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夫妻幸福百事通

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夫妻幸福百事通


結婚禮儀怎樣認識婚姻與家庭的關係

家庭是從婚姻開始的,婚姻是家庭成立的前提條件。瞭解家庭就必須了
解婚姻本身及其婚姻與家庭的關係。

婚姻是男女兩性結合的社會形式,是為一定社會制度所確認的夫妻關
系。從表現形式上,婚姻是男女兩性的生理結合,從本質上看,則是男女兩
性一種特定的社會結合。它既具有自然屬性,更具有社會屬性。男女兩性的
差異和人的性本能,是婚姻在生理上基礎;也是男女兩性構成婚姻關係的自
然條件,人到一定的年齡,隨著生理和心理的成熟,自然而然地會產生對性
的需求,而青年男女兩性間的婚姻關係,則是滿足這一需求的合理的、穩定
的、直接的方式。但是人是有社會性的,人的性行為,不同於動物,乃是具
有社會規範的愛情行為,它必然會受到社會法律制度、社會風俗和道德觀念
的制約。因此,並非所有的兩性結合都能成為婚姻關係,只有符合一定的社
會風俗和法律制度的兩性結合才是婚姻。

既然婚姻受社會法律制度、社會風俗和道德觀念的制約,因此,在不同
的國家和同一國家的不同時期,婚姻形態也就多種多樣。人們締結婚姻的動
機也各不相同,有繁衍型、政治型,但就整個人類而言,締結婚姻的目的,
不外有三:其一,滿足生理的需要;其二,組成家庭繁衍後代使種族得以延
續;其三,過美滿幸福的生活,履行對社會應盡的責任。前者屬於人的自然
屬性的需要,後者屬於社會屬性的需要。

那麼,婚姻與家庭的關係又是怎樣的呢?簡單說來,婚姻是家庭的基礎
和紐帶,而家庭又是婚姻的組織形式。它們是同時發生的。首先,家庭自婚
姻始,沒有婚姻也就沒有家庭。其次,婚姻的出現,意味著出現了為社會所
承認和規範的較穩定的兩性結合單位(即家庭)。第三,婚姻僅意味著夫妻
關係,家庭不僅包括夫妻關係,還包括由這種關係發展起來的父母子女關係
及其他親屬關係,家庭制度比婚姻制度更複雜,更完備。


怎樣進行婚前健康檢查與心理咨詢

我們雖然強調:純真高尚的愛情,是人類的一種高級情感活動。但是,
由於只有以締結婚姻為目的的愛情才是道德的,而婚姻的締結又必然包含著
繁衍第二代的人類天職,因此,愛情又是不能脫離它的自然基礎而孤立存在
的。

保加利亞倫理學家瓦西列夫把各種擇偶標準歸納為兩大類。他認為應列
入甲類第一性標準的,是一個人的身體結構特點、外貌的個性特徵、神經系
統類型等;應列入乙類的第二性標準,有社會環境、世界觀、教養、情趣、
對未來的看法、價值系統等。同時,他認為無論第一性因素還是第二性因素,
都能夠在實際上促進或妨礙愛情的產生。這說明愛情既是社會生活的產物,
又不能離開健全的生理基礎和心理基礎。

由於人類戀婚文明的發展,有些情侶自願接受婚前身體檢查,並主動進
行婚姻心理咨詢,這是戀入之間彼此充分尊重、充分負責的表現,是戀婚倫
理關係進一步獲得良好發展的又一見證,是時代文明賦予青年愛情生活的福
音。正因為如此,有些國家已經把婚前檢查列入婚姻法律程序,規定結婚前
必須取得合理怔書,方可成婚。

青年時期韶華奪目,朝氣勃勃:一般說來,在外型體質方面給人的觀感
大多能令人滿意。但是,由於完全健康的人是不多見的,許多不適於戀婚的
遺傳疾患,或潛在的影響兩性正常生活的因素,光憑主觀感覺和個人判斷是
難以驗證的。特別是在我國,為了有效地提高民族機體的素質,提倡優生、
優育的水平,定情前後的青年戀人,主動接受婚前檢查是大有好處的。通常,
婚前檢查的內容大致有如下幾個方面:

(1)生殖器官發育狀況:檢查有無發育畸形或婚後影響正常性生活的疾
患和症狀,有無妨礙生育的疾患和症狀。如先天性陰道閉鎖(即民間所說的
「石女」)、陷睪症及先天或後天兩性畸形、損傷等。某些性器官功能障礙
或畸形可施行手術,以恢復某些功能或使畸形獲得矯正。如陰道閉鎖可施行
陰道成形術,陷睪症可施睪丸復術。患有兩性畸形者,則可根據本人意願,
摘除一種性器官,保留另一種性器官。
(2)戀人雙方遺傳學方面的狀況:遺傳疾患包括:1隔代遺傳,如先天
性癡呆、癲癇、精神病、色盲、白化病、侏儒症、高血壓等;2顯性遺傳,
如先天性疾呆;3隱性遺傳,如戀人雙方系近親血緣,雙方都有同樣的隱性
遺傳基因,婚後所生子女就會變成顯性遺傳病。因此,婚姻法規定近親不能
結婚。
(3)有無醫學上認為不應當結婚的疾患,如麻風病尚未治癒者,精神病
尚未治癒或尚未穩定者,急性傳染病患病期間,有重要的臟器功能障礙而病
情尚未穩定或功能尚未獲得改善、恢復者,等等。
目前,我國雖尚少有婚前心理咨詢的專門機構,但是,戀人雙方可以向
有這方面經驗的醫師、親朋、服務機構以及書刊請教。婚前心理咨詢活動的
內容,常帶有很強的針對性,接受咨詢者固然可以主動地向當事人介紹婚前
心理準備及心理調適的主要內容和實施方法,但是,要想取得最佳效果,還
要當事人結合自身的心理狀態提出問題,以求得準確的解答,解決實際問題。
一般說來,婚前心理咨詢大約包括如下主要內容。

(1)心理與生理的協調狀況:有些戀人在婚前,或是由於有害書刊的影

響,或是有過令人悔恨的戀愛經歷,或是由於性格屠弱,或是由於對方曾經
施與某種精神壓力..往往容易產生恐懼、自慚或緊張的精神狀態,以致影
響正常生理功能,形成諸如厭食、驚睡、夢魘等症狀。

(2)性心理狀況:或者由於擔心不能順利地適應性生活,或者由於顧慮
性生理引起的體型變化影響自己的職業生活,等等,以致產生性心理畸形,
設法逃避性生活。這種心理症狀如不在婚前設法消除,很可能在新婚時產生
拒絕發生兩性關係或性冷談情況,嚴重者,則可能會影響婚後感情。
(3)個性、氣質的匹配狀況:主要看對婚後愛情生活及執行婚姻義務有
無致命性的隱患,一般這方面存在的問題,大多通過咨詢機構的幫助和戀人
之間的主觀努力是可望獲得解決的。
無論婚前身體檢查或婚前心理咨詢,戀人雙方都應該結合自身的狀況,
認真聽取醫師或咨詢機構的意見。凡屬不宜結合者,就應理智地在婚前分手,
以免造成婚後更大的痛苦;凡屬經過雙方努力或者協商可以解決者,就應在
相互達成諒解後再決定結婚,如一方雖有性生活能力卻不能生育時,如果另
一方不予計較,則可以結婚,但是決定做出犧牲的一方最好經過認真的考慮,
而不是一時感情衝動地作出決定,以免婚後形成難以克服的情感障礙:凡屬
應該暫緩結婚者,則要從彼此未來的幸福出發,愉快地接受這種有益的安排。
如果通過婚前檢查或心理咨詢,戀人雙方從生理和心理諸方面來看,都是健
康、理想的一對兒,那麼,就該為他們衷心祝福,因為這將更加堅定他們婚
後獲得愛情生活幸福的信心。


怎樣辦理結婚登記

結婚必須男女雙方完全自願,不許任何一方對他方加以強迫或第三者加
以干涉。結婚年齡,男不得早於22 週歲,女不得早於20 週歲。要求結婚的
男女雙方必須親自到一方戶口所在地的婚姻登記機關申請結婚登記。申請結
婚登記的男女雙方應持如下證件:

(1)本人的戶籍證明或居民身份證。
(2)有工作單位的,應由單位出具結婚狀況證明;沒有工作單位的由所
在村、居民委員會出具婚姻狀況證明,跨鄉(鎮)、街的加蓋鄉(鎮)、街
印章。
(3)正在接受勞動教養的人員應持勞動部門出具的戶籍證明,原工作單
位或村、居民委員會出具的婚姻狀況證明。
(4)凡離過婚的要持《離婚證》或解除夫妻關係證明書、法院判決書、
調解書。
(5)喪偶的要持配偶死亡證明。
(6)屬於癡、呆、傻人員要持《癡、呆、傻人員結婚身體檢查審批表》。
(7)男女雙方必須提交3 個月以內的婚前體檢證明及照片兩張。
軍隊營以下幹部申請結婚由團政治機關審查同意;團以上幹部申請結婚
由上一級政治機關審查同意,然後由所在的團以上機關出具本人出生年月、
民族和婚姻狀況證明,到地方婚姻登記機關申請結婚登記,辦理手續,領取
結婚證明書;確立夫妻關係。


怎樣辦理結婚公證

按照我國《婚姻法》的規定,男女結婚,只要雙方持有關證明共同到婚
姻登記機關,經審查符合結婚條件,登記並發給結婚證,便在法律上確定了
規律關係。這裡,結婚證便是夫妻關係的法律證明,因此,在國內只要出示
結婚證,便可證明夫妻關係,不需要對結婚證再進行公證,然而,我國公民
若要出國定居,與親人團聚或因其他有關事宜出境,則需要辦理有關婚姻狀
況的公證,即由國家公證機關進行調查,根據事實開據有關證明書,其中包
括結婚證明書。隨著我國對外開放的擴大,近年來因出國辦理結婚公證的公
民迅速增加,因此公民也需要瞭解這方面的法律知識。

結婚證明書,應當到開展涉外公證業務的公證處去辦理。這裡所講的結
婚,即包括經合法手續登記的婚姻,也包括事實婚姻、解放前的婚姻關係以
及解放前既成歷史事實的一夫多妻的婚姻關係等等。

按照規定,對結婚證採取兩種方式予以公證,一種是申請人持有的結婚
證如無政治上的問題(如有文革中的某些題詞等)或其他不良影響,以證明
該結婚證書籤發單位印章屬實的方式辦理,申請人將結婚證書及公證書一起
帶出境外使用。另一種方式是如申請人持有的結婚證有政治上問題或其他不
良影響,如紙張太差或已破損等,將其原件保存在公證處,而換發「結婚證
明書」供申請人使用。至於詳細公證手續和規則,申請人可以到當地公證處
詢問。


怎樣選擇婚禮

選擇什麼樣的婚禮,這大概是即將結婚的戀人最為關心的。的確,結確
紀念日對一對新人來說,是沒有什麼日子能比它更值得回憶的。婚札宣告兩
個人新生活的開始、一個新的家庭的正式誕生,是人生旅途中的里程碑。

婚禮形式,是絢麗多姿、舉不勝舉的。不同民族有不同的婚禮形式。同
一民族不同地區婚禮形式也各有不同,選擇婚禮形式,要根據自己的民族習
慣、生活條件、時代風尚及個人興趣來確定。就目前我國城鄉通行的婚禮形
式來講有:家庭婚禮、集體婚禮、舞會婚禮、「惠書」婚禮、團日婚禮、酒
會婚禮、茶點婚禮、旅行婚禮、新聞婚禮、電影婚禮等各種形式的婚禮。

1.家庭婚禮
家庭婚禮,是由自家準備和操辦的結婚典禮儀式。具體作法是:把親朋
好友請到家中舉行婚禮儀式。可以在家設宴招待,也可到飯店包辦酒席。有
的僅用糖果點心、煙茶等物品,簡單而熱情款待參加婚禮的各方面來賓。

家庭婚禮的特點是:筒樸、方便、靈活,富有民族風格和鄉土氣息,有
一種特別的親切感。只要準備充分,安排好,即可辦得隆重、熱烈,又非常
經濟實惠。所以這種婚札是目前城鄉較為普遍採用的結婚典禮形式。在農村,
一家辦喜事,全村熱鬧,娶親、迎親的形式五花八門,千姿百態;在城市,
一對青年結婚,家庭、親戚、朋友、鄰里及雙方單位的同事,都熱情支持,
爭相參加。

在家庭婚禮中有一種叫做「家常式婚禮」的形式,它不同於一般的家庭
婚,其特點是不邀請更多的人參加,只是兩親家在一方家裡相聚,桌上菜餚
「自立自銷」,在家庭的氛圍中,在座各位分享一對新人的甜蜜,也相邀一
定數量的親朋好友參加,謝絕送禮,只請光臨者帶一樣自己烹調的拿手好菜。

2.集體婚禮
集體婚禮,就是幾對、十幾對、甚至成百上千對青年在一起同時舉行的
婚禮。主辦者可以是一個單位,也可以是一個群體組織,或幾個單位,幾個
組織一起聯合舉辦。參加者以自願為原則。參加集體婚禮的,不受禮,不操
辦,只是準備一些簡單的喜慶物品,如茶、糖、煙、水果等。可由主辦單位
同參加婚禮的新婚新娘協商,確定邀請來賓名單,由主辦者統一發出請柬。
如果是一個單位主辦的,也可以大紅海報的形式邀請本單位人員自由參加。

3.舞會婚禮
舞會婚禮就是以舞會為主要慶賀形式的結婚典禮,集體婚禮或家庭婚禮
均可採用這種形式。舉行舞會時,會跳舞的上場跳舞,不會跳舞的則在場邊
鼓掌助興或說笑娛樂。其特點是場面熱鬧,氣氛濃郁,健康文明,活潑歡快,
感情融洽,並且比較經濟。

舞會婚禮的準備工作視結婚程序內容而定,但音響設備、舞曲唱片或錄
音磁帶是必不可少的。

4.「惠書」婚禮
「惠書」婚禮的儀式程序同家庭婚禮的程序差不多,只是以來賓向新郎
新娘贈書的形式為婚禮的一項主要活動內容。客人可根據新郎新娘的文化程
度、社會職業、個人愛好等,事先選購好作為贈禮的書籍(或錄音磁帶、錄
像帶、唱片等)。一般來,贈送工具書和名著較受歡迎。如給新婚夫婦贈送
《新家庭手冊》、《生活科學手冊》之類的工具書和中外古典文學名著等。


也選購書籍前,最好能瞭解一下新郎新娘的藏書情況,再和同被邀請參
加婚禮的朋友們通通信息,以免將贈書購重。書籍買來後,親手在扉頁寫上
一兩句祝福的話,署上姓名,再蓋上紀念印章,會使贈書增輝不少。最好加
上漂亮的包裝,既高雅大方,又富時代特色。作為對來賓「惠書」的答謝,
新郎新娘應備些水果、茶點、糖果和飲料之類的食物招待來賓,或是贈送一
些紀念章類的紀念品。目前,「惠書」婚禮在國外特別是日本頗為盛行。這
種婚禮形式是值得大力提倡的。因為它高雅文明,富有時代氣息。

5.「團日」婚禮
「團日」婚禮,就是單位團組織結合「團日」活動為本單位結婚青年舉
辦的婚禮。在原定的「團日」活動中,插入婚禮儀式。婚禮儀式叮參考「集
體婚禮」儀式,但要根據計際情況作必要的增減,增加一些文娛節目(歌舞
表演,集體舞..),不妨再安排一些適時而又受青年人歡迎的文體活動。
如夏天游泳,冬天登山,或打球、下棋、野餐等等。

6.酒會婚禮
把客人請來開一個簡易酒會,結婚儀式便在酒會中間舉行。在悠揚美妙
的音樂聲中,朋友們一面飲酒,一面談心,間隙插入一兩個輕鬆愉快的小節
目助興,這實在是一種極好的高級旱受。但要注意的是,這是一種簡易酒會,
桌上擺幾樣預先準備的冷盤和一些低度的啤酒、果酒、汽酒、汽水以及糕點
即可,不必做熱菜,更不宜喝烈酒。這種酒會有點類似國外的雞尾酒會。

7.茶點婚札
這是目前在一些地區盛行的簡易婚禮。說是「婚禮」,實際上不舉行什
麼儀式,只是事先準備好茶水糖果點心等小吃,客人到時,新郎新娘盛妝站
在房門口歡迎。客人人座後,新郎新娘敬煙、敬茶、敬糧食,大家一邊品茶
吃糖,一邊說些祝福的話,或請新人講戀愛經過、唱歌、跳舞,不受任何儀
式的約束。這種婚禮不但新郎新娘喜愛,而且來賓也很讚賞。茶點婚禮省時、
省錢、省力,樸素大方,深受人們的歡迎。

8.旅行婚禮
旅行婚禮是沒有任何儀式的,男女雙方登記後,便可選擇合適時間出外
旅行結婚。這是目前隨著旅遊事業的發展而盛行起來的一種結婚形式。
旅行結婚既能飽覽祖國的錦秀河山,激發高尚的愛國主義精神,又可在
大自然的懷抱中無拘無束地交流思想,加深彼此瞭解,培養和深化夫妻感情,
還能夠鍛煉身體,增強體質,可謂一舉多得。一般來說,旅行結婚不必另籌
經費,用原來準備辦婚禮的錢作適當安排便可。

9.新聞婚禮
受現代意識的影響,一些電台、報紙等新聞媒介開闢「空中紅娘」、「知
音」等徵婚欄目後,又相繼推出了慶賀婚札的專題、專檔,可稱為新聞婚禮。
親朋好友花幾十元錢,刊一段賀語、播幾句賀辭,既表達了對新人的一片厚
意,自己大名簽署其後也能風光一番,其舉亦趣,其情亦樂。「諸如今日成
眷屬,明日共天涯」、「句句祝福,聲聲叮嚀,只願你幸福到永遠」、「珠
聯壁合,青春永存」等,讀著這些情真意切的祝願之辭,在感受到人與人之
間真情實感的同時,不也令人有一種藝術的享受麼?

10.其它形式婚禮
婚禮形式還可根據新郎新娘的條件和愛好,舉行電影婚禮、冰上婚禮、
音樂婚札、野餐婚禮、宗教婚禮、植樹婚禮、戰地婚禮、探險婚禮等等。這


樣的婚禮別具一格,獨出心裁,紀念性強,極富創造性。其特點是緊密結合
新人自身條件和愛好,使個人情趣得到充分發揮,又極具個性特徵,是應該
提倡的。比如電影婚禮,在大喜的日子裡,為來賓專映一場電影,新郎新娘
在放映前講幾句,或是舉行一個簡單的婚禮儀式,就算履行了婚禮程序,這
種婚禮開支少,參加入多,影響也大,比大吃大喝更有意義。


新婚前夕,新娘怎樣安排自己的生活

婚前總是很忙碌的,如果不能適應這種緊張的變化,在婚後一旦鬆懈下
來,會感到疲乏無力。

30 天前,開始佈置新房,訂做結婚禮物,留心觀察適合自己臉型的髮式。
外出購物,會使你精神疲乏,這時洗個溫水澡,不僅能消除疲勞,還能促進
血液循環。

21 天前,由於每日的忙碌,往往使你生活沒有規律,此時要注意增加營
養,多吃瘦肉、雞蛋、奶品、青菜、水果等,會給你帶來充沛的精力。三餐
飯要按時吃,避免就餐前進餐,防止皮下脂肪增厚。

14 天前,婚禮的大部分事情已基本就緒,和他商量商量婚事之餘,散散
步,聽聽音樂,看看電影,調節一下緊張的生活,這段時間要加強頭髮的保
養,保持頭髮清潔,不要使頭髮枯燥。

10 天前,要保持充足睡眠,晚上10 點至凌晨2 點是肌肉細胞新陳代謝
最活躍的時候,這段時間能保持充分睡眠,能有效地恢復面部肌肉疲勞。

7 天前,婚前的最後一周,要對整個婚禮做一次全面檢查,準備好蜜月
行李,看看新房佈置能不能展現新婚的甜美、溫馨,檢查一下被邀請參加婚
禮的親朋好友是否都通知到了。

婚禮的前一天:停止一切忙碌,以舒坦的心情迎接你的婚日,試穿新婚
禮服。


怎樣操辦婚禮儀式

1.集體婚禮儀式操辦
主辦單位必須做好集體婚禮的準備工作,包括:(1)佈置婚禮禮堂。根
據參加人數選擇一個大小適宜而又寬敞、明亮、潔淨的大廳,佈置成一個舉
行集體婚禮的禮堂。禮堂的佈置要顯得莊重、大方、溫暖、高雅。可以拉一
條幅,配以對聯,再飾以各種綵帶和五彩繽紛的燈光。

(2)備好招待來賓的適量的喜糖、水果、茶水、香煙以及送給新郎新娘
的紀念品(如書籍、工藝品等各種有紀念意義的物品。)
(3)確定婚禮儀式的程序,用工整的字體抄在紅紙上,然後張貼在舉行
婚禮的禮堂的適當位置。
(4)確定致賀詞人員(單位或組織領導、來賓代表、家長等若干人)和
致答詞人員(新人代表一名),並分別準備好賀詞和簽詞,賀詞和簽詞不宜
太長,以每人發言3—5 分鐘為佳。
(5)確定司儀(一人或男女各一人)。
(6)預備好給新人佩戴的紅花和標籤,確定戴花人。
(7)預備好綵帶彩紙,確定撒彩紙的人。
(8)指定攝影、錄音、錄像人員。預備好照相機、膠卷;及錄音錄像設
備。
(9)請一支小型樂隊。
(10)安排好服務人員
新郎新娘也要做一些準備:購置(租賃)禮服、準備好即席發言的腹稿、
準備一兩個即席表演的小節目。

2.家庭婚禮儀式操辦
家庭婚禮比較自由隨便,家庭氣氛濃厚,只要場地允許就可舉行。
(1)徹底清掃房子,特別要好好佈置新房迎客室。大門和通道要張燈結
彩,張貼喜字、婚聯;
(2)確定邀請的來賓名單,提前發出請柬;
(3)購置糖果、點心、香煙等物品和花束;
(4)準備足夠的桌椅,安排迎送來賓的車輛;
(5)在親戚朋友中選好主婚人、司儀人、接待人員和攝影、錄音、錄像
人員。特別是司儀人,必須要頭腦清醒,能言善辯,閱歷豐富,且能隨機應
變地處理可能發生的事情;
(6)確定婚禮儀式程序;
(7)預備好收錄機、音樂、歌曲錄音磁帶或唱片之類;
(8)預備好照相機、錄音機、錄像機、錄像帶和彩色膠卷;
(9)新郎新娘準備好結婚禮眼、紅花、標籤,以及即席發言腹稿與即席
表演的小節目等;
(10)雙方父母準備好送給新郎新娘的禮物。
如果在家裡自辦婚宴招待客人,要根據參加婚禮的人數事先做好準備。
要備好烹調原料,還要備齊碗、筷、盤、盞、碟;備好爐灶,請好廚師。這
些準備工作比較複雜,一定要想得周到,不要忙亂,事先要做出周密的計劃。
如果在飯店包辦婚宴,那就方便了,只要統計準確人數,預先與飯店聯繫好,
定准就餐人數、時間、標準。結婚這天,在家裡舉行完畢典禮儀式,用車將


賓客送入飯店入席即可。

婚前操辦中要準備好請柬,事先要列好擬邀請人的名單,注意將要請的
人考慮周全。諸柬最好是新郎、新娘自己親自送,以表示邀請的誠意。如果
自己實在脫不開身,可委託別人代請,但應由代請人說明理由並在適當時機
當面致以歉意。請柬最好紅面印有雙喜字。現在商店一般都有出售,也可自
己設計製作別具一格的請柬。請柬的格式如下:

(1)在封面寫明「請柬」二字。一般要做一些藝術加工。如圖案裝飾,
文字美化,有條件的遼可以燙金等。
(2)抬頭頂格寫被邀請者名稱。
(3)交待婚禮時間、地點。
(4)結尾以「致以——敬禮」等詞語表示謙恭。
(5)署上邀請者的名稱和發出請柬的時間。
(6)語言上除要求簡潔、明確外,還要措詞文雅、大方和熱情。例:
×××同志:
定於×月×日上午×時在×××大廈賓館二樓迎賓廳舉行婚禮。敬請光
臨參加。
致以
敬禮
××× 
敬請
××× 
××××年×月×日

3.家庭婚禮司儀
一般家庭婚禮都是在事先佈置好的待客室舉行,有條件的,可惜用一個
俱樂部或小型會議室做為典禮的禮堂,婚禮開始前要安排好迎新娘及新親的
事宜。來賓到齊後,宣佈婚禮開始。

(1)奏樂(婚禮進行曲);
(2)主婚人、證婚人、介紹人人席:
(3)各位來賓入席;
(4)男女儐相同新郎、新娘入席;
(5)司儀發表喜慶、幽默、風趣的演說;
(6)宣讀結婚登記書;
(7)證婚人講話;
(8)介紹人講話;
(9)新郎新娘分別介紹戀愛經過,表演節目;
(10)來賓代表致賀詞;
(11)新郎、新娘向雙方父母獻花、鞠躬;
(12)新郎、新娘感謝各位光臨,向證婚人、主婚人、介紹人及各位來
賓三鞠躬;
(13)新郎、新娘交換禮物,互相三鞠躬;
(14)新郎、新郎喝交杯酒;
(15)新郎、新娘入新房。
(16)奏樂(歡快的歌曲,輕音樂等)。
請來賓退席,開宴。

(17)婚禮過程中,來賓可自由用糖、煙、茶點水果之類食品。如果設
婚宴,水果、糖、茶點,不宜過多。
婚札過程中,司儀人員要指揮服務人員將各方面來賓招待好,並注意及
時處理好可能發生的意外事情,以保證婚禮順利而圓滿地進行完畢。

4.集體婚禮司儀
(1)司儀宣佈儀式開始;
(2)奏樂(婚禮進行曲);
(3)請參加集體婚禮的各對新人入席(戴花人已於事前為每個新人戴上
紅花和標籤),撒彩紙;
(4)新人請出席集體婚禮的領導和來賓們吸煙(點煙)、喝茶、吃糖(或
水果);
(5)請領導人致賀詞;
(6)請來賓代表致賀詞;
(7)請家長代表致賀詞;
(8)請新婚夫婦代表致答詞;
(9)自由發言;
(10)表演小節目;
(11)全體新人向領導來賓、服務人員和家長致敬(鞠躬);
(12)向新郎、新娘贈送紀念品;
(13)歡送新人入洞房,結婚典禮結束。
整個婚禮過程,以一小時左右為佳。在婚禮進行當中,來賓自由取食擺
在桌上的水果、茶水、糖果、香煙等。攝影人應抓住一切機會為每對新人拍
攝一張在集體婚禮上的照片,送給新人以致紀念。


婚事操辦中怎樣花錢

中國老百姓有句俗話,叫作「有錢要用在刀刃上」。話雖這樣說,可是
實際花起錢來對這句話卻各有不同的理解,分歧點集中在何謂「刀刃」。比
如,以操辦婚事而言,同日常生活比,婚事操辦本身就是一種要花錢的「刀
刃」之事,那麼這「刀刃」之「刃」究竟是什麼呢?所以籠統他說「有錢要
用在刀刃上」並不能解決具體問題。在家庭財務支出中,婚事操辦可以說是
一項最大的消費支出了,所以,在這項大事上弄清楚錢如何花是值得的。下
面所提出的一些消費觀念和作法是否值得考慮,是每一對面臨新婚大事的青
年人值得研究的。

1.效用觀念
傳統的花錢觀念是最寶貴的一條經驗是有錢要省著花。節省用錢可以說
是每一個家庭傳家良訓,這當然是任何一種全新的花錢觀念所應當繼承的觀
念。但在商品經濟社會中花錢的主要觀念是不是節省不節省,而是是否能取
得最大的經濟效益和社會效益。效益原則,就是用最少的人、財物力,在較
短的時間內辦較多的事情和取得較大的效益。表面上看起來節省的原則和效
益原則似乎一碼事,其實不然,前者強調的是能不花就不花,後者強調的是
只要能取得一定的效益該花的一定要花。由於花錢的著眼點不同,觀念當然
也就不同,所以問題的關鍵是該花不該花,而不是花不花或是花多花少。舉
個婚事操辦中的實例來說,假設男方是一個建築木工,那麼在購置新婚傢俱
時就存在著這樣的選擇,是自己動手做還是購買。假定這個木工在於建築木
工活上技術很高,而在製作傢俱上手藝一般,那麼如果他利用製作傢俱的時
間去做建築木工活,不用說購買傢俱的錢,與他節省下來的時間去做工的報
酬相差無幾,就是多花了一點,他得到的卻是精美的傢俱,同時也為社會做
了一定貢獻。如果他自己動手做傢俱,雖然是少花了一點錢,可是做出的家
具與買的比自愧不如不說,這段時間內他對社會的貢獻卻是一點沒有。因此
說,以經濟效益和社會效益的多少作為花錢的主要觀念,是一種全新的花錢
觀念。更何況為了省點錢,放下自己手中正在從事的經濟效益和社會效益很
高的事,去花費時間操辦婚事,而不是以商品交換觀念來考慮問題,就更是
不會花錢的一種表現了。所以在婚事操辦中要盡量學會用商品交換觀念來花
錢,以取得更大的經濟效益和社會效益為原則是非常重要的。

2.收支平衡觀念
在婚事操辦中「量入為出」的花錢方式一定要建立在科學安排的基礎上,
所謂科學,就是既不要「前吃後空」,也不要忘記將預期收入考慮進來有效
地刺激消費。換句話說,在婚事操辦中既不能僅靠男女雙方自己的現有收入
來辦,也不能為了滿足不切實際的消費要求無限制地借錢操辦。

婚事操辦說白了是在組建家庭這件大工程,如農村婚事操辦就包括蓋房
這樣的工程建設。城市住房也在逐漸走向商品化,新房也需要用一大筆資金
來購買。所以,婚事操辦中有許多項的花費是屬於未來家庭生活中的逐年待
攤項目的支出。因此,僅靠男女雙方現有的「入」和積蓄是遠遠滿足不了「出」
的。一些年輕人在婚事操辦時之所以沒有借貸的「量人為出」的消費觀念,
是將雙方父母對他們的婚事投資看作是一筆無需償還的貸款。因此在婚事操
辦中大手大腳地花錢似乎也能做到「量入為出」,因為他們壓根就設想償還
雙方父母對他們婚事的一筆足夠他們還一輩子的「貸款」。這種心理因素,


最終導致了將贍養父母看作是額外負擔。如果將父母的資助看作是一筆需要
償還的貸款,那麼在婚事操辦中就能節省一大筆開銷。如被褥起碼不會男女
雙方各購置四套,這八套被褥在當前一對夫妻一個孩的情況下,無論如何是
一種不必要的支出。再如在新房裝修上也絕不會花上萬元錢進行豪華裝飾。
在商品經濟社會中,無論手頭有多少錢,也要算計著花。該花的一定要花,
不該花的一定不能花,能夠作為目標消費,分期分批花的錢,絕不超前性地
一次花。

3.層次觀念
婚事操辦中花錢要分清主次,是一個非常重要的花錢方法。當我們在操
辦婚事時從滿足建立新家庭不同層次的需要方面加以分類時,就可以將婚事
操辦的消費對像分為生存資料的消費、享受資料的消費和發展資料的消費三
種不同的層次。毫無疑問,婚事操辦中的錢應當主要花在生存資料上,然後
才是享受資料和發展資料。但是,這樣主次分明的花錢方法在實際運用中卻
有很多值得動腦筋的必要。因為這種分類方法的相對性很大,每個層次的消
費都具有「雙重性」。對某些人來說是生存資料,對某些人來說又很可能是
享受資料;而對某些人來說是享受資料,對某些人來說又很可能是生存資料。
如以彩色電視機來說,對於只能購置黑白電視機的人來說是享受資料,而對
於購置彩電很平常的人說來又是生存資料。再如,新婚購置鋼琴,這對於一
般新婚男女來說純屬於享受性消費,而對於從事音樂工作的男女來說卻是生
存性消費。在婚事操辦中,男女青年受社會各種觀念的影響,盲目地隨大流,
趕時髦,往往就分不清主次,而且有時往往是本末倒置。如在舉辦新婚儀式
時,有些人受社會不正確觀念的影響,喜歡在接新娘時大車小車排成長龍,
以示風光。這種把錢花在不實惠的享受資料上的作法,就是最典型的分不清
主次的例子。再如現在一些青年在佈置新房時往往在裝修裝飾上花上萬元
錢,就是沒有考慮到,隨著住房制度的改革,需要有一筆可觀的錢要購買住
房這個最重要的生存資料,如果想到把裝修裝飾新房的錢用在購買住房上,
就不會犯這種先享受,後生存的花錢不分主次的錯誤了。

在花錢不分主次的錯誤作法中還有一個重要方面應當提起注意,即將發
展資料的消費納入婚事操辦議程的不多。這從一般傢俱市場書架書櫃的樣式
不多就可以反映出來。而當你走這一個富麗堂皇、五彩紛呈的新房中要找一
本書卻很難發現時,就又是一個明顯的證明。再如,在當前改革的大潮中,
將全部積蓄花在婚事操辦的消費資料中,很少有為新家庭建立後從事第二職
業的發展資料投資設想的,也是分不清主次的一種表現。

總之,錢如何花,確實是一門學問。每位操辦婚事的青年人,當你們在
花錢時,是否恩到了婚事操辦主要是為了組建新家庭,組建社會細胞這個實
質性問題?特別是在當前改革的大潮中,如何樹立一個全新的婚事操辦花錢
觀念,如何量入為出,如何分清主次,如何為家庭的長遠發展著想,都是在
錢出手時需要仔細掂量的問題。


怎樣選配新婚用具

操辦婚事意味著要建立新家庭,需要選用一些家庭生活日用品,在選購
時,既要注重實用,也要講究美觀大方,富有鮮明的個性。

1.餐具
新婚家庭的餐具可選用成套瓷質的,這樣能使餐具的花色、造型、大小
都配套,使用和放置較為方便而整齊。一般成套餐具包括:羅漢湯碗、斗碗、
菜盤、酒盅、大湯碗、小湯碗、小湯勺、大湯匙、小碟和品鍋等,足供8~
10 人就餐,不僅價格便宜,圖案裝飾也美。如白瓷底配以朵朵紅花或藍花園
案,再鑲有閃光的金銀口邊,絢美艷麗,能增添喜慶氣息。

2.炊具
一日三餐都離不開炊具,如果炊具選擇得當,使用起來就會既省時,又
省力。

(1)電飯鍋。電飯鍋的特點是用電省,使用安全,清潔衛生。它不僅能
夠煮飯,還能燒水、煮奶、熬湯、燉菜等。電飯鍋有自動保溫式和密封保溫
式。自動保溫式電飯鍋在飯熟後能自動斷電,並能使鍋內飯的溫度保持在70℃。密封保溫式電飯鍋在蓋上帶有密封圈,煮飯溫度升高快、耗電省。還有
一種定時保溫式電飯鍋,這種電飯鍋上裝有定時器,可以根據需要,自動接
通電源煮飯。選購時,要根據家中人口和用飯量來決定其規格型號的大小。
注意內鍋和手柄的表面光潔度是否精細,外殼顏色是否美觀大方,檢查磁限
溫器是否靈活,電熱盤的弧面應平整勻稱,鍋蓋和內鍋的配合要嚴密,插頭、
插座接觸要可靠,按鍵靈活,通電後指示燈應立即發亮。
(2)高壓鍋,也叫壓力鍋。它的特點是堅固耐用,燒飯做菜快,可以節
省燃料和時間。使用時要注意檢查排氣口是否流暢,然後再放食物。合蓋後,
見有蒸汽穩定地從排氣管內排出時,再將限壓閥扣在排氣管上。開蓋前,鍋
內如有氣壓時,應進行冷卻降壓,確認排氣管不再排氣,再開鍋蓋。用後隨
時洗淨,將鍋蓋反置於鍋體上,以免密封膠圈變形。使用高壓鍋時,要嚴格
按說明書的使用方法操作,以防止出現危險。
(3)鋁鍋。鋁鍋用久後,會在底部出現砂眼,容易破裂,最好在鍋底加
套一層薄鐵皮,能保持鋁鍋長久使用。鋁鍋無須經常擦亮,必要時,可用去
污粉加肥皂擦洗,也可飯後趁鋁鍋表面很熱時,用舊報紙或濕布擦,可保持
鋁鍋清潔明亮。
3.各種日用器皿
(1)茶具。它是新房的必備用品,有白瓷和青瓷的。白瓷茶具素潔醒目,
青瓷茶具青翠幽雅。另外還有粉紅瓷、牙黃瓷、多彩瓷等茶具。如能在茶具
上的空白之處,燒印上「結婚誌喜」、「喜迎賓客」等字樣,更是情趣盎趣,
成為絡婚的絕妙紀念品。瓷茶具具有導熱性差,驟冷驟熱不易爆烈等優點。
成套的茶具包括茶杯、茶盤、茶碟、糖缸,一套往往有不同件數,可按需選
購。
(2)水具。水具大部分為玻璃製品,顏色各異,花樣繁多。選購時,應
挑熟玻璃製品,否則,一經倒入沸水,杯瓶都易爆裂。但無論怎樣,正確的
使用方法是將開水放涼後再倒入瓶中。成套的玻璃水具一般是六隻杯子和一
支涼水瓶,再加一個托盤。購買時可選擇色彩艷麗的或是淡雅的、光亮一些
的為佳。

(3)酒具。在成套的瓷器酒具式樣中,應購1 壺8 杯1 盤的10 件酒具。
挑選時應注重造型雋永精緻、風雅宜人的品種。酒壺要挑口小、頸長、嘴扁
的品種。玻璃酒杯一般應選用鉛晶質的玻璃製品,因為它透明度好,映光豐
富,反射亮光,能使酒液清澈見底,純淨澄亮,在視覺上,讓人覺得杯中酒
有瓊漿玉液之感。需要注意的是購買時要分清熱飲杯和冷飲杯的區別。
(4)煙具。吸煙是一種惡習,它有害於人體的健康,但新婚家庭難免有
些會吸煙的客人,所以煙灰缸的準備也是必要的。選購時,既要強調它的造
型,使它成為一件室內小擺設,又要功能齊全。最好選一個能插火柴盒又能
插香煙盒的煙具,配套使用。
(5)文具。文具不僅供學習時使用,也是近年興起的高雅的裝飾品,文
具有筆筒(架)、文具盒、調色盤、筆洗、滴水器皿等。另外,近幾年問世
的藝術台筆也深受歡迎。文具花色的選擇不要過於斑斕複雜,宜選用典雅靜
穆、秀麗大方或遒勁雄渾的文具。件數也不宜過多,過多會使桌面擁擠和雜
亂。
(6)咖啡具。它是沖飲咖啡、可可、麥乳精、奶粉和清涼飲料的高檔瓷
具。一般有1 壺6 杯、6 碟、1 缸、1 奶缸的15 件咖啡具。挑選要注意杯口
一般要比茶杯口大、杯身要低,這樣便於用湯匙攪拌和清洗;杯的容積大小
要以沖溶一塊盒裝咖啡茶為標準,一般在160 毫升左右;壺和糖缸的身和蓋
交合嚴密,以防液體受污或方糖受潮。
(7)保溫瓶。目前市面流行的是氣壓保溫瓶,挑選時要注意檢查保溫功
能,即:裝入沸水24 小時後,水溫不應低於60℃。其次要看氣壓泵質量是
否過關。檢查時,先試一下氣壓圈是否密封,可以用食指按住出氣孔,另一
只手壓頂蓋,要以不漏氣為準;注意在下壓氣壓泵時其頂蓋是否保持垂直,
若發生偏斜,會減低其功能;還要注意壓泵的下壓幅度,下壓幅度過小會影
響出水能力。新婚操辦中可根據個人的喜愛選擇不同造型、不同用法的保溫
瓶。

怎樣選用新婚床上用品

人的一生有三分之一的時間是在床上度過的,因此床上用品與人的生活
密切相關。目前市場上琳榔滿目的商品往往會使人眼花繚亂,無從下手,那
麼,如何能挑選好既舒適高雅又經濟實惠的床上用品是戀人們極為關注的問
題。

1.床具
目前床的種類很多,有繃子床、彈簧床、沙發床、竹床,木板床等。床
的高低應以略高於就寢者膝蓋骨至地面的高度為宜。太高,上下吃力,使用
不方便;太低,通氣不良,易於受潮,上下彎腰也不方便。從床鋪的軟硬方
面講,剛結婚的年輕人,不宜睡過軟的床,最好是在木板上墊上三層褥墊,
不僅有利於睡眠衛生,也有利於性生活的進行。床的面積應有足夠的長度,
最好比就寢者長20~30 厘米。床的寬度,一般以盡量寬闊一些為好,但要根
據新房面積大小來定,不過,現在通用的標準雙人床規格為2 米X1.5 米。

2.床墊
市面常見的床墊用料有稻草,蒲草、絲毛、棉花、海棉及膠乳海棉等。
一般要求床墊具有吸濕、保暖、無毒等性能,並且要質地柔軟,富有彈性,
睡臥適度,有利健康。近來流行的聚氨脂泡沫塑料床墊,由於顏色鮮艷、淡
雅,且質輕、柔軟、彈性好,隔熱保溫性強,並有透氣、吸塵、吸油、吸水、
耐鹼、耐酸等特點。格外受到新婚夫婦的青睞。

3.床單床罩
選購時要結合床的款式。如果是席夢思床,就要選用大尺寸的西式床單,
花型以無方向性的散花或四方連續的花卉圖案為好。如果是兩邊有床頭的
床,並且一面著空,一面靠牆放置,就應選中式床單。新婚夫婦比較喜歡四
配套床上用品,除一條床單、一個長枕頭、兩隻精巧鬆軟的小枕頭外,還有
一條富麗又考究的綠絨床罩。它是現代室內紡織裝飾品中的籠兒,既可遮擋
灰塵,又能創造明亮柔和的藝術氣氛。新穎精緻的豪華型絎縫床罩會便你的
臥室充滿富麗堂皇的情趣;給你的新婚之夜以溫馨和美的享受。

從房間整體美學觀點來看,床單床罩的選擇必須從居室的整體佈置和色
調來考慮,盡可能與傢俱、帳幔、窗簾、桌布等的色彩和風格相一致,在和
諧中體現美。從質地上看,最好選擇吸濕性較好的棉製品,其次是維棉布,
都比較柔軟舒適。床單不宜用太粗厚的,因為粗厚既有不舒適的粗糙感,洗
滌時又十分困難。太疏鬆也不宜選用,以防塵土通過織物的孔眼沉積在褥墊
上。

目前西方流行的床上用品的布料一般有百分之百的純棉,或含百分之四
十或百分之六十的純棉成分。在圖案花色方面普遍用色艷麗。這些圖案包括
幾何圖形、花草、飛禽、線條、碎花和魚骨等的組合、塑造出富麗堂皇、清
新、田園、浪漫、休閒、高雅、古典等不同風格。有些床罩邊緣鑲上各式花
邊,如荷葉邊等,增加浪漫情調。

4.被褥
被褥既是日常生活必需品,又是一種裝飾品。有人喜歡華麗的,也有人
喜歡淡雅的。結婚用的被褥面絕大多數是絲綢的,其品種很多,主要有提花、
印花、繡花三大類。在提花被面中常見的有線綈被面、軟緞被面、賽錦被面、
古香緞被面等,具有色彩鮮艷,觸感柔軟滋潤,並有很好的保暖、吸濕和透


氣性能。印花被面手感厚實光滑,織品細緻,亮度好,花紋層次分明,線條
清晰,富有立體感。蘇繡被面和湘繡被面,大多是在素軟緞上用手工和繡花
扣繡成,細緻典雅,瑰麗多彩,富有濃郁的民族特色。被裡和褥裡應以吸濕
性的棉織品為好。目前很多家庭都使用被罩,取下套上都很方便,既可節省
拆縫被子的家務勞動時間,又可勤洗勤換,有利於衛生健康。

5.枕頭
過去用的枕胎多是稻殼、蕎麥皮,現在很多人喜歡用泡沫塑料、木棉、
彈簧或羽絨等製成的枕胎。枕巾應選用花型大方的純棉製品,枕套也要選用
棉製品,這樣的枕巾、枕套不易滑動。現在很多夫妻把外枕套做成袋式的,
使用枕頭時把外枕套套上,起床後摘下,既簡便又衛生。枕頭的大小薄厚因
人而異,可以做成雙人枕頭,可以做成長方型的,還可以做成正方型。款式
要新穎,厚度一般應與人的肩膀一樣寬為好。

6.床上飾物
為了增加房間的光亮度以及與臥室其它傢俱的裝飾品相配套,床上的裝
飾品也有它獨特的魅力。棉線編織的床上飾物會與沙發、桌椅上的編織物相
映成趣,選擇時,顏色應與床單或床罩的顏色相近,純白織物適於各類床單
或床罩。有些人喜歡用各種飾品點綴床頭,注意寧精勿多,否則會給人一種
雜亂的感覺。床上的靠墊既美觀又實用,可以做成任何形狀,上面裝飾各種
活潑圖案,給人以濃郁的生活氣息。


怎樣選擇新婚服裝

1.新婚禮服
結婚,是新生活的開始;婚禮,是新郎新娘最輝煌的時刻。在眾人的注
目中,在攝像機的鏡頭裡,新郎新娘的風姿將被永遠留存。因此,婚禮服裝
應精心選用,避免給人留下平淡和俗氣的印象。

新郎選用的禮服應該充分體現新郎的瀟灑、莊重、挺拔、凝重的陽剛之
氣。新娘的禮服要體現出清新、漂亮、純潔、飄然的陰柔之美。新郎新娘的
禮服要既體現各自的特點,又能達到高度的和諧統一。下面幾種類型的禮服
供選擇。

(1)白色喬其紗做成的袒領、束腰長裙、裙子胸、袖、裙邊都以花邊環
繞,這種新婚禮服會使新娘似出水芙蓉,給人以亭亭玉立的感覺、飄逸清新
的印象。新郎的禮服可選用精心製作的晨禮服,顏色可選用黑色,或是穿深
藍條紋套裝。新郎新娘於對比中見和諧。
(2)新娘著淡粉紅色的綢紗做成的紗裙,紗條流暢,極富古典美,顯得
華麗、高貴。新郎宜穿深色禮服。新郎新娘可因風格上的統一面極具美感。
(3)新娘選用玫瑰紅的絲綢製成的精美、優雅的襯衣。配上純黑色的絲
絨長裙,顯得高雅、脫俗,給人以華貴、嬌艷的印象。新郎的禮服應選用提
花西裝或是深米色西裝,以新郎的翩翩風采襯托析娘的高貴氣度,效果甚佳。
(4)新娘選用淡天藍的天鵝絨做成的裙衫,顯出清秀、秀麗的服飾風格。
新郎的服裝應選用米色或咖啡色的西服來配合,兩者相配,具有珠連壁合之
妙。
(5)新娘的禮服選用紅顏色的面料。按照一般的審美心理,紅色象徵吉
祥,給人以熱情,奔放的印象。新郎的禮服可選用深藍色西裝配以白襯衫,
深紅領帶。這樣,男子漢的莊重和新娘的柔美,會給人們留下美好的回憶。
(6)新娘選用柔嫩的鵝黃色、淡雅的紫羅蘭等色調的面料做禮服,表現
出新娘的嬌美與文雅。新郎可選用藏藍色套裝,配白襯衫,系紅領帶,以男
子漢的沉穩反襯新娘的嬌美。
(7)婚禮如果是在冬季,新娘可選用色調優美、款式漂亮的羊毛衫,著
一條裙擺寬大的薄呢長裙,外穿格調高雅的呢大衣或裘皮大衣,可以給人留
下雍容華貴、高雅大度的印象。新郎可著呢子套裝,給人以和諧之感。一般
說來,新娘的下裝最好不要用長褲代替,因為裙子更能體現女性美感。如果
是在高寒地區,新娘可著大紅、茜紅、粉紅、紫紅色的綢短襖,下配灰黑、
深米色的法蘭絨長褲等。新郎一般是深色西套裝,同樣也可以使人覺得美觀。
無論是新郎還新娘,婚禮的服裝款式都不要過於繁瑣,色彩不能過多。
有的新娘的禮服由於顏色過雜,款式過於繁瑣,不但不美,叵而會給人留下
俗氣做作之感。新婚札眼重在合律,美在協調,好在自然,切不可弄得人們
眼花繚亂,反倒沖淡了新郎新娘本來具有青春活力和自然美。

新婚禮服一般情況下都是自己選擇好面料、款式,然後到市場去加工制
作。也有請人代做或自己親手製作。目前,市場上有租賃高中檔新婚禮服的,
新郎新娘也不妨按照自己相中的款式租賃禮服。

西式婚禮服比較簡單。新郎可穿晨禮服或夜小禮服。晨禮服近年來也可
用黑色套裝代替,傳統的晨禮服多是指白天穿的黑色西裝。夜小禮服指燕尾
服。新娘的禮服通常製成連衣裙式樣,窄領、長袖、長裙(有的還有拖在身


後的長裙),配上披紗和花朵。為了體現新娘的純潔之美,習慣上整個服飾
以白色為基調,再婚子女的禮服一般都是淡色的。

2.新婚必備家庭衣物
新婚生活,一切都從頭開始,總要置備一些新的日常衣物,選擇時應注
意寧精勿多。隨著生活水平的不斷提高,審美價值觀念的變化,服裝的款式、
質地不斷更新,人們早已沒有一件衣物要穿幾代的觀念了。因而要注意適量
選擇,不要造成積壓和浪費。

(1)旗袍。具有濃郁的民族風格,沒有季節要求,春夏秋冬均可以穿。
選擇和製作旗袍要從年齡、體形、膚色、守用場合等多方面考慮。性格內向
的女士,面料顏色可以深一些;性格沉穩的女士,宜選色彩富麗高雅的繡花
邊旗袍;性格開朗活潑的女士,最好選用絢麗優美的色澤花式,活潑俊俏的
款式。矮胖的女士宜選直條紋和小花朵的旗袍;瘦長個子最好選大花圖案、
橫條或方格的旗袍。
(2)裙裝。裙裝款式豐富多彩,選購時要注意與自己的臉型相配。圓臉
型的人選擇V 字領口,能產生把臉拉長些的感覺;長臉型的人避開v 字型領,
其它型領均可:方臉型的人,應選用圓型或波浪型領口,可使臉部線條變得
柔和些,避免過於嚴肅和呆板。工作場合穿的連衣裙,式樣莊重、大方,色
彩調和、清秀,與環境協調;節、假日或各種應酬場合穿的連衣裙,式樣優
美,色彩絢麗而不俗;日常家庭裡穿的連衣裙,底色稍深些,禁髒、耐穿。
(3)內衣。內衣包括內衣內褲兩大類,主要有:胸罩、胸衣、胸心、吊
裙、連襪褲、吊帶背心、連襪內衣、棉毛衫褲、男女睡衣褲、泳裝、體操衣
等。當代人對內衣的審美要求是輕、薄、短、小,女性內衣講究透而不明,
含而不露,朦朧隱約,重視質感,並非是裸露至上,而是恰到好處。內衣的
選購,要求其面料具有滑爽、抗皺、不變形、不退色、彈性好等優點。高檔
的內衣以天然纖維織物製作,如上等薄紗、透明的細布、絲綢等,特別是真
絲針織內衣,保溫性好,透溫性強,不易產生靜電,不吸附灰塵,能保持清
潔。
(4)風雨衣。風雨衣的面料有滌卡、華達呢、化纖織物以及防雨布(綢)
等,色彩各異。選購時注意面料挺括,手感舒適,厚重,縫邊整齊,紋路清
晰均勻。風雨衣有帶帽和不帶帽兩種,根據自己的愛好和實用性來選擇。風
雨衣被雨淋後,不能曝曬,最好用雙手提起衣領,抖去水珠,放在陰涼處,
晾八九成干,再用熨斗略熨,即可恢復平整,保持防雨性能。
(5)羊毛衫。一件質量好的羊毛衫有三個基本要求:即紡織的條於均勻
而無斷頭,色澤和諧而無色差,花紋對稱而無漏針。選購時,可用手將織物
輕輕拉開,如露出的針腳間隙均勻,手感豐盈柔軟並具有一定的彈性,則質
量較好。而那些外觀粗糙,纖維僵毛多,手感硬,光澤灰暗的羊毛衫,質量
就差。選購羊毛衫還要注意尺寸。尺寸不宜過小,因為尺寸小了穿著不適,
且容易斷線、脫裂,直接影響使用壽命。一般宜選用比本人所穿棉毛衫的尺
寸大至10 厘米為宜。
(6)西服。一般有正裝和便式(簡裝)兩種。正裝一般用黑色、深藍色、
深灰等冷色調的全毛料製作,上下裝面料、色彩一致。西裝的下裝分褲子與
裙子兩種。簡裝西服上下裝面料與顏色不必一致,配各式襯衫或高領針織衣,
不系領帶。西服的拔頭(翻領處)有長短之分,長拔頭適宜圓臉型,短拔頭
適宜長臉型。體型矮胖者穿單排扣上衣,體型高瘦者則以雙排扣的西裝上衣

為好。

(7)領帶。領帶的色彩要與人的膚色協調。膚色黑的,宜選擇淺色領帶;
膚色白的,宜選擇深色領帶。領帶的色彩還要與年齡協調,青年人要選擇花
型活潑、色彩強烈一些的,如紅黑相同的斜條花型,看上去能增加青春的活
力。
(8)運動裝。「生命在於運動」,由於受世界性體育大賽的影響,運動
裝逐漸成為人們日常生活中時髦的便裝。選購運動裝首先要注意料子的質地
是否柔軟、富有彈性,透氣性、吸水性如何。日本的「斯配西」多層次結構
針織品,不僅吸汗性強,還可避免運動後汗水和皮膚的粘著及運動後汗水降
低人的體溫等特點,是比較理想的面料。其次要注意裝飾條及帶子的對稱、
平整,尺碼是否合身。
(9)茄克衫。選購茄克衫時,首先要根據自己的體型來選擇不同的款式。
體胖者,可選用V 字領單排扣面裝式茄克;個子矮小的人,應注意相對的簡
潔,領子不要太大,前門的裝飾不可過分複雜;瘦高的人,穿上有舌袋的貼
袋茄克,會顯得更加穩重結實。其次,要根據身材、膚色來選用不同顏色的
茄克。冷色調適合身材粗胖的人,暖色調適合身材較小或瘦高的人。此外,
選擇茄克時,衣長要略短於中山裝或西裝,一般是以人體站立,雙手自然下
垂,手腕所及之處為準。
(10)獵裝。獵裝又稱卡曲服,其基本款式為翻拔領,前身的門襟用紐
扣,兩小帶蓋口袋,兩大老虎袋,後背橫斷,後腰身明輯腰帶,袖口處加袖
袢或者裝飾扣,肩部通常有用肩絆。獵裝的面料範圍廣,有天然纖維製品和
合成纖維製品等,夏日的獵裝最好選用棉滌或麻棉織品。選擇時,除了注意
正確的尺寸外,還要注意肩袢、四個口袋是否均勻對稱。
(11)防寒服。目前市面流行的防寒服式樣很多,主要有羽絨服、化纖
絮片服、絲棉和駝絨服等。羽絨服是以鴨、鵝或其它禽類腹部的絨毛為主要
填絮物,以質輕、蓬鬆和極佳的保暖性而得到人們的青睞。羽絨服適合各種
年齡的人。化纖絮片服是以丙綸或滌綸為填絮物,耐久、耐洗、不變形,價
格便宜,品種和樣式也比較多。絲棉和駝絨服有輕、暖、貼身等優點,但絲
棉彈性恢復較差,不能洗滌,選購時要注意。
(12)皮革服裝。選擇皮革服裝要根據自己的年齡、特點先定款式和顏
色。選擇時要注意皮革表面要不脫色、不散光、不裂面、不發粘;革面光滑,
皮紋細緻清晰,色澤光亮柔和,質地豐滿柔軟,切忌板硬;厚薄應均勻,手
感滑爽而富有彈性。其次是主要部位切忌「松殼」,即皮革粒面層和網狀層
連接的纖維織物遭受較重損傷,既影響牢度又有損美觀。最後要注意做工要
精細。皮革服裝要求週身平整,不得歪斜,不可有荷葉邊現象。大貼袋、雙
插袋的高低、大小要一致,嵌線、拉線的粗細、進出要一致。縫紉線腳要均
勻一致,自然平整。
(13)裘皮大衣。裘皮大衣從材料上可以分為兔皮大衣、羊剪絨大衣、
狗皮大衣、狐狸皮大衣等。選購時,可通過外觀鑒別,即手摸、眼看、口吹、
抖動等方法來鑒定毛皮的優劣。鑒定毛皮時應注意:染色產品要求染色均勻,
有光澤,鬆散靈活,毛路相遂,克毛平順,用白紙擦毛數次無掉色現象,無
灰塵、無油污、無異味、無脫毛、無溜針,用手推毛皮不掉針毛。未經染色
的細雜皮大衣,要求自然色澤好,毛色光亮,鬆散靈活,花紋相稱,毛路相
遂,平順,無結毛、無灰塵、無異味。羊剪絨皮大衣,除具有染色產品的要

求外,還要求毛平順,無剪花,無鉤針毛。此外,還應瞭解產地、生產廠家、
鞣制方法等。若是硝面鞣制。則有臭味,容易蟲蛀、鼠咬、怕受潮,不易保
存。若經化學鞣法鞣制,則可避免以上現象。

(14)仿毛製品。近年來,市場上出售的仿毛製品越來越多,有人造毛
皮褲,人造毛茄克和人造毛大衣等,由於人造毛花色艷麗,保暖性好,穿用
方便,很受群眾歡迎。仿毛製品大多以睛綸或丙綸做絨毛,用棉紗做底布編
織而成,柔軟舒適且好洗易干。仿毛製品也有不足之處:防寒能力不夠理想,
會有透風的感覺;成品縮水卒比較大;新的時候容易掉毛。仿毛製品一般來
說可以下水洗滌,但不能在太陽底下曝曬,收存時,下需要放樟腦精或衛生
球。
(15)挑選皮鞋時,應注意造型優美,適合腳型,皮質要有彈性,不能
有大松皺,工藝結構要講究。選擇拖鞋要因家庭而異:室內如果鋪地毯,選
用絨制拖鞋更見大方;室內的鋪地板塊或地板革,可隨意挑選任何質地的拖
鞋。選購時,要比普通鞋略大一號。現在還流行一種繡花拖鞋,以金絲絨或
天鵝絨為面料,上繡傳統的花色圖案,並配以珍珠、亮片等裝飾物,高貴、
華麗,備受新婚夫婦的青睞。

新娘怎樣佩戴理想的飾物

新娘佩戴的飾物包括髮帶、簪花、耳環、項鏈、胸花、戒指、手鐲等。
飾物的佩戴要搭配得協調、點綴得恰當,與本人和環境相適應,考慮整體效
果,這樣才能起到畫龍點睛的作用,使人顯得更加美麗、動人。

髮帶:髮帶的顏色、寬窄、質料的不同,會造成不同的美的效果。淺色
寬髮帶,使人顯得年輕、開朗、健美、清新,充滿青春活力;深色寬髮帶,
使人顯得穩重、端莊、秀麗;深底帶鑲金絲的髮帶,給人以夜空中星光點點
閃爍的深邃之感;塑料制的各色髮帶,使人感到稚氣、純真。婚禮中可根據
個人風格和愛好加以選擇。

簪花:簪一小朵紅色絹花,能更增加喜氣,但要裝飾得當。如穿淺點服
裝,可簪兩朵潔白的茉莉花球,會顯得清雅俊秀,富有生氣。

耳環:帶墜的耳環,給人以動感;大型幾何圖形的耳環,給人以穩定感;
花朵形的耳環,使人感到精巧玲瓏。選擇耳環應考慮年齡及臉型的寬窄大小。
年輕女子最宜戴耳環,但戴眼鏡的女子不宜戴耳環;寬臉或胖臉的女子,不
宜戴有墜耳環或大耳環;下頦稍尖的女子,宜戴紅的橫條相間尖朝上的三角
形耳環;小型扁耳環適合圓臉婦女戴。

項鏈:婚禮中適合佩戴帶墜子的項鏈或寶石項圈;婚禮後在婚筵上招待
來賓,換穿無領連衣裙時,適合戴小型短項鏈。

胸花:婚禮上適於佩戴淺色發亮的寶石鑲嵌的胸針。年輕的新娘,胸花
不要太大。

戒指:戒指可襯托女性手指的柔美,可表示人的婚姻狀況和年齡。在西
方結婚,女子習慣將戒指戴在左手的無名指上。戒指有寬有窄,鑲的寶石有
大有小。年輕的新娘,以戴整鑲大塊寶石為佳。短而粗的手指,不要戴重而
寬的戒指。

手鐲:手鐲有金鐲、玉鐲、翡翠鐲等。寶石鑲的手鐲應緊貼在手腕上戴,
不鑲寶石的手鐲可鬆鬆地戴在腕部。短而粗胖的手型,不宜戴寬手鐲。


怎樣選擇新婚髮式

這裡精選了適合新婚青年特點的流行髮式,並對每種髮式風格,及注意
事項作必要的介紹,以供你們仿燙或帶來理髮廳點燙。

女式髮型

(1)飛球型:飛球式的特點是,動態感強,高貴文雅,別具一格,穿上
新穎的禮服,顯得喜氣洋洋。
此髮式的髮絲花紋清晰,瀟灑大方,輕盈柔美,修剪成「飛」字體。兩
側採用不規則梳理,但不宜修剪得過短。前後要相稱,頂部要長,剪得比腦
枕部略長一些。左側以弧線,自然花紋組成;右側以波紋、柔和曲線組成;
後面是不定型波紋。層次從上至下逐步放長,周圍輪廓線呈橢圓形。

(2)春簾式:春簾式長髮是為新婚女子而設計的,配上新穎的禮服,戴
上首飾點綴,顯現出新娘的清麗氣質。
此髮式以粗剪為主,削剪為輔。選剪兩側面。再剪後面,將左右兩側面
與後面連接起來,修剪成橢圓形的長髮輪廓。梳理後的春簾式以波浪和波紋
為主,其它花式配合。

特點是,浪心、浪峰隱約自然,髮梢向外翻捲,輕鬆地披在左右兩側,
風韻獨特,遠望似微波浪。近看似春簾狀,給人以活、柔、雅的美感。

(3)不對稱直線式:此髮式是國際上的流行式,它根據當代服裝式的不
對稱而配合設計。如果你穿著一件流行的不對稱春秋襯衫,再配上這種髮式,
就更顯得文靜大方、淡雅高潔。
特點是,左短右長,前面輪廓呈月牙形,一高一低,結構自然,顯得出
有形、有體、有塊、有面的不規則格調,又達到整體的和諧。整個髮式採取
現代直板式,具有潤滑感,愜意感、清柔感、彈力感、立體感、簡潔、明快、
絲紋清晰。

(4)彩虹式:以線條描繪成雲霞彩虹,形似夕陽銀河射在頭髮上,銀光
閃閃。引出一條彩虹,反射在臉蛋上,略帶微笑。增強髮式的感染力。
特點是,強調線條美,髮式中的垂直線,給人以端莊之感;曲線中的波
浪線,有輕快流動之感;弧線有柔和之感,等等。

(5)雙螺髻式:雙螺譬式是一種夏令束髮,秀髮如雲、活潑健美,它由
唐朝丫髻演變而成。把丫髻改為螺旋盤繞,形成雙螺,故得名」雙螺髻」。
造型是把頭髮從四面向頂部中心梳擾,並分成髮束,上下、左右對稱,兩側
騰舉。其姿態巧妙,神韻幽雅,媚秀可愛。具有「鸞鳳鴛鴦髻」之美稱。
(6)鴛鴦式:是屬長髮一類。
特點是,左右相對,形同水中悠遊的一對鴛鴦。頂部微聳,兩髻如仕女,
既有民族風格,又不失當代流行色彩。整個髮式優雅清晰,鵝蛋臉型的新娘,
若以這優美的髮式來烘托,更似絢麗多姿的花朵。

(7)丹鳳式:輪廓清秀、簡潔、輕盈活潑、線條流暢、柔和大方。
特點是,頂部線條流暢,兩側向上捲翹,周圍輪廓飽滿。髮際朝裡,額
前傾向一邊,微型劉海襯層層波浪,兩側自然彎曲,形如丹鳳飛翔,表現少
女成熟的美感。

(8)蟠桃式:是根據明、清盤髻演變而來,經高明的理髮師以古為今用
的手法,梳理成現代蟠桃髻式。
特點是,分辮分股交織盤看,形成各種形狀的塊面。髮式結構完整,線


條清晰,花紋明朗,起伏節奏協調。線條結合、曲直結合、虛實結合;使發
式有明暗之分。若配上新穎的旗袍,顯得既有古典風味,又有現代氣息。

(9)「乙」字體式:是曲直結合,以直為主的髮式,目前較為流行。
特點是,大面積呈直線和大弧線,髮梢內卷,亦可外翹,兩面分開,形
狀猶如一個「乙」字。外弧飽滿,簡練明快,流暢自然,富有動感。

(10)單翻翹式:由新穎的翻翹式改變而成。
特點是,整個髮式造型輕快、明朗,線條流暢清晰,曲中有直,直中有
曲,彼此呼應。在夏日,配上鑲嵌花邊的禮服,更顯出青春活力。
男式髮型

(1)菊波式:以捲曲半環形的波紋造型為主。頭皮鬢腳和耳夾略遮蓋耳
輪,後頸部不露膚色,且稍有坡度,具有多姿多彩、奔放、自然的特色。適
宜在春秋季節選用。
(2)菊卷式:用全部捲曲的造型,形似菊花,波紋清晰可辨,蓬鬆飽滿,
自然活潑,它能通過髮式,把臉型、服飾密切結合起來,富有氣魄,能襯托
出青年人的英俊。是目前流行的髮式之一。
(3)波濤式:是以頭髮厚薄、長短銜接協調,絲紋清晰,流向自然。整
個造型呈大海中的波濤起伏狀,給人以剛健、活潑的感覺,可襯托出青春的
朝氣。
(4)自然波紋式:是一種長髮式。其造型是,項部頭髮稍長,並與頭後
腦門坡型自然銜接。兩側留發略厚,但又不完全覆蓋兩耳。
特點是,自然捲曲,微微蓬鬆,端莊穩重,顯現出年青人的風度。

(5)捲曲自然式:是以左側向後略上翻,似羽毛收起,右側向後翻翹;
頂部捲曲自然、蓬鬆,並與腦門後部自然吻合;額前翻翹。整個造型自然活
潑,瀟灑大方。

怎樣對待鬧洞房

青年男女結為伉麗,歷來被人們視為人生中一大喜事。古人常把新婚的
「洞房花燭庭」與得志高昇的「金榜題名時」相題並論,為兩件人生中的大
喜事。可見新婚之喜在人們的心目中所佔據的位置。正因為這樣,在喜慶的
日子裡,對待那些「挑禮者」、「失禮者」以至對新郎新娘言辭行為了恭者,
新郎、新娘要在婚前就做好思想準備,以便有一個正確對待的心理基礎。使
婚禮始終在文明、熱鬧、歡樂、健康的氣氛中進行,給來賓留下極為美好的
記憶。有些人由於事前沒有正確對待這些人的心理基礎,致使說話不當,傷
了來賓,破壞了新婚氣氛,有些甚至出現吵鬧、打架之類掃興事,使新婚之
喜大為減色,造成了不應有的損失。

怎樣對待這些人呢?特別是前來鬧洞房的賓客,作為新郎、新娘應該持
寬容、豁達的態度。結婚本來就是一個熱熱鬧鬧的喜事,人們前來歡聚,說
說笑笑,歡慶新婚之喜,向新郎新娘祝賀,把新婚氣氛搞得喜氣洋洋。但婚
禮過程中以至在鬧洞房時,也會伴有玩笑、戲謔,這樣就免不了的要有過火
或失言之處。對此,新郎、新娘應正確對待,以寬客為本。俗話說:「新娘
三天沒大小」。開幾句玩笑,說幾句沒大沒小的話並不為過。

當然,在婚禮上或鬧洞房時也許會遇到個別情趣較低的人,他們以庸俗
的話或行為舉動,逼新郎新娘講隱私;有的還強迫新郎、新娘當眾擁抱、親
吻,講一些不堪入耳的粗俗言語;還有的人事先編好一套惡作劇的連環套,
姿意捉弄、折磨新郎、新娘。遇到這類情況時,新郎、新娘也要冷靜、克制,
千萬不能因之而吵起來,影響大家的興致,鬧個不歡而散。這時應找位好友
或長輩,讓他們去做做個別人的工作,制止那些不文明的言行。如果個別人
對此不滿,罵罵列列,新郎新娘也不要當眾回擊,以「見怪不怪,其怪必敗」
的態度對待為好。這樣,人們自然有起碼的是非鑒別標準,會把個別人「請」
出去,替新郎新娘圓場。

作為新郎新娘在婚禮乃至在鬧洞房時都應表現得開朗、大方、幽默。尤
其是新娘,不要過於羞怯,忸忸怩怩,對於來賓提出的正當要求,一概拒絕,
叫說不說,叫唱不唱,一言不發,這是很不禮貌的,大家要新郎新娘唱歌,
跳舞,並非意在欣賞節目,無非是逗逗樂而已,不必因自己水平低而羞於表
演。哪怕把歌唱跑調了,人們也會心滿意足。新郎新娘應盡量按照人們的要
求,該說就說,該唱就唱,以便使婚禮的氣氛搞得熱烈、和諧。

為了婚札圓滿進行,新郎新娘最好事先做好準備。準備幾首歌,或朗誦
詩,或小品笑話等。如果自己確實缺乏文藝細胞,既不能唱,也不能跳,那
也不要緊,事先可準備一個「反擊節目」,如猜謎語、智力搶答題。當來賓
要你出節目時.你可以出一道智力搶答題或一個迷語,「誰若答對了我就唱支
歌,若答錯了,對不起,您就給大家表演一個節目..」,只要你準備的題
難度大,一時難以答上來。這樣就巧妙地把節目轉給來賓因此正確處理好前
來祝賀的親朋好友的無理要求,以至失禮行為是每位即將做新郎新娘的青年
男女面臨的問題,處理得當,會使婚禮既熱鬧又文明、健康,給來賓留下一
個難忘的回憶。


怎樣進行蜜月旅行

借用新婚假期做一次適當規模的蜜月旅行,如果準備得充分,安排得合
理。確實是一種於身心健康十分有益的活動方式。如果一對新婚情侶已決定
作蜜月旅行,有下述八個方面值得注意:

(1)根據新婚夫婦的愛好,選擇旅行路線。如果雙方愛好一致當然好,
如果興趣各異,例如一方愛海,一方愛山,那麼,就可以選擇山與海臨近的
風景線。如果夫婦興趣愛好難以兩全,則應相互體諒,並多尊重女方意見;
因為一般說來,興趣的轉移力男性多勝於女性,這種安排,旅行結果往往比
較容易收到雙方滿意的效果。
(2)在初步確定旅遊路線後,要進一步瞭解當時那裡的實際情況是否適
於去旅行:例如交通是否方便?是否擁擠?主要風景點是否開放(譬如正在
修繕就不適於去)?吃、住條件如何?有沒有流行病?等等。如果那裡有親
友,最好事先訂好旅館,並聯繫或做好返程交通安排。有了這樣的基礎,即
可編製旅行日程了。
(3)新婚旅行不一定是單純的旅遊,也不一定是去聞名遐邇的風景點或
風景線。有的或者可以結合探親訪友,一舉兩得;有的或許可以兼顧科學考
察、藝術創作,一箭雙鵰。但只要是富於大自然的美和風景名勝的地方,總
能觸發新鮮的美感,使新婚感情獲得有益調節。如果去的地方是生疏之地,
事先應通過有關書籍,特別是地方志,瞭解那裡的風土人情、地理沿革、特
征,它所在的經緯度、溫濕度,有關的故事、傳說,以豐富旅行的感受,有
助於觸發優美的想像力,使新婚旅行留下更深刻的印象。
(4)在啟程之前,宜提前準備好行裝。如果去的是交通條件方便、居住
條件舒適的大城市,服裝的選擇可著重從美觀漂亮的角度出發,如果是去大
多需以步代車的山林野趣的所在,那麼,著裝的選擇標準則應首先是輕便、
舒適、堅固、從簡、適應性強。旅遊最好穿旅遊鞋。新娘切忌穿高跟鞋,以
免登高山、行遠路時陷於尷尬境地。去晝夜溫差大、風雨變幻無常的地區,
一定要攜帶能防風雨和保暖的上衣,不要怕累贅。
(5)根據旅行路線和特點,注意保健的要領,頭腦中建立必要的「生活
警戒點」。例如去南國,那裡蚊蟲多,一定要注意預防腸炎、痢疾等傳染病;
去山林,一定不要忘記帶上蛇藥,並瞭解蛇傷急救知識,攜帶小刀之類的去
蛇毒的必要工具;去北國山區旅行,晝夜溫差大、容易患感冒等呼吸道疾病,
因此,應因地制宜地攜帶必備藥品。至於帶什麼藥品好,怎樣服用?則應行
專門請教有這方面經驗的醫師給予具體指導。
(6)新娘旅行中要注意飲食衛生。蜜月期由於兩情融融,心緒被熱戀凝
結,常常會影響消化功能的正常進行,不曉得飢餓。加之這時夫婦常不顧及
經濟代價,只要看到沿途有新鮮食品花樣,就總想嘗試一下,因此,很容易
染上疾病。為了避免出現上述情況,新婚夫婦在缺乏飲食銷售點的旅程中,
一定要設法在途中衛生、清潔的飲食銷售點,購足下一餐的飲食。一定要自
帶飲水工具和餐具。最好購買新出鍋的尚保持高溫的食物立即放入經沸水燙
過的餐具內備用。炎熱的夏季,這樣保存的食物應不超過四小時,以免變質,
引起疾患。另外,旅途中應盡量吃一些情淡爽口的食物,暑天,可適當喝些
溫茶水或淡鹽水。
(7)如果新婚夫婦中有一方或兩方暈車暈船,是否就不宜旅行呢?也不

盡然。現在,預防暈車暈船的辦法很多,只要注意事先預防,當出現這類情
況時及時採取一些措施,問題是可以獲得解決的。預防暈車暈船可於乘前內
服乘暈寧類藥物,乘前多喝一些濃濃的綠茶也有好處。愛暈車的人,乘車遇
急轉彎時,應使身體向轉彎一側傾斜;愛暈船的人,乘船遇大風浪時,可隨
船顛簸行深呼吸,然後屏氣,直到船體重新上升為止,這樣,也能減輕暈船
的症狀。

(8)注意保護好雙足的行步機能,這是保持旅途愉快和夫婦美好形象的
重要一環。除選用的鞋子要寬鬆合腳外,注意行路的衛生保健也很重要。新
婚旅行不是急行軍。夫婦在步行時,無論是步行距離和步行速度都要適當,
以保持雙方適應愉快為限度。另外,在每晚或長途步行後都要燙一燙腳,以
促進血液循環,疏通經絡。
新婚旅行中為保持充沛的精力和維護旅行安全,注意節制房事也很緊
要。理想的新婚旅行,是分散新人「性聚焦」(頻繁地行房)的一種有效方
式,對建立具有性保健意義的生活節律大有好處。有條件的新婚夫婦不妨一
試。


蜜月生活怎樣才能豐富多彩

新婚初始,一切都充滿了甜蜜和新奇感,雙方的情慾要求也比較強烈,
但如果不加節制,任其放縱氾濫,則有可能損害身體健康,消磨意志,精神
萎靡不振。對於新婚夫婦來說,應盡量把蜜月生活安排得豐富一些,這樣就
可以把過於衝動的情慾引導到其它方面。比如適當安排一些體育、娛樂、旅
游、參觀、社交等活動,通過參加這些活動,既可增進夫妻之間的相互瞭解,
加深夫妻感情,又可以開拓視野,陶冶性情,增添新婚生活的樂趣,有助於
雙方的感情向精神交流、思想共鳴的更高層次的發展。

雙方可根據共同的興趣及身體情況選擇一些體育鍛煉活動,如清晨一同
慢跑,打打羽毛球等,這樣既可強健體魄,又可調整身心,使精神飽滿,精
力充沛,使一干的生活都充滿生機。週末小夫妻還可去湖邊垂釣,呼吸清新
的郊外空氣,領略大自然的風光,自然也別有一番情趣。騎自行車郊遊,一
同登山遠足,或者在海濱浴場暢遊、嬉戲,這些都是很好的活動,不僅有利
於身心健康,對於夫妻感情的培養也大有益處。

平日在家裡,也不要整日聊聊我我,盡談一些瑣碎無聊的話題,應努力
提高欣賞層次和修養水平,比方夫妻雙方共同欣賞一些輕鬆、優雅的音樂,
共同閱讀一本名著,一邊讀一邊點評,交流心得;或者飯後下一盤棋,互相
切磋技藝,既是一種娛樂,也是一種優雅的享受。如果夫妻雙方都喜歡跳舞,
還可選擇參加一些舞會,在悠揚的音樂聲中翩翩起舞,也是非常浪漫和令人
陶醉的。

如果有條件的話,在蜜月期間安排一次旅行,也是很有情趣的。夫妻二
人攜手遊覽名山大川、古跡名勝,不僅開闊了胸襟,領略了大自然的壯美,
瞭解了社會的歷史文化,而且還可以通過共同的活動使雙方增添更多的共同
語言,使兩人的距離進一步靠近。另外,在蜜月期間,除安排上述夫妻雙方
單獨活動的內容外,還應適當安排一些社交活動,不要使生活的圈子過於狹
隘。可安排一定時間到老朋友、老同學家訪問,也可邀請好友來訪,大家盡
興暢談,增進瞭解,如果大家有興趣還可打打牌,或者舉行家庭舞會,使朋
友間的關係更加融洽。

總之,新婚夫婦在蜜月期間不要過度沉湎於溫柔之中,不要把男女情愛
當成蜜月的唯一內容,而應該思想解放,志向遠大,情感豐富,興趣廣泛,
相親相愛,互相互學,使蜜月生活情趣高雅,層次豐富,使夫妻雙方的感情
向健康向上的方向發展。豐富多彩的蜜月生活,健康高雅的生活情趣,這些
都為夫妻今後的愛情發展和幸福安定打下良好的基礎。


怎樣過結婚紀念日

大凡「過來」之人,誰不記得自己的新婚蜜月時光?新郎文雅瀟灑,新
娘溫柔嬌娜,相對山盟海誓,願白頭偕老。然而生活卻往往不能盡加人意,
家務瑣事、錢財糾紛,都能釀成家庭衝突。隨著孩子誕生人間,高興之餘更
添煩惱,雙方的精力更注重在家務上,無暇顧及夫妻感情的深化與昇華。於
是磨擦增多,裂痕漸深,最終無法彌補,只好分道揚鑣。

如何保持夫妻感情和睦,使家庭充滿溫馨的氣氛?歐美盛行的結婚紀
念,倒是可以值得我們借鑒的。除了每人各自的生日外,夫婦每年過個「結
婚紀念日」,也是頗有意義和情趣的。年輕的伴侶可到熱戀時的紀念地,漫
游回顧一番,重溫昔日戀情,或展讀兩地書,心往一處貼。家有小兒女者,
在此紀念日舉辦的家宴上,小孩即席發表簡短「祝辭」,亦可增添生活的樂
趣。然後舉家出遊,或同室嬉戲,彷彿又回到往日的喜慶中。老人度銀婚或
金婚時,則應當更隆重些。夫婦回顧同舟共濟、相儒以沫之年,既可教育晚
輩相敬如賓,又可全家共享天倫之樂,豈不美哉!當然方式盡可以多樣化、
新穎化,比如恩愛夫妻互相贈送一個有意義的小禮物什麼的(屆時突然拿出,
則效果更桂),便可錦上添花、喜中增樂。有條件和興趣者,還可拍點結婚
紀念彩照或頗有情趣的生活小景,日後見到更顯得伉儷情深。請君莫小看這
些紀念,在某種意義上它的作用還真不小呢?它能使夫妻關係更為融洽,蜜
月的韻味逐步加濃,感情的紐帶更加牢固,生活的內容不斷更新..


夫妻性生活新婚密月怎樣調養

新婚蜜月是甜密的。由於新婚,男女雙方,尤其是男子的性慾比較旺盛,
性生活的次數比較頻繁。一般說來,新婚蜜月期的夫妻每週性生活可達4~5
次。有的夫妻一夜間還要重複性交。頻繁的性生活,使男子常感到疲勞,有
的男子甚至出現精神恍惚、食慾不振、氣短心虛等症狀。出現這些情況,除
了在性生活方面應有所節制外。還要注意科學地安排蜜月期的日常飲食,及
時補充所需要的營養,這無論對夫妻雙方,還是對後代都是很有益的。

科學地安排蜜月期的日常飲食,對夫妻雙方都是需要的。由於丈夫在性
生活中所消耗的體力和營養高於妻子,因此,丈夫更應該注意補充營養,這
對於精子的質量和活力都十分重要,是關係到後代是否優生的前提條件。那
些新婚未採取避孕措施、盼望馬上就有一個小寶寶的夫妻,尤其不能忽視這
個問題。

嚴格地說,從婚前幾周開始,即將做丈夫的男子就應該在每天的膳食中
增加營養。營養的補充和調配應注意以下幾個方面:

(1)補充足夠的優質蛋白質。富含蛋白質的食物是合成精液的重要原
料。在總熱量充足的前提下,日常膳食中應多補充優質蛋白質。可以進食一
些瘦肉、魚蝦、禽蛋及豆製品,烹飪上最好採取蒸、煮、燒、炒等方法,這
樣可避免高溫造成的營養損失,加速人體吸收程度。
(2)維生素補充要平衡。維生素A,可以促進蛋白質的合成,加速細胞
分裂的速度和刺激新的細胞生長;維生素B,可以參與蛋白質促進脂肪代謝;
維生素C,具有抗病解毒作用,可以增強機體免疫力;維生素E,能調解性腺
功能,並有增強精子活力的作用。這些維生素廣泛存在於綠葉蔬菜,新鮮水
果及動物肝臟、植物油等食物中,蜜月中要盡可能地進食這些食物。
(3)含礦物質的食物不可少。蜜月期可結合其它食品同時進食一些海
帶、紫菜、木耳及骨頭湯,其中鈣的補充每日不能低於700 毫克。否則,很
可能幾次性交後就出現腰痛、手足抽動的現象。在可能條件下,最好每日進
食一些豆腐、豆漿、蝦皮、芝麻醬之類。鐵的缺乏可能導致性交後出現疲乏、
無力、氣喘、面色蒼白等現象,因此要注意鐵的補充。此外,磷、鋅、硫、
鉻、硒等微量元素也是精液的組成物質,對激發精子的活力有特殊的功效,
這些成分可在廣泛的動植物和綠葉蔬菜中攝取。
這種特別注意營養的膳食安排至少要持續到妻子懷孕之後。當然,以後
也還要注意補充營養。此外,密月期間男子要養成不飲酒或少飲酒、禁吸煙
的習慣,適當節制性生活,這些對於後代優生也是不可忽視的因素。


怎樣認識男性的身體

從古代到現在,已經過去了好幾萬年,但由於性教育的不夠普及,人對
自己並不十分瞭解,而對即將同床共枕的丈夫或妻子的身體更是朦朦朧朧。
為了保證性生活順利進行,男女雙方事先都要瞭解對方的身體,在精神上做
好準備,並用這方面的知識豐富自己。這是獲得滿意性生活的前提。否則,
僅僅憑本能的衝動行事,不僅會鬧出荒唐而可笑的事情來,也會造成性生活
的不和諧,影響感情不和,甚至使家庭破裂。那麼男性生殖器官的構造及其
功能是哪些呢?

男性生殖器官主要分內、外兩大部分。睪丸、附睪、輸精管,精囊腺和
前列腺等屬內生殖器,陰莖、尿道和陰囊屬外生殖器。男性生殖器官的生理
功能活動是由大腦皮層及皮層下的中樞神經控制的。

(1)睪丸:睪丸呈橢圓形,被包在一個小袋子(陰囊)中,左右各一,
大小如粟。成熟的睪丸約4—4.5 厘米長,最長的也不超過5 厘米,厚約2—
2.8 厘米;重約15—26 克,睪丸是男子的性腺,為一種內分泌腺體,主要的
生理作用是產生精子和男性激爭——睪丸酮。其內部的主要結構是曲細精
管,精子由羅列在曲細精管內壁的細胞所形成。然後經輸精管把它輸送到附
睪裡。睪丸產生的雄性激素可維持男性的特徵及其功能,並促進精子的生長。
(2)附睪:是睪丸後上方一對細長而扁平的管道,與睪丸相連,由一盤
彎曲的附睪管組成,是激活和貯藏精子的場所。
(3)陰莖:是一個圓柱狀海綿樣的器官,約有9—10 厘米長,外面有像
個套一樣可以前後滑動的表皮即包皮,尖端像個禿的截頭圓錐體,叫龜頭。
它有豐富的血管和神經分佈,並有兩種功能,一為排尿,一為射精。性慾沖
動時,可充血而變硬直立起來,是性交的器官,尿道在陰莖中間通過。
(4)陰囊:陰莖根部下垂的皮膚囊袋,膚色發黑,薄而柔軟,上有毛髮,
皺折很多,富於彈性,中有一隔分為左右室,每室有睪丸、附睪輸精管及通
向睪丸的動靜脈和淋巴管。它對溫度變化敏感,能通過擴張和收縮調節睪丸
周圍的溫差,以利精子的產生、生存。它周圍的皮膚也是男子的性感區,性
衝動時,其壁變厚變硬。
(5)輸精管:是左右各一條細長的管,每條長約35 厘米,一端起於附
睪,連結附睪管,另一端與尿道相連,在尿道開口。它主要的生理作用是通
過自身的收縮和蠕動能力而輸送精液。
(6)附屬腺體:含精囊腺、前列腺和尿道球腺,在性興奮與性高潮時,
它們各分泌不同的液體,射精時排出,與附睪液及精子合為精液。其中,精
囊腺是一對長橢圓形的囊性器官,位於輸精管外側、膀胱底部,可分泌並排
出一種蛋清樣膠性液體;能營養並促進精子活動;前列腺形似一個底朝上的
栗子,位於膀胱部,在腸的前方,有尿道穿過。它的分泌液是精液的重要成
分,其中含有前列腺素;尿道球腺是一時豌豆樣的腺體,在尿道海綿體近上
端處開口,它分泌的粘液為精液的成分之一。

怎樣認識女性的身體

與男性生殖器官相比,女性的生殖器官似乎更為神秘,男性對其瞭解往
往是不多的。其實,女性的生殖器官與男性一樣也分為內外兩個部分。外生
殖器在身體外表,可以看到:包括大陰唇、小陰唇、陰阜、陰蒂、前庭大腺
等。內生殖器位於盆腔內,包括陰道、子宮、輸卵管和卵巢等。

(1)陰阜:女性外生殖器的表面隆起部分,位於恥骨聯合前面,皮下脂
肪較厚。青春期發育後,皮膚上長有陰毛,呈倒三角形分佈,陰毛的多少、
疏密因人而異。
(2)大陰唇:為一對縱長的隆起結構,在陰阜下和陰道兩側聯合。正常
情況下,大陰唇在中線台攏,覆蓋小陰唇、陰道口和尿道外口,起保護作用,
內側較滑潤。在性興奮時,大陰唇從中間向外張開,暴露陰門。
(3)小陰唇:平均長25—30 毫米,高8—15 毫米,厚3—5 毫米,位於
大陰唇內側,為一對粘膜皺壁,表面光滑,濕潤無毛,富於彈性,是性敏感
區,性興奮時充血,水腫,增大2—3 毫米。
(4)陰蒂:位於大陰唇的前會合點,是女性的性感受器。分頭、體、腳
三部分,前端為陰蒂頭,中間為陰蒂體,附著於恥骨上的是陰蒂腳。它有豐
富的感覺神經末稍,感覺十分靈敏。刺激陰蒂能引起性興奮。
(5)陰道前庭:位於兩側小陰唇之間的菱形體,兩端狹窄,中間較寬,
中央有較大的開口稱陰門,也叫陰道口,陰道口有一球狀粘膜,稱處女膜,
中間有一小孔,是月經通道。處女膜的薄厚和孔的大小因人而異,一般為半
月形或球形,厚約2 毫米,在第一次性交時,處女膜破裂,並可能伴有輕微
疼痛和極少量出血。處女膜也可因劇烈運動而破裂。
(6)前庭大腺:外表看不到、位於陰道兩側的黃豆樣的腺體,開口於小
陰唇內側。性興奮時可分泌少量液體潤滑陰道。
(7)卵巢:為產生卵子和分泌性激素的器官,是女性生殖腺。位於子宮
兩旁、輸卵管後下方,左右各一個,呈扁橢圓形,如杏核大小。每個卵巢中
約有20 萬個不成熟卵子,隨年齡增長而卵子減少,絕經期後消失,從青春期
開始,每一個月排一次卵,女子一生中約排出400 個。卵巢產生的雌激素和
孕激素對女性的性發育和性活動起重要作用。
(8)輸卵管:從子宮兩側角部分別伸出的、長約10 厘米的較細管道。
它的一頭和子官腔相通,另一頭在卵巢附近開口,與腹腔相近。輸卵管是受
精部位,其主要生理作用是吸收卵巢排出的卵子,精子和卵子在此結合後,
靠管內纖毛的運動將卵子或受精卵運至子宮腔。
(9)子宮:是一個扁平的像倒置的梨似的器官,是產生月經和胎兒生長
發育的地方。其下部向陰道內凸出呈圓柱狀的器官是子宮頸。子宮頸上有子
宮外口與陰道相通,精子由此進入內生殖器。在性興奮時,子宮提升,宮頸
也被動提升,使陰道加長。
(10)陰道:是一個全長約10 厘米的有伸展性的宮腔器官,為內外生殖
器之間的通道,上方連子宮,下方為陰道口。整個陰道壁表面覆蓋著粘膜,
有豐富的血管網,但無分泌腺。陰道底部後方叫後穹窿。陰道是女性性交器
官,也是排出月經和娩出胎兒的通道。
除以上器官之外,還應提一提的女性的乳房,雖然它不屬專門的性器官,
但它的功能與生殖密切相關。因為它是哺乳器官。從青春期開始,乳房逐漸


發育生長。未哺乳婦女的乳房為規則的半日球形,堅鋌而有彈性。其中心有
乳頭,乳頭周圍有色素較深的皮膚,稱乳暈。女性性興奮時,出現乳房增大,
乳頭豎起,乳暈腫脹等變化。


怎樣保持性器官的清潔

夫妻間理想和諧的性生活只有在彼此身體清潔的條件下才能獲得。為了
不在性生活中誘發疾病,注意性器官的清潔衛生,使它時刻保持良好的健康
狀態是十分必要的。

對男方的要求

(1)保持內褲的清潔衛生,大小便時盡量要注意不要污染內褲,一旦弄
髒應及時予以更換清洗。內褲不僅要常換常洗,更應放在太陽光下照曬。
(2)如有條件,在早晚這段時間裡,應注意清潔陰莖頭,如果有包皮過
長,不要忘記清洗包皮的內層以及皮冠,因為這是容易藏污納垢的地方。
(3)性生活後必須清洗。最好用肥皂、清水洗淨性接觸中的排泄物。
在我國由於傳統習俗的影響,男性大都沒有每天「用水」清洗陰部的習
慣。其實,男性如果堅持注意性器官的衛生,養成用溫熱水清洗的習慣,不
但有益於性生活的衛生,還可促進局部的血液循環,防止肛裂、痔瘡,是有
利而無害的。

對女方的要求

(1)養成每天早晚清洗陰部的習慣,在清洗時要特別注意陰蒂及外陰唇
周圍的褶頁和縫隙的清洗。
(2)只要條件允許,每次排尿後都要清洗一次,以清除尿道四周髒物的
殘留和避免污染陰道。
(3)大便後,在使用衛生紙揩除髒物時,應盡量避免糞便、尿液或經水
弄髒內褲,最好用已經燒開過的溫水仔細地洗淨陰部。
(4)性交後,最好排一次尿,使精液從陰道排出,此外,還應及時地用
熱水清潔陰部。
只有經常性地清潔生殖器,才能及時地驅除陰部的污垢和生殖器官周圍
那些腐殖性的微粒。否則它們會在生殖器或附近部位積聚起來。由於女性的
尿道口處於生殖器的近鄰,又緊挨著肛門,極易感染,經常清洗更顯得非常
重要。

當你瞭解到這些知識,你一定會加深對經常保持性器官清潔重要性的認
識,相信你一定會養成這一好的習慣。


怎樣認識性慾心理和性道德

激發性慾的心理刺激,在男女之間的表現很不一樣。男子的性慾具有選
擇性,選擇符合自己理想的女性;婦女的性慾與男子相比,具有更強的個性,
表現在愛情上更富有情感,更堅強。男子多數注重女方的外表和身材特點,
女方多數注重男子的智慧、性格和品德。

男子的性衝動較快,很快達到最高潮,一般不需要專門激發;女子的性
衝動和達到性慾最高潮是相當緩慢的,並且一般要求專門的刺激,即男子的
親熱和愛撫以及刺激性感部位。男子的性慾高潮是由於射精管狹窄口和精阜
空腔內高壓刺激了神經末梢,產生了送到大腦皮層和腦皮下層的脈衝信號,
出現恃有的性快感;女子的性慾高潮與男子不同,女子的性慾高潮與射精沒
有聯繫,它是神經中樞各種脈衝綜合的結果,陰道肌肉發生有規律的收縮,
有的婦女是骨盆底肌肉收縮,有些婦女是子宮肌肉有規律的收縮。

男女在兩性關係的主動性上,總地說來是一樣的,但其表現不同,男子
表現大方、急迫,女的表現靦腆、怕羞。女子的性慾與日常生活密切相關,
工作中的不愉快,丈夫的不關心以及他的粗魯行為、責怪,都會使妻子思想
分散,使提高性刺激靈敏性的那部分大腦神經組織的反應受到仰制。很多婦
女都親身體會到,丈夫的溫柔對她來說比滿足性慾更為重要,沒有溫柔也很
難得到性的滿足。為了使妻子能享受性交時的全部愉快,愛情和友誼應把妻
子和丈夫聯結在一起。互相關心,互相照顧,根據各自不同特點,加以協調,
才能收到滿意的效果。

性愛、性衝動和性行為是人體的一種本能,但因為它涉及到第二者,並
產生生物學和社會學後果,就應該受一定的道德規範以至法律的約束。無論
對青年,還是對中年人來說,在我們這樣的社會主義國家裡,都應講性道德,
不要談性色變,不要認為一談性就是低級下流,我們應當消除詭秘和迷信,
從文明、衛生和健康角度談性。從男女交往、戀受到結婚,不能僅僅限於性
的吸引和追求,而應該有更廣泛的社會內容,這正是人類高於一切生物的所
在,共同的信仰、志趣、誠摯親密的性感和豐富多彩的生活是愛情的基礎。
那些輕率的性行為,玩弄女性,喜新厭舊,不僅違背了共產主義道德原則,
也為法律所不容。

夫妻之間要忠誠友愛,愛情專一,防止「第三者」插足,杜絕婚姻以外
的性行為。但愛人同異性正當的工作關係和交往,是不應受到限制和指責的,
但要注意男女有別,把愛情和友情區別開來。夫妻之間在性生活中如果發生
了不和諧,這是常有的,應當相互關心體諒,不要埋怨、推諉、指責。要針
對不同原因,對症下藥,及時治療。性道德是人生觀世界觀的反映。根據我
國國情和長遠發展目標,要建設兩個高度文明的社會主義,所以我們不主張
性的禁固和蒙昧,要從科學角度加強宣傳,特別對青年應加強性教育,讓他
們懂得有關性的知識。但是,我們必須反對所謂「性的開放」、「性解放」
或「性自由」。因為這些將會引起許多混亂,也會給青年身心健康帶來損害,
甚至使他們走入歧途;對中年夫妻危害也不淺,使許多家庭破裂,子女無人
照管,破壞了社會的安定團結;影響極壞。


怎樣調節性慾的閘門

性慾是人的生理需要與心理欲求,它和性興奮、性生活構成性的主旋律。
可以說,沒有性慾,就沒有愛情,就沒有戀愛時的激情,也就沒有過夫妻性
生活時的性興奮,人類也就不可能繁衍生息。偉大文豪魯迅精闢指出:「性
欲是保存後裔,保存永久生命的事..」。因此青年人一進入青春期,只要
發育正常,都會產生性慾、性衝動,並常通過手淫或其他自慰方式來緩解性
衝動,滿足性要求。

但是,在現實生活中,有的青年人婚前和婚後,如果性慾不節制,任其
氾濫,而很可能手淫成癖,損害身心健康,還有的人因不能約束性衝動而發
生婚前性行為甚至性犯罪;婚後放縱性慾,性交過頻,甚至發生婚外戀,給
婚姻帶來不快和悲劇。因此,無論是未婚者還是已婚者,如何把住性慾的閘
門,使性慾心理有所控制,防止一發而不可收拾,就顯得至關重要了。

性心理學告訴我們,性慾雖是一種生理本能,但人的性慾和動物有本質
不同,它是受性意識支配的,是富於理智的行為。每個人只要注意以下幾點,
就能保持性慾正常而不放縱。

(1)重視性教育。就是每個青年人自覺地接受性教育,學習有關性生理、
性心理、性道德、性犯罪的預防等性知識,正確對待性、性慾、性衝動和性
生活,既要反對性禁銅,防止性愚昧、性無知,又要抵制形形色捎腐蝕思想
的侵襲。尤其是「性解放」、「性自由」思潮對當代青年的危害尤深,在其
襲擊下,使一些男女青年失去了性慾的閘門,而做出危害自己、別人、家庭
和社會的蠢事。
(2)正常與異性交往。在學習、工作中,每個人都要與周圍的異性交往,
甚至建立友誼,成為朋友。但要嚴格把握住朋友與婚戀的界限,要做到自然,
坦誠和光明,莫把友誼當愛情,也不可想入非非,胡思亂想,以免做出越軌
的事情。
(3)不要與庸俗的異性接觸。在現實生活中,有少數思想庸俗下流,生
活不檢點,作風不正派,常以色迷的眼光盯著周圍的異性,獲取性慾的獵物。
這些人中有的道貌岸然,風度翩翩,談吐不俗,出於寬綽,極富「魅力」和
吸引力,而使一些女性上鈞、失足。對這些人的態度應該是不接觸、不來往,
避免受其影響,甚至引誘和挑逗,以保持性慾的純潔性。
(4)不著黃色淫穢書刊。近年來一些低級庸俗,甚至黃色的書刊、錄像
較為氾濫。不少未婚或已婚青年男女看過之後,往往經不住露骨的刺激和挑
逗,引起難以抑制的性騷動,而做出違背理性和道德的性行為。有的通過手
淫、夢遺去發洩,而不可自拔,還有的人為此失去了少女的貞操,甚至走上
犯罪道路。據調查,在性犯罪的青年少年中,至少有一半以上的人與黃色書
刊、錄像或其他淫穢物品的腐蝕有關。這一點應當引起青年人的高度警惕,
切莫出於好奇、追求刺激而成為黃色淫穢書刊和錄像的受害者。
(5)要用道德控制性慾。人是感情的主人,不是感情的奴隸,每個人只
要樹立正確的人生觀,有強烈的事業心和高尚的道德情趣,擺脫低級趣味,
就可以駕駛、約束性慾,用理智控制性衝動,而不致放縱氾濫。同時,通過
豐富多采的文化娛樂活動、也可以使性慾得到積極轉移。事實證明,只有胸
無大志,百般無聊,安於享樂的人,才容易追求淫慾和性刺激。

婚後怎樣保持和諧的性心理

新婚燕爾,初淋雨露,共浴愛河,和諧美滿的性生活無疑會使新婚夫婦
更加恩愛情深。以後隨著蜜月度過,歲月流逝,那新鮮、神秘,攝魄銷魂的
新婚之夜和蜜月生活雖然成為美好的回憶但夫妻性生活仍依然是夫妻生活的
重要內容,並伴隨到老。因此,如何保持新婚性生活的甜蜜和歡悅,使夫妻
情愛彌堅更篤,自然是夫妻皆為關心的問題。

根據國內外許多專家學者的研究,無論是青年人還是中老年人,心理因
素與和諧的性生活關係極為密切,凡和諧的性生活大都具備以下心理特點:

(1)雙方都有正常的性慾望和性衝動,而不僅僅是一方。
(2)雙方都有同房的要求,並為此感到輕鬆愉快,而不僅僅是單方需要。
(3)同房時,雙方的注意力集中,完全排除了其他無關意念、事情的干
擾。
(4)同房過程中,雙方激動、興奮、歡快的情緒漸趨濃烈。並互相影響、
感染、激勵對方。如果一方的一言一行,甚至呼吸、表情、姿勢、語調等方
面顯出勉強、不自然或者為難的表示,就會削弱對方欣快、歡樂的情緒。
(5)雙方在高度的興奮、愉悅、舒坦、滿足中完成性行為,而不是索然
無味。
當然,這並不是說每次性生活雙方都具備這些特點,有時因偶然因素,
使性生活不盡如人意,缺乏正常的性快感,只要得到對方的體諒,即可在下
次的性生活中得到補償。

根據上述夫妻性生活的心理特點,為保持性生活的和諧,提高滿意度,
避免心團性的性功能障礙,夫妻雙方同房時都應注意以下幾方面:

(1)同房前適當修飾,增加性感和魅力。異性吸引是一種生理本能,而
增加異性各自的魅力,更能強化吸引力,激發配偶的性慾望。因此無論新婚
燕爾還是結婚多年,夫妻雙方都應注意衛生,適當修飾自己,尤其是女性素
妝淡抹,更會顯得嫵媚嬌柔,富有魅力和性感。如果穿著淺色質薄的內衣睡
覺,或者裸露軀體,再配合柔和的燈光、幽靜的環境,更能激發夫婦雙方的
性慾。
(2)同房時雙方要心情愉快,情緒亢奮,造成一種輕鬆和諧、情意綿綿
的氣氛。這樣才能高度集中、和諧地完成各個階段的性反應,強烈地感受到
性愛的魔力和歡悅。如果一方情緒不佳,疲勞、煩躁、抑鬱、恐懼,就不要
勉強為之,否則就難以收到和諧的效果。
(3)性交前要善於調情、做愛。就是夫妻雙方應通過溫柔、動聽的話語
如:「我愛你」,「你今天真可愛」,等等,配合深情的撫摸、擁抱、親吻
等親暱動作,以激發對方的性慾望和性興奮。多數女性比較含蓄、羞澀,男
性應扮演調情、做愛的主角,但女方也要學會「情感響應」,做出相應報答,
才能使雙方情緒互相感染、激發、交匯。待女性充分動情後再性交以便同步
達到性高潮。有的男性每次同房時忽視男女性慾的差異,在女方尚未動情時
就迫不及待性交,長此以往,就會造成得不償失的後果。
(4)不能忽略性生活的尾聲。性高潮過後,男方繼續給親熱的談話和撫
愛、溫存,使女方的性快感漸漸平緩地消失,以獲得極大的性滿足。如果丈
夫性高潮過後很快入睡,會使妻子感到遺憾和不悅,日子久了,往往會降低
女性的性慾望。

最後,也是最重要的一點,即雙方互敬互愛,平等相待,互相體貼,互
相配合,是婚後保持性和諧的極為重要的心理條件。因為愛情是婚姻的基礎,
也自然是夫妻性生活的基礎。如果婚後夫妻感情淡漠,缺乏愛情,甚至出現
陰霾和風雨,即使仍過性生活,也只能滿足一時的性慾,無從談到美滿與和
諧。另外,即使夫妻關係正常,如果男方存在嚴重的夫權思想,把妻子當作
發洩性慾的工具,想什麼時候同房就什麼時候同房,根本不管妻子的意願和
情緒,甚至在妻子心情不佳、身體不適、不願同房時,強迫為之,甚至採用
暴力手段,這是一種自私的性心理,實際上是一種性暴行,是對妻子的人格
的污辱和人身權利的侵犯,只會給妻子心理上留下深深的創傷。當然,如男
方偶爾出現早洩、陽萎等性功能障礙,同房不順利或失敗,女方也應多關懷、
體諒和主動配合,消除丈夫心理負擔,爭取日後成功。如果是器質性原因,
就應盡快去診治。如果女方一味埋怨和指責,甚至說「真沒用」,「窩囊廢」
之類的刺耳挖苦話,只會加重丈夫的精神壓力,進行加重其性功能障礙。


怎樣認識男女在性生活中的差異

男女兩性之間的性行為是以互愛為基礎的,性交的實施需要雙方共同密
切的「協同作業」,這才能達到「協同效應」,即共同達到性高潮。而要做
到這一點,必須建立在充分瞭解兩性性生理與性心理方面的特點和差異的基
礎上,科學地進行性生活。那麼這些差異主要表現在哪裡呢?

