿努拉達普拉古城中的又一大佛塔,屬上座部佛教。塔基直徑約112 米,塔原高107米,現殘高仍達70 米。塔正面有精美雕像。塔門石柱高近11 米,柱上刻有花紋圖案裝飾浮雕。 
  著名的伯拉貞宮,也稱「銅宮」,建於公元前100 年左右,原為7 層建築,長、寬、高均為45 米,因頂包銅箔得名。現宮已不存在,僅遺存有1600根石柱,每根高3.6 米。在古城內還有一株已有2200 多年歷史的大菩提樹,樹長在一高台上,高幾十米,樹幹可幾個人合抱,枝葉繁茂,蒼勁莊重。據記載,印度孔雀王朝阿育王之女僧加密多,繼其兄摩哂陀之後來斯里蘭卡傳教,攜帶印度菩提伽耶的菩提樹苗到此,種植了此樹。據說這是南亞現存最古老的菩提樹。 
  伊蘇魯穆尼亞寺,是斯里蘭卡最早寺廟之一,建於公元前3 世紀,由提婆南昆耶。帝沙王依山巖而建。在這裡可以觀賞到多種精美的山岩石雕,尤其是凹形「騎手」和「情侶」兩幅造像,線條生動、優美,宗教氣息淡薄,富有人間情趣,被奉為珍品。 
  在這座古城裡,古代修建的複雜的灌溉系統遺跡至今猶存,有名的水庫有3 座,一是公元前3 世紀修建的帝沙水庫,面積1.5 平方公里;二是公元1 世紀所建的拿伐羅水庫,有長6~7 公里的堤岸,是3 座水庫中最大的,至今尚為城市居民提供用水;還有一座婆娑瓦庫拉瑪水庫,相傳建於公元前505年。                                 
佩拉德尼植物園   
    佩拉德尼植物園是世界著名熱帶植物園之一,位於斯里蘭卡山城康提西南6 公里處,創建於1821 年,佔地約60 萬平方米,東、西、北三面為馬哈維利河所環繞。園內地勢起伏,平均海拔460 多米,屬熱帶雨林氣候,年平均氣溫25 度,早晚涼爽,氣候宜人。植物園栽培著來自亞洲、非洲、拉丁美洲和大洋洲各國熱帶和亞熱帶植物數千種,珍木異花,蔥蘢艷麗。每天的遊客絡繹不絕,它既是斯里蘭卡的植物學科研中心,又是極好的遊覽避暑勝地。 
  走進植物園大門,滿眼翠綠,一派生機。從入口處往右走,進入芳香園。 
  園內異香撲鼻,沁人肺腑。這裡種植著肉桂、豆蔻、丁香、胡椒等各種香料作物。這些都是斯里蘭卡的出口產品。尤其引人注目的是1840 年種植的一顆肉豆蔻,如今依然茂密清翠,搖曳生風。 
  蘭花館是植物園的主要勝景。在一座80 平方米的玻璃建築裡,培育著800 多個品種的上萬株蘭花,花色嬌艷,儀態萬千。大大小小的蘭花,錯落有致地擺放在館的四周,中間是方形雪白的水池,它的四周是棚架,密密麻麻地吊掛著無數株蘭花,幾個角落裡擺著別出心裁的假山,假山上下長滿的各種蘭花高低錯落,清香沁人。蘭花館中的蘭花,花期長,香味濃,花朵大小不一,形狀各異,有的如手掌,有的如指頭,有的如紅豆,有的呈塔狀。 
  有一種呈紫紅色的蘭花是一種無根的吊蘭,渾身長滿須,用繩子拴著吊在空中,靠須吸收水份和養料,它的花朵特別大,葉子很長。這裡還有一棵名叫「格拉馬」的奇特的蘭花樹,是當今世界上最大最老的蘭花樹,開出的花穗長達2.5 米。館內還有一種被譽為「蘭花皇后」的花,是全館中的佼佼者。 
  它那墨綠色的長葉,似碧玉的帶子,挾著黃綠相間的花朵,蒼然挺拔,特別惹人注目。 
  在這個植物園中,有一片蔥綠的樹林,這就是紀念林園。園內樹木都是各國領導人來訪時種植的。不論樹的大小,每棵樹下都有一塊小牌,上面註明種植者的身份、國別、種植時間。最古老的是英國國王愛德華七世於1875年來訪時種植的菩提樹。這裡有一棵紫薇樹,是周恩來總理於1957 年來訪時種植的。 
  紀念林左邊是一條寬敞的林蔭大道,這條路在英國人統治期間被稱為「英國皇家棕櫚林蔭路」。路兩旁的棕櫚樹亭亭玉立,每棵樹高達21 米以上。這樣的林蔭路在這個植物園中共有3 條,成為植物園中的一大奇景。園內還有印度銀杏、爪哇海棠、巴拿馬棕櫚等許多奇特的樹木。                                 
錫吉裡亞古宮   
    錫吉裡亞古宮位於斯里蘭卡中部錫吉裡亞峰上,距首都科倫坡約160 公里,是斯里蘭卡著名古城堡遺址。 
  錫吉裡亞山峰平地突起,海拔349 米,遠眺頂峰,恰似蔥綠的山林簇擁起一塊巨石。公元5 世紀,斯里蘭卡孔雀王朝的迦葉波王子弒父篡位後,懼怕逃亡印度的弟弟目犍連回來復仇,離開了首都阿努拉達普拉,遷到錫吉裡亞峰上,立王宮,建帝都。迦葉波國王為了把這座山峰建成固若金湯的輝煌王宮,費盡心機。但是18 年後,他還是戰死在目犍連手下。此後錫吉裡亞古宮被遺棄了,直到1894 年才被歐洲的一位考古學家重新發現。1948 年斯里蘭卡獨立以後,政府撥款修建了登山遊覽的道路,向國內外開放。 
  當年的錫吉裡亞古宮,在方圓不過數英畝的峰頂上,宮殿凌空獨立,似一頭龐大的臥獅,故又有「獅子巖」之稱。宮中有清涼殿,引流泉過地板之下以清暑;有王后御花園;有說法崖,設層層平台,供僧人說法用,崖周圍有100 座小壁龕環繞。宮中壁畫數百幅,繪有迦葉波一世的嬪妃、天女等,飛天散花,形態絕美。在錫吉裡亞山腰上用磚石砌了一隻巨大的獅子坐像,作鎮妖之用,今只剩兩隻一兩米左右大小的前爪。從山腳到山腰建造了一條漫長的走廊,山腰西面環山長廊直通繪有彩色壁畫的石壁。為了保護珍貴的壁畫和遊客的安全,政府還特製了一個巨大的鐵絲網,罩在石壁上面。據說1500 多年前,塗有石灰漿的石壁上曾繪有數百幀天女畫像,由於滄桑巨變,現僅剩下21 幀了。壁畫上的天女們上身裸露,膚色金黃,陪襯著閃光的頭飾,有的手執花盤和花朵,有的正在散花。這些壁畫雖已歷經千餘年,但其色彩仍鮮麗如初。 
  天女畫像兩邊的石壁上,保留著一些粗刻文字詩歌,總數達685 首,出於古代斯里蘭卡國王、將軍、僧侶、文人和信徒之手,是研究公元5 世紀前後斯里蘭卡社會、文化和宗教的珍貴資料。 
  在山腰平台上,仰望通向頂峰的階梯,令人不寒而慄,一排陡峭的石梯始於一隻端坐的僅剩半身的石獅子,石梯之上恰似龜背般滑溜的巨大岩石上,固定了一條鐵鏈。遊客們手握鐵鏈一步一步地向險峻的山頂攀登。山頂的王宮早已夷為平地,僅剩下一片倒塌的廟堂、乾枯的水池和荒蕪的花園了。                                 
波隆納魯瓦   
    波隆納魯瓦,位於斯里蘭卡國東北部,距首都科倫坡東北210 多公里,西北距阿努拉達普拉90 多公里,是與阿努拉達普拉齊名的古都。 
  波隆納魯瓦,鼎盛於11 至13 世紀,建築規模宏大。古都的大型人工湖波羅迦羅摩海建於12 世紀,系波羅迦羅摩巴忽大帝把小型槃陀灌溉水庫拓建而成,面積24 平方公里,堤岸長13 公里多,高12 米,灌溉面積70 余平方公里,湖水清澈透底。岸邊立有一巨大石像,高3.5 米,建於12 世紀,據傳為波羅迦羅摩巴忽的雕像,靜立海邊,雙手在胸前持一軛,以示主權。 
  海的北端東岸有波羅迦羅摩巴忽王宮遺址,宮城呈長方形;宮中大殿遺址長30 米,寬12.6 米,現有遺址2 層。殿南是具有8 瓣蓮花的石造皇家浴池,名為鳩摩羅池。浴池側面為皇家樓閣,閣中有石雕柱,閣門立獅,並以精美的月亮石為半圓形台價。王宮大殿以北,有眾多佛殿、碑塔,還有睹波羅摩寺、伐多達祗殿、尼散迦。羅多。曼陀波閣、沙特摩訶。普羅沙陀塔、羅馬和曼陀帕雅寺等等古建築。宮牆外還有楞迦帝羅迦殿、蘭拘特。毗訶羅塔、吉裡毗訶羅塔、伽爾寺、達米羅大塔等都是舉世聞名的勝跡。 
  著名的睹波羅摩舍利塔建築規模宏大,目前拱頂尚存,牆壁上佈滿了各種動物的浮雕。圓舍利殿建築精巧典雅,是古都中保存最完好的建築物之一。 
  梯級雕有傳統的月形石和守護神。起步板上佈滿了手舞足蹈的侏儒。長8 米,寬1.8 米的「石書」是斯里蘭卡現存最長的古代銘文。伽爾寺一坐一臥一立的大型群雕佛像,是波隆納魯瓦時期的典型作品。伽爾寺北還有一座大型深浮雕。它是古代僧伽羅雕刻藝術的傑作之一,成於9 世紀。一般認為是波羅迦羅摩巴忽一世的雕像,頦下留有鬍鬚,手捧貝葉經書,形象逼真。斯里蘭卡曾以此圖案作為國家象徵,印製郵票,發行紙幣。 
  此外,波隆納魯瓦以西70 公里處的西格利斯壁畫可以使遊人大飽眼福,其西南19 公里的丹布拉佛窟和距卡魯塔拉25 公里左右的法顯石窟,更會使遊人遊興大發。                                 
佛牙寺   
    佛牙寺是斯里蘭卡著名的佛寺,為佛教徒朝聖地,又稱「達拉達·馬利戛瓦」,位於古城康提湖畔,以供奉佛祖釋迦牟尼的佛牙而聞名。 
  佛牙寺始建於15 世紀,後經歷代國王不斷修繕擴建,整個建築規模宏偉。主要入口處在西門,周圍有護寺河環繞,寺院建在高約6 米的台基上,分上下兩層,廳堂套廳堂,結構複雜,其中主要有佛殿、鼓殿、長廳、誦經廳、大寶庫、內殿等。核心是二層的內殿,供奉國寶佛牙。內殿正中供奉著一尊巨大坐佛,金光燦燦,佛前朵朵蓮花和佛燭桌案,香火繚繞不絕,殿左側的暗室則為安放佛牙之地。暗室裡有一座7 層金塔,金塔內又有7 個小金塔,一個罩著一個。每層小金塔內藏著各國佛教徒供奉的珍寶,最後一個小金塔不到1 米高,塔頂飾有一枚鑽石,塔裡有一朵金蓮花,花芯有一玉環,長約5 厘米的佛牙就安放在這玉環的中間。每日早、中、晚3 次在震懾人心的鼓樂聲中,由3 位高僧,分持3 把不同的門匙開啟內殿大門,進入內殿,舉行隆重的敬拜儀式,儀式之後再開啟內殿拱門,讓信徒與遊人從門外魚貫瞻仰供奉佛牙的佛牙塔。 
  佛牙寺四周有高牆圍繞,圍牆四角各建有一廟,即納特(觀音)廟、摩訶廟、卡多羅伽摩廟和帕蒂尼女神廟,據說這4 座廟是為了保護佛牙建立的。 
  每年7、8 月份都在這裡舉行隆重儀式,人們舉著火炬、擊鼓、舞蹈,還有上百頭披著節日盛裝的大象參加盛大遊行,熱鬧非凡。 
  佛牙寺保安嚴密,門口由軍警把守,所有入寺者均須經過檢查,入寺者一律脫鞋,服裝必須端莊。黃昏時分的敬拜儀式,吸引眾多的信徒與遊客,沐浴陽的佛牙寺,煥發著祥和的光彩。                                 
法顯石村   
    在斯里蘭卡首都科倫坡東南50 多公里的布拉特辛哈有塊狹長的山谷,谷地有個安謚的村莊,這就是斯里蘭卡政府為紀念中國高僧、開拓中斯友誼的先行者法顯,於1981 年7 月在中國政府幫助下興建的法顯石村。 
  法顯於公元410 年從印度取經後,又漂洋過海來到當時佛教盛行的獅子國(今斯里蘭卡)拜佛求經。他居住在當年的古都、佛教發源地阿努拉達普拉,專心修學,苦研當地的社會情況和風土人情。由於他「忘身求法」,兩年後終於獲得成功,帶回了梵文佛教經典多種,並將它譯成漢文,在中國流傳至今。在他的名著《佛國記》(又名《法顯傳》)中記述了獅子國的佛教興盛和禮儀,並生動地描述了這個國家的建築藝術、風土人情和美麗的自然風光。法顯是溝通中斯佛教文化和發展兩國人民友誼的先驅,他和他的著作在中斯交往的歷史上留下了重要的一頁,他的名字在斯里蘭卡家喻戶曉。 
  法顯石村村址在一巨大石洞近旁,相傳當年法顯從阿努拉達普拉前往亞當峰朝拜途中,曾在這個村的山洞中留宿。石洞深8.5 米,平均寬24.4 米,為斯里蘭卡已發現的最大石洞。當地人們為紀念法顯,將此山洞命名為「法顯石洞」,並在洞旁修了一座法顯廟,廟內有新雕的大臥佛,身長約18 米。 
  現在,村口豎著一塊石碑,碑文上用僧文、中文和英文寫著:「法顯石——斯里蘭卡中華人民共和國友誼村」。                                 
巴米揚佛教遺跡   
    巴米揚佛教遺跡位於今阿富汗中部巴米揚城北面興都庫什山區海拔2590 米的小溪谷中。中國古代高僧法顯和玄奘先後在4 世紀和7 世紀時在此逗留,他們在各自的著作《佛國記》和《大唐西域記》中將其地名譯為梵衍那,並作了頗多的記載。 
  遺跡主要有洞窟群、石雕大立佛和洞窟壁畫。3~7 世紀,在巴米揚高約100 米摩崖上,鑿建了許許多多的石窟,有佛龕窟、僧房窟、會堂窟,形成一個大石窟群。在主窟群東、西兩端的龕狀窟中各立一尊巨型石雕佛像,東邊大佛像高達53 米,整座大佛像先以岩石粗雕,然後在佛像軀體上用榫釘把長長的稿繩固定在適當位置,成一圈圈U 字形,以便塑造僧衣褶痕,在整座佛像和稿繩外面都塗上一層灰泥,再加以精雕。大佛身披通肩式袈裟,現出一道道平行的U 字形衣紋,薄薄紗衣緊貼在身上,好像被水浸透了一樣,產生出半透明的效果。此佛面部和腳部已損壞。西邊大佛高35 米,採用同樣的方法製作,為5 世紀後半葉的作品,面部和膝蓋以下亦遭損壞。東大佛像壁龕的左側上殘留著一個供養人像,人像取跪姿,頭上頂著一個裝滿供品的托盤,臉側向左,而身體向右,身穿褐色大翻領緊身長袍,腰帶上系一柄寬匕首,金色刀鞘精緻美觀,足蹬褐色長筒靴。 
  兩尊大佛像的壁龕內都有壁畫,大約是6 世紀末至7 世紀初繪製的。35米大佛像西面的石窟側殿牆壁上曾發現環形連珠紋圖案,每個環形紋的正中為一野豬的或左或右側面,周圍繪有一圈精美的珍珠。每兩個單獨的豬頭紋相連在一起,每對之間以一條繪著珍珠的飾帶連結。在同一面牆壁上還殘存著一個單獨的環形鳥頭紋,兩隻相對而立的鴿子口中銜著同一條珍珠飾鏈,外圍一圈是排列整齊的珍珠環圖案。 
  巴米揚的壁畫構圖富於變化,窟頂畫形式多樣。除雕刻、壁畫外,石窟在建築方面也很具特色,達到了很高的藝術成就。石窟形制複雜,變化多端,窟頂為圓筒形、方形、拱形和三角疊澀式的天井,在洞窟正壁佛龕後鑿建了隧道式迴廊,是巴米揚的特有風格。在佛教廣為傳播的地域內,巴米揚石窟是現存最西部的文化遺跡,佛教美術在這裡興盛了幾個世紀之久,它不僅接受了印度藝術,而且還接受了西方藝術的影響。                                 
伊斯法罕王侯廣場   
    伊斯法罕王侯廣場坐落在伊朗中部伊斯法罕省首府市中心。伊斯法罕古代為東西方貿易集散地,「絲綢之路」南路途經要站。1598 年,阿巴斯大帝遷都於此,大興土木,要將伊斯法罕變成一座富麗堂皇、精美雅致的名城。 
  阿巴斯設計的建築群以寬闊的廣場為中心,即「美丹」王侯廣場,又稱「美丹。納奇。賈汗」(意為世界之寫照)。 
  廣場建於1616 年,長500 米,寬約160 米,是當年阿巴斯大帝檢閱軍隊、觀看馬球比賽、隆重演出和舉行其他儀式的地方。廣場周圍有雄偉精美的古代建築群,有阿里。卡普宮、謝赫。魯特福拉清真寺和具有穹形波斯建築特色的伊馬姆霍梅尼清真寺,這裡還有保留著300 多年前風貌的傳統市場——巴扎,從中能觀賞到聞名遐邇的伊斯法罕手工藝品。 
  巍峨宏偉的伊馬姆霍梅尼清真寺雄踞廣場一側,原名皇家清真寺,一般稱為藍色清真寺。清真寺造型保持了傳統的波斯建築風格,寺院內外圍牆和一些高大圓柱,都用深淺藍色的小塊光彩瓷磚拼嵌成一幅幅美麗動人的波斯圖案。清真寺有4 座高聳的尖塔,穹形正門和兩個尖塔朝著廣場北部,正殿和另外兩個尖塔朝著西南方向的麥加聖地,正殿與清真寺正門恰好形成45°銳角,結構科學嚴謹。站在正殿中心的一塊方磚上,對準穹形屋頂拍手或講話,立刻傳來7 下回音。在正殿西面牆壁下,有一塊三角形淺綠色大理石,每到正午就沒有倒影。 
  謝赫。魯特福拉清真寺的規模稍遜於皇家清真寺。它那由天藍色、深紅色和淺檸檬黃瓷瓦裝飾的華麗外表,同佈局合理的幾何設計相配合,給人以一種非常協調的美感。 
  阿里。卡普宮位於廣場西側,是阿巴斯大帝和后妃們居住的地方,二樓上的遊廊是閱兵、觀看馬球的場所。登上六樓,可俯瞰全城。六樓有「音樂廳」,其四面牆壁攏音,牆上滿是刻花圖案,建築精巧,引人入勝。阿里。卡普宮大門,也稱「巨門」,堪稱改建工程的傑作。阿里。卡普大門作為皇室區域的象徵性入口,是一個神聖不可侵犯的地方,即使國王到此也要步行入宮。 
  伊斯法罕王侯廣場在伊斯蘭城市規劃方面一反傳統作法,以其設計獨特、用途廣泛和裝飾華麗而獨樹一幟。                                 
波斯波利斯   
    波斯波利斯是伊朗古城,位於伊朗西南法爾斯省設拉子東北、扎格羅斯山區的盆地中,是波斯帝國阿契美尼德王朝的第二大都城。「波利斯」原意是「都市」,「波斯波利斯」意為「波斯國的都城」。 
  波斯波利斯建造在一座長近460 米、寬約300 米、高10 多米的平台上,平台外層包砌有排列有序並用鐵鉤相互固定的石板。城西北入口有一條坡度平緩、裝飾精美的寬6、7 米的石階路,即使策馬亦可循階入城。大流士及其後繼者還在平台上築建了一系列精美絕倫的城門、皇家宮院和廳室等。主要建築有萬國之門、覲見廳、玉座廳、百柱廳、大流士宮殿、薛西斯宮殿、寶庫等。 
  薛西斯一世建造的「萬國之門」高達18 米,入口前有大平台和大台階,石階兩側牆面刻有23 個民族朝貢隊伍的浮雕像,人物形象生動,反映了波斯帝國繁榮的景象。覲見廳在遺跡中部西側,為石柱木樑枋結構,呈正方形,邊長約80 多米,中央是大廳。大廳和門廳用72 根石柱支撐,柱礎覆鍾形,柱身有40~48 條凹槽。柱頭有公牛雕飾,柱高21 米,其中的13 根至今依然屹立,景象壯麗。大流士一世宮殿在玉香殿之南,門道和兩壁裝飾有對稱的巨型翼獸身人面浮雕石像,這兩壁雕像不僅大小、形象一模一樣,就連每一條紋路都是對稱的。在覲見廳北面和西面的石壁上有獅子鬥牛的浮雕,也是對稱的。百柱廳在覲見廳東側,大殿面積約68.6 平方米,高11.3 米的立柱承托著寬廣的雪松木平屋頂。百柱殿竣工於薛西斯的兒子阿爾塔薛西斯當政時期,寬闊的石階飾有色彩鮮明的雕刻和淺浮雕。遺址的西南角有薛西斯一世和阿爾塔西斯一世的兩座王宮。 
  大流士一世統治時期的波斯帝國處於全盛時期,當大流士一世決定在法爾斯乾旱的平原上建都時,就考慮將首都建成一座與帝國實力相稱的城市。 
  那時這裡學者、能工巧匠雲集,宮殿建築雄偉壯麗,驛道四通八達,文化盛極一時。從大流士本人開始,中經其子薛西斯,下至其孫阿爾塔薛西斯,為建新都皆全力以赴,使波斯波利斯最終成為中央集權國家的具體化身。1980年波斯波利斯被列入世界文化遺產之一。                                 
凱末爾陵園   
    在土耳其首都安卡拉西南的拉薩特山崗上,有一座宏偉的大理石陵寢,這就是土耳其共和國締造者穆斯塔法。凱末爾。阿塔圖爾克安息的地方。 
  凱末爾1881 年生,卒於1938 年11 月10 日。他領導土耳其人民打敗了入侵的外國軍隊,推翻了長達幾百年之久的奧斯曼帝國的統治,建立了土耳其共和國,當選為第一任總統。由於他的卓越貢獻,土耳其國民議會在1934年11 月24 日,通過了授予他「阿塔圖爾克」(即土耳其之父)的榮譽稱號的決議。 
  地處山崗的凱末爾陵寢俯覽安卡拉全城,全陵的主要建築由圍廊、陵寢和廣場組成。從山崗下沿一條長達1000 米的大道拾級而上就是陵寢的正門,入口處兩旁矗立著兩座碉堡式建築,左邊的叫自由堡,右邊的叫獨立堡,它們象徵著獨立戰爭追求的根本目的——獨立和自由。獨立堡內鐫刻著凱末爾的著名語錄:「不獨立,毋寧死」:「生活就意味著搏鬥。只有鬥爭的勝利,才有生活中的勝利。」這些名言,當年鼓舞著土耳其人民創造了震驚世界的豐功偉績。堡壘前面有兩座群雕塑像,一座是男人塑像,另一座是婦女塑像,他們像衛士一樣守衛在陵園門口。 
  廣場上有一根高34 米的旗桿,廣場四周還有8 個堡壘,每個堡壘代表著獨立戰爭史上的一個重大歷史事件,或土耳其立國的一條根本原則。廣場相當寬闊,是舉行紀念儀式的地方。廣場北端是紀念堂,紀念堂面積近2000平方米,高20 米,堂頂用富有民族色彩的金色瓷磚裝飾,顯得格外莊重。凱末爾的靈柩用整塊大理石鑿制而成,重42 噸,安放在紀念堂裡。 
  在凱末爾陵博物館裡,陳列著凱末爾用過的茶具、咖啡具、衣服、鞋帽、書桌、電話等。其中一塊曾經挽救了凱末爾性命的懷表,尤其引人注目。在一次戰鬥中,他身先士卒,英勇殺敵,突然一顆子彈射入他的胸部,但他卻安然無恙,只是胸前的這塊懷表粉碎了。陵園的圖書館裡,還收藏著外國出版的關於凱末爾的傳記著作和他本人著作的譯本,以及大量的凱末爾生前收藏和閱讀過的書籍。                                 
托普卡帕故宮   
    托普卡帕故宮,是土耳其最大的博物館,在土耳其古都伊斯坦布爾的歐洲部分、黃金角海灣南岸一個叫「皇宮鼻」的山頂上。「皇宮鼻」像一小半島伸入海中,右前方為廣闊的馬爾馬拉海,左前方是博斯普魯斯海峽入口處,景色綺麗。托普卡帕故宮是奧斯曼帝國鼎盛時期,25 位蘇丹寢住過的宮殿,1478 年建成,作為皇宮達400 年之久,是奧斯曼時期宮殿建築的傑出典範。 
  土耳其共和國成立以後,將這座王宮改為博物館。 
  這座宮殿佔地70 萬平方米,四周有5 公里長的宮牆環繞。整個宮殿有7座大門,4 座朝陸地,3 座朝海洋。其中主要的一座大門面對聖索菲亞教堂。 
  全宮分3 個內苑,四旁環繞著成組的宮室,其中有名的建築有:1472 年建築的彩石磚閣、謁見廳、保留著先知穆罕默德聖物的聖堂,為紀念1638 年攻下巴格達而建的精緻的巴格達亭等。托普卡帕故宮博物館分瓷器館、土耳其國寶館、歷代蘇丹服飾館、古代刺繡館、古代武器館、古代鐘錶館等,還有一座圖書館及書法展覽室。 
  在歷代蘇丹服飾館裡,有歷代蘇丹和后妃穿過的絲製大袍,其中有金色圖案,有紫地黃花,十分華麗。據說,當年東羅馬帝國拜占廷的皇帝穿的皇袍,就是從中國運來的絲綢製作的。那時世界上只有中國能繅絲織綢,這些絲綢的色彩鮮艷,質地柔軟,通過「絲綢之路」運到君士坦丁(伊斯坦布爾的古稱),成為宮庭珍品。 
  托普卡帕故宮最為精彩的儲藏,是中國的瓷器,人們稱這裡是中國陶瓷的寶庫。瓷器館是由10 間寬敞的圓拱頂御廚房和帶有青銅大門的后妃們居住的閨房改成的。館內收藏有2 萬多件來自中國宋、元、明、清時代的瓷器,其中有一隻白底藍花明朝燒製的瓷碗,上面有蘇東坡《赤壁賦》的全文及蘇東坡游赤壁的中國畫。還有一套中國青花餐具,是世上少見的16 世紀珍品,據說用這套瓷器進餐,如遇有毒物,餐具會立即改變顏色。陳列館中還有色彩醒目、造型美觀的元末明初的大碟、大缽,有南宋到元明時代出產的各種類型的青瓷。這裡還掛有一幅畫,描繪奧斯曼蘇丹梅赫梅特二世宴請外國使臣的場面,宴會上用的全是中國的瓷器。因此,在今天的土耳其語裡「中國」和「瓷器」是一個詞。 
  托普卡帕博物館還收藏了歷史上許多罕見的文物和文獻,其中有:阿麥德一世的御座,從椅背到椅腳全部由純金覆蓋,並鑲有1000 多顆巨大的鑽石、紅寶石等各種寶石;蘇丹的王冠、寶座;裝有幾百粒金剛石的閃閃發光的甲衣;重48 公斤一人高的金製蠟燭,上下鑲著6666 個金剛石,光澤耀目,巧奪天工。這些豪華絢麗的陳列品,既反映了封建君主們窮奢極侈的生活,也反映了土耳其人民的無窮智慧和創造才能。                                 
聖索菲亞大教堂   
    聖索菲亞大教堂是土耳其伊斯坦布爾最大的教堂,位於古城中心。據說始建於325 年,原為拜占廷帝國首都君士坦丁堡的東正教中心教堂,皇帝舉行大典的場所。後幾經興毀,現存的建築是6 世紀查士丁尼皇帝時代修建的,前後歷時7 年半,耗資巨大,它代表了東羅馬帝國建築藝術的高峰。修建教堂所用的大理石柱全部是從羅馬、雅典、以弗所等地運來的。 
  教堂的主體為長方形,室內面積達7570 平方米。內部空間寬敞,平面深68.6 米,寬32.6 米,穹頂中心高55 米,穹頂下部每兩肋間開有窗子,一圈共40 個,是內部照明的唯一光源,在幽暗朦朧的教堂內,這圈窗子在視覺上使人感到穹頂如飄浮在空中。別具風采的大圓頂,直徑33 米,由4 根24.3米高的柱子支撐。墩子和牆一律用彩色大理石貼面,由白、綠、黑、紅等顏色組成圖案。柱子多為深綠色,少數為深紅色。穹頂和拱頂全用玻璃馬賽克裝飾,大部分是金色底子,少量是藍色底子,地面也鋪裝馬賽克。教堂內部色彩燦爛,宛如一座百花盛開的花園。537 年12 月27 日,教堂舉行首次禮拜儀式,據說查士丁尼走進教堂時,禁不住喊出:「感謝上帝挑選我來完成這個宏偉的事業!所羅門,我超過你啦!」所羅門是公元前10 世紀的古以色列國王,以修建耶路撒冷富麗堂皇的廟宇和宮殿而聞名。 
  15 世紀奧斯曼帝國時期,在教堂外面增加了4 個伊斯蘭式的尖塔,內部改換了一些裝飾,改稱為「阿亞索菲亞」清真寺。這個兼有基督教和伊斯蘭教特色的教堂,堪稱舉世無雙。1935 年按照土耳其國父凱末爾的命令,改為博物館對外開放。 
  教堂對面有一個拜占廷時期的競技場,初建於公元200 年,後由東羅馬帝國康士坦丁皇帝擴建成擁有10 萬個座位的巨大競技場,專門用以舉行戰車比賽,是古都當時的文化娛樂中心。舊址上仍聳立著3 個高大的石碑、銅柱和磚砌的尖塔。                                 
蘇丹艾哈邁德清真寺   
    蘇丹艾哈邁德清真寺是土耳其著名的清真寺,位於伊斯坦布爾,亦稱藍色清真寺、六塔寺。 
  蘇丹艾哈邁德清真寺始建於1609 年,1616 年建成,是奧斯曼帝國清真寺中最為巍峨壯觀的建築。修建這座六塔清真寺的建議是艾哈邁德一世親自提出的,目的是使寺院在建築規格的各個方面都超過阿亞索菲亞清真大寺。 
  但是此建議一提出就遭到了眾多伊斯蘭學者的反對。他們認為,當時有6 座尖塔的清真寺只有麥加的禁寺,其他地方的清真寺是不能與麥加相比的。於是艾哈邁德一世為此慨然投資為麥加禁寺建起了第7 座尖塔,因而使自己的清真寺成為舉世無雙的有6 座宣禮尖塔的清真寺。 
  蘇丹艾哈邁德清真寺是由著名的伊斯蘭教建築師錫南的弟子穆罕默德。阿加主持建造,是奧斯曼帝國時代建築藝術的珍品。寺內大殿長72 米,寬64 米,可容納3500 人同時作禮拜。殿內4 座巨大的大理石圓柱支撐著高43 米,直徑為22 米的中央大圓穹頂。大穹頂四面各有一直徑為5.5 米的半圓穹頂,半穹頂外又有3 個更小的半穹頂進一步將力傳遞到大殿外牆的柱墩上,使它的結構體系合理。在環院迴廊上方也覆蓋著一連串的小穹頂,襯托出大穹頂統領三軍的氣勢。大穹頂和大殿側面都開有窗戶,共有260 個,使殿內異常明亮。殿內地面鋪滿精美的紫紅色的土耳其地毯,四壁鑲有2 萬多塊藍色瓷磚拼成的各種圖案:有爬在綠色花枝上的荷蘭石竹、風信子、藍色和柿紅色的玫瑰;有白花缽中下垂的鬱金香和麥穗;還有纏繞在格架上的灰色柏樹枝和蔓籐葉子以及一串串葡萄。除了花卉,還有各種美麗的幾何圖案,在「米海拉布」上方用金字銘刻著《古蘭經》詩文。從穹頂和窗戶射入的柔光,使這些用藍色瓷磚拼成圖案的大殿內充滿柔和靜謐的氣氛,「藍色清真寺」由此而得名。 
  6 座高聳入雲的宣禮尖塔位於大寺的周圍,均有纖細的圓錐形塔頂,還各有3 節伸出牆外的環腰小陽台,既可供喚拜員宣禮,也可讓遊人憑覽全城美景。                                 
安那托利亞文明博物館   
    安那托利亞文明博物館又名赫梯博物館,位於土耳其首府安卡拉古城堡西南側。博物館的建築物原是奧斯曼帝國時期的客棧和商場,建於1464 年,後被大火燒燬。土耳其共和國成立後,將其修復,並根據土耳其國父凱末爾的倡議,改建成赫梯博物館。1968 年正式向公眾開放。它的展品主要是赫梯時期的文物以及史前的石器和青銅器。 
  安那托利亞文明博物館的展品按年代排列,共分為10 個不同時期,從舊石器時期開始到古羅馬止。早在50 萬年前,人類就在這塊土地上生息。從安塔利亞西北薩姻山脈邊緣的卡拉因穴居出土了各種石器和壁畫,有用石頭或骨頭製作的斧子、刮刀、箭頭、針;還有一些儘管粗糙但並不難看的裝飾品。 
  出土的穴居牆上刻畫著動物圖案和打獵的情景畫。此外還展出從土耳其各地發掘出土的新石器時代以及青銅器時期的文物。有從博阿茲柯出土的戰神塑像和從阿拉賈赫於克發掘的王室墓葬品。那時,人類已學會蓋房和耕種,開始制做壇、罐。館內陳列了當時生產的單彩陶器和用模子壓制的印章等。安那托利亞也是人類最先製造陶器的地方之一。 
  博物館的中央大廳陳列著珍貴的大型石雕,大部分來自土耳其東南部的卡文卡米斯城,至今也有2500 多年歷史。這些石雕的圖案和造型與古埃及的石雕十分相似。 
  東廊展櫃的最後部分展出了從公元前700 年至18 世紀各個朝代的貨幣,有金的、銀的、銅的,其中不少製作精緻,圖案複雜,從中可以看出,當時安那托利亞地區經濟發達的程度。 
  博物館的北廊展出的是赫梯時期的文物。赫梯是小亞細亞卡帕多細亞的古國,在今土耳其基齊爾——伊爾馬克河流域。赫梯人屬印歐人種,赫梯文化多受巴比倫、埃及影響。赫梯曾是西亞最強大的國家,古巴比倫為它所滅。 
  但在公元前13 世紀末,赫梯王國分裂,公元前8 世紀衰落,後被亞述帝國所滅,併入亞述版圖。館內展出的赫梯時期文物最為豐富,包括刻有赫梯楔形文字的石碑。一個引人注目的陶瓷罐,高約70 厘米左右,上下刻有4 層圖案,畫著家禽和人們歡慶豐收的情景,栩栩如生,它反映了當時發達的社會生活和較高的文化藝術水平。                                 
阿耳忒彌斯神廟   
    阿耳忒彌斯神廟位於土耳其以弗所,瀕臨愛琴海,是土耳其著名古代建築遺跡,堪稱世界古代七大奇跡之一。 
  神廟大約在公元前652 年初建,當時是木結構。第二次修建時,採用石料建築。第三次重建於公元前570 年,共花了10 年時間。當時以弗所是個龐大富有之邦,聘請了著名的古希臘建築師,造成了古代亞洲的第一個愛奧尼亞式石柱廟宇。公元前550 年,呂底亞國王克勒索斯再次進行修建,斷斷續續地進行了100 多年才告完成。第三、第四次修建奠定了神廟的規模,從此聞名遐邇。 
  阿耳忒彌斯神廟是一座長方形白色大理石建築,長125 米,寬60 米,高25 米,佔地面積6300 多平方米。廟宇的迴廊有137 根圓柱,全用大理石雕成。每根圓柱高約20 米,底部直徑為1.59 米。柱石千姿百態,整個建築看上去儼然是一個廊柱之林,給人一種莊嚴、恬靜、和諧的感覺。大理石圓柱的柱身下部均有形態各異的人物浮雕,造型優美,形態逼真,栩栩如生。柱頂盤由一個帶有3 個盤座面的框緣組成,盤座面上裝飾著一排花邊似的齒飾,在框緣上面是刻有四輪戰車的浮雕,細緻精巧,精美異常。神廟於公元前356 年被焚燬。後在亞歷山大王的幫助下,按原建築式樣重建,更加富麗堂皇。在漫長的歲月中,阿耳忒彌斯神廟屢遭洗劫,變得滿目瘡痍。然而人們從現在殘存的建築物地基和石柱遺跡中,依然可以想見它當年的雄姿。 
  神廟1869 年被發現,1982 年土耳其考古學者在遺址3 米深處發掘到上百件重要文物,其中有純金婦女塑像,金、象牙製作的項鏈、耳環、手鐲等飾物。陳列在以弗所博物館內的阿耳忒彌斯神塑像,是一件價值無比的藝術瑰寶,神像比真人還高,面容慈祥,神情生動,形態逼真,雕刻藝術細膩傳神,是世界上所發現的阿耳忒彌斯雕像中最古老、最完整的一個。 
  阿耳忒彌斯是古希臘神話中的狩獵女神和森林女神,也有人把她敬奉為月亮和光明神,和太陽神阿波羅是一雙孿生兄妹。根據神話傳說中的描繪,女神頭戴城邦王冠,頭部兩側有異獸頭像,身著飾有豐衣足食的人物和各種聖物的衣服,手持神仗,背上背著神弓神矢,身旁還有赤牡鹿等動物作伴。                                 
卡巴杜西亞   
    卡巴杜西亞位於土耳其首都安卡拉東南約300 公里,是由遠古時代5 座大火山噴發出來的熔岩構成的火山岩高原,面積近4000 平方公里。這裡有火山岩切削成的幾百座金字塔般的尖巖,無數懸崖、深谷。山巖上和深谷中荒涼不毛,但在河谷兩旁的懸崖上和地底下,卻建有成百上千座古老的巖穴教堂和不計其數的洞穴式住房。這些蔚為壯觀的迷宮是什麼時候開始興建?什麼時候被廢棄的?至今誰也說不清楚。加上各種建築的造型奇妙和具有藝術特色,更使這一地區充滿了童話色彩,人們稱它為神秘的卡巴杜西亞。 
  在卡巴杜西亞至少還能找到1000 座小教堂。在戈雷梅山谷,實際上每一座小尖巖都被挖空,裡面都含有一所教堂。踏著已遭歲月磨損的石梯,可以爬進一個又一個洞室。岩石被巧妙地挖鑿成帶有穹頂、圓柱和拱門的十字形狀;洞壁、穹頂和圓柱上,到處裝飾有美不勝收的壁畫,把民間傳說和東方宗教同聖經裡的福音故事摻混在一起。在澤爾弗峽谷兩邊的懸崖上,也被鑿成滿是教堂的建築,有禮拜堂、齋堂、廚房和臥室等,連祭壇、餐桌和傢俱都是石頭製成的。在南部荒涼幽靜的伊拉拉谷地,河流兩岸的崖壁有150 米高,上面密佈著小教堂、神龕和修道室,綿延10 公里。 
  1963 年,在卡巴杜西亞的德林庫尤村地底下,首次發現了地下城鎮。它有一個像一口井似的入口,向下共有8 層,借助梯子上下,裡面建有無數的住宅、小教堂、廚房、水井和食品的貯藏室,還有52 個通風管道以及墓地和供逃跑用的地道,足可容納上萬個家庭居住。時隔2 年,同樣規模的另一個地下迷宮在凱梅克裡附近被發掘,有一條長10 公里的地道連接著這兩個地下城鎮。在以後的10 年中,一共發現了63 處地下城鎮。 
  卡巴杜西亞已成為土耳其的旅遊勝地,來自世界各地的旅遊者不辭長途跋涉之勞,前來欣賞山谷中的絕妙建築。這些代表拜占廷藝術精華的稀世奇跡,使遊客們眼花繚亂,留下難忘的印象。                                 
特洛伊城遺址   
    特洛伊城遺址是土耳其古城,位於恰納萊南部,北臨達達尼爾海峽,坐落在平緩的城堡山腳下。這裡山巒青翠,流水潺潺,柑桔樹和橄欖樹滿山遍野,紅瓦白牆的農舍點綴其間,是土耳其愛琴海地區典型的農村風光。 
  特洛伊是公元前16 世紀前後為古希臘人渡海所建,公元前13 世紀~前12 世紀時,頗為繁榮。特洛伊城遺址的發掘,始於19 世紀中期,延續到本世紀30 年代。考古學家在深達30 米的地層中發現了分屬9 個時期、從公元前3000 年至公元400 年的特洛伊城遺跡,找到了公元400 年羅馬帝國時期的雅典娜神廟以及議事廳、市場和劇場的廢墟等等。這些建築雖已倒塌敗落,但從殘存的牆垣、石柱來看,氣勢相當雄偉。這裡有公元前2600 年~公元前2300 年的城堡,直徑達120 多米,城中有王宮及其他建築。在一座王家寶庫中,發現了許多金銀珠寶及青銅器,陶器以紅色和棕色為主。此外還出土有石器、骨器、陶紡輪等。特洛伊城是一座被燒燬的城市的遺址,它的石垣厚達5 米,內有大量造型樸素,繪有幾何圖形的彩陶和其他生活用具。 
  公元前9 世紀古希臘詩人荷馬的史詩《伊利亞特》敘述的「特洛伊木馬計」就發生在這裡。特洛伊王子帕裡斯來到希臘斯巴達王麥尼勞斯宮作客,受到了麥尼勞斯的盛情款待,但是,帕裡斯卻拐走了麥尼勞斯的妻子。麥尼勞斯和他的兄弟決定討伐特洛伊,由於特洛伊城池牢固,易守難攻,攻戰10年未能如願。最後英雄奧德賽獻計,讓邁錫尼士兵燒燬營帳,登上戰船離開,造成撤退回國的假象,並故意在城下留下一具巨大的木馬。特洛伊人把本馬當作戰勝品拖進城內,當晚正當特洛伊人酣歌暢飲歡慶勝利的時候,藏在木馬中的邁錫尼士兵悄悄溜出,打開城門,放進早已埋伏在城外的希臘軍隊,結果一夜之間特洛伊化為廢墟。荷馬史詩敘述的這段事跡,成為西方國家文學藝術中傳誦不絕的名篇。 
  距特洛伊城遺址不遠,有一座博物館,是土耳其目前唯一收藏特洛伊文物的博物館。博物館規模不大,陳列的文物寥寥無幾,這是因為曾發掘出的大量珍貴文物,已被西方文物盜竊者竊走,其中包括普裡阿莫斯國王的寶庫和海倫的項鏈。儘管如此,特洛伊遺址仍然不失為迷人的去處。現在特洛伊已成為土耳其的遊覽勝地之一,它吸引著成千上萬的遊客。                                 
博斯普魯斯海峽大橋   
    博斯普魯斯海峽是土耳其的戰略要地,遊覽勝地,歐、亞兩洲的分界。 
  海峽全長30.4 公里,最寬處2.4 公里,最窄處只有708 米,最深處為80 米,最淺處27.5 米,北連黑海,南通馬爾馬拉海和地中海,是黑海沿岸國家出外海的第一道關口,兩岸懸崖陡壁,形勢險要,歷來為兵家必爭之地。 
  博斯普魯斯海峽大橋興建於1968 年,修築在博斯普魯斯海峽最窄處,1973 年10 月正式通車。大橋全長1560 米,兩座塔橋之間跨越海峽水面部分的橋長1074 米,橋寬33 米,高出海面64 米。橋的兩頭各有一呈「門」字形的橋塔,水中不設橋墩,整個橋身用兩根粗大的鋼索牽引,每根鋼索由11300根5 毫米的鋼絲擰成,支撐整個橋面。大橋正中有一道白線,白線以東是亞洲,以西是歐洲。橋面可以並排行駛6 輛汽車,如果橋上停滿汽車,西岸橋塔就要向裡傾斜86 厘米,東岸橋塔則傾斜90 厘米。一颳大風,大橋會左右擺動一兩米。不過這都沒有什麼危險。這座大橋是歐亞第一大鋼索吊橋,也是世界上第四大吊橋。每當夕陽西下,夜幕降臨,海峽大橋和兩岸燈火通明,水面熠熠泛著銀光,倒映出岸上的古堡、清真寺、屋影和林影,五彩繽紛,充滿神奇的色彩,別有一番情趣。 
  1985 年12 月4 日,土耳其政府和日本、意大利三國共同承建了第二座海峽大橋。新建的大橋橫跨在海峽歐洲部分的希沙呂斯蒂與亞洲部分的卡瓦久克之間,位於第一座大橋的北面約5 公里處。大橋總長1510 米,跨越海面部分為1090 米,比第一座大橋長17 米,是世界第六大吊橋。橋身高出海面64 米,任何遠洋巨輪均可自由航行。橋面寬39.4 米,可平行通過8 輛汽車,比第一座大橋寬出兩個車道。整座大橋沒有一個橋墩,由兩岸高達107 米的兩座橋塔用兩根粗達77 厘米的鋼索牽引製成。每根鋼索重9500 噸,由16128根粗5.38 毫米的鋼絲擰成。從遠處眺望,雄踞海面的大橋,猶如一條巨龍橫臥,蔚為壯觀。 
  海峽大橋東岸是亞洲,西岸是歐洲,伊斯坦布爾最初的老城區就建在西岸金角灣南部的岬角上,如今還保留著歷代修整的城牆。市內蜿蜒曲折的古老街道上,殿閣林立,寺塔如雲,而寬敞筆直的阿塔土耳其大道和獨立大道兩旁卻高樓簇起,樹木成蔭,清晰地顯示出這裡薈集了東西方各種文明。                                 
帕福斯   
    帕福斯是塞浦路斯西南部著名旅遊地,一直被奉祀為愛神聖地。傳說愛和美的女神阿芙羅狄特(羅馬神話稱她為維納斯)就誕生在附近海浪拍打岸邊巨岩激起的泡沫之中。帕福斯分為舊帕福斯、新帕福斯和克提馬3 部分。 
  克提馬在內陸,為農、牧產品貿易中心。新帕福斯位於克提馬以南2 公里的海濱,歷史上曾是托勒密王朝(公元前294~前58 年)和羅馬帝國(公元前58~公元395 年)統治塞島時期的首府,後來逐漸衰落。此城坐落在山崗上,三面環海,城中街道整潔,建築式樣古雅別緻。舊帕福斯位於離克提馬以東約17 公里的帕福斯——利馬索爾公路上,據說是金尼拉斯國王時所建,女神阿芙羅狄特的廟也是這時建立的,金尼拉斯王朝統治塞島數世紀。 
  公元前12 世紀時,舊帕福斯遭地震,變成一片廢墟,成為今天考古中心地區之一。今日的帕福斯是指克提馬和新帕福斯。 
  帕福斯有許多名勝古跡,一座名叫酒神之家的羅馬式別墅遺址,埋在地下達16 個世紀之久才被發現,別墅內陳列著許多羅馬時期的內容生動的鑲嵌畫。國寶《麗達和天鵝》鑲嵌畫,是1962 年一農民在阿芙羅狄特女神廟附近發現的,這幅畫約在2000 年前用小石塊鑲成,面積1.5 平方米,現存在庫克利亞博物館。在帕福斯東南的淺海中,有一群突兀高聳的巨岩,有的像石筍衝出海面,有的像巨蘑屹立在水中,最大的一塊高約30 米。這群巨岩統稱「羅米歐」,「羅米歐」在希臘文中即「岩石」之意。相傳附近海灘就是「愛神」 
  誕生地,故又稱「愛神巖」。北部的波利斯林海灘相傳是愛神最中意、最常去游泳的地方,故被稱為「愛神浴池」。在這兩個岬角之間的小海灣內,水清沙白,岸上枝闊葉濃的長角豆樹與銀灰色的橄欖樹交錯成林,遠處淡青色的特魯多斯山脊像一幅巨大玉屏高聳,風景優美,山青水秀。                                 
大馬士革博物館   
    大馬士革博物館是敘利亞最大的博物館,坐落在首都大馬士革巴達拉河畔,是按照已坍毀的阿拉伯帝國倭馬亞王朝哈里發馬利克的行宮式樣設計,並利用行宮舊材料建成的。博物館為淡黃色方形建築,正門用大石塊砌成,左右和四角築有圓形碉堡,每個碉堡上刻有精緻花紋,風格肅穆端莊。 
  博物館內主要收藏希臘文化遺物和東羅馬時代、伊斯蘭時代的文化。陳列著公元前2000 多年定居敘利亞的亞孟人、迦南人、腓尼基人,以及從公元前2000 年到公元後600 年間先後征服過敘利亞的亞述人、埃及人、波斯人、希臘人和羅馬人的各種文物,反映了大馬士革這座「天國的城市」對人類文明所作的傑出貢獻。 
  這座博物館內的陳列品,以馬裡和帕爾米拉出土的文物著稱。馬裡出土物有著名的《大歌手烏爾。尼娜像》、雪花石膏《王像》、坐在椅子上的《婦女像》等,體現了高度發展的蘇美爾文化。帕爾米拉出土物有帕爾米拉特有的男、女像。在陳列品中,最為壯觀的是按原樣仿建的公元前200 多年的一座廟宇和公元前100 多年的一個皇陵。廟宇原址在敘利亞東北部幼發拉底河附近,內有神龕,神龕四壁上有描繪神話和人民生活的壁畫。皇陵是在帕爾米拉古城發現的,全部用巨石築成,內部四壁刻有幾百個形態各異的神像。 
  在博物館中還有一件珍藏品,是與埃及獅身人面像同時期的珍貴文物——牛身人面像。獅身人面像的頭部是古埃及第四王朝法老(國王)克佛倫為求自己的形象永垂青史,令石匠用一整塊重達數百噸的岩石按自己的頭像雕成的;牛身人面像的頭部是大約與克佛倫同時期的古敘利亞國王希納林為炫耀自己的武功,命令金匠按他的面像用純金鑄成,整個金像重5 磅以上。這隻牛身人面金像的頭上有角,長鬚,看起來有些老態,大概是希納林晚年飭令金匠鑄造的。牛的身上有些稜角,表明這是一頭雄牛。據傳,公元前2250年,敘利亞的古代暴君希納林下令血洗愛巴城,把該城的居民趕盡殺絕。他雖身居一國之王,卻凶悍異常,戴著牛角頭盔,一手拿劍,一手握弓,戰場上身先士卒,衝鋒陷陣,奮勇殺敵。他率領敘利亞軍隊屢敗埃及法老的軍隊,他的下屬把他南征北戰的赫赫戰功用楔形文字刻在石碑上。 
  在羅馬時代文物陳列室裡,有2、3 世紀的羅馬式雕刻和大幅彩色壁畫,有2~4 世紀的金飾和象牙雕刻。在拜占廷文化陳列室裡,有拜占庭金幣和彩色壁毯。博物館內還陳列有7 世紀倭馬亞王朝和8 世紀的銅器和石刻。在伊斯蘭文物陳列室裡,陳列著12、13 世紀的玻璃窗、玻璃地板和各種花紋精緻的玻璃和陶瓷用具等。                                 
倭馬亞大清真寺   
    倭馬亞大清真寺位於敘利亞首都大馬士革老城中央,是世界著名的清真寺之一,又名大馬士革清真寺。公元705 年,由倭馬亞王朝哈里發一世瓦立德。伊本。阿布杜。馬利克主持建造,這座大寺的原址是羅馬主神朱庇特的神廟,後改作聖約翰教堂。現在寺內仍存有聖約翰墓和頭骨,伊斯蘭教和基督教都視為聖物;留有當年基督教徒洗禮汲水用的一口井;大寺西邊還有朱庇特神廟遺跡,殘留幾根高大的石柱。 
  寺院分為2 層,用大理石柱子支撐。大寺圍牆東西長385 米,南北寬305米,牆裡附有一圈拱廊,拱廊牆壁上有用金砂、石塊和貝殼鑲嵌成的巨大彩色壁畫,描繪倭馬亞時代大馬士革的盛景。寺大門高達10 多米。主體建築的禮拜大廳在寺南面,用巨大石塊築成,大殿長136 米,寬37 米。大殿正面仿拜占廷宮殿式樣,有凱旋式穹頂大門,門兩旁由合抱的大理石圓柱支撐,柱頂為皇冠形,柱頭鍍有閃閃發光的金箔。殿內也以合抱的大理石圓柱支撐,在這些圓柱和金碧輝煌的殿內四壁頂棚上,不但雕有精緻的花紋,還有鑲嵌著黃金、寶石、貝殼的紅、黑、白大理石藝術雕刻。大殿頂上吊著一盞盞巨大水晶燈。殿內南牆為正向,有4 個精緻的大理石凹壁和一個珍貴的大理石宣講台。這些壁龕和講台上都是用五彩玻璃、「基沙泥」瓷磚鑲嵌出各種美麗的樹木花卉及形狀各異的幾何圖案,耀人眼目。在41 個大理石凹壁中有朝向麥加的米海拉布,其上方為禮拜大殿,也是大寺的大圓穹頂,這一建築結構成為其後清真寺的範本。禮拜大殿前是長方形的露天庭院,全部用瓷磚鋪地。庭院中央有3 座封閉式圓頂建築,其中西面的是藏經樓,東面是鐘樓,分別藏有《古蘭經》抄本和古鐘;中央是水房,內有一座大理石水池。 
  全寺有3 座高聳雲霄的尖塔:「新娘塔」為方形,位於北院牆正中;靠在南牆東端的「爾撒塔」也是方形塔,第三座塔為八角形,位於南牆西端。 
  這3 座塔中,只有新娘塔與大寺為同時代建築。大寺落成後1000 多年來,曾幾次遭到火災。最初的大寺遺物只有一對蠟燭台和一扇藍色玻璃窗完好保存下來。大寺現存的大部分建築物都是被焚後重建的。                                 
帕爾米拉古城遺址   
    帕爾米拉古城遺址是敘利亞境內「絲綢之路」上的著名古城,又名塔德莫爾,位於敘利亞中部,地中海東岸和幼發拉底河之間的沙漠邊緣的一個綠洲上。早在史前時期,即有人類在此穴居,至今尚留有痕跡。公元前1 世紀這裡是聯繫波斯灣和東西方各國的貿易中心,繁榮持續了300 年之久。2 世紀60 年代歸羅馬帝國統治。3 世紀為一廣大王國的首邑,273 年遭戰爭破壞而衰落。現殘存柱廊、凱旋門、王宮、雕像和貝勒神廟等古代建築遺跡。 
  古城南部聳立著雄偉的貝勒神廟,神廟建於公元32 年,神廟的3 座殿堂呈U 型分佈,圍成一座廣場。神廟正面有扶牆柱,長方形窗戶上方有三角形裝飾,15 米高的圓柱環繞在神殿四周。在城中曲道迴廊處,有一個古羅馬角鬥場,邊上有宮殿殘牆,當年的高甍畫棟,已不復存在。一條青石道路,通向古殿深處,這就是著名的帕爾米拉大街。它建於公元2 世紀哈德良皇帝統治時期,全長1600 米,皆為石方鋪面。與石道並行的是橫貫城空的天廊水道。 
  這種天廊水道,建築奇麗,氣勢宏大。一根根間隔10 米的浮雕石柱,橫托起沉重的青石水槽,槽下柱頂處嵌著華燈油座,石槽橫懸在10 米高空,相連成一條巨龍,偃臥在藍天白雲裡。 
  長長的廊柱,高大的門和門廊式街道為帕爾米拉城增色不少。龐大的地下墓室當時可容納200 多人,必須走過分成幾段的階梯方可進入。這座地下墓室已在大馬士革博物館內重建。古代墓室內擺設的死者半身塑像目前陳列在世界幾個博物館內。在離古城不遠的塔德莫爾博物館裡,陳列著帕爾米拉文物:有古羅馬和希臘神像、鑿花拱門頂石和歷代碑碣;有木乃伊棺柩和金銀首飾等。這裡還有古帕爾米拉人生活復原模型,其中有遊牧民和帳篷,有土著人紡織駝毛的情景和茅屋用具等。 
  這座將古希臘——羅馬風格、伊朗風格與其自身的傳統融為一體的古城,1979 年被列入世界遺產名錄。                                 
巴比倫古城遺址   
    巴比倫古城遺址位於今伊拉克首都巴格達以南約90 公里處,幼發拉底河右岸,是世界著名古城遺址和人類文明的發祥地之一。巴比倫意為「神之門」。 
  巴比倫古城始建於公元前3000 年,最初是一個小村,經五、六個世紀的發展,逐漸興旺。後為古巴比倫王國和新巴比倫王國首都。在此期間,該城先後幾度易主。公元前4 世紀末,城市漸衰,至公元2 世紀淪為廢墟。現古城遺址為新巴比倫王國尼布甲尼撒二世在位時期的巴比倫城,規模極其宏偉壯觀。希臘歷史學家希羅多德在其名著《歷史》一書中,曾詳細記錄了巴比倫城的盛況。 
  巴比倫古城是當時兩河流域的政治、經濟和文化中心。全城面積達1 萬公頃。幼發拉底河自北而南貫穿全城,河東為老城,宮殿、神廟大多在這裡。 
  巴比倫的城牆高大厚實,數十米高的城牆多設雄獅、雄牛、神龍等浮雕,雖經幾千年的磨蝕,仍栩栩如生。巴比倫城城牆為雙重,外牆周長16 公里,內牆8 公里,牆下有深壕圍護。在牆外之東,築有一道防護土牆,形成三重牆垣。城內街道十分寬廣,均用磚鋪設,並使用了瀝青。儀仗大街直通8 座城門之一的伊什特門,街西是南宮,東為寧馬克神廟,街北為主宮。 
  南宮是國王的主要宮殿,長300 米,寬190 米,由5 所庭院和用彩繪裝飾的金鑾殿組成,被譽為古代世界7 大奇跡之一的巴比倫空中花園就在南宮內。「空中花園」是在宮殿樓房的頂部砌築成台階式園田,種上花草樹木,以供觀賞。相傳,空中花園是尼布甲尼撤二世為取悅他的妃子修建的。妃子是米提王齊亞庫薩雷的女兒,她來自山區,適應不了氣候炎熱、缺樹少花的巴比倫的生活環境,因此經常懷念綠水青山、草木繁茂的家鄉。國王為了給她消愁解悶,便模仿她的故鄉風光和當時盛行的宗教建築大神壇造起了這座別具風格的花園建築。 
  北面主宮遺址中,現存一座雄獅足踏人的巨石雕刻,這就是著名的巴比倫雄獅。這是用巨大岩塊雕琢而成的塑像,獅身長約3 米,高約2 米,寬近1.5 米,巍然屹立在一塊長方形的石墊上,強有力的獅爪下踩著一個石頭人。 
  它象徵著古代阿拉伯人不畏強暴、勇於鬥爭的英雄氣概。埃薩吉納大廟及所屬的埃特梅蘭基塔廟,宏偉高大,為城內主要建築。塔廟高達91 米,基座每邊長91.4 米,上有7 層,最頂層為藍琉璃小廟。據說這就是《聖經》中所說,由於耶和華變亂人們的語言,致使人們未能造成通天的巴別塔。 
  伊拉克政府在遺址上仿建了一座城門,門高約4 米,寬2 米多,門的上端是拱形頂蓋,兩邊同殘破而高大厚實的舊城牆相連。城門內修建了博物館,館內陳列著出土的巴比倫文物,其中兩件展品最為珍異:一件是根據出土文物複製成的巴比倫古城全貌的巨大模型;另一件是高近2 米的黑色閃綠巖的石碑,碑的上半部為精緻的浮雕,刻著太陽神將權標授予漢穆拉比的情景;下半部是用楔形文字刻記了巴比倫王國國王漢穆拉比(約公元前1792~公元前1750 年)領導制定的世界上第一部法典《漢穆拉比法典》的全文,約8000個字,282 條。石碑的原件現在巴黎盧浮宮博物館,此地陳列的是複製品。                                 
尼尼微   
    尼尼微是伊拉克著名古城遺址,位於底格里斯河上游東岸,與摩蘇爾隔河相望。尼尼微之名最早見於聖經,主要部分由庫雲吉克和奈比尤奴斯兩座古丘組成。19 世紀中葉,遺址由英國考古學家萊亞德首次發掘出土,以後英國考古隊曾組織多次發掘。20 世紀50 年代伊拉克政府派遣考古隊繼續進行發掘和整理,並修復了部分城牆、城門和王宮,成為西亞的重要歷史名勝之一。 
  尼尼微在公元前6000 多年就有居民。約在公元前19 世紀至18 世紀之交,沙姆希亞達德一世建立亞述王國,立為都城之一。此後,日益發展,經過歷代帝王擴建,逐漸成為亞述帝國的政治、經濟中心,也是西亞地區商旅雲集的貿易市場。公元前705 年,森納謝裡卜即帝位,尼尼微被定為亞述帝國首都,大規模興建神廟和王宮,盛極一時。公元前612 年,被新巴比倫和米提亞聯軍攻陷,絕大部分城區化為廢墟,城池被毀,從此湮沒。 
  尼尼微周圍有周長12 公里的城牆圍繞,城牆有些地方寬達45 米。古城共有15 個城門,東部城牆最長,約5 公里,有6 門;南牆長800 米,只有1門;西牆長4 公里,有5 門;北牆長2 公里,有3 門。發掘後重建了北牆的冥王之門、月亮女神之門、富饒神之門;西牆的運水人之門;東牆的太陽神之門等。並在冥王之門旁建立了亞述博物館,陳列著許多出土文物和說明圖表,反映了近4000 年前亞述帝國興衰的歷史。 
  在庫雲吉克發掘出的森納謝裡卜的王宮,宮門前有兩尊帶翼公牛石像,猶如兩個威武的門衛。門殿門廳等地裝飾有大理石浮雕,描繪了古亞述人征戰、狩獵、宴飲以及建築勞動等情景,造型生動、逼真。在庫雲吉克還發掘出土了公元前7 世紀巴尼拔國王時期的圖書館和宮殿。圖書館內保存有2 萬多片楔形文字泥版,包括宗教銘文、文學作品、科學文獻、歷史記載和法令文書等。宮殿宮牆浮雕中的受傷牡獅和獵獅的場面也是亞述藝術的傑出代表。 
  在奈比尤奴斯古丘上,有先知約拿的清真寺(祀廟),傳說這裡是先知約拿的葬地,寺內還留存著約拿的臥室用具。每年都有數以萬計的穆斯林來此朝拜。這裡複雜的引水灌溉系統遺址,也令人驚歎不已。                                 
星期五清真寺   
    星期五清真寺,又名大清真寺,是阿拉伯世界最大的清真寺之一,也是現存的哈里發時期最早的建築遺址,位於伊拉克薩馬拉市。 
  大清真寺建於848 年,由哈里發穆塔瓦吉勒建造。當時建築面積為3.6萬平方米,可供1 萬教徒住宿。該寺在建築上繼承、借鑒了古波斯、古印度、古巴比倫的建築傳統和建築藝術特色。整座寺院呈巨大的長方形,南北長238米,東西寬155 米,四周圍有高大厚重的磚牆,這道牆被認為是阿拉伯和穆斯林古老清真寺中最壯觀的。沿著圍牆共開有13 個大門入口,門樑上的拱壁裝飾有浮雕。有25 道拱廊的主殿位於寺院的南面,其餘三面各有一座較小殿堂。這些廊道都高達9 米以上,用大理石柱支撐。4 座殿堂環繞著一個寬大的中心庭院,院中央有裝飾華麗的噴泉,為空心磚建造,其形狀設計完全嚴格仿照麥地那清真寺。在主殿正面牆上設有米海拉布的凹壁。各殿的長方形窗戶上有繁葉裝飾的弓架結構。大清真寺最為著名的是有一座類似古代巴比倫金字塔或亞述廟塔的宣禮塔。 
  宣禮塔位於寺院外北端27 米,正對著主殿正面的牆壁,是一座高達52米的巨大的螺旋塔。塔的名字叫馬爾維亞,意為「蝸牛殼」或「螺旋」。圍繞塔身有2 米寬的螺施形階梯,可通往塔頂端的圓柱形小屋。小屋直徑6 米,頂高6~7 米,內有8 個拱形裝飾物。從塔南面按逆時針方向攀梯而上,繞塔5 圈後就可到達塔頂小屋。整座塔體造型顯得古樸單純、穩重而有向上的動勢,十分雄渾有力。登塔眺望,金碧輝煌的清真寺及薩馬拉全城美景盡收眼底。 
  在薩馬拉城中還有一座著名的清真寺,阿斯卡裡清真寺。寺內是伊斯蘭教第十代伊瑪姆阿里。哈迪和其子第十一代伊瑪姆哈桑阿斯卡裡的陵墓。哈迪逝於868 年,阿斯卡裡逝於873 年,2 人先後被葬於北寺。944 年,哈馬達尼在兩座陵墓的上面加蓋了穹頂,在陵墓四周築起高牆,內壁覆以掛毯,遂成寺院。阿巴斯王朝時期,又再次進行整修,增建了附屬建築和兩座尖塔。 
  由7.2 萬塊金板鋪砌的墓上穹頂,在陽光下燦爛奪目。兩座高36 米的鎦金尖塔,遠遠望去,極為壯觀。                                 
巴勒貝克神廟   
    巴勒貝克神廟是黎巴嫩著名古跡,位於黎巴嫩貝卡谷地外山麓,貝魯特東北80 多公里,海拔約1160 米。「巴勒貝克」意為「太陽之域」。 
  公元前2000 多年腓尼基人崇拜太陽神巴勒修建這座神廟,使之成為祭祀中心。羅馬帝國時的奧古斯都皇帝又在此僱傭2 萬名奴隸對神廟進行擴建,增修成一個龐大的宗教建築群,裡面供奉了萬神之神朱庇特、酒神巴卡斯和愛神維納斯。神廟以巨石壘成,周圍是用巨石築成的高聳的城牆,巨石長19~20 米,寬4.5 米,厚3.6 米。廟內有6 邊形的前院和寬闊的祭祀大庭,庭內有2 個祭壇,大的祭壇高達18 米,供奉牛羊祭品之用。祭壇旁有2 個水池,供祭祀者洗手。大庭由128 根玫瑰色的花崗石圓柱圍成華美的石廊,這些花崗石是從埃及阿斯旺運來的。所有的石柱和石樑都鐫刻了各種箭頭和雞蛋組成的圖案,其中雞蛋表示人的生命出世,箭頭代表人的生命終結。從大庭有石階通往朱庇特廟。 
  朱庇特神廟是巴勒貝克古羅馬建築群裡歷史最久、規模最大、氣勢最雄偉的一座,可惜為地震所毀。朱庇特神廟也是一座六邊形的建築,原有54根圓石柱,每根由3 塊圓石柱鑲接而立,共22 米高,直徑2 米多。柱頂和石柱之間用石榫相接,橫樑上雕有許多獅子頭,表示雄壯,現在只剩下6 根,遠遠望去,就像6 尊天神守衛在天際,庭院中間的祭台約5 米高,是朱庇特神廟內保存最完好的建築。 
  巴卡斯神廟位於朱鹿特神廟左邊,巴卡斯是主宰五穀豐收的酒神,因此廟內除了供奉酒神像外,還有一個酒窖,四周牆上飾有葡萄和酒壺組成的圖案。神殿大門兩側10 多米高的石柱上,刻滿了各種穀物和蔬菜、水果,形象逼真。神殿四壁和石柱上刻有各種精細工整的花紋圖案,神殿外沿是用直徑2 米、高15 米的圓形石柱鑲接而成的長廊,拱頂是巨石浮雕,刻有28 個神像。掉落在神殿長廊裡的一塊浮雕,是一個巨蛇纏身的女神,漂蕩在河水波浪裡。這是埃及女神克莉奧巴特拉,巨蛇纏身說明她是被毒蛇咬死,河水波浪標誌著尼羅河。4 次大地震把這座宏偉雄渾的神廟群毀為廢墟。維納斯是2世紀中葉安托尼烏斯。庇護皇帝的敘利亞皇后阿泰佳提斯,是愛和美的女神。 
  維納斯神廟現雖已是一片廢墟,但仍能辨出它昔日小巧的庭院、亭亭玉立的石柱以及那幽靜的曲徑,給人以美的聯想和感受。 
  巴勒貝克神廟不但是當時羅馬神聖的祭祀中心之一,也是羅馬帝國鼎盛時期的代表作之一和至今保存最完好的羅馬時代的神廟。它是黎巴嫩古建築藝術的精華,也是世界人民的珍貴財富,從1956 年以來,黎巴嫩每年在這裡舉行一次國際舞蹈和音樂節。1984 年被列入世界遺產名錄。                                 
穆薩博物館   
    在黎巴嫩舒夫山區叢林中的貝特丁峭壁之上,聳立著一座古城堡,這就是名揚全黎的穆薩博物館。它是一座在夢幻中誕生的城堡,是一個私人設計、建造和管理的山村風物博物館。城堡牆面上雕滿了各種花鳥蟲魚飛禽走獸等化石圖案,顯示出它的設計者是位對考古學有特殊感情的行家裡手。 
  博物館的建設者穆薩先生出身於黎巴嫩山區一個清貧的基督教家庭,從小聰慧好學。1945 年5 月的一個夜晚,他夢見自己得到了一座城堡。第二天,他在美術課上無心按老師的要求完成課堂作業,卻把夢中城堡原封不動地畫了出來。嚴厲的老師見此勃然大怒,穆薩竟然沒有理會老師正在生氣,興沖沖地答道:「這是我的城堡!」因此招來了一陣鞭打和辱罵。這使他下了決心,非要親自建造一座城堡。於是,他離開了學校,投靠了在博物館負責修復文物工作的叔父,邊工作邊學習古物修復和考古知識,並把學到的考古知識巧妙地運用在城堡的設計和施工之中。後來,他在拜特丁與妻子一起,親自採石、設計,在山崖峭壁上建造夢中的城堡,一直默默地苦幹了15 年,終於在1970 年,一座別具一格的城堡出現在拜特丁山崖頂上。 
  博物館的風物廳展現了舒夫山民的生活風情,人物塑像栩栩如生,鐵匠、鞋匠在聚精會神地工作,還有騎著小毛驢趕集的德魯茲山民,紡紗、舂米、打水、煮咖啡的山村婦女。大廳中央,一群村民盤膝而坐,正在議論著山村裡的大事,其中有個中年男子,手托鶴嘴小壺在引頸飲水,一串閃著銀光的水流不停地往他嘴裡流。大廳右側,有一棵枝繁葉茂的老桑樹,村舍屋內草龍上綴滿了蠶繭。這告訴人們,舒夫山區是蠶業相當發達的地區。穆薩先生巧妙地利用山區豐富的泉水帶動所有人物的動作,城堡的主人用同樣的方法在底層再現了耶穌在巴勒斯坦的伯利恆誕生的盛況,賢士們從東方循著耶穌頭頂上的光環趕到他的降生地,俯首朝拜,並奉獻黃金、乳香、沒藥等珍貴禮物,情趣盎然。裡側廳內是一組耶穌同12 位弟子共進晚餐的群雕,宗教氣氛濃厚。                                 
皮特拉古城遺址   
    皮特拉古城遺址位於約旦首都安曼以南200 多公里處的重鎮馬安附近。 
  古羅馬時期,奈伯特人建立王國,定都於此,公元前1 世紀,其疆土曾擴大至大馬士革。公元106 年,被羅馬帝國佔領,作為商隊要道,曾盛極一時。 
  後因陸上商隊逐漸被新興的紅海貿易所取代,這裡日趨衰落;更因山路險峻、人跡罕至而湮沒無聞,荒廢長達10 多個世紀。直到1812 年,才被人們重新發現,闢為旅遊勝地。1985 年被列入世界遺產名錄。 
  這是一座名符其實的「石頭城」,宮殿、廟宇、陵墓、劇場、澡堂、住宅等,均從山巖上開鑿,規模比印度著名的阿旃陀石窟還大。此城原名「塞拉」,即「岩石」的意思。由於石城的岩石是赤紅色或赭色,在陽光照射下呈現出玫瑰色,故又有「玫瑰城」之稱。進入古城需要經過一條長約1.5 公里的峽谷,峽谷最寬處7 米左右,最窄處僅能通過一輛馬車。峽谷內,甬道迴環,幽深曲折,兩側石壁聳立,仰望天空,猶如一線。進口處右邊石壁上有一石像守門。峽谷盡頭處豁然開朗,聳立著一座依山巖雕鑿的殿堂,高有40 多米,寬30 米,名哈茲納赫,意為「金庫」。殿堂造型宏偉,分上下兩層,直至巖頂,6 根羅馬式門柱高達數十米,橫樑和門簷雕有精細的圖案。 
  上層就山巖雕鑿出聖母、天使和帶有雄健翅膀的武士,形象逼真。石壁上有原始壁畫。殿內分正廳和側廳。傳說這裡曾收藏著歷代皮特拉國王的財富。 
  穿過殿堂前面的山谷,有一座依山巖雕鑿成的古羅馬劇場,舞台上聳立著4 根粗大圓柱,看台呈扇形階梯式,可容納3000 人。劇場對面的山巖中有一法庭遺跡,大廳面積達360 平方米,大門莊嚴肅穆,是當年奈伯特王朝執法機關所在地。劇場後面是一片很大的開闊地,滿山遍野都是五彩繽紛、花紋各異的石頭,城市依四周山坡建築而成,有寺院、宮殿、澡堂和住宅等,這裡過去是皮特拉的商業中心。 
  古城東北山巖上的石窟最為宏偉、精美,有一座模擬羅馬宮殿建築風格的3 層巨窟,由於石壁高度不足,最高一層用長方巨石鋪砌成。這一帶兩邊石壁上雕鑿了數不清的殿堂、洞穴、墓碑,依傍山勢,重樓疊層,蔚為壯觀。 
  山麓的本特宮,又稱女兒宮,是一座具有拜占廷風格的古廟建築。傳說當年城市缺乏水源,國王下令如有人能引水入城,願以公主相許,後有一建築師從谷外將水引入城中,國王就將公主嫁給他,此宮遂改稱女兒宮。現在峽谷進口處石壁左邊的水槽,即是當年的引水處。在女兒宮不遠處有皮特拉石窟博物館,石門上是一羅馬人頭像,標誌著皮特拉初期的歷史,裡面還有許多豐富多彩的人獸石雕以及陶器、古幣和其他文物。                                 
薩赫萊清真寺   
    薩赫萊清真寺是世界著名的古老清真寺,位於巴勒斯坦耶路撒冷老城東部的伊斯蘭聖地內,又名石殿。「薩赫萊」是阿拉伯文「石頭」的音譯。 
  薩赫萊清真寺是公元691 年阿拉伯倭馬亞王朝的一位哈里發主持所建的。相傳伊斯蘭教創始人穆罕默德在沉睡中被天使賈卜裡勒喚醒,同天使乘飛馬從麥加來到耶路撒冷,踏著一塊岩石,登霄遨遊七重天,見到了「先知」、「天堂」和「火獄」等,黎明重返麥加。這次神奇的「夜行和登霄」記載在《古蘭經。夜行篇》中。此後,穆斯林將耶路撒冷也視為聖地,並以伊斯蘭教歷7 月17 日為「登霄節」。穆罕默德登霄所踏的岩石成為聖石,並與麥加「克爾白」(天房)的玄石享有同樣的地位。 
  這座寺院結構嚴謹,造型美觀,充分反映了阿拉伯建築藝術的優美特色。 
  寺院最外一層是八角形牆體,每面寬20.5 米,高9.5 米,全部用石塊砌成。 
  內部由柱子組成,兩重迴廊,環繞中央的聖巖,聖巖上方有一碩大的圓頂,直徑20.6 米,高35 米多,原來為木製,11 世紀時改為石材,架立在8 根大柱之上。現在的穹頂由分佈在同一圓周上的16 根柱子支撐,四角是4 根大柱,所有柱子都用硬木呈拱形連接。穹頂外部呈金色,外圍用花瓷磚貼面,瓷磚面上橫寫有穆罕默德神奇夜行時賜降的那篇未寫完的《古蘭經》經文,精緻美觀,穹頂內部的雕刻和藻繪亦極其美麗。寺外的八角簷樑上也鋪彩色瓷磚,上面彩繪或雕刻著精美的《古蘭經》經文。寺內裝飾的金壁輝煌,圓頂下陳放著據說是穆罕默德踏石登天的那塊聖石。這是一塊形狀不規則的藍色岩石,南北長約17.7 米,東西寬約13.5 米,高約1.2 米,朝向禮拜者的正面較低矮,最高處離地1.5 米。岩石上有一些像腳趾的印痕,還有許多鎬鑿的痕跡,據說是十字軍東侵時所留。岩石用銀、銅鑲嵌,周圍豎起銅欄杆,每個角上有一個小亭子。石殿附近有用巨石壘成的高大院牆,長約53 米、高約21 米,名飛馬石牆,相傳穆罕默德夜行時曾將飛馬停靠在此。如今,此牆已成為伊斯蘭聖地阿拉伯牆的組成部分。 
  薩赫萊清真寺因其穹頂碩大,鑲嵌、裝飾工藝講究,又被稱為「薩赫萊圓頂清真寺」。清真寺集中體現了敘利亞、羅馬、拜占廷建築藝術傳統的綜合風格,被世人公認為舉世罕見的清真寺建築傑作。                                 
阿克薩清真寺   
    阿克薩清真寺是僅次於麥加的聖寺和麥地那先知寺的伊斯蘭第三聖地,位於巴勒斯坦耶路撒冷東區老城東部。「阿克薩」在阿拉伯文中是「極遠」 
  的意思,這個名稱來源於伊斯蘭教創始人穆罕默德一次神奇的登霄夜遊七重天的傳說。清真寺始建於公元709 年馬利克哈里發時代,公元780 年毀於地震,後幾經翻修,現保存的大部分建築,是公元11 世紀扎希爾哈里發時代留下來的。 
  清真寺規模宏大,全寺由280 根石柱支撐,主體建築高88 米、寬35 米,殿內聳立著53 根大理石圓柱和49 根方柱,並增建了北門和穹頂。1099 年,十字軍佔領耶路撒冷,該寺被改作基督教堂、營房、武器庫。1187 年埃及蘇丹薩拉丁從十字軍佔領下收回耶路撒冷,下令修復清真寺,重建神龕,用彩石鑲嵌圖案和修飾穹頂,並在寺內安置象牙裝飾的木製講台,後被視為珍寶。 
  寺的北廳建於1217 年,由阿尤布王朝的蘇丹伊薩所建,為一座高大的門廊,由7 個獨立的拱門組成,每一座拱門又與清真寺主體大殿的一扇門遙遙相對。清真寺前有「卡斯」水池,人們常常聚集在池邊作禮拜前的小淨。1969年、1982 年該寺先後遭受火焚,薩拉丁宣講台等文物不幸被毀。 
  清真寺內還保存著歐麥爾禮拜寺遺址(歐麥爾是伊斯蘭教創始人穆罕默德死後的第二任哈里發)。歐麥爾禮拜寺是一座長方形的大禮拜寺,寬敞明亮,寺內有大、小廳堂各一間。大廳稱為阿齊茲廳;小廳極其華麗,內設壁龕,稱為扎卡裡亞壁龕。凡到阿克薩清真寺朝覲的穆斯林或來參觀的遊人,必到此寺一睹其古老又獨具魅力的風采。                                 
哭牆   
    哭牆是猶太教的聖跡,又稱西牆,位於耶路撒冷東區老城的東部。 
  公元前961 年,以色列國王所羅門決定在耶路撒冷的錫安山上修建神廟,以存放國家的聖物諾亞方舟,並為猶太人提供一個祈禱的場所。4 年後,神廟峻工,後世稱為第一聖殿。聖殿為2 廳一廊,外面有一道很長的圍牆。 
  牆內大院此後就成為猶太人進行政治和宗教活動的中心。公元前586 年,巴比倫人攻佔耶路撒冷,將聖殿付之一炬,把大批猶太人強擄而去。公元前538年,巴比倫國王被波斯帝國的居魯士大帝所滅,猶太人獲釋返國,重建聖殿。 
  聖殿建後又毀,毀後又建,歷經滄桑。公元前一世紀末由希律王進行重建和擴建,歷時40 年完工,後世稱之為第二聖殿。後又於公元70 年和135 年毀於羅馬人之手。絕大部分猶太人被趕出巴勒斯坦地區,流散在歐洲各地,從此,聖殿再也沒有恢復,在聖殿的遺址上,殘留下來的只有庭院西邊的段圍牆,史稱西牆。 
  西牆長約53 米,高18 米多,由一塊塊巨石砌成。石面上濡染著一片片枯黃的苔痕,石縫中衍生著一叢叢碧綠的草木。猶太人將西牆奉為聖物,奉為故國不滅、民族長存的象徵。據說羅馬人佔領耶路撒冷時,猶太人常聚集在這裡哭泣,此後千百年中,常有各地猶太人來此號哭,以寄托其故國之思。 
  西牆附近經常是哭聲不斷,因而又被稱為哭牆。 
  如今每到猶太教安息日,尚有人到哭牆去表示哀悼,進行祈禱。牆腳下,擠滿來自世界各地、操著不同語言、身著不同服飾的男女香客。他們有的圍著一張張方桌在做宗教儀式;有的端坐在一條條長凳上念誦經文;有的面壁肅立默默祈禱;有的長跪在地悲慼地啜泣。                                 
科威特大塔   
    科威特大塔矗立在科威特市區東端海濱,背依大海,面向科威特王宮。 
  宮塔毗鄰,相映生輝。大塔1973 年動工,1977 年2 月落成,建造此塔本為適應向市內高層建築供水的需要,但是別具匠心的設計者把它設計成既可貯水又可供遊覽的高空大塔。大塔由3 個大小不等的尖塔組成, 1979 年3 月1日正式對遊客開放。 
  主塔高度為187 米,直徑32 米,由一個球形觀光處和一個大球組成。球形觀光處位於塔頂,高2 層。第一層供遊客們觀光遠眺,離地面121 米,第二層是一個旋轉自助餐廳,離地面高度為123 米,旋轉速度為每半小時一圈,可容納100 人就餐。大球的球頂離地面有90 米,球的上半部有3 個飯店:圓屋頂飯店可容納180 人就餐,設有便餐櫃檯,遊客自己可在數百種美味的食品中選擇,這裡不僅僅是自助餐廳,還是一個理想的慶典儀式舉行之地。賽培亞飯店面臨著大海,是觀賞大海風光的好地方,飯店配有獨具特色的藍色餐桌,使人有身處藍色世界之感。苔絲曼飯店面臨城市,在這裡可以遠眺城市風光,它與賽培亞飯店都位於85 米高度,均可容納65 人就餐。在大球的另一處還有科威特最秀麗的室內花園和問詢、預訂服務中心。大球的下半部是蓄水池,可儲水450 立方米。 
  第2 座塔高147 米,只有一個球體,離地約120 米,可貯水100 萬加侖。 
  這兩座塔的3 個球體的外殼均用淡藍色和淡綠色的賽璐珞塊鑲嵌,遠遠望去,球體微呈藍色,顯得清雅端凝。兩塔旁邊則是一座為兩塔照明的錐狀小塔,此塔高度113 米,塔上有96 盞聚光燈,入夜,燈光把各塔照得五彩繽紛。 
  科威特政府很重視大塔。每年的2 月25 日,即科威特的國慶之夜,科威特政府規定,均要在大塔前的廣場上燃放禮花慶祝。這時,科威特的王宮大臣都要登塔觀賞,所以,科威特大塔也是科威特領導人舉行政治活動的場地之一。 
  在科威特市內還有許多阿拉伯民族風格的水塔,這些水塔設計新穎、形式多樣,有的3 個一組,有的6 個或9 個一組,它們反映了科威特人民戰勝缺水困難的成績,是現代科威特的象徵。                                 
麥加大清真寺   
    麥加大清真寺,是世界著名的清真大寺,伊斯蘭教第一大聖寺,世界各國穆斯林嚮往的地方和去麥加朝覲禮拜的聖地。據《古蘭經》經文啟示,在此禁止兇殺、搶劫、械鬥,故又稱禁寺。此寺位於沙特阿拉伯麥加城中心,規模宏偉,經幾個世紀以來的擴建和修葺,特別是沙特時代的擴建,總面積擴大到18 萬平方米,可容納50 萬穆斯林同時作禮拜。 
  禁寺有精雕細刻的25 道大門和7 座高92 米的尖塔,還有6 道小門,24米高的圍牆將門和尖塔連接起來, 6 座塔分別聳立在3 座主要大門的兩側,另一座塔則與直徑為35 米的圓頂毗鄰。這7 座塔環繞著聖寺,象徵著一周的天數,巍峨高聳,是典型的伊斯蘭風格。全寺圍牆西北長166 米,東南長近170 米,東北近110 米,西南約111 米。禁寺的整個建築、牆壁、圓頂、台階、通道都是用潔白大理石鋪砌,驕陽之下光彩奪目,氣勢磅礡。入夜,千百盞水銀燈把禁寺照耀得如同白晝,顯得格外莊嚴、肅穆。 
  聖殿克爾白在禁寺廣場中央。克爾白是阿拉伯文音譯,意思是「方形房屋」,聖殿又稱天房(真主的房子)。聖殿採用麥加近郊山上的灰色岩石建成,殿高14 米多,殿的四角依所朝方向分別稱為伊拉克角、敘利亞角、也門角和黑色角。殿門為金製,位於東北角,高3 米,寬2 米,離地約2 米。殿內以大理石鋪地,3 根大柱支撐殿頂。聖殿自上而下終年用黑絲綢帷幔蒙罩,帷幔中腰和門簾上用金銀線繡有《古蘭經》經文,帷幔每年更換一次,據說這一傳統自伊斯蘭創始以來已綿延1300 多年。聖殿每年都要在回歷7 月和國歷12 月隆重地洗刷2 次,洗刷時,沙特國王也親臨參加,洗刷過的水由參加盛典的各國朝覲者收集起來,盛在一些容器裡,贈給知名官員。 
  在天房外東南角1.5 米高的牆上,鑲嵌著一塊30 厘米長的帶有微紅的褐色隕石,即有名的黑石,或稱玄石,穆斯林視為神物。相傳是先知易卜拉欣遺留下來的。繞玄石而行也是朝覲活動必有的儀式,一批批的朝覲者,彙集成一股人流,按逆時針方向繞克爾白和玄石步行7 圈,人流走過此石時,爭先與之親吻或舉雙手以示敬意。 
  天房東面,正對著玄石處有個小閣,四柱圓頂,四周圍以方形銅柵欄,傳說閣中有易卜拉欣建造天房時留有腳印之處。在麥加大清真寺內,有一眼古井,水深24 米,清涼甘甜,穆斯林視為聖水,相信泉裡有福澤。朝覲者游轉天房之後,必來飲此水,祈求吉祥,返回去時還經常大瓶小罐的裝上一些聖水帶回家鄉,當作珍貴的禮物贈送給親友。                                 
金字塔   
    金字塔是古埃及奴隸制國王的陵寢。這些統治者在歷史上稱之為「法老」。法老們不僅活著時統治人間,而且幻想死後成神,主宰陰界,因此,「法老」死後,便取出內臟,浸以防腐劑,填入香料,將屍體長久保存,稱作「木乃伊」。金字塔便是存放「法老」木乃伊的陵寢。 
  現在,埃及境內保存至今的金字塔共96 座,大部分位於尼羅河西岸可耕谷地以西的沙漠邊沿。大型的金字塔一般建於古王國時期的三至六王朝(約公元前2664~前2180 年),在古埃及之都孟菲斯之北不遠的吉薩、塞加拉、拉蘇爾,梅杜姆以及阿布西爾等地都有大量的遺址。由於金字塔是一種方錐形的建築物,古埃及文稱它為「庇裡穆斯」,意思是「高」;而其底座呈四方形,愈上愈窄,直至塔頂,從四面看都像漢字的「金」字,所以中國歷來譯稱「金字塔」。 
  在眾多金字塔中,最為著名的是吉薩大金字塔,它位於開羅西南約13公里的吉薩地區。這組金字塔共有3 座,分別為古埃及第四王朝的胡夫(第二代法老)、卡夫勒(第四代法老)和孟考勒(第六代法老)所建。 
  胡夫金字塔,又稱齊阿普斯金字塔,興建於公元前2760 年,是歷史上最大的一座金字塔,也是世界上的人造奇跡之一,被列為世界7 大奇觀的首位。 
  該塔原高146.5 米,由於幾千年的風雨侵蝕,現高138 米。原四周底邊各長230 米,現長220 米。錐形建築的四個斜面正對東、南、西、北四方,傾角為51 度52 分。塔的四周原鋪設著一條長約1 公里的石灰石道路,目前在塔的東、西兩側尚有遺跡可尋。整個金字塔建在一塊巨大的凸形岩石上,佔地約5.29 萬平方米,體積約260 萬立方米,是由約230 萬塊石塊砌成。外層石塊約11.5 萬塊,平均每塊重2.5 噸,最大的一塊重約16 噸,全部石塊總重量為684.8 萬噸。令人吃驚的是,這些石塊之間沒有任何粘著物,而是一塊石頭直接疊在另一塊石頭上,完全靠石頭自身的重量堆砌在一起的,表面接縫處嚴密精確,連一個薄刀片都插不進去。而塔的東南角與西北角的高度誤差也僅1.27 厘米。這是當時徵召了10 萬勞力、前後歷時30 年才建成的。 
  胡夫金字塔的入口位於塔的北壁第十三石級,距地面約20 米高。入口處四塊巨大的石板構成「人」字形拱門,往裡是100 余米長的坡狀隧道直達墓室。墓室長10.43 米,寬5.21 米,高5.82 米,與地面的垂直距離為42.28米。室內僅有一具深褐色磨光的大理石石棺,棺內空空,棺蓋去向不明。墓室上方有5 層房間,最高的一層頂蓋是三角形的,為的是把上面壓下的重量均勻地分佈在兩邊。同時,墓室還有砌築在石塊中的通風道。 
  胡夫大金字塔外形莊嚴、雄偉、樸素、穩重,與周圍無垠的高地、沙漠渾然一體,十分和諧。它的內部構造複雜多變,匠心獨具,自成風格,凝聚著非凡的智慧。該金字塔歷經數千年滄桑,地震搖撼,不倒塌,不變形,顯示了古代不可思議的高度科技水平與精湛的建築藝術。聯合國教科文組織因此把它列為全世界重點保護文物之一,成為古埃及文明的象徵。 
  吉薩的第二座金字塔,即卡夫勒所造的金字塔,位置居中。它比胡夫金字塔略小,但其藝術風格與工程設計的精確,則均可與之媲美。而且由於其建在一塊較高的台地上,乍看上去,彷彿比前者還雄偉。塔基底長215.7 米,高143.6 米,也是用石灰岩和花崗石砌築的。它所遺存的附屬建築較為完整壯觀,包括以巨石建成的兩座廟宇:上廟和下廟。 
  孟考勒建造的第三座金字塔位於南端,體積最小,但十分精緻。它的底邊長108.7 米,高66.5 米。 
  吉薩的這3 座金字塔都曾被盜,墓中財寶已基本流失,但它們所體現的古代埃及人民爐火純青的工程技術,每天都吸引著千千萬萬的各國遊客。                                 
獅身人面像   
