手機版本 加入收藏

快速搜索

搜索項:

關鍵字:

本周熱門小說

王道

TXT 全文
本書來自www.abada.cn免費txt小說下載站
更多更新免費電子書請關注www.abada.cn





 
引言
  兩千多年前,戰國七雄爭霸的歷史終於以秦滅六國的結局而告終。但當人們回顧這段歷史時卻會發現,如果當時秦國的國君不是嬴政,或者其他六國的國君更加富有才幹,這段歷史都有可能被改寫。雖然遠處關中的秦國佔有地理和農業上的優勢,具備勇猛和尚武的傳統,前幾任長壽的秦王已經樹立起法治精神,行政效率和決策能力也遠勝過其他幾國,但如果沒有嬴政本人的決心和努力,秦國統一海內的大業也不會畫上一個如此圓滿的句號。

  那時的嬴政是一位充滿朝氣與雄心的年輕君主。他躊躇滿志地規劃著未來統一帝國的藍圖,意志堅定,精力充沛,每天要用秤來稱量出一定重量的文牘,不批閱完決不休息。這種精神似乎也感染了他的全部軍隊和整個國家,在一片蓬勃向上的氣象裡,嬴政一步步地完成著自己的人生理想。每消滅一個國家,他都會在關中建起一座富有這個國家風格的宮殿建築。當渭水之畔終於矗立起六座這樣的建築時,嬴政的雄心壯志終於變成了現實。

  但這並不是嬴政事業的終點。掃平六國的功績為他帶來了更多的信心和激情,此後他致力於開疆拓土,修建長城與馳道,將中央的命令與自己的威儀遠播到帝國的每一個角落。他力圖建立一種足以沿襲萬世的規範體系,希望後世的繼承者們按照這套法則維持帝國的運行。雖然他建立的帝國僅僅承襲兩世就被取代,但這套規範卻沿襲了兩千餘年。直至今天,我們仍會在這個古老的國度裡隨處看到秦始皇留下的若隱若現的痕跡。 






 
前傳:呂不韋的政治投資
  公元前三世紀中葉的中國,正是一片繁忙而混亂的景象。戰國群雄間的爭鬥已經接近尾聲,東方六國的狀況並沒有什麼起色。地處西方的秦國在商鞅變法之後已經發展多年,國力和軍事實力都蒸蒸日上。歷史的天平已經向著秦國一方傾斜,統一天下的日子似乎就快要來到了。

  在這段日子裡,有許多人都異常忙碌。政治家和軍事家忙著籌劃攻伐,外交家和政客們忙著斡旋交際,平民百姓在忙著為下一步生計做打算,商人們則穿越了國與國之間的界限,充當著商品與物資交換中最重要的交通橋樑。

  中國大陸幅員廣闊,一片片土地被高山河谷分隔成了天然的經濟區,每片區域都有自己的優勢和不足。齊國的魚鹽,燕國的棗粟,楚國的絲漆,都需要源源不斷地運到其他地方,再換回本區域內貧乏的物資。這種經濟互相依賴的狀況也是造成後來天下一統的客觀條件之一,但在統一到來之前,從事物資調配轉運工作的不能是中央政府,只能是穿梭於各國間的商人們。在這些商人中間有許多極具經濟頭腦和戰略眼光的精明人,呂不韋就是其中一個。

  呂不韋原本是濮陽人,不過也有人說他是陽翟人。他依靠賤買貴賣起家,許多年商路走下來,對天下大勢和世事人情都有了很清醒的認識。這一年他來到邯鄲,遇上了一個鬱鬱不得志的秦國貴族,一段歷史就這樣拉開了帷幕。

  這個秦國貴族名叫子楚。他的祖父是當時秦國的國君秦昭王,父親是昭王的兒子、秦國的太子安國君。安國君有很多妻妾,還有二十多個兒子,因為子楚的生身母親夏姬並不得寵,子楚本人又不是長子,所以安國君並不怎麼重視他,而且還把他送到趙國去當人質。子楚無錢無勢,在秦國沒有人為他在安國君面前說好話,在趙國也過得一般。再加上因為秦國經常攻打趙國的原因,趙國人總看他不順眼,對他也就不太禮貌。子楚覺得自己沒有什麼前途,所以總是鬱鬱寡歡。

  但就是這麼一個看起來很沒有前途的落魄貴族,在呂不韋眼裡卻是世間最珍貴的寶貝。見面以後,呂不韋回家思考了一番,然後做出了一個重要的決定。在此之前,他和他的父親有一段很精彩的對話:

  「如果耕田種地,能賺多少錢?」

  他父親回答:「十倍吧。」

  「要是販賣珠寶美玉,能賺多少錢?」

  他父親回答:「一百倍吧。」

  「那要是擁立國君,幫他獲得一個國家,能從中獲利多少?」

  他父親說:「那可就沒法計算了。」

  呂不韋感歎說:「耕田種地,勞累不堪還收益甚少,莫不如去擁立國君,讓子孫後代都能從中獲利!」

  就這樣,呂不韋打定了主意。他去找子楚,說要幫他成就一番大事。子楚當然不相信,還和他開玩笑說:

  「成就我的大事?還是先成就你自己的大事吧!」

  呂不韋說:

  「我的大事可都指望著你呢。你的大事成了,我的大事也就成了。」

  子楚這一下才明白過來。他仔細聽完了呂不韋的計劃,然後對他說:「你要是真的能幫我成就這番大事,從此以後,秦國就是咱們兩個的了。」

  有了子楚這番話,呂不韋就開始動手了。他知道安國君目前最寵愛的是華陽夫人,而華陽夫人沒有兒子,她一直為這件事情苦惱,很希望在安國君去世後,自己還能有一個新國君可以依靠。於是呂不韋就以子楚的名義給她送去大量禮物,又通過她的姐姐在她面前為子楚說好話,說子楚對她和安國君一直都很孝順,如果能立子楚為太子,將來一定不會受虧待。華陽夫人被說得動了心,相信子楚日後一定會照顧她的晚年,就說動了安國君,終於把子楚立為繼承人。

  子楚的地位穩固了,但後來趕上秦趙兩國交兵,趙國人打算殺死子楚來洩恨。這時候又是呂不韋替子楚出錢買通關卡,幫他逃回秦國。幾年之後,秦昭王和隨後即位的安國君相繼去世,子楚總算如願以償坐上了王位,即為秦莊襄王。就這樣,呂不韋的這一筆政治投資終於獲得了極大成功。 






 
宮闈之變與嬴政的情感
  雖然擁立子楚即位使呂不韋獲得了許多好處,但政治畢竟是一個時時充滿風險的領域,呂不韋終於還是摔倒在自己鋪下的路上。

  子楚即位後,奉華陽夫人為華陽太后,生身母親夏姬為夏太后。他在位只有三年就去世了,即位的是十三歲的兒子嬴政。嬴政在趙國出生,他的生母趙太后本是呂不韋家的歌女,後來子楚在呂家見到她,當即為她的容貌傾倒,就向呂不韋要了過來。據說趙姬在呂不韋身邊時就已經懷孕,後來在子楚身邊生下嬴政,這樣說來嬴政其實就是呂不韋的兒子。後來有很多人對這種說法表示懷疑,覺得可能是六國人在尋求心理平衡,不過事實也已經無從求證了。

  關於秦始皇的長相,歷來有兩種截然不同的說法。有人說他形容猥瑣,也有人說他相貌堂堂。其實兩種說法都來源於相似的記載,只是由於人們對秦始皇的感情和看法差異太大,解讀出的答案也就完全不同。根據權威的說法,這位「千古一帝」應該是個身材魁梧、高鼻長目、眉間隆起、嘴巴如虎般寬闊的英雄人物。其實如果聯想到趙姬的傾國之色,嬴政擁有高大英武的外貌也是理所當然的。

  嬴政剛即王位時,尊呂不韋為相國,並稱他為「仲父」,表示了極大的尊敬。但隨著他的年齡漸長,對掌握大權的呂不韋就越發不滿。而呂不韋與太后也沒有完全割斷聯繫,還送了一個名叫嫪毐的人入宮侍奉太后,使得嫪毐與太后私通,生下了兩個孩子。成年的嬴政無法容忍這種醜聞,他先殺死了嫪毐和兩個私生子,又借這個機會免去了呂不韋的職務。再後來,他下令將呂不韋和其全家遷往蜀地,呂不韋知道自己已經走到了窮途末路,就飲下鴆酒而死。雖然這樣的結局顯得有些悲慘,但呂不韋畢竟也已經風光一時,他在世時組織人編寫的《呂氏春秋》也成為著名的古代典籍之一。

  坑儒焚書秦史紀:始皇三十四年,用李斯之言,燒《詩》、《書》、百家語。有敢偶語《詩》、《書》者棄市,以古非今者族,吏見知不舉者與同罪。所不去者,惟醫藥、卜筮、種樹之書。侯生、盧生相與譏議始皇。因亡去。始皇聞之大怒曰:諸生為妖言,以亂黔首。使御史案問,諸生轉相告引,犯禁者四百六十餘人,皆坑之。

  大概是由於從小受到刺激,從而對太后勢力產生擔憂的緣故,成年後的嬴政沒有留下任何冊立王后或者皇后的記錄。雖然他有幾十個兒子女兒,但在相關的歷史記載中,並沒有嬪妃妻妾留下姓名。後來的人猜想,也許他根本就不會對別人付出太多關心與感情。因為他心中永遠只有統一四海、雄視天下的功業,全部的激情和生命都為著這個目標而存在,一般意義上的人類情感並不屬於他。這是一個被權力和野心異化了的人,既然無從探究他的感情世界,千百年之後,人們也只能遙望著他創立下的帝國與功業,來猜測他曾經具有的雄心與豪情。

  從親政到始皇帝 

  親自執掌大權後的嬴政很是勤勉,這種精神一直延續到他成為始皇帝之後。據記載,他每天都要批閱一定重量的竹簡奏章,否則決不休息。這時候的嬴政還不像後來那麼獨裁專制,別人願意向他提意見,他也能聽得進去。當時有許多來自其他六國的人在秦國擔任官職,嬴政對他們很不放心,就下了一道逐客令,讓他們統統離開秦國。結果被驅逐的人中有一個來自楚國的人,名叫李斯,他向嬴政上了一份很著名的《諫逐客書》,引古論今,說秦國這許多年來正是因為吸收了六國的人才才能迅速發展起來,如今要把他們全都趕走,等於是把他們都推到敵人的陣營去,幫對手們增強實力,無異於自取滅亡。嬴政很重視李斯的意見,立即取消了逐客令,給李斯官復原職,後來又提升他做了廷尉。

  有了前幾代秦王奠定的基業,又有嬴政本人的銳意進取,秦國統一天下的大業進行得非常順利。長期以來秦國一直具備極強的軍事實力,又擁有一批從實戰中鍛煉出來的將領和訓練有素的軍隊,現在正是他們的用武之際。

  王翦就是這樣一位久經沙場和政界磨煉的老將,他格外懂得怎樣做到既兼濟國事又獨善其身。南方的楚國是一個強大的對手,秦國軍隊為此吃了不少苦頭,嬴政只得請出告老在家的王翦再次出山。為了防止國君對自己的猜忌,手握重兵的王翦在出征前一再向嬴政索要田地房產,說要為子孫後代積攢些家底。到了前線,他又接連五次派人去催嬴政兌現承諾,最後連部將都看不下去了,說老將軍何必這麼著急?王翦笑笑說:「這正是為了讓國君看到我胸無大志,只愛錢財不愛權力,這樣才能安全。」

  從公元前230年到公元前221年的短短十年間,秦國大軍東出函谷關,一路勢如破竹,韓、趙、魏、楚、燕、齊等國先後被滅。在此期間,秦國本身並沒有受到多大影響,雖然發生了燕太子丹派刺客荊軻來行刺嬴政的意外事件,但並沒有影響到嬴政攻滅六國的決心。

  公元前221年,嬴政統一了天下,這一年他三十九歲。為了炫耀前無古人的功績,他打算給自己安排一個新的尊號。有大臣對他說,古代有天皇、地皇、泰皇,其中又以泰皇最為尊貴,建議他自封為「泰皇」。嬴政卻覺得這還遠遠不夠,他把「泰」字去掉,留下「皇」字,加上上古的「帝」位號,造出了一個新的尊號「皇帝」。在他看來,這個尊號足以功蓋三皇五帝,睥睨古往今來一切英雄豪傑了。就這樣,他自稱為始皇帝,打算讓繼位的子孫稱為「二世」、「三世」,直至千世萬世。他當然不會想到,僅僅二世之後,秦王朝就灰飛煙滅了。 






 
一統天下
  能夠創下這樣前無古人的功業,嬴政的自信心與自豪感日益膨脹。他開始做一系列規劃,打算讓整個帝國都按照他的安排運轉,以營造出一個新王朝的氣象。按照金、木、水、火、土五行相生相剋、終始循環的原理,他認為周朝屬於火德,既然秦朝取代了周朝,就應該取能夠克服火德的水德。於是秦朝尚水,衣服、旗子都尚黑色,又由於水屬陰性,他就把所有的法律規定都設置得十分嚴酷苛刻,認為這樣就是順應了天意的安排。他卻想不到這樣會引起人們的反抗,終於丟掉了這個王朝的「天命」。

  為了顯示皇帝與其他人的區別,嬴政還頒布了許多相應的指示。比如皇帝下的命令稱為「詔書」,皇帝可以自稱為「朕」,其他人就沒有這個權力。

  形式上的事情都安排好了,還要考慮治理王朝的具體辦法。從前周天子實行的是分封制,每個國君治理的國土面積都有限,天子直接統治下的土地也沒有多大,如今突然要面對這麼一片龐大的土地,大臣們就該實行郡縣制還是實行分封制的問題爭論了起來。有人認為應該把關東六國的土地都分給皇子們去統治,但李斯提出反對意見,說周王朝以前把土地都分封出去,但日子久了以後,那些分出去的子弟和親屬們感情逐漸淡漠,最後居然到了像仇人一樣互相攻打的地步,而且誰也不聽周天子的號令,使得天子權威蕩然無存。所以他建議實行郡縣制,認為只有這樣才能保證中央對地方的絕對控制。秦始皇很贊同他的意見,下令實行了很徹底的郡縣制。但後來秦末動亂,中央的命令根本無法在地方上得到執行,帝國很快就分崩離析。這種現象引起了漢高祖劉邦的警惕,他認為假如當初秦朝將子弟分封到全國各地,使相互之間都有呼應照顧,秦國根本不會這麼快滅亡。於是他就把國土分封給劉姓子弟們,認為這樣就可以讓江山永固,但沒想到等他去世後,中央也沒辦法控制地方諸王,終於還是引起了叛亂。在後來的王朝中,分封制和封王權力的大小成為歷朝歷代都很重視的一個問題,隨著封建王朝中央集權措施的逐步加強,這種問題所帶來的影響漸漸得到了解決。

  除了以上這些措施,秦王朝對於文字、貨幣和度量衡的統一也讓整個帝國有了嚴密規整的氣象。在群雄並立的歲月裡,各地區之間的經濟和文化交流因地方差異而受到了很大限制:北方人看不懂南方人寫的書信公告;從黃河中遊走到黃河下游,一路上兌換不同貨幣的比率已經換了幾回;東南西北各處的尺寸斤兩都不一樣,做生意時遇到的麻煩可想而知。而在文字、貨幣和度量衡都實行了中央的統一標準之後,所有的困擾都迎刃而解,中央的法律文告可以在全國各地暢行無阻,人們理解起來也不會再有任何麻煩。貨幣和度量衡的統一更是促進了經濟的發展,各大經濟區之間原有的習慣性壁壘被打破,為中國後來的統一發展奠定了基礎。

  如今的秦始皇已經擁有至高無上的威嚴,他恣意揮霍著臣民的生命和自然資源,為自己樹立起一個個權威的標誌。六國雖然滅了,但人們的思想還沒有統一。秦始皇接受李斯的建議,把除秦國之外的六國史書全部銷毀,民間所藏的諸子百家著作統統燒掉,有敢於聚集在一起談論《詩》、《書》的處以死刑,借古諷今的滿門抄斬。命令下達之後三十天仍然不燒書的,就發配到邊疆去做苦力。他認為這樣一來,民間只剩下醫藥、占卜、種植一類的實用書籍,不會再有什麼書可以蠱惑民眾了。

  為了防止可能出現的叛亂,天下的兵器被收集起來,統一熔化鑄造成十二座金屬人像,矗立在咸陽的宮殿裡。當初每滅掉一個諸侯國,嬴政都要按照該國的建築風格修建一座宮殿,擺放著掠來的鐘鼓樂器,作為紀功的標誌。咸陽的宮室園林越修建越廣闊華麗,宮殿間有天橋和長廊相互連接,綿延入雲,恍若人間仙境。但與此相伴而來的,卻是民眾們無休止的勞役與苦難:幾十萬人被征發修建阿房宮和驪山陵墓,數不清的人倒在修長城的工地上,原關東六國的十二萬戶富豪被遷往咸陽居住,還有許多人被遷徙到新開闢和設立的邊境地區。在這些措施中,有的確實起到了鞏固和穩定政權的作用,但更多的只是為滿足嬴政個人的虛榮心。他把整個國家都當做隨意支配的私產,為日後更嚴重的倒行逆施和秦王朝的覆滅埋下了禍根。 






 
帝國版圖
  在後人看來,雖然秦始皇的暴虐讓人無法容忍,但他也絕不只是一個僅會享樂的暴君,而是一個野心和功業同樣登峰造極的豪傑。統一六國後,他奠定了中國疆域擴展的方向,在此後的幾千年中,不知道多少希望有所作為的帝王把他當作自己的榜樣,同時小心翼翼地吸取著他留下來的教訓。

  在開疆拓土方面,秦始皇並不是一個容易滿足的人。雖然六國都已經平定,但北方還有匈奴,南方還有百越,他的步伐還遠不能停下來。戰國時期,從內蒙古河套往北直到漠北一帶都是匈奴人生活的地方,和秦國的北疆相連,於是秦國的北部邊境就常常受到匈奴騎兵的侵擾。公元前218年,他派大將蒙恬率領三十萬大軍北擊匈奴,三年後攻佔河套地區,次年又北渡黃河,將河套以北、陰山以南的這部分地區也納入秦王朝版圖。他在這裡設置了九原郡,遷來三萬戶居民到這裡墾荒種田,從此這片土地被稱為「新秦中」。

  但這還不夠,為了有效防止遊牧民族騎兵的進犯,秦始皇又開始了規模浩大的修築長城工程。其實早在春秋時期,楚、齊、魏、趙、燕等各諸侯國為了防止外來攻擊,就已經在邊界處修起了規模不等的長城。到了戰國時代,趙國、燕國和秦國為了防止北方遊牧民族的騷擾,也在北方邊境與遊牧民族的分界線上修起了長城。天下統一後,當年各諸侯國修築的存留在中國內地的城牆已經沒有存在的必要,留下來反而會給中央的統治造成隔閡,於是秦始皇下令把它們統統拆除。而對於北方邊境上秦、趙、燕在戰國時代所修的長城,則下令把它們連接起來,修成了一條由臨洮至遼東,綿延萬餘裡的長城。至今,作為中華民族精神的象徵,萬里長城在中國北方的風霜中已經屹立了兩千餘年。雖然今天人們所見的許多長城都已不是秦始皇所修的長城,而是此後許多朝代先後修築的結果,但人們卻早已經習慣了說「秦始皇修長城」,把它永遠和秦始皇的名字聯繫在一起了。

  戰國時期,中國的嶺南一帶還是百越人的天下。楚國在南方經營多年,勢力逐漸向東向南擴展,已經與今天閩浙、兩廣一帶的越族人有了許多聯繫。到了秦將王翦滅楚國時,也順帶徵討百越,平定了浙江一帶的越族領地,後來這片地區成為秦朝的會稽郡。

  後來,福建境內的閩越、浙南一帶的東甌、兩廣和貴州一帶的南越和西甌也被平定,秦朝行政區中出現了閩中、南海、桂林、象郡等名字,西南地區黔西的夜郎和洱海附近的昆明等也被納入中央直接統治範圍之內。在進軍嶺南時,為了保障軍糧的順利運輸,秦朝軍隊開鑿了著名的「靈渠」,溝通了湘江水系和珠江水系,從此中原地區和嶺南地區就有了順利聯繫的渠道,秦王朝的聲威又往南擴充了一大步。

  就這樣,嬴政統治下的秦王朝擁有了北至黃河陰山、遼寧和今天的朝鮮一帶,西至甘肅,南到今天的越南北部,東到大海的遼闊疆域,成了當時世界上國土面積最大的國家。 






 
巡遊四海
  但只有廣大的版圖還不夠,如果不能在自己的國土上恣意奔馳,遼闊的疆域就只能是地圖上的線條和符號。為了巡視自己廣闊的國土,也為了讓中央的各種命令順利傳達到四方,秦始皇開始了大規模的修築馳道工程。其實這種工程和修長城有些類似,因為當年的諸侯國們本來就已經在各地修了許多道路,現在只要再把它們連接並加寬就可以了。

  就這樣,經過多年的施工,中國大陸上形成了一系列以咸陽為中心,四通八達的陸路交通網。這些大路向東到大海,向北出河套,東南到吳越,南及雲夢澤,西達隴西,路面壓得無比堅實,路邊規則地排列著棵棵青松,規格齊整的馬車從寬闊的大路上奔馳而過,車輪下飛揚起陣陣黃塵,顯示了新帝國的威風和氣派。大路聯結了當時中國各大主要城市和地區,將六國故地重鎮全部納入沿線,充分起到了監視與控制六國故民的作用。許多路線都被後人沿襲利用,直到今天,許多公路和鐵路還從當年的路線上通過。

  有了這些道路,秦始皇一路出巡,威嚴盛大的車仗禮儀和軍事力量都顯示了新王朝的力量,起到了震懾六國殘餘勢力的作用。公元前219年,秦始皇的車隊駛上通往大海的東方大道,從咸陽東出函谷關,沿黃河南岸東行,一路上經過洛陽、定陶、泰山、臨淄,直到大海之濱。經過泰山時,為了歌頌自己的豐功偉績,秦始皇在泰山祭天,在梁父山祭地,並在鄒嶧山、之罘、琅邪山勒石紀念。從此之後,秦始皇又屢次出巡各地,在各處都留下自己威風八面的印跡。

  經過泗水時,秦始皇想起當年周王室的九隻寶鼎中有一隻沉在了泗水河底,就想把它打撈出來,讓九鼎齊聚,讓自己這個新皇帝當得更加風光。於是他派了一千人下水去撈鼎,但始終沒有找到,不免有些失望。

  大營宮室秦史紀:始皇以先王宮廷小,乃營朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈。上可以坐萬人,下可以建五丈旗。周馳為閣道,自殿下直抵南山,表山顛為關。復道渡渭,屬之咸陽。計宮三百,帷帳、鐘鼓、美人充之,各案署不移徙。

  一路巡遊過去,看到整個國家都被自己改造成了嶄新的面貌,秦始皇的自豪感越來越膨脹,認為自己就是天地間至高無上的主宰。有一回他南渡淮河,來到今天的湖南一帶,在湘水之畔遇上了大風,幾乎不能渡河,他就認為是附近湘山祠裡的神仙在和他作對。湘山祠裡的神仙是湘君和湘夫人,就是傳說中上古的舜帝以及堯的女兒,按說嬴政對他們本來應該有些尊敬的感覺,但此時他正處在意氣風發、惟我獨尊的巔峰,根本不把前輩諸王和別的神仙放在眼裡,乾脆就派了三千囚犯去把湘山上的樹全部砍光,直露出光禿禿的紅土石才罷休。

  雖然滅掉了六國,但當地貴族的勢力依然存在,還有許多人對秦始皇的政策不滿,想要復國和報仇的大有人在。公元前218年,秦始皇巡遊時路過一個叫做博浪沙的地方,埋伏在那裡的韓國貴族張良和一名力士行刺秦始皇,結果用大鐵錐擊中了車隊,砸毀了秦始皇的副車。秦始皇雖然沒有受傷,卻受了很大的驚嚇,事後張良很快逃走,秦始皇沒能捉住刺客,就在全國大規模搜捕了十天。 