(1)男性性慾較強烈、旺盛,沒有週期性的高低變化,常表現為隨意性。
男性性衝動出現比較快,一經激起衝動,短時間內就進入性高漲階段,引起
射精,射精後性慾很快消退,結束整個性生活過程。女性性慾產生緩慢,隨
月經週期的改變而有強弱的變化。在月經週期的中期,即徘卵前後的雌激素
高峰期,性慾最強。女性性衝動發生較慢,不似男性那樣容易衝動,在性興
奮和持續期方面相對地又要長一些,而且性慾高潮期過後,也不像男性那樣
迅速消退,有一個緩慢的減退過程。
(2)男性性行為是一種進取的、衝動性的自主行為,而女性則是一種承
受的、漸進式的被動行為。在男女兩性性慾旺盛期的年齡上又有較大的差別。
男性在19—24 歲之間,尤其在青春發育後最為強烈,而女性則相反,在青春
發育階段,性慾並不十分強烈,只有在積累了一定的性經驗,到了35 歲前後
才逐漸旺盛起來。
(3)男性性慾主要集中在性器官上,接觸性感較強,而女性的性慾則表
現複雜而廣泛,扶摸性感較強,只有性興奮達到一定的程度時,性慾才集中
到性器官上,個別女性性慾較強,性慾發展較快,但一般並不多見。
(4)男性在每一次性行為中都伴隨著並必然出現射精和性高潮。而女性
則不同,相當多的女性並不是每一次性行為都出現性高潮。男性只要通過性
交、射精就能出現性高潮,而女性並不一定通過性交才出現性高潮,有時刺
激口唇、乳房、陰蒂也能獲得性滿足,達到性高潮。
(5)男性射精後,有個「不應期」,在此期間內生殖器受到刺激也不能
再引起性喚起,有的雖能維持部分勃起,但不能再次形成高潮或射精,「不
應期」時間的長短,因人因時而異,而女性並不存在這個問題,有連續出現
性高潮的能力,有的甚至在短暫時間內能出現3 次性高潮。
上述的一些差異也因人、因年齡而不完全一致。可見,男女雙方在性生
活中進入「角色」往往是不同步的。我們瞭解它,是為了適應它,並採取辦
法來縮小差距,盡量使夫婦間的性生活得到協調而和諧美滿。


怎樣科學掌握性生活時間

性生活也是夫妻生活的重要內容,因此,應當科學地掌握性生活的時間。

一般來說,性生活最適當的時間是在夜晚入睡之前。晚上睡前過性生活
後,能很快入睡,充分休息,容易消除疲勞、恢復精神和體力。如果夫妻雙
方白天工作勞累,最好是先睡片刻,待疲倦稍為消除後,再過性生活。如果
夫妻如有一方白天工作比較繁重,身體十分疲勞,或一方身體欠佳,另一方
雖有性生活的要求,也應當體諒對方,加以體貼、關心,不要勉強要求性生
活,以免影響對方身體健康,甚至造成對方對性生活的反感和夫妻感情不合。

夫妻過性生活不要在白天。白天過性生活,周圍環境不安靜,容易造成
精神緊張,使性生活不和諧甚至失敗。白天過性生活後沒有充分的休息時間,
會使體力和精神得不到恢復。

每次過性生活的時間,不要拖得太長,一般保持15 分鐘比較合適。當然,
由於個體的情況不同,男女性反應的差異,每次性生活的時間多長,要因人
而宜。不論時間長還是短,只要男女雙方都能獲得性滿足、產生性快感,就
是正常的。

此外,夫妻之間有下列情況,則應克制性慾,不可免強過性生活。

(1)一方重病初癒時。
(2)一方過度疲勞、酒醉或情緒極壞時。
(3)女方月經期間。
(4)女方分娩後至子宮復原以前。
(5)醫生認為要避免性生活的其他情況。

怎樣掌握性生活的頻率

所謂性生活的頻率,是指夫妻之間在一段時間內,性生活的次數。夫妻
性生活次數要適當,性生活頻率過高,會影響身體健康,甚至會極大地損害
身體。因此,夫妻雙方都要科學地掌握好性生活的頻率。那麼,在一段時間
內,夫妻之間過性生活以多少次為合適呢?

性生活的次數,一般由夫妻雙方的年齡、健康狀況、情緒好壞、疲勞程
度等多種因素來決定,身體健康的青年夫妻,在新婚不久的一段時間內,由
於性慾比較旺盛,過性生活的要求比較迫切,因此,性交次數一般都比較頻
繁。有的新婚夫婦在婚後一個星期內,幾乎每天都過性生活;有的新婚夫婦
在婚後一個星期內性交4—5 次。結婚兩三個月以後,大多數人性交次數即逐
漸減少到正常的頻率,一般每個星期1—2 次,少數人2—3 次。

性生活的頻率是每個星期1—2 次好,還是每個星期2—3 次好,應因人
而異。如果夫妻在過性生活之後,雙方感到心情愉悅、感情融洽,而且顯得
精力充沛,性生活頻率就是合適的。如果夫妻過性生活之後,雙方感到疲倦,
特別是男女感到腰酸背痛、週身無力、精神萎靡不振,常常表現出頭昏腦脹、
食慾不佳,這說明性生活過度,必須減少性生活次數。

總而言之,無論是新婚夫婦,還是結婚多年的夫妻,都要注意適當控制
性生活的次數,尤其是體質較弱、患有某些慢性病的人,更要嚴格節制性生
活,以免影響身體健康。


夫妻間怎樣談論性生活

夫妻間具有良好的感情關係,這是健康的性生活應有的重要因素。很難
設想,同一個感情不融洽的伴侶過性生活能感到滿足。然而在日常生活中,
即使是和睦相親的夫妻,也常常很少議論性生活的問題。有的人是因為不好
意思,有的人是缺乏這類知識,有的人則沒有意識到有必要談論這個問題。
夫妻間不用語言進行溝通,怎能瞭解對方在性生活上的迫切希望呢?又怎能
取得圓滿和諧的性生活呢?

顯然,夫妻間應在適當的時間採用合適語言談論這類問題。在公開場合,
人們談論有關性問題時常採用三種語言:一是兒童用語,這是父母在教育孩
子時所目的,目的是解答或啟蒙有關性生理和性衛生的問題。二是醫學術語,
這是人們在學術交流等正規場合交談時用的。三是罵人話,這類語言具有很
強的貶意。而在夫妻之間,有些夫妻在長期密切交往中創造出一些只有他們
兩人才懂的詞語,使用的雖是普通的字眼,卻表達了性的含義。夫妻之間交
談,還是使用自己所熟悉的語言為好,若使用醫學名詞,有時會使談話變得
一本正經,缺乏親切和諧的氣氛。切記,交談不能互相埋怨或譏諷,可以在
性交前交談,最好安排在性交後「趁熱」談論夫妻間希望談論的內容。一切
與性生活有關的問題,只要雙方均可接受都可談。例如性生活的地點、時間、
頻率、次數、姿勢、環境條件,各自的感受等。談論的範圍越廣泛,夫妻雙
方就越易尋找到相互吻合的共同點。如果一方或雙方自認很有修養,且羞於
啟齒,甚至對此抱有很深的成見,那麼他們的關係就很難有所改進。在實際
生活中,不需夫妻雙方做出讓步或努力就能取得完滿的性生活的情況,是十
分罕見的。


怎樣使性愛和諧

怎樣求得夫妻性生活的和諧?這是丈夫和妻子共同關心的問題。尤其是
新婚夫妻,更渴望獲得這方面的知識。這裡摘錄十個要訣,供新婚夫妻和其
他丈夫、妻子參考。

1.增加性感魅力
異性吸引是一種生理本能。這樣看似乎異性之間只要有接觸就有性沖
動,實際上並不完全這樣。這只是性的最基本的一個條件。性感和性慾望沖
動的強弱還決定於異性之間的其它因素。其中之一就是異性各自的外在體證
的美。增加異性各自的魅力,可以強化吸引的膠著力,為啟動性慾創造良好
的條件。一般來說,新婚夫妻的魅力和性感強化是不成問題的。因為新婚夫
妻雙方大都比較注意衛生,注重修飾自己的外表形象。女性尤其是施脂抹粉
加以妝點後,更會顯得嫵媚、嬌柔、富有魅力和增強性感。如果穿著時選擇
淺色內衣和睡衣,對調動性慾就更有直接作用了。

2.掌握表露方式
指異性雙方把關於性方面的秘密吐露給對方,以選擇傾心點。一是身體
表露。夫妻交媾不必迴避在燈光下進行。當然這種光的亮度是要大大低於照
明燈光的。二是性感表露。交流性感受,包括用語言和非語言的兩種手段。
三是偏愛表露。性偏愛是指異性各自對交媾方式、時間、環境的適應。注意
這個問題,選擇雙方較多的共同之點,對提高交媾興味、活躍性感氣氛是很
重要的。

3.製造愛的氛圍
在夫婦間的兩性生活上,事前需要製造一種適當的氣氛。也有人認為這
是浪費時間,但在不少人看來,這確是一種很有價值的夫妻間的造愛藝術。
表現感情的音樂舞蹈,在啟發夫妻間的性的慾望上具有積極的功效。先
說音樂,那種通俗情調的音樂及「幻想交響曲」的大部分,對夫妻都具有啟
發性慾望的功效。至於跳舞,自古以來,就一向被用作求愛的一種手段。不
論是社交舞或其它什麼舞,由於身體的運動與彼此接觸,就具有了一種啟發
受欲情緒的作用。尤其是跳舞的節奏,能夠製造出特有的氣氛,使男女雙方
都能得到某種程度的滿足。

此外,夫妻間平時說話的態度也應是一種溫存體貼的親切態度。有時候,
妻子可用鋪展衾枕的手段來表達自己的意念。同時,也可突如其來地換睡衣
來暗示,可以使丈夫滿足慾望。這一類富有含蓄意味的動作,在製造愛的氛
圍方面,均有奇效。

4.注意提前「加熱」
長期以來,人們有種並不可取的習慣想法,即以為性生活只是夜晚的事、
床上的事,與白天的日常接觸關係不大。其實不然。如果夫妻一整天都不怎
麼親近,到了晚上休息後,一時「性」起,親密一番,往往並不能使雙方特
別是妻子享受到足夠的快感。性生活過得和諧,是需要一定的情緒準備的。

對於朝夕相處的伴侶來說,性生活往往沒有多少神秘感了。有的甚至把
它做為「例會」處理,這是不利於享受性生活的樂趣的。可取的方式是借覽
一下有些化學反應的常識——要想使反應更好地發生,要提前加熱。在接近
夜晚的時候,人可以用關懷、愛撫的言語或行為給妻子以不同尋常的照顧,
聰慧的妻子是不難領會這種異常的親切的舉動暗示著什麼的。同時,為了保


障妻子的體力,使她能夠「悠閒」一點兒。這樣,當妻子有了充分的身心准
備後,她會很積極地與你幸福地纏綿。

感情的充分表達往往是需要場合保障的,這是人的理智與感情並存而致
的特殊性,這或許意味著夫妻還需一道努力——關心居室的環境。首先要整
潔、舒適;其次房間溫度不能過高或偏低,要能保證溫暖;光線適宜——亮
一盞光線幽微柔和的小燈,或完全憑借透過窗簾照起來的月華星輝,等等,
具體如何,是需要妻子們施展才智、丈夫做好參謀的。

5.排解性愛困擾
一些有性問題困擾的人通常會有較大的焦慮。有的因為生活或工作上的
壓力,有的對自己缺乏信心,有的過於害羞或對「性」有罪惡感。有一位女
士因過去家庭教育而視性生活為骯髒污穢的東西,婚後經常逃避先生的性要
求,而且事後到浴室一遍又一遍地沖洗全身,以解除內心的那種不安。還有
一位丈夫一直擔心自己不能滿足妻子的需求,他愈是擔憂,愈有焦慮,就愈
產生所謂「陽痿」,甚至不敢一試。類似這種個人的困擾,應該尋求醫生的
幫助,先檢查一下生理機能有無問題,再求助於心理醫生或輔導人員。當然,
自己如何建立正確、合理的性觀念,培養改變現實的勇氣,更為重要。同時,
減輕生活或工作上的壓力,鼓勵和肯定自己的信心等,也是緩解緊張的良藥。

有些人求助於補腎藥、氣功之類的偏方。這對於心理障礙的人來說並不
可取。我們並不想否認氣功的效力,但寄望於氣功來支持性生活則顯得捨本
求末了。求助於偏方的弊端,一是在於有些偏方的效果實在有限;二是因為
服了藥,「病人」難免對自己的性能力期望過高,這樣反而容易造成挫折,
失調的情形也愈發嚴重。

6.學習性愛知識
一方面由於人們認為性是本能活動,不學也會,另一方面由於人們諱於
談性,認為那是下流的,性的知識便一直不為教育界所重視。這樣許多年輕
人便只能從不良的書刊、色情錄像帶,或者道聽途說中得知一些不正確的性
知識。有的誤以為自己早期的手淫造成了現在的困擾;有的因為自漸不及影
片上的人物而有了挫折感;甚至有的因為在性方面無知。第一次夢遺或月經
帶來的恐懼竟經久不散,即至成年,仍深深地受到影響而產生性心理障礙。

在這種情況下,年輕夫妻在有了問題時,應該一方面勇敢地向自己的父
母談出性生活的苦惱,請他們以他們多年的經驗指導你;另一方面,大膽求
助於婦科或心理醫生,或自學一些醫學、心理學、生理衛生等方面的書籍,
自己補上性知識這一課。同時,還要注意與自己的伴侶多進行一些必要的交
流,用心體會、熟悉他(她)的性生活習慣、積累具體而實用的性經驗。

7、善用溝通技巧

許多性方面的問題不能解決,常是因為一方或雙方不會或不便以坦誠、
直接的態度來溝通。在一項性關係的調查中,有關人員瞭解到絕大多數的性
要求都是由丈夫主動提出的,而妻子即使鼓起勇氣,也是以半主動的暗示居
多。這往往會產生一些溝通不良的情形。有時妻子會責怪丈夫自私,想要的
時候就要;有時拒絕了對方的要求,心中又不免忐忑:「他會不會不高興?」
「我實在很累了,可是我怎麼告訴他?」而遭到拒絕的人也可能會想:「是
不是她對我沒興趣了?」諸如此類的心理活動,不說出口,就會造成彼此的
胡亂猜忌。因此夫妻之間床第之事應該鼓勵對方表達清楚,並且積極接納對
方的想法與做法,同時,自己也該但然地表明自己的態度。除了言語上的溝


通,也可以用一引起非言語的方式表達,如穿上一件特定的睡衣,打開一盞
特別的燈,放一曲音樂等。當然,若能淆言與非語言溝通兩者並用更佳。除
了性方面的溝通外,其他生活上各方面的溝通也很重要。有些夫妻平時就不
太瞭解對方的意思,又不能肯定地表達自己的意見,自然很難建立一種輕鬆
愉快的關係,也就難免阻礙性生活的溝通。

人的性生活不同於動物間的交配。在大多數情況下,人的性交不是為了
生兒育女,而是為了滿足人的生理、心理慾望,取得特殊的性快感。因此,
在一定程度上,性生活可以視為夫妻感情生活的一部分。在性生活過程中,
夫妻兩人不僅要相互配合,還要注意感情的發揮,要以愛至上,要善於體貼
伴侶。此外,熟悉伴侶的性格,瞭解他(她)的體質情況等等,也都有助於
性生活質量的提高。

8.給予積極反饋
性生活是夫妻的共同需要,在性生活過程中,雙方都有可能分享到性的
歡樂。因此,在性生活中,夫妻應該和諧一致起來。但如果溝通得不好,往
往只是享受了肉慾,而使心理的需要落空了。由此還會生出不滿,影響以後
的性生活。有些丈夫埋怨妻子沒有反應,而有些妻子則怪丈夫完事後倒頭就
睡,原因就在於此。

這種性的不和諧反映出夫妻各自的本位傾向——每個人都只顧自己的享
受,而忽視給予伴侶的反應。這種沒有反饋的性關係往往會使一方或雙方有
被忽視、沮喪的感覺。不知對方此刻感受如何,就可能會引起自責或猜疑對
方,從而破壞了「性」趣。反之,即使丈大有力不從心的情形,妻子若給予
誅向的鼓勵,就能幫助丈夫增加信心。相對的,丈夫若只圖自己的需要,動
作粗魯、草率,不給妻子一些愛語,或事後的親吻等,就容易使妻子感到失
望,甚至產生受不凌辱的痛苦感受,對以後的性生活漸漸不積極了。因此,
性伴侶的良好反應可以說是性生活的潤滑劑,有待夫妻多鼓勵和練習。

9.重視外部環境
人的性生活,外部的環境很重要。一九八七年,某市發生過這樣一件事:
某男子同一個有夫之婦胡搞。一天,正當兩個人玩在興頭上時,丈夫破門而
入,這一男子因為突然的驚嚇,當癱在床上。此後,不僅精神失常,而且性
功能再也沒有恢復過來。還有對新婚夫妻,由於住房緊張,只能與家人同居
一室,房間當中以木櫃隔開。他們怕過性生活時被隔壁的老人聽見,所以心
情緊張,男方緊張的結果,有時陰莖不舉,有時早洩。這本不是什麼大問題,
只要換一下環境,「操作焦慮」就會消失。但他們由此認為這男方的生理有
毛病,心理壓力越來越大,後來陽痿現象日趨嚴重。夫妻間因此發生了很大
的矛盾,甚至要離婚,幸喜這家老人們明白「內情」,主動「撤離」,這才
避免了一場悲劇。

夫妻間的性生活,雙方感情必須融洽而又單純。人類經過了漫長的進化
和發展,已經超脫了動物界並形成了一種心理定勢,男女間的「苟且」之事,
決不能讓別人聽見,更不能讓別人看見。性生活的外部環境,必須幽靜和諧,
必須在自己認為「放心」的情況下,才能盡精享受性生活的幸福。外部環境
不安靜,讓人「不放心」,心理上即有一種恐懼感。這種恐懼感通過神經中
樞傳到大腦,性慾望便立即消失。有的夫妻正在過性生活時,突然想起門未
上鎖,立即喪失了快感;有的甚至連床發出「吱吱」的聲音,也會使性生活
失去意義。因此,夫妻在過性生活之前,最好是檢查一下外部環境:看看門


是否上栓,窗是否開著,窗簾是否拉上,孩子是否睡著..待一切都認為放
心以後再行房事,這樣就不會有恐懼感了。

10.融洽夫妻感情
人是感情動物。夫妻間的結合更是以感情的發展為前提。一旦結婚,感
情又成了溝通夫妻關係、制約夫妻關係的紐帶。性生活是一種崇高的精神生
活,其幸福和諧與否,完全受夫妻感情的裝約。夫妻感情越深厚、越融洽,
性接觸時就越有快感,越幸福。否則,沒有精神上的接近和感情的融洽,性
方面的一致性很快就會消失。矛盾很多的夫妻,雙方很難有性要求。

有過性生活體驗的夫妻都知道,家庭中夫妻雙方態度的溫和或生硬,壓
制或讚許,粗暴或文雅,冷淡或親切,高興或悲憤,會造成不同的心理氣氛,
或是願意同配偶交往,或是討厭這種交往。性生活也在其中。有些丈夫,不
善於創造相應的心理氣氛。他們有時剛剛與妻子吵過架,或剛說了些侮辱傷
心的話,馬上就要求同妻子進行性接觸。這是不講道德,沒有涵養的表現,
只能引起妻子的厭惡,甚至妻子會毫不客氣地罵你一句「真是畜牲」!因為
你傷害了妻子的自尊,破壞了夫妻感情,在不具備和諧性生活的條件下,強
迫對方硬來,從這一意義上講,罵你是「畜牲」也不過分。人是社會的人。
是人就應該講道德。只有畜牲才不受道德的約束。

性生活的和諧和感情上的融洽,對妻子來說尤為重要。性生活中,丈夫
處於主動地位,妻子處於被動地位。妻子們更重視性格的和諧和感情的強度。
女人一般說來比男人更容易克制性衝動。愛情、依戀、尊重、忠誠和其它崇
高的感情對婦女來說,往往比性慾更重要。因此,丈夫們要想獲得家庭的幸
福,必須給妻子以關懷、體貼和愛。使妻子在感情上同你融為一體。這樣,
性生活才有快感,才能享受到精神上的幸福與快樂,從而進一步增進夫妻感
情。

沒有夫妻感情的融洽,就沒有和諧的性生活;沒有和諧的性生活,夫妻
問也不可能幸福和睦。這三者互相制約,互為條件,而感情的融洽則是和諧
性生活和夫妻和睦幸福的基礎。捨此,決無他求。


怎樣瞭解妻子的「性秘密」

美滿和諧的性生活,需要夫婦雙方共同的配合和協調。由於女子在性生
理和性心理比較複雜,具有許多與男子不同的特點,因此,要過好性生活,
做丈夫的很有必要瞭解和掌握妻子的一些「性秘密」。

1.愛情是激發妻子性慾的心理基礎
許多妻子抱怨,她們過的只是一種「有性無愛」的性生活,毫無情趣可
言。究其原因是:不少丈夫在性生活過程中只圖自己快樂,作愛前既無必要
的心理準備和情感交流,作愛中也無溫情的對話和溫柔的撫愛,一旦自己性
高潮一過,便算「大功告成」,獨自呼呼入睡了。性學專家多次指出,對大
多數婦女來說,丈夫熾熱的愛情和溫情脈脈的感情交流,遠比滿足性慾更為
重要。那些整天為家務和孩子而操勞的婦女,尤其需要情意綿綿的感情交流。
因此,要改善性生活的狀況,做丈夫的平時要多關心體貼妻子,多和她們進
行情感交流。同樣,在作愛過程中也要更多地給妻子以關懷、體貼,多說一
些讚美誇獎她的話,也可以輕聲地、甜甜地呼喚她的名字。

2.良好的情緒是過好性生活的關鍵
對於一個已婚婦女來說,再沒有比情緒對性生活影響更大的東西了。任
何損傷性的語言、漫不經心的樣子、批評與指責、輕蔑和嘲弄,都會嚴重挫
傷女性的情緒,從而使她失去對性的渴望。在這一點上,妻子要比丈夫敏感
得多。許多粗心的丈夫正是在這些方面忽視了自己應該注意的細節,使性生
活難以獲得滿意的結果。在日常生活中,妻子對丈夫的一言一行都十分注意,
許多被丈夫忽視的細節,如下班一回家,就無端訓斥孩子、發牢騷、嫌妻子
的飯菜不可口等等,都會立即影響女主人的情緒。一個懂得愛情美學的丈夫,
平時應該學會多稱讚、誇獎和親暱自己的妻子,要知道,在作愛前創造良好
的心理情緒是非常重要的。

3、最怕自己失去性魅力

據國外有關調查證明,己婚婦女中只有60%的人在性交時出現高潮。相
當多的婦女認為自己在性生活中僅僅是一個配角,很少或者不願主動向丈夫
提出性要求,由於對性活動的忸怩、羞澀、不主動,常被丈夫誤認為是性冷
淡,而妻子也常常因此而擔心自己失去性魅力,不被丈夫所鍾愛。此外,許
多由青年逐漸步入中年的婦女,雖然性生活的經驗已經頗為豐富,但是由於
身體逐年發胖,身材和容貌已今非昔比,因而她十分擔心自己對丈夫失去吸
引力。有位發胖的妻子自訴說,她每次過性生活只敢在黑暗中脫去衣服,生
怕因太胖而遭到丈夫的嫌棄。作為一個體諒的丈夫,這時應該誠懇地對妻子
說:「親愛的,我不在乎這些,我仍像以前一樣那樣愛你。」

4.女牲的性慾和性衝動比男性要來得慢,女性性高潮的到來,較之男性
也需要更長的激發時間
任何匆忙行事的做法,不僅使丈夫難以獲得滿意的性滿足,更會使妻子
感到十分失望。久而久之,造成性冷淡。因此,夫婦雙方作愛性交時,丈夫
一定要充分考慮到妻子的性要求、性反應,在自己的性高潮即將到來之前,
也幫助妻子逐漸進入性高潮。辦法是:一方面控制自己的射精時間,同時充
分刺激和撫摸妻子的性敏感部位或變換性交體位,把妻子的性慾推向高潮。

5.在性生活中,女性對觸覺遠比男性敏感而強烈,而對視覺卻不如男性
敏感

無論是在性交前還是在性交後,女性都特別渴望丈夫對身體任何部位的
親吻、撫摸和擁抱,而當丈夫撫摸和親吻她的嘴唇、乳房、乳頭、大腿內側、
陰蒂等性敏感部位時,她們會獲得銷魂陶醉的極度性快感。對於視覺的敏感
性,女性則不如男性。當男子看到女子裸露的身體或陰部時,陰莖立即會快
速勃起,引起性興奮;而當女子看見男子裸露的身體,不僅不會立即引起性
興奮,相反,對多數女性來說,她們只會感到十分彆扭和難受。因此,在性
生活中。大多數妻子總是希望丈夫能更多地親吻、擁抱和撫摸,而並不希望
性器官的迅速接觸。只有當性刺激積累到一定水平時,她們才樂意直接性交。


怎樣調適性生活的心理

許多青年夫婦常為性生活的不和諧、不美滿而苦惱,嚴重青甚至危及婚
姻關係。除了夫婦身體疾病所導致的性生活不和諧外,究其原因,主要是對
性生活缺乏基本的知識和瞭解,而且大部分是屬於心理因素方面的。為此,
請你從以下方面加以調適。

1.性生活的美滿和諧必須以愛為基礎
人類的性行為是一種自然本能。這種自然本能一旦賦予社會的和倫理的
意義後,就必須以愛情為基礎。如果夫妻間的肉體結合沒有情感的相通為依
托,那麼,這種本來可以充滿快樂的行為便會變得索然無味,夫妻性生活的
目的,不僅僅是生兒育女,同時也是夫妻整個愛情生活中的一個重要的組成
部分。作愛的目的就是為了分享和表達對對方的愛。至於作愛時能否出現性
高潮並不是最主要的。

2.不要一本正經
夫妻過性生活應該是一件十分輕鬆愉快的事,而決不是為了完成某項任
務。這應該是自然而然進行的。有位性學專家指出:夫婦間的性生活有如從
事體育活動一樣,你不要只對最後的結果感興趣,而應該對體育活動的過程
更感興趣。不然的話,就會造成夫婦間作愛過程的緊張,反而達不到性高潮。

3.作愛方式多種多樣
千篇一律的性生活方式會使人產生單調乏味感。其實,每對夫婦表達情
愛和性慾的方式是可以多種多樣的。就像人的胃口一樣需要不斷變化翻新。
這樣做可以提高性生活的新鮮感和吸引力,使性生活更為和諧和富有魅力。

4.互相表達愛的感受
性學專家指出,夫婦作愛時,沉默寡言,互不表露自己的感受,那是很
糟糕的。相反,作愛時要互相吐露自己的性感受,幫助對方瞭解敏感部位及
獲得性快感的技巧。要告訴對方使用哪些愛撫方式是他(她)所最感滿意和
最富激情的,其中包括作愛時間、地點環境以及交媾體位姿勢等。

5.女方不妨主動些
由於長期傳統觀念的束縛和壓抑,在夫婦性生活中,女方總是一直處於
被動地位。似乎女方僅僅是丈夫作愛的附屬品。一旦女方採取主動行為,做
丈夫的往往會沉下臉,另眼看待,表示不悅。這是許多夫婦性生活不和諧的
重要原因之一。其實,女方主動些,對提高性生活質量和滿意度大有好處。
因此,當丈夫的要鼓勵妻子多主動示愛。女方在性生活中也可對丈夫主動提
出一些要求。

6.女子喜歡事先的逗引
不少女子都抱怨丈夫在性生活中過於急躁行事,還未等妻子有所要求便
立即性交。殊不知,大多數女子都喜歡事前的一段逗引,因為這樣會使她們
覺得自己是有魅力的,是丈夫最需要的。因此,丈夫如果有作愛的要求,應
在幾小時甚至1 天前做出表示,給女方以暗示,使雙方都處於熱切的期待和
嚮往之中。

7.做好準備
夫妻過性生活,應該像節日旅遊度假一樣,要事先做好準備。如事前洗
個澡,打發孩子早點入睡,清理好家庭雜務等等。匆忙行事會使作愛的興奮
感大為降低。


8.創造良好的氛圍
人的性慾興奮度與環境氛圍及個體的情緒,有著極為密切的關係。俗話
說,人逢喜事精神爽。在性生活中更是如此。夫妻在就寢前應停止討論類似
家庭開支、孩子闖禍、老人與小輩關係緊張等等不愉快的事情,而應多談論
些與作愛有關的使人興奮的話題。

9.需要雙方共同的努力
有些夫婦總是把性生活的不和諧的責任推給對方,責怪對方沒有很好配
合。事實上,一次令人愉快的交歡,都是夫婦雙方共同合作的結果。為此,
夫婦雙方應閱讀一些性知識基礎之類的書籍,瞭解男女性心理和性生理的不
同特點,以便互相配合,互相激發,使性生活過得美滿愉快。

10.不要期望過高,
別指望每一次性生活都會使你心滿意足,進入高潮。要明白性慾也有潮
起潮落的時候,只有當你掌握和順應了這種自然規律,你才能獲得美滿的幸
福感。如果你把性生活看成是一天生活結束時:「附加任務」,疲於應付,
那麼,結果將是令人失望的。


怎樣注意房事「十三忌」

夫妻間和諧的、適度的性生活,不僅是生理上、精神上所必需的,而且
是增進感情的重要家庭生活內容之一。但是,在下述情況下,夫妻雙方都應
互相體貼、關懷,節制或避免性生活。概括起來「房事」有十三忌:(1)忌
酒後房事。一些人習慣酒後房事,有人甚至認為酒後過性生活會「提高質量」。
其實,酒後尤其是大量飲用烈性酒後反而會導致男子陰莖勃起不堅或早洩,
妨礙性生恬和諧,而且酒後受孕還會危及胎兒。祖國醫學歷來認為:「醉後
房事,以欲竭其精。」這說明酒醉後進行性生活,要損害健康。現代醫學研
究表明,酒後懷孕的,可是所生五子皆癡呆無才。他雖寫有《責子》詩抒發
他的不幸,但他卻無法知道是他嗜酒成癖結下的惡果。(2)忌疲勞後房事。
人在經過強體力勞動或激烈運動後,身體十分疲勞的情況下,不宜勉強進行
性生活。否則,不僅因勞上加勞,體力消耗過大而損傷「元氣」,而且不能
產生成熟和健壯的精子,影響下一代的正常發育。(3)忌浴後房事。洗澡時
全身血液循環加快,皮膚血管充分擴張,這種生理變化情況要持續一段時間。
浴後立即房事,會使血液循環平衡失調,而影響身體健康。(4)忌強行房事。
一般而言,男子的性慾強於女性,而且往往急於求成,性慾一動,不顧女方
的身體、情緒如何,粗暴地強求房事,這樣會使妻子得不到快感或被迫應付,
而引起性冷漠,甚至會恐懼、厭倦、性慾減退,最後會因此導致夫妻感情上
產生裂痕。(5)忌經期房事。女子經期性交會加重子宮內膜充血,使經期延
長、流血增多,還容易使細菌經男性生殖器帶入,引起子宮慢性炎症,嚴重
的,會導致終身不孕。(6)忌產後即房事。民間有房事忌百日的習俗,是有
科學道理的。因婦女產後9 周內子宮還未完全收縮復原,如果過早地進行性
生活,很容易造成子宮復原不良和子宮出血。「惡露」不盡,可導致急性貧
血或細菌感染發生炎症,造成婦女終身痛苦。(7)忌病體房事。夫妻間一次
房事要付出一定精力與體力。據醫學家試測,心率可達每分鐘130 次,並伴
有血壓升高。因此,一般青壯年也應適當節制,不可縱慾。高血壓、心臟病
患考或急性心肌梗塞後正在恢復期的病人,男女都應節欲,以免引起病情驟
變,而發生意外危險。此外,男女任何一方,當生殖器官或泌尿系統發生急
性病患或其它傳染病期間,必須嚴禁性生活,以防病情加重或受孕,影響優
生。(8)忌心情不快時勉強房事。有些夫妻在一方情緒不佳時勉強過性生活,
不僅得不到性生活的和諧,還會使精神不好的一方對此反感,如反覆發生,
會導致女子的性冷淡或男子的陽萎。(9)忌不講環境及生殖器衛生。在污濁、
雜亂不堪的環境裡過性生活,會影響男女雙方的精神狀態,干擾性生活的成
功;性器官不衛生對對方的健康構成威脅,將其上面的細菌及病原體帶入對
方體內,損害愛人的健康。(10)忌男尊女卑思想作祟。在性生活中有些人
仍有男尊女卑思想並表示出來。最常見的是男方為所欲為,不聽、不尊重女
方意見,或動作粗魯,甚至粗暴,這種封建意識及錯誤做法,將嚴重損傷妻
子的自尊心,不僅會破壞夫妻感情,還會使女方逐漸對性生活產生厭惡,最
終導致性冷淡。(11)忌飽食或飢餓時房事。因飽食使胃腸道充盈,並充血,
大腦及全身其它器官相對地血液供應不足,故不宜在剛剛吃完飯後就過性生
活。相反,飢腸轆轆,人的體力下降,精力不充沛,此時過性生活往往不易
達到滿意的效果。(12)忌精神過度緊張或羞怯。多見於新婚夫婦。由於精
神極度緊張或過於羞怯,易引起男方的早洩、或女方性交時疼痛(陰道痙攣),


影響快感。夫妻性生活時,要盡量保持輕鬆、愉快的心緒,女方也不必為此
感到羞怯,應從容大方,積極主動地與丈夫密切配合,這樣才會保證性生活
的質量。(13)忌「五更色」。「五更色」就是在黎明前、快起床時進行性
生活。在起床前進行性生活後,夫妻雙方在興奮後,精力都得不到充分的休
息和恢復,使機體的平衡失調,從而降低了身體的抵抗力。同時,由於過度
疲勞,白天頭昏、腦脹,肢體乏力、精神不振,也會影響工作和學習的效率。


怎樣防止新婚疾病

1.新娘過敏症
過敏體質的新娘新婚之夜可發生精液和新房過敏症。
精液過敏症多發生在同房後半小時左右。由於精液中含有10 多種抗原物
質,個別男子精液中抗原物質的抗原性特別強,或者新娘屬於過敏體質,就
會發生過敏反應。一般表現為陰部水腫、瘙癢、分泌物增多,嚴重者出現眼
皮,嘴唇腫脹,全身起疙瘩、瘙癢,甚至呼吸困難等現象。發生精液過敏後
要清洗下身,口服撲爾敏、苯海拉明等抗過敏藥即可痊癒。同房前半小時服
抗過敏藥或同房時丈夫使用避孕套,均可防止發生精液過敏。

新房過敏症發生在新娘進入新房後不久,過敏的原因多是新傢俱上的油
漆引起的,也可能是對花露水、珍珠霜等美容劑過敏。發生新房過敏症,首
先要脫離環境,並口服抗過敏藥物,以後也要避免接觸引起過敏的物品。

2.新娘的急症
處女膜是覆蓋在女性陰道外口的薄膜。因為處女膜內含有微細血管和神
經末梢,新婚之夜,初次性交處女膜破裂時有輕微疼痛和少量出血,一般不
足為慮。但有時由於新郎動作粗暴,碰巧撕裂處女膜上較大的血管,嚴重時
可延及陰道而發生大出血。一旦發生這種情況,新娘可抬高臀部,用手按壓
雙側腹股溝搏動的動脈,或直接用消毒棉花紗布按壓出血點,若還不能止血,
應速送醫院縫合止血。萬不可怕羞而延誤診治,使出血過多造成休克危及新
娘生命。

3.蜜月性尿路感染
女性尿短而粗。性生活時尿道口容易被外陰的污物及來自肛門周圍的糞
便或男性陰莖的包皮垢所污染,導致尿路感染。
新婚夫婦缺乏性生活知識,性交過頻,盲目觸摸外生殖器,都增加尿道
口污染的機會。加之新婚時生活不規律,勞累忙碌,身體抵抗力下降,細菌
入侵後容易發生感染。感染時常表現為尿頻、尿急、尿痛及恥骨後疼痛和血
尿。嚴重者細菌可侵入上尿路發生腎盂腎炎,病人繼而出現發熱、畏寒等全
身症狀。發生尿路感染後要多飲水,口服吠喃膽啶等藥控制感染。一般數天
後就可好轉,但仍需服藥一周左右,防止復發。

為了防止蜜月性尿路感染的發生,夫婦雙方在性生活前都要清洗外生殖
器、肛門等外;性交後女方要用水沖洗外生殖器,然後再排尿,可將尿道口
和已進入尿道中的細菌沖洗出去,減少尿路感染的發生。


怎樣防止新婚陰道炎

一對新婚夫婦剛結婚一周,新娘感到陰部不適,在新郎的陪伴下到醫院
就診。經檢查,是得了陰道炎,這也是蜜月中的常見病。醫生開了藥後,再
三囑咐小倆口要節制性生活,並要注意衛生。當天晚上,新郎控制不住自己,
又要求做愛,當新娘婉言勸阻時,他卻反唇相譏說:「我知道你心中早有了
別人,否則你怎麼會得那個骯髒病!」新郎無端的猜疑,使新娘蒙受了不白
之冤。其實,有許多陰道炎的罪魁禍首就是丈夫自己,是他們不注意清潔性
器官而給妻子帶來痛苦的。

在女性的性器官中,陰道非常嬌柔,它處於非常不利的位置,十分容易
受到外來細菌的侵襲而感染發炎。這是因為它是與外界相通的一個腔隙,細
菌可以長驅直入;陰道外的大小陰唇形成皮膚皺壁,平時處於閉合狀態,很
容易藏污納垢;加之陰道與肛門相距極近,稍不注意,就會受到糞便的污染。

雖然陰道極易受細菌的感染,但在一般情況下,它有一定的自我保持機
制。如,在雌激素的作用下,陰道呈酸性,有利於乳酸菌的生長,這可以抑
制外來細菌的生存繁殖。但在月經前後,由於雌激素分泌減少,致使抵抗力
降低而引發炎症。許多男子平常沒有清洗下身的習慣,有時洗澡也沒有把陰
莖的包皮向上翻轉,清洗包皮與龜頭之間積存的包皮垢。包皮垢長期得不到
清除,就和尿液混合成乳酪狀物質,內含許多細菌,在性交中就將細菌帶入
陰道引起陰道炎。

陰道炎的嚴重程度與進入陰道的細菌數目、毒性大小以及患者的抵抗力
有關。如果細菌數目多,毒性強,炎症就比較嚴重,短時間內甚至會發生潰
瘍或糜爛,甚至還會誘發子宮頸癌,因此不要因它是常見病,又易治癒而予
以忽視。妻子出現陰道炎的症狀,夫妻一定要節制性慾,暫時停止性交一周,
等炎症消失後再恢復性交,使新婚性生活有一個健康的良好的開端。


房事暈厥怎樣救治

女性在性生活中,突然出現面色蒼白,意識喪失,牙關緊閉、手足抽搐
等症狀,但經短暫休息,即可恢復,這種病症稱房事暈厥症,如果此燭不斷
發生,不僅影響夫妻感情,而且容易導致不育、性冷淡、性厭惡等病症,因
此必須認真對待,積極治療。治療處理方法是:

(1)由於此症的病因與情緒過度激動、興奮、恐懼、心情緊張有關,因
此行房時要消除一切緊張、恐懼情緒,要正確認識男女之間房事的內涵。
(2)一旦發現女方行房時出現昏迷、不省人事、兩目緊閉、兩手抓頭捶
胸等現象,應立即停止行房,讓女方充分休息,頭部放低,一般幾分鐘後即
可恢復,如果病情嚴重,應及時送醫院搶救。
(3)中醫中藥治療:中醫認為,房事暈厥與心肝血虛、心脾血虛有關,
故宜補心養血和肝、溫健心脾,常用驗方有:
1)甘麥大棗湯加味:炙甘草、小麥、大棗、鉤籐、菊花、白芍、柴胡、
全蠍、蜈蚣各適量。每天1 劑,水煎服。
2)人參歸脾湯加味:黨參、黃□、當歸、茯神木、炒棗仁、遠志、熟地、
桂圓肉、白木、木香、陳皮、生薑,炙草、鍛龍齡、五味子各適量。每天1
劑,水煎服。服藥期間忌房事。


怎樣搶救性交猝死

在性生活中突然死亡,醫學上稱「性交猝死」。古書記述,「男女交合,
樂極精脫(也稱大洩身)而死,切不可驚走下床。男脫則女以口哺送其熱氣,
女脫則男以口哺送熱氣,一連數十口呵之,則必悠悠然陽氣重回矣。」

性交猝死的原因是複雜的,但一般認為死者多因性興奮超過限度,導致
心跳和呼吸受到驟然抑制的結果。交歡時憋氣和強烈動作雖然可增加性快
感,但易引起腦缺氧和腦貧血,使植物神經失去控制,最後意識喪失而死亡。

一旦發生「性交猝死」房事意外,千萬不要驚慌。不要急於送醫院搶救,
正確的救護方法,是爭分奪妙地進行就地搶救。方法是:1.口對口人工呼吸:
讓病人仰臥,頭部放低,足部抬高,救護者站在病人一側,一手捏住病人鼻
孔,自己深深吸氣,再用力口對口吹氣,強制病人吸氣。然後離開病人,放
松鼻孔,改用雙手擠壓患者胸部,使患者呼氣,如此反覆進行,按正常呼吸
規律,每分鐘14~16 次。2.同時進行胸外心臟按摩,救護者雙手重疊壓在病
人胸骨下部,以衝擊方式向胸部擠壓心臟,然後放鬆,如此一壓一鬆反覆按
摩,每分鐘60 次。如現場只有一人,可選吹一口氣,再作10 次心臟按摩。
如能再請一人幫心,則可兩人分工,一人專作口對口人工呼吸,另一人同時
進行胸外心臟按摩,按人工呼吸一次,胸外心臟按摩4~5 次比例進行。救護
者要有耐心,只要有一線希望,就應堅持,直到呼吸、心跳恢復正常後,再
送醫院作進一步檢查治療。


怎樣認識吸煙對男性功能的危害

在我國,吸煙的人數以每年3%的速度遞增,尤其是年輕人吸煙的比例
更大。似乎嘴巴上不叼著一支煙,便沒有男子漢的氣概,甚至還有人說什麼:
「不吸煙就在為男人!」

通過對人和動物的實驗觀察,吸煙對心血管、神經系統有直接影響,對
人的性功能也有很大影響,而對優生的影響更為直接。

如果想生一個健康、聰明的孩子,對於男性來說,首先就得具備優生的
「種子」。這「種子」就是精子,它誕生在男性的睪丸裡。經過大量科學的
實驗觀察,香煙中,不管是價格昂貴的高檔煙,還是價格低廉的低檔煙,無
一例外部含有尼古丁,而尼古丁是有毒的,一名吸煙者平均精子的數量比不
吸煙的要減少10%左右,如果每天抽煙20~30 支,畸形精子的發生率則顯
著增高,每天吸煙30 支以上,畸形精子的發生率可高達18~20%。其次,
丈夫吸煙還可能導致胎兒死亡率增加。有人曾對500 名孕婦作了跟蹤檢查,
發現丈夫每天吸煙10 支以上的,其胎兒產前死亡率增加15%,吸煙越多死
亡率越高。

煙中的有毒物質,主要是通過3 種途徑影響精子質量的。一是直接損害
精子,影響精子質量;二是有害物質溶解於精液之中,對受精卵的早期胚胎
起損害作用;三是有害物質直接影響雄性激素分泌,使性慾發生變化。如果
你想要一個小寶寶,為了下一代健康成長,你必須戒煙。

有些癮君子,煙不離口,即使在性生活前後也吞雲吐霧一番。當他們在
煙霧燎繞中悠然自得時,大概是不會想到它對性功能將會產生不良影響的。
最新的科學研究證明,陽萎與吸煙有某些必然的聯繫。

請你看這一組數字:1986 年加拿大醫學研究中心主任邁克爾·康登,與
他的同事一起探索陽萎與吸煙的聯繫。他們使用一個極小的血壓套,測定了
178 位陽萎吸煙者與非吸煙者的陰莖血管的壓力,發現1/4 的吸煙者陰莖的
血管循環不暢通,而非吸煙者只有1/12 才出現這一現象。此外,美國華盛頓
醫學中心的愛迪生博士與他的同事們經過半年的潛心研究,記錄了一組60
位患有陽萎病人在睡眠時的勃起情況。正常的人在睡眠時,均有頻繁的陰莖
勃起,而60 位陰萎病人大都沒有足夠的勃起。醫生讓病人中的20 位吸煙量
大的人戒煙6 周,通過觀察,有1/3 的人有了足夠的正常人的勃起。當然,
吸煙並不是導致陽萎的唯一因素,但就目前的醫學實踐來說,它是造成陽萎
諸因素中最為突出的因素。

所以,從維持健康的性功能和優生後代著想,男性最好也把煙戒掉。


性冷淡怎樣食療

所謂性冷淡,就是對性生活缺乏興趣,平時缺少性慾要求和性慾衝動。
引起性冷淡的原因是比較複雜的,既有生理疾病方面的,也有心理目素方面
的,還有夫妻感情方面的原因等。心理和感情方面的原因,需要通過學習有
關性知識,增進夫妻感情等途徑加以解決,而生理疾病方面的原因,如子宮
虛損、腎陽虛衰、遺精陽痿等,則要通過服用一些壯陽補腎的食物得到調治。
以下10 種食物是治療性冷淡的妙藥,患者可不妨一試。

(1)韭菜。又稱起陽草,性味辛溫,能溫腎壯陽,補虛散寒,適用於腎
陽虛衰,陽痿遺精,腰膝酸軟等症。用法:取韭菜250 克,羊肉150 克,用
油炒熟,調料適量。可治陽痿、遺精、夢洩等。
(2)韭菜籽。性味辛熱,為興奮性強壯藥。有補肝腎、暖腰膝、壯陽固
精的功效。對因腎陽虛、肝腎不足所引起的陽痿、腰膝酸軟冷痛,以及腎虛
引起的夢遺、滑洩、小便頻數、白帶過多均有較好療效。甲法:韭菜籽12
克,補骨脂12 克,用水煎服。每日1 劑。可治男子陽痿、同房不射精。或韭
菜籽1000 克,加醋250 克,煮沸待醋干後甲小火烘乾,再碾成細末。加入適
量蜂蜜,調製成丸;共製300 粒。每次1 丸,每日2 次吞服。可治夢遺、女
子帶下。或韭菜籽、小茴香各30 克,共研面,用蜂蜜調成小丸,每丸9 克,
早晚用開水送服各1 丸。
(3)胡桃仁。富含蛋白質、鈣、磷、鐵、胡蘿蔔、維生素B2、E 等。主
治腎陽虛衰,腰膝酸楚、血虛津少等。用法:胡桃仁20 克,補骨脂10 克,
用水煎服。可治陽痿不幸、筋骨酸痛。或胡桃仁15 克、杜沖12 克,補骨脂
10 克,加水煎服。
(4)麻雀肉。性味甘溫,主治腎陽虛寒所引起的腰膝酸楚冷痛,陽痿早
洩、精髓不足等。用法:麻雀肉150 克,蝦肉50 克,羊肉100 克,黃酒50
克,栗子肉100 克,食鹽適量,加水燉熟,吃肉飲湯。可治陽虛早洩、陽痿,
或取麻雀5 只,洗淨後用食油炒熟,再用米酒1 杯略煮,加水適量,下粟米
同煮。待料將熟時放入蔥白、醬油、食鹽、花椒調味,空腹飲服。
(5)羊肉。性味甘溫,能補虛益氣。補肝強腎、溫中暖下。可冶腎陽不
足所致的陽痿、腰膝酸軟冷痛等。用法:羊肉250 克、大蒜15 克,蝦肉50
克,生薑9 克,黃酒30 克,用小火煮至肉熟後食用。可治腎陽不足之陽痿早
洩、腰膝酸軟。或取羊肉250 克去脂肪,切塊,煮至爛熟、以蒜、辣椒油、
醬油、鹽佐之。
(6)羊腎。又稱羊腰子,性味甘溫,富含蛋白質、脂肪、鈣、鐵、磷及
維生素A、B1、B2、C 等。能補腎氣,益精髓。可治腎虛腰膝酸痛,陽痿、遺
尿等。用法:羊腎2 個,杜沖15 克,胡桃肉30 克煮食。或羊腎2 個,杜沖
30 克,枸杞子15 克,山萸肉10 克,煮湯,加蔥白、鹽,生薑等調味品飲用。
(7)狗肉。性味甘鹹、酸溫。含蛋白狀、脂肪、肌呔、肌酸、鉀、鈉、
氯等。可治腎陽虛腰膝冷痛、小便頻數、陽痿、腹部冷痛等。用法:狗肉1000
克,麻黃10 克,熟附子10 克,加鹽、姜、五香粉及少量糖調味,共煮食用。
或狗肉與小茴香、桂皮、陳皮、草果、生薑和鹽等調料同煮熟食用。
(8)黃狗鞭。即雄性黃狗的陰莖和睪丸。性味甘、鹹、溫。可治陽痿不
舉、陰冷肢涼、遺精、早洩等。用法:可單味煮食,也可糞干研末,溫開水
送服。煮食,每日可用一二具,研末可用10 克左右。

(9)海參。性味甘、鹹、溫,有補虛益精、養血補腎之功效。可治腎虛
引起的遺精、陽萎、性慾減退、小便頻數等。用法:海參2 個,羊肉150 克,
煮湯,加鹽、姜等調味食之。
(10)河蝦。性味甘溫,有補腎助陽、縮泉固精之功效。可治陽痿、遺
精、早洩、性慾冷淡等。用法:韭菜150 克切段,河蝦250 克,共炒熟調味
服食。或取蝦米500 米,蛤蚧120 克,小茴香60 克,及食鹽10 克,白酒200
毫升,共炒至香脆,研為細末,每次服1 匙,每日2 次,溫開水送下。

怎樣防止遺精

在北方的農村青年中,經常談論一個問題:即夜間「跑馬」沒有。所謂
「跑馬」就是在非性生活的情況下,精液自動溢出,即遺精。醫學上又把遺
精分為兩種:一種是在睡眠狀態下因夢(或不因夢)而遺精者,稱為「夢遺」;
一種是在清醒狀態下,精液自動流出,或在小便時,隨尿一塊流出,稱為「滑
精」。

遺精。並非都因夢,有時一覺醒來(或遺精後醒來),發覺精液已經排
出,這種情況一般都發生在未婚青年男子身上,當然,結婚後,仍有遺精者
也不乏其例。有人為夢遺感到恐懼,認為是傷」元氣」,以致情緒緊張,思
想負擔沉重,學習、工作懈怠,無精打彩。其實,大可不必。從生理角度來
講,這是未婚男子的一種正常的生理現象。據性醫學專家統計,在未婚男青
壯年中,有80%的人都有過遺精。說它是一種正常生理現象是因為男子發育
到青春期後,睪丸不斷產生精子,精囊和前列腺不斷產生精漿。精子和精漿
的混合體——精液不斷地在輸精管與精囊內積存,當達到飽和狀態時,就會
通過遺精的方式排出體外。通常我們所說的「精滿自溢」就是這個道理。

遺精既然是一種正常的生理現象,所以,一般來說,健康未婚男子每月
遺精一兩次,或稍多次都應視為正常。因為青壯年正是健康強壯之時,睪丸
和精囊、前列腺產生的精液較快、較多,得不到正常排泄時,自然會自動流
出,無須大驚小怪。

當然,引起遺精的原因很多,除了正常生理現象外,遺精的惡性循環(主
要是精神方面)不能不說是個主要原因。當未婚青壯年男子發生幾次或多次
遺精後,精神負擔過大,苦悶、焦慮,使心理上受到威脅性的刺激。長期下
去,便使大腦細胞消耗過度,逐漸陷入精神疲勞的狀態。在特別注意遺精的
心理情況下,射精中樞處於興奮狀態,抑製作用降低,就會出現頻繁的遺精,
越害怕越遺精,越遺精越害怕,造成了一種惡性循環。

其次,外界影響。當未婚的青壯年看了有性刺激的電影、電視、畫報、
小說後,以及旅行、過度疲勞等,都會引起夜晚睡眠時的遺精。

再者,由性器官的疾病所引起,尤其對那些已婚青壯年來說,更應引起
重視,如色頭炎,慢性前列腺炎等。由於炎症的刺激,使性中樞經常處於興
奮狀態,便會發生頻頻遺精。包皮過長,包皮垢的存在,也是刺激遺精的因
素。有此種情況者,應到醫院進行治療。

促使已婚青壯年遺精的再一個原因是性生活過頻,或婚前有手淫的習
慣。中醫認為,房事過度,頻繁手淫,引起了腎元虧損、精關不周,故引起
遺精。中醫還認為,少數遺精者是因為肝經濕熱下注而起。

對於遺精的防治,要因人因病施治。

(1)要認識到遺精是一種正常的生理現象,無須恐懼和焦慮,不會傷什
麼「元氣」的。
(2)在看有關刺激性過強的電視、電影、小說、裸體畫報時.不要把思
想過多集中到性的問題上,更不要想入非非,要多從積極意義方面去想。
(3)建立正常的生活制度,杜絕手淫惡習,多參加有益的文體活動。
(4)和異性、尤其漂亮異性接觸時,不要太親密,分散對性問題的注意
力。
(5)注意性器官的衛生,經常洗陰莖,消除包皮垢;如包皮過長,可到

醫院手術,如患有其它性器官疾病,應請醫生診治。

(6)睡眠時不要俯臥,以免壓迫和摩擦限莖,引起陰莖充血,誘發遺精。
(7)內褲要常換,盡量使其柔軟,衣褲發硬也會誘發遺精。
(8)節制性生活,免得引起腎元虧損。
關於青壯年的「滑精」問題,性醫學專家認為,這完全是在清醒狀態下,
僅有性慾意念而無性衝動時精液的自流,絕大多數屬於病態,和正常的遺精
不能相提並論,所以應到醫院請醫生診治。當然,遺精的次數過頻,出現頭
昏、失眠、神疲無力、腰膝酸痛等症時,也應屬於病態。


怎樣對待早洩現象

在男性性功能障礙,早洩也是一種常見的疾病。它指的是男子勃起的陰
莖未及納入女子的陰道或剛剛納入,便已射精,陰莖隨即疲軟,它使男子感
到困惑和不安。

到目前為止,世界各國的醫學界還未給早洩下一個準確的定義。有的專
家認為,男子陰莖插入女子陰道後不到一分鐘即射精,或陰莖抽動不到15
次便射精,就可稱為早洩。還有的專家認為,實驗表現,健康男性性交平均
時間為2 分鐘左右,平均抽動次數為62 次。如果低於這個標準便射精,就是
早洩。美國性學專家瑪斯特斯夫婦則認為,男性在性交中不能使女方實現一
半程度的性滿足即行射精,便是早洩。這些說法不盡一致,但它的共同特點
則是:過早地射精。

造成男子早洩的原因主要有以下幾個方面:

首先是精神因素。凡是長期早洩者,一般都有一個共同發生的規律:開
始性活動時射精較快,並伴隨著一種擔心害怕的心理。有些人首次性交是在
擔心被別人發現的環境裡進行的,匆忙行事,快速射精,久而久之,養成習
慣,遂成早洩。比如有一對知識分子夫妻,因住房緊張,與鄰居只一「紙」
牆之隔,房事的聲響隔壁的鄰居都能聽到。新婚階段,小兩口為防止隔牆有
耳,每次性生活都很小心緊張,兩個月下來,匆忙的性生活已成為習慣。後
來,他們住房寬敞了,但是已形成的射精方式卻難以改變。每次性生活,都
過得不歡而散,妻子從未有過性高潮。為此,她經常埋怨丈夫,兩人由爭吵
發展到鬧離婚的地

其次,過分看重性生活也會引起早洩。有時男子可能偶然有過一兩次早
洩,本來,這是很正常的現象,幾乎50%以上的男性都有過這一經歷,這能
不治自愈。但有的人便為此過度憂慮。每次過性生活都擔心自己會早洩。往
往你越是擔心,就越會出麻煩。結果,一次早洩變成了多次早洩,偶然現象
也就成了必然病患。

第三,夫妻關係不融洽也會導致旱洩。這主要表現為兩個極端:一是有
自卑感,對妻子很崇拜,覺得過性生活簡直就是對妻子的侵犯,不敢有更多
的奢望,剛一接觸便「潰不成軍」;二是暗中對妻子懷有怨恨,比如妻子對
自己不好,有外遇等,過性生活時心情不快,只想應付一下了事,因此出現
了早洩。

根據專家的意見,對於旱洩的心理治療要遵循以下幾條原則:夫妻雙方
不責怪對方,要多想想自己應負的責任;一般來講,早洩是常見的一種性功
能障礙,並非精神異常;性不是單方面參與的事情,而是男女雙方共同參與
的行為;性生活不僅僅是性交,當性交得不到滿足時,用其他方法一樣能夠
取得相同效果;瞭解對方的感情和需要;自己主動承擔責任。

此外,還可在醫生的指導下,進行心理訓練;在妻子的配合下,逐步治
療早洩。

只要徹底丟掉精神上的包袱,早洩患者一般都會恢復正常,過上既使自
己滿意,又令妻子滿意的性生活。


妻子怎樣幫丈夫治陽痿

眾所周知,男子陽痿的原因五花八門,但絕大多數都與精神或心理狀態
密切相關。這種男子陽痿日久後會對性功能發生一種「信念焦慮」,即對性
功能的恢復失去信心。

作為妻子,當丈夫訴說房事不能勃起的陽痿病症時,應對丈夫安慰似的
喃喃自語道:「不要著急,會慢慢好起來的」。在用藥物治療的同時,得到
妻子主動的體貼,關心與安慰,病就會好起來。具體作法如下:

(1)主動做愛:每逢房事時,事前都要有一個誘導階段,雙方做愛。陽
痿丈夫除自己主動做愛外,妻子應該改變女方被動的習慣,要主動對丈夫做
愛,這對消除丈夫陽痿有極大的幫助。
(2)感情調整:丈夫陽痿,本人容易產生一種「危機感」,當妻子的要
抓緊這個預兆,設法調整感情,除語言表白外,應重溫戀愛,結婚蜜月旅行
等再次泛起新的感情波浪讓彼此愛得深些,達到消除丈夫顧慮的目的。
(3)控制房事:當丈夫陽痿時,作為妻子有必要控制房事的次數與頻率,
不讓丈夫盲目地無效地進行,有時乾脆要停停房事一至二個月,再逐步恢復。

怎樣自查性慾是否減退

許多人正在為自己或愛人的性慾減退而苦惱。由於頭腦中的舊意識作
崇,人們寧願默默地忍受著這種難言的苦楚,也不願意去看醫生。正確的做
法是應該自己先查一下原因,如果是自己能夠消除的,則應立即動手,采閒
有效措施。據調查,導致性慾減退的眾多因素之中,有半數以上可以由自己
消除,其餘則需要醫生的幫助。歸納起來,影響性慾、可使性慾減退的有以
下十大因素。

(1)情緒:人在情緒不佳時,性慾容易暫時減退,尤其是在極度悲傷、
恐怖、憤慨、憂愁、消沉和絕望等惡劣狀態下,性慾會受到顯著影響,甚至
可完全喪失。隨著不良情緒的消退,性慾也將隨之恢復,但一般說來其恢復
的時間要比不良情緒消退慢一些。比如,一個人被嚴重驚嚇之後,需要一同
後性慾才能逐漸恢復到平時水平。鑒於此,在愛人情緒不佳時,首要的問題
是幫助他(她)消除不良情緒,做好心理保健,此時不應過性生活。即使愛
人勉強應付、非但激不起快感,還容易導致性冷漠,而且會損害夫妻感情。
(2)營養:營養是性愛的物質基礎。大多數中老年人都有這樣的體驗:
六十年代的三年嚴重自然災害期間,人們普遍營養不良,造成大多數男子性
功能下降,女子閉經,研究結果表明,蛋白質和鋅等重要微量元素的缺乏,
可引起性功能減退,對男子影響尤甚。相反,充足、齊全的營養,特別是多
吃些含優質蛋白,多種維生素和鋅的食物,可維護性功能的正常水平。不過,
也應注意,營養過盛會引起肥胖,而重度肥胖是容易發生性慾減退。
(3)嗜煙酒:不要小看吸煙,長期大量吸煙與不吸煙者相比,更容易引
起陽痿。有人調查過44O 名陽痿患者,吸煙者占60%。長期嗜酒可使性功能
減退,性慾下降。據研究,慢性酒精中毒的男性,性功能減退高達50%,女
性為25%。大量飲酒可引起全身血管擴張,陰莖的血管反而血流量不足,勃
起較難,勉強勃起也會很快射精,並使得再次勃起機會大為減少。女性酗酒
易出現性生活紊亂,陰道分泌物減少,引起性交疼痛和快感缺乏,因而導致
性慾下降。但煙和酒精對性功能的影響是可控制的,戒除煙酒後大多數人性
功能可逐漸恢復至正常水平。
(4)藥物:長期或大量服用某些藥物,可致性功能減退,甚至可以引起
男子陽痿和女子性冷漠。影響性功能的藥物種類很多,其中重要並常見的有:
利血平、蘿芙木、心得安、氯丙秦、普魯苯辛和一些抗癌藥物。如較長時期
接受放射治療,也可導致性慾降低。
(5)居住條件:居住在雜亂無章、通風不良、過於擁擠的環境裡,不僅
會引起心緒不佳,而且由於室內新鮮空氣不足,導致大腦供氧不足,而影響
性功能,使性慾降低。特別是幾代人同居一室,或與子女同睡一床,會形成
無形的心理壓力,容易引起性慾減遲。當居住條件改善之後,這種減退可迅
速恢復到正常。
(6)季節、氣溫:據調查在氣溫偏低的冬春季節,多數人性慾較強,尤
其是春季被認為是求愛季節,而汗流浹背的盛夏,性慾常暫時減弱。一部分
婦女的性慾與月經週期關係密切,常在月經來潮前幾天性慾增強,一部分則
在來潮後一周左右較強,多數婦女妊娠期間性慾有些減退。男子的性慾也有
週期性變化,但多數不甚明顯。
(7)年齡:這是影響性慾的重要因素。男子多在青春期之後性慾達到高

峰時期,30~40 歲時開始減弱,自50 歲左右起,減弱明顯,但多數能保持
至70 歲,甚至更長。女子的性慾到30~40 歲時才達到高峰,絕經後逐漸減
退,60 歲左右開始顯著減退。相當一部分青年婦女對性生活本身的要求並不
那麼強烈,甚至缺乏主動,這並不奇怪,她們的性慾需要丈夫去喚醒。

(8)激惹、誘因、性生活史:性慾本身實際上是一種條件反射,除了內
在原因(性激素作用)之外,外界的刺激也很重要。有人對居住在深山寺院
裡的僧尼做過測量,發現他們體內性激素水平比同齡的對照組偏低。其原因
就是他們特殊的生活環境,周圍很少有可引起性刺激的事物。因此,生活單
調或很少與他人交往,從不看有關愛情的書刊和電影、電視,也不談論有關
話題,即缺乏性愛方面激惹和誘發因素,性慾便受到抑制,處於較低水平。
長期無性生活或性生活很少獲得快感和滿足者可使性慾降低,同時,過頻的
性生活也會導致性慾降低。
(9)感情:夫妻感情與性慾的關係十分密切又相當微妙。這不奇怪,因
為人類與其它動物不同,性慾的產生並不是單純的生物本能,多由愛情所引
發。因此,夫妻間感情出現障礙,特別是若已達到破裂的程度,對對方可產
生厭煩心理,性慾大多減退。不僅如此,有此夫妻表面上風平浪靜從不爭吵,
但內心互不信任,相互猜疑,耿耿於懷,這種貌合神離的夫妻因雙方心情惡
劣,也會引起性慾減弱。所以,夫妻間性生活和諧,源於夫妻間感情和諧。
(10)健康狀況:健康狀況對性慾的影響既重要又複雜。因為,只有身
心都健康的人才可能長期保侍較高的性慾水平。但是,確實有一些患有較重
疾病的患者,也和健康人一樣保持著較強的性慾。所以,對這個重要問題,
應該區別不同情況,做具體分析。
有趣的是,對性慾影響最大或引起性功能下降最多的,並不是各種嚴重
的器質性疾患,而是各項輔助檢查都正常的功能性疾病,其中最常見的是性
神經衰弱,又稱蘇能性陽痿(男)和陰冷症(女)。專家們認為,精神因素
是引起陽痿和陰冷的最重要的原因,因此,治療此病必須從心理治療入手,
找出病因,因祛病除。

人在極度疲憊或長期處在慢性疲勞狀態下,性功能容易隨之減弱。同時,
精神長期緊張或存在種種心理障礙時,即處於心理不健康狀態時也會影響功
能。但當上述因素除去之後,性功能則很快恢復。

在眾多的疾病中,對性慾影響較大的應首推內分泌系統的柯興氏症、阿
狄森氏病、侏儒症、甲狀腺功能低下等,其次是代謝系統的糖尿糖,以及營
養不良、重度貧血、維生素和微量元素缺乏等。長期慢性消耗性疾病如各種
癌症、結核病晚期,嚴重的心、肝、腎等慢性疾病均可抑制性行為;手術、
腦神經受傷、偏癱、截癱等疾患,可使性反應不健全,嚴重時會完全喪失性
欲和性行為。上述這些可嚴重影響性慾的疾病,必須請醫生精心治療,徹底
治癒之後,性慾可望逐漸恢復。


怎樣防止性衰老

性生活隨著人的年齡增長,會日漸稀減,但正常男性到花甲之年,性能
力也並不喪失。夫妻間正常的房事,維繫著家庭的和諧、愉快、幸福。否則,
將是一種憾事。因此,怎樣使性機能隨著身體的壽命一同延長下去很重要的。

(1)要相信自己性機能是正常的、強健的、富有生命力的,在精神上立
於不敗之地,這點尤為重要。
(2)要注意外表的年輕化。人追求年輕的情緒,會使機體也隨之年輕,
相反,老是憂心忡忡,害怕衰老,常自歎「老矣」,在精神上做了衰老的俘
虜,則很快就會跌入老人的境地。
(3)要經常運動,特別是慢跑和步行,著重鍛煉下半身,性機能興衰的
要點在腰、足。
(4)飲食方面注意營養,可適當多食些海味類食品,因海味含鋅多,而
被稱為夫妻和諧素。
(5)不論退休與否都應有事業心,哪怕是公共事務。如果滿足於抱孫子
自娛,其性的老化是必然的。
(6)在專一不二的愛妻子的前提下,要持有慕愛女性的心氣,這樣能刺
激性腺激素的分泌,保持不懈的性機能。
(7)生活要幽默·幽默和詼諧是保持青春不老最大的秘訣。
(8)性格要開朗,不為身邊區區瑣事而煩惱,胸懷開闊是不老的心泉,
精神抑鬱會導致陽痿。
(9)要戒煙、酒、賭,有充足的睡眠。
(10)堅持服用維生素E 膠囊,可防止身體與性的衰老。
(11)在健康專家指導下,服用補腎壯陽或延緩性衰老的中藥。

性慾減退怎樣用氣功治療

性慾減退,亦稱性功能衰退,多因少年勞欲過度,命門火衰、精氣虛寒;
或多用腦力、思慮過度、心脾受損。其關鍵是腎氣衰。治療著重補腎,但需
兼顧心、肝、脾、胃,注意氣血陰陽平衡。氣功對本病的治療具有獨到之處,
練功後性激素分泌增加,腎氣得到調補,性功能得到改善的報道甚多,現述
其鍛煉方法如下。

1.紫陽復壯法
(1)平坐與平臥,全身放鬆,排除雜念,漸漸入靜。輕閉雙目,收回雙
目外露之神光,下照丹田,以輕微的自然腹呼吸,靜守丹田十分鐘以上。待
全身血平和,再把目光下注會陰穴,略停片刻。
(2)以輕微的的腹式呼吸,吸氣使會陰之氣上尾閭,再沿督脈經夾脊上
述百會穴。呼氣,將氣自百會穴沿任脈下達會陰穴。
(3)吸氣,把氣從會陰穴吸到臍,分成左右兩股,沿帶脈分達背後命門
穴,再自命門穴把氣送左右兩腎後直吸上肩井穴。呼氣,把氣從肩井穴送壯
兩時尖,經手前過中指回抵內勞宮。
(4)吸氣,把氣從內勞宮吸至胸前左右兩乳下。呼氣降於左右兩帶脈,
並向臍集合,下注於會陰穴。
(5)吸氣,把會陰之氣吸至臍下0.3 厘米之外。呼氣,再把臍下之氣降
至會陰,分成左右兩股,沿兩大腿外側經足背、中距、抵湧泉穴。
(6)吸氣,使氣從湧泉穴經腿內側抵會陰,上達丹田。呼氣,使丹田之
氣再降至會陰穴,靜守片刻,呼吸任其自然,不加注意。片刻後可重複上述
練法。
(7)收功。微用意將雙目神光移至丹田,片刻,以意引氣逆時針繞丹田
36 圈,再順時針24 圈後,氣聚丹田。稍息後行擦臉、梳頭、鳴天鼓,引氣
自頭部降至足底湧泉穴即起立,意守湧泉,原地踏步數次即可。
2.荷春功
姿勢不限,全身放鬆,舌抵上顎。意守丹田。幾分鐘後用意念將丹日之
氣向下導引,。經會陰沿脊柱上行至大椎穴將氣引向兩肩經兩臂至手掌勞宮
穴。意念集中於勞宮穴。

(1)雙手按摩腰部腎區24 次,上下為一次。
(2)雙手按摩小腹盆腔部位順逆時針各24 次。
(3)雙手按摩生殖器,使之溫熱。
(4)用右手從左胸順上肢內側手三陰經循行部位按摩至手指尖,繞過指
尖順手背經上肢外側三陽經部位至左肩、左頸、左面頰,再至左側頭部,左
項背部。同法以左手按摩右側身體。
(5)雙手後伸,從背部按摩經腰、臀、下肢後側至腳尖,再從大腿前面
上端向下按摩下肢前面、外側面至腳尖;然後繞過足尖經足心順下肢內側至
腹部按摩(此為足三陽、三陰之循引部位)。
以上5 步一循環,可反覆按摩3 個循環。

3,鐵襠功

鐵襠功可補腎陽、壯腰府、強身健體。用此功法既可保健又可療病,如

治療性慾減退、遺精、旱洩、陽瘺、陰冷、前裂腺肥大、不育症等均能收到
很好的療效。其功法如下。


(1)推腹:印臥,全身放鬆,調勻呼吸,排除雜念(下同)。用兩手相
疊(左手在下),自劍突部位向恥骨聯合推摩36 次。兩手向下推時慢慢呼氣,
將真氣送入丹田,意念隨著手掌的推動,體會手下的感應。
(2)分陰陽:仰臥,以兩掌自劍突下向腹兩側分推36 次。向兩側分推
時慢慢呼氣,注意體會掌下的感應。
(3)按揉:仰臥,兩手相疊(左手在下),在臍部左右旋揉各36 次,
自然呼吸,注意掌下感應。若觸知腹部有硬塊,可按住硬塊久久按揉,並用
意念向硬塊引氣。
(4)捻陰陽:取坐位,以兩手食、中指與拇指對稱在陰莖根部的兩則捏
起精索,左右捻動各50 次。全身放鬆,自然呼吸,注意兩手捻動精索的感應,
以微酸脹、舒適不痛為佳。
(5)揉睪丸:坐位,以右手將陰囊、陰莖一同抓起,虎口朝前,陰莖與
睪丸露出在虎口的外面,將其根部握緊。先以左手掌心在左側睪丸上揉50
次;然後換手以同樣的方法在右側睪丸揉50 次。自然呼吸,將意念集中在揉
睪丸那隻手下的手心裡。手法要輕捎,睪丸以輕微酸脹,舒適不痛為準。
(6)搓睪丸:坐位,以兩手食、中指面分別托住同側睪丸,再以拇指按
壓其上面,左右搓推捻50 次,睪丸以酸脹舒適不痛為佳。
(7)頂睪丸:坐位,以兩手食、中指面托住同側睪丸,再以拇指端將睪
丸向腹股溝方向頂上去,共3 次。向上頂時慢慢吸氣、放下時慢慢呼氣,兩
腹股溝處有輕微的撐脹感,壓力不可太大。
(8)掛襠:站位,腳與肩同寬。將備好的沙袋和紗布帶放在床上或凳子
上,並將紗布帶結一個活扣備用。然後用一手將陰莖和陰囊一同抓起,再將
紗布帶的活扣套在陰囊及陰莖的根部紮住,鬆緊合適,陰毛留在外面,使扎
扣下面的兩條紗布帶等長。最後把沙袋慢慢放下,約離地6.6 厘米,前後擺
動50 次。自然呼吸(不可用腹式呼吸)。以陰莖與睪丸充血,微酸脹,兩側
腹股溝有牽引感而不痛為準。
(9)捶睪丸:站位,兩腳與肩同寬,兩手握空拳,交替捶打同側睪丸各
25 次。用力要柔和,不可魚蠻力捶擊,以酸脹不痛為準。
(10)捶腎:站位;兩腳與肩同寬。以拳背交替捶擊腰背部同側腎區各
50 次。動作要柔和深透,呼吸要自然。
(11)通背:站位,兩腳與肩同寬。兩手握空拳,肩、肘關節放鬆,以
腰的力量帶動兩手,一手以拳心擊胸部,一手以拳背同時擊背部肩胛髓下方
左右各25 次。
(12)扭膝:兩腳並立,以手掌按膝上,左右旋扭各25 次。
(13)滾棍:坐位,兩足穿平底鞋,踏在圓本棍上前後滾動50 次。
(14)收功:兩手自然放在大腿上面,靜坐片刻,搓搓臉和手,站起來
自由活動一下,即可收功。
練習本功前應準備沙袋、紗布帶、圓木棍等用具。沙袋長約20 厘米,寬
17 厘米,內裝沙子約1.25 公斤。紗布帶長85 厘米、寬33 厘米,兩端縫合
成環形。圓木棍長55 厘米,直徑5 厘米。

另外,練功前要排空大、小便。每天練1~2 次。最好在氣功醫師或有經
驗的人指導下練功,不可急於求成。練功要以輕鬆為度,若練後局部反應嚴
重,可減少練功次數。陰部周圍有手術疤痕,嚴重靜脈曲張,或輸精管結紮
者不宜練此功,有急性睪丸炎,附睪炎等亦不宜練。著練功治病,練功過程


中禁止性生活;若為保健,則要節制房事。


哺乳期怎樣過性生活

哺乳期從什麼時候開始性生活,怎樣避孕是夫妻均為關心的問題。

產後性生活,以分娩後2 個月開始為宜。

因為產後惡露排出(包括血性惡露及白惡露)要持續4—6 周;分娩時被
撐大的陰道和子宮一樣需要4—6 周時間才能恢復正常狀態。在這一段時間
內。陰道粘膜很薄,易被損傷,子宮口還沒有完全關閉,如果性交,極易使
細菌進入子宮內,引起感染或出血。因此,產後二個月內不應性交。

產後卵巢功能一般尚未恢復到妊娠前狀態時,有些產歸的性慾一度低下
或不願過性生活,丈夫應予以理解和關心。有很多產婦怕再懷孕而不願過性
生活,應該採取避孕措施,顧慮消除後再進行為好。

哺乳期有些婦女月經不來,有些婦女遲來,有些婦女按月來潮。因人而
異,哺乳期不知道什麼時候開始來月經,往往有人在產後第一次排卵時即再
度受孕。哺乳期受孕婦女的子宮較哺乳懷孕婦女的子宮要軟的多,做人工流
產手術的難度及危險性都大。因此在產後三個月,應盡量減少性生活的次數,
並使用避孕套避免再孕。正常產三個月後可安放宮內避孕環。

剖腹產的婦女,子宮壁有手術疤痕,如果在哺乳期內懷孕,做人工流產
手術容易引起大出血,困難及危險性更大,避孕措施尤為重要。

在哺乳期內,卵巢激素作用不充分,陰道粘膜的柔韌性較差,同房時動
作要柔和,並較慢進行。


怎樣安排孕期的性生活

妊娠期,對於性生活來說是一個特殊時期,因為這一階段的性行為與母
嬰間的關係十分密切。

雖然在妊娠時會產生較多的孕激素,有抑制子宮收縮的作用,但尚無法
完全抑制性交時妊娠子宮產生的強直性收縮。若在妊娠早期或晚期性交,就
可能引起強烈的子宮收縮,從而導致流產或早產。尤其是在妊娠晚期,因性
交引起胎膜早破率增加的事例,已為醫學界所肯定。據有關資料統計,最後
一次性交距預產期大於一個半月的,羊膜早破率低於5%;相距15 天的,為
13%;相距8 天的,則高達29%。而且母嬰諸多的併發症也伴隨而來。

在妊娠期性交次數的安排上,應掌握以下原則:在懷孕16—34 周之間,
前半期以每週性交一次為宜,後半期則應更少。孕16 周前及孕34 周後,必
須禁止性交,但可以溫和的性愛動作替代性交形式。

通常孕婦在性交時具有自我抑制意識,而男性往往缺乏這種意識,加上
絕大多數男子在妻子懷孕時正值性慾旺盛期,故應主動加強對性慾的抑制
力。即使在性交時,動作也應輕柔,而且性交持續時間應減少到非孕時的1/3—1/4。同時也應注意性交方法的選擇:前半期,以正常位(女性仰臥,兩腿
屈曲分開)與伸展位(女性仰臥,兩腿伸展分開)為宜。這兩種體位能對男
性性器官產生壓迫感,使射精時間提前,以縮短性交時間。後半期,由於女
性腹部膨隆,以後側臥位(男女雙方向同一側側臥,男性在女性之後)為妥。
因受女性臀部阻礙,陰莖伸入陰道內的長度減少,使陰道、子宮所受的刺激
強度減弱。

值得指出的是,如果孕婦系高危妊娠(有自發性流產,早產,死胎史,
合併心臟病,高血壓,糖尿病,腎臟病等內科疾患,本次懷孕為臀位,雙胎
等),更應控制性生活的次數和時間,能禁慾則更好。


過敏體質女子怎樣過性生活

有些女子在性交後不久,會不明原因地發生外陰部奇癢,或者外陰部的
大陰唇與小陰唇上出現充血性紅暈,陰道與外陰部分泌物也驟然增多,2~3
小時才漸漸消退。一般地說,這種情況還會在性交後重複出現,給夫妻性生
活造成不快。這種情況,醫學上叫做精液過敏,它不是什麼病。

原來,男子的精液是一種抗原物質,但抗原性並不強烈,一般女性對精
液不會產生過敏反應。只有極個別的女性會遇有這種情況。當某個男子精液
抗原性特別強烈,或者妻子本身是一種過敏體質,一旦接觸到丈夫的精液,
難免會發生過敏反應。

有過敏性質的女子對過性生活總有一種恐懼心理,甚至拒絕同丈夫性
交,由此而影響同丈夫的感情。其實,這是一種誤解,不必要的擔心,有過
敏性體質的女子照樣能過性生活,而且能過好性生活,關鍵是妻子必須避免
接觸丈夫的精液,最簡單的辦法便是丈夫佩戴避孕套性交。如果精液過敏現
象不太嚴重的夫妻,倘若想擺脫使用避孕套,有兩種辦法:其一,性交前妻
子先口服1~2 片抗過敏藥物,如撲爾敏、苯海拉明、非乃根等;其二,性交
後妻子立即下蹲,讓精液及時流走,再用清水將外陰部及陰道沖洗一下。

一旦發生精液過敏,可口服抗過敏物和作外陰部及陰道的清洗,進行補
救。要注意近期內不再性交,讓過敏反應完全消退,並作好上述防過敏反應
的準備後再恢復性生活。切勿有了精液過敏不加處理,依然頻繁進行性生活,
這樣過敏反應會越來越嚴重,而且對妻子的健康十分不利。


三班倒夫妻怎樣安排性生活

由於一些單位實行三班制,夫妻兩人就不能像「白天上班、晚上下班」
那樣過性生活。要解決好這個問題,應該從以下幾方面入手加以調整、安排:

(1)如果女方每週有一天廠休,在廠休日,夫妻可以好好地過一次性生
活。
(2)關鍵不在於夫妻性生活的數量,而在於質量。10 次不完美的夫妻
性生活,其效果與滿意度還頂不上一次完美的。如果性生活過得不好,可能
次數越多,越會引起一方的性厭惡,這反而會更深刻地影響夫妻感情。夫妻
過每一次性生活,都要力求完美,從心理上、體力上、環境上、飲食上做好
充分準備,在精力充沛,感情飽滿,雙方自願的氣氛和條件下認真過性生活。
絕不要帶上任何一點的勉強性。要使性生活合乎科學,經歷動情期、持續期、
性高潮期和消退期這4 個週期的要求,不可缺少其中一個或幾個週期。夫妻
要相互體貼,相互商量,相互配合,力求使對方更加滿意。
(3)在妻子進行三班制勞動的情況下,丈夫要體貼妻子的勞動特點,不
要在性生活方面對妻子有過高要求;妻子也要體諒丈夫的性要求,有時(在
上早班的前一天晚上或中班回家以後)適當地予以滿足,這樣就會使性生活
得到調節。
(4)心須強調的是,解決性生活問題並不是使夫妻關係和睦的唯一手
段。夫妻關係是否融洽,歸根結底還存在於雙方是否情投意合,情同道合,
在於雙方的文化素養和道德水平,這要在日常生活中不斷提高與調整。豐富
精神生活可以彌補性生活方面某些缺陷與不足。當然,夫妻性生活也要力求
和諧。可是,如果單純以雙方能不能滿足自己性要求作為夫妻關係的決定性
因素,這就比較低下了,是不可取的。

再婚夫婦怎樣度過新婚之夜

新婚之夜,是男女雙方建立性關係的開端。再婚夫婦雖然有過性生活體
驗,但那是屬於另一個人的,現在對像變了,與對方過性生活尚屬首次,一
切都需要從頭做起,自然也有「新婚之夜」。

對於初婚夫婦來說,新婚之夜有個性生活的適應和調節問題。對再婚夫
婦來說,不但也有這個問題,而且從某種意義上說,處理起來需要作更多的
努力。這是因為喜婚雙方受心理障礙、年齡差距和孩子等問題的影響,常常
會造成性的不和諧。如果前配偶是不幸亡故的,這個夜晚往往會想起前夫或
前妻的音容笑貌;如果再婚者與前配偶因感情不和而離異,也會把婚姻失敗
的陰影帶入新婚生活中;如果一方結過婚,另一方沒結過婚,前者會產生自
慚形穢的心理,後者則會產生一種優越感,這一反差,會使雙方在第一夜不
太協調;再婚夫婦難免懷舊,有意無意地常拿現配偶與前配偶相比,從而產
生諸多感慨;如果再婚夫婦年齡相差較大,特別是老夫少妻,不同的性慾要
求,也會影響新婚之夜的樂趣;再婚夫婦如有懂事的孩子,就會對繼父或繼
母表現出明顯的敵意,這種緊張的家庭關係也會影響他們性生活的情緒..