    獅身人面像,又譯「斯芬克司」,與金字塔同為古埃及文明最有代表性的遺跡,位於埃及首都開羅西薩市南郊8 公里的利比亞沙漠之中、金字塔的前方。 
  當年建造金字塔時,這裡曾是採石場。採石工們把場內上等堅硬的石塊開採來建造金字塔,但中間一片岩石含有貝殼之類的雜質,結構鬆散,故棄之不用。金字塔竣工後,採石場上便遺留下一座小山。 
  相傳,公元前2610 年,卡夫勒國王前來工地巡視自己未來的陵墓,見此山擋在塔前,頗不雅觀,頓感不悅。擺在建築師面前有兩種選擇:或拆除運走,或利用它改為陵墓的組成部分。天才的設計師從古代的神話和山的外形中汲取了靈感,於是別出心裁地把小山雕琢成卡夫勒的頭像和獅子的身軀,把象徵人的智慧與獅子的勇猛集合於一身。於是,一件千古不朽的造型藝術就這樣誕生了,它是世界上最古老和最大的一座獅身人面像。 
  人面像由整塊巨石(小山)琢成,高達21 米,體長57 米,如果算上石塊砌成的兩個前爪,全長74 米。它的臉寬4.075 米,鼻長1.75 米,嘴闊2.3米,耳長1.925 米。它頭戴皇冠,兩耳側有扇狀的「奈姆斯」頭巾下垂,前額裝飾著據說能噴射毒液的「庫伯拉」聖蛇浮雕,下顎掛著標誌國王威儀的長鬚,脖子圍著項圈,鷹的羽毛打扮著獅身。石像面貌慈祥,微露一絲神秘的笑容。 
  在人面像的兩腿之間,還有一塊大理石碑,叫「紀夢碑」。相傳,在公元前1400 年左右,托提莫斯第四尚未當政時,一天在人面像前睡了一覺,人面像托夢對他說,你將來會當國王,在你登基以後,請你解救我,我雖人頭在外,獅身卻埋在沙子裡,呼吸困難,十分痛苦。後來,托提莫斯第四果然當上了國王,即動員大量人力,把埋在獅身上的沙子清走,並建了圍牆,防止風沙覆蓋,碑記便是這一傳說。 
  4000 多年來,獅身人面像像一名忠於職守的衛士,匍匐在卡夫勒金字塔前。由於漫長歲月無情的洗禮,像面上出現了道道皺紋,昔日外層的紅色膠泥大部分已剝落,皇冠、聖蛇、長鬚也都不翼而飛。它的鼻子深陷,胸部和全身「肌肉」鬆弛,斑斑駁駁,遍體鱗傷。不過它宏偉的建築工藝和種種神秘的傳說,仍然使坐船途經蘇伊士運河的遊客,紛紛登岸觀光。                                 
盧克索古城遺址   
    盧克索古城遺址位於埃及首都開羅以南670 公里處,是世界著名的旅遊勝地。埃及有文字記載的歷史就是從這裡開始的,因此它又有「上埃及的珍珠」之稱,也是最能代表古埃及文明的文物古跡薈萃之地。 
  盧克索古稱底比斯,是古埃及帝國中王朝和新王朝的都城,興建於古埃及帝國第十二王朝,距今已有4000 多年歷史。隨著歷代法老的不斷增修和擴建,到十八王朝(公元前1555 年),底比斯進入了鼎盛時期,成為3500 多年前世界上最大和最負盛名的城市,被譽為「一百座城門的底比斯」。同時,這裡還建有很多神廟和皇族權貴們建造的豪華宮殿、府邸和墓穴,其規模浩大,工藝精湛,堪稱世界古建築藝術中的明珠。公元前7 世紀,亞述征服埃及,底比斯自此日趨衰落。經過2000 多年的天災戰火,大多數宏偉的宮殿和神廟都被湮沒了,但那些至今尚存的古跡仍可反映出當年的無限繁華。其中最突出的是卡納克神殿、盧克索神廟和帝王谷。 
  盧克索神廟,位於盧克索古城遺址中心的河岸上,建於公元前14 世紀,是獻給阿蒙神的。神廟包括一個寬敞的庭院和一個大廳與側廳。庭院周圍有列柱廊。中央大廳東面的降生室,實際上是一個小型禮拜堂,四周石壁上的浮雕描繪著穆特穆伊亞女王和阿蒙太陽神象徵性結婚,以及他們在女神幫助下,降生王子時的情景。庭院四週三面建有雙排精緻的似紙草捆紮狀的石柱,柱頂呈傘形花序狀,十分優美。北部入口處是造型獨特的柱廊,柱子共14根,每根約16 米高。後米,古埃及第十九王朝法老拉美西斯二世在圍牆外又增建了一個庭院,並在柱廊的柱子之間放置自己的雕像。他還修建了一個高大的塔門,門上有描繪當時的節日景象和他在敘利亞作戰情況的浮雕。塔門前聳立著他自己的巨大石像和一座方尖碑。石碑原為一對,另一座現立在法國協和廣場。 
  卡納克神殿位於盧克索神廟以北不到1 公里,是埃及最大、最宏偉、保存最完整的神殿。它建於公元前14~11 世紀,是專門供奉阿蒙。拉神的神殿,佔地面積約50 萬平方米,包括20 余座大小神廟。神廟有10 余個塔門,塔門之間為院落和廳室。第一道塔門外的兩側,豎立著兩排巨大的獅身羊頭石像,是神廟的威武守護者。神廟大院,面積近9000 平方米,平坦寬廣。第二、三塔門之間是圓柱大殿,面積4849 平方米,共有134 根巨柱,中間的12 根尤為高大,每根高達23 米,5 人不能合抱,通體遍刻精美浮雕。方尖碑大殿僅遺留有兩座方尖碑,一座用一整塊花崗岩鑿成,高23 米,另一座高29.5 米。 
  卡納克神殿不僅是一個包括眾多神廟的建築群,同時還有大量各代法老和后妃的塑像,以及各種石碑、繪畫和雕刻作品,這些都是現代人們瞭解古代埃及歷史、社會、文化等最珍貴的遺跡。 
  在盧克索古城遺址的對岸,尼羅河西岸,是舉世聞名的王陵之谷。墓穴分佈在山谷兩旁,依勢開鑿,淺者數十米,深者百米以上,或筆直,或彎曲。 
  構成幾個階層的長廊,廊道兩邊刻繪著描述「地下世界」的圖像和各種宗教圖案。墓道盡處是停放御棺的處所,有的狹窄,有的寬敞,有的甚至是幾套間。墓室中珠寶羅列,器用雜陳。因此許多陵墓就像一個美術館和博物館。 
  這些陵墓皆鑿土而成,類似中國的窯洞,但數千年來也不倒塌。墓穴洞口則以亂石堵住,外不留痕跡。儘管如此,許多陵墓仍被後人發現。據考古學家估計,盧克索地區有古墓500 座,其中以1925 年發現的第十八朝法老圖坦卡蒙陵墓最為完整有名。這個法老在位時相當於中國商代,享年18 歲,其墓道長達120 米。墓中兩個大廳,各有面積數十平方米,高達5 米。墓中出土文物達1700 多件,均為稀世之寶。墓中殉葬少女多達300 名。墓道壁上,有顏色鮮艷的多幅壁畫和許多象形文字(當時中國文字尚不完備)。這一陵墓的發現成為當時考古界的一件驚人大事。                                 
埃及博物館   
    埃及博物館位於埃及首都開羅的解放廣場,是一座具有3000 多年悠久歷史的古代埃及文明的遺物寶庫。這裡收藏的各種文物有30 多萬件,陳列展出的只有6.3 萬件,約佔全部文物的五分之一。因這座博物館以廣為收藏法老時期的文物為主,埃及人又習慣地稱之為「法老博物館」。 
  埃及博物館是一座古老而豪華的雙層石頭建築物,是由被埃及人稱為「埃及博物館之父」的法國著名考古學家馬裡埃特於1858 年在開羅北部的布拉克設計建築的。當時建造這座博物館的目的是為了阻止發掘出來的埃及國寶流往國外。這個博物館後又曾兩次搬遷,1902 年遷至開羅新館。 
  博物館前面庭院內種植有代表古代上埃及的「蓮葉」和代表下埃及的世界上最古老的造紙材料——紙草。館內設有50 多個陳列室。一層按埃及古代歷史發展順序展出,在這裡可以看到從古王國時期(公元前2686 年至公元前2181 年)到公元五、六世紀的羅馬統治時期的珍貴文物。古王國時期的展品以孟菲斯為中心的北埃及王墓出土雕像為主,有卡夫勒王座像,盤腿書記坐像,拉赫梯普國王及王妃民費雷特坐像等。後者為石灰岩著色像,仍保持了鮮艷的色彩。中王國時期,木雕逐漸代替石雕。陳列的彩色木雕士兵像、送祭品人像等極為精緻。新王國時期,尤其是第十八王朝的年輕法者圖坦卡蒙時期(公元前1584 年至公元前1341 年),是埃及的繁盛時代,除陳列有吐特摩斯三世、拉美西斯二世、阿孟霍特普四世等像外,還有跪像、蹲坐像等小雕像。希臘、羅馬時期的展品有融合希臘寫實風格的不同雕刻。 
  二層是專題陳列室。有棺木室、木乃伊室、珠寶室、繪畫室、隨葬品室、史前遺物室、圖坦卡蒙室、紙草文書室等。圖坦卡蒙室陳列有1700 余件出土文物。其中圖坦卡蒙法老木乃伊的「黃金面罩」、「黃金棺材」、「黃金寶座」等,可與世界上任何一個博物館中最值得誇耀的文物媲美。尤其是「黃金面罩」,是用金板依照國王生前容貌打造,鑲滿紅寶石,額上還塑有象徵上下埃及統治者的兀鷹和眼鏡蛇。這些光輝燦爛的金製品,是古代埃及財產的豐富和法老權力巨大的充分體現。 
  二層西南角的木乃伊陳列室是埃及博物館最吸引人的地方。裡面安放有20 余具埃及歷代法老及其后妃們的木乃伊。木乃伊是幾千年前經過製作的乾屍。在存放木乃伊的人形棺木的蓋上和內部,繪有死者的守護神或經文。如阿斯特姆卡布的彩色木棺棺蓋,高205 厘米,眼睛、眉毛用琺琅鑲嵌,給人以雍容華貴之感。埃及博物館存放的木乃伊,有的已有3500 多年的歷史,但仍保存完好,有的還可以清楚地看到頭髮和腳指甲。其中保存最好的是新王國第十九王朝的拉美西斯二世(約公元前1317 年至公元前1251 年)的遺體。 
  拉美西斯二世在埃及歷史上,第一個與外敵赫梯人之間締結了和平條約,所以安放拉美西斯二世遺體的展室叫「戰爭與和平展覽室」。                                 
太陽船博物館   
    太陽船博物館是為考古挖掘出的公元前2650 年左右的古木船而修建的博物館。位於埃及吉薩胡夫大金字塔南側的古太陽船挖掘現場。 
  該館是由意大利人設計,埃及政府耗資數百萬埃鎊修建的,1982 年落成,並對公眾開放。它造型奇特,用料考究,充分採用了防腐、防污染的現代科學技術,館內由電子計算機控制恆溫23℃、恆濕60%。進入博物館必須穿上特製的套鞋。 
  太陽船博物館外型酷似一艘石舫,內部分上中下3 層:第一層為坑穴原址;第二層收藏著發掘時的圖片、資料以及太陽船的模型和船上的碎席片、棕繩等實物。太陽船放在最上層,它又稱胡夫(古埃及第四期法老)金字塔船,是一條用鋼架托起的龐大的棕色木船。木船於1954 年5 月發現於胡夫金字塔南側的一個石坑裡。石坑全長31 米,寬2.6 米,深3.5 米。坑上覆蓋著41 塊石板,代表當時全國的41 個州。每塊石板長4.5 米,寬0.8 米,厚1.8米,平均重量約18 噸。坑口封閉嚴密,滴水不漏,保證了古船免遭水的浸蝕和氣候的影響。坑內還放置有麝香和其他防蛀香料。發現時,由1224 塊木板製成的古船被拆成650 個部件,按船的部位,整齊而有序地放置在石坑裡。 
  這些木塊大多為黎巴嫩杉木,最長達23 米,最短的不足10 厘米。這種杉木,木質堅韌,紋路細密,抗腐力強,且散發清香,是上等的造船材料。儘管胡夫時代已使用鐵器,但此船不用一根鐵釘,而由5 千克棕繩穿扎全部木板上的約4000 個洞眼,依靠遇水木頭膨脹、棕繩收縮的道理,堵塞縫隙。 
  復原太陽船的工作整整花了11 年的時間,直到1968 年才算大功告成。 
  木船首尾高昂,呈流線型,形態優美。船體長43.4 米,最寬處為5.9 米,吃水量為4.5 噸。船頭高6 米,恰似一隻古埃及人用尼羅河蘆葦編的草鞋。船尾高達7.5 米,宛若一枝上埃及尼羅河中生長的蓮蓬。據說,這顯示著船的主人——胡夫法老的王權達於整個埃及。靠近船尾有兩間船艙,長9 米,寬4 米,前室放置胡夫的棺槨,後室供僧侶乘眾。船頭有一遮陽涼棚,上面蓋蘆葦席,作為船長的指揮室。船的中央兩側各配5 支槳,每槳長8.5 米。船尾另有兩槳為舵。每槳由兩名水手操作,全船共需水手24 名。有些槳上畫有箭頭,據說它是法老降妖除怪、登天開路的法寶。此外,船上還有一篙以測水深,1 把木槌和2 根木楔,用作靠岸停泊時打樁。 
  製作太陽船的目的,至今仍各說不一。一說,古埃及人相信人死後可以復生,太陽船就是供胡夫的靈魂遨遊太空,然後返回人世之用;一說,太陽船實際上是胡夫的殯葬船。它的出土,被認為是20 世紀中葉埃及考古界最偉大的發現。它是迄今世界上發掘出的最完整、最壯觀的船隻。這對於研究古埃及的造船、航行、當時的社會經濟生活,均具有重大的價值。                                 
阿布·西姆貝爾神廟   
    阿布·西姆貝爾神廟位於埃及和蘇丹交界的尼羅河上游努比亞地區,在阿斯旺大壩以北80 公里。早在公元前13 世紀,埃及第十九王朝沙提一世即開始計劃籌建,到拉美西斯二世時期(約公元前1317~前1251 年)動工建成。 
  這座聞名於世的大神殿,全部雕鑿在尼羅河西岸的懸崖峭壁上。高約33米,寬約38 米,縱深約65 米。神殿正面有4 尊高達20 米的拉美西斯二世的巨型坐像。雕像龐大厚重,僅兩耳之間就達3.9 米,嘴寬0.97 米,體現出當時埃及擴展疆土、稱雄於世的氣勢和法老至高無上的權威。神殿正面還有6 尊各10 米高的雕像,其中有2 尊王后像及數尊小王子像。塑像雕刻細膩,神態自然,可謂古代雕刻之精品。 
  進入石窟,殿堂內飾有千姿百態的雕刻、浮雕圖案和古埃及文學,描述了拉美西斯二世當政期間的生活情景、與赫梯人為爭奪敘利亞地區統治權而會戰於卡迭石城的戰況(約公元前1312 年)以及努比亞地區人民的生活習俗,這對於瞭解古代埃及歷史、社會、文化都有很重要的價值。 
  在阿布。西姆貝爾神廟的後殿內還有4 尊雕像,除一尊是拉美西斯二世外,另外3 尊是阿蒙。拉神、阿爾馬甘斯神和波塔神像。每年3 月21 日和9月21 日清晨5 時58 分,一縷陽光準時穿過神殿洞門,依次掃過阿蒙。拉神、拉美西斯二世像和阿爾馬甘斯神像,20 分鐘後便消失了,唯有波塔神像靜立在黑暗中,不受陽光的照拂,因為它是埃及的夜神。神奇的石窟建築技術之高超由此可見一斑,它是古代埃及人民智慧與勞動的結晶。 
  離阿布。西姆貝爾神廟不遠,是拉美西斯二世為其王后妮菲泰麗修建的規模稍小的廟宇,即小阿布。西姆貝爾神廟。它也是在懸崖上雕鑿成的,僅10 米寬,廟裡有許多妮菲泰麗的塑像,美麗動人,神態安詳,儘管經過3000多年,色彩仍然如新。 
  由於阿斯旺地區修建了兩座水壩,引起尼羅河的水位上升,因而尼羅河畔的阿布。西姆貝爾神廟等古跡有遭滅頂之災的威脅。為了保護寶貴的文化遺產,埃及人民在聯合國教科文組織的協助下,從1962 年開始進行了史無前例的古跡拆遷工作,全世界許多科學工作者、工程師、考古學家以及埃及工人經過18 年艱苦努力,至1980 年才完成。他們先用鋼板把古廟四周圍起來,把上游的河水抽乾,再用電割的方法把石體建築分切成塊,運送到離原址不遠,地勢比高壩水庫水位高的地方,按原樣重新裝接起來。搬遷工作做得十分完美,連一點兒接縫的痕跡都看不出來,使阿布。西姆貝爾重放異彩,成為埃及的一個重要旅遊點。                                 
亞歷山大燈塔   
    埃及的亞歷山大港,是地中海的明珠。被譽為古代世界7 大建築奇跡之一的亞歷山大燈塔,就建在該城法羅斯島防波堤南端。該塔約在公元前280~前278 年建成,毀於1326 年大地震。 
  公元前332 年,希臘馬其頓亞歷山大大帝,在東征途中佔領埃及。他在前往埃及西部錫瓦綠州朝拜阿蒙神時,途經地中海濱的拉庫台通村,看中了這兒的地理位置,下令以他的名字在此建立一座城市。到古埃及托勒密一世時(公元前305~前283 年)時,這座小村一躍成為繁華的大都市、東西方貿易的集散地、地中海最大的海港。由於對外商品交換發達,船隻來往頻繁,迫切需要有一座燈塔來指引船隻夜間航行,托勒密一世就命令當時埃及傑出的工匠索斯特拉特設計建立燈塔。前後歷時5 年,在法羅斯島上終於樹起了高達135 米,佔地約930 平方米,全部為石灰石、花崗岩、白大理石和青銅築成的亞歷山大燈塔。 
  關於這座燈塔,阿拉伯史學家伊本。謝赫(公元1132~1207 年)於1165年訪問亞歷山大,寫成了《艾列夫巴》一書,較詳盡描述了燈塔。1909 年,德國工程師特裡希根據各種文獻繪製了燈塔的復原圖。這兩份材料是現今瞭解燈塔的主要依據。 
  亞歷山大燈塔的塔基用耐海水腐蝕的玻璃塊填實,隙間灌以熔化的鉛水。塔身是由上、中、下三個部分組成。下層塔身底部呈正方形,塔身隨著上升逐漸收縮,高約71 米,底部每一邊長為高度的一半,上面四個角各安置一尊海神波賽敦的兒子口吹海螺號角的鑄像,以此來表示風向方位。中層呈八角形,高38 米,用華麗的大理石鑲砌。塔樓四周建有許多精緻的銅像,傳說有的銅像會晝夜鳴鐘報時,有的銅像手永遠指向太陽,跟著太陽移動,日落西山,手指自動下垂。上層呈圓柱形,高約9 米,上層塔身之上是一圓形塔頂,其中一個巨大的火炬不分晝夜地冒著火焰。塔頂之上還鑄著一尊高約7 米的海神波賽敦青銅立像。 
  塔內約有300 個房間可以駐兵,還裝置有巧妙的銅鏡,可以從塔頂觀察海面動靜。而其高大的身軀據說在距離它60 公里的海面上就能看到,由凹面金屬鏡反射出來的耀眼的火炬火光,更使夜航船隻在航行到距它56 公里的地點就能夠找到開往亞歷山大港的航向。 
  然而,亞歷山大燈塔卻幾經磨難。公元7 世紀,燈塔就部分被埃及國王拆毀,公元880 年修復。約在公元1100 年左右,八面體部分被地震毀壞,僅留底層。公元1326 年,燈塔全部為大地震所毀。 
  1447 年,埃及在舊址上修建起一座石頭堡壘,並一直保存至今。1966年被開闢為埃及航海博物館,展出繪畫、模型、實物等,介紹埃及的造船業和航海史。 
  1993 年,為了彌補亞歷山大燈塔倒塌後給人類文明造成的這一大損失,埃及政府在亞歷山大市區的黃金地帶,即亞歷山大會議中心和古代亞歷山大圖書館附近,重建了亞歷山大燈塔,為古城亞歷山大錦上添花。                                 
聖凱瑟琳修道院   
    埃及聖凱瑟琳修道院坐落在西奈半島腹地、摩西山麓。這座希臘正教修道院是1400 多年前東羅馬大帝修建的,它以公元4 世紀時埃及亞歷山大市的一位美貌才女凱瑟琳的名字命名,來紀念她反抗偶像崇拜而殉道的壯舉。由於西奈半島西臨蘇伊士運河,北臨地中海,東北與以色列和巴勒斯坦地區相鄰,南瀕地中海,是通向埃及領土非洲部分的走廊,聯結歐亞非大陸的通道,地理位置十分優越,再加上摩西山相傳又是《聖經》裡所寫的摩西第一次同上帝談話並在叢林烈火中接受「十誡」的聖地,因此自古以來,無數朝聖客和旅遊者冒著風沙烈日,跋涉荒漠到聖凱瑟琳修道院瞻仰聖跡,考察古物,修道膜拜。如今,埃及已把它開闢成南西奈「宗教旅遊」的聖景之一。 
  聖凱瑟琳修道院的外觀像一座古城堡,周圍是用石頭砌成的高大城牆,古老斑駁,院內的教堂則修葺得金光奪目。主教堂的牆壁、柱子、屋頂、大門都有栩栩如生的古代帝王、聖賢、鳥獸魚蟲、花草水果雕刻。教堂內黃金鑲嵌的祭壇,仰臥著耶穌和聖女凱瑟琳的銅像。聖凱瑟琳修道院歷史上曾分別被古羅馬人、阿拉伯人、十字軍、奧斯曼帝國、拿破侖所佔領。歷代帝王和歐洲的王宮貴族曾捐贈了2000 多幅古畫、彩繪,現在修道院內展出了150幅真跡。這些古畫大都是公元6 世紀到15 世紀的作品,反映了歐洲歷代的宗教、歷史和生活,都是珍品。其中一幅薩爾裘斯和巴赫斯兩位聖賢身披拜占廷戎裝,騎著戰馬並轡而行的彩繪是研究拜占廷服飾難得的藝術瑰寶。 
  聖凱瑟琳修道院內的圖書館是僅次於梵蒂岡圖書館的第二大基督教真本圖書館,收藏了3000 多冊手抄善本書。藏書中最珍貴的是一本800 頁的羊皮手抄《聖經》,這本「摩西山抄本」比「梵蒂岡抄本」還古老,寫於公元4世紀中葉。1865 年,俄國聖經學者蒂松德洛夫以俄國沙皇的名義借閱了一部分,一直未歸還。 1933 年大英博物館出資10 萬英鎊購買了這本書,此書現在仍收藏在大英博物館內。修道院只保留著沙皇的一紙借條,供遊人觀瞻。                                 
阿慕爾·本·阿綏大清真寺   
    阿慕爾·本·阿綏大清真寺坐落在埃及首都開羅市老城區中心,尼羅河左側,河水從大寺東邊流過。該寺在非洲暨埃及歷史上佔有很高的地位,它是非洲第一座清真寺,也是阿拉伯半島以外最早建立的清真寺之一。它的建立標誌著阿拉伯民族和伊斯蘭教開始在非洲暨埃及興起。 
  這座大清真寺是由征服埃及的阿拉伯穆斯林將領阿慕爾。本。阿綏於公元624 年首先建造的,以後人們就用這位將領的名字作為寺名。大寺建造初期,結構十分簡單,反映了伊斯蘭教初期的建築風格。當時只有一個普通的長方形院子,長25 米,寬15 米,院子正中是一個長方形的禮拜殿,四周有4 條柱廊圍繞,其中東西向正對著禮拜殿的一條最深最長。禮拜殿和柱廊的地上鋪著卵石,屋頂先用棗木枝遮蓋,又用泥和上椰棗葉糊掩。672 年,倭馬亞王朝穆阿韋葉派駐埃及長官穆賽力麥為該寺築起了磚牆,並在寺的四角建起了4 座宣禮塔,這是伊斯蘭教史上最古老的宣禮塔,後因被指責不合傳統而被拆毀。 
  現在的大寺格局是公元827 年由阿巴斯王朝的埃及長官阿卜杜拉。伊本。塔西爾著手擴建的,擴建後的大寺面積為13570 平方米。大寺周圍是環形走廊,院中心為淋浴室,另一端是宣禮尖塔;大寺正殿共120 間,內有講壇、凹壁。整個寺院樸實素潔,沒存雕刻與彩畫。此外,全寺共有石柱147根(其中一些石柱是重疊的),採用的是希臘和羅馬建築形式,柱與柱的上端用環拱銜接,形如馬蹄,這是伊斯蘭建築史上首次出現的弓形承重結構。 
  到了公元10 世紀中葉法蒂瑪王朝時期,該寺才被加以全面的裝飾、鍍金及雕刻等,曾一度成為世界上最富麗堂皇的寺院之一。該寺所有殿堂裡都豎起了大理石柱,共有400 多根,四壁還鑲嵌著精細的工藝製品,並配有大講經台、大照明燈。所有壁龕上都覆蓋潔白的大理石板,上面刻著書法優美的《古蘭經》文。 
  此後,阿慕爾·本·阿綏大清真寺逐漸衰落,到1789 年拿破侖入侵埃及時,這座清真寺又遭到毀壞,已殘破不堪。但由於該寺為埃及最古老的清真寺,又是眾埃及清真寺的先導,因此埃及政府出巨資重新對之加以修繕,並於1985 年完工。如今的阿慕爾。本。阿綏大清真寺是初建時的15 倍,其內部面貌依舊,並在埃及享有崇高的地位。每年,埃及國王和政府首腦都要親自來這裡參加宗教儀式,同時它也成為全世界穆斯林嚮往拜謁和參觀的地方。                                 
「法老村」   
    「法老村」坐落在埃及首都開羅市區尼羅河中的雅各布島上。以前,這裡曾是一個荒涼的尚未開發的小島。1968 年,埃及著名歷史學家、古埃及史學家哈桑·拉加布博士在去開羅南部吉薩縣的葉阿吉布島種植紙莎草途中,發現此島四面環水,與外界完全隔絕。島上草木蔥蘢,鳥語花香,身臨其境,猶如置身世外桃源。於是他萌發了全面再現法老時代社會生活情景的計劃,並得到埃及政府的大力支持。經過9 年多的建設,終於在雅各布島上建起了這座完全按照史書記載的古埃及風格的仿古旅遊景點——「法老村」。該村佔地面積15 萬平方米,於1977 年正式對外開放,成為埃及的又一大旅遊風景區。 
  步入法老村,在紙莎草和鮮花、綠葉掩映之中矗立著許多神像雕塑。其中最引人注目的是一尊高大的青藍色神像。他手捧兩個陶制水壺,好像在迎接遠方的客人,這就是著名的尼羅河神像,他為埃兒女捧來了清泉。另一組惹人注目的雕像是埃及著名神話故事中的人物奧賽利斯、其兄弟賽特、其妻伊西斯及子荷拉斯。相傳奧賽利斯是古埃及一位國王,被弟弟賽特殺害後碎屍萬段,伊西斯忠貞不渝,四方奔波,將碎屍一塊塊撿回拼接起來,使丈夫得以復活,而其子荷拉斯與其叔父賽特經過一番拚殺,終於戰勝了賽特,繼承了父親的王位。在環島的雕像中,還有一尊神像與其它諸神相別,那就是珀斯神。他頭上長角,面貌醜陋,活像個怪物。但傳說中的珀斯神心腸很好,時刻維護著人類的利益,使人們免受各種災難。 
  法老村中除了帝王、神靈的塑像外,還有法老時代農民及手工業者的塑像。這些塑像形態逼真,有正在用木犁翻地的,有拿著當時整地工具平地劃線的,有播種、吸水澆田、收割打場的,還有手拿長笛吹奏著動聽曲調的…… 
  不一而足。 
  除塑像外,村裡還有法老神廟,完全按古代樣式建造。神廟大門前有一段長長的通道,一邊臨河,一邊是一排公綿羊的石雕像。步入大門有一段長廊,兩旁各有一排獅身羊頭石雕像。長廊的盡頭是兩座塔樓,塔樓之間是主門。進入主門,是柱廊。穿過柱廊是一間間房子。光線從這裡開始暗淡,越往裡走,光線越暗,直到一片昏暗時,就到了法老們敬神的聖殿。昏暗的光線,給聖殿罩上了一層神秘的色彩。聖殿中央有一座嵌有寶石的純金小塑像,聖殿一般禁止遊人參觀。 
  法老村的最後部分是農舍,乳白色的磚牆,椰棗樹葉搭成的屋頂,古樸而又靜謐。 
  此外,村中還有圖坦卡蒙和其他一些法老的塑像。有法老們垂釣的池塘,以及法老時代的手工藝作坊等。 
  如今,法老村中共有300 多男女青年從事旅遊工作,他們身著法老時代的服飾,使用那時的生產工具,按古埃及人的方式從事農耕、漁獵及手工業。 
  島上還種植了5000 余株古樹。                                 
蘇丹·哈桑清真寺   
    蘇丹·哈桑清真寺是世界著名的古老清真寺,坐落在埃及首都開羅市東南的穆罕默德。阿里大街盡頭。它始建於1356 年,1363 年全部竣工,是由馬木路克王朝蘇丹·哈桑建造起的一組宏偉的建築群體。 
  這組佔地7906 平方米、具有現代風格的建築是依照十字形設計的,包括大清真寺、經學院、蘇丹·哈桑衣冠塚及宣禮塔等主要建築。十字形設計所體現的嚴格平衡和對稱,象徵著永恆,賦予了該寺以莊嚴之美。 
  大清真寺的大門高37.7 米,以青銅鑄成,又用大馬士革的金屬工藝品鑲邊。寺內的枝形燈架上刻有阿拉伯風格的華麗圖案。朝向麥加的米海拉布(祈禱用的壁龕)旁有用寶石作釘子的金質《古蘭經》匣和體現精湛鑲嵌藝術的木製講台及讀經台。寺內燈籠和彩色窗戶都是用最精美的五顏六色的玻璃製成,繪有花草圖案和阿拉伯銘文,牆壁則以最精美的花瓷磚裝飾,富麗堂皇,美輪美奐。 
  在大清真寺的後面是4 座講堂和一個內院,它們共同組成了蘇丹。哈桑清真寺的經學院。其中,內院為核心,長32 米,寬24.6 米,正中有一個八邊形屋簷的圓穹頂小涼亭,以多根大理石柱支撐,亭內有淋浴用的大水池。 
  內院四周為高大的院牆,每面中心都設有一道朝外敞開的大拱門,分別通向四座講堂。這4 座講堂分別屬於遜尼派的4 大教法學派——哈乃斐學派、沙斐儀學派、馬立克學派、罕百里學派,其中最大的講堂佔地898 平方米。 
  外院東北、西北、西南角還各有一廳,建有帶尖的拱形石頂,其中東廳最大,阿拉伯—伊斯蘭建築色彩最濃。廳壁用大理石和彩色石塊拼排,天花板用磚砌併以石頭鑲邊。廳內有巨大的大理石台,十餘根柱子交錯支撐。大廳東側是朝向麥加的米海拉布,其右是大理石的敏拜爾(布道壇)。 
  從東廳米海拉布兩側的兩道門可直接通向蘇丹。哈桑的正方形大理石衣冠塚。據墓碑記載,該塚建於1384 年,時為哈桑死後23 年。塚四周有木製圍欄。兩門上包有黃銅,鑲嵌金銀。墓上有方形的屋頂,屋頂總面積為751平方米,高48 米。寺西北30 米處有一部大水車。該寺東南還有兩座石砌的宏偉高聳的宣禮尖塔,其中一塔高達81.6 米。 
  蘇丹·哈桑清真寺以其精巧、細膩,巧奪天工的建築和古老的歷史,吸引著世界各地的伊斯蘭教徒前來朝拜,有人還曾將它與法老時期的金字塔相媲美。                                 
馬赫迪宮   
    馬赫迪宮坐落在蘇丹名城恩圖曼的東南角,尼羅河西岸,是一座富有阿拉伯民族風格的雄偉建築。這是蘇丹人民為紀念民族英雄馬赫迪而修建的紀念館。 
  馬赫迪原名穆罕默德。艾哈邁德,他以伊斯蘭教為號召,提出「建立人人平等的制度」等口號,動員蘇丹人民奮起反抗英國的統治。1881 年8 月,他在南科爾多凡地區發動武裝起義,並宣佈自己為馬赫迪,「馬赫迪」是「救主」的意思。1885 年1 月26 日,起義軍發起總攻,一舉攻佔喀土穆,英國殖民總督兼侵略軍司令戈登斃命於起義軍戰士的長矛之下。同時,經過4 年的武裝鬥爭,蘇丹也重新獲得獨立。新建立的馬赫迪王國定都恩圖曼。同年6 月,馬赫迪因病逝世。為了紀念馬赫迪,蘇丹人民為他建起了馬赫迪宮。 
  馬赫迪宮建於1947 年。它是一座淡黃色的立方體建築物,高達40 多米,直徑20 多米,座基是立方體。屋頂呈高大圓錐形,作銀灰色,在陽光照射下熠熠閃光。宮的周圍環繞著4 個同樣但較小的屋頂,氣勢莊嚴肅穆。馬赫迪的棺槨停放在宮內的大廳中央,雕刻精緻,四周圍著欄杆。欄杆外立有一塊石碑,上面鐫刻著馬赫迪的家譜。但是,馬赫迪的遺體卻已被捲土重來的英國殖民軍司令吉欽納於1898 年率部攻陷恩圖曼後,從宮中取出扔入河中。宮中的遺物也大多被帝國主義分子掠走。有一座木雕大鐘,就是原被英國人從宮中盜往倫敦,後經蘇丹人士購買運回的。 
  馬赫迪宮附近,有一座土築的老式房屋和方方的院落,原是馬赫迪繼承人哈里發阿卜杜拉的官邸,現闢為馬赫迪起義博物館。館內陳列有馬赫迪早年生活經歷的文字圖片介紹;起義軍穿的白袍、白頭巾、腰帶、斗篷和使用過的劍、矛、棍棒等;有馬赫迪使用的正方形印章;有書寫著「先知的哈里發穆罕默德。馬赫迪」的殷紅色的起義軍戰旗;還有馬赫迪的不少書信和文告,其中包括馬赫迪早在1880 年所寫的信件。在博物館的「擊斃戈登專室」裡,展示了戈登的頭像,他用過的鐵皮箱和部分衣物、文件及書信等。其中有一桿亮錚錚的長矛,就是當年刺死戈登的銳利武器。 
  現在,馬赫迪宮被蘇丹穆斯林及馬赫迪子孫後代視為聖地,經常有人瞻仰膜拜。                                 
大萊波蒂斯考古區   
    大萊波蒂斯考古區位於利比亞科姆斯地區的萊卜達河出海口,距首都的黎波里市123 公里。其歷史可以追溯到公元前1000 年,腓尼基人統治時期。 
  不過,大規模的興建是從公元前146 年羅馬人佔領迦太基城,到公元439 年易手汪達爾人,前後共500 多年。其間,大萊波蒂斯逐漸發展成為羅馬帝國的一流城市,為北非的第一大港。 
  大萊波蒂斯考古區的建築呈一個個長方形,具有典型的古羅馬城市建築風格。南北主要街道名卡爾多,東西幹道稱德古瑪努斯,城內的其它街巷都與這兩條大街平行而建。沿卡爾多大街向北可直接走到地中海南岸,卡爾多的最南端是著名的塞維洛拱門,也是大萊波蒂斯考古區的入口處。它是由在當地出生、後來成為古羅馬皇帝的塞普蒂米厄斯。塞維洛(公元193 年~211年在位)於202 年在東部前線獲勝後,凱旋之前倉促中建造的。這座拱門的東、西、南、北各有一個門洞,石料以石灰為主,外面由大理石浮雕和簷柱裝飾,高大而精美,不失為古羅馬建築的傑作。在拱門旁邊,還有一座3 米多高的石碑,上面用阿拉伯文和英文寫明該考古區受聯合國世界遺產委員會保護。 
  卡爾多是原來老城的中軸線,由於公元1 世紀末,即奧古斯都羅馬王朝的統治時期,大萊波蒂斯建築不斷向西延伸,現已處於考古區的西南部。當時除修建了維塔斯廣場外,其西側還矗立著利伯爾。帕特廟以及供奉大力神同為大萊波蒂斯保護神的巴科神。在維塔斯廣場的東南面則修建了維塔斯大教堂和大瑪特爾神廟,這些都是石灰石建築。 
  在大萊波蒂斯周圍築有城牆工事,以防禦內地部落的進攻。建造者們還擴建了港口以容納更多的商船,1000 噸的船隻可以直達城外卸貨。此外,大萊波蒂斯人修建了一道堤壩和一條運河,將萊卜達河改道。修築運河挖出的土方堆積成一座小山,即今之蒙蒂塞利山。 
  大劇場、競技場和賽馬場是古羅馬人最喜歡去的娛樂場所,因而這些建築也最具有代表性。大萊波蒂斯劇場建於公元1~2 世紀,主要由半圓形的看台和舞台組成。中間由樂池連接,形成完美的整體。大劇場臨海而立,坐在看台上可以看到舞台和高大的背景牆,起身站立則可眺望美麗的地中海。大劇場是一座石灰石和大理石結合的建築,石灰石采自大萊波蒂斯以南5 公里的地方,大理石則是采自地中海東部沿岸。值得一提的是大劇場內原有許多精美的大理石雕像,可惜保存至今的為數不多,只在舞台的兩側各有一尊立像,另有一些被保存在的黎波里的古堡博物館中。在塞維洛王朝時期還修建了新的會堂和西門外的獵人浴場供貴族們享樂。 
  公元363~367 年,大萊波蒂斯遭到奧斯圖裡部落的洗劫,其間地中海沿岸發生的一次大地震(公元365 年)更是雪上加霜,使大萊波蒂斯遭到嚴重破壞,從此一蹶不振。到公元500 年時逐漸縮小成一個村鎮。 
  1912 年意大利佔領利比亞後開始了大萊波蒂斯考古區的發掘工作。而大規模的發掘和保護則是在1951 年利比亞獨立後進行的。1983 年,聯合國世界遺產委員會因大萊波蒂斯考古區在歷史和文化方面的突出地位將其列入世界遺產名錄。                                 
薩布拉塔古城遺址   
    薩布拉塔古城遺址位於利比亞行政區境內,靠近地中海,距薩布拉塔市中心僅1.5 公里。利比亞首都的黎波里至佐烏亞拉的海濱大道正好穿越該遺址。這裡曾是短命的馬希尼薩努米底亞王朝的組成部分;腓尼基人也曾在此建立加工非洲內陸地區產品的基地。公元2~3 世紀,該城被併入羅馬版圖,並得到重建。 
  遺址位於的黎波里以西的地中海岸邊。現與的黎波里和列普蒂斯馬格納共同構成「大的黎波里地區」。這裡最早的遺址是約建於公元前7 世紀的海邊碼頭。現在能看到的同一時代的遺留物品僅僅是一些卡塔戈陶罐和希臘式陶杯。卡塔戈(普尼卡)人統治時期,薩布拉塔為了防範其他部落侵擾,建起了堅固的城牆,後來成為司法廣場北面的端點。到愷撒統治時期,該城逐步繁榮起來。 
  薩布拉塔城南是宏偉的司法廣場。廣場東北端的一個平台上是一座規模不大、灰色牆壁的小寺廟。西南端有一座宏大的神殿,即朱庇特神廟。這是薩布拉塔城最重要的寺廟。廣場東南部還有一座建於公元前1 世紀的規模宏大的教堂遺址。 
  奧古斯都(卒於公元14 年)時期,薩布拉塔人在城東的河畔為伊西斯建起一座四周為柱廊、正面有台階的寺廟。該廟在維斯帕希亞諾年間(公元69~79 年)進行過修繕。公元138~161 年,「仁慈的安東尼奧」當政時期,薩布拉塔城升格為殖民區,城市建設得到發展。 
  建築師們進口了大量的希臘大理石,以修造薩布拉塔城的新建築。公元2 世紀末落成的塞拉皮斯神廟即為其中之一。與此同時還建起一座大力神廟。公元363~365 年,阿斯圖裡亞尼斯人入侵,城市大部分被毀,朱庇特廟等一批古跡亦遭破壞。在後來修復中,還出現了一些基督教教堂,其中,位於司法廣場西北的一座最為重要,因為它是查士尼皇帝下令建築的。此外,薩布拉塔城還有許多浴池。 
  公元6 世紀,在薩布拉塔城東建起拜占廷式城牆,薩布拉塔城也逐漸縮小到僅僅包括司法廣場及其周圍。當阿拉伯人到來後,該城被遺棄,為漫漫黃沙所吞沒,一直沉寂了1000 多年。1983 年,薩布拉塔古城遺址被聯合國教科文組織世界文化與自然遺產委員會列入世界遺產名錄。                                 
達德拉爾特·阿卡庫斯石窟   
    達德拉爾特·阿卡庫斯石窟位於利比亞與阿爾及利亞接壤的邊境地區。 
  在這個多石高原上發現了數千件雕刻和石窟畫,向人們展示了從公元前12000 年至公元1 世紀之間截然不同的繪畫風格。這些繪畫反映了當地動物和植物隨著環境變化而發生的深刻演變,刻畫了在當地繁衍生息的居民的不同生活方式。 
  達德拉爾特·阿卡庫斯高原在加特城東的菲桑,是一片面積為250 平方公里、現已荒無人煙的廣闊地區。 
  從1955 年起,在法布裡西奧·莫裡和保羅·格拉西奧西等專家主持下,意大利—利比亞聯合科學考察團清點了百餘個石洞,發現了數百幅雕刻畫和數千幅繪畫,以及許多石製和陶制物品。這些不同時期的繪畫和文物以不同的風格向人們展示了由於氣候的演變而使當地物種和居民生活方式發生巨大變遷的情況。 
  「自然主義時期」(約公元前12000~前8000 年)留下了許多描繪大型草原哺乳動物的雕刻,如大象、犀牛和長頸鹿等;在「圓頭時期」(公元前8000~前4000 年),可以看到濕潤氣候帶所特有的動物群和一些魔幻——宗教場面,在這個時期,雕刻和繪畫同時存在;在「放牧時期」(公元前4000~前1500 年),眾多的牛群被畫在洞穴的牆面上作為裝飾,這個時期的雕刻和繪畫數目最多因而也最重要;在「馬時期」(公元前1500 年前後),半乾燥的氣候造成某些物種的滅絕並從畫面上消失,馴馬開始出現;最後是「駱駝時期」,即公元後頭幾個世紀,由於沙漠化日益嚴重,單峰駝是當時石窟畫的主題。 
  1985 年,達德拉爾特·阿卡庫斯石窟被聯合國教科文組織世界文化與自然遺產委員會列入世界遺產名錄。                                 
迦太基古城遺址   
    迦太基古城遺址位於突尼斯首都突尼斯城東北17 公里處,瀕臨地中海,扼守突尼斯海峽,據東西地中海要衝,是世界上最著名的古城遺址之一,佔地300 多公頃。最早系公元前814 年由腓尼基人興建,它比羅馬城的建立還早61 年。 
  從公元前9 世紀末起的600 餘年中,迦太基城曾是有名的奴隸制強國迦太基的都城,繁榮富庶,盛極一時,成為當時地中海地區政治、經濟、商業和農業中心之一。公元前3 世紀,羅馬與迦太基發生激烈爭奪,從公元前264年開始,雙方先後進行了3 次布匿戰爭,到公元前146 年以迦太基戰敗而告終。迦太基城遭羅馬軍燒燬,夷為廢墟。現在所看到的迦太基古城遺址,是羅馬人在公元前146~公元439 年佔領時期重建的。該城曾發展為當時僅次於羅馬的第二大城市。從殘存的劇場、公共浴室和渡槽等遺跡可知當時工程之浩大,設計之精美。當時的主要建築有長34 公里、高13 米、厚8 米的城牆以及宮殿、神廟、別墅、住房、公共浴室、競技場、跑馬場、劇場、墓地和港口等,現在均依稀可辨。 
  緊靠海邊的安東尼公共浴池,為公元2 世紀羅馬皇帝安東尼時期建造的,從殘存遺跡中可以看出它巨大的規模,面積達3.5 公頃。從底層結構上可以清楚看到兩邊對稱排列著更衣室、熱水游泳池、按摩室、蒸汽浴室、逐漸升溫的熱水室、溫水室、冷水室、健身操室等。由此可見,洗澡在古羅馬人的生活中佔有重要的位置,公共浴室已經成為他們不可缺少的去處。即使不大的城市,也以有一個或幾個公共浴室為榮。安東尼浴池的用水是從60公里以外的扎古旺通過渡槽引來的。長龍般的渡槽,形成氣勢宏偉的人工「天河」,至今還殘存數段。可蓄水3 萬立方米的貯水池,至今仍在使用。 
  古城中還有一座基督教堂遺址,是突尼斯境內最早的基督教堂。發掘出的腓尼基時代的遺物大多是墳墓、石棺、墓葬品等。其中有幾具公元前400年的石棺,棺蓋上有死者的雕像,大小和真人相差無幾,從衣著看,顯然受埃及文化的影響。陳列出土的墓葬品則有水壺、陪葬者石雕像和裝飾品等。 
  宏偉壯麗的羅馬劇場,坐落在一座公園的小山上。這是依山勢而建的露天劇場,正面有兩個門,左右也各有門可以上下。舞台伸延出去,對面是半圓形的觀眾席,全部由石頭砌就,共有21 級,把整個舞台圍住,在任何一個座位上,觀眾都可以清晰地聽到舞台上的歌聲和台詞,看到舞台上演員的表演。古羅馬劇場經過修復,保存得很完整。突尼斯政府每年都要在這裡舉辦迦太基「國際聯歡節」。 
  此外,迦太基城遺址還有宏偉的競技場和古老的迦太基神廟等遺跡。為了保存古城殘存下來的遺物,突尼斯政府在迦太基還新建了一座博物館。館內保存並陳列著大量珍貴的歷史文物,尤其是古羅馬鑲嵌畫,更是舉世聞名,人們從中可以瞭解古代突尼斯人對世界文化發展所做出的傑出貢獻。 
  1978 年,聯合國教科文組織將迦太基古城遺址列入第一批「世界文化與自然遺產」名單。                                 
奧格巴清真寺   
    奧格巴清真寺位於突尼斯共和國的歷史名城——凱魯萬城郊。 
  凱魯萬,地處突尼斯中部偏東,阿特拉斯山脈東南坡沖積平原上,東北距蘇塞48 公里,北距首都突尼斯城155 公里。現在為突尼斯第四大城。它是阿拉伯人在公元670 年戰勝拜占廷後建立的一座城池,是馬格裡布第一座完全阿拉伯化的城市。公元800~909 年,阿格拉比德王朝曾定都於此。凱魯萬的聞名於世,還在於它是伊斯蘭教繼麥加、麥地那、耶路撒冷之後的4 大聖地之一。突尼斯人認為,到凱魯萬朝覲7 次即等於去麥加朝覲。全城有100多座清真寺,其中西迪。奧格巴清寺是最古老的一座,也是世界上第二大清真寺。它氣勢雄偉,別具一格,成為突尼斯和阿拉伯世界珍貴的古代文化與宗教遺產,並被聯合國教科文組織列為重點文物保護單位之一。 
  奧格巴清真寺建於公元670 年,寺體肅穆壯觀,外表樸實無華。寺院東西長130 米,南北寬80 米,院牆高4 米,院內大理石鋪的地面光滑整潔,東北南三面有拱形長廊環抱,長廊由300 根石柱頂立,其中有阿拉伯式、羅馬式、拜占廷式,不一而足。寺院中最高的建築物是西面正中的一座四方形3層梯式宣禮塔,塔高35 米。站在上面,可以鳥瞰凱魯萬城全景。最宏偉壯觀的建築是東面的禮拜廳,大廳正面有大小15 扇門,每扇門由400~800 塊雕有各種圖案的嵌板組成。廳內圓柱林立,共20 排300 根,與長廊的石柱等同。 
  頂上懸掛著威尼斯式吊燈,富麗堂皇。地面上鋪有地毯和類似中國的燈草蓆,供星期五穆斯林前來跪地誦經。廳內深處的木製講壇,是用288 塊精雕細刻的印度名貴木料嵌板組成,有花鳥、穀物、葡萄、幾何圖形等各種圖案,生動逼真。講壇旁邊的誦經壁龕,是用28 塊浮雕和鏤空雕的大理石組成,設計別緻,鏤刻精巧。壁龕頂部由伊拉克贈獻的135 塊繪有各種圖案的陶瓷板覆蓋,光怪陸離,給人以肅穆之感。禮拜廳內可容納3000 人,廳外寺院和走廊可容納5000 人,8000 名信徒可同時在這裡祈禱、作禮拜。 
  具有1300 多年歷史的「奧格巴清真寺」曾歷經坎坷。相傳在阿格拉比德王朝時期,齊亞達特。阿拉赫親王為了使這座寺廟用自己的名字命名以永垂青史,曾試圖重建大清真寺並拆除誦經壁龕,從而掃除奧格巴的一切痕跡。 
  當時一位聰明的匠師向親王建議用兩堵牆將壁龕關鎖,這樣,過去建築的精華便無影無蹤。親王接受了這個建議。但是忠於奧格巴的工匠們妙手精工,在原來壁龕的外面另建了一個由28 塊浮雕、透空雕大理石組成的壁龕,掩過親王耳目,保住了原奧格巴的誦經壁龕。從而使這個伊斯蘭世界珍貴的宗教遺產被完整無缺地保留至今,透過透空雕的縫隙,人們仍可欣賞奧格巴的原作。                                 
巴爾杜國家博物館   
    巴爾杜國家博物館坐落在突尼斯首都突尼斯城西北郊巴爾杜廣場上,是北非最重要的一座考古與文物博物館。在整個非洲,它的規模僅次於埃及的開羅博物館,它以自己所珍藏的極其豐富和瑰麗多彩的鑲嵌畫而聞名世界。 
  這座博物館建在歷代皇宮所在地,由部分皇宮改造而成,是一座阿拉伯風格的巨大建築物。1888 年正式建成開幕,當時的名字叫「阿拉維博物館」。 
  1956 年突尼斯獨立後,改為現名。 
  博物館內有四十幾個大廳和長廊,展品分史前期、腓尼基和迦太基時期、羅馬時期、基督教時期、阿拉伯伊斯蘭時期和希臘藝術品部分。其中羅馬時期的鑲嵌畫無論在數量上還是在質量上都在世界上名列前茅。這些鑲嵌畫的內容有田園生活、自然風光、漁獵、航海、體育競技、戲劇歌舞、葬祭儀式以及神話和宗教故事等,色彩協調,技術精湛,雖有近2000 年歷史,仍鮮艷如新。 
  在博物館的第一大廳裡展出了世界上最大的一幅鑲嵌畫——《海神尼普頓的勝利》。這幅13.40×10.25 米的鑲嵌畫鋪滿整個大廳的地面,它是1888年在蘇斯城出土的。畫面上,海神尼普頓居中,站在由4 匹海馬拉的戰車上,威風凜凜。他左手拿著三叉戟,右手揮戈向前。周圍由56 幅橢圓形或六邊形的繪有騎著各種海獸的仙女相陪襯。仙女儀態萬千,神情各異,數十頭海獸也活靈活現。 
  在博物館二樓牆上,有一幅取材於希臘著名神話故事的鑲嵌畫,名叫《尤利西斯和西蓮斯海妖》,十分引人注目。這幅畫幅度為3.5×1.4 米,是公元3 世紀的作品,在杜卡古跡中出土。它生動、形象地描繪了古希臘英雄尤利西斯(為特洛伊木馬獻策者)在特洛伊戰爭取勝後,英姿煥發,站立船頭,和戰友破浪前進的情景。 
  還有一幅高1.2 米、寬1.22 米的鑲嵌畫,它既不是鑲在牆上,也不是鑲在地面上,而是掛在特別的木架上,兩束聚光燈照射著畫面,十分醒目,是巴爾杜國家博物館保存的另一件珍品。這是於1893 年在蘇斯城出土的《維琪爾肖像》。畫中,詩人維琪爾(公元前70~公元前19 年)安詳地坐在椅子上,右手放在胸前,左手握著詩卷,聚精會神地聆聽左側站立的歷史女神克麗亞誦詩,右側站著悲劇女神美爾鮑曼娜。這幅鑲嵌畫用了十多種不同色彩的石塊,特別用上了綠色玻璃,這在當時的鑲嵌畫中是少見的。畫中的人物形象精緻生動,在打開的詩捲上,還可以清楚地看到史詩中的「埃尼特」一句詩。它再現了羅馬偉大詩人維琪爾的形象,更為重要的是,它證實了那首歌頌羅馬帝國起源的史詩《埃尼特》確為維琪爾所著。這表明,鑲嵌畫不僅是精美的藝術品,同時又是寶貴的考古資料。 
  在巴爾杜國家博物館的後面,還連接著昔日的皇宮。宮殿面積不大,卻是突尼斯古典建築藝術的典範,雕樑畫棟,輝煌典雅。宮內陳列著歷代王室用品,還有歷代戰爭中使用的兵器,反映了突尼斯人民抗擊侵略者的歷史。                                 
宰圖納大清真寺   
    宰圖納大清真寺坐落在突尼斯共和國首都突尼斯市舊城麥地納的中心,是世界著名的大清真寺。 
  該寺是由倭馬亞王朝派駐北非總督哈桑。努爾曼於703 年開始興建的。 
  732~734 年,又經當時總督阿卜杜勒。本。哈加卜翻建,並被正式命名為「宰圖納大清真寺」。「宰圖納」在阿拉伯語中是「橄欖」的意思。橄欖是盛產於中近東和地中海一帶的油料作物,是突尼斯重要的土產,以它為寺名象徵著該寺繁榮昌盛之意。804 年,阿格拉布王朝埃米爾阿布。易卜拉欣。阿赫邁德又擴建了該寺,使之與凱魯萬清真寺有許多類同之處。到公元840 年再次擴建後,宰圖納大清真寺已完全體現出北非地區伊斯蘭建築風格。 
  大寺總面積5000 平方米。內有誦經大廳和15 個中殿,能容納2000 人同時作禮拜。誦經大廳以148 根大石柱支撐,這些石柱都是從迦太基神廟遺址上拆遷來的。寺內富麗堂皇,燈火輝煌。大寺的迴廊通道鐫刻彩繪,形式活潑熱烈。方形宣禮塔高達44 米,穩重、華麗,別具特色。大寺周圍遍佈香料店舖,使得寺院芳香幽雅,古色古香。 
  13 世紀,哈夫斯王朝時代,宰圖納大清真寺已成為突尼斯全國政治、宗教和教育中心,也是北非傳播伊斯蘭教育的主要基地。當時這裡學術研究極為興盛,僅圖書館藏書就達36000 余冊,其中手抄本達數千冊。全國各地、馬格裡布地區以及西班牙的留學生都到此求學,學習與研究有關《古蘭經》注學、聖訓學、歷史傳記學、教法原理學、宗教哲學、邏輯學以及阿拉伯語法修辭學、文學和詩韻等多種學科,並培養了不少人才。著名的突尼斯歷史學家、哲學家伊本。赫爾敦就於1332 年出生在距清真寺150 米處的房子裡,即現今的杜爾拜特。貝伊街33 號,並畢業於宰圖納大清真寺。 
  現在,宰圖納大清真寺仍是突尼斯共和國舉行盛大宗教儀式的地方。每年齋月26~27 日「命運之夜」,突尼斯總統、總理、議長及其他政府高級官員和宗教界的長老們,都要來此參加隆重的會禮儀式。同時,它也吸引了世界各地的信徒和參觀者來此參觀、朝拜。                                 
提姆加德古城遺址   
    提姆加德古城遺址是阿爾及利亞境內最著名的古羅馬遺跡。它位於阿爾及利亞東北部的奧雷斯山區,海拔1072 米,四周群山環抱。 
  該城始建於公元1 世紀,最初只是古羅馬奧古斯都第三軍團沿著奧雷斯山區北部窪地建立的一系列哨所之一。後根據古羅馬帝國特拉讓皇帝的命令,在這裡建城,叫做塔姆加迪,並迅速繁榮。5 世紀汪達爾人入侵之後,塔姆加迪曾遭奧雷斯山民破壞。6 世紀時,柏柏爾人起義,把羅馬人趕走後改名提姆加德。後被廢棄。1880 年,阿爾及利亞政府開始對提姆加德進行發掘,經百年之久才基本弄清了該城遺跡面貌。聯合國教科文組織將其列為世界文化遺產之一。 
  古城的佈局按古羅馬最嚴格的城市規劃原則進行設計。城市全部用巨石建成,平坦的石面大廣場,是古代人們聚會的場所,地上刻有幾行羅馬文字,意為「狩獵、沐浴、遊玩、歡笑,這就是生活」。巨石鋪成的大街小巷裡,下水道系及車轍的痕跡還依稀可見。 
  提姆加德內還有圖書館、劇場、神廟、市場、商店、旅店、磨坊和高大的凱旋門等古羅馬公共建築中的一些獨特的設施,雖然大部分只存基礎和廊柱,但仍可窺見其規模之宏大。其中,教堂遺址的發現,說明公元3 世紀時基督教已傳入提姆加德。遺址中還有許多公共浴室,城北和城南的大浴室是非洲浴室中較大的,至今可以看到有損壞的熱水浴室、地板殘跡、把熱氣通進蒸氣室的沿牆陶管殘片和一部分通到水池去的管子。 
  現在,在提姆加德古城遺址入口處建有博物館,陳列著發掘出來的古羅馬人的家庭用具、石棺、雕像及工藝品。用彩色碎石拼成的巨幅地板裝飾圖案尤為引人注目。城市南部,依丘陵斜坡而建的半圓形古劇場,氣勢雄偉,保存得十分完整,可容納4000 人。阿爾及利亞獨立後,每年夏季都要在這裡舉行國際藝術聯歡節。                                 
阿爾及利亞人民宮   
    阿爾及利亞人民宮位於首都阿爾及爾市中心,與巴爾杜宮相鄰。 
  人民宮前身是已故總統布邁丁的辦公地和住所,稱總統府。1987 年7 月5 日,在慶祝國家獨立25 週年之際,總統府正式易名為「人民宮」,對外開放,並被闢為國家重點遊覽場所。 
  人民宮內最早的建築是建於1791 至1797 年間奧斯曼統治時期的夏宮。 
  當時土耳其地方長官帕夏和他的孫子穆斯特法曾下榻此宮。後來,法國人在夏宮旁,循照土耳其風格又建起一座龐大宮殿,即宮內主宮。主宮內有禮賓廳、迎賓廳和舞樂廳,以供當時駐阿爾及利亞的法國統治者在此會見各國使節和外賓。主宮皆用純白色意大利大理石建成,廳室階梯潔白如玉,宮內采光好,窗架為古敘利亞式深褐色木雕窗。 
  從1921 年起,先後有幾名法國著名壁畫大師在宮內繪製了多幅大型壁畫,反映了阿爾及利亞民俗風光和生活場景。如土著婦女紡織耕耘的生活場面,椰林湖畔自然風光等。這些壁畫氣勢宏大,色彩鮮艷和諧,極富宮廷裝飾特色,堪稱佳作。 
  值得當地人自豪的是宮內一角的大拱形圓頂。它是由5 位阿爾及利亞工匠自行設計並雕刻而成的。雕刻精美細膩的彩拱上,閃亮著五角銀星,象徵著伊斯蘭教的永恆力量。 
  在東西走向的娛樂廳(慶典廳),兩邊各有一個凹進去的拱壁。西邊為樂台,當年樂師們就是席坐在這半圓型的拱壁內,為台下賓客奏樂助興的。 
  東邊拱壁中有一幅大型壁畫,描繪的是一隻開屏孔雀。拱洞中擺放著一張碩大的棕色台桌,顯得肅穆莊嚴,這就是歷代總統宣誓就職的地方。 
  人民宮依山傍水,是一座天然公園。白色宮樓東面,一片綠草如茵;園內四周,亞熱帶無花果樹、椰棗樹、芭蕉和鐵樹,成林成帶,形成一片巨樹參天、籐蔓纏繞、百花爭艷的天然林園。林間小道旁,聳立著一尊尊古希臘少女裸體銅雕像,亭亭玉立,顯得風姿嫵媚,古趣盎然。在路的盡頭,憑石欄遠望,可以盡覽阿爾及爾半壁山城和紫紅色的地中海。 
  人民宮下面山坡,建有白色樓台和曲道,半山腰處,有一圍碧水清池,水天相連,池中游弋著紅金魚。對面山坡上溪水潺潺,有的細如涓滴,有的勢如瀑湧,至坡底匯成白浪,更使人民宮顯得怡雅,充滿生機。如今,人民宮已成為阿爾及利亞人民文化和娛樂活動的場所。迎賓廳用作展廳,當年布邁丁總統的鋼琴房已成為首都藝術展廳。園內空曠地,是半圓形古羅馬樣式的階梯石台,為宮內露天劇場。每逢節假日,人民宮內燈火通明,鼓樂喧天,呈現出一派熱鬧的景象。                                 
哈桑二世大清真寺   
    哈桑二世大清真寺是世界著名的清真大寺,亦是西北非地區最大的現代化清真寺。它是由摩洛哥國王哈桑二世提議修建的,因此被命名為哈桑二世大清真寺。 
  這座可同時容納10 萬人作禱告的清真寺坐落在摩洛哥首都西部最大的海濱城市卡薩布蘭卡,距首都拉巴特90 公里。由於當地瀕臨大西洋,受海洋氣候的影響,冬暖夏涼,陽光充足,氣候宜人,因此成為建寺的理想好地方。 
  法國著名建築設計師米歇爾。潘索承擔了工程的設計任務,並於1987 年8月11 日破土動工興建。經過3.5 萬名勞工和技術人員的日夜修建,終於在1993 年8 月30 日竣工並開放,總投資達5.4 億美元。 
  哈桑二世大清真寺通體採用白色大理石砌成,綠色的琉璃瓦和形狀各異的銅飾品鑲嵌其間,給莊重的清真寺平添了幾分生機。寺內則又是另一番景象:五顏六色的大理石和馬賽克,在四面牆壁上鑲出阿拉伯人喜愛的幾何圖形。大廳內鋪著紅地毯,拐角處巧妙地擺放著一些精品飾物,在高達20 米的巨型水晶吊燈的照耀下,更顯得整個寺院富麗堂皇。再加上22 扇銅製大門像肅立的衛士,散佈在寺院內的1000 個大小不一的噴泉似一群婀娜多姿的宮女,使進入哈桑二世大清真寺的信徒彷彿置身於華麗的王宮之中。 
  哈桑二世大清真寺總佔地面積9 公頃。寺區面積為2 公頃,長200 米、寬100 米、高60 米,共分4 層。底下兩層面積近2 萬平方米,是男人小淨和祈禱的場所;中間一層面積為3550 平方米,專供婦女禱告之用;最上面一層是活動屋頂,只要按動電鈕,寺頂就會在幾分鐘內自動開啟,陽光便直射寺內。200 米高的宣禮塔,可通過樓梯或電梯直達其上,塔尖還裝有激光設備,夜間設備打開後,35 公里長的耀眼光束為穆斯林直指伊斯蘭聖城麥加的方向。 
  寺內還設有會議和演講廳、博物館、面積為4000 平方米的古蘭經學院、可同時停放1100 輛車的地下車庫,以及世界上最大的伊斯蘭圖書館等附屬建築。其中,圖書館裡珍藏有英國女王伊麗莎白二世贈給哈桑二世清真寺的一本1000 多年的《古蘭經》真本。 
  在靠近清真寺的底部,還建有一座土耳其風格的浴室,規模宏大,面積為6000 平方米,可容納1400 人同時入浴。此外,該清真寺還配有先進的自動滅火裝置、廣播通訊系統和監控系統,因此,哈桑二世大清真寺是當今世界上設備最先進的一座清真寺。它為卡薩布蘭卡這座享有「大西洋新娘」美稱的城市又增添了幾分誘人的魅力。                                 
卡拉維因大清真寺   
    卡拉維因大清真寺是世界著名的古老大清真寺。它位於摩洛哥王國的歷史名城非斯,始建於809 年1 月2 日。 
  「卡拉維因」又譯作凱洛因,是阿拉伯語「凱魯萬人」的音譯。相傳,809 年伊德裡斯王朝興建非斯城時,有200 多突尼斯凱魯萬人移居非斯。他們在非斯城居住的地區被稱為「卡拉維因」,位於該區內的大清真寺也因此而得名。該寺最初名為謝裡夫(尊貴的)大清真寺,為伊德裡斯二世所建,直到859 年1 月30 日重修時才改稱為卡拉維因大清真寺。擴建大寺的是穆哈辛娜夫人,她是凱魯萬人富豪穆罕默德。法赫利的女兒。這次的擴建將原來的寺基拓寬了,又重建了清真寺的旁廳側室,新設了壁龕、講台,還建造了馬格裡布人稱為「紹曼爾」的長方形宣禮塔。正方形塔基邊長5 米,塔高120米,塔頂築有一個小圓頂,這一古樸風格的宣禮塔成為非斯後來的800 多座宣禮塔倣傚的典範。此後大寺又幾經擴建,目前的清真寺,規模宏大,就像一座巨大的古城堡。 
  全寺有31 座大門,禮拜大殿由270 根圓柱支撐,可同時容納22000 人作禮拜。原來大寺的庭院只有4 條通道,現已發展成為16 條通道的大庭院,院中栽滿柑桔樹和檸檬樹。原來的庭院均已劃入禮拜大殿範圍。 
  該寺綠色瓦頂的外殿殿宇尤其令人傾倒。殿外陽光明媚,空氣清新,噴泉涓涓。大殿四周牆上飾有安達盧西亞風格的圖案。精巧的弧形曲線,烘托著優美的阿拉伯書法傑作,渾然一體,使人彷彿置身於阿拉伯藝術博物館中。 
  清真寺內殿富麗堂皇,取自於一年365 天數字的365 根殿柱,連著架托著屋頂的單、雙穹形的弓架結構,雄偉軒昂。殿內的一切飾物都稱得上是藝術品。懸掛在天花板上的無數盞形狀各異、姿態萬千的枝形吊燈光芒四射。 
  在一隻銅鐘上還用西班牙文寫著:「良知者應感謝把你從謬誤中拯救出來的安拉。」大殿的講壇是用檀香木、烏木、白楊木做成的,上面點綴著象牙裝飾,四周用精巧的椰棗樹形花邊作陪襯,平日置於壁內,演講時移至壁外。 
  大寺的木製大門上則鑲嵌著一排排閃閃發光的銅釘,金屬大門環更是光采奪目。每扇大門上方還都建有一個小圓頂。寺內的一個小房間還保存著世界上最古老的水準儀、日晷、沙漏和星盤。 
  卡拉維因大清真寺不僅是北非地區重要的穆斯林禮拜場所,也是伊斯蘭世界久負盛名的宗教和科學文化中心,同時還配有規模宏大的圖書館。圖書館藏有圖書數十萬冊,其中有數以萬計的手抄本,如著名的阿拉伯學者伊本。魯西德的遺著《闡明與促成》,以羊皮鑲頁,手工抄出,共638 頁,彌足珍貴;還有曼蘇爾。宰哈比時代人恭繕的《古蘭經》,每頁長達半米,亦是稀世之物。這些珍品都反映了馬格裡布悠久的文化傳統。                                 
拉利貝拉獨石教堂   
    群拉利貝拉是埃塞俄比亞沃洛省的一個古老小城,位於埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴北部300 多公里處。它面積寬闊,像一個分散的村落。在這裡保存著埃塞俄比亞古老文化的精華——拉利貝拉教堂群,這組建築由12 座獨石教堂組成。 
  拉利貝拉城曾是扎格威王朝的首都,舊稱羅哈。公元1181 年,一位名叫拉利貝拉的王公當了國王,是他將羅哈定為國都,於是後人將羅哈稱為拉利貝拉。拉利貝拉國王崇信宗教,為了表示對上帝的虔誠,他下令招募全國有名的能工巧匠,在當地的岩石層中「鑿刻神廟」,但不得使用膠結物質。當時最負盛名的建築大師錫迪。梅斯方爾先後率領共5000 多名工匠,用了30多年時間,在埋於地下的五、六層樓高的整塊岩石中開鑿出12 座石刻教堂。 
  他們先剝掉覆蓋在岩層上的厚厚的土層,然後在四周垂直地往下鑿開12 至15 米深的巨大陡峭的井筒,形成一方巨型石塊,最後在石塊上鑿空並雕刻教堂的內部結構和裝飾。所有石刻教堂沒有使用一點灰漿、粘土等粘合劑料。 
  12 座教堂是在不同顏色的岩石上開鑿的,顏色、大小都不相同,建築式樣也各有特點,但都有古老的阿克蘇姆(埃塞俄比亞的另一座古城)式的石碑尖頂、鑿空雕成的內部結構和裝飾,如石柱形走廊、鏤空透雕的門窗以及塑像、浮雕和祭壇等。12 座教堂之間由地下過道和巖洞系統相互接通。 
  最大的一座獨石教堂是梅德哈尼。阿萊姆教堂,意即救世主教堂。它是在紅色岩石上開鑿成的,長33 米、寬23.7 米、高11.5 米,內有28 根石柱,屋頂呈石碑形。戈爾戈塔—米凱爾教堂是埋葬拉利貝拉國王的地方,教堂裡有一個凳子、兩張擋板,還有一個沒有支起來的大十字架,據說是拉利貝拉使用過的東西。聖。喬治教堂被鑿成十字架形,從上方觀看,就像一個大而厚的十字架放在地上。埃曼紐爾教堂的紅牆構成線條分明的幾何圖形,還有用石頭鑿成的木頭似的橫樑。瑪麗亞教堂的內部建築藝術最為精美,天花板和拱門上都有用紅、黃、綠等顏色繪成的幾何圖形和動物形象。 
  1221 年,拉利貝拉國王去世後,這裡的王府及周圍土地遂歸國家基督教堂所有。在後來的幾個世紀中,由於這個地區遠離商路和如今的公路,又被茂密的森林所包圍,因而逐漸與世隔絕,被世人所遺忘。直到1974 年,埃塞俄比亞這一民族文化古跡才重新發現,被人稱為非洲歷史上的奇跡之一。聯合國教科文組織已把它列為世界文化遺產之一。拉利貝拉的獨石教堂像中國的長城、埃及的金字塔一樣吸引著全世界的遊客。                                 
納庫魯湖國家公園   
    納庫魯湖國家公園位於肯尼亞裂谷省首府納庫魯市南部,是肯尼亞的野生動物園之一。1960 年,納庫魯湖連同附近草地、沼澤、樹林和山地被劃為鳥類保護區,1968 年正式闢為國家公園,是非洲地區為保護鳥類最早建立的國家公園之一。 
  納庫魯湖及其附近的幾個小湖,地處東非大裂谷谷底,是地殼劇烈變動形成的。它的周圍有大量流水注入,但卻沒有一個出水口。長年累月,水流帶來大量熔岩土,造成湖水中鹽鹼質沉積。這種鹽鹼質和赤道線上的強烈陽光,為藻類孳生提供了良好的條件。幾個湖的淺水區生長的一種暗綠色水藻是火烈鳥賴以為生的主要食物。水藻含有大量蛋白質,一隻火烈鳥每天約吸食水藻250 克。水藻還含有一種葉紅素,火烈鳥週身粉紅,據說就是這種色素作用的結果。納庫魯湖及其周圍地區,成為火烈鳥聚居的地方,被稱為「火烈鳥的天堂」。 
  這裡的火烈鳥有大小兩種,大的身高1 米,長1.4 米,數量較少;小的身高0.7 米,長1 米,數量較多。它們都是長腿、長頸、巨喙,很像白鶴,但全身羽毛呈淡粉紅色,兩翼兩足色調稍深。火烈鳥的嘴極其別緻:長喙上平下彎,尖端呈鉤狀。一群火烈鳥往往有幾萬隻甚至十幾萬隻,它們或在湖水中游泳,或在淺灘上徜徉,神態悠閒安詳。興致來時,它們輕展雙翅,翩翩起舞。這時的納庫魯湖則是湖光鳥影,交相輝映,紅成一片。而一旦興盡,它們就振翅高飛,直上中天,彷彿大片的紅雲。這一奇特的變幻,被譽為「世界禽鳥王國中的絕景」。為觀賞這一奇景,每年都有大批遊客從世界各地來到納庫魯湖。 
  納庫魯湖國家公園面積有200 平方公里,其中湖泊面積占52 平方公里。 
  由於氣候溫和,湖水平靜,水草茂密,除火烈鳥外,這裡還棲息著400 多種、數百萬隻珍禽。在湖邊密林中,居住著褐鷹、長冠鷹等食肉鳥,也有濱鷸、磯鷂等候鳥,還有杜鵑、翠鳥、歐椋鳥、太陽鳥等。整個納庫魯湖國家公園是各色各樣鳥類的樂園,每年有許多鳥類學家從世界各國前來考察研究,因此這裡也是「鳥類學家的天堂」。                                 
圖爾卡納湖   
    圖爾卡納湖位於肯尼亞北部,與埃塞俄比亞邊境相連。它是東非大裂谷和肯尼亞最大的內陸湖。湖長290 公里,最寬處達56 公里,面積為6405 平方公里。圖爾卡納湖是一個鹹水湖,形成於幾千萬年前,它不僅景色迷人,而且以「人類的搖籃」著稱於世。 
  1972 年,肯尼亞籍英國人、人類學家理查德。利基在圖爾卡納湖畔彼福勒地區發掘出一個被稱為「1470 號人」的頭骨,其特徵與現代人相近似。經測定,其生存年代距今已有290 萬年,是已完成從猿到人過渡階段的「完全形成的人」,即典型的「能人」,從而證實人類在地球上至少已生活了100萬年,較之原來的50 萬年之說又大大推前了一步。理查德。利基的父母也是著名的人類學家,他們一家在圖爾卡納湖岸邊度過了幾十年風餐露宿的艱苦生活。理查德。利基23 歲時就任考察隊長,率領美國、法國和肯尼亞的人類學家到圖爾卡納湖北岸考察,結果證明,此地在10 萬年前就有現代人存在。 
  在本世紀七、八十年代,圖爾卡納湖附近共發現了160 個人類頭蓋骨化石、4000 多件哺乳動物化石以及龜、鱷魚等化石和石器時代的器具。這些化石說明,300 萬年前的圖爾卡納湖地區曾是森林茂密、水草豐美、動物成群。 
  圖爾卡納湖有3 個島,分別在湖的南部、北部和中心。中心島是2000多萬年前湖底火山噴發而形成的圓形島嶼,直徑約5 公里。島內還有小湖,湖中盛產鱸魚,湖內還生存著上萬條鱷魚,它們以其他魚類為食。島上還有長達2 米的蜥蜴,它們的形態同1 億3 千萬年前一樣。鱷魚和蜥蜴都是上古時期爬行動物的活化石。島上還隨處可見□蛇、眼鏡蛇、響尾蛇等毒蛇,因此在這個島上捕魚的人不多。 
  在圖爾卡納湖周圍地區居住著28 個勇敢的部族,其中以圖爾卡納族人口最多,圖爾卡納湖就是以這個部族的名字命名的。他們至今仍保持著獨特的生活習慣,過著遊牧和漁獵生活。                                 
坦桑尼亞的野生動物園   
    東非大裂谷從坦桑尼亞穿過,形成南北走向的兩條平行裂谷,中間是一片水草茂盛的草地,為野生動物的繁衍棲息提供了理想場所。坦桑尼亞三個馳名世界的野生動物園——塞倫蓋蒂國家野生動物園、恩戈羅恩戈羅火山口國家野生動物園和馬尼亞拉湖國家野生動物園,就坐落在這兩條裂谷北端的中間地帶。 
  塞倫蓋蒂野生動物園面積約14000 平方公里。有約300 萬頭野生動物,是坦桑尼亞面積最大、野生動物最集中的天然動物園。園內有獅子、大象、斑馬、羚羊、角馬和獵豹等多種野生動物。塞倫蓋蒂最壯觀的景象莫過於角馬一年一度的大遷徙。每年6 月,塞倫蓋蒂草原牧草稀疏、河流乾涸,角馬便聚集在一起,匯成浩浩蕩蕩的大軍,向草原北部和西北部的濕潤草原進發,行程約160 公里,歷時4 天左右。到11 月雨季來臨時,千千萬萬角馬再返回故鄉。每年同角馬一起遷徙的還有斑馬。它們排成數十個方陣,速度由慢到快,然後飛奔前進。所到之處,黃塵滾滾,吼聲隆隆,小樹紛紛倒地,河水頃刻變濁,場面蔚為壯觀。而隊伍中的老、弱、病、殘者則成為獅子、豺狼和鬣狗的食物。 
  恩戈羅恩戈羅火山口是世界第二大火山口,最高點海拔2135 米,直徑約18 公里,深610 米,形狀像一隻大盆,「盆底」直徑約16 公里,「盆壁」 
  陡峭。火山口底部面積為315 平方公里,生活著4 萬多頭野生動物,經常見到有大象、犀牛、獅子、豹子和野牛,還有長頸鹿、斑馬、角馬、河馬等。 
  令人驚奇的是,當地馬賽族牧民的牛群與野生動物在園內和平共處,各不相擾。這個火山口動物園雖面積不大,但動物集中,風景奇特,在坦桑尼亞野生動物園中堪稱一絕。它以獅子多而著名,但由於動物園開放較早,參觀的人多,獅子見的世面也多,因此有時汽車開到它的旁邊也不以為然。 
  在恩戈羅恩戈羅火山口東面10 公里處,便是馬尼亞拉湖野生動物園,面積約320 平方公里,水域面積占70%。其中馬尼亞拉湖最大,方圓140 平方公里。湖濱林木蒼翠,景色秀麗,是飛禽的樂園,林中有火烈烏、錘頭鸛、黃嘴鸛、埃及鵝、魚狗和鵜鶘等350 種鳥類。每年到一定季節,東非火烈鳥雲集湖區,一字排開,綿延幾公里,當它們一起飛過湖面時,紅光閃爍,勝似彩霞。馬尼亞拉湖動物園有不同的植被區,在森林裡棲息著成群的大象、狒狒等動物,在開闊的草地上生活著400 頭野牛,還有獅子、豹子和犀牛。 
  園內為遊客提供觀賞野生動物的安全車,在車內,遊客可看到獅子、豹等食肉猛獸捕食小動物的精彩場面。                                 
卡蓋拉國家公園   
    卡蓋拉國家公園地處盧旺達東北地區,建於1934 年,佔地2500 平方公里,約占盧旺達全國面積的十分之一。公園海拔在1250~1825 米之間,園內山巒起伏,河流縱橫,大小湖泊共有22 個,湖中有島,島上有湖。整個公園草肥水美,是野生動物繁衍生長的理想世界。 
  公園內的動物有食肉、食草、靈長目和鳥類等多種。食肉類動物有獅子、豹、鬣狗等,食草類有大象、河馬、犀牛、野牛、斑馬、野豬及各種羚羊,靈長目動物有狒狒和猴子等。 
  站在公園的姆丹巴山上,園內湖光山色盡收眼底。山坡上灌木叢生,樹高林密。山谷間鑲嵌著大小湖泊,湖周圍是綠樹蔭蔭、鮮花盛開的山巒。順著山谷向東遠望,卡蓋拉河像一條銀色的帶子,沿著東部邊界蜿蜒伸展。 
  伊海馬湖是公園內最大的湖泊,面積有75 平方公里,湖水清澈碧藍,波光粼粼,岸邊有漁場。 
  卡蓋拉公園的動物以羚羊數量最多,其中大部分是「伊帕拉」羚羊。「伊帕拉」羚羊主要生活在湖濱水畔,平均每平方公里就聚有600 只。它們過著群居的生活,其中一隻占統治地位的雄羚獨自佔有一群羚羊中的所有雌羚,其他雄羚不得染指,否則會引起一場廝殺。 
  在公園內,白天最難尋覓的動物是獅子,它們躲藏在遠離道路的密林中,夜晚才出來活動。有些遊客為了看獅子就在園內搭帳篷過夜。園內最容易接近的動物是大象,這些經過訓練的龐然大物性情溫順,遊人可摸著象鼻與它合影。在卡蓋拉河流域和園內的多數湖泊中,生活著數量可觀的河馬,它們在深水中動作靈活敏捷,一改在岸邊笨拙緩慢的樣子。 
  在卡蓋拉國家公園,遊客一般是乘車參觀。在湖畔可以看到紛飛的彩蝶,聽樹上百鳥啼鳴。湖中河馬時隱時現,鱷魚在湖中小島上曬太陽,白鷺安詳而立,水牛在遠處覓食,猴子在互相嬉戲,斑馬三五成群,梅花鹿在敏捷地奔跑,四不像在踽踽獨行,野豬在拚命啃著樹皮,犀牛被禁閉在遠離道路的管制區內……眾多的飛禽走獸自由自在地生活在這片廣闊的天地之中。 
  由於採取了有效的保護措施,卡蓋拉公園內的動物數量在逐年增加,特別是一些瀕於絕跡的動物,避免了滅絕的厄運。 
  卡蓋拉國家公園以其秀麗的風景、宜人的氣候、珍奇的野生動物而聞名遐邇。                                 
海椰島、龜島和鳥島   
    塞舌爾共和國位於西印度洋上,由大小115 個島嶼組成。其中許多島嶼至今仍保持原始狀態,生長著許多原始動植物,是一個巨大的露天自然博物館。 
  塞舌爾首都維多利亞所在地馬埃島是全國第一大島。在維多利亞東北48公里處的普拉斯蘭島是塞舌爾第二大島,面積為40 平方公里。普拉斯蘭島以海椰而聞名,是世界上唯一保存著原始海椰林的地方。島上共生長著4000多株海椰樹,樹高五、六米,有的高達30 多米。海椰樹有極強的生命力,一顆海椰樹能活上千年,但其生長速度非常緩慢,一般從25 齡才開始結果,一次可結果幾十個,果實重達20 公斤左右,被稱為「最重量級椰子」。海椰子是椰子中的珍品,果汁濃稠,清涼解渴,果肉清香甜美,可作甜食,也可入藥。海椰肉是塞舌爾主要的傳統出口產品。普拉斯蘭島上的海椰子園都被劃為自然保護地,政府已正式規定海椰子為國寶。 
  龜島即阿爾達布拉島,位於馬埃島西南,是塞舌爾最大的珊瑚島,島長30 余公里,寬15 公里,地勢僅高出海面1 至2 米,四周水流湍急,暗流密佈,人所難及。這裡棲息著大約15 萬隻大海龜。這種名為象龜的大海龜一般體長2 米,體重200 多公斤。現在世界上保留這種原始龜的地方只有兩處,另一處在東太平洋的加拉帕戈斯群島。16 世紀時,塞舌爾群島、留尼汪島和毛里求斯島都盛產這種海龜。後來由於法國、葡萄牙、荷蘭和美國殖民者的大規模捕殺,除阿爾達布拉島外,其他島上的海龜群均瀕臨滅絕。塞舌爾獨立後,阿爾達布拉島被劃為原始生物保護區,並設立野生動物管理站,對海龜進行科學管理、觀察研究。 
  鳥島位於馬埃島西北96 公里處,面積不大,長有2.5 公里,寬不到1公里。這裡仍保持著原始狀態,無數隻鳥在天空翱翔,遮天蔽日,奇麗壯觀。 
  其中有常來常往的候鳥,有長期定居的留鳥,有塞舌爾的太陽鳥,有馬達加斯加的斑鳩,還有許多不知名的珍禽。這裡是世界上燕鷗最集中的地方。每年5 月前後,上百萬隻燕鷗就飛抵鳥島,築巢生蛋,孵育幼雛,11 月時,它們又成群結隊遠走他鄉。7 月份燕鷗生蛋期間,島上遍地是鳥蛋,島上居民多以揀蛋為生。蛋黃加工後作為一種特產遠銷國外。塞舌爾的鳥蛋黃和它的傳統出口產品椰干、肉桂一樣,在國際市場上享有盛譽。鳥島也以「蛋島」聞名於世。                                 
戈雷島   
    在塞內加爾首都達喀爾東南方3 公里,有一個南北長900 米、東西寬300米的小島,這就是蜚聲世界的旅遊小島——戈雷島。由黑色玄武岩熔流凝固而成的戈雷島,像一顆黑珍珠鑲嵌在藍色的海面上。它的南端有一塊築有堡壘的平台,北端則由一炮台(埃斯特雷要塞)扼首。島上有一小碼頭供來往達喀爾的小艇停靠,在沙土路面的街道兩旁,紅赭石色破舊的住房比肩而立。 
  島上的主要建築還有一座清真寺、一個教堂和一兩座殖民時期的行政管理樓。 
  同世界上其他旅遊勝地相比,戈雷島沒有綺麗的風光美景、燦爛的藝術名勝,它的出名,是來自這裡保存的奴隸堡、炮台和一尊尊大炮所記載的非洲人民被西方殖民主義者侵略、奴役、壓搾的苦難歷史。 
  在1815 年以前,這裡一直是奴隸買賣的中心之一。據記載,從1536 年到1848 年共歷時300 多年的血腥殖民掠奪,使非洲損失了達1 億左右的青壯年人口;而從戈雷島上奴隸堡運走的黑人奴隸就達兩千萬之多。幾個世紀以來,戈雷島成了歐洲列強從事「烏木」交易的角逐場。在15 世紀和16 世紀,小島是葡萄牙船舶的錨地,隨後又落入荷蘭人之手(公元1617~1664 年);戈雷一詞即來源於荷蘭語的戈雷得(意為良好的錨地)。繼荷蘭之後,英、法兩國為奪取這座要塞爭奪了近百年。 
  戈雷島上的奴隸堡是一座堅固的木石結構建築物,樓上鋪設著地板,陽光充足,是奴隸販子們的住所;樓下是一間間奴隸囚室,每間只有五、六平方米,同時關押15 至20 名奴隸。這些奴隸被戴上手銬、腳鐐,還被繫上一個14 斤重的大鐵球,以防他們逃跑。囚室阻暗、潮濕、骯髒、沒有窗戶,牆上僅有幾個小洞眼,供奴隸販子朝裡觀看。這些囚室分男室、女室和兒童室,一次屯集500~600 人。在奴隸堡的底層,有一條陰森森的通道,直通波濤洶湧的大西洋,成千上萬的黑人奴隸就是從這裡被押解上船運往美洲的。 
  戈雷島遺址有其獨特的價值,它反映了18 世界末的燦爛文明,也是人類歷史上最黑暗最野蠻的寫照。島上房屋傳統的建築風格充分體現了這一文明與野蠻交織的矛盾現象。為了更好地保護戈雷島的歷史文物,聯合國1981年宣佈它為全人類的文化遺產。                                 
塞內加爾的國家公園   
    尼奧科洛—科巴國家公園位於塞內加爾東南部,坐落在富塔賈隆高原北麓,面積80 多萬公頃,是塞內加爾建立最早、面積最大的國家公園,也是塞內加爾著名的旅遊區之一。 
  這裡處於熱帶雨林向熱帶草原的過渡地帶,年降水量在1000 毫米以上,年均溫在27℃左右,草原廣袤、林大茂密,每當雨季來臨,萬木復甦,綠草如茵,百花爭妍,動物雲集。岡比亞河及其支流蜿蜒其間;形成深切的河谷、寬闊的河漫灘和寬廣的河間盆地,即使在干季,仍然水草豐美。良好的生態環境使公園成為野生動物的王國。成群結隊的羚羊四處覓食,獅子、豹、野水牛、河馬、猞猁等時有出沒,鱷魚、龜、巨蜥、蜥蜴等爬行動物到處可見;300 多種鳥類營巢林間,啁啾枝頭。每當夏季來臨,大象常從幾內亞密林來此作客,近年來又發現黑猩猩,成為靈長類學者研究和旅遊者獵奇的對象。 
  巴爾巴尼國家公園位於塞內加爾河口,坐落在沿岸狹長沙壩的南端,面積約2000 公頃。這裡土質鬆軟,是海龜繁殖的最佳場所。生活在這裡的海龜家族中,以綠毛龜最為珍貴。由於遭到大肆捕殺,致使數量不斷下降,已瀕臨滅絕境地。巴爾巴尼國家公園已肩負起保護綠毛龜的特殊使命。這個公園所在地鹹淡水交匯,魚類和浮游生物豐富,海鷗、灰鷺以及鶚等來自北歐的候鳥彙集在這裡。在塞內加爾河右岸,各種鳥類整齊地排列在河岸上,就像武裝的士兵在接受檢閱,蔚為壯觀。 
  馬德萊島國家公園包括馬德萊島及其附近暗礁,面積150 多公頃。馬德萊島位於塞內加爾佛得角半島西海岸,距大陸約4 公里,與佛得角半島東海岸的戈雷島遙遙相對。 
  馬德萊島上棲息著許多鳥類,尤以鸏最為珍貴。鸏有著美麗的羽毛,是稀有鳥類之一,主要生活在佛得角群島和中美洲等地,馬德萊島鄰近佛得角半島,附近海域魚類豐富,是鸏的主食。此外,島上還有白烏鴉、黑鳶、游隼、鰹鳥以及大量的海鷗,都受到很好的保護。馬德萊島國家公園保存有史前遺址,考古學家在島上發現的兩座殘存的史前遺址和許多陶器碎片,有著很高的研究價值。馬德萊島孤懸海上,峭壁環繞,東面懸岸高達35 米,僅南邊為不太陡的斜坡,有小港灣,是靠岸登陸的唯一地點。 
  薩盧姆河三角洲國家公園位於薩盧姆河口地帶,面積3.7 萬公頃,包括紅樹林在內的森林資源和水生哺乳動物與鳥類,是塞內加爾旅遊點之一。 
  這裡是塞內加爾紅樹林集中分佈的地區之一,在河口水道兩旁及島嶼周圍海潮所及之處長滿了紅樹林。紅樹林是熱帶海濱灌叢式的植被,有密集的樹冠,螺旋似的樹根紮在鬆散的軟土之中,對維持這一地區生態平衡起到重要作用。園內建有度假營地,紅樹林景觀、海島風光、各種海洋生物和鳥類,吸引著越來越多的遊人。 