 
誰能長生不死
  在歷次巡遊中,秦始皇的東行最引人注目。東方大海之濱有時會出現海市蜃樓的景象,雲霧繚繞,讓人以為是傳說中神仙居住的地方,嬴政不由得產生了興趣。自從做了至高無上的始皇帝之後,他越來越留戀手中的權力了。但後來他發現自己漸漸老去,不由得不接受這樣一個悲哀的現實:和所有平凡的人一樣,死亡隨時會降臨到他的頭上。為了長生不死,為了長久留住手中的權力,他決定尋找仙人,求得長生不死之術。當地有個叫做徐市的人向他上書,說茫茫大海之中有三座縹緲的神山,名叫蓬萊、方丈、瀛洲,在那上面有仙人居住。

  於是秦始皇就讓他帶了幾千童男童女出海去訪求仙山,這就是著名的徐福東渡。

  既然皇帝想要求長生,自然就有人來投其所好。五花八門的騙子紛紛找上門來,有的說自己會煉丹,有的說自己能找到仙人,結果卻沒有一個能夠成功。此時秦始皇的專制統治已經到了極端,大臣們形同虛設,只是等著執行他的命令。秦始皇的脾氣也越來越暴虐,重刑殺戮一天比一天嚴重,大臣們誰也不敢提出不同意見,只能順著他的意思說話。有兩個方士擔心求不到神仙就要丟掉性命,乾脆一逃了之,這一下秦始皇覺得自己受了愚弄,又聯想到方士和一些讀書人在背後議論他,就以妖言惑眾的罪名抓了四百六十多人活埋在咸陽,這就是著名的「坑儒」事件。嬴政的兒子扶蘇認為這樣做不妥當,結果被勒令去北方監督蒙恬的軍隊。

  所有求仙訪道的努力都於事無濟,秦始皇距離生命的終點越來越近了。到了公元前211年,有一顆隕石墜落在東郡,當地的百姓在隕石上刻了「始皇帝死而地分」幾個字。秦始皇聽說了很憤怒,找人去調查,卻沒有一個人承認是自己幹的。於是秦始皇下令燒燬隕石,把住在那塊石頭附近的人統統殺死。這年秋天,秦始皇派出的一個使者正走在路上,突然有一個人攔住他說:「今年祖龍死。」使者還要問詳細情形,那個人卻突然不見了,只留下一塊玉璧給他。秦始皇接到那塊玉璧,發現竟然是幾年前自己出行時丟失的一塊。

  到了這個時候,連秦始皇自己都不免懷疑起自己的生命是否已經快走到盡頭了。雖然他也為自己解釋,說「祖龍」指的不是自己而是祖先,但心裡也開始隱隱擔憂。大概是為了轉移注意力,他又開始了一次外出巡遊。經過海邊的時候,他夢見自己和海神搏鬥,醒來後有人告訴他說這是海神在找麻煩,或許會派巨大的魚做使者先行來探路,他就帶了巨大的機弩到海邊巡視,射死了一條巨大的魚,然後繼續前行。

  又走了一段路,秦始皇生病了。大臣們知道他的脾氣,誰也不敢當面提起重病死亡一類的事情。沒過多久,秦始皇在沙丘病逝,終年五十歲,這一年是公元前210年。臨終之前,他曾經寫信讓大兒子扶蘇回來,但卻被趙高等人改了遺詔,謊稱立公子胡亥為繼位人。他們又寫了一封信給扶蘇,指摘了一堆罪狀,勒令他和蒙恬自殺。公元前209年,秦二世胡亥即位,更變本加厲地進行殘酷統治,終於斷送了秦王朝的江山。

  當年秦始皇尋仙時,據說有人曾經從神仙那裡求來一道旨意,上面說「亡秦者胡也」,秦始皇就認為北方的胡人是最大的威脅,於是派蒙恬率軍去攻打他們。但當秦朝滅亡後,人們解釋說這裡的「胡」指的就是秦二世胡亥。 






 
尾聲:一個帝國的陵墓
  此後兩千年,在歷代中國人的心目中,與其說秦始皇是一個人,倒不如說是代表著皇帝的符號。這不僅僅因為他是中國的第一個皇帝,更因為在他的身上集中了一些最富典型意義的皇帝特質。權力、威嚴、專制、暴虐……所有這些都在他身上得到了最充分的體現。翻開史籍,人們發現他並沒有留下多少關於語言和心理活動的記錄,五十年的人生道路中也很難尋找到一絲情感的痕跡。他的一生似乎只與權力有關:獲得權力,使用權力,失去權力。他用權力在中國大地上留下了許多有形或者無形的痕跡,也讓自己的人性完全被掩蓋在權力的

  光芒之下。到今天,人們也只能從這些痕跡中去感受這位帝王的人生道路,並以複雜的心情回顧著他給中國和後代中國人帶來的無法抹去的影響。

  二十一世紀初,隨著對秦始皇陵的進一步勘測,人們對這座神秘墳墓的興趣也與日俱增。許多人希望打開這座陵墓,看看千古一帝的真實面目,也有許多人希望保持它的原貌,讓秦始皇繼續靜靜地沉睡下去。兩千多年來,關於秦始皇陵被盜的傳說層出不窮,曾有傳說在秦始皇去世不久,項羽就掘開了秦始皇的墳墓,但卻沒有什麼證據可以證明。許多人猜測,當年項羽只是燒掉了秦陵的地面建築,而地宮並沒有被破壞。

  中國的盜墓史幾乎和墓葬史同樣悠久,漢武帝唐太宗這樣生前叱吒風雲的人物去世後都無法避免被盜墓賊打擾。千百年來,盜墓賊們實在沒法打開的著名墳墓大概只有武則天、李治合葬的乾陵以及秦始皇陵。乾陵沒有被盜是因為修得實在太結實,而如果秦始皇陵真的沒有被盜過,除了修得過於龐大之外,最大的功臣恐怕就是墓葬中所含的大量水銀。按照測量結果,秦始皇陵地宮區域的汞含量高出其他區域上百倍,這種有毒物質成了秦陵地宮最強有力的保護者。

  關於秦始皇墓中神秘豪華的景象,史籍中早有記載:棺材放置在極深的地方,一連挖穿了三層地下水;熔化的銅汁澆鑄進縫隙中加固,真正是「固若金湯」;用魚的脂肪做成長明燈,墓中保持千年燈火不滅;水銀澆出江河湖海的軌跡,機械傳輸,川流不止;墳墓中設置了百官位次,擺滿了金銀寶物,尖利的機關箭弩閃著寒光,等待著可能出現的盜墓賊;沒有子嗣的宮人全部殉葬,參加機關設計的工匠也被一前一後兩道石門永遠擋在墓道中,以保證墓中的秘密永遠不被洩露……

  有七十萬人參加了這個龐大而奢侈的修墓工程,前後不知道砍倒了多少樹木,搬運了多少土石,直到兩千年後,這座飽經風雨沖刷侵蝕的墳塚仍然體積龐大,氣勢雄偉。這是只有秦始皇才能修築出的陵墓,在他之後,再也沒有人能以這樣巨大的權力,敢用這樣大的代價為自己修一座陵墓。當秦始皇去世後,人們再也無法忍受無休止的征戍、勞役和壓搾,憤怒的情緒像熊熊的烈火在整個中國大地上燃燒,終於將秦朝的統治徹底摧毀。此後的漢朝繼承了秦國的疆域,劉姓皇帝們繼承了秦朝中央集權的經驗,卻吸收了秦始皇暴虐統治的教訓,休養生息,輕徭薄賦,終於建立起中國古代最強盛的王朝之一。

  兩千年後,秦始皇陵依然矗立在關中平原上,巨大的兵馬俑坑的發現為人們展示了昔日秦國橫掃六合的赫赫戰功,也讓後人在這種奢華的背後看到了曾經盛極一時的秦王朝瞬間土崩瓦解的原因:秦始皇動用整個帝國的力量為自己修了一座陵墓,也讓自己成了這個帝國的掘墓人。這是一個人的陵墓,同時也是一個帝國的墳塋。 






 
結語
  嬴政顯然屬於那種被稱為「支配型人格」的領導者,這種領導者的特點是充滿銳意進取的激情,卻不容易與人相處。從他的身上,人們分明可以看到一種創業者所特有的激情,這種激情感染了他指揮下的秦國軍隊,使他們以摧枯拉朽之勢消滅了一切困難與對手;也正是這種激情讓他成了一個孜孜不知疲倦的工作狂,在用十年的時間統一六國後,又用了十年建立規範與秩序,讓這些制度成為此後兩千年間中國政治運行的樣本。

  面對著自己親手締造的事業,所有的規範都可以依照自己的意願和想像來制訂,這種主宰者的自豪感和任意揮灑的雄心壯志是創業的最大魅力所在;而對未來的人生道路充滿的好奇與新鮮感、對未來事業規模的滿懷激情的想像則會支持創業者們克服一切困難。這段日子往往是奠定一個人一生事業規模的決定時期,但它們往往是稍縱即逝的,常會被無法預知卻又接踵而至的困難迅速打消,所以每個創業者都應當珍惜最初的創業激情。

  許多人在創業初期都會是個工作狂,他們最大的興趣就是擴大事業規模。但從秦始皇的經驗裡可以看出,對於一項事業而言,規範制度至少與創立規模同樣重要。在紛繁的事務中,他們最應注意的是建立完善的制度,並營造一個嚴格依照制度而運行的工作環境,這才是此後事業賴以持續發展的基礎。除此之外,人際關係也是他們必須留意的方面。在如今的社會裡,誰能擁有嬴政那樣與生俱來的絕對權威呢? 






 
引言
  當秦帝國轟然倒下後,楚漢相爭成了那段日子裡最精彩的傳奇。與項羽相比較,劉邦的劣勢是顯而易見的,他缺乏前者的勇武善戰和干雲豪情。當他們分別見識到秦始皇出行時浩浩蕩蕩的車馬儀仗時,項羽立刻想到要「取而代之」,而劉邦卻還沒有這樣的氣魄,他只說希望有一天自己也能夠這樣風光。但每個人都不可能將一切優秀素質集於一身,劉邦最大的優點正是項羽所不具備的清醒與堅韌。

  亂世給了劉邦和項羽一個大顯身手的機會,項羽的暴虐與嬴政如出一轍,但卻缺乏嬴政制定和執行規範的能力。此時的民眾需要的是一位能夠帶領他們休養生息的領袖,劉邦無疑更適合他們的要求。在政治才能上,劉邦對人和事總有一種近乎天才的準確判斷力,在具備了這種超於常人的清醒素質之後,天下就再沒有人是他的對手,他的對手只有他自己。他必須與自己的一切慾望作戰,永不被情緒與情感羈絆,在任何誘惑前都不能迷失方向,不放過生存和勝利的任何一絲希望,無論獲得這種希望的手段有多麼殘忍和卑微。

  就這樣,劉邦以一種近乎無賴的堅韌擊敗了項羽的剛猛,並開創了一個比秦朝更強盛、更長久的帝國。由於在爭奪天下時常常不擇手段,劉邦留給人們的印象總是很猥瑣。但當他做了皇帝後表現出一種對死亡的無謂態度時,我們會發現他達到的人生境界遠比人們想像中要超然。 






 
赤龍的傳說
  公元前209年夏天的一場大雨之後,當陳勝在大澤鄉喊出「王侯將相,寧有種乎」時,對秦王朝的暴政早已忍無可忍的人們似乎全都突然醒悟了。自古以來,只有公卿大夫才能登上的朝堂大門就在人們面前敞開,似乎連皇帝的寶座距離他們也只有一步之遙。於是懷抱著各種理想與志向的人們紛紛從公堂街巷甚至是田間地頭走進亂世,一時間旌旗林立,群雄紛爭,誰都希望成為最後的勝利者。而當無數英雄在戰場上頹然倒下之後,最後的贏家卻是一個最不像英雄的人——劉邦。

  公元前256年,劉邦出生在沛縣一個普通的農家。五十四年後,他成為西漢王朝的開國皇帝,也是歷朝歷代出身最為寒微的開國皇帝之一。

  在古人看來,所有的改朝換代和皇帝即位都是天意選擇的結果,具體到開國皇帝的出身問題上,人們總認為出身富貴的人要比一個出身寒微者更容易受到上天的眷顧。正是由於這種思想在民間有著根深蒂固的影響,每個新上任的皇帝總要千方百計為自己的即位尋找合法性,希望藉此獲得更多人的支持與信服。於是無數牽強附會的神秘傳說應運而生,每一種說法都極力證明新皇帝就是真龍出世。皇帝出身越平凡,製造這種傳說就越顯得有必要,劉邦這樣的平民皇帝就是個最好的例子。

  在各種關於劉邦的傳說裡,赤蛇的故事貫穿始終。據說他的母親曾在一個電閃雷鳴的夜晚受到赤龍(一說是赤鳥變成的龍)的感應,並因此受孕生下劉邦。另一種說法與赤龍無關,說是因為劉邦的母親吃了寶雞送來的一顆赤色珠子才導致了劉邦的降生。這兩個故事雖然在細節上有所不同,但卻能看出赤色是劉邦的幸運顏色,後來發生在他身上的一些神秘事件也與赤色有關。

  據說劉邦經常在酒店裡喝酒,醉了以後直接躺下睡覺,賣酒的人就會看到一條赤龍在他的上空飛騰。酒店老闆很奇怪,從此就經常給劉邦提供免費酒水。又比如著名的斬白蛇奪天下,說的是劉邦剛剛起事時酒醉夜行,途中遇上一條巨大的白蛇橫在面前擋住去路,就趁著酒意拔出劍來把白蛇砍成兩截,又向前大搖大擺地走了幾里,終於抵擋不住酒意,便躺在路邊睡覺。然後有人路過他剛剛斬殺白蛇的地方,看到一個老太太站在那裡哭泣,就上前詢問緣由,一問才知道她的兒子被人殺死。問起是什麼人殺死了她的兒子,老太太回答說:

  「我的兒子是白帝之子,剛才變成一條巨大的白蛇橫在路間,沒想到卻被赤帝的兒子殺死了。」

  入關約法漢史紀:高祖初為沛公,入關,召諸縣父老豪傑,謂曰:「父老苦秦苛法久矣,『誹謗者族;偶語者棄市。』吾當王關中,與父老約法三章耳:殺人者死,傷人及盜抵罪。余悉除去秦苛法。」又使人與秦吏行縣鄉邑告諭之。秦民大喜,爭持牛羊酒食獻享軍士,惟恐沛公不為秦王。

  說完這句話,老太太就不見了。這個人覺得蹊蹺,後來把故事說給劉邦聽,劉邦聽了當然竊喜不已。這個神秘的故事為他增加了不少號召力,從此就有越來越多的人願意追隨他。但赤蛇的傳奇卻還沒有完全結束,許多年之後,劉邦已經成為皇帝,當他返回家鄉為戰亂中去世的母親招魂時,據說又有一條神秘的小赤蛇出現在現場,為這一系列傳奇畫上了一個圓滿的句號。 






 
成功的先天條件
  作為一個成功者,胸懷大志和膽大妄為是劉邦的兩大先天優勢。這種雄心壯志似乎與生俱來,早在他擔任泗水亭長的時候,面對著秦始皇出巡時威風八面、不可一世的車仗隊伍,劉邦就曾經大發感慨:

  「唉,大丈夫生當如此!」

  後來這句話成了最催人上進的名言之一,與陳勝的「王侯將相,寧有種乎」一樣流傳千古。其實誰都會說豪言壯語,但有能力把它變成現實的人卻不多。劉邦之所以能夠成功,正是因為他胸懷大志,敢想敢幹,非常富有冒險精神。投身於政治的冒險家必須能夠在說大話時面不改色心不跳,劉邦就很有這樣的先天素質。能夠娶到後來成為大漢朝呂皇后的呂雉為妻,就是他這樣一次說大話的結果。

  當時有位很有名望的呂公,把家搬到了劉邦所住的沛縣。縣裡為此專門舉行了一場歡迎宴會,許多人都前往祝賀。擔任宴會主持人的是主吏蕭何,他當眾向大家宣佈:

  「凡是賀禮不到一千文的,都請在堂下就座。」

  劉邦身上一文錢也沒帶,但他卻不甘心坐在堂下,站起身來高喊:

  「我帶來賀錢一萬!」

  這一下語驚四座,還沒等在場的人想出來劉邦說的是不是真話,呂公就已經被驚動了,親自出來把劉邦迎到貴賓席就座。他很喜歡給人看相,一看到劉邦就覺得他長相特殊,後來越看越覺得他的面相貴不可言,就在酒宴後把他留下,提出把自己的女兒呂雉嫁給他。劉邦當然很樂意,但呂公的夫人卻非常不滿。等劉邦走了以後,她責問呂公說:

  「你總說咱們的女兒命中注定要嫁給貴人,以前有那麼多人提親你都不答應,怎麼現在就許給這麼個人了?」

  呂公笑笑說:「這個你就不懂了。」

  據說呂雉的面相也很特殊。結婚之後,她給劉邦生了一兒一女,兒子就是後來的漢惠帝。有一次她帶著孩子在田里耕種,有個老人從旁邊路過,看到他們就停下來,觀察了一會兒之後得出結論,說他們的面相貴不可言。等到劉邦回來的時候老人還沒有走遠,他就連忙追過去想繼續問,結果老人看到他以後說:

  「原來他們三個人的富貴都是因為你啊!」

  劉邦聽了很開心,說:「如果有一天我真的富貴了,一定不會忘了你。」但等到他真正做了皇帝的那一天,卻怎麼也找不到這位老先生了。

  有一次劉邦奉命送一批刑徒去驪山修建秦始皇陵,結果一路上大家紛紛逃跑,還沒到地方就都快跑光了。劉邦覺得這樣再走下去也沒有什麼意義,乾脆在一次酒後把這些人全都放了,對他們說:

  「你們都走吧,從此我也要亡命天涯了!」

  刑徒們見了劉邦的舉動很感動,當時就有十幾個人願意跟隨他。不久之後就發生了著名的斬白蛇事件,從此聚在他身邊的人就越來越多了。

  這些故事裡大概也都有傳說的成分,但僅僅有傳說是不能當皇帝的。劉邦從小就不愛讀書,年輕時游手好閒,不事生產,但為人豁達大度,曾經擔任泗水亭長這樣的小職務,有許多交好的朋友。如果他生活在一個太平世界裡,大概一輩子也就這麼吃喝玩樂地過去了。但幸運的是他生活在一個亂世中,他本人又從來沒有什麼道德觀念和循規蹈矩的意識,而這種為所欲為的態度偏偏又與亂世的生存法則極度契合。時勢造英雄,正是秦末的亂世成就了劉邦一生的功業。 






 
劉邦起兵
  劉邦需要一個亂世來嶄露頭角,但他決不可能憑自己的力量造出一個亂世。從這種意義上說,正是秦始皇的暴政和秦二世的昏庸給了劉邦建功立業的機會。自從秦始皇去世之後,即位的胡亥昏庸無能,宦官趙高把持朝政,搞得朝堂內外烏煙瘴氣,各種社會矛盾迅速激化,秦末亂世一觸即發。

  秦二世元年(公元前209年),陳勝吳廣揭竿而起,建立了「張楚」政權。劉邦所在的沛縣縣令也想起兵響應,就在蕭何與曹參的建議下讓樊噲去找劉邦和他的部隊。但等到劉邦真的帶著幾百人回到沛縣的時候,縣令卻又擔心劉邦會對他不利,於是關緊了城門不許劉邦的隊伍進去,還想要殺了蕭何和曹參。蕭曹兩人趕緊逃出城去找劉邦,劉邦就寫了一封信捆在箭上射進城去,歷數縣令平日的無道行為,號召城中父老殺死縣令,在亂世中起兵自保。

  有了平日裡的這許多傳說做輿論基礎,城裡的父老鄉親們果然很相信劉邦。他們一齊動手殺了縣令,打開城門迎接劉邦進城,又擁戴他做了首領,大家稱他為「沛公」。劉邦還要說推辭的話,父老們卻說:

  「我們都知道你不是個平凡的人,就不要推辭了!」

  蕭何、曹參、樊噲等人這時都成了劉邦的助手,他們號召當地青年加入隊伍,很快就聚集了三千人。後來這支隊伍與項梁的隊伍會合,共同擁立了楚懷王的孫子熊心為楚懷王,從此劉邦就和項羽在名義上成了同一領導下的兩支軍事勢力。 






 
楚漢相爭的開端
  在劉邦和項羽生活的年代裡,曾經有一句話廣泛流傳:「楚雖三戶,亡秦必楚。」秦朝末年的亂世裡雖然有劉邦與項羽的「楚漢相爭」,但劉邦和項羽的家鄉都是昔日的楚國領地,劉項二人的爭鬥其實也只是楚人內部的鬥爭,秦王朝終於還是亡在楚人手中了。

  公元前206年8月,劉邦率軍攻入關中,秦王子嬰出降,秦朝滅亡。進入咸陽的劉邦立即被金碧輝煌的宮殿和數不清的金銀珍玩迷住了眼睛,準備住進咸陽宮裡過太平日子。但當樊噲和謀士張良來勸阻他,告誡他不要沉溺於眼前的富貴而忘記遠大目標時,他立即醒悟過來,封存了所有的財物,回到軍中去居住。劉邦的部下當然為這件事而感到高興,因為他們看出自己追隨的人志向遠大,絕不是個只會盯著眼前一點蠅頭小利的庸人;但項羽的謀士范增卻感到了隱隱的擔憂,他認為劉邦的志向遠大,將來一定是個可怕的敵手,建議項羽盡快殺了他免除後患。

  此時的劉邦還在咸陽城裡與關中父老們建立感情。他宣佈廢除秦朝的苛酷法律,宣佈了著名的約法三章:「殺人者死,傷人及盜抵罪。」如此簡明而充滿公平精神的宣言令咸陽百姓們歡欣鼓舞,「約法三章」也成為歷史上著名的有效安撫政策之一。等到劉邦真的做了皇帝之後,就覺得當年的約法三章過於簡單,遠遠不能適應新王朝處理各種事件的需要,於是讓蕭何制定了九章漢律,成為一部成熟的法典。

  劉邦的態度贏得了關中百姓的好感,人們爭相帶著牛羊酒食去犒勞他的軍隊,但劉邦卻謝絕說:「倉庫裡的糧食還多,不用勞煩百姓。」這使得父老鄉親們對他越發欣賞讚歎,所有人都盼望這個廉潔、寬厚、不擾百姓的人成為關中的新統治者。但面對亂世中瞬息萬變的局勢,他們也很擔心會再發生什麼變故。

  結果這種令人擔心的變故很快就到來了。在擊潰了秦軍部隊之後,項羽也提兵攻入函谷關。他聽說劉邦要在關中稱王,不禁勃然大怒,打算動手消滅劉邦。隨後就發生了著名的鴻門宴事件,它是中國歷史上最精彩的政治事件之一。在這段歷史插曲裡,劉項雙方各有幾名身份相似的人出場,他們分別是劉邦一方的曹無傷、張良、樊噲和項羽一方的項伯、范增、項莊。雖然身份類似,但最終起到的作用和結果卻有天壤之別。這場較量可以看做是劉項爭鬥的縮影,前者的勝利和後者的失敗似乎從這時起就已經注定了。 






 
鴻門宴
  在兩千多年前混亂的中國大地上,曾發生過一場驚心動魄的較量。對陣的雙方領袖,一個是莽撞的英雄,一個是聰明的無賴。較量的結果,無賴獲得了天下,英雄獲得了傳奇。楚漢相爭的故事早已為人們所熟知,其中幾乎所有的細節都以各種藝術形式在民間廣為流傳。人們盡可以為項羽的失敗扼腕歎息,但劉邦之所以能取得最終勝利,必然也有其背後的原因。如果用道德標準來衡量,或許劉邦一無是處;但如果用政治家的標準來衡量,他卻是一個卓越的領導者,一個成功的皇帝。

  當時劉邦的軍隊只有十萬,項羽的軍隊卻有四十萬。面對來勢洶洶的項羽軍隊,許多人都猜想未來將是項羽的天下。為了提早給自己做打算,劉邦的左司馬曹無傷悄悄派人去對項羽說:「劉邦接收了秦國的珍寶,打算任命子嬰做相國,自己在關中稱王了。」項羽一聽大怒,整頓軍隊犒勞將士,打算第二天就去打劉邦。