根據上述情況,凡此種種生理、心理和社會氛圍的異同,都會或多或少
影響再婚夫婦新婚之夜的和諧,要想排除這些干擾,再婚夫婦要度過美滿的
新婚之夜,就要注意以下幾方面的問題:

1.克服「先天不足」帶來的心理障礙,滿懷信心地開始新的性生活
人生沒有平坦的道路可走,婚姻也難免曲折坎坷。既然原有的婚姻已不
存在,你依戀也罷,悔恨也罷,對新的婚姻都只能帶來害處,而無任何好處。
因此,要勇敢地面對現實,毅然地翻過前婚的那一頁,坦然地去獲得與新配
偶性生活的樂趣。而且,再婚夫婦要看到自己的優勢。由於雙方或者一方曾
經有過性生活體驗,對性已經不陌生,因此有「輕車熟路」的有利條件。只
要彼此盡力抹去過去生活在自己心理上留下的痕跡,就能運用過去的經驗,
省去或縮短初婚夫婦性生活中那種相互適應和調節的時間和過程,在新婚之
夜充分吮吸愛的甘露。

2.雙方要盡力避免拿新配偶與舊配偶相比
因為不管這種比較的結果如何,它都是沒有好處的。這種比較會引起你
複雜的懷舊之情,減少你從性生活中得到的樂趣。而且,一旦讓對方知道你
在進行這種比較,還會引起心理上的不良反應,造成夫婦感情上的裂痕。而
要在過性生活時不作這種比較,就要在平時杜絕比較的念頭。例如,可以搬
走容易聯想起舊人的物體;平時盡量少回憶與前夫或前妻相處的情景;雙方
有摩擦的決不拿新人與舊人相比較,更不能說出比的結果。

3.再婚夫婦要過好新婚之夜,關鍵是雙方要加深理解,增進感情,互諒
互讓,讓愛情的紐帶比過去的婚姻更牢固地把雙方連結在一起
同時,要關懷、體貼、愛護前夫或前妻留下的子女,使新家庭的成員和
睦相處,這就減少或解決了影響雙方性生活情緒的一個難題。
如果你能注意這些方面,那麼,再婚夫婦在新婚之夜一定能獲得最大的
享受與樂趣,它會成為新的婚姻的良好起點。


怎樣認識老夫妻性生活與健康長壽的關係

現代醫學家經研究後認為,衰老並不意味性慾的必然減退和獲得性高潮
能力的喪失。老年人有正常而持久的性功能,這是健康長壽的好預兆和構成
老年人精力充沛的一個重要方面。國內外調查資料表明:一些恩愛的老年夫
妻,性生活仍能保持到70~80 歲,個別男性到90 歲尚有精子生存。

日本東京大學朝辰正德醫學博士認為,性激季的旺盛,是延緩衰老的物
質基礎。專管分泌性激素的丘腦下部和腦下垂體,受性活動刺激,可使激素
分泌良好,這有改善血液循環和新陳代謝作用。他甚至明確提出,適當的和
諧的性生活,有助於防止腦老化,避免生殖器廢用性萎縮。因為性生活能刺
激卵巢排出較多的雌激素,從而使婦女的皮膚更柔嫩潤滑,精神開朗愉快,
有助於減輕陰道乾澀等不適。

美國心理學家簡麗絲·古柯特研究發現,有性功能的老人如果長期性壓
抑,可以使身體免疫能力降低,使身體造成某些病態,還容易給老年人在精
神上造成壓力,出現焦慮、緊張、抑鬱、自責等症狀。

老年人正常的性生活,不僅可減少其身心疾病發生的可能,而且對預防
癌症多種婦科疾病也大有神益。據西德醫學專家研究發現,愛的舉止能促使
機體內「β—內啡呔」的分泌量增強,巨噬細胞和抗干擾素的活力增強,能
避免和防止某些癌症的發生。老年夫婦正常而滿意的性生活,可以減少男性
前列腺癌、婦性乳腺癌的患病率。一些性醫學專家認為,這是因為同房後,
可使男子前列腺保持經常性的暢通,血液循環得到改善,有助於避免和減少
前列腺的炎症、肥大及惡性腫瘤的發生。和諧的性生活及高潮中的快感,也
有助於婦女體內各種激素間的調節、生理上的平衡及精神上的鬆弛,因而可
降低乳腺癌的發病率。另外,男性精液中有一種與青黴素相媲美的重要抗菌
蛋白質——精液細胞漿素,這種物質不但能消滅葡萄球菌、鏈球菌等致病菌,
而且能使受阻細胞無法生長。老年婦女因雌激索水平下降,易誘發多種婦科
病,適時的合理的性生活,使丈夫的精液能規律地滋潤陰道,起到有益的殺
菌作用,從而防止和減少許多婦科疾病的發生。

性生活還是一項輕鬆的體力活動,據專家測定,夫婦間過性生活的耗氧
量相當於登二層樓梯,一次輕快的散步。除促使老年人血液循環加快,肺活
量增加外,骨盆、四肢、關節、肌肉及脊往等還增加了全身運動,對健康有
益。

世界上有不少巨歲以上夫婦,無一不是夫妻恩愛。研究表明,單身比婚
配者,喪偶比白頭偕老者,離婚比不離婚者死亡率高,而男性尤為明顯。這
些差異的原因是失去了性愛的伴侶,產生孤獨感、寂寞感所致。老夫妻的親
密無比的婚姻關係和性愛,是家中其它人所代替不了的。許多調查表明,老
年男子更傾向於把妻子作為唯一的伴侶。

據美國有關人員調查,老年人還有一個重要的心理特點,越老越感覺需
要愛。許多老年夫妻親密無間,形影不離相依為伴,這是老年人最為寬慰的
樂事。在醫院實踐中,我們遇到過這樣的情況,有個老人由於二年前老伴去
世,而患心因性神經官能症,表現為失眠、煩躁、終日頭痛、覺得活著沒意
思。用了各種療法,毫不見效。幾個月後,醫生見到他時,已容光煥發,原
來他已有了一個新的老伴。性愛使他得到了精神上的滿足,起到了藥物起不
到的心理治療作用。可見,正常的,和諧的婚姻狀態及性活動,對老年人的


心理健康也是十分必要的。


高血壓老人怎樣過性生活

根據世界衛生組織規定,成人收縮壓達到或超過160 毫米汞柱,舒張壓
達到或超過95 毫米汞柱時,(二者有一項經核實即可確診)為高血壓病。此
外,臨床把舒張壓大於90 毫米汞柱而小於95 毫米汞柱,或收縮壓大於140
毫米汞柱而小於160 毫米汞柱,叫做「臨界高血壓」。高血壓病是老年人的
多發病。

老人患有高血壓可否過性生活呢?據美國性醫學專家對健康人實驗觀察
證明,性交和性生活高潮,心率、呼吸次數和血壓都明顯升高,發現性高潮
時收縮壓增30~80 毫米汞柱,舒張壓增加28~50 毫米汞柱,心率增加到每
分鐘140~180 次。上述情況對健康人來說是不會造成任何危害的。而對老年
高血壓病人來說就不一樣了,血壓本來就高,如控制得不好,或血壓波動較
大者,性生活就會成為一種不容忽視的危險因素。加之老年高血壓病人常伴
有冠心病、心律失常以及腦血管疾患等,由於性生活過程中神經系統高度興
奮,血壓升高,呼吸心跳加快,容易誘發心肌梗塞、腦血管意外,甚至發生
猝死,這種事例國內外均有報道,故老年高血壓患者性生活必須有所節制。

科學家們認為,凡收縮壓不高於180 毫米汞柱,舒張壓不高於120 毫米
汞柱,新近未發生過腦血管意外(輕度),並未並發嚴重的動脈粥樣硬化等,
即較輕些的老年高血壓病人可以適當地進行性生活,但必須注意以下幾點。

(1)要在精神上保持樂觀、消除緊張、憂慮、害怕情緒。精神上要放鬆,
夫妻間要密切合作,舒暢地與配偶交換性生活的歡欣與感受。
(2)性生活前要有準備,在服降壓藥後,血壓正常或比較正常時進行。
若血壓有明顯增加,要禁止性生活。
(3)要節制性生活,一般每2 周1 次,每次不要超過15 分鐘。同時動
作要緩慢,姿勢要合適,防止強烈的動作。
(4)飽飯後胃腸道血液充盈,影響循環系統的正常功能,這時性交容易
發生危險。
(5)性交時如果發生胸悶、頭暈、頭痛、心悸或精神恍惚,應立即停止
性交,並採取急救措施或送往醫院搶救。
(6)多種降壓藥物會影響性功能,如胍乙定、甲基多巴、利血平、□唑
秦等。高血壓病人用藥需在醫生轉導下使用,切不可自行使用或停用。
(7)做為高血壓患者的老伴,要瞭解這些知識,對患病的愛人要多加體
貼照顧和諒解。

婚姻心理怎樣認識婚姻的需求

1.婚姻生活滿足個人需求
個人需求是人們行為的基礎與推動力,這些需求必須獲得滿足,下列的
需求在婚姻家庭生活中尤其重要:

(1)愛——在婚姻中最重要,最先滿足的應是愛情的渴求,婚姻中的愛
也應包含著誠實、責任心和給予的態度,及柔和的適應的能力。
(2)安全感——女人比男人更需要,換句話說,她更依賴男人,道德操
守與經濟能力也是安全感的一部分。
(3)自信——每個人都需別人的認可,讚美或平等待遇,夫妻間更有此
需要。婚姻生活中彼此鼓勵,增加對方自信,才是正路。
(4)生育——正常的婚姻也滿足彼此性慾的需求,生兒育女更是自然的
發展,完全拒絕生育定會導致婚姻生活的裂痕。
(5)家庭權威——家庭中權威職責分明。兒童在家庭中學會接受權威,
才能長大後在社會上尊重法律及權威。
2.細心灌溉婚姻的花圃
(1)對於破壞夫妻關係的事,應保持警覺,避免刺傷的誤言或無謂的爭
吵。
(2)平時多結交對家庭生活有幫助的朋友,多交換對家庭生活的各種意
見。
(3)夫妻兩人也須不時地檢討婚姻生活,尋求改善。
(4)衝突、吵架、冷戰是無法避免的,因為每個人都有感情衝動。要緊
的是把每次衝突化為成長的經驗,學著開放個人的心胸,面對現實。唯有愛
和為對方著想,才能化解一切。
婚姻家庭就是愛情的花圃,花圃要有足夠的空間來成長,有計劃地栽種,
有時要翻土,有時要施肥,有時要移植,有時要剷除。種花要看季節,季節
不同,開的花也不同,婚姻生活也有四季的變化,每個季節有不同的困難與
危險,而危險的意思,不正說明「危機中含有危機」嗎?所以對愛情小花要
細心灌溉,如果讓它同野草一起長,必會彼搗死,任它受風吹日曬,不會長
好,唯有努力的灌溉,充分的準備,耐心的等待,早晚勞苦才會有成果。


怎樣認識夫妻的社會相容性

夫妻的社會相容性是夫妻在世界觀、價值觀和人生觀方面的相容。在人
的社會特徵方面還包括文化水平、職業、工作態度、社會積極性、對社會和
他人的態度、道德成熟程度、需求構成等等。

價值觀的一致是夫妻相互理解的穩固基礎,如果缺乏這種一致,那麼夫
妻之間的精神交流就會遇到很多障礙。一個人的價值觀同他的志向、同決定
著他的行為特點和社會表現的種種需求是密切相聯的。人的需求既有低級需
求(即可以保證人首先作為一種生物體生存和活動的需求)也有高級需求(即
一方面是為了人作為社會化的個性的生存和發展,另一方面是為了整個社會
的活動和發展的需求)。這兩種需求在社會的直接影響下形成物質需求和精
神需求。在我們社會生活中,夫妻之間在需求構成和價值觀念上如果互不相
容,就會導致家庭的破裂。如夫妻一方一味追求超前的物質需求,終日忙於
對住房、衣著、生活必需品的獲得,被膨脹的物質需求所征服,而另一方卻
追求有益於社會的創造性勞動、求知、積極從事社會活動、在道德和審美方
面進行自我修養等方面的精神需求,那麼,這種婚姻關係是很難維持下去的。

在社會相容性中還可以包括夫妻在職業和職務方面的相容性。這種相容
性並非要求夫妻必須有同樣的工作。但是工作和職業的不同常常會帶來很多
矛盾,如一方因公長期出差在外,而另一方需要她留在家中。這樣在某種程
度上會影響夫妻之間的關係,影響婚姻的穩定和牢固。


怎樣建立婚姻平衡

婚姻學家認為,生活中絕大部分夫妻的婚姻危機,並不是我們平常所理
解的「對方不忠實」、「生活不協調」、「苛求對方」等,而是由於雙方沒
有處理好像「蹺蹺板」一樣的婚姻平衡問題,夫妻間情緒上相互支持、相互
瞭解,是婚姻幸福的最重大因素。

婚姻的衝突,往往都是由早期一些潛在的小問題開始,正因為問題小,
婚姻這塊「蹺蹺板」的傾斜不明顯,夫妻都不會太在意,只看到有些不對勁
而已。這種小問題,很容易因雙方的退縮掩蓋過去,但其實「蹺向一邊」的
問題沒有得到真正解決。久而久之,一旦發生小孩出生、工作挫折等重大事
情,便會成為衝突爆發的導火線。那麼夫妻應怎樣注意婚姻平衡並去建立鞏
固它呢?

(1)家庭環境發生重大改變時,夫妻都要特別警惕。比如小孩的出世就
很可能導致婚姻的困擾。
(2)切不可忽視由焦慮引起的生理症狀,比如:疲勞、憂鬱或模糊的不
順暢的感覺,這些常常是婚姻破裂的前兆。
(3)家庭中是否形成了一些不尋常的「小團體」。一個無法由配偶獲得
情緒上滿足的丈夫或妻子,常會由父母或小孩身上尋求,因此與父母或小孩
形成不尋常的「小團體」親密關係。(4)在環境變遷時期,婚姻是否較以往
不滿意?如果是,那麼就可能有麻煩的存在了。
夫妻相互的容忍,是婚姻平衡不可缺的因素。因此,夫妻雙方就像坐蹺
蹺板的兩端一樣,各自都必須調整自己的位置,否則就無法達到穩定的關係。
婚姻破裂的最主要因素,不是夫妻間的差異,而是無法適當地處理這些差異。
所以,唯有相互的容忍和適應,才能建立常衡的婚姻。


怎樣估價你的婚姻

一位美國人根據他多年的研究成果,總結了夫妻雙方對自己現存婚姻的
估價等問題。丈夫或妻子可以通過下述判斷題判斷自己的婚姻狀況。這些判
斷題既有一定的道理,也頗具趣味性。

(1)在美好的婚姻中,所有分歧都得到圓滿的解決。(2)隨著年齡的
增長,你能夠自然而然地成為一個好妻子或好丈夫。
(3)圓滿的婚姻中,兩口子的幾乎全部業餘時間都是在一起度過的。
(4)幸福的婚姻關係總是建立在頻繁的性生活基礎上的。
(5)成功的婚姻中,雙方都必須肯於改變自己的習慣和性格。
(6)幸福的夫妻不指望對方完全滿足自己願望。(7)在長期的婚姻中,
雙方的角色隨時間的推移都會有所改變。
(8)幸福夫妻在危機發生時從不相互指責。
(9)在成功的婚姻中,丈夫或妻子的身上總有你不喜歡的東西。
(10)在生活中、夫妻雙方總是抽出固定的時間在一起。
對於這十道題,你是怎麼答覆的呢?答案是這樣的:1錯。因為生活中
不斷出現的問題,不可能完全地、圓滿地解決。2錯。時間不是絕對的,愛
情只有在相互信任,交流、理解對方時才會產生。3錯。不一定如此。因為
夫妻雙方都有各自的追求和愛好。4錯,不能用雙方性生活的多少來衡量幸
福與否,關鍵在於雙方滿足。5對。雙方努力改變各自的不適應,使婚姻和
諧美滿。6對。無人能當救世主,每個人都必須依靠自己。7對。這是夫妻
雙方所希望的。8錯。他們有時會互相指責。但也能攜手解決問題。9對。
十全十美的丈夫或妻子是根本不存在的。十對。愛情在更多的交往中而得到
深化。

得分8—10 分說明你的婚姻狀況優良。
得6—7 分說明你的婚姻狀況尚可。
得5 分以下者說明你的婚姻狀況需要改進。



怎樣看待和選擇美貌妻子

最近婚姻專家在分析不幸婚姻的案卷時,驚奇地發現不少這樣的婚姻與
妻子的美貌有關。英國一心理學家在最近發表的報告中,率直地警告那些要
娶漂亮女人為妻的小伙子,「嬌美的妻子,非閨房之樂,尤非閨房之福!一
味追求其貌似仙娥,而不考察其品性如何,那麼最終只是一個不切實際的美
夢而已。」當然,並非所有美麗的女孩都是美滿婚姻的礁石,她們許多人都
是很好的妻子,猶如她們的美貌一樣可人。

但是,不可否認,天生的麗質也容易造就這樣的妻子:她們把上帝賦予
的美貌作為本錢,習慣於人人為其服務,凡事以已為中心,直至役使一切。
因此,這種「美女」是美滿婚姻的大敵。

這些「以貌傲揚」的美人大抵有以下幾沖表現:(1)這種美女,從小在
家裡、在學校乃至而後在工作的地方,都備受讚美,備受青睞優待,她早就
被溺愛慣了,並不將此視作特殊,更不會著意去報答。因此,她戴上結婚戒
指後,生活中稍有不如意,她就會像小孩子一樣大發脾氣,不管她多麼愛她
的丈夫,她在婚姻生活中都會自然不自然地流露出小獨裁者的本性,她會事
事隨心所欲,她不體恤丈夫,不替別人著想,甚至不珍惜丈夫和他人的情意。
日子一長,不可避免地釀成嚴重的風暴。

(2)這樣的妻子一般是淺薄的人。她們除了喜歡約會,嬉戲以及吃喝玩
樂的表面生活外,極少考慮充實自己,也不去料理家政事務。男人戀愛時傾
倒在漂亮而有風度的女人裙下,結婚以後,卻寧願她是個理家烹任能手,更
希望她是賢慧可愛知書達理的女人。那種徒有其表的花瓶妻子,丈夫不會永
遠喜歡,女人單靠美貌去保持魅力是不可能的。這似乎正中了這樣一句格言:
「女人不是因為美麗而可愛,而是因為可愛而美麗。」
(3)新婚幾年後,一般做丈夫的愈來愈少讚美其妻子了,這並不是丈夫
對妻子的愛淡漠了,而是在日日月月的耳鬢廝磨之中,把那些愛的旦旦誓言
都溶於行動之中。然而,自私自利的她,感到家庭之中找不到浪漫了,失去
了吸引力,她的精神支柱似乎崩潰了。所以,她有時會移情於謅媚她的其他
男人。甚至倒入「他」的懷中,婚姻也就因此而斷送了。
(4)她只是一心一意愛自己,永不會去愛別人。無論什麼事物,只需她
認為有損於美貌的,她總是避開。例如,做家務會使粗糙、弄髒衣服,油煙
會損及容貌等。她就極不樂意做,甚至找出很多借口托辭。由於害怕會改變
她那美麗的曲線,她會拒絕做母親,或者拒絕哺乳。她更不會有耐心去精心
撫弄和教育孩子。因為她只慣於以已為圓心,而視孩子為累贅。
由於「情人眼裡出西施」的緣故,能夠分辨的美人和不好的美人是很困
難的。專家讓男人們留意美人心的以下細節:

(1)她極易被輕微的嘲弄而激怒。
(2)她對於鏡中看出影響她外貌的瑕疵反應強烈。例如,她的衣服上染
了一個小污點,她要求更換,或拒絕外出。
(3)她遺失了你的信物。
(4)她忘記了你托她辦的事,特別是垂手可成的事。
(5)她隨時在炫耀自己的優勢和勝利。
對於有些反映的美人兒,男人們千萬不能掉以輕心,因為這樣的美人也
許會使你的婚姻不幸。


我們希望天下貌美的妻子們在注重容貌的同時,要注重心靈美。


怎樣瞭解配偶

瞭解配偶的個性,才能使婚姻更和諧美滿。心理學家把人歸為下列四大
基本性格,你不妨據此分析一下伴侶的個性,並遵循幾個簡單的相處原則,
使感情更融洽。

大眾型:這種人愛熱鬧、好交友,但與朋友的交情卻不深,有時很饒舌,
有時比較散漫,不夠成熟,需要別人的注意和贊同。
如果你的伴侶屬於這一類型,你不妨多恭維、鼓勵,樹立他的自信心。
如果他有孩子氣的行為,不要強迫他拘泥小節,也不要限制他旺盛的精力。
權力型:這種人是天生的領導者,意志堅強、堅決果斷、愛好工作、喜
歡控制一切。他們喜歡追求成功,受人歡迎,而且不容易灰心。
這種人可能脾氣暴躁,辦事有板有眼,但缺乏同情心。如果是這樣,最
好一切聽從他的意見,尤其是在發生緊急狀況之時。
完美型:他喜歡分析思考,把事情理得井井有條,也希望別人與他一樣。
他敏感,富有自我犧牲精神,需要別人理解,但不會表達自己的需要。
這種人也許標準太高,不切實際,情緒也可能不穩。你絕不要攪亂他已
經作好的計劃,多安慰體貼為是。

和平型:他安靜、有耐心、慣於隱藏自己的情感。如果發生爭吵,他會
完全退縮,拒絕溝通,直到一切平靜為止。這種人的缺點是自私、缺乏果斷,
有時還會逃避責任。

對待這種伴侶的方法是盡量不要使環境太過複雜,也不要給予他太多責
任,更不可嘮叨。


男性怎樣向意中人展示自己的魅力

所謂魅力,是指人身上一種吸引他人的特有的氣質。這種特有的氣質,
對異性有著超乎尋常的吸引力。魅力展示得越充分,你的美也就展示得越充
分,作為戀愛中的男性,都渴望在自己心愛的人面前,充分展示自己的陽剛
之美,但是往往不得要領,或不知自己的魅力所在。或掌握不好展示自己的
恰當時機。因此。每每以尷尬,或者被人誤解而告終。那麼,男性怎樣在他
的意中人面前,恰到好處地展示自己的魅力呢?

當代青年女性都希望自己的男友或丈夫有男子漢的氣質。她們不滿意自
己的戀人,並不是因為對方缺乏溫存、慇勤、自謙。相反,她們不滿意的正
是他們唯唯諾諾,胸無大志,目光短淺的見識。正像她們所說的:「一個男
子全部的能耐只是拜倒在一個女人的腳下,這種男子不值得愛,值得愛的是
男子漢的氣質。」由此可見,男子漢和對生活的執著追求。如果你是個男性,
如果你覓到了意中人,那麼,就向她展示你獨有的魅力吧!

首先,要剛強。由於女性本身的柔弱,所以她們特別青睞男子的剛毅堅
強。高爾基說:「他置身在荒涼的宇宙之中,獨自站立在那以不可企及的速
度向無垠空間的深處疾馳而去的一塊大地上..他英勇地邁向前進!不斷
上!」這就是男子漢的剛強,他不屈服於命運的挑戰,有著堅定的目的性、
不屈不撓的頑強奮鬥和自信力量。大多數女性認為,男子必須有進取精神,
必須在人生旅途上永不停步,並且應比別人踏前一步,而不背著手跟在後頭。
一般她們都討厭粗暴蠻橫,毫無主見,軟軟綿綿,任人擺佈的男性。

其次,要智慧。當今的時代是一個科技、信息、知識大爆炸的時代。要
跟上時代的步伐,使自己立於不敗之地,就必須有聰慧的頭腦。絕少有女子
會愛上一個比自己智慧不如的男人,大部分女子認定資質愚魯的男性缺乏吸
引力,即使那種男性有財富及社會地位。因此男子要博得意中人的青睞,必
須加強自身的學習,使之有廣泛的知識面和淵博的學識。如果這是你的優勢,
就充分展示在意中人面前吧!

第三,要有事業心。一個男子漢如果沒有事業心,他的生活實在就是癱
瘓的,「舉事業惟生命」是一個男子漢的魅力所在,男子漢應該在事業上同
墨守成規、無所事事、飽食終日的儒夫俗子決裂。因為生活的本質就在於創
造。女性大多希望自己的意中人具備開拓、創新的品格,有事業心和進取心。
她們討厭胸無大志,碌碌無為且沒有上進心的男性。

第四,要懂得生活。男人是強者,但並不等於不諳人間親情。他那孔武
有力的臂膀,應時時以其柔情向他的愛人敞開。女性希望自己的戀人能體貼、
關懷自己,希望寄情於自己心愛的人,但是她們討厭纏綿無度,陷入情愛而
毫無大志的人。同時她們也決不尋覓只想自己的利益而無視女性平等地位的
男人,因此,作為男性在意中人面前,既是關心愛護她,又要把她視為生活
中的摯友,平等地、和諧地相處。要注意,關懷和愛護要適時、適度,否則
會適得其反。

另外,男子漢的瀟灑英俊、相貌堂堂和豪放的性格、深沉的舉止,都會
受到姑娘的傾慕,適時地顯露自己的魅力,品貌具佳的意中人,定會向你翩
翩走來。


怎樣向妻子示愛

如果每位丈夫按照以下方法向妻子示愛,那麼你們的關係將會大大地得
以改善和加強。

(1)經常地與她交流思想,不要冷落她。
(2)不要輕視她。
(3)盡一切努力來理解她的感情。
(4)對她的朋友同樣感興趣。
(5)經常詢問她的意見和想法。
(6)尊重她的意見和建議。
(7)讓她受到你對她的讚美和溫情。
(8)時刻保護她。
(9)對她溫柔親切、體貼入微。
(10)增加幽默感。
(11)避免給她帶來那些未經共同討論或沒有時間調適的突然性重大變
化。
(12)當她想與你交流思想時,你應學會用坦率的和婉轉的兩種方式回
答她。
(13)在她情緒低落時,及時地安慰她,比如,默默地將她攬在懷裡,
而不要指責或嘲弄她。
(14)對她覺得在生活上很重要的事感興趣。
(15)要和藹、親切地糾正她的錯誤。
(16)允許她突如其來地教訓你。
(17)拿出一些專門的時間同她和孩子們在一起。
(18)要彼此信賴。
(19)經常地讚揚她。
(20)要有創造性地通過口頭或行動來表達你的愛。
(21)每年都要有一個特定的家庭目標。
(22)不要阻止她購買她認為必需的東西。
(23)當她冒犯你時,對她表示諒解。
(24)向她表示你對她的需要。
(25)接受她的生活習慣,發現她那些特殊的個性。
(26)勇於承認錯誤,不要怕丟面子。
(27)用崇高的精神來領導你的家庭。
(28)允許妻子失誤,在對她進行安慰後,與她一起討論導致錯誤的原
因。
(29)在她勞累一天後,給她做做按摩,揉揉腿或捶捶背。
(30)兩個人經常獨坐在一起談談心。
(31)經常進行一些帶有浪漫色彩的郊遊和旅行。
(32)問或給她寫封信,告訴她你是多麼愛她。
(33)出乎預料的贈送她一張卡片或一束鮮花。
(34)向她表白你是多麼喜歡她。
(35)告訴她你為她而感到驕傲。
(36)當她需要你的幫助時,以愛的方式向她提出建議。

(37)在別人面前,要維護她的自尊。
(38)對她的喜愛勝過任何人。
(39)不要指望她進行超出她的感情或體力限度以外的活動。
(40)乞求愛神給予她恩賜。
(41)花費一定的時間來注意和觀察她為你和家庭所做的事情。
(42)背著她向別人誇耀她。
(43)與她分享你的思想與感情。
(44)如果她感興趣的話,對她談談你的工作情況。
(45)用點兒時間看看她的一天(無論是在家裡還是在單位)是怎樣度
過的。
(46)學會喜歡她所喜歡的一切。
(47)晚飯前照看照看孩子。
(48)飯前幫助她收拾一下屋子。
(49)趁你洗涮碗筷時,叫她舒服地洗個澡。
(50)如果你有好幾個孩子,那麼就要懂得她在體力上的局限。
(51)不要火冒三丈地而要以愛的方式管教孩子。
(52)幫助她達到在業餘愛好或學習方面的目標。
(53)好像上帝在她頭上貼了「小心輕放」的標籤一樣,以溫柔體貼的
方式對待她。
(54)幫助地改掉那些令她煩惱的習慣。
(55)對她的家屬要和藹、關切。
(56)不要以輕蔑的態度,拿她的親戚與你相比。
(57)對於她所做的並不想要回報的事槽。你也要表示感謝。
(58)當您幫助她做家務時,無論何時都不要指望把它看作什麼了不起
的事情。
(59)保證你打算做的所有的事情,都能讓她理解。
(60)為她做些小事——如意想不到的一個吻等。
(61)把她作為與你智力相等的人來對待。
(62)弄清她是否願意被你當作體弱者對待。
(63)找出她在生活方面懼怕的事。
(64)弄清你能為消除她的恐懼敢作些什麼。
(65)弄清她在性生活方面有哪些要求。
(66)向她詢問是否想與你商討一下,如何滿足她的性的要求的事。
(67)找出是什麼使她具有不安全感。
(68)共同籌劃你們的未來。
(69)爭吵時不要說過頭話,而要努力弄清她的話的潛在含義。
(70)為她做些常見的謙恭的舉動?如給她開門,給她倒杯咖啡等。
(71)問問你在性生活方面是否給她帶來了什麼不愉快。
(72)問問她是否嫉妒什麼人?
(73)弄清她在錢的花銷方面是否感到不滿意。
(74)時常帶她赴約會。
(75)在公眾場合下,握著她的手。
(76)在朋友面前,親熱地摟著她。
(77)時常告訴她你愛她。

(78)記住你們結婚的週年紀念日、生日及其他一些特殊的時刻。
(79)學會樂於和她一起逛商店。
(80)教她打獵、釣魚,或其他你喜歡做的事情。
(81)時常送給她一件有特定意義的禮物:
(82)分擔一些家務。
(83)不要輕視她的女性特點。
(84)讓她隨便表達自己的心願,不要使她具有怕被認為是蠢話或不合
邏輯的心理。
(85)要特別注意選擇你的用語,尤其是在生氣時。
(86)不要在他人面前批評、指責她。
(87)如果她不喜歡,你就不要讓她看見你對其他女性的美貌感興趣。
(88)對其他人富於同情心。
(89)讓你的家人知道你願意花費專門的時間和他們在一起。
(90)時常幫她佈置餐桌。
(91)當她生病時,要表示極大的同情和關切。
(92)如果你不能準時回家,應事先打電話告訴她一下。
(93)不要在孩子面前與她爭執。
(94)帶她出去進餐或週末一同出去旅行。
(95)時常為她做一些需要的「小事」。
(96)給她些時間,讓她能獨自做些她喜歡的事兒或與朋友在一起。
(97)給她買些她很喜歡的小禮物。
(98)送給她一件紀念品,以表示你們永久地相愛。
(99)閱讀她推薦給你的書。
(100)時常寫首詩,來稱讚她是多麼地與眾不同。倘若你的妻子對你所
做的一切仍固執地抱有否定態度,那可能是因為她在以下一個或兩個重要方
面,即她的安全和她所建立的關係方面均感到某種威脅。

怎樣用愛來改變人

現在,有些丈夫苦於妻子太嘮叨。一位丈夫說:「我和她在一起時,她
總是批評我,說我這也不是,那也不是,真是煩透了!」還有一位丈夫說:
「那口子下班回家,門一響,批評就來啦,什麼地上髒啦,東西放得不是地
方啦,『我不回家你飯也不燒啦』。我本來想等她回家說一句體貼話,可是
一聽到這些指責,心涼了一半啦!」

看來,在夫妻之間,嘮叨、對對方過多的指責,是會影響夫妻關係的。
那麼,為什麼會發生這種現象呢?

人們在結婚以前,往往會對婚後生活、夫妻關係抱有很多幻想和期望。
這些幻想和期望往往不那麼切合實際,例如把自己看成是完人,認為自己的
一切要求都是合理的,而對方應該絕對地符合自己的要求。例如妻子希望丈
夫文雅、強壯,在事業及家務上都很能幹;而丈夫則希望妻子溫柔、熱情、
既有學問又不超越丈夫。如果他(她)認為對方並不太符合自己的要求,或
是指望一下子就得到全部滿足,就感到失望,甚至會心灰意懶、極度沮喪。

這種失望心情很可能由於對比而變得更加強烈。例如妻子看到人家丈夫
做家務事很能幹而更加感到自己丈夫的笨拙,丈夫看到人家妻子很會打扮而
更加感到自己妻子的粗俗。如果用這種對比來指責配偶,會使配偶更加傷心。
一位妻子有個很能幹的父親,干家務十分內行,修修補補、敲敲打打都不在
話下。父親的印象在這位妻子的腦海裡留得很深,她認為做男人就應該這樣。
因些,就埋怨丈夫不關心家,不愛做家務事。什麼家務事都不幹,自然夫妻
關係也就不融洽了。有人勸告這位妻子說,不要用父親比丈夫,只要丈夫工
作得好、愛妻子就行了,要求不能過高?妻子聽從了勸告,不再嘮叨了,結
果她驚奇的發現,丈夫反而關心家,開始做些家務事了。有位丈夫的母親是
個好當家。總是把家裡收拾得乾乾淨淨,除了家,這位母親沒有其它興趣?
這位丈夫在結婚以後,總是在心理上以妻子來和母親比,越比越感到不滿足,
於是抱怨妻子不會理家,家裡亂七八糟的,妻子也不管,整天忙於社會工作。
後來,有人問這位丈夫:如果讓妻子放棄社會活動,一心一意照顧家好不好?
丈夫想了想說:不。正是因為妻子開朗、自然、活躍、他才愛她的,這時丈
夫才感到自己不應該抱怨,得到一個好管而失去一個活躍的妻子真是得不償
失。

對配偶有些不滿情緒,又由於對自己的放縱而增加了夫妻之間的矛盾。
有不少人在工作單位裡比較約束自己,遇到不如意的事能控制自己的情緒,
要對別人批評指責時總要考慮對方能不能接受得了?可是在家裡,對自己的
配偶卻是肆無忌憚?為所欲為,任意指責。他們以為:「是夫妻嘛,有什麼
要緊!」實際上,正是由於這種做法傷害了對方的感情。

對配偶指責過多是十分有害的,大致會產生以下許多不利的後果:

——由於壓抑敵意而變得極為沮喪。

——心靈上的痛苦會影響生理狀況,從而出現一種或幾種身心反應性疾
病。

——變得凶狠、感情冷漠,或是性冷漠。

——失去個性。

——把不滿發洩到孩子身上,並造成孩子的心理障礙。

——夫妻頂嘴,或是吵架。互相發洩不滿。


——感到這種婚姻真是枷鎖,於是要求離婚。

不論是以上哪種結果,都是很不好的。人們當然希望配偶能使自己滿意,
但是,不可能通過批評、指責、嘮叨從根本上改變他人。即使你完全正確,
你也不可能控制在壓服自己的配偶,你批評指責得越多,配偶就可能被趕得
越遠。在夫妻之間,過多的批評、指責所引起的後果往往是消極的,而且會
產生對立心理和牴觸情緒。

那麼,應該怎麼做才是正確的呢?

(1) 要反躬自問當自己對配偶產生不滿情緒並想在配偶面前暴露出來的
時候,要問自己三個問題:第一,我對配偶的要求合理嗎?如果對方達不到
這些要求,是主觀方面的原因還是客觀方面的原因?第二,不要光是想配偶
沒有滿足自己的要求,而首先要檢查:「我滿足配偶的要求了嗎?」第三,
如果一定要表露自己的意見,那麼要考慮:這種方式恰當嗎?
(2)從自己做起在夫妻相互之間是否滿意的問題上,應該樹立三種態
度:一是我不能夠通過直接的行為改變他人,二是我只能改變自己,三是我
改變時,他人也會相應地改變。
有這麼一位妻子,她喜歡讀書,也喜愛社會活動,但是不善於整理家務,
丈夫再三埋怨她、指責她都沒有結果,丈夫說:「批評也沒有,真不知道該
怎麼辦。我並不是追求盡善盡美,但是每個星期至少也該整理一次屋子呀!
看到家裡亂七八糟,想到妻子邋裡邋遢,真使人難受。」後來,丈夫決定自
己動手整理屋子,因為他檢查了自己做得也不夠,而指責妻子實在太多了。
這個辦法確實有效,妻子逐漸克服了心理的障礙,承擔起整理收拾的事情:
當然有時也有些反覆,每當妻子不整理屋子時,丈夫總是悄悄地幹起來,直
到妻子正當地負起責任來。

這種做法比較好,因為最好的改變是發自內心的。如果你想令一個人改
變,一定要使對方確實感到這裡自己的需要。在這方面,要瞭解對方,決不
要有任何勉強。

(3)不要計較小事情在夫妻之間,不可能在大大小小的一切問題上都使
雙方那麼稱心如意、相互配合得嚴絲密縫。每個人都可能有某些小缺點或某
些小習慣惹人厭煩。但是在夫妻之間因為擠牙膏的方法不同而鬧矛盾,那就
太可笑了。如果你認為非改變對方不可,就要先去尋找為什麼對方這個習慣
會如此干擾你的原因,真正的問題可能在自己。心理學家羅者斯說過:「我
對自己和別人內心的真實世界越是開放時,我發現自己越沒有那股改變事情
的衝勁。」這是有道理的。
因此,要有耐心,耐心是建立良好婚姻關係的基礎之一。人和人之間必
須要有必要的妥協與讓步,在夫妻之間也是同樣。如果看不慣對方有些缺點,
要想想這些缺點對家庭生活並沒有大影響,而且誰還沒有一些缺點呢?即使
要向對方提出,也要等待適當時機,不要夫妻一見面就嘮叨不休。不管自己
是否習慣,要試著熱情地和對方打招呼、談話,這樣做很有好處,是會得到
回報的。

(4)明確地表達自己的意見嘮叨和正式提意見是不同的,向配偶正式提
意見是使配偶明確地知道自己的不滿,從而引起注意,進行改正;而嘮叨則
主要是一種情緒渲洩,並不考慮這樣做會產生什麼效果,而且也不會產生什
麼好的效果。有的人只是一味地對配偶作無原則的遷就,並不把自己的不滿
明確地告訴對方,而事後再嘮叨、抱怨,這樣反而使事情複雜化了。有一位

丈夫二十年來一直耐著性子聽妻子嘮叨,有一天他終於忍耐下住,一本正經
地對妻子說:「你聽著,我下班回來得累,要休息休息,然後我才有興趣聽
你嘮叨,我已經忍了二十年了!」妻子聽了不勝驚訝地說:「你忍了二十年
了?我真不知道你是太客氣、太體貼人,還是太笨,連句話都不會說。你要
先休息一下,就休息好了,可你為什麼不說呢?」是啊,如果這位丈夫早點
明確地表示自己的意見,也許這個問題早已解決再如,有位丈夫對妻子不夠
尊重,有時甚至在朋友面前使妻子難堪,如果妻子當時忍讓,事後發發牢騷,
實在於事無補。在丈夫當著朋友的面使她難堪時,她應該冷靜而堅決地對丈
夫說:「你不該說這種沒有禮貌的、欺負人的活,我想朋友們也和我同樣地
不安。如果你有什麼對我不滿意,可以回家再說」。如果丈夫還是不改變態
度,妻子可以理直氣壯他說:「我已經提醒你不要這樣無禮了,我不願意在
朋友面前和你爭吵,但是我不能容忍你的行為,我回家去了,以後再談。妻
子一次兩次這樣明確地表明自己的態度,抵制丈夫的不良行為,最後會迫使
丈夫做同樣的改變。

(5)不要說使對方受傷害的話原則要堅定,但態度還是要靈活,說話方
式方法要講究。丈夫不應該批評妻子易受傷害的方面,例如,是否找了個好
妻子,能否料理家務,能否生孩子,是不是不如別的女人等等;同樣,妻子
也不應該批評丈夫易受傷害的方面。例如,是否有出息,工作能力是不是強,
是不是個好丈夫、好爸爸等。「利刀割體瘡猶合,惡語傷人恨不消」,這是
應該警惕的。
在夫妻關係中,批評是免不了的,但是,同樣的一種情緒、同樣的一種
意思,可以用不同的方式來表達。例如丈夫說:

「你沒有發現我們每天吃的菜差不多都是一樣的?你不能換換花樣
嗎?」這種批評肯定會使妻子十分反感。

如果換一種說法,「你的菜燒得很好吃,很合我的口味。但是我記得我
小時候,每個星期的菜都是一樣的,媽媽做菜的手藝不很好,所以我總希望
小菜能換換花樣。你看,這是我的怪毛病嗎?」這樣說,妻子會明白丈夫的
意思,而且會心情舒暢地接受這個意見。

(6)對配偶要多肯定、多讚揚人都有自尊的需要,讚揚是一種肯定的誘
導,就是對人的自尊心的滿足,因此,能使人十分愉快,願意上進,願意向
積極的方向改變,其效果是指責、嘮叨所不能比擬的,莎士比亞寫道:「贊
美即報酬。」馬克·吐溫曾說:「別人說我一句好話,我會樂上兩個月。」
事實上,從來沒有人不需要誠實、真摯的讚揚和賞識,夫妻之間也是同樣的。
有個妻子怒氣沖沖地嚷道:「我恨死我丈夫了,我要和他離婚,我要叫
他日子不好過。」一位心理學家向她建議:「你要沒完沒了地讚揚他,遷就
他,當他覺得不能沒有你的時候,你就和他離婚,他就會難過得徹底垮了。」
這位妻子按建議做了。半年以後,這位心理學家又遇到了這位妻子,問道:
「結果怎麼樣,離婚了嗎?」這位妻子說:「呵,沒有。我按照你的意思去
做了,結果他從來沒有這樣待我好,我們從來沒有這樣舒心過,我現在把心
都給了他啦!」

對於人類的心靈,讚美就像陽光。夫妻之間應該多讚揚,少責備。但是
讚揚應該恰如其分,而且應該有感情基礎,出自內心,以大所舉的例子從表
面上看似乎只是一種策略手段,但是實際上也還是有感情基礎的,否則,如
果變成無原則的奉承,那就不好了。


總之,只有愛才能改變人,恨招致恨,愛引起愛。如果對配偶不滿意,
要用「細雨潤土」的方式表示自己的觀點,使對方不知不覺地接受這些觀點,
這樣,他就會學到不少東西。而如果暴躁地要求他,那麼他只能學到很少的
東西甚至相反。聰明的耐心的妻子會造就一個好丈夫,好丈夫很少是現成的。
反過來說也是同樣。


夫妻說話怎樣注意方式方法

語言是傳遞信息,交流思想感情的工具。俗話說:「一句話十樣說法」,
同樣的意思用不同的方式表達出來,會收到不同的效果。夫妻關係是一種最
親密的人際關係,夫妻之間應該無話不談,知無不言,不隱瞞,不誇大,不
縮小。但是有時也要講究一些說活的藝術,如果太隨便了,不講方式,往往
會損害夫妻感情。

具體說來要注意以下幾點:

(1)盡量從正面講。例如妻子責備丈夫:「你對家裡太不關心了!」這
是消極的,丈夫往往會辨白:「我怎麼不關心?」於是會鬧得不愉快。如果
說:」你假使對家裡的事關心得更多些,我們會過得更愉快。」就比較好。
(2)不要說過頭話。例如丈夫熱衷於寫稿,但是屢投屢退,妻子對他這
種「無效勞動」(其實這至少是一種鍛煉)有看法,說:「我看你永遠也當
不了作家!」這種潑涼水的話很不好,為什麼要把人看死呢?不要輕易地對
配偶下那種絕對化了的否定結論。有的年輕夫妻在家庭中遇到一點不順心的
事就說:「我真後悔結婚!」「我把你這個人看錯了!」這麼重的話不宜講,
也許只是說了玩玩。但是聽者有意,會傷感情。
(3)尊重對方的勞動,多鼓勵,少指責。例如妻子興沖沖地炒了一盆丈
夫愛吃的菜,丈夫吃了一口,鹹了。妻子問:「味道還好嗎?」如果丈夫說:
「怎麼這麼鹹?」妻子就會大為掃興,心想:下次我再也不費這個勁了!如
果丈夫說:「好吃,只是稍微鹹了點,沒關係。」就好得多。配偶進行家務
勞動或為家裡做了什麼事,要表示欣賞。但是也不要亂吹捧,因為夫妻畢竟
要相交以誠。
(4)甜言蜜語不要濫用。一個丈夫老是對妻子說:「我愛你」如何如何,
妻子聽多了,煩了,一把把他推開,說:「別老纏著我。」丈夫弄得很沒趣。
須知,糖吃多了也會發膩,偶爾吃吃才有味道。
(5)學會說「你看呢?」家中有許多事情要決定,要處理。這時,應該
問配偶:「你看呢?」或是說,我的意見如何如何,你看呢?「你看呢」三
十字體現了夫妻平等,互相尊重,有商量。家庭嘛,是我的,也是你的,怎
麼可以自說自話,一意孤行呢?
(6)不要講條件。例如丈夫對妻子說:「這個星期的飯是我做的,下個
星期該你做了。」這句話按說沒有什麼毛病,機會均等,誰也沒有偷懶。但
是,仔細品味,總有點冷冰冰的味道。如果事先已商量好夫妻輪流做飯,一
週一輪,那麼說,「下周按說該你做飯了,你工作忙嗎?如果忙,還是我做
好嗎?」這是多麼關心、體貼。
(7)開開玩笑。有時如果配偶生氣了,發火了,這時申辯也沒有用,以
牙還牙更不對,那麼可以說兩句玩笑話,如:唷,你看你的嘴翹得可以掛油
瓶了!」把空氣緩和下來,然後再慢慢談。
(8)永不揭短。人們往往有自己感到很不光彩的地方,如過去犯過什麼
錯誤,或有什麼生理缺陷(如個子很矮、口吃、招風耳等),最不願意別人
說。配偶在任何時候都不能對他開這方面的玩笑,即使再生氣也不能戳他這
個痛處,「惡語傷人恨不消」,這時夫妻感情關係極大。

夫妻間怎樣說話才不傷感情

夫妻關係,雖然親蜜無間,但如不注意說話方法,同樣會刺傷另一方的
感情。那麼,夫妻間,怎樣說話才不傷感情呢?(1)說客氣話。禮貌待人,
和氣說話,是溝通夫妻感情的重要條件。話語帶刺,或冷若冰霜,往往容易
挫傷感情。請看下面的一組對話:

丈夫:「聽到了嗎?今天下班你要給我買雙皮鞋回來!」妻子:「你不
想我能顧得上嗎?」

丈夫:「喂,顧不上,你幹什麼去?」

妻子:「顧不上就顧不上,幹什麼去,你管得著嗎?」「聽到了嗎」、
「喂」,丈夫的問話,很不禮貌,且帶有命令的語氣,妻子呢卻不買帳,用
反詰的語氣還擊,她毫不示弱。這樣說話,用不了多久,夫妻雙方很快就會
在家庭瑣事上爭吵不休,造成感情障礙。如果這樣說:

丈夫:「請你下班時幫我買雙皮鞋,好嗎?」

妻子:「好的,我盡量抽空給你買。恐怕今天不行,因為太忙,還要加
晚班。對不起!」

這段對話親切融洽,一個「請」,一個「對不起」,問話有禮,答話客
氣,就會使丈夫高興,妻子滿意。是的,說一些客氣的活,實際上就是對愛
人的重視。「謝謝」,「對不起」,諸如此類的禮貌語言,不但能增進雙方
的感情,還可以潤滑每日生活的單調。

(2)說協商話,在家庭生活中,夫妻的地位是平等的。有商有量,互相
尊重,這不僅僅是出於禮貌,而是為了維護和發展已有的愛情。有的人在家
中,對愛人習慣實行命令主義,總是說「不能那樣做」、「要這樣做」,絲
毫沒有商量的餘地,這是不尊重人格的行為,遇到對方心境不好時,這些話
往往會成為「戰爭」的導火索。如果換成另一種口吻說:「你認為這樣做行
嗎?」「你看著辦吧?這只是我的意見。」用協商和氣的話語,既維持了對
方的自尊心,又易於對方接受你的意見。因為,他(她)並沒有感到自己在
被迫地接受命令。
(3)說順心話。在工作和生活中,夫妻難免會有不順心的時候。如果愛
人在外面遇到氣惱的事失去心理平衡,回家發洩,你絕不能「以牙還牙,以
眼還眼」。此刻,你要做到兩點:一是忍讓,二是說順心話。若妻子下班回
到房間,衝著丈夫說:「跟你說過多少遍了,臭襪子還是亂扔,像你爸一樣,
真討厭!」這時,丈夫發現妻子臉色不對,應這樣說:「夫人,你說得對,
這壞習慣我一走改。」若丈夫針鋒相對:「你就只會嘮嘮叨叨,跟你媽一樣!
討厭,討厭,我看到你的髒梳子,更討厭!」你來我去,互不相讓,都不順
心,不傷感情才怪呢。
丈夫出差丟了件衣服什麼的,妻子便安慰說:「不要緊,以後出差留點
神就是,星期天,我上街給你買一件『補』上,好嗎?」「聽到這樣順心的
話,丈夫哪有不受感動的。倘若妻子毫不留情:「瞧你這個冒失鬼,丟這丟
那,怎麼沒把自己的腦袋丟掉泥?」聽到這樣不順心的話,丈夫會怎樣想呢?
丟失了東西,本來心裡就不舒服,面對妻子的火上加油,恐怕反唇相譏。要
知道,夫妻間的感情障礙最初往往是由小事引起的。那些分道揚鑣的夫妻不
正是從一件件小事開始「分」的嗎?

(4)說鼓勵後。人生路上,有歡欣,也有痛苦;有勝利,也有失敗。夫

妻相處,應同心同德,同舟共濟,互幫互助,攜手前進。當一方遇到困難需
要力量,受到不公平的對待需要公理,受了不該有的委屈需要說明的時候,
另一方應該給以體諒和同情,用鼓勵的話夫寬慰,去開導。要知道:這些話,
既是對方克服困難、奮發向上的內在動力,也是幸福家庭甘露常在的源泉。
當愛人在工作中遇到麻煩時,你絕不能說諷刺、挖苦話。因為,這類話固然
使你感到鮮明有力,但它會使對方站到你的對立面我有一個朋友,他的妻子
是個女強人,提任某廠廠長。當妻子遭到白眼後,他不但不說安慰的話鼓勵
後,反而潑冷水。「這年代,要管好人家,談何容易!我說過多少遍,一個
女的,逞什麼能!你白天黑夜都守在廠裡,還要不要孩子,還要不要這個家?
今天,你要是聽我的,廠長就別當了!要是不聽我的,咱倆就一刀兩斷!」

「不!廠長,我還是要當!」

丈夫以為妻子這次會回心轉意,誰知她還是那麼倔強,便暴跳如雷:「當、
當、當!你去當吧,,快給我滾!..」

丈夫這樣說話,哪有不傷妻子感情的呢?面對事業和家庭,她選擇了前
者。

(5)說幽默話。有人把沒有幽默感的家庭比作一間旅店。是的,夫妻之
間,需要有幽默相伴。電影中的李雙雙和孫喜旺,他們的生活中雖然有許多
波折,但雙方妙語連珠,相映成趣,仍使人感到他們的生活美滿和諧。相反,
有一些家庭,雖然生活中並不多爭吵,但雙方缺乏幽默感,過得淡而無味。
夫妻之間,有許多幽默的話題。舉個例子,有位丈夫搞大男子主義,他
對妻子說:「這個家得我說了算,你要聽我的。」「行,我們意見一致時聽
你的,意見不一致時聽我的。」妻子的回話,風趣含蓄,使原來的冷漠氣氛
變得活躍起來。

再看下面的一段對話:

妻子:「昨天晚上你說夢話了,你知道嗎?」

丈夫:「不知道,我說了些什麼?」

妻子:「你好像在罵我。」

丈夫:「可能的,因為我白天不敢罵?」

大夫這句詼諧的語言,幽默得體,恰到好處。

幽默的語言,遼以使矛盾的雙方擺脫困境,使僵局「冰釋」,使一個窘

迫難堪的場面在笑語中消逝。因此,夫妻生活,也要借助於幽默,要懂得:
幽默是潤滑之劑,它可以溝通思想感情,幫助我們消除許多憂愁和煩惱。
總之,夫妻間,只要雙方能以誠相待,加強自我修養,注重說話藝術,
就能夠妙語泉湧而不傷感情,理達情通而永葬愛情的春天。


怎樣安慰心情不好的配偶

1,問問看是怎麼回事

例如你不妨問:「什麼事情使你難過?」如果你的另一半素來健談,當
會把握你關懷的機會,對你傾訴心中的不快。你只要認真聽,點點頭,或表
示贊同,就行了。

2.如果另一半沉默不語,你也不要作聲
但此時你該留在其旁邊,不要走開。是沒有人願意靠近心情不好的人,
但心情不好的人卻希望有個知心人的肩膀可以靠一靠。

3.暫時不要對另一半提出解決辦法
只要傾聽對方的傾訴,那就是上上之策。至於建議,以後再說吧。
4.不要被對方情緒所感染
你的注意力應放在對方的困擾所在,並想想你能幫什麼忙。從頭到尾你
要保持鎮定。如果你發現自己的情緒被對方所感染,你應該找個借口離開幾
分鐘,去平穩一下情緒。

5.以簡單的方式對另一半表示愛意
例如你不妨寫一張「我愛你」的字條,粘在盥洗室的鏡子上。
6.輕輕按摩對方的頸部
這時緩和情緒有幫助。
7.要另一半就某事給你建議
有時候,心情不好的人需要有「被需要」的感覺。
8.為另一半演奏一曲
音樂對受傷的心靈有療效。
9.如果另一半的心情依然不好,不妨為對方買些其愛吃的點心,或者喜
愛的作者所寫的書。
10.安排適合你們小倆口的消遣
例如有浪漫氣氛的燭光晚餐,或者去看場電影——只要是能使另一半轉
優為喜就行。


怎樣改變妻子的嘮叨毛病

一個能言善道的少女,會令男性心蕩神馳;而一個喋喋不休的妻子,卻
令丈夫感到厭煩。
有一個調查問到:丈夫對妻子最不滿意是什麼?結果,第一位是妻子的
囉嗦。
美國女作家卡內基夫人說:「囉嗦的妻子比貧窮、浪費、不信任等,更
使丈夫不幸。」
囉嗦為什麼使丈夫如此生慶?有的人為什麼把它比作女人最醜陋的表
現?
有的妻子說:「沒結婚以前,我就話多。可是那時候,我說多少廢話他
都愛聽。如今我一開口,他就皺眉頭,嫌煩。」

這個責備不能說有道理。關鍵不在於話是否多,而在於說什麼,怎麼說。
婚前,她的廢話多,是甜密的廢話。愛的囈語,即使重複千遍,都會被認為
是愛之深切的表現,不會引起愛侶的反感。而婚後妻子的嘮叨就不同了。

概括起來,妻子的嘮叨有這樣一些內容:

(1)訴說自己的憂愁與煩惱工作不順心,受到不公平的待遇,身體的不
舒適,家務的勞累,等等都想找人說說。
(2)對丈夫的抱怨埋怨丈夫花錢不周,下班回家太晚,家務不伸手,子
女不教育等等。
(3)指責對方,發洩自已的不滿丈夫的某個同學榮升,或分到了好房子,
得到什麼好處,而丈夫卻兩手空空,於是嘮嘮叨叨,責備丈夫無能,不爭氣。
有的甚至指手劃腳,強令丈夫按她的意思去辦。如果對方有難色,就一遍兩
遍,嘮叨個沒完。
這樣一些話,丈夫怎麼會愛聽呢?他感到厭倦、煩惱,是難免的事情。
妻子為什麼會變嘮叨?
每一個愛嘮叨的妻子,說她是居心不良,誠心要惹丈夫生氣,想把家庭

槁「黃」是不確切的。她有她們不得不囉嗦的原因。

其一、結了婚的女子,一般都把丈夫當作自己的靠山、主心骨,她們生
活中的喜怒哀樂,無他人可訴說,只能告訴最親密的丈夫。女性的感情往往
比較豐富,她們對外界的反映比較敏感,對他人的積極的暗示和消極的暗示,
都反映強烈,容易引起情緒的大起大落。在這種情況下,如果得不到有效的
疏導或渲洩,就會造成心理上失衡。特別是一些心胸比較狹窄的婦女,還會
罹患精神方面的疾病,中醫常說的」肝郁」,西醫常說的「□症」,就是這
一類的病症,正是她情緒鬱悶,無法排解、缺乏「安全感」的時候,需要有
人進行勸導。

其二、試探丈夫的愛情濃度。許多婦女在結婚以後,主要的心思都放在
丈夫身上了。她們希望能像婚前那樣,聽到丈夫熱烈的情話,得到丈夫溫柔
的愛撫:更希望丈夫永遠守在她的身邊。而許多男子在初婚以後,激動的情
緒開始「退潮」。他們把家庭的建立看作是在事業上猛進的新起點,因而把
主要的心思放在工作上。妻子的嘮叨,是對丈夫愛情的表示,希望以此引起
丈夫的注意;它也是一種試探,以丈大的耐心程度測量對自己愛情的深淺、
高低。如果丈夫表現的極不耐煩,甚至惡語相對,她們就會傷心已極,泣涕
漣漣,更嘮叨個沒完。


其三、不懂得怎樣去表達愛。有的婦女,對丈夫的工作、生活極其關心,
她們象對孩子那樣去對待丈夫,過問、插手、干預他的工作,定要他按自己
的意志行事;對他生活的照顧,細緻是細緻了,但是管頭管腳,不給一點自
由活動的空間。丈夫心有不甘,做妻子的就反覆嘮叨,直到他接受為止。

當然,也有個別婦女。她們的嘮叨,也夾雜著以此控制丈夫,讓他跟著
自己的指揮棒轉。
改變妻子的嘮叨,要從兩方面入手,丈夫和妻子,都要同時動作,才能
奏效。
丈夫需要做到下面幾點:

(1)妻子心緒煩悶,有難解的憂愁。當她向你敘說的時候,要認真地傾
聽,耐心地聽完,並且幫助她分析,提出你的處理意見。你的關心和專注,
會使她的心靈得到安慰。隨著她們情緒調節,她的絮叨也就結束了。如果采
取相反的態度,心不在焉,不耐煩地打斷她的話,這樣,更會加重她的心理
失衡。使她的惡劣情緒進一步淤結,嘮叨是沒完沒了,嚴重時還會表現情緒
的反常,歇斯底里發作。
(2)如果她所講的事情,是已經重複多遍的老「皇歷」,而她仍然喋喋
不休,這時,制止嘮叨的方法是採取幽默而不是責備的口吻,可能會更有成
效。比如,可以笑嘻嘻地這樣說:
「你又要開始口腔運動了吧!你說的這些故事,不是昨天已告訴我了嗎?

我不是已經講過我的意見嗎?」
還可以這樣做:倒上杯水,遞到她的手上,親切地說:
「看你說的夠累了,這樣我都知道了。你喝口水,休息一下。說話多了,

也會傷身體的。」
這些話雖不多,卻向他傳遞了你愛她的信息。她的目的達到了。就會松
口氣,把話止住。

(3)要溝通夫妻間的感情,主動開展積極的有意義的對話。每天晚上,
抽出一些時間,夫妻聊聊天,引導她從身邊的鎖事上擺脫出來。在她心情好
的時候,告訴她,她的嘮叨的壞處,要克制自己,珍惜夫妻間的感情,千萬
不能用嘮叨達到控制對方的目的,其結果只會是適得其反。
(4)如果這樣做仍不奏效。就要考慮妻子的嘮叨是否病態的表現。最好
帶她到心理衛生咨詢門診,請心理醫生檢查診
妻子要做到下面幾點:

(1)當自己有滿腔的話要說的時候,先要想一想,丈夫現在是否有時間,
他的情緒是否正常,這時是否願意傾聽。還是,想說的這些話是否已經講過
了,是否有必要再重複,盡量做到不煩擾人家。
(2)當自己想訴說什麼的時候,還要再想一想,自己想說的是些什麼?
是發牢騷?還是遇到了為難的事情?如果是發洩自己的不滿和煩躁情緒,最
好免開尊口,因為丈夫不是出氣筒、受氣包,他若是反抗,不但使自己的氣
出不出來,而且還會受更多的氣,這樣,自己的情緒就會更壞了,要學會自
己控制和調節情緒。心裡實在煩悶,到街上散散心,看場電影,聽聽音樂、
使煩惱得到一定的排解與轉移。如果是遇到了什麼難以解開的扣,也要自己
先想想對策,不要完全依賴丈夫。這樣既可以鍛煉自己獨立思考和處理問題
的能力,又可以縮短與丈夫磋商的時間。
(3)想用嘮叨來測驗他的愛的深淺,是愚蠢的行為,企圖用嘮叨控制、

左右丈夫、更是極其錯誤的。愛情的特性是平等、信任和尊重,任何相反的
行為,只會損害夫妻之間的愛情。

另外,嘮叨也是弱者的表現。一個充滿自信心的女性,是用不著費盡心
思去折磨丈夫的神經,來窺惻他的愛的溫度;也用不著拐彎抹角不敢直接表
達自己對他的意見。有理不在言多。一個自立的女性不用靠眼淚和囉嗦來確
立自己在家庭中的地位,一個善諒解人意、通情達理的妻子,一定會贏得丈
夫的摯愛。


怎樣認識夫妻間的吹毛求疵

夫妻生活在家庭這樣一個較為封閉的小圈子裡,適當的批評確能有助於
雙方健全人格,但是批評必須有所區別和選擇,比如哪個問題比較重要應該
提出來,哪個問題是雞毛蒜皮的就沒有必要斤斤計較。批評倘若失去這種區
別和選擇,那就是吹毛求疵了,它對夫妻關係有極大的破壞性,往往是造成
夫妻離婚的主要原因。為什麼呢?

首先,吹毛求疵會表現出對他人絕對排斥的態度,不承認「人無完人」
的道理。因此使夫妻之間產生敵意,破壞家庭裡和諧的氣氛。

其次,對吹毛求疵者自身也十分有害,因為他使別人產生逆反心理和報
復心理,「還以顏色」。而且吹毛求疵並不能達到改變配偶行為的效果,因
為別人會把耳邊沒完沒了的嘮叨當作廢話,起不了作用。

其次,吹毛求疵教人下講理、沒耐心,使夫妻間常因一點點小事而大動
干戈、不可開支。

最好,吹毛求疵常是破壞性的自我防衛的結果,這種人才能以小人之心
度君子之腹,將自己的缺點投射到別人身上,看作是對方的缺點,於是處處
挑人毛病、橫加指責。


怎樣看待夫妻間的「屬相相剋」

在我國,尤其是在農村,我們經常看到,好端端的一對戀人。因聽了幾
句近乎離奇的話,竟不歡而散。有些是經媒人介紹,一聽雙方的屬相,沒有
見面就分手了,有些則是自由戀愛,他們彼此瞭解,傾心相愛,可就因為屬
相相剋之說而被迫分手。這給雙方身心造成的痛苦是可想而知的。

那麼,「屬相相剋」或是「屬相不合」到底是怎麼回事呢,屬相是古人
甲來表示人的生年和歲數的。古代用「天干」和「地支」來紀年,又把十二
地支與十二種動物搭配起來,認為人生在某年就肖某物,你為「十二生肖」
或「十二屬相」。即:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、已蛇、午馬、未羊、
申猴、西雞、戌狗、亥豬,有一種傳說,說是十二種動物和它們象徵什麼,
就會影響這一年,而且還會影響這一年出生的人的性格和氣質。比如,一個
人是牛年生的,因為牛憨厚樸實,所以這個人也就能夠吃苫耐勞任勞任怨,
這顯然是沒有科學道理的。因為人的性格、氣質是生理因素、社會環境、教
育、自身修養等多方面原因影響的結果,與動物屬性毫不相干。

其實,屬相本身並不神秘,它不過就是古人用來推算年齡的一個方法。
但是,如果有人真的認為生在某年就像某種動物,而且還把它和「陰陽五行」、
「相生相剋」聯繫起來,那就荒唐可笑了。

既然「屬相相剋」之說。是不科學的,因此在家庭婚姻中就不應留有它
的陰影。如果夫妻之間產生了矛盾,就應該各自多作自我批評,心平氣和地
解決問題。這才是可取的態度。


怎樣認識性格類型與婚姻的關係

美國康涅狄格州大學家庭婚姻問題專家佛列堪富利教授指出,有八種性
格類型的人,婚姻大多會出現問題。

(1)過度浪漫型:在他們心目中,愛情必須多采多姿,熱情必須持久不
衰,婚後生活應該永遠象戀愛期間一樣,瀰漫著夢幻般的激情。當這種與現
實情況有極大距離的想法及對伴侶過度的要求無法達到時,雙方便會磨擦沖
突。
(2)裙腳仔與裙腳女型:此類男女,在心態上尚未真正成長,當婚姻生
活出現問題時,會分別向自己的父母尋求支援和指示,卻不會和伴侶共同設
法解決,致使婚姻因」外力干預」而失敗。
(3)完美主義者:對自己或伴侶要求過高,致使雙方心理精神均受到重
大壓力。
(4)過度吝嗇的人:不但自奉甚儉,亦不容許伴侶有些微浪費,雙方生
活上應有的娛樂或享受,都被剝奪,甚至連必須的開支,都因過度節儉而削
減,生活無樂趣。
(5)多愁善「病」型:此種情況多出現於女性身上。她們不斷為一些「想
象出來」的疾病申訴抱怨,想引起伴侶的關懷注意,但往往使伴侶無法忍受。
(6)過度挑剔型:他們對伴侶的任何思想行為,都不斷地作出尖銳批評,
使對方無地自容。
(7)過度寵溺型:有些人對伴侶事無大小都供奉代勞,討好唯恐不周,
長年累月之後,伴侶養成了被寵為理所當然的習慣。於是,偶然的「侍奉不
周」,便會成為衝突磨擦的導火線。
(8)過度戲劇化型:此類人對喜怒哀樂,都作出過烈的反應,致使問題
發生後失去轉圜的機會。

怎樣認識血型與夫妻關係

[AB—A]:A 型妻子對生兒育女有著強烈的責任感,而AB 型丈夫一般也
比較喜歡小孩,所以一般配合較好。

[B—AB]:在家庭權力問題上,B 型不喜歡在形式上有什麼差別,而AB
型又是男女同權主義者,所以B—AB 型夫妻在權力上不會形成支配和被支配
的關係。

[O—O]:乍一看,他們的生活行為,是很散漫的,可一旦有事,兩人團
結之堅強,會達到令人吃驚的程度。O—O 型夫妻是人生最好的組合。

[A—A]:這種類型的雙方雖然很難有熱戀,但經人介紹結成眷屬卻是很
容易的,一般說來,易出現開始好,後來壞的情況。

[B—B]:這類夫妻一般是「先差後好」。雙方都愛「以我為核心」,一
開始就想爭取主動權。若互不相熔,就有出現婚姻關係自行解除的危險。

[AB—AB]:這種類型的丈夫,往往回家後被妻子支配得團團轉,不少人
由於受不了妻子的這種「壓力」,就找個借口溜之大吉。

[O 一AB]:這一類型在事務性工作上是很合得來的搭檔,特別是O 型的
待人原則,AB 型待人的方式方法,更能表現出他們互相默契配合的特點。

[AB—O]:AB 型的冷淡和O 型的熱情,很容易在家庭內部引起衝突。夫
妻之間要互諒互補,以求和諧。

[A—B]:這一類型的夫妻,語言上容易投機,有時在外人面前還會相互
包庇。

[B—A]:這一類型是夫妻之間語言交流較多,夫妻之間說的貼心話當然
也多。


怎樣認識有害於家庭的夫妻性格

性格是因人而異的。夫妻生活就是兩個不同性格相撞擊、相摩擦,以至
相適應、相融合,形成一個最佳心理結構,從中得到生理、情感和情緒上的
滿足。但是,如果個人在家庭中表現出不好的性格,又不注意有意識地去改
正,則會影響夫妻關係的融洽,破壞家庭的溫暖氣氛。這些不良的性格特徵,
作為妻子方面有:

(1)眼睛只盯著對方生活態度和行為不好的一面,經常挑剔,專找毛病,
不斷挖苦、譏誚。
(2)在日常生活中,稍有不稱心如意事情,就感情用事,隨意發怒。
(3)虛榮心強,愛爭強好勝,就常注意鄰居、同事、朋友和他人的生活
情況,企望與他們比個高低,消費過度。
(4)對生活充滿了不如意感,什麼都滿足不了,牢騷過盛。(5)氣量
小,心胸窄。遇事窮根究底,又愛節外生枝,嫉妒深重。
(6)性情急燥,沒有忍耐力和意志力。事事處處過於依賴丈夫。
(7)固執,有了矛盾和間隙,就深深記住,伺機報復。
(8)過於自大傲慢,目中無人,任意貶毀他人人格,作踐他人的勞動。
(9)舉止輕佻,不檢點,邋遢。
與妻子相對應,作為丈夫方面的不良性格特徵有:
(1)喜歡誇誇其談,自吹自擂,如在他人面前把自己的社會經濟地位和
能力說得高於實際狀況,「打腫臉充胖子」。(2)表面上好像是不亂花錢和
勤儉持家,實際上非常吝嗇金錢。
(3)無常,讓人感到不可靠。
(4)神經質,易怒性急,尤其是無名火。
(5)無生活信念,無進取心。怠情,讓人感到不充實,無活力,無生活
色彩,成不了生活上精神上的依靠支柱。
(6)羨慕心,企望心比野心還大。
(7)只為自己著想,不體貼他人,不給人以溫暖氣息。
(8)無主見,人云亦云,讓人牽著走,恭敬他人比自我尊重還強。
(9)行為不檢點,浪蕩散漫,衣冠不整,今不如昔。

性格相異的夫妻怎樣來相處

在一些家庭中,由於夫妻性格不合,釀成家庭悲劇的並不罕見。這些由
於性格不合同離婚的夫妻,是否能像化學裡兩種難化合的元素一樣。通過加
熱而達到化合而和諧呢?

在化學裡,活潑的金屬與活潑的非金屬在一起很容易化合;而不活潑的
金屬與活潑的非金屬或活潑的金屬與不活潑的非金屬在一起卻難得化合。然
而,如果通過加熱,加催化劑等手段,兩種難化合的物質仍然是可以化合的。

一個青年,由人介紹,認識了一個女朋友,為了排隊分房子,他們接觸
一個月就拿了結婚證。拿結婚證後,雙方都發現性格不合,在一起就覺得別
扭。男的性格開朗,爽直;女的性格古板,謹慎。姑娘在戀愛時,有很多清
規戒律:夜晚見面最好是在自己家裡,白天兩人在街上走,要保持一段距離,
裝出一副互不認識的樣子。小伙子愛學習,事業心強,姑娘不看書不看報,
連電視電影都不喜歡看,兩人談不到一起,也培養不起感情,還經常發生口
角,為此,男方感到非常痛苦,他幾次想辦離婚手續,但一想到姑娘本份善
良的一面,又於心不忍。後來,男方下了決心:改造女方的性格。他先摸清
了姑娘的一些愛好習慣,然後循循善誘,經常給她介紹一些有趣的書,夜晚
約她去看電影,春天帶她到風景區欣賞大自然的風光,漸漸兩人感到談得攏
了,感情也逐漸融洽了。婚後他們生活得很和諧。

有人看到這裡,可能會說,有些性格是可以改變的,而有些性格像惰性
氣體一樣,不與任何物質化合,你拿它沒辦法。其實惰性氣體通過加熱,加
催化劑和紫外線照射,改變了它的電子分佈狀態,也是可以與其它物質化台
的。關鍵問題是你想不想在「合」上下功夫。

因性格不合而導致感情破裂的夫妻,關鍵問題是雙方都不願意在瞭解對
方上下功夫,或者瞭解了對方而不願意讓自己適應對方性格,雙方都認為自
己的性格是好的,對方的性格是壞的?在形成家庭穩定結構時,都希望按照
自己的模型來改造對方。因此。形成積不相讓的局面,最後造成「不適者淘
汰」的結局,不得不使兩人分道揚鑣。

其實,按照遺傳學上的雜種優勢理論,兩種性格不同的人相結合,這可
以取得超出二者的優勢。例如:一個性格外向的人和一個性格內向的人結合,
兩人優缺互補,這樣的家庭說不定更穩定,更和諧。蘇聯心理學家巴甫洛夫,
把高級神經活動類型分成四類:興奮型(A);活潑型(B);安靜型(C);
弱型(D)。按照他的學說,各種性格組合的最佳方案應是:A—C;B—C;A
一D;但A—A 型號易於爭吵,引起家庭不合。俗語說,「一個籠子裡不能關
兩個叫公雞。」就是這個道理;D—D 型則家庭會顯得沉鬱多疑。當然,兩種
不同性格的結合,剛開始可能有點彆扭,然而,只要互相瞭解以後,就會相
處得很好。有的人為了追求性格一致,等到三四十歲都未找到朋友,最好不
得不湊合一個了事。俗話說:「相近易疏,相反必合」是有一定道理的。

電影《李雙雙》裡的李雙雙和喜旺的「家庭生活」,就是在兩種不同性
格的矛盾中表現出來的。因此,性格各異的男女,只要其它條件合適,是完
全可以組成穩定的家庭的。


怎樣調適夫妻性格不合

(1)互相適應。這是協調夫妻關係的第一步。因為任何夫妻之間都要保
持一定的自由平等,才能形成家庭寬鬆的氣氛。例如,丈夫喜歡交際,交遊
廣闊,妻子內向孤僻,深居簡出。這樣,夫妻之間就要尊重彼此的個性特點,
要有耐心。妻子不易過多地限制丈夫的正常交往,可在適當的時機提醒丈夫
對一些應酬要有節制,使他漸漸產生對家庭的歸屬感。丈夫體會到妻子的感
情後,他仍然是「自主」的,但也要從自主過渡到「自律」。
(2)互讓互勉。甜美的家庭,全憑夫妻間保持長久一致的默契和合作,
而在性格上迥然不同的一對夫妻,要做到這一點是不容易的。例如一方性格
耐心,另一方性格浮躁;一方認真細緻,一方馬虎粗心。這樣,夫妻衝突是
在所難免的。但事實上。一些發生過衝突的夫妻,仍然被公認為「好夫妻」。
因為夫妻一時意見不合,並沒有影響到他們基礎深厚的愛情。關鍵在衝突的
雙方都不能強求對方遷就自己,而需要以理智而恰當的態度處之,冷靜下來
解決問題,取得互相尊重和諒解。夫妻雙方最忌的是一味指責對方性格的弱
點,互不相讓。互諒、互讓是性格相異的調適劑,在互諒和互讓的基礎上,
各自克服情緒和態度方面的性格弱點,才能取得夫妻的默契和合作。
由於人的性格是後天養成的,因而是可塑的。那就意味著夫妻間儘管開
始性格不一致,也可以漸趨和諧相容,揚長避短,可以把不利於夫妻感情的
不良性格品質改造成能增進夫妻和睦的優良性格品質。夫妻雙方在共同生活
中要學會瞭解對方的性格特徵,互相勉勵、互相提醒,從互相適應到互相支
持。

(3)互幫互補。夫妻性格相異,只要兩人的需要以及對於對方的期望能
互補時,就會形成強烈的吸引力。所謂「男剛女柔」、「男粗女細」就是異
性伴侶互補的表現。一個具有強烈支配性格的主動性類型的人,是難以與同
一類型的人建立夫妻關係的,但卻完全可以和具有順從性格、期望別人引導
的被動性類型的人和睦相處,相互吸引建立夫妻關係,用一方之長去彌補一
方之短。在互愛互諒的基礎上,互相彌補對方的不足。這樣,夫妻生活會顯
得更加協調和諧,幸福美滿。

怎樣調節夫妻間的彈性關係

人類的性格,很大程度上是由後天的經歷所造就的。夫妻間的搭配,開
始並不完全和諧。但兩人一旦結合之後,就像一部轉動的機器,雙方的性格
就像兩隻齒輪,一個前伸,一個後屈,才能運轉自如?反之,機器就會發生
故障,我們就有必要調整齒輪間的位置?當調整到合適的位置,夫妻關係也
就達到了最佳點。為了尋求諧調,這個最佳點不是一次可以調整好的,有時
需要幾次,甚至幾十次,才能完成夫妻間的真正諧調。從心理學上分析,丈
夫對妻子的讓步,或妻子對丈夫的容忍,會給對方的心理上起一種緩解作用,
一旦發怒的一方冷靜下來,他(或她)在心理上有一種負罪感,經過小小的
插曲,會醞釀出一次新的甜蜜的回味。發怒的一方會向對方表示歉意,雙方
的間隙就會消失。

彈性關係會導致夫妻的默契。我們常說:「知夫莫如妻」。反過來說:」
知妻莫如夫」,雙方的瞭解到了水乳一體的境界,那麼就不存在誰對誰發脾
氣的現象,因為彈性關係可以使妻子瞭解丈夫發怒的原因,她在丈夫發怒之
前就有效地給予了控制,和諧美滿的家庭也就在這基礎上真正誕生了。

說到底,彈性關係也是一個人完善自己性格的一個有效方法。在人類社
會中,家庭關係、社會問題、現實矛盾,往往需要人類用忍耐的態度去給予
克服。如果做人彈性不足,精神上沒有承受能力,就會被煩惱所包圍。而人
類要進取,要有所作為,很大程度上要陶冶自己性格,適應環境並且做到克
制隨心所欲。在夫妻關係上如此,在其它人際關係上也是如此。

彈性性格,是人類追求文明的一種修養和美德。它將對未來的婚姻生活
起著不可低估的重要作用,並減少人類生活中的動盪因素與不安全感。


怎樣度過蜜月的心理關

新婚伊始,一對新人內心充滿了幸福感,同時,也充滿了對往日所習慣
生活的留戀,對未來家庭的憧憬,他們的情緒可能時喜時憂,時興奮時煩惱,
這是蜜月期的微妙心理反映。儘管表現在各人身上的程度不同,然而卻是一
種正常的現象。新婚夫婦如能重視和正確對待這一現象,將能使你們很快地
適應新生活。

無論是新婚或是新郎,如果到對方家中與長輩一起居住,都有一個不斷
適應的過程,新的家自然和從小生長熟悉的環境有所不同,不能無所顧忌,
自由自在。新媳婦能和公公婆婆相處好嗎?而大舅、小姨又是如何評價新郎
的呢?猜測、疑慮和陌生拘束感也由此而生。在這種情況下,無論新郎新娘
都應幫助對方創造一個輕鬆和諧的生活氣氛,穩定她(他)的情緒,使她(他)
如同在「自己家裡」一樣。可以有意安排父母兄妹和她(他)一起談話聊天,
交流生活和情趣愛好等方面的問題,增進相互瞭解。對於父母與愛人的生活
習慣、待人接物方式上的不同,可向對方作解釋,不強求一律。對於衣食等
生活習慣上的差異,暫時應多考慮照顧愛人的需要。使他(她)體驗到一種
被愛護感、被理解感。要允許他(她)觀察你的家人,讓他(她)自己去感
受,而不要把結論強加於人。同時,也要主動把自己的想法,包括喜悅、憂
愁,懇切地與他(她)交談,有何誤解也好及時消除。

一般來說,女子感情比較細膩,她的新婚心理反映會更強烈一些。一些
平時依賴父母的女青年心理特別敏感,見到對方的家人,就會思念自己的父
母兄妹,有時會突然冒出和自己的父母住在一起好的言語,甚至還可能激動
地哭泣,對此新郎千萬不要有埋怨情緒,要意識到這是新娘需要心理保護的
顯示。儘管你們熱戀時已經有了較長時間的接觸和瞭解,但一旦關係發生變
化,由情侶變為夫妻。要天天生活在一起,還有一個更深一層的瞭解過程。
你們過去一般都陶醉在同甘的環境中,今後碰到具體問題能否共苦,丈夫能
否始終如一地愛護妻子,戀愛期間收斂的缺點會發生嗎?這都是新娘所思慮
的問題。遇到這種情況,新郎一定要有寬容的態度,使她感受到一種安全感、
幸福感。當然新娘撒嬌,鬧「小性子」時,新郎不可暴躁吵嚷,要溫存地安
慰,以溫柔的感情和寬容的態度去協調新娘的不適心理。當新娘做出了一些
失誤的事情,新郎要耐心地疏導、安慰。如果遇到一時難以解決的矛盾,新
郎要善於迴避,打開錄音機讓她聽聽音樂,為她送上一杯可口的飲料或愛吃
的零食,使她分解注意力,一旦新娘意識到自己感情失控,竟也獲得了新郎
的諒解,就會頓生一種幸福感,逐漸得到心理上的平衡,適應新的生活。


怎樣認識夫妻的心理相容性

夫妻的心理相容性是夫妻性格、氣質、感情和意志方面的相容。

性格不和是夫妻關係不和諧、甚至破裂的一個重要原因。如在夫妻生活
中,一方生性快樂達觀,很容易受別人性情的感染,為人隨和,易於交往,
而另一方則情緒急躁,對任何事都很斤斤計較,一方愛吵鬧,但也容易很快
忘掉,隨時可以言歸幹好,而另一方可為任何一件小事而長久耿耿於懷、郁
積在心。具有這樣完全不同性格的夫妻,如果不進行自我調整、相互適應,
就很難保證婚姻的幸福。

氣質不同又得到夫妻雙方的彌補和融合,也容易失去夫妻的心理相容
性,導致婚姻關係破裂。從氣質上來論,人可分成四種類型:第一種是暴躁
型。這種人堅強、不沉著、容易興奮急躁,在生活上屬膽汁質;第二種是活
潑型。這樣的人堅強、沉著、好動,同多血質。第三種是恬靜型,其性格堅
強、沉著但有惰性,屬粘液質;第四種是軟弱型,其中有好動的,也有懶惰
和不沉著的,屬於陰鬱型氣質。在社會生活中,也有介乎其間的混合型、過
渡型氣狀。當然。我們必須承認,並非任何一對夫妻在氣質上不同其婚姻必
然都是失敗的。因為一個人的氣質不僅取決於其所屬神經系統的類型,還取
決於其所生長的環境和所受的教育。這就是說,不同氣狀的夫妻還可以在婚
後的生活中相互調整,做到心理上相容,我們在日常生活中也可以發現,有
不少婚姻美滿的夫妻從氣質上大相逕庭,這就是相互調整和適應的結果。


怎樣理解婚姻的心理類型

生活中有形形色色的婚姻;儘管人們總是習慣地認為,愛情的果實應該
是甜的,然而一旦構成婚姻,卻又往往會結出苦澀的果實來。這就促使人們
不得不去探討婚姻心理的種種形小康型:這種類型的婚姻,是隨著人們物質
文化生活水平的提高,家務勞動的部分社會化以後,出現的一種婚姻類型。
它雖然沒有更高的目標追求,但穩定的生活,固定的收入,愉快的情緒,和
睦的氣氛,是這種婚姻形態的主要特點。這種婚姻心理趨向尋求溫暖,希望
夫妻雙方在生活上互相依靠,精神上互相慰藉,情感上互相滿足。常常是「老
來情比少時濃」,是社會生活最穩定的因素。

調和型:這種類型的婚姻,多有不盡如意之處。或者是戀愛時就已經發
現,但又由於某種原因而又遷就了的;或者是經過一段時間的生活以後,又
進一步瞭解的。即使這樣,雙方又不願意分手,因此一些大小事情常有調和
的必要,在調和中求得共存,求得歡樂和幸福。這樣的婚姻多是以傳統的道
德作為基礎,同時又以傳統的忍讓方式作為調和的工具。因此,雖多有不和,
拌嘴之處,卻無大動於戈之時,更少有決裂之日。這種類型的婚姻應該在雙
方的素質差異上,多做些補遺工作,如生活目的、文化水平、情趣愛好、個
人修養等等,以便使生活內容更充實、更飽滿。

奮鬥型:這種類型的婚姻,多半是以某種目標為中心的。婚姻的基礎是
雙方對理想執著的追求,沒有為理想的奮鬥,也就失去了婚姻的支撐點。他
們的生活節奏快、效能感強、強度大。著名科學家居裡夫婦,就是這樣的類
型。當居里夫人對放射性元素發生強烈興趣時,為了幫助居里夫人搞好這項
研究,居裡則放下手中的題目,和她共同開懇這塊處女地。夫婦兩人在極端
困難的條件下,共同奮鬥了十年,終於揭開了放射性元素的奧秘。儘管生活
清苦,家備繁重,經濟拮据,但是「苦」給他們的婚姻增加了甜蜜,煩惱給
他們平添了幽默,就這樣,在為實現理想的苦鬥中,他們也在不斷地培植著
自己愛情的綠樹。

夫妻型:隨著對外開放,生活的好轉,社會活動的增多,人們的追求開
始外向,已不甘於下班就圍著鍋台、孩子轉的狀態了。特別是一些婦女認為
懷孕、生育、哺乳及教育的責任大部分都在自己身上,感到太辛苦,太勞累,
而且佔去了她們很多寶貴的業餘時間和活動的天地。另外出於健美或其他一
些考慮,她們或者是推遲生育時間,或者是乾脆不生孩子了,於是就出現了
這種以夫妻二人為核心的婚姻形式。

奉獻型:這種類型的婚姻形式,是以夫妻一方為對方的全面犧牲為特點
的,大致有以下幾種情況:

(1)為對方的名利、錢財而奉獻出自己的一切,也可以叫做金錢婚姻;
(2)為成就對方的事業,而奉獻出自己的一切,挑起家庭的重擔,也可
以叫做事業婚姻;
(3)為使對方幸福,而奉獻出自己的一切,也可以叫義務婚姻。
婚姻類型的多種形式及其多種心理狀態,是一個值得研究的問題。如果
夫妻雙方能共同調整婚姻的基準點,不斷地提高愛情的水平。那麼甜蜜愛情
的結果,必然是真正幸福的婚姻!


怎樣認識影響夫妻不和的心理因素

與那些如膠似漆的夫妻相比,關係不和和疙疙瘩瘩的夫妻,其間必定隱
匿和潛伏著許多導致不和的心理因素。據國外心理學家研究,以下10 條正是
這些關係不協調的夫妻的通病。

(1)嘮叨。無論是妻子的嘮叨或者是做母親的嘮叨,它在家庭中都是最
令人討厭和頭疼的。所謂嘮叨,就是經常不斷地用一種不耐煩的口吻要求和
指責對方。為了一件小事,幾天幾夜煩個沒完,使許多丈夫到了不堪忍受的
地步。俄國大作家列夫·托爾斯泰的妻子,就是這種嘮叨型妻子的一個典型。
由於她不近人情的嘮叨,致使托爾斯泰根本無法在家進行正常的創作,直至
他憤然地孤身離家出去,慘死於荒涼的野地。
(2)吹毛求疵。對對方所做的一切似乎都不滿意,而且還喜歡用一些刺
耳的話刺傷對方的心。例如,妻子要丈夫上集市買菜,當丈夫買回來後,非
但沒給一句好話,相反卻是一連串的挑剔責怪,不是嫌這個菜買貴了,就是
嫌那個菜買得不新鮮啦,等等,使本來興致勃勃的丈夫大為懊喪和掃興!這
類吹毛求疵的事一多,夫妻間的矛盾和隔閡必定隨之加深。
(3)自私。相親相愛的夫妻本應是互相關懷、互相體貼,相待如賓的。
當夫妻中的任何一方表露出某種自私和感情上的淡漠時,那麼夫妻關係肯定
是有了問題了。例如,妻子只知道為自己修怖打扮,而從不過問丈夫和孩子
的身體健康,或者只圖自己安逸舒服,而把所有家務重活推得一乾二淨..
(4)不忠。在導致夫妻不和的各種因素中,不忠無疑是最富有危險性的
因素之一。這種不忠既包括夫妻間心理的不能溝通,相互隱瞞不該隱瞞的事,
更重要的還表現在對現存婚姻的不滿和移情,它是形成婚外戀情和第三者介
入的重要心理因素。
(5)心胸狹窄。心胸狹窄的女人和男人,最容易產生醋意。肩疑和嫉妒
心。它是夫妻感情融洽和諧的大敵。有位妻子自感姿色已不如往年,而丈夫
卻仍然風度翩翩,不免引起一陣恐懼感,竟對丈夫的行蹤開始生疑注意。當
有女性打電話找丈夫時,見丈夫聊得投機開心,更是妒火萬丈?如此小心眼,
久而久之,難免會引起丈夫的不滿和氣憤,家庭危機也在所難免。
(6)固執己見。懂得心理溝通的夫妻,一般都富有彈性,不固執,當發
現自己的言行所為對人對己不利或不能達到預期目標時,都能立即進行修
正。而固執己見的人,多半不願反省自己的行為,對批評特別敏感,有強烈
的自尊心,看問題主觀片面,同時又顯得自卑,性好嫉妒。他們總是用懷疑
的眼光看待別人,看待一切,明明是自己錯了,卻不願承認現實,甚至還遷
怒於對方?這種病態心理,是形成夫妻情感障礙的重要原因之一。
(7)好爭勝負。許多年輕夫妻一旦發生誤會爭吵,總是互不相讓,互不
認輸,讓爭吵無休止地進行下去。最後大動干戈,迫使「戰爭」升級,雙方
更加對立,試圖在夫妻爭吵中壓倒對方,爭吵時對方往往都有失理智,哪有
什麼輸贏高低之分。對夫妻來說,互讓、互諒、比什麼都更重要。
(8)粗暴任性。一個動輒發火、脾氣暴躁的丈夫,一個喜怒無常、放縱
任性的妻子,都難以獲得配偶的歡心。兩者共同的缺陷是缺乏必要的性格修
養。有些丈夫下班回家,剛剛邁進家門,便無端訓斥孩子或發火,不是嫌晚
飯做得太遲,就是嫌飲菜做得不香,那副難看的態度很難使妻子予以接受;
而任性放縱的妻子,一有什麼不高興,便滿屋哭鬧、摔摔打打,有時甚至當

著客人或朋友的面嘲弄奚落丈夫..這種缺乏互尊互愛的夫妻關係,隨時都
可能掀起家庭的軒然大波。

(9)不修邊幅。有的夫妻婚前非常注意儀表修飾、化妝打扮。可婚後卻
變得邋遢異常,男的胡茬滿面,女的蓬頭散髮,衣冠也不再像以往那樣整潔
漂亮了。心理學家指出,婚後男女外觀上的這種微妙變化,往往是她(他)
們對婚姻感到失望的某種反映。如果某個男子突然改變自己的形象,不再注
意穿著打扮,往往預示他在潛意識裡要同過去決裂,想從兩個人的世界中抽
身出來。
(10)缺乏共同的志趣。歌德說過:「愛情如果不是生根於對社會共同
的信心,與事業的志趣上,那是浮萍的愛,極易隨風飄去。而單純靠感情沖
動所造成的愛,則僅是建築於泥沙上面的塔一樣,總是要倒塌下來的。」共
同的事業志向和生活情趣,是構築和發展幸福愛情和家庭關係的最牢固的基
礎。夫妻生活猶如一部交響樂,各自只有奏出和諧合拍、協調一致的曲調,
才能動聽、舒暢、感人。

怎樣掌握協調夫妻關係的心理治療法

採用心理療法是促進夫妻之間心理協調、和諧、愉快的有效途徑。根據
夫妻心理失調的不同情況,一般可以採用如下幾種心理治療的方法。

(1)感化法:自尊心人人皆有。希望得到對方的溫情、體貼、諒解和支
持,這是夫妻共同的心願。所謂感化法,是指利用「人皆感化」的心理,當
夫妻心理失調時,自覺堅持動之以情,更多給予對方以尊重、體貼,而不使
對方感到屈辱。比如,常聽到夫妻之間為丈夫吸煙而鬧矛盾。這裡,不妨介
紹一下夏蔚霞如何幫助王力先生戒煙的故事。夏蔚霞從有利於王力的健康考
慮,千方百計幫助王力先生戒煙。每當王力買一次煙,夏蔚霞就悄悄地把相
當於煙價的錢積存起來,當積累的錢數已相當可觀時,她便把這些錢拿到王
力先生面前,平心靜氣地和王力先生談論起道理來,王力先生被妻子的一片
苦心所折服和感動,在妻子的耐心說服下,王力先生終於拿出他做學問的那
股毅力與煙絕了緣。
由此說明,解決夫妻心理矛盾,要力求使對方不把對他(她)的要求看
成是一種屈辱,而是覺得情真意切,體驗到愛人的關心、恩愛和體貼的溫情。
夏蔚霞的做法比一些做妻子的以怒、罵、吵、打,甚至離婚來脅迫丈夫戒煙,
不知高明多少倍。要知道,夫妻發生口角或不和睦時,雙方宜軟不宜硬,宜
冷不宜熱,宜細不宜粗,切忌說過頭話,硬弄得對方下不了台。

(2)隨和法:王景愚夫妻合作演出的啞劇《電視糾紛》很令人發噱:一
對夫妻在看電視,丈夫是個球迷,電視轉播的球賽看得手舞足蹈;妻子是個
音樂迷,電視轉播音樂會看得眉飛色舞。丈夫看球賽,妻子把頻道改了,聽
音樂會,丈夫生氣地把頻道改過來,妻子又把頻道改過去..,鬧得不可開
交。
心理學告訴我們,冷靜下來的思索,可以避免魯莽、失態和操之過急的
一時衝動之舉。許多家庭的悲劇就是由於一時的不冷靜造成的。眾所周知,
夫妻之間職業、愛好、個性不同,是比較普遍的現象。如果夫妻之間在興趣
和愛好上發生矛盾時,非要對方服從自己不可,總是繞著「你依了我還是我
依了你」的問題糾纏不清,那將是永遠打不完的「官司」。在日常生活中,
婚後夫妻的感情交流與表達,通常是通過互相關心、互相體貼、互相諒解和
互相支持來體現的。因此,明智的做法應該採取隨和的方法,即堅持「異質
整台」,主動調改情趣,相互投其「所好」,各自多為對方著想,立足於合。
自覺禮讓,以保證家庭生活的和睦、融洽。

(3)迴避法:所謂迴避法是指運用暗示心理,通過心理信息「折射」作
用的一種處理夫妻心理失調的方法。比如,妻子看到丈夫打孩子,心理難過,
如果上前阻擋,或與丈夫吵架,勢心火上澆油,增添丈夫的怒氣,也無益於
教育孩子;如果暫時避開,待事過後,再與丈夫商討教育孩子的正確方法,
就較易取得一致的意見和對策。
迴避法實際上發揮著暗示心理效應的作用。因為雖然表面上「不介入」,
其實你所持的默然態度,就已經表示出了你的觀點。大家知道,暗示心理,
是以不明顯的方式向對方發出某種信息,對方接受了這些信息的影響,並作
出相應行動的心理現象。所以,迴避的積極作用,往往可以收到「此時無聲
勝有聲」的效果,不失為解決夫妻心理矛盾的一種好方法。

(4)反射法:反射法是一方有了過失,另一方立即用自己過去的過失來

比較,達到夫妻認識上相互統一、行動上給予諒解和安慰的方法。比如,丈
夫不慎丟了錢,妻子應該想,我也丟過東西,出過差錯。這樣「將心比心」,
心理位置互換的想一想,就容易通情達理。否則丈夫丟錢本來心理就不快,
假如妻子再加責備,甚至吵鬧,那無異於「傷口上加鹽巴」,會促其盛怒。
所以,妻子不妨順水推舟地說:「算了吧!只當誰生了場病花了這筆錢。」
這樣「打個圓場」,是解決夫妻心理衝突的上策。

反射法是以人皆有自尊心為依據,以相互心理互換作為處理夫妻衝突的
心理原則。實踐證明,這種方法有利於溝通夫妻心靈,易於造成和諧愉悅的
家庭情緒氣氛。所以,這種方法是一種妥善處理夫妻一方產生過失心理之後
的一種行之有效的方法。請記住:如果愛人有過失,而且也已知道想改,那
就不必揪住不放。

(5)寬容法:寬容法,是指夫妻之間心胸開闊,不斤斤計較對方的態度、
方式,不動輒揪住「雞毛蒜皮」的小事不放。如果一方嘮叨,那麼另一方就
禮讓,力求使「大事化小,小事化了」。比如妻子娘家來人,丈夫疏忽,忘
了給客人沏茶。妻子大聲呵斥起來:「你這樣不懂規矩,是不是看不起他們,
你看不起他們,就是看不起我,..」。這時,丈夫不能採用「以牙還牙」。
的頂撞態度,而應該有「宰相肚裡能掌船」的氣量,暫時不去計較妻子的話
說得難聽和是否符合事實,而要多想妻子平時對自己的恩愛,過後再找機會
向妻子說明原因,並指出她在來人面前奚落丈夫是不對的,這樣就可避免一
場不愉快的「衝突」。
當然,寬容法是以夫妻之間都有自知之明的心理為依據,並以夫妻之間
平日感情甚篤為基礎。所以,這是一種解決老夫老妻之間心理矛盾的好方法。


怎樣調適老年夫妻關係的心理

根據社會學家對我國部分城市老年夫妻關係的調查,目前生活在城市的
老年夫妻,同配偶關係和諧的約占60%,關係一般的占20%,關係不好或經
常爭吵的約占20%。

老年夫妻同青年或中年夫妻不同,特別是退休前,兩人白天各忙各的上
班,在一起的時間不多;而退休後,朝朝暮暮相處,牙齒跟舌頭相碰的機會
也多了。如果兩方不注意克制自己,往往會因一些小事糾纏不休,甚至鬧到
離異的程度。

夫妻到了暮年,怎樣處理好相互關係,防止和克服感情上的裂痕呢?