  塞內加爾下卡薩芒斯地區受西南季風影響,降水豐富,年降水量達1600毫米,到處生長著茂密的森林,由於不斷採伐、開墾和種植油棕,熱帶雨林遭到嚴重破壞。為了保護塞內加爾唯一的熱帶雨林資源,在卡薩芒斯河口地帶,靠近幾內亞比紹邊境建立了下卡薩芒斯國家公園,面積5000 多公頃。 
  下卡薩芒斯國家公園林木參天,籐本攀緣植物盤根錯節,灌木和雜草叢生,矮水牛、豹、□、野豬、密獾、巨蜥等動物出沒林中,毒蛇藏於密林深處,猴子攀枝覓果,鳥類低鳴林間,風光旖旎,環境靜謐,和斯基林角地中海俱樂部、卡尼賽伊鳥類保護區組成了塞內加爾下卡薩芒斯旅遊區。公園內有非洲建築風格的宿營地,是來下卡薩芒斯地區觀光、度假、領略非洲民俗風情的旅遊者必到之地。                                 
朱迪鳥類國家公園   
    塞內加爾朱迪鳥類國家公園位於塞內加爾河三角洲上,距首都達喀爾以北370 公里處,保護區面積1.6 萬公頃,水面800 多公頃,是世界第七大鳥類自然保護區,也是世界著名的鳥類科研基地。這裡水草豐盛,環境優美,富有原始的自然風貌,是鳥類生息繁衍的樂園。現有水禽300 多種、數百萬隻,其中三分之二是來自西北歐的候鳥。 
  朱迪鳥類國家公園地處撒哈拉沙漠的南緣,屬於薩赫勒地帶,年降水量不足400 毫米。但是,塞內加爾河從西北水塔富塔賈隆高原奔瀉而下,在達加納以下,形成寬廣的三角洲,地勢低平,水道紛岐,沼澤遍佈。每當雨季,塞內加爾河水量大增,三角洲地區頓成水鄉澤國,水草叢生,水生生物繁衍。 
  干季洪水雖退,但沼澤窪地、河湖港汊仍然淡水滿儲,魚蝦富集。這裡不僅生活著大量留鳥,而且棲息著幾十種候鳥,其中最多的是鵜鶘、鶴、野鴨等。 
  每年11 月至次年4 月,各種候鳥從歐洲飛到這裡越冬,春暖花開時再飛回歐洲。由於這裡的自然條件越來越好,到這裡越冬的候鳥逐年增加,使其成為鳥類的樂園。 
  公園內建有瞭望台,備有機動船隻和車輛。人們可以乘船或乘車在茂密的蘆葦和灌木叢中穿梭遊覽。蘆葦隨風飄蕩,遠看好像波浪翻滾。不時有一群群水鳥掠過水面,飛向叢林,景觀煞是好看。鳥類在這裡生活得悠閒自在,它們面對遊人,毫無畏懼之感。 
  朱迪鳥類公園不僅是研究鳥類的天然實驗室,而且也是塞內加爾著名的旅遊點。為了更好地開發旅遊資源,塞內加爾政府在鳥島附近修建了非洲茅舍式旅館,為那些厭煩了城市嘈雜生活的旅客提供悠閒清靜的休息場所。遊人參觀完鳥島,可到這裡過夜,親身體驗大自然的情趣,讓各國遊客有機會更好地瞭解非洲。                                 
尼日爾國家博物館   
    尼日爾國家博物館坐落在首都尼亞美尼日爾河畔的小山上,該博物館依山傍水,一座座乳白色的展廳,錯落分佈在風景秀麗的山坡上。這座博物館從1959 年破土動工,到1972 年落成,歷時14 年,佔地約24 公頃,包括尼日爾各部族服裝館、古生物和史前期館、考古館、巖畫展覽館、樂器館等展廳。 
  古生物和史前期館最引人注目。那裡陳列著世所罕見的一億年前的一具完整的恐龍化石和百萬年前非洲猿人的頭蓋骨化石。這具恐龍化石是在阿加德茲北部發現的。它是尼日爾國家博物館最珍貴的文物之一。 
  考古館中陳列著阿加德茲南部發現的有4000 年歷史的煉銅爐和2500 年前的煉鐵爐。阿加德茲的煉銅技術與古埃及的銅器時代處於同一時期;煉鐵技術與蘇丹的麥羅埃和北非的卡爾他熱的鐵製工具同時出現,或者更早一些。這些考古新發現,推翻了某些歐洲學者認為黑非洲沒有銅器時代的論斷和西非金屬冶煉技術由外部引入的假設,說明了在尼日爾這塊土地上,曾經有過相當先進的文化和光輝燦爛的古代文明。 
  觀眾一進入服裝陳列館,就會被穿著尼日爾7 個部族男女服裝的模特兒吸引。身穿華麗服裝和威武戰袍的蠟像,在展覽櫥窗裡不斷地旋轉,五顏六色,光彩奪目,使人眼花繚亂。特別令人感興趣的是圖阿雷格族男子的服飾。 
  他們身穿阿拉伯長袍,腰佩戰劍和匕首,頭帶面紗,好似閨房秀女。圖阿雷格族男子的面紗是纏在頭上的一條長布,顏色是白色或黑色,上端蓋住頭髮和前額,只露出兩隻眼睛,下端擋住鼻子、嘴和下顎。因為圖阿雷格人長年生活在浩瀚的撒哈拉大沙漠,他們只有頭戴面紗,身著長袍,才能更有效地抵禦風沙的侵襲。 
  尼日爾國家博物館不同於世界上大多數博物館。它內容豐富,包羅萬象,不僅陳列有考古發現和各種文物,而且附設動物園、公園、幼兒園、職業教育中心、盲人和殘疾人生產工藝品車間,以及尼日爾各部族的傳統住房,等等。總之,這座博物館具有尼日爾的獨特風格。另外,在博物館的一角,用彩色石子在地面上鑲嵌著同尼日爾建交的非洲國家的國旗,更是別具一格,使人耳目一新。                                 
阿加德茲清真寺   
    在尼日爾東北部阿加德茲省首府,有一座蜚聲遐爾的清真寺——阿加德茲清真寺。這座清真寺造型奇特,氣勢宏偉,土木建築,呈四方形,工藝精細,巧奪天工。圓錐狀的宣禮塔高27 米,共分7 層,沿塔內的螺旋形樓梯攀登,可達頂峰,從寺頂放眼眺望,阿加德茲城全景盡收眼底。該寺已有450年的歷史,是一處著名的古跡,它充分顯示了尼日爾人民具有卓越的藝術才能。 
  關於阿加德茲清真寺地址的選擇,流傳著一個頗有趣味的故事。相傳圖阿雷格諸部落由於對部落紛爭感到厭倦,便要求遠在土耳其伊斯坦布爾的宗主給他們派一位首領。伊斯坦布爾的蘇丹於是就派遣他的一個庶子尤努斯為圖阿雷格諸部落的首領。尤努斯於1405 年左右前來阿伊爾,隨行有450 人。 
  尤努斯在豎有一枝神奇的長矛的地方住了下來,據說這枝長矛是由一位聖靈插在地上的。伊斯坦布爾的蘇丹先前已規定,這個地方是尤努斯旅程的終點;於是,尤努斯就在插長矛的地方建造了一座清真寺——阿加德茲清真寺,此寺即成為阿加德茲城的中心。 
  古往今來,無數的伊斯蘭教徒,曾到阿加德茲清真寺朝拜。穆斯林每天需要禮拜5 次,分別在黎明、中午、下午、黃昏和夜晚舉行。此外,每週星期五後在清真寺舉行一次集體「主膜拜」。每年開齋節和宰牲節分別舉行兩次會禮,並且在齋月的每個夜晚都要做禮拜。伊斯蘭教徒在禮拜之前,必須沐浴淨身,被稱為「大淨和小淨」。用水擦洗叫「水淨」。禮拜在金碧輝煌、寬敞豁亮的阿加德茲清真寺禮拜大殿舉行。伊斯蘭教徒們身穿節日盛裝,頭戴白、花帽,脫鞋進入大廳,面朝聖地麥加方向跪在雪白的氈子上,由身著傳統教服、頭戴伊斯蘭帽的伊瑪姆(教長)帶領,作站立、讚頌、鞠躬、叩頭、跪坐等動作。然後聆聽伊瑪姆授經布道,宣講教義。禮拜結束後,穆斯林互道「色蘭」(意即相互問候),才離開清真寺。 
  阿加德茲清真寺不僅是重要的「會禮」、「聚禮」的場所,而且成為尼日爾的穆斯林節日期間絡繹不絕前往朝拜的「聖地」。近年來,逐漸成為旅遊者嚮往參觀的一景。                                 
聖多美島   
    聖多美島是聖多美和普林西比共和國的兩主島之一。位於非洲西海岸幾內亞灣,距大陸240 公里,與普林西比島相距150 多公里,靠近赤道,形狀呈橢圓形,面積836 平方公里。1470 年,該島由葡萄牙航海家發現,後來成為葡萄牙所屬殖民地。 
  聖多美島是個火山島,海拔500 米以上的高地佔全島面積的2/5.這裡層巒疊嶂,山嶺起伏,千米以上的山峰有12 個,最高的聖多美峰海拔2024 米。山嶺中心還殘存有處女林。氣候濕潤多雨,南坡年降雨量可達7000 毫米,為非洲多雨地區之一。島上既無酷暑,又無寒冬,漫山遍野的林木鬱鬱蔥蔥,無論早晚或午間,山頭總是雲霧繚繞,遠遠望去,猶如披掛在樹梢的輕紗。 
  那雲和霧遇到樹木,便在樹葉上凝聚成一顆顆晶瑩的水珠,滾落在地上,彙集成流泉飛瀑。因此,山澗潺潺流水終年不斷,匯合成上百條蜿蜒曲折的大小河流。 
  這裡沒有人工雕琢的痕跡,沒有城市的喧嘩和污染,有的是自然美和令人陶醉的詩情畫意。特別是聖多美島的南端,海岸線曲折多變,海浪拍打著峭壁和礁石,海水沖刷著柔美的海灘,椰林在海風中搖曳,一派熱帶濱海風光。1470 年當葡萄牙人初次領略聖多美島的絢麗風光時,就情不自禁賦予它「綠島」的美名。建築在半山腰的「好望旅館」分上下兩層,下層有一個很大的客廳,是觀景的最佳處。站在客廳憑欄遠眺,眼底是一片莽莽蒼蒼、雲霧繚繞的景象。島的北岸,內維斯市附近,有一塊平坦的鵝卵石海灘,是當年葡萄牙人首次登陸的地方。殖民者在那裡豎起一塊長3 米、寬2 米多的石碑,記述了當時登陸的人數和經過。這塊字跡模糊的石碑如今變成了入侵者的歷史見證。 
  聖多美島自然條件優越,土壤肥沃,加上雨量充沛,非常適合可可等經濟作物的生長,自從19 世紀聖多美和普林西比人民引進可可後,島上就廣為種植,可可便成為聖島的主要經濟作物。除可可外,島上還盛產香蕉、咖啡、油棕和椰子。                                 
貝寧岡維水上村莊   
    地處西非的貝寧人民共和國有六大名景:科托努椰林海灘,岡維水上村莊,康迪瀑布,松巴族人的塔塔土堡,塔內卡地區的原始村落和彭賈裡國家公園。其中,岡維水上村莊最為有名,人們稱之為非洲「威尼斯」。水上村莊以獨有的湖光山色和典型的非洲式水上「閣樓」吸引著各國遊客。所以貝寧人說:不到水村就不算到貝寧。 
  岡維水村坐落在諾庫埃湖上,位於貝寧人民共和國最大城市科托努西北18 公里處。是非洲最大的水上居民區。村莊形成於17 世紀初。當時岡維埃一帶居民屬於南方的阿拉達王國管轄。貝寧中部的阿波美王國日益強大,頻頻南侵。岡維埃的居民為了躲避北方強大敵人,遷到湖內居住。因阿波美王國的士兵不愔水性,不敢深入湖區,他們得到了安寧。這樣,他們就世世代代在水上居住下來。天長日久,成了水上居民。 
  水上村莊的住室,多以圓木插入水下打樁,在高出水面一、二米處鋪樓板,上搭圓形木架,蓋茅草,圍牆壁,形成一幢幢高腳、尖頂茅屋,散落湖面。據說蓋得結實的高腳屋,可以維持20 年以上。屋內有臥室、廚房,外有寬敞的平台。有些人家,還以木樁、碎石和泥木壘砌成小塊陸地,用以飼養家畜、家禽。各家都有木船用於交通。水上市場,有大小幾十隻木船,排列成行,宛如街巷中林立的商店,日用商品、青菜、米糧應有盡有,其熱鬧景象,別有一番情趣。有很多商販船,送貨上門,居民們從自家窗口或屋前平台上,一伸手就可買到需要的用品。水上村莊還建有水上學校供兒童就學。 
  岡維居民靠在諾庫埃湖捕魚為生。他們利用瀉湖的自然條件,把矮樹植在淤泥裡,並用樹枝條圍成圓形或長方形魚場,這樣既利於魚的繁殖,又便於捕撈。居民分工明確,男人捕魚,婦女負責養魚以及捕撈後的貯藏加工,而後到湖岸邊的集市上去出售。 
  貝寧人民共和國共有水上村莊30 多個,岡維水村則是其中最大一個。它以其獨特的水上房屋建築和居民的原始純樸的水上生活方式,吸引著那些久居高樓大廈、困擾於城市熙攘生活的歐美旅遊者,令他們耳目一新。為了發展水上村莊的旅遊業,貝寧政府撥款增添了遊艇,在碼頭等地興辦了旅館、飯店,在村子裡設水上工藝品商店和水上酒吧間。這不僅使岡維水上村莊躍居貝寧六大名勝之魁,而且成為西非的旅遊勝地了。                                 
阿波美王宮和歷史博物館   
    阿波美王宮位於貝寧祖省阿波美城,1625~1900 年間共有12 個國王相繼在位統治著強盛的阿波美王國。除另行闢地建宮的阿加巴國王外,各代國王都下令在土坯圍牆的世界內建築自己的宮殿。這些宮殿在建築藝術、空間組織和材料選用等方面大致相同,是一個業已消逝的王國曾經存在過的證明。由於嚴酷的氣候條件和所用材料的弱點,王宮已瀕臨毀滅。1985 年被列入世界文化遺產名錄。 
  阿波美王朝是非洲西海岸最強大的王朝之一。它有兩個興盛時期:第一個時期是阿加賈國王在位期間(公元1708~1740 年),他征服了奎達赫港之後,將其變為由王室壟斷的奴隸販賣中心;第二個時期是蓋索國王在位期間(公元1818~1858 年),這一時期是阿波美王朝的鼎盛時期,其宮廷之奢華和典禮之隆重均令人歎為觀止。 
  王朝滅亡以後,只在阿波美城中心殘留下一塊方圓40 多公頃的遺跡,內有阿波美王朝歷代國王所建的12 座宮殿。這些阿波美王宮在建築結構上均大同小異。在王宮區內,每座建築物都有各自的圍牆,形成3 個相通的院落:外院(又稱「克波多吉」)主要是用來舉行禮儀活動和閱兵儀式;一個內院用來分配物品;另一個內院直通國王和王后的寢室。建造王宮使用的都是相同的材料:土坯外牆、茅草屋頂、木竹門窗,建築風格精巧、簡樸。 
  阿波美歷史博物館是在阿波美王宮的基礎上修葺改建而成,是西非文物史料保存最完整的博物館之一。佔地44 公頃,周圍有4500 米土牆環繞。 
  進入大門,院落寬敞,那是第九代國王蓋索的前宮,當時,居民要拜見國王,需先在此等候。穿過院落是國王的內宮,裡面有幾幢紅土牆房屋,是蓋索的議事廳與倉庫。博物館第一展覽室設在議事廳內,這裡主要陳列歷代國王的禮服與轎子,以及各類祭器、國王用過的煙袋與拖鞋等。展覽室外牆上,嵌有上百座彩色泥塑,線條簡練粗獷,紅綠色彩分明,每一座泥塑描述了一個歷史事件,一座座泥塑串連起來,就構成了一部阿波美王國的簡史。 
  院子北邊為第二展覽室,陳列著阿波美王朝歷代君主的御座。御座用整木雕成,花紋對稱而細緻,有的御座下面墊有被征服的部落首領的頭蓋骨,以顯示國王的赫赫戰功。 
  第三展覽室是兵器室,設在格萊萊國王的正宮,展示歷代兵器,如帶鞘刀劍、木柄長矛、自製土炮、由青年婦女組成的「娘子軍」在反抗殖民軍時用過的砍刀,以及一門繳獲的機關炮等。 
  阿波美歷史博物館只佔王宮的一小部分,基本上保持了昔日王宮的舊貌。展品中,絕大部分是原件珍品,有很高的歷史價值,這座歷史博物館可稱是17~19 世紀貝寧人民共和國奴隸社會的縮影。                                 
埃爾米納奴隸堡   
    西非古國加納過去名叫「黃金海岸」,以比喻此地盛產黃金,但它又是名副其實的「奴隸海岸」,因為在它500 公里的海岸線上,大大小小的奴隸堡就修建了30 多座。在眾多的奴隸堡中,修建最早、規模最大、保存最完好的當推埃爾米納奴隸堡。它是殖民主義者掠奪非洲的罪證。 
  該奴隸堡建在本亞河口一塊突兀的巨石上,呈長方形,三面環水,只有一面與陸地相連,且有深溝隔離,地勢頗為險要。古堡長約百米,有3 層樓高,悠悠歲月和風雨剝蝕已使它日漸破敗,但當年風貌猶存。 
  1481 年,一位名叫埃爾米納的葡萄牙人率船隊來到貝寧灣,在加納沿岸登陸,次年開始修建城堡。因工程浩大,當時在白人皮鞭下幹活的黑奴多達六七百人。城堡建成後,葡萄牙人以此為基地,大肆掠奪加納黃金。待美洲新大陸發現後,他們覺得販賣黑奴要比販賣黃金容易發財,於是便開始了罪惡的奴隸貿易,城堡便成為奴隸市場和囚禁奴隸的地方。 
  城堡中央是4 層高的主樓。主樓中間聳立著一座八角形的塔樓,作為殖民總督的官邸。主樓兩側有6 個方形碉堡,底層多為關押奴隸的牢房。大門左側有一死牢,窄小、陰暗、潮濕,凡是敢於反抗的奴隸都關進裡面,無一不是活著進去死著出來。前面是一男牢,陰森恐怖,又髒又黑的牆上斑斑血跡依稀可辯。在這不足60 平方米的空間,最多時竟關押過400 多名奴隸,他們要忍受難耐的擁擠、濕熱和惡臭,患病或受傷的奴隸則被活活拋進大海,倖存者一船船被運往美洲,終身從事奴隸勞動。天井的另一端是座小教堂,它是總督祈禱的地方,同時又是進行奴隸交易的場所,一筆筆販賣黑奴的勾當都是在那裡成交的。 
  在東北角一間地牢旁,有一條狹窄的通道,與大海相連,每當海水漲潮時,奴隸船便紛紛駛來,奴隸們一個個就像牲畜一樣被趕進船艙,開始了橫渡大西洋的可怕的旅行。 
  古堡正面的樓上是總督的官邸,附近走廊的地板上有個專門開鑿的窟窿,下面是女牢,總督常透過洞口下望,若發現某個女奴年輕漂亮,便強行拉到樓上供其玩弄。女奴如果反抗,則被綁在後院的木樁上,讓烈日暴曬,任蚊蟲叮咬,被折磨至死的女奴不計其數。 
  埃爾米納堡建成以後,幾易其主,17 世紀中,荷蘭殖民者取代葡萄牙殖民者,19 世紀中,英國侵略者成為這裡的霸主。直到1957 年加納獲得獨立以前,這個城堡一直是西方殖民主義掠奪加納黃金的最重要的據點。                                 
海岸角奴隸堡   
    17 世紀中葉到19 世紀末,是慘無人道的奴隸貿易最猖獗的時期。西非的加納、尼日利亞、塞內加爾一帶海岸和沿海島嶼是囚禁、運送奴隸的主要出口地。歐洲奴隸販子在這一帶修建了許多堡壘,作為奴隸貿易的據點。其中加納的海岸角奴隸堡是最著名的奴隸堡之一。 
  海岸角是加納的一個沿海重鎮。1657 年瑞典的奴隸販子在這裡建築堡壘,1662 年英國殖民者佔領了這個地方,成為英國侵略「黃金海岸」的主要據點。 
  海岸角奴隸堡緊挨海邊,呈菱形,全部用岩石砌成,十分牢固。城堡的四角有高大的碉堡,碉堡之間由城牆連通,碉堡和城牆上設有炮台,架有一尊尊鐵銃火炮。整個城堡共有兩層,分3 個部分:二樓是殖民統治者的官邸;城堡西側是一排排關押奴隸的牢房;牢房旁邊是殖民軍的兵營。通向牢房要經過一段低矮的通道。這裡的地牢共有15 間,每間大小差不多,大約佔地40 平方米。牢房四壁是密封的,只是在牆上開二、三個裝有鐵欄的小窗口,作為透氣和通風用。在牆的另一面有一個黑洞洞的洞口,這是專門用來竊聽和監聽牢內動靜,防止奴隸反抗的。在地牢的地面上有一條碗口大小的溝槽,作為奴隸的飲水槽和排除糞尿用的下水道。在地牢最南頭的一間牢房裡,有一個通向海岸的牢門,奴隸販子就是通過這一出口,把各地搶來的奴隸趕上航船,運往美洲。 
  從非洲各地擄掠來的男女黑奴,頸上鎖著鐵鏈,用刺刀押著關進地牢。 
  通常一間要塞進100~200 人,他們不能躺下,不能走動,一個挨一個擠坐在一起。擁擠、潮濕、飢餓、疾病,使許多人奄奄一息,這些患病的奴隸就被扔進大海或者扔在海灘上被成群的餓鷹和野獸活活咬死吃掉。城堡裡有許多殘酷的刑具和刻有各個奴隸貿易公司縮寫名稱的烙印。凡是被賣出的奴隸都要在胸前或後背上,用這種燒紅的烙印打上印記。如果有人稍想反抗或者想逃跑,就要受酷刑的折磨以至死去。每當奴隸裝船起航的時候,在陣陣海濤聲中,響起奴隸販子的吆喝聲、鞭笞聲、奴隸們憤怒的反抗聲、絕望的哀號聲、微弱的呻吟聲,這些聲音交織在一起形成人間最悲壯的「交響樂」。 
  奴隸貿易給加納人民、整個非洲人民帶來的痛苦和災難是無法用文字描述的。海岸角奴隸堡就是這段悲慘歷史的見證。1974 年,加納政府決定將海岸角奴隸堡開闢為「西非博物館」。在博物館的展覽室裡展出了當年加納人民英勇反抗殖民主義、開展各種武裝鬥爭的圖片和兵器等實物。                                 
科莫埃和塔伊國家公園   
    科莫埃國家公園位於科特迪瓦北部的希納省和費爾凱塞杜古省,是西非最大的自然保護區,擁有種類繁多的動物和植物。1968 年被闢為國家公園,1983 年列入世界遺產名錄。 
  科莫埃國家公園面積115 萬公頃,鑲嵌在一望無垠的蘇丹和亞蘇丹草原上。其大部分處於海拔200~300 米的丘陵地帶,科莫埃河和沃爾特河在其間蜿蜒流過,只有幾座高不過600 米的小山兀立其間,打破了公園表面均勻單調的格局。 
  科莫埃自然保護區作為蘇丹草原和亞林區之間的過渡帶,最突出的特點是風景多樣和生長有南方植物。230 公里長的科莫埃河穿園而過,兩岸茂密的原始森林沿河形成了一條綠色的甬道。除此之外,這裡值得一提的還有牧草、林木和灌木混生大草原,既有由柏樹為主的稀疏樹群,也有茂密的旱林和雨林。這使許多一般生活在南部的動物遷居北方。目前該園擁有11 種靈長目動物,17 種食肉目動物,21 種偶蹄目動物。飛禽的種類繁多,西非6 種鷹中的5 種棲居在科莫埃公園;西非的6 種鸛,此園有4 種。此外,園內的爬蟲類中有10 種蛇和3 種鱷魚。 
  塔伊國家公園位於科特迪瓦南部的吉格洛省和薩桑德拉省,是非洲最後一片重要的熱帶原始森林。由於擁有豐富的地方物種和一些瀕臨滅絕的哺乳動物,如矮種馬和猿猴,該園具有重大的科學價值。1970 年成為國家公園。 
  1982 年列入世界遺產名錄。 
  塔伊公園佔地33 萬公頃。由於氣候條件,塔伊公園內生長著兩種森林:一是主要由單性大果柏構成的茂密原始森林,二是由柿樹所形成的原始森林。上述兩類森林區,堪稱是地方性植物種類的巨大寶庫。另外,數目繁多的哺乳動物,如各種猿猴、利比裡亞矮河馬、斑麂羚、金丁克羚羊和奧吉比羚羊為該地區獨有。 
  1926 年,在此地建立了面積為96 萬公頃的莫耶—卡瓦利森林區保護公園,1933 年又將其改為物種專門保護區。由於採取了上述保護措施,塔伊國家公園的絕大部分地區仍保持原狀,絲毫沒有受到人類活動的影響。現在塔伊國家公園是地球上所剩不多、擁有可觀面積的熱帶原始森林區。只是在擁有3 萬公頃森林的涅諾科埃山地區才允許人們觀光遊覽。                                 
寧巴山自然保護區   
    寧巴山自然保護區位於幾內亞東南部洛拉省和科特迪瓦達納內省境內。 
  在幾內亞、利比裡亞和科特迪瓦之間的寧巴山四周,環繞著遼闊的草場。山坡上林木茂密,山腳下草場豐裕,種類繁多的動物群在此地棲居。其中包括不少本地特有的動物,如胎生的蟾蜍,會以石塊為工具的大猩猩等。1981 年,該地區被列入世界遺產名錄。 
  寧巴山距幾內亞的洛拉200 公里,距恩澤雷科雷62 公里,距科特迪瓦的阿比讓720 公里,總面積17130 公頃。其最突出的特點是:山上覆蓋著大片草地,山腰環繞著鬱鬱蔥蔥的林帶,山腳下點綴著一片片草場。北坡林帶寬500~900 米,南坡林帶寬約450~1300 米。寧巴山的地貌也很新奇。含鐵豐富的石英巖受某種影響而隆起,形成鐵質堆積物,進而又受到不同程度的侵蝕形成堅硬的板塊,向人們展示了寧巴山獨具特色的地貌歷史。山腳下的草場和山頂及山坡上的草地在寧巴山茂密的森林中呈現出不甚協調的自然景色。這種自我封閉、彼此隔絕的一塊塊草地雖然面積都不大,但與各地方的海拔高度及氣候條件共同作用,使大量生長在那裡的動物都是當地獨有的品種。比較突出的有各種多足綱、袋鼩科和軟體動物及昆蟲。其中特別值得一提的是一種屬蟾蜍家族的無尾蛙,還有一種只在山頂有限的地方可以找到的小蟾蜍,其獨特之處是繁衍後代完全是胎生,無需經過蝌蚪階段。 
  在山坡上的茂密原始森林內生活著一些瀕臨滅絕的動物,如寧巴山所特有的一種食蟲動物——獺鼩。另外,豹、疣猴、穿山甲、森林水牛、非洲羚羊、水獺等,也都是保護區內的固定「居民」。保護區內還有一種大猩猩特別引人注目,它們表現不凡,會使用石器,因而更加激發人們保護它們的興趣。                                 
馬貢弗國家公園   
    馬貢弗國家公園的全稱是馬諾沃—貢達—聖弗羅裡斯國家公園,因公園內有馬諾沃河、貢達河和建於1940 年的聖弗羅裡斯公園而得名。是中非共和國的自然保護區。 
  馬貢弗國家公園地處非洲腹地,南部臨近邦戈高原,北部緊挨沙裡盆地,闢建於1979 年,佔地面積17400 平方公里,其中包括薩法拉弗裡克狩獵區。 
  公園內地形複雜,地貌多異。北部是一望無際的莽莽荒原;中部地勢較為平緩,樹木鬱鬱蔥蔥,草高茂盛;南部的邦戈高原地勢起伏多變,峽谷幽深,懸崖陡峭,流泉飛瀑,林茂竹修。公園內除馬諾沃河、貢達河外,還有康巴拉河、瓦卡加河等幾條河流穿行而過,這些河流的發源地都是南部高原。 
  地形遼闊多異的馬貢弗公園,從南到北氣候也有所區別,北部氣候炎熱,年降水量900 毫米,而南部潮濕多雨,年降水量高達1400 毫米,由於從北到南不斷遞增的降水量造成了不同的生態環境,北部青草茂盛,南部水源豐富,極利於各種動物、植物的生長繁殖。這裡植物的品類多達1200 多種,動物的種類更是多種多樣,有鳥類320 多種,大型哺乳動物55 類,其中有蹄類21種,食肉類18 種,靈長類9 種。這裡還生活棲息著很多世界罕見的珍奇動物,如黑犀牛、駝鹿、紅棕額羚羊、獵豹、四趾獵狗、大穿山甲和尼羅鱷等。公園裡大象的數量也很多,有時能看到400 多頭一群的龐大的象群生活的場面,情景異常壯觀。每到旱季,公園裡芳草萋萋,林木繁茂,此時,野牛、水牛、里拉羚羊或單獨活動,或成群結隊地出沒於林中草上。公園裡還有一絕,棲息在卡塔沼澤地的河馬群多達千頭左右。在北部多魚的河流上,一些食魚類的飛鳥,如鵜鶘、魚鷹等時而騰空翱翔,時而又像一把利箭直衝水面,此景常吸引遊人樂而忘返。 
  馬貢弗國家公園地域遼闊,地形、地貌複雜多變,動物、植物種類繁多,是中非一處著名的遊覽勝地。                                 
扎伊爾的國家公園   
    在扎伊爾的國土上,有4 座被列入世界遺產名錄的國家公園,它們是:加蘭巴國家公園、卡胡茲—別加國家公園、薩龍加國家公園和維龍加國家公園。 
  加蘭巴國家公園位於扎伊爾東北部與蘇丹接壤的上扎伊爾地區,公園面積為50 萬公項。園內有廣闊的草原,有4 種大型哺乳動物生活在這裡,大象、長頸鹿、河馬和白犀牛,還有其他哺乳動物40 多種。草地上間雜著稀疏的林帶,還有大片沼澤地和幾座花崗岩島山。公園海拔高度在700 至900 米之間,最大的河流是敦谷河、阿卡河及加蘭巴河。多種多樣的生態環境把這塊土地變成了眾多哺乳動物的棲息場所,既有非洲少有的幾隻非洲象,又擁有世界上最大的白犀牛群,這是公園被列入世界遺產名錄的主要原因。 
  卡胡茲—別加國家公園位於扎伊爾北基伍區的卡拉雷及上列赫地區,公園的名稱來源於園內兩座已熄滅的火山,即卡胡茲和別加火山。公園於1975年由原來的7.5 萬公頃擴大到60 萬公頃,由於海拔高度的差異,公園內特別是在森林覆蓋的山區,可見到不同的自然景觀,分佈著四大生物群落:竹林、山地原始森林、次山林以及潮濕的莎草地帶。遼闊的原始熱帶森林中生活著品種繁多、數量巨大的動物。有哺乳類動物大猩猩、長尾猴和蛛猴;有大型食草類動物森林大象和水牛;還有大型猛獸豹等。在海拔2100 至2400 米的地帶有大約300 只大猩猩,是世界上僅存的山地大猩猩群之一,這座公園也因此而被列入世界遺產名錄。 
  維龍加國家公園位於扎伊爾東部,與盧旺達和烏干達毗鄰,是非洲最早的國家公園,創建於1925 年,佔地78 萬公頃。由於它坐落在東非大裂谷的大斷層陷落帶東段,橫跨赤道線,所以既有薩瓦那草原即灌木和喬木雜布的草原景觀,也有紙莎草和蘆葦遍佈的沼澤地、雨帶喬木林、山地森林、熔岩平原、竹林和荒野,故有「非洲縮影」的美稱。園中還有溫泉和硫質噴氣孔等勝景。維龍加,斯瓦希里語為火山,從海拔798 米的赤道森林到海拔5119米的魯文佐裡山巔,海拔高度差造成了豐富多彩的生態環境,養育著種類繁多的動物,有大象、野牛、豹子、獅子、犰狳等,還為瀕於滅絕的長毛大猩猩提供了良好的生活環境。這裡因有世界上最龐大的河馬群而聲名大振,約有河馬兩萬多頭。因此,這個公園與以上兩個公園一起於1980 年被列入世界遺產名錄。 
  薩龍加國家公園位於扎伊爾河中游心臟地帶,是最大的熱帶雨林保護區。公園面積3.6 萬平方公里,與世隔絕,只有水路與外界相通。這裡的地貌特色為河水沖積而成的平地與台地,屬於剛果河雨林生物地理區。公園幾乎完全被森林覆蓋,其中還有幾處稀有的原始植物群落。許多本地特有的物種在此棲息,如矮猩猩、扎伊爾火雞、瀕臨滅絕的森林大象及非洲食魚鱷等,這裡的森林象和紫羚羊被國際保護大自然和自然資源聯盟定為易受損害的哺乳動物。保護扎伊爾特有的矮猩猩是建立此國家公園的主要目的之一,這裡於1984 年被列入世界遺產名錄。                                 
馬普托自然歷史博物館   
    位於南部非洲東海岸的莫桑比克,熱帶動物繁多,品種齊全。首都馬普托自然歷史博物館以善制禽獸標本,並以奇特的方式展出而馳名非洲和西方國家。 
  博物館裡展出了數千種禽獸標本,以及凶禽猛獸搏鬥廝殺的場面,形象非常逼真,其中不少是摹仿昔日實地拍攝的照片塑造成的。各部分都配有相應的錄音,或百鳥爭鳴,或猛獸吼叫,或獸禽廝殺慘死的怪叫聲,都是從深山老林中采制的。 
  這所博物館主要分成兩部分:鳥類館和獸類館。獸類館的規模最壯觀,裡面的標本有獅子、老虎、豹子、大象、野牛、長頸鹿等。獸類館中最有名的一個場面,是一頭已皮開肉綻的野牛,正同3 頭獅子進行決死搏鬥:其中一頭獅子已被撞死,另一頭在野牛前蹄下垂死掙扎,奄奄一息,第三頭獅子正從野牛側面張牙舞爪地竄了起來,可是最終也被野牛觸死了,而野牛最後也因傷勢過重而喪命。據說這是發生在莫桑比克北部巍巍群山中的一個真實場面。 
  獸類館中還有一組非常珍貴的象胎標本,它浸泡在藥水中,這在世界上是獨一無二的。母象從懷胎到生產需要22 個月。這組象胎共有13 個,最小的是兩個月,最大的20 個月,人們從這組象胎中可以看出小像在母體中逐月成長變化的情況。 
  鳥類館也是非常吸引人的。在這裡可以看到,海鳥在追趕著魚群,一頭禿鷲用兩隻利爪挾持一隻遍體鱗傷的羚羊衝向天空,一些凶禽正在荒野中追捕山鹿和野兔,一頭鷹正奮力同大蛇搏鬥,大雕已把猴子按在岩石上,那猴子兩眼翻白,口中發出吱吱的慘叫聲,加之襯以大海、藍天、白雲、草原、山石等背景,使這一切都顯得非常逼真。 
  爬行動物部分還展出了奇形怪狀的昆蟲,絢麗多彩的魚蝦,五光十色的貝殼和珊瑚。 
  博物館院中還有兩處藝術品陳列也負有盛名。一處是右側的一條50 米長、2 米寬的彩色畫牆,它生動地反映了莫桑比克人民群眾富有情趣的傳統生活和生產方式。畫牆上的人物不下萬個,他們千資百態,神采奕奕。另一處是在畫牆和展覽館之間豎立的一尊3 米高的人物群像木雕藝術品,這是莫桑比克的能工巧匠利用一棵枯樹,按照它的自然形態雕琢而成。那嫻熟的刀工、樸質的線條、浪漫式構圖都充分說明,莫桑比克的藝術家們具有高超的藝術水平。                                 
維多利亞瀑布   
    維多利亞瀑布位於南部非洲,津巴布韋與贊比亞接壤之處。是世界上最大的瀑布之一。 
  維多利亞瀑布所在的峽谷區是贊比西河上最大的天塹,由於贊比西河在贊比亞的利文斯敦附近突然改變由東向西的流向,折向南流,這樣就使得原來緩緩而流的河水,突然從陡峭的谷壁上傾瀉而下,形成急流飛瀑。維多利亞瀑布落差120 多米,寬度竟達1800 米,比加拿大和美國邊境上的尼亞加拉瀑布還要寬,是世界上最寬的瀑布。維多利亞瀑布年平均流量為1400 秒公方,雨季時可達5000 秒公方。汛期河水猛增,急流從矗立的懸崖上奔騰而下,飛瀑的水簾,猶如雪浪翻滾;飛濺的水花,恰似雲煙繚繞。在這些急流直下的谷底,發出雷鳴般的響聲,方圓幾十里都能聽到它震天動地的轟鳴。 
  維多利亞瀑布,贊比亞當地人稱它為「莫西瓦圖尼亞」,而津巴布韋則稱「曼吉昂冬尼亞」,但意思均為「聲若雷鳴的雨霧」。19 世紀中葉,英國傳教士戴維。利文斯敦來到這裡,發現了這個瀑布,於是以當時英國女王的名字,將它命名為維多利亞瀑布。 
  由於贊比西河中岩石島的分隔,使得維多利亞瀑布的瀑面上部也被分隔為四股急流同時下跌,自西往東分別稱為魔鬼瀑布、主瀑布、彩虹瀑布和東瀑布。這四股急流,猶如無數飛龍互相翻騰纏繞,在飛瀑的下部聯成一片,渾然一體,恰似一幅銀色巨幕,懸掛天際,大有「飛流直下三千尺,疑是銀河落九天」之勢!維多利亞瀑布是東非裂谷帶的一部分,也是地層斷裂移位的結果。在懸崖峭壁上覆蓋著蒼翠碧綠的熱帶雨林,蓊蓊鬱郁,把瀑布四周的環境點綴得更加艷麗。 
  維多利亞瀑布是非洲的名勝之一,它吸引世界各地的旅遊者。每年5~8月,天氣晴朗,氣候宜人,是觀賞瀑佈景色的最佳季節。在瀑布所在的第一道峽谷和第二道峽谷之間,有一個南北走向的短窄峽谷,它把大斷崖的南壁切隔為東西兩段,形成一個大的出水口,瀑布的大量流水從這裡奪口而出,水流湍急,猶如沸騰的開水,因而人們稱它為「沸騰鍋」;尤其在雨季到來時,瀑布激起浪花水霧,形成一道五光十色的長虹;每當皓月臨空,水霧在月光的照射下,又形成了五彩繽紛的「月虹」,景色瑰麗,實為世界上罕見的一大奇觀。為了便於遊人觀賞,1969 年在山崖之間修建了一座「刀刃橋」。 
  橋長約30 余米,寬2 米,遠望就像鋒利的刀刃。其間還有一處「雨林」的景觀。遊人至此,即使在晴天也彷彿置身雨霧之中。在深潭附近,一座鐵路橋飛架天塹。長約200 米,贊比亞與津巴布韋的國界就在橋中央。在這座橋上可以觀賞瀑布的全貌。                                 
石頭城   
    津巴布韋歷史上叫「南羅得西亞」,這個殖民主義者名字已被廢除。年輕的共和國現更名為「津巴布韋」,這在當地語言中是「石頭城」的意思,來源於國境內南部非洲的著名古跡——「大津巴布韋遺址」。 
  津巴布韋石頭城遺址位於津巴布韋維多利亞堡附近的一個山谷中,是一大片石頭建築群,佔地720 公頃。由於年代久遠,這座古城僅剩下一片殘垣斷壁,但當年石頭城的風采雄姿仍然依稀可辨。該城佈局協調,渾然一體,湖光山色,風景秀麗。全部建築是用90 多萬塊長方體的花崗石砌成,尤其令人驚歎的是這些石塊之間,沒有用膠泥之類的任何粘結物,而砌縫嚴密,經歷七八個世紀的風雨侵蝕,依然挺拔牢固。 
  石頭城遺址的建築群可分為兩大部分:一部分是建在一片開闊地帶上的一座橢圓形圍城,又稱為「大圍場」,是遺址的主體;另一部分是建在一座小石山上的「衛城」。 
  「大圍場」四周是由花崗石砌成的圍牆,牆高10 米,底部寬度為5 米,頂寬為2.5 米,長約240 米,面積為4600 平方米。圍牆內還築有一道內牆,呈半圓形,長約90 米。這些橢圓形建築物都是當年部落酋長們的妻室和隨從的居住用房。此外,還有一座著名的圓錐形實心塔,高達15 米,這是當年皇室用來祭祀用的石塔。 
  「衛城」建於一座石壁陡峭、地形險要的小石山上,一道道厚度不同的圍牆,依山傍崖,蜿蜒而下。圍牆上只開一個能容一人側身而過的狹窄石門,大有「一夫當關,萬人莫開」之勢。從「衛城」上可以俯瞰「大圍場」,從遺址的整個佈局來看,「衛城」是作防禦用的,是護衛「大圍場」的屏障。 
  從遺址發掘出來的大量文物看,這裡原是一座相當繁華的城市。後來可能由於生產衰落和遭受災害,被迫遷移而廢棄。遺址附近有古代梯田、水渠和水井,還有很大的鐵礦坑和煉鐵工具,以及鑄錢泥范和金銀首飾等文物。 
  在一個貨棧倉庫的遺址中,還發現了中國明代的瓷器。遺址中最珍貴的文物是「津巴布韋鳥」,用淡紅色皂石雕刻,工藝精巧,造型雄健。其中的5 只石雕鳥在首都索爾茲伯裡博物館內展出。如今這種皂石鳥的形象畫在國旗上,成了津巴布韋人民的驕傲和國家的象徵。 
  西方考古學者中有些人,不相信被他們看作「黑暗大陸」的人民能創造出如此燦爛的古代文明,曾企圖用「海外起源說」來加以解釋。但是經過反覆考查,證實了「石頭城」確是古代津巴布韋人民的偉大創造,同埃及盧克索古城一樣,閃爍著非洲人民智慧的光輝。                                 
南非鑽石與金礦博物館   
    南非是鑽石與黃金的王國。金伯利這個因為發現了鑽石而建立的城市,一直是南非和世界上最大的鑽石市場。金伯利已成為產鑽石的岩石名稱。狄比爾礦業公司在這裡的礦區和工廠,也就成為遊客的必到之地。 
  看鑽石礦,要到金伯利鑽石博物館去看稱之為「大洞」的廢礦坑。這個大礦坑深達495 米,周圍長1.6 公里。從這裡挖出2250 萬噸礦砂,其中得到的鑽石總重量將近3 噸。這個依「大洞」而設的博物館,其實是一處仍然保留了舊時模樣的小鎮。其中,除了陳設以前開礦用的巨型機械設備、當年的各式交通工具等外,還有教堂、銀行、各種商店、酒吧、小火車站、當鋪、一些當年的住家房子……還有幾位金伯利的重要歷史人物當年的住所和辦公室等等。一切都保持著百多年前的面貌。漫步其間,就像回到19 世紀採礦熱潮時的小鎮上。 
  最吸引人的,是設在皇冠區第14 號坑道的「金礦博物館」,觀眾可以真正下到礦坑中參觀。入坑之前,必須要「著裝」,包括頭戴膠盔、身穿雨衣,腰繫電池,頭頂小燈,另外腳上還得換上黑色的橡膠靴子。乘著升降機直下深達220 米的第五層,呈現在人們面前的是19 世紀末金礦的景象。這是一段已經廢棄的坑道,一名黑人礦工表演在那缺少現代化工具時代,礦工以燭照明,只用槌子和鑿子開礦的情形,偶爾還將水含在嘴裡,噴灑在巖壁上,以利開鑿,一天只能打一個孔來放火藥。而用現代的小型鑽孔機,每天可以打出45 個孔來。這種復活的歷史現象,不禁讓人對當年礦工的辛勤勞動的精神深為敬佩。 
  冶金的過程,人們只能在模型室裡看到。以前這裡是以產金為主,其他金屬算是副產品,現在因為鈾更加珍貴,所以以生產鈾為主,黃金反成了副產品。模型室的一角,堆了一大堆礦石,旁邊一個櫃子,放了不到小指尖那麼大的一點點金子。用意在說明,那麼多礦石裡,才能提煉出這麼點金子。 
  在這裡還可以看到將熔金倒入模型中製造金條的經過。打開小型電爐,一陣熱氣迎面撲來,金紅色液狀的金子倒進模型中。煉成的金子還須經過冷凝和打磨手續。不過博物館已經準備了另外一根已經完成秤量手續的金條,放在桌上,讓觀眾觀看、拍照。                                 
好望角   
    非洲大陸西南端有一處極其險要的石質岬角,這就是馳名全球的好望角。它離開普敦市48 公里,地處南緯34°21′,東經18°30′。 
  1486 年,葡萄牙國王約翰二世選派迪亞士率領一支遠航探險隊,從里斯本出發,沿著非洲西海岸向南航行,駛進了古代腓尼基人和迦太基人曾經航行過的海洋。當迪亞士航行到現今納米比亞的沃爾維斯港附近時,遇到特大風暴,特別是駛到非洲大陸的盡頭處,風浪更大,猶如排山倒海。巨浪把船隊推到一個無名岬角之上,才免遭滅頂之災。迪亞士將此地命名為「風暴角」。 
  當迪亞士返回向葡主報告航行經過及發現那個「風暴角」的情形時,國王不同意這個名稱,於是便將「風暴角」 改名為「好望角」,以示繞過此角,帶來了美好的希望。1497 年11 月,葡萄牙的另一位航海家達。伽馬,沿著當年迪亞士的航線航行,並順利地繞過好望角,終於在次年5 月到達印度西南海岸。迪亞士和達。伽馬的先後發現,使非洲西南端的這個荒涼岬角很快繁榮起來,成為舉世聞名的地方。 
  好望角的戰略地位很重要,它位於大西洋與印度洋的相匯處。好望角恰似一道天然的防波堤伸入大洋中,它的東、西兩面分別形成福爾斯灣和特布爾灣,巨大的開普敦港口就坐落在特布爾海灣,凡是繞道好望角的船隻,都要在這裡停泊。在蘇伊士運河開鑿之前,它是歐洲通往亞洲的海上必經之路。 
  1869 年蘇伊士運河開通後,歐亞之間的航線雖然縮短了,但一些大的油輪仍然要從這裡繞道而行。 
  1967~1975 年中東戰爭期間,蘇伊士運河關閉8 年之久,航道的重要性又復增加,成了東西方的「海上生命線」,船隻來往異常繁忙。蘇伊士運河重新開放後,它仍是世界上繁忙的海上航道之一,西歐所需的石油中的50%和美國所用石油中的25%都從這裡繞道運送。附近的開普敦商港和西蒙斯敦軍港均為天然深水良港。但時至今日,好望角依舊是世界上著名的危險海域之一,船隻遇險失事,時有發生。 
  現在,南非設有好望角省(簡稱開普省),故好望角一詞有時也用來指這個省的廣大地區。此外,在西蒙斯敦和好望角岬之間,現辟有好望角自然保護區。                                 
克里姆林宮   
    俄羅斯首都莫斯科的克里姆林宮是建於12~17 世紀的宏偉建築群。它曾是俄國歷代沙皇的皇宮,是沙皇俄國的世俗權力和東正教神權的象徵。克里姆林宮南臨莫斯科河,西北依亞歷山德羅夫斯花園,東臨紅場,呈不等邊三角形,面積為27.5 萬平方米,周長2 公里多。共有20 多座塔樓分佈在三角形宮牆的三邊。其中斯巴斯克塔等5 座最高大的塔樓頂上,裝有大小不一的紅寶石五角星,紅光閃爍,晝夜可見。十月革命後,蘇聯和俄羅斯聯邦共和國最高蘇維埃以及蘇聯政府均設在這裡。 
  從昔日的御花園——亞歷山大花園裡的「聖三一」門入宮,一條石頭路將庭院一分為二,左側是俄國總統府、國家杜馬辦公樓等3 座米黃色建築。 
  這一側不對遊人開放。大部分建築集中在右側。第一座就是建於1959~1961年的克里姆林大會堂,這是一座大理石和玻璃結構的現代化建築,其中以有6000 個座位的會議廳和2500 個座位的宴會廳最為宏偉。前蘇聯蘇共22 大以後的歷屆代表大會都在這裡舉行。 
  大會堂旁的教堂廣場,有5 座東正教堂,其中聖母升天大教堂最為巍峨壯觀。它建於15 世紀後期,其山字形拱門和金色圓頂,帶有明顯的俄羅斯東北部建築風格。在長達4 個世紀中,這裡一直是沙皇舉行加冕大典和隆重禮拜的地方。報孝教堂比聖母升天教堂稍晚建成,它造型美麗,凝重莊嚴,頂端有9 個金色圓頂。這裡是皇族子孫洗禮與結婚之地。天使大教堂建於16世紀初葉,是彼得大帝以前莫斯科歷代帝王的墓地,伊凡雷帝即葬於此。在這3 座教堂附近,有建於1505~1508 年的伊凡雷帝鐘樓。這座鐘樓高81 米,是克里姆林宮中最高的建築物,共有5 層,冠以金頂,外貌呈八面稜體層疊狀,每一稜面的拱形窗口置有自鳴鐘。沿鐘樓台階拾級而上至樓頂,可觀莫斯科全景。 
  在鐘樓附近,陳列著莫斯科著名文物「鍾王」和「炮王」。鍾王高6.14米,直徑6.6 米,1733~1735 年鑄成,重達200 多噸。鍾體環飾精緻的浮雕,並刻有文字。鍾王是世界上最大的鐘,但鑄成後敲第一下時就出現裂痕,成為世界上從未敲響過的鐘。炮王重40 噸,炮口直徑為890 毫米,炮彈重2噸。此炮為1586 年俄羅斯著名鑄造家安烈。喬霍夫所鑄。這門象徵性的大炮也從未打響過。 
  在克里姆林宮西南部,是大克里姆林宮、武器博物館和鑽石庫。大克里姆林宮是克里姆林宮中的主要建築之一,為一座二層樓房,內部裝飾華麗,有廳室200 間,其中以3 個用俄國勳章命名的大廳最為著名:格奧爾基耶夫大廳、弗拉基米爾大廳和葉卡捷琳娜大廳。武器博物館裡收藏有15~16 世紀俄羅斯的盾、劍、盔甲,繳獲到的軍旗和其它歷史文物。鑽石庫內有許多珍寶:189.76 克拉的鑽石、398.72 克拉的巨型紅寶石、世界最大的橄欖石、世界最大的藍寶石以及世界最大的自生金等。在克里姆林宮北角有古兵工廠,現在是兵器陳列館。 
  多稜宮是克里姆林宮中最古老的宮殿之一,其外牆以多稜白石砌成,建於1487~1491 年。宮內的俄皇朝覲大廳,宏偉華麗。從牆壁到門窗,從屋角到穹窿圓頂,全是突兀的石稜。每一塊金色的稜角上,都雕刻著精美的圖案。 
  彼得大帝以前歷代沙皇的寶座都設在這裡。 
  克里姆林宮東牆上的斯巴斯克塔樓,是克里姆林宮的主塔,其塔門即克里姆林宮的正門。塔高67.3 米,連同塔頂紅星在內,達71 米。1625 年塔上安裝了巨大的自鳴鐘,塔的四面均有黑色的巨大鐘面,時針和數字是金黃色的。每隔15 分鐘敲打一次,這就是遠近可聞的克里姆林宮的鐘聲。塔頂上的紅寶石五角星是最大的一顆,重1 噸多,五角星各角間的距離為3.7 米。五角星安裝在軸承上,可左右旋轉。這就是人們通常見到的「克里姆林宮的紅星」。                                 
紅場   
    紅場是俄羅斯首都莫斯科市中心的著名廣場,西南與克里姆林宮相毗連。它的前身是15 世紀末伊凡三世在城東開拓的「城外工商區」。1517 年,廣場發生大火災,廣場曾被稱為「火災廣場」。從17 世紀下半葉起改稱「紅場」。在俄語中,「紅色的」含有「美麗」之意,「紅場」的意思就是「美麗的廣場」。紅場的大規模擴建是在1812 年以後。那時,拿破侖的軍隊縱火焚燒了莫斯科,莫斯科人民重建家園時,拓寬了紅場。到本世紀20 年代,紅場又與鄰近的瓦西列夫斯基廣場合二為一,形成現在的規模。 
  紅場南北長695 米,東西寬130 米,總面積9 萬多平方米。廣場用赭紅色方石塊鋪成,油光瓦亮。廣場兩邊呈斜坡狀,整個紅場似乎有點微微隆起。 
  在廣場南面,向莫斯科河微傾的斜坡上,矗立著瓦西裡。勃拉仁內大教堂。這座教堂是為了紀念俄國沙皇佔領喀山公國和阿斯特拉罕,於1555~1561 年修建的。它被譽為古代俄羅斯建築藝術的卓越代表。教堂是由大小9座教堂巧妙結合起來的,周圍8 座略小的教堂團團圍住中間稍大的教堂,構成了一組精美的建築群體。9 座教堂均為圓頂塔樓,中央主塔高47 米,周圍是8 座高低、形狀、色彩、圖案、裝飾各不相同的蔥頭式穹窿。教堂用紅磚砌成,白色石構件裝飾,穹窿頂金光閃爍,配以鮮艷的紅、黃、綠色。整座教堂洋溢著濃烈的節日氣氛。在教堂前面,有愛國志士朱寧和波扎爾斯基紀念碑。 
  紅場北面,是一座三層紅磚樓,其式樣仿照古代俄羅斯建築,南北各有尖塔8 座。這是建於19 世紀的歷史博物館,裡面收藏有450 萬件展品。 
  紅場東側是莫斯科最大的國營百貨商店建築群,修建於20 年代初,分上下兩層,營業面積近8 萬平方米。 
  列寧墓坐落在紅場西側,在克里姆林宮牆正中的前面。1924 年1 月27日建成,最初是木結構的,1930 年改用花崗石和大理石建造。衛國戰爭後,裝有列寧遺體的水晶棺重新更新了。列寧墓一半在地下,一半露出地面,體表是階梯狀的3 個立方體,採用黑、紅兩色大理石和花崗石建成。陵墓體積為5800 立方米,內部容積為2400 立方米。墓前刻有「列寧」字樣的碑石淨重60 噸。墓頂是平台,平台兩翼是可容納萬人的觀禮台。沿黑色大理石台階而下,可進入陵墓中心的悼念大廳。列寧安祥地躺在鋪有紅色黨旗和國旗的水晶棺內,身穿黃色上衣,胸前佩戴一枚紅旗勳章。距列寧墓不遠,有列寧博物館,裡面珍藏有列寧的遺物和列寧的傳記等。在列寧墓和克里姆林宮牆之間,是前蘇聯其他領導人的墓地。 
  紅場是莫斯科歷史的見證,也是莫斯科人的驕傲。                                 
貝加爾湖   
    貝加爾湖在俄羅斯境內,位於東西伯利亞高原南部。是歐亞第一淡水湖,也是世界上最深和蓄水量最大的淡水湖。貝加爾湖為東北—西南走向,呈月牙形,長636 公里,平均寬48 公里,最寬處79.4 公里,面積為3.15 萬平方公里。湖水平均深730 米,中部最深達1620 米,蓄水量約占世界地表淡水總量的1/5.湖中有島嶼27 個,最大的奧利洪島面積為730 平方公里。湖岸線長2200 公里,有巴爾古津灣和普羅瓦爾灣等湖灣。貝加爾湖周圍群山環繞,溪澗錯落,原始林木蒼翠,風景奇麗。 
  貝加爾湖是世界上最古老的湖泊。早在史前時期,這一帶確實是一片「北方的海」。2000 萬年前,由於發生強烈地震,中間的地層斷裂塌陷,四周群山拱起,形成一個巨大的盆地。周圍的急流不斷地注入盆地,從而形成了這個地球上最深的湖。貝加爾湖有色楞格河、巴爾古津河、上安加拉等336 條大小河流和山溪注入湖內,湖水大部分經安加拉河流入葉尼塞河。通常,一個湖泊的壽命只有1~1.5 萬年,由於風吹日曬、泥沙淤積,湖水逐年縮減,直至乾涸。但貝加爾湖的儲水量不但不減,而且逐年增加。充沛的水量,影響到沿岸的氣候。夏天,貝加爾湖減弱了周圍地區的暑熱程度;冬天,貝加爾湖所蓄藏的熱量也減緩了西伯利亞嚴酷的冰凍。而貝加爾湖本身,即使在最暖和的季節裡,湖面溫度也只有7℃左右。 
  貝加爾湖有「生物博物館」的美稱。湖中有植物600 種,水生動物1200種,其中3/4 為特有品種。貝加爾湖是淡水湖,但湖裡卻生活著地道的海洋動物:海豹、海螺、海魚和龍蝦。1 米多高的海綿在湖底長成濃密的「叢林」,外形奇特的「貝加爾龍蝦」就在這「叢林」中生長繁衍。貝加爾湖特有的魚是一種緋紅色、半透明的小魚,無鱗,鰭像大蝴蝶的翅膀。貝加爾湖中一種蘚蟲類動物,其近親生活在印度。這裡盛產的長臂蝦,只在北美洲的湖泊中才有它的同種。 
  貝加爾湖是一個重要的魚品生產基地。每年從湖中要捕獲上萬噸各種魚類。其中著名的「貝加爾鯡魚」一年四季都可捕獲。另外,貝加爾湖還生產鱘魚、鮭魚、鱈魚、薩門魚、白魚和蝶鮫魚等。 
  貝加爾湖水極其清澈,透明度達40.5 米,被譽為「西伯利亞明眸」。這裡陽光充足,雨量稀少,冬暖夏涼,有礦泉300 多處,是俄羅斯最大的療養中心,湖畔建有多處旅遊基地。                                 
伊薩基輔大教堂   
    坐落在俄羅斯聖彼得堡市區的伊薩基輔大教堂,與梵蒂岡、倫敦和佛羅倫薩的大教堂並稱為世界四大教堂。大教堂造型雄偉壯觀,被視為俄羅斯晚期古典主義建築的精華。 
  早在1768 年至1802 年,曾在這裡建造過一座伊薩基輔教堂。但還沒有竣工就發現這座建築不夠雄偉,同整個都城的佈局不太協調。於是這座教堂還沒有蓋完就被廢掉。19 世紀初開始廣泛徵集新的設計圖紙,最後一位名叫蒙弗朗的法國青年的設計方案被採納了。他一共設計了24 種方案,沙皇亞歷山大一世選定了其中一種。 
  大教堂於1818 年破土動工,由蒙弗朗擔任大教堂的設計師。但他原只是一名繪圖員,缺乏足夠的實踐經驗。後來成立了一個專門委員會對蒙弗朗的施工方案進行了修改,才使這座教堂得以落成。1858 年,伊薩基輔大教堂竣工,前後共有44 萬民工干了整整40 年。教堂竣工後,它的設計者蒙弗朗也與世長辭了。 
  大教堂高約102 米,圓頂直徑為22.15 米。用橡木製成的3 扇巨門,每扇門面積為42 平方米,重達20 噸。整座建築物重30 萬噸,裡面可容納1.4萬人。教堂的施工經歷了奠基、立柱、砌牆、封頂等過程。這座建築的地基深達10 米。教堂四周各豎有16 根粗大的花崗岩石柱,成雙排托起雕花山牆。 
  每根石柱重114 噸,是從30 公里外的芬蘭灣運來的。立柱時採用的是「絞關法」,128 名壯漢同時推動絞盤,將114 噸重的石柱豎起來。現在,教堂內有一張圖形象地再現了當時立柱的壯觀場面。柱子豎完後砌牆,接著再豎上層的細石柱子,這些細石柱是用42 種進口大理石製成。柱子全部豎好後,最後覆上圓頂。 
  大教堂的內外部裝修更為考究,光黃金就用去400 公斤,僅穹形外部鍍金就耗費100 公斤。教堂自落成以來沒有重新鍍金,至今仍然流光溢彩。教堂內有許多鍍金的、青銅的和大理石雕塑,有多幅色彩斑斕的鑲嵌畫和宗教畫,還有用烏拉爾寶石和名貴孔雀石、天青石製作的藝術品作為裝飾。教堂內有鐵梯可以直達頂部大平台,在平台的各個方位極目遠眺,列寧格勒全城的景物一覽無餘。 
  在第二次世界大戰中,伊薩基輔大教堂受到嚴重損壞,20 年後才修復完畢,但留下教堂大門外的大理石柱子上的幾處彈痕沒有修補。在一根柱子旁掛著一塊銅牌,上寫:「這是在1941~1944 年,德國法西斯發射的148478發炮彈中其中一發留下的罪證。」 
  如今,伊薩基輔大教堂已不再舉行宗教活動,而改為藝術博物館。                                 
莫斯科新聖母公墓   
    新聖母公墓在新聖母修道院內。修道院坐落在離克里姆林宮西南4 公里的莫斯科河左岸,是一處景色幽美的城堡式古老建築,修建於1524 年。修道院棕紅色的圍牆裡古木參天,綠蔭中露出斯摩稜斯教堂的5 座金色圓頂。這是一座具有俄羅斯獨特風格的園林建築。修道院中的公墓最初葬的是教會的上層人物和一些貴族,彼得大帝的姐姐蘇菲亞公主就在這裡出家並葬在這裡。自1923 年起,許多著名人士的遺骨和墓碑被陸續遷到這裡。墓地重新設計擴大,成為今天莫斯科著名的名人公墓,裡面埋葬著全俄、全蘇各個方面的人物,造型不一的墓地雕塑和紀念碑,凝聚著作者和人民群眾對已故偉人的崇高敬意。 
  在寂靜的墓地裡,幾百座墓碑參差排列著。每一座墓碑都是一件精美的雕塑藝術品,整個墓地就如同一個露天雕塑展覽。墓碑不僅僅為了寄托哀思,而是成為一種體現人物性格及特點的藝術創作。公墓的墓碑雕塑風格各異,絕無雷同。 
  蘇聯衛國戰爭時期著名女英雄卓婭的墓碑全身銅像,表現了她受盡酷刑、在敵人絞架前即將英勇就義的形象。她雙手被緊縛在背後,衣衫破碎,挺著裸露的胸膛,雙腿微曲,頭高高地向後昂起,全身處於大幅度彎曲的痛苦的、奮力的掙扎中。這是一尊震撼人心的藝術作品。 
  《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的作者奧斯特洛夫斯基的墓碑是一幅半身側面浮雕像。雙目失明的奧斯特洛夫斯基半臥在病榻上,削瘦的臉上透著堅韌不拔的神情。他癱瘓在床後寫出了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》,這本書曾給中國讀者以巨大影響。 
  著名作曲家穆拉德裡的墓碑,是在一塊黑色大理石上刻著他正在作曲的形象:他一隻手托著下巴,下面是一段已經完成的五線譜。 
  政治家赫魯曉夫的墓碑則由黑白各3 塊大理石互相交叉構成,中間鑲有石雕頭像。在墓地埋葬的人中,赫魯曉夫曾擔任的職務最高。對這樣一個複雜的人物,雕塑以黑白兩種對比色作為墓碑基調,寓意深刻,發人深省。 
  在一些墓碑旁,還有實物模型作襯托。一位炮兵元帥的墓碑旁立著一座喀秋莎火箭炮模型,一位海軍元帥的墓前擺著一隻小型鐵錨,一位空軍試飛員的墓上,銀光閃閃的不銹鋼塑像底座前,停著一架高速殲擊機模型……。 
  在墓地中,還埋葬著大文豪契訶夫、果戈理,雕塑家蓋拉西莫夫,卓婭的弟弟舒拉及他們的母親,高爾基的妻子、兒子和女兒,詩人馬雅可夫斯基,畫家列維坦、賽羅夫等各方面名人。現在,莫斯科文物局已將這裡列為文物保護區。                                 
高爾基故居   
    在莫斯科市中心卡恰洛夫街6 號門前釘著一塊牌子:「阿·馬·高爾基於1931 年至1936 年曾在這裡住過。」這是一棟灰色的兩層樓房,原來是俄國富翁裡亞布申斯基的私宅。1931 年5 月,高爾基從意大利返回祖國,政府把這套住宅撥給作家使用。高爾基本人並不喜歡這座現代派建築,其建築外形及內部富麗堂皇的裝飾都與作家的愛好格格不入。只是考慮到政府的關心,他才住了下來。一代文豪高爾基的最後5 年就是在這裡度過的。 
  由於健康原因,高爾基的工作室、臥室和書房都安排在一樓。工作室的一切都擺放得十分整齊。窗口旁放著一張鋪著綠色呢子的寫字檯。由於高爾基身材高大,又身患肺病,醫生不允許他伏案工作,因此他的寫字檯比一般的桌子要高。寫字檯沒有抽屜,工作需要的東西全部放在桌子上。因為高爾基認為,紙張一放進抽屜,就會久久無人過問。高爾基不喜歡打字機,因為打字機的聲音會影響句子的節律。他的手稿上清晰、工整的字跡反映了作家對工作一絲不苟的態度。 
  高爾基每天上午9 點到下午2 點在工作室從事創作。工作時,他不希望任何人來打擾他。他在這間工作室裡創作了長篇小說《克裡姆·薩姆金的一生》、劇本《葉戈爾·佈雷切夫和其他》、《多斯季加耶夫和其他》以及一系列政論性文章。午飯後,高爾基稍事休息,在花園裡幹點體力勞動。下午5 點他再次進入工作室,編輯稿件、寫回信。他同時擔任13 個刊物的編輯,只要稿件上有他的簽名,那麼他一定從頭到尾仔細閱讀過。高爾基每天收到世界各國各行各業人士的來信。他一般都要親自回信。他總共寫了近2 萬封信,其中8500 封保存在高爾基檔案館裡。他給青年作者退稿或寄書時,往往也親自動手包紮好,寫好地址,再請別人送到郵局去。在工作室的櫥櫃裡,陳列著高爾基當年用過的剪刀、繩子、膠水等。 
  高爾基對中國有著特殊的感情,在中國革命的關鍵時刻曾多次聲援過中國人民的正義事業。在工作室右側的玻璃櫃裡陳列著高爾基搜集的部分東方藝術品,其中有許多中國牙雕和其他工藝品。 
  高爾基的臥室不大,牆上掛著一幅風景畫,中間擺放著單人床,床頭上繫著一個用來吊掛電燈的掛鉤。床頭左上方的牆壁上裝著一個小型書架。他生前所讀的最後一本書是塔爾列著的《拿破侖傳》,書只看了一半。1936 年6 月18 日,高爾基在莫斯科郊區的高爾克村逝世。 
  高爾基的書房裡保存著1.2 萬冊書,大約在3000 本書上留有高爾基所做的記號和眉批。 
  1965 年5 月28 日,高爾基故居被闢為紀念館正式接待參觀者。                                 
托爾斯泰莊園   
    托爾斯泰莊園坐落在俄羅斯圖拉州的雅斯納亞·波良納鎮,距莫斯科195公里。1828 年9 月9 日,俄國偉大的批判現實主義作家列夫。托爾斯泰就誕生在這裡·托爾斯泰的父親出身於伯爵世家,母親是沃爾康斯基公爵貴族,曾作過女皇葉卡捷琳娜二世的侍從官。托爾斯泰莊園佔地338 公頃,是作家從母親那裡繼承下來的,莊園是母親的陪嫁。 
  托爾斯泰莊園裡,松柏挺拔秀麗,白樺亭亭玉立。莊園裡的房子小而別緻,掩映在綠色之中。園中一座18 世紀後期建築式樣的白色磚塔樓,是作家外祖父所建,後來托爾斯泰親自設計改建過。塔樓前有一棵被稱為「窮人樹」 
  的老榆樹,是當地農民為紀念這位文豪而特意栽種的。 
  托爾斯泰兩歲喪母,10 歲喪父,自幼就學會獨立生活和思考。他厭惡空虛、昏庸的貴族社會,同情並熱愛勤勞、樸實的農民。莊園裡的農奴、保姆、馬車伕、僕人、樂師、廚子等都是他的好友。青年托爾斯泰在這裡寫成了《童年》、《少年》和《青年》自傳體三部曲。1862 年他在莊園裡結婚。19 世紀70 年代,他曾遷居薩馬拉省和莫斯科等地,但總因離開莊園的大自然景色而深感痛苦,後來再度回到莊園。托爾斯泰曾說過:「沒有我的雅斯納亞。波良納,我就很難描繪俄羅斯以及我對她的看法」。 
  在莊園故居門廳裡,四周儘是書櫃。牆上掛著的皮包,當年曾用它取過書信、報紙,玻璃廚裡陳列著幾桿獵槍。狩獵是托爾斯泰從青年時期就養成的愛好。在一樓著名的「穹室」裡,保存著作家的手稿和信件。在這裡,托爾斯泰完成了《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》、《教育的果實》、《活屍》等不朽著作。 
  故居二樓有一間寬敞明亮的大廳,這裡曾是莫斯科文藝界人士的活動中心。托爾斯泰在這裡接待過屠格涅夫、契訶夫、高爾基等。托爾斯泰熱愛音樂,當年的鋼琴仍擺在原處。大廳的牆上有兩幅托爾斯泰的畫像,分別是名畫家克拉莫斯科和列賓所作。旁邊還有托爾斯泰夫人的畫像。對面牆上是幾位祖先的畫像。二樓的藏書室裡,存有14 種文字的書籍2.3 萬卷,有些是屠格涅夫、羅曼。羅蘭、高爾基等人親筆簽名的贈書。托爾斯泰一生博覽群書,精通法語、德語、英語,可以閱讀意大利、阿拉伯、古希臘、古猶太與荷蘭文。 
  托爾斯泰在莊園裡生活了將近60 年。1910 年11 月7 日,82 歲高齡的托爾斯泰在出走途中,病逝於梁讚的阿斯塔波瓦車站。他的遺體安葬在莊園內離塔樓不遠的森林谷地裡。遵照他的遺願,不設墓碑,不作任何裝飾。 
  1921 年,雅斯納亞。波良納被列為國家文物保護區。1939 年,成立了托爾斯泰莊園博物館和文學紀念博物館。莊園博物館前有作家的半身塑像。                                 
特列季亞科夫畫廊   
    特列季亞科夫畫廊是俄羅斯的藝術博物館,坐落在莫斯科河畔。1856年,莫斯科富商、藝術收藏家帕。米。特列季亞科夫創建了這座畫廊。 
  帕。米。特列季亞科夫是沙皇時代一位酷愛藝術的企業家。從24 歲起,他就開始大量收購當時名畫家和青年畫家的作品,並且立志要自籌資金,在莫斯科創建一座具有相當規模的藝術博物館,供廣大公眾參觀。他還把這一心願預先寫進了自己的遺囑。1856 年,他到彼得堡買下了年輕畫家希爾德的新作《誘惑》。這位當時名不見經傳的小畫家的作品成為特列季亞科夫畫廊的奠基作。1872 年,特列季亞科夫在寓所旁蓋了第一批展廳。1881 年,他的私人畫廊對外開放,免費供人參觀。 
  特列季亞科夫的收藏都是經過嚴格選擇的。不是好作品,他堅決不買。 
  畫廊的名聲漸漸大起來,一些畫家以自己的作品能夠進入這座畫廊為極大的榮耀。 
  帕。米。特列季亞科夫的弟弟謝。米。特列季亞科夫也是一位美術作品收藏家,專門收集西歐油畫。但他不幸早逝。臨終前,他托兄長把自己的全部收藏獻給莫斯科。1892 年,60 歲的帕。米。特列季亞科夫將自己的全部收藏和弟弟的藏畫共2500 多件,全部獻給了莫斯科地方當局。這個陳列館於是被命名為莫斯科市特列季亞科夫兄弟美術館。1898 年11 月,特列季亞科夫在彼得堡買下了列維坦《永恆的寧靜》的草圖,這幅畫成為他購買的最後一件作品。畫廊是他畢生心血的結晶,在42 年時間裡,他共投資150 萬盧布。 
  十月革命後,特列季亞科夫兄弟美術館被收歸國有,並建議命名為特列季亞科夫畫廊。其他一些博物館、陳列館以及許多私人藏品也都合併到畫廊裡來。如今,畫廊收藏有近6 萬件藝術品,包括1 萬多幅油畫,3 萬多幅水彩畫、版畫,還有1600 多件雕塑,成為世界上最大的俄國及前蘇聯的藝術博物館。 
  畫廊共分60 個展廳,一般按創作年代的先後為序,其中堪稱瑰寶的是19 世紀末和20 世紀初俄巡迴展覽畫派大師的油畫。這一畫派由克拉姆斯科伊和彼羅夫創立,由於在俄國各大城市巡迴展出美術作品而得名。克拉姆斯科伊、彼羅夫以及該畫派的代表人物列賓、蘇裡科夫、瓦斯涅佐夫和列維坦在畫廊裡都設有專門展廳。在畫廊裡可以看到克拉姆斯科伊的油畫《無法抑制的悲痛》和《基督在曠野》、彼羅夫的油畫《送葬》和《三套車》、列賓的《伏爾加縴夫》和《伊凡殺子》、蘇裡科夫的《女貴族莫羅佐娃》、瓦斯涅佐夫的《三勇士》、列維坦的《永恆的寧靜》等等傑作。                                 
艾爾米塔奇博物館   
    坐落在俄羅斯聖彼得堡的艾爾米塔奇博物館,是世界上最大的博物館之一,它與巴黎的盧浮宮、紐約的大都會博物館、倫敦的大英博物館並稱為「世界四大博物館「。 
  艾爾米塔奇博物館位於涅瓦河畔,面對皇宮廣場。該館由5 座建築物組成:冬宮、小艾爾米塔奇、舊艾爾米塔奇、艾爾米塔奇劇院和新艾爾米塔奇。 
  館內現有400 個展廳,陳列面積達9 萬多平方米。該館下設原始文化部、古希臘羅馬世界部、東方民族文化部、俄羅斯文化史部、古錢志部、西歐藝術部、科學教育部和修復保管部8 個業務部。有專家、學者350 多名。 
  1764 年,沙皇葉卡捷琳娜二世將收購的一批西歐繪畫存放在與冬宮相毗連的「小艾爾米塔奇」中。「艾爾米塔奇」一詞原出法語,意為「隱士居宅」 
  或「幽靜的角落」。由於沙皇從世界各地收集來的藏品不斷增加,於是相繼建造了「舊艾爾米塔奇」和「新艾爾米塔奇」等幾座新樓。從這時開始,艾爾米塔奇向皇族權貴開放,偶爾允許美術家進館臨摹繪畫作品。到19 世紀末20 世紀初,觀眾仍限於上層人物,並必須穿燕尾服,戴禮帽、手套。十月革命勝利後,原來的宮廷房舍和整個冬宮撥給博物館使用,1922 年正式設立國立艾爾米塔奇博物館,並向公眾開放。 
  艾爾米塔奇博物館的5 座樓房具有不同的建築風格,其中面積最大的是冬宮。冬宮初建於1754~1762 年,是由建築師拉斯特列裡設計的3 層樓房。 
  冬宮長約230 米,寬140 米,高22 米,佔地9 萬平方米,建築面積4.6 萬多平方米,是聖彼得堡現存最大的巴洛克式建築。作為沙皇皇宮,冬宮從外形到內部裝飾都極其富麗堂皇。宮內所有大廳各具特色,其中喬治大廳、亞歷山大大廳、孔雀石大廳、小餐廳尤為著名。在喬治大廳(御座大廳)的御座背後牆上,有一幅俄國地圖,是由4.5 萬顆各色寶石鑲成。小餐廳的四壁和天花板滿嵌著裝飾性壁畫、浮雕,高懸著晶體玻璃吊燈。在這個小餐廳裡發生過一件人類歷史上的重大事件:1917 年11 月8 日(俄歷10 月26 日)凌晨2 時10 分,革命工人和士兵佔領了冬宮,並在小餐廳中逮捕了資產階級臨時政府的各位部長。現在,小餐廳基本保持原狀,壁爐上的檯鐘指針停在2時10 分。 
  艾爾米塔奇博物館藏有世界各民族和各個時代的藝術珍品近300 萬件,現在展出的只是其中的一小部分。西歐藝術部集中了博物館的大部分收藏品,包括繪畫、雕塑、素描、11~20 世紀的實用藝術品等。涉及西歐各個時期、各主要流派、各主要藝術大師的作品,如達。芬奇、提香、拉斐爾、米開朗琪羅的繪畫和雕塑。 
  東方民族文化部的收藏品也很豐富,共有展品16 萬件,其中包括埃及、巴比倫、印度、波斯、土耳其、中國及其他東方國家的珍貴文物。最古老的展品有中國殷商時代的甲骨文200 多件及甘肅敦煌壁畫等。 
  在引人注目的彼得大帝陳列室裡,陳列有彼得大帝生前的服裝、勳章、武器、書桌及畫像,還有他生前親手製造的機器和航海用具。展廳裡的彼得大帝坐像,其面部和手是用蜜蠟製成,頭髮是彼得大帝的真發。 
  艾爾米塔奇博物館的藏書達50 多萬冊,是世界上最大的藝術書庫之一。 
  現在,博物館依靠收購和饋贈,藏品在不斷增加。通過徵用附近的房屋、開發冬宮的空閒廳堂,博物館的展廳數量也在不斷增加。                                 
「阿芙樂爾」號巡洋艦   
    「阿芙樂爾」號巡洋艦現在停泊在俄羅斯聖彼得堡的涅瓦河畔。這是一艘長124 米、寬16.8 米、吃水量為7000 噸的巡洋艦。1900 年,「阿芙樂爾」 
  號巡洋艦建造於聖彼得堡,1903 年剛建成便與另外幾艘軍艦一起,被派到遠東服役。當時,沙皇政府窮兵黷武,為加強其海軍力量,不惜重金建造戰艦。 
  「阿芙樂爾」號成為當時世界上屈指可數的、戰鬥力頗為強大的戰艦之一。 
  1905 年5 月,「阿芙樂爾」號在對馬海峽參加日俄海戰,結果俄軍慘敗,最後撤往菲律賓。歸國途中,受革命感染的水兵偷偷購置武器,準備回國後進行武裝鬥爭。沙皇政府發覺「阿芙樂爾」號的水兵不可靠,便將其改為教練艦。 
  1917 年,二月革命的勝利使「阿芙樂爾」號的水兵們受到鼓舞,他們奮起參加革命鬥爭,打死艦長,控制了軍艦。在波羅的海艦隊中,「阿芙樂爾」 
  號最先升起了紅旗,轉到了起義人民的一邊。5 月12 日,列寧到正在工廠大修的「阿芙樂爾」號上發表演說,使水兵們受到教育,紛紛加入布爾什維克黨。7 月4 日,「阿芙樂爾」號宣佈,只服從波羅的海艦隊布爾什維克委員會的領導。11 月6 日,艦上全體官兵執行革命軍事委員會的命令,把軍艦開到涅瓦河口,停泊在尼古拉耶夫橋下。第二天上午10 時,列寧起草的《告俄國公民書》通過「阿芙樂爾」號上的電台向全國播發了。現在,這座電台仍完好無損地保存在艦上。 
  當時,冬宮已處於革命官兵的重圍之中。革命軍事委員會向臨時政府發出最後通牒,令它在6 時20 分之前無條件投降,但遭到拒絕。於是列寧作出決定:攻打冬宮。晚上9 時45 分,「阿芙樂爾」號一聲炮響,向包圍冬宮的士兵和工人發出了進攻的信號。第二天凌晨2 時,冬宮被全部攻佔。因此說,從「阿芙樂爾」號上發出的一聲炮響,揭開了「十月革命」的序幕,從而使它成為十月革命的光輝象徵。 
  在前蘇聯衛國戰爭中,當法西斯德國進攻聖彼得堡時,「阿芙樂爾」號上的9 門主炮被拆卸,部署在城市外圍,組成「波羅的海艦隊獨立特種炮兵連」,打擊敵人。第10 門主炮、指揮員和炮兵班留在艦上迎戰。後在危急關頭,「阿芙樂爾」號巡洋艦自沉於港灣中,戰後被打撈起來,並於1944 年修復。 
  從1948 年11 月起,「阿芙樂爾」號巡洋艦作為十月革命的紀念物和中央軍事博物館分館停放在寬闊美麗的涅瓦河畔,供人們參觀。                                 
華沙美人魚   
    在波蘭首都華沙維斯瓦河西岸,矗立著一座人身魚尾的青銅雕塑,這就是英雄城華沙的象徵——華沙美人魚。 
  美人魚銅像高約2.5 米,是波蘭著名女雕塑家盧德維卡。尼茨霍娃的作品,1938 年建成。美人魚的上身是位端莊文靜而又英俊無畏的美麗少女。她頭髮捲曲,眉清目秀。右手舉寶劍過頂,左手執循牌護身,雙目凝視遠方,眉宇間洋溢的浩然正氣,表現出波蘭民族堅貞不屈的性格。堅實的碑座將美人魚塑像高高托起,更突出了她那英勇無畏的身姿。 
  世界上有不少地方也有美人魚雕像,美人魚都是雙腿連在一起,形成一個魚尾。但華沙美人魚卻有著分明的兩條腿,腿的邊沿雕成魚的鱗翅,在腿的終端才合成魚尾。整座雕像集俊美與力量於一身,靜中有動。少女的上身稍向後挺立,給人以穩健之感;而她手持寶劍舉過頭頂,向後上方翹起的魚尾好像尾舵,再加上雙膝和尾部的海浪波紋,都給人以前進的感覺,好像航船已沿著明確的航向破浪前進,使人產生必勝的信念,給人以極強的感染力。 
  人魚的上身半裸,五官端正,肌體豐滿,是個美麗、溫柔的姑娘。而她雙腿外側披著的魚的鱗翅、用力上翹的魚尾,都顯示出其內在蘊含的力量。那魚鱗好似戰士的鎧甲,魚翅好似鋒利的寶劍,美人魚儼然是一位披掛上陣的戰士。美人魚雕像成功地體現了力與美的結合。 
  美人魚是波蘭民間故事裡的主人公,關於美人魚有許多動人的傳說,其中有這樣一個故事:在古代,一個名叫華爾的年輕人和一個名叫沙娃的姑娘在維斯瓦河畔建立起自己的家園。但維斯瓦河裡的一個妖魔經常興風作浪,華爾和沙娃雙雙祈求上帝,於是上帝派女神蘇琳娜下凡,與華爾和沙娃一起消滅了妖魔。從此,這裡的人們過起安居樂業的日子,並且漸漸由一個無名小漁村發展成一座城市。人們為了紀念他們勤勞勇敢的祖先,便把華爾和沙娃的名字合成「華沙」,作為城市的名稱。後人為了紀念女神蘇琳娜,便在河邊為她立了像。從此,美人魚成為華沙的象徵,被認為是華沙的守護神。 
  美人魚的圖案還被用來作華沙城徽。 
  在華沙美人魚身上,寄托著波蘭人民對自由、幸福的渴望。在法西斯強盜入侵期間,美人魚塑像被妥善保存起來,直到革命勝利後,華沙人民才將她重新安放在河畔。                                 
奧斯威辛集中營   
    奧斯威辛是波蘭南部一個只有4 萬多居民的小鎮。第二次世界大戰期間,德國法西斯在這裡設立了它最大的集中營,這個小鎮因此聞名於世。 
  當年納粹奧斯威辛集中營管理局控制的地區面積達40 平方公里,包括3個集中營:奧斯威辛主營、布熱津卡營、莫諾維策營。莫諾維策營又包括40個小集中營,分佈在波蘭南部整個西裡西亞地區。1940 年到1944 年,奧斯威辛集中營是希特勒的殺人中心,大約有400 萬人在這裡慘遭殺害。許多人是在苦役中死去的,其餘的則被有計劃地殘殺了。 
  集中營內的第一批受害者是波蘭的政治犯。從1941 年起,蓋世太保向集中營運送了捷克人、斯洛伐克人、俄國人、法國人等24 個國家的囚犯,其中包括反對第三帝國的德國人,以及所有被佔領國的大批猶太人和吉卜賽人。 
  1939 年9 月,德軍佔領波蘭。1940 年4 月,開始建造奧斯威辛集中營主營。它是整個奧斯威辛地區集中營的管理部門所在地。1941 年10 月,德國侵略者驅使主營的囚徒建造了布熱津卡營。 
  布熱津卡營比主營大好幾倍。一條專用鐵路從南邊大門一直通到集中營的北端。鐵路盡頭原是集中營的兩座配有毒氣室的焚屍爐。這個集中營共有4 個這樣的殺人裝置。當年,希特勒匪徒把從歐洲各國抓來的人用悶罐子貨車經鐵路直接運到焚屍爐旁的月台上,從中挑選出極少數身強力壯者去做苦役,其餘的,包括兒童甚至初生嬰兒都被送進毒氣室殺死,然後送入焚屍爐焚化。這個集中營存在的3 年半時間內,被希特勒匪徒從鐵路貨車上直接驅趕到毒氣室—焚屍爐消滅的大約有350 萬人。1945 年初,納粹德國面臨失敗,為消滅罪證,他們把這些大規模殺人裝置炸毀了。 
  在鐵路兩邊是囚徒居住的排排平房,房內陰暗潮濕,釘滿3 層木板通鋪。 
  一個200 平方米的房間最多時住了1000 名囚徒。在布熱津卡營東北角的「醫院」,是黨衛軍醫生利用犯人進行各種」醫學試驗「的地方。在集中營西南角的一幢房屋是為有反抗行為的囚徒準備的」死牢「。整個集中營用帶刺的鐵絲網圍住,每隔20 米有一座木崗樓。為了便於監視囚徒,偌大營區內沒有一株樹木。 
  1945 年1 月27 日,蘇軍解放了奧斯威辛集中營,當時裡面只剩下7000名活著的囚徒,其中包括200 多名兒童。1947 年7 月,波蘭政府把奧斯威辛集中營改為殉難者紀念館,展出揭露希特勒黨衛軍在集中營犯下的種種罪行的實證和圖片,包括他們從囚徒身上掠奪的財物,以及囚徒在集中營進行地下鬥爭的各種實物和資料。 
  為了使這罪惡的行徑不再重演,讓後人記住這段歷史,1979 年,奧斯威辛集中營被列入世界遺產名錄。                                 
布拉格城堡   
    坐落在捷克首都布拉格市中心伏爾塔瓦河左岸的布拉格城堡,建於公元9 世紀,是波希米亞皇帝為過豪華生活而建造的宮殿以及護衛宮殿的碉堡。 
  為了便於防守,宮殿和碉堡全部建在高高的山崗上,從遠處就能看見城堡內高聳入雲的哥特式教堂的尖頂。城堡四周橡樹環繞,堡前一條深溝,衛兵持槍肅立於古堡門前。 
  布拉格城堡由許多雄偉壯麗的宮殿組成。由於是歷經幾百年擴建而成,因此反映出不同時代特色的羅馬式、哥特式、巴洛克式、文藝復興式的建築風格,這座古堡彷彿是歷史建築的博覽會。城堡內有教堂、王宮、畫廊、大廳、噴泉、塑像等各種著名建築。整個古城堡的建築群,以聖維特教堂為中心,周圍風格迥異的各式建築,呈放射狀向四面伸展。古堡內有3 個庭院、幾條古街,還有花園和果園。自1918 年捷克斯洛伐克共和國成立以來,歷屆總統的辦公室一直設在城堡內,因此,人們習慣地把布拉格城堡稱為「總統府」。現在,這裡仍是捷克共和國總統府所在地。 
  總統府前院,三面建築環繞著一塊不大的廣場。每逢外國元首來訪或是大使遞交國書時,都在這裡舉行隆重的儀式。北樓內金碧輝煌的西班牙大廳,是舉行盛大國宴和總統接見貴賓的地方。 
  總統府中心大院是總統辦公室所在地。大院中央,坐落著聖維特教堂,始建於1344 年。它是城堡內最高的建築物,教堂尖頂高達97 米,教堂長60米、寬12 米。教堂大廳結構嚴謹,佈局獨特。教堂內外都有石塑像和花紋圖案。教堂裡展出有公元14 世紀以來歷代捷克國王用過的王冠、皇冕和權杖,歷代國王的塑像和畫像,還有宗教故事題材的油畫和木刻畫。由於戰事及其它原因,聖維特教堂直到本世紀初才最後完工,歷時近千年,因而打上了各時代建築風格的烙印,是整個布拉格城堡建築群的精髓。 
  在聖維特教堂與總統辦公室之間,有一片廣場。廣場南面是16 世紀捷克國王的故宮。弗拉基斯拉夫大廳是這座古老的哥特式王宮的重要部分,也是總統府裡最神聖的地方。過去,這裡舉行過隆重的國王加冕典禮;現在,共和國總統的選舉儀式仍在這裡舉行。 
  在聖維特教堂東面,還有一座教堂,那就是建於10 世紀的聖喬治教堂。 
  教堂呈長方形,是布拉格最古老的羅馬式教堂之一。今天,它已被闢為捷克古代繪畫博物館,裡面陳列著從中世紀到18 世紀捷克著名畫家的作品。聖喬治教堂東面有一條名為「鑄金街」的小街,過去這裡住著偷鑄金幣的人。街尾有一古牢,牢內可同時關押許多人。現在小街兩側的矮樓房已變成小酒館和小商店。 
  第二次世界大戰後,布拉格城堡經過全面修繕,已成為布拉格市內最吸引人的名勝古跡。                                 
科諾比什傑城堡   
    美麗的科諾比什傑城堡坐落在布拉格以南40 公里處。在捷克眾多的古堡中,它有著特殊的地位,因為它曾是奧匈帝國皇太子斐迪南的行宮。 
  科諾比什傑城堡始建於14 世紀初,一直是歷代達官顯貴居住的地方。 
  1887 年,斐迪南成為古堡的主人,他將城堡改建成為打獵的行宮。斐迪南常在這裡舉行盛大的宴會,赴宴者全是高層人物。直到1914 年斐迪南在南斯拉夫的薩拉熱窩遇刺,這座城堡的全盛時期才宣告結束。 