  任用三傑漢史紀:高帝置酒洛陽南宮,曰:「通侯諸將試言吾所以有天下者何?項氏之所以失天下者何?」高起王陵對曰:「陛下使人攻城略地,因以與之,與天下同其利;項羽嫉賢妒能,戰勝而不與人功,得地而不與人利,此其所以失天下也。」上曰:「公知其一,未知其二。夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;鎮國家,撫百姓,給饋餉不絕,吾不如蕭何;連百萬之眾,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。三者皆人傑,吾能用之,此所以取天下者也。項羽有一范增而不能用,此所以為我擒也。」群臣悅服。

  這時候劉邦的救星出現了。項羽的叔叔項伯與張良私交不錯,生怕軍隊進攻時傷到了他,就連夜趕去報信。張良不願意一個人獨自溜走,就在項伯面前極力替劉邦開脫,後來乾脆直接帶他去見劉邦。劉邦也知道項伯是救星,於是極力和他交好,甚至約定結成兒女親家,請項伯在項羽面前為自己辯解。

  此時的項伯已經完全被劉邦說服了,回去就對項羽說:「劉邦把咸陽的庫房寶物都封存起來,還不都是等著你去接收?派遣兵將守關,也是為了安全起見。他們費力氣先打下咸陽,為你進軍鋪平了道路,你卻要去攻打他們,有些說不過去。」

  同樣頭腦簡單的項羽覺得這話很有道理,就放棄了攻打劉邦軍隊的計劃。第二天清晨,劉邦只帶著少量隨從來到項羽軍隊所在的鴻門,把頭天晚上對項伯說過的理由又對項羽說了一遍,並一再誠懇地表明自己絕對無意與他爭奪天下,其中一定有人在挑撥離間。項羽感到有些不好意思,就把責任全推到曹無傷身上,然後邀請劉邦留下赴宴。

  此時的范增仍然不甘心讓劉邦活著離開,就三番五次給項羽遞眼色讓他殺了劉邦,項羽卻只當沒看見。范增著急起來,乾脆找來武士項莊,讓他藉著表演舞劍之機殺死劉邦。眼看事情緊急,張良也藉故溜出去找樊噲,讓他速給劉邦解圍。結果樊噲衝進帳去,一副怒髮衝冠的樣子,讓所有人都吃了一驚。藉著這股豪氣,樊噲慷慨激昂地為劉邦做了一番精彩的辯護,把項羽也說得無話可答,宴會上的緊張氣氛這才緩和下來。過了一會兒,劉邦藉著如廁的機會溜回自己的營地,一場危機就這樣有驚無險地化解了。 






 
楚河漢界
  鴻門宴事件之後,項羽率兵進入咸陽。他原本是楚國貴族的後代,祖父項燕死在與秦軍的戰爭中。項羽懷著復國雪恥的信念起兵,在沙場上勇猛無敵,天下無人是他的對手。但在戰場之外,他的能力卻非常有限。他不是合格的政治家,聽不進別人的勸諫,不知道該怎樣贏得民心,也不會用理智克制自己的行為。建立新王朝需要的是優秀的建設者,而他卻處處扮演著一個毀滅者的角色。在戰爭中,他坑殺過二十萬投降的秦軍士兵,再攻入咸陽後,他又憑著一股復仇的慣性燒了秦朝宮殿,殺了秦王子嬰,大肆屠殺搶掠了一番,秦宮的大火燃燒了三月不滅,項羽軍隊途經的地方到處都是淒慘凋零的景象。

  關中百姓本來已經飽受秦王朝的暴政之苦,如今又受到項羽軍隊的欺擾,全都對他失望至極。有道是得民心者得天下,項羽在這場無形的較量中已經遠遠落在了劉邦身後。

  戰場是項羽的全部世界,他完全沒有收兵發展建設的意識。有人看到關中地理形勢優越,建議他在關中稱霸,他卻沒有這樣的宏圖遠略,認為關中已經凋零破敗,不如率軍東歸,回到家鄉去炫耀他今日的無限風光。別人諷刺他太沒出息,他立即就下令烹殺。相比起劉邦的從諫如流,項羽又大大落後了一步。

  後來項羽自封為西楚霸王,又封劉邦為漢王,讓他去統領巴蜀和漢中一帶。劉邦雖然很不情願,但也只能率軍前往。一路上跋山涉水,思念家鄉的將士們紛紛逃亡,直到有一天連蕭何都不見了,劉邦頓時有一種窮途末路的淒涼感。但不久蕭何就帶著一個人回來見劉邦,對他說這是難得的統軍人才,有了他就有了贏得天下的希望。這個人是一直未得重用的治粟都尉韓信,「蕭何月下追韓信」的故事從此成為千古佳話。

  有了韓信的加盟,劉邦不久就率軍東出,開始了與項羽爭奪天下的楚漢戰爭。這場戰爭長達四年之久,戰爭前期劉邦勢力薄弱,屢屢失敗,但戰爭並不僅僅是武力因素的對比,劉邦比項羽有更遠大的志向,比他更願意聽取別人的意見,比他更有政治策略和頭腦,於是雙方力量的對比就在此後的幾年間漸漸發生了變化。到了公元前202年,項羽的部隊終於被劉邦大軍包圍在垓下,四面楚歌聲中,項羽率部殺出重圍,最後自刎在烏江岸邊。直到這時,他仍然沒有認識到自己的錯誤,執拗地認為是天意讓自己輸給了劉邦,他最後的感歎是:

  「此天之亡我,非戰之罪也!」 






 
弱者的生存法則
  楚漢相爭是中國歷史上不朽的傳奇。雖然後人經常對項羽的失敗和劉邦的勝利表示遺憾,但兩人相比起來,劉邦確實更適合做一個統治天下的皇帝,而項羽只適合做一個在戰場中所向披靡的統帥。

  作為兩漢四百年基業的奠定者,劉邦在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。這個出身平凡的人並沒有多少過人的才華,但他卻具有幾項與生俱來的出眾能力:卓越的領導才能,為所欲為的勇氣,遠大而明確的目標,以及為達到這個目標而拋棄一切的決斷力。劉邦的成功事實上是對道德的極端嘲諷:他藐視天下的一切法則與規範,最終卻成了天下的主宰。劉邦的人生目標很明確,就是要奪取天下。他本是個最喜歡吃喝玩樂的無賴,但在面對各種誘惑和錯綜複雜的形勢時,他永遠也不會忘了自己的理想。為了理想可以放棄一切,甚至是至親骨肉的生命,這種狠心和決斷力也不是人人都能具備的。

  有一次劉邦被項羽的大軍追趕得狼狽逃跑,為了讓自己乘坐的車子減輕重量逃得快一些,他竟然把兒子女兒從車上推了下去。他的部下拚命把兩個孩子搶回來,他卻又把他們給推下去。如此幾次三番,連部下都看不過去了。

  劉邦永遠不會放棄一絲一毫成功的希望,所以他也非常珍惜自己的生命。對於他來說,只要自己的命還在,成功的希望就還在。但不顧一切地尋求活命總顯得太缺乏英雄氣概,這也是後人經常指責他為「無賴」的原因之一。

  項羽本是天下第一的勇士,假如能夠在戰場上一對一地決鬥,那麼劉邦早就已經身首異處。但劉邦根本不會給項羽這樣的機會,當兩人在戰場內外較量時,項羽總有種無處著力的感覺。這是因為劉邦的眼裡心裡沒有任何道德和規範的概念,而項羽卻總被各種規範束縛住手腳。有一次他抓住了劉邦的父親,兩軍對壘時對劉邦威脅說要把他的父親給煮了,但劉邦卻滿不在乎地回答說:

  「咱們都曾經是楚懷王的屬下,曾經相約為兄弟,所以我父親就是你父親。如果你今天把我父親給煮了,請分我一杯肉羹。」

  項羽氣得當時就要殺了劉邦的父親,但項伯勸他說像劉邦這樣緊盯著天下的人根本就不會在乎親人的死活,現在就算殺了他父親也沒意義,項羽這才住手作罷。只要能夠活下去,只要能夠贏,劉邦可以什麼也不在乎,不論是父親還是妻子兒女,他什麼都可以不要,項羽卻是根本無法理解他這種想法的。所以最終的結果是劉邦當上了開國皇帝,而項羽卻只能自刎在烏江岸邊。 






 
休養生息
  公元前202年,劉邦終於即皇帝位,建立了漢朝,建都洛陽。由於出身平民階層,又有秦王朝因暴政而滅亡的前車之鑒,劉邦深知奪取天下的不易與百姓生活的艱難,所以格外注意用溫和的方式統治國家。針對建國時的天下形勢,他採取了這樣幾條措施來恢復正常的生產,並重建社會秩序:

  首先是減輕田租,將稅率定為十五分之一。與之前秦王朝的橫徵暴斂相比,這種措施無疑深得人心。

  其次,當時的社會上有許多曾經因為飢餓而賣身為奴婢的人,劉邦下令全部恢復他們的平民身份。這樣一來,許多人就從富戶的奴婢變成可以自由耕種的平民,這對於恢復生產無疑是有著積極作用的。對於復員回家的軍人,中央也給予免除徭役的獎勵。

  第三,繼續推行秦朝按照軍功授予田地和房屋的政策。這也是一項安撫人心的措施。

  第四,號召在戰亂中逃亡隱居的人回家,恢復他們在原居住地的爵位和田宅。這項措施也起到了發展生產和恢復社會正常秩序的作用。

  最後,為了使更多的人投入到農業中去,商人的政治地位得到了很大限制,他們不能穿絲衣,不能乘車,需要繳納更多的賦稅。這是由漢初重農輕商的思想決定的,在當時的人看來,商人只會轉賣產品,卻不能自己動手創造衣食財富,對社會沒有什麼益處。當然,這也是在國家剛剛建立,物質資料貧乏的情況下才會出現的思想。等到後來生產發展,社會上出現了許多需要交流轉運的剩餘產品時,商業和商人的地位就被人們重新認識了。

  秦末的戰亂給了劉邦機會,同時也給了匈奴人機會。他們藉著中原混亂的機會策馬南下,佔據了黃河以南的河套地區。從此之後,漢朝的北方邊境屢屢受到匈奴人的侵擾,剛從戰亂中建立起來的西漢王朝國力尚不充足,也沒有能力對他們進行有力的反擊。公元前200年,劉邦親自率軍討伐匈奴,結果卻在白登(今天的山西省大同市東北)被匈奴的三十萬騎兵圍困,整整七天七夜不能脫險。幸好謀士陳平想出了辦法,他帶上重禮去見匈奴的閼氏,說劉邦如果再繼續被圍困下去,就會送漢朝的美女給匈奴單于來尋求諒解。閼氏聽了,很擔心自己的位置會受到漢朝美女的威脅,就勸說單于撤了兵,劉邦因此才得以脫身。自從這件事情以後,劉邦明白以漢朝的國力尚不能與匈奴展開武力較量,於是就採取與匈奴和親的政策,並開放關市貿易以緩和雙方關係,漢朝與匈奴之間總算在漢朝的妥協下維持了相對穩定的形勢。

  止輦受言漢史紀:文帝每朝,郎、從官上書疏,未嘗不止輦受言。言不可用者,置之;可用,采之;未嘗不稱善。

  自從楚漢戰爭後期以來,為了鞏固政治,劉邦先後分封了韓信、英布、彭越、吳芮等七個人為諸侯王,並分封給他們關東地區的廣闊土地。但漢朝建立後,劉邦總感到這些諸侯王的存在是對中央政權統治的潛在威脅,所以就漸漸以謀反為借口,將這些人一一除掉,只留下一個勢力最弱的長沙王吳芮。他認為秦朝的滅亡是因為沒有把廣大的國土分封給同姓子弟,於是就將自己的九個兄弟子侄分封為諸侯王,把關東的大片土地分封給他們,還和大臣們盟誓說:「從此之後,如果劉氏之外的人為王,就是普天之下的敵人。」他當然想不到在他去世後,這種分封的結果造成了諸侯王的勢力過大,後代帝王不能控制這些野心勃勃的同宗親屬,結果同樣給中央統治造成了威脅。在漢景帝劉啟統治時期,由於中央試圖剪除諸侯王勢力,結果爆發了發生在劉姓子孫之間的吳楚七國之亂。後來叛亂雖然被勉強平息,但問題仍沒有得到徹底解決,一直到了漢武帝劉徹時,中央頒行《推恩令》,讓諸侯王們把自己的封地分給所有的兒子,使得各王的土地越來越小,再也不能對中央形成任何威脅,這種狀況才算得到徹底解決。 






 
集思廣益·從諫如流
  劉邦是個非常有自知之明的人。他認為自己在許多方面都不如別人,最大的優點就是善於用人,善於聽取別人的意見。作為一名領導者,經常有人向劉邦提出各種建議,而他也總能在各種複雜的訊息中迅速做出正確的判斷並立即執行。這種能力似乎與生俱來,並且達到了驚人的程度。歷史上有許多能力出眾的人,但經常自負才幹,不願聽從別人勸諫,最終也逃脫不了失敗的命運。而劉邦雖然並沒有多少出眾的能力,也沒有提出過什麼精彩的謀略和計劃,卻因為總能耐心聽取別人的建議而做出了許多重要的決策,這也是他能夠取得成功的最重要原因之一。

  不但在戰爭時期是這樣,即使到了坐上皇帝寶座、江山一統的和平年代,劉邦的虛心納諫意識也絲毫沒有減弱。年輕時劉邦曾經很輕視儒生,稱帝以後仍然覺得自己是靠武力奪得天下,跟詩書沒有什麼關係。但當政論家陸賈問了他一句「馬上得天下,能夠馬上治天下嗎」?他就立即醒悟過來,讓陸賈著書論述秦王朝滅亡的原因,以作為自己施政的借鑒。

  天下平定以後,許多人對於劉邦的封賞結果感到不滿,有的人甚至生出了叛亂的想法來。這時張良向劉邦提出建議,讓他把向來最討厭的雍齒封為侯,說大家看到皇帝連自己最討厭的人都能獎賞,一定也不會虧待其他的人。劉邦聽了覺得很有道理,二話不說立即照辦,果然讓功臣們心裡安定了下來。

  西漢立國初期,劉邦定都在洛陽,這時有個名叫婁敬的戍卒來見他,向他論述了一番關中的地理形勢的優點,說當地有高山河谷之利,一道函谷關將關東豪傑全部擋在天險之外,防守起來固若金湯,進可攻退可守,會為中央減少許多安全上的隱患。要控制天下,定都在長安的優勢遠比定都在洛陽要大得多。劉邦本來還有些懷疑,又去聽取了張良的意見,發現他也認為婁敬說的有道理,仔細想了一番之後,就立即遷都長安。這個決策對西漢王朝此後的發展起到了很大促進作用。歷史證明,在中國的經濟中心還處於黃河流域的時期,關中確實是最適合作為統治中心的地區。繼西漢之後,又有許多或長或短的王朝將國都定在關中,其中最發達最輝煌的是唐朝的長安城。作為周、秦、漢、唐四個在中國歷史上具有重要意義的王朝首都,長安在中國歷史上佔有極其重要的地位,而這與西漢王朝在定都時起到的承前啟後的作用是密不可分的。 






 
開國皇帝的才與情
  雖然劉邦總被人稱做無賴,但那只是對具體行為方式的評價。作為一個素有遠大報負的帝王,劉邦的豪情壯志經常還是會得到淋漓盡致的展現。比如著名的《大風歌》,就是他在晚年時回到家鄉沛縣,與父老鄉親們共坐飲酒時所唱的。當時劉邦已經酒酣耳熱,藉著醉意,他一邊擊築一邊唱道:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!」雖然文辭並不華麗,但簡短的言詞間氣勢豪邁,蒼涼慷慨之情溢於言表,兩千年之後仍被世人廣為傳誦。

  也許劉邦一生最大的目標就是建立自己的王朝,當他終於達到這個目的後,顯得很是心滿意足。以前在與項羽爭奪天下時,他總是無比珍惜自己的性命,但等到真正做了皇帝之後,他對生死的態度卻非常開明,至少比秦始皇要豁達得多。他晚年平定英布叛亂時受了箭傷,病情日漸嚴重,呂後就找來名醫為他診治。但劉邦卻不以為然,說:

  「我原本不過一介布衣,能提三尺劍奪得天下,還不都是因為天命保佑?生死自有天命主宰,如果命運真的到了盡頭,就是扁鵲來了也沒有意義!」

  他賜給名醫五十斤黃金,讓他離開了。呂後覺得劉邦已經沒有多少日子,就向他詢問蕭何去世後誰能繼任相國的職位,於是劉邦決定讓曹參繼任。曹參也是個很有自知之明的人,上任之後,他知道自己的能力比不上蕭何,也認為蕭何的政策很適合國家的形勢,沒必要再加以修改,就老老實實沿襲著蕭何在世時定下的政策繼續發展,果然成效顯著,這就是著名的「蕭規曹隨」。

  繼曹參之後,劉邦還安排了陳平、周勃等人,認為他們能夠保持國家安定。後來呂後家族勢力過大,果然正是這些人平定了諸呂的叛亂,維持了劉氏政權的穩定,由此也可以看出劉邦確有識人之明。

  劉邦晚年寵愛戚夫人,總想要廢掉呂後生的太子,改立戚夫人生的兒子趙王如意。但張良卻請來了被稱做「蒼山四皓」的四位著名隱士來輔佐太子,劉邦一看連自己都請不來的幾位賢人卻願意為了太子出山,就明白事情已經無法更改,只好作罷。當他病重時,也曾經傷心地想到,當自己去世之後,呂後的權勢與野心會越來越大,戚夫人和趙王恐怕都難逃厄運,便讓戚夫人為他舞蹈,他作歌唱道:

  「鴻鵠高飛,一舉千里。羽翼以就,橫絕四海。橫絕四海,又可奈何!雖有矰繳,尚安所施!」

  這也許是劉邦作過的最溫情傷感的一首詩歌了。雖然貴為一代開國帝王,劉邦卻也沒有能力保護自己心愛的女人和兒子。當他去世後,戚夫人母子果然被呂後殘酷殺害,倘若劉邦地下有知,一定也會感傷不已。

  劉邦一生志向遠大而執著,雖然他本人能力有限,卻非常擅長用人納諫,是一名出色的領導者,蕭何、韓信、張良、陳平等許多英雄豪傑都心甘情願地追隨輔佐他。征戰幾十年,終於創立下西漢王朝,又推行了一系列適應社會發展和人民需要的政策,做好了身後的人事安排,為漢朝日後的輝煌與強大奠定了基礎。在他之前,還沒有人能夠以這樣平凡的出身創造出這樣輝煌的業績,他的成功也為後代無數有志英雄所追隨效仿。 






 
結語
  劉邦屬於那種喜歡走極端道路的奮鬥者,這類人物的人生信條是:一切為了事業,一切為了成功,為此可以毫不吝惜親人的生命,毫不顧忌通行的社會規則和別人的看法。他的合作者們也很清楚這一點,他們之所以聚攏到劉邦身邊,決不是因為他的人格魅力有多麼強大,而是看中了他可以幫自己成就事業。所以在功成名就之後,清醒者如張良選擇了退隱,而一些未能及時醒悟的人卻丟掉了性命。

  每一個期待成功的人都應當像劉邦那樣從諫如流。永遠不要拒絕對自己有用的建議,永遠不要害怕別人比自己優秀。讓更優秀的人為自己所用是成功者必備的素質,只有失敗的領導者才會因為太顧及面子而放棄正確的建議和出色的人才。

  劉邦是個典型的實用主義者,他最大的長處在於知己所短,知人所長。他知道自己的長處不在於和項羽單挑,所以無論項羽如何嘲笑激將,他都全無所動。他不在乎虛假的面子,不在乎榮譽,只要實惠與收益。他是個清醒的人,永遠知道自己想要什麼,那就是成功。對於許多人來說,在奮鬥的道路上不太可能同時得到太多東西,所以在形形色色的誘惑和顧忌中,必須知道自己最重視的終極目標。除了這個目標之外,他必須學會放棄那些對自己來說位於次要位置的東西,不管它們看起來有多麼重要和誘人。 






 
引言
  在公元初的那場亂世烽火中,白面書生劉秀成了最後的勝利者。當時劉姓宗親遍佈漢家天下,遠在南陽的沒落宗室身份並沒有給劉秀帶來決定性的好處。縱觀他的人生經歷,人們猜想是在長安接受高等教育的經歷奠定了他成功的基礎。這是一位知書達理、擁有雄才偉略的領導者,他不需要挖空心思去拉攏人心,僅靠自己的氣度與見識就吸引了許多同樣智慧而富有遠見的人才主動與他合作。

  在後世的人們看來,劉秀與劉邦最大的區別,在於他的才能遠高過後者。劉邦明白自己能力不如人,所以要用挫去屬下傲氣的方法樹立威信,讓他們聽命於自己;而劉秀的才能卻高於身邊的一群合作者,憑著他們對自己的欽佩和敬仰,他需要做的只是安撫他們,保持從創業時期開始的友誼與誠信,就能與他們同心協力地去迎對每一個挑戰和目標。

  賓禮故人漢史紀:光武少與嚴光同學,及即位,思其賢,令以物色訪之。有一男子披羊裘釣齊澤中,帝疑其光,乃備安車玄纁,遣使聘之,三反而後至。車駕即日幸其館,光臥不起,帝撫光腹曰:「咄咄子陵,不可相助為理也?」光張目熟視曰:「昔唐堯著德,巢父洗耳,士故有志,何至相迫乎!」帝歎息而去。復引光入,論舊故,相對累日。因其偃臥,光以足加帝腹,明日太史奏,客星犯帝座甚急,帝笑曰:「朕與故人嚴子陵共臥爾。」

  西漢王朝給四海之內的人們留下了極為輝煌的回憶,也在客觀上給意圖奪取天下的人們提供了嚴苛的評判標準。當關中父老們面對走馬燈般的政權,感歎著赤眉不如更始、更始不如王莽時,劉秀正在重建一個同樣規範而富有秩序的漢家天下。此時距西漢覆沒尚未不遠,這種力圖重建盛世的氣象從一開始就贏得了懷念前政權的人們的最熱烈的歡迎,也成為他中興漢室事業獲得最大民意支持的基礎。 






 
青年劉秀的人生理想
  每個人都有自己的人生志向,有些人剛開始立的志向很高,後來慢慢降低;有些人剛開始時沒有什麼志向,後來卻隨著形勢的發展,志向越來越宏大高遠。東漢開國皇帝劉秀就屬於後一種人。他於公元前6年出生在西漢末年的南陽郡,祖上曾經是西漢的皇家宗室,但在此後的幾代中漸漸衰落,到劉秀的父親劉欽時,已經只是個普通的知縣。劉欽的妻子姓樊,家裡有田地三萬多畝,是當地的一大豪強。劉秀是家裡的幼子,上面還有兩個哥哥劉縯和劉仲,長兄劉縯性格慷慨豪放,血液裡藏著不安分的因子,是個天生的領袖人物。相比之下,身形修長、容貌俊美的劉秀卻顯得處處小心謹慎,平時只是埋頭務農,常常被劉縯譏笑,把他比喻成漢高祖劉邦的一位庸庸碌碌的哥哥。但劉秀聽了也並不在意,依然在眾人心目中維持著老實人的形象。

  在歷代開國帝王中,劉秀算得上是文化水平比較高的一位。他曾經赴長安學習《尚書》,時人給他的評價是「高才好學」,很得家鄉父老的器重。但他不是個書獃子,身上也有些鬥雞走馬的遊俠習氣,這種江湖色彩正是出身平凡的開國帝王們共同具備的秉性。這時的劉秀聰明細心,常能對地方吏治和身邊的社會關係形勢作出敏銳的觀察與判斷。

  當時正是王莽統治日漸衰落的時期,各種社會矛盾一觸即發,天下即將變成一片亂世,但劉秀還從來沒想到過自己會成為未來的東漢開國皇帝,他此時的人生理想很簡單:「仕宦當為執金吾,娶親當娶陰麗華。」執金吾的職責是巡衛京城,雖然職位不高,卻能在皇帝出行時開道,顯得派頭十足。劉秀羨慕他們的威儀,於是把成為一名「執金吾」作為人生的最高目標。陰麗華是劉秀家鄉著名的美女,比劉秀小了將近十歲,劉秀自從聽說了她的絕世容顏後便心儀不已,後來也終於如願以償,這段故事成為中國古代帝王情感生活中最富浪漫色彩的傳奇之一。