(1)互敬互愛。老年夫妻歷經數十年風霜,飽嘗人間酸甜苦辣,如今機
體衰老,心力不濟,兒女們均已成年,或許另立門戶,現需要雙方你敬我受,
相依為命。要多看對方的長處,切忌不尊重對方,揭對方的隱私、短處,使
對方覺得到了老年還要受氣,來個「針尖對麥芒」,極易導致感情上的破裂。
(2)互信互幫。社會心理學的觀察與研究表明夫妻之間在下列兩方面容
易誘發疑云:一是經濟開支,二是社交活動。有的一見對方有意外的經濟開
支,便疑心對方存「私房錢」;有的看到對方和某一異性交往,便心生疑竇,
斷為不軌。老年夫婦的愛情雖然經歷了長時間的考驗,但仍需要加強互相信
任。若一旦發生疑慮,便需坦誠相見,及時消除誤會。
(3)互慰互勵。由於主客觀種種條件的限制,人的多種需求不可能樣樣
都會獲得滿足。當人的某種需要一旦未獲得人原有的心理平衡,使人產生苦
惱、煩悶等消極情緒。在對待離退休問題上,不少離退休老人在離開工作崗
位後,往往會產生消極的心理感受。這時,更需要得到配偶的安慰、勉勵和
疏導,幫助對方從消極的狀態中解脫出來,恢復心理平衡。如果對對方持冷
漠態度,甚至埋怨、指責對方,夫妻關係有可能緊張、破裂,甚至會釀出新
的更大的不幸。
(4)互讓互諒。人進入老年期,各方面都不能像年輕時那樣耳聰目明、
精力旺盛、手腳麻利、力不從心的事常會發生。作為老年夫妻,都要理解這
點,要善於體諒對方注意克制自己。對方有了過失,不要埋怨責備,嘮叨個
沒完。只有平等互讓,推己及人,才有助於老年夫妻關係的親密融洽。

離婚女子怎樣進行心理調適

在人生的道路上,離婚無疑是一件會引起巨大心理挫折和波動的事件。
它給夫妻雙方,尤其是給女子一方所帶來的精神創傷與後遺症是難以估量
的。

離婚給女子帶來的主要心理創傷是:失落感、孤獨感和自卑感。雖然有
不少離婚事件是合理的、應該的,而且主要責任也不在女方,但由於世俗偏
見的影響,不少人總是用異樣的眼光看待離婚女子,有的甚至還在背後說三
道四、指指點點,從而給離婚者造成一種更加孤獨的心理壓力,致使不少離
婚女子不願與別人接觸,心緒十分消沉苦悶。

離婚帶來的精神痛苦會嚴重影響離婚女性的身心健康,如易患胃痙攣、
高血壓及心臟病等。醫學心理學家指出,不少離婚女子更需要通過以下精神
療法加以心理調適。

(1)保持自尊法。這一點在心理調適中非常重要。因為不少女子一旦離
婚後,往往會產生濃重的自卑感,總覺得自己聲譽下降,一旦抬不起頭來,
似乎處處比別人矮了一截,好像做了一件什麼不光彩的事情。這種消極的自
卑的心理影響可能會在相當長的一段時間內左右自己的行動。為此,要振作
精神,以積極的處世態度對待生活、學習和工作,努力發揮自己的長處,要
自己看得起自己,對消極的輿論環境泰然處之。這樣,你就能較早地擺脫困
境,重新獲得生活的主動權。
(2)坦率交談法。離婚者往往誤認為,四周的人對自己都抱有偏見,沒
有一個人能真正理解自己的不幸。其實不然,只要你不把自己封閉起來,走
出自卑孤獨的境地,那麼你就會很快發現,在你的四周不乏同情和關懷者。
他們都會真誠地傾聽你的傾訴,為你分擔痛苦和憂愁。交談時,你盡可以把
自己不幸的遭遇以及對今後生活的打算、統統向自己信任的同事和知己傾
訴。
(3)理性擺脫法。一些主要因丈夫的不忠、另覓新歡或有外遇而反目離
異的女人,常為自己被遺棄、感情被踐踏而產生極度憤怒的心理反應。她們
具有較強烈的圖謀報復心理。在這種心理情緒的操縱下,很可能做出一些過
火行為,從而釀成更為可悲的後果。這種感情用事的處理方法是很不可取的。
解決的辦法是:以理智制約感情,通過改變認識思考方向,消除消極情緒。
不要總是想:「他為什麼要背叛我?」而應該反問自己:「同一個已和自己
沒有絲毫感情的人繼續共同生活,難道還有什麼快樂可言嗎?」這樣就可以
使自己及早擺脫惱怒不已的心理,早日恢復心理平衡。
(4)環境轉移法。環境對人的情緒的影響是明顯的,面對一個已經破裂
而難以修復的家庭,那一景一物都可勾起自己對往事的聯想,使自己的情緒
愈益難以平復。為此,你不妨暫時或徹底地離開這個令人沮喪煩惱的地方。
換一換生活工作環境,對於調整和恢復心理平衡是有好處的。此外,也可去
探探親訪訪友,或外出旅遊,或聽聽音樂讀讀書,或更勤奮地投入工作。
(5)情感取代法。當夫妻反目調適無效。家庭的破裂離異己成為不可避
免時,那一切都只能聽其自然了,勉強維持一個破碎的家庭只會給自己帶來
更多更長時間的不幸和痛苦。為了消除離婚後的孤獨感、空虛感,可採用情
感取代法加以解決。所謂情感取代法,即指重打鑼鼓另起灶,通過覓尋新偶,
建立新家庭,消除孤寂,恢復和保持心理平衡。據國外調查,夫妻離婚後,

女方在5 年內再婚的機率要比男方高。由於有了第一次婚變的親身感受,再
婚女子特別珍惜人生的第二次結合,許多再婚女子比初婚時覺得更幸福更美
滿。


怎樣克服再婚貶值心理

懷有再婚貶值心理的人大都是女性。她們把婚姻看得異常高尚、神聖,
看成人生最重要的轉折點,對婚姻抱有美好的希望和夢想。當婚姻破裂或丈
夫不幸去世後,她們會獨身一處,鬱鬱寡歡,消磨時光。她們往往受千百年
來婦女貞操觀念的影響,堅持「從一而終」的婚姻觀。她們認為婦女再婚會
受到社會的指責,自己也認為是一種不潔的行為,對不起丈夫和孩子。她們
會極力消除再婚念頭,壓抑再婚熱情。或許迫於生計再婚,也很難培養起高
尚無私的愛,她們與愛人有感情隔膜,同床異夢,婚後生活小心謹慎,表現
為服從,毫無激情。

克服再婚貶值心理對再婚者很有必要,首先要摒棄封建的貞操觀念。肅
清自己思想內傳統的流毒。不論男方或女方,有責任幫助對方樹立正確的婚
戀觀?雙方有了這種良好意識,交往上較易互通感情。女子不可把男方的持
重看成是對婚戀不滿意的表現。過來的人,是很難再讓愛神魂顛倒的,他們
更注重實際。可是,他們懂得了更深一層的愛,這種愛是含蓄的。有了良好
的再婚心理,就能以正確的態度和方法,積極與丈夫或與妻子協調感情;能
自然地與丈夫敞開心扉,給對方以愛和忠誠。使雙方共同建立和維護愛。克
服再婚貶值心理,對創造好的家庭氣氛,對第二次婚姻更美好、更鞏固是相
當重要的。


再婚夫妻怎樣進行心理調適

再婚夫妻的心理狀況同初婚夫妻是有所不同的,就是前者具有後者一般
所不具有的某些心理敏感,需要我們正確處理。

(1)對先前愛人的感情問題。一般說來,再婚前苦是因為離婚而造成家
庭的破損,那末原來夫妻間的感情已經破裂,也就不存在對先前愛人的思念。
但是,再婚前若是喪偶而造成家庭的破損,而原來夫妻間的感情又比較深厚,
那末喪偶後的感情波動就會延續一段時間。這種感情雖然隨著家庭的重建能
夠減弱,但要完全排除既不現實,又不合情理。於是,怎樣對待這種感情,
是截然排斥,還是聽任流露,抑或是互相體諒與照顧?
正確的做法應該是互相體諒與照顧。誰都承認,愛情應該是專一的;但
專一的愛情並不排斥已經逝去的愛情在心理上可能留下的餘波,更不要求已
經逝去的愛情喪失其原來的價值。既然過去的愛情曾經在你愛人的心靈中激
起過令人難忘的浪花,那末,只有用新的愛情瓊漿才能使它得到補償和更替。
有些丈夫或妻子看到愛人有觸景生情思前人的情況,就認為在愛人的心目
中,自己的地位還不及她(他)的先夫或先妻,由此對愛人心存不悅。這種
做法並不妥當,結果往往適得其反。誠然,對另一方來說,對原先愛人的感
情也有一個注意方式、方法的問題,因為畢竟你已組成了新的家庭,否則也
容易引起對方不必要的誤解。

(2)今昔愛人間的比較問題。再婚夫妻由於雙方或其中一方已經建立過
家庭,於是在進行外部比較的同時,還有內部比較。不能說這種比較不正常,
關鍵是怎麼比較。心理研究告訴我們,人在不同的情感支配下,當你滿意如
今的愛人時,他(她)的優點常在你的頭腦中膨脹;當你同他(她)鬧矛盾
時,又會自覺不自覺地把她的缺點同原先愛人的優點相比較。這種比較除了
惡化你的情緒、擴大你同愛人間業已存在的矛盾以外,不會有別人積極效果。
在愛情問題上,自尊心更為敏感。當一個人聽到丈夫或妻子對她(他)說:
你還不及我原先的愛人時,她(他)的內心情感反映也就可想而知。所以,
有矛盾時最好就事解決,不要進行有損感情的比較,更不要說容易使對方傷
心的話。
對於另一方來說,有些初婚的妻子或丈夫,總喜歡問再婚的愛人:我比
她(他)怎麼樣?提出這個問題所希望得到的答案是不言而喻的,但給對方
卻出了個難題。如果對方的想法同你的要求一致,問題好辦。如果不一致,
或是自討沒趣,或是雙方難堪,或是欺騙你的感情,效果都是不好的。如果
把這當作一種目的,就失去了家庭幸福的意義,實際上難以建設幸福的家庭。

(3)信任問題。不用諱言,目前社會上有相當多的人,認為離過婚的人
都不是好人。這種說法明顯缺乏分析,也不符合實際。其實,生活中離婚和
離婚者的情況千差萬別。況且還有相當一些離婚,並不明顯涉及道德問題,
只是夫妻雙方難以契合彼此的個性以致感情破裂。因此,認為離婚都是不光
彩的事情,顯然是不正確的。生活不乏矛盾,夫妻生活當不例外。你同你愛
人在日常相處中發生齟齬乃糾紛,亦不奇怪。有時候可能責任在你愛人,有
時候則由於你的過錯,更多的時候恐怕雙方都有欠缺。但是,在發生齟齬和
糾紛時,你的心理敏感點往往會驅使你懷疑你愛人的人品:如果他(她)是
一個好相處的人,為什麼同他(她)原來的愛人合不來,而要鬧離婚呢?這
種猜疑和戒備心理的存在,對於你們夫妻間的真誠相處是有害無益的。要避

免這種情況的發生,無疑主要在於你要消除對離婚者的偏見,但對你愛人來
說,也有需要努力的地方。生活向人們顯示,對離婚的偏見,常使離婚者不
敢向新的戀人如實袒露自己離婚的原因,而往往把責任完全推到原先的愛人
一方。其實,在多數情況下,離婚所以成為事實,往往是雙方都有責任。把
自己的弱點、缺點乃至錯誤毫不隱瞞地告訴對方,只會加深對方的瞭解,避
免日後夫妻生活出現波折。

那麼,是不是雙方都離過婚而重建的家庭,就不存在這個問題了呢?也
不是。離婚有多種原因,就責任來說,有的主要在對方,有的主要在自己,
有的雙方都有。但實際情況同離婚者的主觀判斷常有差距。於是,夫妻間發
生糾紛、爭吵時,往往會認為自己的離婚是由於原先的愛人不好,而對方的
離婚是由於他(她)自己的不好,所以,也會同初婚者一樣懷疑愛人的人品。
這種不信任的後果甚至比前面的情況更糟,它勢必會引起對方「以牙還牙」
的反擊,因此更要注意防止。

再婚夫妻雖有不同於初婚夫妻的心理特點,但又有許多相似的地方,因
為他們畢竟也是以愛情為紐帶而建立的婚姻關係。生活證明,只要夫妻雙方
切實按照「長相知,不相疑」原則來協調彼此的關係,那末,不論是初婚,
還是再婚,都能迎來「和諧如琴瑟」的融洽感情。


夫妻怎樣才能不相疑

(1)要把夫妻關係建築在互相信任的基礎上。我們主張戀愛階段時間適
當長一些,各自對對方的思想、品質、個性、習慣、興趣、社交等等,都力
求有比較充分的瞭解,其目的就是為了使婚後生活能夠比較自然地實現周總
理和鄧穎超同志提出的「八互」,其中也包括互信。當然,婚前的戀愛時間
終究是有限的,因此,相互的深入瞭解和充分信任,還有賴於婚後的共同培
植。這種瞭解和信任。看來也得從小事做起。列寧和克魯普斯卡婭從共同生
活的那天起,就訂了一個「公約」:互不盤問,後來又加了一條:互不隱瞞。
互不隱瞞和互不盤問也是相輔相成的。一方毫不隱瞞,另一方相應該說就沒
有什麼好盤問的了;一方拚命隱瞞,另一方盤根問底的可能性就比較大。這
是一般而言。如果標準更高一些,即使一方有些事情隱瞞了,事後又被你察
覺了,但你仍然以誠相待,寬宏大量,從而喚起對方的內疚感,使對方向你
的行為靠攏。不隱瞞、不盤問,就是夫妻間要經常交心。有道是「長相知,
才能不相疑;不相疑,才能長相知。」
(2)一旦有了猜疑,就要冷靜,也不要把疑竇長期悶在心裡。正如前面
所說,人在猜疑的時候,容易為封閉性的思路所支配。這時,自己的冷靜克
制絕對需要。要多設想幾個對立面,只要有一個對立面突破了封閉性思路的
循環圈,你的理智就可能及時得到召喚。這時要緊的是應把自己的真實想法
及時告訴愛人,當然交換意見的方式方法需要注意。只要你誠懇相告,愛人
未必會認為這是你對他的不信任,相反從你的一片誠意中,倒會進一步看到
你對他的信賴。意見的交換有多種好處:若是誤會,當可及時消除;若是看
法不同,通過談心,各自的想法為對方所瞭解,也有好處;若真證實了猜疑
並非無端,那麼夫妻間則應心平氣和地討論解決辦法,盡力使事情解決在始
發之際。這比有了猜疑一個人悶在心裡,不但解決不了問題,還可能使矛盾
進一步擴大甚至惡化,不是要好得多嗎?

夫妻怎樣相互適應

夫妻之間在生活情趣、愛好方面怎樣相互適應呢?可以看看下面這個故
事:

小孫是個集郵迷,那幾本集郵冊真像他的性命一樣,他的零用錢絕大部
分都花在這上面,平時欣賞、好玩、翻閱集郵書籍,同郵友交流信息佔去了
他大部分業餘時間。妻子小王對此不感興趣,對丈夫很不滿意,她說:「把
錢花在這兒張小紙頭上有什麼意思?還不如改善改善伙食。」又說:「你有
空不會讀書,幫家裡幹點事?」

有一次小孫看到一套郵票,他非常喜歡,可是每套需花20 元。因零用錢
不夠,他挪用了家庭開支。小王知道後和他吵了一架,小孫只好檢討,向妻
子保證:今後把集郵所花的錢限制在一定的範圍以內,把耗費在這上面的時
間也作了限制,並且訂了讀書計劃和家務計劃,這樣,家庭生活就比較正常
了,妻子也比較滿意了。同時,小孫有時也向小王談一些集郵知識,郵票的
豐富內容和藝術享受等等,她似乎也有些「入門」了。有一次小孫回家,看
到小王在翻他的集郵簿。小孫說:「哈,你也感興趣了嗎?」她朝他笑笑。
有一次他們還一起參觀了一個集郵展覽,她看得津津有味。經過這一過程,
他們夫妻在生活上更合拍了。

的確,夫妻在生活上要合拍。如果你喜歡這樣,他反對;他喜歡那樣,
你又厭惡,那麼就會經常「撞車」,家庭生活就不會和諧。人們常說擇偶應
該在理想、性格、興趣方面都比較一致,這當然是對的。但是,找對象哪能
這麼湊巧,這麼天衣無縫呢?能在大的方向,例如志向和理想方向一致就很
不錯了?至於有些具體生活問題,如吃飯口味、生活習慣、業餘愛好等等不
完全一致的現象,很難避免,於是在結婚以後就要有相互適應的過程。

夫妻間相互適應一般可經歷三個階段:

(1)順應。也就是相互遷就,雖然不同意對方這麼做,但這是非原則問
題,算了,馬虎點吧。例如妻子愛吃辣,雖然自己不愛吃,也跟她一起吃吧。
又如丈夫愛集郵,雖然自己並不喜歡,也聽之由之吧!
(2)同化。共同生活的時間長了,本來僅僅是遷就的事情,慢慢地變成
習慣,在興趣、愛好方面比較接近了。例如不愛吃辣的丈夫和妻子一起吃辣,
後來也逐漸感到滿有味道;妻子感到丈夫集郵也有點意思了。
(3)內化。夫妻經過長期共同生活,在各方面十分默契,完全融合在一
起。見到配偶一皺眉,就知道他在想什麼,要幹什麼,夫妻之間再也沒有什
麼不諧調的現象了。
就前面所述的例子而言,小孫和小王僅僅是從順應到同化,至於達到內
化的境地,則還有個相當長的過程。至於順應,是要夫妻雙方共同努力的,
不能單純地要求一方順應另一方。青年夫妻相互適應性強,同化、內化的進
程比較快,這方面比中、老年人再婚優越一些。當然,中、老年人生活經驗
豐富,比青年人善於處理人際關係,比較能順應對方,這也是他們的優


夫妻應該怎樣進行「互補」

夫妻之間有差異是好還是不好,要作具體分析。

男女愛情的產生和婚姻關係的鞏固往往是由兩類因素相互影響的結果:
一類因素是生活目標、價值觀念和興趣的共同性,這是顯而易見的;另一類
因素的是性格、氣質和才能的差異性,這也是不可忽略的。夫妻之間要有許
多方面的「同」,同時也要有一定的差異,除了相互適應——即順應、同化、
內化以外,還有一個方式是「互補」,通過「互補」,以求夫妻更加和諧而
一致。許多事實證明,在科學、文化界以及其它許多領域,天才人物往往具
有一些顯著地不同於一般人的素質,他們身上會有某些超群的、非典型的、
反常的特點——有些是優點,有些則是缺點。他們為了彌補在愛情和家庭生
活中的某些不平衡因素,因此,所尋求的配偶往往是一些智力平平、但在其
它方面有顯著優點的異性。這樣,生活就恢復了平衡,克服和補償了缺陷。
對一般人來說,「互補」的情況也是常見的:在業務上,丈夫長於此,妻子
長於彼,才能相互幫助;一個人忙於工作,另一個善於持家,生活中矛盾就
少;一方性子比較急,另一方性子比較慢,就可以既把事情考慮得周到些,
又做得快一些;等等。這樣的夫妻正像凹凸相反的兩塊模子,十分貼切地合
在一起。

夫妻之間的「互補」有許多基本形式,如:同位補償,即通過相互激發
和幫助,化特短為特長;異位補償,就是在共同生活中揚長避短;昇華補償,
就是在相互勉勵和教育下,追求普遍的美德、偉大的理想、高尚的情操,使
雙方都置身於更高的境界,凌罵於一切缺陷之上,群體補償,就是以對方的
長處來彌補自己的不足。

因此,夫妻之間要謀求「共同」,也要謀求平衡,謀求「互補」。在擇
偶時應該這樣,在婚後也要這樣。「互補往往不是自然形成的,而要自覺加
以調節。為此,要注意以下幾個問題:

(1)「世界上沒有兩片完全一樣的樹葉,沒有兩個完全一樣的手掌。」
人也是這樣。男女雙方不論多麼志同道合,在興趣、愛好、性格、作風等方
面總會存在這樣或那樣的差異,這是正常的,不必對此感到遺憾或不滿。
(2)對差異要作具體分析,要看它表現在大的原則問題上,還是在日常
生活小事上。例如,男女雙方在理想方面差異很大,甚至背道而馳。這就很
難「互補」,只有分道揚鑣了。
(3)「互補」往往是同一事物不同側面的結合,這些側面,各有積極意
義,也各有其不足之處,「互補」是積極意義上的結合。例如進行一項開拓
性的工作,既要勇敢大膽,又要慎重仔細,如果丈夫的性格側重於前一方面,
妻子的性格側重於後一方面,那麼這種「互補」是十分理想的。
(4)不能忽略差異方面的消極因素。消極因素的結合不是「互補」,而
「互撞」;不是相得益彰,而是相互抵消,這就不好了。例如,丈夫雖然大
膽,但魯莽;妻子雖然謹慎,但保守,魯莽加保守,這就糟了。
(5)夫妻「互補」還要具備一些條件。這主要是雙方互敬互愛。互相尊
敬,才能認識對方的優點、自己的不足,從而以對方的優點來彌補自己的不
足;因為相互愛戀,才能致力於實現完美的結合,而且努力保持一輩子。

怎樣調適更年期的夫妻關係

更年期是人生的重要階段,也是夫妻關係調適的重要時期。有人說,在
夫妻幾十年的共同生活中,除了漫長的中年期需要經常調適彼此的關係外,
還有三個時期帶有「轉折」的意義。

一是新婚期。新婚無疑是甜蜜的,然而新的共同生活又會給夫妻雙方帶
來往往不為人察的心理變化。對這些變化困知不覺,夫妻相處就會遇到麻煩。
二是生育期,有了孩子以後,家庭急劇增加,夫妻之間原先單一的感情溝通
現在成了夫妻、親子雙向的感情溝通,愛情的浪漫色彩在大大下降,現實的
家庭責任會使生活的結構發生明顯變化,對這些變化掉以輕心,夫婦相處也
會產生糾葛。第三就是更年期。在這個階段,夫妻各自生理、心理的變化,
也會給相互關係提出新的調適課題,需要我們妥善地予以解決。

什麼叫更年期,它又有哪些特點呢?

所謂更年期是指人由中年進入老年的過渡時期。過去認為更年期只有婦
女才有,近代醫學的研究證實,男性更年期同樣存在,只不過它沒有女性那
麼明顯罷了。

女性更年期又叫絕經期,它的主要生理特徵是卵巢功能逐漸衰退,排卵
週期延長,並逐步喪失排卵能力,造成月經週期紊亂等現象。當卵巢分泌的
雌性激素減少、下降到不能刺激子宮內膜起反應。停止來潮,就絕經了。與
此同時,婦女的第二性徵也逐漸退化,如生殖器官、乳房等也會發生萎縮。
但是,腦下垂體的功能並不因為卵巢功能的衰退而衰退,於是,在腦下垂體
和卵巢之間就出現了不平衡。它可以表現為植物性神經系統功能紊亂等一系
列症狀。常見的有心煩意亂、睡眠不寧、食慾不振、情緒多變、自制力下降,
嚴重的還會有低熱、經常性盜汗、神經衰弱等生理反應。婦女的更年期大多
發生在四十五至五十五歲之間。

男性更年期大多發生在五十五至六十歲前後,延續時間一般為二至四
年。這個時期的主要生理特徵是睪丸功能衰退,睪丸酮水平降低,從而可以
出現內分泌失調現象,造成一系列類似神經衰弱的不良生活反應。同女性更
年期相比,男性更年期發生年齡來得遲一些,生理變化也不像女性有絕經這
種明確無誤的生理標誌,其他方面的生理反應在程度上也要輕一些,但延續
時間比較長。

更年期是每對夫婦都會碰到的自然生理現象,對這種現象我們要有正確
的認識,這樣我們就能順利度過人生的這個轉折階段。

更年期的生理、心理變化,會給夫妻關係帶來一些什麼影響呢?有關專
家認為,下列幾種情況不容忽視。

(1)情緒衝突增多。前面說了,更年期的生理變化會造成情緒煩躁多變、
自我控制能力下降等的心理變化。一些原先性格溫和柔順的女性,在更年期
中會變得急躁抑鬱起來;一些原先性格急躁的女性,在更年期中情緒會更加
衝動易怒。更年期的男性也有類似表現。一位年近花甲的女同志在一家雜誌
上著文談怎樣適應更年期的問題時,有這樣一段話:「前幾年,我自己也感
到莫名其妙,一點芝麻綠豆大的小事,我有時也會動肝火,而且脾氣發得還
不小哩。家人的許多行為同過去並沒有兩樣,我卻非常看不慣,老是責難他
們,搞得他們都對我有意見。現在回想更年期那幾年的心理表現,真是好笑。」
對於這種既「好笑」又正常的變化,不但夫妻中的另一方往往缺乏思想準備,

有時甚至連進入更年期的本人也感到奇怪,於是夫妻雙方都缺乏克制、諒解
的自覺性,彼此情緒發生衝突的機會自然也就增多。

(2)人到更年期,心煩意亂、情緒多變等心理特徵,使人自然地產生一
種喜靜厭動、好獨處的傾向。據有關調查分析,百分之六十五以上的女性和
百分之四十五以上的男性在更年期中,愛好活動的程度有明顯下降。再說,
更年期的生理反應也使人的精力受到一定影響,這時,「人似乎變得懶洋洋
了」,這對夫妻間的共同活動,也是一種體力上的限制。況且,由於夫妻間
情緒衝突的機會增多,而這種衝突又常常發生在夫妻共同活動的過程中,這
對夫妻雙方的共同活動又構成一種消極性的信息和情感反饋。於是,夫妻間
的關係就有可能朝鬆散的方向發展,而不再像青、中年時那麼緊密。
(3)性生活不協調。從我國的實際情況來看,大多數丈夫年齡比妻子大
兩至四歲,這樣,夫妻雙方進入更年期的時間就不是同步的,一般是妻子比
丈夫早幾年。妻子進入更年期後,隨著性機能的衰退和性器官的萎縮,性慾
尤其是以性器官接觸即性交的慾望會有所下降。但是更重要的,恐怕還是由
於傳統觀念的影響,使不少婦女認為絕經後再過性生活似乎是不光彩的事
情,從而人為地抑制自己已經減弱的性慾望,造成日益明顯下降,多數丈夫
缺乏思想準備,這樣就很容易造成夫妻性生活上的矛盾和不協調;也失去了
和諧的性生活對夫妻關係的自然調節,而且其本身往往成為夫妻矛盾的一種
原因,這對情緒上的衝突也起著加強的作用。據有關資料介紹,更年期夫妻
感到性生活不愉快的比例達到了百分之五十以上。以上是就更年期對夫妻間
直接關係的影響而言的。當然,這種影響因人而異,在程度上可能有很大的
差別。事實上,家庭生活除了夫妻間的直接關係外,還有其他關係。對於絕
大多數家庭來說,父母、子女關係也是一種其重要性並不亞於夫妻姻緣關係
的血緣關係。當夫妻雙方進入更年期時,子女已經長大,或在念大學,或已
有了工作,而且其中有些已到了「男大當婚,女大當嫁」的年齡,這對家庭
關係也會產生影響。一方面,由於年齡和經歷的差異,子女未必會對更年期
父母的心理、行為變化充分理解;另一方面,父母雙方對子女的事業、婚姻、
為人等問題的看法也未必一致,這些不一致如不及時調適,同樣會造成矛盾,
影響感情。
這樣說來,更年期的到來有可能成為夫妻「百年永偕」的一種障礙?是
的,有這種可能,但它又是可以避免的,關鍵在於夫妻雙方要清醒地認識更
年期給自己和對方所必然帶來的生活、心理影響,並採取適當的調適方法。
怎樣調適呢?夫妻間的「三互」值得提倡:

(1)互相關心。人在更年期的神經系統活動的局部紊亂及由此帶來的身
體不適,不是病態,而是正常的生理反應。夫妻雙方對此都應有思想準備和
正確的認識。只是由於更年期反應不像生病那樣明顯,時間也比較長,另一
方就可能掉以輕心,甚至認為這是對方「老來變」。這就不利於夫妻關係的
穩定與增進了。當一方或雙方都進入更年期後,另一方或彼此都應在感情上、
心理上和生活上更加關心、體貼對方。有些不再適合對方承擔的家務,應該
主動擔當起來;平時飲食起居也應經常徵詢對方的意見,盡可能安排得使雙
方滿意;當對方的生理反應明顯不適時,應該陪伴對方上醫院診治,要創造
條件,多搞一些能使對方覺得愉快的共同活動。夫妻雙方的互相關心,可以
造成情感上的愉悅和生活上的方便,這對於順利地度過婚姻上的這個轉折期
是十分必要的。

(2)互相諒解。這在更年期的夫妻生活中更見重要。我們已經知道,更
年期的生理、心理變化,會使人們的脾氣變得不如從前,意志和情緒的控制
能力也會下降。對於這種正常的「老來變」(實際上是「更年變」),另一
方應予以充分諒解。當對方表現出不良情緒時,自己要容忍而千萬不能對立
對抗,甚至「以牙還牙」。對方縱然有過分之舉,自己也要溫順相待。這樣
做,可以優化對方的情緒。人的情緒反應是有規律的,不良情緒得到了渲洩,
心情就能平靜順和;不良情緒得不到渲洩,甚至受到外界進一步的刺激,其
不良度就可能加重,予盾也可能升級。所以,諒解消衝突對立引爭吵,從來
如此,值得我們注意。
(3)互相協調。人到更年期,思想、行為會出現一些新的特點,夫妻的
交往和情感表達方式也要與之相適應。比如,有的妻子過去對烹調很有興趣,
這時卻會不很願意獨自圍著鍋台轉。作為丈夫的另一方,就應該主動陪伴妻
子一起幹。性格內向的丈夫在更年期間會變得鬱鬱寡歡,這時妻子應經常講
一些愉快的事情給他聽,找一些愉快的事情讓他做,以抵消他的性格不良變
化。夫妻間的性生活也是可以協調的。據《性醫學》一書介紹,老年人仍可
獲得和諧的性生活,只不過同中、青年相比,性生活方式應有變化,可以更
多地採取互相撫摸身體的形式,這樣比較適應老年人的身體狀況,也能避免
因女性陰道彈性降低和分泌物減少所造成的性交快感不足,仍能經常獲得性
滿足。在同子女的關係上,父母雙方也應經常對話,協調意見,統一主張,
這樣有利於兩代關係的和諧,即使子女對父母一方有意見,也能通過另一方
的工作得到緩解與消除,不致因父母意見的分歧造成矛盾進一步擴大與激
化。
更年期的夫妻關係調適是婚姻歷程中的重要階段。我們祝願進入更年期
的夫妻都能在互相關心、諒解和協調中,順利度過婚姻的這個重要歷程,為
晚年美滿的伉儷生活創造更好的條件。


老年夫妻應怎樣相處

老夫老妻恩愛和睦,不僅使家庭幸福生活有保證,也有利於老人健康長
壽。所以老年夫妻關係的好壞,是一個重要的生活課題。經過了幾十年的家
庭團聚生活,有了豐富的感情,多數老年人年齡越大感情越深。可有少數老
年夫妻忽視了愛情的鞏固,或由其他原因影響,經常吵嘴,甚至大動肝火,
感情不和,影響身心健康。所以老年夫妻應繼續鞏固夫妻感情,白頭偕老。

首先老年夫妻要本著互相恩愛、互相信任、互相尊重、互相諒解的原則
和睦相處。

家庭的建立是以男女之間愛情為基礎確立夫妻關係開始的。要維持良好
的家庭關係就要鞏固和發展夫妻間的愛情。這在年青夫妻固然重要,而老年
夫妻也同樣需要。俗話說「少年夫妻老來伴。」老年人為社會、為家庭奔波
了大半生,退休回家安度晚年時,夫妻間的互相恩愛就更加重要。如果認為
已經是老夫老妻了,不注意調適夫妻關係,就容易造成夫妻關係的不和諧,
甚至破裂。

再有老年人要學點心理學和老年生理學。要瞭解一些老年人的心理特點
和生理變化,這對調適夫妻關係極為重要。人到了一定年齡就進入生理更年
期,由於一時不適應生理上的變化,有些人特別是女性往往心情煩躁、憂鬱、
多疑、脾氣大,這些本是正常的、難免的。這時採取正確對策,對她寬容大
度,體貼關心,從精神到行動幫助她順利度過更年期,一切就會恢復正常。
如果你不懂生理特點,老伴一旦出現反常的表現,你就認為她變了,產生這
樣那樣的想法,結果對方反應越來越大,以至影響夫妻關係。

離退休幹部在離開工作崗位以後,心理上也有一個「更年期」。思想情
緒言行也常會出現反常。如果老伴不瞭解這是這個階段必然出現的正常現
象,對他不體貼關心,甚至爭吵,勢必越鬧越糟。所以,老年夫妻從積極方
面去學點生理常識和心理常識,很有必要。

最重要的是要積極地調適夫妻關係,不斷增強雙方的感情。應當承認在
現階段進入老年期的夫妻,在以往的家庭生活中,操持家務、侍奉老人、撫
育子女,妻子比丈夫付出的辛苦要多得多。當這些負擔減輕以後,尤其是在
丈夫退休以後,就應試圖建立一種新型的夫妻關係。做丈夫的要對妻子多加
體貼和關懷,回報妻子多年來為家庭付出的辛勞,主動承擔自己力所能及的
家務勞動。即使表示願意從頭學起,對妻子來說也是一種莫大的安慰。反之
不理解妻子的這種心理要求,也不主動承擔一些家務,或以不會為理由仍舊
飯來張口,衣來伸手,時間久了也會影響夫妻感情。

在生活中發生這些矛盾是任何夫妻都不可避免的,關鍵是要積極地、及
時地去解決矛盾。一般地來說,一方發火,另一方則應避其鋒芒,悄聲讓步,
待對方冷靜下來之後,再交換意見,使問題得到解決。如果針鋒相對,寸步
不讓,其結果會使矛盾激化。另外在夫妻發生矛盾時,切記就事論事,絕不
要陳年老賬一起翻,也不要使用過激的語言,甚至絕情的語言。只要本著與
人為善,團結和好的願望,就是再大的矛盾也能得到解決。反之矛盾得不到
很好的解決,甚至傷害了對方的感情,都會影響夫妻感情。

生理更年期與心理更年期,可以說是老年夫妻關係中的危險期,應引起
足夠的重視。祝願老年夫妻們能和睦相處,安度晚年。


怎樣面對配偶的侮辱

夫妻關係和諧是雙方共同努力的結果,這就是說既為夫妻都應互敬互
愛,尤其是要相互尊重,因為只有生活在這樣氣氛中的夫妻才可能幸福美滿。
但是,也有一些夫妻不太明白這個道理。有的經常以侮辱性的語言來發洩內
心的不滿,有的則以不雅的綽號來取笑丈夫或妻子。其實,這種言行對夫妻
關係是極為不利的。

侮辱對心理相當健康的丈夫或妻子來說,可能只感到有些慍怒,或為侮
辱者感到失望和難過,但絕不會覺得被對方傷害,因為他知道對方的侮辱言
行是由於判斷失誤。假設他真的做過對不起配偶的事,他會承認這是他「應
得」的責罰。但是,侮辱對於一個有心理困擾或沒有安全感的丈夫或妻子來
說,他可能會覺得受到了莫大的傷害,或因此感到十分憤怒,那麼,這樣的
話,夫妻關係就要受到危害了。因為對自己的看法不很健全的人一般很難在
受侮辱的情況下仍能保持合理的態度。這類人一旦受到侮辱,那麼爭吵是絕
對免不了的,嚴重的會走向婚姻破裂。

面對配偶的侮辱,如何進行合理的對付呢?

第一種辦法是暫時不去理會對方的辱罵,而說:「我想我們現在心情都
不太好,能不能選個日子再談?明天晚上怎麼樣?」

第二種辦法是承認辱罵,而說:「你這樣說,確實讓我感到傷心。」

第三種辦法是接受辱罵背後事情的核心,說:「也許你應該這樣罵我,
我很抱歉讓你不高興。」

當然,還有一種情況需要加以區別。比如,有的丈夫或妻子慣用帶有侮
辱性的口氣,甚至本意是表示尊敬或親暱的稱呼,也可能帶著嚴重侮辱的聲
調說出來。這種情況就是言者無心、聽者有意的情況。作為聽者的一方要冷
靜,可以心平氣和地與言者一方討論,告訴對方這樣說使人聽了會產生誤解,
最好換一種方式或語氣;而言者一方應該反省自己,慢慢改掉這種不好的習
慣。


怎樣對待妻子的任性

每個人都有個性,任性就是不加約束地放任自己的性子。任性的人,不
管對方的承受能力,只要不和她的心意,她就發脾氣,甚至蠻橫不講道理。
她們往往腫乏理智,說話或辦事不計後果。因此很難得到周圍同事的溫暖和
幫助。在家庭生活中,如果夫妻有一方太任性,就會影響家庭和睦,這種家
庭中的不安定因素,如果不及時設法加以消除,任其發展下去,就會使另一
方的感情受到傷害。長久下去,夫妻感情的裂痕就會在此出現。因此,任性
者應注意控制自己的情緒。要尊重對方的感情,努力改掉任性的壞毛病。

心理學家分析,任性的產生和形成,後天環境起著決定作用。一般來說,
從小在嬌生慣養環境中寵大的人,條件優越,自恃高人一等的人;只受別人
溫暖照顧,而不關心照顧別人的人;一貫接受,很少給予的人;最容易導致
任性的性格。要改正這種任性的毛病,需要有個過程,不是一朝一夕能解決
的問題,因此,丈夫對妻子的幫助要有耐心,切不可急躁。

應當使妻子明白,任性是自私的表現。人與人之間,應當彼此尊重,夫
妻之間也是如此。有的人認為,丈夫是自家人,碰著不順心的事,向他發發
脾氣,耍點「小性子」沒什麼,這是一種對自己對他人都不負責的誤解。對
於妻子的任性,起初丈夫可能憑著對妻子的愛,而給予容忍,然而,久而久
之,丈夫對妻子不加收斂越發嚴重的任性,失去了耐心,使之變得越來越反
感,因為妻子的任性失去了女性所特有的溫柔、恬靜,和這樣的妻子在一起,
常常使自己處於尷尬和被動的地位,整天看著妻子的臉色行事,業餘時間幾
乎都搭在了解決由妻子任性而引起的矛盾衝突上。試想,誰願意和這樣傲慢
無理、任性刁蠻的人生活在一起呢?因此,妻子的當務之急是徹底改掉任性
的毛病以挽回即將失去的愛情。

應當知道,任性是個人的自身修養問題。她們與周圍的人很少相處和諧,
缺乏自我犧牲精神,因此,作為丈夫應有耐心幫助任性的妻子加強自身修養,
懂得關心他人,尊重他人,寬容他人,學會控制自己的情緒,把任性,發火
消滅在萌芽狀態中。

另外,事實表明,妻子的任性與丈夫的姑息遷就有關。妻子每次毫無理
由的任性、發脾氣,丈夫都忍讓、自責,使妻子的任性,不但不能得到自我
控制,反而會使她的性格更加蠻橫。因此,發現妻子太任性,應及時地嚴肅
地加以制止,這既對妻子有利,也對丈夫、家庭有益。

任性,是婚姻中的一個毒瘤,要徹底剷除這個毒瘤,要靠妻子、丈夫的
共同努力,而更重要的是靠妻子的勇氣、自制力和對家庭的責任感。


夫妻雙方怎樣來接受對方的忠告

(1)對批評者本身有同樣缺點的批評切忌採取反批評的方式。當對方指
責您時,先接受對方的批評,告訴對方您願意改正。然後在對方情緒平復時,
您再策略地引出這個話題,也提出您的忠告。這樣,夫妻間能達到合理協調。
(2)當對方說您語氣嘲諷、神態自負時千萬不要來個反攻擊。如果您的
丈夫或者妻子說您語氣嘲諷、神態自負。您自己可能感受不到,甚至自以為
十分謙虛。但是您的確不知道對方看您是如何感覺,所以先別急著否認。只
要您丈夫或妻子告訴您時,您應該對他說自己沒覺察到,但很感謝他告訴您,
也希望他能幫你一起解決這個問題。您千萬不要來個反攻擊,說沒有人曾經
這樣說過您,您要知道在工作單位或社交場合外人不會如此直截了當說您,
再說外人的觀察也沒有您丈夫或妻子來得仔細。在這裡需要強調的是:別人
在您身上清楚看到的事動機時,您也沒有理由否認。因為很可能您沒有意識
到,而在不知不覺中流露出來,別人覺察到。
(3)當您丈夫或妻子說出對您的感覺時,您不僅不應拒絕接受而且切忌
「誇大的同意」。如果您丈夫對您說,說您潛意識裡只想有個奴僕供您使喚,
不是需要一個丈夫;或者您妻子說您這麼苛刻待她,是因為您潛意識裡希望
回到母親懷裡。這種時候,您都沒有理由否認,只能告訴對方您的意識裡並
沒有這樣的想法,但是對方既然這樣認為,您要好好想一想。總之,當別人
說出對您的感覺時,不能以「您怎麼會那樣想?真是不可思議」這些破壞性
評語作為拒絕接受的借口,用來掩飾對方提出的批評,否則會破壞夫妻關係。
而且更應切忌採用最糟的回答方式,即「誇大的同意」,如「是,我知道自
己很差勁,我們乾脆離婚算了!」這類狡猾的逃避方式,會使問題永遠也得
不到真正的解決,反而會使夫妻之間造成隔閡。

怎樣幫助妻子擺脫抑鬱

如果一位妻子有以下至少4 種表現的話,那麼,她就有可能被斷定為精
神抑鬱症。作為丈夫,有必要知道這些徵兆,以便能更有效地安慰你的妻子。
精神抑鬱症的一般特徵:

(1)悲傷。
(2)失望。
(3)失去幽默感。
(4)睡不熟。
(5)早晨醒得早。
(6)失眠。
(7)願意過緩慢而沉悶的日子。
(8)喪失對性生活的興趣。
(9)沒有食慾,體重下降。
(10)難以名狀的身體不適。
(11)人際損失感(親朋好友的死亡,失去了工作等)。
(12)注意力和記憶力極差。
(13)深深地感歎或呻吟。
如果丈夫探明妻子身上有上述特徵,你應用以下資料作為指導,幫助她
擺脫抑鬱:

(1)鼓勵她去進行徹底的身體檢查,她的症兆很有可能是由於荷爾蒙或
缺少維他命或身體方面的疾病造成的。
(2)避免指責她,同她辯論只能使她感到你不理解她。相反,送她一張
名信片,或一束鮮花,卻可以提高她的情緒。幫助侈子們為她做些特別的好
事。全家人送禮物給她。你對她體貼入微的行動,將會給她的感情帶來積極
的影響,從而幫助她擺脫黑暗和困境。
(3)用「第3 只耳朵」留心傾聽你的妻子。換句話說,即是聽候她感情
上的信息。她想要說的是什麼?你是否能理解她話中潛在的含意。試著說一
些諸如「我不知道為什麼這種可怕的事情發生在你身上,但我確實明白這事
使你感到非常苦惱」之類的話。通過這些話,你就會用你的理解,給她贏得
時間增強體力。
(4)通過「阻止」她的徵兆的發展,幫助她擺脫痛苦。通過認真地對待
你妻子的病情,她才會真正相信你是理解她的,例如:建議她從事一項非常
困難的活動,陪她去逛商店等等。
(5)給你妻子買個筆記本,鼓勵她寫下你或別人傷害她感情的方式,會
產生某種「洗滌靈魂」的作用。鼓勵妻子寫下那些作為她所經歷的這種抑鬱
的結果,而進入她的生活的有益方面。一開始,她可能對此表示反對,說她
想不出任何一點益處。因此,要她開始寫之前,你有必要為她找到至少一種
益處。她發現的益處越多,她的感覺就會愈好。
(6)在緊張的時候,鼓勵你妻子放鬆肌肉,即有規律地鍛煉。
(7)讓你妻子堅決保證開始並堅持從事一種充滿活力的體育鍛煉項目。
這也是對精神抑鬱的人最重要的療法之一。

怎樣增進夫妻間的愛情

(1)用語言表達自己的感情。用語言表達感情是撫愛的一種方式,經常
談一談自己對配偶的愛慕,能點燃起夫妻心靈上的愛情之火。
(2)經常撫摸和擁抱依偎在一起。
撫摸和依偎在一起與談話、性生活具有同樣的重要性。這樣,使夫妻雙
方都能體驗到對方在愛著自己。

(3)和諧的性生活。和諧的性生活,是夫妻間情愛必不可少的組成部分,
它能把夫妻間的情愛融為一體。
(4)互相表達對配偶的讚賞。在日常生活中,夫妻雙方要利用一定的機
會,表達出對配偶的讚賞之處,並對配偶的優點加以肯定,使他(她)都感
到高興。從而,從心理上產生一種他(她)在關心我的感覺。
(5)暢開胸懷。夫妻雙方不要隱瞞各自的內心生活,要經常暢開胸懷,
告訴對方自己在想什麼?
(6)在精神上要互相給予。特別在對方生病時,或者遇到困難、遭受不
幸時,要互相照顧扶持,體現出關心對方,滿足對方精神上的需求。
(7)以物質的方式表達愛情。在節日裡,要互送禮物,以表達自己的一
片心意。
(8)要正視各自的不足。即使最理想的婚姻,夫妻間也是各有短處的。
因此,要正視各自的不足,不要互相揭短,而要善意和熱情的對待。
(9)要注意兩人單獨相處。夫妻倆不管多麼忙,也要擠出時間,倆人相
處在一起,或遊玩,或看看電影,或逛逛商場,以增加倆人單獨相處的時間。
(10)要感覺到自己被對方所愛。只有感覺到對方是在愛自己時,才能
增加自己對對方的情愛,從而增進夫妻之間的愛情。

怎樣使夫妻感情昇華

一個真正的男人,既要有男子勇往直前的氣概,更應該懂得溫存體貼的
藝術。這樣才能使你們的愛情之花,永遠不敗。

通常說來,男人都有豐富的想像力,為了使對方生活愉快,則必須創造
一種較理想的生活環境取悅於對方。只有使雙方生活充滿情趣,兩人的感情
才能一天比一天深厚。

(1)帶一籃新鮮水果和幾聽飲料,與妻子一起到山頂觀賞日出;
(2)有信來時請先讓她看,表示你對她的尊重;
(3)下棋時多讓她贏。
(4)冬天,帶她去郊外觀賞雪景,並拍照;
(5)陪她去買女性必備的各種衛生用品;
(6)熱情地擁抱或接吻,使她有一種安慰感;
(7)陪她去採購節日禮物;
(8)寫一篇以你和她的歡樂為題村的抒情文或一首抒情詩送給她;
(9)買一束鮮花插在靠枕邊近的花瓶裡;
(10)送她一個兩人用的野餐盤;(11)用車帶她到一個有情趣的地方,
甜蜜回憶婚前你們戀愛經過,特別是初戀的情景;
(12)替她放(打)好洗澡水,主動分擔一些家務事;(13)領她到細
雨濛濛的林間小道散步談心;
(14)到你倆曾有過羅曼蒂克回憶的餐館用餐;
(15)星期天與她同吃、同游、同樂,不要獨自外出不歸,使她有寂寞
之感;
(16)邀請你岳母和母親同你倆一道旅行;
(17)不定期地寫一封深表愛意的簡短情書,貼在她的化妝鏡上;
(18)帶她去野餐,體味鄉村的景色;
(19)有機會與她一起去你小時候生活過的地方,最好能住上幾天;
(20)主動洗刷廚房和清洗碗盤,使她能得到充分休息,愉快地度過良
霄;
(21)將家裡她從來未注意的損壞了的東西修理好;(22)送她漂亮的
手鐲,要到能喚起你倆回憶往事的地方去買;
(23)送她一枝玫瑰花,讓香沁人心脾;
(24)購買時新的「席夢思」或其它傢俱,把臥室佈置得煥然一新;
(25)添置一條漂亮的床單;
(26)替她洗頭髮,讓她享受舒服的感官刺激;
(27)與她一道騎車郊遊;
(28)送她到朋友家玩,並且把家裡整理清潔,燒好飯菜等她回來共享;
(29)替她擦洗自行車;
(30)為她買一個別緻的音樂鬧鐘,經常排選好的磁帶播放柔和的音樂
給她聽;
(31)不時與她去看好看的電影和精彩的文藝表演;(32)在臥房中裝
一盞美麗精緻的檯燈;每晚安排一定的時間與她共同交換意見,溝通思想,
回憶過去及展望將來;(33)在臥室裡燒檀香,以增添愉悅的氣氛;
(34)家中要多佈置帶暖色調的東西;

(35)隨時把自己的衣服整理好,整齊地掛在衣架上面,切不要亂放亂
擱;
(36)讓她無意中發現你在重溫她過去給你的情書;(37)每週至少與
她做一次單獨約會,不要有他人打擾;(38)為臥房添置一些她所喜歡的小
擺設;
(39)與她一起坐在床頭欣賞你們的影集;
(40)和她一起報名,去參加某項業餘訓練班;
(41)培養共同的新愛好;
(42)送她一盤曾留結你倆深刻回憶的錄音帶;
(43)替她磨快菜刀;
(44)放下手中書,突然轉向她,深情地表示,謝謝她,因為有了她很
好的操持,才有如此溫暖的家,使你十分歡樂;(45)有意識地打電話給她,
約她是星期天去郊遊,但不要先告訴她你要帶她到哪裡;
(46)在她生日或你們的結婚紀念日,一定要送點精巧的禮物給她;
(47)離家前給她一個輕吻;
(48)收集你倆曾去遊玩的地方的旅遊圖,引起你們甜蜜的回憶;
(49)把財務交給她掌管,一切開支,由她計劃安排;
(50)策劃出其不意的旅遊,買好車票,臨走之前才告訴她,使她感到
喜出望外。

夫妻怎樣贈禮

「絕妙的禮物並不在於它自身的經濟價值,而在於它所具有的特殊意
義」,這正是贈送禮物的決竅。夫妻都想送給對方一份如意的禮物,但在我
們這個瞬息萬變的時代,雖然人們為購置禮物冥思苦想。卻未必能得到對方
的歡心。一般來說,夫妻間對所得的任何禮物都會感到滿意,因為它也是一
種感情的紐帶。

婚前贈送的禮物以戒指為主。男方可送給女方鑲嵌紅寶石的黃金戒指,
因為黃金象徵著長久,紅寶石像征著愛情。女方可回贈男方一枚鑽戒,它像
征著勇敢和力量。項鏈等其它飾物也可作為贈送的禮物,選擇時,宜因人而
異,最好具有某種象徵意義。

婚後夫妻雙方逐漸走向現實,不要忘了在適當的時候互贈禮物,能增進
夫妻間的感情,某種時候還是解決夫妻矛盾的靈丹妙藥。夫妻積贈禮品應該
注意:

(1)具有特殊意義。要把互贈禮當作相互間對人生價值的思考,要認真
想一想對方最珍愛的是什麼?如果丈夫是一個事業心極強的人,並經常出入
社交場合,不妨送給他一條精美的領帶及領帶夾。用為他的工作要求他必須
時刻注意自己的形象。妻子不滿足於做家庭主婦,總想在業餘時間發展自己,
當她從丈夫手中接過書籍和聽課證時,內心的喜悅已無法形容。
(2)要讓對方感到驚奇。如果能送上對方心目中渴望得到而又未曾明確
表示出的東西,一定會讓對方驚喜萬分。要想做到這一點,平時就得細心觀
察,或許有時你比對方更瞭解他本人的真正需要。在妻子生日這天,平日不
理家事的丈夫,不僅包攬了全部的家務,親手做了妻子最喜歡吃的菜,而且
明確表示:今後要盡自己的努力,減輕妻子的負擔。對於妻子來說,這或許
是最好的生日禮物了。
(3)要顯示出人的愛心。任何能顯示出濃郁溫馨的愛意的禮物都是極其
寶貴的,也是金銀珠寶無法比擬的。平時忙於工作的妻子,如果在業餘時間
親手為丈夫打一件樣式新穎的毛衣,做丈夫的心理會甜滋滋的,這是花多少
錢也買不到的愛意。
(4)要隨時讓對方感到溫暖。隨時奉獻的愛心和關懷有時會使對方的事
業和生活發生巨大的變化。在丈夫和妻子最失意的時候,送給他一本他最崇
拜的名人的自傳,鼓勵他重新揚起希望的風帆。
總之,黃金有價情無價。夫妻間互贈禮品要從實際出發,以感情為紐帶,
有時,一個小小的禮物會給家庭帶來無限的溫馨。


怎樣溝通情感

有情之人結成眷屬後,誰都希望相親相愛,白頭偕老。然而,婚姻生活
常常不能使這種美好的願望變成現實,許多年輕人結成伉儷不久,小倆口便
產生了矛盾,夫妻情感隨之出現了裂痕,於是不得不發出「結婚是戀愛的墳
墓」之類的歎息。

為什麼會出現這種情況呢?這主要是年輕夫妻沒有學會情感溝通技巧。
在這方面,青年伴侶應該很好地向德國音樂家梅亞貝爾學習。有一天,梅亞
貝爾為一點小事,和妻子發生了口角。為了使自己鎮靜下來,梅亞貝爾坐在
鋼琴前彈奏起肖邦的降E 調《小夜曲》。琴聲渲染出夜晚恬靜溫柔的氣氛,
使人聯想到生活的美、大自然的美..不一會兒,梅亞貝爾的妻子也陶醉在
詩一般的意境中。她輕輕向鋼琴走來,兩人親密如前地和好了。音樂,成了
梅亞貝爾夫妻情感溝通的媒介和渠道。其實,在生活中,夫妻情感溝通有多
種渠道。《梅夫妻心理溝通藝術》一書的作者王金海提出了二十七種方法,
現介紹如下。夫妻雙方充分認識井利用這些方法,即使發生小衝突,也會很
快平息。

1.震盪術
對於感情遲鈍的丈夫,你可以運用震盪術。在運用震盪術之前,你必須
向對方說明四點:第一,人與人間的相處並不像機器,你也不是機器的零件。
你是個人,有複雜的需求和感受。因此,機械化的待遇不可能使你心滿意足。
第二,他也有複雜的需求和感受。雖然從不承認,但他需要的情緒支持和你
一樣強烈。第三,夫妻關係不能再像機械一樣地持續下去,今後它需要更細
心和更多的關心和注意。第四,創造新的局面深化情感。光說不行,要有實
際行動。震盪術的具體步驟是:

(1)多注意你自己的需要,當對方希望你做些什麼時,你偏要稍微出點
軌道。
(2)為自己做事時,要讓他知道你是快樂的。
(3)假如他一有敏感的表現,就應讓他知道你的反應。
2.電影療法
盡量約丈夫去看電影。這確是一種奇妙且相當有效的情緒調劑方法,因
為,銀幕中的男女形象會替身般地影射出人的感覺。看完電影後,你要鼓勵
丈夫說出對銀幕中男女主人公的感覺,引起他提出感覺的靈敏度。

3.互補法
如果丈夫屬暴躁型,遇事易發火。妻子則應予以撫慰,平息怒火。達到
「剛柔相濟」的效果。

4.互惠法
夫妻的愛情,需要雙方的給予。你若想獲得對方的愛情。你必須先給予
對方愛情,這便是愛情中的互惠原則。古人早已恪守這個原則:「投我以木
桃,報之以瓊瑤。」

5.適應法
夫妻結合是兩種個性、兩種生活習慣的結合,它勢必會出現不少「脫節」
的現象。為此,夫妻雙方必須學會適應。適應包括兩個方面:一是容忍對方
的生活習慣,二是改變自己的生活習慣;這樣才能使兩個本來相截的圓,逐
漸靠擾、重合。例如,有的丈夫晚上打鼾,作為妻子,總不能因為丈夫晚上


打鼾而提出離婚,相反,要容忍丈夫的這種生理現象,同時勸丈夫到醫院去
診治,根除打鼾的原因。

6.社交法
夫妻的結合是建立一個獨立的家庭單位,但並非置身於一個孤立的社會
圈內。丈夫或妻子不應因結婚而放棄一切社交活動。沒有社交活動的婚姻生
活猶如一潭死水,會磨損、沖掉心靈的熱情和活力。家庭不是愛情的牢籠,
將兩顆心整天束縛在牢籠裡會窒息而死的。家庭應是夫妻生活加油站,社交
活動是加油站裡的燃燒劑,它會使愛情之火不斷燃燒,重放異彩。夫妻雙方
在社交活動中得到進一步的瞭解和支持,並從中感到滿足和快慰。

7.互尊法
和睦相處的夫妻常能重視對方的活動與工作,並處處表示出關心與讚許
的態度。古人所謂「舉案齊眉,相敬如賓」,便是恩愛夫妻互相尊重的真實
寫照。

8.目控法
心理學家林納說:「要保持和諧的家庭生活,不但要控制自己的舌頭,
還要控制自己的臉色。」夫妻雙方應在和悅甜蜜的笑語中,洋溢出和平溫馨
的氣氛。

9.幽默法
據說大哲學家蘇格拉底有些「怯內」。有一次,蘇格拉底正跟一位客人
交談,他的妻子闖進大罵丈夫,並將一桶水澆到他的頭上。蘇格拉底沒有發
火,他反而笑著對客人說:「你看,我早就知道,打雷之後,接著一定會下
雨。」這種幽默法既擺脫了待客時的窘境,又避免了夫妻爭吵。

10.沉默法
當對方發脾氣時,正在氣頭上,你切勿火上加油,最好保持沉默。待對
方氣消後,再耐心交換意見,這是良好的溝通方法。

11.迴避法
如果發現引起衝突的事件即將來臨,你應該馬上迴避,切勿正面交鋒,
待事過境遷後,衝突的烏雲便自然消散。

12.雙關法
孩子出世後,做丈夫的會頓覺妻子的興趣專注於孩子身上,不再是他獨
專的愛侶。這時,夫妻感情很可能會發生裂痕。為此,夫妻雙方必須建立一
種新的關係,運用理智善於適應。妻子要「雙方」:既關心孩子,又要關心
體貼丈夫;丈夫也要「雙關」:既關心妻子,體諒妻子撫育孩子的辛勞,又
要關心孩子,發展熱誠的父愛。

13.公開法
夫妻雙方的經濟收入和開支公開。夫妻為經濟問題而發生爭吵,常常是
因為經濟收支不妥,或一方和雙方積「私房錢」,形成彼此不信任感。公開
家庭經濟的收入和支出,便能克服這一弊端,並使雙方感到安全。

14.轉移法
雙方發生矛盾時,可用轉移法來轉移自己的情緒和注意力。這種心理轉
移一般有三大途徑:

(1)「明日復明日」原則。這種原則是一種非常有利的自我欺騙手段。
因為它可以使一個人不必承認他在拖延問題,並能使人對日後滿懷希望。
(2)假設原則。你可以用假設的辦法來轉移對對方的怨恨,例如,他也

許在工作中遇到什麼困難,才把我當作「出氣筒」;她也許身體不舒服,才
對我發脾氣,我應該多關心她才是。

(3)取代原則。一旦雙方爭執而動怒,你可以用散步、唱歌、看電影等
方法取代憤怒的感情。
15.暫別法
夫妻雙方終日廝守在一起,兔不了要拌嘴,但暫別三五天,卻能激發愛
的思念。請注意,這絕非賭氣離家出走。

16.商量法
凡事多與對方商量,這是夫妻雙方心理溝通的好辦法。
17.寬容法
多看對方的長處,多念熱戀時的情景,會加深雙方的感情。對對方的一
時過錯,要有寬容精神,不要揪住不放,動輒算老帳。

18.笑臉法
丈夫回家時,妻子報以微笑,丈夫會很高興;相反地,如果丈夫回來看
到的是一副晚娘哭喪臉,只能溜之大吉。妻子為何不用笑容攻勢來改變丈夫
的行為呢?如果你想運用笑來融洽雙方感情,你不妨注意這幾點:

(1) 決定你希望丈夫改變的行為是什麼?改變到什麼程度?這種行為必
須合情合法。
(2)觀察他現在表現某種行為的程度。以回家的時間為例,要弄清他現
在幾時回家或在家。
(3)應用笑容的階段。如果丈夫表現出對你的期望的行為,你應立即誠
心地報以微笑。
(4)最後再觀察笑臉攻勢產生的效果。
19.暗示法
你可以利用雙方共同欣賞電影、電視、音樂,或共同參加舞會、婚禮等
機會,進行暗示,激發對方愛的激情。

20.討論法
一旦你知道對方有了外遇之後,你應同對方進行面對面的討論:你應該
告訴對方你的發現,以及你感到如何傷感;如果對方拒絕承認,你就需要做
一些決定;假如對方承認有這麼一回事,你就應該讓他有一個機會解釋原因;
你要嘗試尋找毛病是否出自家庭生活中;告訴對方你仍然愛他(她),並與
他(她)一起討論解決問題的方法;你不應該感到絕望和無助,假如事情已
經無法挽救的話,你需要冷靜地面對這痛苦的事實。

21.道歉法
你能承認錯誤嗎?「請原諒」、「很抱歉」、「我錯了」之類的話是愛
情所必不可少的?道歉的藝術很簡單,就是要甘願承認錯誤,悔恨錯誤,並
且表示改正。倘若你具備這種品質,愛情中的糾葛便會減少或消失。

22.反省法
夫妻雙方爭吵後,各自應該進行反省,尋求爭吵的根源,一般有四種情
況:一是為了挽回面子。為了生活中的一些小事引起爭論,雙方都不甘示弱,
為了不失自己的面子,最後弄得難收場。二是由於誤解。夫妻中有一人說的
話被另一人聽偏了,結果引起爭執,遺憾的是雙方都認識不到這一點。三是
用表面問題來暗示實際的不滿。四是對對方的要求含糊不清。

23.消除法

消除彼此之間的牴觸情緒,這是恢復愛情的先決條件。把對方當作一個
新結識的好朋友,胸中絲毫不存在任何偏見。消除牴觸情緒,意味著「宿怨
一筆勾銷」。

24.和解法
夫妻之間發生衝突,雙方應主動表示和解的誠意。首先表示和解的誠意,
並不是一件容易的事情。由於雙方不同的見解、個人的自尊,會在內心深處
形成一股強大的阻力。因為要求和解,似乎等於說自己錯了。但是,這樣做
你就可以掌握「對話」的主動權,一旦僵局打破,你還可以重新把自己的見
解一一剖析、婉言相陳。

25.教子注
夫妻生活中,由於孩子而引起不和的事例屢見不鮮,其原因無非是對下
列問題意見不一:一是給孩子規定什麼樣的紀律;二是允許孩子做什麼;三
是孩子在家中應有哪些權利。怎樣合理解決這類問題呢?

(1)應該認識到,每個家庭在孩子問題上都會有這樣或那樣的矛盾。
(2)夫妻要交換各自對撫養孩子的看法。如果夫妻倆能在分歧的問題上
得到一個雙方都願意接受的意見,那麼潛在的矛盾衝突就可以避免。
(3)分清各種分歧的區別。有的分歧是屬於孩子養育問題上的,而有些
分歧則與孩子毫無關係。
(4)在夫妻衝突中,不要把孩子當作「出氣筒」。
(5)不要讓孩子擺佈你。輕信孩子的謊言會造成夫妻不和。
(6)不要為遷就孩子而犧牲自己的一切。不必要的自我犧牲往往會造成
夫妻關係緊張。
(7)盡量避免孩子在場時,夫妻雙方爭論不休。
(8)應把夫妻關係放在首位,這會更有利於孩子的成長。
26.互慰法
當對方遭受意外挫折時,你要主動關心,為其排憂解愁。
27.互商法
不要以為您喜歡的東西,對方也喜歡。不要擅自為對方買什麼東西。有
時應與對方通氣,徵求對方的意見,意見統一後再行動,就會避免雙方因看
法不一致而引起爭吵。


夫妻間怎樣對待過錯隱私的情況

它像一塊沉重的鉛塊壓在他們的心裡,該如何對待自己的過錯隱私呢?
這裡介紹幾點具體的方法。

1.如果對方寬宏大度,通情達理,善解人意,你不妨把自己的過錯隱私
坦誠相告,取得對方的諒解和寬恕
某學院一位年屆40 的副教授,才氣縱橫,著書頗豐。他的一位女學生十
分傾慕他的創作才能,經常向他請教一些問題,並懇請他向報刊推薦她寫的
作品。時間一久他居然迷戀上了這位女學生,並作出一些非禮的舉動。女學
生有求於他,亦不免將就。畢竟為人師表,一度迷失的理性及時復歸了。良
知也促使他不能欺騙相敬相愛的妻子。但幾次想坦誠相告,卻欲言又止,這
時當講師的妻子也隱約發現丈夫這段時間臉色沉鬱,神情不爽,似乎有滿腹
心思。一天,這位女講師邀丈夫出外散步,回憶以往彼此真摯相待,相互信
賴,相互體諒的幸福生活。聯想到妻子一直是那麼善解人意,通情達理,他
終於坦露了內心隱密。溫柔寬容的妻子看到丈夫能夠如此坦誠,又經過冷靜
而理智的思考,終於原諒了丈夫的過錯。並幫助丈夫徹底地擺脫了那種有悖
常理的情感。

這種情況表明,在愛人面前以真誠和坦率告知自己的過錯隱私,是一種
自尊、自愛的表現。傾吐衷腸會獲得某種心理上的平衡和道德上的諧和,而
且,一方的真摯與坦誠往往會使寬客大度的另一方產生一種敬慕心情,而在
一定程度上抵消知道其過錯隱私後的不滿和反感。

2.如果對方心胸狹窄,不通情理,那你最好隱瞞自己的過錯隱私,必要
時也可委婉地欺騙
她在某銀行工作,生得俏麗嫵媚,楚楚動人,大夫視她為「安琪兒」,
非常愛好。但他心胸狹窄,極好猜忌,有時竟到了不通情理的地步,偶爾看
見她因工作關係和男同事在一起,就疑神疑鬼。除此之外,無論工作,學習,
待人接物,對待妻子,他都是一個出類拔萃的男子。他對她坦誠,總是把過
去的事情毫無保留地全盤托出,然而,他的真誠坦率卻使她頗覺不安,因為,
她婚前曾由於幫助一個犯流氓罪的男友躲避拘捕,而使自己遭到公安機關的
拘留。她知道,如果對丈夫直言相告,肯定會引起他強烈的不滿和反感,以
至影響夫妻感情的和睦。但是,良知又不能讓她對大夫諱莫如深。終於,聰
明的她假借另一個女性敘述了那段不光彩的歷史,結果遭到他對那個「替身」
的一頓痛斥。現在,他們仍舊相處得很和諧,雖然他還是那麼好猜疑,他依
然是他心目中的「安琪兒」。

由此可見,為了保持愛情和諧、婚姻的牢固和家庭的和睦,必要的隱瞞
和善意的欺騙往往會取得好心的坦誠所不能企盼達到的良好效果。

3.根據對方的心理承受能力。對自己的過錯隱私作一定的淡化,以期雙
方可以相互接受
某廠一位推銷員,出差到外地,出於一時的好奇,買了一本揭露賣淫嫖
娼的紀實小說。然而他並未正確地認識賣淫嫖唱的弊端和危害,反而尋章摘
句地尋求所謂刺激,終於墮落到與嫖娼人為伍的地步,被公安機關拘留並處
以數百元的罰款,他追悔莫及。回家後,妻子發現別人托他代銷的物品一件
也沒購買,而錢又分文不剩,於是嚴加追問。他幾經辯駁,抵賴不過,只有
如實相告。妻子無法承受這樣的打擊,憤怒之下,向其單位領導反映,一時


輿論四起,攪起一場軒然大波,他雖然悔恨不已,也無補於事,最後夫妻反
目,家庭解體。

由此看來,偶然的過錯,如果對其愛人如實述說後,有造成愛情破滅,
婚姻分裂的可能,但愛人又有點證據,在這種情況下,不妨作淡化,實為明
智之舉,否則,就很有可能使一個好端端的家庭毀於一旦。

總之,夫妻之間對待自己的過錯隱私,應採取因人而異,因事而異的方
式,因為,對愛情和婚姻受到褻瀆而引起的心靈傷痛,人們有不同的反應和
克服的方法。這決定於一個人所固有的氣質特點和道德價值體系的內涵。


怎樣調解夫妻的不同習慣

每個人都有自己獨特的生活環境。他們的經歷、閱歷、文化程度,以及
所處的地位,都是不相同的。因此,男女青年一旦結婚共同生活,就會常因
一些不同的生活習慣而造成口角,使夫妻關係緊張,嚴重的還會使夫妻感情
破裂,分道揚鑣,怎樣來調解夫妻間的不同習慣呢?

(1)要注意調整看問題的方法和角度。經過觀察不難發現,夫妻之間發
生爭吵,往往是由於對某一事物看法的不同而引起的,而不在於對方的行為
本身,如,有這樣一對夫妻,妻子是位業餘歌手,一有機會她便為同事們唱
上一曲,很受人們歡迎。可丈夫卻說她「愛出風頭」,不穩重。妻子對此十
分不滿。夫妻間由此便產生了隔閡。所以生活中,夫妻之間要彼此尊重對方
的興趣、愛好,包括對方的看法、意見。應對事物、事情做客觀的分析,使
夫妻間對問題的評定或看法逐漸趨於一致,促進感情深化。
(2)要努力學會揚長避短,結婚前,青年男女在選擇配偶時,常常把性
格相同做為擇偶條件。孰不知,這種性格、脾氣相近的異性,卻恰恰是相互
排斥的。如果夫妻雙方都是急強好勝、脾氣倔強的人,肯定容易發生口角。
如果一方的長處是另一方的短處,這樣就會取長補短,相得益彰。當然,每
個人的性格習慣不是一朝一夕就能改變的。這就需要夫妻雙方在生活中培養
一種默契,一種彼此都能夠理解又不傷其感情的默契,發揚長處,避其短處。
使夫妻和睦,生活幸福。
(3)不要把自己的意志強加於人。夫妻雙方的性格、習慣、脾氣、秉性
都是長期以來逐漸養成的,很難改變。如果一方把自己的生活習慣強加給對
方,不但不會達到預期的效果,反而會使矛盾惡化。因此,夫妻雙方有些無
關大局的習慣,可以慢慢適應,不必強改。如果你認為對方的習慣確實有改
的必要(如吸煙、酗酒),那就選擇雙方心情都較好的時候進行協商。對於
比較難改的習慣要反覆地、心平氣和地商談,直到對方認識到自己的習慣確
實不好,並努力改正為止。
總之,無論配偶的不良習慣是輕是重,都不要把對方看成是懷有惡意,
故意與自己過不去,大多數習慣是無意識的,只要夫妻相互理解,彼此謙讓,
就會化解矛盾,增進感情。努力做到求同存異,切勿因小失大?這應為一切
追求婚姻幸福的人們所切記。


怎樣幫助愛人改掉不良習氣

生活是一個大染缸,對自己要求嚴格的人往往能抵制住不良風氣的侵
蝕,而對自己的生活不檢點的人則往往會染上不好的習氣,甚至染上一些惡
習。作為這樣人的配偶,完全有責任幫助愛人改掉不良習氣。

在生活的染缸裡,人們容易染上哪些不良習氣呢?一是過多地吸煙,二
是過量地貪酒,三是過分地好玩,四是迷戀於牌九。

不少人對上述不良習氣非常厭惡,也深知其發展的後果,如酗酒、玩牌
會演化為惡習,都想幫助愛人及早改掉,然而幫來幫去,效果不佳。於是,
如何幫助愛人改掉不良習氣的問題,便成了一些家庭能否鞏固與和諧的關
鍵。

為什麼一些人對愛人的幫助收效甚微呢?一是態度不對,不能以平等的
態度對待染有不良習氣的愛人,過多地運用命令式而未能採取啟髮式,結果
造成對方反感和不服,事與願違;二是方法欠妥,有的只有指責而無說服,
有的喜歡在眾人面前批評愛人而不善於兩個人坐下來認真分析,啟發教育,
不能做到對症下藥;三是措施不力,不懂得循序漸進,不注意分階段採取措
施,操之過急,求成心切,結果收效不大。既然依靠以上三點不能取得成效,
我們就須改變做法。

首先,摸準愛人的心理活動,從而找到治病良方。一些人之所以染上不
良習氣,是有其心理根源的。一是追求時髦。現在,一些人把吃喝玩樂當作
一種時尚,誤以為捨不得吃喝、不會玩樂便是落伍,怕被人譏笑為「鄉巴佬」、
「守財奴」,於是就跟著他人學起來。在他們看來,嘴裡叼個煙卷是有風度,
能過量飲酒是有氣魄,能玩會玩是會生活,耍牌賭博的抖闊氣,結果不良習
氣便在他們身上紮了根?二是自尊心的扭曲表現。一些人也明知嗜煙、貪煙、
好玩、耍賭是不良習氣,但就是怕被人稱作「怕老婆」,便我行我素,硬撐
著不改,以表現自己的丈夫氣概。三是一些人認為,煙鋪路,酒搭橋,玩結
友,在這種思想指導下,人們便把煙酒等作為交際的手段,在不良的社會生
活風氣薰染下,一些人養成了不良的生活習慣。四是某種心理滿足感的誘惑。
如吸煙、飲酒、玩賭,不僅能給人以某種刺激,也能給人以心理上的滿足。
有這方面嗜好的人若是每天不吸點煙喝點酒。便覺得生活缺少了點什麼,隔
段日子不玩賭不贏一下他人,便覺得沒有樂趣。這種心理上的滿足感,往往
誘發人們去重複已意識到的不良的東西。五是僥倖心理的自我原諒。一些人
也深知不良習氣對一般人的危害,但對危害是否能真的落在自己頭上存有僥
幸心理。比如吸煙有損於健康,甚至會致癌,酗酒妨害腸胃與神經,還會闖
出禍來,玩賭是違法行為,容易造成家庭悲劇,這些淺顯的道理他們都很明
白,但他們感到這些不幸未必真能降臨到自己頭上,於是乎漫不在意,下不
了改正的決心,自己原諒自己,欲使愛人改掉不良習氣,我們可以先對愛人
作一番心理分析,看他符合上述五條中一哪一條,然後對症下藥。若是第一
條,可以幫他認清什麼是正確的風尚,什麼是應該制止的傾向;若是第二條,
可以向他講明改掉不良習氣不是怕誰聽誰的問題,而要看到這樣做對自己、
對家庭是否有益;若是第三條,可以肯定社交對於人的重要性,但則同時要
指出煙酒不是交際的真正橋樑,在某種場合煙酒是交際的一種媒介或道具,
但要交到真正的朋友則需要真心誠意和志向的一致;若是第四條,可以給他
講明人生的樂趣是什麼;若是第五條,可以講講不良習氣的危害,以及萬一


出現不幸會給他自己和家庭帶來的惡果。根據這些不同的症狀施以良方,收
效可能會明顯一些。

其次,根據愛人的性格和不良習氣所潛伏的危害程度,提出相應的要求。
心理學家指出,行為的良性矯正即「系統脫敏」法。要根據行為不良人的性
格而採取不同的方法。也就是說,行為不良人的性格是外向的,做事果斷利
落,屬於多血質或膽汁狀氣質的人,對他可採取「突進」法,採用強迫手段,
限期讓他改正不良習氣;行為不良人的性格是內向的,辦事沉穩拖沓,屬於
粘液質或抑鬱狀氣質的人,對他可採取「漸進」法,採用誘導和逐日抽減的
辦法,讓他逐步改掉不良習氣,比如吸煙,對外向性格的人可在做通思想工
作的基礎上,讓他一下子戒掉,而對內向性格的人可勸導他逐日減少吸煙量,
由原來每天兩包漸漸減少為一包、半包、幾枝,直至徹底戒掉,對於不良習
氣所會產生的危害,也應做具體分析,根據其不同的程度而採取不同的對策。
比如嗜煙、貪玩對己對人不會產生太重的危害,屬於一般性的不良習氣,可
採取漸進法。讓愛人漸漸改掉;而習慣性酗酒和賭博對己尤其對他人和社會
會產生大的危害,屬於一種惡習,就必須採用突進法,以堅決的態度讓愛人
立即改正。

再次,對染有不良習氣的愛人進行幫助,心意要誠,態度要對,並以啟
發其內部感受和覺醒為主要手段。你的一切方法都要能使愛人感受到這是對
他的愛護,使他從你的和藹的或是嚴厲的態度中能感受到一種愛的溫暖和鞭
策。為了啟發其內部感受,促進覺醒,既可以引起愛人作「惡性想像」,使
之看到不良習氣會產生的惡果,也可以引導愛人作「良性想像」,使他明白
既使不良習氣不會給本人帶來大重的危害,那種消耗時光、浪費錢財、耽誤
青春的做法也會使人感到惋惜和臉紅。為了加強內部感受,心理學家要求人
們進行定向強化。他們把強化分為「正強化」和「負強化」。所謂「正強化」,
就是對於人的某種行為給予肯定和鼓勵,使這種行為得到鞏固、保持和發展。
所謂「負強化」,就是對於人的某種行為給予否定和懲罰,使這種行為減弱、
退步和消亡。做為染有不良習氣者的配偶,應該想辦法促進對方做到自我控
制實現正強化,啟發其內心覺醒促進負強化,通過這兩種強化,使愛人同不
良習氣決裂。

此外,不良習氣的改正正如它的形成一樣,並非一上之功,而要下氣力
和功夫。如果對愛人的幫助能動之以情,曉之以理,持之以恆。你的願望最
終就下會落空。


怎樣處理兩地夫妻的日常生活

兩地夫妻的突出特點是不經常生活在一起。怎樣才能使夫妻的心緊密地
連在一起呢?處理好日常生活中的小事情,是會取得可觀的效果的,不信你
可試一試。

(1)當你愛人離家要回部隊或工作單位時,你可曾親手為他(她)打點
行裝,並帶上對方最喜歡吃的東西,以便雙方感到。人分離了,心貼得更近
了。
(2)當你愛人遠離家鄉,你可曾經常給他(她)寫信或打電話,同他(她)
保持密切的聯繫,以使雙方的心靈上激動情感的漣漪。
(3)當你愛人寫信向你訴說家中的困難時,你可曾千方百計地出主意想
辦法幫助解決。以使他(她)感到不在一起也有依靠。
(4)當你愛人身體不佳,請你回去照顧,你又因工作難以脫身而不能實
現時,你可曾周密安排及時寄錢,幫助解決實際困難,以使他(她),對你
更加理解。
(5)當你愛人因種種原因沒有及時給你回信,你可曾以體諒為本,再次
詢問,而不是指責,以使他(她)更加體會到你的大度。
(6)當你耳聞愛人的風言風語時,切不可輕易當真,更不可在兩地書中
詢問、轉責,這會使他(她)感到極大的委屈和不信任,弄不好會導致圓滿
家庭的破裂。
(7)當你愛人來你處休假,你可曾周到熱情地安排食宿和文化娛樂活
動,以使他(她)感到在一起的歡樂。
(8)當你愛人帶著孩子來休假時,你可曾為孩子的歡樂動過腦筋,使孩
子享受著在父母身邊生活的幸福。切記不能剛見面就打孩子,打在孩子的身
上,痛在他(她)的心上,會給他(她)留下不歡迎我們的心跡。
(9)在你與愛人共同生活的日子裡,你可曾盡量多地承擔家務,以減輕
長期分居給他(她)帶來的繁重負擔,你於得越自覺,你們的感情就會越深,
因為這是你愛這個家的表現。
(10)兩地夫妻總覺得在一起的時間少,因此,當你因特殊情況外出時,
一定要留個紙條,以使他(她)下班回家不致感到冷清。
(11)每次相會時,你可曾為之作過獨特的設計,或做一二件增進雙方
感情的事,以使愛人產生歡悅,覺得你把他(她)放在了心上。

夫妻怎樣共患難

幾年以前,一場颶風摧毀了約翰夫婦的房屋。此後,約翰成天喝酒、萎
靡不振,其妻伊莎白患上了驚恐症,她責怪約翰在她需要時他總不在身邊。
不到一年,他們便離異了。

差不多同時,另一對夫妻羅伯特和埃米也遇到災難,大火把他家的房子
變成了一片灰燼。然而他們和孩子們一道寄住在汽車旅館,含辛茹苦地熬過
了近半年時間,如今,夫婦倆比以前更加情深意篤。

在同樣的遭遇面前,兩對夫妻為何會有不同的結局呢?

兩人結為夫妻後,還要不斷經受各種不幸的考驗。生活中的災禍不幸可
使夫妻更趨恩愛——但也可以使婚姻破裂。不幸得很,當家中遇到不幸時,
人們的言行稍有不慎就極易傷害兩人的感情。在災禍降臨時,夫妻怎樣能做
到共患難,並在患難中加深感情呢?筆者提供以下建議:

1.避免相互指責
碰到不稱心的事情,我們大多數人會情不自禁地怪罪別人?你這樣想,
你配偶也一樣。婚姻問題顧問諾爾曼·保羅說:「一旦結了婚,你們可找到
了一隻萬用的替罪羊。」可是,正如心理學家富蘭克(皮茲曼所指出的:「夫
妻爭吵時不可能有贏家,要麼你們兩個都贏,要麼都輸。」

在這一點上,不少夫婦找到了一個行之有效的辦法,這就是:把不幸事
件看作夫妻的共同敵人。許多專家認為,當一方患了重病,最好的做法是夫
妻倆都把疾病看作他們能夠聯合起來共同戰勝的第三者。家庭問題專家威
廉·多哈提指出:「他們交談時說的是『這個腫瘤』,而不是『我的腫瘤』。
這樣,他們便能夠感到兩個是緊密團結共同對敵的。」團結一致是患難之中
增進感情的有效途徑之一。

如果一方對某事確實負有較大的責任,雙方就都應該承認這一點。「危
機時期,愛侶不需要你一味的恭維。」皮茲曼說:「我們感到親密無間的,
並非那些一味對我們恭維不止的人,而是那些對我們的缺點瞭如指掌。但不
論發生什麼都愛心不可的人。」在家庭遇到不幸時,犯有過錯的一方能感到
仍然被人所愛,這可是相當重要的。

2.坦陳自己的感受
多哈提曾說:「愛侶之間如不互相交流自己的所思所想,同居一室的夫
妻也如同陌路,」然而,交談又不可能在別人強制下進行。遺憾的是,冷場
一旦出現,就會使夫妻倆陷入惡性循環:她覺得他漠不關心,因為他一言不
發;他則認為她脾氣好大,因為她一聲不響。

不要輕易認為對方的沉默就是冷漠無情,在想法讓對方開口交談之前,
要明白,有時候交談也並非易事。在碰到這種情況時,可向遭遇過類似不幸
的人請教?有個男人因為妻子被人強姦就對她退避三舍,在向人請教之後,
他終於能向妻子暢談自己的想法了。

身體動作往往比言談更能傳達感情。有位女士不幸流產,她丈夫笨口拙
舌不知說什麼來安慰她。她後來發現,當他摟住她時,她能感覺到他在言辭
中所不能表達的愛意和關懷。

3.接受對方的不同點
夫妻互相交談,常會為兩人看待事情的迥然不同而感到震驚。同樣的事
件會使有的人憤怒,有的人沮喪,有的人受到傷害,有的人膽戰心驚。


不幸的是,如果對方與你的反應不盡相同,你就會想到兩人合不到一塊。
一位母親為照顧病危的孩子在醫院度過了好幾個星期,她覺得自己與丈夫的
感情有距離。「我成天為可能失去兒子而傷心欲絕,他卻每天上班一切如常。」
她這樣抱怨道,如遇這種情況,應該坦誠談出自己的感受,互相解除不必要
的誤會。經過交談,這位母親才明白,她丈夫恰恰因為看到她已不堪重負,
才努力保持一切正常的。她以為這是對方漠不關心的表現,結果卻是他表示
支持和愛意的特有方式。

4.要能夠委曲求全
明白了對方的觀點之後,你就能正確對待不幸事件給家庭生活帶來的各
種變化,比如,繁雜的家務落到了你一人的肩上。最難的是要把這些新的事
務看作對你的考驗而不是負擔。要做到這一點,必須要有犧牲精神,能夠委
曲求全。

有位患癌的婦女因身體虛弱不能出門了,她丈夫便挑起了上街購物的任
務。他不僅沒有感到厭煩,還心甘情願地給予妻子細心的照顧,而且比以前
更愛他的妻子。

這種委曲求全,還包括性情脾氣方面。夫妻兩個極易在感情類型上形成
模式——他總是怨天尤人,她則總是漠不關心。日復一日,當災難降臨時,
家裡就不得太平了。有這樣一個家庭,小兒子出事被捕之後,夫妻倆便走到
兩個極端:丈夫嚴酷無情,對孩子們百般挑剔;妻子慈愛有餘,對子女們萬
分寵愛。「他們根本不像互相合作的夫妻,而完全走向了反面。」心理學家
司各特·弗萊塞指出,「結果,兩個人都怨聲載道,母親得不到孩子們的尊
敬,父親也得不到子女們的喜愛。」

夫妻倆要表達什麼樣的情緒應該是自由的,而且在生活中他們也會發現
自己有時在變換自己的「角色」?今天,也許是他為自己企業的被迫關閉而
憤憤不平,她則在旁積極鼓勵;明天,也許是她為家庭的經濟拮据而憂心忡
忡,他則對她好言安慰?重要的是:天長日久,兩人都安慰過對方,也得到
過對方的安慰。

5.互相恩愛友好
患難夫妻應該經常互訴衷情。「別錯誤地以為對方能知道你所想的一
切。」婚姻問題專家查爾斯·菲格雷說。他發現,恩愛的夫妻在遇到家庭不
幸時,實際比平時更常表露恩愛友好的感情。

一方面他們常表露積極的情感,另一方面則盡量不說有損兩人關係的話
語。多哈提指出:「家遭不幸的夫妻應該明白,麻煩並非由他們招來,」盡
管針鋒相對地爭吵一場會暫時忘了存在的困境,但同時也損害了兩人的友好
感情。

顯然,你不要等於災難降臨時再去嘗試上述的技巧。平安順利時,以上
五條能使你們恩愛甜蜜;不幸降臨時,這些技巧更能使你們的愛情經受住考
驗。


事業型女性怎樣克服對丈夫和孩子的內疚感

北京海澱區有位女廠長,事業心很強,一心撲在工作上,當廠長後,帶
領全廠職工一年就轉虧為盈。組織生產她指揮若定,頗有大將風度,說起工
作她總是滔滔不絕,有條有理,但一談到她的家庭,她便常常面有難色,言
語間充滿了對丈夫和兒子的內疚感。她的丈夫常當著客人的面說他們父子倆
是:沒人疼沒人愛的流浪漢」,兒子也總是抱怨媽媽不關心他。為此,她又
很是苦惱,不知如何處理才能解脫出來。據調查,在事業型女性中類似情況
絕非少數,作為一名已婚女性,在一身兼妻子、母親、兒媳三重角色的情況
下,挑起事業的重擔,家庭與事業的衝突是難以避免的。現代女性追求的是
既要事業也要家庭的理想,既不願為家庭所累平庸一生,又不願為了事業而
家不成家,背負著對丈夫和孩子的內疚感去工作,那麼怎樣才能解決這些矛
盾呢,據社會學家和心理學家對廣州50 多位女廠長、女經理的調查分析,以
下幾種方法可資借鑒:

(1)繫好感情的紐帶。家庭是事業的巨大支柱,一個女性在事業上的奮
斗離不開丈夫的理解和支持?對此,作為妻子首先應在感情上給予充分的滿
足。感情是家庭的紐帶,無論工作多忙,都不可置丈夫的感情需求於不顧,
如當丈夫多事之秋,病倒在床的時候;事業受挫,苦悶彷徨的時候或為生活
的重負精疲力竭的時候,妻子若能送去溫柔親切的話語,體貼寬慰的愛撫或
風趣幽默的笑談,都將給對方精神上帶來極大的滿足,從而使感情的紐帶更
加在最佳狀態。
(2)及時調整角色。無論你在事業上如何功勳卓著,不管你在職位上怎
樣叱吒風雲,回到家中,你便是公婆的兒媳,丈夫的妻子,孩子的母親,一
家之主婦,因此,繼續板著面孔,發號施令,頤指氣使的話顯然是最不明智
之舉?男子漢大丈夫們最怕夫人對自己指手劃腳,尤其是對於比自己強的妻
子,一句盛氣凌人的話,一個不屑一顧的眼光,都會深深地刺傷他的自尊心,
深感人格上的屈辱。因此,事業型女性不僅要注意回家後及時進入自己的主
婦角色,態度平和,而且可毫不掩飾地展現自己的嬌柔之情,使丈夫感情上
得到滿足,心理上得到平衡,有了這些,還有什麼不理解和不支持嗎?
(3)把深沉的愛用在細節上。事業型女性一般都有較明確的追求或身負
一定責任,多工作繁忙、時間緊張。若要求他們像一般女子那樣對丈夫無微
不至、事事周全恐不實際,重要的是講求關心的質量,關鍵時刻、緊要環節
要照顧到。要做到這一點,首先就要瞭解丈夫孩子的特殊愛好和最需要你的
時刻。如有的丈夫希望週末能有夫人陪伴品茶聽戲;有的丈夫喜歡節假日全
家郊遊;有的丈夫很重視生日、結婚週年日等有紀念意義的時間;孩子則要
求母親務必去出席家長會等等。這類事情一般都是稍加留意就事先可知的,
作為女性應在可能的情況下排開日程,盡量滿足他們的精神需求。其次要有
見縫插針的功夫。做一些費時不多,但收效甚佳的事,使你的音容笑貌出現
在他最需要你的時候。如丈夫病了務必擠時間前往守候;丈夫出差出外時,
寄上一封親暱深情的情書,在他遇到困難、蒙受冤屈時,寄予同情,給予鼓
勵,同舟共濟;在生活上無暇為其編織毛衣的,可為他精心選購成衣或請別
人代勞:週末假日不能陪家人娛樂時,可幫忙找些影劇舞票。略表誠意。雖
然這些都是小事一樁,但卻能恰似甘露,換來家人的理解和支持。
(4)盡施母愛。母愛是人類最神聖的愛,是不可取代的愛。唯其如此,

事業型的女性常常為自己的子女未得到足夠的母愛而深深自責。一些成功的
事例表明,解決這一矛盾較好的辦法,首先是要把施之母愛作為自己神聖的
職責,既要在宏觀上運籌帷幄,又要於細微之處見精神。居里夫人對兩個女
兒的母愛就主要體現在人格的塑造和才能的培養上?女孩子膽小,她就對她
們提出四不怕的要求:不怕天黑、不怕打雷、不怕盜賊、不怕流行病。為此
她多次親自帶著她們蕩鞦韆、玩吊環、爬繩子、騎車遠遊、海中游泳、山中
旅行,甚至在戰爭的炮火中去搶救傷員經受鍛煉。同時對於生活中的細微之
處她也從不放過,不僅對兩個孩子的衣食住行都作出妥善安排,而且對小女
兒小艾芙的過於追求時髦的缺點也及時給予注意和糾正。指出她的化妝不夠
端莊、衣著不夠科學,不僅不美觀而且易得肋膜炎等。在她的嚴格教育和培
養下,大女兒依麗娜成長為全世界繼居里夫人之後的第二位女性諾貝爾獎金
獲得者,小女兒也成為頗有成就的音樂家。對於事業型女性來說,充足的業
余時間是一種難得的奢侈,因為就需要利用吃飯和做家務等一切時間,多聽
子女們說自己的衷曲,以瞭解和掌握他們的思想脈搏,用表揚、鼓勵、理解
和安慰為主的方法;盡量滿足他們的正當要求。其次是要注意在孩子們心日
中樹立父親的威信,力求把慈母嚴父的愛融為一體。互為補充,以創造良好
的家庭氣

另外,搞好家庭內部的基本設施建設也是不可缺少的一環,現代化的家
庭設備可以大大縮短家務勞動時間,使用技術先進的設施,無論是事業型女
性自己動手還是丈夫或孩子代勞,無疑都會一定程度地克服那種對丈夫和孩
子的內疚感。


夫妻怎樣正確對待家庭與事業的關係

每個人都有自己的理想和事業,也都有家庭,都希望理想能實現,事業
獲得成功,家庭美滿幸福。結了婚的人,一般來說,丈夫或妻子都希望對方
能在事業上支持自己,或者互相競賽,互相幫助。事業心強的人,都希望對
方做「賢內助」,把家庭生活安排得舒適、安逸,免除後顧之憂。在實際生
活中,家庭與事業確實是一對矛盾,處理得好,事業會取得成效,家庭會獲
得幸福康樂。處理得不好,就會顧此失彼,造成不良的後果。

1.應該將家庭與事業統一起來對待,使其相輔相成、相得益彰
夫妻之間要互相鼓勵;樹立較強的事業心,確立自己的奮鬥目標,不要
沉浸在甜蜜的家庭小安樂窩裡。
新婚蜜月是人生難忘的幸福時刻,新婚夫妻可以盡情歡樂,到自己想去
的名勝古跡、遊覽勝地去旅遊,蜜月結束,就應集中精力去搞好自己的工作、
生產和學習。

有些青年夫妻迷戀婚後的甜蜜生活,互相想的都是怎樣更好地安排家庭
生活,上班時思想上也在考慮今天買什麼、明大怎樣玩。夫妻恩恩愛愛、卿
卿我我,這是人之常情、無可非議。但是,如果只想著家庭如何幸福,精力
用在事業上很少,那就不對了。因為人人都只考慮家庭,工作和生產上不使
勁,國家的建設就很難有起色,特別是我們的國家尚處在貧窮落後的行列,
全國人民不齊心努力,要想富裕起來是很難設想的。國家貧困,哪有家庭的
幸福?因此,凡是有事業心的青年夫妻,都不應該只考慮小家庭的舒心、安
樂,還是應該擺正家庭與事業的關係。否則就會愧對祖國、愧對後人。

有些青年夫妻擔心,自己把更多精力用在事業上,照顧家裡少了,會影
響夫妻感情和家庭和睦。其實,夫妻在事業上都做出成績,反而會促進彼此
感情的加深,使夫妻更加互相敬慕。

2.夫妻應該互相關心、互相幫助、互相體諒
擺正家庭與事業的關係,關鍵是要夫妻同心、認識一致。彼此想法相同,
就能共同想辦法把家庭生活安排好,雙方都努力工作,同時又能照顧家庭。
比如,丈夫可能正緊張地進行一項科研,回家的時間少了,當妻子的應該充
分理解和支持,把家庭生活的擔子挑起來。丈夫也要體諒妻子既要工作又要
顧家的難處,回家時,就應主動多做一些家務事,讓妻子騰出時間休息和學
習。又如,妻子的工作性質是晚班多,當大夫的也要充分理解和支持,晚班
可能比較辛苦,要盡可能在飲食、起居方面多加照顧。夫妻都能這樣做,互
相都高興做對方的「賢內助」,使對方無後顧之憂,就會積為動力,使各自
在工作上取得成績,夫妻也會更加恩愛,家庭更加和美。

3.夫妻之間要經常交流情況
夫妻可能工作相同,也可能工作差異甚大。夫妻之間可能一方擔負的工
作責任大一些,忙一些,一方工作單純一些,輕鬆一些;夫妻可能一方搞科
技工作,一方是體力勞動者;等等。不管夫妻之間的工作性質、職務有何不
同,在家裡地位是平等的。夫妻要互相尊重,自己的工作情況,有了什麼打
算和成績,碰到了什麼困難,都應彼此交流,使對方瞭解自己,取得對方的
支持?有些人以為自己幹的工作講了對方也聽不懂、理解不了,不願意向對
方談,實際上是瞧不起對方。對方不理解自己,也就不可能支持自己,有時
還可能產生埋怨情緒,要想把家庭生活安排好,使雙方都能安心工作,那就


不容易做到了。

4.業餘時間,夫妻要多在一起
上班時,夫妻都忙於工作,集中精力把份內的事辦好。下班後,夫妻就
應該多在一起,共同安排家務勞動,共同等劃小家庭的建設,彼此談心,交
流感情。


怎樣相互支持對方的事業

生活中有這麼幾種情況:有的夫妻都非常熱愛各自的事業,追求各自的
事業理想,卻不會合理地安排時間和做家務,結果這種「並進型」夫妻常常
因時間和家務的分配分工問題發生衝突,事業未見明顯的長進,夫妻間的矛
盾卻明顯加深。有的夫妻吸取「並進型」的「教訓」,乾脆放棄各自在事業
上的追求而成「生活型」夫妻,整日所操心的是生活的溫飽、閤家的遊樂及
擺設的新穎,結果生活雖有歡樂卻不充實,家庭雖有變化而事業上卻無所成
就。有的夫妻受中國傳統思想的影響,認為事業在夫妻間只能屬於男子一方。
於是儘管妻子很有成功的希望卻要作出犧牲,丈夫本來才智平平卻要去追求
本無成功希望的幻想。這種「主從型」夫妻常常使有希望者失去了希望,無
希望者走向絕望。

每對夫妻應該有各自的事業理想,並相信對理想的追求會帶來歡樂。人
往往是這樣:結婚前躊躇滿志,充滿理想和幻

想,未來是色彩繽紛、無比壯闊和絢爛的;而結婚後,不少人則變得「現
實」了,理想的色彩被生活的困擾所沖淡,高遠的目標開始變得模糊不清甚
至茫然了。應該說,失去了理想與追求的生活是平淡無光的生活,是缺少生
氣與衝動力的生活。人在生活中需要一種願望,一個方向,一種激情,這就
是對生活對事業的理想或夢想,就是人對美好未來的追求。有夢想、有理想、
有追求,生活就充滿希望,就會有美好的結果。正如美國精神分析家芭芭拉·捨
所說,幾乎所有的夢想都是能夠實現的,而且並不需要很多才智,所需要的
只是精神上的鼓勵和支持。

每對夫妻應該經常討論各自的事業理想,完善各自的計劃,使之變得合
理。夫妻倆都有各自感興趣的事,都有各自想從事的工作和事業,這些各自
感興趣、所熱愛的事情,往往在各自的業餘生活中佔據主要地位,成為各自
的精神寄托。由於家庭的業餘生活具有「共有性,即它不能由丈夫或妻子一
方所支配,而由夫妻倆共同來支配,這就需要相互瞭解,相互協調,相互完
善。經常談論商討各自感興趣的事,有利於增進夫妻間的感情,來完善各自
的計劃,形成決心。

每對夫妻應該從家庭的具體情況出發,找出成就事業的最佳方案?不少
有成就的人們都有這樣的體會,工作時間是成就事業的主體時間,業餘時間
是造成事業突破的最佳時間,不少美妙的構思、突破性的靈感,都是在飯後
睡前的時間內獲得的。對於成了家的人來說,這一最佳時間往往要被家務勞
動所侵佔,有時還要被彼此不同的習慣、愛好所分割。如不少家庭住房窄小,
甚至只有一張寫字檯,同步工作無法進行;有的夫妻一個是演員,一個是教
師,在究成就事業的方案。

事業上的「同一方案」,即夫妻倆設法把愛好與事業理想統一起來,如
「把寫作當作兩人的同一志向,或把科研當作兩人的統一攻關課題,這樣變
「並進型」為「互相型」夫妻,有利於統一思想,統一時間,消除摩擦。

時間上的「調配方案」。夫妻倆都能在事業上有所成就,無疑是我們所
期望的,然而在實踐上又往往難於做到,這就需要我們突出一點,犧牲一點,
即:夫妻間不是按性別而是按才智,來確定誰當事業的攻關手,誰當助手。
當助手的一方當然要做出一點犧牲,然而這點犧牲卻能換得另一方事業上的
成功。比如魯迅在經濟拮据之時,夫人許廣平曾想外出工作,但她和魯迅商


量後覺得這樣做會影響魯迅的寫作,得不償失,便放棄這個想法,甘做配角。
夫妻倆在確定實行「主從方案」時,應注意以下幾點:一是強調自願,夫妻
間在事業上不可強迫一方服從另一方,應體諒和理解彼此對各自事業的感
情;二是強調合理,即在選定以誰為主時,要看其才華和事業上成功希望的
大小,而不看其性別和地位的高下;三是強調互敬,事業上的主從決不意味
著在家庭地位的主從,在事業上為主的一方若認為另一方是自己的從屬物,
瞧不起對方,那就必然出矛盾,影響事業。只有兩個互敬、互愛、互助,並
且都有犧牲精神,家庭生活才會和美,事業上成功的步伐就會加快。


怎樣調適夫妻間的興趣

青工小張喜歡讀書,有時讀出味道來常把自己分工的家務給忘了,為此,
妻子小徐嘖有怨言。同小張不一樣,小徐的讀書興趣淡薄,對縫紉、毛線編
織倒很有鑽研。她認為興趣放在這上面值得:一能美化生活,二能節約開支,
比起丈夫那種「不能創造價值」的讀書要「實惠」很多。可是,對於小徐的
興趣,小張又不屑一顧,他認為青年人成天同針線打交道,未免有些「庸俗」。
由於愛好不同,加上各自對對方的興趣又有看法,平時講話也就很難投機,
原先感情不錯的小兩口,漸漸口角多起來了。

生活中,像小張、小徐那樣因為興趣愛好不同而鬧矛盾的夫妻著實不少。
怎樣解決這個矛盾呢?看來辦法只有一條:進行夫妻間的興趣調適。

從心理學角度說,興趣是人的一種積極的感情傾向。有的人愛好音樂,
因為音樂能給他一種愉快的感受。一件事物如果不能使人獲得快感,那就無
論如何不能成為他的興趣所在。然而,同樣是音樂,為什麼有的人能聽得手
舞足蹈,有的人卻不能獲得快感?這就同各人的內心需要的內容有關了。人
的需要是由多種因素決定的。首先,它受生理條件的影響。例如愛好體育的
人,大多是體力充沛的人。其次,它還受知識條件的影響。一般說來,一個
人對於自己完全不懂的東西很難引起興趣來,如有的人對音樂知識一竅不
通,於是美妙的音樂就很難激起他的共鳴。再說,認識條件(志向、人生觀、
對本職工作的看法等等)對內心需要的影響也是明顯的。生活中,從責任感
出發培養自己對某種事物的興趣的例子,可謂比比皆是。由於各人的生理、
知識和認識條件的不同,對事物的需要傾向和程度就不同,因而表現在興趣
上具有明顯的個性特徵。

人們的興趣可按其指向性分成兩大類。

一是「事業興趣」:對自己從事的工作有濃厚的興趣,有時甚至可以達
到廢寢忘食的地步。據瞭解陳景潤的同志說,陳景潤每天除了吃飯、睡覺,
同數學打交道的時間不少於十二小時,他的全部業餘時間幾乎都同數學作伴
了,換句話說,事業興趣成了主導他生活的唯一興趣。

二是「業餘興趣」,對於更多的人來說,除了工作以外,還有別的興趣
內容。例如數學家蘇步青好讀古詩;建築學家李國豪喜愛騎自行車;歷史學
家蔡尚思每天離不開冷水浴。這些就都是業餘興趣,它的內容可謂五花八門。
但若大致框分,又不外以下五種:1.求知興趣,業餘時間好看書,尤其是文
藝作品一類(出於自學或工作需要而有目的地讀書,屬於事業興趣,不在此
例)。2.藝術興趣,喜歡聽音樂、畫圖、練琴。3,實用興趣,鑽研縫紉、烹
調、木工一類,以此改善生活。4.娛樂興趣,好看電影、電視、喜歡集郵、
旅遊或者打球、游泳等。5.刺激興趣,追求不健康的娛樂活動,例如賭博之
類。

生活中的夫妻,同行的不很多,即使同行,也未心同工種。由於各人的
具體工作不同,事業興趣的內容也不同?教師好看書,演員好練功,這都是
十分自然的事情。從業餘興趣來說,夫妻雙方興趣類型完全相同的也不多。
就像小張、小徐夫婦,一個興趣在求知,一個興趣在實用,各有所好。即使
都屬於實用型或娛樂型,也未必都對烹調或旅遊有興趣。

既然夫妻間興趣愛好的不同是常見的生活現象,那麼為此長吁短歎就不
值得。人們常說,夫妻間的牢固愛情要以志同道合為基礎,而並不是以興趣


愛好一致為前提。馬克思和燕妮曾對各自的興趣等問題作過這樣的回答:
問馬克思燕妮
您所珍視的品德樸實真誠
您對幸福的理解鬥爭健康
您喜歡做的事啃書本縫紉
您所心愛的花瑞香玫瑰
您所喜歡的顏色紅色藍色
顯而易見,這對被列寧稱之為「偉大的情侶」的革命夫妻,在業餘興趣

方面也不一致,但這並不妨礙他們融洽、和諧共同生活,可見夫妻間僅因興
趣不一而苦惱、焦慮是不必要的。但是,人的感情終究是在相互接觸和交流
中得到發展和深化的。興趣愛好相近,共同語言比較多,有利於感情的發展?
所以,夫妻間要採取積極的態度,使彼此的興趣愛好能夠協調互補。怎樣才
能做到這一點呢?關鍵就在於對彼此的興趣愛好要尊重、適應、誘導。

(1)互相尊重。尊重丈夫(或妻子)對他自己工作、勞動和學習所表現
的強烈興趣就是支持對方的事業。事業興趣是事業成就的可靠階梯。一個人
事業興趣越強烈,他在事業上獲得成就的可能性就越大。因為愛人事業興趣
強烈以致多少有些不知理家而鬧矛盾是不好的。作為最親密的伴侶,應當盡
可能為他解除後顧之憂。當然,對於他本人來說,也有一個主動分擔家務和
為愛人創造發展興趣的條件問題。
不過,大多數的夫妻往往是由於業餘興趣的不同而引起矛盾,而且多半
都是認為自己的興趣有價值,對方應該服從自己。前面我們分析了業餘興趣
的五個方面,應該說,除了第五種興趣屬於低級趣味,必須反對以外,其餘
四種大體都是健康的,都有一定的社會、家庭或自我修養的價值,都能陶冶
心情,提高情操。即使是實用型興趣,也不能同「庸俗」劃等號。從一個家
庭來說,夫妻雙方都對求知、藝術有興趣,這方面的共同語言當然可以多一
些。但是鑒於目前雙職工的實際情況,經濟條件有限,家務負擔,較重,如
果一個求知興趣濃厚,一個比較注重實用興趣,只要互相尊重,有時倒也能
相得益彰:前者往往能從後者的支持中得到鼓舞,後者則能從前者的成就中
分享歡樂,夫妻興趣雖然不同,卻能共同獲得愉悅。這說明,興趣迥異的夫
妻做到和諧相處是完全可能的。

(2)互相適應。對於愛人的興趣,不僅要尊重,還要適應。宋代的女詞
人李清照,同她的丈夫、金石學家趙明誠的興趣愛好頗不相同。李清照好動,
趙明誠喜靜;李清照喜歡下棋,並且規定輸了棋要填詞,趙明誠棋藝不高,
填詞更不如妻子,但為了照應妻子的興趣,總是熱情相陪。每逢天下大雪,
李清照即「戴笠披蓑循城遠覽,以尋詩得句」,且「必邀其夫賡和」,這對
趙明誠來說是一種興趣索然的苦差使。但他也能順情作陪。自然,趙明誠潛
心於方寸之石的時候,李清照能克制自己不去打擾他,並且經常找機會在旁
邊觀摩學習,有時還會同趙明誠探討一番。由於雙方互相尊重、適應對方的
興趣,他們間的感情日漸加深,李清照的「莫道不消魂,簾卷西風,人比黃
花瘦」的千古名句,就淋漓盡致地表現了她對丈夫的想念。我們有些青年夫
妻往往缺乏這種態度,對於對方的興趣,不是主動適應,而是「井水不犯河
水」,你搞你的興趣,我搞我的愛好,結果彼此的興趣只會沿著相反的方向
越拉越遠。
(3)互相誘導。所謂誘導,也就是有意識地把自己的興趣滲透給愛人,

同時,也主動培養自己對愛人感興趣事物的興趣。生活中這樣的事情很多:
你原先對看球一點也沒有興趣,跟著愛人經常看球,在「看」的過程中又有
愛人這個義務講解員熱心講解,說不定你慢慢地對看球也會發生興趣了。青
年工人陳喜德鑽研太陽能時,他的妻子對太陽能一無所知,只是出於對丈夫
事業的支持,她才樂於當丈夫的助手。想不到,隨著歲月的流逝,陳喜德的
妻子也同他一樣成了太陽能迷。我們在前面舉例中說到的小張,他不是有些
責怪妻子不好讀書,為自己在求知中缺乏知音而多少感到乏味嗎?那你為什
麼不為妻子創造一些讀書的條件,並為她選擇一些能引人入勝的好作品呢?
當你的妻子從讀書中漸漸嘗到甜頭以後,想必她也會對讀書發生一定的興
趣。人的興趣是可以培養的。青年人本來就精力充沛,孩提時代的旺盛的好
奇心,這時還閃爍著不滅的火花。應該說,興趣相對來說更容易培養一些。
在互相尊重、適應、誘導對方興趣的過程中,我們得到的將是共同語言的增
加和夫妻問感情的深化。有言道,萬紫千紅總是春。還是讓我們的家庭生活
開放更多的興趣之花吧!