  科諾比什傑城堡呈長方形,紅色的屋頂,灰白色的牆壁。城堡側面矗立著一個圓柱形尖塔,城堡頂端的四個角上還各有一個小塔。整座建築既具有哥特式建築風格,又具有文藝復興時期的建築特色。因此也有人稱它為莊園。 
  斐迪南王儲一生雖沒有驚人的業績,但他興趣廣泛,周遊列國,酷愛打獵及收藏藝術品。他在科諾比什傑城堡苦心經營27 年,留下了一筆不可估價的財富。至今城堡內的一切基本上保持著當年的樣子。 
  城堡內收藏有古代和近代各種兵器,有刀、矛、劍、槍支和大炮以及盔甲,還有幾百件打獵用的武器和用具。其中遠東的寶劍、中東的象骨製成的鑲金腰刀、巴爾幹的狩獵匕首,都是稀世珍品。一副重達60 公斤的鐵騎盔甲,是1600 年意大利工匠製作的。在這座武器庫裡共有4600 多件武器,全是斐迪南的心愛之物。 
  斐迪南的書房是完全按照他的要求設計的。書房內寬敞華麗,色調柔和,裝飾著精美的掛毯、華麗的吊燈、名貴的油畫。在靠牆的落地書櫥裡,存放著3 萬冊政治、文學、軍事和狩獵方面的書籍。書櫥旁還擺著4 只中國景德鎮產大瓷缸,給這間西式書房平添了幾分東方色彩。書房曾是斐迪南的私有天地,不經許可,不但閒人免進,連親人也不能進入。斐迪南經常在這裡舉行秘密會議。 
  在城堡內的牆壁上、房間裡陳列有各種飛禽走獸的標本。有的動物是當年斐迪南親手射殺的,也有從世界各地收集來的。在這裡,從山雀、野雞到老虎、大象幾乎應有盡有,構成了一個奇特的動物世界。其中一隻梅花鹿的角上有22 個分枝,它是斐迪南1905 年獵獲的第5000 隻鹿。還有一隻雞的標本來自於中國。在城堡的一些房間裡還陳列著許多用動物皮或骨頭製成的用具。其中一個用大象腿鋸制而成的凳子非常引人注目。 
  在科諾比什傑城堡周圍是面積為200 公頃的英國式公園。園內草木蔥鬱,景色秀麗。更襯托出科諾比什傑城堡一派恬靜迷人的景色。                                 
伏契克公園   
    位於捷克首都布拉格東北、伏爾塔瓦河南岸的伏契克公園,是一個面積很大、風景秀麗的天然公園。這是一個以前捷克斯洛伐克著名反法西斯戰士、民族英雄伏契克的名字命名的公園。 
  公園最南端從東至西橫臥一條起伏的山崗。山崗上長滿高高的常青的松柏,山崗下是一片開闊地帶,伏爾塔瓦河從北面緩緩流過。在這塊狹長的平原上,生長著無數奇花異木。密林深處百鳥爭鳴,松鼠在樹上跳躍。林中一泓湖水碧波蕩漾,野鴨暢遊,湖岸上柳絲搖曳,芳草萋萋。 
  公園裡的娛樂場設有幾十個遊樂項目,有電動轉椅、空中飛船、高速電車、汽槍射擊、電子遊戲、文藝節目等等。娛樂場四周的臨時售貨店裡,各類商品琳琅滿目。每逢節日,孩子們成為這裡的主人,成年人也興致勃勃。 
  伏契克公園的一年四季景色不同。春天,布拉格人到這裡賞花踏青。滿園的玫瑰、月季、丁香、鬱金香、石竹花以及桃花、李花、杏花、栗花競相開放,奼紫嫣紅,花香四溢。每年春天,公園裡都要舉行布拉格傳統的聖馬太市集,前後持續1 個多月。公園裡還舉行一年一度的狗展覽。在公園最北部的空地上,展出有世界各地不同品種的狗,其中以中國產獅子狗最受人們推崇。 
  布拉格的盛夏氣候仍是溫暖宜人。這時的伏契克公園樹木蔥蘢,有白樺、楊柳、冬青、梧桐、杉樹、栗樹、松柏等多種樹木。一些名貴的樹木上還掛著木牌,上面寫著它的產地和名稱。遊人可以在林間漫步,也可以在綠茵茵的草地上休息。由於布拉格的春秋季節多陰雨,因而當地人非常喜歡在晴朗的夏天到草地上來享受日光浴。在公園的湖邊,小鳥在空中飛翔,野鴨、野兔、松鼠在遊人身邊走來走去,一派恬淡自然的宜人風光。 
  伏契克公園的秋天最富有詩意。人們喜歡在公園內沐浴著秋陽散步,任秋風吹落的樹葉飄落在頭上、身上,滿地金黃的落葉在腳下沙沙作響。 
  布拉格冬天多雪。大雪過後的伏契克公園銀裝素裹,高大的樹木枝杈上落滿白雪。一陣風吹過,樹枝搖動,片片白雪紛紛飛落,在藍天麗日的映照下顯得奇美無比。公園內的山崗是登高賞雪的佳處。極目遠眺,周圍的建築全都披上了銀裝。銀白色的伏契克公園依然是布拉格人遊玩的好去處。                                 
查理大橋   
    捷克首都布拉格市是一個山青水秀的多橋之城,碧波粼粼的伏爾塔瓦河穿城而過,共有18 座大橋橫架在河水之上,將兩岸的哥特式、巴洛克式和文藝復興式的建築連成一體。其中,查理大橋是布拉格人在伏爾塔瓦河上修建的第一座橋樑,距今已有650 年歷史。查理大橋以其悠久的歷史和建築藝術成為布拉格最有名的古跡之一。 
  早在公元12 世紀,一位不知名的建築師就在此建造了一座石橋,名為朱迪斯橋。1357 年,查理四世國王時期將這座石橋改建成現在的樣子。大橋全長516 米,寬9.5 米,共有16 座橋墩,橋面為磚石所砌,沒有一釘一木。橋的兩端聳立著哥特式門樓,東側一個為「老城橋樓」,西側有兩座大小不同的門樓。橋兩側石欄杆每隔20 多米就相對立有雕像和群塑像,共30 座。有的是女神,有的是武士,有的是動物,還有的是人面獸身或獸面人身。這些都是捷克早期巴洛克藝術大師的作品,大多取材於聖經和民間傳說。由於大自然的侵蝕和戰爭的破壞,這些雕像的原件保存下來的已經很少,大部分是複製品。 
  大橋落成後,一直被稱為布拉格橋或石橋。1870 年,官方將其正式命名為查理大橋,以表示對決定建橋的查理四世國王的尊敬和紀念。幾百年來,查理大橋曾經被河水淹沒過,也曾遭受侵略者的鐵蹄踐踏。在大橋上,捷克人民同外來侵略者曾經進行過激戰。查理大橋與布拉格人同命運、共患難。 
  歷史上,查理大橋為溝通伏爾塔瓦河兩岸的交通做出過巨大貢獻。1723年,橋上首次安裝上點油路燈。1883 年,大橋上駛過了第一輛電車。現在,橋上古老的燈桿上安裝的是新式高壓鈉燈。為保護這座大橋,橋上已禁止一切車輛通行,只供遊人行走遊覽。1965 年,政府撥專款對查理大橋進行了全面維修,歷時9 年多。經過維修的查理大橋至少還可以保存1000 年。 
  作為布拉格最重要的旅遊點之一,查理大橋上一年四季遊人如織,因此這裡也成為捷克人出售旅遊品的市場。                                 
英雄廣場   
    英雄廣場位於匈牙利首都布達佩斯市中心,是1896 年為紀念匈牙利民族在歐洲定居1000 年而興建,1929 年完工。廣場寬敞肅穆,雄偉壯觀。主持英雄廣場設計和施工的是匈牙利當時最著名的雕刻家佐洛。捷爾吉和建築學家斯奇凱丹茲。奧爾拜特。佐洛是匈牙利20 世紀早期新巴洛克建築學派最有代表性的雕塑家。他為了完成英雄廣場的設計和雕塑,花了整整24 年時間,傾注了畢生心血。 
  英雄廣場面向筆直的人民共和國大街,背後是著名的城市公園,兩側分別是匈牙利藝術館和匈牙利美術館。廣場用青白兩色水磨石鋪成,開闊得足能容下20 萬人。廣場上的主要建築是以千年紀念碑為主體的群雕組成。廣場周圍沒有什麼高層建築物,因而廣場中央的千年紀念碑和人物群雕顯得異常突出。 
  千年紀念碑是一座新巴洛克式的圓柱形石碑,高36 米,頂端是一尊女天使銅雕,長著雙翅。她一手高舉十字架,一手高舉焊接在一起的兩個王冠,表明匈牙利人取得了建國的定居權。碑座上有7 位部落首領的雕像,他們全身披掛,騎著高頭大馬,手執兵刃,威武雄壯。因為今日匈牙利人最早起源於古代亞洲的幾支遊牧部落,從公元5 世紀中葉開始,他們逐漸西遷,以尋找新的水源和草地,在首領阿爾帕德的率領下,7 個部落來到今天的多瑙河和蒂薩河一帶定居,並建立起自己的國家。因而具有3000 多年歷史的匈牙利族到歐洲定居只有1000 多年時間。群雕中的7 位勇士就是當年的部落首領:阿爾帕德、埃勒德、胡鮑、陶什、孔德、翁德、泰泰尼。在雕塑側面鐫刻著「896~1896 年」的字樣。在紀念碑前,還有一方象徵性棺樞,是用47 噸重的白色巨石製成。這是第二次世界大戰後,匈牙利人民為紀念歷代民族英雄而建的,棺蓋上的浮雕大字為:「為了我國人民的自由和民族利益而犧牲的英雄永垂不朽!」。 
  在紀念碑後面,有兩座高達16 米的弧形柱廊,弧形兩端間的距離為85米,弧深25 米,形成一個巨大的凱旋門。柱廊中矗立著14 位匈牙利歷代著名統治者的雕像,每個雕像基座上都刻有名字和在位年代,下面還有一幅反映其主要功績的浮雕。他們代表了匈牙利各個重要的歷史時期。 
  在這兩座弧形柱廊的4 個角端上,還有4 組表現勞動人民的雕像,分別反映了戰爭與和平、勞動與愛情、知識與光榮等題材。其中有駕著奔馳的戰車的勇士,有馬車上手持橄欖枝的女子,有正在撒種的農婦,有扛鐮收割的男子,還有分別持藝術品和樹枝的一男一女。雕像個個神采奕奕,生動逼真。 
  具有歷史紀念意義的英雄廣場,現在已成為國內外遊人參觀遊覽的勝地。每當重大節日或外國元首來訪時,都要在英雄廣場舉行盛大的儀式。                                 
巴拉頓湖   
    匈牙利的巴拉頓湖是歐洲中部最大的湖泊。它位於布達佩斯西南約90公里處,包科尼山東南側,是東北—西南走向斷層形成的湖泊。巴拉頓湖以其誘人的湖光山色,成為世界聞名的匈牙利遊覽勝地。匈牙利人自豪地把巴拉頓湖稱為「匈牙利海」。 
  巴拉頓湖呈狹長條狀,長為78 公里,寬1.5 至15 公里,面積達596 平方公里,平均水深為4 米,最深處有11 米。巴拉頓湖湖水淺,容積小,湖水靠佐洛河和北岸入湖河流補給和調節。每年的4、5 月間水位最高,9、10 月間由於氣溫偏高,蒸發量大,湖水水位最低。巴拉頓湖湖水沿東岸希歐渠流入多瑙河。北岸的蒂哈尼半島深深地伸入湖心,幾乎把湖面分割成兩半。半島高出水面約百米,島上道路崎嶇,古木參天,景色幽靜秀麗。蒂哈尼半島是巴拉頓湖上景色最美的地方,從半島頂端可眺望湖區全貌。 
  巴拉頓湖北岸群山聳立,樹木蒼翠,有如一道綠色屏障;湖南岸寬闊平坦,形成歐洲最長的水淺沙細的湖濱,是良好的天然浴場。夏天,成千上萬的旅遊者湧向這裡,享受大自然給予的陽光和空氣,巴拉頓湖水中含有大量礦鹽,對人體大有裨益,湖水浮力又大,特別適於游泳。在景色秀麗的湖濱,建有許多飯店、療養院和別墅等服務設施。夜幕降臨時,五光十色的霓虹燈與湖水相映成趣,構成撲朔迷離的湖區夜景。 
  巴拉頓湖雖然不具有大海那樣波濤洶湧的特點,但每當風和日麗的時候,碧波蕩漾、白帆點點、白鷗盤旋,好似一幅動人的海濱風景畫。湖上的氣候有時也像大海一樣變幻莫測。從大西洋來的西風氣流能夠越過山地直達湖面,使氣溫下降,產生暴風雨。原本風平浪靜的巴拉頓湖頃刻間會風雲驟起,雷電交加。因而,巴拉頓湖被賦予「匈牙利海」的盛譽。 
  在巴拉頓湖南岸的西奧福克是湖區最大的休養中心和遊覽區。它的湖岸線長1 公里,有150 多座療養院和旅館。這裡也是湖上交通中心,船舶來往如梭,直升飛機也在這裡起降。白天,人們可以在大型運動場上鍛煉身體;晚上,可以到露天劇場去觀賞文藝演出或看電影。 
  巴拉頓湖北岸的巴拉頓費爾德是一個歷史悠久的療養地。如今,這裡已建成一座美麗的花園城市。在巴拉頓湖西岸不遠處,還有一個名叫赫維斯的溫泉湖,溫泉水具有治療多種疾病的功能。 
  巴拉頓湖不僅自然風光優美,而且還有許多著名的古建築。在湖岸南北,分佈著古老的羅馬式、哥特式和巴洛克式建築。其中最華美的巴洛克式建築是舒梅格教區教堂。現在,巴拉頓湖區已被闢為國家公園,也是舉行水上運動比賽的場所。                                 
布達佩斯的橋   
    靜靜的多瑙河自北向南,從匈牙利首都布達佩斯中間流過。站在河西岸的蓋爾萊特山上,布達佩斯全景一覽無餘。其中,多瑙河上8 座氣勢雄偉、風格迥異的大橋,十分引人注目。 
  以前,布達與佩斯隔河相望,靠渡船或浮橋溝通交通。19 世紀中葉,佩斯城發展為科學、文化和商業中心。在匈牙利當時著名的政治家兼作家塞切尼。伊斯特萬倡議下,由英格蘭工程師威廉。克拉克設計、蘇格蘭工程師亞當。克拉克主持修建的鏈橋於1839 年動工,1849 年11 月21 日正式通車。 
  這是布達佩斯多瑙河上的第一座永久性橋樑。大橋建成後,布達和佩斯兩城連為一體,1872 年至1873 年,正式合併為布達佩斯。 
  鏈橋是一座以巨大鋼索為骨架、河中兩座石墩為支撐的3 孔鐵結構橋。 
  橋長380 米,寬15.7 米,兩座橋墩相距203 米。它是當時世界上跨度最大的橋。橋的兩端各有一對巨大的石獅,是匈牙利雕刻家毛爾紹爾科。亞諾什的作品。在第二次世界大戰中,鏈橋遭到破壞。1948 年開始重新修復,並於1949年建橋100 週年時通車。鏈橋歷史悠久,結構巧妙,造型美觀,既是布達佩斯的名勝也是布達佩斯的象徵。 
  繼鏈橋之後布達佩斯的第二座永久性橋樑是瑪格麗特橋,由法國工程師恩斯特。古安設計,巴黎埃菲爾鐵塔設計師埃菲爾也在其中助一臂之力。瑪格麗特橋於1872~1876 年建成,是布達佩斯合併為一市後修建的,具有重要的紀念意義。 
  自由橋建於1894~1896 年,原名費倫茨—尤若夫橋。橋兩端石墩上有兩對鐵塔式建築,塔尖上有4 只金色神鷹,似在河面上翱翔。這座橋是二次大戰後布達佩斯人民修復的第一座橋,因而以「自由」命名。橋西正對著的是蓋爾萊特山上的自由女神銅像。 
  伊麗莎白橋原建於1897~1903 年,單跨度為290 米,是當時世界上跨度最大的橋樑。二次大戰中被炸斷,1964 年重新修建,全橋呈白色。現在橋上可對開6 輛汽車,是通往旅遊勝地巴拉頓湖和鄰國奧地利的必經之路。 
  裴多菲橋初建於1933~1937 年,以匈牙利著名愛國詩人裴多菲的名字命名。二戰中也被毀,1950~1952 年修復,1980 年加寬。 
  阿爾帕德橋於1950 年建成,以匈牙利歷史上一個部落首領的名字命名。 
  1981 年又進行了加寬。它的西端連接著古布達的巨大立交橋,反映了當代匈牙利的建築水平。 
  在6 座公路橋的南北兩面,還各有一座鐵路橋,是連接匈牙利東西部的兩條大動脈。橫跨多瑙河上的這8 座大橋,風格各異,為古城布達佩斯增添了姿色。                                 
勃蘭登堡門   
    勃蘭登堡門位於德國首都柏林市中心,是柏林的象徵,也是德國的象徵。 
  早在1769 年,查理大帝就提出建造勃蘭登堡門計劃。由當時的宮廷建設總局局長卡爾。朗漢斯負責這一工程。1788 年,開始動工修建。1791 年,勃蘭登堡門完工。這座莊嚴肅穆、巍峨壯麗的建築充分顯示了處於鼎盛時期的普魯士王國國都的威嚴。 
  朗漢斯是德國古典主義藝術的最早的代表人之一。他在勃蘭登堡門設計上參照了古希臘雅典衛城城門的式樣,使之富有古典主義的建築風格。勃蘭登堡門高20 米,寬65.5 米,進深11 米,有5 條通道,中間的通道寬於兩側的4 條通道,是專為皇家成員通行而設計的。5 條通道各有6 根高14 米、直徑1.73 米的立柱,前後對應。前後立柱之間為牆,將5 條通道分別隔開。門頂為梯形,正面鑲嵌著大型浮雕。門頂的中心最高,安置著一尊駕著四馬兩輪車的勝利女神銅像。女神右手舉起的鐵十字架上站著一隻展開翅膀的鷹鷲。塑像高6 米,是德國雕塑家沙多夫的精心之作。這是象徵當年戰爭勝利的標誌。1756 年至1763 年,普魯士王國經過7 年戰爭才最終獲得德意志聯邦國家的統一。 
  從1791 年勃蘭登堡門建成,到1990 年10 月3 日東西德統一,勃蘭登堡門經歷了200 年的戰火洗禮。1807 年,法蘭西皇帝拿破侖佔領普魯士後,搶走了勝利女神雕像。到1814 年,拿破侖在萊比錫戰敗並在楓丹白露宣告退位後,勝利女神才由德國人從巴黎帶回。19 世紀時,德意志帝國崛起,勃蘭登堡門成為顯示德意志武力的閱兵台。在希特勒法西斯統治時期,勃蘭登堡門又成為第三帝國炫耀武力和政治宣傳的場所,耀眼的卍字旗懸掛在門樓上。 
  1945 年,二戰炮火將勝利女神雕像毀壞,1958 年重新銅鑄時去掉了女神手中的鐵十字架和鷹鷲。 
  二次大戰結束後,東西柏林分治,於是勃蘭登堡門在經歷了凱旋的榮耀和失敗的恥辱後,又成為德國分裂的標誌。1961 年8 月,東德建起柏林牆,柏林牆沿勃蘭登堡門左右兩側延伸。1989 年12 月,柏林牆被拆除,勃蘭登堡門被包圍了整整28 年。1990 年10 月3 日,勃蘭登堡門旁邊的廣場上人山人海,柏林人在盡情地慶賀德國的統一。                                 
菩提樹下大街   
    菩提樹下大街是德國首都柏林的著名街道,也是歐洲著名的林蔭大道。 
  它東起馬克思—恩格斯廣場,西至勃蘭登堡門,全長1390 米,寬60 米。街兩邊4 行挺拔的菩提樹,像翠綠的長廊,筆直地伸向勃蘭登堡門。 
  菩提樹下大街始建於1647 年,最初街道兩側即種滿菩提樹和核桃樹。後因街道擴建,樹木多被砍伐,1680 年又重新種上菩提樹。到腓特烈大帝在位時,它已成為柏林的一條交通要道。在大街東頭的馬克思—恩格斯橋橋墩上,聳立著8 座大理石雕像。這些雕像是19 世紀中葉的傑作,刻畫的是古希臘神話中的各位女神形象,她們體態婀娜,栩栩如生。1942 年,為了免遭戰火破壞,這8 座雕像被拆下來保存在西柏林,1984 年,它們才重新出現在馬克思—恩格斯橋上。 
  100 多年前,德國詩人海涅曾在菩提樹下大街24 號住過。當時他站在馬克思—恩格斯橋上俯瞰這條大街,「右側是巍峨壯觀的兵器館、嶄新的衛戍大廳、大學和學院;左側是皇宮、歌劇院和皇家圖書館」。1945 年,德國法西斯滅亡前的最後血戰就發生在這一帶,菩提樹下大街成為一片廢墟。現在的一切,大都是戰後按原樣重建的。 
  街東端的一幢巴洛克式建築,始建於1695 年,用了11 年才建成,最初是作為王家兵器館。這是菩提樹下大街上歷史最悠久的建築。1945 年在大轟炸中被炸毀,戰後用了16 年時間重建,現在已成為德國歷史博物館。館內收藏有雕塑大師施呂特爾的22 尊陣亡將士頭像,為館內珍品。 
  在博物館西側的一座羅馬古城堡式建築,就是原來的衛戍大廳,建於1817~1818 年,現在是法西斯軍國主義受害者紀念堂。堂內大廳呈長方形,有深色大理石護壁,中央有一個多角形平面水晶玻璃座,燃著「永不熄滅之火」,正面牆壁上刻有「獻給法西斯主義和軍國主義受害者」的德文字樣。 
  來訪的外國國家元首和代表團常來這裡敬獻花圈。 
  與紀念堂遙遙相對的廣場上,南面是舊日的皇家圖書館,1895 年,列寧曾在這裡閱讀沙俄查禁的許多書籍。現在這座圖書館已成為洪堡大學的一座教學樓。洪堡大學創建於1810 年,馬克思、恩格斯曾在這裡就讀,黑格爾、費爾巴哈、愛因斯坦曾在這裡執教。這所大學一直是學者名流薈萃之地。在廣場東側,是著名的德國國家歌劇院,在二次大戰中被炮火破壞,1955 年才得以修復。 
  在菩提樹下大街的街心花園前端,有腓特烈大帝銅像。他戎裝躍馬,手執利劍,英姿勃發。在腓特烈銅像後的一片綠蔭中,隱約可見大街西端的勃蘭登堡門。                                 
科隆大教堂   
    坐落在德國科隆市中心的科隆大教堂是德國最大的教堂,以輕盈、雅致著稱於世,是世界上最完美的哥特式建築。 
  大教堂的興建是天主教和中世紀文化在歐洲勃興的象徵。1164 年,德意志帝國皇帝、科隆大主教萊納德征戰意大利米蘭時,奪得一件珍貴的戰利品——朝拜初生基督的東方三聖王的遺骸。於是,科隆成為繼西班牙的聖地亞圖、意大利的羅馬和德國的亞琛之後最有名的朝聖地。1238 年,法國國王從拜占廷皇帝手中購得耶穌受難時戴的荊冠,於是巴黎成為科隆最強有力的競爭者。為保住聖地的地位,科隆主教團決定修建一座世界上最大、最完美的大教堂,來供奉這份遺骸,建築風格選取當時新興的哥特式。 
  1248 年8 月15 日,科隆大教堂奠基,由於歷次戰爭阻隔,特別是「30年戰爭」和「百年戰爭」兩次悠長的宗教戰爭,建築工程時斷時續。1842 年9 月4 日,在普魯士國王威廉四世的主持下,大教堂第二次奠基。直到1880年10 月15 日,科隆大教堂舉行了盛大的竣工典禮。當時,它以其157 米高的兩個塔樓榮膺世界最高建築物的美譽,是建築史上最傑出的成就之一。 
  科隆大教堂佔地8000 平方米,建築面積約6000 平方米,東西長144.55米,南北寬86.25 米。主體部分就有135 米高,大門兩邊的兩座尖塔高達157米,它至今也仍然是世界上最高的教堂。大教堂全部由磨光的石塊建成,整個工程共用去40 萬噸石材,加工後的構件總重16 萬噸,並且每個構件都十分精確,而至今專家們也沒有找到當時的建築計算公式。大教堂內分為5 個禮拜堂,中央大禮拜堂穹頂高達43.35 米,各堂排有整齊的木製席位。大教堂四壁上方的玻璃窗用彩色玻璃鑲嵌出《聖經》故事,這些玻璃鑲嵌總計有1 萬平方米。教堂的鐘樓上裝有5 座響鐘,最重的聖彼得鐘,有24 噸。登上鐘樓,可眺望萊茵河的美麗風光和整個科隆市容。 
  科隆大教堂保存有珍貴的文物,其中包括成千上萬張當時大教堂的設計圖紙,成為研究中世紀建築藝術和裝飾藝術的寶貴資料。還有從東方去朝拜初生耶穌的「東方三聖王」的屍骨,被放在一個很大的金雕匣裡,安放在聖壇上。這裡還有最古的巨型聖經、比真人還大的耶穌受難十字架以及教堂內外無數的精美石雕。 
  夜色中的科隆大教堂最為壯觀:裝在四周各建築物上的聚光燈向教堂射出一道道青藍色的冷光,教堂中央的雙尖頂直刺雲霄,一連串的尖拱窗馱著陡峭的屋頂,整座教堂顯得清奇冷峻,充滿力量。 
  科隆大教堂是科隆的驕傲,也是科隆的標誌。它與巴黎聖母院、羅馬聖彼得大教堂並稱為歐洲三大宗教建築。                                 
馬克思故居   
    位於德國古城特裡爾市布呂肯街10 號的馬克思故居,是一座灰白色的3層樓房,淡黃的粉牆、棕色的門楣和窗沿、乳白色的窗扉,是當時德國萊茵地區的典型建築,始建於1727 年。1818 年,馬克思的父親亨利希。馬克思律師租用了這所房子。同年5 月5 日,馬克思誕生在這裡。當年,樓上是馬克思一家的住室,樓下是律師事務所。馬克思一家在這裡住了一年半時間。 
  1928 年,德國社會民主黨以近10 萬帝國馬克從私人手中買下了這座當時已改為鐵器店的馬克思故居。以後將其改建成馬克思、恩格斯紀念館。1933年,德國納粹上台,故居被沒收,文物被洗劫一空。直到1947 年5 月5 日,馬克思故居被闢為紀念館開放。 
  紀念館的第一層有4 個展室:第一室,裡面為接待室、問訊處;第二、三室,專門舉辦各種專題展覽;第四室,為電視錄像放映室。在第二展室中展出有馬克思的出生證書、馬克思與燕妮的結婚盟約和結婚證書,還有馬克思家庭成員的照片、馬克思的英文死亡證書等。 
  第二層上的第一展室是馬克思父母的臥室,馬克思就是在臥室後的小套間裡出生的。牆上掛著許多照片、文件、手稿,玻璃展台裡陳列著馬克思和恩格斯的許多著作和有關的歷史資料,其中包括馬克思的畢業論文、博士證書等。第二展室介紹的是馬克思和恩格斯從建立友誼到逝世為止的這段時期的情況。第四、五、六室介紹了馬、恩與同時代革命家們的交往、建立共產主義者同盟、第一國際、各國工人政黨和德國社會民主黨的歷史。在第五展室裡陳列著馬克思和恩格斯的全身銅像。他們肩並肩地站在一起,深邃的眼神凝視著前方。 
  故居第三層上第一展室介紹了馬克思的共產主義理論,玻璃櫥裡陳列著《共產黨宣言》的各種版本。其中德文版《共產黨宣言》目前在世界上只有3 本,還有陳望道根據日文版翻譯的最早的中文版《共產黨宣言》。第二展室的展櫥裡陳列著馬克思的《資本論》。《資本論》第一卷於1867 年在漢堡出版,總共印刷了1000 本。第三展室收集了馬克思許多著作的第一版,馬、恩贈給友人的書籍,馬、恩照片原版,手稿,書信,馬克思贈給父親的詩集的手抄本和馬克思為燕妮收集的民歌等珍貴文物。 
  馬克思故居的展覽,系統地展示了馬克思一生的主要活動和業績。1981年,在離故居不遠的地方修建了一座現代化的大樓,成立了馬克思故居研究中心。1983 年3 月14 日,馬克思逝世100 週年之際,馬克思故居研究中心還舉辦了關於馬克思故居的特別展覽。                                 
歌德故居   
    歌德故居坐落在德國魏瑪市弗拉恩普蘭大街的拐彎處,是一幢米黃色的3 層樓房。從1782 年到1832 年,歌德在這裡生活了50 個年頭。 
  歌德出生在法蘭克福的一個富裕家庭,16 歲時,他曾遵照父親的意願到萊比錫大學學習法律,但他真正愛好的是自然科學和藝術。18 世紀70 年代初,他創作了小說《少年維特之煩惱》、長詩《普羅米修斯》等作品,揭露了封建社會的殘暴和虛偽,吹響了叛逆的號角。歌德一生創作了150 多卷作品,是一個與莎士比亞、但丁、托爾斯泰等人並駕齊驅的文學巨人。 
  1775 年,26 歲的歌德應魏瑪小公國公爵奧古斯特的邀請來到魏瑪,深受奧古斯特公爵的信任和愛戴,先後擔任過樞密顧問官和首相等職。1782 年,歌德被賜予貴族身份,住在市內官邸,即現在的故居。 
  故居的16 個房間分為兩部分,一部分裝飾考究,富麗堂皇,是歌德接待達官顯貴的地方,如黃色接待室,用來接待、宴請顯貴,應酬交際;朱諾室曾接待過黑格爾、海涅和門德爾松等人,這些房間現在都按歌德生前的原樣陳列。而另一部分用於家庭生活的房間,則陳設非常簡樸,有小客廳、藏書室、臥室和工作室等。 
  歌德一生中還熱衷於研究自然科學,包括地質、礦物、光、生物和解剖學等,他寫過《顏色學》一書。是他第一個發現了人的顎間骨,他還在光學上提出過新的理論。在故居裡陳列著許多歌德親手製作的動植物和礦物標本。 
  歌德說過:「一切涉及舒適的事宜都與我的天性相違背。您在我的房間裡找不到沙發,我總是愛坐那張老式木椅。舒適豪華的陳設會擾亂我的思維,使我陷入一種遲鈍怠惰的狀態。」他的工作室裡只有書桌、椅子和幾件傢俱。 
  歌德從來都是站著寫作,他寫作用的一張斜平面桌子仍然擺在故居中。工作室的裡間是藏書5400 多冊的書齋,現在也按原樣保留著。歌德在他狹窄簡樸的工作室裡寫出了《浮士德》、《威廉。麥斯特學習年代和漫遊年代》以及大量詩歌。 
  歌德的臥室在工作室的隔壁,為一小長條形,唯一的窗戶向花園敞開。 
  牆上掛著一些地質學和聲學的圖表以及溫度計、晴雨表和一個燈傘。室內只有一張床、一個小方桌和一把矮腳靠背木椅。1832 年3 月22 日,83 歲高齡的歌德就坐在這張椅子上停止了呼吸。 
  故居裡還藏有歌德的手稿、信件等。1885 年,這所房子被闢為歌德紀念館,每年都有近百萬遊客前來拜謁。                                 
德累斯頓畫廊   
    位於德國古城德累斯頓市中心的德累斯頓畫廊,藏有大量世界名畫,是一個世界馳名的藝術寶庫。德累斯頓歷史上是薩克森王國的首都。從17 世紀末,薩克森王國的國王就不惜重金,開始收購歐洲各國名畫。100 多年前,建造起這個畫廊,陳列所藏珍品。 
  德累斯頓畫廊收藏有文藝復興時代到第一次世界大戰前的名畫作品,2000 多幅作品囊括了歐洲各主要畫派,有意大利、荷蘭、西班牙、比利時和德國等藝術大師的傑作。在整個畫廊的38 個展室裡,共陳列了650 多幅名畫,其中,以拉斐爾的《西斯廷聖母》最為著名。 
  意大利畫家拉斐爾受教皇烏斯二世的委託為西斯廷教堂所作的《西斯廷聖母》繪於1512~1513 年間,畫中聖母和小基督的形象都是來自生活中的真實形象,使人感到極其親切。在提香的作品《捐款》中,眉清目秀、正直善良的基督與貪婪而偽善的皇帝形成了鮮明對比。在《神聖之夜》中,畫家科雷基奧運用了透明畫法,色彩柔和、生動、豐富,畫面上充滿歡樂、幸福、健康的氣氛,畫中聖母瑪麗亞在強光的映照下,形象十分光輝動人。 
  在德累斯頓畫廊還展出有15、16 世紀德國藝術大師的作品,如丟勒的《一個青年男人的肖像》。17 世紀荷蘭畫壇居統治地位的法蘭德斯畫派的代表人魯本斯一生共創作了50 幅名畫,德累斯頓畫廊收藏了其中的19 幅。尼古拉。普桑是法國17 世紀繪畫大師,在他的作品《休憩中的維納斯與小愛神》中體現了法國古典主義的詩情畫意。 
  德累斯頓畫廊還收藏有委拉斯開茲、卡薩。弗蘭斯科、倫勃朗、格雷夫。安東、委羅奈塞、老克拉納赫、考夫曼。安格利卡、華多以及皮亞齊埃塔等各國名畫家的傳世之作。 
  除油畫外,畫廊還收藏有一批彩色粉筆畫。如意大利女畫家卡利拉。羅莎巴的100 多幅粉筆畫、瑞士畫家耶安。埃地耶。利奧塔爾特的肖像畫等。 
  畫廊所在的茨溫格爾宮,是一座巴洛克式建築,宮內處處有精美的石雕,其中最著名的是14 位出浴仙女的雕像。宮內還設有數理廳、瓷器展覽室、錫器陳列室、戲劇博物館、動物博物館等。                                 
捨恩布龍宮   
    坐落在奧地利首都維也納市區西南邊緣的捨恩布龍宮,是特利薩女皇的避暑離宮。它又叫「美泉宮」,因為這裡曾有一股泉水。1744 年至1750 年,捨恩布龍宮建成。它是維也納城內外哈布斯堡王朝的宮殿中規模最大、佈局最美的一座。歷史上,它曾是幾代奧皇的宮殿,在這裡發生過許多重大事件。 
  現在,它已成為聞名遐邇的遊覽勝地。 
  捨恩布龍宮佔地2.6 萬平方米,全部用淺黃色大理石砌成,修建在一個平坦的小山坡上,顯得雄偉而華麗。大門口有兩座巨大的立柱,柱頂上站著象徵皇權的金鷹。前花園裡的馬車道是用小方石塊鋪成的,兩邊有4 塊長方形草地,各種顏色的花朵鑲嵌成圖案,彷彿4 塊彩色的地毯。馬車道盡頭是兩層樓高的宮殿主樓,主樓兩邊各有一座帶天井的方形側樓,過去是皇帝和皇族居住的地方。後花園建在徐徐而上的斜坡上,前面是8 塊長方形用彩色花朵拼成圖案的草地,盡頭是塑有神話人物雕像的大水池,中間有一道樹叢。 
  山坡上是大片草地,坡頂上有一道同主樓一般長的立柱拱門。後花園兩邊還有玫瑰園、橘子園、植物園、動物園、鴿子園等。 
  捨恩布龍宮有1400 個房間,其中44 間是洛可可式的,優雅別緻,其餘大多數是巴洛克式的建築風格。宮內還有東方風格的中國式房間和日本式房間,房間內擺設著中國青瓷、明朝萬曆彩瓷大盤和描花花瓶。宮內有歷代帝王大擺筵席的餐廳和華麗的舞廳。奧地利政府現在仍在那裡舉行舞會或宴請外國使節。宮內還陳列著幾輛特麗薩女皇加冕大典上用過的繡金馬車。宮殿長廊裡掛滿哈布斯堡王朝歷代皇帝的肖像和特麗薩女皇的16 個兒女的肖像。其中一個女兒就是後來法國國王路易十六的皇后瑪麗。安東尼特。 
  特麗薩女皇一生政績卓著,但女皇病逝後,奧地利帝國逐漸走下坡路。 
  1805 年和1809 年,法國的拿破侖兩次佔領了維也納,並住在美泉宮內。拿破侖失敗後,1814 年9 月到1815 年6 月,在這裡舉行了維也納會議,奧地利首相梅特理主持討論瓜分拿破侖的戰利品。 
  離宮後來的主人是弗蘭茨。約瑟夫一世。從1848 年到1916 年,他在位68 年。他的愛妻,就是有名的「希茜」——伊麗莎白皇后。她的畫像現在就掛在宮內。1898 年,希茜在日內瓦被意大利無政府主義分子殺害,皇帝痛不欲生,住在宮內終日怏怏不快,最後寂寞地死去。 
  1918 年奧地利共和國成立後,捨恩布龍宮對公眾開放,遊客可以到這裡欣賞豪華的建築,享受園林的情趣。                                 
維也納國家歌劇院   
    維也納國家歌劇院是世界上最著名的歌劇院之一。坐落在維也納老城環行大道上,建於1861 年,由奧地利著名建築師西克斯鮑和謬爾設計督造,於1869 年5 月15 日建成開幕,首場演出的是莫扎特的歌劇《唐。璜》。在第二次世界大戰末期,英美盟軍對德、奧進行大規模轟炸時,維也納國家歌劇院遭到嚴重破壞。戰後,歌劇院的重建工作歷時8 年,耗費1 億美元。1955年11 月5 日重新開幕,演出了貝多芬的歌劇《費得裡奧》。 
  國家歌劇院是一座高大的方形建築,是仿照意大利文藝復興時期大劇院的式樣,全部採用意大利生產的淺黃色大理石修成的。正面高大的門樓有5個拱形大門,樓上有5 個拱形窗戶,窗口上立著5 尊歌劇女神的青銅雕像,分別代表歌劇中的英雄主義、戲劇、想像、藝術和愛情。在門樓頂上,兩邊矗立的是騎在天馬上的戲劇之神的青銅塑像。門樓內的牆壁上畫的是莫扎特的最後一部歌劇《魔笛》中的精彩場面。 
  修復後的劇院設備已全部現代化,更為適應歌劇的演出。整個劇院的面積有9000 平方米,樓上樓下共有1642 個座椅,背後還有567 個站位,三層還有100 多個包廂。劇場正中是舞台,總面積為1508 平方米,包括3 部分:前台、側台和後台。舞台總高度為53 米,深度為50 米。舞台能自動迴旋、升降、橫裡開闔。樂池也很寬大,可容納110 人的樂隊。歌劇院擁有2 個芭蕾舞練習廳和3 個劇團練習廳、1 個364 平方米的綵排舞台、10 個獨唱演員練習室、1 個大型風琴室,還有幾十個演員化妝室。歌劇院還配有一個電視電台轉播室,劇場內各個位置都可收進螢光屏中。這裡可以同時向50 個國家或地區的電台和9 個電視台轉播演出實況。 
  在休息大廳和走廊的牆壁上掛著許多油畫,畫的是最有成就的音樂家的最優秀的歌劇中的最精彩場面,有韋伯的《魔彈射手》,莫扎特的《費加羅的婚禮》、《魔笛》、《唐。璜》,貝多芬的《費得裡奧》,羅西尼的《塞爾維亞理髮師》等等。在每幅壁畫的上端還豎立著音樂家本人的金色頭像。 
  在靠近主梯的迴廊上端還有海頓、舒伯特、勃拉姆斯、瓦格納、施特勞斯父子等音樂巨匠以及維也納國家歌劇院歷任劇院經理如馬勒、理查德。施特勞斯等人的半身塑像。 
  維也納國家歌劇院自從建院以來,一直聘用那些德高望重、技藝超群的音樂大師作為劇院經理,又以樂壇稱雄的維也納愛樂樂團作為常任歌劇樂隊,並不惜重金聘請世界著名歌唱家擔任歌劇主角。劇院還規定,不准上演不出名的作品或處女作,只能演出那些早已被肯定的名作。這些規定和措施使它贏得了國際聲望,國家歌劇院成為維也納這個音樂之鄉的重要象徵。到維也納國家歌劇院欣賞歌劇,是萬千遊客及來訪使團必不可少的一項活動內容。                                 
聯合國城   
    奧地利維也納的聯合國城位於景色秀麗的多瑙河畔。這座銀灰色的建築群佔地18 萬平方米,1973 年動工修建,歷時6 年,1979 年8 月23 日交付使用。 
  在聯合國城的設計階段,美國、英國、德國等國建築師都提出了自己的設計方案。最後,奧地利建築師約翰。施塔貝爾的設計方案中標。聯合國城的建築十分奇特,建築中心是一幢高56 米的圓柱型會議樓,會議樓周圍是3組6 幢高度不一的「Y」型塔樓。其中一組塔樓高80 米和100 米,是聯合國駐維也納辦事處和聯合國工業發展組織的辦公樓;另一組塔樓高60 米和120米,是國際原子能機構的辦公樓;最後一組塔樓高48 米和58 米,是聯合國城後勤部門所在地,有郵局、計算機中心、圖書館、印刷廠、健身房、飯店、超級市場等等。這3 組大廈之間都有過道相通,構成一個完整的整體結構。 
  每座大樓的3 個側面都設計成凹進的弧形,因此,除過道、樓梯和機房外,所有辦公室都能直接照射到陽光。 
  這座聯合國城共有6000 扇門、58 座電梯、4000 部電話、24000 扇窗戶,辦公面積達23 萬平方米。整座建築的牆壁和地板都是雙層結構,裡面裝有最先進的空調、水暖和電訊設備。辦公室的隔牆是移動式的,可以根據需要隨時擴大或縮小。聯合國城共有9 個會議廳,其中有2 個各容400 人的大會議廳、2 個各容200 人的中會議廳以及幾個小會議廳。9 個廳如果同時使用,可供1600 人開會。會議廳裡配備的同聲傳譯裝置能使9 個會議廳同時收到聯合國6 種官方語言的翻譯。它們是中文、英文、法文、俄文、阿拉伯文和西班牙文。如果需要,還可以加兩種語言。 
  為建造這座聯合國城,共投資88 億奧地利先令,其中奧地利政府承擔65%,維也納市承擔了35%。建成後,奧地利政府以年租金1 先令的價格出租給聯合國使用,期限為99 年。這種純屬象徵性的租金,表現了奧地利這個中歐小國的氣概和風度。實踐證明,聯合國城的啟用首先提高了維也納在國際上的地位,維也納在世界名城中的地位已上升到第五位;從經濟上看,聯合國各機構及其4000 多名職員每年在奧地利的開銷達40 多億先令,奧地利政府早已收回了當時的投資。 
  聯合國城可以說是奧地利積極參與當今國際活動的一個象徵。它使維也納和紐約及日內瓦一起並稱為聯合國的三大活動中心。                                 
維也納中央公墓   
    中央公墓坐落在奧地利維也納東南郊,佔地200 多公頃,是維也納最大的公墓。公墓是19 世紀初奧地利帝國皇帝弗朗茨在位時修建的,最初只有皇公貴族才能埋葬在這裡。二次大戰以後,維也納市規定,除國家和政府首腦外,凡對國家做出重要貢獻而被市政府授予榮譽公民的人逝世後都可免費得到一塊墓地。 
  在公墓的3 個粗大的鐵門中間,豎立著兩座尖塔形的弗朗茨皇帝的紀念碑。進入大門,是一條筆直寬闊的柏油馬路。馬路盡頭矗立著一座半球形綠屋頂的教堂,馬路兩側各有一排紅磚綠頂的拱廊,裡面是修飾華麗的昔日皇公貴族的墓地,巨大的雕刻精細的墓碑記載著他們生前的顯赫職務和經歷。 
  在馬路盡頭的左側,沿一條鋪著碎砂石的小路向前走幾步,即來到並排在一起的貝多芬和舒伯特的墓地。貝多芬的墓碑三面有3 棵蒼翠的松柏。這是一座錐形的白色大理石墓碑,正面底座上用黑字寫著:「貝多芬1770~1827」,墓碑中間雕刻著一架金色的豎琴,頂端是一條蛇團團圍住一隻展翅欲飛的金蝴蝶。蝴蝶象徵著渴望自由飛翔的貝多芬,蛇則象徵著病魔。貝多芬自26 歲開始聽力明顯下降,但直到兩耳失聰後,他還寫出了大量傳世之作。貝多芬的一生是與命運進行頑強鬥爭的一生。 
  舒伯特墓在貝多芬墓旁邊,墓碑也是白色大理石的,有2 米多高。墓碑上雕刻著一個帶翅膀的音樂女神正在給舒伯特戴上音樂桂冠,在舒伯特的頭像下,有一位小天使和他獻上的花籃。舒伯特非常欽佩貝多芬的音樂才能,並自視為貝多芬的學生。臨終時他留下遺囑,要求埋葬在貝多芬旁邊。但這兩位音樂大師生前都很清貧,最初都被埋葬在市內一個小公墓裡。直到1888年,音樂之友協會才將他們一起遷到中央公墓來,並為他們修建了較大的墓碑。 
  在貝多芬和舒伯特的墓地前面,是1859 年建立的莫扎特紀念碑。這是一座青銅製成的紀念碑,底座正面是莫扎特側面頭像,頂上的音樂女神雕像神情哀切,低頭垂手坐在一摞樂譜稿上,手上還拿著一頁未完成的樂譜。莫扎特的一生也非常貧困,逝世後甚至買不起一塊像樣的墓地,只能埋在聖馬克斯公墓一側貧民的墳堆裡。後來,他的朋友們湊錢給他修整了墓穴,並立了一塊墓碑。旁邊一個小天使用手支著頭靠在墓碑上。為了紀念這一段歷史,音樂之友協會決定不把他的遺骨遷到中央公墓來,而只在這裡修建了一座紀念碑。從此以後,這一小塊墓地成為著名的音樂家、劇作家、導演等身後集合的地方。 
  在貝多芬和舒伯特墓的對面,是另一位音樂大師勃拉姆斯的墓地。旁邊,則是「圓舞曲之王」——小約翰。施特勞斯的墓地。他的父親老約翰。施特勞斯及大弟弟約瑟夫的墓地也在附近。在這些音樂大師的墓地周圍,還有許多其他方面藝術人士的墓地。                                 
莫扎特故居   
    薩爾茨堡是奧地利中北部的一座山城。1756 年1 月27 日,莫扎特誕生在薩爾茨堡蓋特萊德街9 號的一座米黃色6 層樓房裡。在三、四層樓之間的外牆上鑲著很大的白色藝術字:「莫扎特出生處」,樓上還掛著一面長長的奧地利國旗,從六樓一直垂到二樓。在拱形大門旁刻有「莫扎特博物館」幾個字,頂端有莫扎特頭像浮雕。從1917 年起,這座公寓樓房就作為莫扎特紀念館對外開放。 
  莫扎特一家住在四層樓上,這是一套3 間相連的地板房,臨街的一間是起居室,中間是臥室,後面是書房。臥室是莫扎特出生的地方。在四層的房間裡陳列著莫扎特幼年時使用過的小提琴、羽管鍵琴和現代鋼琴,還有莫扎特的親筆信件。那裡還掛著一幅1798 年約瑟夫朗支未完成的著名的莫扎特畫像。在二、三層樓裡陳列著莫扎特的樂譜手稿和「莫扎特在劇院」展覽。博物館裡還有一個廳專門為遊人播放莫扎特自己演奏的樂曲。 
  莫扎特是一位音樂神童,故居裡保存著他6 歲時創作的樂譜。7 歲時他便以處女作《奏鳴曲》一鳴驚人,14 歲時他就被任命為宮廷樂師。但莫扎特是一位品格高潔的藝術家,他厭惡愚庸,酷愛自由,不肯在王公貴胄的殿堂裡當奴僕式的樂師。1781 年,莫扎特向宮廷提出辭呈後,就被主教一腳踢出故鄉。從此,他遷居維也納,並完成了他成熟的器樂作品和歌劇作品。但他一直在貧困中掙扎,在維也納不得不頻換住處。1791 年1 月5 日,35 歲的莫扎特就在貧病交迫中逝世,死後連一塊像樣的墓地也買不起。但他給人類留下了大量不朽的音樂名作,如歌劇《魔笛》、《唐·璜》、《後宮的誘逃》以及《費加羅的婚禮》等。現在在故居裡還保存著莫扎特的一縷金色遺發,供人們前來憑弔。 
  莫扎特生前最喜歡維也納,最憎惡薩爾茨堡。莫扎特誕生後,薩爾茨堡沒有一家歌劇院,沒有一個音樂廳。但如今,薩爾茨堡已成為中歐的音樂之城,並且已成為莫扎特城。莫扎特故居不遠處是莫扎特大街,莫扎特廣場就在這裡。廣場中央高高矗立著這位偉大作曲家的全身銅像。他穿著18 世紀的緊身上衣,肩披斗篷,手持長筆,姿態瀟灑。薩爾茨堡城內還有一個「莫扎特紀念館」,裡面有兩個音樂廳、一個「莫扎特檔案館」、一個圖書館,還有一個名為「魔笛之家」的花園館。這裡常常舉行音樂盛會。從1945 年起,每年從7 月開始,在薩爾茨堡都要舉行為期5 周的國際性莫扎特音樂節。薩爾茨堡也因莫扎特而名揚天下!                                 
萬國宮   
    萬國宮是瑞士日內瓦的著名建築,位於日內瓦東北郊的日內瓦湖畔,與巍峨的阿爾卑斯山遙遙相望。周圍綠樹環抱,環境幽美。 
  萬國宮又名國聯大廈,是聯合國的前身「國際聯盟」的總部所在地,現為聯合國駐日內瓦辦事處,又稱聯合國歐洲總部。萬國宮由4 座宏偉的建築群組成,中央是大會廳,北側是圖書館和新樓,南側是理事會廳,連同花園、庭院,總佔地面積為2.5 平方公里。萬國宮始建於1929 年,1946 年聯合國成立時,成為聯合國駐歐洲總部,1973 年擴建了新樓。 
  中央的大會廳是一座雄偉端莊的舊式建築,地板、牆壁全部以花崗石、大理石鋪砌。圓形的大會廳共6 層,有1800 多個座位,會場的前面是代表席,配置有同步翻譯設備,後面一部分是旁聽席。大會廳四周還有許多中小型會議室。南側的理事會廳屬宮廷式建築,裝飾得雍容華貴、富麗堂皇。高大的門窗多以銅製,有的還鍍了金。四周牆壁和天花板上有歐洲藝術大師所繪的油畫作品。畫的主題是:正義、力量、和平、法律和智慧。另有一幅浮雕壁畫橫貫整個天花板,畫著宇宙中5 個巨人的5 只巨手緊緊握在一起,象徵世界五大洲人民的團結與友誼。大會廳和理事會廳是舉行各種重要會議的地方。 
  中央會議廳北側的6 層大樓是聯合國圖書館。由約翰。洛克菲勒資助的這座圖書館收藏有圖書71.6 萬多冊、各國出版的期刊1 萬種。樓內還設有國際聯盟展覽館,展出國際聯盟的歷史文獻和圖片實物。圖書館大樓與北面的新會議樓之間有作為休息廳的空中走廊相連,廳壁是一道長80 米、高14 米的玻璃牆,因此又名玻璃廳。牆壁上懸掛著一幅巨大的「天壇」絨繡掛毯,十分引人注目。 
  新樓高29 米,地上地下共12 層,建築面積38 萬平方米。新樓的前樓是一個4 層樓高的會議廳大樓,樓內有10 個設有同聲傳譯設備的會議廳,其中最大的一個會議廳名為「瑞士廳」,因為瑞士聯邦政府曾為籌建這座大樓提供了贊助。新樓內還有700 多個辦公室。法國藝術家創作的象徵戰爭與和平的兩幅壁畫,懸掛在會議大廳前。 
  在萬國宮所在地阿麗亞娜公園內,屹立著一個美國為紀念威爾遜總統而贈送的巨型鍍金青銅渾天儀,還有前蘇聯贈送的引人注目的征服宇宙紀念碑,以及埃及藝術家為紀念國際兒童年所創作的雕塑等。 
  萬國宮是聯合國許多機構所在地,是召開重要國際會議的地方。萬國宮有3900 名常駐國際官員,每年要舉行近8000 個會議。萬國宮門前雖有聯合國警察站崗,但允許遊人參觀,因此,來自五大洲的遊客終年不斷。                                 
日內瓦湖   
    日內瓦湖又名萊蒙湖,是西歐著名的風景區和療養勝地。位於瑞士日內瓦近郊,長72 公里,寬8 公里。近580 平方公里的面積分屬瑞士和法國,約各佔一半。湖水由東向西流淌,湖面略似新月。日內瓦湖是阿爾卑斯山區最大的湖泊,湖水終年不凍,顏色湛藍。在平靜的湖面上,白天鵝和其他水禽在嬉戲,遊艇和彩帆在游弋,一片和平寧靜的景象。在日內瓦湖上,最引人注目的風景是日內瓦噴泉。 
  日內瓦噴泉位於日內瓦湖靠近羅訥河的出口處,隔著勃朗峰橋與盧稜島相望。噴泉高達145 米,直衝雲天,從日內瓦城的各個角落都能看到它。這是一個人工噴泉,始建於1886 年,當時噴射高度只有30 米。1891 年,經日內瓦著名水力工程師屠列提尼改建,噴射高度達到85 米。1947 年,瑞士政府又決定再次改建,增加噴射高度。現在的噴泉動力是安裝在湖中的兩個16噸重的大水泵,每分鐘噴水3 萬升,噴水時速為200 公里,空中停留水量近7 噸。噴嘴直徑為16 厘米,設計精巧,使噴泉具有較大噴力,筆直向上。噴泉的照明設備也很複雜,自下而上的聚光燈在天氣不好時也可以照亮整個噴泉。 
  日內瓦噴泉每年3 月中旬至10 月底噴射,5 月中旬以前和9 月中旬以後是每天下午開始噴射,旅遊旺季期間則從早晨8 點到夜間11 點全天噴射。無風時,噴泉像一根巨大的銀柱矗立在湖面和天際之間。有風時,因風向和風力不同,噴泉形成不同方向、大小不一的扇面。在陽光的照耀下,散落下來的水花如同亮晶晶的星星,有時又如同一道彩虹。當風力過大時,噴向空中的泉水會順著風向飄逝,好像一縷薄薄的輕煙,水花落到距噴泉很遠很遠的湖面上。夜幕降臨後,噴泉在白色聚光燈的照射下,猶如一位素裹的少女屹立在湖中,紛揚的水珠把湖面上倒映的萬家燈火攪動得閃爍不已。 
  日內瓦噴泉是日內瓦人的驕傲,是日內瓦城繁榮發展的象徵。已成為世界名景之一的日內瓦噴泉,吸引著無數各國遊客。 
  在日內瓦湖周圍,還有激流公園、玫瑰公園、珍珠公園、英國花園、植物園以及別具一格的「大花鍾」等值得遊覽觀光。「大花鍾」坐落在距勃朗峰橋橋頭不遠的花園草坪上,鐘的機械結構設在地下,地面上的鐘面由鮮嫩的芳草覆蓋,時間指數則由艷麗的花簇組成。鐘面圖案隨著季節變化而變換色彩,不論風吹雨打,花鍾都在準確地運行。大花鍾不僅是一種景觀,而且具有報時功能,成為「鐘錶之鄉」特有的奇觀美景。                                 
奧林匹克博物館   
    坐落在瑞士洛桑的奧林匹克公園內的奧林匹克博物館,毗鄰國際奧委會總部。同國際奧委會總部一樣,博物館由國際奧委會委員、墨西哥建築設計師佩德羅。拉米雷斯。巴斯克斯和瑞士建築設計師皮埃爾。卡昂共同設計,共同主持施工。1993 年6 月23 日,奧林匹克博物館舉行了隆重的開館儀式,國際奧委會主席薩馬蘭奇為博物館剪了彩。 
  奧林匹克運動中曾有許多夢想,其中之一就是建立一座奧林匹克博物館。這個夢想源於顧拜旦,終於在薩馬蘭奇在任期間實現了。國際奧委會曾經有過一個奧林匹克臨時博物館,1982 年在洛桑烏希公園的一幢房子裡設立。但由於面積小,大量展品無法陳列,只好定期更換展品,輪流展出。為了建立一座永久性的博物館,國際奧委會在烏希的萊芒湖畔重新購置了面積達1.1 萬平方米的地皮,用它來建一座奧林匹克公園,其中包括奧林匹克博物館、圖書館和研究中心。 
  薩馬蘭奇親自出面籌集建築資金,他將世界一些著名大公司列入集資對像名單。作為鼓勵措施,新館建成後,這些公司的名稱將用金字刻在一座花崗岩「贊助者紀念牆」上。可口可樂公司、阿迪達斯運動服公司和菲利浦電器公司是最積極的贊助者。最後的集資數額超過了起初設想的2000 萬美元的一倍。同時,國際奧委會也提供了2000 多萬美元。 
  奧林匹克博物館正式建成後,不僅展覽面積擴大了,而且展覽內容也得到極大充實。其中記錄奧林匹克運動史的7000 多個小時的錄像帶和電影資料、20 萬張圖片和1.5 萬冊圖書,堪稱世界之最,是珍貴的歷史資料。博物館內還陳列著19 世紀以來與奧運會有關的珍貴紀念品,有繪畫、雕刻藝術品、世界各地鑄造的體育運動圖案錢幣、各國發行的體育郵票、1936 年以來歷屆夏季、冬季奧運會用過的火炬、有代表性的奧運會金牌、劉易斯在1984年洛杉磯奧運會上奪取200 米金牌時穿過的跑鞋等等。 
  在博物館二樓半環形通面組合電視屏幕上,放映著歷屆奧運會的宏大場面,參觀者可以盡情欣賞體育名將的風采。在夏季奧運會廳和冬季奧運會廳前設置著幾十台小型電腦,參觀者可以從資料庫中查找所有有關奧運會的圖像資料和數字。 
  奧林匹克博物館開館之日,正值申辦2000 年奧運會期間,因此在博物館內專門辟出了2000 年奧運會申辦城市廳。北京、柏林、巴西利亞、伊斯坦布爾、曼徹斯特、悉尼等6 個申辦城市各據一台,爭展特色,這裡成為開館日最熱鬧的地方。在一樓大廳,6 個申辦城市還展出了各自國家的藝術珍品,吸引了眾多觀眾。                                 
北極村   
    北極村是芬蘭新建的旅遊景點、聖誕老人的新居。它位於芬蘭北部拉畢省省會羅瓦尼埃米市。 
  北極村景點的設置,是在美國總統羅斯福的夫人啟示下完成的。當時,第二次世界大戰剛剛結束,羅斯福夫人訪問芬蘭的羅瓦尼埃米市。該市在戰火中已被夷為平地,幾乎沒有任何景點可供參觀,這使芬蘭政府很為難,最後只好在橫穿該市近郊的北極圈,即北緯66°33′07〞、東經25°50′51〞這一點上,修建了一個面積約10 平方米的小木屋,供羅斯福夫人駐足領略極地景物。這小木屋就是北極村的雛形。 
  這小小的木屋給了人們極大的啟示,芬蘭人覺得這奇妙可觀的地理位置,對外國人有極大的吸引力,便開始籌建北極村。60 年代,設立了標有極圈位置的地圖標誌板,出售極地旅遊紀念品的商店和專門受理聖誕老人郵件的郵政標誌先後鱗次櫛比地出現,「北極村」初見規模。 
  如今,在北極村小鎮鎮口樹上有一塊用4 國文字書寫的北極圈紀念碑,作為外國遊客跨越北極圈活動的證明,因此遊客紛紛同它拍照。而當年羅斯福夫人駐足的小木屋已成為咖啡館。它像歷史進程中的一個小小註腳存在於「北極村」中。 
  北極村的自然風光魅力十分奇妙。夏季光臨此地,可以觀賞到難以忘懷的午夜不落的太陽;冬季來到這裡,能在晝夜不見太陽的晴空中,看到世界上罕見的北極光。而這裡的「聖誕老人故鄉工程」更為北極風情錦上添花,讓遊覽者流連忘返。 
  當地土著的薩米人特意將旅館的外形修建的十分粗陋,大多用似乎未經修飾的圓木築成。度假村內則特意留下一種無葉無皮的枯樹,裝點粗獷的極地風光,公路上還有安祥覓食的馴鹿。遊客來到北極村,冬天能坐鹿拉的爬犁,夏季可到「淘金村」盡享沙裡淘金的樂趣。 
  北極村「聖誕老人作坊」更是引人入勝。這是一座聖誕禮品商店。禮品的質量要求甚高,必須做工精湛,優質高檔,而且是地地道道的芬蘭貨。在「聖誕老人作坊」的一角有聖誕老人辦公室,聖誕老人在這裡會見各國的大小國賓。處理來自各地的郵件和電話的是一群戴尖頂紅帽的「仙童」,俗名「小精靈」。如果有人突然在生日、命名日或聖誕節接到聖誕老人從芬蘭寄來的郵包,那一定是他的親朋好友在遊覽北極村時曾向聖誕老人訴說過他的心願。現在,這一有趣的活動正吸引著世界上越來越多的人們參與其中。                                 
西貝柳斯紀念館   
    廷·西貝柳斯是芬蘭偉大的民族音樂家,也是用音樂語言描繪北歐風光最出色的一位大師。他從9 歲開始作曲,到92 歲去世,一生共譜寫了37 部交響樂、200 多首提琴協奏曲、管絃樂曲、風琴曲、獨唱曲、合唱曲、歌劇插曲、抒情曲;還譜寫了許多民歌氣息很濃、又頗富北歐特色的樂曲。人們稱讚他的交響樂「具有貝多芬的邏輯、柴可夫斯基的風格」。他和貝多芬、柴可夫斯基、施特勞斯、舒曼等音樂大師並駕齊驅,聞名世界樂壇。 
  由於西貝柳斯一生中有52 年是在沙皇統治下度過的,因此在他的音樂作品中,有相當一部分抒發了自己對祖國的熾愛,對獨立自由的嚮往和對異國統治者的憤恨。這些作品有力地喚起了芬蘭各民族的覺醒,激發了愛國志士爭取民族獨立的鬥志。西貝柳斯也因此被芬蘭人民稱為民族運動的號手。芬蘭人民一直對這位愛國音樂家懷著深厚的感情。現在,他的舊居已闢為紀念館,供觀眾瞻仰。 
  這是一座兩層木結構樓房,坐落在離芬蘭首都赫爾辛基38 公里的耶爾文帕鎮的鄉間。這座房屋建於1904 年。西貝柳斯的全家於當年9 月搬來此地居住。當他的夫人艾諾拉。西貝柳斯於1969 年去世後,這座房屋在1974 年以西貝柳斯的名字命名,改為紀念館。這裡共有4 公頃多土地,松樹參天,樺樹挺拔,正屋右邊有一個薩烏那屋(即芬蘭式蒸汽浴室)和一口井,正屋後有一小花園,環境幽雅。西貝柳斯在這裡譜寫了第三交響曲和一些其他名曲。 
  正屋底層5 間——書房、客廳、餐廳、廚房和他本人的單身臥室,現開放供遊客參觀。 
  客廳裡放著一架黑色大鋼琴,這是西貝柳斯50 壽辰時朋友們集體送給他的禮物。牆上掛著其他友人贈送的幾幅小油畫。餐廳裡陳列著他的部分手稿複製品,書房的書架上則整齊地陳放著西貝柳斯夫婦收藏的3000 多冊圖書。 
  書房裡的桌椅和他本人的座椅仍按他生前習慣,放在原來的位置。他的單人臥室裡有一張辦公桌和一張單人床,這位偉大的音樂家於1957 年9 月20 日就在這張床上長眠不起。 
  出居室,向右20 多米,便是西貝柳斯的墓地。他的夫人同他合葬在一起,墓面是鋼質四方形墓碑,上面刻著他們夫婦的姓名及生卒日期。                                 
航海博物館   
    航海博物館位於芬蘭奧蘭島的馬裡哈姆鎮,是一座3 層的淺黃色船形建築物。該博物館自1946 年開始動工興建,3 年後竣工,1954 年起開始對外開放。 
  由於整個博物館是按照古代輪船式樣佈置的,因此當邁入博物館的展廳時,就已經站在船橋的甲板上了。左邊是船頭,右邊是船尾。在古代的艦船上,船橋是露天的,駕駛人員要經受風吹雨淋,沒有今天輪船上舒適的舵手室和正規的海圖室。 
  船橋上特別引人注目的是懸掛在四周牆壁上的14 個船頭裝飾人身塑像,用木料或陶瓷製成,形象有男有女,非常生動。這種裝飾一是將船人格化,並將它作為保佑船員平安無事的海神的象徵。另一方面,當時的人們認為,在船頭安裝飾像,可以作為船的眼睛來引航。 
  跨過船橋便進入展覽走廊。這裡的陳列品十分豐富,包括各種輪船模型、實物、繪畫、圖片、船板、造船工具、雕像、航海儀表、船用鍾、武器,甚至還有海盜的旗幟。 
  在展覽廳四周的玻璃櫥窗中,陳列著芬蘭各個歷史時期的船隻模型:從19 世紀下半葉的木殼帆船、漁船、三桅或四桅鋼殼帆船到20 世紀初以來的小型客貨輪、萬噸巨輪、油輪和集裝箱貨輪等等,反映了芬蘭航海發展史的概貌。 
  在展廳的牆上還懸掛著從1850 年以來的30 多位船主的照片,其中有兩位女船主,他們對發展芬蘭的航海事業做出了卓越的貢獻。 
  從展廳順著舷梯下到船艙,便是船員臥室、船長會議室、起居室以及廚房、餐廳等設施。從後艙的舷梯上來,是航海儀器展覽室。這裡展出的各種儀器儀表,包括測程儀、望遠鏡、海圖、航海日記等,古色古香,並都有它們自己的來歷。展室的牆上,兩幅精美的彩色帆船油畫,格外引人注意。左邊一幅是三桅帆船「佩爾。布拉赫」號,這是1878~1880 年進行遠航的第一艘奧蘭島船。右邊一幅是三桅帆船「阿文尼亞」號,船上還有一面海盜旗。 
  旗上畫的是一個頭骨骷髏和兩隻交叉的腿骨,令人毛骨悚然。 
  博物館旁邊的碼頭上停泊著一艘古老的四桅鋼殼帆船「波默恩」號。這是世界上最後一艘遠洋帆船。該船體長95 米,寬13 米,吃水深7.5 米,桅高48 米,全部張帆面積為3240 平方米,載重量4050 噸。該船造於1903 年,為英國產品。1923 年,芬蘭人從希臘人手中買回這艘船,並於1952 年捐贈給航海博物館。                                 
斯堪森公園   
    斯堪森公園,又稱斯堪森露天博物館,它位於瑞典斯德哥爾摩市的基爾哥登島上,是斯德哥爾摩旅遊文化中心之一。1891 年,一位名叫奧脫爾。赫賽裡烏斯的有識之士為了保存「正在消失」的「古老的瑞典」,在這裡建起了這座博物館。這是世界上第一座露天博物館。 
  斯堪森公園佔地30 公頃,它集中了瑞典全國各地不同風格的古建築,共130 多棟。其中包括農民家庭83 棟,城市街道、手工業作坊15 棟,莊園主家庭、教堂和鐘樓30 多棟等等。在簡陋的木製農舍內陳放著當時的傢俱、爐灶、農具、生活用品、紡車等。穿著各種民族服裝的姑娘和老太太在這裡迎候遊客,按古老的方式給參觀者表演織布、編織,介紹他們故鄉的器物用品和風俗習慣。人們在這裡還可以看到打鐵、吹制玻璃器皿和製作陶器。 
  公園裡佈置的內容有以下幾種:一、古老街道的復原。這些古老的街道是從全國各地不同風格的街巷搬來的。它們由店舖和作坊組成,諸如鐵匠爐、藥材店以及陶瓷、玻璃器皿、木梳、鞣皮、金銀首飾鑲嵌、印刷裝訂和麵包作坊等等。此外還有銀行、學校。當然,所謂銀行,也是古代市鎮上的小銀行,而學校則是把幾個年級的學生集中在一間教室裡講課的老式學校。旅遊者漫步街頭,宛如置身於數百年前的市鎮當中,懷古幽情,油然而生。 
  二、鐘樓、風車與穀倉。在各種建築中間,點綴著兩座鐘樓、3 座風車和一些木結構的穀倉。這些饒有情趣的建築,為整個佈局增添了不少古典的特色。 
  三、農民家庭。斯堪森公園把全國各地不同風格的農村房舍整套地移建過來,其中包括16~19 世紀的富農、雇農的住房、堆房、庫房、畜捨、酒窖等等。 
  四、古老教堂與結婚典禮。一座250 多年前的古老的塞古露拉教堂,矗立在公園的中央。人們不僅把來到這裡作禮拜、彌撒、歡度聖誕節引為一大快事,而且總把能夠在這裡舉行結婚典禮,當作人一生當中最值得誇耀的事情。在古香古色的祭壇、風琴、時鐘、吊燈所烘托出來的莊嚴肅穆的氣氛當中,新婚夫婦接受神職人員的祝福,給他們留下最美好的記憶。 
  五、芬蘭移民的家庭、屯田兵營房、礦山經營者的家庭、莊園主宅邸,以及樵夫的板房等等。不分大小鉅細,都是如實重建,其中人物的生活情景,完全是一如其舊。 
  六、拉普人是居住在斯堪的納維亞半島北部的少數民族,飼養馴鹿,在山間谷地過著傳統的遊牧生活。斯堪森公園另辟一隅,專門佈置拉普人的原有生活環境,並有一些拉普人過著他們的傳統生活。 
  公園裡還有不少寬闊的草坪和一室外音樂廳,許多群眾性的民間娛樂活動也在這裡舉行。每年仲夏節和露西婭節,人們聚集在這裡跳舞、唱歌。置身園中,使人感到彷彿回到了中世紀的瑞典。公園裡還設有一個小動物園,有猴、企鵝等動物。                                 
斯德哥爾摩「中國宮」   
    斯德哥爾摩「中國宮」坐落在瑞典斯德哥爾摩郊區皇后島上。該宮是1753年由瑞典國王阿爾道夫。福雷德裡克下令秘密建造的。這一年的7 月24 日,在慶祝王后洛維薩。烏爾裡卡生日時,國王將這座中國式樓閣作為禮物贈送給王后,使王后大為驚喜。最初的「中國宮」為本質結構,規模較小,也欠精緻,據說建成幾年後開始腐爛,1763 年,國王下令採用土石結構重建「中國宮」,1769 年建成,一度曾作為皇家夏日別墅。這座具有中國風格的建築於1959~1967 年又進行了翻修,宮裡還有一處具有回音特色的建築,今天仍以其東方魅力和奇妙回音吸引著各國遊客。 
  「中國宮」是一個中國與西歐建築藝術的綜合體。18 世紀,瑞典也像其他歐洲國家一樣,出現過「中國熱」,當時瑞典同中國已經開始直接貿易。 
  與此同時,瑞典人開始在建築和藝術領域內模仿中國,「中國化」一時成為一種文化模式,它是上層階級地位的象徵,也是中產階級追求的目標。斯德哥爾摩「中國宮」就是這個時期的產物。這座不大的建築物中間是兩層高的主殿,每層分前殿與後殿,各有5、6 個房間。主殿兩側為迴廊,各連接一座側殿,從總體上看,整個建築呈弓形。宮頂有雕龍和其他中國宮廷裝飾,但卻沒有琉璃瓦。牆壁門窗兩側多是中國圖案組成的邊框,適於寫貼中國對聯。 
  室內陳設幾乎完全是中國式的,不同的房間裡分別擺設著中國花瓶、茶具、漆器、象牙寶塔、泥人、宮燈、文房四寶以及中國的算盤和秤,牆上掛滿了中國山水和花鳥畫以及書法。走進「中國宮」,使人有進入北京故宮的一些房間之感,這些精美的工藝品充分顯示了瑞典王室對中國文化藝術的喜愛。 
  距「中國宮」一里之遙,有一片由十幾座木房組成的村莊,叫作「廣州村」,它是與「中國宮」同時建成的,是國王和王后的「工業村」。當時那裡除了有一些鐵器作坊外,還開闢了桑園,在國王和王后的親自領導下,從事養蠶和繅絲,前後達10 年之久。後來因成本太高,加之氣候寒冷,桑樹逐漸死亡,這些活動才停止。如今「廣州村」原有的房舍還在,但是已經過翻修,變成了居民的住宅。 
  斯德哥爾摩「中國宮」以其獨有的中國建築藝術風格,成為斯德哥爾摩的名勝之一。                                 
斯德哥爾摩市政廳   
    斯德哥爾摩是瑞典的首都,北歐第二大城市,位於梅拉倫湖與波羅的海的交匯處,由14 個島嶼組成,它像一把晶瑩璀璨的珍珠,散落在湖海之間,素有「北方威尼斯」之稱。登上市內最高建築物、高155 米的電視塔頂鳥瞰全市,只見橫跨海面別具心裁的大橋宛如一條條玉帶將城市諸島相連;蒼翠的山崗、蔚藍的海水和迂迴起伏的街道融為一體;中世紀雄偉的建築物,鱗次櫛比的現代化大廈與碧樹紅花叢中一座座油漆精緻的別墅相應成趣。瀕臨梅拉倫湖的斯德哥爾摩市政廳,是斯德哥爾摩市政委員會的辦公處,它是斯德哥爾摩的象徵,由著名的建築師拉格納爾。厄斯特堡設計。1911 年開始動工,1923 年建成投入使用。 
  斯德哥爾摩市政廳是一座十分龐大的紅磚建築物,它的右側有一個高105 米、帶有3 個皇冠的尖塔。市政廳內有市議會大廳和巨大的宴會廳,每年諾貝爾獎金頒發之後,國王和王后都要在宴會廳為諾貝爾獎金獲得者舉行隆重、盛大的宴會。市政廳內還有一個被稱為「金廳」的大廳,它的縱深大約25 米,四壁用1800 萬塊約1 厘米見方的金子和各種彩色玻璃小塊鑲成的一幅幅壁畫,左壁是反映瑞典從海盜時期直至近代工業化歷程的歷史畫卷,右壁則是瑞典歷史上著名人物的肖像。正中牆上,端坐著一位女神,她秀目圓睜,卷髮飛拂,神態俊逸。在她的腳下,有兩隊人從左右兩邊向她靠近,右邊的一看便知道是歐洲人,左邊是亞洲人,其中也有中國人。這幅鑲嵌壁畫像征著梅拉倫湖與波羅的海的結合而誕生的斯德哥爾摩是全世界嚮往的美好之地,是一幅現實主義與浪漫主義相結合的藝術傑作。 
  斯德哥爾摩市政廳的周圍碧樹紅花,加上波光粼粼的湖水,景色十分優美。瑞典著名作家奧古斯特。斯特林堡的塑像也屹立在這裡。登上市政廳的塔頂,可以縱目遠眺城市全景。                                 
諾貝爾舊居   
    諾貝爾舊居坐落在離瑞典斯德哥爾摩200 公里的卡爾斯庫加市的白樺山莊。舊居是一座乳白色的2 層樓房,樓房前的綠色草坪和四周白樺林的金黃色樹葉交相輝映,呈現出一派幽雅恬靜的北歐特色。 
  1894 年諾貝爾結束了海外飄泊生活回到祖國定居,在這裡度過了他生命最後兩年中的大部分時光。諾貝爾買了一座瀕於倒閉的軍工廠,並建立起一個實驗室,決心為自己祖國的國防事業作一番貢獻。由於他當年在斯德哥爾摩出生的舊居如今已矗立起高樓大廈,白樺山莊就成了今天唯一保存完整的諾貝爾舊居。自1975 年建立起紀念館以來,這裡便成為一個遊覽勝地和諾貝爾學術活動中心。每年一度在這裡舉行諾貝爾學術研討會,來自世界各地的著名科學家聚集一堂,共同探討科學領域的新課題和諾貝爾「造福於人類」的學術思想。 
  紀念館裡保留著諾貝爾生前的陳設,陳列著他生前活動的照片、獲得的各種技術發明專利證書、金質獎章和遺囑。諾貝爾的書房簡樸文雅,壁上掛著風景畫,諾貝爾當年用過的古銅色寫字檯和靠背椅簡單而古樸。一盞蓮花式大吊燈懸吊在書桌上方,桌上擺著蠟台、試驗用的燒瓶、攤開的圖紙、幾本參考書和其他物件。各色封面的書籍整齊地排列在靠牆的幾個書櫥內,其中有的是當年諾貝爾用過的參考書,更多的是世界上許多國家用十幾種文字印刷出版的有關諾貝爾的書籍。諾貝爾的臥室陳設十分簡單,只有床、桌和衣櫃等幾件最必要的傢俱,而他實驗室裡的各種儀器和設備則琳琅滿目,簡樸的生活和卓越的貢獻形成鮮明的對照。 
  諾貝爾1833 年10 月21 日出生。他不僅因發明硝化甘油引爆劑、雷管、硝化甘油固體炸藥和膠狀炸藥等榮膺「炸藥大王」的美名,而且對光學、電學、槍炮學、機械學、生物學和生理學都具有一定的造詣。諾貝爾一生共獲得355 項技術發明專利,這不僅使同代人無法與之匹敵,即使在死後的百年中也很少有人超過他。諾貝爾一生所獲得的榮譽極多,35 歲時他就被授予瑞典科學院最高獎「雷特斯泰獎」,此後又被授予瑞典皇家勳章,並且當選為瑞典、法國和英國一系列著名科技組織的成員。諾貝爾一生的進取精神,給人們留下了深刻的印象。1896 年12 月10 日他與世長辭,終年63 歲。這位偉大發明家和實業家直到生命的最後一息,想的仍然是「造福於人類」。臨終前他立下遺囑,用他當時價值3160 萬克朗的遺產建立一項科學基金,以這筆基金的利息,每年約20 萬美元,分設物理、化學、生理或醫學、文學、和平事業和經濟學6 種獎金,每年在諾貝爾的逝世日頒發一次,稱為諾貝爾獎金。                                 
瓦薩沉船博物館   
    斯德哥爾摩共有各種各樣的博物館50 多座,坐落在斯堪森島上的瓦薩沉船博物館,是其中較有名氣的一座。 
  瓦薩是一艘古戰船之名,它是奉瑞典國王古斯塔夫二世的旨意於1625年開始建造的。這艘戰船本來是單層炮艦,可是,國王得知當時瑞典的海上強敵丹麥已擁有雙層炮艦,便不顧當時本國的技術條件,下令把炮艦改造為雙層。1628 年8 月10 日,斯德哥爾摩海灣風和日麗,一艘旌旗招展、威武壯觀的大型戰艦,在岸上人群的一片歡呼聲中,揚帆啟航。不料剛行駛數百米,一陣微風吹來,瓦薩號戰艦搖晃了幾下,竟立即連人帶船沉入30 多米深的海底。 
  3 個多世紀過去了,1959 年,有關方面著手進行打撈,直到1961 年4月24 日,這艘在水底沉睡了333 年的戰船才重新露出水面,之後,又經過潛水人員和考古人員的艱苦勞動,終於在沉船附近和船體內部找到了大批極為珍貴的實物。1964 年,在打撈沉船的現場建起了一座頗具規模的水上博物館,並正式開放。 
  為了便於遊人就近參觀,又能妥善地保護文物,博物館的設計者根據艦船本身的佈局,沿船體四角設了雙層看台,除去支撐船體的下部吃水部位外,觀眾一走進館內,即可看到艦船底層的內部設施;登上一層樓後,在高台走廊上,可將船上的景物一覽無餘。 
  這是一艘共有5 層甲板的軍艦,上面有64 門大炮。第一斜桅下蹲著一具巨大的金獅塑像,船尾龍骨有6 層普通樓房那麼高,分50 多層,精心雕刻700 多件雕塑品,簡直可以和瑞典皇家宮殿媲美。這些塗色或鑲金的雕塑品,有威武的戴盔披甲的騎士,有婀娜多姿的美人魚,有揮劍砍殺的羅馬士兵,有神話裡的各種人物,有形形色色的紋章和基督教的「聖經」,還有象徵著美好和純潔的裸女。雕塑品的最上部,則是被烘托著的滿佈金箔的瑞典皇家盾形紋章上的兩隻雄獅。遠遠望去,這一切是那麼的瑰麗多彩,金碧輝煌,寓威嚴於富麗之中,真不愧為是顯赫一時的戰艦。 
  艦旁的展覽室裡,陳列著從海底打撈上來的原「瓦薩」號艦上的實物,其中有帆、炮、人體骨骼、水手服、工具、金幣,甚至牛油、羅姆酒(一種甜酒)等。在「船上生活」展覽室裡,還陳列著當時「瓦薩號」船上生活的模型:一群水手正在推磨、釀酒、擦大炮;一些軍官正在喝酒、談笑。 
  「瓦薩」號戰艦不僅是世界上被打撈起來的最古老和保存最完整的戰艦,而且是一個巨大的藝術寶庫,船上裝飾的各種精美雕飾,表現了在17世紀文藝復興晚期影響下瑞典流行的巴洛克藝術風格。                                 
瑞典火柴城   
    火柴商標收集者,恐怕沒有不知道「延徹平」這座瑞典小城的。它位於瑞典南部中央,人們習慣上稱之為「瑞典的腹地」。150 公里長的瑞典第二大湖委特恩湖,宛如一條巨型藍色飄帶,維繫在小城北端略微隆起的山丘上。 
  瑞典火柴城——瑞典火柴博物館便坐落在碧波萬頃的湖畔。 
  這是一座兩層小樓。赭紅色的脊形屋頂和暗灰色的木牆結構,乍看顯得平淡無奇,然而進入館內,卻是琳琅滿目,頗具特色,四周牆上掛滿了各種火柴盒圖案和商標。進入左側的電影廳,短短20 分鐘的影片,清楚地回顧了人類自鑽木取火以來的漫長歷史;描述了安全火柴誕生之前,人們為製造火源而遭受的困苦和艱難:裝有火柴的衣兜,不知何時便會突然爆炸,煙霧散盡時,人早已倒在血泊之中,痛苦地呻吟著。 
  實物展覽館牆壁中央懸掛著瑞典火柴工業之父——約翰。侖茲特耶姆和他的弟弟卡爾。侖茲特耶姆的巨幅畫像。早在1845 年,侖氏兄弟在延徹平鎮租借一間狹小的作坊,開始生產磷藥火柴。兩年後,他們在今日博物館坐落的地方,建立起全國第一家火柴廠。開始,生產程序多為手工操作,比如,工人用手將火柴棒伸入藥槽蘸取火藥,至於火柴盒,則全部手工製成。如今,舉家圍桌糊紙盒的場面早已經進入妙趣橫生的風俗畫中了。1864 年,年僅28歲的機械師亞歷山大。拉格曼發明了第一台自動火柴機,將火柴生產進料到成品包裝等多道工序一次性完成。佔據半個大廳的這個龐然大物在今天看來著實蠢笨,但它一經開動,數萬根火柴幾分鐘內便告製成,從而結束了火柴生產一直為手工操作的時代。此後,以延徹平為中心,瑞典的火柴行銷全歐洲乃至世界各地。1903 年,瑞典境內的6 家火柴廠組建為聯合公司,總部便設在延徹平。1913 年,以伊瓦。克魯格為首的8 家新興火柴廠另立公司,意欲與延徹平火柴聯合公司分庭抗禮,然而時隔不久,終因財寡勢單,於1917年與其合併。從而瑞典火柴公司宣告成立,一統全國,稱雄歐洲。 
  博物館的二樓,是商標的世界。不同年代、不同國家的火柴商標,整齊地排列在陳列櫃裡,其中讓人驚奇的是竟有3 張中國辛亥革命年間印有孫中山、黃興和黎元洪頭像的商標。前瑞典國王法魯克是世界上聞名的大收藏家,一次,他聽說有一枚延徹平火柴廠生產的火柴商標在丹麥被發現,於是乘上專機飛抵哥本哈根以3000 瑞典克郎,將其購回;那是延徹平最早生產的火柴商標之一,上面寫著:無硫室內火柴。據統計,迄今為止,瑞典僅出口海外的火柴商標就有萬餘種,如果加上國內銷售的就更多了。                                 
霍爾門科倫山   
    挪威人酷愛戶外運動,滑雪是其中最受歡迎的一項,位於奧斯陸東北約13 公里處,有一座海拔371 米的巍峨山峰,這就是挪威最著名的滑雪勝地——霍爾門科倫山。在挪威,「霍爾門科倫」與希臘的「奧林匹克」一語具有同樣的意義。從1892 年起,每年3 月的第一個星期日都要在霍爾門科倫山舉行盛大的滑雪節,屆時國內外的滑雪健兒雲集於此,一比高低。 
  挪威有「滑雪發源地」和「滑雪故鄉」之稱。這裡廣闊的天然草原,為滑雪運動提供了理想的場所。在挪威神話裡,「烏爾」是滑雪神,「斯克德」 
  是滑雪女神。傳說中的挪威海盜王也是一個「老練的滑雪家」。1206 年,挪威國內遭內戰蹂躪,兩位滑雪英雄把僅有兩歲的國王兒子哈康。哈康森從敵人手中營救脫險,現在每年冬季從利勒哈摩到雷那都要舉行大型馬拉松滑雪賽跑,其路線正是當年傳奇英雄搶救王子的道路。 
  自從1940 年挪威在霍爾門科倫山開闢了世界第一條長5 公里的泛光照明滑雪道後,現在全國已有2000 條這樣的滑雪道。位於半山腰的奧斯陸滑雪台,算是霍爾門科倫山一景。一根高約百米的水泥柱子,撐起一條懸梯似的「白色彎虹」,中間有一段垂直而下的陡坡,越向下越寬,坡度長達100 多米。四面的圓形看台,如同足球場的看台一般,可容納萬人觀看。 
  現代滑雪運動的許多專業術語都源於挪威語,甚至連「滑雪」一詞也是出自挪威語。這裡的霍爾門科倫滑雪博物館收藏的展品中有幾副滑雪板,經考古鑒定,為挪威石器和陶器時代遺物,證明2500 年前的當地居民已習慣於滑雪。在歷次國際滑雪大賽中,挪威選手大多獨佔鰲頭,挪威現有滑雪俱樂部2000 多個,可以說是霍爾門科倫山養育了挪威的滑雪運動。 
  霍爾門科倫山不僅是滑雪勝地,而且景色十分優美。山頂矗立著一座圓型電視塔,登上塔中央的觀景台向四處眺望,西北是蜿蜒起伏的山丘和茂密的森林,林中空地上的片片白雪,在陽光的反射下,銀光四射,耀人眼目。 
  東南面是奧斯陸全景,恰如一條靜臥在霍爾門科倫山腳的一條巨龍,威嚴壯觀。借塔上專為遊人準備的單筒望遠鏡,瞭望那鱗次櫛比、錯落有致、古色古香的建築,再看那別具特色、秀麗纖巧、五彩繽紛的遠山,不免使人頓感心曠神怡,目醉神迷,猶如在欣賞一幅絕妙的山水圖畫。如果說在巴黎的埃菲爾鐵塔上使人感到一種脫離喧鬧、擁擠街景的快感和壯觀,那麼在霍爾門科倫山頂觀景,則真正使人體會到了「海闊憑魚躍,天高任鳥飛」的意境。                                 
維格蘭雕塑公園   
    在挪威首都奧斯陸的西北角,有一座佔地50 公頃的奇特公園。園內繁花綠茵,小溪淙淙,到處都矗立著造型優美、婀娜多姿的雕塑,這就是維格蘭雕塑公園。維格蘭雕塑公園是以挪威著名雕塑大師古斯塔夫。維格蘭的名字命名的,它的另一個名字叫弗羅格納公園。公園有192 座雕塑,總計有650個人物雕像。這些由銅、鐵和花崗石製成的雕像,是維格蘭20 多年心血的結晶。 
  公園內雖然雕像比比皆是,但是多而不亂,錯落有致。園裡有一條長達850 米的中軸線,正門、石橋、噴泉、圓台階、生死柱都位於軸線上,主要雕像、浮雕分佈其間。石橋兩側各有29 座彼此對稱的銅雕。噴泉四角,各有5 幅樹叢雕,四壁為浮雕,中央是托盤群雕。圓台階周圍是勻稱的36 座花崗岩石雕,中央高聳著生死柱。全部雕像,形成幾幅美麗的幾何圖案,勻稱和諧,渾然一體。 
  公園裡所有雕像的中心思想,集中突出一個主題——人的生與死。如噴泉四壁的浮雕,從嬰兒出世開始,經過童年、少年、青年、壯年、老年,直到死亡,反映人生的全過程。而四角的樹叢雕,一角是天真活潑的兒童,一角是情思奔放的青年,一角是勞累艱苦的壯年,一角是垂暮臨終的老年,組成人生的4 幅畫面。圓台階的36 座石雕,也是從嬰兒出生開始的,遊人依次環行,漸漸看到人生各個時期的形象:孩子們在捉迷藏,少年們在扭打玩耍,情人在竊竊私語,老人們熬度暮年,環繞一周,到第36 座死亡球塔為止。石橋兩邊的護欄上,安放著反映日常生活的58 座青銅雕像,塑造了許多青年男女和兒童。體格雄健的男子、綽約多姿的少女和純真無邪的兒童組成了大組群雕。它們有的在盡情地跳舞,有的在談情說愛,也有丈夫打罵妻子兒女的……維格蘭在這組雕像群中,穿插了一個新的主題思想——父親與孩子們在一起。相傳20 世紀初期,在西方男人們的心目中,料理家務、養兒育女和經營「後方」乃是妻子們的事。他們一方面嚮往成家立業,另一方面卻又不甘心陷入家庭生活的網套。他們厭煩婚後的生活,企圖掙脫妻子兒女們的糾纏。但現實生活像一團團亂麻,剪不斷,理還亂,將他們和家人盤繞在一起。 