  公元17年,王莽的政權已經在水、旱、蝗、雹等各種天災人禍間風雨飄搖。此時荊州又遭到嚴重的饑荒,當地民眾為了爭挖野荸薺而互相鬥毆,幸有王匡、王鳳兩個比較有名望的人出來調節,才讓當地的態勢平息下來。他們在這次事件的處理中積累了威信,被人們推舉為首領,立即集合起幾百人。隨後又有一些亡命罪犯慕名而至,使得隊伍更加壯大。他們佔領了荊州的綠林山,以此為據點日益擴張實力,很快組建起一支七八千人的軍隊,因此得名「綠林軍」。

  綠林軍成立後,遇到了來自政府軍的威脅。公元21年,兩萬荊州軍隊攻向綠林軍,但很快就被這支由貧民和亡命徒組成的軍隊打得落花流水,一路向北逃去。綠林軍在王匡等人的率領下順勢打進附近的竟陵、安陸,獲得了一些糧食,然後又回到綠林山中度日,希望當災荒結束時,他們能夠重返家園,繼續安居耕種的生活。

  但讓他們沒有想到的是,第二年綠林山中就爆發了瘟疫。此時的綠林軍人數已經增加到五萬餘人,在疫病中一下就死去了將近一半。在這種情況下,他們只得分頭出山行動,一支由王匡、王鳳等人率領,向北進取南陽,稱「新市兵」;另一支向西進入南郡,亦即今天的湖北江陵,稱為「下江兵」。當新市兵攻打隨縣時,隨縣東北的平林人陳牧、廖湛率幾千人響應,並因此稱為「平林兵」。

  當新市兵和平林兵距離南陽越來越近時,劉秀的生活開始改變了。南陽宛縣人李守是新莽的官員,但在他看來,新莽朝不會長久,天下終究還要歸於劉氏。他的兒子李通記著父親的話,時時希望能夠輔佐劉家奪回天下,自己也能建功立業。在李家的人看來,南陽只有劉縯、劉秀一家漢室宗親,而劉縯的剛強仗義和劉秀的聰明忠厚也讓他們感到欽敬。當他們打定了主意之後,就準備去勸說劉氏兄弟起兵。此時的劉秀正在宛縣街頭販谷子,恰好被李通看到,李通給劉秀展示了據說很玄妙靈驗的圖讖,上面說:「劉氏復起,李氏為輔。」劉秀一向很相信圖讖,但小心謹慎的個性讓他不能立即接受李通的建議。但經過考慮,他認為長兄劉縯一向喜歡結交賓客,如今天下即將大亂,劉縯絕不會放過這個機會,而且王莽即將衰亡也已經是天下共知的事實,與其在亂世中侷促被動,倒不如早些籌劃,當時機來臨時主動出擊,獲得最大的收益。於是他把賣谷子的錢買了兵甲箭弩,聯繫上劉縯,相約在南陽動手。這年十月,劉秀兄弟與李通等人在宛縣起兵,此時的劉秀二十八歲。 






 
步履維艱的創業時期
  自西漢以來,各地豪強勢力強大,比如家中擁有大量田地的劉縯兄弟就是豪強出身。十一月間,劉縯聯絡了當地其他豪強,告訴他們新莽朝已經不會長久,眼下各地起兵,群雄逐鹿的時代即將來到,並提出了「復高祖之業」的口號。許多豪強聽後願意響應,並開始聯絡親屬好友一齊動手,但也有人無比恐懼,擔心劉縯起兵會引來禍患對自己不利,便紛紛藏匿逃竄。但當他們發現平日裡忠厚老實的劉秀也穿戴著絳衣大冠出現在軍隊裡時,不禁大吃一驚,紛紛說:「居然連劉秀這樣謹慎厚道的人都加入了!」於是他們恢復了安全感,也對劉縯的事業增加了不少信心。

  劉縯的隊伍很快擴充到七八千人。但正在此時,李通的行動被官府察覺,李氏全家除李通一人逃走外全被逮捕,有六十四人因此被殺。劉縯的實力因此受到重大影響,為了獲得支持,他主動聯絡新市兵的首領王鳳和平林兵的首領陳牧,共同進攻長聚。這一仗頗有收穫,從前劉秀沒有坐騎,只能勉強拿牛湊數,但這次他騎著牛殺死了新野尉,繳獲了一匹馬,才有了馳騁疆場的感覺。就這樣,他們一路殺過唐子鄉,殺死了湖陽尉,戰利品越來越多,但新問題卻出現了。幾支隊伍之間分財物不均,新市兵和平林兵心中記恨,幾乎要攻打劉家的軍隊。劉秀立即把自家的東西都收來送給他們,才平息了士兵們的怒火,讓他們心悅誠服。劉秀顧全大局的氣度由此體現出來,在後來的征戰與治國道路上,他以這種胸懷氣度獲得了更多的支持,也取得了更大的成功。

  劉秀的下一個目標是宛縣。在這裡他打了個敗仗,士兵四散潰逃,他也只能騎著馬獨自逃命。在路上他遇到了妹妹伯姬,連忙讓她上馬一起逃命。走了一會兒,他又看見了姐姐劉元,想要她也一起上馬,但劉元卻說三個人不能一起逃走,讓劉秀帶著伯姬快走,以免三人同時送命。當劉秀離開後,追兵很快來到,劉元和她的三個女兒都被殺死,劉秀的二哥劉仲和劉家的十幾個親屬也都死於亂軍之中。從這一點上看,劉秀和他的先祖劉邦很是不同。同樣是被敵軍追趕,劉邦會幾次把親生兒女扔下車以減少負擔,而劉秀卻是盡力保護親人。作為一個創業過程中的領袖人物,劉秀身上的人性的光輝的確不容忽視。

  此次受挫之後,聯軍退守棘陽,士氣受到了很大的打擊。新市兵和平林兵的首領甚至向劉氏兄弟提出丟棄棘陽、繼續退兵的意見,被劉縯努力勸阻。正在這個關頭,消失已久的李通帶來了一個好消息:下江兵已經趕到附近的宜秋了。

  在李通的建議下,劉縯和劉秀很快趕到宜秋,聯合了下江兵的首領王常,與他們共謀大事。就這樣,王常帶著下江兵趕到棘陽,和新市兵、平林兵以及劉氏兄弟的南陽兵馬聯合在一起,在沘水以西大破王莽軍隊,進而圍攻宛城。

  這四路大軍集合在一起,已經有了十餘萬人。為了擴大影響,也為了樹立權威、統一號令,四路人馬集合在一起,準備推舉一個最高首領。許多首領提出要擁立劉家的人,恢復漢室江山,但只有劉氏兄弟的南陽軍隊和下江兵的王常首領願意擁立劉縯,而新市兵和平林兵卻對劉縯的勢力有所忌憚,擔心他成了首領會對自己的勢力不利,於是提出擁立另一位漢朝宗室劉玄。劉縯覺得支持己方的勢力不夠,想要拖延一段時間再定首領人選,但卻受到新市和平林勢力的強烈反對,於是劉玄被立為皇帝,改元「更始」。

  劉玄和劉縯、劉秀平輩,手中沒有兵權,在軍中是個資質平庸,甚至有些懦弱的人。當眾人向他朝拜時,他緊張得大汗淋漓,甚至連話都說不出來。正是因為他的秉性,各路首領們認為他是一個容易操縱、控制的人,因而被推上了皇帝的寶座。而劉縯卻因為自身的才能而遭到猜忌,並由此注定了悲劇的命運。 






 
一個人與一場經典戰役
  更始帝劉玄繼位後大封群臣,劉縯被封為「大司徒」,相當於丞相的職務,劉秀被封為「太常偏將軍」,也有了自己的地位。從此這支聯軍被稱為「漢軍」,軍隊大權掌握在新市和平林勢力手中。南陽的劉氏軍隊首領感到很失望,但他們並沒有流露出來,只是暗暗地等待著未來的有利機會。不久之後,王鳳、王常和劉秀奉更始帝之命攻下了昆陽和附近的定陵、郾城兩縣,而劉縯則繼續攻打宛城。

  如今劉秀的名聲漸漸大了起來。當有人向穎川的嚴尤提起漢軍中不取財物、頗有計策韜略的劉秀時,這位劉秀的舊相識不禁笑了起來:「是那個英俊的小伙子嗎?他居然也從軍了!」

  劉秀帶給人們的驚喜還遠不止這些,即將到來的昆陽之戰將成為他軍事生涯中一段輝煌的篇章。此時的王莽已經得知綠林軍建立政權的消息,迅速調集了各郡縣人馬四十二萬,號稱「百萬大軍」,浩浩蕩蕩向昆陽進發。其中還有一個比常人高出一大截的巨人,名號「巨無霸」,驅使著老虎、豹子、犀牛、大象等猛獸,更顯得軍陣威武,殺氣騰騰。這種情形似乎只在上古黃帝戰蚩尤的傳說中出現過,自從秦、漢以來,人們還從沒有見過這樣的架勢。當時昆陽城裡只有八九千人,將士們在城頭上遠遠望見王莽的大軍無邊無際,不禁恐慌起來,有些人顧念留在其他城縣裡的妻子兒女,甚至打算棄城而逃。此時的劉秀顯出了遠在他人之上的勇氣和洞察力,他對眾人說:「如今敵眾我寡,只要大家齊心協力,奮勇一搏,還會有取勝的機會。假如大家分散到各城中,彼此不能照應,很快就會被各個擊破。而且宛城尚未攻陷,如果昆陽再失守,用不了多久,各部就都會被消滅。現在大家怎麼能不併力禦敵,反而惦記著妻兒財物呢?」眾人聽打探情報的人回來說王莽的大軍綿延幾百里,看不見頭尾,早已經擔憂得沒了主意,只好說:「還是請劉將軍拿主意吧。」劉秀看到眾人願意聽他的指揮,心裡有了底。他讓王鳳和王常在城中留守,自己率領將士共十三騎從南門出城,突破王莽先頭部隊十萬大軍的包圍,前往定陵和郾城搬救兵。

  到了郾城和定陵,劉秀準備調集兩城中所有的軍隊,但當地目光短淺的將領們留戀剛剛搶到手的財物,希望能留一部分兵馬駐守。劉秀又勸他們說:「等到打敗了昆陽的敵人,就能建功立業,得到比現在多千萬倍的珍寶。但如果大家顧念眼前的利益,不去盡力救援,到時候被他們打敗了,連性命都保不住,更別說這些財物了。」

  此時的昆陽城攻防戰進行得正激烈。王莽的軍隊把昆陽城包圍了幾十層,但他們對於這個小而堅固的城池也沒有辦法,只能製造十幾丈高的雲車,讓士兵站在上面向城裡放箭。一時間亂箭齊發,密集如雨,城裡的人連出門打水都要背著門板擋箭。王鳳等人想要投降,但王莽軍卻不答應,他們覺得勝利就在頃刻之間,不禁有些得意忘形。但就在這天夜裡,一顆流星墜落在王莽軍營中,許多軍士都隱隱覺得這是個壞兆頭。

  當劉秀率領著千餘人到達離王莽軍隊只有四五里的地方時,對方派出數千兵馬出戰,劉秀縱馬而上,瞬間便砍下數十顆首級。部將們又驚又喜,紛紛議論說:「劉將軍平日裡見到小股敵人經常憂心膽怯,如今遇到大隊人馬反而如此勇猛,真是奇怪了。」於是他們一擁而上,隨劉秀衝上前去殺敵。王莽軍看到漢軍衝鋒陷陣,氣勢如虹,不禁膽怯後退,很快就被劉秀等人砍死了成百上千人。此時劉縯已經攻下了宛城,而劉秀並不知道這個消息。但為了鼓舞士氣,他派人給城裡送信,說宛城的援兵已經到了。城裡的漢軍得知,不禁精神抖擻起來,而城外的王莽軍卻被這個假消息影響了士氣。趁著這個機會,劉秀率領著三千人組成的敢死隊渡過城西邊的河流,個個以一當百,直衝敵軍的中堅部分。王莽軍頓時大亂,主將王尋被殺,城中漢軍也乘勢殺出,喊殺聲驚天動地。敵人潰不成軍,奔逃數百里的路上,相互踐踏而死的人不計其數。再加上風雷大作,大雨如注,房上的瓦片亂飛,河水暴漲起來,就連那些原本威風凜凜的虎豹猛獸在自然的巨大威力前也變得惶恐不安,瑟瑟發抖。士兵們爭著渡河,溺水身亡的人數以萬計,連河水都為之停滯不流。

  這一仗之後,漢軍獲得了大量的輜重物資,車甲珍寶不計其數。這一戰是中國歷史上著名的以少勝多的經典之戰,王莽的主力軍在這一戰中幾乎消滅殆盡,各地民眾紛紛響應,斬殺當地官員,使用漢朝年號,等待更始帝詔命。分別在昆陽和宛城之戰中立下大功的劉秀和劉縯也因此獲得了更高的聲望。 






 
大丈夫能屈能伸
  劉氏兄弟日益增長的勢力引起了新市軍和平林軍將領們的擔憂,他們開始勸更始帝除掉劉縯。劉秀看出了潛藏的危險,提醒長兄注意,但並沒能引起劉縯的警惕。不久之後,更始帝果然在眾人的慫恿下將劉縯殺害,劉秀聞訊後立即從父城趕來謝罪,大臣們向他表示勸慰,他卻只說怪自己沒能勸阻兄長,以致惹怒了皇帝。從此他絕口不提在昆陽立下的功勞,也不敢明裡為劉縯服喪,飲宴說笑一如平常,彷彿什麼也沒有發生過。這下反而讓更始帝不好意思起來,他任命劉秀為破虜大將軍,封武信侯。就這樣,劉秀在眾人眼中的威脅消除了,兄長被害後,他依靠過人的智慧與忍耐,暫時獲得了安全。

  雖然劉秀表現得很低調,但更始帝暫時還是不敢讓他掌握重兵。為了消滅王莽政權,他派出兩支軍隊,一支由申屠建率領,向西攻入武關。此時長安已經發生動亂,王莽被殺,漢軍到達後,很快控制了局勢。另一支軍隊由王匡率領,順利攻下洛陽。由於漢軍將士多是關東人,不願在長安建立朝廷,便向更始帝建議遷都洛陽。但此時的洛陽遭遇兵火,宮室殘破,更始帝想起了劉秀,就任命他為司隸校尉,前往洛陽整修宮府。劉秀畢竟是曾經在長安的太學裡讀過書、見過世面的人,他依照西漢的典章制度,在洛陽設置僚屬,制定規範條例,一切都井井有條。當時更始帝帶著手下諸將先前往長安建都,前來迎接他們的人看到這群打扮得亂七八糟、身穿婦女衣服的官員,個個都忍不住好笑。還有些人看到新政權的官員們沐猴而冠的模樣,覺得他們一定成不了氣候,遲早還要發生變亂,不禁擔心起未來的命運,於是逃走了。但當他們看到劉秀和手下僚屬們的衣著舉止時,卻不禁喜出望外,甚至有前朝的老吏淚流滿面地說:「想不到今天還能再看到大漢官員的威儀!」劉秀給他們留下了精彩的第一印象,作為一個中興之主,他由此獲得了更多的民意支持。

  當洛陽的修葺工程完成後,更始帝遷都洛陽,讓劉秀執行大司馬的職權,十月間出發,持節到河北安撫州郡。他一路上平定冤獄,廢除新莽時期的苛政,恢復被王莽改掉的西漢官名,完全是一派西漢時州牧在地方上執法監察的作風,讓沿途的許多新舊官員感到了新政權的威儀與規範。於是劉秀受到了熱烈的歡迎,吏民百姓爭相送牛肉酒水慰勞他。

  在此之前的一段日子裡,劉秀表面上看起來波瀾不驚,但內心卻埋藏著深深的苦痛。在洛陽時,他獨自住在一間房子裡,不讓外人進去。他的好友馮異曾經進過這房間一次,卻發現劉秀的枕巾被淚水打濕了一大片。馮異努力勸慰劉秀,但劉秀卻只是否認說:「我沒有傷心,你不要亂說。」如今到了河北,劉秀擺脫了更始帝政權的控制,才開始了屬於自己的事業。

  但劉秀在河北的路走得也並不順利。到達邯鄲時,有個名叫劉林的宗室子弟前來獻計說:「如今黃河東邊有赤眉軍在活動,你只要掘開河堤讓水灌過去,縱然他們有百萬軍隊,也只能化為魚鱉。」但劉秀處事的態度一向很溫和,他不能接受這個建議,只是沉默不答。劉林覺得自己受到了冷落,轉而謊稱一個名叫王郎的算卦人是前朝漢成帝的兒子劉子輿,擁立他做了皇帝。此時的劉秀已經去了真定,劉林和王郎便在邯鄲建都,派出使者去周邊郡國招降。

  由於打出了漢成帝之子的旗號,周邊郡國一時真假莫辨,不少勢力起兵響應。於是劉林和王郎的勢力轟轟烈烈地發展起來。第二年初,他們發出了檄文,開出十萬戶的賞格捉拿正在薊州附近的劉秀。而薊州的宗室劉接又準備起兵響應王郎,一時間城中震動,人心惶惶,而劉秀的境況也變得十分危急,他不敢入城,只能向南逃去,一路飢寒交迫來到饒陽。在這裡,一行人看到路邊有驛站,再也顧不得危險,自稱是王郎從邯鄲派來的使者,大搖大擺地進了驛站。但他們很快露出了馬腳:當驛站的負責官員送上食物時,這些逃難者飢不擇食的樣子引起了官員的懷疑,為了辨別他們的身份,官員謊稱王郎派來的邯鄲將軍即將到來。劉秀和手下的人驚慌失措,但正當他們準備逃走時,劉秀卻認為為時已晚,索性坐回原處讓驛站官員請邯鄲將軍來見自己。但他們等了很久也沒能等來傳說中的邯鄲將軍,最後還是平安離開了。

  此後劉秀的脫險經歷顯得很是神奇。在北方的寒風霜雪中,一行人晝夜兼行,手足顏面都被凍裂,到了滹沱河邊卻找不到渡船,幸好河面上結了厚厚的冰,他們才得以渡河。到了下博城西,正當徘徊無計的時候,卻有一位白衣長者在路邊為他們指路,要他們前往八十里之外的信都郡。 






 
以寬仁之道贏得天下
  到了信都,劉秀終於時來運轉了。這裡的太守任光曾是劉秀的部下,他與和成郡的官員邳彤協助劉秀收服了附近的幾個縣,又有一些周邊勢力前來歸附,終於聚集起了數萬人。此後平定河北的路更加順利,在攻下了幾座城池、形勢有所好轉之後,更始帝派來討伐王郎的尚書僕射謝躬也到了。兩路大軍聯合作戰,四月間圍住邯鄲,五月間就攻破城池,誅殺王郎。

  拒關賜布漢史紀:光武嘗出獵,車駕夜還,上東門侯郅惲,拒關不開。上令從者見面於門間,惲曰:「火明遼遠。」遂不受詔。上乃回,從東中門入。明日,惲上書諫曰:「陛下遠獵山林,夜以繼晝,如社稷宗廟何?」書奏,賜惲布百疋,貶東中門侯為參封尉。

  進入邯鄲後,劉秀看到城中有大量公文書信,許多都是各地官吏與王郎來往,譭謗自己的內容。劉秀不再看下去,當著將領們的面把它們付之一炬,說:「那些睡不著覺的人,從此可以安心了。」這一舉措安定了人心,也讓那些曾經與王郎聯合的人對劉秀心悅誠服。後來的許多政治家遇到這類事件也都照此處理,收到了良好的效果,比如曹操在官渡的做法就是一個著名的例子。

  劉秀消滅了王郎的勢力,被更始帝派使者封為蕭王,讓他休兵回朝廷。但劉秀的部下堅決反對,劉秀本人也不願回去,便對使者說河北尚未平定,不能領命,堅持留在當地。從這件事開始,更始帝和劉秀之間的關係便出現了深深的裂痕。

  而此時更始帝的政權也並不穩固。憑朝中這些人的能力,還遠不能建立起有效的統治秩序,再加上當時天下到處都是割據政權,這個小朝廷的根基岌岌可危。與此同時,劉秀在河北的形勢卻取得了越來越多的勝利,他不再聽從更始帝的調遣,一步步擊破、收編了當地的銅馬、高湖、重連等勢力,使自己的實力更加強大。

  走在坦途上的劉秀依然遵循著寬仁平和的處事原則。新投降的軍隊中有許多人憂心忡忡,擔心劉秀總有一天會除掉自己。久經沙場的劉秀當然瞭解他們的心思,讓降軍各自回營,依然歸他們原來的將官管轄,而自己輕騎簡從,坦然地去各營看望他們。這讓歸降的將士們非常感動,他們紛紛說:「蕭王這樣推心置腹地對待我們,倘若再不拚死效力,真是不應該了。」在確認了降兵們已經真心歸順後,劉秀把他們重新編組,分配到各部將領手下,集合起來組成了一支幾十萬人的軍隊。當地的人們只知道銅馬的名聲最響亮,看到劉秀成了他們的首領,就稱呼劉秀為「銅馬帝」。

  從此之後,劉秀的事業進入了一個新的時期。雖然征戰有勝有負,但畢竟是蒸蒸日上,跟隨他的將領們開始有了更進一步的想法。他們或是旁敲側擊,或是明言相勸,請求劉秀早日登基做天子,承擔起重建漢家天下的職責,也能更名正言順地進行征伐大事。而此時的更始政權也已經走到了覆滅的邊緣,在山東一帶活動的赤眉軍原本想要和更始帝合作,但更始帝對他們存有戒心,只是把他們封為列侯,卻沒有給他們提供領土和經濟支援。失望之餘,赤眉軍首領樊崇率眾脫離更始政權,並於公元25年立西漢宗室劉盆子為帝,繼而向再度遷都到長安的更始帝進攻,很快便獲得成功。而在此時的北方,經過部將們的反覆勸說,劉秀終於在赤眉軍迫近長安時即位於鄗南,沿用漢國號,年號建武。這一年是公元25年的6月,劉秀三十一歲。不久之後,他定都洛陽,史稱東漢。

  取代了更始政權後,進入關中的赤眉軍也沒能站穩腳跟。由於無法解決糧食補給問題,長安很快出現了混亂的局面。幾番離亂後,赤眉勢力終於在建武三年被徹底消滅。風雲一時的綠林、赤眉兩支義軍從此退出歷史舞台。

  此時的中國大地上仍然遍佈著許多割據政權。在這樣的時代裡,許多人都稱帝稱王,說自己是眾望所歸的真命天子,但他們都先後走上了失敗或者歸降的道路。只有劉秀憑著自己的才幹和人格力量將其他勢力一一吞併,到建武十六年,他終於統一海內,建立起了漢室中興的事業,向世人證明他才是這個亂世裡真正的英雄人物。 






 
英雄與群雄的區別
  平定了赤眉軍之後,北方的漁陽太守彭寵自立為燕王,還打算拉攏上谷太守耿況一起脫離劉秀的管轄,但耿況沒有同意。在得知消息後,劉秀派出耿況的兒子耿弇作為主將率兵前往漁陽。但耿弇卻在行軍路上想到自己的父親居於上谷,而且曾和彭寵有過來往,自己理應避嫌,他認為耿家沒有子弟留在洛陽做人質,所以自己理應回去。於是他上書請求調回洛陽,由副將代理他的職務,但劉秀拒絕了他的建議,覆信讓他打消顧慮。與此同時,耿況也接到了耿弇請求他聯合中央軍隊夾擊彭寵的書信。於是他一邊派耿弇的弟弟耿國前往洛陽,一邊派次子耿舒率軍抵禦由彭寵借來向上谷進軍的匈奴軍隊。耿舒很快獲得勝利,彭寵只好退守漁陽。

  就這樣,擁有宗室出身,並受過良好教育的劉秀充分顯示了自己善於用兵和用人的長處,平定了許多弱小勢力,最後只剩下隴西的隗囂、河西的竇融和蜀地的公孫述三路強勁的敵手。由於路途遙遠,後漢的實力有限,劉秀不可能三面同時出擊,只能採取各個擊破的方法,聯合其他勢力,希望能將它們逐個消滅。