夫妻怎樣享受舞會之樂

跳舞,恐怕沒有哪對年輕夫婦會拒絕吧。其實,現在在舞場上風姿迷人
的何止是年輕夫婦,君不見那些中年甚至老年夫妻,不也同樣成了舞場上的
佼佼者嗎!

輕鬆、優美、抒情,蘊藏著無窮無盡天機的舞會之樂。人人都應當享受
到。然前遺憾的是畢竟還有那麼一大批自以為是者,尚未進入到這種歡樂的
遊戲中來,而且即使是常來常往的舞會常客,也有一部分人由於種種原因沒
有享受到或是不會享受舞會之樂,這不能不說是一種遺憾。

究竟怎樣盡情享受舞會之樂,使跳舞成為促進身心健康,鞏固夫妻感情
的一種娛樂活動呢?這裡略談幾點,供參考。

(1)做好充分準備:跳舞需要準備,這是常識。這裡說的準備是指充分
準備。不客氣地說,誰準備很好,誰就能在有限的時間裡獲得最大的精神、
身體的滿足。在準備工作中之第一位的還是服裝、鞋子、飾物、以及臉部化
妝和髮型美化的準備。如果是夫妻同行,還必須考慮到作為一對夫婦,女性
和男性之間的協調事宜。
服裝:應當選自己最得體的服裝,也即是你心中認為最美的,最使你滿
意的,最能激起你炫耀慾望、喚起你青春情緒的服裝。但要注意是否和上一
回舞會重複,是否和你妻子的服裝在色調和款式上有雷同或不甚協調的感
覺,如果與上一回重複,遇到上一回的舞伴自然有欠疚之感,至少會為沒有
面貌全新而引起抱憾。在服裝的色調、款式上也應注意夫妻有別。丈夫應盡
量突出男性的陽剛之美,妻子應注意突出女性特有的嫵媚和柔美——這些當
然既要乞靈於服裝,僅要乞靈於髮型及面部的化妝,以及在思想上重視不同
角色的不同氣質。鞋子:美觀,款式要新;還要注意清潔、輕便。

飾物:必不可少,領帶、領結、頭花、胸針酌情而定。在準備工作中,
精神準備很重要,應考慮到在舞會上可能會遇到誰,跳多少時間,自己擅長
跳什麼舞等等。當然也可適當考慮與朋友邂逅,可以談些什麼——也許在娛
樂之餘還能獲得意外的交際上的收穫。

(2)挑選舞伴:除了與您的同行的妻子(或丈夫)是您可靠的舞伴之外,
應選擇舞技水平相當的舞伴,要知道舞伴在某種意義上會決定您開心的程
度。
如果你既形象一般,舞技水平不高,應盡量選擇與您同等水平的舞伴,
否則,受到冷落會減少您的舞場之樂。如果您形象見長,又有超群舞技,那
您可以邀請任何您想邀請的舞伴。切記,舞伴從某種意義上來說。能決定你
盡興與否。

(3)盡情表現自己:跳舞就要盡興。如果不能盡興,不如不進舞廳。一
般影響盡興的因素有以下幾種:
1自己的情緒。如果你今日情緒不佳,勉強來了,可能不易盡興。
2自己的體力。如果您昨天休息得很好,肯定你今日身體有活力富有彈
性,精神飽滿,自感良好。有了這些條件,就為您今日能夠盡興奠定了物質
基礎。
3舞伴的情緒。無論是妻子或丈夫還是其他異性給您做舞伴,他(她)
的情緒,會很快傳染給您。雖然您也可以影響他(她),但畢竟是互相影響。
4意外事件。如鞋子出了毛病(這當然少見),有人鬥毆等。

5異性取悅障礙。應適當控制慾望,不要失控。舞伴選擇不當也會影響
情緒。
以上幾種因素如能成功地調解到最佳,剩下的就是您的臨場發揮了。這
裡有個老調重彈的問題,即是大膽發揮,無視一切羈絆,進入忘我的狀態,
這一般是能否盡興的關鍵。

你和舞伴在跳舞時,應當有「場中唯有我最好」的精神,在這種精神的
指導下,你能夠異常開心地活躍在舞場上。

(4)巧妙利用舞會:參加舞會,既是盡情享受的機會,也是廣交朋友的
機會。在一些層次較高或帶有某種職業特色的舞會上,肯定會遇到對您來說
是重要人物或同行們,在充分受舞會樂趣之餘,可以利用休息之際,探討一
些問題或交際新的朋友。只要您能認真掌握時機,肯定會有收益的。
(5)吃好夜宵:舞會是消耗體力的活動,精神上也會感到不同程度的疲
勞。當然,這種疲勞現象是因為盡了興,充分利用自己的身體和精神享受了
舞會之樂以後才產生的。當然,有時人可能並不覺得累,因為您的大腦處於
亢奮狀態,過後,就會有感覺,當然每個人程度也不會相同。不管怎樣說,
跳舞畢竟是一種體力的消耗、所以,回到家中,或舞會休息時應當進行適當
的營養補充。飲料肯定誰也不會拒絕。根據自己的饑飽程度,適當吃些食物
(水果、點心、牛奶、咖啡)也是可取的。

怎樣度過蜜月後的「逆反期」

在戀愛階段,男女戀人親密無間,纏纏綿綿、他們在一起有說不盡的甜
言蜜語,此時,他們忘記了時間,忘記了周圍的一切,整個世界似乎只有他
們兩個人。那是多麼難忘的歲月吁!然而,結了婚以後那種羅曼蒂克的時光
已經逝去,留下的只是現實中鍋碗瓢盆、洗衣、做飯、照顧孩子等繁雜的瑣
事。夫妻間沒有了往日的卿卿我我,妻子為家務所累愁眉緊鎖,丈夫失去了
昔日的活力。有人把這種現象,稱之為「蜜月」後的逆反期,那麼,怎樣度
過這段逆反期呢?

有一位著名的心理學專家指出:「在婚後第一年中,夫妻間的情話與討
好行動都會比戀愛時下降到30%。這一『冰河期』的到來,女方受到的打擊
比男方還重些。」據調查,許多結了婚的男女在度過了新鮮又刺激的蜜月後,
便會程度不同地產生逆反心理。隨後,生活習慣的不同、興趣愛好的差異、
脾氣性格的矛盾便開始逐漸顯露。因此,隨後而來的就是爭吵、鬥氣,夫妻
感情開始出現裂痕。每當這時,夫妻雙方都應冷靜,多回憶新婚時的快樂時
光,多想想平日裡對方對自己的關懷和愛,並找出自己對產生矛盾所負的責
任。或者夫妻暫時分離一段時間。適當的分離是一種調節夫妻感情、緩解矛
盾的藝術。

戀愛期間,為了加深戀人間的感情,雙方都願為對方做一些事情,他們
從不吝惜錢財,只要對方高興,他們願意把所有的錢都用在對方身上。可是,
婚後生活在一起,情況就大不一樣了。他們需要錢維持日常生活,撫養孩子、
照顧老人等,用在對方身上的錢少了,使夫妻雙方感到生活艱難,貧窮乏味,
新婚時的熱情隨之減退。其實,夫妻雙方的必要消費是增進感情的紐帶,閒
暇時間,夫妻攜手並肩出入商場。逛逛商店,給妻子買些喜歡的飾物,為丈
夫添置些服裝、鞋帽,或到飯館「撮」一頓,重溫戀愛時的美夢,這是減少
矛盾,增進感情的好辦法。

另外,婚後如能像戀愛時鬧「虛景」因是必要的。如,雙方不要把工作
單位的挫折、不幸和苦惱帶回家中,無休止地向對方述說,更不可向對方轉
嫁壞情緒。尤其是在新婚之後的一段時間裡,家庭中的氣氛是很重要的。婚
後如果能像婚前那樣總是在不斷地為對方找些樂趣,夫妻雙方怎能不幸福
呢?

台灣女作家羅蘭女士說:「婚後的幸福只有一部分建立在婚前的選擇上,
而大部分是要靠婚後的適應,全憑日後你怎樣去耕耘」。


怎樣消除婚後單調感

一位美國著名婚姻問題專家調查,即使在和諧的婚姻中,幾乎所有的夫
妻都會不時產生單調感。此種單調感如不設法加以排除和克服,任其滋長積
累的話,遲早會對婚姻關係造成損害。這位專家提出了幾項建議,可以幫助
夫妻消除此種單調感,使雙方的感情更加密切。

(1)嘗試偶然「小別」。「小別勝新婚」,如雙方各自單獨作一次短暫
的度假,或妻子偶爾回娘家小住等。都具有增強情感及消除單調的功能。因
為夫妻日日廝守,即使情感極佳,亦會出現乏味及無聊的感覺。短暫的分離,
會是一種刺激,使雙方體驗到原先共處時的愉快及相互照顧的重要性,因而
更珍惜共同生活。
(2)各自發展興趣愛好。沒有一個人可以完全滿足伴侶情緒上的需要。
因此,雙方都必須有自己的精神生活、社交活動及興趣愛好。而當一方在獨
自活動中的所見所聞,成為雙方互相交流的「生活資料」時,彼此就能得到
「新鮮」的刺激,生活就不致流於沉悶。過度的共同進退,使生活像一潭死
水,枯燥寂寞的感覺自難避免,當然,為避免配偶產生疑惑,使他有安全感,
最佳的辦法是讓他知道同你一起活動的人和活動的內容。(3)樂於聆聽伴侶
的傾訴。這樣做除加強了彼此間的溝通,使雙方的精神及心靈的接觸增加外,
同時能使對方被關切的心理得到滿足,得以抒發內心的感情。
(4)柔情蜜意不可少。女性對於愛情的要求,女性比較傾向於羅曼蒂克,
而男性則往往知識化,能以自己的才華、事業成就及翩翩風度去贏得異性的
歡心,才值得引以為傲。若以溫情軟語取悅女性,會損及男子漢的雄風。這
說明,他們對愛情的真諦還一知半解。因此,妻子應向丈夫坦白表露自己的
要求,使之明白你內心對「被愛」的要求。
(5)共同進行的活動。如粉飾屋子、佈置房間等。這不但在工作過程,
雙方可以共享緊密合作的愉快,而且在事成之後,還可分享成功的喜悅。這
是驅除生活單調的方法。
(6)送給對方意外的小禮物。當你在商店看到對方心愛的物品,不妨破
費一下,在對方渾然不覺的情況下秘密地給枕邊人一份小禮物。
盡量從一些看來似乎平凡的事情中,找出它與眾不同的地方,與愛侶細
意享受異境的情趣。例如,讓規律的生活時而變變花樣,有時到外面進膳,
假日到郊外野餐等。


怎樣加強中年夫婦的親密度

一個家庭就像一顆棗核,兩頭尖小、中間圓大。由夫妻兩人開始,繁衍
撫養一些孩子以後,又恢復到夫妻兩人。但新婚的「核尖」和中老年以後的
「核尖」是大大不相同的。單就談話這一點來看,新婚時的無話是「無聲勝
有聲」,中老年時無話就是寂寞了。

無話可說並不表示夫婦感情不好,通常中年男人在家話就不多。他們或
是工作忙累,回家需要休息。或是有自己個人的嗜好,喜歡獨享鑽研的樂趣,
中年婦女二十多年的生活重心是撫育孩子,現在重心一失,就等於掏空了這
個女人的全部,因此不談孩子就無話可說。其它時候還好,總有些事可做,
晚飯後又有電視可以救命,唯獨餐桌上兩人非面對面不可,這時更會感到無
話可說的壓力。

美國學者調查了35 對結婚15 年以上的中年夫婦發現,連最幸福的婚姻
也有起伏。他們認為,成功而持久的婚姻都有以下幾種因素:

(1)始終把婚姻放在第一位。孩子多的夫婦很少有單獨在一起的時間,
可是結婚30 年的芙蘭和大衛卻常常記著,他們不只是孩子的父母,還是生活
中的伴侶。芙蘭說,「孩子還是嬰孩子的時候,我們也每天晚上坐下來最少
交談10 分鐘。要是不找時間相聚,很容易養成不需要對方的習慣。」
(2)衝突與妥協。「當吵架時,我們避免說出將來會後悔的過頭話,也
不懷恨在心。結婚15 年了,我們只有兩次嘔著氣上床。」一位妻子這樣說。
夫婦之間如有爭論時,應耐心解釋,有自我批評精神,而不要一味責怪對方,
說:「那全是你的錯。」
(3)性生活的溝通。「我們年紀越大,性生活越好。這是最深入的溝通
方式。」一些認為自己婚姻美滿的夫婦都這樣說。美國紐約大學醫學中心人
類性行為研究院主任塞多克醫生認為:「家裡有嬰兒或十幾歲的孩子,則父
母會減少性生活。可是到孩子離開家庭之後,又會恢復。」
(4)共同度過危機。曼麗和東尼為養育弱智的孩子而苦惱,互相要依靠
對方支持。他們3 個孩子中,最小的茉莉生來就有多種疾病。「我們什麼都
經歷過了,開始埋怨為什麼這不幸要發生在我們身上,後來終於認識到,這
並非我們任何一方的過錯,於是決定好好地過下去,這樣我們變得更親密。」
東尼說。
由此可見,並沒有天然完美的婚姻或者理想的配偶,持久的婚姻也沒有
固定的模式。幸福的家庭是由兩個有理智的人,經常有意諷地培養情感,在
不斷加強夫妻間的新密度中建立起來的。


怎樣理解「扣錯扣子」的婚姻

人們總認為夫妻關係調適,夫妻感情交流是婚後的事。這些事情固然發
生在婚後,但是根子卻是在婚前。在現實生活中,許多事實表明,家庭生活
是否幸福美滿,和婚姻基礎有很大關係,而婚姻基礎又和締結婚姻的方式有
很大關係。至於締結婚姻的方式,現代人都崇尚自由戀愛,崇尚自由型婚姻,
而詛咒那種違背當事人意志的包辦婚姻和買賣婚姻。現在,雖然包辦婚姻和
買賣婚姻在神州大地上並沒有絕跡,但是它畢竟是不合法的了。

時代的發展、社會的進步,使千千萬萬青年男女獲得了自由結合的權利,
可是這種自由型婚姻果真是自由的嗎?這種婚姻果真是滲透著愛情的嗎?這
種婚姻關係都是幸福美滿的嗎?有些是這樣,而有些並不是這樣,需要作具
體分析。有些男女真心實意的相愛,然後結為終身伴侶,這當然很好;但是
有些男女結為夫妻,從表面上看,似乎並不違背自己的意志,可是其中卻隱
藏著許多被扭曲了的東西,最終他們會痛苦地、後悔莫及地感到雙方不匹配,
這步路走錯了。這就正像穿衣服扣扣子一樣,第一個扣子扣錯了,繼續扣下
去,就錯到底了。同樣,如果婚姻基礎沒有打好,以後也很難進行什麼夫妻
關係調適、夫妻感情交流了。

「扣錯扣子」有以下幾種情況:

(1)衝動性的婚姻。是指缺乏深忌熟慮的「一見鍾情」式的婚姻。這種
婚姻雖然是自由選擇,但實際上是沒有選擇好,它只是建立在對方「表象吸
引」的基礎上,即對方的容貌、風度以及一些顯而易見的表象如學歷、職業
等吸引了自己;而不是建立在對方「本質吸引」即人品、志同道合的基礎上。
婚姻的締結,應該是理智和感情的結合。兩者都要適量。如果理智過量,
愛情就會出現冰河期,婚姻就會是一種冷冰冰的結合。如果感情過量,就會
沖昏頭腦,見其一點,不及其餘,最後難免要」吃後悔藥」。正常的婚姻應
該建立在愛情的基礎上,而愛情是要培養的,人和人是要加強瞭解的。培養
愛情、加強瞭解,是要假以時日的,這是在戀愛階段的兩大任務。而衝動性
的婚姻跳越了這個必要的階段,就難免要造成婚姻的不幸。

目前在一些城市青年中,有時存在一種邂逅婚姻,或稱偶遇婚姻。在一
個偶然情況下,男女雙方認識了,接著是「閃電式」的戀愛、「閃電式」的
婚姻,而最後又往往是自嘗苦果。現在有不少離婚案件,當事人結婚才幾個
月、甚至才幾天就要分手,其主要原因是婚前太不慎重了。地基沒打牢,蓋
的房子很快就會坍塌。

(2)同情性的婚姻。男女雙方婚姻締結的紐帶不是由於愛情,而是由於
同情。例如,一個男子苦苦地、長期地、堅持不懈和追求一個女子,這個女
子雖然並不愛他,但是感其真,於是勉強答應了。或是一方處於某種不幸的
地位,導致另一方的同情憐憫而結合成為夫妻。同情的感情有些近似於愛情,
它放在一定條件下轉化為愛情,但是它本身並不等於愛情。如果誤把同情當
作愛情,那麼以後就可能發現這是「扣錯了扣子」形成不幸的結合。
當然,同情是一種高尚的情感,它帶有一種奉獻性,帶有一種自我犧牲
精神。當詩人流沙河落難的時候,川劇團女演員何潔抱著對他高度的同情,
毅然地拋棄了一切,和這個「大右派」、「牛鬼蛇神」結了婚,以後長期地
患難與共,被傳為佳話。這位女演員是很偉大的,但是無疑的,她對流沙河
的同情有一個向愛情轉化的過程。僅僅建立在同情基礎上的婚姻是很不夠


的,因為同情並不意味著情趣相投、志同道合,它缺乏愛情所必須具有的要
求,而愛情也決不是施捨。在「文化大革命」中,同情性的婚姻時有發生,
但多數並沒有一個美滿的結局。

(3)義務性的婚姻。婚姻在締結不是由於愛情的產生和發展,而主要是
為他人盡義務。例如,為了使年老的雙親得到「安慰」,為了解決家庭的某
種困難或實現某種利益等,這種婚姻也是帶著某種自我犧牲的心理締結的,
特別是對女子來說更是這樣。
這種婚姻締結以後,又會產生新的義務。因為兩性的結合必然導致新生
命的出世,於是就產生了撫養子女的義務。為了盡義務,夫妻雙方儘管缺乏
愛情,卻還是可能表現出某種理智的協調、理智的節制、理智的謙讓,但是
很少有幸福甜蜜之感。他們是單純運閒理智的槓桿,單純地以「一切為孩子
著想」的思想動機,來維繫和調節夫妻關係。義務充當了夫妻關係的安全閥,
使矛盾衝突不致於跨越爆發的臨界點。一切都平平和和,一切又都勉勉強強,
湊湊合合。..

如果夫妻的感情衝突已經跨越爆發的臨界點,那麼,一種新的義務又產
生了,這就是對社會的義務。從當前的世俗觀念看來,總是分不如合;一個
不幸而完整的家庭,比之一個因不幸而重建的家庭,無論在實際上使夫妻雙
方感到多少不合理,也會被看成是道德。因此,如果夫妻雙方要離婚(確實
是感情破裂了,確實應該再婚),有些人就會對他們說:「這樣做影響不好
呀!」「你們如果離婚,親友和同事都是有看法的。」於是,為了逃避這種
社會輿論的壓力和維持自身道德的完整,就只好保持這充滿苦澀味的婚姻,
他們因此可能得到一個好名聲,但是他們的心卻沉沒在永無終結的苦海裡。

當然,婚姻不能不講義務,對配偶、對社會、對孩子都負有不可推諉的
責任。但是,婚姻是愛情和義務的結合體,義務來自愛情,愛情是婚姻之本。
如果離開了愛情,單純地強調義務,這種婚姻是多麼抽像,多麼蒼白無力呵!

(4)苟且性的婚姻。對象並不理想,愛情似乎也若有若無,但是迫於形
勢,馬馬虎虎,在歎息和遺憾中締結了婚姻。這種婚姻,沒有什麼激情,而
往往只有無可奈何的自我價值的放棄。例如,由於下鄉插隊、工作環境的限
制,有些人常常迫於生計而作出自己並不滿意的選擇。有的大齡未婚女青年,
感於年華老去,「不能再挑了,算了吧!」於是,「抓進籃裡就是菜」了。
有的女青年由於幼稚、糊塗,和戀愛對像發生了性關係,後來又發現對方並
不理想,甚至有嚴重缺點,但是,生米已成熟飯,只好捏著鼻子和他結婚。
以上這些婚姻,都不可能有真正的愛情,這種家庭都不可能有什麼幸福,
充其量,只能「湊合著過」。以後,可能在一個偶然的機遇下,出現了一個
理想的異性,於是相見恨晚的感慨會油然而生。勉強締結不理想的婚姻不如
不締結婚姻——當她識識到這一點時也許已經晚了。

(5)利益性的婚姻。這是「愛情價值定向」發生了錯誤,在擇偶的心理
天平上,利益這個砝碼的份量實在太重了。例如,羨慕對方有地位,即使他
在年齡和其它方面和自己差異太大,也不去管它了。對方僅僅是有錢,還有
海外關係,於是似乎因此而身價百倍。對方僅僅是因為家裡有房子,於是醜
的也變成美的了。當然,由於受到社會發展水平的限制,有些人在經濟生活
方面還有不少困難,所以在婚姻問題上還不能完全擺脫經濟因素的考慮;但
是,如果在這方面考慮過多,婚姻就變成了冷冰冰的商品交換,雖然一時能
在物質享受和虛榮心方面得到滿足,但是在感情上卻留下了無法彌補的真

空,歸根結蒂是得不到真正的幸福的。

由此可見,自由地擇偶並不一定能得到愛情,不一定獲得婚姻關係的美
滿幸福。這就是所謂自由戀愛不自由。按照馬克思主義的觀點,自由是對必
然的認識,而並不是為所欲為。因此,人們要使婚姻美滿幸福?固然要從自
己的理想和意願出發,自由地擇偶;同時,還要提高對愛情本質的認識,使
自己的理想和意願符合事物的發展規律?這種認識的提高、心理素質的加
強,總是和婚姻的滿意度以及家庭的幸福美滿成正比的。

如果第一顆扣子扣錯了不要再錯下去——或是解開扣子重扣,或是今後
設法彌補,這是聰明人的做法。


怎樣認識導致婚姻失敗的九種因素

談婚姻之間,除有正面秘訣外,還有反面的教訓,根據家庭及婚姻專家
指出,以下九種因素很容易導致婚姻失敗。

(1)羅曼諦克式的婚姻:追求羅曼諦克的愛情生活,對婚姻生活有過高
要求,期望新婚的甜密與和諧永遠保持下去,愛情多姿多采,熱情必須持久
不衰,這種不現實的期望,一但在現實生活中得不到實現,雙方便會發生磨
擦衝突,會引發嚴重的婚姻問題。做為新婚夫婦應該有接受婚姻生活裡的苦
與樂的心理準備。
(2)過份依賴父母的婚姻;太過份依賴父母的夫婦,當婚姻生活出現任
何問題時,不是與對偶商量如何應付承擔,而是分別向自己的父母尋求支援
或指示。已經結婚的夫婦應該明白,他們的將來是與她(他)的配偶連結在
一起的,要把對方視為你們最可信任最親密的人。否則,這種婚姻一般會因
「尋求外力干預」而導致失敗。
(3)十全十美的婚姻:對任何事情都要求十全十美,夫婦雙方都強制要
求配偶達到自己的最高標準,這樣的婚姻會因要求過高,而出現不必要的磨
擦,久而久之,就是良好的婚姻關係也會導致不易維持。
(4)「節儉」過度型的婚姻:即使目前家庭經濟條件豐裕,也總是擔心
好境不常在,過份節儉,不容許對偶在生活上有更多的娛樂或享受,甚至剝
奪了自己和家人的一些基本生活需要及樂趣,從心理上過多承擔憂慮而不懂
得與配偶的感情生活。
(5)多愁疑病型的婚姻:這種情況一般多發生在女性身上,她們時常懷
疑自己生病,自怨自歎,其實際是想借此引起對偶的注意及關懷,結果往往
弄巧成拙,令配偶感到煩惱。
(6)「一貫正確」型的婚姻:對配偶過份挑剔,總是在別人面前批評配
偶的任何舉動及思想行為,自以為是愛對方,其結果是使對方無法忍受,這
樣會導致對方離你而去。
(7)事事關心倍至型的婚姻:事無大小都供奉代勞,偶有不周,便會成
為衝突磨擦的導火線。因為對配偶愛護備至,但長久如此,若對方沒有作出
相應的回報。對偶就會感到不平衡。會導致感情發生裂痕。
(8)生活在「書」中的婚姻:不切實際的空想,總是以電影,小說裡的
情節來對待實際的生活,有時還把比較簡單的事情複雜化,對喜怒哀樂都戲
劇化。這種人常因反應過烈、不實際而導致婚姻不順意。
(9)忙於「事業」型的婚姻:有些人永遠不會靜下來,總是忙個不停,
他們沒有節假日,沒有休息,總這樣會令配偶感到被冷落。這種人若不控制
自己,多花些時間陪伴配偶,即使是為事業,也會導致婚姻關係破裂。

怎樣認識夫妻間感情關係週期性波動

夫妻間感情關係的變化可以按他們感情衝動的程度、感情的傾向性、舉
止的性質、他們之間的親近和交往的作用與含義等分為五個主要階段,這五
十階段在膽汁質暴躁型和多血質活潑型的人身上表現得最為明顯。當然很難
在同一個人所經歷的兩個相鄰階段之間劃一條明確的分界線,更不能將不同
的人在某一階段的表現、狀態、自我感覺和言行劃一起來。

第一階段——纏綿熾熱的鍾情期。這是完全受到肯定定勢支配的時期,
愛人在其心目中是完美無缺的英雄,配偶獨佔了其全部注意力,把對現實的
感受染上種種美麗的幻想。

第二階段——開始出現一定的冷卻期。當配偶不在場時,其印象浮現在
眼前的時間逐漸減少,但只要配偶一出現在眼前,立即能激起對其的正面情
感,愛戀和柔情的強裂衝動油然而生。

第三階段——情感關係進一步淡薄期。當配偶不在時,會體會到一種獨
特的心理上的惆悵,感到不自在。各種陰暗的想法侵入腦海,只憑配偶的出
現已經不能自然而然地萌生柔性和愛戀。現在必須要配偶做出某種令人愉快
的、表達愛情的行動,需要其體貼入微,主動力對方周到服務等等。這是相
互習慣的階段。在這個時期,最好是配偶離開自己,夜以繼日地埋心於工作,
或遠走高飛。倘若在這階段仍不減弱交往的強度,那麼就會走到下一階段。

第四階段——對配偶出現並非有意的反感期。此時配偶的某些特點都會
被看成是一種缺陷而成為口角的緣由,心理上開始受到否定定勢的影響,配
偶在其眼中成了百無一是的廢物。並以不友善甚至敵意的態度去理解配偶的
言行舉止,而且看作是蓄意的挑釁。開始從配偶目前和以往的言行中尋找和
發現破綻,希望離開這個討厭的人。此時如果配偶在眼前,其勃勃生機會全
部喪失,什麼也不想做;但只要配偶從眼前離開,心緒就會立刻恢復寧靜。

第五階段——公開的厭惡甚至爆發的否定期。這個時期完全處於否定定
勢的影響之下。這時,配偶在自己的心目中已不是天使的化身,而是終於暴
露出「卑鄙無恥和詭計多端的惡棍的真面目」。配偶的所有可愛之處被忘得
一乾二淨,而缺點卻暴露無遺,發展到無以復加的地步,婚姻變成了一條束
縛雙方的無窮無盡的鏈條,共同生活已經「夾失了任何意義」。這也是個最
危險的階段,而且伴有相應的危險形式。這時不再是希望離開配偶,而是要
跟配偶大鬧一場,竭力刺傷對方包括其親屬及朋友。爆發過後,接觸暫時中
斷,夫妻雙方都需「喘口氣」。氣頭過後,怒火漸漸消除,兩人之間的鴻溝
開始縮小,相互關係又回到第一階段,至少能恢復到這對夫妻關係中的最高
點。

所以男女青年在結婚時從理智上就應該有充分的準備,迎接相互關係中
那必然的、不可避免的週期性冷卻,以及隨之而來的各種不愉快現象。


怎樣看待有了孩子後妻子的感情轉移

在夫妻生活中,做丈夫的常常會發現,妻子的感情悄悄地轉移到孩子身
上,對自己遠不如以前那樣親偎、溫存了。應該怎樣對待這個變化呢?

孩子誕生後,妻子的感情轉移到孩子身上是很正常的。一個嗷嗷待哺的
嬰兒,離不開母親。也因為有了孩子,家庭生活突然增加了以往沒有過的許
多煩瑣事,要妥善安排好,需要精力和時間。妻子往往在這方面要承擔更多
的責任,與丈夫之間的交流自然少一些。在這種情況下,做丈夫的應細心體
察妻子因有了孩子,在生理和心理上複雜的細微的變化。在生理方面,妻子
處在哺乳期間,由於內分泌的變化使卯巢功能暫時受到抑制,對於像以往那
樣小兩口溫存親近的要求,會相應減弱。在心理方面,經過了懷胎的期待,
分娩的痛苦和喜悅,妻子誅處在新任母親的心境中。在母愛偉大力量的驅動
下,一種嶄新的、完全的責任感,會使她把心思全部傾注在孩子身上。做丈
夫的應該更多地體貼妻子,關心她並照顧她。

1.盡一切可能做好各種家務,減輕妻子的負擔
一個家庭的家務,雙方都有義務做好。初生的孩子弱小、嬌嫩,遇到不
適只會用哭來表示;加上小兩口沒有經驗,要照顧好孩子決非一件輕而易舉
的事情。妻子的身體負擔和精神負擔都是非常重的。丈夫積極承擔家務,除
了能讓妻子有更多的精力照顧孩子外,還能給她以精神上的安慰,減輕她的
思想負擔,增進雙方的感情。

2.對性生活要有所節制
儘管性生活是夫妻生活的一個重要內容,但是,從孩子在襁褓之中到長
大以後,經歷一個週期性的變化過程也是很正常的。一般地說,丈夫的性要
求會較強烈和衝動。但妻子生了孩子以後,盆腔充血,全身抵抗力較弱,生
殖器官一般需要四十五天左右才能恢復,這段時間是禁止性交的。就是妻子
的身體完全恢復的,還因生理、心理、家務等各方面的原因而性要求較少,
對這一點,丈夫應多予體諒,盡可能讓妻子得到更好的休息。

3.每天都和妻子聊上幾句
孩子給家庭生活帶來了許多變化,會在夫妻的內心產生各種反應,或是
喜悅的,或是憂慮的;或是欣慰的,或是煩惱的。這些情感需要得到及時的
交流。交談是最好的形式,每天都聊上幾句,5 分鐘也好,10 分鐘也好。它
會使你時時都明白,自己是丈夫,又是孩子的父親。這樣,你就能經常地保
持心理的平衡。


怎樣處理由孩子引起的夫妻感情危機

孩子,人們常稱之為「愛情的結晶」,照說他(她)的誕生對於做父母
的來說,是再高興不過的了。然而,只要留心觀察一下有的家庭,就不難發
現:隨著孩子的問世,夫妻熱戀時的紅暈彷彿在漸漸消褪。卿卿我我的喃喃
之語慢慢消失在呀呀的啼叫聲中。專有之愛,似乎在被分解;瑣碎之事,湧
進了家庭生活。這個「第三者」的闖入,特別是當他(她)能獨立地表達自
己意志的時候,夫妻倆開始感受到了「在戀愛階段不曾有過的苦惱」,有的
甚至感到孩子給夫妻關係帶來了某種「危機」。法國電視劇《兩個新嫁娘》
中的路易絲,為了誘有丈夫對她的專愛,甚至不願意有孩子。愛情的這種排
他性,使得有的夫妻雙方在處理關係時,對於子女等關係可能有所忽視,甚
至產生莫名的失去感,產生傷心乃至妒嫉的情緒。看來,能否處理好孩子對
夫妻關係的影響,對於愛情、婚姻和家庭能杏鞏固,至關重要。

當孩子呱呱墜地以後,哺養、管教孩子的重擔便自然地落在作父母的青
年夫婦肩上。撫養、管教孩子需要精力、財力和時間,這對於父母來說,無
疑是一個很大的壓力。有些作父母的難以適應這種轉變,難以承受這種壓力,
煩惱、抱怨之情油然而生,夫妻間往往由此而滋生出矛盾。隨著孩子的成長,
作父母的在教育方法和內容上,在表達愛的方式上,由於思想水平、文化素
養、性格志趣等方面的某些差異,是很難完全一致的,也不可能認為某一方
絕對正確;然而,無論作父親的還是作母親的,往往又總是認為自己的作法
才是唯一正確的,並且固執己見,矛盾和衝突於是不可避免。有的家庭,青
年夫婦有了小孩以後,扭曲了作為丈夫或妻子的職責同作為父親或母親的職
責的關係,把一腔情愛傾注到孩子身上,自覺不自覺地冷落了對方,給對方
帶來情感上的空虛。有的則是家庭生活中爐子、籃子之類糾紛以及夫妻雙方
在理想、事業、情感等方面的分歧而產生的矛盾衝突;這種矛盾衝突的鋒芒,
常常又是通過孩子之面「稜鏡」折射出來,這個時候,孩子只不過充當「導
火線」、「出氣筒」的角色罷了。總之,不管出於什麼原因,在管教孩子時,
夫妻發生矛盾是難以避免的。作為父母,總是愛自己的孩子的,出發點都是
好的,這可貴的共同點,是解決矛盾的基礎和前提。在這點上,夫妻可以找
到真歸於好的台階。正如一位心理學家所說的:「每個家庭都有因孩子的事
情產生不快的經歷,但絕大多數家庭都成功地處理了這類矛盾。」

要成功地處理好夫妻間因孩子引起的矛盾,有一些共同的準則可以遵循
—— 

1.尋求夫妻倆處理好與孩子的關係的共同想法和做法,即心理學家所說
的「確立一致的家庭價值定向」
夫妻都應當在家庭和社會實踐中努力確立正確的人生價值觀,認清哺
養、教育子女不僅是家庭傳宗接代的需要,而且是對社會盡責任,對人類作
貢獻。當夫妻倆都具有共同的正確的價值觀的時候,儘管哺育孩子使他們付
出了精力、財力和寶貴時間,他們也不會因此而抱怨;相反地,倒是從中體
味到超乎家庭之上的崇高愛情和天倫之樂,感受到一種精神和感情的昇華。
可以說,這是處理好與子女關係的堅實基礎,是鞏固愛情、婚姻和家庭的重
要前提。

2.在教育孩子上要注重正確引導的一致性
管教孩子,父母要採取相同的態度,用統一的口徑,使孩子知道,父母

都是一致認為這件事情是對的或是不對的。如果做父親的這樣說,做母親的
卻那樣談,孩子就會無所適從,甚至採取無所謂的態度。要做到正確引導的
一致性,既要防止對子女一味溺愛、嬌慣、放縱,又要注意不能態度生硬,
簡單粗暴。你愛人見到孩子考試成績不好就「給她幾耳光」,這樣雖然一時
解氣,但孩子不一定服氣,還可能引起孩子的對立情緒或使她養成不良習氣
(如撒基、自卑等)。你不同意丈夫的做法,與他「唇槍舌戰」起來,結果
孩子沒受到教育,夫妻倆倒失去和氣了。可見只有教子的良好願望不行,還
應認識統一,方法得有一位同志談到她和她的愛人經歷了這樣一件事:有一
次,她的孩子因學騎自行車。沒有按時完成作業。她的愛人因此發火,硬性
規定孩子今後不准再騎車,孩子一臉不高興。對於丈夫的做法,這位同志並
不贊成,但她沒有當著孩子的面同丈夫爭吵。她想,愛人管教孩子的本意是
怕孩子耽誤學習,只是方法失當。於是,她耐心做愛人的工作,指出孩子學
騎車並不是壞事,只要幫助他妥善安排好學習和騎車的時間就對了。她的愛
人原來是氣頭上訓孩子,見妻子說得有理,也就同意了。這樣,他倆一起又
來做孩子的工作,孩子很樂意地接受了。這樣既共同合作教育了孩子,夫妻
之間也增進了感情。

還有,如果夫妻倆因教育孩子而發生了矛盾,一時又難以一致起來,最
好一方能主動作適當的讓步,進行「冷處理」,過一段時間讓實踐來驗怔誰
是誰非,並通過彼此懇談,互通心意,在此基礎上統一認識,求得矛盾的解
決。

另外,教育孩子中夫妻出現矛盾時,要有將心比心、體諒對方的雅量。
古人云:「用責人之心責己,用恕己之心恕人」,講的就是要設身處地為對
方著想。你由於把很多精力花在孩子身上,使丈夫有了被冷落的感覺,應當
說,責任不全在於你。你丈夫由此生出不滿,是不妥當的。但是,如果你能
冷靜下來,把自己擺在他的位置上想想:假如我是他,成天看到妻子一門心
思放在孩子身上,對丈夫少了應有的親暱和溫存,心裡又會怎樣想呢?這樣
換個角度多想想,自然就會心平氣和,諒解他的不滿情緒。你能這樣寬宏大
量,相信你的丈夫也是會改變態度,在會意的一笑中盡釋前嫌的。

3,不要把矛盾暴露在子女面前

俗話說,當面教子,背後教妻。妻子對丈夫也應如此。作父母的如果在
管教孩子時發生分歧便當著孩子的面爭執、頂牛,有諸多弊病:其一,孩子
會養成「鑽空子」的壞習慣,看大人的眼色行事,誰答應他(她)的要求就
親近准,在父母之間分親疏。其二,作父母的在對孩子的思想、品德、性格
等方面進行教育產生分歧時,如果一方當面指責另一方,實際上等於袒護了
孩子的毛病,使他(她)自恃有一方支持而拒絕認錯,甚至撒潑。如是重複
多次,就會搞亂孩子的是非觀念,使孩子越來越不聽話。其三,作父母的經
常為孩子的事吵鬧,會使孩子終日惶恐不安,陷入憂慮、驚嚇之中,以致對
家庭失去興趣和信心。其中,父母在孩子面前爭吵,也會使孩子養成動不動
就同人爭吵的壞習慣。其五,父母當著孩子的面一方斥責或糾正另一方的做
法,也會使正在氣頭上的丈夫或妻子感到難堪,下不了台,以致夫妻之間鬧
起矛盾來,如此等等。作父母的都有管教孩子的義務和權利;一方教育不當
的時候,另一方加以糾正也是必要的。但這一定要注意方式方法,有不同意
見在背後交換,求得統一認識,統一口徑後,再齊心協力教育孩子。

4.父母以身作則,建立起應有的威信

如果父母之間互相關心,互相體貼,互相幫助;要求孩子做到的,父母
首先身體力行;夫妻之間注意維護彼此的威信,這樣孩子自然就會以父母為
榜樣,父母在孩子心目中就有了威信。當然,正如著名教育家馬卡連柯所說
的,有幾種不好的「威信」是作父母的應當防止的:一種是建立在威脅、懲
罰和恐嚇之上的「壓制的威信」;一種是一味嬌慣、寵愛孩子的「慈愛的威
信」;一種是把孩子變成金錢和物質的奴隸的「收買的威信」這些都不利於
孩子的健康成長,也不利於夫妻步調一致地教育孩子。

5.把由於孩子問題所造成的分歧同與孩子無關的分歧區別開來
有些作父母的不和,乍看起來似乎是由於孩子關係引起的,究其實,卻
是夫妻之間的其它糾紛。他們發生矛盾後,把孩子作為「支付者」或「發洩
者」,人為地把「戰火」引到孩子身上,使孩子實際上成為受害者。因此,
夫妻之間發生爭執後,不要總是責怪孩子,首先要想想各自的責任,協調好
夫妻關係,不可無辜造成孩子心靈上的創傷。


怎樣分析夫妻常見矛盾

有人把家庭比喻為一艘航船。夫妻生活中產生這樣或那樣的矛盾如同風
浪,即能為航行增色,也能給航行造成麻煩。夫妻的矛盾能否正確處理,對
家庭之船的影響也是迥然不同的,夫妻生活中的常見矛盾有哪一些呢?以下
六個方面的矛盾不可忽視。

(1)家務矛盾。目前,一般職工的家務負擔很重。不少職工的工作單位
離家遠,上下班在路途上要花去不少時間,這樣,家務同工作、同休息、同
業餘生活的矛盾就顯得十分尖銳。在這種情況下,如果家務由夫妻雙方共同
分擔,矛盾可能緩和一些;如果家務全部或主要由一方承擔,這一方就會因
疲憊不堪而造成情緒的惡化。尤其是在身體不適或受某種外界刺激的條件
下,家務疲勞造成的情緒惡化會進一步加強。這時,另一方若不及時給予情
緒上的安慰,齟齬的產生就很容易了。家務矛盾除了「量」的表現外,有時
也反映在「狀的不同評價上。比如有些夫妻,常因一方對另一方做家務的質
量看不慣、不滿意而產生糾紛,就屬此例。
(2)經濟矛盾。雙職工家庭夫妻雙方都有工作,經濟條件比單職工家庭
要好得多,家庭經濟安排自由度較大,這對減少經濟矛盾顯然是有利的。但
正因為雙方都有收入,經濟上是平等的,相互制約的機會也就增加,因而又
出現了新的矛盾「熱點」。其中之一是,家庭經濟權的掌握,如果雙方都要
當第一把手,由自己說了算,矛盾就自然產生;二是,一方對另一方管得過
緊,使另一方感到經濟上的自主權彼過分剝奪,也會發生抗爭;三是,經濟
開支上雙方缺乏商量,有些錢用得不是地方或者效果不好,也會引起爭論;
四是,一方留「私房錢」,被另一方發現,會影響彼此的信任度,以致產生
糾葛。
(3)個性矛盾。所謂個性,就是一個人穩定的思想、行為方式。每個人
的經歷、文化程度、修養、生活環境等條件的不同,先天遺傳因素也有差別,
在氣狀、性格、意志、興趣、能力等個性表現方面,都會有差別。拿性格來
說,夫妻中一方是急性子,另一方是耐性子;或一方性格外向,另一方性格
內向,這是常有的。急性於碰到慢郎中,若雙方不能協調,互相看不慣,就
會鬧矛盾,甚至糾紛不斷。這樣說來,是不是性格類型相仿的夫妻一定能和
諧相處了呢?也不是。急性子碰以急性子,一個心有不快,就溫形於色;另
一個看到對方冷面孔,聽到對方刺耳話也「反應」迅速,糾紛恐怕也是很容
易發生的。所以,夫妻相處不論各自屬於何種性格,都要相互照應調適,這
樣才能相得益彰。性格方面的矛盾是如此,能力、興趣方面的差異也是如此,
處理得不好,同樣會成為感情矛盾的策源地。
(4)社交矛盾。我國長期是個封建的、閉鎖型國家,人際關係中的交往
十分有限。因此在過去的家庭中,社會矛盾是不多的。現在,隨著社會的開
放、觀念的革新和人們生活水平的提高,這類矛盾在夫妻生活中的比重也逐
步增加。一般說來,如果夫妻雙方的社交活動是共同進行的,社交本身的矛
盾不會很多。但由於社交活動很占時間,又增加開支,過多的社交會誘發、
激化家務、經濟等其他方面的矛盾。如果夫妻雙方的社交活動是分頭、各管
各進行的,那麼,不僅家務、經濟等其他方面的矛盾會增加,而且社交本身
也會造成新的矛盾,特別是當一方的社交時間過多,社交對像中較多地接觸
異性時,還會引起另一方的嫉妒和猜疑心理,矛盾的發展就可能呈現更加復

雜的態勢。

(5)子屬矛盾。雖然「核心型」家庭(指一個家庭只有一對夫妻關係)
的比重不斷增加,但同父母居住在一起的「擴大型」家庭仍占不少比重。即
使是「核心型」家庭,也有一個同丈夫雙方父母、親屬來往的問題。人際交
往涉及到感情、經濟、時間等問題。夫妻雙方在同各自的家庭和對方家庭來
往中,若在態度親疏、用錢鬆緊、時間多少方面,表現出明顯的不同:比如
妻子同娘家親,同婆家疏;或者丈夫為父母家用錢大方,為岳父母家用錢小
氣,都有可能發生糾葛。此外,雙方的親戚對家庭帶來的方便與麻煩若有很
大差別,夫妻雙方又缺乏諒解精神,也會在情感的不同體驗和表現中,產生
矛盾,醞發糾紛。
(6)子女矛盾。隨著計劃生育工作的進展,獨生子女家庭越來越多。過
去分散給幾個子女的父母之愛,現在集中到一個子女身上,獨生子女在父母
心目中的地位也就急劇提高。天下父母都愛子女,都在子女身上寄托著很大
的希望。不少父母寧肯自己吃得差一些,穿得舊一些,用得省一些,也要為
子女創造良好的生活條件。正因為父母在子女身上寄托著很大期望,投入了
很大精力。因為,當這種期望和精力因子女的身心、品行發展不好而不能如
願以償時,父母雙方失望心理就有可能為彼此的關係製造麻煩。有些夫妻平
時相處不錯,一旦子女生病就互相埋怨、責怪,正屬這種情況。當然,子女
稍大以後,進了幼兒園、小學,還有一個管教問題。夫妻雙方在這方面的主
張、方法相悖,又不善於很好協調,也會「雞裡狗裡」煩憂不斷的。
在上述六種常見的夫妻矛盾中,尤以家務、經濟、子女矛盾居多。有人
曾對國內一百例夫妻矛盾(糾紛)進行分析,結果發現,因為子女而造成夫
妻矛盾的,約占三分之一,居各類矛盾之首。家務、經濟矛盾各佔百分之二
十至二十五,比重也不小。夫妻間的個性矛盾,雖然有它獨立表現的地方,
但大多是滲透在家務、子女、社交等其他矛盾表現之中的。同社交矛盾有逐
步增加的趨勢相反,隨著人們生活水平的提高,親矚矛盾的比重則有下降趨
勢。當然,如同生活永遠處於不息的變動之中一樣,夫妻生活中的矛盾也是
因人因時而異的。我們分析夫妻常見矛盾的目的,無非是提請人們對這些矛
盾要有正確的認識。任何矛盾都是可以解決的,關鍵在於我們要正視矛盾,
正確地分析矛盾,找到矛盾產生的原因,從而採取正確的方法。倘使真能這
樣,那麼,即使是眼下矛盾叢生的家庭,重新得到安寧,獲得和睦,恐怕也
是轉日可待的。


怎樣化解夫妻矛盾

婚後,繁瑣的家務、經濟開支、教子方法、孝順老人等問題接踵而來,
夫妻之間難免不出現矛盾。這些矛盾多是可逆性矛盾,只要方法得當可以消
除的。但如果處理不好,勢必影響夫妻感情,甚至離異,造成終生悔恨。那
麼,怎樣避免夫妻之間的矛盾激化呢?

(1)緘默:對方發脾氣,火氣正盛時,你最好保持沉默,只管做你手中
的事,或泡上一杯茶,表示「STOP」(暫停)。待對方氣消後,再彼此交換
意見,找出原因。切不可針尖對麥芒或互不相讓,說出傷感情的話。
(2)轉移:夫妻之間出現口角,你要馬上理智地轉移話題,或幹你的事,
或和別人聊天。德國音樂家梅亞貝有一次與妻子大動肝火,但他馬上冷靜下
來,坐到鋼琴前,彈奏起一支美妙動人的樂曲,連他的妻子也感動了。於是,
兩人重歸於好。
(3)迴避:發現引起衝突的事件將要來臨,你可以暫時迴避一下,或設
法馬上躲開。當他(她)發現沒有發洩的對象時,氣也就消了。這樣既尊重
了他(她),又感化著他(她),可以避免矛盾複雜化。
(4)幽默:這是夫妻爭吵時防止矛盾激化的妙法。據說,有一次大皙學
家蘇格拉底正在與客人談話,其妻進來對他大罵,並將一桶水潑到他的頭上,
蘇格拉底笑著對客人說:「你看,我早就知道,打雷以後,接著一定會下雨
的。」一句話,說得三人哈哈大笑,難堪的氣氛頓時消除了。
(5)小別:當夫妻之間出現矛盾時,你可惜事外出三、五天。小別幾日,
彼此嘗嘗離別的滋味,反能激發愛的思念。當然這不是賭氣出走。
(6)多為對方考慮:俗話說:「一個巴掌拍不響。」夫妻之間發生不和,
一般雙方都有責任。因此,各人要主動們心自問,查己之不足,多站在對方
的角度考慮或主動承認錯誤。生悶氣,不理人,只會擴大矛盾。
(7)破例做事:一旦夫妻關係僵持,一方加倍體貼對方,盡量為對方多
做些事。特別是破例做些平時沒有做過的事。這樣,會使矛盾化解,關係緩
和。有時,他(她)還會破涕為笑,言歸於好。

怎樣防止夫妻冷戰

這裡講的」冷戰」,是指夫妻雙方出現的一種破壞性沉默。一般說來,
夫妻之間保持適當的沉默是很有益處的,它可以溝通許多意思——同意、滿
足、幸福、愛意。但是,一旦夫妻雙方的沉默帶有破壞性質,將會斷絕共同
解決問題的可能,阻礙親密關係的發展,甚至會導致一個家庭支離破碎,無
法收拾。那麼。怎樣防止這種「冷戰」呢?一位學者提出了十一條富有建設
性的意見。

1.不要逼對方說話
當一方沉默時,另一方不要逼他(她)說話,否則反會造成更沉默或發
脾氣。最好讓其知道沉默本身已經溝通了某種意思。你不妨開誠佈公地向對
方說:「我不知道做了什麼事,讓你不願和我說話。」或「我無法忍受你經
常對我沉默,我們是不是可以談談?」如此對方可能會打破沉默。

2.注意轉移注意力
當一方沉默時,另一方最好能用聽輕音樂、看電視等娛樂形式,來轉移
對方的注意力,減輕其心理壓力。一旦事過境遷,沉默的冰塊也隨之融化。

3.不要用沉默對付沉默
一方沉默,另一方用沉默作為反攻擊,這是了種相當惡劣的溝通方式。
你應當主動地和對方討論如何解決有關問題,態度要誠懇,措辭要委婉,「精
誠所至,金石為開」。

4.不要用怠躁來對付沉默
當你不知對方沉默的原因時,會急得束手無策。這時你一定要冷靜,分
清對方的沉默是有意用來攻擊自己,還是出於無心,不要不問青紅皂白就大
發脾氣,迫使對方開口還擊。這樣會使夫妻關係緊張。你應該看到沉默的背
後隱藏著憤怒的情緒,你的急躁只能起到火上加油的破壞作用。只能耐心疏
導,而不能操之過急,激化矛盾。

5.不要用撤離來對付沉默
有時對方也想自己打破沉默,卻缺乏勇氣。如果這時你賭氣拂袖而去,
會使對方產生無助的感覺,加深沉默的程度,甚至會由於你的撤離而使共同
苦心營建的愛情之廈頃刻瓦解。只有當對方提出希望讓自己獨處一會兒好好
思考一下時,你才可以暫時撤離。

6.多接近對方
盡可能地接近對方,如果容許的話,能輕輕地,充滿情愛地觸摸對方。
如果這難以做到,那麼,當你想同對方講話時,坐得靠近些,保持雙方的目
光接觸。

7.如果是急吵後的沉默,你應自責
兩人之間的爭論,通常比想像的要複雜得多。也許,雙方都佔有某些道
理。你不可能轉望對方會欣然接受你的看法,除非你也願意聽取對方的某種
意見。因此,一味地抱怨對方是無濟幹事的。相反,多作自我責備,多聽取
對方的意見,會打破沉悶的氣氛。

8.學對方的話
你試圖引對方說話,對方卻嚷道:「走開!討厭死了!」這時有沒有其
他辦法?有辦法是:重複你愛人說的最後幾個字,然後反問:「討厭我,是
嗎?」對方可能會再說幾遍:「是的,討厭!你就不能讓我一個人清靜清靜


嗎?」你可接著說,「你想清靜清靜,是嗎?」你要設法讓對方多說話,話
不間斷,對方就同你對話了。不過,說話時一定要充滿情意,並有耐心。

9.讓對方聽好話
假如對方穿了一件漂亮的衣服,你就說,這件衣服很漂亮。假如鄰居曾
誇對方某個優點,你就把這話轉告給對方。好話會使對方緊張的神經鬆弛下
來,並能使對方想聽到更多有關這方面的話。也許對方還會提一兩個問題,
這樣,雙方就容易進行對話了。

10.回憶美好的往事
你可在適當時機提出:「記得我們上次到植物園去野餐嗎?」「記得我
們結婚時到杭州去度蜜月嗎?..」別小看這一兩句話語,因為回憶美好的
往事,會使對方轉移思路,消除敵對情緒,緩和眼前的緊張局面,從而使雙
方進入對話。

11.避其鋒芒
對於對方的攻擊,不要從正面迎頭阻擋,應該採用避實擊虛的方法。如
對方突然發怒:「我對你們都膩煩透了,你帶著孩子都給我滾出去!」你可
採用柔和的語調應答:「是啊,這小東西太頑皮,我們把他送走好嗎?」對
方聽了會先吃驚,後忍俊不禁。這時,便容易跟對方對話了。


怎樣防止夫妻吵架

在婚姻生活中,夫妻吵架是很常見的。許多夫妻為一點小事便吵個不休,
嚴重的還導致家庭不和,孩子受害。凡是身受吵架其害的夫妻,無不憎恨吵
架。

有沒有什麼好辦法能夠防止夫妻無聊的爭吵呢?下面是有關專家經過調
查分析後提出的行之有效的方法。

1.彼此自我暴露
維基尼亞州瀑布教堂家庭關係研究所所長勞力·高登建議:「夫婦間每
星期應撥出一段時間,供雙方傾述表白、自我暴露。這既是增進瞭解的最好
辦法,也是促進感情交流的極高享受。」

這種交談不是關於日常事務的對話,而是促膝談心的密語。首先可談談
最近覺得滿意的事,對於不滿的地方也可談,甚至還可以抱怨,但是必須能
夠提出改善的方法。通過這種方式去瞭解配偶內心希望什麼,以及對什麼感
到遺憾,然後有針對性地做好工作,爭吵就可能不會再發生。

2.交換一些恭維話
大多數的夫妻關係失調都是因為忽略了對方好的方面,對於對方的缺點
則過於挑剔。馬里蘭州貝塞斯心理學家愛琳·沃格爾要求到她那裡求教的夫
婦們,每天晚上花五分鐘時間坐下來,互相交換一些恭維語。她指出:「這
種做法聽起來也許不大自然,不過這卻是行之有效的方法。由於雙方很難聽
到對方的公開的讚揚,現在一旦聽到對方說出自己許多值得欣賞的地方,心
裡就會充滿了驚喜。」

夫妻雙方無論給對方做了點什麼事,對方都不要認為是理所當然,而應
表示由衷的感謝。即令是一樁小事也是這樣。親密無間又相敬如賓,夫妻關
系就會甜密得多,怎麼還會吵架呢?

3.盡量少責備對方
有些夫婦總是週期性地進行著同樣的爭吵。為一些小事耿耿於懷,常常
故意曲解對方的意思,或者用過激的、令人後悔的言辭上傷害對方。這種情
況無疑會使雙方產生牴觸情緒,甚至不願聽對方的解釋。如果有一方一時控
制不住情緒,那麼吵架就在所難免了。

其實,夫婦長期生活在一起,其中一方總會出現一些毛病和缺點的。這
時,作為另一方,應當盡量少指責對方。你可以說「我覺得你這種做法有些
不妥」,而不要說「這都是你的過錯。」如果爭吵已經發生,你可以讓對方
知道他(她)傷了你的心,但是你必須饒恕他(她),並期望今後不再發生
類似情況。

4.別老想到捍衛自己的「權利」
丈夫或妻子希望在夫妻生活中得到某種滿足是合情合理的,但是,任何
一方都不能過於強調自己的那一部分權利。
美國第三十八屆總統傑拉爾德·福特和貝蒂結婚之前進行了一次長談。
前第一夫人說:「我半的買賣。我們把它定為百分之七十五對百分之二十五。
有時,我出這百分之七十五,有時則需要傑裡作出高姿態。」

5.勇於先改變態度
當夫妻關係處於僵持狀態時,如果有一方肯改變態度,一切都會迎刃而
解。當然,這不是一樁易事。每個人都有自尊,而且根深蒂固。要改變態度


就等於承認自己錯了。但你如果能這麼做,你就能打破僵局。有個女人抱怨
丈夫對自己不好,回家後除了吃飯看電視就是自顧睡覺。她說她丈夫肯定不
再愛她了。有人勸她自己改變態度,對丈夫親近一些,可她又怕丈夫會因此
而嘲笑她。後來,她試著改變了態度,她丈夫非但沒有嘲笑她,反而比以前
更加愛她了。

6.學會適應新的生活
夫妻結合是兩種個性、兩種生活習慣的結合,它勢必會出現不少「脫節」
的現象。為此,夫妻雙方必須學會適應。
適應包括兩個方面:一是容忍對方的生活習慣,二是改變自己的生活習
慣。這樣才能使兩個本來相切的圓,逐漸靠攏、重合。例如,有的丈夫晚上
打鼾,作為妻子總不能因為丈夫晚上打鼾而大吵大鬧,相反要容忍丈夫的這
種生理現象,同時勸丈夫到醫院去診治,根除打鼾的病因。

7.學會轉移注意力
夫妻雙方發生矛盾時,可用轉移自己注意力的方法,穩定自己的情緒。
這種心理轉移一般有三大途徑:二是「明日復明日」原則。這種原則是一種
非常有利的自我超脫手段。二是假設原則。你可以用假設的辦法轉移對對方
的怨恨。例如,他也許在工作中遇到什麼困難,才把我當作「出氣筒」;她
也許身體不舒服,才對我發脾氣,我應該多關心她才是。三是取代原則。一
旦雙方話不投機將要動怒時,你可以用散步、唱歌、看電影等方法取代你的
不愉快,待你消氣後,再心平氣和地談論有關問題,這樣就下致於發生爭吵
了。

8.合理解決孩子問題
在夫妻生活中由於孩子而引起不和以致爭吵的事例屢見不鮮,其原因無
非是對給孩子規定什麼樣的紀律;允許孩子做什麼;孩子在家中應有哪些權
利等問題意見不統一。合理解決這類問題主要應做到下列五點:1夫妻要交
換各自對撫養孩子的看法。如果夫妻倆能在分歧的問題上找到一個雙方願意
接受的意見,那麼,潛在的矛盾衝突就可以避免。2找到各種分歧的原因。
有的分歧是屬於孩子養育問題上的,而有的則與孩子毫無關係。3不要讓孩
子擺佈你。輕信孩子的謊言,會造成夫妻不和。4不要為遷就孩子而犧牲自
己不該犧牲的東西。不必要的自我犧牲往往會造成夫妻關係緊張。5應把夫
妻關係放在首位。這一方面有利於夫妻增進感情,另一方面也有利於孩子的
成長。


吵架怎樣自我處理

在家庭生活中,夫妻之間有時難免磕磕碰碰,俗話說:「牙齒還有咬著
舌頭的時候。」那麼,夫妻吵架該採用什麼樣的方法進行處理才得體、巧妙、
行之有效呢?

1.暫時迴避式
夫妻雙方在吵架時情緒都比較衝動,由於衝動有時言辭便逐漸變得尖銳
激烈,甚至由吵架發展成打架,以致關係破裂。在吵架時,最需要的是克制
與冷靜,因此,在夫妻吵架漸趨激烈時,如果雙方中的任何一方能暫時迴避
一下,就不致造成破裂的結果。鄰居老張在單位是大家公認的科技能手,且
事業心較強,由於一心忙於技術革新,家裡的事很少過問,一天為由誰接送
孩子上學的事與妻子發生爭執,老張埋怨妻子不理解他,妻子責怪他不顧家
庭,爭執中雙方聲音越來越大,在矛盾漸趨尖銳時,老張停止說話,泡了杯
茶走出門去,半小時後,老張回到家,見妻子已平靜了下來,便向妻子解釋
自己工作的特點與難處並表示願意克服困難接送孩子。妻子聽完了他的解釋
和表態,加上半個小時的冷靜思考,覺得自己也有不對的地方,也表示要接
送孩子上學,她說了一句「有你這份心就行了,誰要你接送」,便忙晚飯去
了。由此可見,暫時迴避可以使雙方冷靜地思考自己的對與錯,理智地分析
對方的難處,從而達到相互諒解、相互溝通以至相互幫助的目的。

2.散步懇談式
同事小馬家住農村,他大學畢業後分在城裡教書,結婚生子後,馬老師
便讓母親來城裡幫助帶小孩,由於母親喜歡食物嚼碎了喂小孩,妻子大為不
滿。一日,趁老人外出,她便與小馬展開了舌戰,妻子認為婆婆不講衛生,
不如另請保姆,小馬認為母親遠道而來,用心善良,妻子求全責備大不應該,
從小吵到大吵,以致最後互相攻擊對方的母親,直到老人回來後才告休戰。
晚飯後,小馬帶妻子到操場上散步,散步時,小馬首先表揚了妻子沒有當面
讓老人難堪的正確做法,然後對自己不冷靜的態度作了自我批評,妻子也覺
得,老人的餵食方法雖不衛生,但用心確實是好的,要說服老人改變不正確
的做法,關鍵是找到合適的方法,與丈夫嘔氣是幹事無補的,後來,夫妻倆
達成了共識,在濃濃夜色中攜手而歸。像這類因老人而產生的夫妻糾紛在生
活中是屢見不鮮的,如果大家都能像小馬伕婦一樣,冷靜下來,通過散步懇
談的方式加以解決,不失為一種明智的選擇。

3.幽默逗趣式
幽默是協調人際關係的潤滑劑,也是增進夫妻關係的膠粘劑,夫妻關係
是特殊的朋友關係,有點小矛盾完全可以借助幽默逗趣的方式加以解決。小
王夫婦結婚三年,從未紅過臉,前不久,為一筆獎金的如何使用發生爭執,
妻子想用這筆錢買一套時髦的連衣裙,小王想用這筆錢買一隻小電飯鍋,由
於意見不一,雙方各執一端,互不相熔,妻子嘔氣不吃飯。小王冷靜下來後,
覺得為這點小事影響良好的夫妻關係大不值得,於是走到妻子面前,作揖道:
「娘子,區區小事,不必嘔氣,今日之事乃夫君不是,望娘子寬大為懷,恕
罪恕罪!」妻子被他的一席話逗樂了,「撲哧」一下笑出聲來,夫婦倆和好
如初。事實上,夫妻問的衝突往往都不是什麼原則性的大事,而是一些雞毛
蒜皮的小事,大可不必過於認真,稍作熔步便可解決,又何必要斤斤計較呢?

4.巧用媒介式

有時候,夫妻吵架之後,其中一人自知理虧,但出於自尊,又羞於主動
認錯,此時可用某一媒介,巧妙認錯。這不失為一種得體之舉。在日常生活
中,夫妻間的常用媒介有:

(1)便條。在妻子(或丈夫)起床之前,在顯眼處留一紙條,上面不妨
寫上類似的文字:「××,昨天的事是我的不是,請原諒!別生我的氣,親
愛的,上班之前別忘了吃早飯!」當然,文字也可以幽默一些,具體寫法要
根據時間,對方的性格而定。
(2)鮮花。挑上一束對方喜愛的鮮花,插在花瓶裡,並在鮮花上留一莊
條,上面可寫上類似的文字:獻上一束你喜愛的××花,表達我內心的歉意。
(3)電話。電話致謙由於有距離感,較之直接地當面認錯效果要好得多,
由於有距離感,致歉一方的羞怯心理會自然減弱,認錯勇氣隨之增強。
(4)小孩。通過自己的子女來協調失和的夫妻關係,這種方法作用很大,
子女是夫妻雙方愛情的結晶,讓子女充當中介人表達自己的意願,往往更能
使對方接受。比如,妻子生氣躺在床上,做丈夫的不妨做一些可口的飯菜,
讓下子端去,並托孩子傳話:爸爸再不惹媽媽生氣了,請媽媽原諒爸爸。試
想,當做母親的聽到孩子說「這是爸爸讓我送給你吃的,爸爸說他再也不惹
媽媽生氣了,媽媽,你就原諒爸爸吧」的時候,她怎樣會不看在孩子的份上
原諒自己的丈夫呢?
上面四種方法是解決夫妻隔閡的積極有效的方法。前文已經說過,夫妻
問的小矛盾大多是由一些雞毛蒜皮的小事引起的,積極處理會使小事化了,
但如果在吵架後採取不恰當的處理方法,不但不能小事化了,反而會使小事
變大,甚至導致家庭破裂,因此,必須注意下列幾點:

(1)吵架時切匆「話趕話」』你一句、我一句,互不相讓,言辭越來越
激烈,聲音越來越大,對對方的傷害越來越深,這樣做,只能使矛盾越來越
激化。
(2)吵架後切勿「回娘家」有些女同志一與丈夫鬥嘴便往娘家跑,回家
後往往由於激動而不能實事求是地敘述事實真相,致使兩個人的矛盾擴大為
兩家之間的矛盾。
(3)吵架後勿找領導。俗話說:「清官難斷家務事。」如果不是原則性
衝突,不必找領導解決,因為找對方領導解決家庭矛盾,只能使對方感到自
尊心受到傷害,正確的做法是:自家的問題自家解決。
「家庭是社會的細胞」,願每一個家庭都充滿笑聲,願每一個家庭都幸
福美滿!


夫妻爭吵時應怎樣收場

夫妻之間偶而爭吵一回,是難以避免的。夫妻吵架時怎樣使發生的爭吵
「恰到好處」地收場呢?這是一門很值得研究的藝術。

夫妻爭吵時切忌不能說一些「過頭話」,人們在火頭上往往是急不擇言
的,很容易說出一些過頭權,什麼離啊散哪,什麼一刀兩斷哪,這樣就會刺
傷對方的感情,使本來並不很尖銳的矛盾突然會變得尖銳起來。另外,夫妻
爭吵時要有一個固定的主題,打碎了盆兒說盆兒,摔碎了碗兒說碗兒,不要
借題發揮,把往日的陳谷子爛芝麻全都翻騰出來,這樣很不利於矛盾的解決,
反而會激化矛盾。

夫妻爭吵之後,雙方都要勇於主動打破僵局,主動讓步。但是到底誰應
該更主動一些呢?這要看引起爭吵的原因。夫妻爭吵時,一方心情不好,常
是爭吵的導火索,因此,另一方就應該主動讓步。如一方患病時,無病的一
方應該先作出讓步的表示;一方因工作不順心,或事業上的挫折而心煩,回
家撒氣時,另一方就應該主動勸導,切忌不可針鋒相對地與其爭吵。

夫妻爭吵後必然要出現僵局,雙方心頭都會罩上一層陰影。一旦出現了
僵局,應該及時打破,切不可僵持時間過長,因為僵侍時間越長,雙方的裂
痕就會越深。主動打破僵局,首先做出讓步,井非軟弱可欺的表現,其中體
現了夫妻關係中的一個「情」字。主動讓步這是一個人風格高、修養好,度
量大的表現,而決不是什麼丟臉,即使說幾句表示認錯賠禮的話,也算不了
什麼。

夫妻之間爭吵後,應該及時地找出癥結所在,協商解決的辦法,正確地
處理好矛盾衝突。


怎樣進行老年夫妻間健康監護

生活中,往往首先發現一些重要疾病症狀的不是患者本人,而是他最親
近的人——妻子或丈夫。不僅如此,老伴還會幫助自己去戰勝疾病。

老夫老妻的健康監護的好處:1及時發現夫妻倆身上某些異常變化,抓
住早期治療的良好時機。2瞭解夫妻倆身體的基本狀況,避免盲目樂觀的估
計或不必要的恐懼,做到心中有數。3通過定期連續的夫妻互檢,如實記錄
檢查結果和自我症狀,可以為醫生提供全面而翔實的病史資料。4對夫妻倆
的體質有了客觀的認識,這樣也為制定合理的養生計劃奠定基礎。


妻子對丈夫的監護

體重:肥胖是老年人健康大敵,是冠心病、高血壓、糖尿病的溫床。消
瘦又是多種嚴重疾病、尤其是惡性腫瘤和消耗性疾病的重要體征,如結核、
甲狀腺機能亢進等。因此,妻子應關心和瞭解丈夫體重增減。每月至少測體
重一次,如發現一月內體重增減超過1~1.5 公斤以上,就應引起注意,查找
原因,並採取措施。

血壓:英國心血管專家魏脫博士說得好:「中老年人的妻子,如果不了
解丈夫的血壓情況,則表明她對丈夫的健康不夠關心。」妻子要承擔起督促
丈夫定期測量血壓的責任。平時每月至少一次,如發現血壓偏高,則應縮短
測量血壓的間隔時間。

心律與心率:妻子應學會量脈搏和聽心律。具體方法最好是將耳朵貼在
丈夫左側胸壁上,聽聽心跳快慢,是否規律均勻,每分鐘多少次。一旦發現
心律異常或跳得不均勻,不規律,或過慢(60 次/分以下),或過快(100
次/分以上),就該督促老伴速去醫院檢查。

胸痛或胸悶:妻子應特別注意丈夫是否有原因不明胸痛或胸悶。如果疼
痛劇烈或10 分鐘內不緩解,應馬上護送去醫院急診。

一次性變化:即幾分鐘或十幾分鐘的症狀而很快緩解的變化。有動脈硬
化和高血壓病史的老年男子,如突然感到半身麻木、無力、一側嘴歪、突然
講不出話來,或聽不懂別人的話,突然視力模糊,突然暈厥,突然出現劇烈
頭痛等,這些症狀可能是中風的先兆,都應該引起妻子重視,送丈夫去附近
醫院作檢查。

血脂:妻子應督促丈夫每半年檢查一次血脂和血膽固醇水平,如發現血
脂明顯升高,妻子應聽取醫生意見,從飲食和運動上幫助大夫,採取有效的
降血脂措施。

尿糖和血糖:糖尿病是老年人的多發病,它的臨床症狀常不典型,有些
缺乏明顯的自覺症狀,大多數要依靠檢查尿糖和血糖來確診和早期發現。因
此妻子應監督大夫定期檢查,一般至少每半年一次。

便血與尿血:大小便常是人體健康的兩面鏡子,可揭示很多疾病,妻子
應該關心丈大的二便是否正常。

飲食:多數妻子總怕丈夫吃不懷或吃得少,想方設法讓丈夫吃好,吃多,
其實這是不科學的。人到老年,吃什麼和吃多少應根據不同體質和健康狀況
而定。

運動:運動是老人推遲衰退進程,增強機體素質的一個積極有力的措施。
作為妻子要鼓勵和督促老伴堅持體育鍛煉。

睡眠:老年人經常失眠,尤其老年男子。妻子不但要幫助丈夫解除思想
情緒方面矛盾,還要監督丈夫睡前不喝濃茶和咖啡,睡前用熱水洗腳等。


丈夫對妻子的監護

陰道流血:更年期後的陰道流血,常是婦女生殖系統重要疾病的早期信
號。如子宮頸癌,最重要的早期症憂就是接觸性出血,大多發生在性生活時。
作為丈夫,應該特別注意這一點。

乳房腫塊:乳腺癌又是老年婦女的常見癌腫,該病的最初症狀就是乳房
內出現原因不明的腫塊。早期發現這種腫塊主要依靠自己,但丈夫的經常督
促和協助也很重要。

右上腹痛:老年婦女易患膽囊炎,膽石症,丈夫應每年督促妻子做一次
膽囊B 型超聲檢查。

飲食:與妻子相反,丈夫往往對妻子的飲食關心不夠。老年婦女身兼妻
子和母親、祖母的多重角色,惦記丈夫又心疼兒孫,常做在前頭,吃在後頭。
這樣,要求每一位丈夫,在飲食上應多關心,多體貼妻子,盡量能讓她們吃
得好一些。

還應提到的是,妻子應多關心注意大夫的身體變化,雖然是老年男性的
常見病,但老年女性也會發生,因此,丈夫在注意上述對妻子的幾項要點之
外,也應在血壓、心臟等方面對妻子加以關照。


怎樣對待愛人的過失

打從戀愛的時候起,一對戀人互相說過多少愛情的誓言?還沒有統計
過。但是結婚以後,要真正實現「長相知」「永相守」,夫妻間還要經歷多
少感情的波折,誰又能說清楚呢?

有社會調查表明,目前我國城市的夫妻關係中,關係較好的佔百分之四
十;關係一般,有些矛盾的之百分之三十;關係惡化,經常吵架甚至鬧離婚
的佔百分之三十。自然,這幾個數字所描繪的,絕不是美妙的圖畫,應該引
新婚夫婦們的警惕。

我們的心理學家曾對八十例夫妻間的爭吵進行分析,發現四分之三以上
是由於一方的責怪引起的。這些責怪往往是發現了對方的某些過失:因疏忽
而犯的錯誤,或無意間說的錯話。在被責怪者不服而辯解或反過來責怪對方
時,夫妻間的彆扭就鬧大了。這種由責怪引起爭吵,由爭吵引起感情破裂的
事情,真是不勝枚舉。

心理學家說,在受到別人的指責或貢怪時,大多數人都會產生辯白心理,
除非是做了明顯的絕對無可推諉的錯事。所謂「辨白」心理,就是想為自己
辯解,說明自己錯得無意,或者因為情況複雜,錯誤難免等等,無非是想找
點「情有可原」的依據,來減輕一下自己受責怪時的心理負擔。值得注意的
是,這種心理現象幾乎是本能的,可以說是一種「自然防衛」心理,也可以
說是人的自尊要求。在很多情況之下,並不表示受責怪者想推卸責任。實際
上在辯解之後,他(她)的心理漸趨平衡,接著便開始自責,承擔責任了。
只有一向驕做或虛榮心太重的人,才會一味地推卸責任。

瞭解了這一點之後,在你發現愛人的過失而責備他(她)的時候,不妨
聽他(她)辯解幾句,讓他(她)心裡好受些。不可一味的責備,不好將他
(她)辯解的言詞一句句地反駁,叫他(她)沒有一個下台之處。否則必然
會使他(她)更激動,聲音高起來,強硬的、不很理智的話就會冒出來。爭
吵這時就會發生。

也許,對方的某一過失並不值得你去加以責怪,因為那只是一個小過失,
或者在那種情形之下,換上你去經歷,那過失也照犯不誤的,即使對方的過
失不小,這種道理也同樣存在。因此心理學家主張,為了減少過失進一步給
雙方帶來不快,夫妻問在發現對方不算十分嚴重的過失的時候,最好不要去
責備他(她)。如果你能夠安靜地聽他(她)講述事情的經過,聽他(她)
為自己辯白,然後帶一種寬慰對方的語氣說一聲「啊,今後注意一些就是了!」
或者「罷了。算我們不定運吧。」這是最好的處理方式。此時有過失一方定
能如釋重負。雖然他(她)還在自責,然而他(她)的心理壓力減輕了,而
且深深地感激你。

事實上,過失是難以避免的,因為我們大多數人都不是謹小慎微的(而
且謹小慎微有時會成為一種過失)。很多時候,人們都免不了犯下過失,例
如不留神打爛了玻璃,遞茶時卻燙了對方的手等。且不說這些過夫一般人並
不會為它們生氣,就是發生了更大些的過失,在對生活有著開朗豁達態度的
那些夫妻中,也不會大驚小怪,互相指責吵架的。因此夫妻關係中,還是心
胸寬廣、能夠互相體諒的為佳。倘若彼此性情狹隘,斤斤計較,得失觀念太
重,甚至把類似「文革」中那些「左」的做法引入夫妻關係中來,家庭生活
是難得太平的。在那些對婚姻生活思想準備不足、理想色彩很沙的新婚小夫


妻中,因一方的小過夫而引起雙方不快,也是經常發生的事。

不要隨便指責對方也是問題的一個方面,與此同時,新婚夫婦還應該注
意,少犯或不犯有損對方自尊心或傷害雙方感情的那些過失。這些過失不同
於打碎物件或丟失東西,可以用幾元幾角錢來計算,傷害了感情就會在夫妻
間微妙的關係中投下陰影。比如妻子好幾次嫌丈夫出門間得不夠整齊,襯衣
扣子老不扣,今天丈夫還是老樣子,就有點生氣他說:「你總是不像個樣子,
早知道就不跟你結婚了!」此話說得過頭,很容易傷害他的自尊心。碰上脾
氣差的,馬上還你一句:「你後悔了?那我們就離婚吧!」這樣就兩敗俱傷
了。在相互的評價問題上,夫妻雙方都是很敏感的。

一般來說,今天的妻子最不希望發現丈夫有如下行為:(l)戒煙之後,
又偷偷抽起來。

(2)飲酒過量。
(3)結交不三不四的人。
(4)動輒打罵孩子。
(5)家務很多也不幫手,卻坐在客廳裡看電視。(6)很晚才回家。
(7)工作不順心,回家後向妻子友火。
(8)在外多花錢,大大影響家庭計劃。
(9)有手不商量,在家庭裡獨斷專行。
(10)跟女同志來往過密。
(11)自己態度不好,卻說妻子不溫柔。
(12)粗暴干涉妻子的社交。
丈夫最不希望妻子發生的行為有:
(1)晚回家。
(2)過分打扮。
(3)跟男同事來往過密。
(4)丈夫心煩時嘮嘮叨叨。
(5)不順心就哭鬧。
(6)把家裡的事都告訴娘家。
(7)一本正經追問丈夫用錢。
(8)多疑和愛嫉妒。
(9)冷淡和不耐煩。
(10)挑剔和鄙夷丈夫。
一旦有了這些過失,犯過夫者應該大膽認錯。認錯態度誠懇,可以使對
方不好意思再責怪下去。坦率地認錯可彌補一下過失帶來的損失。應該這樣
想:對方發現你的過失時,發出一兩句怨言也是難免的。你為自己辯白,也
是可以的,但話說完也就行了,不要再反覆說個不停,好像你更有理,這樣
就會使對方加重火氣,以為你企圖開脫自己。除非你的過失並沒有發生,而
是對方對你的誤會,需要解釋清楚,即使是這種情況,也不一定要馬上跟他
分辯清楚,可以等對方冷靜下來,再作解釋。避免了激動時的爭吵,效果當
然好得多。

因此,互相諒解和忍讓是對待夫妻間的過失的良好精神。但這需要夫妻
有共同的奮鬥目標,共同的思想基礎,融洽的感情關係,還要有較好的修養,
包括自我克制能力,善於運用「合理化」方式進行心理調適,從而對愛人的
過失有合乎情理的態度:不是為了在一場爭吵中分個高低勝負,而是幫助對


方認識過夫和改正過失,今後不再重犯或少犯類似的過失。只有這種妥善的
解決辦法,才能在一方有過失的時候,仍然保持夫妻關係的和諧,保證愛情
更長久。


怎樣對待愛人的異性朋友

怎樣對待愛人的異性朋友,確實是夫妻之間需要正確處理的生活問題。
處理不好,很容易引起家庭風波。

1.認識結交異性朋友是現代生活中十分正常的現象
人生活在社會上,心然要在學習、工作、生產等方面和他人交往,也就
是人們常說的社交。每個人都有自己的社交活動範圍,有些人可能大一些,
有些人可能小一些。每個人都有自己的朋友或知己,有些人可能多一些,有
些人可能少一些。有些人的朋友可能同性多一些,或者只有同性朋友;有些
人的朋友既有同性的,也有異性的,或者異性的還多一些。有些人結婚後和
朋友交往少了,有些人婚後繼續和朋友交往,或者結交了更多的新朋友。有
些人婚後繼續和朋友交往,或者結交了更多的新朋友。有些人是同過學、共
過事,彼此建立了友誼;有些人是互相仰慕對方的才華,彼此探討學術、交
流技藝,成為知己;有些人是志趣相投,有共同的愛好,成為好友;有些人
則是共患難,同舟共濟,成為莫逆之交。

男女之間是平等的。既然社交是生活中不可缺少的活動,那麼,愛人交
朋友無論是異性還是同性,也屬於十分正常的現象。

2.對愛人充分信任
夫妻之間要互愛、互信。不信任對方也就談不上真正的愛。有些人不能
正確對待愛人的異性朋友,並不是不理解社交的意義,而主要是不相信自己
的愛人。一看見自己的妻子和別的男人在一起,或者自己的丈夫接待別的女
人,就心起疑團,醋性大發,懷疑愛人有「外心」,猜測別人來「挖牆腳」,
破壞自己家庭。因此限制愛人交友的自由,不准愛人結交異性朋友。這種人
心胸狹窄,氣量很小,雖然不一定認為愛人和異性朋友已有什麼不正當的行
為,但總是疑神疑鬼、不放心愛人。這樣必然傷害愛人的自尊心,傷害彼此
的感情,從而導致家庭不和、夫妻反目。有些人喜歡撥弄是非,看見不是夫
妻關係的男女在一起,就嘀嘀咕咕,造謠生事,弄得蜚短流長。對愛人不信
任的人最容易接受這種流言蜚語的影響,加深對愛人的懷疑,影響夫妻關係。
因此,對愛人要充分信任,不要隨便懷疑。

當然,如果愛人作風不正派,確實證明有外遇,那是另一回事了。對待
這種愛人要根據具體情況,分析原因,曉之以理,幫助其認識錯誤,使之幡
然改正?但也要注意不能限制愛人交異性朋友,更不應該一見愛人和異性接
觸就疑團頓起、暴跳如雷。

3.把愛人的異性朋友當成自己的朋友,熱情相待
男女相愛結成夫妻,雙方的朋友就成了一家之客。因此,愛人的朋友也
是自己的朋友,愛人的異性朋友也是自己的朋友,應該熱情相待,友好相處。
如果一個家庭裡,丈夫對妻子的異性朋友來訪不搭不理、冷言冷語,妻子對
丈夫的異性朋友來做客醋性發作、拒之門外,這種夫妻關係就很難和睦相處。

對待愛人的異性朋友來家做客,禮貌相待,熱情周到,還能加深彼此的
信任,深化夫妻間的感情。


怎樣對待愛人和舊戀人來往

在生活中,你沒有任何思想準備,忽然發現或撞見了愛人與其舊戀人有
來往,甚至在一起散步時,你應該採取什麼態度呢?

要冷靜生活告訴我們,人的戀愛一次性成功的比較少,除了極特殊的原
因外,一般說來,戀愛不成仍是朋友,即使雙方都結了婚,這種友誼還依然
可以存在和保持,有人婚後主動把這種情況告訴給愛人,有人沒有,但告訴
與不告訴這都不意味著什麼,人下應該心胸那麼狹窄,不能認為和舊戀人一
來往就有了不正當的關係。所以,你碰到也罷,撞見也罷,千萬別衝動,魯
莽行事,更不要亂猜疑,如果你內心有想法,這第一次也不能亂說一通,可
以放在以後去觀察和證實,千萬別盲目地下結論,做出蠢事。

以禮相待碰到愛人的舊戀人時,應客氣、禮貌、熱情地予以接待,這是
尊重他倆的人格,同時也是尊重自己,這樣會說明你的為人很豁達,有修養,
懂得人情世故。

迴避往事在和對方舊戀人交談時,不要有意或無意地揭露愛人與舊戀人
的相處往事。因為,在你們的戀愛前,任何人都享有戀愛的權利,現在那已
成為了歷史,如果再舊帳新提,會使人陷入尷尬,讓人產生誤會,不知你是
下放心在審查,還是一種嘲弄和取笑,揭人的傷疤,這很容易引起自己愛人
的反感、厭惡和不滿,也容易產生矛盾。

主動為愛人承擔義務如果來人是有事相求你的愛人,你知道後就應該主
動地攬過來,力愛人排擾解難,和愛人一道去給以幫助,如果你能辦得更好,
辦不了的支持愛人去辦,這種坦蕩、助人的行為,一定會深受愛人和對方的
稱讚,更加敬佩、感激你,愛人也會引以為幸福和驕做。

打消愛人的顧慮被你碰上之後,愛人也一定會產生顧慮,怕你誤會,怕
你猜疑等等,你一定要表現出的態度和剛才一樣,不能在對方的舊戀人離去
以後,就來個大轉變,以戲濾或冷淡的態度去挖苦自己的配偶,這就是說你
應表裡如一,不當面一套,背後一套。否則,這第一次就會嚴重地挫傷了配
偶的自尊心。應該和愛人說,這是人際關係中很正常的事,我們不要做那種
小心眼兒的人。從而,消除愛人的顧慮,使你們的愛情從中得到進一步昇華。


怎樣察知外遇

外遇,是一種感情走私,既然是「走私」,那必然是隱蔽的,充滿偽裝
的。發現配偶有外遇,是令人痛苦和難以忍受的。當外遇發生後,靠爭吵打
鬧已經無濟幹事了。理智和聰明的做法是:靜下心來,仔細想想為什麼會發
生外遇?是不是自己對對方已經失去吸引力了?是不是自己對對方太下關心
體貼了?還是夫妻關係已經發生不可逆轉的變化——對方已經變心了?

外遇是不可避免的嗎?不!

外遇是能事前察知和防範的。

心理學家告訴人們:當一個人在做某種連自己都覺得是不大光彩、有虧
於別人的事情時,心理往往是虛弱的、膽怯的,因此,他總是想方設法掩蓋
其真相,隱匿其蹤跡,力圖使事情收縮在最小範圍內,以免暴露敗跡,引起
旁觀者的警覺和懷疑。搞婚外戀和外遇偷情的人,在原來的婚姻關係尚未完
全破裂之前,正是懷著這種鬼鬼祟祟的複雜心理進行其不軌行徑的。由於外
遇行為的詭秘性,要立即證實其真實性和陷入程度的深淺並不是很容易的。
為此,平時要做有心人,多留心觀察,注意對方的異常表現。具體可從以下
方面注意觀察對方。

(1)外觀。一個有外遇的男人或女人,最顯著的變化首先反映在穿著打
扮等外觀形象上。一個本來對新潮服裝和打扮並不很感興趣的妻子或丈夫,
突然開始左顧右盼地關心和注意起自己的外觀打扮來了,這時,你應當進一
步留意他(她)是否與某位神秘的第三者有秘密的往來了。
(2)時間。本來經常准點回家的丈夫或妻子,突然變得經常遲回家或者
早離家,而且還喜歡經常打聽配偶的作息時間,如何時出差,何時加班,何
時回家,以便摸清情況,利用配偶不在家或外出的間隙機會,與情人幽會。
(3)情緒。一個已經變心而另覓新歡的丈夫或妻子,不論其如何偽裝、
製造假象迷惑配偶,只要留心觀察,都不難發現其變心的蛛絲馬跡的。有的
有外遇的丈夫會突然對妻子變得比以往更溫柔,更熱情,更討好,有時甚至
會把與情人幽會後的興奮情緒帶回家中,表現在妻子面前:而有的外遇者則
相反,會突然對配偶變得比以往更冷淡,更挑剔,更無情。
(4)習慣。有些習慣和常規的突然改變,大多都是事出有因的。例如,
一個本來對單位工作並不很熱心的丈夫,突然聲稱最近工作很忙,需要加班
加點,還要外出出差,等等。其目的是為了利用更多的時間去與情人約會。
或者,一個本來熱心於家務的妻子,突然變得疏於家務,而想方設法抽出時
間去與男友約會。
(5)性生活。性生活往往是檢驗夫妻感情好壞的試金石。一個正在變心
或已經變心的丈夫或妻子,在性生活中再無平時的那種熾熱感和溫情感了。
對他們來說,性生活已經變得徒有其名,而失去真實的情感內涵。如果發現
配偶對性生活突然變得異常冷淡,缺乏熱情,同時又無法用疾病生理等原因
加以解釋,那麼,你們夫妻間的關係肯定是出了問題了。
(6)活動。由於有外遇者的活動絕大多數是秘密進行的,為了躲避配偶
或熟人的視野,他們總是煞費苦心地尋找一切有利時機進行接觸。這時,對
他們來說,時間和機會是最重要的。為此,他們總是尋找種種借口,一反常
態,熱心參加原來並無興趣的活動,如晨練晨舞、晚間散步、郊遊、團體聚
會,等等。(7)電話。電話是外遇者常用的通訊聯絡和約會方式。但外遇者

的電話往往是反映異常的。通話時常使用一些暗語或雙關語,一旦發現配偶
或熟人注意時便神色慌張地掛掉電話。有時。則藉故溜出去打公共電話,或
找一個冷僻的地方打電話。目的都是為了隱匿其行為蹤跡。

(8)實證。有些搞婚外戀者儘管小心翼翼,千方面計掩蓋其活動真相,
但有時也會有所疏忽,露出馬腳。例如,將情人的情書或約會便條遺在口袋
或公文包裡,或者將與情人同看電影的兩張電影票忘在衣袋裡,等等。只要
你細心查找,便可找到實證。
(9)孩子。搞婚外戀的既有男性,也有女性;既有結婚多年已有孩子的,
也有婚後沒有孩子。無論哪種情況,凡有外遇者都不可避免地對待孩子的間
題上暴露出來的。當媽媽的,已不再像以往那樣關心自己的孩子;當爸爸,
也可能比以前更冷酷地對待孩子。一旦發現妻子或丈夫對孩子的態度發生與
以往不同的明顯變化,那麼,問題就值得深思和懷疑了。
(10)開銷。有外遇後,開銷增加,於是更加隱秘地積蓄「私房錢」,
向妻子或丈夫隱瞞各項額外收入。丈夫給妻於的「外塊補貼」明顯減少,而
妻子每日採購的菜單日顯單調,質量下降,錢都被挪作「他用」了。
以上所列,為有外遇者的通常表現,但這並不是說,凡有上述表現者一
定都有外遇。不過,可以肯定他說,在10 種表現中如果其中有四、五種表現
同時重複出現,經配偶發現後仍無收斂,那麼,有外遇的可能性就很大了。


怎樣處理外遇

對於一個家庭,夫妻任何一方有外遇都是不幸的,也是不可原諒的。發
生這種事情,一個好端端的家庭往往就此破裂了。那麼,怎樣防止這類問題
發生呢?專家們的建議是:

1.瞭解外遇形成的原因
首先,人們對男女道德存在著雙重標準,也就是對男性的道德標準要比
女性低。這種情形之下比較容易造成「男性有外遇並不是一件大不了的事」
的觀念,有些男性甚至不以為恥,反以為榮。

其次,「男主外,女主內」的老觀念仍為很多夫妻、甚至年輕夫妻所信
守。在這種觀念下,女性放在家庭事務上的注意力、精力要比男性多得多,
而且歸依感很堅實,嫁給誰就和難過一輩子。相比之下,男性很不易滿足,
也不易為家庭所纏繞,容易產生厭棄感,外界的人物,隨時都可能引起他的
興趣。

再次,夫妻之間性格不合,觀念不同,溝通不良,均是導致外遇行為的
重要因素。

如果單以丈夫個人的因素來看,在婚姻持續了一段時間之後,婚姻生活
很可能成為規律性的機械過程,每天所做的事,所看的人,所說的話均無太
大的變化,缺乏新鮮趣味,這樣的生活極易令人疲乏而想尋找新的刺激。外
遇在這種情況下產生,會是一帖興奮劑,它包含了神秘、刺激、興奮與挑戰,
且又能再度肯定自己的魅力。這些就是婚外戀情發展起來的緣由。

2.冷靜理智地應變
如果發現配偶確實不忠,就要判定他是一貫道德敗壞,還是一時誤入迷
障。如果屬於後者,就要冷靜地理智地去處理,切忌大吵大鬧,弄得滿城風
雨。否則,也許在客觀上正是把配偶向「第三者」那裡推。

發現對方有這方面的問題後,如果是立足於幫助和挽救,那麼應該做到
以下幾點:

首先,應該告訴對方你的發現,以及感到如何傷心。可以對他這樣說:
「我很清楚地知道你在外面有了一個相好的人,這使我很傷心,但不知道你
為什麼要這樣做,希望你冷靜考慮這樣做的嚴重後果。」

其次,如果對方拒絕承認,你就需要作一些決定:你能否接受他的解釋,
相信他不再和那個「第三者」來往?或是你雖然相信他還要能繼續和那個「第
三者」來往,但仍然選擇和他在一起?