  最引人注目的是一尊嚎啕大哭的小男孩雕像,只見他跺著雙腳,揮動著胳膊,彷彿尋求父母之愛。 
  圓台階中心的生死柱,無論在藝術技巧上,或是思想內容上,都算得上園中具有代表性的傑作。它是維格蘭花費14 年心血雕成的。石柱高達17 米,周圍上下刻滿了121 個裸體男女浮雕。柱上死者慘相目不忍睹,有夭折的嬰兒,不幸的青年,披頭散髮的婦女,骨瘦如柴的老人。這根「生死柱」描繪了世人不滿於人間生活而向「天堂」攀登時,相互傾軋和相互扶掖的情景。 
  人們有的沉迷,有的警醒,有的掙扎,有的絕望,組成了一個陡峭上升的旋律,令人驚歎不止。                                 
挪威海盜船博物館   
    挪威海盜船博物館坐落在奧斯陸西南郊景色秀麗的貝格半島上。別具一格的咖啡色建築掩映在樹林中,裡邊陳列著3 艘在8 至10 世紀出沒於北歐海域的海盜船,它們分別是:「奧斯堡」號長艇,1904 年發掘,長21.58 米,寬5.1 米,15 槳:「戈科斯塔」號長艇,1880 年發掘,長23.24 米,寬5.2米,16 槳:「圖奈」號長艇,1867 年發掘,長15 米,寬4.35 米,12 槳。 
  這3 艘長艇設計巧妙,形狀優雅;櫟木建造,結實輕便;划槳懸帆,快速安全。1000 多年前建造的長艇工藝達到如此的高度,令人驚歎不已。雖然那時的海盜沒有留下文字記載,但考古學家們可以從長艇上雕刻的人物、動物和植物的花紋以及岩石畫來分析和解釋他們的活動:他們乘坐快速長艇,沿著挪威西海岸的「北方通道」,一路劫持貴重財物;他們乘長艇遠征,搏擊大西洋的狂風巨浪,以冰島為中轉基地,北上格陵蘭,南下愛爾蘭,不可一世。 
  挪威海盜船博物館3 艘長艇都是在奧斯陸峽灣的海盜王族墓地挖掘出來的,如「奧斯堡」號長艇,埋在直徑44 米、高6 米的大墳墓裡。由此可見,挪威的海盜王族期望像封建貴族一樣,死後到陰間仍富有,把裝滿財物的船舶以及僕人用來陪葬。誰知這招來了盜墓者,「奧斯堡」號長艇上被挖開一個大洞,就是明證。 
  博物館另一角陳列著海盜房舍、工具和用品。由於土地短缺,爭勝好強的心理促使一部分農民、商人、漁夫和獵手成為海盜。他們在山巒、叢林和沼澤中構築木房,用北極地區的皮毛換取盎格魯—撒克遜人的黃銅器皿、法蘭克劍和地中海及東方的舶來品。他們製作的刀、鋸、斧頭、四輪木車和中國古時的差不多,說明人類在征服自然求生存的過程有著相似的智慧、思維和創造。 
  據考證,挪威海盜時期大約在公元800~1030 年,是挪威歷史上最昌盛的時期,創造了兩項不朽的業績:一是挪威第一次聯合成統一的王國;二是用基督教取代了異教。海盜中的「美發王哈羅德」被認為是挪威統一的創始人。公元900 年左右,他在挪威南部西海岸,擊敗了數個同他爭霸的對手,把挪威大部分地區置於他的統治之下。海盜伊力遜在公元1002 年率部從冰島出發,成為第一位橫穿大西洋到達美洲的歐洲人。 
  博物館的這3 艘長艇由於埋藏地特定的土質,船體保存得相當好,據說是目前世界上保存得最好的海盜船。經過修整,外形相當美觀,仍可依稀想像出當年乘風破浪的冒險風姿。                                 
奧爾內斯木板教堂   
    挪威名勝奧爾內斯木板教堂坐落於松內灣郡的奧爾內斯,始建於12 世紀,1979 年,被聯合國教科文組織列為必須加以保護的世界文化遺產之一。 
  奧爾內斯木板教堂是挪威現存的30 余座古木板教堂中最著名的一個。它之所以舉世聞名,不僅因為建造年代久遠,而且由於其建造質量好,裝飾漂亮。 
  此外,它還向人們揭示了關於所謂「黑暗」木頭建築藝術的發展情況。 
  奧爾內斯木板教堂的背後是長滿林木的山麓,前面有石塊壘成的圍牆。 
  教堂為四方形的3 層建築,全部用木材建造,每層都有陡峭的披簷,上有尖頂,外形很像東方式古廟。教堂裡保存有許多12 世紀的精美木雕畫,其中不少是方形的浮雕板,周圍有人像浮雕裝飾,還有雕有葉飾和龍飾的牆裙。其中有一組從另一座歷史更為久遠的建築物上拆卸來的浮雕,非常精美。浮雕的風格與威爾金人的藝術風格很相似,這顯然是由於挪威與愛爾蘭之間交流產生的。這種藝術風格,從奧爾內斯教堂的浮雕上看,表現出一種更高層次的宏大氣勢與強烈力度。教堂內有中世紀的陳設,如一個木質耶穌受難群像和兩個利莫格斯的裝飾銅蠟台。聖台與布道壇、邊座、唱詩班的屏飾、靠背長凳和壁畫都是1700 年以前的物品。 
  教堂的特點是屋角上有巨大的木支柱,上面由梁和承梁所固定,內部的其他支撐件相對減少。從教堂的平面圖看,很容易使人聯想起那種裡面有木頭柱廊的大教堂。考古發現表明,這種木板教堂是在北歐尚未基督化以前修建的,那時候,正是木板教堂建築盛行的年代。1000 年前後,到北歐來的第一批基督教傳教士也接受了這種木頭建築的傳統。到13 世紀,才出現了用石頭作屋基以及用磚砌造的教堂。 
  奧爾內斯木板教堂由於進行了認真的修繕和採取了各種防衛措施,至今仍完好無損,吸引了世界各地的觀光者,也為奧爾內斯這座城鎮增添了光彩。                                 
克倫堡   
    在丹麥主島西蘭島東北端,有一座淺灰色的宮殿矗立在前方,4 個鐘樓高高聳起,生有綠銹的銅皮屋頂在陽光下泛出柔和的反光,整座建築莊嚴典雅,這就是丹麥的故宮——克倫堡。 
  公元14 世紀,丹麥統治著北歐絕大部分地區。1574 年,新婚的菲德烈二世國王用徵收來的巨款,在風景優美、地理位置至關重要的赫爾辛格建造新居,取名為克倫堡,並在此地屯以重兵。後來,克倫堡曾遭火災,幾乎成為廢墟。1631 年,菲德列二世之子克裡斯田四世籌款按原樣重建。 
  克倫堡是丹麥文藝復興式建築中的佼佼者。這座四方形的建築,高3 層,正面向東,瀕臨大海,中間是寬敞的庭院,4 個高大的鐘樓各呈姿態,交相輝映。宮殿外牆選用了瑞典產的堅硬的沙巖,厚達3 米,使整個建築物更為堅固。丹麥的建築師排斥象徵神權至上、天國神秘的哥特式築造風格,在宮殿中採用了大圓柱和大理石雕像等古羅馬時期的建築形式。 
  宮中豪華的宴會廳,長62 米、寬11 米,號稱北歐最大的大廳,其牆上懸掛著14 幅織有歷代國王肖像的名貴掛毯,中央的5 盞17 世紀的枝型吊燈擦得珵亮。 
  二樓北側分別是國王和王后的寢宮。在國王的寢宮裡,牆上掛著菲德烈二世的大幅畫像,室內陳列著一套古色古香的傢俱。值得一提的是,這裡有一個秘密通道,必要時,可沿著梯子經過地下暗堡逃向遠處。 
  在王宮南側的建築物上,高聳著一個鐘樓,共7 層,塔尖上的金色風標格外醒目。昔日,每當宮內舉行盛大宴會時,達官顯貴、淑女名媛拾級而上,高踞在鐘樓陽台上的號角手戎裝列隊,鼓角齊鳴,聲震四方。 
  在大門口的宮牆上,鑲著一塊莎士比亞紀念碑,碑文的大意是:「哈姆雷特王子復仇的故事原系丹麥民間傳說,英國著名作家莎士比亞於1601 年將它改編為劇本。在他的筆下,哈姆雷特的故事就發生在這裡。」悲劇《哈姆雷特》膾炙人口,流傳各國,於是克倫堡也就名揚四海。各國的遊客慕名而來,絡繹不絕。素有盛名的英國老維克劇團曾多次在王宮的庭院裡演出過《哈姆雷特》。每當由世界名角扮演的哈姆雷特出場時,觀眾便掌聲雷動。人們身臨其境,彷彿又回到了中世紀……。 
  走出宮殿,在海邊要塞的炮台上,古炮尚存,只是時過境遷,當年的戰炮,現在用作慶祝女王生日的禮炮了。                                 
「美人魚」銅像   
    「美人魚」銅像,是丹麥著名的青銅雕像。它豎立在首都哥本哈根朗厄裡尼海濱公園附近淺灘的一塊巨大花崗岩石上。 
  1912 年,丹麥著名雕刻家埃德華。埃裡克森根據安徒生童話「海的女兒」 
  中的女主角雕鑄了「美人魚」銅像。人們還不清楚雕像原型是誰,有的說是以參加當時在丹麥皇家劇院演出的芭蕾演員為模特,有的說是以雕刻家本人的夫人為模特。 
  銅像與人體大小相似,一魚尾人身的少女高坐在巨岩之上,頭略低,神情寧靜,面容略帶幾分羞怯,眉宇間稍有幾分憂鬱,披著美麗的長髮,含著深情的雙眸,終日凝視著大海,沉思遐想,似乎是對人間生活的渴慕,又彷彿專門在等待著她的王子遠航歸來。 
  雕刻家將「美人魚」銅像鏤刻得十分勻稱和精細,「美人魚」肌膚的滑潤光澤,魚尾部分的柔軟粘膩,都使人能夠真切地辨覺出來。再加上安徒生童話的確給了世人以精神安慰,因此來此地的遊客,都爭相和「美人魚」留影,並帶一些和她的形象有關的紀念品回去,以保持對小美人魚的美好回憶。 
  然而,小美人魚在她70 多年的生涯中,卻經受了許多意想不到的災難。 
  1914 年,美人魚的頭部被盜,杳無下落。1985 年4 月,又有人把小美人魚的胳膊鋸掉。幸好鑄造小美人魚的模子至今仍保存完好,重鑄的頭和胳膊被重新焊接在美人魚的軀幹上,看上去依然銅銹班斕,絕無斧鋸之痕。小美人魚還像過去那樣安詳、羞怯,低著頭,凝視著前面那片寬闊平靜的海洋。 
  如今,「美人魚」銅像就像大橋之於倫敦,鐵塔之於巴黎,成為丹麥國家的標誌。                                 
海盜城遺址和海盜博物館   
    丹麥海盜城遺址位於哥本哈根西南90 公里的一片低窪地帶。 
  全城分為內城、外城兩部分。外城城牆目前留有一條像是土堤的遺跡。 
  形狀很像帶柄的葫蘆。城外圍有護城河,現在只是一條乾涸的土溝。外城裡面,有考古學家們根據考察結果添築的海盜宿舍的房基標誌。如把殘缺的外城恢復舊觀,合計起來約是由60 棟房屋圍成的一個正圓形莊子。內城城牆也是一條土堤,但比外城稍高,也成圓形。四面各有一個城門,城外也有護城河,和城門相對的河身上,架有吊橋性質的木橋。城內房子,形成完全對稱的4 組。四門相通的道路,組成一條十字街,十字街頭架設有瞭望台。 
  進入海盜城觀光的遊客,首先可在城外看到一棟海盜居住過的小屋。其牆壁和屋頂都用木頭建造。屋頂的木板疊成魚鱗形狀,類似瓦片。屋內兩側,有兩列長土炕,其長度與房間長度相同,估計為海盜們的床鋪。屋頂正中,開有一口方洞,作為天窗,陽光和爐煙由天窗射進和散出。這棟木屋是海盜城整個房舍建築中僅存的一座,雖經多次重修,但還是真實地保存了當年海盜住屋的原貌。從現在的海盜建築的遺跡看,當年海盜有嚴格的軍事組織和嚴密的紀律,並且過著大體相同的集體生活。他們雖然有駐守外城、內城的不同分工,卻沒有為其領袖專門建造的特殊房屋。 
  公元800~1100 年間,在丹麥歷史上被稱為「海盜時期」。這時候的丹麥也被稱作「海盜帝國」。現在丹麥的一些旅遊地和商店裡,陳列著許多海盜船、海盜盔、海盜劍的複製品,供遊客選購作紀念品。許多商品,也以海盜為商標,還有很多服務行業以海盜為名,如海盜旅館、海盜餐廳、海盜汽車公司等等。 
  位於菲茵島東北部的海盜博物館是丹麥一座展出海盜遺跡的博物館。是為1935 年發掘出來的一艘已經腐朽的海盜船而建造。該船位於一座呈饅頭形的土丘當中,靠近土丘時,猶如進入墓道。朽船居房間正中。船雖腐爛,形狀仍完整,為一兩頭高聳的稜形木船。船裡的人骨、馬骨雜亂地躺臥在船艙之上,還有一些日常用具,但都朽爛得幾乎不可辯認。據考古學家估計,大約在1000 年以前的一次海上事故中,這艘海盜船連人帶馬一起葬身海底。今天的陸地,在「海盜時期」可能還是一片汪洋大海,從現在的博物館的所在位置來看,北面200 米之外,就是一個插入內陸的海灣。滄海桑田,日積月累,這一帶海域沖積成陸地,於是這只沉船就成了地下寶藏,成為丹麥歷史上有過「海盜時期」和丹麥被稱作「海盜帝國」的有力物證。                                 
安徒生故居   
    丹麥第三大城市歐登塞,坐落在菲英島上,1805 年4 月2 日,世界童話之王安徒生就誕生在這裡。 
  安徒生童年故居在蒙基莫萊街3 號。這是一條僻靜而狹窄的街道,街口北側是一排破舊的紅色小平房。故居共有兩間屋子,過去住兩家:西間住的是制帽匠一家。東間面積約15 平方米,住著安徒生父母及6 個孩子,同時還用作安徒生父親的制鞋作坊。安徒生從2 歲到14 歲在這裡度過了他的童年。 
  在漢斯。詹森街同班斯。博達街的相交處,有幾座半木製的低矮房子,其中角落裡的一棟標著:「安徒生1805 年誕生於此」。其實安徒生自己也不知道他在哪裡降生,因為父母生他時還沒有自己的房子。直到1867 年授予他「歐登塞榮譽市民」時,才確認這棟房子是他的出生地。1905 年,為紀念安徒生誕辰100 週年,在這裡建起了安徒生博物館,後於1930 年和1975 年兩次擴建。在博物館黑色大門上方貼著放大了的安徒生別具一格的剪紙作品少女頭像。 
  安徒生博物館是一座紅瓦白牆的平房。博物館共有陳列室18 間。前12間按時間順序介紹安徒生生平及其各時期作品,展示大量安徒生作品的手稿、來往信件、畫稿以及丹麥一些名畫家、藝術家創作的有關安徒生生活的油畫和雕塑。安徒生生前的用具仍按原樣佈置著,古樸的傢俱,兩隻有補丁的舊皮箱,一頂禮帽,一個提包,一把雨傘,一根手杖。這些曾經長期伴隨他的簡陋的旅行行裝,體現了他樸實的生活和情趣。第11 間為一個建於1930年的圓柱形大廳,其幾米高的環牆展出丹麥近代著名藝術家斯坦恩斯根據安徒生的自傳體著作《我的一生的童話》而作的8 幅壁畫,內容有安徒生童年、離別故鄉、國外遊歷,與世界著名藝術家的交往,最後到1867 年,人們歡呼安徒生被授予歐登塞市榮譽市民等安徒生生前各階段的生活與寫作的經歷。 
  博物館第13 至18 間包括有圖書館和錄像錄音播放室等,在這裡人們拿起聽筒就能聽到安徒生的童話故事。在這幾個陳列室裡,收集了68 個國家出版的96 種文字的安徒生著作,收藏的中國出版的安徒生童話及著作共有27 種,其中最早的是1926 年發表在《小說月報》上的安徒生作品的中文譯文。 
  離博物館不遠,還有一座為紀念安徒生而建的公園。園內有安徒生的銅像,對著銅像,有11 只青銅天鵝,展翅飛翔在草坪之上,這是根據安徒生童話《野天鵝》而雕塑的。公園裡有一條小河,這就是安徒生在童話中說的,它底下就是中國的那條河,天鵝和小鴨在河裡游水,微波粼粼,充滿童話意境。公園裡還有一青銅海馬,它的一雙長著魚翅的前腿翹出水面,高昂馬首,張嘴噴吐出細霧般的水沫,馬屁股上有一條巨大的魚尾巴。騎在馬背上的美人魚手裡還握著一條鯉魚。                                 
古議會谷   
    古議會谷是冰島的歷史名地。它位於冰島首都雷克雅未克東北部40 公里處的辛格瓦爾德拉湖北岸,歷史上曾是930~1798 年間冰島議會的會址。 
  古議會谷的景色非常迷人,周圍被高達幾百米甚至上千米的群山所環抱,有碧綠的湖水,飛流的瀑布,漂亮的別墅,遠處還有壯麗的冰川。由於地層下陷,谷地的兩面形成長7 公里,高30 米,像屏風似的阿爾曼納加峭壁。 
  峭壁的前面是一個山崗,對面的正東方為一片斜坡。傳說自從挪威人英高爾夫。阿納森定居冰島後,又有北歐人以及英國的凱爾特人陸續來此地定居,這樣,逐漸地形成了數十個部落式的居民點。 
  930 年夏,經各居民點推薦選拔,39 名頭領在此谷地集合,共商大事,所以,冰島人稱此舉為「眾人議會」。以後形成慣例,每年的6~7 月份都在此舉行一次議會,每次會期為兩周。後來,參加議會的人不斷增多。開會時,制訂法律的人坐在草坪中間,而顧問們坐在周圍。議會的內容包括制訂、通過新的法律,宣判刑事案件。議事長老站在斜坡上的一塊被稱作「法律石」的石頭上主持會議。由於其背後懸崖的回音效果,使草坪上的人都能聽到他的講話。當時的法律沒有文字記載,全憑記憶,議事長老每年都要向議會參加者背誦1/3 的法律條文,以提醒大家注意。 
  除了參加議會的人外,各地居民在議會期間也紛紛來到議會谷附近聚會,使這裡成為十分熱鬧的全國性集市。後來,這裡曾經建立起一座可以容納數千人的大型建築,可惜18 世紀末期被地震和爆發的火山所摧毀,未留下任何痕跡,唯有奇峰異洞留存至今。不過,古議會谷依然是冰島人民遇到喜慶大事時聚集慶賀的地方。1930 年,3 萬冰島人曾來此紀念古議會第一次集會1000 週年。 
  從山坡谷口,還可以走進一個山巖裂谷中去。據說,這是古時地震後留下的一個大裂谷,裂谷長達5 公里,寬約數十米。裂谷中,有一條寬闊的土路,兩旁是數十米高的陡峭懸崖。懸崖上有的岩石歪歪斜斜,有的裂縫中清泉潺潺流淌,加上路旁的綠草和青苔間盛開著朵朵鮮艷的野花,別有一番情趣。 
  在議會谷以南,是辛格瓦爾德拉湖,該湖面積83 平方公里,是冰島的第一大湖。湖水清澈照人,湖面寬闊而平靜。湖水通過李格河和厄爾菲薩河注入大西洋。 
  如今,裂谷、議會舊址和辛格瓦爾德拉湖已被冰島政府闢為國家公園。                                 
多瑙河三角洲   
    多瑙河三角洲是羅馬尼亞的旅遊勝地,位於羅馬尼亞東部。 
  相傳在遠古年代,多瑙河流到羅馬尼亞時,受到喀爾巴阡山的阻攔,於是,憤怒的河水猛烈咆哮,衝擊著山上的岩石,經過無數歲月,河水終於衝出了決口,傾瀉而下。從那以後,多瑙河日日夜夜把從上游帶來的泥沙淤積在它的出海口,形成了三角洲。其面積約為50 萬公頃,現在每年仍在不斷擴大。 
  這裡風光絢麗,資源豐富,被譽為是歐洲最大的地質、生物實驗室。三角洲河道縱橫,澤地成片,水路面積隨季節和水勢的不同而變化。大部分時間其陸地面積只佔總面積的10%左右,余為水面與沼澤。幾千條運河和水道構成了神秘的澤國,把坐落在它們中間的村莊、漁場、農田聯結起來,猶如大自然中的一座水陸迷宮。兩岸叢林密佈,高大的橡樹、白楊、柳樹和各種灌木林到處可見。湖面碧波蕩漾,湖水清澈見底。 
  「浮島」是多瑙河三角洲腹地的奇景之一。它表面像陸地,上面長著茂盛的植物,但下面卻是一片湖泊。浮島在風浪中漂游,時時改變著三角洲的自然面貌。面積約達10 萬公頃,厚度一般在一米左右。春天,當多瑙河氾濫時,這裡的各類飛禽走獸也靠浮島而得以生存。三角洲被稱為是鳥和動物的「天堂」。這裡是歐、亞、非三大洲候鳥的集散地,也是歐洲飛禽和水鳥最多的地方。在茂密的森林裡和波光點點的湖面上,各種動物如中國的白鷺、北美的麝香鼠、西伯利亞的長尾貓頭鷹、熱帶的紅鶴、北極的白頂鵝以及許多野鴨、蒼鷺、黑雁、禿頭雁聚集在一起。在人跡稀少的地方,是自然界珍奇的巨大鳥類——鵜鶘的住所。這裡還生長著匈牙利大草原的狼、喀爾巴阡山的野豬、巴拉干平原的狐狸和野豬。成為狩獵勝地。 
  多瑙河三角洲還是垂釣的好地方,魚的種類繁多,有鱘魚、鰱魚、鯉魚、梭子魚等20 多種,年產量占羅馬尼亞全國的70%,被稱為是「永不枯竭的漁場」。此外,三角洲2/3 的面積為蘆葦所覆蓋,共約30 萬公頃,是世界上最大的蘆葦產地之一。 
  500 年前,羅馬尼亞人曾在多瑙河入黑海河口建立了吉利亞堡的廢墟,現在已離開海岸很遠了。在巴巴格湖和賴查姆湖之間的丘陵地帶,尚有數千年前由腓尼基人建造的赫拉克裡斯古城遺址。                                 
鄉村博物館   
    鄉村博物館位於羅馬尼亞首都布加勒斯特的海勒斯特勒烏公園內,是一座介紹羅馬尼亞農村建築藝術、民間藝術和農民生活習俗的露天博物館。始建於1936 年。 
  當時有一批專家、學者在對羅馬尼亞的鄉村進行了深入的實地考察並作了大量社會學和歷史方面的研究後,提出了建立民俗博物館的想法,其目的是想通過展示3 個多世紀以來農村建築藝術、裝飾藝術、農民的生活方式和習俗,從一個側面反映羅馬尼亞的傳統文化。 
  鄉村博物館始建時的規模較小。經過幾十年來的不斷完善,如今的鄉村博物館佔地面積為10 公頃,共有羅馬尼亞18 世紀、19 世紀的農舍、教堂、手工業作坊、風車、水磨房等建築71 座,其中有40 多個完整的農家院落,包括了羅馬尼亞農村中貧農、富農、鄉村教師、作坊老闆、神甫等各個階層的家庭。這些風格迥異的建築物從羅馬尼亞各地農村原封不動地搬遷來,然後又恢復其原貌,既富有民族特色,又獨具地方色彩。此外,整個博物館裡還擺設著21500 多件農家使用過的生產工具、傢俱、生活用品以及民間藝術裝飾品等。 
  博物館裡最高的建築是一座從馬拉穆雷什地區搬遷來的小教堂,高60餘米,圓周80 余米,純木製結構,連一根鐵釘也沒有,設計合理,結構嚴密。 
  據說它已有250 多年的歷史。這座小教堂誕生於奧斯曼帝國統治最暴虐的時代,又是廢除奴制度的見證者,可以說是羅馬尼亞反抗外來侵略,爭取國家獨立解放的象徵。 
  博物館裡最古老的一所農舍則是從薩圖馬雷縣搬遷來的一個殷實農民的家。它建於17 世紀50 年代,全部為木結構,高大寬敞、尖脊斜頂,冬暖夏涼,是喀爾巴阡山區典型的防雪農舍。木房內有一間陳設講究的會客室,地上鋪有羅馬尼亞特產的厚地毯,四面牆上懸掛著花色斑斕的壁毯。在右側的臥室裡,陳列著女主人為女兒準備的嫁妝。花襯衣、長裙子、毛圍巾、皮坎肩上都有金銀絲線刺繡的雲雀、花朵圖案,其做工之精,堪稱巧奪天工。 
  此外,從戈斯波達地區遷來的采阿烏魯的房子,古樸簡潔;從多日爾縣搬遷來的瑪爾達萊斯蒂家,是一個半地窖式的窩棚,又黑又濕,是羅馬尼亞人民在異族統治時期痛苦掙扎的寫照;而從佛朗恰地區搬遷來的農舍,有一個叫做「美林達爾」的食物存放處,裡面放有各種食品,過路人可以隨便享用,不用向主人打招呼,又反映出羅馬尼亞人民的善良好客。 
  有趣的是,這些房屋建築分佈在6 個展區,而這6 個展區又是按羅馬尼亞全國6 大自然行政區的位置劃分,每個展區的建築則反映著相應地區的地方特色。它們與海勒斯特勒烏公園的自然景色融為一體,成為名副其實的「都市裡的村莊」。                                 
普特納修道院   
    普特納修道院是羅馬尼亞著名的修道院,它位於羅馬尼亞東北部的蘇恰瓦縣境內,靠近羅馬尼亞和烏克蘭邊界,普特納河就從這裡流過。 
  這座修道院建於1466~1469 年間,四周有堅固的圍牆,四個角建有圓形角樓。圍牆內有一座精美的教堂,長27 米,寬11 米,鐘樓高33 米。教堂後面及兩側,為一排長樓建築。教堂內安葬著羅馬尼亞摩爾多瓦公國著名的大公什特凡的靈柩,靈柩上方有一塊凸出地面、四周雕有橡樹葉的大理石墓碑。 
  該修道院是什特凡大公在位時建造的。相傳,什特凡大公在院外山坡上拉弓射箭,箭落於此,於是決定在這裡建造修道院,做為他死後的歸宿。什特凡大公在位46 年,帶領羅馬尼亞人民進行了36 次反擊入侵者的戰爭,被認為是羅馬尼亞的民族英雄,而蘇恰瓦地區正是什特凡大公進行抗敵鬥爭的大本營。為此,在修道院內設有展覽廳,陳列著什特凡大公的巨大繡像以及他生前在蘇恰瓦戰鬥時用過的東西。大公死後的幾個世紀以來,普特納修道院一直是鼓舞民族鬥志、進行愛國主義教育的地方。羅馬尼亞愛國詩人埃米內斯庫稱之為「民族覺悟的講壇」。 
  1866 年,修道院建立400 週年時,羅馬尼亞的愛國志士曾聚集於此,舉行盛大紀念活動。與會者每人將自己從家鄉帶來的一把泥土放入一個大銀甕裡,表示對祖國的熱愛和全國人民的團結。埃米內斯庫從家鄉帶來的泥土以及盛裝泥土的銀甕至今依然保存著,並激發著羅馬尼亞人民的愛國主義熱情。 
  1977 年9 月,在普特納修道院附近還建造了一座什特凡大公銅像。銅像立在高大的紀念碑頂端,什特凡大公身著戎裝,騎在高頭大馬上,一手纜韁,一手高揚,十分威武。                                 
莫古拉露天雕塑展覽營地   
    莫古拉露天雕塑展覽營地是羅馬尼亞規模最大的一處露天雕塑展覽地,它位於羅馬尼亞布澤烏市西北部。這裡風景優美,遠望群山迤邐,林海起伏,環境清幽。 
  莫古拉露天雕塑展覽營地創辦於1970 年,它集中代表了羅馬尼亞當代雕塑藝術的成就。每年的夏末秋初,當莫古拉風景區遊客如雲時,一年一度的露天雕塑創作就開始了。這時候,從附近的採石場運來16 組大小不等、形狀不同的石頭,通過抽籤的辦法分配給羅馬尼亞16 位著名的雕塑家。然後,在一個星期日的同一時間開始工作,創作時間規定為一個月。到期以後,舉行慶祝儀式,給參加創作的人頒發獎狀和證書。到莫古拉參加創作是義務性質的,但對羅馬尼亞雕塑家來說,這是一種莫大的榮譽,因為他們的藝術水平和地位由此可以得到確認。由於雕塑家對自己所要分到的石頭的形狀、大小和硬度事先都無法知道,他們不可能事先決定創作主題。這種需要當場構思的雕塑創作,對他們來說既是一場考驗,也是藝術家同觀眾直接見面和交流的良好機會。 
  進入莫古拉露天雕塑展覽營地,一座大約5 米高的婦女雕像首先出現在人們面前,她端莊、熱情,按照傳統的民間風俗,手捧麵包和鹽,歡迎來自遠方的客人。 
  雕塑營地的雕塑作品題材廣泛,大體可以分為兩類:一類反映人民鬥爭的歷史;一類表現現代的生活。其中一個名為《尼亞加夫人》的雕塑,歌頌的是羅馬尼亞歷史上一位中國花木蘭式的巾國英雄,她身材修長,臉上露出英俊剛毅的神采。 
  在一片林木茂盛、綠草如茵的山坡上,有一件名為《布倫科維亞努捐軀》的作品,表現的是羅馬尼亞歷史上一位可歌可泣的民族英雄。一塊大約3 米高的石頭上雕刻著一位鬚髮飄然、滿臉正氣的老人,右側一道白石短牆,上面刻著4 個面孔純真的孩子。那位老人就是17 世紀末18 世紀初羅馬尼亞公國的大公佈倫科維亞努,那4 個孩子則是他的4 個子女。 
  此外,還有一些雕塑作品,不僅含意深刻,而且構思十分新穎。例如,有一塊2 米多高的石頭和兩塊小石頭被藝術家創作成一件名叫《牧羊人》的作品。那塊長石頭被雕鑿成一個柱著手仗、身披皮襖的牧羊老人,在他面前不遠,半沒在草叢中的兩塊圓鼓鼓的白石,則象徵著兩隻白羊。有一件作品叫做《涓流的形成》。這是一個雕塑家把自己分到的6 塊大約50 厘米見方的石頭全刻成橢圓形,成直線地擺在一道斜坡上,遠遠看去活像幾滴正在向下滾動的晶瑩水珠,使人們不能不讚歎藝術家的巧妙匠心。                                 
彼特羅瓦拉丁城堡   
    彼特羅瓦拉丁城堡是前南斯拉夫著名的古城堡,也是全歐洲30 多座較大的古城堡中最大的一座。它位於前南斯拉夫東北部、伏伊伏丁那自治省首府諾維薩德市。這裡地處多瑙河和巴奇卡運河交匯處,距首都貝爾格萊德約70公里。 
  由於諾維薩德市地理位置險要,又是前南斯拉夫的北大門,因此歷史上就是屯兵的重地。南斯拉夫人民為了對抗土耳其和奧匈帝國的侵犯,從1692年起,就開始在此興建城堡。此後,雖幾經改朝換代,但工程從未停止過。 
  工程於1786 年才全部完工,共經歷了94 年漫長的歲月。 
  整個彼特羅瓦拉丁城堡佔地面積為120 公頃,堆山高300 米。四周佈滿了鱗次櫛比的土丘,黑壓壓地護住了山腳,很像古代重兵安營紮寨的沉沉萬帳。城堡頂部還馱著幾十個紅色的石樓,高低參差,雄視四周,這是古代的觀望台。 
  城堡上部呈多角形,每個角落都擺著一尊尊鐵鑄的大炮,還有一些刀槍和盾牌之類的古代兵械。現在代替戰士「操縱」這些兵器的,是用銅鐵澆鑄成的一個個巨大的野獸,有銅獅、銅鹿、鐵虎、鐵豹。中間是一匹青銅奔馬,馬上坐著14 世紀抗擊土耳其侵略的民族英雄卡拉喬耶維奇,飛起的飄帶和翎毛像從背上長出的兩隻翅膀,左手持盾,右手提槍,雙頭鷹在馬前飛旋。 
  古堡的頂部有古老的鐘樓,在城頂可以鳥瞰多瑙河和諾維薩德市全景。 
  城堡的地下有一條支道縱橫的走廊式地道,長16 公里,寬1 米多,有「多瑙河的直布羅陀」之稱。地道分3 層,每層有2 米高,兩層之間有梯階相連,遇到緊急情況,還可以從通井裡,用吊桿墜下。每一層地道像一片蜘蛛網,上百條通道縱橫交錯,盤繞迂迴。有的地方設有5 個通道口,其中只有一個是真正的通道,4 個是設置的陷阱。地道裡還有供士兵睡覺、吃飯和開會的地方。每隔2 米有一個槍眼,可以觀察外面,進行瞄準和射擊,也可以從洞眼裡伸出長矛,突然襲擊敵人。地道的建造有著濃厚的巴爾幹風格,特別是那地道內部的水井和蓄水池,式樣別緻而又堅固。城堡內每一處都還保留著歷史上各個著名戰役的遺址。 
  如今,諾維薩德市在彼特羅瓦拉丁城堡建起了博物館,它是南斯拉夫人民抗擊外來侵略的見證。                                 
波斯托依納溶洞   
    波斯托依納溶洞是喀斯特高原上的一大奇景,世界最大、最長的溶洞之一。它位於斯洛文尼亞共和國與意大利交界處喀斯特高原的比弗卡河谷最低地,離斯洛文尼亞首都盧布爾雅那52 公里。自然地理學中的喀斯特——巖溶地貌,便由這個高原而得名。 
  該溶洞於1818 年發現,1926 年對外開放。它全長24 公里,深入地下達200 米,並有4 條支洞。洞內四季恆溫,常年保持在攝氏8 度左右。它是由比弗卡河的潛流對石灰岩地層長期溶蝕而成。洞內勝景甚多,蔚為奇觀。洞內套洞,有隧道相連,形成一條奇偉的山洞長廊。 
  波斯托依納溶洞的4 處主要巖洞為輝煌廳、帷幔廳、水晶廳、音樂廳,其中尤以白色的音樂廳景色為勝。它是一處高40 米,面積約3000 平方米的大洞,形似一巍峨宮殿。洞內音響效果極好,可容納近萬人,每年至少要在此舉行一次巖洞音樂會。 
  波斯托依納溶洞內還富有高懸的鐘乳和挺拔的石筍,有的像巨大的寶石花,冰晶玉潔;有的似聖誕老人,笑容可掬;或似雄師下山,或如飛鳥展翅,五光十色而又千姿百態。 
  流經波斯托依納溶洞的比弗卡地下河忽隱忽現,時而清澈寧靜,時而急流奔瀉。一座「俄國橋」橫跨河上,因其是1919 年第一次世界大戰期間奧匈帝國俘虜的俄國兵修築的,故名。橋下是幾十米深的山洞,看上去黑洞洞的有些陰森怕人。該橋還將波斯托依納溶洞分為了老洞區和新洞區兩部分。 
  此外,波斯托依納溶洞中的河裡還有各種各樣的魚,其中一種無鱗、腮肺並存、眼睛蛻化的「盲魚」和一種長33 厘米左右、皮如人皮、有四隻腳的兩棲動物——「人魚」,是魚中的極品。 
  1872 年,波斯托依納溶洞內就修建了小鐵路,1884 年安裝了電燈。近年來又重新整修,安裝了電動遊覽車,洞內還曾經發現過石器時代的人類化石。 
  現在,波斯托依納溶洞被闢為自然保護區。                                 
普裡特維采湖   
    普裡特維采湖是克羅地亞的天然湖泊群,著名風景區,位於克羅地亞共和國境內的兩山脈之間的峽谷中,距沿海小城塞尼約50 公里。 
  普裡特維采湖的前身為普裡特維采湖盆地,其湖群與瀑布的形成緣於石灰岩長期沉澱,即鈣化的結果。當蜿蜒於石灰岩和白雲石峽谷中的科納拉河流到這裡時,不能暢流而形成串串湖泊。這一地質現象雖然普遍見於流經石灰岩地區的許多河流,但以普裡特維采地區最為獨特,景致最為壯觀。時至今日,這一地質生化現象仍在繼續。 
  普裡特維采湖是由16 個相互連接的天然湖泊組成,所以俗稱十六湖。總面積2000 公頃,長10 公里。各湖高差懸殊,第一湖與第十六湖之間的高度差達135 米,諸湖之間,形成數百條白如銀練的大小瀑布,最大瀑布落差76米,成梯形一節節飛流而下。湖兩岸斷壁懸崖,林木茂盛,山毛櫸樹、杉樹和忽布榆鬱鬱蔥蔥,宛如一幅山泉流綠圖。湖中碧波粼粼,湖與湖之間由木橋蜿蜒相連,既便利觀賞,又提供遊覽捷徑。此外,還有高低錯落、形狀各異的天然堤壩將河水辟成多股湍流。壩身多洞穴,蘊含有形形色色、千姿百態的石筍和鐘乳石。由於湖水的不斷變化,隔離湖水的堤壩每年也要增高1厘米。 
  沿湖周圍從遠古起即有人居住,斯拉采人、凱爾特人、伊裡人、拉博特人、羅馬人、土耳其人、克羅地亞人和塞爾維亞人相繼在此居住,但湖濱區依然保持完好。土耳其人入侵後,這一地區變成邊境地帶,對立、爭鬥和搶劫司空見慣,故被冠以「惡魔之地」。旅遊者因此望而卻步,直到上世紀末,風光秀麗的普裡特維采湖還鮮為人知。 
  1949 年,普裡特維采湖被闢為國家公園,即十六湖公園。公園總面積35000 公頃,森林占公園面積的70%。園中除飛鳥羽禽外,還有熊、狼、羚羊、狐、鹿等,是狩獵的好地方,世界各地的遊人慕名而至。而普裡特維采湖也以其獨特的天然秀色和科學價值,於1980 年被聯合國教科文組織世界自然與文化遺產委員會列入世界遺產名錄。                                 
斯杜敦尼查修道院   
    斯杜敦尼查修道院位於塞爾維亞共和國克拉列沃市。它是塞爾維亞最初幾代國王的陵墓、塞爾維亞東正教的中心和民族文化的象徵。這裡保存有13世紀的聖母教堂壁畫和14 世紀國王教堂壁畫,是拜占廷繪畫藝術的代表作。 
  1986 年它被列入世界遺產名錄。 
  該修道院矗立在一片森林中的寬闊空地上,斯杜敦尼查河在森林中流過,修道院由此而得名。高大挺拔的落葉林和松柏林覆蓋著周圍三座山峰80%的山坡,風景秀麗。 
  斯杜敦尼查修道院建於1183 年,最初是在一塊直徑115 米的圓形場地內草建。當時的修道院沿圓形圍牆修建了僧侶餐廳和居室,並在中央部位設立了幾座禮拜堂,後來修建了聖母大教堂。作為奈曼寧王朝的墓地,幾個世紀以來,斯杜敦尼查修道院在塞爾維亞歷史上一直佔有重要地位。隨著其影響的增大,以後不斷有人對其進行擴建,最終形成了修道院和教堂林立的宗教中心及聖地。這些建築包括在聖母大教堂南面修建的一些小教堂:聖尼古拉教堂、聖胡安教堂、聖安娜教堂、聖華金教堂,以及1314 年竣工的著名的國王教堂。同時,在院外的山上還建起了還願祠、祈禱室和歸隱堂。 
  如今,斯杜敦尼查的兩座最重要的古跡——聖母教堂和國王教堂的磚木建築和聖母教堂的大理石圍牆均完好的保存著。其中聖母教堂建築形式很有特點,大門修成圓弧形,與圓形地基對應。方形大廳上豎立著穹形塔樓,塔頂製成花瓣形,別具一格。教堂周圍的大理石建築材料,也因氧化作用表面泛起了桔紅色的銹紋。 
  斯杜敦尼查修道院是名副其實的13 世紀繪畫博物館,其中突出的有聖母教堂中殿和禮拜堂(公元1208~1209 年)的壁畫,聖母教堂南禮拜堂(公元1233~1234 年)的壁畫,國王教堂的壁畫和聖尼古拉小教堂的壁畫。聖母教堂中的壁畫是來自希臘的畫匠所畫,而國王教堂內珍藏的是米歇爾和尤迪蒂喬斯最精美的壁畫作品。一組完成於1314 年後不久的聖母生平壁畫,被公認為拜占廷藝術的代表作之一。 
  斯杜敦尼查修道院除了有一批被稱為「拜占廷之後」時期的重要而珍貴的繪畫之外,還保存有100 多件價值連城的珍寶。更值得一提的是,塞爾維亞歷史上第一部塞爾維亞文文學作品也是在此修道院問世的,而從拜占廷教會中分離出來的塞爾維亞教會同樣也是在這裡誕生並發展壯大的,因此它成為塞爾維亞民族文化的象徵。                                 
伊凡諾沃巖洞教堂   
    伊凡諾沃巖洞教堂是保加利亞著名古跡。它位於保加利亞東北部魯塞城附近的伊凡諾沃村一帶,是修鑿在洛姆河沿岸山巖上的一些大小教堂。 
  這一龐大建築群修建於12 世紀初,工程最初是由僧侶若阿香倡議的,他後來成為保加利亞的第一位天主教大主教。1396 年,工程全部完工。在伊凡。亞歷山大統治時期,該工程與塔爾諾沃地區的文藝繁榮交相輝映。 
  無論是中世紀的特謝爾旺城,還是保加利亞第二帝國的都城大特爾諾沃,與伊凡諾沃的聯繫都一直比較密切。而且,由於保加利亞歷代國王的慈善與捐贈,特謝爾旺和大特爾諾沃對伊凡諾沃巖洞教堂群的建造與佈置都起了決定性的作用。現在,在三個巖洞教堂中還可以看到當年一些捐贈人肖像的碎片和一些題銘,題銘上記載了保加利亞國王蓋奧爾吉。泰爾塔一世於14世紀初在此出家,死後就葬在懸崖上的一個石墓裡。 
  過去,這些大大小小的巖洞教堂由長廊和木拱廊連結在一起,後來由於山體滑坡和塌方,一些長廊和拱廊遭到了破壞。但教堂內精細的石雕,或縱或橫的大型壁龕,以及內部四通八達的遊廊,都顯示出古代建築學的發展水平。 
  幾乎所有的伊凡諾沃巖洞教堂都繪有風景或人物壁畫用作裝飾。壁畫反映了古希臘藝術特色,其中以特薩克瓦塔教堂的壁畫最為有名。該教堂分為前廊和主殿兩部分。教堂的四壁和屋頂上全是壁畫,內容多為描寫基督教盛典和對基督熱愛的場景。屋頂上有一組描述聖熱羅姆生活場面的壁畫,這是同一題材中最早的記載之一。此外,主殿的北牆上還繪有伊萬。亞歷山大的肖像。 
  特薩克瓦塔教堂的壁畫是當時藝術僅存的例證,它表明了13 世紀時拜占廷藝術中斯拉夫派的存在,並且使塔爾諾沃畫派的聲望大增。這些壁畫既是對眾多主題的綜合,也是對拜占廷傳統所固有的構圖風格和典型的古希臘圖案的概括。壁畫在線條的勾勒、畫面的對稱、人體的比例等各方面都有獨到之處,是現實主義的傑作和中世紀壁畫的孤品。 
  1979 年,伊凡諾沃巖洞教堂被聯合國教科文組織世界遺產委員會列為首批世界文化與自然遺產名單。                                 
里拉修道院   
    里拉修道院是保加利亞著名的古修道院,位於巴爾幹半島最高山峰里拉山的裡奧斯卡山谷中。這座新拜占廷式的建築始建於公元10 世紀中期,是由隱士聖胡安。德里拉建造的,當時這裡還曾是巴爾幹國家第二個修士團的大本營。此後,該修道院幾次被毀和重建,最近一次重建是在1834~1860 年間。 
  在它的裡面至今仍保存著中世紀修道院的遺跡和聖胡安。德里拉的紀念物。 
  1983 年它被列入世界遺產名錄。 
  如今的里拉修道院作為保加利亞建築、藝術、宗教、教育中心是由11座建於不同時期的教堂、防禦塔和一座半圓形的4 層樓所組成。整個建築都在一條溪流之上,海拔1200 米,佔地8800 平方米,很像中世紀的城堡,佈局嚴謹。半圓形的4 層樓又分為東西南北四部分,共有300 多個房間,過去曾經同時供上萬名朝聖者在此住宿,其中突出的是北側的廚房,煙囪高22米。而柱廊為文藝復興式。 
  防禦塔是里拉修道院最早的建築,建於1335 年,共分5 層,塔高25 米,完全用紅磚和石頭砌成。塔的窗戶很窄,塔身有無數射擊孔。塔的最高一層是私人祈禱室,室內用表現耶穌幻化場景的繪畫裝飾,還有其他富麗堂皇的16 世紀壁畫。塔頂平坦,四周有近似掩體的雉堞。該塔的一部分曾在土耳其入侵時被大炮轟壞。 
  建於1834~1837 年的聖母升天大教堂坐落在里拉修道院的中央,內有3座大殿;兩個唱詩台分列兩側,上方為3 個穹頂,外面有柱廊環繞,十分壯觀。此外,里拉修道院裡還有聖盧卡斯廟和聖胡安教堂等古跡。聖盧卡斯廟是由聖盧卡斯教堂、多塞爾聖母堂和一所修士學校所組成的。而聖胡安教堂則是在10 世紀一個自然洞穴——聖胡安洞穴的基礎上修建起來的,聖胡安的墓就在裡面。這一將自然洞穴與人類文明結合在一起的創造使這座教堂在整個巴爾幹半島首屈一指。 
  在里拉修道院殿堂的牆壁上,還有許多壁畫和神像,它們大都出自名師之手。另外,修道院中尚珍藏著各種珍貴的歷史文物,其中包括保加利亞的第一架地球儀、手工藝品、木雕、修道院士使用過的各種武器、朝聖婦女供獻的銀帶扣、歷代主教權杖和織金法衣以及古代皇室器物等,都彌足珍貴。 
  幾個世紀以來,作為保加利亞文藝復興式建築的傑作和保加利亞人民的「民族精神的堡壘」,里拉修道院一直都是該國最重要的修道院,在這裡甚至還曾興起過一個著名的文學流派。當土耳其奧斯曼帝國統治時期,它又成了民族的象徵。通過這座修道院,保加利亞人民頑強地抵禦了外族的奴化政策,將自己民族旗幟保存下來。 
  1961 年,里拉修道院被闢為國家博物館,同時也是國家級旅遊區之一。                                 
色雷斯古墓   
    色雷斯古墓是保加利亞古代色雷斯墓葬。它位於保加利亞中部巴爾幹山腳下的「玫瑰谷」中的卡贊利克城城邊。 
  卡贊利克城是在中世紀的克倫要塞的基礎上發展而成的,以盛產香料聞名,被譽為保加利亞的「玫瑰谷之都」。同時,這裡也是古代色雷斯文化的中心,有大量的色雷斯文物出土,其中就以1944 年發現的這座公元前4 世紀的色雷斯古墓最為著名。 
  色雷斯古墓保存完好。在一座聳起的寬大墳頭下,有一個長方形的前庭,從前庭向前,一個狹窄的石砌通道口後面是一條拱頂的走廊,走廊的盡頭是墓室,裡面安葬著色雷斯王子夫婦。墓室的直徑為2.65 米,頂高3.25 米,室頂呈鐘罩形,走廊與墓室全部用磚砌成。這是當時色雷斯建築藝術的典型。 
  墓壁上有精美的彩色壁畫,表明希臘藝術已在當時色雷斯貴族中廣泛傳播。但奇怪的是,除了這座古墓的壁畫外,在其他色雷斯墓中卻沒有任何遺存。其主壁畫是一幅喪宴圖,位於墓室的下邊。畫面中心為王子夫婦,左右配以立和坐的婦女,再向兩側是捧酒人、奏樂人、牽馬人、侍女、馬車等。 
  這幅父母和親戚等人向死去的王子夫婦依依不捨地作訣別的畫面,淒楚動人,人物形象栩栩如生,極為精緻,為瞭解當時色雷斯王族的生活和習俗保存了重要資料。 
  墓室上邊的壁畫則是一些飛奔中的馬車,具有很強的力度感和寫實性。 
  墓室的入口處,還繪有一對夫婦的像。此外,在長方形前室裡尚繪有步兵、騎兵戰鬥場面的壁畫。 
  儘管這些壁畫的個別細部採用了膠畫技法,但基本上是以壁畫技法繪製而成。色彩基本上以紅色、白色和綠色為主。不論是壁畫的整體構成還是不同的細部技法,都與現在已知的古希臘繪畫與雕刻藝術有或多或少的聯繫。 
  如今,色雷斯古墓已被列為聯合國教科文組織與世界遺產委員會首批57項世界文化與自然遺產之一。為了防止損壞,還在附近修建了一座陵墓模型,供遊客參觀。同時,根據當時色雷斯王修瑟斯之名而命名的古城修瑟波利斯遺址亦已出土,就在色雷斯古墓附近。全城佔地46 萬平方米,有厚達2 米和帶有角樓的城牆供遊人參觀。                                 
馬達臘騎士浮雕   
    馬達臘騎士浮雕是保加利亞著名的古代浮雕。位於保加利亞東北部馬達臘高原上的馬達臘村,距科拉羅夫格勒不遠,為8 世紀時的原始保加利亞部落所刻,但作者不詳。1979 年,這座浮雕被聯合國教科文組織世界遺產委員會首批公佈為57 項世界文化與自然遺產的項目之一。 
  浮雕是刻在村附近離地面23 米高的巖壁上,巖壁的平均高度約為100米。浮雕刻的是一位幾乎與真人同樣大小的騎士,身穿一件長過膝蓋的制服、繫著腰帶。左手執韁繩(一說為象徵王權的節杖),右手剛投擲出一桿長矛,一隻被長矛刺穿的獅子倒臥在他的腳下。騎士身後有一隻奔跑著的獵犬。浮雕的上面,還刻有一些希臘文和保加利亞原始文字的碑文,但已嚴重剝蝕。 
  碑文記述了保加利亞三個不同歷史時期的一些重大事件。第一段刻於保加利亞可汗帖爾維爾統治時期(公元701~718 年),第二段刻於其繼承者科爾米西厄斯統治時期(公元739~756 年),第三段刻於奧穆爾塔格可汗統治時期(公元814~831 年)。這幾個可汗為保加利亞的鞏固與擴張曾做出過巨大的努力,並在古都普利斯卡留下了不少宏偉的古建築,從這些古建築中可以看出他們偉大的想像力。但由於馬達臘騎士浮雕上面的文字遭到嚴重侵蝕,難以全部辨認,因此無法瞭解當時所記載的全部內容。 
  人們猜想馬達臘騎士浮雕所表述的是一個勝利的場景,象徵著可汗打敗了他的敵人。騎士高傲的面部表情,他的衣著打扮以及他手持的典型的保加利亞武器,都足以證明以上的觀點。這類浮雕在波斯帝國的許多地方都可見到,而在歐洲卻屬罕見,具有重要的價值。這不僅由於馬達臘騎士浮雕帶有現實主義的特徵而成為保加利亞浮雕藝術的傑作,而且事實上也是人們瞭解歷史的生動教材。 
  現在,為了保護騎士浮雕和碑文這些珍貴的歷史遺產,有關方面已安裝了一個可移動的保護裝置。此外,在馬達臘村還發現有14 世紀在岩石裡鑿成的隱士石窟。                                 
季米特洛夫博物館   
    季米特洛夫是國際共產主義運動的著名活動家、保加利亞人民的偉大領袖。人們為了紀念他,建立了三座博物館,其中有兩座在保加利亞,一座在德國。保加利亞的兩處博物館分別位於他的誕生地科瓦切夫齊村和他遷居索菲亞以後的故居。 
  科瓦切夫齊村是一個貧脊的山村,位於索菲亞西南50 公里的地方。19世紀末,一群因逃避戰禍而背井離鄉的馬其頓人來到這裡,建立了這個棲身的村落。1882 年6 月18 日,季米特洛夫就誕生在這裡。 
  科瓦切夫齊村季米特洛夫博物館坐落在一片開闊的廣場上。這是一座用花崗石砌成的雄偉建築,季米特洛夫的巨大塑像豎立在門前。向下不遠,低矮的圍牆裡,有一座簡陋的木屋,這就是季米特洛夫誕生的地方。房子雖然已經幾次修整,卻仍保留著它原有的模樣。故居的院子裡,還有一尊季米特洛夫母親的銅像,他的母親是一位善良、勤勞而堅強的女性。她生下的6 個孩子中就有3 個為革命而獻身。那飽經風霜的面容和充滿希望的眼神,生動地表現了這位革命的母親坎坷的一生和她對孩子、對未來的熱切期望。 
  該博物館裡陳列的季米特洛夫的大量革命文物和圖片,再現了這位無產階級革命家光輝的一生。 
  1888 年,季米特洛夫一家遷居到索菲亞奧波爾琴斯卡街66 號的一所普通房子裡。季米特洛夫在這裡整整住了35 年,現在成為以他的名字命名的博物館。 
  這座保留了原來式樣的矮小樓房,有木板圍成的院牆,門外牆上掛有他的石雕像。院內有一棵大樹和一架葡萄,葡萄架下擺著一條沒有油漆的長凳和一張舊桌。樓下一間小房,是季米特洛夫少年時的讀書室,靠窗擺著小書桌,上放鉛筆、橡皮、幾張舊報紙和他最喜愛的幾本書,另一角落裡放著他母親的手搖紡車和腳踏織布機。 
  樓上臨街的房間是季米特洛夫婚後的工作室兼臥室,房中有一寫字檯、一台舊式電話機、一些簡單文具,書架上有個地球儀,此外保存近3000 冊保加利亞文和外文書籍。季米特洛夫在27 歲擔任保加利亞總工會書記和31 歲當選為國會議員時期,都是在這裡度過的。工作室前面的餐室中,安放洗臉盆的木櫃下是埋藏秘密文件的地方。房屋頂板上有小洞,可通向小閣樓,每當警察搜查,他夫人柳波娃就高聲唱起歌曲,掩護革命同志從小洞爬上閣樓躲藏。 
  在舊居後面的陳列室裡,還陳列著4 萬件珍貴文物,有季米特洛夫起草的文件、書信以及照片和各種個人用品。玻璃窗裡則陳列著季米特洛夫榮獲的各種勳章和獎章。四周牆上數不清的圖片,展現了他組織和領導保加利亞人民進行反法西斯鬥爭的英雄事跡和他在革命勝利後擔負黨和國家的領導工作時作出的巨大貢獻。 
  在距索菲亞季米特洛夫博物館不遠的「九·九」廣場上,還建有由建築師奧夫恰洛夫和雷巴洛夫設計的季米特洛夫墓。該墓建築式樣仿照蘇聯列寧墓。外觀呈乳白色,正方形結構,宏偉肅穆。季米特洛夫的遺體安放在水晶棺中,置於黑色大理石石座上。每到重大節日,遊行隊伍都要經過季米特洛夫墓前,接受檢閱。                                 
博亞納教堂   
    博亞納教堂是保加利亞著名的東正教教堂,位於維托沙山麓索菲亞南郊的博亞納村。這座在外國入侵者留下的廢墟上修建起來的教堂,中世紀時曾是皇宮的一部分,如今它已是保加利亞獨立、文化、繁榮的象徵。1979 年被聯合國教科文組織世界遺產委員會列為全世界首批57 項世界文化與自然遺產的項目之一。 
  博亞納教堂實際上是由3 座教堂組成。儘管其建造年代和建築風格各不相同,但卻組成了一個和諧的建築整體。3 座教堂的平面均呈正十字形,上面建有圓屋頂,外表裝飾富麗,其中兩個最古老的教堂還用陶瓷片進行了裝飾。 
  東教堂建於10~11 世紀,象徵著保加利亞民族的誕生;西教堂建於19世紀,標誌著經過長期異國統治後保加利亞藝術的復興;中教堂則是根據卡洛揚大總督的命令於1250 年左右修建的,所以又稱「卡洛揚教堂」。在經歷了長期的封建戰爭後,是卡洛揚使保加利亞第二帝國重新強盛起來的。在這個教堂裡,有卡洛揚大總督夫婦和保加利亞沙皇康斯坦丁。阿森夫婦的肖像,其形象生動逼真,神態安詳。 
  博亞納教堂最著名的則當屬它的壁畫,其中尤以《最後的晚餐》和聖像畫最為著名。這些畫由一位佚名的畫家於1259 年繪成。儘管當時基督教的教規十分嚴厲,畫家還是大膽地採用了自由的表現形式。壁畫中人物的面部表情及眾聖徒、卡洛揚和皇族成員的面部表情非常生動,不再是因襲的、刻板的偶像,而是有個性和有特色的人物,具有明顯的現實主義色彩,且十分接近當地民間藝術,是中古保加利亞藝術最傑出的成就。 
  博亞納教堂中最好的壁畫可以與意大利文藝復興初期的著名畫作相媲美,有的專家還認為博亞納教堂的壁畫是文藝復興的先驅。從壁畫上看,儘管拜占廷的影響十分明顯,但依然帶有保加利亞民族藝術的濃厚的色彩。實際上,自11、12 世紀起,拜占廷藝術傳統逐漸為保加利亞藝術所取代,由此也進一步豐富和充實了中世紀的藝術寶庫,而博亞納教堂就是最好的證明。 
  如今,為保護博亞納教堂的文物古跡,保加利亞政府對其採取了一些保護措施,如保持建築物乾燥、安裝空調系統、禁止在其周圍修建其他建築、對其進行加固等,使這座教堂煥發了青春。                                 
艾德拉博物館   
    艾德拉博物館位於保加利亞著名的幽默城——加布洛沃東南45 公里處的楊特拉河畔。這是一座情趣盎然的露天博物館。於1963 年興建。它的出現,再現了保加利亞19 世紀初民間古樸生活的風貌。 
  該博物館建在兩山夾峙的峽谷裡,有一渠一溪蜿蜒流過。沿著這一渠一溪,有三溜屋宇。沿渠而建的是一座座用水力作動力的作坊,臨溪而建的則是一條古老的街道。 
  沿渠北行,老遠就能聽到嘩嘩的瀑布流水聲,使人心曠神怡。到了近前,首先看到的是一隻直徑1 米的木桶,渠水順斜瀉入,在木桶裡打著漩渦,然後從木桶稀疏的齒狀邊緣溢出。如果把贓衣服放進去,只需15 分鐘便能被洗乾淨,因此它堪稱現代洗衣機的「祖母」。 
  緊接著就是鐵匠鋪、木匠鋪、磨坊。鐵匠鋪的師傅們只要見到有「客人」 
  登門,也不問人們需要什麼,立即手拉閘門,啟動水力鼓風機,吹起尺許高的爐火,把原本昏暗的店堂照得通亮。木匠鋪裡的水力驅動的鑽、刀、刨、鋸則一應俱全,可制木盤、木勺等物。一間屋裡陳列的雙輪雙鏵梨及其他農具表明,加布洛沃城在19 世紀初,手工業作坊是相當發達的。同時,人們在這裡還可以看到手工藝的另一項傑作——唱歌車。它的4 個軸承結構各不相同,行走起來會發出不同的聲音,這大概也反映了加布洛沃人富於幽默的性格。 
  在臨溪的那條色彩鮮明、富有保加利亞風格的由一座座2 層小樓組成的街道上,還有樂器鋪、手飾鋪、陶器鋪、織物鋪、銅匠鋪,絕大部分是「店廠合一」,「手藝人」邊幹活邊接待顧客。當時,當地人就時興底層作店堂,上層作起居室。在一家織帶作坊店堂裡,有一架水力驅動的織帶機,雖是木結構的,卻有斷紗自動停機裝置,十分先進。當然,那不過是一根小木棒,紗一斷,木棒「撲空」,閘斷水流,織機就停了。雖然簡單,但顯示出加布洛沃人的聰明才智。而遊客們也可以從這架「機器」上剪斷一段繩狀絛帶以資紀念。                                 
奧林匹亞古遺址   
    在希臘伯羅奔尼撒半島西部的克羅尼斯山旁,有一座到處都是神殿和競技場的小城,這就是著名的奧林匹克運動會發祥地奧林匹亞。 
  公元前15 世紀,希臘人為祭祀宙斯神在奧林匹亞等地舉行盛典和競技會,後來因北方多利安人入侵而停止。公元776 年,希臘人收復奧林匹亞後,競技會又恢復舉辦。從這一年開始,奧林匹亞競技會有了文字記載。競技會第一天是祭祀宙斯神的盛典,第二天進行競賽,最後一天是優秀選手在城內遊行,參加慶功宴。優勝者的獎品是橄欖枝編成的圓環。這種競技會每隔4年舉行一次,每次舉辦的日期是7 月或8 月的滿月日。第1 屆至第13 屆僅設短跑一項,以後歷屆競技項目增多。競技會規定,參賽時須赤身裸體。 
  羅馬帝國統治時期,羅馬大帝曾下令禁止異教徒舉行祭典,奧林匹亞競技會被迫停辦。在此之前,奧林匹亞競技會共舉辦過293 屆,歷時1170 年。 
  公元6 世紀,奧林匹亞發生大地震,隨後克拉的烏河又氾濫成災,使這裡變成廢墟,漸漸被人們遺忘。公元1776 年,英國學者錢德拉發掘了奧林匹亞,經過幾代人的挖掘,盛極一時的奧林匹亞聖地終於重現原貌。1894 年,根據法國教育家顧拜旦的建議,召開了恢復奧林匹克運動的代表大會,成立了國際奧委會。1896 年在雅典舉行了第一屆現代奧運會。從此,「和平、友誼、進步」就成為奧運會崇高的體育精神。 
  奧林匹亞有著名的宙斯神殿、赫拉神殿、競技場等20 余處建築遺址。宙斯神殿建於公元前457 年,神殿長64 米,寬約28 米,高約20 米,由大理石座、石柱和山牆三部分組成。宙斯神殿的藝術精華是東西山牆上的人物雕像。 
  西山牆的雕像內容取材於希臘神話肯陶洛斯人搶婚的故事,故事大意是拉比泰人國王皮利托斯與美麗的希波達米婭舉行婚禮,被國王請來的客人有半人半馬的肯陶洛斯人,肯陶洛斯人在婚宴上酒後亂性,企圖搶走新娘,因而引起一場廝殺。這組雕像有21 個人物,其中肯陶洛斯人搶新娘的雕像,姿態極其生動,新娘被掠奪時的驚恐神態及掙扎的軀體十分逼真。這些雕像現收藏在奧林匹亞博物館。 
  奧林匹亞遺址內的赫拉神殿是希臘眾神殿中最古老的一座,建於公元前7 世紀上半葉。神殿內原供奉的宙斯之妻赫拉女神像已毀壞。1887 年,德國考古學家在該遺址發掘出完整的赫爾墨斯雕像。赫爾墨斯是眾神者,他右臂上揚,左臂抱著嬰兒(即酒神),雕刻極其逼真,現存奧林匹克博物館。現代奧運會點燃聖火的儀式就在赫拉神殿前的廣場上舉行。 
  奧林匹亞競技場至今仍保持原貌。競技場入口處有石砌拱形長廊,場內觀眾看台和貴賓席依克尼斯山麓而建。全場可容納4 萬觀眾,競技場內東西兩端各有一條石灰岩砌成的起跑線,跑道全長192 米。如今,這個具有3000多年歷史的競技場,已成為希臘著名的旅遊景區和弘揚人類崇高體育精神的聖地。                                 
宙斯巨像   
    宙斯廟位於希臘奧林匹亞中心,處於最突出的位置,是古代最宏偉的建築之一。白色大理石廟宇長64 米,寬28 米,周圍排列著60 英尺高的陶立克式廊柱34 根,牆壁裝飾著精美的浮雕。被稱為古代世界七大奇跡之一的宙斯巨像就立在這裡。 
  現在的宙斯廟殘留著1 米多高的基座,四周十多米遠,都堆滿了亂石殘柱。基座上遺留2 米高的頹壁,還有一個個巨大斷柱,直徑足足有2 米。倒塌的石柱,像一串磨盤似的,斜躺在遺址上。基座中央,有一片彩色繪畫鑲嵌,雖大部分已毀壞,但人物花紋依稀可辯。 
  傳說中的宙斯巨像坐在烏木製的寶座(高2.8 米)上,全身高12.2 米,頭上戴著用象徵和平的橄欖枝編織的花環,上身赤裸,腰下裹著華麗大氅。 
  右手拿著一個握著勝利環的尼斯女神塑像,左手執著權仗,枝頭雕著一隻神鷹。巨像用黃金、象牙、寶石製成。宙斯的身軀、頭部及尼斯身體,用象牙雕刻。衣服、花環及尼斯衣服和勝利環,則用黃金製成。神像寶座也用黃金象牙裝飾,椅背、扶手和椅腳上飾以象牙浮雕。渾身上下,金碧輝煌,閃閃發光。 
  在宙斯廟四周,有許多廟宇房舍遺址。北邊有赫拉(宙斯之妻)神廟、符寧女神廟、宙斯祭壇(點燃奧運會火把處)、菲力普紀念亭。東邊有禮品庫和古運動場。南邊是立法會議大廳。西邊是公元前5 世紀希臘大雕刻家菲迪亞斯的工作間。希臘最著名的宙斯巨像和雅典古堡的雅典娜女神像,都是菲迪亞斯的傑作。 
  宙斯巨像以及奧林匹亞建築群,隨著歷史的變遷,一次次遭受破壞。在公元393 年宣佈運動會為非法之後,許多材料被拆去修建新城堡或教堂,後來受到南侵的哥特人的洗劫和焚燒。公元6 世紀,這些建築又被地震徹底毀滅,並連續多年被愛菲歐斯的洪水所吞沒。奧林匹亞在漫長的歲月裡漸漸消聲匿跡了。直到1875 年考古學家進行有計劃的發掘工作之後,它才再一次顯現出燦爛的光輝。世界七大奇跡之一的宙斯巨像,依據公元2 世紀大旅行家鮑桑尼亞斯的詳細描述和奧林匹亞地區發行的古錢幣上的浮雕,人們才知道他的本來模樣。奧林匹亞及其附近發掘的許多文物,現珍藏在奧林匹亞博物館裡。                                 
巴特農神殿   
    希臘首都雅典有許多著名的古跡,其中最具代表性的是位於市中心山丘上的巴特農神殿。這座歷經2500 多年滄桑歷史、被譽為多立克式建築藝術最高峰的巍峨建築,有「希臘國寶」之稱。 
  巴特農神殿建於公元前447~前438 年,是為雅典城邦保護神雅典娜而建的祭廟。據說,當時的希臘各城邦都有自己的保護神,而雅典娜成為雅典的保護神,還有一個美麗的神話傳說:雅典娜從天神宙斯的頭腦中誕生不久,一位腓尼基人來到希臘,在阿底加建立了一座美麗的城市。奧林匹亞山上的諸神都想做該城的保護神。經過一番激烈的辯論,最後只剩下雅典娜和海神波塞冬。兩神相互爭執,久決不下,於是請至尊無上的萬神之王宙斯裁決。 
  宙斯決定由他們自行表達對該地區的善意,然後由當地居民根據自己的意願做出抉擇。波塞冬把戰叉往地上一拋,頓時,波濤翻滾,勢不可擋,以此表示要使該地區成為海上霸主;雅典娜將長矛向地上一擲,頃刻,長出了一棵枝葉繁茂的橄欖樹,以此表示要使該地區的人民安居樂業,富足安寧。當地人拒絕霸權,熱愛和平,接受了雅典娜的庇護。從此,雅典娜就成了這座城市的保護神,並將此城命名為雅典。 
  神殿由古希臘著名建築師和雕刻家菲迪亞斯設計。神殿東西長70 米,南北寬31 米,東西兩側各有17 根立柱,南北兩側各8 根立柱,柱高10.4 米。 
  神殿的地面和立柱,遠看為直,實為微凸,被稱為「以曲線表現直線美的建築」。如神殿東西方向的地面,中間比兩邊高出12 厘米,南北方向的地面,中間比兩邊高出6.5 厘米,神殿四周的立柱的上部略向內部傾斜,四周的立柱比其它立柱略粗。 
  神殿雕刻分為三部分:東西牆上的組雕、回簷浮雕和神殿內沿柱頂上方的浮雕。東山牆組雕的內容是雅典娜女神從宙斯頭部誕生的情景。西山牆組雕的內容是雅典娜女神與海神波塞冬爭做雅典保護神的故事。東西山牆下的回簷浮雕共由92 塊石板組成,每塊石板有兩個雕像,東面是眾神與巨人之戰的情景,西面是希臘人與特洛伊人戰鬥的場面。神殿內,柱頂上方的飾帶浮雕長約160 米,高1 米,有500 多個各種造型的人物,其主題是祭祀雅典娜女神的盛大遊行場面。 
  神殿內分前室、神室、處女室和後室。傳說神室內原有一尊12 米高的「神壇上的雅典娜」像,木質內胎,臉部和肌膚用象牙鑲貼,衣服、盔甲用黃金製成。處女室中存有秘寶,「巴特農」原指此室,後來神殿就用此名了。 
  羅馬帝國時代,希臘列入羅馬版圖,巴特農神殿一度改為基督教堂。公元1456 年,土耳其帝國佔領雅典後,神殿又成了回教寺院。公元1687 年,威尼斯大軍入侵希臘,包圍了衛城。由於土耳其軍隊在衛城內存放了大量彈藥,交戰中炮彈落在彈藥庫,這座有2000 多年歷史的神殿毀於戰火,只留下了一座石柱林立的外殼。但仍向後人顯示著古希臘人的智慧和聰明才幹。                                 
太陽神和羅得斯島   
    在愛琴海的東南端,有一座希臘的羅得斯小島,歷史上稱為太陽神之島,島上銅鑄的太陽神阿波羅巨像,是古代世界奇觀之一。 
  相傳在古希臘,諸神之間爭奪神位的戰爭結束後,宙斯成為天王。他給諸神都分封了領地,但是,當太陽神阿波羅巡視天宮回來,宙斯才發現忘記了給太陽神分封領土。於是就把當時還隱蔽在愛琴海深處的一塊巨石封給了阿波羅。巨石聞訊,衝破浪花,緩緩升出海面,矗立在阿波羅面前。太陽神欣喜萬分,就以愛妻的名字羅得斯作為巨石的命名。同時把3 個兒子分封在島上,他們各自建立了獨立的國家,這就是島上現存的3 座古代城邦。公元前408 年,3 個城邦統一為一個國家,並建立新的首都羅得斯市。 
  多少世紀以來,羅得斯島歷盡滄桑。特別是公元前490 年波斯人的入侵,使全島居民撤到林德斯古城。這座古城三面是陡峭壁立的山巖,海拔100 多米。沿陡壁修築的城牆,頗像中國的長城,上面還設有炮台。當時居民憑借壁立的山巖和大海,奮力抵抗,終於趕走了侵略者。為了慶祝勝利,島上居民把波斯人丟棄的大批軍械上的銅熔化掉,由雕刻大師哈利塔斯鑄成一座31米高的阿波羅巨像,巍偉壯觀地站立在羅得斯港口,成為世界奇觀。來往船隻從阿波羅叉開的兩腿之間進出港口。公元前227 年,羅得斯大地震時,巨人倒下,如今碼頭上只有兩座圓圓的石柱,以及上面昂首挺立的銅雕小鹿,作為羅得斯島的標誌。 
  羅得斯島一直是古希臘的文化中心。現在羅得斯歷史博物館裡,多采多姿的大理石雕像,使人目不暇接。尤其是那公元前2 世紀的太陽神頭像,令人遐思神往;公元前1 世紀的美神阿芙羅狄蒂潔白的裸身全身雕像,豐滿健美,栩栩如生。1935 年,意大利的考古學者曾在亞里索斯古城發掘出來米諾斯王朝時期的住宅。還有費萊利莫斯峰頂的天王宙斯和智慧女神雅典娜的古廟遺址等,至今仍放射著古希臘文化的燦爛光華,吸引著世界各地的遊人。 
  羅得斯這座1300 平方公里的小島被蔚藍的大海擁抱著。220 公里的海岸線上,有的地方鋪展著金黃色的沙灘,海浪在這裡升上來,降下去,像溫和安詳的少女;在怪石林立的地方,海浪又像咆哮的野牛,衝撞著岩石,濺起擎天的水柱。阿塔維羅斯山,沿東北——西南走向把小島分成兩半。從1976年開始,島上居民利用這優美的自然風光,得天獨厚的氣候條件,發展旅遊事業。他們在海面上,辟有游泳、衝浪和滑水的場所;在寧靜的海灣,為遊人開設了垂釣的幽靜場地和供遊人遨遊海底的「水晶宮」。在山地還特設了「狩獵區」,這裡地上跑的有野兔,天空飛的有鷓鶘。但供遊人狩獵的卻是模擬的老虎、熊、兔和飛碟等。有趣的是,山地還特為登山遊客準備了代步的小毛驢。在大片的草地上,還開闢了高爾夫球場。                                 
奧林匹斯山   
    奧林匹斯山坐落在希臘北部,靠近薩洛尼卡灣,是塞薩利區與馬其頓間的分水嶺。其米蒂卡斯峰,高2917 米,是全國最高峰。為了與南面相鄰的下奧林匹斯山相區別,又稱上奧林匹斯山。古希臘人認為奧林匹斯山居希臘中心,而希臘又居地球中心,因而奧林匹斯山也就是地球的中心。 
  奧林匹斯山長年雲霧繚繞、高聳入雲,一年之中有三分之二時間被積雪所覆蓋。其最高峰與蒼穹等齊。加上山坡上橡樹、栗樹、山毛櫸、梧桐和松林鬱鬱蒼蒼,景色非常優美。於是認為希臘神話中的那些著名神祇,在山上諸峰中都各有仙宮玉宇。傳說居住在奧林匹斯山的諸神包括主神宙斯(羅馬神話中稱朱庇特,下同),天神赫拉(朱諾),海神波塞冬(尼普頓),智慧女神雅典哪(米涅瓦),太陽神阿波羅,月亮與狩獵女神阿爾泰彌斯(狄安娜),穀物女神德梅泰爾(切雷斯),火神埃法斯圖斯(伏爾甘),戰神阿雷斯(馬爾斯),眾神使者與亡靈接引神赫爾梅斯(梅丘利),灶神或家室女神赫斯提(維斯塔);有時也包括酒神狄俄尼索斯(巴克庫斯)與英雄赫拉克裡斯(海克裡斯)。 
  古希臘人認為這些諸神在雄偉的奧林匹斯山中飲宴狂歡、主宰地球。主神宙斯就居住在陡峭險峻的彌形山峰——斯泰法尼峰峰頂,他呼風喚雨,投雷擲電,降禍賜福,隨意施行,不僅主宰人類,而且主宰諸神。而赫拉孔山則是繆斯女神的居住之地。 
  愛神與美神維納斯,又叫阿芙羅狄蒂,是主管愛情、婚姻和家庭的保護神。年輕、漂亮的維納斯曾因特洛伊王子帕裡斯把「第一美女」的象徵——金蘋果送給她,從而引起赫拉和雅典娜的嫉恨,最後釀成一場長達10 年的特洛伊戰爭。據說在奧林匹斯山下,曾立著一座維納斯雕像,是公元前5 世紀希臘雕塑家卡列馬霍斯創作的,但早已被盜賣到巴黎的盧浮宮。 
  但是後來希臘人又認為奧林匹斯山雪裹冰凍,隱藏於雲霧之中,並非諸神的理想住地;同時根據他們本身的航海經驗,也認識到奧林匹斯山也遠非他們的先人所認為的那樣居世界正中;而在他們登上奧林匹斯山時,又想到這些喜怒無常的神祇居住之地與他們的信奉者之間,僅相距咫尺,也非吉祥之事,從而逐漸改變了看法,開始認為他們想像中的奧林匹斯山遠在天邊,非在眼前。諸神居住在那個可望而不可及的遙遠的地方,具有更神聖的魅力。 
  但無論怎樣,奧林匹斯山仍是希臘人心目中一座美麗的山峰。                                 
科林思衛城山   
    科林思衛城山位於希臘南部伯羅奔尼撒半島東北端,在科林思城邦境內,是一座高570 多米的石灰山。 
  科林思,希臘語為「科林索思」是希臘神話中科林索斯王西緒福斯的疆土。他曾經是一個暴君,死後神為了懲罰他,讓他推巨石上山,但他一旦將巨石推到山頂,巨石便滾落下來,又得重新上推,如此循環不止。另外,這裡也是科林索斯英雄制服雙翼飛馬珀伽索斯的地方。 
  山頂的城堡,由一道周長2.4 公里的圍牆環繞,內有三重防禦工事捍衛著城堡的入口。拜占廷人、威尼斯人和土耳其人都曾參與過修葺城堡的工程。 
  城堡四周修有壕溝,有吊橋橫跨其上。越過壕溝,抵達有盤道相連的第一重防禦工事的大門(即外門);中門是在法蘭克人原建的基礎上,由威尼斯人所重建;內門兩翼有巨大的方塔,右首的方塔,還是公元前4 世紀的原物。 
  門道由拜占廷人使用過的圓柱組合築成,並在高處建一鐵閘門,遇外敵入侵,則放下禦敵。北面保存良好的防禦工事和下臨大門的法蘭克式內堡是城堡的核心部門。此外還有土耳其式房子,拜占廷式的小教堂和用磚砌、帶圓頂的貯水池。 
  東北角的土耳其兵營廢墟附近有上皮勒內噴泉。噴泉正北是衛城山二峰。其上的建築依次為愛與美的女神阿芙羅狄蒂(即維納斯)神廟,長方形小教堂、瞭望塔,帶有迴廊的伊斯蘭教寺院、鑲有寶石的威尼斯式塔樓等。 
  這些古建築現雖已很少遺跡可尋,但這裡卻是公元前後希臘地理學家斯特雷波所描繪的全希臘景色最美的名地之一。在晴日,東起愛琴海和帕爾塞農,西止納夫帕克托斯,包括薩羅尼克灣的大部和整個科林思灣在內,一片煙波浩淼,水天相接的海上景色,都在視野之內。 
  科林斯衛城山北麓有一座名為「科林思」的古城。約在公元前5500 年的新石器時代早期,這裡就有人定居。在荷馬時代(約在公元前9 世紀),為多立斯人征服。公元前7~5 世紀,在暴君基普塞盧斯及其繼任者當權時期,開始發展為一個繁榮的海上強國,是當時希臘最大、最富、最最強和古老的城邦之一。在公元前146 年的戰爭中,科林思遭到嚴重的破壞,公元前44年重建。在以後的年代,古城相繼在阿瓦爾人、拜占廷人、法蘭克人、威尼斯人、聖約翰騎士團和土耳其人的統治下。到1822 年,才歸希臘所有。1858年的一次地震,將古城夷為平地。根據1896 年在廢墟上的發掘,科林思古城是一街道寬闊、廟宇林立、商舖作坊遍地的繁榮城市。科林思古城現為一個村莊。                                 
阿索斯山   
    在希臘恰爾基迪半島的東部,有一個形如手臂的小半島,伸向碧波萬頃的愛琴海。小半島的面積僅360 平方公里,山勢奇偉、高峰聳峙的阿索斯山雄踞於半島的東南部,頂峰海拔達2033 米。這裡山青水秀,十分幽靜。關於這個半島,有一個神話傳說:很久以前,這個半島上住著一位名叫阿索斯的大力士,與海神波塞冬在這兒進行了一場激烈的拚搏,最後阿索斯用盡全力,將這座山壓在波塞冬的身上。為了紀念降神的英雄,人們就用他的名字來稱呼這座山。 
  在阿索斯山上,1000 多年來居住著特殊居民——修士和隱士,人們把這座山稱為「聖山」。1927 年它成了希臘的一個自治共和國。山上有20 所修道院,由每院各派一名代表組成一個具有立法權力的議會和由4 名僧侶組成的行政委員會進行管理,駐地設在卡裡埃。修道院所在的村莊稱為「聖村」。 
  一代又一代的修士在這裡唱詩誦經,把24 小時中三分之一的時光消磨在東正教的祈禱聲中。 
  聖村居民除少數隱士外,多為修士。15 世紀是聖山香火鼎盛時期,有40所修道院,每院修士多達千餘;而現在總共只有900 餘人。修士自耕自種或以手工藝為生。隱姓埋名的隱士很少拋頭露面,但蓄須留發、身披東正教大斗篷的修士,卻常常躡手躡腳的走過村莊的中心和彎曲的山徑。他們永遠是那麼嚴肅、沉默寡言。 
  進入這座修士之國就像進天堂一樣難。遊人須持希臘外交部的介紹信去卡裡埃換取入境證。每個村口均有警察設崗,驗證放行,女人是不准入村的。 
  1060 年,拜占廷皇帝君士坦丁九世也曾頒布法令,禁止任何女人、雌性動物在此生存。 
  屹立在阿索斯山上的一座座修道院,有的在斷巖絕壁的洞穴之中,唯一的通道是懸在30 米高處的兩條鐵鏈。洞穴的入口處黑暗而陰森,但裡面卻很寬敞。還有的修道院隱蔽在濃蔭的山谷之中。大片的草坪上,多采多姿風格迥異的殿堂、塔樓,把半島點綴得十分美麗。美伊斯和佛拉斯是在公元10世紀建造的最古老的兩座修道院。拉烏納修道院建於公元963 年,它坐落在山巔,是最富有、最權威、也是最完整地保存了拜占廷時代藝術風格的建築,再配上馬其頓繪畫學派的精巧壁畫,古香古色,令人歎為觀止。半島上有修士開設的商店和客棧,免費提供膳宿,但遊人照例要作適當的饋贈。各寺院均藏有聖畫、聖具、聖經、名雕、神像、古抄本以及金銀珠寶等珍貴文物,每當遊客來朝拜時,修士們恭敬地拿出展示。這裡,還盛產希臘著名的「聖山牌葡萄酒」,味道濃郁醇香,十分可口。 
  希臘北方各城市的旅遊中心都組織聖山遊覽,但是並不進山,而是在半島與聖山之間的分界處略作窺探,或者乘遊艇在500 米之外繞山而行,遠遠地一睹山上景物。                                 
埃皮道拉遺址   
    埃皮道拉遺址位於希臘伯羅奔尼撒半島阿爾戈利斯行政區納夫普利亞省的裡格瑞奧山谷,曾是古希臘埃皮道拉斯城邦國家的政治與文化中心,對歐洲文化和現代文明的發展具有重要的歷史意義。這裡還是希臘傳統醫學的源頭,古老的醫學就是在這裡由巫術變為治病救人的科學。這座建於公元前2000 年的聖地建築群向人們展現出了古代傳統祭禮的宏大場面。遺址中包括有裝飾豐富的神廟、邸宅、旅館等大量建築物和供水等基礎設施,以及大量涉及醫學的銘文。這些銘文是記錄這座醫學聖殿的珍貴文獻。 
  阿斯克萊皮奧斯聖地是以希臘神話中傳說的藥神阿斯克萊皮奧斯而命名的,傳說他有一手起死回生的妙術,因獲罪而被主神宙斯用雷電劈死。聖地約建於公元前7 世紀(另說公元前5 世紀),有神廟、祭壇、劇場、旅館、浴室和診所等建築。神廟是一科林斯列柱式結構,長約24 米,裡面有用黃金和象牙做的雕像,富麗豪華。廟西是兩面對稱、長71 米的東西迴廊,亦稱為「阿巴頓聖廊」。東廊曾發現過記載治病的銘文。據說阿斯克萊皮奧斯給人治病時,先留病人在診所過夜,讓病人躺在聖廊裡,有神祇悄悄來到夢中熟睡的病人身邊,為其施治,十分靈驗。3 世紀時,聖地仍然興盛不衰,先後建造了遊樂場、競賽場、表演場和康復中心等,使一個以巫術為特點的宗教祭祀中心,發展成社會文化中心和科技醫學基地。以後這種局面保持了很長時間。 
  阿爾泰彌斯是主神宙斯與勒托所生之女,與阿波羅神是孿生兄妹,在希臘眾神中,她是月亮和狩獵之神。為她所建立的聖地與阿斯克萊皮奧斯聖地上下相對,位於凱諾什山上。阿爾泰彌斯聖地同樣神聖莊嚴,除了神廟之外,還有祭壇和祭祀廣場等,但只經歷了200 年就衰落下去。以後又再度繁榮起來,成為新的祭祀中心,重建了阿波羅神廟、繆斯神廟、祭壇等,周圍建有走廊,將聖地封閉起來。 
  在埃皮道拉還建有古希臘最傑出的大劇場,埃皮道拉斯大劇場。該劇場建於公元前4 世紀,直徑118 米,55 排座位,可容納4 萬人觀看演出。 
  現在埃皮道拉只是一個小鎮,早已失去昔日的光彩。除了每年在這裡保存的最好的古希臘大劇場上演古典劇本外,其它的神廟古跡已經完全毀壞,只有遺址尚存。1879 年以後曾對阿斯克萊皮奧斯聖地做過挖掘。1948 年又對阿爾泰彌斯聖地進行過考察。                                 
克里特島   
    克里特島位於希臘本土以南130 公里的地中海上。它是愛琴海和地中海裡屬於希臘的大小島嶼中最大的一個。這個島東西長約300 公里,面積8236平方公里,是東地中海第二大島(僅次於塞浦路斯島),海岸線長達1046公里。島上多山,主峰伊達峰高2400 多米,是全島最高點,全島山地占85%以上。 
  克里特島扼歐亞非三大洲的海上交通要衝,北達希臘大陸,南近埃及,東通敘利亞,西至意大利西西里島。這種特殊的地理位置,給克里特島的歷史和文化帶來了深刻的影響。 
  克里特島是地中海上著名的旅遊勝地,素有「海上花園」之稱。這裡整個夏季少雨,陽光燦爛,屬地中海亞熱帶型氣候。島上空氣清新,海岸線曲折漫長,形成無數天然浴場,仰天—片湛藍,四周碧波萬頃。起伏的山坡上是蔥鬱翠綠的的桔樹、橄欖樹和葡萄等。全島的橄欖樹有幾千萬株,其中大部分是油橄欖。數百種花草開遍谷地。 
  更吸引人的是克里特島悠久的歷史和文物古跡。如果說希臘是歐洲文明的發祥地,那麼克里特島則堪稱是希臘文化的搖籃。在伊拉克裡翁南面的克諾索斯,有一座規模宏大的多層平頂式建築,這就是世界聞名的「米諾斯王宮」。米諾斯王宮素有「迷宮」之稱,它與古希臘古代神話中的迷宮極為相似。20 世紀初發掘出的這座迷宮遺址,經過修復,集中代表了克里特島米諾斯文化的成就。它依山而建,佔地2 萬多平方米,大小不一的宮室約有1700多間。「迷宮」的中央是1400 多平方米的長方形庭院,四周分別為國王宮殿、王后寢宮,以及各種樓宇和貯藏室。一條條長廊、復道和門廳、階梯把整個建築物巧妙地連接在一起,給人以巍峨、雄壯的感覺。「迷宮」撲朔迷離,名不虛傳。這不僅是由於王宮的建築佈局實在奇特巧妙,而且還因為它是一座瑰麗的藝術之宮,令人流連忘返。其中最引人入勝的,恐怕要算各個宮室和長廊裡的一幅幅豐富多彩、栩栩如生的壁畫了。它們都是3000 多年前的希臘藝術大師們揮動彩筆,巧施丹青留下的傑作。由於用的顏料是從植物和礦物等物質中提煉出來的,至今仍保持著鮮艷的色彩。從藝術風格來看,這些壁畫具有比較強烈的寫實性,多為表現米諾斯王朝時期人們的日常生活和動物的形態,僅有少量的畫帶有宗教和神話色彩。 
  在中央庭院南側的一間宮室裡,有一幅題為「戴百合花的國王」的大型壁畫。畫面上的國王頭戴鑲有美麗的百合花和孔雀羽毛的王冠,身穿短裙,腰束皮帶,正風度翩然、神采奕奕地朝前走去,顯得輕鬆而又自信。這幅壁畫是當年米諾斯王的生活寫照。它不僅造型生動,富有詩境,具有較高的藝術水平,更重要的是為後人研究當年米諾斯王朝的歷史提供了一個重要的依據。 
  宮外西北角有劇場,附近還有皇家別墅和陵寢的遺址。伊拉克裡翁和雷西姆農有威尼斯人的城堡,雷西姆農和干尼亞還保存了許多威尼斯和土耳其的藝術品和建築物。                                 
科洛塞奧競技場   
    科洛塞奧競技場位於意大利首都羅馬市中心的威尼斯廣場南面,古羅馬市場附近。它是迄今遺留下來的古羅馬建築中最卓越的代表,也是古羅馬帝國永恆的象徵。 
  科洛塞奧競技場原名「弗拉維奧露天劇場」。其地基原是古羅馬帝國有名的暴君尼祿皇帝的金宮中的一個小湖。公元72 年,弗拉維奧王朝的維斯帕西安皇帝在征服了耶路撒冷後,為紀念自己偉大的勝利和強大的武功,強迫8 萬多猶太俘虜修建科洛塞奧競技場。這一浩大工程共用了10 萬立方米的石材和300 噸用於勾聯條石的鐵條,歷經8 年,才由維斯帕西安的兒子蒂托斯皇帝完成。此後,由於遭雷擊和地震的破壞,科洛塞奧競技場逐漸衰落,並曾一度成為羅馬採石場。至今在羅馬的一些著名建築上,還能發現古競技場的基石。1800 年後,經過幾次較大的修整,科洛塞奧競技場的面貌又煥然一新,成為世界著名古跡之一。 
  該競技場外觀呈正圓形,俯瞰實為橢圓形。整個建築物佔地面積2 萬平方米,周長527 米,外直徑188 米,內直徑為156 米,圍牆高57 米,均用淡黃色大理石砌成。可容納觀眾8.7 萬人。圍牆共分4 層,一、二、三層均有半露圓柱裝飾,依次為多古斯式、愛奧尼亞式和柯林斯式。每兩根半露圓柱之間為一長方形拱門,一、二、三層共計80 個拱門。第四層外牆表面裝飾較簡單,由長方形窗戶和長方形半露方柱構成。在該層的2/3 高處,設有等距離的支架,供舉行盛會時固定圓頂上端的天篷,為觀眾遮陽。據說,在古代的時候,第二、三層每個拱門洞中還有大理石人物雕像一尊作為裝飾,其姿態各異,英武豪俊,使建築顯得既宏偉又不失靈秀,既凝重而又空靈。整體建築看上去頗像一座現代化的圓形運動場。 