  劉秀首先向隗囂示好。起初隗囂接受了來自洛陽的誠意,並和公孫述決裂,限制了蜀地勢力向北發展,但後來他卻改變主意,派出後來成為東漢名將的馬援前往蜀地聯絡。

  馬援本是公孫述的同鄉,少年時兩人曾有私交,但當他見到自立為帝的公孫述時,卻發現這位多年前的老友已經變得派頭十足。公孫述擺出了隆重的儀式和場面歡迎馬援,但馬援卻從這熱鬧的場景背後看出了公孫述如井底之蛙般短淺的目光。他推辭了公孫述任命他為大將軍的好意,回隴西後建議隗囂和洛陽交好。於是他又被派往洛陽,在這裡他見到了穿著便服、身邊沒有衛士陪伴的皇帝劉秀。後者熱情而謙和的態度給馬援留下了深刻的印象,他立即判斷出劉秀會成就一番大事業,是一位有抱負、有能力的真正帝王,而公孫述只不過是暫時得勢而已。在馬援看來,不單君主會挑選臣屬,臣屬也會在亂世中選擇合適的君主。而劉秀也表現出了對馬援的極度欣賞,這次在洛陽的會面奠定了他們日後合作的基礎。

  除了馬援之外,隗囂的另一位大臣班彪也認為劉秀是實至名歸的天子,而隗囂則注定了沒有資本去和他爭奪天下。隗囂對此置之不理,班彪隨即辭職,準備前往河西隱居。在那裡他見到了竇融,並建議後者歸降光武帝。竇融顯然比隗囂更能認清形勢,也更能聽取別人的意見。他接受了班彪的建議,於建武五年派使者前往洛陽,並很快被劉秀任命為涼州牧,繼續保有從前的領土和實力。劉秀在回復的書信中論述了各方勢力的對比,並表達了對竇融選擇與自己合作的感謝,而竇融也為劉秀對天下形勢的清晰認識感到無比欽敬,同時為自己做出了明智的選擇而慶幸。

  隗囂既不願放棄在隴西的勢力,又為處理與洛陽之間的關係而感到苦惱。他派周遊作為使者前往洛陽去見劉秀,但周遊卻在劉秀手下大將馮異的軍營前被仇人殺死,兇手隨即逃之夭夭。這場意外加深了劉秀與隗囂之間的裂痕,也讓曾經跟隨劉秀多年、並立下赫赫戰功的馮異感到不安。他統兵在關中駐守了三年,深受當地民眾愛戴,卻也招來了流言蜚語,有人在劉秀面前告發馮異要在當地自立門戶。聞訊之後,馮異上書請求調回洛陽,劉秀卻沒有同意,並表示絕不會懷疑馮異的忠心。但馮異仍然無法安心,再度請求進京,這次他得到了批准。見面之後,劉秀熱情地回憶起當年他與馮異共同起兵的經歷,並著重提到當年在河北,從薊州到饒陽的路上共同度過難關的日子。所有的猜疑與擔憂都在他們的傾心長談中煙消雲散,在馮異的協助下,劉秀繼續進行著平定隗囂和公孫述勢力的事業。

  公孫述的意願是要三分天下,隗囂也抱著這種想法。當劉秀準備試探隗囂的態度,邀請他從天水發兵、同自己一起進攻蜀地時,隗囂聲稱時機未到,拒絕出兵,劉秀因此明白了他的立場,命令耿弇等人率軍進攻成都。隗囂明白唇亡齒寒的道理,出軍進攻關中,卻被後漢軍隊擊敗。與此同時,馬援在隴西軍中所做的策反工作也有了效果,一些軍士離開了隊伍。隗囂明白自己無法再與後漢軍對抗下去,就轉而投向公孫述,並得到了後者的封賞與支持。 






 
從得隴望蜀到四海歸一
  此後劉秀決定親征,大臣郭憲對此表示強烈反對。他請求劉秀留在洛陽穩定東方的局勢,並用劍砍斷了車馬的皮帶,但劉秀還是堅持繼續西行。當軍隊到達隴地後,遇到了許多事先無法預料的困難,山谷縱橫,車馬難以行進,再加上公孫述發兵支援隗囂,後漢軍士氣因此受到影響,劉秀感到自己陷入了困境。但馬援的行動讓劉秀感到欣慰,他用米堆成山川道路的形狀向劉秀講解,頓時讓劉秀感到豁然開朗,馬援的這項發明也成為中國軍事沙盤的最早雛形。

  當劉秀看清了軍隊面前的地理形勢之後,已經被封為涼州牧的竇融也率領幾萬軍士車馬前來支援,再加上隗囂的兩員大將轉而投向劉秀,戰場形勢頓時逆轉。此後後漢軍勢如破竹,隗囂和公孫述的軍隊只得逃向今天的甘肅天水一帶,但隗囂依然不願投降。在後漢軍已經佔到絕對優勢的情況下,劉秀讓竇融率涼州軍先回去,引起了竇融的不安。他一直認為自己的實力太強,再加上久居西陲,遠離中央,難免會引起劉秀的猜疑。於是他藉機向劉秀建議另派他人來接替自己的職務,以表明自己絕無二心。但劉秀卻不以為然,表示自己與竇融的關係如同左手與右手般融洽,這讓竇融無比感動,安心率領軍隊返回涼州。

  然而正當西部局勢有所好轉時,郭憲在出征前的擔憂卻變成了事實。洛陽周邊的穎川與河東發生了變亂,連帶洛陽也因此震動。深感後悔的劉秀立即日夜兼程趕回洛陽,並命令西部的軍隊在平定隗囂勢力後立即向南征伐蜀地的公孫述。回到洛陽後,劉秀接受寇恂的建議,親自前往穎川平定局勢。當地豪強原本只是趁劉秀遠征隴西時鬧事,如今看到皇帝前來,立即全部歸順,變亂迅速得到平息。

  與此同時,隴西的局勢也在繼續朝著對劉秀有利的方向發展。隗囂於第二年去世,其子隗純在與後漢軍對抗一年後投降,後漢軍開始全力進攻蜀地。兩年之後,公孫述在成都攻防戰中受傷死去,他手下的將領延岑獻城投降。但此時後漢軍的總指揮官吳漢卻違反了劉秀治軍的一貫原則,為了報復,他將公孫述和延岑滅門,並縱兵大肆搶掠,焚燬宮室,讓成都受到了極大的損失。

  聞訊後的劉秀非常憤怒,他嚴厲斥責了吳漢和其他將領,認為他們的屠戮讓後漢軍破城平蜀的行動失去了道義支持。作為善後,他起用了一批原蜀政權的官員,並對一些品行高尚的已逝世人員追封官職,總算又收復了一些蜀地人心,穩定了當地形勢。至於闖下大禍的吳漢和其他一些為劉秀出生入死的將領,自然不可能做什麼處罰,所以也只是責備了事。如今天下已經平定,人心思治,劉秀也決心休養生息,不願再談兵戎之事。但太子劉疆並不明白父親的心事,他有一次向劉秀請教打仗的方法,但劉秀卻當著許多功臣們的面回答說:「打仗的事情,你還是不要問的好。」

  看到劉秀的態度,許多人都明白他已經不願再看到兵火戰亂出現了。一些清醒的功臣開始考慮退出權力中心,身份微妙的竇融則更加謹慎小心。當劉秀詔令他前往京都洛陽朝見時,他主動呈上自己的印綬,劉秀很快又把印綬送還給他。這一次竇融受到了極為隆重的禮遇和賞賜,不久之後被任命為冀州牧,終於離開了隴西地區。但他依然對自己敏感的歷史深感不安,每當入朝拜見劉秀時,他總是保持極為謙恭的言行,比所有人都顯得更小心翼翼。劉秀因此對他極為欣賞,並給予他和家屬更優厚的待遇。在一次早朝後,劉秀髮現竇融在席後徘徊,明白他又要辭官,便立即讓人把他請了出去。當第二次見面時,劉秀向竇融解釋說自己已經明白他的意思,不願再和他討論這個問題,所以那天才會請他出去涼快。竇融瞭解到劉秀的態度,從此再也不敢向劉秀提起辭官的事情。

  除竇融之外,跟隨劉秀打天下的許多功臣也明白已經到了該退休的時候。他們主動提出交出兵權,劉秀也為他們安排了優厚的生活待遇,讓他們離開職位,到自己的封地去養老。就這樣,跟隨劉秀打天下的功臣都得以善終,這在歷史上極為罕見,劉秀異於其他開國帝王的寬容由此可見一斑。 






 
帝王的姿態與無奈
  做了皇帝的劉秀依然延續著他以寬柔治天下的執政風格。為了緩解民眾的生活壓力,樹立新政府的良好形象,他開始節省朝廷開支,樹立簡樸風氣。為了以身作則,他將異國獻來的千里馬用來駕鼓車,將寶劍賜給騎士,而自己不聽音樂,不碰貴重物品。另一方面,針對戰亂之後地廣人稀的現實情況,劉秀下令合併州縣,裁減官員,四百餘個戶口稀少的縣因此被合併,大批閒置官員被辭退,國家開支得到大幅削減。與此同時,他將十分之一的田租減為三十分之一,又下令禁止虐待奴隸,免奴婢為平民,大赦天下,救濟鰥、寡、孤、獨和生活不能自理者,積累了充裕的糧食,並讓民眾對政府有了更多信心。

  現在劉秀開始樹立法律權威與社會規範,他對嚴格執法的官員們表現出極大的支持,即使當他們不給自己或是宗親留情面時,也盡量給予諒解和寬容。有一次他外出遊獵,到夜間才回城,結果被一個守門官員關在門外,他只得繞道從另一個城門進城。第二天,當劉秀聽到那個閉門不開的官員對他遊獵過度、將國家社稷置於腦後的指責後,賞賜了這個官員,並對另一個打開城門的官員給予降職處分。

  另一位硬脾氣的官員是擔任洛陽令的董宣。他發現一個殺人兇手是劉秀長姊湖陽公主的奴僕,於是在大街上攔住湖陽公主的車馬,逮捕了那個奴僕並當眾處死。湖陽公主認為這種做法讓自己的威嚴受到了嚴重損害,在她的強烈要求下,劉秀將董宣召來,命令他向公主認錯。但董宣堅持自己沒有任何錯誤,以至於在柱子上撞得頭破血流也決不妥協,劉秀對此毫無辦法,只得讓董宣離開,並在事後為他的嚴正執法給予賞賜。湖陽公主為此感到奇怪,劉秀在做白衣平民時也曾經暗藏過逃亡者和犯死罪的人,而且沒有官吏敢上門捉拿,她不明白為什麼弟弟當了皇帝之後反而連洛陽令也無法對付。但劉秀向她解釋說,正因為自己做了皇帝,反而不能像做百姓時那樣為所欲為,必須更加小心。

  除了劉秀本人小心翼翼外,一些聰明的皇親也時刻注意謹慎處事,並得到了劉秀的支持。立國後的一天,陰麗華的母親和弟弟被強盜殺害了,悲傷的劉秀將陰麗華的弟弟陰就封為宣恩侯,又準備給她的哥哥、侍中陰興也封一個侯。印信綬帶都已經擺到了陰興面前,可他卻極力推辭,說自己沒有衝鋒陷陣的功勞,而陰家的人裡已經有好幾個人被封爵位並賜與土地,這會引起天下人的不滿,所以決不能接受。劉秀很讚許這個舉動,不再勉強他。當陰麗華問起兄長這樣做的原因時,陰興感歎外戚之家最致命的弱點就是不知謙退,卻不知道富貴有極限,人生應當知足,盲目奢靡誇富只會引來災禍和天下人的非議。陰麗華被他的話深深打動,始終不曾為親屬求官爵。

  為了將更多智謀之士吸收到自己的政權中來,劉秀努力搜羅四方名士,希望他們能為自己出謀劃策,同時也提高政權的號召力。這是一個湧現名士的時代,許多人以他們超然世外的風度和難以捉摸的智慧為人們所仰慕,而隱逸山林、拒絕與政府合作的經歷則更使他們成為人們公認的第一流名士。

  嚴光嚴子陵就是這樣一位名傳千古的著名隱士。他是會稽人,曾經是劉秀的同學,但當稱帝后的劉秀尋找他時,卻發現這位昔日同窗早已經隱姓埋名躲得無影無蹤,只得發下畫像在全國範圍內尋找。最後終於在一條河流邊找到了身披羊皮、常在河邊釣魚的嚴子陵。幾經努力之後,劉秀派去的使者終於把這位拒絕承認自己身份的隱士帶回皇宮,但劉秀對他的任何勸說都無濟於事,他聲稱只願在民間教書,而不願輔佐皇帝。當劉秀與他同榻休息時,他甚至故意把腿放在劉秀身上,但劉秀絲毫沒有對這種無禮的行為表示不滿,任由他一直放下去。第二天,完成了考驗的嚴子陵承認劉秀比以前有所進步,但依然不願接受劉秀賜予的官職。為了不傷和氣,劉秀只得讓嚴子陵離開,於是嚴子陵回到家鄉附近的富春山中,以種地和釣魚為生。雖然兩人並沒能合作成功,但他們卻都從中獲得了收益:嚴子陵因此贏得了更高的聲望,他的名字從此成為中國古代超然世外、品行高潔的隱士的代稱,直到今天,富春江邊依然保留著一個土台,據說就是當年嚴子陵垂釣的地方。而劉秀也因此被人們讚譽為謙恭下士的帝王楷模,這為他此後徵召人才樹立了良好的形象與基礎。

  公元57年,漢光武帝劉秀病逝於洛陽,終年六十三歲,葬在洛陽城北的原陵。在中國歷史上,劉秀是一位最名副其實的以寬仁得天下、以寬仁治天下的開國帝王。他出身西漢宗室,雖然家境早已中落,卻從不曾放棄理想;他受過良好的教育,在長安太學讀書的經歷讓他開闊了眼界,知曉了為人處事的道理,從此奠定了一生處事的基調;他懂得隱忍的道理,當兄長無辜被害後,他把悲痛藏在若無其事的外表下,期待著撥雲見日的一天;他富有遠見卓識,總能從紛亂的局勢中看出關鍵所在,在戰場上也總能做出最正確的判斷,直擊對方的首腦機關,用最小的代價獲得最大的收益;他盡可能少地屠戮生靈,當有人建議他掘開河堤以消滅敵軍時,他斷然拒絕;他善待曾經和自己一起打天下的功臣們,讓他們遠離政治,安度晚年;他也沒有將被廢黜的皇后打入冷宮,而是讓她和同樣被廢黜的太子一起遠離京城,前往東方的封國過相對自由的日子……不論這種態度究竟是出於真誠還是出於權宜,他畢竟在一生的事業中都實踐著仁厚與寬容的精神。無論是在少年時的田間地頭,青年時遍佈血與火的疆場,還是在四海平定後的帝王寶座上,他都讓人感到一種與其外表相符的溫潤君子之風。在西漢末年群雄蜂起的亂世裡,也只有擁有這樣寬仁精神的劉秀才能撫平戰火留給民眾的傷痕,恢復西漢的典章制度,在飽經戰亂的中國大地上重新建立起一個富有凝聚力的帝國。 






 
結語
  劉秀是位典型的知識型領導人,他擁有較高的學歷和素質,也富有與這種教育經歷相匹配的實際工作能力。當同時代的其他軍事首領被眼前的蠅頭小利所吸引時,他卻表現出超然不群的遠見卓識,以及合乎傳統道德規範的寬仁誠信。

  在傳統的政治鬥爭中,人們見慣了太多富有心機且冷酷無情的領導者。他們似乎永遠從自己的利益出發,向來與情感無緣。更有一些投機的領導者將誠信也完全丟棄,他們的諾言永遠不可信,令人不敢與他們合作。

  在這種情況下,像劉秀這樣寬厚而又守信的領導者就顯得格外引人注目且富有號召力。有時寬容看起來似乎是懦弱與缺乏心計和能力的代名詞,但在到處都充滿爾虞我詐的競爭環境裡,一個誠實守信、寬宏大量並富有同情心的領導人卻是最富有人格魅力的。

  人們應當記住「大象無形,大音希聲」的古訓,有時坦誠待人遠比機關算盡更容易得到支持。解決問題的方式其實很簡單,但許多時候人們總會忽略最簡單、有效而樸實的方法,這確實是人類智慧進化的悲哀。

  劉秀的寬仁為他帶來了許多看起來很難同時得到的財富,比如擁有朋友的支持和後世的敬仰,以及成功的事業和幸福的家庭。在歷來的開國帝王中,他算得上是人格最健全、收穫最豐富的一位,即使這些收穫不是全然來自他在長安所受到的教育,至少他的經歷也讓人對知識和教育產生了美好的印象。 






 
引言
  三國時期是中國人記憶中最精彩的英雄時代。一時間風雲際會,湧現出數量如此之多的智謀或勇武之士,令人有眼花繚亂之感。如果把他們各自放進別的時代裡,也許都會很快打出一片屬於自己的天地,但與這麼多水平相近的敵手生活在同一片天空下,英雄們難免會有「既生瑜,何生亮」的悲哀。

  從早期的袁紹到後來的劉備、孫權,曹操面對的全都是不容忽視的強大敵手,他的勝利之路也絕非一帆風順,許多時候如果對手再高明一些,或者他的運氣再差一些,可能就不是後來三分天下的結局。能在這個群雄混戰的亂世裡生存下來的人,除了必須擁有過人的才幹外,還要擁有良好的心理素質,做好應對各種變化和挫折的心理準備,能勝能敗,百折不回,才有機會爭奪天下。曹操從起兵到坐擁北方,其間經歷了無數大大小小的挫折,但他從來沒有放棄希望,屢次絕處逢生,重整旗鼓,才有了後來的輝煌。

  曹操最成功的一步棋就是迎來了漢獻帝,挾天子以令諸侯,迅速培養起自己的聲望和勢力。但曹操決不是只會假借虎威的狐狸,他是一條潛藏在深淵之底的蛟龍,等待著風雲突變的時機,時刻準備著一飛沖天。他是個很明智的人,在看到進軍江南的不易之後,他沒有走上窮兵黷武的道路,轉回頭經營北方,把未竟的事業留給了繼承者。能在晚年還保持一顆清醒的頭腦,單憑這一點曹操就已經可以立足於中國歷史上最優秀的政治家之列。 






 
被人稱做亂世奸雄
  和許多開國皇帝不同,曹操在世時並沒有正式登上帝位。但千百年來,人們總把他看做一位真正的開國皇帝,他的作為與能力也絕不遜色於任何一位真正的開國帝王。1954年夏天,毛澤東在著名的《浪淘沙·北戴河》中寫道:「往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是。換了人間!」半個世紀以來,許多人看到這首詞時,總難免聯想到他另一首著名的《沁園春·雪》,那裡說:「惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷;一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕!」相形之下,人們總能從字裡行間感到這位共和國的締造者對魏武帝曹操的另眼看待。同樣是文韜武略,豪情風發,一種英雄相惜之情穿越兩千年的時空,飛揚在蒼涼遼闊的北方大地。

  撥開演義的迷霧,真正的曹操究竟是怎樣一位人物?

  公元155年,曹操出生在沛國譙縣,他的父親曹嵩是大宦官曹騰的養子。幾十年之後,在官渡之戰的前夕,建安七子之一的陳琳曾經為袁紹起草過一份討伐曹操的檄文,其中說曹操「本乞丐攜養」,人們據此推測曹嵩的出身應該比較貧寒,所以才會被送去給宦官做養子。還有人說曹嵩本姓夏侯,和後來曹操手下的大將夏侯惇、夏侯淵屬於同一家族,曹操和夏侯兄弟其實都是親戚。

  關於曹操的出世,史書上並沒有留下神異的傳說。有許多開國皇帝都喜歡給自己的身世塗抹上一些「天命所歸」、「真龍出世」的色彩,但曹操卻不同。以他比較務實的性格,大概不重視這些怪力亂神,更在乎的還是別人對他後天能力的評價。曹操出生在東漢末年,當時社會上活動著很多名士,他們很有自己的思想,喜歡清談,行為風雅,特立獨行,對社會輿論有著很大影響。其中有一個名叫許劭(字子將)的人,很喜歡評價別人的能力和品行。他每個月都要和自己的堂兄許靖共同挑一個人物來評論,當時稱為「月旦評」。有一次他們說到曹操,許子將下了一個「治世之能臣,亂世之奸雄」的評語,年輕的曹操聽了非常開心。後來這個「亂世奸雄」的定義一直陪伴了曹操將近兩千年,直到今天,一提到「奸雄」兩個字,許多人第一反應就會想到曹操。

  從後來曹操的事跡來看,他確實非常聰明機警,做事不拘一格,行為舉止也常常不符合傳統的思想規範。歷史上留下了許多關於少年曹操事跡的傳奇,比如《世說新語》裡有一個故事說到年輕的曹操和袁紹都很喜歡胡鬧,有一次看到別人家在娶親,就想出了搶新娘的惡作劇。結果半路上被人發現,許多人追趕過來,曹操和袁紹慌忙逃竄,結果袁紹一不留神掉進了大坑裡,無論如何也爬不出來。於是曹操站在坑邊大喊:「搶新娘的毛賊在這裡!」袁紹一著急,自己奮力從坑裡跳出來,兩人這才脫險。從這裡能充分看出曹操的機智要勝出袁紹一籌,假如這個故事屬實,官渡之戰的結果大概從那時起就已經注定了。

  當時並不是只有許子將一個人看出了曹操的潛力,素來很有知人之明的太尉橋玄看到曹操後也很驚奇,對他說:「如今正是亂世,非有雄才大略的人不能平定天下。莫非這個人就是你嗎?」曹操本來就很有決心和能力,又有了這些人的鼓勵,從此就更加相信自己是個能夠做大事、成大業的人,人生志向也更加遠大而堅定了。 






 
初露鋒芒的年輕官員
  雖然有了時人的高度評價,但曹操還需要以實際行動來證實他的能力。東漢靈帝熹平三年,也就是公元174年,二十歲的曹操剛一登上政界,就以出色的表現讓所有人刮目相看。當時曹操被舉為孝廉,隨後出任洛陽北部尉一職,洛陽是東漢的首都,城裡皇親國戚匯聚,幾乎人人都有後台勢力,一般的官員都難免束手束腳,不知所措。但初出茅廬的曹操卻毫無忌憚,一上任就讓人做了十幾根五色大棒懸掛在衙門兩側,聲明如果有人敢觸犯法律禁令,立即棒殺勿論。當時有個皇帝很寵幸的宦官名叫蹇碩,他的叔父違禁夜行,撞在曹操手裡,曹操立即下令處死,這一下震動了京城,從此首都風氣肅然一變,再沒有人敢違禁行事。

  到了漢靈帝中平元年(公元184年),黃巾起義爆發,曹操以騎都尉之職參與鎮壓,結果大獲全勝,受命擔任濟南相。濟南國本是個法紀混亂的地方,管轄的十幾個縣風氣極壞,貪污徇私一類的事情屢見不鮮,卻從來沒有人過問。曹操上任之後,又拿出當年在洛陽時的作風和手段,一下奏免了八名縣級主管,結果又在當地掀起了一場風暴,貪官污吏們聞風喪膽,紛紛逃到其他郡縣,當地風氣立即大為好轉。但一個人的力量畢竟扭轉不了整個時代的風氣,曹操也知道自己這些年來的行為觸動了太多利益集團,如果再在政界裡待下去,在當時混亂的社會環境下,恐怕總有一天會為自己招來禍患。於是他乾脆告病回家,在家鄉建設田園,修葺房舍,春夏讀書,秋冬遊獵,倒也過得清閒自在。

  三國時代的許多風雲人物都有隱居的經歷,但隱居絕不是他們的目的和歸宿,只是一種休養生息、更有效地洞察世事的手段。一旦機會來臨,他們就會從隱居的山野茅舍間走出來,走進更廣闊的人生舞台。《三國演義》裡隱居在南陽臥龍崗草廬中的諸葛亮是這樣,此時的曹操也是這樣。

  中平五年,由於有鎮壓黃巾起義時的軍功作基礎,三十三歲的曹操被漢靈帝任命為西園八校尉之一的典軍校尉。第二年董卓之亂爆發,天下大亂,屬於曹操的時代從此來臨。剛開始時,董卓看重曹操的名聲和能力,還想要和他合作,但曹操已經看出憑董卓的人品和能力絕沒有發展前途,於是改名換姓,逃回家鄉。在回家的路上,曹操因為誤會而殺死了呂伯奢一家人,這段故事經過《三國演義》的渲染已經廣為流傳。正是在這時,曹操說出了著名的「寧教我負天下人,休教天下人負我」的話,言語中流露出的冷靜與狠辣使他身邊的人感到毛骨悚然。在即將開始人生大業的前夕發生了這樣一段插曲,似乎已經預示了曹操一生的功業都要在一種獨特的方式下完成。 