第三,如果對方承認有這麼一回事,你就應該讓他有一個機會解釋原因,
問他對家庭、對你有什麼不滿意之處,問題他是否因為你做了,或是沒有做
某些事情,從而使他感情轉移。

第四,嘗試尋找毛病是否出自家庭生活之中,例如你是否花了太多的時
間在工作、朋友或是孩子身上而把他忽略了?你們的性生活和諧嗎?你們之
間的浪漫感情是否已經褪色了?

第五,在生活上對他要更加體貼關懷,使他感到這個家的溫暖,是不能
捨棄和破裂的,否則對他來說也是很大的不幸。

3.求助有關部門或專家
請有經驗的社會工作者,幫助你分析、考慮事情的各個方面。當然,最
後的選擇或決定你得自己作,但這種幫助絕對有用。


求助於旁觀者。俗話說,「旁觀者清」。他們以第三者、不介入的立場
來看事情,通常會比你看得清楚、透澈。可找可信賴的長輩、親戚、朋友、
老師,請他們給你提供意見。但請注意,一定要找值得信賴的人,不要隨便
同三姑六婆似的朋友訴苦,他們在無心之中可能將你的問題廣泛傳播,以至
弄到四鄰皆知,不僅不能給你任何幫助,反倒增加一層來自社會的壓力。

因此,避免無謂的訴苦或說氣話方式的發洩,找可信賴的人理性的面對
問題,才是良策。

4.善於在挫折中汲取教訓
應該樹立這樣一個基本觀點:人是很難避免不犯錯誤的,其中也包括性
方面的錯誤,只要人有悔改的願望,就應該允許和歡迎他改正錯誤。特別是
親人,更應該伸出這溫暖之手。

是的,丈夫犯了錯誤,好比得了肺結核,一個好妻子應該通過努力幫他
治病,而不要輕意地判決他「死亡」;做丈大的也應該痛改前非。任何夫妻,
很難在一輩子共同生活的過程中不經歷一些風風雨雨,但是,一定要善於在
挫折中汲取教訓,在風風雨雨中鍛煉得更堅強,從而保持夫妻關係的和諧與
幸福。


怎樣認識「見異思遷」的原因

「見異思遷」之心,可以說人皆有之,這不是危言聳聽。如果見異思遷
僅僅是一種隱藏在內心的想法,一般來說對婚姻關係沒有什麼破壞力,但是
這種隱藏的心理有發展成為真正見異思遷的可能性,因為不是每個人都能用
理智來在制自己。

那麼,產生見異思遷究竟有哪些原因呢?

第一、任何人遇到自以為是絕妙的異性都無法抑制內心的傾慕,這很自
然。如同戀愛成功的瞬間、新婚人初期,儘管不同個性和修養的人遇到絕妙
的女性時有不同的「刺激反應」,但心理上那種「見異思遷」卻是共同的。
這種心理有可能變成實際的行動,這要看具有這種心理的人是否有足夠的自
我控制能力。

第二、喜新厭舊的心理幾乎人皆有之,這種心理體現在夫妻關係上就會
出現見異思遷的行為,一方越來越感覺不到對方的吸引力,想法尋求新的性
對象,有的甚至沒有什麼愛情。

第三、出於對配偶的明顯不滿,或對配偶不貞的報復,而走上見異思遷
的道路。

第四、由於對性生活的直接不滿,如丈夫陽萎、早洩等,因心情不快而
不能對配偶專心致志,而引起見異思遷。

第五、出於對強制結婚的反抗,或作為事業成功的一種手段而見異思遷。

但是,即使是遇到見異思遷的機會,不是每一個人都能夠做出見異思遷
的行為來。


怎樣對待第三者

由於夫妻中一方曾經的默認或讚許或軟弱,便使自己的家庭生活中出現
了第三者。當夫妻中一方意識到與第三者交往的不道德、不文明,並決心擺
脫這種下健康的交往關係時,應該如何對待第三者呢?可以參照以下幾點正
確地對待。

1.明確表明態度
這是最要緊的一條,只有十分明確地表明自己與第三者一刀兩斷的態
度,才能使其斷了繼續交往的念頭。此時萬萬不可優柔寡斷、含糊其辭。否
則,將使第三者抱有僥倖心理,繼續與自己糾纏。

2.講究方式方法
明確表明態度並不一定要簡單行事。比如,可以與自己的愛人一起把第
三者請到自己家裡,一起講清對待這件事的共同態度,指出婚外戀是錯誤的。
夫妻中一方主動承認自己當時的行為不檢點,並表示堅決改正?這樣就不會
過於刺傷第三者的自尊心。如果第三者仍一意孤行,糾纏不休,就當毫不客
氣地將此事匯報給組織,請領導出面幫助、教育。

3.適當疏遠關係
要徹底斷絕與第三者的交往,必要時可請求領導幫助調換環境。俗話說:
「眼不見心不煩」、「時過境遷」,適當疏遠關係,可以促使對方早日從不
健康的情感泥潭中自拔。

4.啟發對方的羞恥心
一些執迷不悟的第三者,往往是身受其害而不知。有的人以為「性自由」
是一種解放,以為自己能勾引有婦之夫或有夫之婦是「有魅力」。對此,則
要進行道德教育,使其懂得美醜善惡,有了羞恥心,就會自覺羞愧,不再胡
亂追求了。

5.關鍵在於夫妻中一方本人
夫妻中的一方決心與第三者斷絕來往,促使第三者知過而改固然重要,
但是,最主要的還在於夫妻中一方本人。只要本人保持冷靜的頭腦,理智地
控制自己,時時用法律、道德約束自己,表現得一身正氣,就會切斷與第三
者的不正常的往來。俗話說:一個巴掌拍不響。堂堂正正、一身正氣,第三
者是會望而卻步的。


夫妻雙方怎樣避免喜新厭舊

在婚戀問題上,幾乎每個人都有「喜新厭舊」的心理!誰不希望愛人永
葆一種如熱戀和新婚時刻那麼一種「新」的狀態?誰不熱望夫妻關係、家庭
生活永遠有那麼一種新鮮的感受,從而使自己不斷地獲得生理和心理、物質
與精神上的極大滿足呢?既然如此,那麼就必然看到婚姻關係任何時候都存
在著破裂的因素,夫妻雙方既有插足他人家庭的可能和機會,又有被別人插
入的危險。因此,只有努力使自己「不舊」,使對方「常新」,從而使雙方
不產生厭倦情緒,相互之間永遠保持一種巨大的吸引力,才能保障自己的家
庭無縫給人插,夫妻雙方也沒有任何必要去插足干別人的家庭。

要做到夫妻之間給終恩愛如初,家庭生活「不舊」而「常新」,從根本
上講就是要努力提高戀愛、婚姻的質量,用積極而科學的態度創立、鞏固和
發展良好的夫妻關係,自覺不斷地向家庭生活注入大量新鮮的東西。要做到
這一點,婚戀的基礎必須牢固,就是說重婚前的選擇,樹立正確的戀愛觀。
一般情況下,只要戀愛雙方具有共同的志向,在生活習性、性格氣質和興趣
愛好方面比較融洽,就容易順利地走完戀愛婚姻的旅程。反之,挑選對像若
是過分或只注重容貌、金錢等外在因素,就沒有和諧美滿的婚姻。

婚後要特別注意夫妻關係的處理,使愛情不斷更新。婚前的戀愛階段,
雙方比較容易「常新」,是非常注意塑造和表現自己盡可能美好的形象,並
竭力把自己最美好的東西奉獻給對方。但婚後,特別是有了孩子,往往會產
生「婚後安全感」,認為誰也跑不了了,於是雙方的缺點開始暴露,時間長
了,相互間便產生一種大失所望的感覺。最後,伴隨著家庭其他矛盾的出現,
吵嘴、打架,甚至導致家庭破裂。所以,「婚後安全感」是夫妻間最不安全
的因素。婚姻的締結,要求夫妻雙方要自覺地、經常地創造出不可替代的新
的愛的因素和成分。要求雙方務必要繼續塑造自己在愛人心目中的形象,防
舊求新,不斷地自我更新,即在事業上、生活上,氣狀修養、形體鍛煉和修
飾打扮等各方面都要經常不斷地有所提高,使對方愉悅、滿足。這樣,自己
就會永遠在愛人心目中「不舊」而「常新」,具有永久的魅力,讓對方認為
你是「值得愛」,是「愛不夠的」。

雙方愛的程度要盡量對等,注意婚後關係的調整。因為人的追求、愛好、
興趣以及對方的要求不是固定不變的,而是隨著社會的發展和自身狀況的變
化而變化的。假若一方狀況發生了新的變化,需要另一萬給以新的愛時,而
另一方又不能提供,這樣,這一方就會對另一方產生不滿。因此,當發現你
的愛人對你不滿意時,不要一味地責怪對方,首先要捫心自問,從生理上、
心理上,物質和精神等方面檢查自己,分析對方,及時調整相互之間的關係,
經常地交流思想,使自己能夠不斷地瞭解和適應對方,並跟上對方新的發展。
夫妻關係就像二胡上的兩根弦,只調一根是不行的,必須兩根都不斷地調整,
方能奏出和諧、優美、動聽的樂曲來。


怎樣防止「第三者」插足

明明知道對方已有愛人,還去追求對方的人,就是「第三者」。有些人
可能不知道對方已有愛人、成了家,這是不自覺地充當第三者。第三者的行
為是不道德的。每一個家庭、每一對夫妻,為了維護自己家庭的穩定,不使
家庭幸福被破壞,都應該注意警惕和防止第三者插足。

1.夫妻雙方都要對愛情忠貞不渝,要自覺遵守社會主義道德規範
自己的品行端正,對配偶沒有二心,第三者對這種道德情操高尚的人,
是不敢隨便插足進來,也是毫無辦法的?

2.夫妻雙方經常注意發展和加深彼此的感情
雙方感情深厚,一般不會出現裂痕,第三者想插足也找不到機會。如果
雙方感情淡薄,甚至出現裂痕,就很可能被第三者利用,乘虛而入。

3.雙方都要建立牢固的家庭、社會責任感
夫妻不但要互相對對方負責,而且要對家庭、孩子負責,對社會負責。
有了高度的家庭、社會責任感,感情就不會轉到別處,必然能抵制第三者的
感情誘惑。

4.夫妻雙方平時要注意檢點自己的言行
特別是在和配偶、家庭成員以外的異性接觸時,要特別注意掌握分寸,
嚴格區分愛情和友誼的界線,不可過於隨便,否則很容易引來第三者的麻煩。

5.不要隨便懷疑對方,不要隨便聽信謠言
有些第三者有時會先造謠言挑撥夫妻關係,使夫妻關係不和,而從中插
一槓子。

6.發現有第三者插足進來,要誠懇如實地向對方說清楚
並表明自己的態度,讓對方充分信任自己,並和自己一道採取措施制止
第三者的行為。


怎樣對待「第三者」的出現

第三者插足,是引起夫妻爭吵的火苗,是造成家庭分裂的禍根。當夫婦
之間發現了這個令人煩惱的「秘密」時,該怎麼辦呢?

發現愛人有了「第三者」,不可唱「吵、打、散」三部曲。有些夫婦,
發現對方有了外遇,出門罵,進門吵,大鬧三六九,小鬧天天有,想把對方
「罵」回頭,這是不切實際的想法。靠辱罵並不能提高對方的覺悟,雖說可
能起一時的「壓制」作用,卻不可能有徹底的「療效」。弄不好,反使對方
完全失去自尊,破罐子破摔,事情搞得更僵。有的罵一通並不解恨,於是,
動手就打。打了對方,真能消心頭之恨嗎?未必。第三者所以能夠插足,往
往就是因為夫妻之間在感情上有隙縫,再拳打腳踢,豈不使裂縫更大了?越
打,就會把對方越趕得遠離自己,更靠近第三者。倘使打失了手,出了人命,
自己又要受法律制裁,這又何苦呢?有的人發現愛人有了第三者,乾脆來個
「離婚」。如果對方屬於屢教不改之徒,離婚之策是可以考慮的。如果對方
只是初犯,並有悔改之意,還要堅持離婚,就失之妥當了。離婚,並不能轉
變對方的思想,更何況,分道揚鑣,孩子受累,於心何忽呢?

發現愛人有了「第三者」,最要緊的是需要冷靜地分析原因,有針對性
地做工作,動之以情,曉之以理。不妨多談談戀愛時的甜蜜生活,讓對方回
憶起當初的「山盟海誓」,追蹤「花前月下」的行跡,重新燃起愛的火焰;
多談談共度患難的時刻,以自己的忠貞,打開對方良心的大門;多談談孩子
的可愛之處和失去家庭的淒涼遭遇,讓孩子的纜繩拉回這可能漂去的船兒;
多談談家庭和個人的前景,使之看到與第三者發展下去,家庭破裂,自己也
有跌入深淵的危險,催其猛醒;多談談自己的不足,開展必要的自我批評,
以情感人。真摯的感情,善意的規勸,回憶甜蜜的過去,敘述幸福的現在,
展望美好的將來,都可能使誤入歧途的愛人重返正道。《北京晚報》刊載的
海鷹對有了「第三者」的愛人的處理方法是很有啟發性的。開始,海鷹發現
愛人有了外遇,天天吵架,處處監督,愛人並無好轉。後來,她改變了方法,
經常與愛人談心,幫助他分析思想變化的原因,愛人很受感動,從此再也不
與第三者往來了。

要割斷愛人與「第三者」的往來,有時單靠自己「孤軍作戰」是無濟於
事的。因此,需要向親友「求救」,向組織「伸手」,以便「內外夾攻」,
造成「四面楚歌」,促使他(她)回心轉意。有些人對愛人有外遏的事,不
願講,認為「家醜不可外揚」。其實,愛人有缺點錯誤,必要時告訴組織和
可靠的親友,正是為了求得別人的幫助,使之能更快地改正,只要真正改正
了缺點錯誤,自己和愛人的身上都無醜事可談了。有的人對愛人有外遇,雖
說很恨,但又怕對親人或組織上講了之後,與愛人的隔閡更大,感情無法彌
合。這裡就有一個具體分析的問題。如果你愛人與第三者的關係剛剛開始,
愛人又有認識,那不講也可以;如果愛人與第三者的關係已經很深,因為你
不講而使他幡然悔過,恐怕較難。倒是徹底把事情抖開,使之痛改前非,才
有恢復感情的可能。有的人擔心向組織匯報後,愛人會受處分。其實,組織
上會根據問題的輕重、態度的好壞,分別處理的,並不是一律給予處分的。
如果愛人受了處分,只要有利於他(她)改正錯誤,還是一件好事。當愛人
真正認識到錯誤時,是會感激你的。

要割斷愛人與第三者的往來,正確對待第三者也是重要的一環。有的人


對第三者採取拳頭打、舌頭罵的方法。以為這樣就能把第三者轟走,但往往
適得其反。倒是採取說服教育的方法,能夠收到明顯的效果。報上刊登過一
則真實的故事。故事中的大施是個有婦之夫的中年人,他與一位二十多歲的
姑娘有了愛慕之情。他的妻子知道後,沒有與他爭吵,也沒有找那位姑娘鬧。
恰恰這時,姑娘病了,他的妻子便熱情地把姑娘接到家裡,守了三天,餵飯
餵藥,體貼入微。那位姑娘非常感動,紅著臉對她說:「姐姐,你能原諒我
嗎?」她風趣地說:「哪有姐姐不原諒妹妹的?」不久,姑娘找到了意中人,
建立了幸福的小家庭。試想,如果大施的妻子只是把那姑娘痛罵一通,會有
這樣圓滿的結果嗎?

愛人有了「第三者」,這無疑會使夫妻關係蒙上一層陰影。然而,當排
除了「第三者」,和煦的陽光又會給夫妻生活增添溫暖。時間會釀出信任的
甜酒,正如蘇聯教育家馬卡連柯說過的那樣:「愛情也是可以恢復的。」


怎樣識別婚姻破裂的警號

你和伴侶間的感情是否面臨危機,以下的心態和行為是警告,如果你不
想婚姻破裂,應有肝警惕,盡快彌補。

(1)當你們談及度假時,任何一方如果表示最好各自分頭尋樂,這就意
味著彼此間已有厭倦之感。
(2)當伴侶對你表示親熱時,你卻一言不發,不予理睬,這是對對方產
生厭惡的表現,會使對方認為你對他(她)不夠體貼。
(3)在公開場台,你對伴侶不雅觀的舉止提出批評,使他認為你不為他
(她)的短處遮掩,是不愛他(她)的表現。
(4)在交往中,你們的伴侶似乎特別吸引某個新相識的異性,你的反應
如果毫不緊張,也不準備讓那人知道你與伴侶的關係,這種反應本身就是一
個危險的訊號。這表明,你們的婚姻關係已貶至無關痛癢的地步。
(5)在同事中,有個異性似乎對你很有好感。你又找機會的地(他)單
獨見面,這樣見異思遷,遲早會背叛你的伴侶。
(6)你是否覺得自從結婚以來,生活一直毫無樂趣,如有這個想法,環
境一許可,你們就會分手。
(7)當你獲得一筆意外之財時,正常的反應是告訴伴侶,讓她(他)分
享你的喜悅,但你卻把這個消息瞞著,自己一人享受,這意味著你們的婚姻
已面臨危機。
(8)在伴侶面前大談別的異性的優點,或者重提彼此認識前與異性的交
往,而不管對方是否願意聽。這種做法最容易引致對方反感,你們的婚姻當
然危機四伏了。
(9)對伴侶的家人,親戚或朋友漸漸產生厭惡,不願與他們來往,更不
願說起他們,這種心理是因為你對他淡漠所至。
上述警告,如能及早注意並加以補救,就可以避免婚姻的破裂。請讀者
朋友在生活中多加留意。


怎樣確定婚姻是否死亡

婚姻的締結是以愛情為基礎的,那麼婚姻的死亡當然也是主要以感情是
否存在為轉移。《婚姻法》第25 條規定:如果夫妻感情確已破裂,經調解無
效,應准予離婚。這是完全正確的。

但是,在實際生活中,感情是否確已破裂,婚姻是否確已死亡,往往並
不那麼易於判斷。有時,夫妻大吵大鬧,並不一定意味著感情確已破裂了;
有時,夫妻雖然不吵不鬧,但是雙方的心已經死了。婚姻是否死亡,是否要
離婚,這是人們,尤其是女子生活中的一大轉折,不可不慎重對待。

(1)婚姻基礎。有的人締結婚姻是出於父母之命,是被迫的,或是主要
為某種利益所驅使,這種婚姻先天不足,根柢很淺,當然很容易死亡。即使
是自由戀愛,雙方交往時間的長短,瞭解程度和志同道合的程度,都很大地
影響到婚姻的生命力。
(2)雙方差異的性質和程度。夫妻缺乏感情,合不來,總是因為雙方在
思想、性格、品德、作風等方面存在各種差異。人和人之間差異是不可避免
的,問題在於是什麼樣的差異,這種差異還能不能調適。有些差異是原則問
題,如對方的道德品質十分低下,或思想落後甚至反動;而有的差異則是非
原則性問題,不必斤斤計較。有些差異帶有偶然性,如對方一時衝動,發了
火,罵了人;而有人則是一貫粗暴,蠻不講理。有些差異,即對方的某些缺
點錯誤,是能改正的,而有些缺點錯誤已是根深蒂固,難以改正。總之,看
人要看本質,不要以偏概全,把對方完全否定了。
(3)看問題要看長期,而不能只看一時。一時感情有隔閡和長期合不到
一起,是有本質區別的。歐洲有的國家對離婚是這樣處理的:如果夫妻申請
離婚,有關部門只作記錄,不調解也不批准,叫他們回去,半年後再來。有
的夫妻過了半年,回心轉意了,不來了。有的夫妻半年後還是堅持離婚,有
關部門就批准了。因為「時間老人」已經證明了他們的婚姻是很難起死回生
了。
(4)要冷靜地、理智地思考婚姻矛盾的前因後果。不要都歸咎於對方,
很可能自己也有一些缺點和錯誤。如果自己克服了這些缺點錯誤,事情是不
是還可以挽回呢?
(5)要考慮矛盾的發展程度。如果一系列的事情表明夫妻之間已經恩斷
義絕,那麼就難以挽救了。如果在有些事情上還
留有一點情意,那就可以另作考慮。

(6)考慮其它外在因素,例如孩子、「第三者」以及雙方老人的態度等。
如果雙方都很愛孩子,那麼孩子也可能成為維繫婚姻的紐帶之一;如果有「第
三者」插足,事情更加不可收拾;此外,雙方老人的態度也會對婚姻雙方有
所影響。

寡婦怎樣進行防衛

丈夫不幸去世,這對於妻子來說,無異於塌下半邊天,是妻子的最大不
幸。面對清燈孤影,寡婦的心被撕碎了,沉浸在無限的悲痛之中。然而,「寡
婦門前是非多。」當獨身寡居的生活拉開序幕後,潑在寡婦門前的世俗污水,
倒在寡婦門前的封建垃圾便多了起來。只要寡婦與男性接觸多一些,流言蜚
語就像蒼蠅一般到處鑽,即便跟男性接觸得很少,有人也能編造出「桃色新
聞」,侮辱寡婦;有些不知自重的男人,見寡婦身邊沒有了保護神,便找各
種借口與寡婦親近,總想占寡婦的便宜。有的人甚至動手動腳,對寡婦調戲
猥褻;有的寡婦想再婚,可又怕別人說三道四,不敢公開地選擇伴侶,結果
錯過了擇佳偶的良機;還有的寡婦過於懦弱。在丈夫遺產的繼承和自己再婚
的選擇上,受到家庭欺侮、迫害,也不敢起來鬥爭,維護自己的合法權益。

寡婦,已經承受了巨大的痛苦和不幸,她們應該從痛苦不幸中走出來,
去重新編織自己幸福生活的花籃。為此,寡婦必須面對嚴峻的現實,積極地、
大膽地進行防衛,為自己的幸福而鬥爭。

莫將自己囚禁起來,堅持正常的社交。有的寡婦封建意識很濃。丈夫一
去世,便把自己關進小屋子裡,大門不出,二門不邁,迴避男性,拒絕社交,
企圖保個好名聲。其實,人活著不是為給別人看,自己的行動應由自己來指
揮。失去丈夫,只是失掉生活的伴侶,並不意識要改變自己的生活規律、方
式和內容。特別是在現代社會裡,社交是人們生活不可缺少的內容,寡婦不
應將自己封閉起來,與世隔絕,過著孤苦冷清的生活,這樣不僅會給自己造
成不必要的痛苦,而且也不一定就能止住流言蜚語。謠言本是無中生有,你
越怕,他們就越要造你的謠,與其關在屋子裡聽謠言,不如在正常的社交中
斗謠言;與其讓謠言困在小屋子裡受苦,不如衝破流言蜚語去爭取幸福。失
去生活伴侶,不應失去社交舞台,失去社交舞台,生活會更加孤苦。因此,
寡婦不必懼怕流言蜚語,不能讓流言蜚語妨礙自己的正常社交,而正常的社
交正是寡婦重新獲得幸福的舞台。

敢於鬥爭,維護名譽。寡婦歷來受人欺,懦弱的寡婦更是一些無聊之徒
茶餘飯後捉弄的對象,因此,寡婦要堅強、勇敢,不向惡勢力低頭,大膽斗
爭,保護自己,尤其是維護自己的名譽。一些人迫害寡婦,報復寡婦,最常
用的武器,就是敗壞寡婦的名譽,玷污寡婦的清白。而這恰恰又是使寡婦致
命的一招,不少清白無辜的寡婦,正是被殺人不見血的軟刀子——謠言所殺
害。所以,面對流言蜚語的殘害,輕生尋短是弱者的歸宿,作為強者,則應
舉起法的利劍,斬斷邪惡的黑手,保護自己的名譽不受玷污。雖然經過普法
教育,仍有不少寡婦仍然不知道利用法律來保護自己,同邪惡勢力鬥爭。盡
管一些人很囂張,公開造謠,侮辱寡婦,但是,只要受害者訴諸以法,他們
就不敢再侵犯寡婦的人身權利了。

莊重凜然,不容侵犯。一些男人之所以敢跟寡婦放肆,明裡暗裡逃逗,
調戲寡婦,乘機摸摸索索,占寡婦的便宜,或是利用寡婦的軟弱可欺,或是
抓住寡婦不敢聲張的心理,或是被個別寡婦的輕浮所壯膽。因此,對付這些
想佔便宜的男人,不分親疏,也不論職務高低,都要表現得莊重、凜然,不
容侵犯的樣子,使他們在心理上產生恐懼感,而不敢輕舉妄動,占寡婦的便
宜。對於那些誅在動手動胸佔便宜者,不敢聲張,吃啞巴虧,正助長了他們
的氣焰、他們會得寸進尺,糾纏不放。相反,嚴厲斥責,堅決反抗,高聲呼


救,扭送公安機關,則是制服他們唯一有效的好辦法。如果軟弱順從,放棄
自衛,讓他們佔便宜,便埋下了禍種。

衝破封建羅網,大膽追求新的愛情。無論是家庭和事業的需要,還是精
神和生理的需求,喪偶後寡婦都應積極尋求新伴侶,盡快填補家庭生活中的
空位,填補感情世界的空區,共同支承家庭大廈。這樣不僅能使寡婦盡快擺
脫喪偶的極度痛苦,而巨也能躍進正常生活的軌道,使心理、生理不致失調
而影響身心健康。可是,有的寡婦視再婚為恥辱事,怕別人笑話,只好苦守
孤燈;有的寡婦雖想再婚,卻遭到家族、子女的干涉、阻撓。寡婦有追求新
愛情的權利,有再婚的自由,這是婚姻法賦於寡婦的神聖權利,任何人都無
權干涉。寡婦應珍惜自己的權利,大膽地選擇伴侶,如果有人敢於阻撓,寡
婦完全有權請求法律保護,決不可妥協。妥協只能將自己推進苦海。大膽追
求愛情,就要破除再婚恥辱感。要知道,婚姻的榮辱,是不以初婚或再婚所
決定的,而是以婚後夫妻之間的幸福感為標準,只要寡婦再婚後能過上和婦
再婚,除了暴露他(她)的封建意識濃厚以外,剩下的只有世俗偏見了。

保護財產繼承權,不容他人剝奪。寡婦的合法權益受到侵犯的重要方面,
就是侵吞寡婦的財產,剝奪寡婦的合法繼承權。有的寡婦,丈夫剛一去世,
丈夫的兄弟妹妹及親友便蜂湧而上,把寡婦趕走,奪走本應屬於寡婦的繼承
財產。有的寡婦準備再婚,丈夫家人便要收回她所繼承的財產,讓寡婦「淨
身出戶」。這種剝奪寡婦的財產繼承權的行為,違反我國婚姻法和繼承權,
侵犯了寡婦的合法權益,應該受到法律的制裁。因此,寡婦可積極向法院起
訴,用法律作為同違法行為進行鬥爭的武器,來維護自己合法的財產繼承權,
保護自己的合法權益不受侵犯。


再婚夫妻怎樣才能相處好

中老年人再婚比初婚情況複雜,鞏固和發展婚姻關係也比初婚困難。據
有關資料披露,再婚後的離婚率要比初婚夫妻的離婚率高出40 倍。那麼,中
老年人再婚後怎樣才能相處好呢?

再婚前要相互交往,彼此瞭解。首先要慎重考慮雙方的性格,脾氣是否
相合。再婚也需要有一個戀愛過程,不要倉促成婚,草率從事。如果性格脾
氣不合,疙疙瘩瘩,加上老年夫妻之間調適能力的降低,那麼再婚後就不會
有幸福的生活。其次,要考慮對方的健康狀況。如果有一方身體很差,另一
方就要考慮能否照應的問題。如果雙方都很差,則要考慮再婚後生活能否自
理的問題。第三,還要考慮一些具體問題,如再婚後住在何處?雙方子女關
系能否融洽?經濟上能否維持?等等。這些問題解決不好,往往會成為再婚
夫婦隔閡的起因。再婚後,為了調適好夫妻關係,要特別注意處理好下列問
題。

(1)要坦率地對待前婚關係。再婚的夫婦產生矛盾或不順心時,不要動
不動就和前夫或前妻作比較,有意或無意地流露出懷舊的感情。再婚夫婦雙
方應正確對待對方過去的婚姻史。凡對方不願講的,不要一味追問,允許對
方對已故伴侶的懷念。有的人因子女關係,要與前夫或前妻進行正常的接觸,
對方不要神經過敏疑神疑鬼,要給予她或他更多的撫慰,以增進感情。
(2)妥善對待對方子女。再婚的夫婦雙方,一般都有子女,不少子女己
長大成人。由於受世俗偏見的影響,一些子女覺得父母再婚,自己臉上不光
彩。因此再婚的夫婦要做好雙方子女的思想工作,對待對方子女要視同親生
子女一樣,在稱呼和姓氏問題上不要過分要求。
(3)雙方經濟要公開。對再婚前的財產要確定各自的所有權;同子女一
起生活的應做好再婚前的析產工作;對子女提出的對己亡生父(母)遺產的
繼承要求,應予支持。再婚後的任何一方收入均為共有財產,大的開支要商
量辦事。如果一方對自己的子女要給予資助時應徵得對方的同意和諒解。
(4)要互相諒解互相關心。中年人大都要經過更年期,易激動、發怒、
急躁。對此雙方要保持情緒穩定。遇事要平心靜氣的商量,互相諒解,互相
關心,消除矛盾,使愛情不斷昇華,鞏固和睦幸福的新家庭。雙方一旦意見
分歧,應當就事論事,不要牽扯往事,不要過分強調自己的意見,只要對方
的意見合理就應贊同;若對方的意見行不通,就耐心解釋。
(5)不能冷淡亡故老伴的親屬。

老年人應怎樣處理再婚問題

老年人喪偶之後選擇新的配偶是正當的。不論從老年人的心理需求和生
理需求哪方面看,只要處理好再婚問題,對老人的身心健康是十分有益的。
但老年人的再婚問題由於受主客觀多方面因素影響,遠比年青人的戀愛婚姻
複雜,所以必須有足夠的思想準備,正確處理好這個問題。

首先老年人要敢於衝破封建世俗的偏見,理直氣壯地表達自己的心願。
老年再婚本是無可非議的事情,但由於封建主義殘餘思想的影響,老年再婚
還是有一定阻力的。它不但表現在社會輿論和親屬的干涉,還有相當的成分
來自老年人自身。許多老人雖有再婚願望,但怕人們輕蔑諷刺的神情,背後
指指點點的嘲笑,尤其是老年婦女,更受封建倫理的束縛,強抑自己的感情,
沒有勇氣接觸這個問題。隨著社會的發展,人們思想觀念的更新,老年再婚
問題已越來越為社會所重視。輿論的宣傳,法律的保護,為老年再婚創造了
條件。還有些老年人有思想顧慮,怕由再婚引起與子女的感情隔閡或傷害了
他人的感情。雖然有了老伴,感情上有所依靠,但在日常生活中還有許多需
要子女照顧的時候,特別是日後身體有病甚至失去自理能力以後,更需要有
人床前侍奉,自己的子女不情願,對方的子女也指不上,反而落得無人管。
所以老年人在考慮再婚和建立新家庭以後,要正確處理好與子女的關係。

老年再婚,同樣必須以正確的婚姻觀作為基礎。那些「只圖有人照顧我」
或是只注重地位財產等不正確的擇偶動機,都不會有真正感情結合的結果。
另外老年人再婚前,要有充分的心理準備。除了準備對付一些阻力外,更重
要的是要從思想上準備改變自己多年來的生活模式,與新的伴侶在共同生活
中,互相適應,建立起台偕的生活模式,共度晚年。

老年再婚前後,處理好與子女的關係是能否獲得晚年幸福的至關重要的
問題。往往在老年再婚最直接的阻力來自子女的干涉。這種情況的出現不能
一味地責怪子女,要作具體分析。作為老人要尊敬子女的感情。子女對逝去
的父(母)的思念,是需要有一個淡化過程,如果老人喪偶,急於再婚,子
女在感情上是接受不了的。所以相對時間長一點再考慮再婚,是合乎情理的。
再婚前,最好處理好財產問題。我國婚姻法規定,家庭的全部財產為夫妻共
同所有。配偶去世後,子女要求繼承其中應得的一分是合法的。既使財產不
多,老年人有必要把它作為今後生活的保障,也應向子女講明,求得子女的
諒解,其實也減輕了日後子女對老人的負擔。合理地處理好財產問題,不僅
關係到老人再婚的能否成功,也避免過世後雙方子女可能產生的財產糾紛。
另外,再婚前最好先同子女打招呼,使他們在思想上精神上有所準備。對一
時思想不通的子女,要主動做工作,曉以利弊,爭取得到子女的理解和支持。
「沒有父母祝福的婚姻是不幸福的」,老年人婚姻的成功也同樣,因為親人
們的心願對婚姻的成功是有相當的積極作用的。大多數的子女,都希望老人
有一個幸福的晚年,他們會支持的。但也有少數子女,出於某種不正確的目
的,極力阻撓老人再婚,對此,老人也不要順從屈服。可以依靠子女單位領
導的幫助,還可以訴請法律,以維護自己的合法權益。法律保護年青人的婚
姻,同樣也保護老年人的婚姻。老人再婚後,對雙方子女一定要一視同仁。
只要從思想到行動,對雙方子女一碗水端平,對非親生勝過親生去對待,就
沒有搞不好關係的。比如對子女的管教,最好各自管自己的子女,而對子女
有好處的事,就盡量讓對方的子女去。子女對已故親人的懷念和祭奠,不僅


不應阻攔,尤其是對方子女,更要表示同情和積極支持。只要你的行動得到
了對方及其子女的尊敬,這個新型的家庭就會充滿笑聲。

老年人再婚後,與年青人新婚一佯,都有一個家庭關係的「磨合」期。
有人把這個磨合期稱為婚後「危險期」。要特別重視家庭關係的磨合、調適,
達到盡快和諧。老年夫妻雙方應平等相侍,民主協商,切不可主觀武斷,更
不可有大男子主義,要合理分擔家務。決不能堅持原來的生活模式,不肯改
變。在生活習慣上,雙方應注意相互適應,既要尊重對方,又要設法融化對
方的缺點,彌補對方的不足。要相互尊重對方的感情,允許對方有自己生活
的秘密。允許對方對已故老伴的懷念,並從各方面給予更多的撫慰,幫助對
方從傷感中解脫出來,這將會進一步增進雙方的感情。還有一點是要處理好
新家庭的經濟問題,它不單單是幾個錢的問題。往往同雙方的感情有著直接
的聯繫。它可以成為鞏固發展夫妻感情的催化劑,也可以成為導致不幸的導
火線,切不可看輕。

最好希望老年人都能老來有伴,和睦幸福。


怎樣理解「離婚自由」

「離婚自由」,並不是說可以隨便或任意離婚。「離婚自由」是為了保
證每一個人的婚姻,使每一個家庭的生活,都能建立在彼此瞭解,思想感情
一致的基礎上。「離婚僅僅是對下面這一事實的確定:某一婚姻已經死亡,
它的存在僅僅是一種外表和騙局。」(馬克思語)能否離婚,這不能由主觀
願望來定,而要看維持婚姻關係的基礎——夫妻感情是否完全破裂,並且有
無調解和好的可能來定。

一般來說,由夫妻感情破裂而造成的離婚大體有以下兩個原因:

(1)由於婚姻基礎不好,導致婚後感情淡漠,即便建立起一定的感情,
也容易破裂。生活實踐表明,婚姻基礎好的,婚後感情容易好,反之亦然。
有一些青年婚前沒很好地建立起感情,根本不懂什麼是真正的愛情,只憑一
時感情衝動,就結婚建立了家庭。婚後才發現,對方的思想情操、性格愛好
等都有悻於自己,根本就不是自己所要覓的意中人。這種不幸婚姻的誕生,
就預示著不幸離婚的結局。還有一種是以金錢、地位取人,把婚姻作為一種
不正當的交易。婚後也許能夠滿足物質財富上的虛榮,生活上的享樂,而帶
來的則是難以忍受的痛苦和空虛。一旦失去了這種金錢、地位的享受權利,
婚姻便會出現危機。這樣的結合,必定使婚姻走向「死亡」。
(2)由於婚姻一方的喜新厭舊,遺棄對方造成的。目前,隨著社會上離
婚率的不斷增高,這種夫妻間第三者插足、喜新厭舊的問題,越來越突出地
擺在我們面前。有些人,尤其是青年人,受西方「性解放」思想的影響,在
婚姻問題上朝三暮四,放蕩不羈。為了尋求新的刺激,不惜毀掉與原配偶的
關係,以夫妻感情破裂為借口,達到其與配偶離婚,另尋新歡的目的。以「離
婚自由」為幌子,為自己卑劣行為正名。這種情況在當前的離婚案中佔有較
大比重。
對待離婚問題切不可草率行事。如果夫妻間出現了感情不和,或是感情
出現了危機,只要對方不屬於道德敗壞之人,就應設法挽救家庭,挽救夫妻
感情。這需要夫妻雙方都要以真誠的態度,心平氣和地解決問題。各自多做
自我批評,抓住哪怕是一點有利和好的可能,促進夫妻感情向好的方向轉化。

雖然,我們希望每一個家庭都和睦、幸福,但是現實生活中,也確實存
在著「死亡」婚姻,即夫妻的感情已經徹底破裂。這種婚姻是應該及早解除
的。沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻。如果在生活中,出現了夫妻間的感情
危機,甚至是破裂的情況,在實施了一切挽救措施都無效的情況下,離異則
是最佳選擇。那種同床異夢的婚姻還是早一天解體的好。否則,雙方都會在
疲憊的爭鬥中受到傷害。

婚姻幸福,家庭美滿,是人們追求和嚮往的目標。我們希望所有的夫妻,
用忠誠和尊重的土壤去培植愛情的禾苗,用同甘苦共患難的心血去澆灌愛情
之花,使感情加深,生活美滿幸福。


夫妻關係怎樣做模範丈夫

作為女人,誰都渴望找一個模範丈夫。可是,世間男人到處都有,而能
夠稱得上「模範丈夫」的卻微乎其微。於是,妻子們常常抱怨自己的命苦。
姑娘們也不得不望夫興歎了。那麼,作為男人究竟如何去做,才能讓妻子滿
意,才能合乎模範丈夫的標準呢?這裡歸納了有關專家、學者的九條建議,
供丈夫們參考、借鑒。

1.作一個強有力的男人
通常女人結婚都想獲得一種安全感。她們痛恨大男子主義、暴君、專制
者和卑鄙的傢伙,但她們尊重強有力的男人,希望有一個男人給她以保護。
因此,作為一個丈夫你必須得先讓她瞭解你知道何時該挺身而出,何時該說:
「別害怕!我這兒保護著你!」使她在你面前時刻感到輕鬆、愉快、安全。
這就需要你樹立一個良好的男人形象。當然,這裡所講的男人形象,不是一
個趾高氣揚的皇帝,高踞寶座,俯視一切,用鐵腕控制畏縮發抖的臣民,而
是像一位音樂指揮家,在台上指揮著一首交響樂,細膩而又堅定,柔和而又
剛強——你應該成為這樣一位男人。

2.關心妻子的健康
夫妻關係與父子關係不同。父子關係是以血緣為紐帶,無論關係搞得多
麼糟,父仍然是父,子仍然是子,對各自家庭的影響則不大。夫妻關係則不
同。夫妻關係是以感情為紐帶,雙方感情越強烈,越融洽,關係就越密切。
反之,就越淡薄,直到破裂。夫妻感情是一點一滴培養起來的,只有注意培
養,才能獲得幸福。

世間的丈夫們,往往只注意妻子對自己的溫柔與體貼,對妻子的健康,
則往往是掉以輕心。女人有女人的特點和心理特徵。一旦結婚,就要求丈夫
更多地照顧好妻子。如果你希望成為一個幸福的人,那你就必須做這樣一個
人;用自己的雙手來創造幸福,也幫助自己的伴侶來創造幸福。人只有在困
難的時候,才需要別人的幫助、體貼和關懷。因此,妻子們在孕期、月子裡,
需要丈夫們特別關照。能使別人幸福的人,自己也是幸福的;能使妻子健康、
幸福的丈夫,本身也會得到報答。

3.記住妻子的生日
女性都很重視生日或結婚紀念日。這是什麼道理呢?沒有人知道。男人
們永遠也記不得這些日子,照樣能好好地過完一生。女性們心細,喜歡孤芳
自賞。對自己的生日或結婚紀念日記得特別准,而且連上一個生日吃什麼飯,
結婚時穿的什麼衣服,都記得一清二楚,絲毫不差。

遇到妻子的生日,丈夫最好買點禮物。比如,或者買件衣服,或者買個
如來佛泥塑,或者買朵鮮花,或者買包糖塊,甚至隨手買兩包方便麵帶回家
去,說是專為她買來的「生日壽麵」,妻子們也會樂得合不上嘴。「千里送
鵝毛,禮輕情義重。」妻子看來,東西不在多,不在好,而在於你心裡是否
有她,想著她。

丈夫若忘記了妻子的生日,妻子即會感到自己的價值被貶低,認為你心
裡沒有她,有的還會傷心落淚。這其中的奧秘,誰也說不清楚。世間的丈夫
們也不必多問,依計而行便是。

4.回歸不要空手
女人最容易滿足。妻子對丈夫的要求並不高,只要丈夫心理有自己,時

時想著自己和關心著自己就夠了。外出的丈夫給她捎了件衣服,買了包土特
產,就滿足了妻子這種要求。回過頭來,妻子將會以更多的體貼和溫柔,作
為對丈夫的報答。希望粗心的丈夫們瞭解妻子的這一特點,外出時,不要空
手而歸。

5.真誠地讚賞妻子
常言道:「美言一句三冬暖,惡語半句六月寒。」關於夫妻關係,有一
個重要的原則必須遵守,若能遵守這個原則,不僅大部分糾紛可以避免,而
且時時感到幸福就在身邊。這個原則就是——經常使伴侶覺得自己很重要。
貫徹這一原則的具體辦法,就是真誠的讚賞,切莫挑剔。

人人都有自尊,這是人類的天性。受重視的慾望是人類的共同特徵。丈
夫若想發展妻子的優點,最好的方法就是誇獎和鼓勵。這樣,就可以滿足她
的榮譽心,使她感到自己很重要。每一個妻子都有優點,至少丈夫承認這一
點,否則就不會和她結婚。但結婚後幾年,夫妻關係越來越淡薄,做丈夫的
就是忘了給對方一點小小的讚賞。其實,家庭中,只要伴侶有點成績,對方
就應該由衷地讚美幾句。這費不了多少事,收到的效果卻不可限量。

當然,說恭維話也要有分寸。十分露骨的奉承沒有人愛聽。只有發自內
心的真誠讚賞,才能打動對方的心。另外,如果僅僅嘴甜,光玩「嘴皮子」,
而沒有實際行動,也會適得其反。節假日,丈夫躺在沙發上,看著妻子拾掇
屋子、洗洗涮涮、燒飯做菜,而無動於衰,只是每過一小時就對她說:「你
是世界上最美的女人」,哪怕說得再動聽,妻子也會把這當成是有意的嘲。

6.屏棄大男子主義
我國的傳統文化,形成了一種不好的觀念:家庭中,似乎就該男「大」
女「小」。丈夫是天經地義的「戶主」,妻子沒有決策權。這種「大男子主
義」的觀念反映在語言中,更為明顯。漢語中,對男子的表述總是與「大」
相聯繫,充滿著褒義,什麼「大男子」、「大丈夫」、「大漢子」、「大爺
們」,甚至娶不上媳婦的也被稱為「大光棍」;而對女子的稱呼,卻總是與
「小」相聯繫,充滿了貶義,什麼「小姑娘」、「小媳婦」、「小老婆」、
「小寡婦」、「小奴才」、「小賤人」、「小奴婢」,都是對女人的貶稱。
受這種思想文化的影響,不少男子一結婚,就自命為「戶主」,儼然家庭中
的太上皇。

人一旦結婚,家庭即為夫妻所共有,不存在誰大誰小的問題。丈夫對外,
妻子對內,這是家庭的自然分工或生理分工。分工的目的,是為了經營共同
的家庭。人都有自尊。一旦丈夫耍起大男子的威風,勢必侮辱了妻子的人格,
損害了妻子的自尊,妻子也必然產生「抗逆心理」,結果只能兩敗俱傷。有
的丈夫不明此理,缺少這方面的涵養,總願以「戶主」的身份自居,對妻子
「發號施令」,妻子提出異議,即認為是「大逆不道」,以至粗暴無理,大
打出手。這樣的結果,除了得到妻子的怨恨,破壞了家庭的幸福之外,其餘
將會一無所得。

在生活中,許多男子往往對人生中最重要的事——婚姻和家庭缺乏深沉
的思考。在家庭中,總是願擺男子的「自尊」,而下顧妻子的自尊:總是願
做「甩手掌櫃」,而對妻子指手劃腳。這在很大程度上,損害了夫妻感情,
影響了家庭幸福。因此,要作一名合格丈夫,必須屏棄大男子主義的偏風,
多多尊重妻子。這樣,自己的幸福才有保證。

7.保持寬宏大量

女人大部有這樣的特點,只要你對她們的不足寬宏大量,她一定會感激
你,為你殉身。平時應該注重她們的優點,擺出一種高姿態,做到:「無所
謂,我就喜歡那樣。我愛你,全心全意地愛你!」這也是心理學家所說的「接
受」。你會發覺「接受」是每個美滿溫暖的婚姻所不可缺少的東西。

不管是僵硬的腿,還是其他生理缺陷,都無關緊要。只要你想作個模範
丈夫,你就得培養自己寬宏大量的氣度。

8.尊重妻子的人格
有這樣一位父親,在給他兒子的信中諄諄告誡:當你和妻子同在公共場
合的時候,你應該保持清醒的頭腦,尊重妻子的人格,並提出了以下建議:

(1)當你走進房間的時候,你應摟住妻子的雙臂,臉上露出微笑。如果
你顯得精神煥發,她的心情也會同樣舒暢。因為上帝知道這世界需要相互鼓
勵。
(2)自豪地邁出你的步伐。當你在想「我跟她在一起是多麼幸福啊!」
你的行動需要有同樣的反應。如果你挺起了胸膛,她也會如此,而大部分女
性高聳的胸脯就顯得更加風姿綽約。
(3)當你向別人介紹她時,別忘了讚美她,這是一個使她精神高昂的好
辦法。如果你使她感到愉快,你自己也會愉快。
(4)當你準備就餐時,扶著她的椅子,然後撫摸她的肩膀,向她微笑,
直至讓她抬起頭,一旦她的雙眸與你相撞,那便是聖潔無比的愛的交織。這
確是一件好事。
(5)在談話間歇時向她適當地提一些問題,但必須選擇她能夠解答並最
感興趣的話題,然後等待她的回答,千萬別忘記,聰明人總是讓別人也覺得
聰明。
(6)切忌吹毛求疵,不要因雞毛蒜皮的小事而大驚小怪。誰會注意玫瑰
花到底是粉紅,還是潮紅的呢?如果她有過錯,自然會有人幫助她糾正,但
不應該是你。
(7)晚餐之後如要分手,需凝視她片刻。確信她很高興後,告訴她你會
想著她,並給予良好的祝願。
(8)當你們準備走時,拿著她的大衣,挽著她手臂,為她打開車門。她
知道許多男人並不這麼做,這就使她覺得自己與眾不同。
(9)回家的路上拉著她的手。告訴她當你和她在一起時候你無比自豪。
你會從這個絕妙的舉動中得到酬報的。
(10)當你與她母親單獨在一起的時候,應該對她說你以她的女兒而驕
傲。對於一個婦女來說,在其有生之年,沒有比聽到這句話更讓她激動的事
了;對於一個妻子來說,再也沒有其他的讚美比這更能讓她難以忘懷,值得
珍藏。
9.避免傷害妻子
(1)別嘲笑妻子無能為力的事。一個聰明的男人做事時總是乾脆利落,
當機立斷,從不拖泥帶水。對於他個人能夠決定、而妻子又無法做的事,他
永遠也不會推給對方。弗蘭西斯的丈
夫就是從她那雙殘廢的腿上尋找愛情,發展愛情,以至最後贏得了她永
久的尊敬和愛戴。千萬記住詞典上說的虐待狂只是「侮辱和虐待他人」之意,
但沒有什麼能比故意奚落他人缺點、說一些諷刺挖苦的話更殘酷、更傷人的。

(2)別在公開場合批評她,一些夫婦在公開場合相互抨擊、指責。這真

是可悲。

如果親耳聽到這種相互揭短的話,你肯定會覺得不是滋味。同時也會令
不知內情的旁人特別難堪、窘迫。這種情況說明在家裡你還沒有學會理智地
處理問題的方法。你應該記住,在女人的頭腦中有些東西是有其標準模式的。
如果她覺得一個男人誠實可靠,可以信賴,她就會情不自禁地加深對他的愛。
正因為如此,新婚伊始,你就該緊緊盯住她的雙眸,莊嚴宣誓:「無論在白
天,還是黑夜,我都不會做有損於你的事。無論在我的家人面前,在你的家
人面前,還是在我們的孩子面前;無論在朋友面前,在熟人面前,還是在陌
生人面前;無論是在你眼前,還是在你背後,我都對你絕對地忠誠,永遠不
會貶低或以其他方式損壞你的形象。」

(3)別把她跟別的女人相比,反覆念叨另一個女人的優點,就會得不到
一個女人的愛。這另一個女人可以是各種各樣的佳人,包括過去的女朋友、
鄰居、他人之妻、漂亮的秘書、期刊封面上的電影明星、廣告牌上的美人、
寡婦、離過婚的女人和你的母親等等。所有這些人,不管是誰,都是女人!
許多男人可能從未經歷過或考慮這樣一個問題——如果反覆把一個女人和其
她女人相比較,那就永遠得不到這個女人的心。
(4)別事後諸葛亮。這有好幾種類型,其中的一些是致命的。如:突然
告訴她你不喜歡她長時間來一直在於的某種事。你長年累月,默默無語,但
從臉色上卻道出憂憤和不滿。一旦讓她覺察到這一點,她就會花精力去猜疑、
去思考。她們心自問:「我還有什麼事讓他不滿的?」這會使她神經緊張,
同時也會動搖對她自己、對你和對未來的信心。當然,如果你一開始就道出
你的不滿,那就是另外一碼事了。但是在向她道出你的不滿時,你也應該注
意方式方法,權衡一下利弊。
(5)不要在她痛苦時離開她,這適合於下列情況:你知道她在房裡哭泣,
她的眼睛已經濕潤了,或者她已痛哭流涕,淚流滿面。不管她的哭泣是你造
成的還是別人造成的,都無關緊要。眼淚意味著她需要你的愛護和愛撫。因
此這時你唯一能做的就是把她拉到你的跟前,說一聲對不起。有時,特別是
女人,當她覺得身負的擔子太沉、壓力太大時,她就需要嚎啕大哭一聲,松
馳自己。因此,你最好向她表示你原有難同當、有福同享,願意分擔她的痛
苦和憂愁。那樣,她會對你感激不盡、銘刻在心的。
(6)除了作愛,千萬別在肉體上傷害她。當然,肉體傷害有時是非法的。
但是,即使不觸犯法律,也會給她留下永久的創傷。大多數妻子可以原諒她
們的丈夫缺少浪漫色彩,不是出色的重量級拳擊手,不是公司的副總裁,但
她們卻無法容忍那些使用暴力的男人。有許多丈夫,毆打了妻子之後,面對
著瀕臨破碎的婚姻,乞求別人撮合。自然人家會盡力而為,但有些東西一旦
失去就永遠無法恢復往日的光芒。

丈夫怎樣關心妻子

1.關心妻子的健康
丈夫要根據女人的特點,給予體貼和關懷。
懷孕期的照顧。一般來說,妻子懷孕期具有五大生理特徵。
一是懶。懷孕後,不願幹活,總想躺著。這一方面是供養胎兒的發育,
消耗了妻子的體力,另一方面是帶孩子的身上,行動不方便,這是正常的心
理變化,丈夫應給以體貼和關懷,主動承擔家務。

二是饞。由於胎兒發育的需要,孕期的妻子會出現饞的特徵。這種饞有
的簡直不可控制。若所饞的東西滿足不了,即有一種煩燥不安的難受感覺。
作為丈夫,應盡量做到「有饞必應」,千萬不要挑剔。

三是吐。嘔吐,幾乎是孕期妻子們的共同特徵。這雖說是一種正常的生
理反應,但對妻子講,確實是一種痛苦。吃了吐,吐了吃,有的甚至連苦水
都吐出來。對此,丈夫不僅不能煩,而且應當給予妻子以精神和物質上的安
慰。

四是醜。懷孕的妻子,由於激素和內分泌的關係,一般臉色不好看,容
貌醜多了。孕期也不注意打扮,興趣明顯移到胎兒身上,性慾基本消失。作
為丈夫不要感到奇怪,也不要惱火,要多體諒妻子。

五是自豪。孩子是愛情的結晶,母愛是人類的天性,妻子一旦懷孕,在
丈夫和家人面前,即有一種榮譽感,這意味著女性自我價值的實踐。

「月子裡」的關懷。「十月懷胎,一朝分娩」。一旦分娩,妻子即進入
「坐月」期。由於出血和體力消耗,身體非常虛弱,需要休息和補養,在月
子期,最怕生氣。月子裡一旦得了病,是很難治癒的。所以,丈夫不但關心
和體貼,而且要盡量避免衝突。凡事要忍讓,妻子只有在孕期,月子裡才需
要丈夫的特別關照。

2.關心生活的細節
家庭是夫妻生活的場所,家庭活動的一切樂章,都是由夫妻間的一系列
生活細節所譜寫的。因此,夫妻間要想和睦相處,必須關心生活細節。

(1)記住妻子的生日。女性心細,對自己的生日或結婚紀念日記得特別
准。而且連上一個吃生日吃什麼飯,結婚時穿的什麼衣服都記得一清二楚。
遇到妻子的生日,丈夫最好買點禮物帶回去,或者買件衣服,或者買朵
鮮花,或是買包糖。妻子也會樂得合不上嘴。「千里送鴻毛,禮輕情義重。」
在妻子看來,東西不在多,不在好,而在於你心裡是否有她,想著她。

(2)回歸不要空手。女人最容易滿足,妻子對丈夫的要求並不高。只要
丈夫心裡有自己,時時想著和關心自己也就夠了。外出的丈夫給她捎件衣服,
買包土特產,就滿足了妻子的這種要求。回過頭來,妻子將會以更多的體貼
和溫柔,作為對丈夫的報答。希望粗心的丈夫瞭解妻子的這一特點,外出時
不要空手而歸。
(3)切莫移情子女。移情,就是妻子的感情發生了轉移。在沒有生孩子
前,妻子的所有感情傾注在丈夫身上,懷孕生育後,妻子的感情便移到孩子
身上,對丈夫的愛明顯減少。
愛孩子是母親的天性。但愛孩子並不意味著冷落丈夫。要記住,父母感
情的融洽,家庭氣氛的和諧,是孩子個性順利和發展的首要條件,因此,愛
孩子,更要愛孩子的爸爸。


(4)關心伴侶的興趣。人各有各自的興趣和愛好,結婚後,各自的興趣,
愛好不只屬於自已,而是屬於兩個人所共有。把兩個「我」融台在一起。這
就要求夫妻間相互關心和照顧各自的興趣。只有這樣,夫妻間的感情才會融
洽,請已婚的夫妻不要忘記這一點。
(5)解除伴侶的憂難。世界上最瞭解、最信任自己的人,莫過於夫妻之
間。當配偶有困難有憂慮時,也只有相互之間才能擔負起排憂解難的任務。
當你有憂慮和困難時,有親人的愛、同情、幫助,使你感到溫暖。當你感到
伴侶對你溫情脈脈,像在嚴寒中保護花朵一樣愛護你時,你就會感到有一股
戰勝疲乏,憂慮和困難的力量。感情和愛會促使你騰飛。
(6)真誠的讚賞。人人都有自尊,這是人類的天性。受重視慾望是人類
的共同特徵。若要發展他的優點,最好的辦法就是誇獎和鼓勵,這樣可以滿
足對方的榮譽心,使對方感到自己很重要。每一個妻子都有優點,但隨著時
間的椎移。夫妻關係越來越淡薄,做丈夫的也就忘了給對方一點小小的讚賞。
其實,只要妻子有點成績,丈夫就應該由衷地讚美幾句,費不了多少事,其
效果卻不可限量。如果你想有一個幸福的家庭,就不要總是責備妻子,要有
真誠的讚賞。

丈夫怎樣體貼妻子

結婚之後,許多夫妻猶如進入迷宮似的遊樂園,有時快樂,有時暈頭轉
向。有的丈夫抱怨:「當了十幾年的丈夫,也想當個好丈夫,可當來當去當
不像。」這些話,粗粗聽來,似乎有些道理;可仔細品味,又有其不妥之處。
這些人之所以覺難以勝任「丈夫」這個角色,恐怕與其不懂得夫妻性差心理
有關。

男女的心理有許多共同的地方,可也確實存在不少差異。就總體來說,
男子較理智、剛毅、暴躁,行為較果斷、自信、感情較穩定,有孤獨的需要。
而女子性格柔順、活潑、熱情,追求和關心具體事物,感情豐富,情緒變化
較大,比較脆弱,做事多受心境好壞的影響,易受別人的心境感染,往往過
於敏感,有較強的依戀性,害怕孤獨,追求新穎且注意物品的外部特徵。這
些心理差異在具體處事上往往會充分體現出來,如穿衣服,男子主要追求同
別人一致,女子則希望有別於他人,有時她面對滿衣櫥的衣服卻埋怨沒衣服
可穿。丈夫如不瞭解男女心理上的差異,就會對妻子的行為和自己勞而無功
的結局百思不得其解。

那麼具體來說,丈夫該如何體貼妻子來滿足她的心理需要呢?

給妻子安全感,一個女碩士生與新交的對象吹了,她告訴密友說:「和
他一起上街,買什麼、幹什麼都要我拿主意,我找對象就想找一個能給我拿
主意的人,他不是我意中人。」這種擇偶標準可能代表相當一部分女子的心
理追求,男子成為她們心目中倔強、堅韌和力量的象徵。也許是「造物主」
的安排,越是溫柔纖弱的女子,越是喜愛倔強有主見的男子。作為丈夫,要
掌握這個辯證法,在暴風雨之夜,在艱辛的征途上,在刀光閃閃的暴徒面前,
一個男子漢就要當仁不讓挺身保護自己的妻子。滿足妻子這種被保護的安全
感,是對妻子最大的體貼。

認真傾聽妻子的訴說:處在熱戀中的情人,有說不完的情話,話兒是那
麼沁人心脾。有一位哲學家對情話則不以為然,他說:「所謂情話,只是熱
情衝動時所說出的話,正如做夢時說出來的囈語,並不是正常的東西。」此
話讓戀人聽到會覺得刺耳,其實,當走過了戀愛道路,再回味這句話,就會
覺得不無道理。戀愛使人變得熱情卻又不清醒。而婚後應是愛的高潮,愛的
成熟期。然而結婚之後。語言交流匱乏成了許多夫妻,甚至關係很好的夫妻
感情的重大障礙。親密的話少了,讚揚的話少了,而刻板程式化的話多了,
埋怨的話多了,最突出的是丈夫埋怨妻子太嚕囌。這裡不能不為成千上萬的
妻子說上幾句幫忙的話,女性不像男性那樣能忍受沉默,她們感情豐富,需
要表達和傾訴。而作丈夫的,戀愛時講了那麼多纏綿動聽的情活,一旦結婚,
就怎能那麼一本正經了呢?能體貼妻子的聰明丈夫,不管工作多忙,回到家
中應認真傾聽妻子講話,即使是她一天中最小的歡樂或憂傷都要認真傾聽,
對她的成績應當讚賞,對她的挫折應予以同情和鼓勵,當她情緒低落或感到
寂寞時就幫助予以解脫。總之,妻子將傾訴當作生活裡的重要內容,丈夫決
不能漠然置之,更不能斥之「嘮叨」。

迎合女性的「自愛心理」心理學認為,一般來說,男性具有「他愛心理」,
女性則具有「自愛心理」。男子愛自身以外的他人,而女性則希望得到別人
的愛,希望別人歡喜她自己。這種心理反映在需求上就有明顯差異。比如買
衣服,女性比男性更注意外觀款式,尤其是流行的色彩、服裝款式等,更易


引起女性喜愛。又如丈夫見到喜歡的東西,往往不徵求妻子的意見就買了,
而妻子買流行的供賞玩、裝飾的東西,往往希望得到丈夫讚賞之後再買。有
時妻子明明想買某個東西,但不講出來,讓丈夫猜出她的心思。有的丈夫對
此十分惱火,其實這大可不必,作為丈夫應瞭解妻了這種獨特的心理。如果
妻子賭氣或心境不佳,丈夫不妨買一件新穎的小物品送給她,她會由此而高
興起來。

尊重妻子的感情和人格:戀愛時,女性常是戀人心中的「皇后」,依從
和遷就也成了男性戀愛時心照不宣的秘訣。可結婚之後,有的丈夫一旦事業
勺躊躇滿志,對來自妻子的照顧和體貼就不像以前那樣受寵若驚,而變得受
之泰然了。或許有的丈夫在社會上扮演著廠長、經理的社會角色,如果回到
家中,把那個社會角色也帶到家中,那就大錯特錯了。因為夫妻之間,只有
心靈的平等才有真正的愛情。誠然,妻子愛丈夫,也愛他的事業和取得榮譽、
地位,但如果這種地位、榮譽給妻子帶來的是屈辱和不幸,那這樣的地位和
榮譽在她眼中視如糞土。女性對愛人的感情比男子執著,女性在婚後由於家
務和養育責任較重,社會交往相對有所縮小,這更加深了對丈夫的依戀。丈
夫要理解這一點,應尊重妻子的感情和人格。比如,和妻子一起在路上遇見
了朋友,丈夫應主動向朋友介紹她,而下應丟下她與朋友講個沒完。陪妻子
參加聚會,周圍都是丈夫的熟人,而妻子並不認識,丈夫就應陪伴妻子,即
使有人邀請,也不應冷落了妻子,使她感到拘謹。妻子的客人來到家中,丈
夫應盡力招待。這樣妻子會從心底裡感受到丈夫的愛。

常給妻子以溫存:女性的感情特點是體驗細微,能覺察到男性不易發現
的感情變化。比如,丈夫下班回家一踏進門,妻子便可從他的臉上看出一天
裡的喜怒哀樂。而妻子回家,丈夫往往就顯得「粗心大意」。所以妻子有時
埋怨丈夫太不關心她是不無原由的。丈夫為了彌補自己「粗心大意」的缺點,
平時要注意自己情感、情緒的表現給妻子帶來的情緒感染。例如,妻子忙了
好一陣,為全家準備了飯菜,丈夫不能理所當然坐下來就吃,可以給她遞上
條熱毛巾,為她盛好飯,並說上一句「燒這麼好的菜,辛苦了。」有人或許
以為這有點「假心假意」,這種想法錯了,夫妻關係是人際間最親密的關係,
夫妻間的尊敬、寬慰同日常生活裡的虛情假意是兩碼事,態度的親近能促使
心靈的接近。從這個意義上講,「老夫老妻」間的甜言蜜語更是不可少的。
在大都市的街上,老年夫妻手攜手地逛街並不鮮見,雖然步履緩慢,卻展示
了人世間溫馨、永恆的愛。丈夫們,如果你想到妻子的好處,心中也感激她,
就應把感激的話從心中講出來,也許開頭會有點不自然,但是一旦這樣做了,
就會開花結果,使生活變得分外美好。


怎樣對待妻子不想要孩子

你非常愛你的妻子。在夜深人靜之時,你擁著妻子告訴她,你想要個孩
子,要個像妻子一樣溫柔漂亮的女孩。可是妻子並沒有肯定的表示,只有凝
視著你,並帶有商量口吻地說,這件事我曾考慮過,我們不要孩子行嗎?聽
後你感到十分驚詫:娶妻生子,這是天經地義的事,怎能違抗?你向妻子苦
口婆心他講生兒育女,盡享天倫之樂的常理,可妻子也有她自己的道理。你
曾被妻子的道理所打動,可仍是覺得這樣做有悖情理,你常常陷入苦惱之中。

有統計資料表明,目前在大中城市,文化層次較高的青年夫婦家庭裡,
結婚後不要孩子的選擇人數越來越多,呈上升趨勢。就北京而言,在已婚的
40 歲以下的青年中,不要孩子的占40%。這種婚後不要孩子的現象,已引起
了社會學家、倫理學家、人口學家、心理學家的關注。有人認為,在「人口
爆炸」的中國,出現這種新型的家庭觀念,似一縷春風,標誌著國民文化水
平的提高。還有人認為,這是一部分青年缺乏社會責任感的表現。無論社會
輿論對此怎樣評價,婚後不要孩子的人逐年上升這一事實是不容忽視的。

據有關研究部門的抽樣調查表明,結婚後不要孩子有以下幾個原因:1
事業是至高無上的,舊的傳統觀念應當摒棄。沒有孩子可以騰出更多的時間
給事業,同時也會享受著有孩子的家庭所體會不到的安逸。2家庭幸福與否
並不在於是否有孩子。沒有孩子的家庭照樣有其幸福的內容。這類人不想讓
生活擔子壓垮,只想輕輕鬆鬆地,沒有多餘負擔地享受兩個人的世界。3結
婚是愛情的墳墓,他們不願看到夫妻離異後,孩子受苦受難。4生活的擔子
很沉重,經濟收入有限,擔心沒有能力撫養新的生命。等等。

瞭解了上述情況以後,我們就不難理解當今婚後不要孩子人的心態了。
其實這是很正常的心理,也是比較現實的。時代不同了,那種封建社會結婚
就是為了傳宗接代,娶妻就是為了生子的倫理觀念,早已被世人所擯棄。把
生子擺在愛情之上的觀念,與夫妻之間的相互尊重和相互平等是背道而馳
的。

誠然,每對夫妻都不希望自己和愛人離異,但誰也不能否認這種可能性。
一旦家庭破裂,孩子便成了「犧牲品」,這種事情是屢見不鮮的。另外,沒
有孩子,夫妻雙方就會把愛全部投到對方身上,使愛情更加濃烈。同時沒有
孩子會減少許多生活拖累,使夫妻有足夠的時間,充分享受生活。

總之,婚後不要孩子並不是什麼新鮮事,有種大勢所趨的傾向。你應根
據自己的實際情況,同愛人協商而定。


怎樣正確對待不生育的妻子

結婚,隨著男女雙方的結合,愛情之花已經盛開。在溫暖、快樂的小家
庭中,生個小寶寶,是夫妻雙方共同的心理,許多夫妻如願以償;但也有的
夫妻婚後好幾年,未能生育,雙方陷入苦惱、焦的之中。此刻,作為丈夫,
應該正確對待不生育的妻社會雖然已經進入到先進、文明的80 年代,但有些
作丈夫的仍然存在著濃厚的封建意識,把妻子當作自己傳宗接代的工具,一
經發現妻子不能生育,便認為給自己斷了「香火」,或不看夫妻恩情,斷然
要與妻子離婚,或百般歧視,凌辱妻子,發洩心中對妻子的不滿,有的因此
虐待妻子,打罵聲代替了夫妻綿綿情語..僅僅因為不生育,妻子便成了罪
人。如此對待不生育的妻子,不論從法律還是道德上,都是不允許的,這是
對女性人身權利的非法侵犯。

誠然,生個滿意的寶寶,會給夫妻生活增添甜意,給小家庭帶來歡樂,
使小兩口品嚐到天倫之樂的美酒。但是,由於種種原因,總會有少數人不能
實現自己的願望。這是,作為丈夫埋怨、打罵等都是極其錯誤的,正確的做
法有以下幾個方面:

積極治療。婚後1~2 年妻子還不懷孕,不必著急,應去醫院進行一次檢
查,弄清不育原因到底在男方還是女方,如果確診為妻子有病。不能生育,
則要多方求醫,抓緊治療,是可以治癒的。現在有些中醫治療不孕症療效很
好,使許多不孕婦女又生了孩子。因此,不要因妻子1~2 年不生育,就失去
信心了。要相信科學,不要聽信迷信,愚弄自己。最後實在治療不好,丈夫
也應心安理得,夫妻和睦相待。

熱誠安慰。盼望孩子,妻子往往比丈夫心更切。一旦自己不育,家裡沒
有孩子,對妻子的刺激和打擊是相當沉重的,往往陷入極度的痛苦之中。這
時,如果丈夫不明事理,粗魯無禮,豈不是在妻子流血的心上又加一把鹽,
使本來就很痛苦的妻子,更加痛苦。作為恩愛夫妻,丈夫應在妻子痛苦時,
給予妻子更多的愛,熱誠安慰妻子,體貼關懷妻子,不讓妻子從丈夫身上找
到不滿情緒,從而減輕妻子的思想壓力,如果妻子一時想不開,陷入憂鬱苦
惱之中,丈夫還要多開導,解開妻子的思想疙瘩,使妻子盡早地從痛苦中解
脫出來。

尊重人格。不可因妻子不生育,便歧視、辱侮妻子,踐踏妻子的人格,
使妻子成了丈夫嘲弄的對象。這種態度不僅傷害妻子的自尊心,也損害了妻
子的尊嚴,是一種很不道德的行為。這種精神上的折磨,往往要比肉體上的
折磨更痛苦,更令人難以忍受。因此,對待不生育的妻子一定要尊重,無論
在說話、辦事時,都不能觸及妻子的痛處。

充實生活。妻子不能生育,失去了撫育孩子的樂趣,但是,生活的樂趣
很多,只要雙方努力,全心全意投入到沸騰的生活中去,獻身於偉大的事業,
業餘時間,聽聽音樂,讀讀小說,湖畔漫步,公園賞花,出外旅遊,觀賞影
劇,搞搞集郵、攝影、書法等,不僅使自己的生活充滿無窮樂趣,而且,沒
有小孩子干擾,時間充足,還可以在某一愛好上發揮自己的長處,刻苦鑽研,
有所作為。如果妻子不生育,當丈夫的垂頭喪氣,對生活失去希望和信心,
就會使夫妻雙方感到孤獨、寂寞,空虛無聊。

抱養孩子。夫妻雙方都非常喜歡孩子,到一定的時候,也可以抱養一個
孩子,男的、女的、醜的、俊的,都可以按照自己的心願去選擇。雖然不是


親生骨肉,但只要真心實意地把孩子撫養教育成才,異姓骨肉同樣可以親如
一家人,同時,也受法律保護。


怎樣對待懷孕的妻子

妻子懷孕是件喜事,作為丈夫的應怎樣對待懷孕的妻子呢?

胎兒雖在妻子腹中孕育,與丈夫似乎關係不大。但是,懷孕決不只是妻
子的事,對懷孕妻子的態度,不但是對愛情的考驗,也是對社會責任感的考
驗,一個忠於愛情的丈夫,不可能不對妻子妊娠負責。

由於懷孕婦女一系列內分泌的變化,造成女方許多心理、生理的變化,
以至她們不再太夫心異性,對丈夫性的興趣減少、性的適應能力下降,這樣,
引起他們內在的擔憂。另一方面,妊娠可使她們臉上出現蝶形色素沉著和病
態的蒼白,以及腹部脂肪鬆弛等外形的改變,使她們不是在口頭上,而且在
心靈深處第一次感到自己變「丑」了。這時,做大夫的不應該「粗心」,給
女方應以強有力的心理支持和安慰。但是,為了保護胎兒的發育,妊娠頭3
個月內,仍應禁止發生性行為。良好的心理支持,使孕婦的內環境相對穩定,
十分有利於胎兒的發育,是得到「可愛寶貝」的先決條件。

有充分心理支持的孕婦,妊娠嘔吐較輕、消失較早;沒有得到充分心理
支持的孕婦,由於不良精神因素的影響,妊吐較重、消失也較晚。因此,丈
夫細微的關懷,對懷孕的妻子卻是一種巨大的安慰,對以後生活也會帶來深
遠的影響,不可掉以輕心。

由於孕婦有許多內分泌的、生理的改變,使得大腦皮層和視丘下部功能
失調,容易出現情緒不穩和變化無常,時而生氣激怒,時而落淚悲傷,原有
的夫妻雙方的「默契」行為因此經常受到影響。有的年輕的丈夫常常感到「有
苦難言」,有的甚至粗暴與對方「頂撞」,造成不良後果。特別值得一提的
孕婦的「異食」現象。懷孕的婦女,常會出現一些「常理」所不理解的食慾
要求,最常見的是嗜酸,也有喜食臭蛋的。對孕期婦女的「異嗜」行為,只
要不十分有害,均應盡量滿足,否則,會成為不可補償的「內疚」。

對懷孕妻子的照顧,最重要的是在妊娠初期。在妊娠早期對妻子的細微
體貼的照顧,會大大減少妊娠後期的嚴重合併症。增加家庭在妊娠階段的穩
定性,有利胎兒的發育以及今後兒童的教養。許多事實表明,兒童教育的成
敗,與妊娠計劃是否合理、妊娠階段孕婦是否得到科學的照顧均有一定關係。


怎樣對待分娩前的妻子

當妻子即將分娩時,更需要丈夫的陪伴。那麼,丈夫可以做些什麼呢?
幫助妻子整理好母子的衣物,比如新生兒的衣服、尿布、襁褓;產婦換

洗的內衣,分娩後使用的衛生帶、衛生紙等。
重新推算一下預產期,看看原來計算的是否準確。
提前安排好送妻子去醫院分娩的交通工具,一旦出現宮縮等臨產徵兆,

及時送妻子入院分娩。

在感情上關心、體貼妻子。因為,即使正常的分娩,對產婦來說也是伴
著喜悅的陣痛過程。妻子在臨產前難免有種種莫名的恐懼心,做丈夫的要耐
心地安慰她,開導她。最好在預產期前一兩周,幫助妻子掌握一些分娩的科
學知識,心中有數,以便減輕恐懼、有利於產程順利。有的產婦在分娩時擔
心生下的嬰兒性別不理想而受到公婆,甚至丈夫的非議,憂心忡忡。在這個
問題上,丈夫更應尊重科學,生男生女都喜歡,還要主動地先做好老人的工
作,給老人講遺傳、性別的科學知識,共同解除產婦的思想負擔。以欣喜愉
快的心情,迎接新生命的誕生。


怎樣守護分娩的妻子

俗話說,「男車前,女產後」,意思是說婦女分娩前後,往往容易生病,
是個危險的關口。在當前比較優越的醫療條件下,婦女分娩已屬正常,沒有
什麼可怕的,但也決不可掉以輕心。特別值得提出的一點是,丈夫守護妻子
分娩好!

好在能使產程縮短,分娩順利。丈夫在妻子身邊,可以按助產人員的指
導,去鼓勵並協助妻子作產前體操鍛煉,練習一下分娩時產婦應該密切配合
的一些具體動作,比如,怎樣隨著子宮收縮而屏氣用力;怎樣隨著宮縮的停
止而放鬆全身,使身體得到充分休息,積蓄足夠的力量,怎樣在分娩中很好
地跟助產人員合作,力爭在短時問內將胎兒娩出。這些指導工作,最勝任、
最方便的,當然是產婦的丈夫。只有丈夫擔任指導的時候,產婦才能毫不羞
怯、大膽、用力地去練習、並能更快地掌握要領,收到更明顯的效果。

好在丈夫陪伴臨產的妻子,可大大減少癇病的發病率。我們知道,子癇
是孕婦臨產期常見的多發病,主要表現是精神緊張,血壓升高,出現蛋白尿
以及嚴重的浮腫。發病的原因雖然是多方面的,但其中最主要的,是思想上
的優慮、恐懼,情緒上的過度緊張所致。據大量的臨床觀察表明,即將臨產
的孕婦的心理狀態是極其矛盾、恐懼、煩惱、憂慮的。醫生在臨產期,也給
孕婦講述一些有關分娩方面的知識,比如合理調劑飲食,有規律地運動鍛煉,
預料在分娩時將會發生些什麼問題及如何處理等。這些指導性的知識,要是
通過丈夫向孕婦講解、勸說,會收到更好的預期效果。因為對每個產婦來說,
最可信賴的人,莫過於是自己的丈夫了。事實上,臨產孕婦有很多生活方面
的料理,比如:解大小便、內衣洗滌、陰部清潔擦試、乳房按摩等,都需要
協助,而這些事情只有產婦的丈夫,才能做得使妻子滿意,從而消除煩惱、
憂慮,更有利於分娩順利進行。

好在丈夫可以做助產人員的好幫手。妻子分娩時,丈夫伴隨在產床旁邊,
給產婦擦汗、撫摩、安慰、勸說,有利於防止產婦喊叫、躁動,以免徒然消
耗體力,導致宮縮無力,影響產程進展。當子宮劇烈收縮而疼痛時,產婦願
意緊緊握住丈夫的手屏氣用力;而丈夫可以積極地幫助按摩腹壁,增加腹壓,
並加以很好地保護,避免產婦因宮縮疼痛,用力過猛而發生墜床;又可隨時
把分娩的進程告訴產婦,使產婦消除緊張不安,保持情緒穩定。

好在能增進夫妻之間的感情,使丈夫更加疼愛自己的妻子,使妻子更加
信賴自己的丈夫。由於丈夫親眼看到妻子孕育後代所付出的痛苦和艱辛,從
此會更加疼愛自己的妻子,在產後護理、飲食等方面,照料得更細心、更周
到,使產婦心情更加舒暢。這無疑會在日後的共同生活中,對夫妻感情的和
諧起到積極作用。

當丈夫的,應該破除種種世俗偏見,學習一些有關護理孕婦的衛生常識,
在妻子生產前後,精心護理,體貼入微,不僅分娩順利、安全,也能促使愛
情不斷昇華。


怎樣對待受吃「醋」的妻子

社會雖然已跨進了90 年代,但當丈夫與異性交往,妻子心中就覺得酸溜
溜的,像吃了醋一樣,仍然騷擾著家庭的安謐。這些妻子總希望自己的丈夫
堅守「男女授受不親」的禮教,她們或因一時誤會便盯哨、跟蹤丈夫;或聽
信流言蜚語無端懷疑大夫的社交;或不准丈夫與異性接近限制其社交,或捕
風捉影疑神疑鬼故亂猜疑。有的妻子見丈夫與異性談笑,便當場撒潑吵鬧,
誹謗侮辱女方;或回家後與丈大使性,胡攪蠻纏,沒完沒了。遇上這樣妻子
確實令人頭痛。但既然遇上了,怎麼正確對待呢?

(1)忠於妻子。丈夫對愛情的忠貞行為,是消除妻子猜疑的最有效的「靈
丹妙藥」。妻子愛「吃醋」,對丈夫有些不放心。因此,丈夫一定要注意用
自己的行動,加強妻子對自己的信任。要檢點自己的作風,不可背著妻子做
任何對不住的事。丈夫心中只有妻子,永遠忠於自己的愛情,丈夫的純真舉
動,遲早會消除妻子心頭上的一切疑雲,妻子自然也就不再「吃醋」了。
(2)消除誤會。有的妻子對丈夫的猜疑,由於沒有及時地消除,使誤會
釀成了「醋」。所以,作為丈夫應細心觀察瞭解妻子,弄清妻子「吃醋」的
原因。
(3)不避妻子。丈夫參加社交本是正常的事,與異性接觸應大大方方。
殊不知,越是隱蔽,妻子就越懷疑;越是不讓妻子知道,妻子就越是認定裡
面有鬼。作為丈夫,若有可能,盡量讓妻子陪自己一起參加一些社交,讓妻
子在社交場勺對自己行為有了認識。同時,在結交異性朋友時,最好也讓妻
子知道,能請她們來家中作客,與妻子也交個朋友那就更好了。
(4)講明危害。妻子愛「吃醋」,不僅使丈夫陷入家庭小圈子裡,必然
要把丈夫看得緊緊的,時時拴住在自己身邊,這樣。生活單調乏味,而且也
妨礙了丈夫的誅常工作和社交。同時,由於憑空編造莫須有的「第三者」,
往往會傷害她人,造成嚴重的後果。妻子愛「吃醋」,雖然是以愛丈夫為出
發點,卻以損害丈夫,傷害夫妻感情為歸宿。因此,妻子切莫把愛「吃醋」
視為「小事」。事實上,由於大夫不堪妻子的猜疑而與妻子發生的悲劇,生
活中並不少見。這告誡愛「吃醋」的妻子,使他們真正從思想上認識猜疑、
嫉妒的危害,從而自覺改正。
(5)正確理解。妻子愛「吃醋」確實給丈夫帶來一些苦頭,但應從積極
方面考慮,畢竟還是真心愛丈夫,怕失去丈夫,這一點應該肯定。從這個角
度去看待妻子,火氣就會消失,丈夫就能冷靜下來,認真地幫助妻子克服這
一缺點?只要丈夫心胸坦蕩光明磊落,多數妻子是會化猜疑為信任,矢志不
渝忠於愛情,從而更加敬重丈夫,夫妻關係會更加親密無間。

怎樣對待愛交際的妻子

交際是社會交往的手段,是現代生活的添加劑,是人與人之間的潤滑劑,
也是家庭生活的一項內容?然而交際有時會成為家庭生活的衝擊波,使家庭
產生震盪。有的妻子積極參加社交,卻不為丈夫理解,遭到丈夫的阻撓、反
對,造成了夫妻之間的矛盾,丈夫憂鬱,妻子苦惱,對夫妻關係構成了威脅。

丈夫對待愛交際的妻子,採取不正確的態度,一般說來,往往由於下述
的原因:

(1)封建意識作祟。幾千年來封建禮教,將我國家庭作了明確而嚴格的
分工,即夫主外,妻主內。夫妻這種「分工」,恰恰建立在「男尊女卑」和
「夫權至上」的基礎上。當今雖然封建禮教已成歷史陳跡,但在有的丈夫頭
腦中還殘留陳膺觀念,仍認為妻子除了工作,只能羈留在家,參加社交就是」
不本份」,甚至視為輕浮、不正派;有的把妻子社交視為自己的恥辱,有損
自己大丈夫的形象,而有的家庭的老人偏見,也增加妻子步入社會的阻力。
(2)擔心妻子變心。有的丈夫認為社交能為妻子喜新厭舊創造條件,在
花花世界,能使意志薄弱、愛慕虛榮的人變心;遇到理想的男子漢,有共同
語言的知音,會有嫌棄不理想丈夫的機會;如果原來夫妻關係本來就不太融
洽,妻子的交際就有擴大夫妻裂痕的可能。
(3)怕妻子上當受騙。從小家庭走向社交場的大舞台,確能使人開拓眼
界,接觸到形形色色的人物,但其中也有專門誘惑、勾引和玩弄女性的浪蕩
公子。這夥人都有吸引女人的「魅力」,如果喪失警惕,輕易相信甜言蜜語,
就會上當受騙?因此,有的丈夫對妻子交際總不放心,覺得她缺乏社會經驗,
不善於識別壞人。
(4)怕影響家務。有的丈夫雖然對妻子的社交,還有正確的看法,但卻
擔心妻子社交影響家務,不如勸阻妻子留在家中,少些交際更好。
凡此種種,必然阻礙了妻子的正常交緘,干涉了妻子的自由,招致了妻
子的不滿,甚至因此而引起了夫妻糾紛,傷害夫婦感情,導致了家庭危機。
那麼,作為丈夫應怎樣正確對待這問題?

首先,端正認識。家庭,僅僅是社會的一個小細胞,廣泛的社會生活是
人們不可缺少的重要內容。因此,家庭生活雖然是夫妻生活的主要內容,但
不是全部內容。遠離豐富多彩的社會生活,雙方守在小庭裡,必然顯得生活
過於單調、乏味、孤獨和寂寞。所以,參加社交,是夫妻雙方的正當權利。
作為丈夫,應當尊重妻子參加社會活動,進行正當交際的自由,讓現代文明
的陽光普照每個家庭。

其次,信任妻子。愛妻子首先要信任妻子,不論妻子守在自己身邊,還
是參加社交,都不能胡思亂想隨意猜疑。誠然,進行社交是會接觸異性,但
與異性交往並不一定就會棄舊變心。

儘管有的在社交中存在喜新厭舊拋棄丈夫,但畢竟是少數,這樣即使把
她關在家裡,同樣會發生意外的。所以,主要在於她的道德品質問題,並非
社交的罪過。對於絕大多數妻子而言,社交不僅不會轉移她們對丈夫的忠周
愛情,而且會加深夫妻雙方生活的美滿、和諧。

再次,積極引導?社交場所畢竟不同於家庭,接觸、來往的人十分複雜,
對初涉社會的女性,確實應提高警惕,防止上當受騙。作為丈夫,要積極引
導,隨時把社交中應注意的問題,耐心反覆地向妻子說明,經常提醒妻子,


提高妻子認識,使妻子在思想上築起一道堅固自己的長城。
此外,及時解決。如發現妻子在社交中出現一些不良傾向時,丈夫要及
時予以解決,把問題處理在萌發狀態。切不可等事情鬧大了再處理。


怎樣對待事業型的妻子

有一些女性一心撲在事業上,為了事業早出晚歸沒年沒節,有時家務重
擔也推給了丈夫。繁忙的工作,侵佔了妻子業餘的時間,影響了夫妻的業餘
娛樂,陪伴丈夫的時間少了,甚至跟丈夫親熱表達愛情時候少了,關心、體
貼也不如過去。面對這樣局面怎麼辦呢?

有的丈夫對此不滿。妻子在外面大於,而自己卻圍著鍋台轉,成了「家
庭婦男」,擔心別人恥笑自己是「妻管嚴」;有的因妻子不能經常陪伴自己,
對自己親熱不夠,感到寂寞、孤獨,於是,他們扯妻子後腿,阻擋妻子上進,
與妻子吵架,鬧得妻子心灰意冷;或拆妻子的台,你不管家,我也甩手不管,
孩子、家務擺在你面前,看你著急不著急;或聲稱「我要的是老婆,不要女
強人」,公然以離婚來要挾妻子。

丈夫的阻撓、反對,猶如一條難以掙脫的繩素,捆住了妻子的雙腳,使
一些有才華、有成就的女性,開始從事業的舞台上撤退,這不僅僅埋沒了妻
子的才能,也使事業遭到損失。作為丈夫,應為妻子的前途負責,為事業著
想,從傳統的眷戀迷網中掙脫出來,大力支持事業型妻子。

首先,端正認識。現代家庭是建立在理解、尊重、平等和民主的基礎上
的。妻子和丈夫是兩根獨立和諧的琴弦,丈夫有事業,妻子也有事業,丈夫
再有出息,終究代替不了妻子。妻子一心撲在事業上,做出了貢獻,是有出
息的表現,女強人應成為妻子們效仿的榜樣。妻子如果有自立自強積極進取
的精神,是十分可佳的,丈夫理應保護、支持,使妻子解除後顧之憂,將才
智全部奉獻給事業。

其次,甘當才妻的配角?古往今來,男中有偉人,女中有豪傑。當妻子
才華橫益,能力事業做出較大的貢獻時,丈夫就應當全力相助,要知道,丈
夫的支持,是妻子事業成功的一半。

再次,主動承擔家務。家務不是妻子的「專利」。在妻子忙幹事業時,
丈夫多承擔些家務很正常。不必抱怨、叫苦,或惱火,更不必因此而羞恥。
愛妻子,就應主動力妻子分優解愁,分擔重擔。如果讓勞累一天的妻子不休
息,再通宵達旦地忙家務。就不心疼妻子、不怕累壞了妻子?丈夫就能心安
理得地袖手旁觀?這還叫做什麼夫妻,還談什麼愛情?

此外,要科學地安排好夫妻生活。妻子忙於事業,必然要影響夫妻生活,
丈夫要跟妻子一起認真研究,學會擠時間巧安排,既能保證雙方的工作,又
能有一定娛樂休息時間;丈夫既要多幹些家務,妻子也應多爭取一些。使家
庭生活既緊張,又充實豐富。同時,若妻子因工作忙而疏遠自己陪伴自己過
少時,可向妻子明確提出,讓妻子重視這個感情問題,擠出時間多陪丈夫和
同丈夫交流感情,使兩顆心緊緊地貼在一起。


怎樣對待妻子向著娘家

有一些丈夫對妻子向著娘家(是指經濟上補貼娘家)感到很為惱火,不
知如何是好。以下幾點辦法,也許能消除你的不快。

(1)尋找原因:妻子向著娘家,一般有這樣一些原因:1妻子對她的父
母感情極為深厚,即使娘家生活寬裕,也要經常買這送那,以表達孝敬心意,
寄托思念之情;2娘家生活眼前還比較困難,妻子主動或娘家要求給予經濟
幫助;3丈夫向著自己的父母家,妻子不服氣、不情願,也把心眼偏向娘家:
4妻子對婆家的某些作法不滿意,便以向著娘家來發洩不滿憎緒;5夫妻感
情不好,關係緊張,妻子把東西向娘家轉移以防不測。丈夫對此要作自我反
思,要瞭解妻子,很多情況可能是由自己造成的,不要就事論事,關鍵的是
要調節夫妻關係,如果夫妻間情深意切,一般是不大會發生向著娘家的事情
的,即使妻子很孝順父母,她也會顧及家庭,不會「胳膊老是向外彎」。
(2)理解積達:一般說來,作女兒的更注重感情,婚後對娘家可能關照
得多些,在物質上也可能贍養得多些。只要這種關照和贍養合情合理、適當
適度,作丈夫的就應當持理解和豁達的態度給予支持,不必自尋煩惱,更不
應亂加指責。在家庭生活中不要把金錢看得過重,愛情才是家庭協奏曲的主
旋律。有愛情,就有力量,就有歡樂,作丈夫的要深明此理。
(3)適當分權:妻子向著娘家往往是丈夫掌握經濟權的,妻子不顧問家
庭經濟,似乎家庭經濟的好壞,與己關係不大,於是向著娘家。面對這種情
況,丈夫在經濟上就不要大專制,要讓妻子參與管理,使她有主人翁思想,
積極關心家庭的發展。妻子對家庭經濟有了權利,便也有了保護的義務。
(4)一視同仁:如果丈夫對自家和岳母家不一視同仁,向著自己的父母
家,妻子就容易倒向娘家。丈夫不應抱有這樣的思想;似乎妻子是嫁過來的,
已離開了父母,不是一家人了,而自己的父母與自己的小家庭還是一家人,
兒子應贍養父母,女兒則不需贍養父母,這是農村裡的舊習慣,在現代社會,
男女是平等的,都有贍養長輩的義務。所以,要做到一視同仁。

怎樣做聰明的妻子

(1)聰明的妻子總是拿自己丈夫的長處與別的男人比,越比越欣慰,越
比越幸福,越比越愛自己的丈夫;愚蠢的妻子總是拿自己丈夫的短處與別人
的男人比,越比越失望,越比越煩惱,越比越瞧不起自已的丈夫。
(2)聰明的妻子把丈夫的事業也視為自己的事業而鼎力相助。因為她知
道,山水相依;蠢愚的妻子讓丈夫圍在自己身邊轉,而不支持他獻身事業。
(3)聰明的妻子看準時機提醒丈夫疏忽了的大事;愚蠢的妻子,喋喋不
休地挑剔丈夫的毛病。
(4)聰明的妻子在公開場台總是讚美丈夫的優點,儘管在枕邊她嚴厲地
指責過丈夫的錯誤;愚蠢的妻子,總是在公開場合揭丈夫的短處,儘管在枕
邊她對自己的丈夫也很滿意。
(5)聰明的妻子批評丈夫總是持謹慎態度,她常常在丈夫思想壓力最小
的時候,說出自己的批評意見,因為她深知,在這個時候批評丈夫效果最好;
愚蠢的妻子常常不管三七二十一,一經發現丈夫的錯處,當即訓斥、責罵、
搞得丈夫非常尷尬。
(6)聰明的妻子從來不做家庭將軍,當丈夫的事業不順利或經濟桔據
時,總是安慰他,為他分優解愁;愚蠢的妻子把與丈夫的關係建立在金錢、
地位上,稍不如意就罵丈夫「窩襄廢」,槁得丈夫抬不起頭。
(7)聰明的妻子能夠幫助丈夫做一個好爸爸,使丈夫和孩子們共享天倫
之樂;愚蠢的妻子讓丈夫在孩子面前總是唱「黑臉」,使大夫成為懲罰孩子
的唯一代理人,破壞了孩子與爸爸的感情。
(8)聰明的妻子總是把家庭搞得非常鱉潔,讓丈夫始終能在舒適的環境
中生活,因為她知道家是抵禦外界干擾的屏障;愚蠢的妻子,雖然有條件也
不注意家庭衛生,常常使家裡窩窩囊囊,讓丈夫一見就皺眉。
(9) 聰明的妻子無論在家還是在外都非常注重自身的衣著打扮和體態儀
表,給丈夫以美的享受;愚蠢的妻子,在家裡時常不修邊幅,儘管外出時也
能打扮一下自己。
(10)聰明的妻子發現丈夫不高興時,想方設法使他高興起來,使家庭
始終充滿樂趣;愚蠢的妻子明明知道丈夫煩惱、苦悶也不予理睬,自己該干
什麼照樣不受影響。

怎樣做賢惠妻子

「賢妻良母」,這是世人對已婚女子的高度讚賞,也是絕大多數的女性
不斷追求的目標。可是,作為一位已婚女性,怎樣才能獲得這一高尚美好的
頭銜呢,這裡姑下講如何成為「良母」,如果你真的想成為一名溫柔、賢惠
的妻子,不妨接受卡耐基夫人的幾條建議:

1.幫助丈夫決定目標
做妻子的應該瞭解丈夫的目標。儘管夫妻雙方在一些具體問題上意見發
生分歧,但目標則應始終保持一致。妻子不但要瞭解而且要實際參與丈夫的
遠大計劃。」愛不是看著對方的眼睛,而是觀看同一方向。」這不知道是誰
說的,但是願意將它贈給渴望「成功」的夫妻。

賢惠妻子的第一步是:幫助你丈夫決定目標。

2.要使丈夫工作專心
那麼,即便其他毫無所得,你的目的也算達到了,因為你已經引導他走
向成功之路。
與你丈夫談談對將來的希望吧,勸勸他不要幻想那些不可能實現的夢,
應該腳踏實地的去追求那實在的目標。

3.充當丈夫的最佳聽眾
會做最佳聽眾的妻子,不僅使她丈夫加速成功,而且也會使自己更令人
喜受,顯得更美、更賢淑。
什麼叫做最佳聽眾呢?大體說來有三個條件:

(1)不只用耳朵,也用眼睛、臉、全身來聽話。
(2)問題要提得好。如果妻子會把自己要想知道的事,用很巧妙的話提
出來,就能收到一舉兩得之效。
(3)保守秘密。
4.情願嫁給兩個丈夫
任何人都有雙重性格,你丈夫也不例外。既自私、又博愛;沒有膽量,
卻希望勇敢;沒有人緣。但常常盼望別人喜歡他;缺乏自信,又企圖事事有
把握。這種現象不足為怪,正常的人都是這樣。作為妻子,應適應丈夫的這
種「兩重性」,情願嫁給「兩個丈夫」。

丈夫有理想,妻子要協助他去實現,不要只是囉嗦,或和別人比較。要
鼓勵他,稱讚他,這才是真正的幫助。
我們做妻子的,一定要自信,可以使好的丈夫出頭,不讓壞的丈夫作祟。

5.信賴鼓勵失意的丈夫
鼓勵你大夫,尤其當他失意的時候,就像引擎需要燃料一樣重要。鼓勵,
能使心灰意冷的人重振雄風,把失敗變為成功。
命運常使人絕望,甚至有時叫人不能再爬起來?如果此時有人對你說:
「不要灰心,你不能停止,你一定會成功的。」那麼,這幾句話能把你的將
來完全改變。聖經上也說:「信心就是所望之事的基礎,是未見之事的依據。」

妻子對丈夫的信心也是一樣,你要用特別的眼光觀察丈夫,使他的潛在
能力得以發揮。因為:你是用愛來測量他,你要常用語言、行動表示對你丈
夫的依賴。

6.千萬百計幫助丈夫
丈夫把大部分的精力放在工作上,妻子可以為丈夫的工作提供自己的幫

助。這不僅是一種享受,也是做妻子的一項特權。難道你願意放棄這項特權
嗎?若想成為賢內助,請記住,千方百計幫助你的「他」。

7.與丈夫的女同事和睦相處
丈夫的女同事,尤其是秘書小姐,除了獲得應有的金錢酬勞,更應該獲
得你付與她們的尊重和友誼。

8.鼓勵丈夫進修
如果你丈夫不斷地在認真進修,你要感謝,要常常鼓勵他,更要以「愛」
的毅力,來克制生活上一時的寂寞與孤單。

9.你要準備萬一
不怕一萬,就怕萬一。不知道什麼時候,災難會降臨到家中。做妻子的
更要為萬一的時刻準備一切。

10.忍耐暫時的寂寞
丈夫忙碌的時候,妻子應該用寬容的態度——有時象護士,有時象母親
一樣——一邊鼓勵他,一邊忍耐暫時的寂寞和不自由的生活。

11.決不輕易打擾他
丈夫的工作是在家裡做,你一方面要忘記他的存在,決不打擾他;一方
面要記住他的存在,隨時給他適當的照顧和幫助。

12.不要做一個落伍的女人
不能跟上時代的步伐,也不能和丈夫談得來的妻子,不僅不能幫助她丈
夫成功,而且,永遠無法獲得婚姻生活的美滿。

13.千萬不要囉唆
囉唆的妻子,比貧窮、不信任等更使丈夫不幸。
14 不要管丈夫閒事
管丈夫的閒事,丈夫一定失敗。愛丈夫,加上下管丈夫的閒事,你便成
了丈夫的最好幫手。

15.不要強求丈夫成功
每一個人都不同於他人。在每一個人身邊,應該劃一個圈子。他應該停
在圈中,磨練自己的天分。

16.鼓勵丈夫去冒險
我們要使丈夫成功,應該鼓勵丈夫去冒險;而你自己也要毅然地接受因
冒險而發生的各種危難。

17.和丈夫志同道和
丈夫的成功,在於幸福的婚姻生活;而幸福的婚姻生活,不在乎夫婦間
的興趣或氣質完全相同,而在於怎樣跟隨對方的興趣。

18.創造一個好的家庭環境
不要太注意家庭的外觀及形式,最主要的,是要注重家庭裡特有的、充
滿了愛、溫暖與明朗的氣氛。別忘了:家是最好的避難所。

19.保持充沛的精力
任何丈夫,都比較喜歡精神飽滿的妻子。對那因疲勞過度而毫無生氣的
妻子,實在感到頭痛。

20.使丈夫討人喜歡
男人越是成功,就越是需要一個幫助丈夫樹立良好形象的妻子。
(1)幫助丈夫建立人緣。
(2)妻子要為丈夫捧場。

(3)隨時彌補大夫的缺點。
21.幫助丈夫揚長避短
丈夫給人的印象,不一定就是他的寫照。但人們都習慣於憑印象來衡量
對方,故你必需幫助丈夫,使他給人以良好的印

22.要有更大的愛心
沒有愛,怎麼會有成功?沒有愛,什麼富貴、名譽,都是徒然。如果丈
夫滿足在你的愛裡,你便可以期望他的成功。
當然,卡耐基夫人的這些建議,有的不一定適合中國的女性,但其中多
數是值得參考、借鑒的。


怎樣吸引丈夫

一旦結婚,夫妻兩個,自然是你屬於我,我屬於你了。但是,僅僅有這
種相屬是不夠的。

有的心理學家已經指出,夫妻間的相屬感,幾乎是婚姻中的「險灘」。
究其原因,停留在相屬感之中的伴侶,情感上太過穩定,幾近於麻木狀態,
彼此都沒有給對方新鮮的顯示和活動表現。因此,幾乎所有的心理學家都勸
告人們,找尋婚後魅力長存的秘訣,不斷增加夫妻之間的吸引力。每一方都
應該作出努力,讓對方永遠迷戀自己?