  競技場內為階梯形看台。據資料記載,當年競技場的看台分為3 個區:底層為第一區,是皇帝、貴族、騎士階層的座位;二層是第二區,為市民席;最高層即第三區,是平民區。第三區上部還有一層,是專為婦女們保留的,其座椅為木製。再上面為一個較大的平台,此處可供觀眾隨意站立觀看表演。 
  為了安全,看台前專門建有高高的欄杆護牆,與表演區相隔。 
  競技場中央是一個橢圓形的角鬥場,長約86 米,最寬處為63 米,是鬥獸、競技、賽馬、歌舞、閱兵和進行模擬戰爭的場所。當初為觀賞水中搏鬥,還可引湖水進場淹灌成池。後來則在台下改建許多地窖,供角鬥士化妝準備搏鬥和關閉猛獸之用。據記載,在公元80 年競技場落成揭幕之日,就有總共5000 頭獅子、老虎等兇猛野獸和由3000 名奴隸、俘虜、罪犯和受宗教迫害的基教徒組成的角鬥士,在此持續「表演」了100 天,以供奴隸主、皇帝和顯貴們欣賞取樂。結果,許多角鬥士死傷於露天劇場的大舞台上,5000 頭動物也死於「沙場」,就連該競技場的設計師高登齊奧也未能倖免。由此充分地反映了當時古羅馬帝國統治階級的殘暴不仁。 
  如今的科洛塞奧競技場,其東北部建築還基本完整地保留著。在它的南面有一條由黑石鋪成的路還保持著當年的原始風貌。在西北角的一片草坪上還屹立有一尊尼祿皇帝的巨型鍍金銅像,高達35 米,雕像頭部裝飾有一個美麗的太陽光圈。相傳這是建築師和藝術家澤諾多羅的精湛之作。值得一提的是,在科洛塞奧競技場的南面原來還有一座纖水噴泉。它初由蒂托皇帝興建,後為君士坦丁皇帝重建。因該噴泉呈圓錐形,水從尖端緩緩而下,猶如流汗而聞名。它雖於1936 年被拆除,但在君士坦丁凱旋門附近設有標誌以示紀念。                                 
比薩斜塔   
    比薩斜塔是意大利著名的古代文化遺產,被認為是世界建築史上的奇跡。它位於意大利中部阿諾河河口岸的比薩古城內的教堂廣場上,是一組古羅馬建築群中的鐘樓。 
  該塔由意大利人波拿諾。比薩諾設計,於公元1174 年動工興建的,1350年整體工程才全部竣工。塔體為圓柱形,全部用白色大理石砌成,塔高54.5米,共分8 層。塔身塔壁底部厚約4 米,頂部厚2 米餘,塔體總重量達1.42萬噸。底層有圓柱15 根,中間6 層各31 根,頂層12 根,這些石柱自下而上一起構成了八重213 個拱券門。整個建築造型古樸而靈巧,為羅馬式建築藝術之典範。鍾置於斜塔頂層,塔內有螺旋式階梯294 級,遊人由此登上塔頂或右層環廊,可盡覽比薩城區的風光。 
  建塔之初,塔體還是筆直向上的。但興建至第三層時,發現塔體開始傾斜,工程被迫停工。塔體出現傾斜的主要原因是土層強度差,塔基的基礎深度不夠(只有3 米深),再加上用大理石砌築的塔身非常重,因而造成塔身不均衡下沉所致。塔停建94 年後,又開始繼續施工。為了防止塔身再度傾斜,工程師們採取了一系列補救措施,但由於建成的三層傾斜已成事實,所以,全塔建成後,塔頂中心點還是偏離塔體中心垂直線2.1 米。600 多年來,因鬆散的地基難以承受塔身的重壓,仍然繼續而緩慢地向南傾斜。塔基南面已開始下沉。特別是近一個世紀以來,塔已向南傾斜了大約30 厘米,斜度達到8 米,塔身超過垂直平面5.1 米。從塔下向上望去,斜塔已岌岌可危,塔上的遊人好像有隨時掉下來的可能。1972 年10 月,意大利發生的一次大地震更使斜塔受到了強大的衝擊,整個塔身大幅度搖晃達22 分鐘之久,極其危險。幸運的是,該塔仍巍然屹立。這種「斜而不傾」的現象,堪稱奇跡,真可謂「千古不倒翁」,使比薩斜塔聞名遐邇。 
  傳說1590 年,意大利偉大的科學家伽利略,曾在斜塔上做過著名的自由落體運動實驗,從而一舉推翻了古希臘著名學者亞里斯多德關於「物體落下的速度和重量成正比例」的權威說法,建立了科學的「落體定律」和「慣性定律」。雖然許多學者對這一傳說不予置信,但比薩斜塔卻因此更加名聲大噪,從而使世界各地遊客紛至沓來,爭相一睹斜塔風采。                                 
龐貝城   
    龐貝城位於意大利坎帕尼亞大區,靠近那不勒斯海灣,離維蘇威火山南麓不足2 公里。該城原建於公元前8 世紀,背山靠海,人口約2.5 萬,是一座既有農耕,又有海上貿易的繁榮小城,同時也是羅馬貴族和富人的避暑地。 
  公元79 年8 月24 日下午1 時左右,維蘇威火山突然大爆發,火山的熔岩和火山灰瞬時漫天而下,由於氣溫驟變,大雨伴隨而下,山洪裹著石塊和泥土,形成泥石流,衝向緊依山麓的斯拉比埃和赫爾庫納姆兩座小城,並使之毀滅。龐貝因離火山口稍遠,只被散落下來的火山灰所掩埋,因而城市建築、工藝品及其它生活遺跡得以完好保存了1600 多年。 
  1748 年,當地農民在挖掘葡萄園時,偶然發現了一些龐貝城的碑碣、石像,從而重新引起人們的注意,開始尋找這座古城的線索。經過200 多年的陸續發掘,直到1960 年才使昔日的龐貝城重見天日,為研究古羅馬社會和歷史提供了極其珍貴的第一手資料。如今,龐貝城已成為全球聞名的旅遊勝地。 
  從發掘現場看,龐貝城築在面積約63 公頃的橢圓形台地上,有長3 公里的城牆圍繞,設8 座城門,縱橫各有兩條大街,城區呈「井」字狀。全城分為9 塊地區,每個地區各有大街小巷,街巷的路面用巨石鑲砌。從街石上留下的兩道深深的車轍,可以看出當年車水馬龍的盛況。 
  早在公元79 年前,龐貝就有完整的城市供水系統。居民們已懂得用磚石砌成引水渡槽,從城外引山泉入城。現在看到的城內十字路口的公共水槽,貴族富人庭園裡的噴泉和水池,其水源都來自這個供水系統。 
  城西南有一長方形廣場,為當年全城宗教、政治、經濟活動的中心,是政府、法庭和廟宇的集中地。廣場四面殘留的高三、四丈、粗可合抱的石柱,雕刻精緻的大理石門框以及高出地面三、四尺的石板地基,可以推想出古建築物的恢宏氣派。據考證,這次災禍是在當地一次地方選舉運動正在進行之際發生的,在廣場建築物的牆壁上,尚留有當年的競選口號,而當時競選者使用的演講台仍然還可以找到。 
  城東南,有可容納5000 觀眾的圓形露天競技場,其建成約在公元前70年,與舉世聞名的羅馬科洛塞奧鬥獸場同時。發掘中,還發現在東西大道的兩旁,有3 處公共浴室,石塊砌成的牆壁和拱形屋頂,刻有雕像和裝飾圖像,建築風格妖艷濃麗。1900 年前的龐貝人已懂得應用鍋爐燒水,並把熱水導向這些浴室的男部和女部;也懂得應用暖氣,將蒸氣通到牆壁空隙和地板下面,以保持浴室的溫度。 
  在長方形廣場北側有一間用於存放出土文物的房屋。這裡可以看到發掘出的大量勞動工具、武器、錢幣、衣服之類的生活用品以及手鐲、耳環、寶石等裝飾品,並有高利貸者的債本,借債人的借據,商人的帳本和政府的佈告等等。這些文物中包括幾具當時死難者的完整骨骼,經敷上石膏,重現了整個形體。他們有的蜷縮地坐著,雙手捧著腦袋;有的作倉皇逃命狀,反映出當時人們在這場從天而降的自然災害面前的惶恐狀態。                                 
萬神廟   
    萬神廟位於意大利首都羅馬圓形廣場的北部,是羅馬最古老的建築之一,也是古羅馬建築的代表作。 
  這座供奉眾神的廟宇,是由奧古斯都大帝的女婿、曾先後三任羅馬總督的馬爾庫斯。維普薩紐斯。阿格裡帕於公元前27 年為紀念奧古斯都遠征埃及的偉大戰績而興建的。後遭雷擊,由哈德裡安皇帝於公元125 年重建。到3世紀初,又由盧丘斯。塞蒂繆斯、塞韋魯斯和卡拉卡拉兩個皇帝改建。羅馬皈依天主教後,萬神廟曾一度被關閉。公元608 年,教皇博理法喬四世將它改為「聖母與諸殉道者教堂」。到了近代,它又成為意大利名人靈堂,國家聖地。 
  萬神廟正面有長方形柱廊,柱廊寬34 米,深15.5 米;有土紅色科林斯式石柱16 根,分三排,前排8 根,中、後排各4 根。柱身高12.5 米,底徑1.43 米,用整塊埃及灰色花崗岩加工而成。柱頭和柱礎則是白色大理石。 
  神廟本身正面也呈長方形,平面為圓形,內部為一由8 根巨大拱壁支柱承荷的圓頂大廳。這個古代世界最大的穹頂直徑43.3 米,正中有直徑8.92米的采光圓眼,成為整個建築的唯一入光口。大廳直徑與高度也均為43.3米,四周牆壁厚達6.2 米,外砌以巨磚,但無窗無柱。據說,萬神廟是第一座注重內部裝飾勝於外部造型的羅馬建築,但原有部分青銅與大理石雕刻失之於外國掠奪或移用於後建的羅馬建築,外部的瑰麗紅石也已不翼而飛,失去昔日的風采。現唯神廟入口處的兩扇青銅大門為至今猶存的原物,門高7米,寬而厚,是當時世界上最大的青銅門。 
  大廳四壁神龕供奉著天主教聖人,廳中有多座祭台。右面開始第一座上有聖母給聖尼各老顯聖的畫像。第二座祭台上有聖母領報像,為名畫家梅樂索的傑作,其左右還有兩尊天使石像,由貝尼尼雕刻。第三座祭台因壁畫剝落,無從考證。祭台後面是意大利開國皇帝埃馬努埃爾陵墓。第四座祭台上有羅西雕刻的聖亞納與聖母童年時的塑像。第五座祭台名為「仁愛聖母」。 
  在正中祭台之後,還有「十字架祭台」和「聖母石像」祭台,後者下面則是著名畫家拉斐爾墓,簡單而又樸實,上面刻著他的好友、大主教本博為他寫的碑文。墓兩側有兩個小壁龕,曾置有拉斐爾及其未婚妻瑪麗亞。比必娜像,現已不存。由石像祭台往前,是意王翁貝托與皇后瑪爾蓋裡塔陵墓,由沙可尼設計。這裡還有聖女依尼斯祭台和聖若瑟祭台,後者供有聖若瑟石像,是羅西1550 年的作品。在左右牆上還有耶穌聖誕與「三王」來朝壁畫和聖若瑟夢遊與逃往埃及的浮雕等。 
  萬神廟當初也稱「潘提翁神殿」,現存大廳牆上的帶色大理石壁龕,據說就是當年安置宇宙七神(包括丘比特、阿波羅)塑像的地方,而露天圓頂則是象徵著恢恢蒼穹。如今的萬神廟,以其容積寬廣、建築宏偉與設計智巧而聞名於世,據說它還是文藝復興時代設計的世界最大天主教堂——聖彼得教堂的楷模,而前者的圓頂直徑比後者還要大出1.46 米,因此每年都吸引大量遊客到這裡來參觀遊覽。                                 
埃特納火山   
    埃特納火山是歐洲最大、最高、最活躍的火山,也是世界最著名的火山之一。它位於意大利南端、地中海最大的島嶼西西里島的東北角,南距島首府卡塔尼亞29 公里,為一座黝黑的獨立錐形體。該火山海拔3520 米,周長129 公里。主要火山口海拔3323 米,直徑500 米。周圍還有200 多個較小的火山錐。 
  據文獻記載,埃特納火山已有500 多次爆發歷史,被稱為世界上噴發次數最多的火山。它第一次已知的爆發是在公元前475 年,距今已有2400 多年的歷史。而最猛烈的爆發則是在公元1669 年,持續了4 個月之久,熔岩噴發量達7.8 億立方米,滾滾熔岩衝入附近的卡塔尼亞市,使整個城市成為一片火海,2 萬人因此而喪生。 
  18 世紀以來,火山爆發更加頻繁,本世紀已噴發10 餘次。1950~1951年間,火山連續噴射了372 天,噴出熔岩100 萬立方米,又摧毀了附近幾座市鎮。1979 年起,埃特納火山的噴發活動持續3 年,其中1981 年3 月17 日的噴發是近幾十年來最猛烈的一次,從海拔2500 米的東北部火山口噴出的熔岩夾雜著岩塊、砂石、火山灰等以每小時約1 公里的速度向下傾瀉,掩埋了數十公頃的樹林和眾多葡萄園,數百間房屋被摧毀。據統計,自埃特納火山噴發以來,累計造成的死亡人數已達100 萬。 
  儘管埃特納火山給當地生命財產造成了巨大威脅,但居民們還是不願撤離故土,遠走他鄉。原因是火山噴吐出來的火山灰鋪積而成的肥沃土壤,為農業生產提供了極為有利的條件。在海拔900 米以下的地區,多已被墾殖,廣佈著葡萄園、橄欖林、柑橘種植園和栽培櫻桃、蘋果、榛樹的果園。由當地出產的葡萄釀成的葡萄酒更是遠近聞名,使該地區成為人口稠密、經濟興旺的地區。而在埃特納火山海拔900~1980 米的地區為森林帶,有栗樹、山毛櫸、櫟樹、松樹、樺樹等,也為當地提供了大量的木材。海拔1980 米以上的地區,則遍佈著火山堆積物,只有稀疏的灌木。山頂還常有積雪。 
  由於埃特納火山是活火山,就是在停止噴發的休止期間,內部也處在持續的沸騰狀態,火山口則始終冒著濃煙,因此意大利政府將它列為「高度危險區」而禁止遊人登山遊覽參觀。但每次火山爆發時,來自意大利、歐洲各國乃至世界各地的遊客,難以計數。活火山的噴射奇景加上積雪的山峰、山坡的林帶和山麓的果園、葡萄園和桔子林,給當地的旅遊業增添了活力,從事旅遊業的勞動力達到30 萬人。為了便於遊覽,60 年代在火山上建立起盤山公路和纜車,其中長4200 米的纜車終點距主要火山口不遠。此外,山上還有紀念羅馬皇帝哈德良曾經攀登埃特納火山的古跡。                                 
聖馬可教堂   
    聖馬可教堂位於意大利威尼斯市聖馬可廣場東面。它是中世紀歐洲最大的教堂,同時也是集拜占廷式、伊斯蘭式和文藝復興式各種風格於一體的綜合建築藝術的傑作。 
  這座教堂是威尼斯執政官米斯蒂納諾。帕爾蒂西帕齊奧於公元829 年開始興建的,原為存放耶穌聖徒、同時也是威尼斯庇護神的聖馬可的遺體的紀念建築,故名聖馬可教堂。當時的建築豪華顯赫,宏偉壯觀,有「金色大堂」 
  之稱。公元927 年毀於大火,後又於1043~1071 年由多米尼克。孔塔裡尼執政官重建,1807 年改為威尼斯主教座堂。 
  現存的教堂平面呈希臘十字形,上覆5 座半球形圓頂,正面寬達51.8米,有5 座稜拱形的羅馬式大門。頂部建有東方式與哥特式尖塔和各種大理石塑像、浮雕與花飾。中間大門的穹頂陽台上,高高聳立著手持《馬可福音》的聖馬可塑像,6 尊飛翔的天使簇擁在塑像之下。此外,還有著名的4 匹古代鎏金銅馬和3 根懸旗的青銅塔柱,其裝飾之繁富,如纓珞繽紛,不勝枚舉,因此使聖馬可教堂有了「世界上最美的教堂」之美譽。 
  教堂的中心部位有高廓的正廳和隆起的內殿,兩側翼廊另建有小禮拜堂,以及由壁柱與圓柱支撐而成、供婦女專用的廊台。內殿正中有一塊巨大的希臘大理石,因其呈波浪狀紋理,被威尼斯人稱之為「海石」。主祭壇之下是聖馬可墓。祭壇後方高處,置有寬3.4 米,高1.4 米的金色圍屏,它包括80 幅描繪耶穌和聖母、門徒馬可行事的瓷片,瓷片上用約2500 塊鑽石、翡翠、寶玉和水晶等堆疊成有立體感的天使、先知、福音書作者和東方帝王像,這些都是中世紀金匠的不朽之作。浸禮所建築輝煌華美,中心是大聖水盆,上面站著施洗者聖約翰的青銅塑像。 
  教堂內外,還佈滿了描繪著聖經故事與宗教聖跡的鑲嵌畫,總面積達4000 平方米,它們以黃金顏色為主調,把整座大教堂裝點得金光燦爛,四壁生輝。 
  最值得一書的,還有那4 匹聞名遐邇的古代鎏金銅馬。這幾匹馬的軀體與真馬一般高大,神形畢具,維妙維肖。它們是1204 年威尼斯執政官丹多洛參加十字軍東征,從君士坦丁堡掠奪而歸的大批「戰利品」中的著名文物。 
  但是它們也曾先後被拿破侖和奧匈帝國皇帝弗郎茨一世掠走過。1979 年起,這4 匹古代鎏金銅馬,曾歷時3 年,在世界各地進行巡迴展覽,1982 年迎回威尼斯後,被罩上玻璃罩,安放在教堂入口處,供人欣賞。 
  教堂外還有一座高99 米的方形紅磚塔,即聖馬可鍾塔,它是用來鳴鐘召集教徒至教堂舉行彌撒。該鍾塔建於888~912 年,16 世紀曾改建。塔內有梯形盤道直通鐘樓,塔尖頂端有鍍金帶翅天使。                                 
埃馬努埃爾二世紀念碑   
    埃馬努埃爾二世紀念碑,又名無名英雄紀念碑,位於意大利首都羅馬最大的廣場——威尼斯廣場南面的卡皮托利諾山上。它是為紀念意大利開國國王維托裡奧。埃馬努埃爾二世而於1885 年開始由薩科尼工程師設計興建的。 
  整個建築全部用乳白色大理石建造,造形雄偉,於1911 年全部竣工。紀念碑上刻有4 個巨型拉丁字,意為「祖國統一,人民自由」,這表示古老的意大利民族經過多少世紀的強盛和後來呈現的長期分割局面後,終於實現了統一,因此,埃馬努埃爾二世紀念碑成為意大利獨立和統一的象徵。 
  紀念碑前方有寬闊的石階。進口處的大門兩旁,各有高大的鍍金銅像一尊,左像代表「思想」,右像代表「行動」,它體現了言與行、思想與實踐的自然辯證關係。石階前方還各有一座半臥人石像,石像下面是兩個半圓形的噴泉石池,終年水流不息。據說,它們分別象徵著意大利東西兩岸的海洋,東泉代表「亞德裡亞海」,為誇德雷利雕刻;西泉代表「第勒尼安海」,為賈樂裡所作。 
  進大門後,拾級而上,左右兩邊又各有兩座大理石雕像,從左至右代表「毅力」、「和氣」、「犧牲」和「正義」。在中央的石基高台上是埃馬努埃爾二世的高大鍍金騎馬銅像,高與寬均為12 米,是馬卡尼亞尼的精心傑作。銅像後面有長達72 米的雄偉長廊,用高15 米的16 根石柱建成。長廊中有高5 米的意大利各大區的模型,壁上還刻有慶祝1918 年11 月4 日第一次世界大戰勝利結束的浮雕。長廊兩端的屋頂上,建有4 匹銅馬,它們分別拖著一輛象徵勝利的、天使駕馭著的二輪馬車,這就使整個建築更顯得巍峨壯觀、氣勢雄偉。 
  1921 年,為紀念在第一次大戰期間犧牲的英雄,在紀念碑的基座下增建了無名英雄墓,將一名無名士兵的屍體放入其中,所以人們通常也稱這座紀念碑為無名英雄紀念碑。無名英雄墓前有兩支日夜長明的火炬,兩旁有兩個朝夕值勤的衛兵。衛兵背後有兩個浮雕,左邊是「工作第一的群眾」,右邊是「愛國至上的人民」。由於紀念碑與無名英雄墓皆為紀念意大利的獨立與統一而建,故又稱「祖國祭壇」。每年意大利國慶期間,都要在這裡舉行儀式,由意大利共和國總統親自主持向無名英雄獻花圈。                                 
瓦爾卡莫尼卡   
    瓦爾卡莫尼卡是意大利著名的石雕畫廊,位於意大利北部倫巴第區的阿爾卑斯山峽谷之中。在這個長達70 公里的峽谷中的2400 塊巨大岩石上,共刻有14 萬幅內容極為豐富、意義十分重大的石刻畫。這些石刻畫是在公元以前刻成的,前後持續了大約8000 年,是關於人類祖先活動的寶貴記錄。聯合國教科文組織認為它具有「突出的全人類的價值」。1980 年將它列為「世界文物遺產」之一。 
  巖畫的創作年代最早可追溯到1 萬年以前。當時,一些半遊牧的狩獵部落在卡莫尼卡河谷定居下來,並繁衍生息。大約經過400 代之後,這些部落才被納入羅馬帝國。當時的羅馬人稱他們為卡莫尼卡人。瓦爾卡莫尼卡巖畫就是卡莫尼卡人的藝術結晶。通過對這些石刻畫的技巧、風格和各個時期的內容的研究表明,卡莫尼卡石刻藝術是隨著卡莫尼卡人的社會和經濟結構的變化而變化的。 
  在最初的兩千年間,即早期的卡莫尼卡時代,巖畫的內容只是一些大型野獸,可以看出作者是些獵人。到新石器時代,人類的活動成為巖畫的主題,表現最多的是祭祀和一些典禮儀式場面。 
  約公元前3300 年,三個新的因素使卡莫尼卡人的社會發生了深刻的變化。第一是車輪的出現提供了新的運輸能力,增加了卡莫尼卡人進行商業活動和與其他部落接觸的機會;第二是冶煉術的出現,製造出了更好的工具,使物質財富大為增加,但由此也引出了對物質財富的保護問題;第三是糙石巨柱的出現,表現了一種新宗教的誕生,這種宗教後來在東起高加索、西至大西洋海岸的廣大地區傳播開來。由於上述三種因素,卡莫尼卡人的社會呈現出一種新的面貌,一方面是與外界的接觸增多,另一方面是內部的社會與經濟結構的變化。從此,表現人物、動物、四輪車、工具和武器的石刻畫更趨複雜。在構圖上也更加細緻,體現了人們對次序和空間方面的新觀念。 
  公元前2000~前1000 年,即青銅器時代和鐵器時代,隨著農業的發展,卡莫尼卡人的社會組織再次發生變化。除專門從事生產糧食的人外,還出現了工匠和商人,武士和巫師。這時候的石刻畫裡,出現了一些新的形象和人物,如一些典禮場面、祭祀亡人、舞蹈和其他一些社會活動的場景,尤其是一些經濟活動或日常生活的情景。 
  瓦爾卡莫尼卡巖畫筆觸粗獷有力,畫面豐富生動,反映了太古人類的經濟、社會、文化和宗教的演變,為研究史前人類的習俗、日常生活和思想提供了極寶貴的資料。其久遠的藝術表現形式的演化也揭開了藝術史新的一章,並使人們對人類早期在構圖和配景上的最初探索也有了一些瞭解。 
  烏菲齊美術館烏菲齊美術館是世界著名的繪畫藝術博物館,位於意大利佛羅倫薩市的烏菲齊宮內。該館以收藏大量的文藝復興時期的繪畫名作而蜚聲國際,有「文藝復興藝術寶庫」之稱。 
  烏菲齊宮原是顯赫一時的美第奇家族辦公的地方,「烏菲齊」一詞即意大利文「辦公廳」的意思。美第奇家族是一個大銀行家,實際統治佛羅倫薩近3 個世紀。這個傳奇的家族,從15 世紀到18 世紀,竟然出了3 位羅馬教皇和兩位法國皇后。這個被稱為佛羅倫薩「無冕王」的貴族之家,卻有愛好、扶植和保護文化藝術的優良傳統。「烏菲齊」始建於1550 年,曾經過幾次改建。二、三百年間美第齊家族的成員把從各地搜集來的藝術品集中到「烏菲齊」,從而形成了烏菲齊公共博物館,並於1765 年正式對外開放。其藏品之豐,就連1796 年拿破侖遠征意大利見到該館的藏品時都垂涎三尺,只是由於它是公共財產,才未敢徵收。後來只有「美第奇的維納斯」雕像,被這位法國皇帝劫掠到「盧浮宮」,但在復辟時期又被送回。 
  如今,烏菲齊美術館共有46 個畫廊,分為三層,收藏著約10 萬件名畫、雕塑、陶瓷等,是世界上規模最大、水平最高的藝術博物館之一,大部分是13~18 世紀意大利派、佛蘭德斯派、德國及法國畫派的繪畫和雕刻。展品按時代順序和流派陳列,從這裡既可以看到意大利藝術發展的趨勢,也可以概括地瞭解世界藝術、特別是繪畫藝術的各種流派。 
  13 世紀托斯卡納派陳列室裡展出的有奇馬布依、喬托、杜喬。第、博尼塞納的作品,其中博尼塞納的大幅繪畫《聖母子》給剛踏入博物館的觀眾以強烈的感受。14 世紀錫耶納派陳列室有洛倫采蒂兄弟的數幅作品和馬爾蒂尼的《聖告》等反映錫耶納派絢麗多彩風格的作品。而14 世紀佛羅倫薩派陳列室中則陳列有法布裡亞諾、摩納哥的洛倫佐修士等人的作品。15 世紀佛羅倫薩派陳列室是烏菲齊美術館最引人注目的陳列室,有波提切利的大小20 幅作品,其中《維納斯的誕生》和《春》兩幅作品是他的成熟期巔峰之作,令前來參觀的觀眾流連忘返。此外還展出有佛蘭德斯派的梅姆靈、胡斯等人的說明與佛羅倫薩派之間的聯繫的作品,北方畫家陳列室有曼特尼亞、威尼斯派 
  的貝尼尼、喬爾喬涅、柯勒喬等人的作品。達。芬奇的未完成的作品《三王禮拜》也陳列在這裡。 
  文藝復興後期陳列室展出有拉斐爾的《金絲雀的聖母》、米開朗基羅的《聖家族》以及托斯卡納派的馬尼埃裡斯特等的作品。威尼斯派陳列室有提香、韋羅內塞、丁托列托等人的作品,其中以提香的《花神》最為傑出,是烏菲齊美術館的鎮館之寶,也是意大利的國寶。此外,該館還陳列有荷蘭畫家倫勃朗、魯本斯等人的名畫和18 世紀威尼斯派作品。最後一個陳列室展出了各時代畫家們的自畫像。 
  烏菲齊博物館還建有一座阿諾河上的「風雨橋」,與美第奇家族居住的皮提宮相連。這座宮殿建築十分豪華,現也已闢為畫廊,收藏有拉斐爾、魯本斯、凡戴克和佛朗西斯的一些傑作,在世界藝術博物館中,也佔有相當重要的地位。                                 
奎裡納爾宮   
    奎裡納爾宮坐落在意大利羅馬舊城地勢最高的奎裡納爾山丘上。這裡不僅是意大利總統府。而且由於它建築的輝煌壯麗和藝術收藏的豐富珍貴,事實上成了羅馬的一座博物館。 
  奎裡納爾宮原來是紅衣主教伊博利托的一座雅致幽靜的別墅。1574 年,教皇格雷戈裡奧十三世決定在此修建夏宮。著名建築學家、藝術家貝爾尼尼、蓬齊奧、馬斯蓋裡諾、方塔那、富卡等人都先後參加了這座建築的設計和裝飾工作。整個工程歷時達一個半世紀,於1730 年竣工,並一直是教皇的行宮。 
  1946 年,意大利成立共和國,奎裡納爾宮成了意大利的總統府。觀眾可在預先約定的時間內參觀這座著名宮殿。 
  在宮門前廣場的中心,高高聳立的方尖石碑的兩邊有兩尊高5.6 米的巨人石像,雕刻精細,神態各異,身邊還有兩匹栩栩如生的駿馬。這些雕塑是羅馬帝國時代根據公元前5 世紀希臘原像所作的複製品,它們原在古羅馬君士坦丁公共浴場,後由教皇庇護六世下令搬遷到此。 
  宮內的庭院和花園別具一格,引人入勝。庭院長80 米、寬40 米,四周被典雅的長廊包圍,顯得和諧莊嚴。花園面積為4 公頃,園內奇花異草爭奇鬥艷,馥郁蔥蘢;曲徑迂迴,清靜幽雅;亭台樓閣,佈局齊整。一棵棵高大挺拔的棕櫚樹給地中海畔的古園帶來幾分熱帶氣氛。每年6 月2 日意大利國慶節時,總統都在此舉行盛大的國慶招待會,異常熱鬧。 
  進入總統府主樓,首先來到「候見廳」。該廳的四周牆上掛滿以聖經故事為題材的壁畫,色彩鮮艷奪目,形象栩栩如生,它是總統用來接見本國青年的場所。而裝潢豪華的「玻璃廳」是昔日教皇與國王的臥室,如今也已成為總統的書房,是意大利政治的心臟。 
  同時,在奎裡納爾宮的其它大廳裡,還珍藏有許多稀世文物,因此它也是羅馬一座著名的博物館。在「盔甲衛士廳」的四周牆壁上,掛滿比利時佛拉芒畫派的壁畫。大廳上端裝飾著富麗堂皇的天花板,地面鋪著從古羅馬廢墟中移來的大理石地板。與「盔甲衛士廳」相通,有個「保利那小教堂」,它建於1615 年。米開朗琪羅在已逾花甲之年,在此創作了人物眾多、構思雄渾的祭壇畫;而左右牆壁上12 幅宗教肖像則出自拉斐爾畫派的繪畫大師之手。在「大使廳」裡,大理石地板均是鳥、鴨、魚等動物的鑲嵌畫,是由古羅馬皇帝阿德裡亞那別墅移來的,其精細的技藝向人們顯示了古羅馬文明早在幾千年前就已經達到的高度水平。「珠寶櫃廳」珍藏有12 個小巧玲瓏的珠寶箱,收藏著色澤璀璨的翡翠、精巧的金銀手飾。在「奧古斯都廳」和「錦牆廳」裡,則珍藏著來自世界許多國家的珍貴古董。其中,中國的錦緞、康熙和乾隆時代的大花瓶獨具一格,有著非同尋常的誘惑力。 
  此外,「節日廳」裡重達700 公斤的大地毯、「12 星宿廳」內12 個星宿圖和君士坦丁大帝凱旋浮雕、「四季廳」裡像征四季的女性畫像、「黃廳」的壁畫《最後的晚餐》也都使人眼花繚亂,得到高度的藝術享受。                                 
斯卡拉歌劇院   
    斯卡拉歌劇院是意大利最大的歌劇院,也是世界上音響效果最佳的歌劇院之一。它位於米蘭市中心,與米蘭大教堂相距約200 米。 
  該歌劇院建於1778 年,它的前身是大公爵劇院,是當時米蘭最大的劇院,但不幸於1776 年在一場火災中化為灰燼。同年開始重新興建,花了1年零9 個月建成後,經過試驗,音響效果出奇的好,其建築設計師朱塞佩。皮耶爾馬裡尼也因此而得到極高的評價。這座新古典風格的歌劇院,由於建在拆除了的斯卡拉聖母瑪麗亞教堂的房基上,故被命名為斯卡拉歌劇院。第二次世界大戰期間,劇院遭到轟炸,整個演出大廳片瓦無存。戰後,意大利政府撥出巨資,以當時最高的標準重建,使之成為世界上最完美的劇院之一。 
  如今的斯卡拉歌劇院為3 層樓建築,正門上方的三角楣上有浮雕,下面的3 個拱形門道為入口處,中間有陽台,規模宏偉,凝重大方。別看它外表極其平常,灰色的磚牆和廊柱,木製門窗,在周圍許多高大宏偉建築物的對比之下,確實顯得黯然失色,但在劇院內,則是另一番景色。劇場池座的面積為405 平方米,樂池的面積為121 平方米,舞台的面積為780 平方米。舞台深35 米,寬26.6 米,高27.5 米。池座呈馬蹄形,設有座位678 個。周圍有6 層樓座,一至四層為包廂,每個包廂有6 個座位,最上面兩層為普通樓座,共有409 個座位,加上池座,整個劇場內可容納3600 多名觀眾。廳內雕樑畫棟,金碧輝煌。尤其是在池座中心高18.8 米的穹頂上面懸掛著一盞十分精緻的大型水晶吊燈,它是由362 個五顏六色的小燈組成,更顯得大廳富麗堂皇。在二樓正中的皇帝包廂,則是嵌金包銀,絲毯絨幔,彷彿一座帝王寢宮。直至今日,斯卡拉歌劇院仍屬世界上屈指可數的幾家豪華劇院之一。 
  200 多年來,斯卡拉歌劇院為世界藝術作出了巨大的貢獻。這裡一年四季都要演出第一流的節目,包括歌劇、芭蕾舞、音樂會等等。許多意大利音樂史上佔有重要地位的音樂家都與這座歌劇院的名字相關聯,因此它被西方許多音樂家和歌舞演員視為歌劇聖地,以能在此獻藝為榮,故斯卡拉歌劇院有「歌劇之麥加」的稱號。 
  斯卡拉歌劇院的前面為斯卡拉廣場,正中矗立著先後兩次定居米蘭的文藝復興時期大藝術家和科學家萊奧納多昂多。達。芬奇紀念碑,碑頂有達。芬奇立像,達。芬奇一手握書,一手微微抬起,面容端莊,深邃明澈的雙眸,透露出智慧光芒。碑座上還立有他的4 位得意門生的立像。                                 
特來維噴泉   
    意大利首都羅馬是一個噴泉之城,不論在城市的主要街道、廣場,還是在成千上萬著名建築的庭院裡,幾乎到處都可聽到噴泉的水聲。羅馬的噴泉大約有3000 多個,主要的就有100 個左右,像烏龜噴泉、四河噴泉、摩西噴泉、蜜蜂噴泉、破船噴泉、女水神噴泉、海神噴泉等都很有名,但最著名的要數特來維噴泉,它位於意大利總統府與總理府之間。 
  「特來維」,意大利語即「三叉路口」,故也可稱特來維噴泉為三叉口噴泉,它正是建在三條街道的匯合之處,原為公元19 世紀古羅馬總督阿古裡巴為羅馬浴場修築的一條長20 公里的水道,人稱之為「童貞潔白之水」。傳說過去有一童貞少女曾為口渴難耐的羅馬戰士指點此泉,因而得名。噴泉因長期棄置不用曾堵塞達8 個世紀之久,後經教皇尼科爾斯五世重加疏通,烏爾巴諾八世整修,最後由克萊門特十二世下令徵聘專人全面修整重建。工程由尼科拉。沙爾維負責設計施工,到1762 年克萊門特十三世時才全部完工,整個工程前後竟長達30 年之久。 
  整修後的特來維噴泉寬20 米,高26 米,其上的雕像建於一棟大樓的一面牆壁上,共有3 尊,都是巴洛克式的,精美絕倫。中間最大的一尊,為希臘神話中的海神,這是雕刻家卜納齊的傑作。左邊的石像象徵「富饒」,上面刻有阿古裡巴批准修建水道的圖案。右邊的石像象徵「康樂」,上面刻有一少女為戰士指點水道的情景。3 尊石像前,有兩輛用兩匹役馬拉的車,二馬性情迥然不同,一為野馬,一為馴馬,由兩個半人半魚的海神在大水與岩石中駕馭,景色非常壯觀。最上面是兩位天使合持克萊門特十二世的紋章,還有4 座代表春、夏、秋、冬四季的石像,以及其他的雕刻作品,共同組成了一個龐大的噴泉雕塑群。 
  特來維噴泉不僅雕塑精緻,而且水量豐富,可日夜供給納沃娜廣場、西班牙廣場和法內賽廣場上的噴泉用水,並有餘裕供居民家庭之用。羅馬人認為它的水最好,最甜。 
  不知從何時起,特來維噴泉又被人稱為「幸福泉」,這是由於羅馬名勝古跡繁多,遊客希望於不久後重返羅馬,再飽眼福,均愛背向噴泉往後拋擲硬幣,作為占卜,以求吉祥,因此在泉池中散存著世界各國的硬幣,在水花浪影中閃閃發光。                                 
弗洛雷大教堂   
    弗洛雷大教堂,全稱「聖瑪利亞。德爾。弗洛雷大教堂」,位於意大利中部的「鮮花之城」佛羅倫薩的天主教廣場上。它是意大利文藝復興時期建築的瑰寶,冠佛羅倫薩眾教堂之首。 
  大教堂始建於1296 年,由意大利著名建築師菲利波。布魯乃列斯基設計。整個建築呈圓柱形,全部用綠、白兩種大理石砌成。1431 年建成穹頂,1470 年采光亭峻工。教堂的八角形穹頂是世界上最大的穹頂之一。內徑為43米,高30 多米,在其正中央有希臘式圓柱的尖頂塔亭,連廳總計高達114米,巨大的穹頂依托在交錯複雜的構架上,下半部分由石塊構築,上半部分用磚砌成。為突出穹頂,設計者特意在穹頂之下修建了一個12 米高的鼓座。 
  為減少穹頂的側推動,構架穹面分為內外兩層,中間呈空心狀。大教堂建築的精緻程度和技術水平超過古羅馬和拜占廷建築,其穹頂被認為是意大利文藝復興式建築的第一個作品,體現了意大利人奮力進取的精神。 
  弗洛雷大教堂不僅以其建築聞名,而且也是一座藏有許多文藝復興時期藝術珍品的博物館。收藏的珍品中有意大利雕刻家道納太羅的作品「先知者」雕像,這是道納太羅於1423~1425 年在大教堂的鐘樓凹龕上雕刻的大理石像。先知的光頭禿者,雖其貌不揚卻極富智慧,他略微低頭,似乎在向觀眾訴說。大理石浮雕「唱歌的天使」是意大利雕刻家戴拉。羅比亞的作品,這是他於1435 年在大教堂內唱詩席上雕刻的。幾位天使身著大眾服裝,既無神聖光環又無背部翅膀。前面兩位天使攤開讚美詩,互相搭肩正齊聲高唱讚歌,其神態莊重但氣氛親切。此外,意大利雕刻家狄。盤果約1420 年在大教堂側門上雕刻的《聖母升天圖》,也十分珍貴。 
  大教堂內還陳列著各種壁畫,許多畫家都曾在此學習人體的透視畫法和各種姿勢,這些壁畫被稱為人體的百科全書。 
  大教堂旁有一座由著名畫家喬托設計的哥特式大鐘樓,建於1359 年,高85 米,由各色大理石砌成,晶瑩清雅,頗為壯觀。從裡面370 個台階拾級而上,可直達頂樓,飽覽佛羅倫薩市區風光。 
  大教堂對面則是一座八角形浸禮所,其建築風格十分講究,地板和天花板都用大理石鑲嵌,看上去絢麗奪目,3 扇鍍金的青銅大門富麗堂皇,門上富有生氣的浮雕十分精緻,是意大利畫家和雕刻家洛倫德。吉貝爾蒂父子用了48 年時間完成的,其中以「天堂之門」最為有名。浸禮所內則有後期拜占廷式的意大利最精美的鑲嵌圖案。                                 
執政官宮   
    執政官宮是意大利威尼斯最著名的宮殿建築,它位於威尼斯城聖馬可大運河北岸的聖馬可廣場,始建於公元814 年。歷史上為威尼斯城市共和國的執政官駐地,現為威尼斯藝術和兵器展覽館。 
  執政官宮臨河一面長71.5 米。初建時為拜占廷式建築,被焚於火,後幾經重建。1340 年重建時採取當時流行的哥特式藝術風格,一直保持到現在。 
  這座以造型優美著稱的宮殿建築,用粉紅與白大理石建成,光彩柔和奪目。在臨河與廣場兩面,36 根雕花大理石圓柱構成的拱廊,承荷著70 個精美的圓拱。圓拱之上,在繪有彩色幾何形圖案的牆面正中,有精雕細鏤的陽台。最上端,以其白色垛口形的城堡式線條完成了這座宮殿建築的造型。 
  在執政官宮臨河一面東側有一座橋,名謂「草橋」,而實為大理石建築。 
  朝北面執政官宮入口處,稱為「文件門」,歷史上是抄寫員書寫公文的地方。 
  這裡雕刻裝飾繁富,以壁柱上的壁龕中的《德行女神》雕像最為優美。大門上有《弗朗西斯科。福斯卡利執政官與飛獅》雕像。再上有威尼斯守護神聖馬可胸像。門頂是《正義女神》塑像,亭亭玉立,線條優美。大門左側有來自埃及的4 個彪形武士彼此擁抱的斑岩雕像,為4 世紀作品。右側有《所羅門的審判》群雕像等。 
  進入執政官宮門的樓梯稱為「巨人梯」,因梯頂左右聳立海王神和戰神的巨大雕像而得名。最高一級處,是當年當選的執政官加冕和接見貴賓之地。 
  在宮內另有「金梯」,是到達執政官宮三樓的通道,兩旁是塗金牆壁,頂上是華麗壁畫,故名。 
  執政官宮由名人廳、參議院廳、長官廳、選舉廳以及執政官的用房等組成,室內裝飾以油畫、壁畫為主,加上大理石和木雕細工,使整個執政官宮金碧輝煌、光華璀璨。內有廷托雷托的《威尼斯的勝利》和蒂耶波洛的《海神向威尼斯獻禮》兩幅油畫,以及其他大畫師如韋羅內塞等人的作品。執政官宮兵器館還陳列著16~18 世紀的各種兵器。 
  在執政官宮主樓和其監獄之間,還有一座連接的橋樑,稱為「歎息橋」,過去,被判處死刑的囚犯要從橋上走向刑場,路過此處,俯視河上家人為他淚流滿面,不勝歎息。橋也因此而得名。此橋為巴洛克式建築,由建築師安東尼奧。孔蒂設計建造。                                 
杜莫主教堂   
    杜莫主教堂位於意大利米蘭市中心的杜莫廣場,是米蘭最大的哥特式天主教堂,有「米蘭的象徵」之稱。在歐洲大陸,它僅次於羅馬的聖彼得大教堂和西班牙的塞維利亞大教堂而居第三位。 
  這座教堂是1386 年由米蘭望族吉安。維斯孔蒂主持奠基,後由拿破侖下令,於1805~1813 年修建並完成了大部分工程,但直到1965 年裝上正面最後一扇銅門後才正式宣告竣工,工程前後歷經近6 個世紀。 
  主教堂呈拉丁十字型,長150 米,寬55 米,面積11700 平方米,可容納35000 人。它是哥特式建築的典範,巍峨瑰麗,設計師和建築師包括意、法、德等國人,彙集了古希臘、古羅馬以及多種民族的建築藝術風格,其中德意志風格影響尤為顯著。整個教堂建築還全部採用康多利亞的白大理石砌成,故又有「大理石山」之稱。 
  教堂正面有6 組大方柱和5 座大銅門,中門最大,重達37 噸。巨大的銅門因年代久遠而呈暗黑色,但因參觀的人好奇,往往以手撫摸,故有一兩處呈現銅的原來的亮黃光澤。每座大門從上到下分成許多方格,每格雕刻著有關杜莫主教堂的歷史、神話和聖經故事,以及各種圖案、飛禽走獸、花鳥魚蟲的浮雕。方柱柱基和柱身上還有22 幅大型浮雕和上百個人物雕像。 
  教堂頂部建有135 座哥特式大理石尖塔,遠遠望去,彷彿是浮現在空中的尖塔之林,其精雕細鏤,又宛如一頂綴滿珠寶瓔珞的鳳冠。中央的八角亭尖塔最高,達108 米,塔頂上有一座高4.2 米的聖母瑪利亞銅像,身裹金葉,在太陽照射下金光閃耀。乘電梯登塔頂可遠眺阿爾卑斯山和周圍鄉村景色。 
  其它塔尖也都有與真人一樣大小的雕像。整個教堂較大的雕像有3159 尊,如把鑲在窗格裡的雕像也算在內,共有雕像約6000 尊,且千姿百態,各有不同。 
  在教堂大廳內,有4 根巨大高聳的圓柱和62 根較小的圓柱,支撐著重達1.4 萬噸的拱形屋頂,幽深宏偉。據說屋頂藏著一枚釘死耶穌於十字架上的釘子,教徒們每年都要取下來朝拜三天,達。芬奇曾為取送這枚釘子設計了升降機。屋頂上還有一個小洞,地上固定著一根金屬嵌條,每天中午陽光由小洞射入,正好落在金屬條上,被稱為「太陽鍾」。大廳裡還供奉著15 世紀米蘭大主教的遺體,軀體是真身,頭部由銀鑄補成。大廳兩側有26 扇高達20 多米的玻璃窗,窗上是全部用五彩玻璃拼綴成的聖經故事。1805 年,拿破侖宣佈他兼任意大利國王時,曾在此教堂加冕。教堂裡還有米蘭著名人物的陵墓。                                 
梵蒂岡博物院   
    梵蒂岡博物院是世界上最古老的博物館群,在羅馬聖彼得教堂北面,建於公元5 世紀末期。原為教皇宮廷,17 世紀曾利用部分建築陳列收藏品,後改為博物院。總面積5.5 萬平方米,共有大小展廳、展室和房間1400 多個。 
  由收藏歷代教皇及教皇宮廷的藝術品、工藝品、與基督教有關的財寶的博物館和著名教堂組成。 
  梵蒂岡博物院是一個總稱,其實院中有館,館中有室,分為12 個不同類型的陳列館和5 個藝術長廊,全稱為「梵蒂岡博物館和藝術陳列館」。其中有世界聞名的西斯廷小教堂,有文藝復興時期藝術三傑之一拉斐爾的作品陳列館。這個藝術寶庫,收藏的古今稀世文物與藝術珍品,堪與倫敦大英博物館和巴黎盧浮宮相媲美。 
  庇護—克萊孟特博物館,陳列有各種雕塑作品,其中有公元2 世紀的名雕,太陽神阿波羅和9 位女神石像。女神體態豐盈,或坐或立,或舞或躍,各執樂器,代表各藝術流派。館內有一座殘石像,頭顱、兩臂、雙膝皆缺,僅存大段軀幹,但雕刻精湛,虯筋突出,身體結構完美,傳說是大力士赫拉克勒斯石像。據說米開朗基羅對之傾慕備至,曾反覆研究,自稱是殘像的忠實信徒。動物雕塑廳猶如一座天然動物園,鷹、獅、犬、鳥等飛禽走獸,騰翔竄躍,千姿百態。 
  藝術長廊上的壁畫、穹頂畫、鑲嵌畫、掛毯畫如錦似繡,絢麗繽紛。其中,毛毯刺繡廊掛著繡有耶穌生平事跡的19 幅華麗的壁毯;地圖廊40 幅鮮艷悅目的圖志描繪了意大利各城市和沿海島嶼的地形圖解,它們出自16 世紀數學家、天文學家和建築師伊格拉齊奧。旦丁的手筆,被認為是當時地理上最重要的文獻。 
  繪畫館裡有意大利各派名畫師的畫室或陳列室,陳列著他們的代表作。 
  其中,拉斐爾的畫室,是該館最大的陳列室。他於1508~1518 年為梵蒂岡作壁畫10 年,壁畫的總稱是《教權的建立和鞏固》,在宗教題材中注入人文主義內容,以現實的手法展現有血有肉的世俗生活,成為梵蒂岡博物院的又一精華。在簽印廳內的右壁上,是拉斐爾著名的壁畫《辯論會》,畫中描繪的是古代哲人智者在沉思默想和交談辯論的形象。對面牆壁上是另一幅著名壁畫《雅典學院》,表現了一群古希臘哲學家的聚會,背景是明朗寬敞的古代建築,拱門外是大哲學家蘇格拉底和柏拉圖,右下方是幾何學家歐幾里德正在躬身繪製幾何圖形,形象各異,自然生動,體現了文藝復興時期特有的風格。 
  在梵蒂岡博物院中,最吸引人的還當屬西斯廷教堂。它原是羅馬教皇的私用經堂,長40.5 米,寬13.3 米,高20.7 米,以擁有文藝復興時期的藝術大師米開朗基羅繪製的《創世紀》和《末日的審判》兩幅壁畫而聞名於世。 
  《創世紀》是西斯廷教堂天花板上的天頂畫,面積為300 平方米,由9幅中心畫面組成,是米開朗基羅根據《舊約全書》中的創世紀篇故事,從1508到1512 年,利用4 年時間仰躺在一個20 多米高的腳手架上畫成的。畫中有天使、預言家、女巫、神甫等340 多個裸體男女,體態豐盈,神情逼真,是畫家想像中的各種英雄和巨人的彙集。他們共同構成了一幅無與倫比的絕代佳作。 
  《末日的審判》是米開朗基羅在西斯廷教堂祭壇後面山牆上利用6 年時間繪製成的又一力作。該畫高20 米,寬10 米,是世界上最複雜和最大型的壁畫。在畫中,米開朗基羅抒發了自己的愛憎感情,畫面層次分明,筆觸豪放悲憤,氣勢感人,成為梵蒂岡博物院的一顆永放光芒的藝術明珠。 
  此外,梵蒂岡博物院還有異教徒考古博物館;收藏有關基督教的金屬工藝品、玻璃器、象牙雕刻等的基督教美術館;及世俗博物館、歷史博物館、格列高利、埃及博物館和傳教士博物館等。圖書館由15 世紀尼古拉五世創建,現藏50 余萬冊手稿和善本,是世界著名的收藏早期手抄本和古版本的圖書館。                                 
聖彼得大教堂   
    聖彼得大教堂,又名聖百多祿大教堂,是梵蒂岡的教廷教堂,位於意大利首都羅馬城西北部、台伯河西岸的「袖珍國」——梵蒂岡城內。它是世界上最宏大的天主教教堂,也是意大利文藝復興和巴洛克藝術的殿堂,世界最大的圓頂建築。 
  該教堂因建在耶穌的十二門徒之一、最年長的彼得的墓地上而得名。公元315 年,由羅馬大帝君士坦丁正式興建,349 年建成,成為世界上最早的教堂之一,史稱舊彼得教堂。此後,幾經改建、重建,直到1626 年才全部竣工。這項重大工程,先後由意大利文藝復興時期偉大的藝術家和建築師米開朗基羅、拉斐爾、布拉曼特、桑加洛和貝爾尼尼等大師主持修建,他們共同的聰明才智創作出了這座世界宗教建築藝術史上的傑作。 
  聖彼得大教堂由教堂、梯形廣場和聖彼得廣場組成。聖彼得廣場由建築師貝爾尼尼設計,1667 年建成。廣場略呈橢圓形,四周有柱廊圍繞,柱高18米,廊頂有平台和石欄杆,內側的石柱上矗立著140 尊人物雕像。廣場中央,聳立著一塊方尖石碑,高30 米,重327 噸,是公元37 年由埃及運至羅馬,又於1586 年動用800 名工人和140 匹馬,將碑移至現今位置的。該廣場可容納50 萬人,是羅馬教廷舉行大型宗教活動的地方。 
  教堂總面積為2.2 萬多平方米,長213.4 米,室內縱深183 米,寬137米,立面總高51 米。教堂的大穹頂是米開朗基羅72 歲高齡時的建築傑作。 
  穹頂內徑41.9 米,內部頂點高123.4 米,穹頂的十字架頂尖距地面137.8米,是迄今羅馬最高的建築。據說,這是由於羅馬規定所有建築物的高度都不得超過它的緣故。 
  在教堂正面台階上是一個平台,供教皇在此發表演講。教堂的門庭出自馬德爾諾大師之手,左右寬114.69 米,高45.44 米。門庭進口過廳為一長廊,高20 米,寬71 米,前後長13.4 米。長廊的天花板上有文藝復興初期著名畫家喬托的鑲嵌畫——《小帆》。 
  教堂共有5 扇大門。中間的一扇為原教堂的銅門,其上雕有關於耶穌、聖母、聖彼得、聖保羅以及古希臘和古羅馬神話。兩邊的福門和災門整日開放,而最外邊分別稱為死門和聖門的兩扇大門同中間的銅門,通常是關閉的。 
  只在特定的時間,如「聖年」的聖誕節前夕才開放,為期1 年。 
  大教堂內,按東西方向共分5 個長廊大廳,互相間由四方巨柱相隔。中央大廳寬25 米,為兩邊廳的一倍。地面均用名貴的斑岩鋪就,光滑明亮。天花板上裝飾得金碧輝煌,光彩奪目,極為精緻華美。在大廳右側最後一個巨柱附近,有一尊聖彼得青銅像,其右足被信徒們長期摩摸和親吻,已顯得異常光亮。 
  大教堂平面呈「十」字形,「十」字交叉處為整個教堂的中心——教皇祭壇。祭壇為四方形,上有一金色華蓋,高約30 米,由4 根高達11 米的螺旋形描金銅柱支撐,頗具氣勢。這一典型的巴洛克式裝飾性建築是建築大師貝爾尼尼耗費了9 年心血才建成的。教皇祭壇的四個角上,還有45 米高的高大壁柱4 根,每根柱腳下部均有一座巨大的雕像,塑造的是隆吉諾、艾麗娜、維羅尼卡和安德列阿等聖人形象。祭壇前面有一地窯,即是聖彼得的陵墓所在地。陵前的欄杆上點著99 支長明燈,晝夜不熄。 
  教堂的盡頭是聖彼得祭壇,它也是出於大雕刻家貝爾尼尼之手。壇上有一把特大的銅椅,分別由教會四大博士的銅像支撐著。銅椅上方大窗的彩色玻璃上,一隻和平鴿在天使的伴隨下,正從金色的雲霧中向下飛翔著,使人彷彿在神話般仙境。除此之外,在聖彼得大教堂中還有其他許多教皇和虔誠男女的祭壇,總計44 座。 
  在教堂的牆壁上,還有許多以《聖經》為題材的繪畫、雕塑,雖然年代已很久遠,但仍色彩鮮明,人物形象生動。其中,米開朗基羅的傲世之作,大理石雕塑《母愛》,為大教堂的「鎮堂之寶」。這是米開朗基羅一生唯一的題名作品,十分珍貴。                                 
聖馬力諾古堡   
    聖馬力諾是歐洲的國中之國,素有「袖珍國家」之稱,它坐落在亞平寧山脈的東北部,海拔738 米,從西北到東南長約3 公里的蒂塔諾山的山坡上。 
  該山有3 座較高的山峰,即羅卡、切斯塔和蒙塔萊。聖馬力諾人為了保衛自己的家園,從中世紀起就在這3 座山峰上分別建起了城堡。 
  羅卡古堡位於蒂塔諾山的山脊,聖馬力諾市以東,有聖馬力諾第一堡壘之稱。該古堡始建於11 世紀,並於15~17 世紀間多次重建和加固;但其原始粗獷的外表,迄今猶存。堡壘修築在懸崖上,形勢險峻。呈五稜形,外圍有兩道城牆。內牆有15 世紀後半期重建的羽堡和16 世紀修建的鐘樓。在靠近鐘樓的高處,有一把石雕匕首,為13 世紀初的藝術大師們留下的代表作。 
  外牆頂上有城垛,拐角處有供防守用的平頂角樓,城門上方有巴洛克式共和國國徽。 
  羅卡古堡內空地上放有若干門大炮,其中有意大利國王贈送的臼炮和加農炮以及幾門在第二次世界大戰使用過的新式大炮。每逢節日和盛典,大炮齊鳴,震撼山谷。此外,這裡還有幾處用作監獄的巖洞。 
  從羅卡古堡到第二堡壘切斯塔(又稱弗拉塔,原意為「用樹籬圍起來的土地」),沿途風景優美,令人目不暇接。切斯塔位於蒂塔諾山最高點,山兩側懸崖陡立,崎嶇嶙峋,如古建築的斷壁殘垣,與古堡融合成一體。此堡亦呈五稜形,其上部為16 世紀所增建。通往城堡的城門是1596 年的重建物,門上懸有國徽。早在6、7 世紀,這裡曾有部分住宅和監獄,14 世紀時,是城防的重要據點,以後一度被廢棄。原來由莊園主及其衛兵居住過的一些居室,現為「聖馬力諾歷代火器陳列館」。 
  第三堡壘蒙塔萊,也為五角形,狹窄而雅致,有「山上宮殿」之稱。這個堡壘在歷次反抗侵略戰爭中起過重要作用,遇有敵情,堡內即鳴鐘報警;現在也常鳴鐘,但那是為通知遊客必須交納通行稅。15 世紀後,曾一度廢棄不用,18、19 世紀兩度修復,最後經1935 年的修復,使這座堡壘恢復舊觀。 
  堡內有牢房,稱「深獄」,深達8 米,只能從屋頂進出。 
  聖馬力諾的這3 座古堡從1320 年起就用城牆相連,自成一個體系,構成聖馬力諾市的屏障。現城牆遺跡仍可辨認,成為聖馬力諾的一大景觀。 
  政府大廈政府大廈是聖馬力諾國家元首和政府首腦,即執政官的辦公大樓,它位於聖馬力諾首都聖馬力諾市的自由廣場。該建築是由羅馬建築師弗朗切斯科。阿祖裡設計,聖馬力諾建築師約瑟夫。雷菲監督施工的,於1884 年奠基,1894 年落成。 
  政府大廈的石料采自當地的蒂塔諾山。當時的建築費用就高達40 余萬里拉。大廈建在14 世紀的古建築「公眾大會堂」的遺址之上。正面是3 個上方呈尖形的拱門,正當中有造型優美的多邊形陽台,兩側各有裝飾華麗的大窗。 
  大廈正面鑲有共和國國徽、行政區紋章和刻有「拯救你們的共和國」和「自由的締造者聖馬力諾萬歲」的銘文。 
  政府大廈頂端有類似城堡的建築,上有雉堞裝飾,造型挺拔。整個建築,包括柱廊、門廳、議會大廳、內務部長和外交部長辦公室和其它廳室。 
  議會大廳是執政官接見國家貴賓之地,入口的門上刻有「要心無雜念,才能作出決定」的警句,顯得十分別緻。廳內裝飾金碧輝煌,有壁畫和飾有共和國國徽和各行政區紋章的壁爐等。 
  議會大廳入口處對面正中,放著執政官的雙人寶座(聖馬力諾由兩名權力相等的執政官共同擔任國家元首和政府首腦)。大廳內,成行放置著60把哥特式座椅,這是組成聖馬力諾立法機構大議會的議員席位。壁上刻有議員和國務會議成員的名字和闡明大議會代表共和國最高權力的銘文。沿牆還設有公眾旁聽席。附近統計選票的房間內,有12 把為聖馬力諾政權機構12人委員會準備的席位——金色圓手椅和一張用胡桃木做的精緻的桌子。 
  此外,政府大廈內還到處裝飾著繪畫、題詞、銅像和浮雕,使這座辦公大樓幾乎成了一座文物與藝術博物館。其中著名的有意大利文藝復興運動領袖朱塞佩。馬志尼的圓形浮雕和紀念牌,意大利名作曲家喬阿基諾。羅西尼的胸像,意大利民族解放運動領袖朱塞佩。加裡波第的紀念牌,解放黑奴的美國總統亞伯拉罕。林肯的胸像以及聖馬力諾的外交官、被尊稱為國父的安東尼奧。奧諾弗裡和其他聖馬力諾作家、科學家的紀念牌等。                                 
聖馬力諾大教堂   
    聖馬力諾大教堂是安放聖馬力諾市創始者聖徒馬力諾遺骸的教堂,它位於聖馬力諾首都聖馬力諾市貝盧齊街附近。這裡寂靜偏僻,環境幽雅。 
  相傳公元301 年,一個叫馬力諾的石匠,從達爾馬提亞群島的阿貝島,乘船來到意大利的蒂塔諾山一帶採石,並住在懸崖陡壁上的山洞裡。後來許多人來投奔他,以採石為主,過著自由和平的生活,並在山頂上修建了教堂,逐漸形成一個「石匠公社」。公元336 年9 月3 日,馬力諾死後,人們尊馬力諾為聖人,並把他開拓的土地稱為「聖馬力諾」。聖馬力諾於1263 年宣佈為共和國,是歐洲最古老的共和國。 
  為了紀念聖徒馬力諾的偉大功績,1825 年6 月聖馬力諾議會通過的一項法令,由著名建築師安東尼奧。塞拉親自設計和主持,在一座原教區教堂的舊址上興建起這座聖馬力諾大教堂,並於1838 年向教徒開放,1855 年舉行奉獻儀式。 
  大教堂的建築式樣屬新古典派,門廊圍以華麗的科斯林式圓柱,前面鋪有寬大的台階。門廊頂部楣牆上刻有銘文:「獻給守護人和自由的締造者聖徒馬力諾。」正門上方是聖馬力諾共和國的國徽。 
  大教堂內有3 座聖殿,共有7 個祭台。入口的右側有安東尼奧。奧諾弗裡紀念碑。在祭台上方有兩張油畫,即埃莉薩蓓塔。西拉尼所作的《不要摸我》和圭爾奇諾畫派的作品《洛雷托的聖堂》。大祭台左側是12 世紀執政官的寶座,祭台下有個小甕,甕內存放著聖徒馬力諾的遺骸。祭台右側,在一塊大理石紀念碑內嵌有一銀製的神龕,其中存有聖徒馬力諾的一部分頭蓋骨。祭台後面則是一尊由雕刻家阿達莫。塔多利尼所作的聖徒馬力諾的大理石雕像。雕像雙目炯炯有神,英姿威武,猶如一位巨人,手托蒂塔諾山的三座山峰。大教堂還有聖洗間和石砌的地下室,兩側聖殿的壁龕中有諸聖徒和天神的雕像。 
  大教堂右側另有聖彼得小教堂,是16 世紀時期的建築,正面有鑿石修成的半圓形小室以及兩個壁龕。傳說聖徒馬力諾曾以壁龕為床,故信徒們視其為聖物。在用嵌花大理石裝飾起來的大祭台上,立有聖彼得雕像。小教堂下面是地下聖堂,祭台上刻有浮雕《聖徒馬力諾在採石》。                                 
聖方濟各教堂   
    聖方濟各教堂是聖馬力諾天主教方濟各會的教堂。它位於聖馬力諾首都聖馬力諾市聖方濟各門右側,該門原來是聖方濟各教堂的正門,如今已改為進入首都聖馬力諾市的大門。 
  聖方濟各教堂建於14 世紀,是聖馬力諾最古老、最富有藝術性的建築之一。17、18 世紀間曾幾次重修,而改建結果,卻使教堂失去了原有的風采。 
  直到20 世紀70 年代,由建築師吉諾。扎尼將教堂的正面和門廊重新修復,才又使之恢復了原貌。 
  聖方濟各教堂正門上方懸有一塊石匾,匾長89 厘米,寬86 厘米,上半部分刻有銘文:「本教堂系英諾森教皇在位時,於公元1361 年1 月,為敬拜上帝、聖母、聖方濟各和諸聖徒,經菲利普會友和其他聖馬力諾修士授命,由梅內托大師動工興建。」下半部分則刻著一隻頭戴皇冠、展翅欲飛的雄鷹的浮雕,旁邊為一戴冕頭像的浮雕。 
  教堂內,以主祭台上的14 世紀木刻耶穌頭像和小巧而頗為精美的古鐘樓(建於1405 年),最為引人注目。在帶有拱頂的迴廊裡,還設有陳列室,珍藏著13 世紀以來的文物和藝術品。其中有13 世紀的聖骨匣,14 世紀和15世紀的儀杖十字架,15 世紀初的壁畫《聖誕像與聖塞巴斯弟盎》,15 世紀的雕像《聖徒馬力諾》和《帕多瓦的聖安東尼》,17 世紀和18 世紀的聖簾,聖馬力諾人馬裡諾、馬德羅尼主教的高帽和遺物及其墓碑等,都是世間珍品。 
  聖方濟各教堂還曾是聖馬力諾學社的舊址,培育出過一批知名的神職人員,如今它又成為聖馬力諾的旅遊勝地,吸引著世界各地的遊客。                                 
哈爾·薩夫列尼地下宮殿   
    哈爾·薩夫列尼地下宮殿是馬耳他著名古跡,有「史前聖地」之稱。它位於馬耳他島上距首都瓦萊塔城南1 公里的帕奧拉市中心附近。 
  這座地下宮殿約建於公元前3200 年到前2900 年間,為新石器時代的古人類在地下12 米深處的岩石中挖鑿而成,起初似為神廟,後改為墓地。其獨特之處也正在於它是在地下鑿砌而成,而建築結構卻與地面上用巨石修造的廟宇類似。這座地下建築由人工分三層挖掘的廳堂和走廊組成,最深一層距現在的地平面為10.6 米。當時的人們以燧石和黑曜岩等堅硬的岩石為工具開鑿這座迷宮,又用鹿角在白色灰巖上鑽孔,可見工程之艱巨。 
  古時進入哈爾。薩夫列尼地下宮殿需穿過地面上的一座廟宇。如今,該廟宇只留下幾塊石塊,埋在一座現代化建築的地基內。現在需要沿著一個現代的螺形樓梯進入這座橄欖形的、拱形圓頂的地下宮殿。地宮的頂部分散著一連串似是天然形成、用於祭祀活動的巖洞。下面兩層則由人工開鑿而成,如同石砌建築一般。 
  這些巖洞的作用各有不同,有儲糧、儲水、殉葬、神諭室等。神諭室因一個刻在牆壁上的壁龕而得名。如以男低音對著神龕壁洞講話,音響可傳及地下宮殿各洞穴並達地面洞口,十分奇特。最底層還有一排小廳,只有通過幾個不規則排列的台階才能進入這些小廳。建這種台階似乎是為了攔阻不速之客。 
  在地下宮殿的洞頂和洞壁畫有螺旋形、曲形和圓形圖案,其淡褐色花紋相連不絕,象徵著生命的綿延萬代。在一面牆上有用木炭畫的人手輪廓,另一處岩石上還畫有一頭高3 英尺、長4 英尺的公牛。在另一處洞穴內發掘出兩個赤土陶器塑像,其中一個是「睡覺的胖女人」,她在馬耳他被崇拜為多育子女的大地之母。 
  1902 年地宮被發現時,還曾在殉葬的洞穴中移出遺骨7000 具。人們據此斷定,史前時期此地曾被當做墓地。1980 年,哈爾·薩夫列尼地下宮殿被聯合國教科文組織世界文化與自然遺產委員會列入世界遺產名錄。                                 
布恩雷蒂羅公園和卡薩德坎波公園   
    布恩雷蒂羅公園位於西班牙馬德里市南阿方索十二世大街東側,是馬德里規模最大的公園。「布恩雷蒂羅」在西班牙語中是「快樂的隱退」的意思,為西班牙歷代國王隱居和靜養的地方。 
  公園佔地140 多公頃,始建於15 世紀,1931 年推翻王室建立共和國後對公眾開放。園內林木面積占130 公頃,共有樹木30 萬棵,古木參天,灌木稠密,花草栽植別具匠心,宛如一座綠色的島嶼。公園由堅固美麗的鐵柵環繞,四周有12 個大門與外界相通。園內共有大小雕塑群數百座,西班牙歷代國王和王后的白色石雕像掩映在林木之間,多姿多采。公園中心部位是一個人工湖,湖上可盪舟。湖四角有幾條通往園門的幹線,一條條幽靜清爽的林間小路穿插於幹線之間,將巨大的公園分割成數十個色彩各異的園中園,如玫瑰園、塞西略。羅德裡格斯植物園等。湖畔有一座類似水榭的建築,有半圓形柱廊,在中央八角形石階基座上,聳立著國王阿方索十二世的紀念碑,該工程規模和雕塑藝術在馬德里可以說是首屈一指。高大的石基頂端豎立著阿方索十二世騎馬銅像,石基背後由一組半圓雙排石柱式影壁襯托,影壁上端用一排象徵工業、農業、藝術、科學、陸軍和海軍的連環浮雕裝飾。碑前直通水面的大石階上有4 只石雕雄獅,石獅下方為4 組海豚和美人魚銅雕。 
  潔白的紀念碑倒映在湖中,與碧綠的湖水交相輝映,奇美無比。靜謐的綠蔭中散佈著委拉斯開茲宮、玻璃宮、幸福宮等十多座亭台樓閣,結構玲瓏,設計美觀,古色古香。 
  卡薩德坎波公園位於西班牙馬德里市西南國王橋畔、曼薩納萊斯河右岸,是馬德里著名的公園。卡薩德坎波公園在西班牙語中的意思為「別墅公園」。1559 年,西班牙國王菲利普二世下令在這裡植樹,打算辟成一個御花園,後來成為公園。公園地域寬廣,林木參天,湖面碧波蕩漾,有游泳池、大型現代化遊樂場及各種體育運動場地。這裡還是培養鬥牛士的搖籃,園內設有訓練鬥牛技藝的場所,吸引了不少夢想成為鬥牛士的青年人前來學習鬥牛技藝,他們同架於自行車輪上的竹編牛頭戰鬥,開始自己的鬥牛生涯。園內的動物園裡有犀牛、長頸鹿、虎和火烈鳥等亞、非、歐和澳大利亞的珍禽異獸。另外,從河右岸的公園到位於左岸附近的羅薩萊斯畫家大道之間有高空電纜車,乘纜車可俯瞰曼薩納萊斯河兩岸的綺麗風光。                                 
阿爾塔米拉洞窟   
    阿爾塔米拉洞窟位於西班牙坎塔布利亞自治區的桑蒂利亞納。德耳馬爾附近。這些巖洞在距今11000~17000 年前已有人居住,一直延續至歐洲舊石器文化時期。1985 年該洞窟被列入世界遺產名錄。 
  阿爾塔米拉洞窟是1869 年由考古學家馬塞利諾。德桑圖奧拉及次女瑪麗亞發現的,挖掘工作開始於1875 年。它為南歐馬格德林的文明提供了絕好的見證。1879 年發現了第一批繪畫,起初,由於這些繪畫藝術高超,保存完好,曾一度引起專家們的懷疑。由此不難理解人們為什麼把它稱為「史前西斯廷小教堂」。 
  該洞窟長約270 米,深邃而曲折。150 多幅壁畫集中在長18 米、寬9 米的入口處,為公元前3 萬~前1 萬年左右舊石器時代晚期的古人繪畫遺跡,稱「馬格德林文化」。洞內有史前人睡覺的地方及燒烤食物、生火取暖的石灶,灶底餘燼痕跡清晰可辨。洞頂和洞壁多是簡單風景草圖和分散的動物畫像,如野牛、野馬、野豬、猛□、山羊、赤鹿等,多以寫實、粗獷和重彩手法,刻畫原始人熟悉的動物形象,有站、有跑、有臥、有叫,千姿百態,栩栩如生。壁畫顏料取於礦物質、炭灰、動物血和土壤,摻和動物油脂,以紅、黑、紫為主,色彩濃重,艷麗奪目,達到史前藝術高峰,具有很高的歷史和藝術價值。窟底有一條隆起的岩石,上鋪帆布,供參觀者仰臥觀賞頂崖壁畫。 
  馬格德林初期,巖洞中央大廳被裝飾一新,壁畫上的一些動物形象十分高大,例如一頭鹿身長2.2 米。它們體現出自然主義風格和不同動物各自獨有的特點以及第二性特徵令人驚訝!尤其突出的是作者細膩的筆法和用赭石、紅、黃、黑等有限的顏色畫出了各種各樣的動物的鬃毛,又巧妙利用巖洞內凹凸不平的牆壁表現動物的形態,產生出驚人的藝術效果。 
  洞外不遠處有洞窟藝術博物館,為兩層樓房建築,分洞窟壁畫館和考古陳列館兩部分,考古陳列館內展出附近地區出土的動植物化石及各種石器、陶器、鐵器和青銅器等珍貴歷史文物。                                 
東方宮   
    著名的西班牙東方宮是現存的世界上最完整最精美的宮殿之一。這座坐落在馬德里西部、曼薩納萊斯河左岸一座山崗上的王宮,是按照18 世紀最流行的建築格式建成的。它外部具有典型的法國風格,雄偉壯觀;內部裝潢卻是地道的意大利情調,豪華絕倫;宮殿四角突出,內側為正方形長廊庭院,這又是典型的西班牙傳統建築風格。因此有人說東方宮是法國、意大利、西班牙三國建築風格的融合。 
  這座王宮呈正方形,每邊長約150 米左右。原先,這是哈布斯堡王朝的宮廷,1734 年毀於一場大火。現存的建築是1738 年開始建造的,當時最有威望的建築師如胡瓦拉、薩切蒂、本圖拉、羅德裡格斯和薩瓦蒂尼等參加了設計及施工。工程歷時26 年,耗資達3 億多瑞阿爾。 
  東方宮建築在古城堡的地基之上,地基牆壁厚達4 米,十分堅固,所用的建築材料,除門窗用少量木材外,全部選用上等花崗石和大理石。宮殿的正前方是東方廣場,呈正方形,廣場兩旁是歷代國王的銅像。廣場中間是白色大理石砌成的石基,兩邊是精美的浮雕。石基上是一座費利佩四世的銅像,他騎著一匹駿馬,英俊威武。王宮北側是以卡洛斯三世時代的名建築命名的薩巴蒂尼花園,面積雖小,但花草栽植別具一格。宮後的摩爾公園是御花園,園內樹色蔥蘢,小徑縱橫,湖水清澈見底,波平如鏡,林中鳥鳴不已,悅耳動聽。 
  東方宮外部華麗壯觀,內部更富麗堂皇。寬闊的大廳丹牆金柱,燦爛輝煌。無數別緻的小閣、居室、客廳燈燭輝煌,陳設富麗豪華。五光十色的玻璃吊燈、壁燈、金銀玉器以及鑲金刻邊的各種傢俱,琳琅滿目,使人目不暇接。宮中有數百個大小廳室,最奢侈豪華的是柱子廳、宴會廳、寶座廳和瓷廳。柱子廳原為宴會廳,其內部裝飾均為古城堡遺留下來的藝術品,古香古色。宴會廳內巨大的橢圓形長條宴會桌上終年擺設著光彩奪目的餐具。寶座廳也叫使節廳、王國廳,廳內擺設至今仍保留著卡洛斯三世時的原來模樣。 
  國王和王后的兩個寶座由4 只鍍金青銅獅守護,四面牆壁用紅色金絲絨貼裱,在五光十色的巨型吊燈的照耀下,整個大廳銀光閃閃。王宮中最為奇特美觀的大廳則是瓷廳,瓷廳四周牆壁和屋頂全部用當年皇家雷蒂羅瓷器廠生產的藝術瓷磚砌成,絢麗奪目,光彩照人。在王宮各種藝術珍品中,最為突出的是壁毯畫。東方宮共收藏壁毯畫955 幅,這不僅在西班牙,就是在整個歐洲所有宮殿中都是首屈一指的。 
  王家圖書館設在王宮的底層,藏書達30 萬冊,是西班牙境內屈指可數的大型圖書館之一。裡面藏有15 世紀的經典文學作品、樂譜、版畫、繪畫、地圖及無法估價的各類手抄本,其中包括被史學家視為珍寶的有關美洲歷史的手抄本。隸屬圖書館的音樂館內,收藏著古代中提琴、小提琴、鋼琴、豎琴和吉他等樂器。御醫房收藏的則是眾多的古代醫療器械,還有3000 余冊古醫書,當中記載著大量的王家偏方。這一切,在今天都是十分罕見的。                                 
紅宮   
    在西班牙格拉納達城東的山丘上,矗立著一座佔地17 公頃的城堡。那裡地勢險要,四周城垣環繞,塔樓聳立,宛如童話世界一般。各地遊人競相前往一睹這人文奇觀。這是中世紀格拉納達穆斯林王國的王宮,伊斯蘭留給西班牙的古跡精華,享有「宮殿之城」和「世界奇跡」之稱,其名用阿拉伯語稱作「紅宮」。該宮始建於13 世紀,至14 世紀得以擴建和裝飾,終於成為一座迷人的宮殿。 
  紅宮由兩個長方形殿堂與一相鄰的廳室組成。一處為桃金娘殿,長42.7米,寬22.57 米,中央有大理石砌成的水池,四周栽有桃金娘花,水花相映,別具情趣。南北兩廂,大理石柱畫廊環繞。禮賓大廳呈正方形,邊長11.3米,中央有高22.9 米的圓屋頂,廳內設素丹御座。另一長方形殿堂為獅子宮,長36.4 米,寬20.13 米,周圍環繞著由124 根大理石圓柱組成的長廊,中間有模仿蘇非教團淨手間形式的建築,圓屋頂飾有金銀絲鑲嵌的圖案,地面用彩磚鋪設,柱廊用大理石建造,牆用藍黃兩色相間的彩磚鑲嵌,靛藍和金黃色瓷釉的飾邊交相輝映,格外醒目。宮內四壁佈滿色彩艷麗的幾何形紋飾和阿拉伯文圖案,令人眼花繚亂。庭院中心是獅子泉,12 頭象徵力量與勇武的白大理石獅子簇擁著用雪花石膏建成的盤形水池,倒影如畫,令人心醉。 
  伊斯蘭建築一般以各式立柱和拱門為主要結構,書法和伊斯蘭花紋交織成變化無窮的圖案,飾以內壁,這些風格在紅宮到處都可以看到。伊斯蘭藝術的特點之一是以象徵代寫實,因而幾何圖形為工匠們提供了自由揮灑的領域。在中世紀,擅長數學的穆斯林喜愛用連續相似的線條、瓷磚拼成明快的幾何圖案。如紅宮的一幅壁飾中,工匠們用12 角星拼砌圖案,圖案裡彷彿兼有星形、圓形和曲線等各種藝術形象,頗具魅力,常令遊人歎為觀止。 
  穆斯林認為阿拉伯語是安拉的文字,因而書法備受推崇,隨著各種書法體的興起,建築內部的裝飾亦廣泛採用它,繼而成為伊斯蘭建築特有的風格。 
  紅宮的牆壁上刻著大量的阿拉伯文,主要為兩種字體:一種為庫法體,字多稜角而富有裝飾味,會書法者才能讀懂;另一種是行書體,字體圓潤且精緻,容易看懂,其中有一幅大圓雕飾,製作極其精美,所刻詩句主要是歌頌周圍的建築。 
  伊斯蘭建築裝飾的基本圖案是幾何圖形、書法和植物形象,它們偶爾單獨出現,較多見的是它們常常交織在一起,由此形成錯綜複雜的精美圖形。 
  紅宮有一幅圖案,畫有八角形、星星、文字和橡子,八角形中刻有文字,內容為:「阿布。哈賈茲素丹的尊貴和光榮歸於安拉」。這幅圖案就設計在御座所在的禮賓大廳裡。紅宮幾乎所有牆壁、列柱、拱門和天花板,都飾有伊斯蘭圖案。 
  紅宮的自然環境優美,花園裡的玫瑰、桔樹和桃金娘芬芳馥郁,十分誘人,是人們探幽尋勝的好去處。                                 
普拉多畫宮   
    在西班牙馬德里普拉多林蔭大道的綠樹叢中,有一座高大雄偉的建築,這就是普拉多繪畫和雕刻博物館,又稱普拉多畫宮。它同法國的盧浮宮和前蘇聯的艾爾米塔什博物館一起聞名於歐洲,為各國國家元首和政府首腦初訪西班牙的必到之地。 
  這座西班牙典型的新古典式建築,是在1785 年卡洛斯三世時代開始建造的,到19 世紀初才建成。整座建築氣勢雄偉,由於年代悠久和外部失修,外表顯得陳舊,但內部屢經修繕,煥然一新,富麗堂皇。起初,這座建築是自然科學博物館,自斐迪南五世起,西班牙王室有收藏繪畫和藝術珍品的嗜好,於是在1819 年,卡洛斯三世的孫子斐迪南七世把它專用於陳列宮廷藏畫。在開館之日,僅展出王室收藏的331 幅名作,如今已收藏15 世紀以來歐洲各畫派佳作達3000 多幅。在展品中,西班牙作品占三分之一,其餘是意大利、法國、荷蘭和德國等外國作品,西班牙歷代名畫家的代表作均陳列於此,尤其是16~18 世紀西班牙繪畫藝術的三大代表格雷科、貝拉斯克斯和戈雅的作品佔據突出的位置。 
  貝拉斯克斯的最佳作《宮廷侍女》單獨陳列在一間半明半暗的小展廳裡,配有燈光,別具一格。畫面是8 歲的瑪格麗塔公主在兩個侍女、一個伴媼、一名侍衛和兩個侏儒陪隨下來到貝拉斯克斯的畫室觀賞這位名師繪畫,正當一個侍女遞給公主一杯水時,國王和王后走進門來,於是眾人回過頭去看,國王和王后只在對面牆上掛著的一面鏡子中反映出來,瑪格麗塔公主顯示出一股傲氣,日後果然成為赫赫有名的奧地利女皇。 
  《卡洛斯四世一家》是戈雅的名作,畫家用新古典式筆觸刻劃這一家人的形象,每人的臉部表情反映出不同的性格:卡洛斯四世心地和善,脾氣溫順,顯示出一副漫不經心的蠢相;王后瑪麗亞。路易莎卻擺出一種飛揚跋扈、不可一世的神態,把脖子伸得長長的,好似一隻驕傲的公雞,她完全支配著朝廷。人們觀後留下深刻的印象。 
  普拉多畫宮內還有15~17 世紀意大利繪畫大師安吉利科、拉斐爾和威尼斯畫派的作品,佛蘭德斯畫派有博斯、魯本斯和凡。戴克的作品以及英國、荷蘭和德國畫派的代表作。20 世紀繪畫大師畢加索1937 年創作的巨幅油畫《格爾尼卡》於1981 年10 月起在此展出。畫面上用黑、白、灰三色線條勾畫出西班牙北部小城格爾尼卡被德國法西斯狂轟爛炸後的情景,畫中有被炸死的孩子、悲痛欲絕的母親、血肉橫飛的人體,以及象徵西班牙的牛頭、鬥牛士和嘶叫的馬匹等,為畫家的嘔心瀝血之作。 
  畫宮還收藏有許多史前時代的資料以及羅馬人、摩爾人和中古時代的遺物。                                 
埃斯科裡亞爾修道院   
    埃斯科裡亞爾修道院全稱「埃斯科裡亞爾聖洛倫索王家修道院」,位於西班牙馬德里市西北約50 公里處的瓜達拉馬山南坡。是世界上最大最美的宗教建築之一。該建築名為修道院,實為修道院、宮殿、陵墓、教堂、圖書館、慈善堂、神學院、學校八位一體的龐大建築群,氣勢磅礡,雄偉壯觀,並珍藏歐洲各藝術大師的名作,有「世界第八大奇跡」之稱。 
  該修道院由西班牙國王菲利普二世下令修建,於1563 年動工,1584 年竣工,歷時21 年。整個建築平面呈長方形,長207 米,寬161 米。修道院被一座用灰色花崗岩建成的4 層樓房所環繞。長方形的四角上,各聳立了一座55 米高、尖頂上豎立著一個金屬球體的7 層角樓。據說這種灰色長方體的整體外觀,不僅增加了莊嚴肅穆之感,而且還有紀念基督教徒聖洛倫索的象徵意義。因為當年基督教徒是被羅馬國王裝入一個灰色長方形鐵罐,用熊熊的炭火活活烤死的。修道院是一個封閉而整齊的巨大建築群體,長方形建築群體的4 個正面牆上共有2600 扇窗戶,內有15 個迴廊、16 個庭院、88 個噴泉、86 座階梯、1200 扇門以及9 座塔樓。正門上方立著聖洛倫索的雕像,其臉部和手部都用白色大理石雕成。 
  教堂是該修道院內的主體建築,位於整個建築群的中央,是一座50 米邊長的方形建築。屋頂上方聳立著一個直徑為19 米的圓形塔樓,塔樓圓形的屋頂上還有高高的尖頂。全塔總高為92 米,是修道院建築群中的最高點。與此高聳的圓形屋頂相呼應的是左右兩側的兩座72 米高、帶有圓形屋頂的方柱形鐘樓。教堂內部十字交叉的圓形穹窿頂架由4 根粗大的柱子支撐。另有8 根較細的柱子分別支撐著24 個拱頂支架。圓形穹窿的天花板上有各種反映聖母和耶穌宗教生活的壁畫。地面是用灰白兩色相間的大理石鋪砌。教堂內最大的祭壇有15 米寬,26 米高,祭壇分4 層,分別用碧玉、縞瑪瑙或紅大理石的柱子支撐。4 層擱板上共有15 座銅製雕像,最高一層是基督和聖母的雕像,旁邊是聖彼德和聖保羅的雕像。在大祭壇的兩側有兩組銅鑄雕像群,這是意大利米蘭的藝術家們創作的藝術精品,一組是卡洛斯五世國王和他家人的雕像,另一組是菲利普二世國王與他的3 位妻子和一個兒子的雕像。祭壇周圍掛滿了著名繪畫大師繪製的聖像、宗教畫或各種精美的雕飾。 
  主座堂的樓底下是先王祠,那裡埋葬了從16 世紀中期至20 世紀初期(即從卡洛斯五世到阿方索十三世)大多數國王的遺骨。教堂南面有國王行宮,最引人注目的菲利普二世的房間裡有16 世紀的陳設和國王的個人物品。查理四世的宮殿裡有西班牙宮廷畫家戈雅設計的掛毯等名貴工藝美術品。教堂北面的修士大廳和聖器室裡藏有佛蘭德斯畫家范。德。韋伊登的《耶穌釘死在十字架上》以及名家大師的珍品。圖書館中藏有4000 份手稿和4 萬冊書籍,其中有些為稀世珍本。最古老的一本是1500 年前的拉丁文《聖經》手抄本,最珍貴的一冊為用金紙刻字貼成的金書,重50 公斤。                                 
科爾多瓦大清真寺   
    科爾多瓦大清真寺位於西班牙南部古城科爾多瓦市內,具有摩爾建築和西班牙建築的混合風格,是西班牙伊斯蘭教最大的神聖建築之一。公元前786年前後,白衣大食王國國王阿卜杜勒。拉赫曼一世欲使科爾多瓦成為與東方匹敵的偉大宗教中心,在羅馬神廟和西哥特式教堂的遺址上修建了這個清真寺,後來經過拉赫曼二世和哈卡姆二世擴建,到1236 年時,該寺院的面積已比初建時擴大了2 倍,一次就可容納2 萬多信徒從事宗教活動。在哈利發希什姆二世時代,大臣曼蘇爾又擴建了齋戒室,到哈里曼三世,建築工程達到最高峰。 
  該寺院雖經多次擴建,但建築風格和特色並沒有變,只是建築面積越來越大,裝飾越來越豐富。寺院是按阿拉伯清真寺的傳統風格修建起來的。整個建築為長方形,長180 米,寬130 米,巍峨雄偉,可與耶路撒冷和麥加的大清真寺媲美。該寺主要分宣禮樓、桔樹院、禮拜正殿、聖墓等幾部分。桔樹院內有一水池,是穆斯林在禮拜前履行淨禮的地方。禮拜正殿建築宏偉,裝飾極為豪華,由斑岩、碧玉和各種顏色的大理石石柱構築而成。這些石柱或掠奪自法國的尼姆和西班牙的塞維利亞等歐洲城市;或從迦太基的古建廢墟上精選而得,作為拜占廷皇帝利奧四世獻給拉赫曼一世的禮物。初建時,利奧還曾從君士坦丁堡派遣熟練工匠參加,並運來16 噸各種玉石和象牙鑲嵌圖案(也稱瑪賽克)。經加工,石柱統一成科林思建築的柱頭和4 米的標準高度。現在殿內尚存的850 根石柱,將正殿分成南北19 行,每行各有29 個拱門的翼廊,每個拱門又各有上下兩層馬蹄形的拱券。整座正殿玉柱林立、拱廊縱橫。西班牙佔領科爾多瓦後,於1236 年改為天主教大教堂,象徵著伊斯蘭教的殿堂被封閉。 
  宣禮樓是一座尖塔狀的建築物,寺內的宣禮員可按時登樓呼喚信徒做禮拜。18 世紀時,這座宣禮樓被基督教徒們用一座巴洛克式的塔樓所替代。16世紀初,阿隆索。曼裡克主教代表卡洛斯五世國王全權主持清真寺的改建工程。正殿中的石柱和拱門近三分之一被毀,從中建起了一座文藝復興式的大教堂,包括主座堂、王家小禮拜堂、唱詩班等幾部分。唱詩班的椅子全是帶有華貴的巴洛克雕飾的精湛工藝品,兩個講道台是用桃花心木、大理石、碧玉等鑲嵌製成。但因對原有的珍貴建築的破壞過多而引起了卡洛斯五世國王的不滿,他對改建者們驚呼道:「你們為建起一些在我國到處都能見到的東西而破壞了再也無法找回的東西」。正因為卡洛斯國王及時制止,這座伊斯蘭教的大清真寺才得以保持至今,並因此而成為一座使伊斯蘭教文化與基督教文化並存的特殊建築物,成為西班牙最著名的宗教旅遊勝地,吸引了千千萬萬的各地遊人。                                 
西班牙海灘   
    西班牙的海岸沿線有長達1930 多公里的海灘,這些海灘的差異是十分驚人的:有的與森林相伴,有的佈滿沙丘,有的則隱蔽在小海灣內。西班牙現有120 個海灘是歐洲一流的海灘,其中最受遊客歡迎的有這樣幾處:太陽海岸位於西班牙南部安達盧西亞地區的大西洋之濱,是世界上最著名的海濱沙灘之一,也是西班牙四大旅遊區之一。全長250 公里,沿岸連結著99 個中小城鎮,許多原來人煙稀少的沿海村莊現在都已建成為現代化旅遊點。這裡氣候溫和,陽光充足,全年日照300 多天,故稱「太陽海岸」。夏天最高溫度為32℃至35℃,冬季最低溫度則為14℃至16℃,因此,當避暑者剛剛離去,避寒的遊客又接踵而來。整個太陽海岸全部海灘和暖融融的水域,只有少有的幾處稍稍被岩石峭壁隔斷。一幢幢小型別墅、旅館,佈滿面海的山坡,建築造型別緻,有多角形、塔形、圓柱形、古堡形、梯形、茅舍形和扇形,刻意求新,不拘泥於一種形式。在設計上,使遊客能充分享受太陽海岸的陽光,又注意同當地環境與景色相協調。為招徠遊客,沿岸城鎮力求突出特色:有現代化的旅遊城,有保持傳統風貌的地區,有外觀體現阿拉伯建築風格的村鎮,有擁有各式遊艇的遊艇港。各城鎮旅館林立,餐廳遍佈,舞廳、畫廊、商店比比皆是。這裡的旅遊業被當地居民稱之為「向全世界出口陽光和海灘」的行業。 