 
英雄時代的開端
  回到家鄉後,曹操變賣家產,招兵買馬,很快組織起一支五千人的隊伍,當地許多有志向的年輕人都跑來投奔他,還有不少曹操的親屬,像後來成為魏國著名將領的夏侯惇、夏侯淵、曹洪、曹仁等都在其中。

  第二年,因為不滿董卓的悖逆無道,關東眾多州郡牧守一起起兵討伐董卓,其中有後將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔胄、兗州刺史劉岱、河內太守王匡、渤海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信等人。大家各自帶著自己的軍隊前來,共同推舉家世顯赫、號稱「四世三公」的袁紹為盟主,這就是著名的「十八路諸侯討董卓」。曹操也率部參加了義軍。

  董卓聽說眾人起兵的消息,就把漢獻帝帶到長安,一把火燒掉了洛陽的宮殿。當時董卓的軍事勢力很強大,而各路諸侯又各懷打算,大家駐在河南延津北邊的酸棗一帶,躊躇猶豫,不敢前進。曹操看到他們這樣縮手縮腳,感到非常無奈。在他看來,如今董卓劫掠天子、暴行無道,正是天人同憤、海內共怒的時候,各路諸侯竟然不抓住這樣的好機會一舉消滅董卓,真是不可理解。於是他獨自行動,率兵西行去打董卓,結果作戰不利,死傷了許多軍士,自己也中了流箭,差一點逃不出來,幸虧曹洪把自己的馬給他,對他說:「天下少一個我不算什麼,但天下可不能沒有你!」又一路步行跟隨,總算找了艘船一起逃回來。

  回到酸棗的聯軍駐地,曹操發現諸侯們和十幾萬大軍天天飲酒聚會,根本就沒有攻打董卓的意思,不禁更加憤怒。他向大家提出自己的意見,建議諸軍各自據守要塞,然後分兵向西攻入武關,尋找機會消滅董卓,但根本沒有人理會。

  又過了一段時間,袁紹與韓馥打算擁立幽州牧劉虞做皇帝,曹操堅決不答應。他對袁紹說,現在董卓挾持天子,引起人們公憤,義軍之所以廣受擁護,所到之處人人響應,正是因為站在了公理的一方。再說現在漢獻帝還只是被劫持,還沒有到被殺亡國的地步,大家沒有理由改立新君。最後他對袁紹說,即使所有人都擁立新君,他自己也還要奉漢獻帝為正統。

  在這些合作接觸的過程中,曹操與諸侯們的隔閡日漸加深。他覺得這些人沒有雄才大略,很是瞧不起他們,而各路諸侯之間也存在各種各樣的利益衝突,不可能長期合作,最後分道揚鑣。

  初平三年,司徒王允與呂布在長安殺死董卓,隨後董卓的部將李傕、郭汜又殺死王允,迫使呂布出走,從此天下大亂。各州郡牧守們割據地盤,相互攻伐,一個屬於英雄的亂世揭開了帷幕。 






 
尋找一片立足之地
  雖然亂世是屬於英雄的時代,但想要在群雄蜂起的形勢下獲得一片立足之地並不容易。每路諸侯都擁有自己的優勢,有的佔據有利地形,有的兵強馬壯,有的財力充足,有的出身名門,誰都在想方設法消滅別人,擴大自己的勢力,這種競爭到了最後就變成了對領導者們綜合素質的考驗。

  剛開始時,曹操的軍事實力並不強,佔領的地區也有限。但他富有遠見卓識,善於把握機會,終於逐漸消滅了一個個勢力,最後終於使中國北方成為自己的戰略根據地。

  同是在初平三年,青州的黃巾起義軍攻進兗州,刺史劉岱被殺。鮑信把曹操迎來做了兗州牧,一起攻打黃巾軍。在起初的戰鬥中,鮑信不幸戰死,而曹軍士兵剛來到兗州,對當地也有些生疏。為了扭轉局面,曹操親自巡視軍隊,明令賞罰,讓軍隊風氣為之一變。後來曹軍連戰連捷,一路追黃巾軍直到濟北,終於迫使他們投降。這年冬天,曹操的軍隊裡接收了三十萬歸降的黃巾軍,其中精銳的力量被編成一支部隊,就是著名的青州兵。

  三年以後,曹操遇上了一個絕好的機會。當時漢獻帝回到洛陽,但經過董卓之亂後,昔日繁華的國都已經成為一片廢墟,到處斷垣殘壁,荊棘叢生,大臣們衣食無著,根本無法維持生計。一些有識之士敏銳地看到了迎奉天子將會帶來的好處,紛紛向自己所跟隨的領袖提出了行動計劃。

  袁紹和曹操都聽到了這種意見,但袁紹很不以為然,對部下的建議置之不理,而曹操聽了謀士毛玠「奉天子以令不臣」的建議以後卻迅速行動,於當年八月親自到洛陽去見漢獻帝。獻帝正處在極其窘迫的境地,曹操很順利地就把他接到了許昌,從此之後就開始「挾天子以令諸侯」,經常借獻帝的中央權威向各方勢力發號施令。

  這為曹操在政治上贏得了優勢,但操縱天子的行為卻也常使他被人指斥為竊國奸賊。不過曹操本人並不在乎這些言論,許多年後,他在《讓縣自明本志令》中說道:「設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王。」當時的情況也確實是這樣,如果不是因為曹操在名義上保證了獻帝的權威,多少挽回和維持了一些秩序,東漢末年的中國將會是一種更加混亂的狀況。

  看到曹操迎奉獻帝帶來的好處後,袁紹這才後悔起來。他回憶起當年和曹操共同起兵時的往事,憤怒地說:「要不是因為我,他曹操早不知道已經死過幾回了!」但不論他如何不情願,曹操的力量終究是慢慢強大起來了。幾年之間,曹操先後消滅了袁術、陶謙、呂布等勢力,到了公元200年,他在北方已經成為僅次於袁紹的一支力量。一山難容二虎,這兩位曾經交往多年的亂世豪傑終於要展開生死決戰了。 






 
官渡之戰·統一北方
  雖然此時的中國北方是袁曹兩大勢力並立,但袁紹的實力要遠遠強於曹操,他佔據了幽、並、青、冀四州地界,而曹操擁有的只有豫、兗二州。官渡之戰開始時,袁紹統帥十萬大軍,戰馬萬匹,而曹操只有兩萬兵力。當時徐州還有劉備的勢力,他和袁紹聯合,對曹操造成了很大威脅。為了避免兩面受敵,曹操於建安五年(公元200年)正月先向東攻打徐州,消滅了劉備部,然後才轉而進軍官渡。

  在攻打劉備之前,許多人都擔心袁紹會趁曹軍後方空虛之機來攻打許都,但曹操很熟悉袁紹的個性,知道這個人優柔寡斷,很不善於決策行動,於是趁劉備在徐州立足尚未穩之機迅速突破,迫使其遠走投奔袁紹。

  官渡之戰開始時,袁紹首先派大將顏良包圍了白馬。曹操採取謀士荀彧的計策,做出要襲擊敵後的架勢,將袁紹軍調開後,自己率軍出擊白馬,殺死顏良。等到袁紹聞訊追來時,曹操又沿途放置輜重,吸引袁紹軍搶奪,趁著他們陣型混亂的機會突然衝出來,又殺死了另一名袁軍大將文丑。

  顏良和文丑先後被殺,讓袁紹軍震動不小。這一戰後曹軍屯駐官渡,與袁軍進入相持階段。到了八月,袁紹軍逼近官渡,軍營連結數十里,給曹軍造成很大壓力。在這種情況下,曹操採取防禦戰術,但由於糧食儲備不足,處境越來越艱難。曹操也曾經想要退兵,但受到荀彧勸阻,決定還是留下來尋找新的戰機。

  到了十月,這個機會終於來了。袁紹軍大將淳於瓊押送大量糧草,囤積在袁軍大營以北四十里的烏巢,謀士沮授勸袁紹增加烏巢的守備兵力,另一名謀士許攸也勸袁紹趁曹軍後方空虛之時攻打許昌,但袁紹都不聽從。許攸失望之餘去投奔曹操,向他說明烏巢守備空虛的情況,曹操立即決定親自率領五千精兵連夜前去偷襲,同時命令曹洪和荀彧堅守大營。

  曹操率軍到達烏巢以後四面放火。袁軍看守糧草的大將淳於瓊是個愛喝酒的人,他當晚喝得醉醺醺的,根本沒料到曹操會來這一手,只好倉皇抵抗。袁紹接到烏巢糧草被燒的消息,覺得曹操一定帶了不少人馬去烏巢,大營的兵力一定不足,因而只派了很少的援軍去幫助淳於瓊,而錯誤地命令全軍攻打曹軍的陣地。結果曹軍根本不去防備援軍,集中力量攻打淳於瓊,淳於瓊抵擋不住,死在亂軍之中。而這時曹軍大營拚死抵抗,袁紹大軍進攻遲遲不能得手,而烏巢失守的消息卻很快傳來,在這決戰的關鍵時刻,袁軍的士兵頓時失去了鬥志,開始四散潰逃。曹操抓住時機迅速指揮軍隊轉入反攻,袁軍兵敗如山倒,被殺的有七萬多人,其餘大多被俘虜或逃散,袁紹最後只帶了七百多騎兵逃回河北老家。

  官渡之戰,曹操的兵力不過一萬多人,糧草匱乏,卻在絕境中堅守不退,主動創造戰機,戰勝了比自己強大十倍的袁紹,顯示出他非凡的軍事才能。當時曹操的處境非常緊張,他手下有不少人都在和袁紹秘密商談投降,曹操戰勝袁紹後,來往的書信都被繳獲。將領們要求把那些人都抓起來,曹操卻說:「當時連我尚且不能自保,又何況這些人呢!」命人將書信一把火燒掉了。

  官渡之戰後,河北的局勢已經基本被曹操控制,袁紹的兩個兒子袁尚、袁譚都是沒有什麼抱負的人,遠遠不能和他們的父親相比,他們沒有能力抵擋曹操,相互又發生了內訌,袁譚被殺,袁尚逃往遼東。

  整個華北地區雖然已經被平定了,但是曹操卻還沒有徹底放心。當時中國的東北生活著一個強大的少數民族——烏桓,他們的首領蹋頓野心勃勃,收留了袁尚等人,不斷地騷擾邊境,殺掠人民。曹操為了解除邊患,消滅袁氏的殘餘勢力,決心帶領精銳部隊跨越塞北,進攻烏桓。曹操出兵的時間在五月份,那時快到夏季,雨水很多,道路泥濘,無法行走。曹操聽從當地人田疇的建議,繞道走荒無人煙的小路,從今天河北的喜峰口長城一帶翻過山嶺,直指烏桓的老巢柳城。蹋頓根本沒想到曹操的軍隊來得這麼快,只得和袁尚等人調集軍隊來迎戰。蹋頓的士兵雖然多,但訓練很差,事先完全沒有準備;而曹操的軍隊都是精銳,經歷過和袁紹的大戰,這次跋涉萬里,深入敵境,更是抱定了必死的決心,那些平時以剽掠為生的烏合之眾又怎麼會是他們的對手。曹操把軍隊佈置在山上,乘蹋頓還沒有把陣型整頓好,派大將張遼帶著騎兵直衝而下,喊聲震天,蹋頓猝不及防,隊伍一下子被沖得七零八落,他自己也死於亂軍之中。烏桓的二十多萬民眾都願意歸降曹操。袁尚等人見大勢已去,連夜繼續逃亡,投奔割據遼東的公孫康等人。曹操手下的將領都建議追擊,但曹操不同意,他說:「如果我緊追不捨,公孫康就會和袁尚他們聯合起來抵抗我;如果我放棄追擊,日子一長,公孫康就會不信任袁尚而把他殺了。」下令班師。果然沒過多久,遼東就派人送來了袁尚等人的頭顱,諸將不得不佩服曹操過人的見識。

  在班師的時候,曹操經過面臨渤海灣的碣石山,想到經過多年的征戰,整個北方終於完全平定,不由得感慨萬千,留下了一首千古流傳的詩篇《觀滄海》:

  東臨碣石,以觀滄海。

  水何澹澹,山島竦峙。

  樹木叢生,百草豐茂。

  秋風蕭瑟,洪波湧起。

  日月之行,若出其中;

  星漢燦爛,若出其裡。

  幸甚至哉,歌以詠志。

  建安十三年,曹操恢復了東漢久已不行的丞相制度,自己擔任丞相,掌握了全部的軍政大權。他還在鄴城大興土木,修建了著名的銅雀台。官渡之戰後的七八年時間,是曹操事業上的巔峰時期。這個時期,南方尚有荊州的劉表、劉備,江東的孫權,四川的劉璋這幾股割據勢力。他雄心勃勃,要打過長江,完成統一中國的宏願。可是誰又能想到,僅僅半年以後,他就和袁紹一樣,被弱小的對手擊敗,而使宏願成為泡影。 






 
赤壁之戰
  建安十三年七月,曹操大起馬步三軍,開始為統一中國而南征。南征的第一個對象是荊州的劉表。劉表在南方所有這些軍閥中,兵馬最多,勢力最強,但劉表自己卻是個老弱的文人,在亂世中無心進取,只想保住自己的地盤。他聽到曹操大軍離開許都的消息以後,就一病不起,八月中就死了。他的兩個兒子,長子多病,次子年幼,最後由他妻子蔡氏主持局面,立幼子為主,帶著荊州的七萬多士兵向曹操投降。曹操的軍士都是北方人,剛到南方,不習慣在船上作戰,這次整個荊州不戰而降,一下子得到這麼多戰船水手,令曹操大喜過望,就命令降將蔡瑁、張允等人訓練水軍。

  曹操的另一個老對手劉備,本來寄居在屬於劉表勢力範圍的新野縣。曹操大軍南下,劉備倉皇撤退,在當陽縣長阪坡附近被曹軍的騎兵追上,打得潰不成軍,除了關羽的水軍還算完整外,身邊只有幾千人跟著他逃跑。他本來打算向南一直逃到荊州南部,進入廣東,但這時候,東吳政權已經知道曹操大軍的兵鋒要指向江南,急忙派謀士魯肅來找劉備,勸說他聯合起來一道抵抗曹操。半路上劉備遇到了魯肅,聽從了他的建議,派諸葛亮前往東吳一起參加軍事會議。

  當時,曹操已經佔領了長江中游,順流而下就可以到達東吳,兵力有三十多萬,戰船、糧草都很充足;而孫劉聯軍一共才五六萬人,強弱對比十分懸殊。但曹操的士兵大多是北方人,沒有經過水戰的訓練,上船以後容易暈船,站都站不穩,怎麼能打仗呢。士兵們千里迢迢從中原開赴江南,為追擊劉備的軍隊,騎兵一天要趕幾百里路,已經精疲力盡。投降的劉表舊部士卒,又大多不願意為曹操賣命。而且秋冬之際已經來臨,士兵缺少棉衣,瘟疫流行,非戰鬥減員大大增加。因此數量雖多,卻遠不如孫劉聯軍來得精悍。但是曹操當時卻滿以為自己人多勢眾,即將大功告成,所以並不在意對手的舉動,有時候還坐船在大江上飲酒賦詩,等待對岸陸續來投降的人。

  但是他的對手卻遠比他想像的高明。兩軍剛剛在湖北赤壁山附近交鋒了一下,曹操就吃了虧,不得不放棄到南岸紮營的計劃,退到烏林的江北。這時東吳的統帥周瑜設反間計,使曹操懷疑蔡瑁等荊州降將要做內應,而把他們誤殺。周瑜又命部將黃蓋假裝投降,帶著小船裝滿引火之物,乘起東南風之時,接近曹軍水寨放火,曹操的戰船躲避不靈,被燒掉很多,大火又蔓延到岸上,烏林附近的北岸營寨大片起火。周瑜催動大軍趁機發動進攻。曹操從華容道逃回江陵,他看到自己的精銳主力已經被擊潰,知道再打下去也沒有什麼意思,不得不下令燒掉所有戰船和營寨,全軍撤回北方。這就是歷史上著名的赤壁之戰。

  這一戰後,曹操認識到自己的實力還遠不足以平定南方,而劉備和孫權也鬆了口氣,各自開始擴大地盤,三國時期的分裂局面,從這時開始才算大致定型。曹操回到鄴城後,採取了很多措施恢復元氣,發展生產,發佈《求賢令》,規定「不拘品行,唯才是舉」的方針,招攬了很多士人在自己周圍,北方的局面才穩定下來。然而這時,關中卻傳來了馬超、韓遂起兵造反的消息。 






 
關中之戰
  馬超、韓遂等人為什麼會造反呢?原來,在這之前,建安十五年,曹操為消滅盤踞在漢中一帶的軍閥張魯的勢力,曾派鍾繇、夏侯淵等率軍經過關中,引起了馬超、韓遂等懷疑,擔心這樣的命運不久以後也會落到自己的身上,所以索性先下手為強,派兵佔據潼關,與曹操為敵。關中位於中原的背後,如果關中不平定,則曹操統治的中心地帶將永無寧日。於是他決定親自率領大軍討伐馬超、韓遂。

  馬超把大部分軍隊都駐紮在潼關,以為這樣就可以扼制住曹軍前進的要道,但是曹操卻命令大將徐晃悄悄北上,繞開潼關,從蒲阪津渡過黃河,建立營壘。而馬超的大軍卻因為曹操大軍的正面壓力,無法分兵擊退徐晃的過河之軍。曹操見徐晃得手,迅速率大軍北上,隨後過河,順利進入了關中平原,與馬超軍隊夾渭水對峙。在關中平原上,西涼的騎兵和長矛十分厲害,曹操只能依靠堡壘和柵欄步步為營以求前進。曹軍多次強渡渭水,都因為關中沙土鬆散,過河後不能馬上築成營壘,而被馬超的騎兵趕回北岸。這時將屆九月,忽然天賜寒流,曹操抓住機會,派兵偷渡過河,用水澆土,一夜之間築起了堅固的冰壘,馬超徒呼奈何。曹軍終於在渭河南岸紮下了根。

  曹操渡過渭水後,仍然保持堅守不出的姿態,任憑馬超挑戰,不予理睬。馬超本來打算率部撤往西涼的,見曹操總是處於守勢,以為曹軍怯戰,所以不但沒有撤軍,反而把各地的部隊又陸續調來很多。曹操聽了以後不禁大喜,他對部將說:「這次如果讓他們逃回去,以後就難以收拾了;不如讓他們都集中起來,這樣一次解決,以後就省事許多。」一面他暗中行反間計,勸說韓遂不要幫助馬超,一面約馬超決戰。等到決戰的那一天,曹軍和馬超的軍隊混戰在一起,雙方不分勝負,而韓遂卻沒有盡力幫助馬超。曹操看得一清二楚,下令派精銳的騎兵對馬超的兩翼進行夾擊,將其一舉擊潰。馬超、韓遂不得不逃回涼州。曹操進軍攻克長安西北的屏障安定郡,整個關中地區遂告平定。 






 
再戰孫劉
  曹操平定關中後,建安十八年,他的江南夢又開始膨脹起來,決心在有生之年,一定要平定孫權的勢力。這一次,北方已無後患,南征的兵力也比上次充足,達到四十萬之眾,起初進行得很順利,一直打到安徽的長江邊上。孫權的據點大部分被摧毀,只剩下巢縣一帶尚在控制中,於是孫權親率大軍七萬,前進到濡須口與曹操對峙。雙方在那裡僵持了一個多月,曹操暗中觀察孫權的陣營,始終衣甲鮮明,旌旗獵獵,士氣高昂,竟找不到一絲破綻。曹操知道,這輩子他東征西討,沒有遇上過幾個對手,只有江東的孫權,讓他屢次受挫。他想起第一次南征劉表的時候,劉表父子坐擁七萬大軍,鬆鬆垮垮,不戰而降,相比起眼前的對手,不啻是天壤之別啊。他不禁感慨道:「生子當如孫仲謀,劉景升兒子若豚犬耳!」這一年,曹操已經五十八歲了,歲月催人老,已經再也見不到當年臨江賦詩的豪情了,遂下令班師回朝。這一年,漢獻帝封曹操為魏王。從此以後,直到去世,他再也沒有踏上江南的土地。

  東吳的這一頭大家相安無事了,西邊的劉備也是亂世梟雄,正在積極擴張勢力,準備將來進攻中原,重新恢復漢家的光榮。劉備的才能和手下的兵力絲毫不弱於孫權,這使得曹操頭痛不已。建安二十年,曹操看到劉備已經奪取了四川劉璋的土地,將來一定會進兵漢中作為攻取長安的基地,而漢中的軍閥張魯又是個只知道貪財的無能之輩,因此決定先下手為強,搶先一步發兵漢中。這次出兵非常輕鬆,只花了四個月,張魯就開城投降了。曹操留下夏侯淵等人駐守漢中,帶著主力返回長安。

  哪知曹操前腳剛走,劉備後腳就跟了進來,兵分兩路向夏侯淵進攻。曹操只好派曹洪等人率軍返回漢中。曹洪順利地擊敗了馬超、張飛率領的一路蜀軍,但是夏侯淵卻中了另一路蜀軍的計謀,把自己的大半兵力派去增援張郃。劉備命黃忠等人乘夏侯淵正在修理鹿角、疏於防備的時候,突然從山上衝下來,將其砍殺,一舉攻克了漢中的門戶陽平關。曹操看到大將被殺,不得不親自回到漢中指揮作戰。劉備此時士氣正旺,雖然雙方各有勝負,但曹操年事已高,無心戀戰,趙雲等人又偷襲曹軍糧道,燒掉了萬餘斤糧草。曹操覺得支持下去已經沒有必勝的把握,於是決定放棄漢中,帶著七八萬百姓緩緩撤回長安。漢中之戰,這位英雄親自指揮的最後一場大戰,就這樣黯然落幕了。從此以後,在生命的最後半年裡,他再未踏上過戰場。 






 
英雄遲暮
  建安二十四年秋天,曹操拖著疲憊之軀從漢中返回長安。劉備雖然沒有追趕,但他手下的大將關羽卻在荊州向曹操的領地樊城發動了進攻。

  關羽的智勇雙全是很有名的,曹操派去增援樊城的七支軍隊浩浩蕩蕩而來,關羽卻看準了他們紮營的地方地勢低窪,乘大雨的時候決堤放水,把那七路兵馬都淹沒在大水中,生擒了曹軍的主將於禁。他又趁勢進兵,圍住樊城,一時整個關中被關羽的威名所震動。可是關羽雖然很厲害,但還是沒有曹操聰明,他沒想到曹操自己不直接出兵來抵抗進攻,卻暗中聯結東吳,叫孫權抄關羽的後路。東吳很早就想奪取荊州,這時關羽的精兵都北上攻打曹操去了,荊州只留著少數的老弱士卒。東吳的大將呂蒙採用偷襲的辦法,不費吹灰之力就拿下了荊州。而這時死守樊城的曹軍得知這個消息,士氣越發高漲。關羽進不能進,退不能退,士兵們都無心作戰,散去大半,他自己也在麥城被東吳的伏兵捉獲斬首。曹操聽到這個消息很高興,加封孫權為驃騎將軍、荊州牧,孫權卻寫了一封信給曹操,勸他早點廢掉漢獻帝自己當皇帝。曹操接到書信後,遍示群臣,說道:「孫權小兒是想把我放在爐火上烤啊!」大家趁機一起勸曹操代漢稱帝,曹操卻始終不願意,他回答說:「如果天命真的眷顧我們曹氏,那我就當周文王吧。」意思是想讓自己的兒子稱帝。

  在曹操的的幾個兒子中,以曹丕、曹植兄弟二人最有才華,做繼承者的可能也最大。曹植是個很有詩人氣質的人,無論作詩還是寫文章都非常漂亮。曹操很喜歡曹植,本來想立他為繼承人的,但是後來曹操交了幾件事給曹植辦,就發現他雖然很有才氣,但沒有什麼心計,行為浪漫,不會約束自己,對政治和軍事也不大在意,反而不如他的兄長,處心積慮地表現出很誠懇努力的樣子。於是最後決定,還是把位子交給曹丕來坐。歷史上,曹操和曹植、曹丕三人都是著名的文學家,都很喜歡寫詩論文,父子三人並稱「三曹」,在中國文學史上有很高的地位。