那麼,作為妻子應當如何去增強自己的吸引力把丈夫迷住呢?

1.用自己的優點去吸引丈夫
愛情既然產生於互相瞭解的基礎上,那麼,你應該知道,你的愛人最喜
歡你的哪些優點?是你的純真、活潑可愛,還是勇敢、堅定不移?是感情細
膩、溫柔多情,還是開朗豁達、寬宏大量?無論如何,對方喜歡的,你有責
任為他保持,並時時顯示給他。要知道,你身上所有他喜歡的東西,都是他
感情上或情緒上的興奮點,一經顯示,他就會感到愉快,情不自禁地要跟著
你,不願意離開你。他欣賞你的這些優點並對你產生了深深的眷戀——這就
是你的吸引力的所在!

2.用改變自己的缺點去吸引丈夫
優點是要保持和盡力發揮的。那麼,需要改變的就是你的缺點了,尤其
是對方最感到厭煩的缺點。除非是先天的生理缺陷,其它主觀上的缺點或生
活上的不良習慣等都是可以加以改正的。只要你認識到它確實是錯的,令對
方感到不愉快的,它的存在不利於夫妻的親密相處,就要下定決心把它改正?
你每克服一個缺點,你的愛人的愛心就會增長一分。

3.讓對方明白,你少不了他
夫妻間這樣經常地暗示,可以使雙方心情愉悅、對婚姻生活充滿信心。
相愛的人,無疑可以從這種暗示中感到愛情的回報。愛情的回報使人快樂和
滿足。你對愛人的吸引力也變得持久而穩定。那種故意顯示自己的價值,暗
示自己沒有對方也無所謂的做法,是很危險的。這種做法固然可以顯示一點
驕傲,自鳴一時。但對對方的震動卻非同小可,他不得不重新作了估價,在
他認為已經作了全部努力之後,就要懷疑,他是不是找錯了對象。這種不聰
明的做法肯定會給以後的婚姻生活埋下隱患。

4.始終保持溫柔的態度
這也是夫妻間保持吸引力的有效手段。有的心理學家說,向對方表示溫
柔體貼,永遠不會錯。值得指出的是,在婚前戀愛的階段,一般的戀人都可
以柔情似水地相互對待。然而,到了婚後,朝夕相處得久了,丈夫或妻子便
不再經常地作出努力討取對方歡心。他們常常以平淡的口氣回答對方關切的
問題。在對方敘述白天的經歷或傾訴感情的時候,眼睛不再凝視對方,細心
地傾聽,而是現出漫不經心的神情。這種態度實際上是放棄自己的吸引力。
對方的關切,表明他對你的注意,你為什麼不趁機抓住他的注意力,給一個
溫柔的回報,讓彼此的感情來一個呼應?對方要向你傾訴時,說明他心理上
非常需要你,需要你的同情、寬慰或幫助。此時,正是發揮你的力量,把對
方的感情牢繫在你身上的好機會。在一些微不足道的小事上埋怨對方,絮絮
叨叨,動輒發脾氣等行為,都與溫柔的態度背道而弛,乖戾行為經常引起不


愉快情緒,也令人懷疑到你的教養。另外,相處的困難使對方感到沉重的壓
力,夫妻生活蒙上灰暗的色彩。久而久之,對方甚至害怕回到家裡,還談得
上什麼吸引力呢?

5.多顯示女性特徵
從生理的角度看,夫妻之間是建立在性意向的基礎上的一男一女的結
合,一方是被對方的異性特徵吸引著才走到一起來的。因此,妻子要吸引住
丈夫,還有賴於多多顯示其女性特徵。讓丈夫覺得,自己的愛人是個典型的
異性,是一個地道的女人,這樣,適當地打扮一下是必要的。穿上一套時新
得體的新裙子,可以把其性特徵更好地表現出來,一種新鮮感會使對方眼睛
力之一亮。在對方的讚許之下,你可以繼續這樣做。他肯定會被你緊緊吸引
住。如何打扮可以徵求對方的意見。要防止過分,搞得庸俗伯人。其實,打
扮比平時稍有變化就夠了,在對方熟悉的眼睛裡,便會閃出熱情的欣喜來。

6.努力增加生活色彩
當然,這不僅僅是妻子的事情。久呆在家,生活難免單調,如果想方設
法搞一些戶外活動,可以增加不少生活情趣。比如打打網球,去游泳,去郊
外踏青、野炊等。這些活動不但使生活起了變化,有了別樣的趣味,而且在
從事這些活動中,夫妻雙方都有新的表現,比如體力上和生活經驗上的表現,
對社會和自然的新的情感流露等,都可以給對方心理上造成新鮮感。夫妻雙
雙一起參加某些社交活動,在為人處世,待人接物方面,各自也是有不同的
經驗和才幹的,雙方良好的表現和配合,以及這種表現和配合在親朋和眾人
面前的顯示,都可以加強夫妻感情的聯繫。


怎樣改造丈夫

有的妻子常常對丈夫看不慣,於是總以啼叨和指責來對待丈夫,從而使
夫妻關係不正常,造成這種現象的原因主要是妻子對丈夫期望和要求比較
高,但是不能全部實現。這種失望情緒可能由於對比而變得更加強烈,例如
看到人家大夫做家務事很能幹而更加感到自己丈夫的笨拙。

有些婦女對配偶有些不滿情緒,又由於對自己的放縱而增加了夫妻之間
的矛盾。有不少人在工作單位裡比較約束自己,遇到不如意的事能控制自己
的情緒,要對別人批評指責時總要考慮對方能不能接受得了?可是在家裡,
對自己的配偶卻是肆無忌憚,為所欲為,任意指責?他們以為:「是夫妻嘛,
有什麼要緊!」實際上,正是由於這種做法傷害了對方的感情。

那麼,應該怎麼做才是正確的呢?

1.要反躬自問
當自己對配偶產生不滿情緒並想在配偶面前暴露出來的時候,要問自己
三個問題:第一,我對配偶的要求合理嗎?如果對方達不到這些要求,是主
觀方面的原因還是客觀方面的原因?第二,不要光是想配偶沒有滿足自己的
要求,而首先要檢查:「我滿足配偶的要求了嗎?」第三,如果一定要表露
自己的意見,那麼要考慮:這種方式恰當嗎?

2.從自己做起
在夫妻相互之間是否滿意的問題上,應該樹立三種態度:一是我不能夠
通過直接的行為改變他人,二是我只能改變自己,三是我改變時,他人也會
相應地改變?這樣比較好,因為最好的改變是發自內心的。如果妻子想要使
丈夫改變,一定要使對方確實感到這是自己的需要,在這方面,要瞭解對方,
決不要有任何勉強。

3.不要計較小事情
在夫妻之間,不可能在大大小小的一切問題上都使雙方那麼稱心如意、
相互配合得嚴絲密縫。每個人都可能有某些小缺點或某些小習慣惹人厭煩。
但是在夫妻之間因為擠牙膏的方法不同而鬧矛盾。那就太可笑了。如果你認
為非改變對方不可,就要先去尋找為什麼對方這個習慣會如此干擾自己的原
因,真正的問題可能在自己。

4,明確地表達目己的意見

嘮叨和正式提意見是不同的,向配偶正式提意見是使配偶明確地知道自
己的不滿,從而引起注意,進行改正;而嘮叨則主要是一種情緒宣洩,並不
考慮這樣做會產生什麼效果,而且也不會產生什麼好的效果。有的人只是一
味地對配偶作無原則的遷就,並不把自己的不滿明確地告訴對方,而事後再
嘮叨、抱怨,這樣反而使事情複雜化了。

5.不要說使對方受傷害的話
原則要堅定,但態度還是要靈活,說話方式方法要講究。丈夫不應該批
評妻子易受傷害的方面,例如,是否找了個好丈夫,能否料理家務,能否生
孩子,是不是如別的女人等等;同樣,妻子也不應該批評丈夫易受傷害的方
面,例如,是否有出息,工作能力是不是強。是不是好丈夫、好爸爸等。「利
刀割體瘡猶合。惡語傷人恨不消」,這是應該警惕的。

6.對配偶要多肯定、多讚揚
人都有自尊的需要,讚揚是一種肯定式的誘導,就是對人的自尊心的滿

足,因此,能使人十分愉快,願意上進,願意向積極的方向改變,其效果是
指責、嘮叨所不能比擬的。莎士比亞寫道:「讚美即報酬。」馬克·吐溫曾
說:「別人說我一句好話,我會樂上兩個月。」事實上,從來沒有人不需要
誠實、真摯的讚揚和賞識,夫妻之間也是同樣。

對於人類的心靈,讚美就像陽光。夫妻之間應該多讚揚,少責備。但是
讚揚匝該恰如其分,而且應該有感情基礎,出自內心。以上所舉的例子從表
面上看似乎只是一種策略手段,但是實際上也還是有感情基礎的。否則,如
果變成無原則的奉承,那就不好了。

總之,只有愛才能改變人。恨招致恨,愛引起愛。如果對配偶不滿意,
要用「細雨潤土」的方式表示自己的觀點,使對方不知不覺地接受這些觀點。
這樣,他就會學到不少不西。而如果暴躁地要求他,那麼他只能學到很少的
東西甚至相反。聰明的、耐心的妻子會造就一個好丈夫,好丈夫很少是現成
的。


怎樣安撫煩惱中的丈夫

作為一位稱職的妻子,您要經常細心觀察您的丈夫。特別是當您的丈夫
心煩意亂、十分消沉的時候,你要用受心去安撫他,讓他從情緒的低谷中擺
脫出來。也許您的丈夫是個頂天立地的男子漢,而您卻是一位懦弱的女性,
但您要明白任何人都會有很脆弱的一面,不僅僅是脆弱的您經常需要丈夫的
安撫,您的丈夫有時候也非常需要您愛的安撫。

那麼,應該怎樣去安撫您的丈夫呢?

第一種方法:請不要打擾他。如果你的丈夫的個性十分剛強,那麼在他
情緒低落的時候,他一般不喜歡別人驚擾他,他只想一個人靜靜地呆著,利
用自己的心理素質來排譴內心的「精神垃圾」,過一會就會控制住自己,恢
復心理平衡,如果此時您出於好心去勸解他,那麼他不僅不會感激您,反而
會厭煩您,甚至對您大光其火。因此,您最好不要打擾他,只要給他一個安
靜的機會就行了。

第二種方法:鼓勵他渡過危機。如果您的丈夫性格外向、但意志比較脆
弱,那麼當他情緒不穩定的時候,可以通過交談和體貼入微的鼓勵來幫助他
恢復心理平衡,使其精神重新振作起來。

第三種方法:無言的理解行為。對朝夕相處、心心相印的夫妻來說,有
時根本不需要語言,也不需要明顯的照顧,您的一個微言、一個會意的手勢,
就足以使他感到愛撫的溫暖和力量。因為這種無聲的語言其中就蘊含著深深
的理解和默契,一旦您的丈夫意識到這種特殊的愛撫和激勵,他的壓抑情緒
會變得輕鬆起來,緊張狀態也會很快消除,他又恢復了自信。

第四種辦法:「潤物細無聲」的關心。在您的丈夫心情憂鬱的時候,您
可主動幫他做些事情,但要記住,您的幫助一定要做到「潤物細無聲」那樣
的自然,否則會使他感覺到這是憐憫和同情,如果是這樣,他會覺得大小看
他了,損害了他的自尊,因為所有男性都不喜歡她的憐憫。


怎樣對待沉默寡言的丈夫

「我的丈夫確實不錯,為人善良,一表人才,工作認真,煙酒不沾,人
家都說我找到一個稱心的人。可我後悔,怎麼打著燈籠找了這樣一個人。從
戀人變成夫妻,他的話也就越來越少了;兩人在一起時,總是我的嘴巴不停,
可他難得插上一句?親熱時,他把我抱得緊緊的,可照樣一言不發,我讓他
說點什麼,他竟說:『叫我講什麼呢?』寂寞的時候,我真羨慕吵架的夫妻,
我也試點找岔子激他吵架,他還是不響,真是找到一根木頭做夫妻了。」

聽了這位妻子訴說,大家如何評論呢?也許有人會說男人家閒話還是少
一點好,天天嘮嘮叨叨的像啥;也可能有人認為,男人就是這種樣子,戀愛
時說不盡的甜言蜜語,妻子一到手就安心得連活也不願多講了。

看來,還得先探討一下有些男子為何會沉默寡言。

男女相比,女性的感情色彩較重,一點點事在心中也放不下,總想吐露
出來,還喜歡發表生活中的各種感受。而男性感情深沉。對事物的觀察也比
較「粗心」,喜歡用自己的行為而不是表述來體現個人的力量與價值。就此
而言,有些男性將某種情景裡的獨處當成一種休息,甚至是一種享受,這在
心理學上被稱為「孤獨的需要」,另外,男性又是「冷酷」的,在工作中,
男性往往重擔在肩,對雞毛蒜皮的事很少放在心上,也很少注意理解女性的
感情需求?男性中不少人工作壓力越重,越容易將家庭當成求得平靜、舒適
的「安樂窩」。深沉執著過了頭,就變得沉默寡言。

這種沉默對丈夫是享受,對妻子卻成了折磨。那麼如何扭轉這種局面呢?
別整日價地埋怨丈夫:生活頗為奇怪,丈夫喜歡在外面控制指揮別人,妻子
則喜歡在家中控制指揮丈夫?有的妻子見丈夫一回到家,不是甜甜蜜蜜他說
幾句寬慰的話,而是把準備一天的牢騷不滿像連珠炮似地倒出來,使丈夫一
進家門就進入灰色的情緒環境中。而對妻子每天沒完沒了的抱怨,有些丈夫
慢慢學會了用少說話求得安生的辦法。

在生活中增加遊戲性談話:把丈夫婚前的甜言蜜語和婚後的沉默寡言當
成婚姻的詭計是不公正的,其實婚後的男子也需要感情交流,如果夫妻在廝
守的時間能開開玩笑,說說彼此都感興趣的趣聞軼事,是可以啟發丈夫的談
話興趣的。用沉默的後發制人:任何家庭都是一種獨特的角色配搭,勤快能
干的妻子在更勤快能幹丈夫的「威懾」下會變得懶惰無能,這是丈夫培養出
來的,同樣,妻子整天嘰嘰喳喳、喋喋下休,丈夫必然因為「相形見絀」而
變得沉默少語,聰明的妻子不妨這樣試試,在閒聊時,一改嘴巴不停的習慣,
也學著沉默起來。丈夫對這種氛圍的突變,會引起一連串的心理變化,會感
到不安全,不知道妻子在想什麼,甚至會擔心有什麼不測的事可能發生,平
時嘰嘰喳喳對丈夫是個聽厭了的弱刺激,而突然的沉默卻成了一個強刺激。
這時丈夫必然會問長問短多方打聽,甚至「沒話找話講」。在這種當口妻子
對丈夫的短暫的多情和善言行為應倍加鼓勵。「你變得如此愛講話,真使人
想不到」。這簡單的鼓勵也可能成為開啟愛人言語大門的鑰匙。當然在以後,
你要盡量少嘮叨,讓他在講話中之上風,不然剛學會的「本領」可能又會失
去。


怎樣對待冷落嬌妻的丈夫

婚前覺得男朋友對自己溫柔體貼,照顧得無微不致,可是一旦成為夫婦
後,丈夫夜以繼日都把心思意念放在工作上,無形中冷落了嬌妻,很多女性
為此不知如何是好,不過,她們必須要明白工作對男性的重要意義。

男性沒有工作,形同缺乏生活的目標。
婚姻對他們很重要,不過,工作卻能帶給他們更大的滿足感。
一旦成家立室後,男性便會覺得「大後方」既定,自己應當為了妻兒奮

勇向上,此舉並不表示他們不愛家庭。
若要與具有工作狂的男性長相廝守,女方應該作出妥協:
擴大自己的生活圈子,不要依賴丈夫時常與自己卿卿我我,或強迫他為

你而變得浪漫,溫柔。
與其做一個不停抱怨的妻子,不如學習體諒對方,不要加重他的精神壓

力。
專心發展自己的事業或興趣,令自己的注意力不要只集中在對方身上。
嘗試瞭解丈夫工作得如此辛勞的最大原因,幫助他向上,脫穎而出。
多對自己作出要求,尋找工作上的成就感,令自己樂在其中,減少依賴

丈夫。


怎樣對待「脾氣古怪」的丈夫

一個人一個脾氣,就像一個人一個長相一樣。夫妻雙方,都希望對方與
自己在性格、愛好、興趣等方面一致或相近,這是很自然的,也只有這樣,
夫妻的婚後生活才能過得和美幸福。其實,這也要進行具體分析。作為妻子
不能為丈夫婚前百依百順,婚後不聽啟己指揮就視為脾氣古怪,而陷入無端
的苦惱之中。

曾經有這樣一對夫妻?妻子作姑娘的時候,經人介紹同現在的丈夫相識
了。經過一段時間的接觸,姑娘覺得小伙子為人忠厚老實,生活樸素,工作
勤奮,向他打開了愛情的大門。可是母親卻不同意,認為女兒長得漂亮,可
以找一個條件更好的對象。儘管這樣,姑娘沒有動搖,仍然一往深情的愛著
這個小伙子。姑娘頂著家庭和社會的壓力,到底和小伙子結成百年之好。有
人歎惜說:一支花插在糞堆上了。可姑娘不予理采。新婚後的一段時間,夫
妻恩愛,情深意長。然而,隨著時光的流逝,姑娘漸漸發現,自己與丈夫的
脾氣是格格不入的。姑娘愛說愛動,性格直爽,丈夫性格內向,沉默寡言,
討厭囉嗦;妻子喜歡上街到百貨店、傢俱店看看,丈夫討厭上街,不如在家
清靜;妻子喜歡聽聽音樂,丈夫卻嫌吵鬧..,總之,兩口子的脾氣愛好,
相差甚遠。久而久之,兩個鬥嘴反目,甚至打起架來,感情日見破裂。

遇上這樣的問題怎麼辦呢?

恩格斯說過:「每個丈大會發現妻子的某些缺陷,反之亦然,這是正常
的」。因為在浪漫的富有詩意的熱戀時,彼此只把好的一面露給對方,或者
只看到對方的優點,有句諺語說得好極了,「戀愛常常妨礙你看到情人的缺
點」,「情人眼裡出西施」,把情侶的一舉一動都看得十分美妙,甚至把本
為是缺點的地方,也以優點加以欣賞和美化。這樣,就會造成相互瞭解不夠
全面,不夠深刻。雖然有些性格脾氣上的差異存在,一般或者能克制掩蓋,
或者不去計較。可是結婚以後就大不相同了,夫妻之間朝朝暮暮生活在一起,
相互之間就隨便得多,用不著掩飾,日久天長,性格脾氣上的差異就顯露出
來,使對方逐漸看清「廬山真面目」。這怎麼辦呢?僅僅為了這點不足就鬧
離婚嗎?顯然是不能這樣的,從婚前兩人的關係看,夫妻倆還是有感情基礎
的,曾經真誠相愛過。再說作妻子的認為丈夫脾氣太古怪,也不盡然。不能
說丈夫不限自己的興趣愛好一致,就認定為脾氣古怪。這對夫妻間不過有些
興趣、愛好、性格,不完全一樣罷了。解決這類矛盾的方法,首先要明白,
興趣和愛好以至性格,完全一致的夫妻是沒有的。這也絲毫不會損傷兩人的
感情,要求大同存小異。夫妻二人都在為祖國的四化建設做貢獻,就是大同;
備人的愛好興趣不同是小異,可以共存於一個小家庭,並使小家庭生活更豐
富多彩,夫妻同歡共樂。夫妻兩興趣愛好不同,而瞭解尊重對方的特點,各
自向對方靠攏,從而使家庭幸福,這樣的例子不勝枚舉。電影藝術家孫道臨,
平時喜歡朗誦,愛看京劇,而妻子王文娟是著名的越劇演員,兩人你幫助我,
我幫助你,妻子新排《紅樓夢》,他興致勃勃地觀看,提出自己的意見。丈
夫登台朗誦前,先朗誦給妻子聽一聽,並幫助丈夫發准字音,豐富表演技巧。
他倆還一人彈琴,一人唱歌,真可謂「夫唱婦隨,志同道合」,甚為融洽。

有些夫妻因職業興趣懸殊太大,就更應相互尊重、幫助、支持和配合。
如果能把對方的興趣愛好引渡過來,那就更佳。有一對夫妻,妻子是中學教
師,喜歡小說創作,丈夫是個幹部,喜愛打球。結婚後,妻子經常通過丈夫


可以接受的方式,培養其讀書的興趣,終於把丈夫引人愛讀文學書的軌道,
妻子的小說草稿寫出後,丈夫主動幫她謄寫,寫的的過程中提出些意見,練
得一手好字,成為妻子的得力助手,創作獲得了豐收,妻子小說獲獎,首先
把獎品獻給丈夫,深情的對丈夫說:「作品,是我們夫妻倆的愛情結晶,就
象孩子是愛情的花朵一樣」。這樣的夫妻,感情會時時更新,隨著歲月的流
逝,會創造出更濃郁深沉的愛情,夫妻倆的感情永生不會「疲勞」!

總之,如果妻子遇到丈夫在興趣和愛好上的不能協調統一,那不必為此
苦惱。應冷靜下來,做到互相尊重,又互相謙讓;既互相支持,又互相體諒;
既各持所好,又各取所長,而不應互相「抬槓」,互相「僵持」,更不應強
迫對方放棄愛好,服從自己。當然,能用妻子的所愛,使丈夫自覺自願地向
你靠攏,那自然更好。這樣,夫妻之間是能夠情深意篤,百年合好的。

俄羅斯著名作家車爾尼雪夫基說過,「愛情的意義就在於幫助對方提高,
同時也提高自己。」讓我們用這句名言,贈給年輕的妻子們。


怎樣對待發胖的丈夫

近年來,有人調查,年齡在30—49 歲之間的男人中,有80%超過了標
准體重。

男子發胖的原因很多,主要是由於活動量減少,生活比較安逸,吃脂肪
類食物較多,尤其妻子的「過度照料」是發胖的重要因素?婚前小伙子多喜
歡活動、生活粗獷,飲食也較單調。所以,納入體內的熱量與活動消耗的能
量相差無幾,這樣就避免了有過多的熱量轉變成脂肪堆積於休內。而婚後,
對於男子來說,生活方式發生了顯著的變化。由於妻子的精心照顧,不僅使
丈夫生活有了規律,而且一日勺餐,菜餚可口。頓頓飯飽意足,每逢節假日,
還要改善一下。如此天長日久,丈夫體內的熱量遠遠超出了需要量,體重不
知不覺的增長。此外,在家務勞動方面,丈夫一股要比妻子少些。這樣不需
多久,就會使原來精悍、健壯的小伙子,變成了大肚漢。

丈夫肥胖不是好事,不僅活動不便,反應遲緩,工作效率降低,而且還
可引起許多疾病。醫生常常告誡大家,體重超過標準體重的10—15%,即稱
為肥胖症。肥胖,對人體各個系統都會帶來有害的影響,尤以冠心病最為常
見。據統計,肥胖的人患高血壓病的發病率為30—50%。並且隨著體重的增
長,患病的機會也相應的增加。肥胖還可引起高血脂症、糖尿病、肝膽道疾
病,即使是最普通的闌尾炎,胖者也比正常人高出數倍,此外,肥胖症還有
可能並發肺部疾患,造成肺動脈高壓、心室肥厚,進而發展成心力衰竭。有
人證實,肥胖症可使壽命平均減少10—12 年。

為此,妻子應要求丈夫保持飲食清淡,少吃含脂肪多的食品或油炸、甜
食,加油餅、炸糕、糕點等等。可吃些瘦肉、豆製品、魚、蛋類、新鮮蔬菜
和水果,尤其夜間不要加餐。如發現丈夫有發胖的趨勢,還要控制他的主食
納入量(主要指米、面)。吃飯不要過飽,要讓他多做體力活動,如上下班
時最好騎車或走路,多做些家務,少睡懶覺。此外,應勸說丈夫戒煙,少飲
酒(包括啤酒在內),這樣就可使你的丈夫避免發胖,從而保持良好的健康
狀態。


怎樣對待不管家務的丈夫

家庭各種家務活,理應妻子和丈夫共同承擔。但是,在有的家庭中,家
務重擔完全落在妻子一人身上,丈夫不聞不同。對此,妻子該怎麼辦呢?

妻子點火、做飯、洗衣服,丈夫卻端坐不動;妻子累得汗流浹背,丈夫
卻不屑一顧;妻子忙到深夜,還不見丈夫的人影..偶爾幾次,妻子倒也會
諒解;可天長日久,妻子便難以忍受,於是,有的妻子便認為丈夫懶惰而發
火,責罵丈夫懶鬼,並強行分配給丈夫一些家務活,「監督勞動」;有的妻
子認為丈夫不管家務,讓妻子一個人吃苦受累,是對妻子缺乏感情的表現,
因此心中塞滿委屈、憤怒,於是跟丈夫賭氣,來個「以牙還牙」,自己也甩
手不幹了,讓丈夫餓著肚子上班;也有的妻子見丈夫早出晚歸,根本不顧家,
便懷疑丈夫有外遇,於是監視丈夫的行動,甚至雙方吵鬧起來。

誠然,丈夫不管家務是不對的,但採取以上那樣態度,非但不能解決問
題,而且會影響夫妻感情?因此,作為妻子,面對此情此境,首先應弄清丈
夫丁管家務的原因是什麼,對症下藥,才能收到良好效果。

一心撲在事業上,這是許多丈夫不管家務的一個主要原因。許多男兒都
迷戀於自己的事業,無暇顧及自己家庭,他們日程表上確實沒有干家務時間,
而非不為也。

大男子主義作怪。有些人,自以為他們是一家之主,若插手干家務事,
是沒有男子漢氣魄,別人會恥笑自己「怕老婆」。有些人,也想幫妻子一把,
幹點力所能及的家務,可經不起一些「大丈夫」的冷諷熱嘲,什麼,「妻管
嚴」、「什麼模範丈夫」,於是也就不願再干家務了。

貪玩懶惰,為圖清閒的人,寧可受妻子氣。

為此,作為妻子要找丈夫不管家務的具體原因,根據不同情況區別對待。

對事業型的丈夫,妻子應予充分理解、支持。丈夫事業心強,鑽研業務
好學上進,實在難得,是優點不是缺點。

要理解丈夫,還要消除對腦力勞動的偏見。許多知識分子下班後,往往
要看書學習,有的妻了便認為丈夫懶惰不願幹家務。其實,丈夫並沒有休息,
進行腦力勞動並不比干家務輕鬆,妻子應多體諒、理解,自己多幹些,讓大
夫專心致志有所造就。

對大男子主義型的丈夫,首先要努力清除丈夫頭腦中這種封建意識,建
立平等夫妻關係?妻子要從珍惜感情維護家庭幸福願望出發、心平氣和地向
大夫指明大男子主義是影響家庭和睦的「分離劑」,是破壞夫妻平等關係的
「棍棒」,其本質是「男尊女卑」、「夫權至上」的封建道德倫理。而當今
社會裡,夫妻地位完全平等,負有共同承擔家夯的責任和義務?丈夫甩手不
干家務,說明他對家務沒有盡到責任,應該受到批評。妻子入情入理地好言
相勸,講明道理。應認識到大男子主義並非大男子漢的精神,應堅決清除。
妻子可選擇一些夫奏平等相待,丈夫和妻子共同干家務的家庭,通過串門交
往,使大丈夫耳濡自染,思想也潛移默化。妻子在勸說教育中,應堅持曉之
以理,動之以情,用真摯的情感去感化丈夫,使之意識到不是故意挑剔毛病,
找茬打架,完全是為了這個家。妻子的一往情深是可以喚起丈夫的良知,去
掉大男子主義思想,積極主動地和妻子一道分管家務,使小家庭出現親親熱
熱的氣氛。

對於懶惰型的丈夫,妻子電要耐心開尋,使他認識到共同干家務事可以


培養生活能力。與自己方便。同時,妻子還應向丈夫指出:夫妻共同承擔家
務,能密切夫妻關係,加深夫妻感情。請丈夫想一想,一個真心愛自己妻子
的丈夫,能忍心眼看著妻子忙得不可開交,自己卻偷懶、貪玩嗎?這樣,愛
在哪兒,情在何處呢?在開導基礎上,要給丈夫安排一定量的家務勞動,形
成明確分工,或重活由丈夫於,或採購由丈夫管,有了具體任務,逐漸會使
他養成搞家務的習慣。

人心是肉長的,夫妻之間總是有感情的。在妻子的理解、支持、體貼、
關懷下,丈夫再忙,也會抽出一點時間來承擔家務,減輕妻子的負擔。當然,
在家庭家務勞動中,應據雙方工作性質,身體狀況不同而有所不同,夫妻雙
方應當發揚風格,爭著多幹一些,必然會受到對方敬重和愛戴,夫妻間便能
創造出和諧親切氣氛,使夫妻生活更美滿幸福。


怎樣對待愛人私設「小金庫」

雖然在許多新婚家庭中,通常是妻子掌握家庭財務,支配收支,然而,
有些丈夫卻背著妻子建立了自己秘密的「小金庫」來對付妻子。究其原因不
外乎有以下幾方面:

(1)「妻管嚴」的結果:在一些由妻子當家理財的家庭中,妻子對丈夫
在經濟上控制很嚴,丈夫手中沒有錢,需要一些臨時性開支就得伸手向妻子
要,而又往往得不到妻子「恩准」,甚至還惹惱了妻子,嘮叨發火,雙方鬧
得不亦樂乎。這樣,就逼得丈夫隱瞞收入,虛列開支,建立秘密的「小金庫」,
實質上這是對「妻管嚴」的一種反抗。
(2)圖個人花錢方便:在一些新婚家庭中,妻子對丈夫花錢控制得並不
嚴,只要是正當需要,妻子都會滿足丈夫的。可是丈夫經常有開銷,不好意
思老向妻子伸手要,受約束不方便,不如自己有個「小金庫」好。
(3)儲備應急:有的妻子雖當家卻不會理財,家庭經濟安排得很不好。
經常出現「赤字」,影響家庭生活?丈夫對此不滿,但又不便直接奪權當家,
只好暗中建個「小金庫」儲備一些錢。以便應急。
一旦發現丈夫私設「小金庫」,作為妻子,也不必大驚小怪,更不可據
此亂生猜疑,認為丈夫同自己三心二意,同床異夢,甚至懷疑大夫有外遇。
這樣會把事情鬧大,影響夫妻感情,反而不利於解決問題,其實,妻子應該
開明些,要能沉住氣,把這個問題處理好。

丈夫瞞著妻子設「小金庫」,妻子應該從中看到自己的問題,是不是自
己在經濟上太不民主,獨斷專行,對丈夫的正當的、合理的花銷卡得過緊,
未能滿足丈夫的需要所致?如果是這樣,那就說明丈夫私設「小金庫」是自
己逼出來的,妻子是有責任的,不能全怪丈夫。這時,妻子就要改變理財方
法,實行家庭經濟民主,請丈夫也參與一起掌握家庭財務,夫妻共同商量,
安排好家庭開支。丈夫參與當家理財,方能體會到「柴米貴」的滋味,才能
理解、體諒妻子當家的苦心、難處,從而,才能認識到,瞞著妻子私設「小
金庫」,隨意花錢是不對的。作為丈夫,應該同妻子一條心,同舟共濟,緊
縮個人開銷,勤儉節約,為妻子分擔當家理財的難處。

在保證家庭收支平衡的前提下,妻子要在經濟上體貼丈夫,多替丈夫著
想,解除對丈夫的經濟控制,主動地給丈夫安排較充足的零花錢,便於丈夫
用於個人嗜好、社交、娛樂和其他一些臨時開支。妻子能主動地為丈夫的個
人開支作出周密安排,必然會感動丈夫,使丈夫打心眼裡感激妻子,從而密
切夫妻關係,丈夫也會主動取消自己的「小金庫」。

有的妻子之所以在經濟上對大夫卡得過嚴,是怕丈夫把錢偷著給父母,
這種思想不對的。贍養父母孝敬老人,是兒女的義務和美德,作為妻子應通
情達理支持丈夫。妻子這樣做

了,丈夫也會同樣支持妻子孝敬父母。在對待公婆問題上,妻子千萬別
卡丈夫,這最容易傷丈大的心。最好由妻子出面,根據自己和公婆家庭經濟
狀況,適當給老人送些錢,這樣既使老人欣慰,也讓丈夫高興。

如果丈夫私設「小金庫」是為了儲備應急,妻子更不能責怪丈夫,肯定
丈夫好意,檢查自己不會理財的欠缺,並和丈夫一起研究,如何安排管好經
濟,努力做好收支平衡略有盈餘。如果善長理財,妻子應主動把財權交給丈
夫,由丈夫理財,這樣,「小金庫」也就自然併入「大金櫃」了。


經濟問題是家庭一根相當敏感而又微妙的神經,是導致婚姻破裂的三大
原因之一。處理好丈夫「小金庫」,不僅能減少家庭經濟中矛盾,當好家理
好財,而且還會使夫妻雙方心情舒暢加深感情。


怎樣對待不善交際的愛人

一位朋友對我說,他的妻子是位性格內向,不善交際的女人。妻子人不
善交際使客人們感到很不好意思,以為女主人不那麼歡迎他們。為此,他常
常感到尷尬、難堪。

其實,不善交際的何止是女人?在我們男性的隊伍中不也大有人在嗎?
而且很奇怪,就像」月老」故意安排好了似的,在一對夫妻中,常常是男的
善於交際,女的不愛說話;女的善於交際,男的又是「老實人」,這就常常
在夫妻之間引起了不協調或者埋怨情緒。人世間真是各人有各人的脾性:有
的人喜歡在大庭廣眾之前露面,有人的卻盡量避免參加社交;有的人很會交
朋友,陌生人也很容易混熟,有的人卻很不會交際,就是親戚、朋友、熟人
登門拜訪,也會感到拘束,甚至不知道怎麼應酬才好。所以,人各有脾氣和
性格,實在不可強求人人都那麼劃不過,從現今社會發展和生活方式的變化
情況看,人與人之間的往來和聯繫將會更加頻繁和重要,社交也逐步成為人
們生活中的一個重要內容。現在西方許多國家,社交活動成為人們極為重要
的事,而且常常是由夫妻兩人相偕參加的,夫妻雙方中任何一方會不會交際,
能不能處理好各方面的關係和往來,常常直接影響到另一方。在美國,會不
會交際就更為人們所重視了。據說作為一位夫人、太太,如果不擅於交際,
不會招待朋友,就很可能導致她與丈夫的婚姻發生變故。在我們的國家裡當
然還不致於到這麼嚴重的地步。不過不善於交際畢竟是個不足和缺憾。

那麼,假如你的愛人不善於交際怎麼辦?首先應該是不去責怪和埋怨,
而是需要仔細地加以觀察和分析,找出不善交際的原因。確實,只要仔細看
看我們的周圍,有許多不善交際的人都是事出有因的?這些人或沓只是在某
種環境,或者只是在某些特定的人面前不愛露面,不愛說話,而在另一種環
境和另一些人面前,就不是這樣了。在這些特定的環境、特定的人面前,他
們往往自己感到「不如人」(在職業、地位、學識等方面),因而自卑感作
祟而盡量避免社交活動。假如是這樣的話,那麼當你瞭解到愛人不善交際的
原因是自卑感起作用,就可以對症下藥設法幫助愛人,解除不必要的思想顧
慮,使之自信起來,這樣在社交中就不會因為自覺「矮人三分」、「低人一
截」而不自在、不大膽。其實,人是用不著自卑的,「天生我才必有用」,
何況人是各有長短的,在某些方面你不如別人,而在另一些方面別人卻未必
比得上你,而且同志、朋友、同事、親戚之間,以自己的某個長處而瞧不起
人的畢竟不多,所以我們每個人是用不著自卑的。

也有一些人不善交際卻是生性內向所致,但是,不論是何原因,要想改
變愛人不善交際的弱點,關鍵還在於自己要善於慢慢地「鍛煉」和「改造」
對方,也就是要經常讓對方參加社交活動,多接觸各方面的人,而且要多加
鼓勵,使之漸漸地「大起膽來」。切不可採取責備、譏笑的態度,更不應該
當著客人面取笑、奚落自己的愛人,因為那只會使自己的愛人越發不敢說話、
會客了。

社交是人們社會生活中不可缺少的內容,願你的愛人學會社交、善於社
交。


怎樣對待配偶在事業和生活上的挫折

生活上、工作中出現一些不順心的事,或受些挫折,或暫時的停滯不前,
都是常有的事,關鍵在於怎樣認識它,看待它。如果處理得當,夫妻雙方的
心情就會不受其影響,家庭生活仍會充滿和諧、溫馨。如果有一方因面對挫
折,就心灰意冷,頹廢詛喪,唉聲歎氣,就會產生不安定因素,家庭上空就
籠罩了一層陰雲。因此,要保持家庭和諧,夫妻相容,當配偶受到挫折時,
另一方就必須注意自己的言行,積極幫助配偶戰勝挫折。

作為男同志,事業上的成就對他來說顯得十分重要。如果最初他躊躇滿
志,對自己所幹的工作充滿理想,但在實踐中這一理想又每每不能實現,毫
無成就,這就會使他產生一種失落感,在行動上體現為,情緒悲觀,看什麼
都不順眼,每天怨氣十足。作為妻子,對他的不理智行為不要動氣,應當避
開鋒芒,有意躲讓,待他情緒平靜下來後,再進行交談。你首先要幫助對方
分析產生失落感的原因,是不是工作安排不當,是不是所擬的目標脫離自身
的條件,即不切實際,是不是人際關係處理不當而不高興?等等。如果是工
作安排不當,或是學非所用而致,就應向組織反映這個問題,力求得到組織
的幫助,給自己的工作創造方便條件,如果組織上解決不了這樣的問題,就
應該考慮調轉工作單位,到能發揮自己特長的地方去工作。

假如愛人同領導和周圍同事的關係處理不當,常因領導的不重用,或同
事間的不團結而感到悶悶不樂,情緒低落,這時你千萬不要埋怨,或添油加
醋,激他去怦理,而應一方面多加安慰,另一方面幫助配偶多從自己身上找
原因。你主動伸出了手,別人自然會把手給你,與他人相處要求大同存小異,
嚴以律己,寬厚待人。對傷害過自己的人,不要畸恨在心,自尋煩惱。至於
領導的不重用問題,要從多方面去考慮,我們承認機遇對一個人成功的重要
性,但是我們更不能忽視自身品格、能力、修養等主觀因素。要想成功必須
靠自己的不斷追求和刻苦努力,一個品格高尚,能力超群的人,一個胸有大
志,不斷追求的人,定會得到幸運之神的青睞,而獲得事業的成功。

總之,當你的配偶遇到工作,生活中的不快或挫折時,你要穩定情緒,
切不可發火,與愛人對著幹,而應當設法幫助他分析原因,「對症下藥」。
要知道,生活中不如意的事情常常出現,要學會泰然處之。同時要注意,在
事業上不要不顧自身的能力把目標定得太高太死,否則,就難免會經常產生
挫折感或失落感。在與人相處時,多交朋友,多表達自己的善心,少樹敵,
心境自然就會變得平靜。


家庭關係怎樣增進家人間的親密感

家庭問題專家們認為:一個家庭的牢固程度和幸福程度,從根本上講,
取決於其成員在感情上的親密程度。為此,他們提出了增進家人間親密感的
幾條建議。

1.騰出時間與家人團聚
一位父親曾問兒子:「家裡人最使他難忘的回憶是什麼?」兒子不加思
索他說:「我參加童子軍集會那天,你開車接我回家途中,特意把車停下,
去幫我逮那只美麗的蝴蝶。」這事他父親早就沒印象了,但對兒子來說,卻
作為一件最令人激動的往事深深刻在他的記憶裡。因為,他知道父親總是很
忙的。原本以為父親不會停下汽車的,在他看來,父親這一舉動無疑等於說:
「我喜歡你。」

一些家庭的牆壁上,常掛有一張大大的日曆,假若某天全家都有空閒。
便在日曆上將這天畫上一個大「×」,表示這時間專門留出來供家人團聚?
在日曆上打上記號,是為了提醒大家不得侵佔它。

2.加深相互瞭解
一些心理學家說:「人們對自己喜愛並與之朝夕相處的人,在某些頂頂
重要的事情上常常不甚瞭解,比如父母們經常把注意力集中在實際的家庭瑣
事上,如對家裡人食物的好惡、生活的不同習慣等可以瞭如指掌,卻往往忽
略了與子女在思想感情上的交流和溝通,一家人在心靈深處甚至可能陌同路
人。所以,一個家庭不妨每隔一定時間,全家人坐下來談論一下各自的希望、
目標和各種喜怒哀樂。這樣可以加深家庭成員之間的相互瞭解。增進親密感。
達到這種目的的唯一途徑,是從互相提問入手,如你最美好的回憶是什麼?
最讓你煩惱的事情是什麼?你有什麼信念?為什麼會產生這種信念?等等。

交談時,應當保證有足夠的時間,並且不得有外人在場,同時,發間者
不要指望對方立即作出回答,然後讓家裡人站在你的角度來回答。在此過程
中,務必專心致志地傾聽,切不可隨意下結論或冷嘲熱諷。

3.共渡難關
有些父母在遇到像生病、經濟拮据、親人亡故這類令人沮喪的變故時,
總是想方設法不讓孩子知道。對此,心理治療學家指出,如果孩子已經懂事
了,父母卻不讓其瞭解家中煩憂的真相,他們往往會認為父母瞧不起自己,
從而產生一種被拋棄的失落感。

假如能在一種充滿撫愛和關懷的氣氛下進行的話,不妨讓孩子直面親人
亡故的現實——這是相當重要的。孩子的父母、兄弟姐妹或祖父母患了重病,
若叫他(她)跑跑腿、接接電話,將會使他(她)感覺到自己的價值。即便
孩子年輕尚小,如果帶上他(她)作一次短暫的探望,也會使罹病臥床的親
人感到莫大的安慰。

4.充分利用吃飯時間
縱然是最為繁忙的家庭,每週至少要能擠出一兩次時間,讓全家人享受
一頓輕鬆愉快、豐盛可口的晚餐。一般說來,吃飯時間通常是一家人談興最
濃的時候。怎樣利用吃飯時間,爭辯還是懇談,訓斥還是誇獎,這是衡量家
人之間關係親密與否的絕妙的溫度計。

鼓勵子女不時邀請朋友來家吃飯,也是密切家庭關係的途徑之一。這麼
做的好處在於,父母由於可以瞭解孩子平時的自信心,使他們感到自己是受


到尊重的家庭成員。

5.開展挑戰性的活動
最好是選擇一些人人都喜歡、能參加的活動,以便調動大家的積極性,
使之各顯身手,共享歡樂。不妨讓孩子們試試種植菜園。佈置影集,或是學
著烙餅等。

一位父親追憶道,當他同兒子終於做好一張餐桌時,倆人是多麼的開心。
「我們在6 個月前開始籌劃,搜集木材。」他說,於完活計後,我們爺兒倆
不禁心花怒放,相視而笑:「哈哈!我們成功了!」

6.舉行儀式
一位朋友去某家參加生日宴會?賓主圍坐在餐桌四周。大家正等著上生
日蛋糕,一個孩子忽然站起來,一本正經地喊道:「全體起立,齊步走!」
於是,他們一家子都笑嘻嘻地站了起來,來客也跟著傚法,隨主依次通過寬
敞的房間。事後,主人向來客解釋道:「這是我們的傳統。孩子們小的時候,
每次吃飯老是坐不住。我跟妻子便想出一個辦法:「吃過甜點,先叫他們列
隊繞房子走一圈,待其精力分散些,再吃正餐。孩子們長大成人後,每次特
殊的日子,我們依舊保留著這一傳統。我深信,我們一家之所以親密無間,
在很大程度勺應當歸功於此。」

其實,許多場合都可以舉行儀式——小到平常閤家爭講笑話趣事,大到
每年一度的春遊野餐等。儀式在家庭生活中的重要性,不僅僅表現在說些什
麼做些什麼,而且還表現在大家共同經歷這些程序時,會由衷地產生一種「我
們」的感覺。

7.一起玩遊戲
即使年齡不大的孩子,也可以參與諸如下象棋,打撲克之類的遊戲?游
戲或活動本身倒無關緊要,重要的是它為家庭成員提供了一個純粹娛樂融洽
關係的機會。

8.睡覺前講故事
孩子臨睡覺時,有父母在場能夠減輕以至消除小孩子常有的恐懼感。父
母如在此時講故事給孩子聽,不但可使孩子放心,盡快入睡,而且還能加深
彼此間的親情關係。小孩子特別喜歡聽有關他們所熟悉的人的故事,譬如媽
媽和爸色是怎麼相識的,爺爺當年如何開始做生意的,等等。這類故事會使
孩子們感到格外親切。

如果孩子較大了,父母則又通過在睡覺前與之閒聊代替講故事。這樣與
孩子在一種親切、鼓舞的氣氛中交談,父母不僅可以窺探到孩子的心事,有
時甚至遼能取得意想不到的收穫。

9.共享工作和學校的生活
在雙職工家庭裡,孩子往往會產生一種同父母的隔離感。如有可能,父
母不妨帶子女到自己單位去瞧一瞧,好讓其對父母親的工作有個大概的印
象。

通過跟孩子談論你的工作、成就和挫折,你可以讓他們分享自己生活中
的一個重要部分。同時,你將會幫助他們形成自己的理想和價值觀。
與此類似,父母對子女的學校生活表現出興趣,也有益於增強兩代人感
情上的親合力。

10.保持聯繫
當孩子離家去念大學,父母出外辦事或祖父祖母均不在時,可以借助下

列辦法來維繫家人之間的感情紐帶。
——經常寫信,寄明信片及其它物品(如照片、剪報等)。誰不樂意收
到郵件呢。
——寄送錄有親人聲音的磁帶。聆聽親人的娓娓話語,遠比讀信親切得
多。父母可把孩子過生日或家人歡聚的實況錄下來,寄給異鄉之子女。

——寄發循環簽名信。如若子女不在一地,父母遼可採取循環簽名的方
式:即讓每個人都提供自己的近況,簽上名後,郵給下一位家庭成員。如此
循環往復,最好再返回給父母。


怎樣處理好代際關係

代際關係顧名思義就是兩代人之間的關係。從狹義上講,兩代指的父母
和子女兩代,正確認識與處理好代際關係,對於搞好兩代人的心理協調,增
加兩代人的團結,促進兩代人的生活、學習和工作上取得更大的進步具有很
重要的意義。

那麼,導致代際關係緊張的主要原因有哪些呢?

我們認為有以下五個主要原因:

1.在心理狀態、行為表現,價值觀念、道德倫理觀念等方面的差異
一般來說,在思想上,上一代比較實際並趨於保守,下一代比較開朗、
奔放;在道德觀念上,上一代更為重視傳統的道德標準,下一代則很少受此
束縛;在行為反應上,上一代人比較遲緩,下一代比較靈活;在性情上,上
一代比較沉著、謹慎,下一代比較活潑開朗;在生活態度上,上一代注重實
際,下一代比較多幻想;在用錢上,上一代注意量人付出,合理節約,重視
金錢的生活價值,而下一代則多有隨心支出,用錢計劃性差,不注意節約。
常見一些工作後的青年月底未到工資已經花光了:在服裝方面,上一代比較
重質地,主張大方、樸素、實用,下一代則重時髦,追求時裝、款式及色彩
搭配;在交際方面,上一代選友持重,關係多較實用,下一代交際廣泛,其
中不乏志趣朋友,目前有較多的青年人還認為「多個朋友多條路,多個仇人
多堵牆」,所以有時失之泛泛。這為上一代所輕視。

2.成長環境的差異
人的心理是在生活與實踐活動中形成與發展的,人的出生環境、生活閱
歷、所受教育及社會制度籌,對人的意識形態及行為習慣有很大影響。就我
國目前而言,上代的長者大多出生在解放前,他們大多飽嘗過舊社會之苦,
體會到新社會之甜,所以他們對生活容易感到滿足。解放後出生的下一代則
不然,他們大多生長在蜜罐中,缺乏對新社會深刻認識,意識上有些模糊,
大多數人對生活水準要求較高,也較難得到滿足,在許多問題上與一代人有
截然不同的看法。這也表現為這些年青人歷史觀、政策觀念的缺乏。上一代
人在這方面往往易於與下一代青年產生隔膜。

3.不同年齡的心理特徵差異
由於不同年齡階段的特殊心理差異,上一代人與下一代人在許多問題上
也自然產生差異,年青人朝氣蓬勃,思維內容廣泛,反應靈活。接受新鮮事
物快,適應新環境能力強,愛獨立思考,敢說敢於,受傳統思維和習慣勢力
束縛較少,有「初生牛犢不怕虎」的開創精神。他們創新意識強,心靈手巧,
富有創造性,敢於打破傳統的陳規陋習。但他們很容易偏激。處理問題也不
夠沉著、乾淨,中年以後,特別是人近老年,工作、為人漸漸老練起來,再
加上生活經驗的積累,上一代人看問題便更深刻、透澈一些?但此刻也許是
「夕陽無限好,只是近黃昏」了,他們不如青年們那麼熱情、開放,有時由
於受傳統觀念、封建意識的束縛,容易保守,思想固執,固循守;日等:青
年人會因此不滿。

4.社會地位的不同造成的差異
目前我國大多數青年人的經濟地位不高,與上一代人相比,經濟力量稍
顯單薄,除有些走上工作崗位的青年經濟上基本獨立(遇到重要事件如婚嫁
等多數人還需要上代人支助)而外,那些正在學習或待業的青年經濟勺完全


或部分依靠上一代,這導致青年人經濟上的被動局面,使正值上升期、心氣
難免高傲的青年人在處理類似問題易於偏頗,與上代人產生心理磨擦,再則
上代人社會經驗豐富,責任心較強、處事謹慎細緻,在單位及社會上易為人
重視,而青年人受到傳統觀念的限制,常被人當做「嘴上無毛,辦事不牢」
之輩未能享受應有的尊重。加上論資排輩在評學術職稱、晉陞工資、分房等
實際待遇問題上,「資格論」往往還起著較重要的作用,這使青年人的熱情
與積極性大受挫傷,積陋成習地認為社會待之不公·地位較低,所以對社會
的責任心較之上代人也似有不足,這是兩代人之間易於矛盾所在。

5.現代社會發展速度逐漸加快,使兩代人的心理產生不同差異
青年人對新生事物追求與摹仿能力很強。但批判鑒別能力較差。如,這
幾年隨著我國對外政策的放寬,促進了國際交流,開闊了國人眼界,青年人
吸取國外新東西多,但由於缺少歷史的與現實橫斷面的比較,有些人失之盲
目,不論是好是壞。全盤吸收鼓吹,甚至把西方的一些糟粕也當做新潮加以
崇拜、摹仿、給部分人思想上帶來混亂、敗壞了時風,以至上一代人對此看
不慣甚至討厭。上一代人較之青年一代,對事情的鑒別力較高,但對當今社
會迅速的變革感到有些不適應,甚至部分老同志基看不慣。

以上五個方面的淺析並不意味著每一個具體的上代人與下代人都存在這
種差異。也不意味著同代人的各方面特性都完全相同。我們應該用唯物辯證
法的方法去分析看待並且解決代際關係中可能存在和出現的矛盾、問題。

下面談一下避免代際關係緊張的幾個辦法。

有的老年人認為現在的青年人是不可救藥的一代,有的甚至認為今不如
昔,其實,兩代人之間應該相互瞭解,只有瞭解了彼此之間心事,才有可能
做到互相尊重,互相體諒,從而使代際關係融洽。

(1)正確認識兩代人的心理特點,是妥善處理代際關係的關鍵。
(2)對待兩代的不同意見,應採取接納、融合、折衷並存的辦法。
(3)不要出口傷人。上一代尤其應該注意不要在眾人面前傷害青年人的
自尊心,說話要講求語言藝術及方式方法。
(4)上一代人千萬不要用武力解決家庭糾紛。誤認為「棍棒下面出孝
子」,實際那樣只能導致代際關係更加緊張、僵化。
(5)上一代人應具有個人魅力,富於同情心。
上代人應在下代人面前盡力展示其各方面的修養及魅力,經常從物質和
精神兩方面去刺激、鼓勵下代的創新意識及改革熱情。
下一代應該尊重上一代,關心他們的飲食起居,在節假日經常探望老人
與老人團聚,清除老人精神上的孤獨感、寂寞感。出門辦事應先告訴老人,
以免讓老人耽心。當青年人在某方面取得成就時,也應及時向上代人報告喜
訊,讓他們一塊分享成功與榮譽,使他們感到驕傲和欣慰。同時,青年人還
應避免與上代人爭吵,努力用自己的意志去控制不良情緒,從而使家庭關係,
代際關係融洽、和諧。


老年人應該怎樣正確對待「代溝」

「代溝」是指父(母)與子(女)之間有一條鴻溝,存在一定的差異,
阻礙了老少之間思想、感情和生活上的溝通。老年人與親生子女之間的「代
溝」是隨著子女的成長逐漸形成的。並隨著子女的年齡增長「代溝」逐漸加
深,是老人當前的一大困憂。

「代溝」一般在兒童時期不明顯,從青春期以後,隨著性的成熟,身高
體重迅速增長,思想性格也隨著成熟,逐漸形成了自己的觀念和興趣,覺得
自己再不是小孩子了,而是成年人了。在和社會的頻頻接觸與交往中,逐漸
認識到社會和家庭的責任感,感到不僅家庭和社會要對自己負責,自己也要
對家庭和社會負責。集中表現在有「自立」的願望,「代溝」也就從此產生
了,並逐漸加深。但是在這個時期,子女仍然要依靠父母,一般在就業後才
能完全處於「自立」。多數情況下不會發展到父子分離的程度。當子女結婚
後,成立了小家庭時,這個階段「自立」的條件完全具備了。由於年輕夫妻
的向心力作用,夫妻間感情越來越密切,而父(母)與子(女)間的感情就
越來越疏遠,「代溝」也就繼續加深和加大。子(女)必須依靠父母生活的
支柱已經拆除,他們積極創造條件離開父母的雙翼,準備獨立飛遠了。因此,
子女在現階段分家另起爐灶是非常普遍的事情。根據社會調查報告證實,婚
後不再和父母一起生活的達60—80%,只有20%左右與父母生活在一起,這
說明「代溝」是客觀的普遍存在的,也是不以人們的意志為轉移的,但這些
變化往往不容易被人發現,是在子女和成長過程中逐漸形成的。所以,父母
應該從心理上理解他們,支持他們的做法。但有的父母不理解子女們的這些
做法,認為是對老人的不孝或叛逆行為,有時還過多地干涉和束縛子女,這
往往導致家庭不和睦。

家庭是兒童和青少年的第一所學校,父母是他們的第一任教師,對子女
只生不養或只養不教的父母,都沒有盡其天職。但教育需要隨著子女年齡的
變化而施教,子女到達青春期後,有了一定的生活知識和經驗,有了獨立分
析和思考能力後,不能用簡單的強制方法進行教育,而應啟發其獨立思考,
多講一些道理,讓他們自己做出正確的判斷。這時有的子女可能會不像幼年
時那樣「服從」和「聽話」,有時還會頂撞父母幾句,出現這些情況做父母
的都應該理解和正確誘導他們,不然就會增加不必要的煩惱。

青年人結婚後,成立了小家庭,往往都有要求讓小家庭獨立的願望,而
有些父母則認為好容易把你們拉扯大,一成家就想獨立,覺得這是子女不孝。
有的甚至認為「娶了媳婦忘了娘」。有些父母害怕子女另起爐灶後,老倆口
孤獨,家裡冷靜,所以極力反對子女分家。有的婆婆還害怕媳婦把兒子從自
己身邊奪走,甚至有的老人討厭兒子和媳婦親近,總想把兒子看做第一,媳
婦看做第二,這種看法是不對的。子女成家後,夫妻感情已上升到第一位,
而父子關係退居第二位,這是現代家庭的正常現象。我國過去那種幾代同堂
的傳統習慣,再不是當今青年人所能接受的了。

在一個家庭中,有兩種基本的關係,一是夫妻關係,二是父母親與子女
的關係。前者是姻親,後者是血親。有的人認為姻親不如血親密切,其實並
非這樣。夫妻關係不僅有感情上的聯繫,他們組成家庭後,要繁衍後代,共
同計劃家庭的經濟,組織家務勞動,安排家庭生活,撫養教育子女等。總之,
要計劃安排和合作好這個家庭的生活。他們相互間相依賴以得到滿足的地方


太多了,從這些關係上來說,夫妻關係不能不重於父子關係,夫妻關係必然
超過父子關係。做父母的應理解他們相互親近、獨立生活的心理,相互間做
到諒解、尊重和支持,只有這樣,老人才能正確處理現代人的正常「代溝」,
搞好家庭關係,歡度幸福的晚年。


新婚後怎樣處理好家庭成員之間的關係

家庭關係是一種以兩性結合和血緣聯繫為紐帶的特定形式的社會關係,
有夫妻關係、父子關係、母子關係、公媳關係和婆媳關係等。在家庭生活中,
任何家庭都不可能脫離社會生活而處於社會之外,因此人際關係也是十分復
雜的,處理得好,使人際關係和睦,那則是一種很愉快的享受,給家庭帶來
幸福,處理好人際關係的關鍵在於:

(1)尊敬和諒解:做為新婚夫婦從結婚那天起,就應該意識到,家庭人
際關係處理是一個長期的、時時要注意的問題,這在夫妻生活中尤為重要。
丈夫對岳父母、妻子對公婆都應當象對待親生父母一樣,使雙方都感到是自
己人。其實,要做到這一點並不難,只要相互尊敬和諒解就行了。
尊敬老人就能孝敬。每對夫妻都有自己的雙親,結婚後,不但要尊重自
己的雙親,而且更要注意尊重對方的雙親,不管是否生活在一起,都應當把
他們看成是家中的主要成員之一,是自己的長輩。絕不應把他們看成是負擔、
累贅、多餘的人。尊敬要出自內心,並反映在語言和行動上。在語言上,見
面時要有稱呼,有禮貌,說話態度要和氣。特別是小輩,如果長輩有什麼不
妥時,可以在事後交換意見和看法,絕對不能頂撞。至於反映在行動上的尊
敬就多了,夫妻倆無論對那一方長輩、親屬都要一視同仁、親近熱情。遇到
長輩生病,夫妻都要有一種責任感,去照顧他們,使他們感到溫暖。夫妻倆
在孝敬長輩時,不妨可以搞一點小「花招」,給婆家買點什麼好的、新鮮的
東西,由妻子出面送上;給娘家買點什麼東西,由丈夫出面,同樣是那麼多
的東西,但獲得的「心理效應」就不大一樣,使雙方老人都感到十分滿意。

諒解是家庭團結的穩定劑。新婚夫妻和長輩是一代之差,生活中難免會
產生矛盾和疙瘩,如果雙方都能相互諒解,那事情也就好辦了。平時夫妻要
經常去安慰老人,不要使老人產生一種孤獨、寂寞之感,並在家務勞動中多
承擔一些。長輩享受到小輩的溫暖,也一定會主動幫他們料理生活,這樣,
雙方心頭都會本能地產生一種體貼之感。如果夫妻和長輩之間產生了一些意
見,千萬不要在鄰居、同事和親友之間傳話,傳來傳去,往往是沒有多大的
意思,結果還會傳出矛盾,幾次下來,相互形成成見,那就更不好了。家庭
人際關係中最容易發生矛盾的可能是婆媳關係了,如有了矛盾一時不能解
決,最好能開誠佈公,推心置腹地交換意見。實際上,有許多矛盾產生在誤
會之中,只要彼此「一通氣」,相互諒解,矛盾便會迎刃而解。新婚夫婦從
結婚第一天起,就應該養成互不埋怨的習慣,遇到不愉快的事,雙方都要作
出讓步,那必定會緩和氣氛,達成諒解。

(2)熱情和坦誠:在人際關係中,親戚、朋友、領居間的交往是少不了
的。人需要友情。在與親友、朋友交往中,熱情會增加感情,加深友情。親
友來訪,應熱情接待,先請坐,後敬煙茶。天熱遞上扇子或打開電風扇。客
人在你們吃飯時或快吃飯時來到,應熱情邀請客人一起進餐,飯後,及時送
上熱毛巾。倘若客人來時,正巧你手中有事,不妨先向親友打一聲招呼。得
到親友的允許,否則容易造成誤解。以上所談的都是在和親友交往中要注意
的,當然還有許多內容,這裡不過略舉一、二。
熱情還表現在接待客人時要儀表整潔,態度坦然,氣氛和諧。過分的親
切,也會使客人感到窘迫。用語也應文明禮貌,相互之間要有稱呼。對宴請
親友,要事先佈置好房間,有條件的,還可以美化一下環境,使客人來到你


家時既感到賞心悅目,又心情舒暢。

在人際交往中,坦誠一直被人們視為美好的品質,也成為許多人努力效
仿的處世原則。坦誠不是最終目的,而是增進相互的關係,鞏固人際關係的
一種手段。在生活中,不論是誰,經常會遇到各種各樣的困難和問題,這是
很正常的。當你有求於人家時,要真實道出自己的困難,希望求得幫助,一
旦困難得到解決,應表示感謝。或人家有難處希望得到你們的幫助時,應努
力想法給予幫助。但一定要根據自己的能力,量力而行,絕不要因面子觀念,
不管自己能否解決,滿口答應。如果解決不了,則失去了人家對你的信任感,
反倒破壞了人際關係。人際關係只有相互坦誠,才能相互信任。然而在交往
中,不僅要做到自己是真誠的,也要讓別人相信你是真誠的,這就要掌握誠
實之心與表現藝術的密切結合,掌握不同對象的心理特徵和職業、愛好特性,
採取與其相適應的交往藝術。當然,坦誠的藝術之基礎是心地真實、忠厚、
誠摯。

最後,我們還要談一點,就是夫妻倆在處理人際交往中都要有一個共同
的責任感。無論是丈夫還是妻子,在對待各自對方的親朋時,都應和自己的
愛人一樣;具有一種把他們看成是自己的親朋一樣的責任,假如一方的朋友
來家,有時不注意,閒談時間晚了,作為另一方決不能因影響了自己的生活
和工作而顯得不快,仍應配合對方招待好客人,有想法可以在喜人們走後再
向自己的愛人道出,這樣既處理好了人際關係,又加深了夫妻之間的感情。


退休之後怎樣處理好家庭關係

退休之後,老年人生活範圍縮小了,大多數時間耽在家裡。因此處理好
家庭成員彼此間的關係,對老年人心情舒暢地安度幸福的晚年是十分重要
的。

由於觀念、風俗、經濟、制度等的不同,各個國家的家庭結構是不一樣
的。美國等許多西方國家是以核心家庭(即夫妻和未成年子女組成的小家庭)
為主要的家庭結構方式,老人多不與子女居住。我國的家庭結構明顯不同,
但不同的家庭結構對老人的影響是不一樣的,因此。老人主要是要處理好夫
妻間、與子女和子孫間的關係。

(l)夫妻之間。自古以來,我國的婚姻關係比較穩定,離婚率較低,尤
其是老年夫妻。據北京市的調查,老夫妻關係很好或過得去的佔大多數,但
爭吵不和及關係不好的也占16%。顯然,這是影響老人精神生活的一個重要
方面。
根據長壽因素的研究和對長壽老人生活的分析,家庭和睦、夫妻恩愛是
老人長壽的重要原因。怎樣才算恩愛的老年夫妻呢?有人曾對此作過調查,
主要表現在:有伴侶感、相互表達真實感情、感情上相互依戀、身體健康和
生活上互相照顧。夫妻恩愛是老年人心情愉快的一個重要條件,伴侶感是老
年夫妻關係的核心內容。有些夫妻雖然經常發生爭吵,卻誰也離不開誰,長
期的共同生活、相依為命的關係,已經把他們緊緊地聯繫在一起了。

老年夫妻一般年老多病,更需要相互關心。老伴是觀察病情最仔細的「護
士」,又是最早處理疾病的「醫生」。身體較好的一方,要耐心照顧體貼病
人。老人生活多有不便之處,因而老年夫妻更需要相互幫助和照顧。

配偶患重病、長期患病,或失去配偶,是老年人可能遭遇的重大精神刺
激。近年來,不少老人再婚,其原因主要就是為了找個伴。由於子女多工作
繁忙,無暇和老人談心,老人常感到寂寞孤單。老人再婚後有個伴,可以互
相照顧,彼此合得來,對身心健康也是有利的。

(2)兩代人之間。在我國的大多數家庭中,兩代人的關係是比較好的。
但對老年人來說,如果子女不尊敬自己,該怎麼辦呢?應該說,子女畢竟是
自己養育多年的骨肉,對成年子女的教育仍是父母的責任。老年人對自己父
母的尊敬,也常是對成年子女最好的教育。在現實生活中,關心體貼子女的
方法各人有所不同,有時一片深情可能不被子女所理解,好心難得「好報」。
然而,退休老人有豐富的生活經驗,社會閱歷也比較廣博,由於兒女不聽話
引起的「委屈」,只是生活海洋中的一層小波浪。如果過多地注意子女是否
尊重和孝敬自己,常會給生活帶來煩惱和苦悶。
現代的年輕人與以往的幾代人相比,所受的教育差別甚大,成長中所經
歷的社會環境不同,因而對許多問題的看法往往很不一致,在某些問題上可
能會互不理解。為此,必須強調老年人和成年子女之間的相互關心、尊重和
理解。喪偶老人在重新找老伴以後,應該更好地關心子女,因為這是最容易
引起子女感情波動的大事。當自己與子女的看法截然相反時,老人對明確的
錯誤要耐心說服教育,對不同觀點要尊重對方,求同存異,不能憑借家長地
位把看法強加於小輩。

家庭矛盾常因家庭瑣事引起,老年人應心胸豁達,不為此而煩惱。應力
求做到兩點:一是家務事放手讓年輕人主事,自己盡量少干預;二是非原則


的瑣事,有爭執時寬容大度,忍讓為先。家庭成員間互相關心,互相幫助,
互相尊重,互相體諒,家庭關係自然融洽和睦。
老年人如果身體條件許可,適當參加一些家務勞動,包括撫育孫輩,可
以減輕子女的負擔,也有益於自己的身心健康,有助於家庭的團結。


怎樣解決家庭矛盾

(1)經濟權。女性多嗜好大權獨攬,男性也不輕易放手。要避免矛盾,
如男掌外女理內。最好是雙方協商,互相尊重諒解。
(2)性生活。過性生活男女雙方都強求時,最易發生矛盾,要避免。要
互相理解、體諒和克制。
(3)對待對方父母及親友的關係。對父母,有些媳婦干涉男方贍養父母
的義務,引起矛盾。要解決這一矛盾,應樹立正確的道德觀念,對雙方父母
應一視同仁。
(4)教子方法不統一。一鬆一嚴,一打一護,形成矛盾。避免的方法雙
方應事先統一好教子方法,不要把矛盾暴露在孩子面前。
(5)吸煙。它常常是引起女方不滿的重要原因。男方稍有克制能力、力
爭戒煙。
(6)酗酒。它往往引起夫妻家庭失和,甚至四鄰不滿。解決的方法應是
節制,喝得恰到好處。
(7)女人嘮叨。不絕的嘮叨引起男方反感。應自我克制,男方亦應諒解,
不可唇槍舌劍,互不相讓。
(8)外遇。無論哪一方發生外遇,都會引起激烈的矛盾和衝突。避免的
方法應果斷地割斷與第三者的關係。
(9)女權過重。所謂「母老虎」式或「妻管嚴」式的家庭,都不會使家
庭幸福。夫妻應互敬互愛互讓互諒。
(10)事業心過重。無論是哪一方,事業心過重,對家庭漠不關心就會
發生矛盾。應正確處理好家庭和事業的關係。如工作實在太忙,應在可能的
條件下作一些補償。

怎樣正確對待犯錯誤的家庭成員

家庭有大有小,家庭成員有多有少,大的幾代同堂十多口人,小的只有
二三口人。俗話說「親如一家」,可見,家庭成員之間的關係是非常親密的。
任何一個家庭都希望自己的成員能努力學習、積極工作,為社會主義四化建
設盡心盡力、多做貢獻,覺得這是家庭的榮譽。誰也不願自己家裡人犯錯誤、
吃官司、觸犯刑律,覺得這是辱沒家庭的事。這都是人之常情,是可以理解
的。

家庭成員帶回立功喜報、獎狀、獎品,這是可喜的事,一家都會喜笑顏
開。但是,如果某一個家庭成員犯了錯誤、犯了罪,甚至被判刑、坐牢,應
該怎麼辦呢?

(1)認清性質、劃清界限。「一人做事一人當」,如果家庭成員中的某
一人犯了錯誤,確實和家庭其他成員沒有任何爪葛,是不會受株連的。但應
認清所犯錯誤的住質,劃清界限,表示對這種錯誤的態度。
(2)協助組織搞清問題,幫助犯錯誤成員認識錯誤改正錯誤。有些家庭
成員犯了錯誤,他(她)所在單位為了搞清問題,有時會通過家庭瞭解情況,
其他家庭成員不能推托不管,更不能包庇錯誤,協調組織搞清問題,還可以
全面瞭解分析犯錯誤的原因和細節,便於幫助犯錯誤的本人認識錯誤和改正
錯誤。
(3)不能隨便歧視,更不能借口斷絕關係、推開不管。對於犯了錯誤的
人,要善於從心理上理解他(她)的處境,除了政治上、思想上劃清界限外,
不能對他(她)採取歧視的態度。那種當自己家庭成員犯了錯誤時就宣佈斷
絕父子(子)、母子(女)、夫妻、兄弟(姐妹)關係,並且借口推開不管,
不准進家門口等等做法,是不正確的。這樣做,對於犯錯誤的本人認識錯誤、
樹立信心改正錯誤是不利的。
(4)對所犯錯誤要嚴肅批評,在生活上仍要熱情關心。家庭成員犯了錯
誤,其他家庭成員要幫助教育犯錯誤本人,不應遷就、馬虎、漠不關心,要
嚴肅的批評。不應採取埋怨客觀原因或完全同情的態度?但在生活上,仍應
一如既往的照顧、關心。
(5)積極總結教訓、引以為戒。有些家庭成員所犯錯誤,往往早有苗頭
和徵兆,其他家庭成員如果平時留心觀察,及早進行幫助教育,是可以防止
的。比如,有些人犯了貪污、盜竊、行賄、受賄等方面的錯誤,嚴重的可能
觸犯刑律,平時在家裡不可能沒有蛛絲馬跡,如果及早規勸、批評教育和制
止,犯錯誤的本人可能不至於犯錯誤或者不會走得太遠。因此,一個家庭成
員犯了錯誤,應當全家總結教訓,提高認識,引以為戒。
(6)對於被判刑、坐牢的罪犯,應協助勞教部門、監獄做好改造、挽救
工作,以促使犯罪本人幡然悔改、重新做人。

子女怎樣對待父親或母親的再婚

對於父親或母親的再婚,子女應該給予充分地理解與支持。倘若子女都
已結婚成家,更應體諒老人的這種要求。兒女再好,終不能代替老伴。雖然
父母已步入晚年,他們同樣需要一種更深沉的夫妻恩愛。而且這種愛也是父
輩們的權利。

中年喪偶,給人帶來深重的創傷;老年失伴,更難免冷清孤寂。由於封
建的道德觀念的束縛,再娶或再嫁,老人們總覺得不很光彩,更擔心遭到社
會輿論的鄙視,及子女的反對。的確,有的子女怕旁人一時遭父母的白眼而
感到羞辱;有的是怕繼父或繼母分散自己的家產而堅決反對;也有的確實是
因為在家庭中長期形成的生活習慣,對雙親之一去世後,對一個過去毫無關
系的人以繼父或繼母的身份在家庭中出現,在感情上感到彆扭、格格不入。
致使自己的父或母得不到自己晚年有權得到的幸福。子女除應給予老人生活
上的照顧和精神上的安慰,父親或母親如有再婚的要求,子女更應主動幫助
他們履行自己的正當權利,給父母以感情上的安慰?如果子女採取粗暴的干
涉,趕父母出門;或乘機敲搾勒索;或是對繼父繼母百般的污辱,這不僅是
思想和道德品質問題,而且也是觸犯法律的。


怎樣處理好與長輩的關係

「老人安,閤家歡」,這是許多中年人居家的經驗。「養親敬老」是人
生的要義,是我們中華民族的傳統美德。但怎樣能使老有所安、老有所樂呢?
這不是每一個有老人的家庭都能做到的,這需要瞭解老人的心理特點,在對
老人進行物質贍養的同時,注重精神贍養,那麼,老人有哪些心理特點,怎
樣處理好呢?

(1)老年人生活範圍小,和朋友聯繫減少,沒有充實的社會交往,孤單
寂寞的感覺隨之增加因而無形中把家庭作為生活的核心。與晚輩團聚,含飴
弄孫,承歡膝下,這是老年人最感快樂與欣慰的事。倘子女在工作之餘,與
之話家常,問問寒暖,報告外界新聞或國內外大事,老人定會感到高興和安
慰。即便和父母分居或在外地,也要經常與父母保持聯繫,盡量給予幫助,
盡到做子女的責任,切不可使老人全然孤獨地離群索居。
(2)老年人多不願涉足一般公共娛樂場所,因此適合老年人的娛樂,應
該是場合不宜太鬧,內容不宜太沉悶,時間不宜太長,多以家庭式的娛樂為
佳。如看電視、聽音樂、下棋,垂釣;栽花、養鳥;寫詩、作畫,均無不可。
對老年人的精神生活,若非太過迂腐、迷信或耗費過大,切勿阻礙或嘲笑,
只要經濟條件許可,還應積極地鼓勵與贊助。
(3)老年人唯恐後輩認為他年老不中用。為免除他們這種恐懼感和自卑
心理,做子女的可在事業及治家事務上常與之商量,讓他們貢獻意見,並負
責一部分工作。老年人不宜勞累過度,但適量活動,還是大有好處的,小勞
不僅可以使老人身體強健,還可使其感到生活充實,富有意義,從而得到心
理上的滿足。
(4)老年人多把孫輩親近他、尊重他,看成晚年幸福的一項重要內容。
因此,做晚輩的不但自己要尊老、敬老,還要教育孩子對爺爺、奶奶、外祖
父母有禮貌,幫助他們做一些力所能及的工作,如整理床鋪、打洗臉水,盛
飯,倒水、削果皮等,既可培養孜子熱愛勞動、尊敬老人的文明習慣,又減
輕了自己的負擔,還可以使老人感到快慰與幸福。
總之,要處理好與長輩的關係,就要解老人意,順老人心。不屬大是大
非的事情,要盡量順老人的心意行事,使其情緒穩定,心態平衡,感到晚年
生活和諧歡樂。但是,有些老年人身上也往往帶有舊社會的烙印,保留一些
陳規舊俗,不易接受新思想、新事物,因而易在兩代人之間產生一些成見與
隔膜。對此應當耐心解釋,說服,切忌態度生硬,粗暴。我們提倡尊敬老人,
但對老人中一些舊觀念和不當的教育方法,也不能無原則的順從。如不少老
年人喜歡兒孫滿堂,信奉多子多福,並有重男輕女的思想,這與計劃生育是
牴觸的,對此要多做思想工作,絕不能讓步。爺爺、奶奶、外公、外婆往往
溺愛嬌慣孫男、孫女,對孩子過分愛護放縱,以無條件的屈從來應付孩子的
慾望,對此亦要加以勸阻。至於老年人嘴愛嘮叨,情緒變化不定等心理方面
的缺點,則要給予諒解。


怎樣處理好與子女的關係

人們常用「舐犢之愛」,「舐犢情深」來形容父母對子女的愛。唐代詩
人孟郊的《遊子吟》:「慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲
歸。誰言寸草心,報得三春暉」。這膾炙人口的千古絕唱,更是將父母對子
女的深情厚意和子女對父母的共同心聲作了充分的描繪。

父母子女的關係也是家庭關係中最親密的關係。在家庭關係中具有重要
地位。

父母子女關係有三種類型:第一種是血緣型即通過婚姻關係(夫妻關係)
而產生的血緣關係,或稱親生父母子女關係。第二種是隨養型,即子女只與
父親或者母親一方有血緣關係,是由再婚而形成的,所以又稱繼父母子女關
系。第三種是領養型,即子女父母之間與任何一方都沒有直接血緣聯繫。以
上三種情況都是法律認可的父母子女關係。

父母與子女關係不同於其它人際關係。父母子女關係是血緣關係、是先
賦的而不是由本人選擇,父母子女關係有一種天然的感情聯繫、是持久與穩
定的關係:父母子女關係是具有法律規定的責任和義務的關係。

父母和子女雖然是血緣關係,但這種血緣關係也受到社會關係的制約。
在階級社會中、父母與子女的關係也反映了人與人之間的階級關係、如在封
建社會「父為子綱」,「父要子死、子不得不死」,反映了封建社會的等級
關係;在資本主義社會,父母與子女之間的關係則變成赤裸裸的金錢關係。
只有在社會主義社會,父母和子女之間的關係才是民主、平等、互助、合作
的關係。真正體現了親子之情。父母對子女以教為養,全面關心;子女對父
母以敬為孝,體貼入微。

父母與子女的關係,雖然是很親密的關係,但他們畢竟是兩代人,在思
想認識、文化修養、生活習慣、興趣愛好以及待人處理態度上,難免存在種
種差異,特別是同進入青春期的子女還有可能產生所謂「代溝」問題。這種
差異在各個家庭的表現是各不相同的。一般父母文化水平較高的家庭,父母
同子女的差異就比較小,共同語言比較多,平等民主化的程度也比較高;反
之,不協調的情況就比較突出,關係也比較緊張。

怎樣才能和子女的關係融洽呢?

(l)要有愛心。嚴父慈母是傳統家庭的基本構架。隨著孩子的「金貴」,
這一構架正在錯位。嚴父少嚴,慈母更軟,一種奉小孩子若「小皇帝」、「小
太陽」式的心理,便應運而生。「生子當如孫仲謀」的願望是好的,然而「越
俎代庖」的遷就,過當的獎賞是應廢棄的,正確的愛心應該是愛而不溺,既
有嚴格的要求與訓練,又有親切的關心與愛護,使孩子從小就養成奮發進取
的良好心態和堅韌、頑強的拼博精神。
(2)要有理解。隨著年齡的增長,孩子的心理,生理等各方面會出現許
多變化,他(她)們已經有了自己天地中「秘密」的一角。這時的父母對孩
子的興趣、愛好、性格、情感等領域出現的細徽差別或突變要給予理解。一
方面對孩子要信得過,放得心;另方面又要以科學的態度加以誘導。同孩子
交朋友,在感情上改善代際關係。成年子女,不能總把他(她)們當幼年孩
子對待,他(她)們間的異性接觸交往,只要不失禮和越軌,應看作自然和
正當的行為,不要過於敏感而橫加干預和責難,更不要做出使孩子難堪的事
來,對子女的戀愛、婚姻要主動關心,當好參謀,並教育他(她)們樹立正

確的戀愛觀。

(3)要有尊重。尊重是建立在對子女信任基礎上的,信任越堅,尊重也
就越實。所以父母對子女的尊重是以子女不做非分之事為前提的。父母對孩
子的朋友、同學、同事等友好的接待,理應熱情、和善、得體,當著孩子友
人的面,不說使孩子尷尬和丟面子的話。對孩子的「抽屜」中的,尤其是心
靈的秘密,要尊重子女的人格,不要企圖輕易開啟。使他(她)們對自己生
活的環境有一個絕對的安全感。做父母的只能用人生旅途中的酸甜苦辣為子
女指點迷津。
父母對子女若能做到既有親切的關心和愛護,又有嚴格的教育和要求,
更有嚴於律己,寬以待人的風範,和子女關係是不難融洽的。


怎樣處理好祖孫關係

人們常說:「隔代親」。的確,祖父母、外祖父母很少有不疼愛自己的
小孫孫(這裡說的小孫孫包括孫子、孫女、外孫子和外孫女)的。

祖父母和外祖父母都有過養育子女的經歷,積累了豐富的經驗。由祖輩
照看孫輩,確有許多優點:一是有利於解除孩子父母的後顧之憂。二是可以
大大減少幼兒養育過程中的人為失誤,有利於幼兒的身心發育和身體健康。
三是有利於老人消除晚年的孤獨、寂寞,為晚年生活增添樂趣。但隔代撫育
也有不利因素,主要是因為祖輩比較溺愛孫輩,把孫子孫女視為掌上明珠。
嬌縱和一味順從,容易使孩子在心理和精神的發展上出現偏異,導致童化心
理的延長。另外因祖輩慈祥和藹同孩子朝夕相處,不像父母那樣嚴格要求孩
子,因而不少孩子同父母的感情往往不如祖輩,甚至產生隔閡,帶來新的家
庭問題。還有,因為祖輩和孫輩隔了一代,在年齡、性格、愛好、知識興趣
等各方面都存在很大差異。加之祖輩因為歷史原因,他們中的大多數人缺少
文化或文化水平較低,對孩子的教育能力和教育水平也比較低,所以對孩子
正確的引導上遼不可避免地存在一些行為上的偏差,會形成教育的「脫代」。

鑒於「隔代撫育」的利弊,應該怎樣處理祖孫關係呢?首先,作祖父祖
母者要認清,孫輩不是自己感情賴以寄托的私有物,而自己也不是第三代的
保護人。為了使孩子們健康成長,在三代同堂的家庭中,應以第二代人為核
心。上有父母下有子女的中年夫婦,有既要尊重老年父母、又要負起教養一
代的責任,把子女推給祖父母是不對的,祖父母爭奪孫輩也是不對的。其次,
祖輩應當與父輩一致地對待孫輩,不要放縱,不要嬌慣,使孩子們察覺不到
父母和祖父母之間的情感差距,會有助於他們情緒的成熟與穩定。當父母和
子女發生矛盾衝突時,祖父母主要起協調緩和作用?要維護第二代的尊嚴,
樹立父母威信,在第三代心中樹立起祖父母既慈祥而又有原則的形象,是十
分重要的。


怎樣和愛嘮叨的母親相處

俗話說,「樹老根多,人老話多。」不少老年人好絮絮叨叨,老太太尤
為典型,甚至許多中年婦女也喜歡嘮嘮叨叨,對這也看不慣,對那也有意見。
使做子女的感到心理壓抑,甚至影響少男少女的健康成長。

做母親的為什麼喜歡嘮叨呢?原因很簡單:

第一,出於對子女的關心,出於由衷的母愛,因而對子女不放心,總是
千叮嚀萬囑咐,囑咐了一遍又一遍。而這時的少男少女不僅生理上發生了變
化,心理上也發生了極大的變化。她們的自我意識增強,注意到自己的形象,
不願讓別人像對待小孩那樣對待自己,這一點往往被做母親的忽略,引起子
女的反感。

第二,婦女到45 歲以後,進入更年期,生理和心理都發生了很大變異,
有的脾氣暴躁,有的性格乖僻,有的絮絮叨叨..而這時,又恰恰是子女進
入青少年期的時候,於是便有相互不理解和矛盾出現,矛盾比較尖銳的,很
可能影響到精神和情緒。

第三,母子兩代存在著客觀上的差異。這種差異往往表現為社會價值觀
念的不同,消費傾向、興趣愛好、心理習慣、生活療式的不同,有人把它稱
之為「代溝」。

瞭解了上面的情況,就比較好處理同母親的關係了。

首先,要理解母親,母親的嘮叨是出於好意而不是惡意,不要只單方面
地要求母親理解自己。比如,在過生日的時候,母親興致勃勃上街買回一塊
衣料,送給做生日禮物。可是,由於審美情趣的差異,你對衣料的質料、樣
式都不喜歡,母親因此絮絮叨叨,弄得兩人都很不高興。其實,你應該感謝
母親,儘管衣料不合你的意,但那是母親的一片心阿。其二,在母親說錯話
做錯事時,也不要有理不讓人,要學會諒解,不要小心眼。對於母親的絮叨,
大可不必過於認真。如果仔細觀察,就會發現,大部分做母親的在很短的時
間裡,重複他講述一件事,而且每次講得都很認真。性急的子女往往會感到
很煩。其實,這不是什麼了不得的事,沒有必要認真,任她絮叨就是了。其
三,要尊重母親。如果在母親面前不注意說話的分寸和態度,往往會刺傷母
親的心。當自己的意見和母親發生衝突時,如果母親堅持己見,是不是可以
考慮採取迂迴的辦法,通過父親或親友心平氣和地說服母親,這樣,或許可
以避免不愉快的事情發生。


怎樣對待家裡「古怪」老人

正確對待和融洽老人的關係是處理好家庭關係的一個重要方面。有些晚
輩總覺得父母、公婆、岳父母這些長輩越老越「古怪」,對同老人們融洽相
處信心不足。其實,這是不瞭解老年人生理和心理特點的緣故。一旦對這些
特點有所瞭解,就會發現老年人的性格也是有規可循的,只要根據老年人的
特點對待他們,與之和諧相處是完全可以做到的。

一般地講,人到老年,特別是退休之後,老年人的依存、自尊和扶助需
要是普遍存在的。他們希望在家裡得到更多的溫暖,更多的關心和親熱,尤
其是希望子女們能經常同他們交談拉家常;他們要求子女孝順、尊敬他們,
遇事多跟他們商量,多徵求和採納他們的意見;隨著老人年齡的增長,體力
的衰退,老人希望子女能幫助完成他們所難以獨立完成的家務、看病等任務。
很明顯,老人們的上述需求昔能經常得到滿足,老人們的心情就會舒暢,精
神就會愉快。性格就會開朗。反之,他們的需要若得不到滿足,他們就會感
到子女沒良心,自己白白苦了一世,就會產生被遺棄的感覺和優郁、怨恨的
情緒。既使原先性格開朗的人,也會變得暴躁、孤僻、固執「古怪」起來。
因此,要想「良化」老人的性格,就要注意從人格上多尊重老人,精神上多
安慰老人,生活上多關心老人。具體地講。必須注意下列十點:

( )不管老人政治、經濟條件如何,持家能力是否變化,有關家庭大事
都應主動徵求並尊重老人的意見。

( )不管老人是否有病,都應經常詢問老人的身體,遇到老人身體不適
時,要主動提出陪伴老人去請醫生看病。

( )要抽出一定的業餘時間,跟老人們聊天,談他們關心的事,講他們
愛聽的話,多順順他們的心。

( )家裡有什麼活動——上公園、看戲看電影,最好邀請老人一同前往。
如果票不多,有限制,也要先讓給老人去看。

( )對老人的養育之恩,對自己小家庭的扶助,如操持家務、照看孩子、
經濟支持等等,經常要有感激的表示,讓老人們感到沒有忘記他們的恩情。

( )節假日改善伙食時,要留心多做一些老人愛吃的食物,買些老人喜
歡的東西。

( )逢年過節過生日,出遠門到大城市出差,要記住給老人送些禮,盡
管買的東西值不了多少線,老人們也會把它看作是對他們的孝順之心。

( )教育孩子並帶領孩子尊重老人,孝敬老人,出入有禮貌,爺爺奶奶
常常叫。

( )對老人的合理要求,必須盡可能滿足他們。不能滿足時,要多作些
解釋工作,取得老人們的諒解。

( )老人心情不暢,情緒不佳時,要忍耐,不要任意頂撞老人。即使
老人說錯了,也不要在眾人面前駁老人的面子。


怎樣對待對方的父母

如何對待對方的父母?這是家庭生活多絃琴上的一條敏感的弦。不少夫
妻因能正確處理這個問題,家庭之琴奏出了柔和而歡快的樂曲;有些夫妻因
對這個問題處理不當,家庭之琴便迸發出嘈雜而煩人的音響。

在對待雙方父母問題上,容易出現哪些傾向呢?

(1)只顧小家庭,忘記了雙方父母。有些青年夫婦結了婚,忘了娘,只
圖小家庭安樂,而拋棄贍養父母的義務;更有甚者,只知向父母索取,而不
願意給父母奉獻。這樣的青年夫妻雖然相處得恩愛無比,情意綿綿,卻不令
人羨慕,經常受到輿論的責備。
(2)只顧一方父母,忘記另一方父母。不少青年夫婦只考慮一頭父母的
疾苦,特別是只考慮女方父母的疾苦,而忘記了男方父母。這樣的夫妻雖然
較少有磨擦,但也有缺陷,因為他們冷了一方父母的心,不值得提倡。
(3)各顧各的父母,不會協商調處。這種情況,在青年夫妻中出現較多,
也最容易產生糾葛,使夫妻發生衝突。特別是男方要給自己父母一點資助時,
女方往往大冒其火。
以上三種傾向都是不該出現的,因為它或者不夠道義,或者不合情理,
或者產生麻煩,正確的態度就應該是夫妻雙雙能一視同仁地看待彼此的父
母,協調一致地給彼此父母以幫助和方便。小倆口在這個問題上協調好了,
既能使雙方父母滿意,又能使夫妻感情融洽。

在對待雙方父母問題上,小倆口應該注意哪些問題呢?