  加那利群島是大西洋中靠近非洲西部海岸的一個群島,由大加那利島、特內裡費島、蘭薩羅特島、拉帕爾馬島、富埃特文圖拉島、耶羅島、戈梅拉島等7 個主島和其他小島組成。加那利群島是一個環境清潔的海灘樂園,這裡的許多海灘上分佈著大量的沙丘和棕櫚樹,還有些小海灘則隱藏於岩石峭壁之間。該群島具有小城鎮的特色,當地人的生活主要靠種田、打魚、製作工藝品和發展旅遊業來維持。大加那利島是加那利群島中最具魅力的旅遊勝地,在這裡,旅遊者除了可以在陽光下盡情娛樂外,選購物品則是最大的一項活動。而拉帕爾馬島則深受喜歡獨自度假旅行的歐洲人的喜愛。 
  巴利阿里群島位於巴塞羅納市東南約140 公里的地中海中,主要由4 個大島組成。這4 個主要的海島是馬略卡島、梅諾卡島、福門特拉島和伊維薩島。馬略卡島意思是「較大的島」,這裡的海灘是當今歐洲最吸引旅遊者的海灘之一。但其姊妹島——梅諾卡島(意思是「較小的島」)卻要寂寞得多。 
  伊維薩島所具有的魅力與馬略卡島不相上下,島上設置有大量的旅遊和海灘設施,但福門特拉島卻是人煙稀少,顯得偏僻幽靜。                                 
科寧布裡加古羅馬遺址   
    葡萄牙著名的古羅馬遺址——科寧布裡加是一座當年顯赫一時的古城。 
  科寧布裡加意思是「高高的石堡」。它坐落在兩條山谷中間的一片高地上,面積約13 萬平方米,沿高地邊緣築起的古城牆依稀可見,總長約1500 米。 
  全城居高臨下,地形十分險要,是個易守難攻的地方。公元前10 世紀初,這裡就有人居住,與地中海人,特別是腓尼基人有著貿易往來。公元100 年左右,羅馬人和伊比利亞半島上的居民和平相處,這裡成了宗教、行政和貿易中心,當時,那種商賈集散、車水馬龍的繁華景色不難想像。一些羅馬人在這裡居住,帶來了他們的文化。經過幾個世紀的太平盛世後,因外族入侵和水源枯竭,這個城市被廢棄,逐漸為沙土所埋沒。 
  穿城而過的里斯本布拉加古道由不規則的大石塊鋪成,可供大馬車往來。古道兩側,是殘垣斷壁,但用石頭壘起的一間間房屋的間隔,可以看得十分清楚。這些建築幾經變遷,現在看到的都是公元3 世紀所建。路南是小商人、手工業者等不太富裕的人居住的普通住宅區,其中有店舖、倉庫等。 
  路北側則是貴族、富人的住宅,窗子不臨街,房間都朝著由20 多根紅磚廊柱環繞著的長方形花園。在花園中,根據虹吸原理,安裝了400 個以上的噴嘴。 
  為再現當年的情景,人們在花壇上又重新種植了鮮花、綠樹,修復了噴嘴。 
  這一切,不僅給這片廢墟增加了不少生氣,而且好像把人們帶回了那久遠的年代。據說,這種建築方式,可以使花園的清香和流水的聲響在柱廊間迴盪。 
  在一個據說是宴會大廳遺址的地面上,有一幅保存完好的鑲嵌畫,宛如一條華麗的地毯,圖案外方內圓,圓內是一幅狩獵圖,4 個縱馬馳騁的獵手,帶著兩隻獵犬,正在追捕一對鹿。色彩的協調和構圖的巧妙,反映出當時的藝術已達到相當水平。這裡還有公共浴池的遺址,古羅馬人洗澡非常講究,按冷、溫、熱順序進行。浴池是圓形階梯式,用石頭砌成,從外向裡,由淺到深,還有蒸汽浴。 
  隨著經濟和文化生活的發展,對水的需求在增加,而當地又沒有水源,於是羅馬人從3 公里以外的地方引水進城,這就產生了羅馬水道。在城內東北角,有一段石砌的拱券渡槽,它雖然沒有法國尼姆水道壯觀,但原理是一樣的。由此想到,穿過里斯本市區的那條宏偉的水渡槽正是受羅馬文化影響的證明,古羅馬對葡萄牙文化的影響到處可見。                                 
米拉德埃雷山   
    米拉德埃雷山位於葡萄牙中部地區,距首都里斯本120 多公里,這裡峰奇水秀,是葡萄牙重要的旅遊區。在山間有玲瓏剔透的大教堂和雄偉壯觀的古城堡,有名為「法蒂瑪」的聖母瑪麗亞「顯聖地」,尤其是溶洞發達,涉足者可以在這裡觀賞到地下溶洞的奇觀。 
  米拉德埃雷溶洞全長4000 米,深110 米,是葡萄牙最大的石灰岩洞。這座石灰岩洞所展現給人們的美妙景觀是大自然經過億萬年的艱辛塑造而成,含有碳酸鈣的地下水,從洞頂下滴時經過水分蒸發,二氧化碳逸出,碳酸鈣澱積的過程,塑造了千奇百怪的鐘乳石和石筍。遊覽洞中的景物,會使人產生身處神話中的仙境的感覺。由於它美妙迷人,葡萄牙人稱之為「地下皇宮」。 
  這座溶洞於1974 年開放。 
  溶洞口安裝著兩扇桔紅色大鐵門,洞內恆溫,保持在攝氏17 度。1953年,一群探山人發現了洞頂的一個缺口,他們沿洞口下行,才真正發現了藏於山腹中的地下溶洞。現在進入溶洞不遠,就可見到當年探山者首次發現的洞口,就在溶洞頂部,是一深約42 米的垂直溶洞。 
  沿人造水泥台階再往前行10 米遠,是一個拱圓形敞廳。廳高30 米,四壁凹凸,好像刀砍斧削,號稱溶洞第一廳。人造台階所鋪之路在洞裡迂迴曲折,盤旋而上,精心構築,自成一景。台階旁邊的巖縫裡閃爍著光怪陸離的燈光,據說全洞裝有3000 只紅、綠、黃、藍、紫色的綵燈,把溶洞照得亮如白日。另外還裝有100 個立體聲音箱,旋律柔和的音樂從各個角度傳出,特別悅耳,更增加了身臨其境的神奇感覺。 
  繼續扶梯而下,四角上下都是千姿百態的紫紅淺紅石鐘乳群,形狀奇特。 
  開發者把這一段石洞稱為紅廳。穿過紅廳,即是珠寶廳,洞壁上鑲嵌著晶亮的珍珠與寶石,琳琅滿目,光彩奪目,令人眼花繚亂。再前進數步,又是一垂直大洞,形如穹窿屋頂,被定名為第二廳,這裡有峻峭陡坡,嶙峋怪石。 
  走出第二廳,垂直下行,便進入數百米的蛇形曲徑,這一帶的洞身四壁仍是五彩繽紛的鐘乳石,但形態更為奇特:有的似大風琴,有的似水田,有的似鱈魚,有的似緊緊擁抱的戀人。最引人注目的是巖壁左側平放著一頂形似中國清朝的瓜皮帽,遊人風趣地稱之為「中國帽」。 
  再往前行,有一涓涓細流輕瀉而下,注入一個「大湖」。「大湖」是地下泉水匯積而成的潭,全長140 米,深不可測,可行舟,淺處清澈見底,有魚游弋。湖中裝有各種綵燈和電動水柱,形狀各異的水花在綵燈的照耀下伴隨著悠揚的音樂不停噴射,如水草、如水仙、如菊花,有「千年玉樹波心立,萬疊冰花浪裡開」的風姿。湖邊設有酒吧間,遊客可在此憩息小飲,或拍照留念。                                 
馬德拉島   
    馬德拉是葡萄牙著名的旅遊勝地、大西洋中美麗的海島,位於葡萄牙大陸西南869 公里的洋面上。馬德拉島是由火山爆發而形成的,方圓741 平方公里,最長處達57 公里,最寬處22 公里。四周海崖高聳,群山環抱,這裡的傑朗角還是世界上有名的海崖。 
  馬德拉島從1419 年由葡萄牙探險家扎科發現算起,至今已有500 多年的歷史,其間,哥倫布也曾到此一遊。據說他與島上總督的女兒成了親,他們在島上住的房子至今還在,成了今日遊客雲集之地。 
  馬德拉島有兩大自然資源,一是充沛的水源,二是豐富的木材。該島是幾百萬年前由於大地震和地殼運動才從海底隆起的,還是一個火山島。島上既不見任何山泉、溪水,地底下也沒有暗河潛流。可是島上處處可聞流水潺潺,特別是在陡峭的海岸石崖,有許多飛流垂瀑直瀉而下,注入大海,好似飛珠落玉,十分好看。這水到底源頭何在?原來馬德拉島四週一片汪洋,海風將暖濕空氣吹到島上,卻為島上海拔186O 米高的易沃峰所阻,於是積雲化雨,滋潤大地。更為奇特的是島上逢夜降雨,每天不誤,這就是島上水源豐富的秘密。根據這個特點,島民們修築了許多大大小小的蓄水渠,他們在坡地上開出層層梯田,栽滿花卉樹木,這不僅將小島裝點得更加美麗,而且也防止水土流失。木材是島上的又一大天然財富。島上密林遍佈,巨本擎天,終年蓊鬱。人們的生計也離不開樹木,居民們用以建築茅廬木捨,燒水舉炊自不必說,室內一應的傢俱也都是用各種木料製成的。 
  坐游輪欣賞馬德拉島迷人的風光是一種享受。從遠處眺望馬德拉島,奇峰異石的輪廓在廣闊的海平線上隱隱出現。但見煙霧繚繞,鬱鬱蒼蒼;嶙峋巨石,千姿百態。游輪若離島很近,島上那田園般的花壇,也越來越清晰地展現在人們眼前,縱橫交錯,蜿蜒迴旋。那一排排白牆紅頂、對稱的公寓式住宅,加上一塊塊相間的空地上裝飾的葡萄園、蔗林、花園及松林,把整個島嶼點綴得像一件精美的藝術品。如果說從海上欣賞馬德拉島猶如觀賞一幅美麗的風景畫,那麼登上海島就更有置身於蓬萊仙閣之感。那稠密高大的杉木,芬芳艷麗的花卉,稀奇珍貴的野生植物,碩果纍纍的果園,以及島上那精美古樸的建築,交相輝映,漫步其間,令人目不暇接,流連忘返。 
  有人說:「馬德拉是一座花果島」。這裡有來自南美洲的葉子花、蘭花;來自澳大利亞的橡子樹;還有眾多的來自各個國家的芙蓉花、雞蛋花、聖誕花……。除了爭妍鬥麗的花卉外,還有一串串獨特的矮香蕉——台瑪拉勒蕉,比比皆是的原盛產於美洲熱帶地區的木瓜和鱷梨以及芒果、西香蓮果等。 
  馬德拉島四季如春,全年平均氣溫在18℃~20℃之間,冬、夏兩季的溫差也不超過7℃。海水受墨西哥灣暖流的影響,夏天22℃,冬季17℃,加上充足的陽光,使這裡既成為海水浴、日光浴的好地方,又成為進行帆船、滑水、潛水運動的理想場所。                                 
科英布拉城兒童公園   
    「袖珍葡萄牙」,是一座別有情趣的兒童公園,位於葡萄牙科英布拉城蒙德戈河南岸。在公園門口一片綠茵茵的草坪上,有一座構思奇巧的雕塑:一個十來歲的小男孩,正和一隻可愛的小山羊親暱地玩著,作品抓住了兒童喜歡小動物的心理特徵,吸引著孩子前往公園參觀。 
  園內環境優美,佈置引人入勝。公園的花壇和草坪都是微型的,那低矮的樹牆,青翠欲滴,卻有枝有干,是一棵棵真正的樹。 
  園內的袖珍建築群,是一件件縮小了的古建築複製品,它把人們帶入一個童話般的世界,令人歎為觀止。葡萄牙一些城市的名勝古跡和各省不同風格的建築物,彷彿被施行了「魔法」,變小後薈萃一堂,不僅造型維妙維肖,而且用料也與實物一樣,漫步其間,好像遊歷了整個葡萄牙。 
  「里斯本之家」集中了首都一些代表性的建築。里斯本城的搖籃——聖。若澤古城堡,它比葡萄牙國家的歷史還要悠久;那雄偉壯觀的里斯本主教堂,建於12 世紀,是典型的哥特式建築;460 年前建成的貝蘭堡,則是馬努埃爾式建築的典範;雕飾中的渾天儀和纜繩,反映了葡萄牙航海事業鼎盛時期的特點。科英布拉城,被譽為「葡萄牙的雅典」,是國家的文化名城。 
  在袖珍建築群中的「科英布拉」之家,除再現了那裡的教堂和修道院等古跡外,特別突出了大學城的特點,以科英布拉大學的鐘樓為主體,巧妙地用一組建築群圍成了一個長方形的小院,中間有清泉一眼。到過科英布拉的人都會感到,這與主教堂那莊嚴、肅穆的庭院何其相似。 
  漫步在不同風格的袖珍建築群中,猶如欣賞著一幅幅葡萄牙古代風俗畫。那深紅色的華麗住宅是里斯本的貴族之家;那綠色的房屋,則是米紐省貴族的家園。看著那潔白的2 層小樓,使人感到宛如置身於葡萄牙最南方的阿爾加維省。房頂上那玲瓏剔透的小煙囪,簡直是別具一格的藝術品,如今成了阿爾加維地區的象徵。北方後山省那用大石塊砌成的農舍顯得粗獷、古樸。最能反映葡萄牙特點的東西,幾乎都能在「袖珍葡萄牙」建築群中找到。 
  走在建築群中使人感到,這是一個遼闊無垠而又小巧精緻的國家。孩子們在袖珍建築群中穿梭往來的遊戲中,認識了自己的祖國,學到了有關祖國的歷史、地理和風土人情的知識。另外,在公園入口處不遠的地方,有一尊銅塑雕像,這就是公園的創建者——科英布拉大學已故醫學系教授比薩亞。巴雷托博士。他彷彿以欣慰的目光,親切地注視著前來參觀的小朋友。孩子們也將因為在這裡受到一次生動的啟蒙教育而長久地懷念這位奠基者。                                 
巴塔利亞修道院   
    巴塔利亞修道院位於葡萄牙海濱貝倫省巴塔利亞市,是為紀念1385 年戰勝卡斯蒂利亞人而建的。巴塔利亞修道院是葡萄牙民族獨立得到進一步鞏固的標誌。1385 年8 月15 日,英勇的葡萄牙人民在阿爾茹巴戰役中擊敗卡斯蒂利亞人之後,國王胡安一世允諾建造該修道院,這座莊嚴的哥特式建築由此誕生。巴塔利亞修道院也被稱為「凱旋的聖母瑪麗亞修道院」。 
  教堂在以後歷代曾多次擴建,由大殿、禮拜堂、鐘樓、墓地等組成。主樓為3 層建築,底層是拱形大門,沒有窗戶,旁邊有帶陽台頂的平房相接。 
  第二層為拱形窗屋,頂層中間又為一個帶有涼台的拱形落地火焰狀窗戶,周圍是高聳向上林立的尖頂。門廊上鐫刻了線條複雜、蒼勁有力的木浮雕像和幾何圖形,風格與法國博爾戈尼亞地區的哥特式雕刻相仿。修道院內教堂大殿長80.27 米,寬22 米,高32.46 米,有側肋交叉拱穹頂。 
  修道院是「創業者」胡安一世禮拜堂,呈正方形,邊長19.8 米,頂部為八角形,以拱狀垛加固。中央天頂下安放著胡安一世及其妻子菲力帕王后的石棺,體積高大。周圍是聖費爾南多王子、聖地亞哥騎士團大首領胡安王子、「航海家」恩利克王子和科英布拉公爵佩德羅王子之墓。倚靠西牆的是阿方索五世和胡安二世及其子阿方索王子的3 座新墓。 
  具有哥特式與馬努埃爾式相結合的御用修道室長55 米,寬50 米。阿方索國王的修道室長50 米,寬44 米,是莊嚴肅穆的哥特式建築。在西南角上方是「白鶴鐘樓」。尖頂的教士議事廳,下部為圓柱狀,上半部尖頂筆直向上,一扇1508 年燒製的彩色玻璃窗點綴其中。1435 年,杜阿爾特國王按照杜蓋蒂的設計圖擴建了新禮拜堂,構思奇特,為八角形。1438 年杜阿爾特逝世後工程中止。1509 年,馬努埃爾國王又修建了一個前廳和一座15 米高、7.5 米寬的宏偉大門,由老馬特奧。費爾南德斯完成,其裝飾手法和風格受到伊斯蘭教藝術的影響。 
  巴塔利亞修道院建立後,一直受到歷代國王的青睞,眾多的建築家、藝術家為之貢獻了自己的聰明才智,最終形成了葡萄牙哥特式建築藝術風格,而且它還是葡萄牙民族的象徵和求得獨立的標誌,受到葡萄牙人民的尊重和保護。1983 年被列入世界遺產名錄。                                 
白金漢宮   
    白金漢宮坐落在西倫敦的中心區域,東接聖詹姆斯公圓,西臨海德公園。 
  自1837 年維多利亞女王登基起,白金漢宮一直是英國的王宮。 
  白金漢宮所在地300 年前是一片桑林,後來,這個桑樹種植園成為白金漢公爵的財產。1703 年,白金漢公爵在桑園中建造了一座公館。1761 年,英王喬治三世即位後,以2.1 萬英鎊的高價買下了這座公館,作為他的生活區。 
  由於錢出自王后夏洛特的私囊,算是王后的財產,所以此後的60 年中,它被人們稱為王后宮。 
  1821 年,國王喬治四世聘請英國最有名的建築師約翰。納什對白金漢宮加以改建。從1825 年到1836 年,白金漢公爵所建的公館被全部拆除,新建的白金漢宮由3 座宮殿組成:西邊是大門朝東的正殿,兩端是南北相對的側殿,與正殿相連。中間是一個寬敞的庭院,前面一道鐵柵欄作為院牆,鐵柵欄正中,一座雕刻精美的大理石凱旋門是白金漢宮的大門。1913 年,白金漢宮的東正殿大樓竣工,從此,王宮成為一組四方形的建築群。周圍還有一些附屬建築。 
  東正殿面向正門,是宮廷的辦公室和國賓館。西正殿是王室的國事活動大廳,裡面有華麗的大型會客廳、宴會廳、舞廳和音樂廳等。北側殿是王室成員居住的地方,南側殿是皇家美術館,裡面陳列著王室收藏的許多藝術珍品。從1962 年起,皇家美術館對公眾開放。王宮房頂正中如果掛著王室旗幟,就表明女王在宮中居住;如果不升旗,就說明她不在倫敦。 
  在白金漢宮主樓南側附近,有王室馬廄。裡面餵養著一批黑色高頭大馬,存放著各種皇家馬車和豪華汽車。其中一輛漆金的四輪大馬車,是喬治三世時建造的。每逢英王舉行加冕典禮,都要乘坐這輛馬車。 
  白金漢宮4 棟相連的宮殿大樓中間是一個方形的庭院,女王接見外國元首、檢閱儀仗隊就在這裡舉行。王宮後面,有一個面積為18 公頃的御花園,裡面有寬闊的草坪、大片的花壇、各種樹木、一個幽靜的小湖,還有許多精美的石雕、別緻的亭閣。每年夏季,女王都要在這裡舉行幾次盛大的花園招待會。東正殿前有一個寬敞的廣場,四邊圍以鐵柵欄,兩扇鐵門上鐫有英國國徽。鐵欄柵外,既是交通要道,又是廣場,中央聳立著高大的大理石紀念碑,上面是維多利亞女王的鍍金雕像。 
  白金漢宮門前,有皇家衛軍晝夜守護。他們一年四季穿著全套的制服,頭戴黑熊皮帽,身穿紅上衣,連走路也要用正步姿式。每天上午11 點半,皇家衛隊要在宮前廣場舉行換崗儀式。他們隨著樂隊的節拍,走出各種花樣編隊,使觀眾大飽眼福。整套儀式要進行半小時,到中午12 點結束。                                 
聖保羅大教堂   
    坐落在英國倫敦西部的聖保羅大教堂,是世界第三高教堂。它以悠久的歷史、壯觀的圓形屋頂和別具一格的建築特色聞名於世。公元604 年,東撒克遜王埃塞爾伯特在盧德門山頂上建造了這座大教堂,並以倫敦保護神聖保羅的名字命名。從那以後,這裡一直是倫敦主教堂所在地。 
  聖保羅大教堂曾經幾度重建。現在的建築是1666 年大火燒燬後,由英國建築大師克裡斯托弗。雷恩爵士重新設計建造的。工程於1675 年開工,直到1710 年才最後完工。雷恩爵士於90 高齡親眼目睹了教堂的落成。這座大教堂也成為西方世界中唯一一座在建築設計師有生之年完成的大教堂。 
  聖保羅大教堂在設計上深受羅馬聖彼得教堂的影響。大教堂平面呈十字形,其主體建築是兩座長152 米、寬36 米的2 層十字形大樓,十字樓的交叉部分拱托著一座高110 米的大圓頂建築,大圓頂的上端,安放著一個鍍金的大十字架。圓頂底下高出十字樓的部分,是一個兩層圓樓,底層外圍建有一圈挺拔的圓形石柱,頂層則有一圈圍以石欄的陽台,站在這裡可以欣賞倫敦市景。 
  大教堂正門向西,門前有一道由6 對高大的圓形石柱組成的走廊。正門上部的人字牆上,雕刻著聖保羅到大馬士革(今敘利亞首都)傳教的圖案,人字牆頂尖處立著聖保羅的石雕像。教堂正面建築的兩端,有一對鐘樓彼此呼應。西北角的鐘樓裡,掛著一組教堂用鍾;西南角的鐘樓裡,吊著一口重17 噸的大銅鐘。這是英格蘭最大的銅鐘。每天凌晨1 點,由教堂人員敲打5分鐘。整座大教堂結構嚴謹,造型莊重,氣勢宏大,是英國古典主義建築的代表作。 
  聖保羅大教堂內,是用方形石柱支撐起來的拱形大廳,廳內有牧師的講壇和長條木椅。窗戶以彩色玻璃鑲嵌,四壁掛著耶穌、聖母和信徒的巨幅油畫,天花板上有各種精美雕刻,大廳具有濃厚的宗教色彩和藝術感染力。唱詩班席位的鏤刻木工、聖殿大門和教長住處螺旋形樓梯上的精湛鐵工,都反映了當年高度的藝術水平和裝飾技術水平。 
  聖保羅大教堂有歐洲最大的地下室,裡面有英國海軍上將納爾遜的墳墓。1815 年在滑鐵盧大敗拿破侖的威靈頓將軍的墓室在側室。大教堂設計師雷恩的墳墓在地窖之內。墓誌銘為:「如果要找他的紀念碑,請環顧四周」。 
  地下室裡還有一些王公達官的墳墓和紀念碑。 
  大教堂內還有兩座存放著中世紀武士勳章、聖邁克爾和聖喬治騎士團勳章和英帝國勳章的小教堂,另有一座為紀念第二次世界大戰中在英國犧牲的美國人的紀念堂。 
  聖保羅大教堂是英國人民的精神支柱,被視為火焰中飛舞的鳳凰再度升起的地方。                                 
倫敦塔   
    倫敦塔坐落在倫敦城東南角的塔山上,南臨泰晤士河,是一組龐大的歷史建築群,佔地7.2 公頃。自1850 年對外開放以來,它一直是倫敦最吸引人的遊覽勝地之一。 
  1066 年,法蘭西最強大的諾曼底公國的公爵威廉跨海征服了不列顛。同年10 月,他在倫敦加冕為王,即威廉一世。為了鎮壓當地人民的反抗和保衛倫敦城,他於1078 年在泰晤士河畔修建了白塔,作為駐紮重兵的城堡。到1097 年威廉二世時工程才完工。白塔成為倫敦塔中最重要、最古老的建築。 
  白塔是座典型的諾曼底風格的古堡,東西長35.9 米,南北寬32.6 米,高27.4米,用乳白色石塊建成。底部牆厚4.6 米,頂部厚3.3 米。在這座方樓的四角,各有一座高塔,東北角是一座圓形高塔,其餘3 座為方形高塔。白塔共分3 層,內設大堂、會議廳、會客廳、寢宮和教堂等。白塔建成後的5 個多世紀裡,一直是英國王室的住地。17 世紀初,詹姆士一世成為住在這裡的最後一位國王。白塔至今已有900 年歷史,依然堅固如初。 
  以後英國歷代統治者以白塔為中心,進行增修擴建,四周建成內外兩道城牆,設置了多座防禦性建築,形成了今天這樣規模宏大的建築群,人們把它集中稱作倫敦塔。 
  倫敦塔的內城牆建成於亨利三世時期,由威克菲塔、血塔、鍾塔、德弗羅塔、馬丁塔和鹽塔等13 座圓形、半圓形和方形高塔以及連接它們的城牆組成。這些塔樓戰時用於防衛,平時則作為住房。血塔建於1225 年,原稱花園塔,16 世紀末改稱血塔。它是用來關押重要政治犯和國王死敵的監獄。離血塔不遠的一塊空地,是當年處決犯人的斷頭台,在這裡所設的一塊銅牌上記載著死在這個斷頭台上的一批著名人物的名單。 
  倫敦塔的內城牆較高,而外城牆較矮。外城牆建於愛德華一世時期。沿牆設有中塔、井塔、炮架塔和已倒塌的獅子塔等7 座碉堡及兩座半圓形的稜堡。城牆上有許多炮台和箭樓。外層四周還有一道寬約30 米的護城河,現已不再放水,成為綠草如茵的濠溝。 
  倫敦塔不僅是防衛森嚴的堡壘和監獄,而且還兼作皇家制幣廠、檔案館和皇家天文台,它還曾是一座重要的軍火庫。從13 世紀到19 世紀這裡還有一座皇家動物園,裡面豢養著來自世界各地的珍貴動物。直到1834 年,這批動物才被送到新建的倫敦動物園裡。 
  現在,倫敦塔是著名的英國珍寶館。在白塔裡陳列著5800 多件兵器,從9、10 世紀撒克遜時代的鎖子甲到第一次世界大戰時的毛瑟槍,應有盡有。 
  滑鐵盧兵營地下室已改建成皇家珍寶館,展出金銀器皿、王室人員的佩劍、勳章、禮服等,還有鑲有3000 多塊寶石的維多利亞女王的「帝國王冠」,以及嵌有一顆重530 克拉鑽石的大十字權杖。 
  守衛倫敦塔的衛士,至今仍穿著都鐸王朝時期的宮廷衛士的制服:高大的黑禮帽、帶條紋的紅袍、高及膝蓋的紅襪。自1485 年迄今,他們每晚都要舉行關閉倫敦塔各主要大門的上鎖儀式,即「鑰匙典禮」。典禮從晚9 時55分開始,10 時整準時結束。 
  倫敦塔以其悠久歷史和雄偉建築而成為英國最重要的文化遺產之一。                                 
格林威治天文台   
    格林威治天文台位於英國首都倫敦東南8 公里處的格林威治地區。 
  格林威治是泰晤士河畔的一座小山峰,從海上經過泰晤士河河口進入倫敦城的船隻,必須從這裡通過,形同倫敦的咽喉。15 世紀初期,英國王室就將其作為防守倫敦的要塞,在這裡設置炮台和瞭望塔,用來監視泰晤士河上的艦船。在這裡還修建了許多宮殿,周圍的山林草地,則是王室養鹿、放鷹和打獵的御苑,當時的國王曾把格林威治稱為「逍遙宮」。 
  1675 年,英王查理二世頒詔,決定在格林威治山頂上的瞭望塔處建立英國皇家天文台,並且規定它的任務是:「尋求確定經度的辦法,改善航海與天文學。」因為當時英國正在跨越大洋擴張領土,英王查理二世相信研究星相能為遠洋航海提供保障。那時,在海上航行只能憑借日月星辰來判斷其所處緯度,但還無法確定其所在經度。約翰。弗拉姆斯蒂德成為英國首位皇家天文學家。1677 年至1717 年,他就生活在天文台從事研究工作。在他去世後,又有5 位天文學家繼續他的工作,直到1767 年,他們取得了成果,摸清了主要天體的準確位置和運行規律,製成了世界上第一張海圖。英國海員可以根據星星的位置確定船的方位。 
  1884 年,國際天文工作者在美國首都華盛頓召開國際經度會議,決定以經過格林威治天文台的經線為本初子午線,即零度經線,以此計算地理上的經度;以格林威治為「世界時區」的起點;以天文台的計時儀來校準時間。 
  從此,格林威治地區因格林威治天文台而聞名於世。1924 年,格林威治天文台第一次通過英國廣播公司,向太空播發了6 個時間信號,使世界各地的無線電聽眾都可以根據這種時間信號來校正自己的鐘錶。 
  第二次世界大戰後,由於天文儀器的發展,格林威治天文台已容納不下大量現代化的設備,再加上倫敦的空氣污染也影響對天象氣候的觀測,於是,天文台在1948 年遷到英格蘭東南部的赫斯特蒙蘇,但仍稱為皇家格林威治天文台。而格林威治天文台舊址,被闢為天文博物館,成為倫敦一處著名的旅遊勝地。周圍的山地,建成了一個大花園,有數以千頃的大草坪、美麗的花壇和茂密的樹林。 
  在格林威治天文台的舊址大門旁的牆上,鑲著一台1851 年安裝的24 小時不停走動的大型標準鐘。其指示時間,即世界各國通用的「格林威治平均時間」,通稱為世界標準時間。在天文台的「子午館」裡,有一條劃分地球經度的本初子午線。子午線的兩邊,分別寫著「東經」和「西經」。遊客可以將兩腳分踏在子午線兩邊,拍一張腳踏東西兩半球的照片留念。在天文台的16 個展覽室裡,陳列有天文學家進行研究的天文儀器:星盤、望遠鏡、鍾、表、地球儀、太陽系和天象圖譜等等。各展室還專門為遊人播放使用這些儀器方法的錄像,使遊人學到有關航海和天文方面的知識。                                 
溫莎古堡   
    溫莎古堡位於英國倫敦以西32 公里的溫莎鎮,是英國王室的行宮之一。 
  早在11 世紀,征服者威廉一世為防止英國人民的反抗,在倫敦周圍郊區,建造了9 座相隔32 公里左右的大型城堡,組成了一道可以互相支援的碉堡防線。溫莎古堡是9 座城堡中最大的一座,坐落在泰晤士河岸邊一個山頭上,建於1070 年,迄今已有近千年的歷史。1110 年,英王亨利一世在這裡舉行朝覲儀式,從此,溫莎古堡正式成為宮廷的活動場所。經過歷代君王的不斷擴建,到19 世紀上半葉,溫莎古堡已成為擁有眾多精美建築的龐大的古堡建築群。 
  溫莎古堡佔地7 公頃,是目前世界上最大的一座尚有人居住的占堡式建築。所有建築都用石頭砌成,共有近千個房間,四周是綠色的草坪和茂密的森林。古堡分為東西兩大部分。東面的「上區」為王室私宅,包括國王和女王的餐廳、畫室、舞廳、覲見廳、客廳、滑鐵盧廳、聖喬治堂等。這裡以收藏皇家名畫和珍寶著稱。滑鐵盧廳是為慶賀滑鐵盧戰役勝利而建的,在寬敞高大的長方形大廳內,牆壁上掛滿在滑鐵盧戰役中立下戰功的英國戰將的肖像,屋頂上懸掛著巨大的花形水銀吊燈。 
  西面的「下區」,是指從泰晤士河登岸進入溫莎堡的入口處,這裡有兩座著名的教堂。聖喬治教堂在西區中部,始建於1475 年,是一座當時盛行的哥特式垂直建築,其建築藝術成就在英國僅次於倫敦市區的威斯敏斯特教堂。英國歷史上許多重大事件都發生在這裡。自18 世紀以來,英國歷代君主死後都埋葬在這裡。此外,還有許多王后、王子和其他王室成員的陵墓。教堂內廳是舉行宗教儀式和舉行嘉德騎士勳章獲得者每年朝覲國王的慶典的場所。嘉德騎士勳章是英國的最高榮銜。每一位嘉德騎士在廳內都有固定的席位,席位後面的牆壁上懸掛著每位騎士的盔甲、佩劍和旗幟。艾伯特教堂在西區東部,原作為亨利七世的墓地而建,後由維多利亞女王改為安放其丈夫艾伯特遺體的教堂。教堂內有艾伯特親王紀念塔。 
  在溫莎古堡中央的高崗上,聳立著一座12 世紀建造的圓塔,是古代的炮壘,現在城垣上還設有古炮。後經喬治四世在其上增建了巍峨的冠頂部分,使之成為古堡內的最高建築。登上塔頂,可觀溫莎鎮全景。 
  古堡內還有一個大圓桌,傳說5 世紀時亞瑟王與他的12 個騎士曾在這裡環坐開會。著名的戲劇大師莎士比亞曾應女王伊麗莎白一世的邀請來到古堡,並寫出了《溫莎的風流娘兒們》一劇。 
  溫莎古堡的東北兩面環繞著霍姆公園,南面是溫莎大公園,裡面有森林、草地、河流和湖泊。平時,溫莎古堡全部對外開放。每當女王來到的時候,只有山頂上最大的那座宮殿留給她,而其餘的地方仍然允許參觀。                                 
哈德裡安牆   
    哈德裡安牆橫貫不列顛島的頸部,東起泰恩河上的沃爾森德,離英國煤都紐卡斯爾不遠,西迄愛爾蘭海索爾威灣的包奈斯,全長約118 公里。它是古代羅馬帝國在該島的北部疆界。哈德裡安牆在規模上雖遠遠比不上中國的萬里長城,年代也沒有那麼久遠,但也不愧是英國古代歷史上一個偉大的工程。 
  哈德裡安是古羅馬帝國皇帝。公元117 年,他繼承了好戰的特拉振皇帝的皇位。特拉振皇帝已征服達其亞(羅馬尼亞),並進入美索布達米亞(西亞的底格里斯和幼發拉底兩河流域地區),帝國北部已靠近萊茵河和多瑙河,但在這些地區的統治極不穩定。哈德裡安在他統治時期在歐洲和西亞來往奔波,力圖鞏固其疆域廣大的帝國。公元122 年,哈德裡安皇帝視察不列顛島後下令修建一座長牆,用來阻止北方蘇格蘭人南下,以鞏固羅馬帝國對英格蘭的統治。於是大批羅馬士兵和成千上萬的不列顛民工用了6 年時間,於公元128 年建成這條橫跨英國東西海岸的長牆。這項工程受到羅馬皇帝的讚許,並以他自己的名字命名為「哈德裡安牆」。 
  在建造過程中,原計劃曾多次修改、補充,因此在不同時間建造的牆體在佈局、樣式、結構方面不盡相同。從紐卡斯爾到伊爾新河渡口的一段牆體為石築,而從渡口到包奈斯的一段牆體則用灰土夯築。原設計牆高4.6 米,寬3 米,北側連同胸牆在內高達6 米。灰土牆下厚上窄,基礎部分寬達6 米,高約3.6 米,上有木製胸牆。石牆外層是用整齊的石塊壘成,牆的中心部分是由碎石、泥土和石灰漿等構成。 
  哈德裡安牆的整個防禦系統還包括驛站、要塞和城堡等。在118 公里長的牆上,建有16 個城堡,彼此相隔僅8 公里。其中最大的城堡佔地3.6 公頃,可以駐紮1000 人。內設司令部、可供20 人同時使用的廁所、廚房、糧庫及營房等。在城堡之間設有80 座「一里堡」(相隔1 羅馬裡的小堡),在一里堡之間還設有兩座瞭望塔。 
  在哈德裡安牆南北還各有一條壕溝,牆北的一條寬8 米,深4 米,用來防禦敵人。牆南的一條寬2 米多,深3 米,底平,用作交通壕,壕上有過道,通到城堡和各小堡。 
  哈德裡安牆的建築,顯示了古代不列顛人和羅馬人的智慧和才能。它的修建有效地阻止了北方民族的南下,保護了經濟發展。但哈德裡安牆並沒有成為「羅馬帝國永久存在的象徵」,公元407 年,在英國人民的反抗下,羅馬帝國侵略軍只得放棄這道長牆,全部退出英國。以後,哈德裡安牆由於年久失修逐漸殘破坍塌,但還有幾部分仍相當堅固。它成為迄今為止保存得最為完整的羅馬時代的建築之一。                                 
海德公園   
    海德公園位於英國倫敦城西威斯敏斯特區,東南與格林公園相連,西與肯辛頓公園一橋相通,格林公園東面是聖詹姆斯公園。4 個公園連成一片,形成一條長達4 公里的綠色地帶。 
  海德公園佔地136 公頃,是倫敦150 多個公園中最大的一個,是免費向公眾開放的理想休息場所。公園裡花草樹木繁茂,園丁們多是皇家園藝學校的畢業生。公園中部的曲湖貫穿公園南北,湖周圍建有精緻的亭閣。公園內有著名的維多利亞彩石公園,有壯麗的大理石拱門,有惠靈頓博物館和畫廊,有黃銅樂隊音樂廳,有鳥類樂園和佔地1.6 公頃的玻璃溫室苗圃。海德公園內還辟有足球場、網球場、高爾夫球場、板球場、游泳場和賽馬場等體育活動場所。 
  海德公園歷史悠久,1066 年以前是威斯敏斯特教堂的一個大莊園。16世紀上半葉,亨利八世將這裡作為狩獵場的一部分。18 世紀末,這裡同市區連成一片,被闢為公園。19 世紀以來,倫敦市區擴展,原在倫敦西郊的海德公園逐漸成為市中心區域,成為遊人喜愛的一個地方。 
  海德公園南面,有1876 年為維多利亞女王的丈夫艾伯特親王而建的紀念碑,紀念碑對面是皇家艾伯特大會堂,橢園形的大會堂上覆蓋著玻璃穹頂,非常壯觀。1851 年第一次倫敦國際博覽會在這裡舉行。現在每年夏天在這裡舉辦「無座音樂會」。 
  公園東北角的大理石宮門原是白金漢宮前面的石拱門。由於門洞狹窄,1851 年擴建白金漢宮時將它拆遷到海德公園,為海德公園增添了一景。 
  在這座雕鏤精緻、造型美觀的石拱門附近,是海德公園著名的「演講者之角」,也稱為「自由論壇」。從19 世紀以來,每星期天下午,有人站在裝肥皂的木箱上發表演說,因此有「肥皂箱上的民主」之說。現在,演講者大多數站在自帶的梯架上,高談闊論,慷慨陳詞。演說的內容除了不准攻擊英國王室和不准對任何人進行人身攻擊外,什麼都可以。從19 世紀末起,海德公園成為英國工人集會和示威遊行的地方。每當有大規模的示威遊行,參加者從各處趕到海德公園,集合後前往市內主要街道遊行。 
  海德公園每年最熱鬧的時候,是國王生日舉行鳴放禮炮儀式。那時的海德公園艷麗多彩,觀眾如海潮般從四面八方彙集而來。上午11 點整,皇家炮兵馬隊從大理石拱門來到檢閱場。41 響禮炮放完後,炮手們將大炮裝在四輪馬車上,然後飛身上馬,奔向倫敦北面的營地。41 響禮炮中的21 響是慶賀國王的生日,20 響是向首都倫敦致敬。                                 
丘園   
    丘園位於英國倫敦西郊的泰晤士河畔,佔地120 公頃。它三面環水,風景優美。在18 世紀初,這裡被選作王室的別墅區。1841 年,丘園正式成為英國的皇家植物園。現在,丘園已是世界最著名的植物園。 
  丘園內種植著從英國和世界各地移來的4.5 萬種植物。根據植物的不同種類和生態環境的不同要求,它們被分別種植在平地、湖泊、山丘或溫室裡。 
  丘園裡共設10 多座玻璃溫室,室內有自動調節溫度、濕度和光線的設備,給多種來自異鄉的植物提供了適宜的生長環境。這些溫室被分別命名為棕櫚館、熱帶雨林植物館、多汁植物館、睡蓮館、澳大利亞館、高山植物室等。 
  丘園裡有兩座巨型的棕櫚館,室內光照充足,室溫保持在25℃。館內青枝綠葉,灌木叢生,籐蔓纏樹,盤根錯節。一棵高25 米的蜜棕櫚,是1841年從智利移植來的,據說它是世界上長得最高的暖房植物。蜜棕櫚的樹幹汁甜似蜜,可用來釀酒。棕櫚館裡除各種棕櫚屬的植物外,還有可可、咖啡、毛竹、金雞納、麵包樹、香蕉樹等。 
  熱帶雨林植物館裡高溫潮濕,生長著許多奇妙的熱帶植物。那些食蟲植物有的是用葉子上的粘須捕捉小蟲,有的是用狡猾的陷阱誘捕蟲類。有一種產自巴西的聚心蘭,用它伸向四方長而寬闊的葉條在中心圍成一個小「蓄水池」,「蓄水池」裡伸出一枝枝美麗的紅花,非常妖艷。 
  在多汁植物館裡有一棵已在這裡生長了40 多年的拉美龍舌蘭,葉長2米多,厚達10 余厘米。這裡還有造型奇美的仙人掌、仙人球和仙人樹。許多仙人樹高達5 米以上,樹幹已成木質。最大的仙人球直徑約為1 米。 
  澳大利亞館裡光照最強,栽種著袋鼠爪、山茂堅等大洋洲特有的植物。 
  這裡還有一棵產於克什米爾高原的細柏,它葉子像柏樹,枝條似垂柳,姿態異常優美。 
  高山植物室是用石頭模仿高山峻嶺堆砌的,來自北極和歐洲阿爾卑斯山區的珍奇植物都種植在石縫中。為模仿高山和北極的寒冷氣候,室內不僅輸入冷氣,連土壤中也敷設了冷氣管道。 
  丘園裡既有大片的室外種植園和許多溫室,還有大型圖書館、植物標本室和實驗室。這座植物園將科研、教學和遊覽巧妙地結合在一起。丘園的標本室是世界上最大的植物標本室,藏有來自各國的700 萬份植物標本。標本室還負責編輯出版《丘園索引》、《丘園公報》和《植物雜誌》等刊物。 
  丘園是倫敦最具有東方色彩的一座花園,這裡不僅有從中國引種來的花卉,還有一座中國風格的9 層寶塔,以及來自中國的一對大石獅。                                 
威斯敏斯特宮   
    威斯敏斯特宮坐落在英國倫敦泰晤士河畔,是世界上最大的哥特式建築。英國最高立法機構——國會上、下議院都設在這裡,所以威斯敏斯特宮也稱議會大廈或國會大廈。 
  威斯敏斯特宮東臨泰晤士河,沿泰晤士河南北向伸展,正門向西,佔地約3.2 公頃。主體建築是前後3 排長達287 米的宮廷大樓,兩端和中間由7座橫樓相連,從而構成一個整體。宮殿的西南角和東北角各有一個高塔,西南角的維多利亞塔長寬各22.9 米,高102 米,全石結構,內部共分11 層,因為不怕火燒,所以被用來存放議會的重要文件檔案。東北角的方塔是一座96 米高的鐘樓,這就是建於1856 年的大本鐘。鐘樓上部的圓形大鐘重達13噸半,直徑為7 米,時針和分針的長度分別是2.75 米和4.27 米,鐘擺重305公斤。每走1 小時,大鐘即發出鏗鏘的報時聲,餘音裊裊。這隻大鐘的監製人為本傑明。荷爾爵士,所以鐘樓被命名為大本(Big Ben)。英國電台、電視台每天播放的新聞節目,都是以大本鐘的報時聲為前奏。每當議會開會的時候,白天在維多利亞塔上升起英國國旗,夜晚則用燈光照射大本鐘。 
  「威斯敏斯特」的英文意思是「西教堂」。因為過去這裡是倫敦城西郊,又處在聖保羅大教堂以西,而且當初這裡確實曾建有一座教堂。11 世紀中期,英王愛德華一世在這裡修建了一座宮殿並重建了教堂。此後400 多年間,威斯敏斯特宮一直是英國的主要王宮。威斯敏斯特宮於1547 年成為英國議會所在地。它幾經火災,幾次重建。1834 年的大火將原有建築大半燒燬。於是英國政府決定建造一座舉世無雙的議會大廈。著名建築設計師查爾斯。巴裡的設計方案被採納,工程於1840 年動工,1857 年完工,共耗資300 多萬英鎊。在第二次世界大戰中,下院的會議大廳被炸毀,後於1950 年重新建成。 
  這就是今天的威斯敏斯特宮。 
  威斯敏斯特宮的建築雖不算古老,但宮內確有一處古跡,那就是威斯敏斯特大廳。它是當年王宮中的一座宴會大廳,建於15 世紀初。後來被用作審判頭等政治犯的法庭。本世紀以來還在這裡舉行國葬典禮,英國前首相丘吉爾的遺體告別儀式就是在這座大廳裡舉行的。 
  威斯敏斯特宮裡共有14 個大廳和600 多個房間,首相和內閣大臣在這裡都有自己的一套辦公室和會客廳。一座圓形的中央大廳將上、下議院分開:南面一半是上議院,北面一半是下議院。在兩院大廳和走廊裡,有許多以歷史和神話故事為題材的大幅壁畫和石雕像。 
  兩院的議事廳是這座議會大廈裡最重要的地方。上院的議事廳長27.5米、寬14 米,紅色裝潢,陳設講究。正面壇台上有英王寶座。壇台前面是議長座位,兩邊各有4 排紅色長條皮椅,是議員的座位。下院的議事廳長23米、寬14 米,裝飾以綠色為基調。大廳中央設一長桌,議長席在長桌北面,兩旁的議員座位是幾排長條硬椅。二樓上還設有記者席和觀眾席。 
  女王、上院議員和下院議員進入議會大廈時必須從不同的門進入。普通遊客參觀要走大廈正面的史蒂芬門。                                 
威斯敏斯特大教堂   
    坐落在英國倫敦議會廣場西南側的威斯敏斯特大教堂,正式名稱為「聖彼得聯合教堂」。它最初由篤信宗教的國王「懺悔者」愛德華一世於1050年下令修建,1065 年建成。現存的教堂為1245 年亨利三世時重建,以後歷代都有增建,直到15 世紀末才告竣工。教堂平面呈拉丁十字形,全長156米,寬22 米,大穹窿頂高31 米,鐘樓高68.5 米,整座建築既金碧輝煌,又靜謐肅穆,被認為是英國哥特式建築的傑作。 
  威斯敏斯特大教堂既是英國國教的禮拜堂,又是歷代國王舉行加冕典禮、王室成員舉行婚禮的大禮堂,還是一個國葬陵墓。從11 世紀勝利王威廉開始,除了愛德華五世和愛德華七世外,所有英王都在此加冕登基,當今英女王伊麗莎白二世就是於1953 年6 月在威斯敏斯特大教堂裡舉行加冕典禮的。 
  每當新國王加冕時,威斯敏斯特大教堂佈置得煥然一新。各國代表、皇親國戚上千人雲集一堂,喇叭齊鳴,聖詩班高唱聖詩。大主教將王冕戴在英王頭上。英王加冕寶座在聖愛德華小教堂內,寶座下有一塊稱作「斯庫恩」的聖石,原是古蘇格蘭國王傳統的加冕座位,後被愛德華國王征討蘇格蘭時將它奪過來,並在石上配了一把橡木椅子。以後歷代英王登基時就在這椅上端坐加冕,因此,這把樣子一般的椅子和下面的石頭成為神聖的國寶。 
  威斯敏斯特大教堂還是英王的墓地。1066 年撒克遜王愛德華死後就埋葬在這裡。從亨利三世到喬治二世的20 多位國王都埋葬在這裡。其中規模最大的是國王亨利七世的教堂和陵墓,它位於中軸線正中的最後方,佔據了整整三分之一的面積。它那纖細華美的穹頂,五彩繽紛的旌旗,給人以明快歡樂的世俗氣氛。在它的右面,是女王伊麗莎白一世的陵墓;左面是被伊麗莎白一世處死的蘇格蘭瑪麗王后的陵墓。教堂內的「詩人之角」因埋葬14 世紀詩人喬叟和文藝復興時期詩人斯賓塞而得名。後來,英國著名的文學家、藝術家,如莎士比亞和狄更斯、哈代等,都在這裡建有墓室或墓碑。此外還有著名的政治家、軍事家、科學家如達爾文、牛頓、克倫威爾、丘吉爾等。當地人將威斯敏斯特大教堂稱為「榮譽的寶塔尖」,如果死後能葬在這裡,是無尚光榮的。 
  在教堂西大門內,正中地上一塊鐫有金字被深紅色罌粟花環繞的黑色大理石碑,是第一次世界大戰的無名英雄墓碑,下面埋葬著一名由法國戰場上運回的士兵的屍體。墓誌銘為:「無名者最有名。他們為英王、為國家、為人類和平正義而犧牲」。 
  威斯敏斯特大教堂不僅歷史悠久、建築宏偉、雕塑精美,而且是英國歷史事件的見證者。                                 
泰晤士河   
    泰晤士河是英國南部的主要河流,發源於英格蘭西南部的科茨沃爾德山,由幾條細細的山澗溪流彙集而成。泰晤士河全長336 公里,流域面積1.5萬平方公里。流域大部分在倫敦盆地內,下游向東流去,經牛津、雷丁、倫敦等地注入北海。 
  早在25 萬年前,屬於歐羅巴人的原始人類就已在泰晤士河流域從事漁獵生活。古老的泰晤士河與大不列顛島上的人民世代相伴,它目睹了古羅馬軍隊的佔領,目睹了大英帝國的興衰。它曾是一條繁忙的運輸通道,倫敦港每年吞吐著數千萬噸貨物。現在,泰晤士河已不再是一條重要的通衢 ,而成為風景優美的旅遊景點。英國有名的古堡、宮殿、教堂、公園、博物館、商業中心、高級酒店、文化藝術區以及國會大廈和政府重要機關等全都集中在這條河的兩岸。 
  沿泰晤士河順流而下,兩岸有一望無際的田野、綠色覆蓋的山崗、叢林環繞的小村鎮。河水流到牛津然後拐彎向東。英國最古老的學府牛津大學就坐落在這裡,牛津大學創辦於12 世紀。沿途經過溫莎古堡,即來到漢普頓皇宮,這座建於1514 年的雄偉宮殿內有不少藝術品,還有一個美麗的大花園。 
  泰晤士河繼續東流,經過裡奇蒙德,再過英國皇家植物園,即進入倫敦西區。 
  優美的田園風光代之以繁華的都市景象。 
  倫敦被泰晤士河分為南北兩半,倫敦的重要部門都集中在泰晤士河北岸的倫敦西區。這裡有議會大廈,「英國的象徵」——大本鐘,還有威斯敏斯特教堂。議會大廈的東邊是英國的政治中心,許多重要的政府部門都坐落於此,其中最負盛名的是首相府——唐寧街10 號。這是一座普通的灰色三層樓房,但卻是英國的神經中樞。 
  泰晤士河穿過倫敦市中心,這一帶橋很多,滑鐵盧橋、黑僧橋、倫敦橋、塔橋等相距不遠,橫架在泰晤士河南北兩岸。在泰晤士河上共有橋樑27 座,座座形狀不同、風格各異,它代表著英國的「橋文化」。塔橋是泰晤士河上最雄偉的一座橋,它的兩個高達數十米的橋墩上,各有一座5 層方形高塔。 
  橋墩與兩岸用鋼纜吊橋連接。高大的船舶經過塔橋時,就將橋面吊起;船通過後,吊橋放下,橋上恢復通行。 
  泰晤士河經過塔橋,就進入倫敦東郊。在塔橋處,河面寬229 米。塔橋以下為喇叭形河口,河道顯著增寬,到河口寬為8.9 公里。靜靜的泰晤士河水開始奔騰著向北海流去,匯入大西洋的洪流。 
  英國的工業革命曾給泰晤士河帶來極為嚴重的污染,水質變化,魚類絕跡,河水散發著惡臭。直到20 世紀初,泰晤士河仍是世界上污染最嚴重的地區之一。60 年代初,英國成立了治理泰晤士河的專門委員會。到1975 年,污染問題基本解決,泰晤士河恢復了生機。                                 
特拉法爾加廣場   
    特拉法爾加廣場是英國倫敦最著名的一個廣場,坐落在倫敦市中心,東面是倫敦城,北接倫敦的鬧市索荷區,南鄰白廳大街,西南不遠是王宮。適中的地理位置和美麗的廣場建築,使它成為倫敦的名勝之一。 
  特拉法爾加廣場是為紀念著名的特拉法爾加港海戰而修建的。法國拿破侖執政後,於1804 年5 月,迫使西班牙一同渡海進攻英國。1805 年10 月21日,英國海軍上將納爾遜指揮的英國艦隊與法國、西班牙聯合艦隊,在西班牙的特拉法爾加港海面上遭遇。英國艦隊以少勝多,使法、西艦隊在這場海戰中慘敗。但不幸的是,當海戰勝利結束時,納爾遜上將因中了法國炮艦「恐怖號」的流彈而犧牲。為了紀念這位為大英帝國立下不朽功勳的海軍上將,每年10 月21 日,總有許多人到特拉法爾加廣場舉行悼念儀式。 
  在廣場中心,豎立著威廉。雷爾頓設計的52 米高的圓柱形紀念碑,石柱上端挺立的5.3 米高的納爾遜全身銅像是雕塑家貝利的作品。石柱底下是高大的方形石座和多層台階,石座的四壁鑲著納爾遜生平所指揮的4 場著名戰役的銅雕,最低一層台階的四角,安放著4 只大銅獅子,這些是埃德溫。蘭西爾爵士雕塑的。這座紀念碑修建於1840 年至1843 年。紀念碑設計得如此之高是因為人們希望它高於附近滑鐵盧廣場上的約克公爵的37.8 米的圓柱。納爾遜的銅塑雕像據說是用海戰中繳獲的銅炮製成的。 
  特拉法爾加廣場是英國人舉行政治集會和示威遊行的地方。而每年的聖誕夜,廣場上又充滿節日氣氛,人們在兩個大噴水池旁唱歌跳舞,徹夜不歸。 
  特拉法爾加廣場以鴿子多而著稱,因此又稱「鴿子廣場」。其鴿子之多,可與威尼斯的聖馬克廣場相比。在納爾遜圓柱型紀念碑四周,鴿子成群,成為廣場一景。旅遊者可以在廣場用麵包喂鴿子。 
  特拉法爾加廣場北面是著名的國家美術館,館內陳列著14 世紀至19 世紀歐洲各國不同流派的名畫。廣場東北角是倫敦著名的聖馬丁教堂,建於1726 年,造型美觀,有一座56 米高的尖塔。1864 年秋,馬克思領導的第一國際成立大會就是在這座教堂裡舉行的。廣場東南角還有一個派出所,設在一根中空的電燈柱內。這是英國最小的派出所,裡面只能容納兩名警察。廣場邊上,還有一些其他英國名人塑像。                                 
莎士比亞故居   
    倫敦以西180 公里的斯特拉特福鎮,是偉大的戲劇家莎士比亞的誕生地和逝世的地方。莎士比亞的故居在小鎮的亨利街北側,是一座帶閣樓的二層樓房。本結構的房屋框架、斜坡瓦頂、泥土原色的外牆、凸出牆外的窗戶和門廓使這座16 世紀的老房在周圍的建築群中十分顯眼。 
  莎士比亞的父親當年買下這座2 層樓房,一半作住宅,一半作手工作坊。 
  1564 年4 月23 日,莎士比亞出生在這座樓上。他的童年和青少年時代都是在這裡度過的。14 歲時,家道中落,他只得中斷學業,外出謀生。18 歲時,他與比他大8 歲的當地姑娘安妮結婚。幾年後,莎士比亞步行來到倫敦,開始了他作為演員、劇作家和詩人的生涯。1592 年,他以自己的劇本《愛的徒勞》、《錯誤的喜劇》、《亨利六世》等開始馳名倫敦。30 歲到35 歲是莎士比亞創作的鼎盛時期。他一生共寫了154 首14 行詩、37 部劇本。功成名就的莎士比亞曾是倫敦「環球」、「天鵝」、「玫瑰」、「幸福」等幾家大劇院的股東。莎士比亞48 歲後擱筆,從倫敦回到斯特拉特福鎮,退隱故里。 
  1616 年4 月23 日,即他52 歲生日那天逝世。在他逝世7 年後,他的生前好友將他的劇作匯訂出版,因為印在對折的紙張上,稱為「第一對折本」,這就是第一部莎士比亞全集。 
  莎士比亞的故居於1847 年由「斯特拉特福舊居委員會」接收後進行了修繕。1891 年,又由「莎士比亞舊居托管和保護委員會」負責管理和保護,開始接待世界各地的來訪者。 
  故居樓下的起居室和廚房都是石塊鋪地,樓上臥室是木板地,木製的桌、椅、床、櫃都極其普通,還有一個木製搖籃。起居室和廚房的陳設都按照當年的樣子擺放著。在故居的陳列室裡陳列著莎士比亞的手搞、著作、畫像以及一些文物和圖片。在樓內的一間小屋子裡,層層疊疊存放著近百年來世界各國的來訪者在此留下的簽名和贈言。這些集子展示了後人對莎士比亞的景仰和熱愛。 
  在故居隔壁的「莎士比亞中心」是一幢現代展館式房屋,裡面以圖片、文字、雕塑等形式介紹了莎氏生平和他的著名作品。其中最引人注目的是幾組與真人一般大小的蠟像,展現了莎士比亞劇作《第十二夜》、《奧賽羅》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》、《皆大歡喜》裡的主要人物。 
  在斯特拉特福鎮旁的艾汶河畔,聳立著莎士比亞青銅坐像,坐像安放在高大的紀念柱頂上。四周還有4 座莎劇人物的塑像,他們是:《亨利四世》中的福斯塔夫、《麥克白斯》中的麥克白夫人、《亨利五世》中的皇太子和《哈姆雷特》中的哈姆雷特。斯特拉特福鎮上還有莎士比亞學會、莎士比亞畫廊、莎士比亞劇院等,英國人稱斯特拉特福為「莎士比亞的世界」。                                 
達爾文故居   
    偉大的英國科學家查爾斯·達爾文的故居在倫敦東南部30 公里處的肯特郡當村。故居在當村西南角,是一座白色石砌3 層樓房。這裡原是一個農場主的住宅。1842 年,達爾文將它買下,全家搬到這裡。他在這裡生活了近40年,直到1882 年逝世。 
  達爾文在樓房兩側陸續修建了與主樓相連的廚房、工作間和會客室等,使住房更寬敞、美觀。樓後近7.2 公頃的草地和花園,也是當年達爾文同樓房一起買下的。達爾文在園中親手種了一小片樹林,還在那裡餵養過牛羊等家畜。至今那些粗大的角柏、橡榛、赤楊、白樺、菩提和楓樹依然茁壯生長著。當年,達爾文曾利用這片田園,研究過動植物的生長情況。 
  自1929 年起,這座故居作為達爾文博物館向公眾開放。書房和客廳裡的佈置仍是達爾文生前的樣子。室內的傢俱、書籍、研究工具大都是達爾文當年用過的。餐廳和他晚年擴建的新工作間被闢作陳列室,一個陳列室裡陳列著花、鳥、魚、蟲、獸、樹木的標本,其中一些是達爾文生前親自採集的。 
  裡面還利用各種資料、圖表和文字說明,簡要介紹了達爾文的進化論。另一個陳列室裡展出有達爾文各種著作的最初版本、大量的手稿和書信,以及與達爾文有關的文獻資料。 
  達爾文1809 年2 月12 日出生於英格蘭的施魯斯約裡市。他的祖父和父親都是有名的醫生,但達爾文從小就對大自然充滿興趣,閱讀了許多生物和地質方面的書籍。在故居裡展出的一批甲殼蟲標本就是他少年時代製作的。 
  1831 年12 月,22 歲的達爾文參加了英國海軍勘探船「貝格爾」號的遠洋考察。這次歷時5 年的探險旅行充滿艱辛,但為達爾文進化論的形成提供了科學根據和物質基礎。在旅途中他記下了幾十本筆記,記述了他所見到的各種自然現象和社會現象。這些筆記本以及他使用過的顯微鏡、望遠鏡、環動儀、溫度計、土手槍和地質錘等儀器、工具,現在都保存在故居裡。 
  達爾文環球探險回國後,就開始進行研究並著書立說。他搬到當村後,陸續發表了《珊瑚的形成》、《論火山島嶼》、《論南美地質》、《船底的甲殼動物》等著作。1859 年,他的震驚世界的著作《物種起源》一書發表了。 
  這部書凝結了達爾文20 多年的心血,集中了大量珍貴的資料。以後他還寫出了有關進化論和自然科學方面的系列著作。達爾文的一生,以其20 多部關於自然學的著作,特別是以他所創立的進化論,極大地豐富了人類對生物界的認識,在物種起源方面推翻了「上帝創造世界」的唯心主義學說。 
  現在,每年都有來自各國的遊人、學者到達爾文故居來憑弔這位偉大的自然科學家。                                 
杜騷夫人蠟像館   
    杜騷夫人蠟像館位於英國倫敦馬裡勒伯恩大街,是由出生於法國斯特拉斯堡的杜騷夫人創辦的。這裡的蠟像栩栩如生,加上燈光、音響的烘托,令人真假難辨。杜騷夫人蠟像館是倫敦最受歡迎的展覽館之一。 
  杜騷夫人6 歲起跟隨當時的蠟塑大師柯蒂斯學習製作蠟像,到17 歲時,她製作的蠟像已具有相當的水平。19 歲時,她被指定為路易十六妹妹的藝術導師,在凡爾賽宮度過了9 年。1802 年,41 歲的杜騷夫人從法國來到英國。 
  她帶著自己的蠟像作品周遊不列顛群島,在以後的33 年中,她走遍了所有重要的大小城鎮,到處展出她的蠟像。1835 年,杜騷夫人在倫敦的貝克街籌建了一座蠟像館。1884 年,蠟像館遷到現在的地點。 
  杜騷夫人蠟像館的蠟像製作水平舉世公認。這裡的蠟像不僅相貌逼真,連皮膚上的皺紋、粉刺、毛孔都清晰可見,似乎可以使人感覺到他們的體溫和心跳。展品中有一個「睡美人」,她安閒地躺在帳內,呼吸均勻,胸脯有節奏地起伏著。這個呼之欲起的美人蠟像身體裡裝著一個機械裝置。 
  現在,蠟像館共有4 個展覽樓層。一樓的展廳裡有1805 年10 月特拉法爾加海戰的場面,英國海軍上將納爾遜雖已遍體鱗傷,但仍在鎮定地指揮戰鬥。只見海面上炮聲隆隆,火光閃閃,廳內的情景十分逼真。二樓展廳展出的是當代世界各國的政治人物、歷代英國君主和皇室成員。從維多利亞女王的祖父喬治三世開始,允許模擬皇家成員製作蠟像。繼他以後,皇室成員的蠟像陸續出現在蠟像館裡。這裡有路易十六、亨利八世、伊麗莎白一世、維多利亞女王、查理二世、喬治四世、伊麗莎白二世等英國國王、女王及其家人的蠟像。這個展廳裡的展品隨著世界政治風雲的變幻而隨時撤換。蠟像館的三樓有「戲劇性場面」、「溫室」和「英雄」3 個展廳。「戲劇性場面」 
  表現的是英國歷史上發生的重大事件。「溫室」裡佈置著蠟制的花草、盆景、樹木,在花叢中、樹蔭下,本世紀知名的政治家、作家、音樂家的蠟像各具姿態,栩栩如生。「英雄」展廳裡有著名的演員、運動員、歌星、宇航員等名人的蠟像。蠟像館的「恐怖室」設在地下室,裡面燈光昏暗,展出著歐美國家的各種刑具,還有受刑人的蠟像。蠟像還不時發出慘叫,使人毛骨悚然。 
  蠟像館的頂樓是蠟像製作室,每年製作10 余尊新蠟像。蠟像館每年還舉行一次民意測驗,以決定應給誰塑像。                                 
和平宮   
    和平宮是荷蘭的著名建築,位於海牙市郊,是聯合國國際法院、國際法圖書館和國際法學院所在地。 
  1899 年,在海牙舉行了第一次世界和平大會,會議決定在這裡成立常設的國際仲裁法庭,以調停和仲裁各國之間的糾紛。於是,美國企業界巨頭安德魯。卡內基捐款150 萬美元,採用法國設計師設計、荷蘭建築師修改的建築方案,由各國捐贈的建築和裝飾材料建成。1907 年奠基,1913 年竣工,命名為和平宮。 
  和平宮是一座棕紅色的宮殿式建築,兩層,帶有兩座尖聳的高塔。和平宮正面是由9 個大拱門組成的走廊,西邊聳立的鍾塔是附近最高的建築物。 
  底層的拱頂大廳全部採用大理石修建,並飾以金色浮雕,地面由乳白色和淺藍色大理石組成圖案。在大廳中間的主樓道正中,坐落著一尊美國贈送的司法女神石雕,背襯用彩色玻璃鑲嵌而成的3 扇落地窗。樓下兩側有一個大法庭和兩個小法庭。走廊裡陳列著各國贈送的禮品,其中有一個中國贈送的比人還高的、紅木底座的景泰藍花瓶。 
  大法庭正面中間為法庭席,後面排列著十餘把高背椅,這是法官和助手的席位。審理重大案件時,全體法官都出庭。法庭內有100 多個座位,供公眾與記者旁聽。而一樓的兩個小法庭都只有4 個法官的座位,主要處理一般性糾紛和預審。二樓有法官會議室和辦公室,其中名為「日本室」的會議室,全部陳列和佈置都由日本捐獻。 
  和平宮建成後的第二年,就爆發了第一次世界大戰,戰後成立的國際聯盟,在這裡設立了國際司法常設法庭。它與原來的國際仲裁法庭都是國際聯盟下屬的司法機構。二次大戰後,這兩個法庭改名為國際法院,成為聯合國的司法機構。聯合國的會員國都是國際法院的成員。 
  和平宮內的國際法圖書館是一家公共圖書館,它是世界上最大的收藏法學書籍的圖書館。藏書除國際法專著外,還有國際政治、各國法律、各種條約和外交文件等。圖書館先後為設在和平宮內的仲裁常設法庭、聯合國國際法院和海牙國際法學院等提供服務。 
  國際法學院成立於1923 年。1950 年後,各國學習國際法的學生,每年可到這裡來參加考試,通過後即可授予學位。 
  和平宮是世界著名國際法專家薈萃之地,許多重要的國際公約都是在這裡開會通過的。例如《和平解決國際爭端公約》、《海戰時中立國權利義務公約》以及關於處理非法劫持飛機的公約等,這些公約都被簡稱為《海牙公約》。                                 
「馬都拉丹」模型城   
    位於荷蘭海牙市中心的「馬都拉丹」模型城被人們稱為「小人國」。它佔地1.8 萬平方米,120 多座荷蘭不同時代、不同風格的名勝古跡和建築傑作,按與實物1︰25 的比例複製,錯落有序地組成一個整體。其中有王宮、古堡、教堂、市府大樓、博物館、冶煉廠、啤酒廠、計量所、運動場,還有牧區、廣場、河流、飛機場、鐵路、高速公路和森林。城內最大的建築物高不過2 米,小的如同火柴盒一般,但是牆壁門窗上的裝飾花紋卻依然十分精細。分散在城中各處的男女老少數以千計,但都只有3 厘米高,身著各種服裝,神態逼真傳神。 
  「馬都拉丹」模型城是馬都拉丹夫婦出資建造的。這對夫婦的獨子在第二次世界大戰中英勇抗敵,最後死於納粹集中營。為紀念愛子,馬都拉丹夫婦為建造「小人國」提供了一筆基金和建築藍圖。因此,「小人國」以馬都拉丹夫婦的兒子「喬治。馬都拉丹」的名字命名。荷蘭的許多公司和機構也紛紛贊助,1952 年7 月,「小人國」落成開放,荷蘭女皇貝婭特麗克絲主持了開幕儀式,並被任命為「馬都拉丹市」市長。 
  「小人國」是荷蘭歷史和文化的高度濃縮。在這裡可以看到公元1000年左右被毀的城堡;有建於1330 年到1550 年的聖約翰大教堂;在魚市、蔬菜市場、乳酪市場上人來人往,機場上噴氣式客機正準備起飛;鹿特丹港口裡,萬噸巨輪正在卸貨;高速公路上奔馳著各種汽車;著名的烏勒支圓頂塔上21 座大鐘不時傳出美妙的鐘鳴曲;市內浮船上的花農正在給孩子們講述「白雪公主」的故事;教堂前,一對對新婚夫婦和賓客隨著音樂在緩緩移動;士兵和戰車在兵營前循序前進;體育場裡正在舉行足球比賽;露天咖啡場裡人頭攢動;還有正在施工的建築工地、搭滿帳蓬的海濱浴場、現代化的煉油廠……。「馬都拉丹」模型城是一個充滿生機的城市。在「小人國」裡走一圈,就如同走遍了荷蘭4 萬多平方公里的土地,雖然只用了1 個多小時,但好像經歷了近千年荷蘭歷史。 
  「馬都拉丹」是荷蘭古往今來城市景色的博物館,她以特有的魅力吸引著世界各地的遊客,平均每年都有上百萬人前來遊覽。「小人國」基金會依靠門票收入對內部設施進行維修和充實,並從中拿出一部分賢助荷蘭的殘疾人和青少年福利組織。1972 年,這個模型城市還正式成為荷蘭城市聯盟的成員之一。模型城的市議會共有30 名「議負」,均由海牙市小學生擔任。 
  夜幕降臨時的模型城,5 萬支小燈齊放光明,裝點著荷蘭海牙的夜景。                                 
滑鐵盧古戰場   
    滑鐵盧是比利時首都布魯塞爾南郊18 公里處的一個小鎮。1815 年6 月18 日,舉世聞名的滑鐵盧戰役在小鎮南面5 公里外的田野上展開,從此,滑鐵盧與拿破侖聯繫在一起,被載入史冊。 
  當年,拿破侖率法軍7.4 萬人和246 門火炮,聯軍統帥威靈頓公爵只有6.7 萬人和184 門火炮。雙方在2.25 公里的戰線上進行一天的浴血鏖戰,戰場上留下了2.7 萬具法軍和2.2 萬具聯軍士兵的屍體。威靈頓公爵雖取得最後的勝利,但他目睹戰場上的慘狀,說出一句話:「勝利是除失敗之外的最大悲劇!」拿破侖在滑鐵盧大戰中慘敗,標誌著他政治生命的終結,最後他在大西洋中的一個荒涼小島——聖赫勒拿島上結束了他那富有戲劇性的一生,因此,滑鐵盧戰役被稱為是對歐洲歷史起「轉折作用」的一場大戰。現在每天都有許多來自世界各地的遊客到滑鐵盧古戰場來訪古憑弔。 
  古戰場的中心是一座45 米高的土山,這是1826 年比利時婦女用背簍運土堆成的。登上226 級台階可達山頂。上面環形大平台的正中,一隻長4.5米、高4.45 米、重28 噸的鐵獅子雄踞於高6 米的底座上,它右前爪踩著一隻圓球,面朝法國方向,表示「威震」拿破侖。鐵獅子是用遺留在戰場上的廢鐵鑄造成的,是雕塑大師範。格爾的傑作。這座土山也因而得名獅子山。 
  山頂平台一側還有一塊巨大金屬盤,上面標刻著當年滑鐵盧戰役作戰路線和主要戰場。平台四周圍有鐵欄,遊人可憑欄遠眺四面八方的景色。 
  獅子山下的滑鐵盧紀念館是一座白色圓形建築,裡面環形牆壁上飾有一幅油畫,是法國海軍畫家路易。杜默蘭的傑作——滑鐵盧戰役環形全景畫。 
  這幅長110 米、高12 米的環形油畫栩栩如生地描繪了當年鏖戰的壯烈場面。 
  在油畫和當中的環形看台之間,還配以戰馬、炮車、武器、房舍等實物以及血肉模糊的屍體等雕塑品,加上燈光的巧妙運用,再現了當年戰場上戰馬嘶鳴、炮聲隆隆的情景。這幅全景畫完成於1912 年。 
  在紀念館對面,有一小電影院,一年到頭只放映一部電影——《滑鐵盧戰役》。觀眾可通過電影對這場戰役的歷史背景及交戰情況有深刻的印象。 
  電影院旁有一個拿破侖的全身塑像。拿破侖戴著三角帽,全身戎裝,雙臂在胸前抱攏,雙腳擺出類似軍人「稍息」的姿勢。銅像連同底座一共有4 米高,遊客常在這裡攝影留念。 
  古戰場南面有一座石頭小屋,它曾是拿破侖當年的指揮部,北面有一個古堡,那是反法聯軍總指揮威靈頓的司令部。周圍原野上聳立著法國、比利時、德國等國各色各樣的紀念碑,以悼念那些陣亡的將士,它們寄托著後人對陣亡者的哀思。                                 
岡巴拉斯廣場   
    岡巴拉斯廣場位於比利時首都布魯塞爾市中心,曾被法國文豪雨果譽為「歐洲最美麗的廣場」。 
  岡巴拉斯廣場建於12 世紀,長不到百米,寬不到40 米。雖然面積不大,但別具特色。廣場四周都是具有中世紀歐洲風格的建築物,連街燈都保持著中世紀的式樣。廣場邊上停著馬車,馬車伕戴著高高的禮帽,身穿黑色的禮服。遊客可乘坐馬車在廣場附近觀光。 
  位於廣場中心的布魯塞爾市政廳巍峨宏偉。這是一座典型的古代哥特式建築,上面的鍾塔高91 米,頂上還有一尊5 米高的布魯塞爾城守護神聖。米歇爾的銅像。這裡是15 世紀「行業公會」會址,市民們曾在這裡進行過反抗封建貴族的鬥爭。這幢建築物很別緻,它的門不在正中,兩邊的側門又不對稱,因此它的設計者受到指責,並羞愧得跳樓自殺。幾百年來,這幢奇特的建築以其獨特的風格成為岡巴拉斯廣場一景。 
  市政廳旁邊是歐洲著名的白天鵝飯店。飯店正門上方塑著一隻白色的天鵝,還有建於1698 年的字樣。150 年前,這裡是布魯塞爾肉商的行會公所,偉大革命導師馬克思曾在這裡給工人們講課並開展文娛活動。現在,古色古香的白天鵝飯店已成為身份的象徵,必須具有相當社會地位的人物才能自由出入。 
  在白天鵝飯店側面有一座青銅雕成的婦女臥像,也是中世紀的藝術品。 
  據說誰撫摸她一下,幸福便會降臨到誰身上。於是,臥像周圍遊客密集,臥像週身也被遊人撫摸得珵亮。 
  布魯塞爾市立博物館也坐落在岡巴拉斯廣場上,裡面收藏著世界各國贈送給布魯塞爾「第一公民」小於連的各式服裝鞋帽,這裡就像是一座萬國兒童服飾博覽會。 
  在廣場側面,有一些旅館、飯店和咖啡館,有的飯店和咖啡館前安放著一些座位,遊客可在這些露天咖啡館裡休息。廣場中心是供遊人嬉戲的地方,有些民間藝術團體常來這裡表演節目。每逢星期日,廣場上還舉辦花鳥集市。 
  布魯塞爾「第一公民」的塑像則在岡巴拉斯廣場南邊一條小巷的十字路口上。這是一座只有半米高的青銅塑像,銅像造型十分可愛:一個胖胖的小男孩赤射裸體,腆肚叉腰,站在高高的花飾拱碑上向下撒尿(自來水),「尿水」常年不息地澆注在雕像下面的水池裡。這個名為「小於連」的男孩被布魯塞爾居民稱為布魯塞爾「第一公民」。傳說古代西班牙入侵者在撤離布魯塞爾時想炸平這座城市,勇敢的小於連急中生智,用尿澆滅了燃燒著的導火索,挽救了城市和人民。1619 年,布魯塞爾的稅務人員請雕塑大師杜格斯諾為小英雄立像紀念。這座不朽的作品很快完成了,並成為全城最負盛名的勝跡之一,小於連銅像被看作是布魯塞爾市的象徵。自1698 年巴伐裡亞總督贈送給小於連第一套禮服起,常有來訪的各國高官要人、名流貴賓向小於連贈送衣服。但平日小於連還是赤身裸體,逢節日時才有人給他穿上衣服。 
  布魯塞爾的岡巴拉斯廣場以其濃郁的中世紀古典情調,吸引著世界各地的旅遊觀光者。                                 
原子球   
    位於布魯塞爾市西北郊易明多市立公園內、被譽為布魯塞爾的「埃菲爾」的原子球,是比利時著名工程師瓦特凱恩於1958 年為布魯塞爾萬國博覽會設計的。博覽會閉幕後,展品被拆除,只有原子球原封未動,它成為現代布魯塞爾的標誌。 
  這座建築物是由9 個直徑18 米的鋁質大圓球組成,每個圓球代表一個原子,各球之間由空心鋼管連接,鋼管每根長26 米、直徑3 米。圓球與連接圓球的鋼管構成一個正方體圖案。這個正方體相當於放大了1650 億倍的α鐵的正方體晶體結構。8 個圓球位於正方體的8 個角,另一個圓球位於正方體中心。9 個圓球加上鋼架結構總重量為2200 噸,最高一個球頂離地面102 米。 
  每個球表面都是用5800 塊三角弧形鋁片焊接而成。在陽光照耀下,這座氣勢雄偉的建築銀光閃爍,更顯得新穎別緻,堪稱標新立異的科學藝術品。每當夜幕降臨,每個圓球外面的9 圈燈泡交替追逐發光,奇妙的燈光點綴著布魯塞爾的夜景。 
  原子球的設計可謂獨具匠心。1958 年的比利時經濟繁榮,是歐洲共同體的發起國之一,歐共體的總部就設在布魯塞爾,因此,比利時首都也成了「西歐的首都」。正巧當時歐共體成員國有9 個,比利時也共有9 個省,因此,原子球成為比利時國內團結和西歐聯合的象徵。 
  原子球不僅是旅遊中心,同時也是科普場所。從地面圓形接待大廳可乘升降式電梯直達最高的頂球。頂球專供遊客觀賞風景,四周為一圈固定的鋼化有機玻璃窗,並沒有多架望遠鏡。在頂球遠眺,整個布魯塞爾市歷歷在目,遠近建築一覽無餘。在頂球內還設有可供140 人就餐的餐廳和小商亭,遊客在這裡既可觀景還能品嚐美食佳釀。 
  從頂球下來,沿球間斜行的金屬管道可依次下到其它各球。下面這些球體內分門別類地陳列著太陽能、原子能、航天技術、天文方面的展品,還有比利時氣象事業發展史方面的圖表。參觀原子球,遊客可同時獲得有關原子能和航天技術以及比利時最新科技成就等方面的知識,這座建築也是一個原子博物館。                                 
布魯塞爾的「中國宮」   
    「中國宮」在布魯塞爾北郊,是一座典型的中國式樓閣建築。中國宮門前由一對造型別緻的石獅子鎮守,正面4 根蟠龍金漆柱子巧奪天工,二樓左右一對木雕綵鳳彷彿在展翅飛翔,房頂上有4 根旗桿。四周朱欄玉砌,渾然一體。整座建築雕樑畫棟,飛簷流丹,金碧輝煌。中國宮前的草坪上還有一個精緻的八角亭,飛簷上翹,下面8 根柱子都刻有盤龍,四周圍以朱欄。 
  中國宮和八角亭建於1900 年,當時在法國巴黎舉行萬國博覽會,法國當局為招徠觀眾,特地僱用一批華工,精心設計建造了這座中國宮和八角亭,同時還造了一座日本風格的木結構方塔,人稱「日本塔」。這些異國風格的建築為博覽會增色不少。當時的比利時國王利奧彼德二世在博覽會上看到中國宮和八角亭以及日本塔,讚歎不已。那時的比利時是資本主義發展最快的國家之一,國力雄厚。財大氣粗的利奧彼德二世一高興就把3 座建築一起買了下來,然後拆了從巴黎運到布魯塞爾,重建於國王的行宮「拉肯宮」的御花園裡,成為比利時王室的專有物。 
  第二次世界大戰後,布魯塞爾市北郊要修建一條公路,必須從拉肯宮的西北角穿過,於是,中國宮和八角亭被劃在公路的另一側,變成向公眾開放的旅遊點。而日本塔仍在御花園的圍牆內,與中國宮遙遙相對。 
  現在的中國宮是比利時最大的中國陶瓷器收藏館,宮內上下兩層都辟成展室,展品絕大多數都是中國製造的,也有少量西歐的早期產品。最早的瓷器是中國宋朝時的產品,也有元朝時的。其中大多數陳列品是17 世紀以後從中國直接進口的。有意思的是,在當時生產的、標明「江西景德鎮制」的瓷器上畫的是西歐風光,有風車、奶牛和教堂,說明那時的中國人已在努力使出口產品適銷對路。而歐洲早期生產的瓷器為冒牌中國貨,在瓷盤、咖啡壺上畫上長辮子、高鼻子的「中國人」,還刻上誰也無法辨認的「漢字」。 
  中國宮前綠草如茵,宮後有玫瑰園和杜鵑花園,草坪上設有一些類似太湖石的石凳,上面刻有「高山流水」等篆文。 
  中國宮的建築和環境所體現出的東方特色以及宮內豐富的陶瓷藏品,使其成為布魯塞爾具有吸引力的旅遊點之一。                                 
凱旋門   
    坐落在法國巴黎市中心戴高樂廣場中央的凱旋門,是為紀念拿破侖一世1806 年2 月在奧斯特爾裡茨戰役中打敗奧俄聯軍而建的。1806 年8 月,按照法國建築大師夏爾格蘭的設計方案奠基建造,中間幾經波折,時建時停,直到1836 年7 月29 日才舉行落成典禮。 
  凱旋門高49.54 米,寬44.82 米,厚22.21 米,是一巨大方形建築,從四面觀看均為方形,而且每面都有拱門。正面的拱門高36.6 米,寬14.6 米。 
  凱旋門全部以石料砌成,呈乳黃色。建築師夏爾格蘭是仿照羅馬的君士坦丁凱旋門設計的,但規模大了一倍多。巴黎戴高樂廣場的凱旋門是世界最著名的凱旋門。 
  這座凱旋門的前後左右、門內門外都佈滿栩栩如生的浮雕,浮雕以法國革命和拿破侖時期的歷次戰役為主題。凱旋門上的4 幅巨型雕塑為:「馬賽曲」、「1810 年的勝利」、「和平」和「抵抗」。其中,「馬賽曲」為19世紀法國浪漫主義雕塑家呂德的傳世傑作。這座浮雕分上下兩部分:上部是一個展翅飛翔的自由女神,她披掛鎧甲,右手執劍,左手高舉,在號召人民前進;下部是一群手持刀箭的人們,簇擁在女神周圍,個個洋溢著戰鬥的激情,有揮動帽子向女神致意的高盧人,有緊握劍柄的孩子,有奮力前進的老兵,有正在拉弓射箭的弓弩手,有吹著號角的號手……。「馬賽曲」原名「萊茵軍戰歌」,1792 年為保衛初生的共和國而走上戰場的勇士們就是高唱這首戰歌出征的。後來「馬賽曲」被定為法國國歌。呂德借用這一曲名作為浮雕的題名,就是要表現法國軍民抗擊外來侵略的英雄氣概。 
  在凱旋門拱門內側牆壁上,刻有法國歷史上百餘次重大戰役的名稱和為法國立下軍功的數百名將軍的名字。在凱旋門下,有建於1920 年的無名烈士墓,裡面埋葬著在第一次世界大戰中犧牲的無名戰士。刻在地上的銘文為:「為祖國犧牲的法蘭西戰士在此長眠」。墓前點著長明燈,經常有人獻上象徵法國國旗的紅、白、藍三色鮮花。 
  遊人可以沿著一條螺旋形樓梯登上凱旋門,也可以乘坐電梯。凱旋門頂部是一個博物館,館內陳列著有關凱旋門的歷史圖片和資料。站在凱旋門最高處平台上遠眺四方,周圍景色盡收眼底。 
  凱旋門是法國人民勝利的象徵。每年法國國慶閱兵式及其它盛大的國家慶典都在這裡舉行,來訪的各國元首也到無名烈士墓前來憑弔。凱旋門以宏偉的氣勢和精美的雕刻藝術吸引著成千上萬的各國旅遊者。                                 
盧浮宮   
    盧浮宮是法國最大的王宮建築之一,位於巴黎塞納河北岸,現為法國國立美術博物館所在地。 
  盧浮宮始建於1190 年,當時是一座防禦要塞,後被改建成城堡,法王菲利浦二世在此存放王室檔案和珍寶。後經查理五世到路易十四5 個世紀的改建擴建,使盧浮宮成為巴黎市最龐大的建築群。從16 世紀起,弗朗索瓦一世開始在這裡收藏藝術品。在路易十三、十四時期,這裡經常舉辦繪畫、雕塑展覽。1789 年法國資產階級大革命後,拿破侖一世為收藏掠奪來的藝術珍品,又對盧浮宮進行大規模擴建。1793 年,法國國民議會決定將這座王宮建築改為向公眾開放的國立美術博物館。 
  盧浮宮博物館包括庭院在內共佔地19.8 公頃,整個建築雄偉壯觀,建築物佔地4.8 公頃,全長680 米。裡面有數百個寬敞的大廳,富麗堂皇。作為宮殿建築,盧浮宮本身就有很高的藝術價值和歷史意義。每個大廳的四壁和頂部都有精美的壁畫和精細的浮雕,給人以藝術享受。 
  盧浮宮博物館現在收藏有各國藝術珍品40 多萬件,展品分6 個部分陳列:東方藝術、古希臘和古羅馬藝術、古埃及藝術、珍寶、繪畫和雕塑。 
  東方藝術館展出的是來自西亞和北非地區的藝術品,其中一些年代十分久遠。古希臘和古羅馬藝術館的展品以雕塑為主,有用大理石、銅、象牙等雕刻的各種雕塑及其它藝術品7000 多件。古埃及藝術館展示了古代尼羅河沿岸居民的生活,有衣著、裝飾、玩具、樂器等寶貴的實物資料。 
  在盧浮宮博物館中,有3 件藏品被稱為「國寶」,即:薩莫色雷斯的《勝利女神》石雕、米洛斯島的《維納斯》雕像和達。芬奇的油畫《蒙娜麗莎》。 
  《勝利女神》像高3.28 米,她雙翅舒展,昂首挺胸。這是公元前3 世紀為紀念一次希臘海戰勝利而創作的。1863 年,這尊無頭斷臂的雕像在希臘的薩莫色雷斯被發掘出來。 
  《維納斯》女神像高2.02 米,是公元前2 世紀創作的古希臘美神像。1820年在愛琴海的米洛斯島上被發現時雙臂已殘,故又稱「斷臂維納斯」。 
  《蒙娜麗莎》是意大利畫家達。芬奇於1503 年完成的不朽傑作。畫中的主人公端莊秀麗,無論你從哪個角度欣賞她,她的目光都在注視著你,並且帶著含蓄的微笑。蒙娜麗莎的微笑被譽為「永恆的微笑」。 
  盧浮宮雖然歷史悠久,但它已不符合現代化博物館的要求。1983 年到1996 年,世界上最大的博物館工程——「大盧浮宮計劃」正在實施。「大盧浮宮計劃」採用的是美籍華人建築師貝聿銘的設計。工程完工後,盧浮宮將以新的建築特點、更多的展品迎接更多的參觀者。                                 
愛麗捨   
    宮坐落在法國巴黎市中心愛麗捨田園大街北側的愛麗捨宮,是巴黎著名的古建築之一。1718 年,建築師克洛德。摩勒為埃佛爾的伯爵亨利設計了這座府邸,1720 年建成。在以後200 多年間,這座宮殿曾經幾易其主。1793 年法國大革命中被沒收為公產,取名為愛麗捨,意思為「天國的樂土」。1805 年,拿破侖的內兄買下了愛麗捨宮,3 年後他把宮殿送給了拿破侖。奧地利戰爭爆發前,拿破侖和王后約瑟芬就住在宮內。1815 年,拿破侖在滑鐵盧戰役中失敗,6 月22 日,他在愛麗捨宮簽署了退位詔書。1816 年,路易十八把愛麗捨宮給了他的侄兒貝裡公爵,即後來的法國國王查理十世。但1820 年,查理十世遇刺身亡,此後20 餘年宮殿無人居住。 
  1848 年路易。波拿巴(拿破侖三世)任總統,決定把愛麗捨宮作為共和國總統官邸,但不久,拿破侖三世稱帝,愛麗捨改為皇宮。當時,英國女王維多利亞、俄國沙皇亞歷山大二世、奧地利皇帝弗朗索瓦、荷蘭女王索菲、土耳其蘇丹等都曾作為國賓在此下榻。1873 年,法蘭西第三共和國總統就任,第二年9 月他搬進了愛麗捨宮。1879 年正式頒布法令,規定愛麗捨宮為共和國總統府。 