  曹操有頭風病,當時他聽說只有名醫華佗才能治好自己的病,就把他請到身邊來。華佗稍微用了一下針灸,病情就能減輕很多,但是要根治需要做手術,曹操是個疑心很重的人,不放心交給華佗來動手術,就把他時時留在身邊,隨時醫治。華佗不願意使自己的醫術只為一人所用,就借回家看母親的名義請求離開,曹操一怒之下把華佗下了獄,華佗就死在了監獄中。曹操的病情沒人再為他醫治,就一天天嚴重起來。

  建安二十五年正月,曹操病死在洛陽。同年十月,曹丕正式廢掉漢獻帝,改國號為魏,是為魏文帝,他追尊曹操為太祖武皇帝。有人說曹操死後,為了防止別人盜墓,立了七十二座疑塚。實際上,他是一個很開明節儉的人,不可能花費那樣大的財力去做這些事情。但曹操的墓地在哪,至今仍是一個謎。

  曹操在歷史上是個很有爭議的人物,由於元朝文人羅貫中《三國演義》的影響實在太深入人心,以至於人們想到曹操就會浮現出一個狡詐陰險不擇手段的奸雄形象。事實上,從三國到唐代,曹操一直是被人稱頌的英雄。北宋的大文豪蘇東坡也滿懷激情地讚揚曹操,說他「舳艫千里,旌旗蔽空,酌酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也。」只是到了後來,南宋偏安江南,尊蜀漢為正統,才開始把曹操貶低,說他是篡漢自立。若還曹操以真實的歷史面貌,我們可以看到他在促進國家的統一,發展北方的農業生產上,做出了相當大的貢獻,對推動歷史進步起到了正面的作用。就個人而言,他也是一個胸懷大志、飽讀詩書、精通兵法權謀的人。正是因為有一個個像曹操這樣的英雄人物,所以數千年來的神州大地上才演出了一幕幕有聲有色的歷史活劇。 






 
結語
  曹操屬於外向型性格的領導者,他積極、自信、樂觀、向上,從小就充滿理想和冒險精神,這些都為他日後的人生奠定了基調。在以往的文學作品中,他往往以白臉奸臣的形象出現,但當個性解放成為當代中國人的一種趨勢和潮流之後,曹操的人格魅力日漸為更多人所接受、認可。在當今社會中,成功人士受到越來越多的關注,他們的個人魅力往往和其事業成就同時擺在人們面前迎接評判,而許多時候前者會更吸引人們的眼球。在注意力經濟時代,這是個不容忽視的因素。

  一個優秀的領導者不應當僅局限於發揮自己處理日常事務的基本能力,在與合作者和競爭者的相處中,獨特而富有吸引力的人格力量也表現出一個領導者的號召力。曹操所具有的幽默、豪爽、樂觀是他特有的品牌和標誌,這種吸引力和親和力會為合作者提供一種不自覺的依附感和安全感,使他們對合作的前途充滿信心,這種力量有時比單純的經濟和軍事實力顯得更重要。

  曹操是個雙重性格的人,「生性多疑」與「用人不疑,疑人不用」的矛盾在他身上體現得極為明顯,但後者顯然佔了上風。其實一個人並不在乎多具備幾種性格因素,關鍵還在於能否將它們合適而有利地表達和流露出來。作為一個並沒有在有生之年坐上帝位的領導者,曹操能夠與後世創下最宏大功業的開國帝王們並肩而立而毫不遜色,也正驗證了他的成功。千載之後,當人們看到曹操這個名字時,似乎依然能看到他熱烈而充滿狡黠的笑容。

  焚裘示儉晉史紀:武帝時,太醫司馬程據獻雉頭裘,命焚之於殿前,詔中外,自今毋獻奇技異服。 






 
引言
  站在歷代開國皇帝的行列裡,晉武帝司馬炎可能會覺得有些侷促不安。晉朝的實際開創者是他的祖父和父輩,而他自己更像是一個守成之君。其他開國皇帝面對的是戰場上的對手,司馬炎面對的卻是與自己競爭皇儲之位的親生弟弟。他一生都面對著來自政權內部的問題,小心謹慎,如履薄冰。

  司馬炎性格溫和,而當時國內的局勢也迫使他必須走一條溫和的道路,這對他而言倒也不算艱難。從爭奪繼位權開始,他就中規中矩地走著「不求有功,但求無過」的道路,從此之後,他這一生的執政道路四平八穩,從不採取過激的措施,只是用懷柔與安撫的政策平撫人心,努力想要化解一切矛盾。

  雖然有各種各樣的問題出現,但司馬炎這一生並非全然是苦惱。他多年的安撫政策收效顯著,政局沒有發生大的動盪與變亂,原本因戰亂而大量減少的人口重新增殖起來,國家經濟實力也蒸蒸日上,顯示出太平盛世的氣象。特別是在一批忠心耿耿且稱職能幹的老臣輔佐下,曹氏與司馬氏幾代明君能臣未能掃平的東吳終歸於晉朝治下,更讓司馬炎感到建立了不世之功,對生活的態度也從以往的謹慎變得縱意起來。雖然西晉政局在他的身後發生了變亂,但僅就司馬炎一朝的功業來看,這位以守成面目出現的開國皇帝還是稱職的。 






 
司馬炎的即位之路
  隨著歲月的流逝,三國時代輝煌的群星紛紛隕落,鼎足天下的分裂局面也即將結束。在北方,雖然魏國的曹氏政權已經逐漸被司馬氏取代,但在幾代曹姓君主的努力之下,北方地區的人才優勢和經濟優勢已經明顯顯現出來。而在南方的蜀國和吳國,新任繼承人的才能和見識與他們的前輩相差太遠,君主昏庸,統治混亂,區域綜合實力已經遠遠落後於北方。就這樣,三國之間的勢力平衡被打破了,勝利的天平傾向了北方。

  登著父祖奠定的基業,司馬炎坐上帝位,成了中國歷史上即位最輕鬆的開國皇帝。他沒有經過白手起家的艱難困苦,也用不著親自到戰場上拚殺,只要能夠維持國家正常運轉,不出太大差錯,就能做一個合格的皇帝。但先人留下的基業也給他帶來了困惑:錯綜複雜的人際關係和利益糾葛已經伸進了這個國家賴以生存的基礎,任何一點風吹草動都可能直接危及到皇帝的統治。司馬炎的性格不失寬厚溫和,但卻缺乏遠見,在一再的政策失誤中,他的所作所為已經為西晉的覆滅埋下了禍根。西晉的統一隻是曇花一現,不久之後,五胡十六國的時代來臨,中國陷入了更嚴重的分裂與動亂。

  司馬炎出生於公元236年,史稱晉武帝。雖然名義上是晉朝的開國皇帝,但西晉真正的根基還是他的祖父司馬懿、伯父司馬師和父親司馬昭在世時奠定的。河南溫縣司馬氏是漢魏時期的世家大族,老謀深算的司馬懿先後經歷過曹家四代君主,當曹操、曹丕、曹睿在世時,他倒也不敢輕舉妄動。但上天不佑曹氏,聰明有為的魏明帝曹睿年紀輕輕就去世,司馬懿突然發動政變,殺死了執掌朝政的大將軍曹爽,從此掌握朝廷大權。

  在司馬懿的努力下,曹氏王族勢力越來越微弱,連廢立皇帝的大權都握在了司馬氏的手裡。在司馬懿之後,司馬師廢掉了皇帝曹芳,改立曹髦為帝,司馬昭又殺死曹髦,改立了更容易操縱的曹奐。面對如此形勢,曹髦在激憤至極時曾經說出「司馬昭之心路人皆知」這句名言,使得司馬昭在後世成了野心家的代名詞。

  如果事情不出意外,已經做了晉王的司馬昭本來可以順利坐上皇位,但他命運不濟,在稱帝前夕突然病死,建立晉朝的責任就落到了長子司馬炎頭上。公元266年1月,司馬炎接受了曹奐的禪讓,正式登上皇位,改國號為晉,年號泰始。從此曹魏的天下換成了司馬氏的天下,三十歲的司馬炎成了晉朝的開國皇帝。

  雖然從曹奐手中接過帝位的道路很順利,但在此之前,為了成為司馬昭的繼承人,司馬炎卻和司馬攸進行了一場暗地裡的爭鬥。司馬攸是司馬炎的同母弟弟,曾經被過繼給司馬師做繼承人。按照司馬家族的計劃,司馬昭本應把位置傳給哥哥司馬師的後人,而且司馬攸才學出眾,深受司馬昭的喜愛,是司馬炎強勁的競爭對手。於是司馬炎拚命與司馬昭身邊的要臣交好,讓他們在父親面前為自己說好話,這樣的工作做了很久,最後司馬昭覺得棄長立幼可能會造成政權不穩,終於還是選定了司馬炎。幸好這個決策做出得還算及時,因為三個月後司馬昭就去世了,如果在他臨終前還沒能最後拿定主意,恐怕司馬氏家族中又要發生一場奪位之爭。

  有了這麼一場爭鬥做背景,司馬昭夫婦都很擔心,臨終時都留下遺言要司馬炎善待司馬攸,一定不要報復他。司馬攸是個行為舉止很有氣度的人,說話做事總是合乎禮法規範,誰也抓不住他的過錯,司馬炎在他面前也不由得小心謹慎,每次總要斟酌半天,想好了詞句才敢開始和他說話。就這樣,一場風波之後,司馬氏兄弟之間依然盡量平和地相處,至少在面子上還過得去。 






 
新皇帝的溫和路線
  司馬炎即位以後,也開始思考曹魏政權失敗的原因。他認為這主要是由於中央對宗室的防範過於嚴密謹慎,宗室的手中沒有權力,日後皇帝一旦出現危難,就沒有得力的親屬來輔佐他。考慮到這些,司馬炎就把許多叔侄兄弟都封作王,給了他們領地和軍隊,還有任命屬地內官員的權力,又讓幾位宗王帶兵鎮守荊州、許昌、鄴城、長安等戰略要地,既掌民事又掌軍權。但他卻忘記了另一個前車之鑒:當年劉邦大封同姓子侄,後來的皇帝控制不住諸侯王們,以致引發七國之亂。這次他重蹈覆轍,若干年後,司馬氏宗親中爆發八王之亂,同樣鬧到不可收拾。

  除了照顧宗室,司馬炎還要盡量善待士族和大臣們。這些人都為司馬氏獲得政權起了很大的作用,為了維護他們的地位和利益,司馬炎做出了許多努力,比如封給富有榮譽意義的官職,給予優厚的生活待遇,另外還封了許多異姓公侯,賜給他們食邑。這些當然都要從百姓的賦稅中產生,由此給民眾造成的負擔可想而知。

  在對待敵對勢力的態度上,司馬炎也顯得很寬容。當魏帝和漢帝退位之後,他們的宗室都受到了禁錮,現在司馬炎卻下令解除了這些約束。後來對待蜀國和吳國的宗室時,他也是盡量優待。這在歷代王朝對待前朝宗室的策略上,可算是難得的寬容了。用人的時候他也不計舊仇,把一些曾經幫助曹魏政權,反對司馬氏政權的人都任命為官,即使有人反對也毫不在乎。對於有能力的前蜀國官員,他也大膽起用,讓更多的人感受到新政權的好處。

  司馬炎在執政時期,還制定了著名的《泰始律》。這部法律體例完備凝練,顯示出寬厚治國的精神,尤其是減去一些關於死刑和株連的規定,對社會上各種矛盾有所緩和,對後世產生了深遠的影響。在大臣張華等人的提醒下,司馬炎很重視法律的普及行動,讓人把關於死刑的條目抄出來張貼在驛站裡,讓百姓前去觀看瞭解,擴大了在民間的影響。

  在少數民族政策上,司馬炎也是盡量寬容。他任命匈奴人劉淵為匈奴北部都尉,又任命東部鮮卑慕容酋長慕容廆為鮮卑都督。當時有許多內遷的匈奴、鮮卑等少數民族人在北方居住,時常受到不公正的待遇,所以也時時爆發反抗。曾經有人建議司馬炎將這些少數民族人遷回原地居住,以免將來爆發更加嚴重的民族衝突,但司馬炎考慮到這種建議在實際中很難執行,同時也會使晉朝喪失很多兵源和勞動力,就沒有採納。但這種矛盾確實日益加深,在司馬炎逝世後終於徹底爆發,北方陷入了五胡十六國的動亂時期,曾經受到司馬炎重用的劉淵和慕容廆也成了漢國和前燕兩個政權的建立者。 






 
一生中的最大政績
  司馬炎這一生中最大的政績當數消滅東吳,完成了南北統一。這場戰爭一直影響到百年後的淝水之戰,當時的前秦君主苻堅就是因為堅信自己一定能夠像西晉那樣橫掃江南,才不顧眾人反對,執意南征。他的理由之一就是:司馬炎打算平吳時也有許多人反對,不是也成功了?

  但西晉的經驗卻不能推廣到前秦。前秦國內存在太多隱患,東晉的實力也非東吳可比。

  在司馬炎的時代裡,曹氏和司馬氏前輩們已經打下了不錯的基礎,國內也沒有迫在眉睫的危機,惟一的問題是西部邊疆不穩定,卻也還可以承受。而在南方,東吳的君主孫皓是個徹頭徹尾的暴君,性情暴虐,倒行逆施,生平最喜歡做的就是用酷刑殺人。在他的統治下,吳國的形勢越來越糟,百姓人心浮動,西晉的統一大業趕上了最好時機。

  泰始五年(公元269年),司馬炎任命尚書左僕射羊祜坐鎮襄陽,為消滅吳國做戰略準備。羊祜是司馬師的內弟,才能出眾,忠心耿耿,受到當時百姓和後世人的尊敬。接受這道任命後,他在襄陽安撫百姓,減輕賦稅,努力加強戰略物資儲備。

  雖然吳國的形勢已經每況愈下,但江東依然有許多人才,羊祜在襄陽期間,三國名將陸遜的兒子陸抗出任東吳對晉方面的主帥。他頗有父親的遺風,上任沒多久,就在與晉方的較量中攻城破陣,讓羊祜看到了他的軍事才能。羊祜明白自己遇上了對手,就採取相持戰略,在積極備戰的同時採取懷柔政策,安撫邊界軍民,讓東吳百姓也感受到西晉政權帶來的好處。

  五年之後,陸抗病逝,晉軍又得到了機會。羊祜向司馬炎提出討伐吳國的建議,但卻遭到賈充等人的反對。賈充是晉武帝時期的重要人物,在史書中歷來以奸臣的面目出現。他前期最重要的活動是當機立斷,在司馬氏奪取政權的關鍵時期下令殺死了魏帝曹髦,因此受到司馬昭的器重,後來又在立儲事件中站在司馬炎一方,成了晉武帝最信任的大臣。這個人出身法學世家,頗有才幹,曾經主持修撰《泰始律》,為西晉一朝立下汗馬功勞。他強烈反對伐吳確實也有自己的理由:西晉對平定東吳的確沒有必勝的把握,曹操大敗於赤壁的陰影猶在,他認為皇帝不該拿江山去冒險。這種極端的小心翼翼導致行動上的患得患失,賈充成了極端的反戰派。

  雖然羊祜一再請戰,但司馬炎在賈充等人的影響下總是不同意。羊祜很憂憤,感歎說:「天下不如意事,十常居七八。現在上天給了我們這麼好的機會,難道一定要等到錯過以後才後悔嗎?」又過了兩年,羊祜也患了重病。臨終前他讓張華轉告司馬炎,說如今孫皓暴戾,已經盡失江東人心,趁著這個機會攻打東吳,一定可以成功。但如果孫皓死了,下面再有個英明能幹的人繼承他的位置,重新贏得江南人心,到時候調整戰略,再加上長江天險,恐怕西晉就再難滅掉吳國了。最後他向朝廷推薦杜預,讓他繼續完成自己未竟的事業。 






 
金陵王氣黯然收
  羊祜看得沒錯,杜預果然也是個卓越的統帥。他到任後先設了一道離間計,讓孫皓換掉了頗有能力的西陵總督張政,削弱了吳軍的西線實力。幾個月後,他再次向朝廷上表要求攻吳,司馬炎又陷入了猶豫中。

  正在這時,益州刺史王濬也向武帝上書請求出兵。為了製造攻打東吳所用的戰船,他幾年前就去了四川,在益州製造了大批艦船,造船時削下的木屑沿著長江順流而下漂到東吳,當地的官員猜出了西晉的戰略意圖,向孫皓報告,但他卻完全不理會。東吳官員只好用鐵索橫攔住長江沿線的戰略要地,還造了不少一丈多長的鐵錐放入江中,想用這種方法阻擋住西晉的戰船。

  從王濬開始造船到現在,前後已經有七年了。早期製造的船已經開始朽爛,七十歲的王濬覺得自己來日無多,向皇帝表示自己希望能在去世之前看到東吳的平定。司馬炎徘徊無計之餘,找來張華一起下棋,希望調整一下自己的思緒。正在這時,杜預的又一份請戰書送過來,一向積極主戰的張華推了棋盤,向司馬炎極力陳述滅吳的好處。這次司馬炎終於不再猶豫,不顧賈充等人的反對,下定決心要攻打東吳。

  羊車游宴晉史紀:武帝既平吳,頗事游宴,怠於政事。掖庭殆將萬人,常乘羊車,恣其所之。至便宴寢,宮人競以竹葉插戶、鹽汁灑地,以引帝車。而後父楊駿始用事,交通請謁,勢傾內外。朝政大壞,至其子惠帝,遂有五胡亂華之禍。

  不久之後的公元279年十一月,司馬炎派出六路大軍總共二十萬人,分別從武昌、江陵、夏口、巴蜀等地出征,開始了平定東吳的軍事行動。作為司馬炎最親信的大臣,賈充被任命為這次軍事行動的元帥。詔令發出,賈充仍然堅持說伐吳不利,還說自己老了,難以擔當此任。但司馬炎卻說如果賈充不答應的話,他就要御駕親征,賈充沒有辦法,只好去襄陽上任,負責軍隊的調度工作。

  從第二年年初開始,晉軍一路攻城略地,所向披靡,王濬率領著接連百里的水軍船隊從益州出發,沿長江順流而下。他們造了幾十個巨大的木筏先行開路,江裡的鐵錐都紮在木筏上,漂到遠處去了。然後晉軍又造了許多幾十丈長的大火把,把它們放在船的前面,一遇到鐵索就點燃火把,結果鐵索紛紛被燒熔斷開。此後的晉軍勢如破竹,直攻建業,東吳軍隊一敗塗地,孫皓走投無路,只得向晉軍投降。到這時,延續了半個多世紀的三國鼎立時代終於結束,天下重新歸於一統。幾百年後,唐代詩人劉禹錫在《西塞山懷古》中寫道:「王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。」這充滿了對這段歷史的追思與感懷。

  勝利的消息傳到各處,卻是有人欣喜有人愁。賈充在戰爭即將勝利的前夕仍然上表說東吳不易平定,請求司馬炎撤回軍隊,還要求腰斬張華,沒想到平定東吳的捷報卻及時送到,讓他很是難堪。不過司馬炎倒是很理解這位老臣的心情,只是極力寬慰。朝廷中的文武百官紛紛向皇帝道賀,只有先前從吳國投奔來的孫秀沒有參與,他回憶起當年二十歲的校尉孫策在江東創立基業的輝煌,不禁痛心疾首,向南方落淚不止,感歎說:「蒼天啊,這究竟是誰的過錯!」而在羊祜生前最喜歡登游的峴山上,襄陽的百姓們為他建起了祠廟,立碑祭祀,司馬炎追思起當年羊祜為滅吳而進行的苦心經營,不禁也潸然淚下,說:「今天的這一切,都是羊祜的功勞啊!」 






 
西晉的輝煌頂峰
  孫皓被送到洛陽,晉武帝在大殿上見到他,說:「我在大殿上給你設這個座位已經很久了。」孫皓在統治國家上雖然沒有才幹,卻也頗有骨氣,當下回答說:「我在南方的時候,也給你設了這麼個座位。」

  賈充也不懷好意地問孫皓:「聽說你在南方設了不少酷刑,有鑿人眼睛,剝人臉皮的,這是什麼刑罰?」

  能言善辯的孫皓當然不會讓賈充佔了便宜,他回答說:「這種刑法是專門給那些弒君的奸臣準備的。」

  賈充聽了頓時面紅耳赤,一句話也說不出來。司馬炎也不生氣,給孫皓安排了優裕的生活,又任命了許多隨他投降的東吳大臣為官,還減免了東吳百姓的賦役,讓江南人民對晉朝增加了不少好感,當地也因此穩定不少。

  統一天下之後,西晉最輝煌的時刻來臨了。自從東漢末年大亂以來,群雄並起,三分天下,其間不知有多少百姓兵士死於戰爭。如今和平時代終於來臨,人們繁衍生息,國家又恢復了繁榮的景象。短短兩年之間,重返家園的戰爭流民和新出生人口就有一百餘萬,佔到了全國總人口的三分之一。

  占田蔭客制是西晉經濟制度中最富代表性的政策。雖然它在形式上規定了人們佔有田地的上限和下限,希望能籍此達到限制私人兼併土地並保證國家賦稅來源,事實上卻沒有相關措施保證這些做法的實行,因此未能達到預期效果。宗室兼併土地的現象依然嚴重,依附豪強的流民日漸增加,都為日後的動亂埋下了隱患。但無論如何,這段時間都是三國兩晉南北朝長期動亂中難得的太平時期,在西晉之後,當中國再一次走向統一時,已經是三百年之後的隋朝了。

  平吳之後,司馬炎的作風也漸漸變了。當他執政之初,曾經厲行節儉,削減各地進貢,禁止樂舞百戲和遊獵器具,甚至連宮中牽牛用的青絲繩斷了,他也要下令用青麻代替青絲。但到了後期,隨著政權的穩定和社會經濟的發展,整個統治集團奢靡成風,再也無法控制,不單石崇、王愷這樣的大臣競相鬥富,就連司馬炎自己也改了當初勤儉的習慣,日子越過越荒唐。

  那時司馬炎經常要花很多時間去遊樂、宴飲,對國家大事越來越不在意。平定東吳以後,他選了吳國的五千名宮女進宮,嬪妃實在太多,他自己也不知道該去見哪一個,乾脆就坐上用羊拉的小車在宮裡轉,停在哪兒算哪兒。有的人希望皇帝停在自己門前,就用鹽水灑在門前的草地上,吸引羊兒停下。後來大家紛紛效仿,連羊都無所適從,不知道該停在哪兒了。

  武帝后期,朝政握在了皇后的父親楊駿以及楊駿的弟弟楊珧、楊濟的手裡。他們互相勾結利用,權傾朝野,時人稱他們為「三楊」,許多朝廷裡的舊臣都被疏遠、貶退,朝廷漸漸顯現出破敗的氣象。也經常有人向晉武帝提出規勸,晉武帝雖然心裡明白自己做得不對,卻也已經形成了習慣,而且這些事情處理起來千頭萬緒,他感到懈怠,不願意再去做努力了。 






 
難以理清的矛盾
  掃滅東吳是司馬炎人生中的一個輝煌時刻。但當外患解除之後,各種各樣的內部矛盾又擺在了他的面前。許多開國帝王在建立國家時,面對的天下是一片廢墟,他們盡可以在這張白紙上盡情揮灑,草創制度,一磚一瓦地按照計劃建立起一個新的帝國。而司馬炎則不同,他面前是一個已經頗有基礎的國家,名義上他是個開國皇帝,實際上卻不得不面對一個守成之君所必須面對的問題。朝中到處都是比他資格更老的元老和長輩,每一步舉措都可能觸動很多人的利益,引出數不清的麻煩和紛爭。平吳之後,王濬和王渾兩位功臣爭功不下,司馬炎封賞其中一方,就會引起另一方不滿,最終皇帝也只能在他們之間疲於奔命,拚命消除來自雙方的抱怨。在這種形勢下,司馬炎經常陷入進退維谷的境地,他只能時刻小心翼翼地維持各方面的關係,讓它們不至於進一步惡化。