首先,應該注意保持、培養和加深對父母的感情。父母是應該加倍地得
到尊敬的,因為他們不僅給子女血肉之軀,撫養子女從幼年走向成年,而且
給了子女好的思想品質,並教以做人的道理。每個年輕人都可以想一想,算
一算,從自己出生到成家立業,父母給了自己多少教益,花了多少心血,從
衣食住行到讀書、成家,父母節衣縮食,晝夜劬勞,克服了多少困難,付出
了多大的代價。同時,還應該想一想,憶一憶,父母為了自己成人成才,曾
怎樣細心地雕琢著你的靈魂,給你的品質以多少思想的潔玉。我國著名詩人、
史學家和社會活動家郭沫若,就是終生難忘父母教養之恩的,在郭沫若幼年
時期,他的母親杜邀貞患了頭暈病。郭沫若得知芭蕉花能治此病。就同五哥
郭開佐到天後宮園內偷偷摘了一朵,結果受到母親的斥責,父親的責打,讓
他們乖乖地把偷來的芭蕉花送回天後宮,獻在神像面前。這件不大的小事給
了郭沫若極大的教益,並使他終生不忘。一九三九年正月,郭沫若回到闊別
二十六年的故鄉,看到弟弟畫的一幅《蕉葉梅枝圖》,便油然想起幼年的這
段往事,含淚在畫上題了一首詩:「蕉葉配梅枝,此畫頗珍奇。/梅枝風格似
我父,蕉葉令我思先慈。/先慈昔病暈,蕉葉傳可醫。/曾與五哥同計議,蕉
花一朵摘自天後祠。/歸來獻母母心悲,倍受我父笞。/只今我母已逝父已衰,
不覺眼淚滋。/幸有兄弟姐妹妯娌均能盡孝道,僅我乃是不孝兒。/但願早日
能解甲,長此不相離。」這首詩,表達了郭沫若對父母何等真誠的敬意和眷
念,反映了父母教誨在他心上留下的印記以及他願盡孝道的赤子之心。但願
我們的青年一代也能像郭沫若這樣,不忘父母的養育之恩。

其次,應該注意關心和解除雙方父母的病痛疾苦。父母養育兒女的目的
之一,就是希望老了有所依托。做兒女的應該時刻記住父母的這一希望,切
不可成了家,只顧自己的歡樂和幸福,不去關心父母,不承擔贍養老人的義


務,以父母的病痛疾苦置若罔聞。不論是男方父母還是女方父母,只要他們
有困難,就應該前去照料,分憂解愁,即使父母非常康健,經濟上能過得去,
做兒女的也還應該多去看望,並拿出一些錢交給父母。這樣做有兩點好處,
一是能使父母感到滿意、快樂,無孤獨之感,二是能使兒女們時刻記住自己
的責任和義務,並經常能從父母那裡得到教益,促使自己多想他人,為國家
出力。

再次,夫妻間應該學會當家理財,學會調處在對待雙方父母問題上的矛
盾。在對待雙方父母問題上,夫妻倆最容易在資助問題上發生分歧。要解決
這一問題,一要正確對待雙方父母,不可親一方,疏一方,把雙方父母都視
作自己可敬的親人,尤其是做妻子的要用公正的眼光看待公婆,把公婆視作
多餘的人或仇人,是十分錯誤的;二要學會理財,把每月每年的收入作一個
合理的安排,訂出消費計劃,並把給雙方父母的資助列入計劃之中,避免無
計劃面臨時湊乎,發生口角;三要學會事從緊處來,哪一方父母出現了突發
性困難,做兒女的就應該全力幫扶,慷慨解囊,即使借貸也在所不惜。

一般說來,做父母的並不一定非要兒女在錢財上的資助不可,他們所需
要的是兒女的孝心,是兒女們對他們的敬重。只要能真正做到敬重雙方父母,
並能合理地給雙方父母一些資助,那麼,雙方父母就會滿意,夫妻小倆口也
就不會因資助而鬧意見了。


怎樣和「頂門戶」的親戚相處

所謂「頂門戶」,是一種常見的社會現象:夫婦膝下無兒,無以傳宗接
代,則收養子以頂替。「頂門戶」大體上有兩種情況:1無子女,從男方家
庭中過繼一子;2無子女,從外姓中收養一子,但必須改姓;3有女兒,招
女婿入門改姓;4再婚,後妻帶子改姓。

從社會學的觀點來看,從人際關係中父子關係來看,養子頂門戶並不只
有傳宗接代的內容,實際上還包含著養兒防老的意義。養兒防老,是我國家
庭關係的一個重要特徵。著名社會學家費孝通認為,「『養兒防老』是均衡
社會成員世代間取予的中國傳統模式。」他稱之為「反饋模式」。他指出,
我國歷來是以這種方式來解決「撫育幼兒,贍養老人」這個「一切社會必須
解決的問題」的。因此,對於「頂門戶」我們應該否定其中包含著的傳宗接
代的封建思想,同時也應當肯定養兒防老在現階段仍有其現實合理性的因
素。也正是因為這樣,我們必須正確對待「頂門戶」的親戚。

「頂門戶」的親戚,尤其是改姓的養子,因為同新加入的這個家族沒有
血緣關係,往往產生自卑感。我們一些思想境界不高的人,往往又不自覺地
表現出歧視的態度,因而關係就很容易變得不夠融洽。所以,原來同一家庭
或家族的人,首先應當尊重他們,滿腔熱情地對待他們,在發生糾紛的時候
盡力忍讓,以便幫助他們盡快消除自卑感、隔膜感,形成親如一家的融洽氣
氛。

同「頂門戶」的親戚發生糾紛,大都是由財產分配引起的,而且,大都
是本家親戚欲侵犯「頂門戶」親戚的財產權引起的。老兩口無子女,本家親
戚為了繼承財產,總願把自己的孩子過繼過去。如果這老兩口不願意,反而
要從外姓收養兒子,私心較重、封建宗法觀念較濃的本家親戚往往會懷恨在
心。於是「禍起蕭牆」,糾紛往往會從老兩口生前鬧到死後:或者大打出手,
頭破血流;或者公堂相見,糾纏不休。對於這樣一些不明事理的本家親戚,
我們要對他們進行法制教育。要讓他們懂得,收養是一種法律行為,是受法
律保護的。收養關係一經成立,養父母與養子女之間即有象親生父母與親子
女之間那樣的權利和義務。就是說,養子和親子,除了血緣關係上的差別外,
在家庭親戚關係中應盡的義務、應負的責任、應享有的權利都是完全一樣的。
我國的婚姻法規定,「國家保護合法的收養關係」。我國的繼承法也規定,
養子女同婚生子女一樣享有繼承權,都屬於第一順序的繼承人。

只要我們尊重「頂門戶」親戚的人格,尊重他們法定的權力,相互之間
的關係就會和睦而友善。


怎樣做媳婦

婆媳關係是一對極重要的家庭關係,也是家庭關係中最容易出矛盾的一
環。婆媳常處在複雜的家政漩渦中。經濟的支出、家務的安排、孩子的教
育..,有些婆媳因考慮不周,處理簡單,常常使婆媳產生重重矛盾。經常
遇到的矛盾是以下14 種,婆媳間如能正確處理這些問題,一般說來矛盾就會
緩解,其樂融融。

1.婆婆愛嘮叨,惹人心煩,怎樣辦
人老話多,主要原因是心理需求增多,婆婆感到媳婦進門後,支配權縮
小了,便以嘮叨的形式,干預家務活動,顯示自己的尊嚴;她不放心媳婦當
家,常要反覆說教。這樣,婆婆說得絮絮叨叨,媳婦聽得不勝其煩,便會引
起爭吵。對此,媳婦可用下列方法:

(1)耐心傾聽法。老人的心裡話,盡量讓她說。媳婦以最大的耐心去傾
聽,何況,老人幾十年的生活閱歷,或多或少對年輕人是有啟發的。
(2)適時誘導法。在適當的時機提問,誘導婆婆談談自己要聽的事。如
說:「媽,我們現在一個孩子都忙不過來,你們要帶三四個、五六個孩子,
那是怎麼帶的呀?」「聽人說,姑娘和面做饅頭要作到『三光』,這姑娘才
嫁得出去,是哪『三光』呀?」這些問話既會引起婆婆的興趣,媳婦又從中
得益,融洽了關係。
(3)誠意安慰法。如有時婆婆自己也覺得自己嘮叨得太多了,就可說:
「沒關係,多講幾遍,小輩聽著有好處。」婆婆見媳婦喜歡聽她的話,心裡
高興了,原有的煩悶消除了,嘮叨乏味的話反而會減少。
2.婆婆說話「刺人」,怎麼辦
應婆婆而言,不應抱成見,以後刺人;就媳婦而言,應想到這很可能是
婆婆肚中有氣,要想辦法「消氣」,以熱情的言行「感化」婆婆。一要主動
說「軟話」,如「我這人就是粗心,常惹您老生氣,您別放在心裡!」「媽,
我有啥事做得不對,您不客氣地批評。把我當女兒一樣、罵幾句也沒關係。」
二要主動多關心。天冷了,為婆婆添件寒衣;婆婆出遠門,要給點錢,備些
點心,說些關心的話,:「您老上車下車要慢點,多留神!」「這天怕會變
冷,您多帶件衣服吧!」每當婆婆生日,不要忘記添份好菜,等等,事小心
意重,話好情更深。即使鐵石心腸,也會被感動。時間久了,婆婆自不再會
以話刺人。

3,婆婆對人吝嗇,怎麼辦
首先要不背後議論。有些熄婦常常背後議論婆婆「太小氣」,「老摳」。
這些話傳到婆婆耳中,就容易結怨。可用下列方法交談。

(1)虛心求教式。婆婆對開支計算很精,表面「吝嗇」,實質是持家有
方。對此,不妨虛心求教:「媽,您每個月總能把錢安排得好好的。您老是
怎麼計算的呀?」看到媳婦如此虛心,婆婆會把數十年生活經驗毫無保留地
談出來。媳婦弄清了婆婆「吝嗇」的原因,又學到了持家本領。
(2)迂迴出擊式。如是婆婆思想守舊而造成「吝嗇,可不必正面詼。帶
婆婆去逛逛熱鬧繁華的大街,看看琳琅滿目的商店;陪她去鄰居家走走,看
看那新添置的家電用品或新傢俱,聽聽他們的消費觀,然後旁敲側擊幾句:
「您看這世道變得真快,..咱家也不是沒條件,也可添些新東西了..」
婆婆聽著,也會慢慢開通起來。

4.媳婦當了家,婆婆常為經濟問題吵,怎麼辦
有三個辦法:首先,經濟公開。媳婦可在飯桌上或全家閒聊時,自然而
然地說一下這個月的總收入,有哪些必要的支出,分別購買哪些必需品,使
婆婆對每月開支瞭解得明明白白,免除誤解和猜疑。其次,持家民主。凡購
買大件物品,要和婆婆及別的家庭成員商量,聽取大家提出的合理建議。再
次,恪守信用。說話一定要算數。凡答應婆婆要添置的什麼衣物,都要兌現。
還有一條是:克己讓老。在日常開支上,多為婆婆考慮。這樣。為經濟產生
的矛盾不難消除。

5.婆婆對小姑偏心,怎麼辦
牢牢管住自己的嘴巴;當面不指責,背後不談論。應該想到,兒女是娘
的心頭肉,婆婆哪能不疼小姑?所謂「偏心」,還不是多留點好吃的,多給
點穿的用的,多說幾句關心冷暖的話?媳婦對此不應多計較,要看作是很正
常的事。感情的親密要靠自己對此不應多計較,要看作是很正常的事。感情
的親密要靠自己的努力。首先要在關心小姑上下功夫:小姑下班晚,回家遲
了,應主動問寒噓暖,打飯端湯;小姑工作忙,就把她手中的毛線活接過來,
有好吃的,不忘為小姑留點?..這一切,婆婆看在眼裡,暖在心裡,和媳
婦的感情深了,那種「偏心」自會無影無蹤。

6.婆婆變成「老小孩」,爭吃爭穿,怎麼辦
這在心理學上被稱為「童心復現」或「第二童年」。由於老人神經細胞
萎縮,腦重量減少,帶來一系列生理、心理變化。對此,既要安慰解釋,如
說:「媽!您老要吃點什麼、穿點什麼,儘管說,我去辦!」「您老為小輩
操勞一輩子,晚年要吃點、穿點,還不應該麼?」還要真誠關懷,不能真把
她當成小孩。平時要陪她聊聊天,扯扯家常。還可安排一些力所能及的小事
給她做,並及時鼓勵:「媽,您老天天把桌子擦得乾乾淨淨,咱家衛生好,
多虧您!」「媽,這屋裡的地又是您老掃的嗎?您真夠累了?」這樣老人心
裡高興了,生理,心理的變態也會減慢些。

7.婆婆和自己發生了爭吵,怎麼辦
要冷靜分析原因,檢查自己的行為。婆媳爭吵的心理因素主要是:第一,
尊嚴受損。由於某一方說話不慎,使對方感到體面掃地。為挽回面子,就要
自衛。第二,交談誤解。例如:媳婦買了雙新皮鞋,婆婆見了問:「你又買
皮鞋,花了多少錢?」本來沒啥惡意,不過一般性問問。但媳婦誤解了。立
即回敬:「你大概又嫌我亂花錢了是不是?老實說,我用自己掙的錢!你甭
多管!」弄得婆婆無名之火冒八丈;「你是我的媳婦,我就得管!你嫌我管,
就別進這家門!」「這是我的家,我偏要進!」..一場爭吵,隨之而起。

弄明瞭原因,婆媳間的交談就應做到:

(1)說後要明確。不能含含糊糊,以免誤解。如說:「冰棍吃多了傷脾
胃,媽別給小紅多吃。」清楚明白,不會誤解。可不要說:「你別以為冰棍
是啥好東西,老往小紅嘴裡塞!」很可能使婆婆誤解,反感。
(2)少用反問句和責怪性的話,多用正面的、積極的、鼓勵的話。如說:
「媽,您醃肉的手藝真不錯,這肉多香,放久了變質,那多可惜!」可不要
說:「這肉為啥老腋著不吃!放久了變質,不就白白浪費了!」
(3)聽話要仔細。不能在婆婆還沒說完時,就覺得自己早已知道,急於
打斷她的話,照自己的想法接話或行動。

怎樣關心公婆

1.主動承擔家務
做媳婦的要主動承擔家務的事,讓公婆多休息。
2.熱情照料公婆
在公婆生病時,要做到熱情照料,及時請醫生診治,使他們早日恢復健
康。

3.時時想到公婆
公婆平時喜歡吃點什麼,應盡量滿足他們的需求,並及時問他們想吃點
什麼?在力所能及的情況下,給他們買點東西,給他們以溫暖。不要有好吃
的東西,自己背著公婆吃,或關起門來小兩口偷偷地吃。那樣,會使婆媳之
間產生矛盾。

4.要在經濟上給予幫助
如果公婆沒有經濟收入的話,每月要給公婆一定數量的零花錢;在給丈
夫、孩子添置衣物時,也要給公婆買件衣服,使他們感到媳婦的孝順。

5.節日要給公婆送點禮品
每當逢年過節,或遇到公婆生日時,要給公婆買點禮品,送給他們,以
示慶賀和紀念。

6.正確對待公婆的舊意識
有些公婆存有一些舊思想和老腦筋,對於媳婦的一些行為可能看不慣。
作為媳婦,要諒解他們,不要當面頂撞,也不要批評,而要委婉地開導他們,
體現出媳婦對他們的關心。

7.要同等對待
如果自己有了孩子,不要只愛自己的孩子,而要把孩子和公婆同等對待,
給孩子買些吃的東西,同樣也不能忘記了公婆。


怎樣克服「進門威」

造成婆媳關係緊張,既有婆婆方面的原因,更有媳婦方面的因素。我國
一些社會心理學著作認為,目前一些家庭婆媳關係不和諧,主要是由媳婦造
成的,這話也有一定道理。因為多數媳婦在家庭中願意當主角不願意當配角,
願意支配他人不願意受人支配,願意包攬財權不願意受別人控制。為了達到
這些目的,她們當中不少人採取了「進門威」的做法,結果將婆媳關係搞得
非常緊張,使得整個家庭不得安寧。

什麼是「進門威」呢?就是一些媳婦認為做人不該軟,軟了遭人欺,到
新地方新環境一定要給人留下強硬的印象,這樣,別人才不敢小看自己。於
是,她們一娶進婆家大門,便失去了做姑娘時的溫柔、謙和,變得粗俗、生
硬,抖起了「威風」。說話,語調很硬,叫人不好接受;辦事,執意按自己
的想法辦,聽不得他人意見;對人,露出一股傲氣,使人感到不好接近;經
營財物,顯得極端自私,別人無法和她通融;在具體利益上,她們與公婆、
與妯娌、與小姑爭高論低,寸利不讓。她們希望自己在公婆眼裡變成難於說
話的人,令人生畏的人。在她們看來,只有這樣,在家裡才不受欺,不吃虧。

「進門威」的危害是顯而易見的。首先,改變了自己的本來形象,狹隘、
自私、粗野,心靈受到戕害,失去他人對自己的敬重和家庭對自己的理解、
幫助和支持,傷害著公婆、妯娌及親友的心,造成家中的事難辦,話難說,
人難處,關係緊張,失去和氣,家庭不寧,既失福氣,又失財氣,還會影響
到夫妻感情。對公婆的傷害事實上也是對丈夫的傷害,使全家人難堪將會使
丈夫更為難堪。嚴重者,還會使你在這個家庭之中失去立足之地。不少離婚
案,不正是由一方的粗野、自私導致家庭不和,進而導致夫妻感情破壞所造
成的麼!

由此可見,「進門威」是一種有豐百害無一利的錯誤想法和錯誤做法,
應該堅決克服和剷除。那麼,怎樣才能將它徹底剷除呢?

第一,打消「人靠硬立腳」的糊塗觀念。有些人認為,在家裡只要人硬
氣,便不會吃虧。只要厲害就能得到自己需要的東西。我們說,社會上有公
德,在家裡亦須講道德,一個人只憑個人之勇和靠強詞奪理,在社會、在家
庭都是立不住腳跟的。在家裡每個人都應該尊老愛幼,對長輩耍硬氣,說明
無尊老之德,和同輩幼輩爭高低,說明胸襟太窄。因此,「人靠硬立腳」的
說法是不對的,據此而行動更是不應該的。

第二,消除「請來為尊」的思想。在買賣婚姻較盛行的地方,一些姑娘
要價很高,向男方索取的彩禮很多,她們被娶進婆家之後,一是覺得自己身
價高,不同一般人;二是認為自己是被請來的,理應有較高的待遇,有較好
的生活。然而,事實上做不到,於是這部分人便覺得受了委屈,家裡怠慢了
她,便發起威風來。這部分人中還有這樣一種心理:既然家裡為娶自己花了
大量的錢,自己表現再不好,估計家裡也捨不得攆她們走。攆走她們之後再
無力花錢娶新人,於是便更神氣起來。這些人需要懂得一個非常簡單的道理:
既然已是這個家庭中的一員,就應該和其他成員一樣,不應該特殊。退一步
說,如果確實感到自己生活水平不高,至少應該首先埋怨自己,不應婚前要
那麼多彩禮,以至影響到現在的生活。

第三,「家庭有負於我」的想法。一些人認為自己有功於家庭,家庭有
負於她們。這一思想著重表現在沒有向婆家要過彩禮的這一部分媳婦們身


上。這些人認為。沒要彩禮本身就是對婆家的貢獻,婆婆就應該對自己高接
遠送,若做不到這些,便認為婆婆是不花錢的媳婦不心疼。於是,她們處處
感到自己理直氣壯,感到婆婆對自己有負歉,說話做事便失去冷靜。這些女
子在耍威風的時候,忘記了這樣一個基本事實:買賣婚姻己為法律所不容,
自己沒要聘金彩禮是做了新時代青年應做的事,既然如此,自己有什麼理由
同婆婆討價還價呢?


婆婆怎樣對待兒媳婦

在家庭事物應酬中,婆婆也應該注意正確對待兒媳婦。婆婆疼愛兒媳婦,
掌握待媳之道,將有利於家庭團結和睦,婆媳之間感情融洽。婆婆應怎樣待
兒媳婦呢?

(1)視為親生兒女。這是搞好婆媳關係的關鍵。兒媳跟兒子同舟共濟,
是終身伴侶,是孫子、孫女的母親,是地地道道的自家人。古語有「待媳不
待女」的說法,說明媳婦與婆婆的關係確實關鍵。如果婆婆把兒媳婦看成是
自家人,即便婆媳之間有些生活習慣、做事方法、說話待事不一致,也完全
可以理解和諒解。
婆婆對兒媳婦不應要求過高,不能要求兒媳婦是雷鋒在世,處處吃苦在
前,享樂在後,事事孝敬公婆,時時體貼丈夫。這種高要求、嚴格標準的背
後,是一種把兒媳婦當作外人的心理反應。你只要求兒媳如何如何,卻沒有
想到對兒媳婦應如何如何。這是不公平的,必然是失望的多,如願以償的少,
接著便是埋怨和爭吵。婆婆只有真心實意地把兒媳視為親生兒女,以心換心,
以情換情,兒媳婦才會把婆婆當作生身母親一樣對待。

(2)多關心。婆婆要關心兒媳婦的各個方面,尤其要關心生活和健康。
生活是體現母愛的敏感問題。比如,兒媳婦懷孕要問冷問熱,不讓干重活,
兒媳婦生孩子時要精心照顧,多做順口飯食等。這些小事足可以使兒媳婦受
感動。
(3)多誇獎。恰到好處的誇獎是一門魅力無窮的藝術,婆婆應該掌握這
門藝術。比如,婆婆有病住院,康復以後回家,鄰居都問好:「你那麼重的
病這麼快好了,祝福你了。」這本是一句客套話,婆婆順勢答道:「啊呀,
這你們還不知道,有醫生的對症治療,再加上我兒媳婦精心地照料,怎能不
好得快呢!」這句話猶如一股暖流注進在旁邊的兒媳婦心田里,兒媳婦在以
後怎麼不更加對婆婆照顧呢?
(4)多拉家常。女人家最愛拉家常,也包括那些很有知識的人,家常話
似是閒話、廢話,其實閒話不閒,廢話不廢。婆婆主動跟兒媳婦拉家常,是
婆媳間增進感情,縮短距離的有效形式。拉家常拉些什麼呢?烹飪要領,編
結花色,物價升降,獎金多少,南北名產,各地勝景,社會新聞,名人軼事
以及國際形勢都可以作為拉家常的內容。家常越拉越有趣,婆媳越談越投機,
絮絮綿綿,其樂無窮。這樣的婆媳關係就會好處多了。
(5)多交流想法。婆媳交流想法,實質是交心。你想知道兒媳婦的心,
就必須把自己的心亮給兒媳。比如,買什麼牌的空調機,贈給別人的禮物多
少好,旅遊路線的安排,招待親友的家宴以及教育孩子的設想,都可以交流
想法,經過商量取得一致意見,將有利於婆媳在一些事情上的心心相通。
(6)搞好親家關係。主要是搞好親家母的關係。兩親家關係融洽,親如
一家,婆媳關係也不會緊張。兩親家經常相會,媳婦(女兒)說些什麼話,
兩家長就不輕易相信,而且還會做女兒的工作。高明的婆婆往往把親家關係
當做大事來抓。勤走動、盡禮節、常談起是搞好親家關係的三件法寶。勤走
動,有事沒事兩家多走動,越走越親。勤串門談談體已話,不僅樂在其中,
而且意義深遠;盡禮節,特別是逢年過節或遇上親家有婚喪嫁娶等大事,要
人到禮到;常提起,就是提在兒媳婦面前叨念親家母,兒媳婦把這些話傳到
娘家,親家母定會領情的。

(7)掌握好批評藝術。兒媳婦如有欠缺之處,婆婆批評幾句未嘗不可,
但要記住:洩怨排惱的批評只能加深彼此的裂縫,心直口快的批評可能觸傷
對方的感情,都應該避免;而情熱語妙的批評卻能感化對方,同表揚有異曲
同工之妙。
當婆婆並不難,只要對兒媳滿腔熱情,又能注意說話技巧,婆婆就能當
好。


當小兩口爭執時婆婆該怎樣處理

婆婆有婆婆的難題。婆婆碰上小兩口爭吵,就是遇上難題一道;若是爭
吵的責任主要在媳婦一方,這就給解題又增加了更大的難度。

婆婆中不少人是有勸架和消除矛盾的經驗的,她的出現往往很快就使小
兩口化怒容為笑顏;但也有一部分人無這種經驗,她的出現往往使矛盾加劇,
本來已臨尾聲的爭吵重又炮火連天地轟響起來。其原因究竟在哪裡?難道有
什麼奧妙嗎?

平息小兩口的爭吵,確有奧妙。有經驗的婆婆是這樣解決小兩口的爭執
的:

(1)作好調查。不立即接近爭吵中的小兩口,而是站在一旁傾聽一會兒,
分析爭吵的原因和爭執的焦點。她們知道貿然出現在小兩口面前,不利於鬧
清是非。於是,她們以聽為主,作眼前「調查」,同時調來存放於自己心裡
的「檔案材料」,把平日觀察到的現象一併加以考慮和分析,盡快找出小兩
口爭吵的主要原因。國外社會學家和心理學家曾探尋過造成夫妻間相互不滿
和爭吵的各種因素,認為丈夫對妻子的不滿、並由此引起爭執的因素,大體
有六種:1喋喋不休,好批評指責;2脾氣暴躁,自誇逞能,不體諒人;3
心胸狹窄,愛生悶氣,喜怒無常;4忽略女兒,不料理家務;5干擾他的嗜
好,干涉他對兒女的管教,以至干涉他的事業;6衣著不整潔,沒有事業心。
妻子對丈夫的不滿和容易引起爭吵的因素,也有六種1不料理家務,不知體
諒人;2對家庭沒有興趣,不能坦率交談;3懶散,無上進心,事業上無所
作為;4對兒女沒熱情,不是放棄不管,便是管束過於嚴厲;5脾氣暴躁,
甚至舉手打,開口罵;6有使人煩惱的嗜好和習慣。以上六對因素往往導致
夫妻爭吵,婆婆在分析判斷小兩口發生爭執的原因時,可以從上述六對因素
入手。
(2)進行調解,但不介入矛盾。爭吵中的雙方火氣正盛,都想壓倒對方,
都希望有「援兵」相助,在這個時候倘若介入其中,站在一方批評另一方,
必然是釜底加柴,火上澆油,激化矛盾,擴大事態,甚至鬧到不可收拾的地
步。最佳方案應該是先和稀泥,緩和矛盾,等爭吵停息之後,再心平氣和地
評論是非。
(3)切忌感情用事,不以個人好惡評論是非。有些婆婆平日就對媳婦有
看法,一見到她和自己的兒子干仗,就以為自己的兒子受了氣,吃了虧,一
下子站到了兒子一邊,數落以至責罵媳婦,使已經退潮了的爭吵再掀高潮,
把兩人吵變成了三人吵,結果事與願違。這一點,應該特別注意防止。
(4)掌握火候,妥善疏導。心理學認為,人的憤怒情緒按其程度可分為
九個梯級:1不滿;2氣惱;3慍;4怒;5忿;6激憤;7大怒;8暴怒;
9狂怒。當人處於不滿和氣惱梯級時,不一定就發脾氣;到慍和怒的梯級時,
雖然發脾氣,但還聽人規勸;到忿和激憤梯級時,人的自我克制能力已較差,
具有某種進攻色彩;到大怒、暴怒、狂怒梯級時,自下,可根據其程度或者
勸導,或者將他倆分開,只有視情況而定措施,才能收到較好效果。
給雙方留台階,引導其自動收場。勸架時,婆婆要設法讓爭吵的雙方互
給自己留退路,引導他們不說絕情話,都有台階下,這樣,收場快,效果好,
不會因爭吵而給兩人留下裂痕。

勸架的藝術是婆婆應該熟練指握的一門藝術,因為這門藝術不僅影響著


家庭的幸福,而且影響著婆媳關係。願婆婆們用這門藝術去調適家中的各種
關係,化怒客為笑顏,化爭吵為和諧,這恐怕是每個家庭,每對夫妻的期望。


怎樣調解妻子與母親的糾紛

馬克思說過這樣一句話:家庭的和睦,是人生除事業之外的最大樂趣。
誰不願意有一個和睦、溫馨的家庭環境呢?然而,世界上的事情是複雜多變
的,也是難以盡遂人意的。即使是和睦的家庭,往往也會發生糾紛,尤其是
婆媳糾紛。這時候,最著急,最上火、最犯難的當然是兼著兩個角色(兒子、
丈夫)的第三者——我們這些男子漢了!在這左右為難之際,如果您諳熟交
際技巧,就能「化險為夷」,用語言架起婆媳間的感情虹橋,使他們解除芥
蒂,融洽相處。倘若您真遇上了此類麻煩,不妨從以下幾個方面去做出努力。

1.婆媳「告狀」怎麼辦
你剛從外地風塵僕僕地趕到家裡,可剛一進門,卻見家中空氣緊張。雖
然母親、愛人都熱情歡迎你的歸來,可她們之間似乎各有心腹事,你已覺察
到了有些不妙。飯後,母親果然先「擊鼓喊冤」了,說媳婦這也不是,那也
不是。她老人家是一肚子委屈。要知道,由於傳統的封建意識作祟,婆婆看
媳婦,總愛帶著挑剔的眼光。碰上這種情況,你千萬不能因旅途的疲勞而表
現出不耐煩的神氣,而要耐著性子聽她老人家數落完,然後和顏悅色地說:
「媽,她哪裡懂事,您走過的橋比她走的路多,您先擔待些,回頭我說她。」
你這樣一說,媽媽自然高興了。趁她老人家高興的時候,你得趁熱打鐵,委
婉地勸告媽媽幾句:「媽,您拉扯大我們,勞累了一輩子,該好好享享清福
了。一些小事,您老就少操點心,由著她去算了。」這種規勸性的批評,老
人自然明白,也易接受,會收到事半功倍的效果。

自然,到了晚上,夫妻敘過,便是媳婦出場,說婆婆的不是了。這時你
也要如法炮製,站在她的立場上說話:「老人都有點老腦筋,舊思想,對現
在的青年看不慣。你莫計較就得了,啊!」兩張「狀子」,輕而易舉地被你
「駁回」了。官司自然也打不起來了。

2.婆媳「打仗」怎麼辦
生活中,往往會碰到這種情況,你下班剛進家門,就碰上了「兩伊戰爭」。
你的出現,頓時會使雙方心裡燃起希望之光——母親、愛人都希望你站在自
己的立場上,證明自己是對的。在這種場合,你千萬要頭腦冷靜,切莫陷入
她們矛盾的漩渦。你應以「聯合國安理會」的身份出現,調停「兩伊戰爭」:
「你們在進行演講對抗賽?」先來一句幽默的批評,以造成一種心理壓力,
中止兩人的爭吵。然後再說:「你們也不看看,好多人都往咱們家裡瞧呢?
虧你們還有臉面,唉——」一聲長歎,就像一部滅火機。俗話說:「老愛面
子」,媽媽愛面子怕別人指背心;媳婦呢?自然也不願背不孝之名。兩個人
自然吵不下去了。「停火」後,你再分別找她們好好談談,站在公正的立場
上,把疙瘩解開。她們感到你說的在理,心理效應產生了,也就「化干戈為
玉帛」了。

3.婆媳相互不理怎麼辦
俗話說:飯勺沒有碰不著鍋沿的。一個家庭裡,婆媳由於這樣那樣的原
因,常常發生矛盾。有時一賭氣,雙方幾天互相不理。這種僵局一出現,像
一團陰影籠罩在整個家庭的上空。這時,你會感到非常受壓抑。怎麼辦?如
果不趕快驅散這層「烏雲」,說不定會釀成「暴風雨」。你要洞察烏雲的起
因,想方設法緩和緊張空氣,造成一種和睦的心理趨勢。如,你可對母親說:
「娘,這幾天,她心裡一直很難過,覺得對不起你。她說話沒深淺,惹您生


氣了,我替她向您賠不是。我已經批評過她了,她也知道自己錯了。」回過
頭來,你可對愛人說:「唉,娘要喊你,可就是放不下臉面。我們畢竟是小
輩,你就先向她打招呼吧!」其次,你再給她們創造一種機會。如,勸慰過
後,你便裝著有什麼急事要先走。對愛人說:「我要去開會,先走了,你就
把孩子交給娘吧!」沒辦法,她只好硬著頭皮,過去和婆婆說話,你的家裡,
頓時也就雲開霧散了。


怎樣對待離婚後的姻親關係

離婚後的姻親關係,大多隨著家庭的破裂而疏遠,以至女方與原來婆家
的人,男家與原來岳父母家的人不再來往。而且,隨著夫妻分道揚鑣,子女
也常常與其中一方(或母親,或父親)疏遠起來,有的夫妻離婚後,甚至還
有意用他們之間不解之」冤」的情緒感染下一代,不惜在子女面前貶低或中
傷對方。

我們認為,這樣的態度是不足取的。離婚是感情的破裂。夫妻雙方因感
情破裂而離婚後,不願相見,不想來往,這都是正常的心理狀態。但是,離
婚只是當事人自己的事。從原因看,也許同父母、親友有關,但一般地說,
主要還在於當事人自己。夫妻感情破裂,未必父子、母子感情也破裂;未必
親戚之間的感情也破裂。離婚是件痛苦的事,當事人自己已經很痛苦了,又
何必擴大痛苦範圍,讓親戚們都痛苦,關係都來破裂呢?再說。離婚只是婚
姻關係的解除,而不是同志關係的解除,更沒有必要結成冤家。

一些同志對待離婚之事,無論在思想上或情緒上,都處理得冷靜得體。
夫妻既然過不到一起,那就好離好散,而且以後仍能像對待同志和朋友那樣
去對待離婚後的親戚關係。在他們看來,由於離婚,後來家庭的親戚關係從
法律上講的確是全部或部分地解除了。然而,親戚之間多年來培養的感情,
並沒有因此而斷絕。我們認為,這種態度才是可取的。例如:有這樣一對親
家,在雙方的兒女結婚前就是一對好朋友的。兒女間通了婚,後來又離了婚,
兒女間這些複雜的感情變化,都不曾波及到兩位老人,他們依然是好友。有
機會,還是像過去一樣互相拜訪、聊天、拉家常,「女婿」也一如既往地尊
敬當年的老「岳父」。這種態度是正常的、合情合理的,受到了人們的讚揚。
還有一點需要說明:倘若夫妻在離婚前已有子女,那麼應該注意,夫妻關係
的解除並不意味著母子關係、父子關係的解除,子女同離異雙親的母子、父
子關係依然存在,同父母雙方的親戚仍然是血親。因此,雙方都不應限制子
女與對方或雙方的親戚來往。


怎樣對待領來的孩子

一些夫婦因為沒有生育能力,夫婦雙方又迫切希望有個孩子;有的人死
了孩子,為了老有所養,想領一個孩子來「頂替」;有的父母僅從實際利益
考慮,領一個孩子是為了增加一個勞動力:也有個別不生育的婦女擔心丈夫
對自己疏遠,想領個孩增加或調節雙方感情;還有的代兄弟、親戚、戰友收
養孩子。不過,無論是屬於哪一種原因,要想與領來的孩子建立深厚的感情,
就有一個什麼時候領孩子和領什麼樣的孩子最好的問題。

一般說來,領來的孩子年齡越小越好,最好是領初生嬰兒。因為,從嬰
兒時期開始收養相處,餵奶、換尿布,牙牙學語、學走路,養父養母付出去
的心血、勞動越多,感情會越深,養父母就會如同親生兒女一樣親切,孩子
也不容易產生二心。如果領年齡大的懂了事的孩子,互相都會產生一種無形
的隔閡,抬手動腳不注意,不僅養父母與非親生子女產生不必要的矛盾,鄰
居們也會說閒話。至於領什麼樣的孩子最好,我們認為,除了為親友代撫養
孩子外,最好是去領事前不認識事後無牽掛的孩子?例如到離家遠的醫院產
房領私生子,領多子女父母不願意再撫養的孩子。領孩子的時候,最好互相
也不要去打聽是誰家的孩子和是誰領走的孩子。這樣來去無牽掛,日後也少
麻煩。如果去領附近熟人的孩子,孩子長大之後,或者孩子有了出息、出了
問題,雙方容易出現互拉互推的糾紛。

如何對待領來的孩子,要不要告訴孩子他是領來的?

一般說,家裡只有一個領來的孩子還好處一些。假如家裡既有領來的孩
子、又有自己親生的孩子,這就要注意一碗水端平的問題了。無論吃、穿、
用,上學、串門、走親戚,都要一視同仁,一樣對待,不能親一個,疏一個,
更不能讓孩子感到父母有偏愛。

關於要不要告訴孩子是不是領來的問題,我們以為還是告訴的好。因為,
無論如何保密,孩子肯定遲早會知道的。如果對領來的孩子嚴守秘密,一旦
孩子突然發現自己是被領來的,思想上就會產生很大的煩惱。因此,既然認
為領孩子是正常的正當的事,不妨心平氣和地講清楚。例如,三歲左右的孩
子,聽到母親和熟人說到他是領來的,他會問:「媽,什麼是領來的?」可
以這樣回答:「許久以前,我和你爸爸很想要個好娃娃,所以我去一個地方,
那兒娃娃很多,我就說,我要一個小男孩,有人就把你給了我。我連忙說,
正是我最喜愛的,我把他領回去,永遠留在我家裡。這樣,我就把你領回來
了。」這樣講,孩子愛聽,不奇怪,還會要求你多講幾遍。等到他年齡大一
些,他可能會提出更難的問題,如為什麼他親生的母親不要他。如果告訴他
母親不要他,這會使他對所有的母親都不信任。任何編造的理由以後都可能
無意識地惹起他的煩惱。最好的回答是簡單地說:「我不知道她為什麼不能
照料你,但肯定她是想你的。」當他考慮到這些問題時,必須經常提醒他,
他永遠是屬於你們的。

當孩子知道自己是領來的,會產生內心的恐懼,生怕養父養母和親生父
母一樣變心不要他。因此,養父養母一定要反覆跟他說明,絕不會不親他,
不要他。平時也不能存在這種想法,以免無意識地或是生氣時進行這種威脅,
從而不會失去他對你們的信任。

另外,為了真正擔負起關懷愛護教育領來孩子的職責,鰥夫寡婦最好不
要去領孩子。因為無論男孩還是女該,都需要父母雙方的愛。失去這種愛,


會使孩子的性格脾氣發生奇異的變化。還有,夫妻要領孩子,不要等自己年
紀太大了,精力不那麼充沛了,身體不佳的時候,否則,也容易促使領來的
孩子在性格上的奇異變化。


怎樣與對方帶來的孩子相處

再婚夫妻要獲得和諧的家庭生活,除了協調好夫妻關係外,還要協調好
與對方子女的關係。由於孩子不瞭解原來父母離異的真正原因,又對新的父
親或母親陌生和不習慣,他們在生活中常存在「戒心」,這種「戒心」又常
常導致相互猜疑或以挑剔的眼光來看待新父親或新母親的一舉一動。長此以
往,再婚夫妻與對方子女會形成一種緊張和壓抑的關係,嚴重的會導致公開
的吵鬧。如果再婚夫妻缺少對孩子真誠的、無私的愛,缺少耐心和有效的與
孩子交流的方法,再婚生活就會增加很多痛苦。而再婚夫妻如果有意識地去
協調與對方孩子的關係,不僅能弱化「戒心」還能給家庭生活帶來許多新的
快樂。

(1)努力成為孩子的朋友。一般來說,孩子不願意別人來替代他(她)
的親生父親或母親的位置,哪怕他們有很多缺點,甚至是不可容忍的。當新
母親或新父親出現在他(她)的面前時,內心會有一種本能的抵制,但在表
面上卻接受了這個現實。在這個時候。如果再婚夫妻無視孩子的這種心理,
強迫孩子把自己放在真正父親或母親的位置上來尊重,那麼,孩子就會加深
抵制,甚至產生討厭的情緒。所以,再婚夫妻應當明確並正視這樣一個現實,
在孩子心靈上,任何人都永遠無法取代孩子生身父母的位置,無法使孩子徹
底忘掉自己的母親或父親。再婚夫妻能做到也應該做到的是:在感情上努力
成為孩子的朋友。
(2)尊重孩子的人格。孩子會帶著很多原來家庭的習慣進入新家庭的生
活。有的孩子還會為已經失去的母親或父親去堅持某種習慣,甚至認為改變
這一習慣就是對親生父親或母親感情上的背叛。孩子的這種情感表明了他們
對原來父母的依戀和仁愛,再婚夫妻不要因此而妒嫉或惱怒,應該允許孩子
在心靈中有一塊自己感情的園地。允許他(她)選擇自己的生活習慣。當然,
孩子的有些習慣是不好的,需要我們耐心地誘導他們去改掉,在誘導時以愛
心去相待,孩子是能夠接受的。
(3)在生活和學習上主動關心和體貼孩子。孩子與親生父母有一種天然
的親暱關係,這是孩子本應享受到的天倫之樂。但是當新父親或新母親替代
了親生父母的位置之後,他們的這一心理需求被「壓走」了。儘管有的再婚
夫妻想用親暱的方式去滿足孩子的這一失落,但是由於血緣關係的「阻礙」,
很難做到。再婚夫妻可以做到的是通過對孩子生活和學習上的關心來補償他
們的這一心理缺陷。例如,在生活上比孩子的生身父親或母親照顧得更加周
到,使他們產生比原來父親還要親切的感覺,在學習上指導更為有力;使他
們在學習進步中感到新母親或新父親是自己的好「老師」。當孩子在生活中
體驗到新母親或新父親給予的愛的滋味後,原有的失落感就會因這種補償而
得到填補。

怎樣當好繼母

做一個繼母,必須有很大的愛心及忍耐力,才能有條不紊地處理好家中
大小事情,能使自己變成丈夫與兒女們的橋樑。下面的幾點建議可供你參考:

(1)給孩子以愛和寬容。孩子不願叫你一聲「媽媽」,甚至直接說你是
繼母時,你不要介意。如孩子口不擇言地道出自己的感受,或刻意抗拒,你
只有更加小心自己的情緒,並加以撫平。
(2)勿和孩子的生母形成對立。准許孩子思念生母,不要讓談生母變成
禁忌,或用批判的角度去對比生母與後母,這需要全家的努力。
(3)教育自己的親生兒女,當你親生兒女嫉妒你只愛丈夫的兒女時,你
要多費愛心去解釋,讓他們知道這樣做才能逐漸減少尷尬的關係。可多帶他
們出去散心,讓他們瞭解到,母親是愛他們的。
(4)傾聽孩子的談話。這是不能忽視的。這是與孩子建立良好關係的紐
帶。
(5)精心選擇給孩子的禮物。在你幾經思考,選擇一份認為最好的生日
禮物送給了丈夫的孩子,可是得到的卻是冷淡的對待。這時你要若無其事,
而且還可以進一步瞭解他喜歡什麼樣的禮物,甚至可交換另一份更合意的禮
物給他。
(6)好好對待與生母同住的孩子。當孩子來探訪你與丈夫時,要好好接
待他。如果孩子突然生病,你要細心照顧,並把孩子的情況告訴他的生母,
使她放心。如果孩子的生母有心讓孩子穿襤褸的衣衫來見父親,你只看在眼
裡,不要加以評論,你可以一笑置之,或者對他解釋。千萬不要向丈夫訴說,
以免事情變得更糟。
(7)爭取丈夫給予愛的動力。有過婚姻經歷的男性,對愛情的憧憬往往
較不強烈,常是為了找個伴侶和照家庭而再婚,感情上往往不能滿足女方的
需要。妻子感到自己不斷付出對丈夫和孩子的愛卻難獲報償。這怎麼能說公
平呢?丈夫應該格外給她愛情上的滿足,讓她得到愛的動力。在新家庭中,
丈夫扮演的角色,應該是潤滑劑,是協調人、是替繼母建立新形象和為整個
家庭建立和諧關係的關鍵人物。

怎樣對待繼父母

有這麼一句歇後語:「蠍子的尾巴——後娘的心。」「後娘」,在人們
的印象裡多半是一個可憎、可怕的形象。其實,這是非常片面的認識和印象。

首先,我們在現實生活中看到的「後娘」並不都是一副面孔,一副心腸。
就其主要的特點粗略地劃分一下有這樣三類:一是心地不善,面目可憎,對
不是她親生的子女百般虐待,我們姑且稱其為「虐待型」;二是對待非親生
子女雖然感情上不一定融洽,但理智能夠控制感情,因而還是能夠正確對待
非親生子女的,我們姑且稱其為「理智型」;三是,心地很善良,對非親生
子女和親生子女一樣同情和慈愛,這一類我們稱其為「感情型」。如果留心
觀察一下,不難發現,屬於「虐待型」的為數極少,因為這類人在我們國家,
從法律、紀律以至社會輿論等方面都受到了最大限度的制約。「感情型」也
不佔多數,因為做到這一點很不容易。這樣,「理智型」恐怕就是多數了。
不管是少數還是多數,對一些青少年來說總有可能遭遇到其中的一類,所以
都有一個正確對待的問題。

遇到「虐待型」的後母怎麼辦?這也要有分析並區別對待。先講個故事:
晉劇有一齣戲叫《蘆花》,就是寫後母的事。劇中的後母對親生兒子加倍愛
護,對丈夫前妻留下的兒子則多方虐待,數九寒天她給大孩的棉衣裡不是絮
棉花而是絮蘆花,既不隔風又不保暖,孩子受凍受罪的情景可想而知了。直
到父親對孩子因誤會而鞭打時,才從打破的棉衣裡發現了「真像」。父親心
痛兒子,一怒之下就把這位後母給休了。但是,大孩子對後母的虐待並不在
意,他愛弟弟,敬母親,在父親休後母時,又為後母求情。最後終於感動了
後母,她知錯、改錯,一家人和和善善地生活了。這雖然是一齣戲,但卻是
真實生活的折射。在所謂「虐待型」的後母中,多數人也還是可以感化、教
育過來的。「精誠所至,金石為開」,只要做子女的以德報怨,恭敬孝順,
加上社會的教育,「虐待型」轉化為「理智型」或「感情型」是完全可能的。
當然,對於極少數「虐待狂」,我們絕不提倡讓孩子當「小綿羊」,而應當
訴諸社會輿論,訴諸紀律,訴諸國法,以保護青少年的合法權益和身心健康。

對待「理智型」的後母是不是來個「禮尚往來」,你對我客客氣氣,我
對你也不失體面就行了呢?當然,能做到這一點已經不錯了,但這僅僅是「低
水平」的。我們知道,維繫人際關係、特別是家庭關係,除了政治的因素外,
最重要的就是感情,一個客客氣氣的家庭和一個親親密密的家庭的區別是十
分明顯的。生活在一個客客氣氣的家庭裡,雖然沒有由於經常衝突而帶來的
那種緊張、壓抑的心情,但也沒有擺脫拘束呆板的心境;雖然沒有由於互相
損傷而造成的煩惱和痛苦,但互不妨礙並不等於互相促進,少有煩惱和痛苦,
還是難說就愉快舒暢。相反,生活在一個感情融洽,親密無間的家庭裡,各
自得到的卻是溫暖、愉快、舒暢、輕鬆和力量,是一種「內燃」的動力,於
個人、於事業都是非常有益的。「理智」與「感情」,並沒有什麼不可逾越
的鴻溝,「關心」是建立感情的基石,只要能奉獻出一片丹心、「理智型」
的後母轉化為「感情型」的後母,只不過是功夫和時間問題。

能遇到「感情型」的後母當然是很大的幸福了。但是也不能因此便疏忽
大意,隨心所欲。親生父母尚有鬧翻以至成仇的,何況非親生。所以,一定
要珍惜母親的感情,要小心翼翼地、誠心誠意地去愛護髮展這種感情。能做
到這一點,得到的將是終生的幸福。


說到這裡,有人可能會問,題目是怎樣對待繼父繼母,怎麼只談繼母問
題呢?是的,我們著重談的是繼母問題。俗話說「只有後媽沒有後老子」。
意思是說,有了後媽,親生父親也可能變成「後老子」;只要親媽在,後老
子的問題要好解決一些。這當然是就一般情況說的,不見得準確。但是,不
論對待繼母還是繼父,情和理都是一樣的。懂得了應該怎樣正確對待繼母,
也就懂得了正確對待繼父的道理。


怎樣當好祖父母

隨著子女長大成家和養兒育女,自然會帶來老年人和第三代人的關係。
跟子女生活在一起的老年人,和第三代人的接觸機會就更多。老年人怎樣正
確對待和處理好與第三代小輩之間的關係,是一個十分重要的問題。

大部分老年人,儘管其中有些人在年輕的時候對自己的子女可能並不十
分關心,但一到老年,往往會特別喜愛孩子,尤其對自己的孫子女或外孫子
女更是百般鍾愛。這種所謂「隔代親」的現象,是老年人在孫子身上「童心
復現」的表現;也是老年人過去工作繁忙,無暇顧及兒女,而在離退休後在
第三代身上所作的補償性感情彌補。老年人的這種心理,既是當好祖輩的精
神動力,又是當不好祖父母的重要原因。以下幾點建議可供想當祖父母的老
年人參考:

(1)祖父母對第三代的喜愛決不可過分,以致成為對孩子有害的溺愛。
他們有必要堅持控制自己的「寵勁」,不要給第三代過多的禮品,避免為贏
得孫子女對自己的順從和愛而與他們的父母去競爭。否則,父母辛勤培養孩
子成為有教養、懂規矩、知儉樸等良好品行的努力可能受到影響,甚至遭到
破壞。(2)祖父母應輕鬆愉快地安享晚年。他們可以作為家庭的顧問,給子
女以意見、建議或勸告,尤其不要直接插手解決有關孫子女的問題。他們可
以與孫子女一起玩,解答孩子好奇心提出的問題,幫助他們分析一般的是非,
引導他們如何閱讀好書,但不要「越權」去承擔起父母的責任。孩子調皮、
哭鬧、犯了過失,要送他們回父母身邊,然後悄悄離開。
(3)祖父母不能當著孩子的面,阻止他們的父母管教孩子。有什麼不同
的看法,不要當著孩子的面表示出來,而完全可以避開孩子交換看法,使孩
子從小就感到大人在教育自己時看法是一致的。不使孩子在自己有缺點而又
不願改正時有鑽空子的可能。如果孩子面前有兩套「父母班子」,他們就會
無所適從,左右為難。時間久了,孩子會懷疑父母的能力,最終使他們在接
受父母教育方面受到影響。
(4)當家庭出現裂痕,即子女的婚姻破裂時,作為祖輩要更關心愛護孫
子女,不使他們幼小的心靈受到傷害。隨著孫子女年齡的增長,你對待他們
的態度越平等,你獲得的尊重就越高。那時你將發現,你在他們心目中的地
位是何等重要了。

家政管理新家庭怎樣訂計劃

新婚燕爾,蜜月甜心。「新郎」和「新娘」,共同揭開了小家庭的序幕。

可是,有些新婚夫妻婚後不久,甚至蜜月剛過,以甜蜜為主調的生活,
竟被酸澀苦辣代替,艷麗的愛情之花蒙上一層灰塵。這種情況的發生,當然
有種種原因,但是,在蜜月中,夫妻之間沒有商量好一個日後長期的家庭生
話計劃大有關係。新婚的夫妻,必須清醒的記住,不能讓甜蜜的新婚生活,
甜得忘掉一切,不能把兩人的結婚僅僅看成可以同床共枕,過夫妻生活。結
婚,意味著要共同生活一輩子,許多事情要發生新的變化,因此,為了共同
幸福的生活一輩子,為長久的夫妻恩愛打下良好的基礎,夫妻倆人,應該共
同商定一個「家庭憲法」,相互約束,共同遵守。

新婚家庭應該制定的具體計劃,內容很多,歸納起來,應制訂好三個計
劃。

首先是生育計劃。計劃生育,是每個新婚家庭面臨的第一個大問題。新
婚夫妻要統一認識,做到「一對夫婦只生一個孩」。新婚伊始,需要雙方養
精蓄銳,集中更多時間和精力搞好學習和工作,在事業上做出成績,至少應
打下個堅實基礎。如果讓小生命早早就呱呱墜地,那豈不手忙腳亂,顧此失
彼,愁緒萬千?同時,新家庭收入少,積蓄小,急急忙忙生個孩子,無疑等
於使緊張的經濟更加緊張。有些青年夫妻擔心遲生孩子會難產。其實,這是
缺乏科學根據的。女性一般在二十七八歲生孩子,從生理上說,對母體和嬰
兒都有益處,不會發生難產和生下愚型孩子的。所以,新婚夫妻應事先做好
計劃生育,特別是新娘,應特別要拿準主意,做好丈夫和公婆的思想工作,
免得意見分歧,使夫妻生活受影響。

其次是經濟計劃。經濟是小家庭的物質生活基礎,也往往是家庭矛盾的
導火線。婚前,男女雙方一般各自依附父母生活,不必管理財務。而成立了
小家庭,如何當家理財,就成了擺在夫妻面前的一個陌生課題。究竟由誰當
家理財呢?這要從實際情況出發。誰有能力誰當家。一般來說,女性心細,
花錢仔細,所以大多數的「家庭財政部長」是妻子擔當。當好這個「部長」,
並不容易啊!關鍵就是要有個詳細的花錢計劃,做到量入為出,節約花錢。
日常生活必需品的支出要留足,贍養老人(如果在一起住,那就歸在生活必
需品上)的費用要保證。添置新物品的儲蓄要月月有些。其他的費用就針對
經濟情況,合理支出,可多可少。丈夫要相信妻子,協助妻子訂好計劃。采
取大帳清楚,小帳糊塗,不必斤斤計較。如果夫妻在經濟上不能相互信任,
感情就會結成疙瘩,怨恨賭氣,造成家庭不和。當然,夫妻有時也會在花錢
上有矛盾。妻子看好一件衣料,丈夫相中一台錄音機,怎麼辦?恐怕只有雙
方互諒互讓,本著急用先買,勤儉持家的原則,才能圓滿解決。還要制訂學
習計劃。家庭是社會的細胞,夫妻是生活的伴侶又是同志和情人。因此,社
會主義的新型家庭,一定要重視學習。共同把工作、學習的「後方」建設好。
使家庭,不僅成為人類繁衍後代的場所,更是共同學習。柑互砌磋科學文化
知識的課堂。而制訂學習計劃,又恰恰是許多新婚夫妻最容易忽視的。許多
學有成就的人,大都是得益於家庭課堂的。新婚夫妻應該把結婚當成夫妻共
同學習的新起點。堅持家庭學習計劃,不僅能提高自己的思想水平和科學文
化知識水平,豐富和充實家庭生活,還能更新和鞏固兩人的愛情;知識增長
了,開拓了人的視野、胸襟、氣質和心理狀態。更能創造出幸福美滿的家庭,


居高臨下地解決家庭生活中遇到的各種問題,對國家對家庭對子女,都是大
有益處的。夫妻,一般來說,除8 小時上班外,其餘時間將在家庭中度過,
共同生活的時間往往超過上班時間的一倍,而可資利用學習的時間是很可觀
的,「時間就是財富」,不可小看這筆時間財富。古今中外,在家庭這座課
堂裡學有成就,為社會做出貢獻的人,是不乏其例的。因此,新婚夫妻,即
便是情摯意篤的一對戀人,既不要整日沉緬於溫柔之鄉中,又不要被家務拖
累,從兩人的現有水平和興趣愛好出發,要制訂出一個切實可行的學習計劃。
採取長計劃,短安排,學習的目標明確,互相監督執行,定期進行總結,長
期堅持,總能學出成就。這樣,從新婚蜜月開始,到花甲、古稀之年,夫妻
恩愛必然越來越濃,家庭和睦,也會帶動子女奮進向上。


怎樣訂立家規

家庭,人多需要訂立家規;那麼人少、關係簡單的核心家庭要不要訂立
家規呢?答覆也是肯定的。這些規矩主要表現在:

(1)家庭關係方面。如地位平等,民主和睦,不隱瞞,不說謊,不吵架,
對長輩不還嘴等等。夫妻關係是家庭關係的核心,正確處理好夫妻關係,是
搞好家庭關係的基礎。
(2)經濟開支方面。如有計劃的用錢,計劃以外的開支必需經過大家商
量;用錢必記賬,同時實行「大集體,小自由」等。
(3)思想修養方面。如夫妻決不當著孩子面吵嘴;對長輩要有禮貌,要
道「早安」;有好東西先給長輩吃,等等。
(4)生活習慣方面。如不吸煙或少吸煙,桌上東西不亂放,不睡懶覺,
今日事今日畢,等等。
(5)家務勞動分工方面。各盡其能,各司其職,對做得好的表揚,對做
得差的批評。
(6)教育孩子方面。如孩子頑皮,決不打罵,要堅持說理;夫妻在教育
孩子的問題上口徑要一致,等等。
訂立家規,和制訂家庭經濟開支計劃一樣,首先要全家人充分協商,大
家都認為這麼做很有必要;其次要堅決貫徹,當家長要帶頭,要有檢查,有
小結。這樣做,不僅對家庭管理大有好處,而且對移風易俗,加強家庭的社
會主義精神文明建設也大有好處。


怎樣理解家庭現代化

有人認為,穿上了西裝、高跟鞋,住上了高層樓房,家裡擺上了電冰箱、
彩電等新的四大件,這樣的家庭就算「現代化」。這種理解是不全面的。
家庭的現代化,除了物質方面的標誌外,至少還要包括以下幾個方面:

(1)觀念現代化:在當前的社會生活中,有不少舊觀念仍充斥著一些人
的頭腦,影響著家庭生活的現代化。如夫權觀念,父母包辦、干涉子女的婚
姻,缺乏時間觀念,凡此種種,如果不改變一下,怎麼能跟上現代化的步伐
呢?
(2)知識現代化:在現代的社會生活和家庭生活中,缺乏知識幾乎是「寸
步難行」的;如不懂烹飪知識,就吃不上可口的飯菜;不懂優生優育知識,
就可能生下一個白癡;不懂育兒教子知識。就可能導致子女犯罪,如此等等。
(3)教養現代化:在一個有教養的家庭裡,成員之間應該是親切、和睦、
平等的;在這裡沒有低級趣味,充滿著積極向上、共同進步的氣氛。
(4)管理現代化:要管好人,即安排好衣食住行,使家庭成員身體健康;
調整好家庭關係,使一家人和睦團結;搞好家庭思想、文化教育,活躍業餘
文體生活;要管好財,即勤儉持家,計劃開支,並注意提高消費效益。

怎樣安排家庭智力投資

要想安排好家庭智力投資,應該瞭解家庭智力投資的內容和特點。

家庭智力投資的內容主要有以下幾個方面:一是為家庭成員學習所交納
的學費;二是為學習支付的文具費、書籍費、交通費等等;三是玩具、書刊、
雜誌等費用。

家庭智力投資的特點是:1具有層次性。家庭智力投資的對象是家庭成
員,而一個家庭從年齡段看,一般是由父母和子女兩個層次組成:從文化結
構看,有小學、中學、大學、在職繼續教育等。2連續性。這是由投資對像
接受教育的層次的不斷更替和發展決定的。每一個人從小孩到成年,都要經
過從小學到中學,再到大學或就業這麼一個過程。這既是科學文化水平不斷
提高的過程,也是一個智力開發的連續過程,每一個階段都需要智力投資。
如果某一階段中斷了智力投資,就會出現智力開發的斷裂層,從而影響智力
投資助總體效益。3廣泛性。開發孩子的智力除了學校教育外,還有多種多
樣的方式。如利用郊遊可以開闊孩子的視野,陶冶孩子的情操,豐富孩子的
知識。這些開發孩子智力的方式都需要一定費用,使家庭智力投資具有廣泛
性。

上述特點決定了家庭在安排智力投資時必須遵循以下原則:

(1)量入為出、盡量滿足的原則。家庭智力投資應以其家庭的總收入為
基礎,它要求家庭智力投資的費用,既要盡可能滿足各種層次智力開發的需
要,又不要影響整個家庭生活,但在保持家庭經濟狀況基本平衡的前提下。
為家庭長遠從計,應盡量擴大智力投資。
(2)按家庭智力結構的不同層次進行投資。有些家庭智力投資有一種錯
誤的傾向:注意對子女的智力投資,而忽視了家長本身的智力投資。這種傾
向一方面使子女智力投資過度,而效益差,造成智力投資的浪費。另一方面,
家長智力投資不足,而影響了他們科學文化水平提高,這容易造成家長對自
己的本職工作越來越不能勝任,影響收入水平的提高,而在家裡也難以擔負
對子女學習輔導的重任,收不到良好的教育效果。所以,只有同時對不同的
層次進行投資,才能取得較好的智力投資整體效益。
(3)必須根據子女生理、心理的發展規律來進行智力投資。由於兒童生
理、心理發展具有不同的階段,每個階段智力投資的數量和方向都不同。例
如,對兒童初期智力投資,聯繫啟蒙式的教育方法,注意調動兒童內在的感
知興趣,投資的物資手段應以通俗、簡單、聲畫組合、視聽交叉的教學用具
為宜,超越了或滯後了兒童的心理和生理發展階段來進行投資,都收不到好
的效果。
(4)家庭智力投資與社會智力投資一致的原則。社會的智力投資,如普
及教育、培訓職工、辦函大業大、自學高考等,往往對家庭的智力投資起著
制約作用。家庭智力投資與其在方向上保持一致,才能更好地實現投資效益。
(5)根據兒童受學校教育的特點進行智力投資。兒童到一定年齡就該入
校,受系統的思想品德、科學文化知識的教育。在受學校教育期間,子女的
受教育費用是高於任何一個時期的智力投資,在上大學期間處於智力投資的
高峰,所以,家庭為了保證孩子上學費用,應該在孩子上學前就進行智力投
資的儲蓄工作,在孩子上學的不同時期,有重點地進行智力投資,只有這樣,
才能使孩子的智力開發不受影響。

(6)效益性原則。家庭智力投資都必須是有目的的,而且是有效益的。
一切無目的智力投資都收不到好的效益,也不具有好的效益。這實際上是智
力投資的浪費,會對孩子的教育產生不良影響。

怎樣體現夫妻共同理財

在家庭經濟關係上,不論夫妻的收入誰高誰低,地位都應該是平等的。
因此,家庭財務原則上應由夫妻雙方共同管理,在理財權利上不應分出主次
高低。但是理財的具體方式,卻可在共同協商的原則下,國家而異,各有不
同。下面列舉幾種通行的家庭理財方式,供青年朋友們參考。

一種是夫妻把工資收入放在一個固定地方,雙方各自隨意取用。這種方
式的好處是顯得親切自然,互無戒備,互不干涉,取用自由方便。但是也存
在不可忽視的缺點。比如容易形成開支無計劃無節制,不利於家庭經濟計劃
行事。這種方式的改進型是,先把當月的固定開支、必需開支以及儲蓄金額
按計劃扣除單放一處,由一人主管;把餘下的錢款作為日常零用,單放一處,
兩個人隨用隨取。

採取這種理財方式要注意的是:第一,宜於採取改進型,即是說,盡量
做到大項開支有計劃,小項零用可自由。第二,一旦花過了頭,出現了赤字,
或者月初松月底緊,雙方感到不便當了,千萬不要互相猜疑、指責對方胡亂
花錢,而宜本著互諒互讓、既往不咎的精神,先從約束自己「手散」的毛病
開始,盡量為對方的花費用度多留一些餘地。這樣,不僅可以糾正花錢手腳
較大的毛病,往往還能收到增進夫妻感情的「額外」效果。否則雙方產生爭
執,很容易從夫妻之間互無戒備轉化為互有芥蒂,從而失去這種理財方式親
切自然的優點。

另一種是由一方統理全家財務大權,另一方用錢時,向對方臨時索取。
這種方式的好處是較易於嚴格按家庭計劃行事,使另一方不為家務分心,集
中精力於學習和工作;如果另一方有花錢手散的毛病,也有助於對其起限制
作用,但是它的缺點也是明顯的。那就是如果一方統的過死,或者對另一方
過於苛刻慳吝,輕則影響另一方的正當用度,使其感到不便,重則使另一方
產生抱怨不滿,圖謀「奪權」,由此而導致夫妻「內戰」不休,家庭失和。

採取這種理財方式,掌管財權者第一要做到民主合理,應當充分考慮到
對方的合理花費,在財政條件允許的情況下,宜於滿足對方合理需求;也要
能夠聽得進對方對自己理財的批評意見。第二要出以公心,不能對人嚴對己
寬,要珍視對方或全家對自己的信賴和委託,開支要嚴格按原訂計劃行事。
第三要做到帳目清楚、公開,樂於接受對方或全家的監督。

這種方式的改進型是,把對方必需的日常花費預支給他(她),不要高
煩瑣哲學,每一筆細小開支,都要對方先報「預算」,提出「申請」,然後
再酌情「批復」付給,或者「駁回」拒付。再一種方式是按「大集體小自由」
的原則行事。即由夫妻根據各自的收入、支出情況,雙方共同議定各自每月
應該交入「公伙」的金額,歸為全家「大集體」當月的共同開支:各自餘下
的金額則屬於個人的「小自由」部分,可以由個人全權處理。這種方式的好
處是明顯的,不必贅言。有人以為這種辦法顯得「生分」,不如大傢伙用來
得親切。其實,這不過是一種習慣成見而已。這種辦法雖然是「公留私用,
節約歸己」,但是仍然能夠也應該互通有無,相互支援。比如一方使用節餘
下來的「體己」,為對方買點必需品,在對方生日或外出時買點紀念品,饋
贈對方,這樣豈不顯得更親切更有意義一些嗎?

只要夫妻之間互諒互讓,平等和睦相處,不論採取哪種方式理財,都是
可以的,不必拘泥,也可共議採取其它方式或者上述方式的綜合改進型。


怎樣編製家庭預算

為了有計劃地組織家庭收入和分配家庭收入,調節家庭收支,應該編製
家庭預算。家庭預算分為家庭收入的預算和家庭支出的預算。

家庭的預算收入就是屬於家庭或歸家庭支配的全部收入的總和。家庭對
這些收入進行預算,就是要預算這些收入的來源,組織這些收入的實現。家
庭預算支出則是家庭對它的收入進行分配和使用的總和。家庭收入在各種用
途上的支出比較複雜,因而這種支出的預算也比較複雜,它要求從總和上確
定家庭必須發生和可能發生的各種支出項目,並分別確定這些項目的大致數
額。

對家庭收入和家庭支出實行預算,首先表現在預算的編制上。編製家庭
預算,各個家庭的具體做法和預算的具體內容不會完全一樣,甚至差別很大。
但基本的步驟還是相同的。般說來,編製家庭預算的步驟是:

(1)確定預算期預算期宜於與家庭收入的週期發生時間相一致。因此在
我國的城市職工家庭,由於家庭收入的主要部分採取月工資形式,預算期一
般為一個月。農民家庭收入則以一年、半年或一季為預算期。如果家庭收入
的發生沒有明顯的階段性,則也可以一個月或一個季度為預算期。
(2)進行預算準備主要是對本月、本季或本年的家庭收支情況進行分析
總結,並參照歷年來家庭收支的一般規律,結合今後家庭經濟變化發展的基
本趨勢,確定下一個月、下一季度或下一年家庭收支的基本指標。
(3) 設計預算科目和編製預算表格預算科目的設置應該根據預算的具體
內容而定,要求簡明實用,便於進行分析和管理。一般可以分為收入科目和
支出科目兩大部分,其中又再分為各種類。預算表格則反映家庭收支的指標
體系、各項收支的數字和核算依據。一般可以編製兩種預算表格。一種是預
算收支總表,用來說明家庭收支的規模、收入的來源和支出的方法。
(4)審查和通過預算預算表格編製出來以後,要進行檢查審核,分析它
是否符閤家庭編製預算的目的和要求,項目是否完整,計算是否有差錯,收
支是否平衡。最好予以通過,付諸執行。

家庭開支怎樣分類好

為了加強家庭開支的計劃性,家庭開支應該怎樣安排呢?一般說來,可
將它分為四大類:

(1)固定開支。是指在一定時期內數目基本不變、無可省略的費用,如
每個月的主食,房租、水、電和煤氣費,夫妻在單位吃午飯的飯費,規定的
數額的零用和交通費等。這些費用必須首先留出,堅決予以保證。
(2)非固定開支。是指在一定時期內必須用,但「彈性係數」較大的費
用,如每個月的副食費用、衣服費用、醫藥費用、文化娛樂費用等。這些費
用可松可緊,可以精打細算。
(3)季節性開支。如到換季時,要考慮添置一些大件衣服;
開學前孩子要交學費;入冬前,要把買取暖煤或煙筒爐子的錢準備出來;
夏天,要準備些買西瓜的錢:等等。

(4)積累性開支。如貯存一些錢,達到一定的數額後,購置一些高檔消
費品如電冰箱、洗衣機、彩色電視機等。

新婚小夫婦怎樣學會花錢

俗話說:「沒有當過家,不知柴米貴。」對於新婚小夫婦來說,錢的合
理支出和存蓄相當有講究。那麼,如何學會花錢呢?這裡將為您出一點兒謀、
獻一點兒策。

1.立體的家庭消費結構
一般來說,拿到當月的全部收入後,小夫妻倆應認真商量一下如何開銷。
首先應考慮充裕的生存開銷,也就是說要把當月的「開門七件事」先安排好。
生存開銷在家庭一活中最重要,這一關把不好。不僅要影響雙方的工作、情
緒,而且天長日久還會影響夫妻感情。在安排充裕的生存開銷後,可以安排
發展開銷。即智力投資和健康投資,如訂閱報雜誌,購買體育用品等。如訂
閱書報雜誌,購買體育用品等。其次可以考慮舒適地調濟生活,上戲院、電
影院、去旅遊等,還可以積存資金購置家用電器。

2.由誰來掌管經濟
由於各個家庭的具體情況不同,故可以採取不同的形式來解決。
(1)主管式。由一個人掌握經濟大權,另一個人處於被支配地位。這種
形式較適於靠工資收入且工資較低的小夫婦家庭。掌權者,最好是女性,因
為她們辦事細心、周到,同時也是讓丈夫全心投入到工作中去。但是,有一
點要提醒的就是妻子不要在經濟上把丈夫卡得太死。雖掌權,但不能獨斷,
夫妻倆應遇事多商量。
(2)自由式。所謂自由式,即雙方的工資收入歸自己用,但必須拿出工
資收入的一部分作為家庭公共資金,以備平時急用。這種形式對於家庭底子
好而收入也不低的新婚夫婦較合適。如夫妻倆雙方都有事業心或業餘愛好,
可以為自己的事業或愛好進行一定的投資,用得多與少互不干涉。積累公共
資金,一是為平時急用,二是為日後有了子女用。
(3)合作式。這種形式對新婚後並沒有另過日子,仍與長輩一起過的小
夫妻倆較合適。由長輩掌握大權,晚輩拿出收入的一部分,實行家庭經濟合
作。這種形式比上面兩種較之要複雜一些,晚輩不能拿出一定的錢就撒手不
管了,要體諒和幫助長輩搞好家庭生活。如家庭遇到特殊情況需花費大錢,
做晚輩的應另外拿出錢來。
3.勤儉節約的幾種技巧
有些年輕人認為這句話已過時,9O 年代的青年應學會享受。其實不然!
雖說現在的工資收入增加了,但生活開支也相應提高,靠基本工資過日子仍
然要以節約為好。下面可以介紹幾種常被小夫婦忽視的勤儉節約的技巧:

(1)要克服不切實際的消費心理,提倡合理、正確、求實的消費。大凡
有持家經驗的成年家庭主婦,購物時首先考慮物品的實用價值,在強調經久
耐用,經濟實惠的前提下,再追求物品的色彩、樣式和外觀。但是,青年小
夫婦並不是這樣想、這樣做。他們常常被求「新」和求「美」心理所左右。
這裡並不是說求新求美就不好,而是指小夫婦沒有正確的求新求美的方法。
他們總是以商品款式是否新穎、商品功能是否先進為購買目的,講究「時髦、
闊氣、洋派」,見市面出現新的物品就想買,而今天時髦的物品,明天又會
被另一種時髦物品來取代,別說家庭經濟不怎麼好的小夫婦,就是家中經濟
條件尚好的小夫妻也應付、追趕不過來。因此,小夫妻購買物品必須要有計
劃,不能盲目購買,不能過份趕時髦。

(2)克服和減少有害的享受消費。所謂有害的享受消費,主要指煙和酒。
香煙對人體健康絕無好處,每天一包六角以上的煙,一月就要二三十元或更
多些。喝酒吃菜。如餐餐來一杯,花費實在不小。所以,新婚丈夫要從家庭
發展看,盡量少抽煙少喝酒。作為新婚妻子不能武斷地制止,也不能完全不
管,要起督促作用。
(3)利用再生性消費。可買又可做的盡量不買,如衣服,心靈手巧的家
庭主婦學習縫紉、裁剪技術,自己的衣服能做的就自己做,可以節約開支。
因此,新婚小夫妻在這方面應要重視起來。能節約下來的錢就節約下來,到
了真用大錢的時候就不會亂抓瞎了。

怎樣解決夫妻消費觀念矛盾

夫妻的矛盾,如果是兩個人的消費觀念不同,就會在如何支配家庭資金
問題上產生分歧。要解決這個矛盾,首先應開誠佈公地就消費問題進行討論,
在消費觀念上先進行協調溝通。夫妻雙方應該認識到奉養孝敬老人是晚輩應
盡的義務,在這上頭該花的錢就要花,哪怕自己節儉一點,也要保證讓老人
過一個幸福的晚年。再就是對親友,有些必要的禮尚往來也是合情合理的。
在經濟開支上多尊重雙方意見,多商量,不要獨斷專行。還要注意量入為出。
計劃開支,切忌講排場、要面子,在送禮用度上不能超出自己所能負荷的水
平。

在協調消費觀念的同時,商量著制訂一個家庭開支計劃,根據輕、重、
緩、急,合理安排消費。一般說日常開支可大體分為這麼幾部分:1日常生
活部分:伙食費、房費和水電、交通費等等。2為購買大件耐用商品而儲備
的資金;3為防意外而儲備的資金;4一次性支出的費用,如孩子學費等;

5由各人自由支配的資金;6社交、贍養老人的費用。夫妻可根據以上幾方
面的支出內容,根據自己收入水平作出計劃安排。計劃訂出後,大家都自覺
執行,互相監督,這樣就可以減少經濟開支上的矛盾。
隨著現代文明的發展、婦女經濟地位的建立,現在還出現了一種新的夫
妻經濟關係模式,那就是夫妻各自收入自行掌握,家庭日常費用平均分擔,
其餘的各人自由支配,互不干預。這種作法既可以減少消費觀念不同造成的
衝突,又可以促使各人充分發揮自己的潛力,增加收入。但這種辦法要求夫
妻雙方具有較高的素狀,不是所有家庭都能實行的。

在處理家庭經濟關係中,只要本著平等、理解、寬容的原則,量入為出,
民主協商,制訂合理的家庭經濟計劃,求大同存小異。使各不相同、互相排
斥的消費觀念相補充、相制約,從而可以消除家庭成員間的心理衝突,建立
和諧的家庭關係。


怎樣解決花錢中的「心理衝突」

花錢買東西難免會遇到讓人為難的事。比如,你有一筆稿費,可以用來
買組合音響,也可以用來買洗衣機,這兩件又都很需要,真不知道先買哪一
件?又如你上街去買一件高檔的獵裝上衣。本打算先試了再買,偏偏碰上了
一個態度蠻凶的售貨員,只好買下了它。回家後發現上衣不合身,真想去退
換,又怕聽到刺耳的話,一時間,真不知怎麼辦才好?還有,你近來一直想
買到一雙質量好、款式新穎的鞋子。偶爾逛商店看到了「阿迪達斯」高幫鞋,
正合你的心意,但價值昂貴,一雙鞋得花去398 元,比其它同類產品高得多,
你一直在為買不買這雙鞋而猶豫不決。像這類矛盾在「消費心理學」中,就
叫「消費者心理衝突」。怎樣解決這類「心理衝突」呢」還得求助於消費經
濟學。當你面臨這樣的選擇時,應當盡量排除各種主觀心理因素的影響而從
客觀實際出發,這樣才能找到真正有利於消費者的選擇。比如,你可以把不
同選擇的優點、缺點分別列出,然後把其中顯然只是出於某種心理感覺的優
點或缺點,如商標圖案、漂亮形狀、別人褒貶、服務員臉色、其它顧客態度
統統劃掉,對剩下部分進行比較。這樣,你可能會發現,第一個例子,組合
音響與洗衣機相比,除了種種相同或相似優點外,洗衣服比組合音響還多了
一條節省時間的好處,從而使你下決心買洗衣機。第二例子,不合身的獵裝
與看售貨員臉色相比,後者除了所謂「心理損失」外,並不會真正損失什麼,
當然要堅決去退換;第三個例子,不買這雙高幫鞋的缺點只是暫時失去「時
髦」的機會而並無實質性損害,而買了鞋子卻可能給你安排生活帶來一系列
的不便。經過這樣比較之後,就可以做到既保證你的實際利益,又使你有了
消除「心理衝突」的依據和說服自己的理由,從而也能「心安理得」地接受
自己的選擇。

另外,還向你介紹一種「功能選擇法」,也有助於你解決「花錢時的心
理衝突」。所謂「功能選擇法」,就是依照實際需要來選擇具有不同功能的
物品。一般說來,物品總有多種功能。例如收錄機,既可以欣賞音樂、收聽
新聞、學習外語,還有裝飾作用;而這些功能對收錄機的質量要求又是不同。
欣賞音樂,要求收錄機質量高,「喇叭」多一些;而學習外語,有一個「喇
叭」就行了,且質量差一些也關係不大。在通常情況下,功能越多,質量越
高,價格相應越高。因此,購買物品,最佳方案是選擇具有你所需要的主要
功能,而不具有你所不需要的其它功能的商品。這樣,物既「美」,價又「廉」。
當然,這裡也有一個兼顧眼前與長遠的問題。明確了這個道理,對於你下一
步是買組合音響還是收錄機,恐怕就不會有心理衝突了。你不是為買高幫鞋
而猶豫不決嗎?其實,鞋子也有多種功能。你是一個愛動的小伙子,且追求
時髦,所以買鞋時一定要兼顧鞋的牢實與式樣,盡量避免「過剩功能」的出
現。這樣,你就會比較科學地選擇一個滿意的物品。

生活中,不同的心理衝突是經常發生的,我相信你會逐步學會處理的。


怎樣注意消費「七忌」

儘管人們的物質文化生活水平都在逐步提高,以往的節衣縮食,「新老
大,舊老二,補補連連是老三」的家庭傳統消費觀念也因時代的進步和「一
對夫妻只生一個好」的國策制約而正在改變。但對於廣大家庭來說,注意盡
可能合理地安排好家庭的消費支出,把錢在最該用的地方,以杜絕浪費,仍
然是非常必要的。

理財治家應注意些什麼呢?一般認為,要努力做到以下「七忌」。

1.忌攀比性消費
一些家庭成員,特別是年輕的男子和主婦,往往出於虛榮心,自覺不自
覺地與同學、同事、鄰居、親戚比排場,比「實力」。你的彩電是18 英吋,
我就要20 英吋的,你的冰箱150 立升,我要180 立升的..諸如此類,不一
而足。攀比的結果,本來花2000 元可以辦成的事,就可能成倍花錢。這種攀
比性消費只能刺激人們的不顧家情和財力的虛榮心,造成很大的浪費,對治
家是很有害的。

2.忌盲目性消費
家庭消費一定要有計劃,量入為出。對計劃外的開支應該謹慎從事,特
別是不要聽人家說什麼東西便宜,或者看到許多人在搶購什麼「便宜貨」、
「處理品」,就覺得機不可失,也去買一件。事後才發現買的東西不適用或
根本不需要,可是這筆錢卻已經盲目地花掉了。

3.忌有害性消費
生活中時常有些消費不僅毫無益處,反而有害。例如吸煙、酗酒等,既
消耗錢財,又有損身體健康,污染環境,甚至影響家庭和睦。吸煙的人一年
「抽掉」的錢,大約可買一輛自行車,要是連續吸20 年,連本帶息就要花掉
三、四千元,真是多害而無一益。

4.忌大意性消費
不少消費是在有意無意之間進行的。比如給孩子買些質地過好、檔次較
高的衣服,或者給孩子買衣服大小正好,不留餘地;蔬菜水果買多了吃不完
而爛掉扔掉;房間裡、衛生間裡人走不關燈、水籠頭不擰緊;晚上出去散步、
串門不熄燈或開著燈睡覺;水燒開了、飯熱好了不及時關掉熱源等,都會造
成浪費。

5.忌積壓性消費
毫無疑問,家庭中有一定的物質儲備是必要的,但不可一味趕時髦卻搶
購不急用的物品。搶購的結果會喪失商品的使用價值。

6.忌突擊性消費
家有紅白喜事不搞大操大辦,節假日不要暴飲暴食,這樣既能在經濟上
防止突發性的大量花銷,又能避免給家人和自身帶來危害。

7.忌購買費時費力的消費品
在經濟允許的條件下,的確應該提倡購買一些自動化程度較高的家用設
備。例如購買洗衣機、切肉機等,既能節省時間、又能改善家務勞動條件,
以便騰出更多的時間與精力,過好健康、愉快的文化生活,使整個家庭生活
更有情趣;購買縫紉機自己做衣服,既可節省部分開支,又能進行創造性勞
動,設計制做出理想的服裝,把家庭生活搞得有聲有色。


怎樣進行家庭閒暇時間管理

閒暇時間不是閒得無聊的虛度光陰,而是人們每天除工作時間和睡眠、
用餐及家務勞動等生活必要時間以外,用於個人發展、文化娛樂、消遣、社
會交往等自由支配時間。在家庭生活中,如何充分提高閒暇時間的消費效應,
搞好家庭閒暇時間管理,既顯得重要,又是一門生活藝術。所謂家庭閒暇時
間管理,就是家庭成員通過對自由活動時間內的生活進行合理安排,使家庭
生活更加充實而有意義,從而具有現代家庭的特色。家庭閒暇時間利用得好,
可以對人的生存和發展產生極為重要的影響。在人們完成緊張的工作和滿足
生活需求之後,餘下的閒暇時間可以補償人們腦力、體力的消耗,為提高工
作、學習效率創造條件;可以促進個人才能的多方面發展:可以擴大社會交
往、改善和增進人際關係;可以更多地關心孩子並與孩子交流思想感情,撫
育好下一代..。

那麼,怎樣對家庭閒暇時間進行管理呢?

1.要努力發掘時間,盡力增加閒暇時間
發掘家庭閒暇時間的方法很多。其一,利用人的體力、智力、情緒週期
性地發生高潮低潮的變化規律,將家庭活動與人的這種生物曲線協調起來,
則可以事半功倍。如在一個週期內的高潮期完成重要的、要求準確性與創造
性的工作,在低潮期幹些瑣碎的、不太費神的事情。其二,學點時間運籌學,
交叉重疊使用時間,提高辦事效率;簡化家務勞動,利用社會化服務體系縮
短家務勞動時間,延長或增加用於個人享受和發展的閒暇時間。這方面內容
已在「怎樣合理安排家務勞動」中介紹,不贅述。其三,對閒暇時間進行總
體規劃,珍惜時間,改變浪費時間的不良習慣。每年每個季節,甚至每月每
天全家需做些什麼,達到什麼目標,都必須有個安排和計劃,如家庭學習計
劃、娛樂計劃、旅遊計劃等。要十分珍惜時間,大膽地革除時間觀念不強、
白白浪費時間的陋習。漫無邊際地聊天閒逛,費時過分的愛情潔癖,頻繁地
迎送應酬,沒完沒了地亂看電視,如此等等,都是浪費時間的表現,也是不
利於提高家庭閒暇時間生活情趣的。

2.要科學安排和利用家庭閒暇時間
現代家庭生活方式的重要標誌之一,就是要使家庭的閒暇生活更具有時
代的特點,使其走向文明、健康、科學的軌道。首先,要善於休息,以消除
疲勞。養精蓄銳,迎接新的工作和學習。要合理安排好消極休息(睡眠)和
積極休息(體育、娛樂等活動)的比例,處理好工作、學習與休息的關係,
這一點將在後面有關章節詳細介紹。其次,要充分發揮和積極協調家庭成員
的多種興趣與愛好,如家庭成員中有喜歡音樂、美術、體育、攝影、書法、
寫作、集郵、效游、養花的,都需要在完成各自的工作、學習和家務之後,
因人制宜地給予方便和安排,以陶冶家人的情操,豐富他們的志趣,獲得個
體自由全面的發展。最後,家庭閒暇時間的活動要健康、文明而有意義。特
別是在科技革命、信息激增、知識更新飛速的當今社會,家庭成員應利用更
多的閒暇時間搞好職業培訓和終身教育,使家庭閒暇時間朝多樣化、文明化、
知識化、科學化的方向發展,切不可在閒暇時間內沾染抹牌賭錢、觀看黃色
書刊與錄像帶、參與流氓團伙活動等不健康不文明的活動。


家務勞動怎樣分工

新婚之後,家務勞動便接踵而來,尤其是獨門另過的小家庭,因無老人
幫扶,家務事就顯得更多。不少年輕夫妻為家務而苦惱,有的還為家務勞動
不均而發生口角。

一些家庭為什麼會為家務勞動而產生糾紛呢?一些夫妻、尤其是做丈夫
的,為什麼不願意參加家務勞動呢?究其原因,大概有三點:一是瞧不起家
務勞動,以為它僅僅是個家門內的小事,不值一作,二是認為做家務是女人
們本份內的事,與「男子漢」,大丈夫」無關;三是不懂得料理家務,處理
家政,不會進行家務勞動分工與管理。前兩種人的認識是不對的,後一種人
需要學會一些方法。

家務勞動看起來是家門內的小事,其實它是社會勞動的延續與補充,並
對夫妻關係產生著不小的影響。之所以這樣講,一是因為家門內的家務瑣事
牽涉著家門外的社會大事,家務事處理得當了,生活上無後顧之憂,就能精
神充沛地參加社會工作,一心一意地為國家做貢獻;反之,家務事安排不合
理,會使人心煩意亂,精神不振,無法集中精力和時間去從事社會工作;那
種「家事再大也是小事」的看法,是片面的。二是因為生產與消費構成了社
會生產方式的全過程。而家庭生活是實現消費的小市場,家務勞動是實現消
費的必要手段。比如,工廠生產的布匹、毛料,需要我們縫製成可身的衣服,
農村生產的糧食、蔬菜需要我們做成可口的飯菜,市場上的家用電器等需要
我們為調節家務勞動來購買;這樣的消費勢必會對社會生產產生刺激和促進
作用,而家庭所生產的工藝及農副產品也能給社會生產以補充。從這個意義
上講,家務勞動不是個人小事,它對社會產生著不容忽視的作用。三是因為
家務勞動分工合理與否,直接關係到夫妻關係的好壞,這個問題,或者處理
不當,就勢必矛盾百出,禍起蕭牆,給家庭帶來不幸。生活中因家務小事而
吃大虧或造成大不幸的事,時有出現,我們切不可忽視。

把家務事純粹當作「婦人之事」是不對的。一些男同誌喜歡擺大丈夫的
架勢,指手劃腳,卻不動手實幹;有的嫌做家務活「丟人」,一點也不做,
即使做點,也常常是背著旁人。這種把家務勞動當作低下勞動全部推給妻子
的做法,其實是男尊女卑封建殘餘思想和大男子主義的表現,不僅傷害婦女
的感情,也損害婦女的身體健康。目前,婦女的負擔往往比男子重,她們和
男子一樣按點上班按點下班,在家裡卻要比男子做更多的家務,不僅要經管
全家的吃喝,還要管全家的穿戴,若有孩子,半夜裡還須給小孩餵奶,換尿
布,連睡個安穩覺也不可能。男同志若不主動參加家務勞動,勢必會把妻子
累垮。

顯然,家務勞動是夫妻雙方的事。那麼,夫妻如何分工才算合理呢?

根據身體條件和能力進行分工。一般說來,做丈夫的力氣大,性格粗獷,
社會交往廣泛,可多做些拉煤、買糧等力氣活,「跑外圈」,處理家庭與社
會上人士交往的事;做妻子的身小力薄,心細認真,忍耐性較強,可將做飯、
洗衣、招呼孩子等事承攬起來。這樣,各司其能,各盡其力,就可提高家務
勞動的效率。

根據雙方不同工作時間進行分工,古代「男耕女織」的分工是有道理的,
但也不可絕對化。現在一些單位上下班時間不一致,尤其是工礦企業實行三
班倒,夫妻倆難免要出現交叉上班、互不見面的現象,家務事也因此堆在了


一起,在這種情況下,夫妻倆就不應拘泥於原有的分工,該一人包辦的就一
人包辦,不必等待。

根據事情緩急合力辦。家務事很多,我們可以預先把一天或一周要辦的
事,分為急辦、緩辦、爭取辦三類;急辦的全力拿下,緩辦的不放鬆,爭取
辦的力爭,這樣逐類解決,步驟穩,見效快。

根據時間巧安排。如今工作節奏快,時間緊,而家務勞動又一件不可少,
怎樣辦?切忌象串珍珠那樣串完一個再串第二個,而要注意學會交錯工作或
立體工作。即不要等於奶煮完才整床鋪、聽廣播,而應該在將牛奶放到爐子
上之後,整床鋪,聽廣播,準備上班用的東西,當一切準備就緒之時,牛奶
也煮好了,時間的利用率明顯提高。

家務亦稱「家政」,是家庭之大政,它直接關係到夫妻和諧,家庭和睦,
生活甜美,願大家都能重視它,妥善地處理它,從而使婚後的愛情生活來一
個昇華。


優化家務管理

管理好家務,是一項既簡單又複雜的事情。怎樣才能把家務事管好呢?
如果引進現代管理科學中的最優化方法來管理家務,你就可以省去許多煩惱
了。

1.ABC 管理法
預先把一周或一天的家務逐一分為:A 類——急需做;B 類——爭取做;
C 類——可緩做。在每一類中再按緊急程度挑選abc 三件。然後,有計劃地
安排處理,有條不紊地做下去。可謂凡事預則立,不預則廢。家務又稱「家
政」,是家庭之大政,像社會上其它事務那樣有計劃、有步驟地處理,便事
半功倍。

2.代數運籌法
家務事繁瑣,如一件一件「直疊式」去辦,一天加起來幹不了多少事。
一般可採取A、B、C 三件事交叉進行。如一邊煮飯(A),同時將髒衣服浸泡
到肥皂水中(B),還可以考慮如何整理房間(C)。等A 完成,B 已進行一
半,而C 則可以開始。這樣較「直疊式」快得多。

3.分工法
古代「男耕女織」,各司其能。這裡也可運用ABC 歸類法。如丈夫可多
做勞動強度大的活兒(A);妻子心細,煮飯、洗衣、縫縫補補等可多承擔些

(B);孩子、老人各有靈活智能和豐富生活經驗,都可適當安排,各取所長。
最好配合或協作,提高家務勞動的效率。
同時,隨著家用電器的發展,如洗衣機、電冰箱、電視機、收錄機、電
子計算機等日益成為家庭日用必需品,將會減輕家務勞動的繁重程度。因此
也得學一點這方面的知識,以便使用。比如,使用了電冰箱,可以不必每天
買菜,每週購買一次。儲藏於冰箱內,這樣既能保鮮保質,又大大節省了時
間。再如收錄機,如夫妻交叉上班,在家時間不一致,還可以將自己的家務
計劃錄下,待一方下班回家,打開收音機,就可以聽到愛人的聲音,知道哪
些已做,哪些待做,情感交融,如象愛人仍在家裡陪伴自己忙家務,自有其
樂。


怎樣使廚房勞動有序化

有條理有次序的廚房工作計劃,有助於主婦(夫)本身的廚房勞動的合
理化和高效化。

(1)講究菜餚的做法,熟悉其操作步驟,據此作好準備工作。
(2)凡烹調所需的器皿和材料,都應事先裝配妥當,並集中在一起,這
樣既可省力,又可免去許多不必要的麻煩,操作起來,也得心應手,迅速又
順利。
(3)選用合適的烹調器具,如煎肉餅必須用平底鍋,若用深的炒菜鍋,
則所製出的肉餅既費時且色澤也不鮮美;況且,平底鍋可以同時煎熬數枚從
餅,且煎油也可均勻,既省時又質量好。
(4)有些材料在配製前必須先準備好。例如炸豬排,則必須先將豬排用
刀背拍好,抹以食鹽及胡椒粉,醃一兩小時後裹些麵粉,澆上蛋液,再蘸面
包粉,如此才能放入油中去炸。
(5)每次將食物烹製後,所用炒鍋、炒鏟等器具,應立即拿掉,並洗滌
乾淨,以免到處都堆積髒污的用具,既礙手礙腳,又不整潔。
(6)先烹煮出來的食物,必須用炒罩罩上,或盤子蓋上,避免招引蟲蠅,
帶入細菌。
(7)食物在上桌以前,應先準備各種食具,以免臨時手忙腳亂。
(8)應注意剩餘食物的放置或處理。
(9)還應注意剩餘食物的殘渣,可從殘渣的多少,知道家人對食物的愛
好程度,據此作為日後菜餚製作的參考,這樣可以減少浪費而促進食慾。
總而言之,掌握廚房勞動的一些學問,一定能提高廚房工作的效率和廚
房管理的水平,同時也一定能有助於家庭主婦(夫)們烹調技藝的充分發揮。


怎樣糾正不良的勞動方式

有些主婦(夫)存在不端正的勞動態度,採取不科學、不合理的勞動方
式,以致大大影響家務勞動效率,提高了追加的活勞動量。

1.拖拉作風
有些主婦(夫)做家務喜歡拖拖拉拉。今日拖明日,明日拖後日,「明
日復明日」,事情越積越多。結果,在一種煩躁不快的心緒下去做,越做越
累。

2.一人獨當
有的家庭主婦(夫)富有「犧牲」精神,家務活一人承當。有的主婦(夫)
過分寵愛孩子,孩子很大了,仍然一切包辦,如洗衣服、疊床被等。她(他)
們為孩子、為家庭而沒命地干家務,長此以往,勢必影響健康,過早地衰老。

3.丟三拉四
有的家務操持人做什麼事,都沒有條理,沒有次序,常常是重複勞動。
比如。有時一件事做到一半,又想到要做另一件事,於是放下這件事,就去
做其他事,結果又把放下的事給忘了,等休息時又想起這一件沒做完,再去
做。又如,有的人放置東西沒有固定的地方,隨做隨放,常常為找東西花費
精力和時間。例如,淘米時,把鍋蓋隨便一放,結果燒飯要用鍋蓋時,東找
西找,花了好長時間才找到。又如,刀具沒有固定地方放置,當切菜、削水
果等要用刀時,常常到處尋找,浪費了不少精力或時間。如此丟三拉四的,
怎麼能夠提高家務勞動的效率呢?

4.好潔成癖
有的主婦(夫)過分地講究清潔,看到玻璃窗有一點灰就擦,桌上有一
點塵屑就抹,地上有一點紙屑或灰塵就掃地或拖地板;身上的衣服穿了一兩
天,並不齷齪就換洗,甚至抹布都要洗得潔白無污。這種過分的潔癖,無疑
帶來不少忙碌。顯然,這種不良的習慣導致過分的勞作而使人疲憊。


怎樣選擇家庭助理員

選擇家庭助理員有幾個基本標準,主要是:

(1)身體健康,沒有傳染病及嚴重慢性病。家庭助理員應主動向用戶出
示自己的健康狀況證明,如體檢時間過久或用戶有懷疑,應馬上去醫院再行
身體檢查。
(2)道德品質好,沒有說謊、偷摸惡跡及其他不良行為。家庭助理員必
須能夠出示自己的居民身份證及所在地證明。用戶在僱傭助理員時,必須經
勞動服務公司等正式組織介紹,並要與助理員簽訂合同,還可以考慮尋找擔
保人。
(3)有較強的責任心,做事可靠,能讓人信任。可瞭解助理員在以往用
戶家的工作表現,與助理員達成試用協議,試用時期注意其表現,並適當加
以考驗,不能符合要求的,及時調換。
(4)眼中有活兒,工作主動,手腳勤快,動作麻利。這些條件的瞭解與
考察方法同第3 條。
(5)沒有怪癖和過強的個性,性格溫和,聽從吩咐。這些條件的瞭解與
考察方法亦同第3 條。
除此之外,還應根據用戶的特殊需要,增加一些特殊或個別的標準,如:
看護老人,最好選擇年齡大一些、做事細緻有耐心、生活經驗豐富的中年助
理員;照看嬰幼兒,最好選擇有生育和撫育孩子經驗的女助理員;輔導孩子
學文化,則應選擇文化程度較高、有一定造詣的助理員;主理烹調,則應選
擇有一定烹調技術、符閤家人飲食口味的特定地區的助理員,如此等等。


怎樣建立家庭檔案

家庭中有許多信息需要在收集後歸類保存,這就需要注意建立起較為完
備的家庭檔案來。由於各個家庭的職業狀況、工作性質、實際的社會地位等
不盡相同,家庭檔案的數量和具體種類也會因家而異。不過,一般來說,如
果按材料形式(信息載體)來分類,可分為:證件類、憑據類、書信類、文
件類、音像類、圖表類..;如果按整體和局部來分類,可分為家庭的「集
體檔案」和「個人檔案」兩大類。在此,我們如果按檔案材料的性質加以分
類,一般可分為:

1.家史類
(1)製表列出家庭幾代人(3~5 代)的概況,如,姓名、別名、曾用
名、筆名,字、號、乳名、性別、出生年月日、政治面貌、文化程度、工作
單位、婚姻狀況、已故者的生平簡歷等,存檔保存。(2)用圖表的形式勾畫
出幾代人的血緣關係、姻親關係,顯示出繁衍脈絡來,然後存檔保存。
(3)家庭成員中如有過繼、認養、離婚、復婚、再婚、斷絕關係、失去
聯繫等變動情況的,應用文字詳細記載,如有有關證書(或複印件)的可附
在一起存檔保存。
(4)已故者的遺囑(包括公證遺囑、自書遺囑、代書遺囑、錄音遺囑等)、
遺照、遺稿、遺作、生前的榮譽證書、受獎受罰材料等。
(5)其他家史材料。如家譜族書、家庭合影、結婚紀念照、個人相冊、
有關家庭過去生活的音像帶等。
2.履歷類
反映現有家庭成員活動經歷的材料,如:幹部、職工履歷表、登記表(底
表或複印件)、自傳、回憶錄、任命書、聘任書、職稱證書、榮譽證書、受
獎受罰材料(包括獎狀、獎章、獎品等的影印件等)、備查的有關落實政策
的文件、法律條文、平反通知書等。

3.教育類
如,學歷,學位證書、學習成績報告單、學習獎勵證書、各種業餘學習、
參考材料(包括聽課、讀書、學習的心得筆記,學習卡片、資料剪貼等)等。

4.經濟類
反映家庭各種經濟活動的材料,如:家庭收支日記帳、分類帳、存折、
住房證、各種有價證券(國庫券、股票、債券等)、人身財產保險證書、經
濟合同書和契約、各種發票、收據、欠條及往來帳目、糧煤油等的供應票證、
各種家用電器的使用說明書、維修卡、輕騎、自行車證等。

5.成就類
各種創作、革新、科研材料,如:創作手稿、革新圖樣、科學實驗記錄、
科研成果(包括發表的作品、論文、被認可的發明創造及專利證書等)等。

6.醫療保健類
如:病歷卡、醫療手冊、病理照片、體檢記錄、療養紀實、體育鍛煉的
計劃、心得、記錄、公費醫療證等。

7.社交類
如:有關的備忘錄、來往書信、名片,身份證、車、船、飛機時刻表、
交通圖、通訊錄、同學錄、電話號碼薄、郵政編碼集等。

8.文娛類

如:各種文娛類音像帶、歌曲本、書畫冊、集郵乘等。

有了比較完備的家庭檔案,可以方便生活,有利管理,比如,對於進行
家史教育,續寫家譜,撰寫自傳、回憶錄,評定技術職稱,治療疾病,進行
家庭經濟核算和遺產繼承等,都是大有好處的。僅以小小的個人相冊來說,
據保健醫療專家研究,作為「心理治療」手段之一,個人相冊有喚起病人美
好的回憶,激勵他更加珍重自己和對親人的感情,鼓舞他在事業上力求長進,
增強戰勝疾病和傷殘的意志等特殊功能。小小相冊,在「信息比」時代裡,
確實是一種能調劑精神和情緒,消除疲勞、令人愉快的信息。也許你已有這
樣的體會:當你翻閱自己童年時代的相片時,那天真爛漫又有點滑稽的神態
會讓你忍俊不禁;當你看到自己的結婚紀念照時,心中又會泛起在初戀、新
婚時那種溫馨、甜蜜的感受..

不僅如此,家庭檔案還往往能成為機關單位檔案材料的補充,對社會的
家計調查也很有用處,還能為編寫地方史志提供有價值的素材。所以,建立
家庭檔案有著重要的家庭意義和社會意義,在現代家庭中理應加以重視。


怎樣管理家庭檔案

家庭檔案建立以後,就需要進行很好的管理,概而言之,大體上要注意
這樣幾點:

1.兼容並蓄
在收集和記載各種存檔材料時,貴在真實和盡量完整具體,榮辱俱存,
不能只存喜不存憂。更不能弄虛作假,胡編亂造,以免造成不應有的損失。

2.統分結合
家庭檔案由誰保管,視家情而定。一般來說,應由當家人統一保管,而
當子女長大成人後,也可適當分管有關他們活動經歷的那部分個人檔案材
料,當家人的統一保管與家庭成員的分別保管相結合。

3.編排得當
家庭檔案材料較多時,應該作一番巧妙合理的編排,要適當編寫目錄、
文件卡片之類,以方便查找。

4.存放有序
常用的材料與不常用的材料最好分別存放。不常用但又很重要的材料可
考慮鎖人櫥內或保險箱內;常用的應放在容易查找的地方。

5.隨時充實
家庭和社會都在不斷地變化發展,新的信息材料會不斷地出現,家庭中
一有需要保存的新材料,就應該及時充實到家庭檔案中,以免日子一久容易
遺忘和散失。

隨著社會信息管理的逐步電腦化,未來許多家庭的信息管理也將會由電
腦來執行,那時的家庭檔案管理料想另有一番美妙的景象吧。不過,現代社
會某些有條件的家庭,是不是現在就可以想辦法,請電腦來幫一點忙了呢?
親愛的朋友,這個念頭大概算不得異想天開吧?



<<夫妻幸福百事通>> 〔完〕

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