  愛麗捨宮是一座用大理石塊砌成的兩層樓房。主樓左右對稱的兩翼是兩座平台,中間環抱著寬闊的庭院。宮殿後面是一個綠草如茵、幽靜秀麗的花園。主樓入口處,法蘭西藍、白、紅三色國旗迎風飄揚。門楣上有醒目的「RF」 
  兩個字母,是法蘭西共和國國名的縮寫。頭戴紅纓盔、身裝藍制服的共和國衛隊守衛著大門。 
  愛麗捨宮外型樸素莊重,宮內金碧輝煌。每間客廳的四壁都是用鍍金細木裝飾,牆上掛著著名油畫和精製掛毯。宮內陳設有17~18 世紀鍍金雕刻傢俱2000 件、名貴掛毯200 幅、精製座鐘130 只以及大量珍貴藝術品。 
  愛麗捨宮的底層各客廳用作會議廳、會見廳和宴會廳,廳內陳設仍保持18、19 世紀的原樣。二樓是總統的辦公室和生活區。宮內的金廳代表著愛麗捨宮的內部格局,它的基調為金黃色。當年,戴高樂總統曾在這裡辦公。鍍金邊黑油漆的大辦公桌上放著座鐘和案卷,仍保持著原貌,這不僅是為了觀賞,也體現了法國文物保護工作的獨到之處。 
  愛麗捨宮還是法國總統秘密軍事指揮部。一條秘密通道可達地下的「丘比特指揮室」。裝有控制儀的雙扇裝甲門和3 米厚的混凝土牆保護著指揮所。                                 
凡爾賽宮   
    坐落在巴黎西南18 公里處凡爾賽鎮上的凡爾賽宮,是馳名世界的法國王宮,1980 年被列入世界遺產名錄。 
  凡爾賽宮所在地原是一片森林和荒地,法王路易十三於1624 年在那裡建造了一座狩獵小行宮,後來又擴建成規模較大的獵莊。路易十四上台後,建立了當時歐洲最強盛的君主專政的中央集權國家,他被稱為「太陽王」。路易十四好大喜功,崇尚奢華。從1661 年到1681 年,他下令在原路易十三打獵的地方建造了凡爾賽宮。他還把法國政府從巴黎市區遷到凡爾賽。以後,路易十五、十六也把這裡作為王宮,凡爾賽宮的建築不斷擴大,成為一座豪華宮殿。 
  凡爾賽宮的東西軸線長達3 公里,全部圍牆長45 公里,整個面積為111萬平方米,園林面積100 萬平方米。整個建築包括宮殿、大花園和放射形大道三部分。宮殿南北全長400 米,中央為王宮,其他為王子和親王的宮室、王權政府辦公處以及教堂和歌劇院等。凡爾賽宮的大小宮殿、廳、室一共有500 多間,所有建築都是花崗石的樓房結構,高大而堅固。室內以大理石鑲砌,玉階巨柱,裝飾以雕刻、掛毯及巨幅油畫。凡爾賽宮以其對稱性、藏物之豐以及園林中精密的圖案,堪稱古典主義建築的典範,集中體現了法國路易十四時期的豪華與威嚴。 
  凡爾賽宮的鏡廳和寢宮是最著名的兩處宮殿。鏡廳長達76 米,高13 米,寬10 米,大廳一邊是17 個高大的拱形窗洞,另一邊是由400 多面鏡子組成的17 個拱形大鏡面。鏡廳內以白色和淡紫色大理石貼面,壁柱柱身用綠色大理石,柱礎和柱頭均為銅鑄鍍金,柱頭裝飾的主題是展開雙翅的太陽,表示對「太陽王」的稱頌。「鏡廳」的拱形天花板上,是一組歌頌路易十四功績的油畫。路易十四在自己60 歲時在凡爾賽宮裡建造了一個寢宮。他選定一間三面窗子都朝向庭院的房間作為自己的臥室,金紅織錦的大床上掛著絨繡花毯的天篷,天篷上斜插著4 根白色駝鳥的羽毛。屋頂上是名為《法國守護國王安睡》的巨大浮雕。 
  凡爾賽宮的花園在宮殿建築的後面,所以也叫後花園,裡面無數的花壇裡生長著奇花異草。花園中心是路易十四躍馬揚威的塑像。凡爾賽花園裡有上千個噴泉,造型各異,別具特色。傳統的跑馬道、噴泉、水池和裝飾性的河流,與花壇和假山巧妙地組合在一起,使凡爾賽宮的花園成為歐洲古典主義園林藝術獨一無二的傑作。 
  凡爾賽宮的宮殿東面有三條放射形林蔭大道,中間一條直通巴黎,其它兩條通往另兩處行宮。 
  自從1682 年5 月6 日,凡爾賽宮被正式宣佈為王室住宅和政府所在地以來,它一直是波旁王朝的象徵和政治中心,直到1789 年,法國大革命爆發。 
  1793 年,路易十六和王后被送上斷頭台,歷史上曾一度是法國政治、文化中心的凡爾賽宮被廢棄。1870 年,普魯士軍隊佔領凡爾賽,第二年德皇威廉一世在凡爾賽宮鏡廳裡舉行了加冕典禮。1871 年,梯也爾政府盤踞在凡爾賽宮,策劃了鎮壓巴黎公社的血腥計劃。1919 年第一次世界大戰結束後,英法等戰勝國與戰敗國德國在凡爾賽宮的鏡廳裡簽訂了《凡爾賽和約》。1937 年,凡爾賽宮作為博物館開放。從1953 年起,法國政府每年都投資對凡爾賽宮進行維修。除供參觀遊覽外,法國總統及其他領導人還經常在此會見和宴請外國國家首腦及外交使節。凡爾賽宮還多次成為舉行國際會議和簽訂國際性條約的地方。                                 
埃菲爾鐵塔   
    埃菲爾鐵塔矗立在法國巴黎市中心塞納河右岸的戰神廣場上,是巴黎的最高建築物和遊覽中心。 
  1889 年,法國大革命100 週年,巴黎舉辦大型國際博覽會以示慶祝。博覽會上最引人注目的展品便是埃菲爾鐵塔,它成為當時席捲世界的工業革命的象徵。埃菲爾鐵塔的設計者是法國建築師居斯塔夫。埃菲爾。他一生傑作纍纍,遍佈世界,但使他名揚四海的還是這座以他名字命名的鐵塔。 
  1887 年1 月,埃菲爾鐵塔正式動工,1889 年3 月,這座鋼鐵結構的高塔大功告成。鐵塔的金屬製件有1.8 萬多個,重達7000 噸,施工時共鑽孔700萬個,使用鉚釘250 萬個。由於鐵塔上的每個部件事先都嚴格編號,所以裝配時沒出一點差錯。施工完全依照設計進行,中途沒有進行任何改動。據統計,僅鐵塔的設計草圖就有5300 多張,其中包括1700 張全圖。建成後的埃菲爾鐵塔佔地面積16700 平方米,4 座塔墩為水泥澆灌,構成邊長為129 米多的正方形。塔身全是鋼架鏤空結構,塔高300 余米,從一側望去呈「A」字形,塔尖直指蒼穹。如今,鐵塔上增設了廣播和電視天線,塔的總高已達320米。站在塔上,整個巴黎都在腳下。每天,都有世界各地的遊客慕名前來參觀。 
  埃菲爾鐵塔共有上、中、下3 個瞭望台,可同時容納1 萬人。最高層瞭望台離地面274 米,面積為350 平方米,四周擺滿圖片,介紹各個方向的景物,甚至指明同一方向上世界重要城市的名稱。這層瞭望台上有個埃菲爾展室,裡面有埃菲爾與發明家愛迪生兩個人的蠟像,他們正在親切交談,神態逼真。說明詞寫著:「1889 年9 月10 日愛迪生到此訪問了埃菲爾」。 
  中層瞭望台離地面115 米,向外望去,白色的蒙馬特聖心教堂、綠色的巴黎歌劇院屋頂、淡黃色的凱旋門城樓都清晰可見。這一層的面積為1400平方米,有小賣部和一家裝潢考究的「巴黎全景餐廳」,餐廳內的裝飾和餐具都是昏暗的顏色,以便使顧客能聚精會神地欣賞外面的風光。這裡的座位需要提前預訂,終年顧客盈門。 
  最下層瞭望檯面積最大,有4200 平方米,距離地面近57 米,在這裡可以看到前面的夏樂宮及其水花飛濺的噴水池、從塔下流過的塞納河水、背後戰神公園的大草坪等。這一層左側有一電影廳,放映關於鐵塔歷史的紀錄片。 
  正面是一棟分為上下兩層的建築,是兩個大眾化的餐廳。右側是「居斯塔夫。埃菲爾大廳」,可供文藝演出、宴會、會議之用。 
  埃菲爾鐵塔是近代建築工程史上的一個偉大創舉,它是巴黎和法國的象徵。                                 
巴黎聖母院   
    巴黎聖母院坐落在塞納河環繞的城島上,位於巴黎市中心。城島也叫西岱島,很早就有人聚居,如今的大巴黎城就是在這個小島的基礎上擴展而成的。 
  巴黎聖母院是巴黎最古老的建築之一,始建於1163 年,教皇亞歷山大和法王路易七世共同主持奠基,直到1345 年基本建成,前後歷時近200 年。整個建築全部用石頭砌成,外觀為長方形,後側的兩個角呈半圓形,屋頂中央的尖塔塔頂高達90 米,巍峨壯觀。 
  巴黎聖母院是一座典型的哥特式天主教堂,所有扶壁、屋頂、塔樓的頂端都以尖塔作裝飾,拱頂輕,空間大,一反教堂建築拱壁厚重、空間狹小的傳統,開歐洲建築史上一代新風。教堂頂部那些細長的尖頂據說象徵著人與天堂之間的溝通,便於靈魂歸天。教堂正面入口處有3 個並排的桃形大門,繞門洞的弧形由長串浮雕組成,左門為「聖母門」,中柱雕有聖母聖嬰像,拱肩畫面表現聖母的經歷;右門為「聖安娜門」,中柱雕有5 世紀巴黎主教聖馬賽爾像,拱肩是聖母和兩位天使,兩旁是莫裡斯。德。蘇裡主教和路易七世國王;中門為「最後審判門」,中柱浮雕表現基督耶穌在「世界末日」 
  宣判每個人的命運,一邊是「靈魂得救」者升入天堂,一邊是被推入地獄的罪人。3 座大門之上有一排雕像,排列著耶穌的先祖28 位帝王,人稱「國王長廊」。雕像上邊是教堂的中層,正中間嵌著一個直徑約10 米的菊花瓣式的巨大的花窗,叫玫瑰窗,窗前有兩尊聖經故事雕像。窗兩側各有一巨型門洞,門柱上的石雕完全是文藝復興時期的風格。最上層兩側是兩個四邊形的塔樓。塔高69 米,由一段精美的石刻長廊連接。塔樓中有樓梯盤旋而上,遊人可登頂觀景。 
  從側面望去,教堂鐘樓後邊是一組尖頂建築群,數以千計的雕像懸掛在飛簷峭壁之上,層層疊疊,渾然一體,巴黎聖母院集歐洲建築羅曼風格、哥特風格和文藝復興時期風格為一體,被視為法國最偉大的藝術傑作之一。它作為歐洲早期哥特式建築與雕刻的主要代表,對後來歐洲與美洲的哥特式建築有重大影響。 
  聖母院雖然外形獨特,內殿卻完全遵照古羅馬教義修建,整體佈局以中殿為中心形成十字形。正門內一長130 米、寬48 米、高35 米的長方形大教堂,可容納9000 人進行宗教活動。祭台中央有天使、聖女圍繞殉難耶穌的大理石雕塑,側祭台有29 個。教堂迴廊、牆壁、門窗佈滿以聖經為內容的雕刻或繪畫。整個大廳寬敞、明亮。巴黎聖母院內有迄今為止法國最大的大管風琴,經常有歐洲各國的大管風琴手前來演出。 
  幾百年來,巴黎聖母院一直是法國宗教和政治生活的重要場所。法國歷史上許多重大事件都發生在這裡:1455 年,法國民族英雄「聖女貞德」的昭雪儀式在此舉行;亨利四世、路易十四、路易十六、拿破侖等都是在這裡舉行加冕典禮;1918 年和1945 年,巴黎市民在這裡慶祝世界大戰的勝利…… 
  所以說,巴黎聖母院是法國歷史的見證之一。                                 
巴士底廣場   
    巴士底廣場坐落在巴黎塞納河右岸,巴黎市區東部,是昔日巴士底獄所在地。從亨利四世林蔭大道向北伸延的曲折砌石線標明了原巴士底獄的範圍,在聖安東尼街和雅克—葛爾街的交角上一塊大理石上刻著:「這裡原為巴士底獄前院大門。1789 年7 月14 日,人們由此攻進古堡。」 
  「巴士底」一詞的法文意思是「城堡」。1369 年至1382 年這裡是一座軍事堡壘,用以抵抗英國入侵。1382 年,改為王家監獄,最初用於幽禁失寵貴族,而最先被關進去的竟是其修建者、巴黎總督奧布裡耶。從黎胥留時代起,巴士底正式改作國家監獄。 
  巴士底獄佔地2670 平方米,由高牆和8 座30 多米高的塔樓圍護,四周是寬24 米的深溝,有吊橋供進出。從16 世紀起,這裡主要關押政治犯,法國啟蒙思想家伏爾泰曾兩次囚禁於此。 
  巴士底獄成為法國封建專制統治的象徵。1789 年7 月3 日,巴黎人民奮然起義,14 日攻佔了巴士底獄,揭開了法國大革命的序幕。從15 日起,民眾就揮鎬搗毀這座陰森的魔窟,把拆下的石塊墊到塞納河的協和大橋上,讓行人日日踐踏。在攻克巴士底獄1 週年紀念日,當地群眾在監獄遺址組織了盛大的節日慶祝活動,並且立起一塊巨牌,上寫:「人民在此舞蹈!」 
  1791 年,巴士底獄被徹底拆毀,巴黎人民把這裡改建成巴士底廣場。1830年,巴黎通過法令,決定在巴士底廣場為「七月革命」的烈士立碑,於是建造了至今猶存的「七月圓柱」。這是一座高52 米的巨大青銅圓柱,柱頂立著金翅自由神像,勢若凌空。他額上朗星閃爍,右手高舉火炬,左手提一條被砸斷的鎖鏈,以顯示自由戰勝專制暴政。柱身份為3 截,以象徵「光榮的三天」,上邊刻滿烈士的英名,下面台基上的題詞為:「獻給在1830 年7 月難忘的三天(27~28~29)裡為大眾自由捐軀的法蘭西公民。「1880 年6 月,法國國民議會把7 月14 日——巴黎人民攻佔巴士底獄這一天定為法國國慶日。 
  巴士底廣場是法國歷史的見證之一:1848 年2 月,巴黎人民在這裡宣佈成立共和國:「六月起義」和巴黎公社時,無產者又在這裡與敵人拚搏,以捍衛這座人類歷史上劃時代的里程碑;1981 年5 月10 日,密特朗當選法國總統,30 萬群眾湧向巴士底廣場,遊行、聯歡,以示慶祝。                                 
奧賽博物館   
    坐落在巴黎市塞納河左岸的奧賽博物館,與盧浮宮隔河相望,1986 年12月1 日正式對外開放。 
  這是一座舊火車站改建的博物館。奧賽火車站是建築師拉魯的傑作,為迎接1900 年世界博覽會,於當年7 月14 日法國國慶日正式交付使用。它是按歷史建築物的標準設計建造的,採用全鋼架結構,玻璃天頂,外觀壯麗。 
  但電力機車問世後,列車加長,月台已容納不下,於是另建新的火車站。1969年,從奧賽火車站開出最後一班火車,從此,火車站被廢棄不用。70 年代初,法國文化部把它列為國家文物。以後,蓬皮杜總統提議將其改建成盧浮宮的附屬館,專門展示19 世紀藝術。經過吉斯卡爾。德斯坦和密特朗兩位總統的努力,政府投資13.6 億法朗,由美國女建築師奧蘭蒂設計,100 家公司的1200名工人連續工作6 年,終於把奧賽火車站改成博物館。 
  奧賽博物館擁有80 個展室、47000 平方米的展覽面積。這裡集中了1848年至1914 年有代表性的繪畫和雕塑作品。博物館的大門設在西側,進入館內,是一個高32 米、寬40 米、進深138 米的明亮大廳,由於大廳的拱頂和西側為玻璃覆蓋,因而不會產生從戶外進入室內的明暗感。中央大廳是進入各展廳的通道,也是休息室,廳內還陳列著呂德的雕塑、巴裡的巨大動物雕像以及普拉迪埃的大理石浮雕。在長廊盡頭佇立著卡爾波的《舞蹈》雕塑。 
  大廳兩側便是一間間展室。 
  兩側的展室各有3 層,一樓是1848 年至1875 年的繪畫作品,北側陳列的是現實主義畫派的代表作和印象派初期的作品,包括多米埃、科羅、米勒以及巴比遜學派的作品。印象派代表人物馬奈1865 年畫的《草地上的午餐》也在其中。一樓南側陳列著浪漫主義、新古典主義、折衷主義、象徵主義等畫派的作品,其中包括德拉克魯瓦、安格爾等著名畫家的多幅作品。在這一層還有一個建築藝術陳列廳,藏有埃菲爾家族捐獻的埃菲爾鐵塔的模型、草圖、設計底稿等。 
  在第二層展室中陳列的是雕塑作品,作者有羅丹、馬約、布爾戴爾等。 
  還有19 世紀末學院派畫家的作品以及20 世紀初葉立體主義及野獸主義畫派的繪畫。 
  第三層主要展出的是印象派畫家的作品。由於靠近大廳的玻璃拱頂,光線好,非常適合擺放印象派繪畫。在這裡有塞尚、馬奈、雷諾阿、德加、莫內、西斯萊等人的作品,印象派繪畫是奧賽博物館中最引人注目的部分。在這一層除印象派外,還有新印象派和納比派的作品。 
  奧賽博物館以豐富的收藏展現了19 世紀法國藝術的輝煌時代,而1848年以前的藝術作品都陳列在盧浮宮內,1914 年以後的藝術作品收集在蓬皮杜中心的現代藝術博物館裡,因此,盧浮宮—奧賽博物館—現代藝術博物館為觀眾提供了完整的藝術發展過程。                                 
巴黎發現宮   
    巴黎發現宮坐落在法國巴黎著名建築「大宮」裡,是世界著名的科技館,隸屬於巴黎大學。發現宮建於1937 年,法國物理學家、諾貝爾獎金獲得者讓。伯林用自己的獎金興建了這座科技館。發現宮的宗旨是向廣大觀眾介紹科學上的重大發明和發現,以引發人們對科學的愛好和進一步探索。 
  發現宮的展教區面積為1.8 萬平方米,分天文學、基礎數學、物理學、化學、地學、生物學、醫學、空間技術等8 個專業部分,有專業展覽廳58間,還設有電影場、講演廳、電視室、圖書館和車間等。 
  展覽廳裡的展品非常豐富。物理展覽廳裡的核發電站雖然只有真核電站的1/3 大,但各種附屬管理與操作裝置卻很齊全,觀眾可通過講解員的講解,瞭解核能發電的原理。激光廳裡有一個玻璃櫃,裡面是一個面積相當大的古代宮廷金器的全息照像,看上去就像真的一樣。天文廳裡有兩個電動模型,形象地說明了托勒密的地球中心說和哥白尼的太陽中心說,再參照旁邊的火星軌道的反轉圖片,觀眾可瞭解哥白尼日心說的科學性。在數學廳裡,有各式各樣的幾何模型,每個模型前面都寫著數學方程式。這裡還陳列著有關生物幾何學的研究材料,在一些動物身體外形上也有幾何構圖,對於造形設計起到重要的參考作用。 
  發現宮裡的展品,不僅可以看,而且還可以親自操作。例如腳踏發電機,觀眾可以騎上去用雙腳踏動發電。在航空活動室裡,觀眾可以坐進協和式飛機的駕駛艙裡,體驗作為飛行員的感覺。由於運用了幻燈、電影、錄音錄像和電子儀表等現代化設備,使發現宮成為生動有趣的科學大世界。觀眾在這裡可以看到鴿子是如何通過條件反射辨認顏色和圖形以覓取食物,可以觀察巴黎郊外沼澤中鞭毛蟲和草履蟲的生態,還可以重現一次某個化學反應的進行過程。 
  發現宮的主要活動是通過講課和實驗來介紹各學科知識。宮內的自動化實驗設備可供觀眾自己開動,觀察實驗過程和結果。青少年到這裡可以結合學校課程作實驗,也可以進行獨立的研究,遇到難題還可與工作人員討論。 
  發現宮還經常舉行科學報告會,講世界科學的新發明、新發現。發現宮經常放映各種科技影片,每星期二為學生安排專場放映。電影放映完畢還進行專題討論。 
  發現宮也通過流動展覽進行科普工作,巡迴展覽隊的足跡遍及歐洲、非洲和美洲各國。                                 
蓬皮杜國家文化藝術中心   
    蓬皮杜國家文化藝術中心簡稱「蓬皮杜中心」,位於法國巴黎市中心,距盧浮宮和巴黎聖母院各約1000 米。蓬皮杜中心是在法國前總統蓬皮杜的倡議下,由意大利建築師皮亞諾和英國建築師羅傑斯共同設計建造的,1977年,中心建成開放,並以其倡議者蓬皮杜總統的名字命名。 
  蓬皮杜中心是一座巨大的長方形建築,長166 米,寬60 米,高42 米,地上共有6 層,總建築面積近10 萬平方米。整個建築除鋼架結構外,全部為玻璃覆蓋。建築師有意將結構和設備作為建築物的裝飾,因此,鋼結構梁、柱、桁架、拉桿等以及各種顏色的管線全部暴露在外。在東立面上,掛滿五顏六色的各種管道,紅色的是交通運輸設備,綠色的是給水、排水系統,藍色的是空調系統,黃色的是供電系統。人們可以從大街上望見大樓裡面五彩繽紛的設備。在西立面上,懸掛著幾條有機玻璃的「巨龍」,一條是從底層蜿蜒而上的自動扶梯,其他幾條水平方向的是多層的外走廊。設計者把這些佈置在建築外面,其目的是使樓層內部空間不受阻隔。整座大樓由28 根鋼管柱支撐,其中除一道防火隔牆外,沒有一根內柱,各層門窗和隔牆都不承重,可以任意移動或取捨。這座大樓共用去1.5 萬噸鋼、5 萬噸混凝土和1.1 萬平方米的玻璃。 
  蓬皮杜中心的結構設計充分顯示了高工業技術對新建築的巨大影響,打破了文化建築的典雅、寧靜的傳統風格,使它從外表看起來就像一座化工廠或一艘遠洋客輪。這座古怪的建築落成後,受到多方指責,但現在已成為巴黎市最受歡迎的文化藝術活動場所,並且也成為西方當代新建築的著名代表作。 
  蓬皮杜中心的建立宗旨,是用現代化的設備、以創造性的方法來傳播文化藝術知識。中心包括4 個部分:公共圖書館、現代藝術博物館、工業設計中心、音樂和聲學研究所。 
  公共圖書館是法國對公眾開放的最大圖書館,共有兩層,有圖書50 萬冊、期刊2000 多種,還有許多聲像資料,全部圖書雜誌都是開架閱覽。圖書館每年接待讀者400 多萬人,在全世界圖書館中首屈一指。 
  現代藝術陳列館是法國目前最大的現代藝術品陳列館,在參觀人次和收藏數量方面僅次於紐約現代藝術博物館而位於第二。這裡收藏有1914 年以後的繪畫和雕塑作品,其中包括現代派、抽像派、印象派、荒誕派、立體派、野獸派的繪畫和雕塑。 
  工業設計中心經常舉辦各種展覽,介紹建築、城市建設、公用設施及日用工業產品和新發明。 
  音樂和聲學研究所設在蓬皮杜中心西側的廣場下面地下室裡,有實驗室、電聲設備室、收音室、計算機控制室和一個新穎奇特的音樂廳,音樂工作者可以在這裡利用現代化的設備進行音樂創作。 
  蓬皮杜中心還有兒童畫室、各種展覽廳、劇院、電影院以及咖啡館、餐廳等服務設施。                                 
楓丹白露宮   
    楓丹白露宮是法國最大的王宮之一,在法國北部楓丹白露鎮。「楓丹白露」的法文原義為「藍色的泉水」,因為此地有一眼八角小泉,泉水清澈碧透。楓丹白露風景綺麗,森林茂盛,古跡眾多,是著名的遊覽勝地。 
  1137 年,路易六世發現了這塊休閒養生的佳地,於是下令在此修建豪華城堡,後經歷代君王的改建、擴建、裝飾和修繕,使楓丹白露宮成為一座富麗堂皇的行宮。弗朗西斯一世、亨利二世、亨利四世、路易十四、十五、十六和拿破侖等法國帝王都曾在此居住過。有的國王在此長住,有的僅把它作為打獵的行宮。王室的婚喪大典也常在這裡舉行。歷史上有許多重大事件就發生在這裡。1812 年,羅馬教皇被拿破侖囚禁在這裡,而1814 年,拿破侖被迫在這裡簽字讓位。1945 年~1965 年,西方盟軍司令部在此,至今宮牆外還殘留有「北大西洋公約組織」標記。 
  楓丹白露宮現存有1 座封建古堡主塔、6 朝國王修建的王府、5 個不等形院落、4 座具有4 個時代特色的花園。由於這些建築大多是由法國建築師完成建築工程,然後由意大利藝術家來作內部裝飾,因此融法意兩國藝術風格於一體,將雕刻與油畫藝術相結合,形成了著名的楓丹白露派——法國文藝復興時期的一枝奇葩。楓丹白露宮成為法國18 世紀室內裝飾的博物館:有由50 幅油畫和8 組壁畫裝飾的舞廳、有描述法國歷史的蒂亞娜壁畫長廊、有滿牆藍色和玫瑰色彩畫的會議廳、有鑲嵌128 只細瓷畫碟的碟子廊、有仿大理石雕刻和仿淺浮雕灰色油畫相間的王后遊藝室、有雕樑畫棟及仿皮革牆飾的國王衛隊廳、有雍榮華貴的王后臥室和教皇臥室,還有國王辦公室、弗朗索瓦一世長廊等等。宮內的御座廳原為歷代國王的臥室,1808 年拿破侖將它改為金碧輝煌的御座廳,廳內牆壁和天花板用黃、紅、綠3 種顏色的金葉粉飾,地板用整鋪畫毯覆蓋,一盞鍍金水晶大吊燈晶瑩奪目。宮內的中國館是由拿破侖三世時的奧日妮王后主持建造的,館內陳列著中國明清時期的名畫、金玉首飾、牙雕、玉雕等上千件藝術珍品,顯示了與西歐風格迥然不同的東方文化藝術。 
  在楓丹白露宮周圍有面積為1.7 萬公頃的森林。這裡過去是王家打獵、野餐和娛樂的場所。以許多圓形空地為核心,呈星形的林間小路向四面八方散開,縱橫交錯。圓形空地往往建有十字架,其中最著名的是聖。埃朗十字架,法國國王習慣到那裡歡迎貴賓。森林中橡樹、柏樹、白樺、山毛櫸等蔥綠蒼翠,濃蔭四覆,是避暑度假的好地方。                                 
戴高樂故居   
    位於法國東部上馬恩省的科隆貝雙教堂小鎮上的戴高樂故居,是一座古老的兩層小樓,牆壁上爬滿青籐。小樓的西南端連接一個古堡式的六邊形3層塔樓。這裡原是一個啤酒作坊,1934 年,正在東北邊境服役的戴高樂中校用自己早年的稿酬買下了這幢小樓,作為自己的住宅。他選擇科隆貝,一是因為當時他已察覺德國準備武裝戰爭,科隆貝處在巴黎和法德邊境之間,自己可在戎馬倥傯之間有個休息之地;二是因為女兒安娜患先天殘疾,而科隆貝優美的風光、安靜的環境很適合病人療養。 
  戴高樂故居在二戰期間遭到德國法西斯的破壞,戰後才得以修復,成為他和家人度假的地方。據說,戴高樂從1946 年到1958 年在野期間常住在這裡;出任總統後,每次重要的出訪前或作重要的決策前,他都來到這裡潛心思慮。戴高樂曾任法國總統達11 年之久,他的一生,為反法西斯戰爭和維護法蘭西民族的獨立立下了不朽功勳。 
  故居樓上是臥室,樓下有不大的客廳、餐廳和書房,陳設很簡樸。在客廳左牆上掛著幾張祖先的肖像,右邊是一幅表現自由法蘭西抵抗戰士堅貞不屈的油畫。客廳壁爐周圍擺著幾張沙發和幾把椅子,角落裡有一張小牌桌,戴高樂和夫人常在這裡玩紙牌。 
  餐廳裡一張舊式長方餐桌,一圈高靠背坐椅。四周牆上掛著許多飾盤,有瓷的,也有鋼製的。其中一些象徵性的鑰匙是幾座大城市饋贈的,還有來自戴高樂故鄉——裡爾的鋼塑「高盧雞」和誕生地「公主街」的路牌。高盧雞是法國的象徵,對戴高樂來說,是言志的飾物。 
  戴高樂的書房在六面形塔樓的底層,滿屋都是書架。壁爐上方擺放的一尊青銅雕像是一位奮力將《法蘭西》號沉船拖出驚濤駭浪的勇士。書房裡陳列著一些各國領導人贈送的紀念品,大多是經本人簽名的照片。戴高樂在這間書房裡讀書、寫作,著名的《戰爭回憶錄》和《希望回憶錄》就是在這裡完成的。 
  戴高樂生於裡爾,長在巴黎,長眠在科隆貝。1969 年,下台後的戴高樂回到科隆貝。他立下遺囑:不准後代變賣科隆貝的住宅,也不准改建為博物館;死後要葬在科隆貝村的公墓裡,與早夭的愛女安娜葬在一起。1970 年11月9 日,戴高樂在科隆貝住宅的書房裡,因心臟病突發而猝然逝世。他的遺體被安葬在其女安娜的墓旁。 
  兩年後,在科隆貝最高的山丘上,戴高樂陵墓落成。這是數百萬法國人民募捐建造的,戴高樂的棺木移葬在此。墓的基座用白色花崗岩建成,抵抗運動的象徵——棕色的洛林十字架在墓地上高高聳立。墓碑上刻著:「夏爾·戴高樂(1890~1970)」。 
  在戴高樂逝世9 年後,戴高樂研究院將戴高樂在科隆貝的故居修繕整理後向公眾開放。                                 
拿破侖墓   
    在波光粼粼的巴黎塞納河南岸,有一座高大圓屋頂的古老建築,這就是遊客必到的榮軍院。法國歷史上著名皇帝拿破侖的靈柩就安葬在這裡。 
  巴黎榮軍院建於1670 年路易十四時代,是為歷次戰爭中殘廢軍人修建的一座療養院。榮軍院正門是高大圓頂的聖路易教堂,裡面莊嚴肅穆,憑弔拜祭者絡繹不絕。拿破侖墓就設在教堂正下方地下室裡。 
  拿破侖1769 年出生,1804 年成為法蘭西第一帝國的皇帝。1815 年6 月,他在滑鐵盧戰役中大敗,被流放到南大西洋的聖赫勒拿島上,1821 年5 月5日病逝。他的遺體葬在聖赫勒拿島「天竺葵」山谷中,英國政府禁止在墓碑上用「拿破侖·波拿巴」的名字,只許用「N.波拿巴」。皇太后一氣之下,決定在墓碑上不寫任何名字。以後,法國政府多次與英國交涉,要求取回拿破侖的遺骸。1840 年12 月15 日,在隆重的儀式中,拿破侖的靈柩通過凱旋門,安葬在塞納河畔的榮軍院裡。這是因為他曾留下遺囑:「我願我的身體躺在塞納河畔,躺在我如此熱愛過的法國人民中間」。 
  拿破侖墓分上下兩層。上層環邊分成6 間圓閣,分別安放拿破侖的兩個弟弟、一個兒子和手下4 位元帥的骨灰甕。下層是用大理石建造的圓形墓穴,深8 米,拿破侖的棺槨就放在中央。四周牆壁上刻有12 個勝利女神的浮雕像,每個雕像代表一場光輝的戰役。拿破侖的雕像穿著加冕時的冠服。拿破侖靈柩是一具大型赤紫色斑岩石棺槨,底座是青灰色的雲石。石棺槨內還有6 層棺,從裡至外,依次為白鐵棺、桃花心木棺、兩層鉛棺、烏木棺、橡木棺。 
  拿破侖的遺骸放在最裡面。在棺槨周圍大理石上刻著拿破侖的遺囑。 
  拿破侖的墓室經過20 餘年的施工才全部建成,所用石料是從俄國運來的,光採集、運輸就耗時1 年,後經切割、雕刻、打磨,歷時2 年才製成外槨。整個石結構的墓室設計得莊嚴肅穆,曲線與直線相交,色彩低沉凝聚。 
  不斷有人在拿破侖墓前獻花,以表達對這位偉人的敬意。                                 
格雷萬蠟像館   
    格雷萬蠟像館位於法國巴黎第九區蒙馬特大街10 號,是一座經過改建的古老建築,還保留著洛可可式的建築風格。19 世紀80 年代,巴黎的《高盧人》日報社社長阿瑟。梅耶決定創辦一種「造型的書報」,用蠟來塑造歷史上和當時的著名人士。他找到了雕塑家格雷萬與之合作,1882 年1 月10 日,以格雷萬的名字命名的蠟像館正式開館。 
  經過多年的擴充,現在的格雷萬蠟像館共有3 層,展出面積4000 平方米,有蠟像400 多個。在展覽大廳入口處,一個衣著整齊、彬彬有禮的蠟人站在那裡歡迎參觀者。在一層大廳裡,有當代法國的與世界的名人蠟像,有自戴高樂以後的歷屆法國總統,有著名的政治家、藝術家、電影明星、電視明星、運動員等,其中還有毛澤東和鄧小平的蠟像。 
  在蠟像館的地下室裡展出了近60 個場景,再現了法國一些著名的歷史人物和歷史事件。有路易十四在凡爾賽宮舉行遊園會的場面,有被囚禁在聖殿中的路易十七,有躺在靈床上的莫裡哀,有壯觀的查理七世加冕典禮等等。 
  其中最盛大的場面是「馬爾梅松的晚會」,馬爾梅松是拿破侖為妻子約瑟芬在巴黎郊區修建的豪華城堡。在拿破侖和約瑟芬舉辦的這場晚會上,有40多個望族、重臣參加,這些人物都塑造得栩栩如生。 
  蠟像館的蠟像不僅相貌膚色與真人一樣,穿著真的服裝,而且鬍鬚、頭髮、眼睫毛也一根根栽上去,因此在這裡與蠟像一起照像,使人難辨真假。 
  蠟像館裡的場景佈置都是工作人員在查閱史料後,嚴格按照真實情節製作和安排的,有些器具甚至就是當年用過的歷史文物。如「馬爾梅松的晚會」上的吊燈、藝術品和家俱原在楓丹白露宮內,蠟像館將它們買下來,用以製作場景。1789 年法國大革命中,被譽為「人民之友」的馬拉在入浴時被人暗殺,蠟像馬拉所躺的浴缸也是當年的原物。法國著名作家雨果的蠟像手中所握羽毛筆是當年雨果親自贈送給格雷萬的禮品。隨著時間的推移,蠟像館中的人物也在不斷更新。戴高樂將軍的蠟像在這裡陳列了30 年,先後更換了八、九次。 
  格雷萬蠟像館還有一個小劇場和一個圓形的幻影廳。劇場可容納300 多人,每天循環上演幾場魔術、雜技等小節目供觀眾欣賞。幻影廳可容納七、八十人,廳內不設座位,觀眾站立觀看。幻影廳四周飾有不同形狀的玻璃,玻璃四周是五顏六色的綵燈,屋頂上也有一些稀奇古怪的裝飾和佈景,演出時靠燈光、佈景和玻璃的反射製造出種種奇妙的幻影。魔術劇場和幻影廳更增加了蠟像館的吸引力。 
  1983 年,格雷萬蠟像館在巴黎的阿爾地區新建了一個分館,面積為1000平方米,展出20 個場景,每個場景有電子聲帶配合,使觀眾產生身臨其境之感。                                 
摩納哥海洋博物館   
    海洋博物館位於摩納哥王宮附近,建成於1910 年,是摩納哥親王阿爾貝一世主持修建的。他熱衷於海洋科學,把一生都獻給了海洋研究。是他繪製出了世界上第一幅由24 頁組成的千萬分之一比例的世界海洋深度圖。 
  海洋博物館是一座白色石頭建築,矗立在瀕臨地中海的一座懸崖上,宏偉壯麗。整個建築高87 米,長100 米,連同地下室共有3 層。博物館大樓巧妙地鑲嵌在巨大的岩石之間。二樓正面是一排8 米高、用整塊石頭雕成的白色石柱。石柱之間的簷上雕刻著曾為世界海洋學做出過卓越貢獻的12 艘考察船的名字,其中有阿爾貝一世用過的「燕子號」和「艾麗莎一世號」,這兩艘快艇曾搜集了大量海洋動植物標本,為籌建海洋博物館打下了基礎。 
  海洋博物館的建築別具一格,館內一切展品都會使人聯想起大海,所有雕塑品及裝飾物都以海洋動物的形態展現在人們面前。博物館大門上面,雕塑著神話中的人魚公主和海神、海獸及海魚,電燈的吊架被製成水母形狀或其它海洋動物的形狀。大門入口處立有阿爾貝一世站在快艇上破浪前進的塑像。 
  在海洋生物展廳裡,陳列著各種魚類和海洋生物的骨架,從巨鯨科目到最小的海洋生物無所不有。大廳正中聳立著的是抹香鯨和逆戟鯨的骨架,它們都是兇猛的鯨魚。大廳兩旁玻璃缸裡,擺滿淺海動物標本,如蝦、蟹、海星、海參、牡蠣、海葵等。 
  海洋器具展廳裡,陳列品為著名海洋科學家考察時用過的儀器、設備和各種捕魚工具。儀器設備有深水測量儀、測溫計、測量水位和潮汐用的自動記錄儀以及用於研究海流的各種浮標。在展廳裡還可看到世界上各個民族各式各樣奇特的捕魚工具。 
  海洋物理和海洋化學陳列廳以直觀的方式展示著不同深度下水的特性、水溫、水壓和氣體狀態,還展示出地球上各大海洋的立體模型。在實用海洋展廳內,陳列著從各個海洋捕獲的有經濟價值的魚類、海獸、海鳥的肉、動物油、皮及其化學制劑,以及用於農業的魚肥、可當飼料的魚粉等。 
  設在海洋博物館地下室的水族館是最引人入勝的地方。在大大小小的玻璃缸裡養著各種珍奇的海洋動植物,有的蟄伏沙底,有的遨遊水中,形狀怪異,色彩斑斕,令人大開眼界。 
  在博物館二樓的展廳裡,參觀者可以看到各種各樣的海船模型。 
  摩納哥海洋博物館是世界上最古老,也是最大的海洋博物館。在這裡設立了龐大的科研機構,是國際海洋學會會址,是召開國際性海洋學研討會的重要場所。該館還擁有自己的小艦隊,經常外出搜集海洋生物標本。                                 
悉尼歌劇院   
    悉尼歌劇院是澳大利亞全國表演藝術中心,又叫海中歌劇院。它矗立在新南威爾士州首府悉尼市貝尼朗岬角上,三面環海,南端與悉尼市內植物園和政府大廈遙遙相望。建築造型新穎奇特,外形宛如一組揚帆出海的船隊,又像一枚枚屹立在海灘上的潔白的大貝殼,與周圍海上景色渾然一體,富有詩意,被譽為世界公認的本世紀最美麗的建築物之一,是當代建築史上的一件「稀世之作」。已成為悉尼的標誌。 
  歌劇院的建築造型給人以豐富的想像,是建築與藝術完美結合的一個典範。它由丹麥建築師耶爾恩。烏特松設計。1959 年動工,耗資1 億多澳元,1973 年落成揭幕。整個建築佔地1.84 公頃,長183 米,寬118 米,高67 米,相當於20 層樓的高度。門前大台階,寬90 米,桃紅色花崗岩石鋪面,據說是當今世界上最大的室外台階。主體建築採用貝殼體結構,在白色蚌殼狀巨型屋頂下,有些是圓拱形的玻璃門,有些是落地大窗,有些則頂蓋直接落地。 
  這些蚌殼形屋頂,用105.6 萬塊乳白色的瓷磚貼成,由600 條鋼柱支撐。音樂廳、歌劇廳連同休息廳並排而立,建在巨型花崗岩石基座上,各由4 塊巍峨的大殼頂組成,其中3 塊殼頂面海依抱,依次排列,1 塊背海侍立,遠看好似兩艘巨型帆船,片片白帆迎風飄場。 
  休息室設在殼體開口處,配有大片玻璃牆面,由2000 多塊高4 米,寬2.5 米的玻璃鑲成,臨牆眺望,白天,絢麗的悉尼灣風光一覽無餘,入夜,市內的萬家燈火盡收眼底。 
  在悉尼歌劇院這座世界罕見的建築群中,音樂廳最為壯觀。演奏台建在大廳的正中,環繞演奏台,是2600 多個風帆狀的座位。大廳的牆壁、屋頂和座位都用特殊材料製成,以取得最佳的音響效果。後壁頂端聳立著有1 萬多根銅管的大型管風琴,最大的一根銅管長達9 米,重340 公斤,據說,這是目前世界上最大的管風琴。 
  歌劇院有半圓形的座位1500 多個,在每個座位上都能清晰地看到舞台上的演出。舞台非常寬闊,台上懸掛著澳大利亞藝術家用高級羊毛織成的大掛毯,掛毯為紅色,圖案用紅、黃、粉紅3 色組成,好似道道陽光普照大地,人稱「太陽之幕」。在燈光的照耀下,艷麗奪目。 
  話劇場可容納500 名觀眾,舞台上是一幅「月亮之幕」掛毯,長9 米,寬16 米,用藍、黑、白、棕、黃5 種羊毛織成,看上去雅靜悅目,給人以濛濛月夜的幻覺。話劇場的舞台地下室裝有路軌和大吊車,換佈景時,只需按動電鈕,就可以把整台布景迅速換掉。 
  在殼體開口處旁邊另外立有兩塊傾斜的小殼頂,形成一個大型公共餐廳,名為貝尼朗餐廳,每天晚上可接納6000 餘人進餐。此外還有電影廳、大型陳列廳、接待廳、5 個排練廳、60 多個化妝室、圖書館、展覽館、演員食堂、咖啡館、酒吧等大小廳室900 余間。這些廳室裝飾華麗,佈置講究,頗具藝術色彩。 
  悉尼歌劇院規模宏大,陳設華麗講究,演出頻繁,除聖誕節和耶穌受難日外,每天開放16 小時,平均有10 個不同的活動項目,可同時容納7000餘人。它已經不僅僅是一個歌劇院,而是一個綜合性的藝術宮。                                 
悉尼塔   
    悉尼塔位於澳大利亞悉尼市中心,高304.8 米,是澳大利亞最高的建築,據說也是南半球最高的建築。 
  悉尼鐵塔建於1968 年,高達230 米的管狀塔身是由46 根長5 米、直徑6.7 米、重32 噸的管子一個壓一個堆積而成。管的外部有56 根鋼纜與地面建築物相連。每根鋼纜重7 噸,由235 股7 毫米的鋼絲擰製成。鋼纜總長度可達170 公里。 
  悉尼塔是一個多功能建築物,它的外表呈金黃色,在陽光的照射下顯得格外壯觀。 
  悉尼塔的塔樓是個9 層的圓錐體建築,第一、二層是兩個旋轉式餐廳,各有座位200 多個,因為座位有限,吃飯必須預訂。 
  塔樓的三、四層是瞭望層。瞭望層周圍都是大塊玻璃,並有很粗的鐵柵保護。憑窗眺望,整個悉尼市一覽無餘。近處是大片大片的樓房,無邊無際的綠地,光閃如銀帶的高速公路,連綿似流水的汽車。遠處碧海蘭天渾然成一體難辨邊際。海灣裡,巨輪進進出出,帆船輕盈地遊蕩,好像是一幅美麗的圖畫。瞭望層為遊客準備了高倍望遠鏡,借助它,可以把周圍70 公里內的景物盡收眼底。瞭望層還設有多屏幕的電視裝置,人們可以在巨大的螢光屏前觀看遠方飛機場上飛機的起落和碼頭上貨輪的裝卸。這裡還播放電視錄像,介紹悉尼塔的建造過程和悉尼市的開發史。 
  悉尼塔還是一個大的購物中心,在塔基部分的3 層建築裡,有大小商店180 個,商店裡琳琅滿目,從時裝、皮毛、照像機,到食品、書報雜誌,應有盡有。 
  悉尼塔的安全設計也十分完善,按設計它能抵抗狂風的襲擊,也能抵抗強烈的地震。在塔的第七層,設有消防間,裡面裝有價值80 萬澳元的消防器材,並有一個容量為16.2 萬公升的儲水倉,與它相連的噴水孔遍佈鐵塔的各個角落。塔上還備有直通大街的緊急出口,一但發生火災,人們可以沿安全梯口逃生。為了安全起見,參觀悉尼塔的人們在入口處要接受必要的檢查,在塔中禁止吸煙。 
  在悉尼塔的附近還有一座旋轉型瞭望餐廳矗立於高樓大廈群中,它是一座51 層的圓柱形大廈,其中地下4 層,地上47 層。從地面上算,樓高183米,是世界上最高的一座用輕量水泥建造的摩天大廈,旋轉型餐廳設計新穎美觀,獨具一格,其轉台直徑為43 米,總重量100 噸,可同時接待330 名顧客。餐廳每轉一圈,需105 分鐘。遊人一邊就餐,一邊可以透過玻璃窗欣賞悉尼的城市美景。                                 
悉尼海港大橋   
    在澳大利亞悉尼的傑克遜海港,有一座號稱世界第一單孔拱橋的宏偉大橋,這就是著名的悉尼海港大橋。悉尼海港大橋是早期悉尼的代表建築,它像一道橫貫海灣的長虹,巍峨俊秀,氣勢磅礡,與舉世聞名的悉尼歌劇院隔海相望,成為悉尼的象徵。 
  悉尼海港大橋,從「懷胎」到「出世」,前後花費了100 多年。在經過了40 多年的醞釀之後,1857 年,悉尼工程師彼得。翰德遜繪成了第一張設計圖,其後經過反覆修改,到1923 年才根據督建鐵路橋的總工程師卜萊費博士的藍圖進行招標,由英國一家工程公司中標承建。1924 年悉尼海港大橋破土建造橋基,1932 年3 月19 日竣工通車,歷時8 年多。 
  這座大橋整個工程的全部用鋼量為5.28 萬噸,鉚釘數是600 萬個,最大鉚釘重量3.5 公斤,用水泥9.5 萬立方米,橋塔、橋墩用花崗石1.7 萬立方米,建橋用油漆27.2 萬升,從這些數字足可見鐵橋工程的雄偉浩大。在30年代的條件下,能在大海上凌空架橋,實為罕見。 
  整個悉尼大橋橋身長度(包括引橋)1149 米,從海面到橋面高58.5 米,從海面到橋頂高達134 米,萬噸巨輪可以從橋下通過。橋面寬49 米,可通行各種汽車,中間鋪設有雙軌鐵路,兩側人行道各寬3 米。原來還鋪設有軌電車車軌兩條,後因交通擁擠把它拆除,劃出8 條汽車道。大橋的設計負荷是每小時通行汽車6000 輛、火車和電車128 列,還可通行幾萬人。現在各種車輛一天24 小時連續不斷從橋上通過,有時一天通車量近200 萬輛。 
  悉尼大橋的最大特點是拱架,其拱架跨度為503 米,而且是單孔拱形,這是世界上少見的。大橋的鋼架兩頭搭在兩個巨大的鋼筋水泥橋墩上,橋墩高12 米。鋼架與橋墩的接頭處有大滾珠,鋼架熱脹冷縮,滾珠起著調節作用。 
  兩個橋墩上還各建有一座橋塔,塔高95 米,全部用花崗岩建造。 
  目前悉尼大橋的交通完全由電腦控制。在大橋的兩端橋塔上裝有自動攝影設備,攝像鏡頭可以自動變換焦距和角度。當車輛一進入大橋,它就可以把車的型號、車牌號,收取過橋費以及車輛流量等全部情況記錄下來。整個橋上的交通情況在電腦控制中心的電視螢光屏上看得清清楚楚。橋上還有巡邏車巡邏,隨時處理各種情況,使大橋始終保持暢通無阻。 
  幾十年來,這座大橋不分晝夜地馱載往來的人貨車輛,外來的遊客到達悉尼市後,都要到大橋一遊。 
  今日的悉尼大橋,北端彎成一個大弧形,連接北上的高速公路,南端一直伸入悉尼市區。每當夜幕降臨,大橋的鋼架上就亮起了萬盞燈火,遠遠望去,五彩繽紛,燦爛奪月。                                 
悉尼誼園   
    誼園坐落在悉尼市達令港畔,與中國城毗鄰,是悉尼市引人入勝的一景。 
  誼園就是友誼之園,1988 年澳大利亞建國200 週年前夕,悉尼華人社團倡議興建一座中國花園,作為中澳兩國人民友誼的象徵。當時廣州市和悉尼市已經結成了姐妹城市。於是由廣州園林局負責設計、指導營造,與悉尼所在的新南威爾士州的港務局合作,歷時1 年多,佔地1 萬平方米的「誼園」 
  落成開放。 
  誼園面向海灣,可見帆景鷗波,漣漪萬頃,有城市山林之趣。誼園的建造結構運用了中國園林傳統手法,鑿地為湖,疊石成山,以水為中心,山、水、石、樹和建築物合理佈局,構成了「門庭景區」、「竹石山房」、「山澗瀑布」、「翠巒雲閣」、「山林野趣」等諸多景區。樓台亭閣、山水橋石、樹木花草,多姿多采。 
  在誼園的大門兩側,威武地站立著一對石獅子。曲折的迴廊,像兩隻大臂膀左右張開,環抱湖水。亭間的嵌空龍壁上,游龍好像在戲水爭珠;竹石山房,四周環境幽靜別緻。誼園後部,有曲折的石徑蜿蜒而上,可到達山頂,山頂上是園中的最高建築物「澄觀閣」。澄觀閣有3 層簷,呈六角形,金黃色的琉璃瓦頂,朱褐色的牆。在此處俯視湖水,波光瀲灩;遠眺港灣,海風徐徐吹來,令人心曠神怡,心神俱爽。在澄觀閣上還可眺望悉尼市景,悉尼高塔和摩天大樓矗立在藍天白雲之間,它們和眼前的古典亭閣繪在一個畫面裡,既協調又新異,展示出東西方文化的交融。 
  誼園中無論是亭台樹石,還是室內陳設,都濃縮著中國園林藝術的悠久歷史,飽含著中華民族的文化乳汁。石獅巨龍,栩栩如生;詩書畫廊、琴棋茶居、桌几錦屏,別有一番中國文化的韻味;松、竹、梅、菊、蘭、荷的木雕畫,李白、杜甫、李商隱的佳句,更為誼園增添了詩情畫意;在山腳下有一片石林,維妙維肖地向人們敘說著阿詩瑪的故事。 
  誼園無處不展示著中澳友誼。那匠心獨運的「雙亭」、「雙龍壁」,分別象徵姐妹省、市。園中堆砌假山、石獸的石灰石產自澳大利亞的新南威爾士州,有些是5 億年前泥盆紀的石頭;影壁石則來自中國廣東南部山區,屬於稀有的風化石灰岩。從廣東移植的紅棉、梅花、丹荔、牡丹、杜鵑、榕樹、榆樹、柳樹遍佈園中,因為悉尼氣候常年溫和濕潤,所以園內四季奼紫嫣紅,花香撲鼻,樹木青翠。 
  誼園是到悉尼的遊客一個必遊之地。沒有到過中國的人來到園內,猶如踏上了華夏大地;華人華僑步入此園,如同回到了久別的故土。                                 
大堡礁   
    大堡礁是世界上最大的珊瑚礁群,位於澳大利亞東北部海域,沿著昆士蘭州海岸綿延不斷地向南北伸展,長達2000 多公里。像一個個堡壘保護著海岸,所以稱為堡礁。 
  大堡礁水域內分佈著無數的暗礁、珊瑚礁以及由珊瑚礁形成的珊瑚島。 
  生活和遨遊在這裡的海洋生物形形色色,種類繁多。有1500 余種魚類,400餘種珊瑚和海龜、鯨魚、海豚以及數以千計的軟體動物。 
  大堡礁的珊瑚絢麗多彩,赤、橙、黃、綠、青、藍、紫,或深或淺各色俱有,造型千姿百態,呈扇形、似鹿角、像蘑茹、如樹枝。堡礁大部分沒入水中,低潮時略露礁頂,從空中俯瞰,礁島宛如一朵朵艷麗的花朵,在碧波萬頃的大海上怒放。 
  在較大的島嶼中,格林島和海倫島最為著名。格林島上設有水下觀察室,可以觀賞到棲息在珊瑚洞穴裡的數百種美麗的魚類以及海螺、海星、海參等稀奇古怪的海洋生物,有被珊瑚蟲寄生的重達300 磅的巨蛤,有能施放毒液的華麗的獅子魚和形如石頭的石頭魚,還有敢偷襲潛水員的昆士蘭鮨魚,令人感到彷彿置身於海底世界。海倫島附近的海底佈滿了美麗的珊瑚礁,有世界第八景之稱。島上樹木特別多,遠遠望去,一片蔥蘢,四周的白色沙灘,好像一條裙帶,島上任何地方,都是天然的海水浴場。因為海底全部是珊瑚礁,沒有泥土污染,海水清澈見底,能看見各種色彩繽紛的魚類。在海倫島潛水有很大的樂趣,潛水者不僅可以與各種魚類為伴,而且可以瞭解它們的生態,如有興趣射魚必會有豐富的收穫。除了欣賞魚類,島上的林木叢中還有數不清的鳥類,四季常青的灌木吸引著許多候鳥到此避寒。島上還是世界著名的綠色海龜的產地,海龜與遊人相處極為友善。 
  1981 年澳大利亞政府在大堡礁區域建立了國家級海洋公園。海洋公園四面臨海,總面積達1.18 萬平方公里,由珊瑚礁群和島嶼組成,是大堡礁的一部分。在這裡能領略到許多非常特別的情趣,人們把它稱作「度假天堂」。                                 
艾爾斯巖   
    艾爾斯巖是世界上最大的由整塊岩石構成的孤立山峰,又稱「艾爾斯山」或「大獨巖」。位於澳大利亞中部平原西部,因歐洲人艾爾斯1873 年到此發現而得名。 
  艾爾斯巖長3000 米,高348 米,底部周長8500 米,整座山岩石裸露,四周均是高出百米的峭壁,草木不生,鳥獸不棲,就像是一座拔地而起的高台,雄偉險峻;又似一隻伏臥的巨獸,氣勢非凡。艾爾斯巖呈橢圓形,表面粗糙,頂部平坦,巖壁陡峭,難以攀登。岩石周圍稀疏長著一些低矮、枝幹拗曲的灌木。這塊巨石的顏色隨著太陽的移動而變化,平時岩石是灰黃色,黎明時呈火紅色,中午時變為金黃色,黃昏時則為深紫色,蔚為壯觀。當地居民說,艾爾斯巖是「彩虹蛇」創造的,所以能像變色龍一樣變幻出各種色彩。山石因為多年風化而形成許多奇特的裂縫和洞穴。有的洞穴內有古老的壁畫,風格頗似抽像畫派的作品。山的周圍是一望無際的平原。 
  艾爾斯巖在1873 年被探險家發現以後,逐漸引起人們的注意,來此觀光的遊客越來越多,寂寞了多少世紀的艾爾斯巖成為旅遊勝地。現在這裡已闢為國家公園。 
  到艾爾斯巖遊覽的人,都要一睹沙漠日出的奇景。清晨,一抹紅光閃出地平線,漸漸由暗轉明向上擴散,然後一彎光環探出頭來,慢慢地一面上升一面脹大,一團火球就像是從爐中沸騰冒升。地面上由漆黑而暗褐、紫褐、紅褐,天空從黑灰而深紫、絳紅、緋紅,忽然曠野裡呈現閃閃爍爍的光芒萬點,一會兒又變幻成搖搖晃晃的斑斕光帶。從一線曙光初露,到太陽升離地平線,其間光影瞬息萬變,這就是大漠上的日出奇觀。 
  從艾爾斯巖向西約24 公里處,另有一堆隆起的大圓石,從空中望下去,好像是一堆大大小小的饅頭,又像是形式各樣的頭顱。這就是澳大利亞內陸沙漠上的另一奇景奧伽斯山。這座山由28 塊圓形大岩石組成,有的連在一起,有的個別獨立,最高峰約540 米,在岩石堆中攀嶺越谷,眺望遠處的冥蒙和近處的飛沙,完全是一派粗獷的大漠風光。澳大利亞政府已把這一帶劃為艾爾斯巖——奧伽斯山國立公園。                                 
黃金海岸   
    黃金海岸是澳大利亞昆士蘭州東南的一處海濱休養地,位於布裡斯班以南,因為有一段綿延長達32 公里的金黃色海灘而得名。這裡是太平洋暖流衝擊地帶,終年日照,寒暑宜人,有蔚藍色清澈見底的海水,有潔淨如粉的細沙,加上長年照曬的溫暖陽光,砌珠堆雪般的浪花日夜飛濺,是澳大利亞人民心中最喜愛的旅遊勝地。 
  1770 年英國航海家庫克經過此地,見水淺礁危,將這裡的山及其突出水面之地分別取名為警告山和危險岬,現在危險岬已成為新威爾士州和昆士蘭州的邊界標記,岬上有庫克紀念碑和燈塔。19 世紀40 年代,歐洲人開始在這裡建立移民點,開荒種植,造屋建捨,當年土著人聚居之地已成為旅館、別墅林立的旅遊中心。 
  黃金海岸靠近熱帶區域的亞熱帶地區,一年中雖然也分四季,但是夏天特別長,而且冬季裡陽光也是暖洋洋的。當澳大利亞南部的人們,正瑟縮在零攝氏度左右的寒風中的時候,在黃金海岸游泳,竟像是浸在溫泉裡一般。 
  黃金海岸海濱有的地方驚濤突起,澎湃奔騰,也是一處衝浪滑水的理想之地。 
  在黃金海岸庫魯姆賓海灘有飛鳥保護區,佔地20 公頃,紅嘴藍頸綠羽長尾鸚鵡數以百計,鸚聲鳥語,清脆悅耳。這裡有全國最大的海洋公園,園內展出各種珍奇魚類,其中海豚表演十分精彩,令人歎為觀止。英國航海家庫克船長乘坐的「努力號」帆船複製品,飄泊湖上,供遊人憑弔觀賞。 
  黃金海岸附近的山野園林中,建有許多供遊人宴遊玩樂的場所,有供兒童遊戲的兒童樂園;有可以鳥瞰名勝的空中纜車;有比賽拋擲迴旋器(一種澳洲土著人使用的獵具)的廣闊的大草坪;有展示珍禽異獸名花奇卉的公園;有直升飛機供遊人在海上和田野間低飛盤旋;有令人目炫神迷的水上芭蕾舞表演。 
  太陽落山時,黃金海岸的沙灘上像撒滿了金粉,在夕陽的餘輝中,一群群海鷗急不可待地飛來搶啄人們遺棄的食物。海水依舊一浪推著一浪沖洗沙灘,極目浩渺的太平洋遠處,暮靄將海天連成灰濛濛一片。深夜,熱鬧喧囂過後,海岸沙灘上顯得特別寂靜,只有從雲縫裡穿出來的月光,照著餘溫猶在的海水,仍在輕輕搖蕩,一波又一波地向沙灘吐著白沫。在陽光下黃金海岸處處都是金光燦爛,入夜後只有海風拂起輕浪,搖曳樹影,洋溢著濃濃的詩情畫意。                                 
藍山   
    藍山位於悉尼以西約65 公里處,是澳大利亞一處旅遊勝地,它從東向西傾斜,東部最高點海拔1070 米,西部山峰高約360~540 米。藍山峰巒陡峭,澗谷深邃,山上生長著大量桉樹,桉樹為常綠喬木,樹幹挺拔,木質堅硬,含有油質,可提取揮發油,其揮發的油滴,在空中經陽光折射呈現藍光,此山因而得名藍山。 
  藍山在澳洲東部是最高的山脈,它綿延4000 余公里,山區系由三迭紀塊狀堅固沙巖積累而成,怪石嵯峨,曾經是歐洲移民向西推進的障礙。1813 年歐洲人布拉斯蘭。勞森歷經艱險從卡通巴附近跨越山區到達內地,當時在入山處種植了紀念樹,至今殘幹尚存,是拓荒者遺跡之一。 
  藍山氣候宜人,曲徑迤邐。有高450 米的三姐妹峰、吉諾藍巖洞、溫特沃思瀑布和鳥啄石等名勝。 
  藍山鋼纜索道建在兩座相隔450 米的懸崖峭壁之間,遊客乘坐空中索道上的吊車,可以觀賞藍山綺麗的風光。坐在吊車上,臨窗遠眺,藍山群峰簇翠,巍峨秀麗,景色迷人。俯瞰峽谷,崖下飛雲翻滾,猶如大海上的波濤,驚心動魄。三姐妹峰是3 塊巨石並排屹立在高出雲霧的山崖之上,酷似3 位婷婷玉立的少女,相貌端莊,神情畢俏,栩栩如生,三姐妹峰是藍山的奇景之一。從吊車上遊客還可以看到另外兩個景點,「野豬頭」和「回音台」,它們那奇姿怪態,也可使人大飽眼福。 
  藍山上還設有纜車,乘上纜車可深入峽谷,領略谷底的勝景。纜車飛速而下,穿過隧道,進入狹窄的長峪。長峪兩邊,峭壁凌空,天光一線,尤其是刃削一般的孤峰,上大下小,直插雲天,極為壯觀。當纜車到達谷底,賈米森峽谷的全貌便映入眼底,近處芳草如茵,野花遍地;遠處雲霧繚繞,泉水叮咚。一條清澈見底的小溪順山勢蛇形而下,把整個峽谷分成兩半,幾座石橋又把兩半聯結起來。沿著小溪在峽谷中漫遊,彷彿是進入了一個童話世界。 
  溫特沃思瀑布從一個懸崖上飛瀉而下,直落入300 米深的賈米森谷底。 
  從觀瀑台上看過去,大瀑布像白練垂空,銀花四濺,歡騰飛躍,氣勢磅礡。 
  從觀瀑台上回首西望,那京土高原和隱士山峰在雲霧中時隱時現,虛無縹緲,令人心曠神怡。 
  藍山景點很多,附近還有飼養著珍禽異獸和澳洲特有的野生動物的藍山國家公園,有林賽藝術館和博物館,還有1831 年由囚徒修建的哈特利法院遺址等。                                 
雪山   
    雪山是澳大利亞最高山脈,它位於新南威爾士州南部,長160 公里,寬80 公里,海拔2229 米。峰巒起伏,氣勢磅礡。澳大利亞南部處於南溫帶,冬季裡並不十分寒冷,即使在最南端的塔斯馬尼亞島上,也看不見冰天雪地,但是在高山上卻可以看見冰雪,雪山山脈的科休斯科峰是澳大利亞第一高峰,一到冬季山上便白雪皚皚,山頂終年積雪,因此澳大利亞人稱它為雪山。 
  1948 年雪山開闢為國家公園,公園佔地面積6134 平方公里。園內有3個冰河時期形成的冰蝕湖,湖水秀麗多姿,冰斗和冰磧銀光閃閃。佩裡捨谷是澳大利亞最高的旅遊景點之一,谷內有許多旅館,可供數千人住宿,有長達2040 米的空中索道。 
  雪山上有兩個迷人的季節,一個是漫山遍野間開滿綺麗絢爛的野花的季節,遠遠望去宛如一片寬闊無邊的巨幅織錦;另一個是滿山銀裝素裹的季節,山上只裸露著一些蒼老的松林和彎曲的小河,山野間處處有人在雪上、冰上嬉戲。 
  雪山是度假滑雪、溜冰的勝地,山上的思雷德博滑雪場設施完善,一年四季都可以滑雪,空中索道可以把滑雪者送到高600 米的滑道起點,並且可以飽覽雪山奇麗的山色和人們驚險的滑雪場面。 
  雪山對澳大利亞的貢獻,不僅限於野花和冰雪,更令人讚歎的是在雪山下完成的艱巨的水利工程。世人稱譽這個工程是世界偉大工程之一,因為它創造了以人力改造天然環境,變荒漠為綠洲的奇跡。 
  大雪山水利工程,建設在新南威爾士洲與維多利亞州毗連的山區,築造許多大小水壩,控制春暖後融化的雪水,將自古以來流入海中的雪水攔成人造湖泊——水庫,再經隧道引流向西,灌溉沙漠邊緣上的大片土地。大雪山水利工程於1949 年動工,歷時25 年,於1974 年竣工。建有7 個發電站,16個大壩,有的大壩高達112.12 米,開鑿的供水隧道和導水管連接起來達150公里,灌溉面積達1600 平方公里。由大壩截攔而成的歐卡姆比內湖,是澳大利亞最大的水庫,水庫內盛產鱒魚。夏秋時節,湖上彩帆點點,水上運動盛行,湖邊的市鎮是商業中心,夜間從遠處俯瞰,燈火如繁星閃爍在湖邊山間,非常壯觀。                                 
吉諾藍巖洞   
    吉諾藍巖洞位於澳大利亞東南部旅遊勝地藍山以西100 余公里處,是一座地下山洞奇景。構成山洞奇景的主要成分有兩種,一種是鐘乳石,另一種是瀉入洞裡的流水夾雜著的沉澱物質。鐘乳石宛若寒冬季節垂掛在屋簷邊上的冰柱,也像冰柱一樣緩緩融化向下滴落,點點滴在地面上,堆疊隆起長高,最後形成石筍。上面的鐘乳繼續溶解下滴,下邊的石筍不斷疊高。等到鐘乳和石筍連接起來,就成了上下兩端粗中間細的石柱。流水中的沉澱物質,隨著水流的快慢,產生各種各樣的形態,常見的有寶蓋、尖塔、瀑布、披肩、冕旒、珠串、液波等等。 
  吉諾藍巖洞,分佈在地面上的較少,掩藏在地面以下的多,而且多數是大洞套小洞、洞中有洞。地面上有大拱門、魔鬼馬車房、卡洛塔拱門3 個洞。 
  地下的洞穴約有100 多個。其中帝王穴景象最華麗,洞穴最長最深,洞裡還有地下洞天中的小橋流水。 
  帝王穴內最精彩的洞景有4 處:一是回教堂圓頂,看起來更像一座寶塔,整座寶塔是純白色,幾條橫紋把寶塔分做幾層,直挺的尖端便是維妙維肖的塔頂。塔旁有幾個矮小的石筍,彷彿是幾個人在仰望寶塔。二是仙女洞府,一根較粗的白玉柱和幾根較細的白玉柱,構成了瓊樓玉宇的簷廊,一片雪白的垂簾,好像能工巧匠精心雕琢成的珠簾,玉柱珠簾裡面的洞穴顯得很深,可以隱隱約約瞥見幾個人的側影和她們飄逸的裙角,不知那裡面藏著多少仙女。三是印度罩蓋,看上去像是皇冠邊上的冕旒,一絲一條都是精雕細磨出來的,幾條凸起的橫紋像是皇冠上的疊縫,中央頂上有一顆圓形石頭,更像是皇冠頂上的珍珠,整個皇冠光芒閃爍,好像是上面鑲嵌著無數碎小的鑽石。 
  四是美神浴室,有人說這裡是吉諾藍巖洞的第一洞景。在金黃的天花板上,垂掛著幾條金銀珠串,壁角有一個泉口噴吐出乳白色的泉液,一池浴水上飄浮著一層雪白的香皂泡沫,好像是美神剛剛浴罷離去。 
  河穴最深最長,洞裡的通道也最險峻,而且洞中景色變化層出不窮,這裡是遍地玉樹銀花,那裡是漫天彩虹,忽而是瑰麗萬狀的濺珠飛瀑,忽而是富麗堂皇的飛簷曲廊,一會兒是一片薄霧迷濛,一會兒又能看見幾點燈火,那變幻莫測的景色,真令人目炫神迷。河穴深處還有一條緩慢流動著的小河,看不見河水來自何處,也看不清小河流向何方。小河前方有一巨大的巖壁擋住去路,旁邊有一架鐵梯,攀上巨岩俯視來處,恍惚是站在雲端鳥瞰塵寰,幾處漁火點點,河上波光閃閃,像是幾點寒星在夜空中閃爍。 
  吉諾藍巖洞的景觀可以說是鬼斧神工妙趣天成,又顯得曾經過精工琢磨,具有藝術加工的效果,令人歎為觀止。                                 
庫克船長登陸地   
    庫克船長登陸地位於澳大利亞東海岸的庫奈爾半島上,是一個在澳大利亞建國歷史上不可忽視的地方。 
  1770 年4 月,英國皇家海軍「努力號」探險而來,駛進了這裡的海灣。 
  船長詹姆斯·庫克和他率領的43 名船員登上陸地,停留了8 天。離開之前,庫克舉行英國國旗升旗儀式,以英國國王喬治三世的名義把這片土地劃在英國名下。庫克這次登陸行動,導致1788 年1 月26 日英國運來首批移民和後來澳大利亞國家的誕生。 
  庫克船長登陸的地方,如今辟成了海濱公園,又叫公眾娛樂保留地,佔地400 多公頃,分為歷史遺址、風景區、野餐區和博物館等幾個部分。公園入口處有一面短牆,上面寫著「庫克船長登陸之地」的英文字,旁邊斜豎著一隻烏黑發亮的大鐵錨;緊靠海灘,立著兩座紀念碑,一座是為庫克船長建的,另一座是紀念隨庫克船長登陸的英國植物學家班克斯的。 
  歷史遺址是一狹長地帶,傍山面海。山上叢林密佈,鬱鬱蔥蔥,海邊碎石遍地,崎嶇不平。在藍色的海水中,有一塊灰褐色的大礁石,這就是庫克船長當年登陸的踏腳石,有人說,澳大利亞的歷史就是從這裡開始的。由於海水的沖刷和風雨的浸蝕,這塊沙質岩石已經變得千瘡百孔,奇形怪狀。在登陸石東北的小山下,有一口水井,井深約5 米,口大底小,井口有大石加固,井裡有半井濁水。當年庫克船長登陸後曾派人用這口井裡的水,給「努力號」補充淡水。 
  四方形的廣場是這塊狹長的歷史遺址的終點。廣場旁邊有一根乳白色的旗桿,旗桿的底座用巨石壘成,高約6 米,形似墓碑,堅固結實。一面澳大利亞國旗在旗桿上迎風飄揚。這裡是每年1 月26 日「澳大利亞日」舉行儀式紀念「澳洲之父」庫克船長登陸的地方。 
  廣場前面有兩條路,一條沿著地勢險要的懸崖峭壁,盤旋而上,通到風光綺麗的風景區;另一條穿越雜草叢生的沼澤沙丘,走向造型美觀的博物館。 
  博物館坐落在綠樹叢中,雖然不大但很別緻,3 間敞亮的展室裡,按時間順序陳列著有關庫克船長登陸的圖片和資料以及庫克船長的生平事跡,其中,庫克船長在澳洲逗留8 天的日記是全部展品中的精華。 
  在博物館前的花園裡,飄揚著3 面旗幟。中間是澳大利亞國旗,左邊是英國國旗,右邊是一面上面黑色,下面紅色,中間是輪金色太陽的旗幟,這是澳洲土著人的旗幟,它表明了在庫克船長登陸和首批英國移民到來之前,澳洲大陸早已有了自己的主人,當地的土著人已在此繁衍生息了近4 萬年。                                 
索布倫山歷史公園   
    索布倫山歷史公園坐落在距離墨爾本市100 公里處的巴拉臘特城郊索布倫山上,又叫「君王山金礦城市規劃區」,是一座很受歡迎的「活的歷史博物館」。它由陳列著采金設備和當年淘金者的住房的紅山淘金溝、巴拉臘特街、金礦博物館3 部分組成,佔地26 公頃,據說其規模是世界上同類博物館中最大的。園中的一切如街道、房屋、藥店、麵包房、酒店、作坊、鐵匠鋪、學校、教堂等,均保留著100 多年前淘金熱時代的巴拉臘特金礦場本來的面貌。 
  公園門口不遠處有一座帳篷和一個哨棚,這是政府管理機構辦公的地方。身穿舊時制服的的政府官員正端坐在帳篷中,審核著淘金執照。一名衣著粗陋的淘金者規規矩矩地站在邊上,不時地解釋著什麼。一小片盆地下面熱鬧非凡,淘金者、警察和旅遊者完全混在一起,許多人端著鐵盆,裝上礦砂,蹲在流經盆地的小溪旁神態專注地淘洗著,一名淘金者來回指點著。在這裡遊客們可以動手一試淘金的樂趣。 
  當年巴拉臘特的主要街道,是一條寬敞的砂石路,街上看不到汽車,只有19 世紀英式四輪大馬車穿梭往來。車上人的裝束,全像是當年英國紳士和貴婦人。街上還有「英國警察」巡邏。街道兩邊佈滿了各種商店、旅館、飯店、作坊、銀行、消防隊等,其中大多數店舖還在營業。作坊裡工作人員穿上當年的服裝,用舊時的器具設備和技術方法,當眾從事著「複製古董」的工作,所有的製品均供出售。商店裡陳列著專供淘金人用的商品,酒店裡有穿戴當年服飾的服務員。學校裡的兩名教師,身穿基督教黑色長衣,但教的卻是現在澳大利亞小學教材。遊人買一張票就可以坐上馬車得到繞城一周的享受。有的街道旁還安置著一些木凳,既供遊人休息,又是一種裝飾。上面坐著許多不同身份、不同打扮的工作人員,他們有的吹笛,有的喝酒,有的聊天,十分自然地裝點著公園的氣氛。 
  當年淘金者中為數不少的中國人也留下了許多遺跡。一座由木頭小屋和帳篷組成的「中國城」是當年華工居住的地方。狹小的帳篷只能容納一張單人床,床頭上放著先人的牌位,插著未燃盡的香。溝旁有座關帝廟和一間木結構的雜貨鋪。關帝廟是當年大批華工來此所建,是典型的中國式建築,飛簷畫棟,朱漆大門,裡面按關帝廟的格局佈置,又加進一尊觀音像。正面牆上幾乎掛滿了楹聯匾額,兩邊陳放著一些祭祀用品、一抬大轎、一個舞龍用的大龍頭。從這裡可以看出華工們的辛勤勞動在澳大利亞開發史上佔有重要地位。 
  博物館中除介紹巴拉臘特歷史外,還有許多貴重的展品,其中包括自然金塊、金沙以及1000 多枚各國的金幣。 
  在索布倫山歷史公園裡,人們可以清楚地看到當年淘金者的生活習俗以及當年的一些社會問題,從而瞭解澳大利亞的發展史。                                 
澳大利亞國家藝術宮   
    澳大利亞國家藝術宮位於澳大利亞首都堪培拉市中心。1982 年10 月正式落成開放。它是一座現代風格的建築,內設11 個展廳,珍藏著澳大利亞美術佳作7 萬餘件,還保存有從世界各地收集來的眾多名品。 
  藝術宮佔地兩公頃,建築物高23 米。從外表看,它的三個側面猶如隨意堆砌的零散小房。而正面則顯得堂皇、莊嚴、凝重。它內部造形獨特,主要展廳的牆壁成曲折的梯形,千回百轉,形態各異,就像是幽房曲室中的重重圍屏。11 個展廳分別設在3 層樓中,觀眾可以乘電梯或從樓梯、斜坡上下。 
  宮中最引人注目的是由哈里。霍華德設計的雕塑花園,園內的樹木叢中,安放著50 個人物雕像和紀念碑,在綠樹、碧水的襯托下,整個花園的景色和諧、寧靜。 
  藝術宮頂層展廳,陳列著澳洲歷史藝術品,有澳洲主要名畫家的傑出作品,也有許多人們喜愛的具有澳洲特色的作品,這些作品是從澳洲各地收集來的,其中大多是1880~1960 年期間的作品,包括油畫、水彩畫、素描、攝影、插圖和雕塑以及自然藝術、民間藝術和土著藝術等,觀眾從中可以瞭解澳大利亞的歷史。 
  藝術宮也收藏了許多西方古今精華藝術品,有美國現代派藝術家波洛克的名作《藍柱》、法國野獸派畫家馬蒂斯的《歐羅巴和公牛》、標誌法國現代藝術開端的油畫《塞納河畔的少女》、俄羅斯藝術家卡西米爾。馬利維奇的《建造中的房子》、意大利羅可可畫派的典型作品《金光燦爛的天花板》、印象派畫家莫奈的油畫《池塘中的睡蓮》和萊熱晚年的巨幅壁畫等。此外,藝術宮中還有各種來自亞洲、大洋洲、非洲地區的藝術珍品。 
  藝術宮是由悉尼市商人科林。麥蒂根設計,從興建到展出,耗費5320萬美元,此外購置美術作品花費約4000 萬美元,其中美國現代派藝術家波洛克的名作《藍柱》就值200 萬美元。 
  藝術宮以其獨特的建築風格和展品的豐富內容吸引著公眾,是澳大利亞建築藝術的一個傑作,也是一個薈萃藝術佳品的寶庫,被人們譽為「堪培拉的藝術之花」,人們漫步其中,能夠得到極好的藝術享受。                                 
菲利浦島   
    菲利浦島是澳大利亞一處旅遊勝地,位於墨爾本東南124 公里的海上,為一處天然動物保護區。這裡珍禽、異獸和怪石相映成趣。在茂密的桉樹叢中,澳洲特有的動物樹熊(也稱「考拉」)嬉戲其間,妙趣橫生。這裡也是仙企鵝的棲息地,在此可以觀看到世界奇觀——企鵝登陸。 
  在菲利浦島企鵝登陸觀賞區,每到夕陽欲下的時刻,晚霞把天際映成絢麗多彩,眼前一片汪洋,海天相連,雪浪滾滾,濤聲陣陣。天際昏暗下來後,岸上無數盞聚光燈驟然大亮,把觀賞區照得如同白晝。這時,企鵝從驚濤駭浪中出現,它們蹣跚地走上幾步就停下來。企鵝高約0.3 米,黑體白肚,宛如穿著黑色燕尾服白襯衣的胖紳士。一些企鵝被捲上海灘,於是它們把隊伍整理一下,列成方隊,整整齊齊,邁著穩健、端莊的步伐向岸邊走來,一隊方陣剛離沙灘,又有一隊方陣排列起來,好像是閱兵式似地不斷行進上岸,最多時前後多達3000 余只。列成方隊的企鵝,一離開沙灘登上斜坡就改為縱隊。它們傲然地穿過友好的人群為它們讓開的道路,各自分手走向自己的巢穴,秩序井然,紋絲不亂。岸邊斜坡上,有成千巢穴,鱗次櫛比,間雜在樹木草叢中,企鵝巢穴像一小土洞,據說洞底下是相通的。企鵝洞巢裡居住著嗷嗷待哺的小企鵝,小企鵝紛紛伸出小腦袋,迎接在海上辛勞一天歸來的雙親。企鵝一回到穴中,就用嘴喂哺小企鵝,親切慈愛,令人羨慕。 
  企鵝每年9 月至110 月到海灘上挖洞穴居,不久雌企鵝生蛋,一般3 枚。 
  在雌企鵝孵卵期間,雄企鵝破曉即出海覓食,夜晚滿載而歸,把儲存在肚裡的食物吐出來餵給雌企鵝。一旦小企鵝孵出,雌企鵝便和雄企鵝一起出海,小企鵝在家等候,夜間父母歸來,全家美餐一頓,共享天倫之樂。企鵝在茫茫大海中無論多遠從不迷失方向,並且能準時歸來,走回自己的巢穴,絕不會走錯家門。 
  在菲利浦島上,還有許多怪石,名叫琴石,呈長方形,表面風化,成條條垂直的石柱,形如風琴,也是遊人必然觀賞的一景。                                 
澳洲土著村   
    澳洲北部達爾文市獵犬灣附近有一個梅維爾島,是澳大利亞著名的土著風情旅遊區。在這座叢林密佈的小島上,居住著幾百名天維部族的土著人。 
  島上在樹木夾道的丘陵小公路兩旁,沒有什麼像樣的建築,偶爾能看見三三兩兩上身斜披一塊花土布、下面圍著一條未經縫製的葛麻圍裙的土著婦女。 
  島上的古民居是一些用石塊壘成的或是用樹枝搭蓋的窩棚。門前站著一名身披樹葉、腰繫葛麻流蘇、手執長矛的土著青年,石桌上陳列著他們捕獵用的石刀、石斧、骨制匕首、弓箭、木頭削成的一種帶鏃的長矛和防禦用的盾牌。其中最奇巧的一種工具是用硬木削成像鐮刀模樣的「飛去來器」。據說,這種工具在狩獵者發現目標,先看準風向,再判斷獵物的距離,用巧力投扔過去,投中擊傷獵物後,還會飛回原地。 
  在海水退潮時,遊人可以到海灘上看土著人抓魚捕蟹表演。表演的土著人並排站在淺水灘上,用尖矛一邊探路一邊前行。當他們看準目標,像投標槍那樣用勁一擲,長矛插入泥中,一條大魚便撲楞樸楞地蹦了出來,一個個眼疾手快,幾乎是百發百中。有的土著人手持一根前端繞成一個圓圈的竹竿,插入一個正在冒泡的小坑中攪動片刻,便從洞中扯出一個拳頭般大小的泥蟹。 
  入夜,遊人可以在燒烤場地,一邊品嚐白天抓獲的海鮮,一邊欣賞土著人表演的舞蹈。一群身穿草裙、臉上畫著彩色花紋的少女,從矮樹林裡衝出來,圍著燃燒得正旺的篝火跳起古樸、奔放的民族舞蹈。幾名滿臉塗得漆黑、額頭上貼著錫箔亮片的伴奏男青年,吹著碗口粗的竹筒做的樂器,敲打著木鼓,搖晃著身子。嗚嗚的樂曲聲,迴盪在荒山老林之中。 
  在這原始氣息十分濃厚的小島上,供遊人居住的營地卻十分現代化。十幾個用鋁合金和玻璃鋼搭成的圓頂帳蓬裡,地毯上擺著組合式的床、櫃、桌椅,各種日常用具都很精緻、考究。洗手間內淋浴、浴池、桑拿設備一應俱全,營地中的餐廳內還有現代化的酒吧。遊人來到這裡,會有一種從蠻荒的時代一下進入到現代社會的感覺。                                 
峽灣國家公園   
    峽灣國家公園是新西蘭最大的國家公園,位於南島的西南角,瀕臨塔斯曼海,恰好坐落在太平洋板塊和澳大利亞印度洋板塊交界處的高山斷層上,包括火山島索蘭德爾島,佔地面積125 萬公頃。公園內呈現出一派被多次冰川作用雕磨而成的景觀:峽灣、岩石海岸、懸崖峭壁、湖泊、瀑布等等。 
  公園內多峽灣,海岸呈鋸齒形。更新世時期的冰川運動給此地留下了明顯的印記。西面,被海水淹沒的冰川峽谷組成海灣,其中14 個峽灣長達44公里,深達500 米。南面峽灣更長,入海口更寬,其間有許多小島。這裡古代為高原,經風雨冰雪侵蝕,形成了高山峻嶺、懸崖絕壁、河川湖泊。因為海灣峽地有如此錯綜複雜的地貌,所以被譽為「高山園林和海濱峽地之勝」。 
  1904 年被列為保護區,1952 年闢為公園。 
  公園內有南島最深的馬納波裡湖和最大的特阿瑙湖。馬納波裡湖,毛利語為「傷心湖」,長約29 公里,面積約190 平方公里,最深處達443 米。3個狹長的湖灣伸向南、北、西方向,形狀如馳騁的馬駒。湖內有許多小島,較大的島嶼約有30 個。湖的周圍群山環擁,碧波閃閃,島嶼隱現,被譽為「新西蘭最美之湖」。特阿瑙湖,面積約400 平方公里,長約61 公里,最寬處僅不足10 公里,湖體狹長,西部3 個狹長湖峽,直插山間,形如低頭吃草的長頸鹿。湖西岸山深林密,有上千個尋幽探密之處,是狩獵勝地。湖濱有巖洞,洞裡有地下河和兩個地下瀑布以及螢光蟲奇觀。 
  湖北面有米爾福海峽,深入陸地約14 公里,兩岸海拔約1700 米的特雷峰和高約2030 米的彭布羅克山相對聳立,懸巖翠壁直立水中。峽灣內風平浪靜,峽灣外則驚濤駭浪,白波萬頃,附近有分為三級落差達580 米的薩瑟蘭大瀑布。 
  公園的三分之二是森林,多南方山毛櫸和羅漢松,海拔300 米以上的地段上有芮木淚松。園內共有25 種稀有的或瀕臨絕跡的植物,22 種本園特有植物,21 種分佈區域極小、集中於峽灣地帶的植物。其中有些樹齡在800 年以上。 
  公園裡土生土長的陸地哺乳動物僅有一種蝙蝠,還有一定數量的海上哺乳動物,其中有5 萬多頭海獅,公園還引進了鼬、馬鹿、巖羚羊等。這裡也是塔卡赫鳥(新西蘭秧雞,一種不善飛、能游泳的鳥)、世界上最大的鸚鵡卡卡波鳥、棕色幾維鳥、本地企鵝和扇尾鶲的棲息和生長之地。其中扇尾鶲是瀕臨絕種的鳥類。1986 年峽灣國家公園被列入世界遺產名錄。                                 
湯加裡羅公園   
    湯加裡羅公園位於新西蘭北島中央的羅托魯瓦——陶波地熱區南端,佔地約40 萬公頃,是新西蘭國家公園。 
  湯加裡羅公園是一個獨具特色的火山公園,公園裡有15 個火山口,其中包括3 個著名的活火山:湯加裡羅、恩奧魯霍艾、魯阿佩胡火山。這裡層戀疊嶂的群山以及火山活動的奇景,吸引著世界各地的遊客。 
  恩奧魯霍艾火山口海拔約2300 米,煙霧騰騰,常年不息。魯阿佩胡山海拔約2800 米,是北島的最高點,公園內設有架空滑車,可接近山頂。從山頂遠眺,可看見方圓百里內的絢麗風光。湯加裡羅火山海拔約1980 米,峰頂寬廣,包括北口、南口、中口、西口、紅口等一系列火山口。這裡原來歸毛利族部落所有,毛利人視湯加裡羅火山為聖地。相傳,「阿拉瓦」號獨木舟首領恩加圖魯伊蘭吉曾率領毛利人移居這裡,在攀登頂峰時,遭遇風暴,生命垂危,他向神求救,神把滾滾熱流送到山頂,使他復甦,熱流經過之地就成了熱田,這股風暴名叫湯加裡羅,此山因而得名。1887 年毛利人為了維護山區的神聖,不讓歐洲人把山分片出售,就以這3 座火山為中心,把半徑大約1.6 公里內的地區獻給國家,作為國家公園。1894 年新西蘭政府將這3 座火山連同周圍地區正式闢為公園,定名湯加裡羅公園。 
  湯加裡羅公園裡呈現出一片火山園林風光,由火山灰鋪成的銀灰色大道蜿蜒在山間,峰頂白雪皚皚,十分壯觀。蒼翠的天然森林環抱著層巒疊嶂的群山和綠草茵茵繁花似錦的草原,那綠波蕩漾的湖泊,猶如中國杭州的西湖,湖中有島,島中有湖,加上人工點綴,婀娜多姿。然而,西湖是一個平地上典型的殘跡湖,而湯加裡羅公園的湖泊卻是雲霧繚繞的高山火山口湖。 
  湯加裡羅公園的15 個火山口,火山活動的奇景千姿百態、各不相同,每游一處,都有耳目一新之感。遠眺沸泉,只見熱氣蒸騰,煙籠霧繞。走近時,可見沸流高噴,呼呼作響,水柱在燦爛的陽光下閃爍著奇光異彩,遊人彷彿置身於仙山瓊閣之中。冬天,遊人也可以跳入熱泉天然游泳池中暢遊,並且會有一種沁人肺腑的舒適之感。 
  湯加裡羅公園裡,地上噴氣孔密佈,遊人可以用幾根木條,架成「地熱蒸籠」,進行野餐,生馬鈴薯甚至生牛羊肉,都可以蒸熟。公園內為遊客服務的旅館、商店,都注意利用當地的地熱資源,打一口幾十米深的井,可採出攝氏一百多度的蒸汽,用於取暖和其它生活用熱。 
  湯加裡羅公園裡,還棲息著新西蘭特有的國鳥「幾維」鳥。它是新西蘭的象徵,國徽和硬幣均用它作標記。園內還種了從中國移植的獼猴桃,取名「幾維果」,是新西蘭一種重要的出口商品,湯加裡羅公園是新西蘭登山、滑雪和旅遊勝地。                                 
懷托莫溶洞   
    懷托莫溶洞是新西蘭北島西部山區的石灰岩溶洞,位於奧克蘭以南168公里的蒂庫伊蒂附近,是新西蘭著名風景區。主要由3 個各具特色的大溶洞組成,即懷托莫瑩光蟲洞、魯阿庫爾洞、阿拉紐伊洞。 
  懷托莫瑩光蟲洞,以洞中特有的瑩光蟲發出的點點瑩光景觀最著名,被英國大文豪肖伯納譽為世界奇觀。在毛利語中,懷托莫意為「流水貫洞」,該洞1887 年被發現。洞內常年恆溫,氣溫在11℃左右,空氣通暢,洞口有一巨大天然石柱,深入洞內約13 米,用紅光照射,光彩奪目。再往裡是一個大石廳,廳內燈火通明,可通往4 個分洞,其中有著名的瑩光蟲洞,洞深25米多,洞口漆黑,洞內有地下河與洞外連通,登船順流渡過僅可屈身的巖穴,只見黑暗中綠色光點如繁星閃爍,熠熠生輝,如入幻境。因洞頂和洞壁上滿佈的新西蘭瑩光蟲,尾部長有綠色光發體,它們的綠色光點倒映在粼粼水面上,形成了這一稀世奇觀。還有宏偉的教堂洞,洞高14 米多,在綵燈的照射下,穹頂金光閃閃,洞壁色紅似火,好像是金碧輝煌的禮拜堂。它的右側有一巨大鐘乳石,形如風琴,叩之,可發出悠揚悅耳的樂聲,如八音和鳴。 
  魯阿庫爾洞,毛利語意為「狗洞」。發現於1904 年,在3 個溶洞中數它最大。洞內曲徑通幽,深入地府,石鐘乳如條條白練下垂,石筍、石幔高矮參差、各具其妙。魯阿庫爾洞洞裡有洞;慰鬼洞陰森恐怖,怪聲時起;皇宮洞內陳設富麗堂皇,洞內陳設宛如宮殿,並且有一石酷似維多利亞女王;華麗的新娘巖,以鐘乳石形似新娘、新郎、伴娘而得名。 
  1911 年開拓的阿拉紐伊洞,迂迴曲折,絢麗幽深。洞內石鐘乳潔白如雪,進洞小道名仙姬徑,因石筍婀娜多姿,似仙女行路而得名。和平宮旁有兩隻漂亮的石鴿;水晶宮裡,玉樹銀花,萬盞琉璃燈閃耀;洞中還有一勝景,名東方舞台,林立的石筍在綵燈的照耀下,映現出東方傳奇故事中的種種人