  也正是因此,司馬炎對於大臣們的建議總是顯得很寬容,即使他們意見再激烈、態度再不客氣也不怪罪。因為他明知道許多建議於國於民有利,卻因為各種原因而不能付諸實施,也只能用和顏悅色的贊同來表示安撫了。就這樣,雖然事出無奈,他卻因此成了中國歷史上對大臣勸諫最為寬容的皇帝之一。

  尚書左僕射劉毅就是個直言敢諫的人。西晉時的人都很迷信吉兆福瑞,於是在司馬炎受禪即位的當月裡,全國就有六隻鳳凰、三條青龍、兩條白龍和一頭麒麟出現,成為改朝換代的祥瑞標誌。在此後的一年裡,各地又頻繁出現祥瑞,算是對皇帝即位第一年的成績的肯定。以後幾年裡,青龍、白龍又在各地的井裡和湖泊裡源源不斷地出現,直到有一天連京城的武器庫的井裡都出現了龍,晉武帝親自過去觀看,覺得是難得的吉兆,忍不住喜形於色。眾人正要向皇帝道喜,劉毅卻潑冷水說:「當年有龍降落在夏朝,後來又在周朝出現,結果驪山烽火戲諸侯,周室從此衰微,可見有龍不一定是什麼好事。」

  又有一次,司馬炎問劉毅:「如果把我和漢代的皇帝相比,我跟誰比較像一些?」

  劉毅回答:「桓帝,靈帝。」

  司馬炎吃了一驚,怎麼也想不到劉毅會認為自己與這兩個皇帝屬於同一類,很奇怪地問起原因,劉毅就說:

  「桓帝和靈帝當政的時候就向外賣官,不過他們賣官的錢好歹還進了國庫。可您現在把賣官的錢都收進自已腰包裡,要是這麼比起來,您還不如他們呢。」

  司馬炎沒辦法,只好大笑著自我解嘲說:「桓帝和靈帝的時候,可沒有人敢向他們這麼提意見。現在我有像你這麼正直敢諫的大臣,說明還是比他們強一些。」

  劉毅做官的時候,懲辦起豪門權貴來毫不手軟,就連皇太子奏樂進入宮門的行為違反了宮中的規定,他也毫無顧忌地向皇帝檢舉。有個姓羊的官員掌管皇帝的親兵,他仗著自己曾經有恩於司馬炎,多年來一直橫行不法,劉毅就向武帝檢舉,認為應該把這個人判處死刑。武帝實在難以決定,就派司馬攸悄悄去找劉毅求情,劉毅也只好答應放過。但這個人罪行太多,後來又被別人檢舉,武帝也沒有辦法,只能下令免職。但過了一陣,他又悄悄起用這個人,讓他以平民的身份兼任職務。就這樣,在皇帝的姑息之下,許多風氣和不法之徒得不到懲治,社會風氣和朝廷綱紀都受到了很大的影響。 






 
兄弟之爭
  到了一定歲數,司馬炎也不得不開始面臨立繼承人的問題。讓他頭疼的是,當年和他爭皇位的弟弟司馬攸現在又來和自己的兒子爭繼位權了。司馬攸本來就才能出眾,這些年來對未能即位心有不甘,於是著意樹立自己的形象,以至於朝野歸心,很多人都希望他能成為下一個皇帝。這讓司馬炎感到了威脅,覺得這個弟弟留在京城裡太危險,就打算把他遠遠打發出去,命他去青州擔任都督,並且一再催促他趕緊出發。

  這下司馬攸又氣又恨,生了重病。他向司馬炎申請去給太后守陵,但司馬炎卻不答應,派來御醫給他看病。御醫們知道武帝的心思,異口同聲說司馬攸沒有病。其間許多大臣勸武帝讓司馬攸留在京城,說司馬攸德才兼備,留下來會對朝廷有好處,這一下更讓司馬炎警惕起來,催促得更加急迫。司馬攸的病越來越重,但他一向很重視自己的風度儀表,雖然已經病入膏肓,但去向武帝辭行的時候還是盡量維持著平時的神態舉止,看起來和往常沒有什麼區別,結果更讓司馬炎懷疑他只是裝病。

  司馬攸終於踏上了去青州的旅途,但沒有幾天他就吐血去世了。有人說司馬炎直到這時才明白先前弟弟是真的生了重病,也有人說司馬攸本來就是被司馬炎授意害死的。但事實究竟如何,後人已經不可能得知了。總之,當司馬炎前去弔唁司馬攸的時候,聽到司馬攸的兒子痛哭著說他父親的病是被醫生給耽誤了,就立即下令殺了醫生,讓他們做了替罪羊,隨後下令高規格辦理司馬攸的後事。

  在司馬攸事件裡,另一個受到牽連的人是賈充。賈充的一個女兒嫁給了司馬攸,另一個女兒嫁給了太子司馬衷,按說親疏相同,下一步由誰來做皇帝,對他的利害關係都是一樣,於是當初就有大臣找到他,希望他能支持司馬攸。雖然當時賈充並沒有發表意見,但是武帝知道了這件事,對賈充產生了懷疑,就剝奪了他的兵權,但依然優待備至。

  那位嫁給太子的賈充之女,就是著名的賈南風。當她嫁給太子之前,司馬炎已經打算選衛家的女兒做太子妃,而且他早聽說過賈充的女兒脾氣不好,長得又黑又矮又醜,又喜歡嫉妒,無論如何也不打算答應。但是賈充早已經打通了所有的關係,皇帝身邊所有的人都異口同聲說賈家的女兒長得非常漂亮,而且德才兼備,最後連晉武帝自己都懷疑起以前聽到的消息有誤,就答應了和賈家的婚事。

  等到賈充老了,生了重病,回憶起自己這一生的所作所為,很擔心朝廷會給他什麼樣的謚號,就對自己的侄子感歎說:「人一生的功過是非是掩蓋不住的,時間一長自然就顯露出來了!」沒過多久,這位富有爭議的人物就去世了。當朝廷給他議定謚號的時候,曾經有人建議應該定一個表示毀壞法紀的「荒」字,但司馬炎不同意,還是給他定了一個「武」字。 






 
失敗的繼承人
  對於晉惠帝司馬衷,後人一般認為他是個白癡皇帝。他留下的笑話太多,比如著名的「為何不食肉糜」,又比如他聽到蛤蟆叫就問這蛤蟆是官家的還是私家的,大臣們都不知道怎麼回答,最後有人說在官家叫的蛤蟆就是公家的,在私家叫的就是私家的,這才讓他滿意。但也有人提出異議,因為後來當惠帝遇到動亂時,嵇康的兒子嵇紹為了掩護他而死,鮮血濺到他衣服上,他就說這是忠臣的鮮血,不許別人將它洗去。如果從這件事看來,惠帝還是很明白大道理的。後來有人認為惠帝的智商和蜀國後主劉禪類似,只是運氣不如後者,沒有遇到諸葛亮那樣的輔國大臣。

  但無論如何,與聰明有為的司馬攸比起來,司馬衷確實差得太遠。大臣們都對這個太子非常不滿意,曾經有大臣藉著酒醉,撫摸著皇帝的寶座感歎:「這個座位可惜了!」但司馬炎只當做沒聽到。司馬衷的妻子賈南風也是個厲害人物,她比司馬衷大了兩歲,和她父親一樣工於心計,把司馬衷管得老老實實,事事都由她做主。有一次大臣在司馬炎面前堅持說司馬衷不適合當太子,司馬炎也沒有辦法,只得發給太子一道奏章讓他去提意見,賈南風就趕緊找人來代筆,寫了篇很漂亮的文章打算交給司馬炎。但旁邊有侍臣立即提出異議,說皇帝本來就知道太子的腦筋不清楚,現在拿篇這樣的文章過去顯然是作弊,皇帝根本就不會相信。一句話提醒了賈南風,她立即讓人另寫了一篇文章,雖然語句平常,但卻還能把道理說明白。司馬炎看了很高興,把文章拿給提意見的大臣看,讓他也啞口無言。

  其實司馬炎也並非不知道司馬衷愚鈍無能,他把希望寄托在一個聰明的小孫子頭上,期望當他即位時能夠有所好轉。但歷史並沒有給他這個機會。公元290年,司馬炎去世,司馬衷順理成章地即位,從此朝廷就成了賈南風的舞台。她殘忍好殺,除掉了楊氏勢力,從此把朝廷大權都握在自己手裡。古人經常說紅顏禍國,賈南風的長相雖然和紅顏的標準背道而馳,卻也一樣控制朝政,肆意亂為,最後引出八王之亂,把西晉的江山折騰得風雨飄搖。

  司馬炎在世時完成了統一大業,但終因限於父子相承的成見,未能從大局出發,妥善處理繼承人的問題,使得司馬攸抱恨而死,朝廷中也因缺少一位富有威望的領導者以致政局不穩,終於發生內亂。周邊民族趁機進入中原,由此產生了長達三百年的大分裂、大融合時代,司馬炎真可謂功也千秋,過也千秋。 






 
結語
  司馬炎的成功,很大程度上源於他溫和的個性。雖然就當時的形勢看來,選擇一條溫和的路線是最明智的選擇,但如果換了東吳孫皓那樣性情天生暴虐的領導者,恐怕還是會把原本還算穩固的西晉江山折騰得風雨飄搖。

  從一生的性格和事跡來看,司馬炎屬於一種祥和型的領導者,他的性情溫和,致力於解決各方面的矛盾,因此也會受到各方面的歡迎。司馬炎以這種性格平穩執政當屬意料之中,值得注意的反倒是他在即位之前的活動。

  許多人和司馬炎一樣,並不是以創業者的身份成為領導者,而是從接班人做起,一步一個台階地走上那個最高位置。其中的風險與變數究竟有多大,恐怕只有個中人才會明白。自古以來,即位之路都如鋼索般危險,但並非每個人都擁有走鋼絲的絕技,所以許多時候不是比誰走得快,而是比誰先掉下來。有些人沉不住氣,急不可耐想把別人推下去,沒想到自己反而先失去了重心,以至於摔得粉身碎骨,或是與競爭對手同歸於盡,反而讓第三方漁翁得利。所以走在這條路上,最重要的是有效避開來自各方的風險,站穩腳跟慢慢向上走才能成功。

  在成為新領導者之後,最重要的就是先撫平周圍的矛盾。新官上任三把火固然可以理解,但倘若掌握不住火候就容易引火燒身。所以有些聰明人往往先按兵不動,維持原有局面,採取一些和緩的措施增加人氣,獲得來自更多方面的支持才是明智之舉。但謹慎並不等於駐足不前,做一個守成之主絕不能無所作為,否則合作者看不到更上一個新台階的希望,原有的期望便會有所下降。平定東吳就是司馬炎一生中一項重要的成就與光榮,倘若少了這項功業,恐怕他在歷代開國皇帝中的業績排名就會退後不少。 






 
引言
  西晉之後的五胡十六國和南北朝時期是中國民族大融合的時代。許多遊牧民族從遙遠的北方來到中原,然後又匆匆離去,只留下一個輝煌或傷感,卻終究是短暫的背影,這就是前拓跋珪時代的真實寫照。

  拓跋珪的幸運在於他有機會在富庶的漢地度過童年,從而學習到許多草原上學不到的東西。從這一點上說,他遠比那些來自草原上的先行者幸福。他接受了適度的教育,卻又漢化得不太徹底,所以能夠和別離已久的部眾們仍保有一定的共同語言,而不至於在他們的眼中變成一個異類。他仍然保留著遊牧民族強悍勇武的習性,當與其他少數民族政權進行較量時,他是最勇猛的武士,而建立政權後,他又憑著曾經的經驗和對漢地繁華與文化的美好記憶推行漢化措施,為此後北魏的進一步漢化打下基礎。

  與拓跋珪的綜合素質相比,許多小政權的領袖顯得相對怯懦或愚蠢,在較量中完全不是他的對手。南方的漢人政權正面臨自己的問題,此時無暇北顧。同屬鮮卑的慕容氏原本有可能建立功業,但慕容垂的英雄遲暮和後繼無人徹底斷送了他們的希望,也成就了北魏的事業。

  草原上曾經先後走來過許多遊牧部族,但只有鮮卑人笑到了最後。他們理應感謝拓跋珪為他們開創的基業,正是他將北魏政權此後的發展引上了正常的軌道,從此逐步發展壯大,成為第一個在漢地扎根立足的遊牧民族政權。 






 
尷尬的出身與童年經歷
  在西晉之後的動亂年代裡,有許多北方少數民族曾經進入中原,但能夠立足下來的卻很少。鮮卑人是其中的成功者,他們結束了十六國的混亂狀態,建立了統一北方的北魏王朝,為後世希望立足中原的遊牧民族做出了典範。作為北魏王朝的開國皇帝的拓跋珪是一個孤獨而殘暴的先行者,他一生都徘徊在遊牧民族傳統與中原文化之間,各種有形無形的壓力扭曲了他的心靈,讓他親手奪去了許多親人與臣民的生命,直至自取滅亡。但也正是在這一幕幕悲劇裡,限制著鮮卑族發展的傳統勢力逐漸被肅清,這個古老的遊牧民族終於踏上了一條走向農耕文明的道路。

  和中原王朝的許多開國皇帝一樣,拓跋珪出生時也有一些神異的傳說,比如說他的母親賀氏夢到光芒四射的太陽,因此感生拓跋珪,或者說他出生的那個夜晚突然大放光明等等。實際上拓跋珪出生時並沒有這麼光彩照人,相反,他的童年經歷還讓他的後世子孫們感到很尷尬。他擁有一個極為曲折而富有傳奇色彩的童年,顛沛流離的經歷給他幼時的心靈留下了不可磨滅的印記,也影響了他一生的處事方式和統治思想。

  拓跋珪是代國末代國王什翼犍的孫子。代國是北魏王朝的前身,不過那時它還只是一個鮮卑族部落聯盟,算不上是嚴格意義上的國家,所以沒被列入十六國的範圍之內。拓跋部、賀蘭部、獨孤部等是這個聯盟裡勢力比較大的幾個部族,他們世代通婚,拓跋珪的母親賀氏就來自賀蘭部。拓跋珪出生幾個月前,代國的朝堂上發生了一場叛亂,拓跋珪的父親拓跋寔和叛亂者格鬥時受了重傷,不久就去世了。

  此時的賀氏還很年輕。雖然丈夫死了,但她背後還有強大的賀蘭部勢力,為了繼續籠絡賀蘭部,什翼犍把懷著身孕的兒媳收為自己的妻子。幾個月後,賀氏生下了拓跋寔的遺腹子拓跋珪,後來又陸續與什翼犍生下了三個男孩,名字分別是拓跋儀、拓跋烈和拓跋觚。這樣的婚姻在中原人看來完全不能接受,不過當時的鮮卑人並不在乎這些。但到了他們逐漸漢化之後,就很為祖先的這段經歷感到羞恥,在修國史時還拚命想要掩蓋過去。

  由於拓跋珪是在賀氏改嫁給什翼犍之後出生的,所以當時其他國家的人們都以為他是什翼犍的兒子。在這種子不子、孫不孫的尷尬境地裡,拓跋珪長到了六歲,當時強大的前秦已經統一了北方的大部分地區,下一個目標正是代國。公元376年10月,前秦的鐵騎踏碎了幼年拓跋珪寧靜的生活,代國的軍隊被前秦打得大敗,在一片混亂中,什翼犍、賀氏和拓跋珪等王族紛紛逃離家園。但在逃亡的路上,什翼犍的另一個兒子寔君突然發難,他殺死了自己的許多兄弟,又打算向其他人動手。在這個危急時刻,賀氏在賀蘭部臣屬們的支持下決定先發制人,她把什翼犍抓了起來,以拓跋珪縛父請降的名義向追來的前秦軍隊申請投降,希望獲得他們的保護。

  前秦軍隊很快平定了寔君的叛亂,把什翼犍和一群皇族全都送到長安。苻堅是個非常寬宏大量的君主,他一向極為優待敵國貴族,以至於養虎遺患,最後被他寵信的鮮卑慕容氏把國家搞得七零八落,他自己也死在姚萇的手裡。不過現在的苻堅正處於事業的巔峰,他覺得什翼犍是個落後不開化的野蠻人,就讓他去長安的太學裡去學習禮儀。什翼犍進步很快,苻堅也非常滿意,按照他的做法,大概是想等到什翼犍認同前秦的統治方式之後,再讓他回去統領代國故地,就能死心塌地為自己效勞。只可惜什翼犍壽命不長,沒活到回代北的那一天就在長安去世了。

  相比之下,寔君就沒有這麼好的運氣。苻堅對他殺害兄弟們的行為非常鄙視,當即判處他車裂的死刑。拓跋珪也是個無辜的受害者,苻堅認為他縛父請降是一種不孝的行為,就把他和賀氏都流放到蜀地去。雖然先前的一切都是賀氏的決定,一個六歲的孩子根本不可能把國王捆去投降,但這個不孝的罪名卻終究是落到年幼的拓跋珪頭上了。 






 
重返家園
  在什翼犍統治的全盛時期,代國的勢力範圍曾經北到沙漠,南到陰山和雁門,統領數十萬人口。代國滅亡後,苻堅把代國的一些部族人口遷到邊界地區,教他們耕種,派官員管轄,又建立了賦稅制度,把這些遊牧人口都變成了農民。在代國舊臣燕鳳的建議下,苻堅把代國故民分成東西兩部管理,西邊歸劉衛辰統領的匈奴鐵弗部,東邊歸劉庫仁統領的鮮卑獨孤部,讓這兩個有深仇大恨的部族去相互制約,達到勢力均衡。鑒於什翼犍的其他兒子大都被寔君殺死,燕鳳又向苻堅提出培養拓跋珪,認為等他長大了以後可以送回代北去做首領,這個建議也得到了苻堅的同意。

  於是拓跋珪來到長安,開始了另一段生活。富庶繁華的城市和中原文明給了幼年的拓跋珪深刻的印象,後來當他建立國家,在平城營建首都時,還興致勃勃地親自參加規劃,想要把新的國都修得像長安、洛陽、鄴城一樣宏偉壯麗。

  這種流落異鄉的日子過了幾年,改變拓跋珪命運的淝水之戰發生了。接連不斷的勝利是對君主最大的考驗,苻堅統一北方的道路走得太一帆風順,他開始變得頭腦發昏,不聽皇族和大臣們的勸告,執意要和東晉決戰,統一整個中國。在他看來,南方的大好江山已經成了自己的囊中之物,他甚至已經預先在長安給東晉的王侯貴族們修起了官邸。

  但苻堅過於小看了自己的對手。南渡之後的東晉依然有一定的國力和許多才能出眾的英雄人物。在公元383年的淝水之戰中,粗心大意的前秦軍隊被謝安指揮的東晉軍隊殺得大敗。前線與後方一片動亂,賀氏與拓跋珪母子趁機隨著寄居長安的前燕貴族慕容垂前往北方的中山,準備重新踏上代北的故土。慕容垂的姑母也是拓跋珪的祖母,這種親屬關係為他們日後的合作提供了基礎。

  賀氏和兒子們先來到了獨孤部。劉庫仁看到這幾個先王遺孤經過中原文明的熏陶,尤其拓跋珪又是如此沉著穩健,認為他將來一定會把祖先的基業發揚光大。但一段日子之後,獨孤部發生內亂,劉庫仁的兒子劉顯成了新首領。劉顯是個頗有雄心壯志的人,他想恢復當年部落聯盟的規模,並成為新的盟主。但獨孤部畢竟只是當年的聯盟成員之一,昔日的君主什翼犍的後人們還在,最年長的拓跋珪已經十五歲了,王族的餘威仍然影響著人們,這幾個少年比劉顯更有資格成為聯盟的新首領,他們與生俱來的顯赫出身就是對劉顯最大的威脅。

  為了掃清障礙,劉顯打算除掉拓跋珪兄弟,但拓跋珪的姑母正是劉顯的弟媳,她把消息洩露給了賀氏。這天晚上,賀氏想辦法放走了拓跋兄弟,又把劉顯灌得酩酊大醉。到天亮時分,她大哭起來,說自己的兒子們全都不見了,責問究竟是誰殺了他們。劉顯被鬧糊塗了,也沒想到要派人去追,等到他明白過來,拓跋兄弟已經逃到了賀蘭部。劉顯氣得發瘋,一定要殺了賀氏,多虧他弟弟全家人拚命相救,賀氏才免於一死,後來終於找了個機會逃回賀蘭部。

  同是在這一年裡,苻堅被姚萇殺死的消息傳來,曾經強大的前秦政權已經分崩離析,臣服於他們的勢力和部族也趁機脫離統治,中國北方又陷入了混亂狀態,這恰好給拓跋珪創造了機會。 






 
拓跋珪建國
  當拓跋珪來到賀蘭部之後,許多以前的部族首領也陸續趕來投奔他們。這些人都是什翼犍在世時部落聯盟的成員,其中一些還是從劉顯處投奔到這裡來的。公元386年正月,鮮卑聯盟重新建立,各部落在今內蒙古呼和浩特附近的牛川召開大會,推立拓跋珪為代王。過了不久,拓跋珪改國號為魏,自稱魏王,建元登國,建都盛樂,這就是歷史上的北魏。這個國號來源於戰國七雄之一的魏國和三國時代的曹魏,拓跋珪選擇這麼一個國號,正體現了他的雄心大志,這位年輕的遊牧民族領袖已經有入主中原的打算了。

  但劉顯並不會甘心就這樣失敗。什翼犍還有一個名叫窟咄的小兒子,劉顯打算用他動搖拓跋珪的王位。在遊牧民族裡,由於君主的弟弟一般都比君主的兒子年長,所以在君主死後往往由弟弟繼承王位,這樣能更有效地保證部落穩定。有這個叔叔在,拓跋珪即位的合法性就受到了質疑。經過一番策劃之後,窟咄帶領獨孤部武裝侵入拓跋珪的領地,在新成立的聯盟內部引起了很大波動。一些不夠忠誠的部落開始動搖並倒向窟咄一方,還有人打算捉拿拓跋珪去送給窟咄以表示忠誠。在賀氏的輔助下,拓跋珪避開獨孤部軍隊的鋒芒,率領忠實於自己的部眾轉移到賀蘭部,同時向後燕請求支援。

  後燕是慕容垂建立的國家。窟咄依附的勢力是西燕,那也正是後燕的死對頭。親屬關係和利害關係加在一起,慕容垂毫不猶豫地站在了拓跋珪一方。在慕容垂的支持下,拓跋珪打敗了窟咄的軍隊。窟咄逃到鐵弗部落,被劉衛辰殺死。

  由於窟咄的失敗,劉顯的力量也受到了影響。獨孤部發生內亂,劉顯的幾個兄弟開始爭奪權力。趁著這個機會,拓跋珪的魏軍與慕容垂的燕軍聯合出擊獨孤部並大獲全勝,劉顯逃往西燕,獨孤部的人口和財產都被燕魏聯軍瓜分。

  經過這兩次戰爭之後,拓跋珪身邊最直接的危險消除了,經濟實力也增強不少。登國六年冬天,當年曾經被什翼犍打敗的鐵弗部捲土重來,劉衛辰的兒子直力鞮率領將近十萬軍隊攻進魏國南部,包圍了在外的拓跋珪。當時拓跋珪身邊只有五六千人,但他臨危不亂,以兵車為營穩紮穩打,步步向前,最後竟然反敗為勝,打得直力鞮隻身逃走。拓跋珪越戰越勇,乾脆乘勝一路追擊過去,從五原渡過黃河,一直殺進劉衛辰的大本營。居民們驚惶萬狀,四散奔逃,整個部落頓時亂作一團。劉衛辰倉皇逃出城去,被部下殺死,拓跋珪殺掉了劉衛辰的子弟宗黨五千多人,屍體統統拋進河裡,把整條河都染成了紅色。部落裡只有劉衛辰的第三個兒子逃走,他就是後來建立了夏國的赫連勃勃。從此之後,河套地區就被納入拓跋珪的統治之下。 






 
決戰參合陂
  在拓跋魏發展和勢力壯大的過程中,後燕的支持和幫助曾經起過至關重要的作用,但隨著時間的發展,兩國之間的關係卻漸漸出現了裂痕。當他們共同征討敵人時,由於後燕一方扮演著幫助者的角色,所以總在心理上佔有優勢,在戰後分配戰利品時,他們也總有意無意地搶奪更多的人口和戰利品,擅自做出人事安排,有時還會介入拓跋珪對周圍部落的戰爭,這些都讓拓跋珪對後燕越來越不滿。

  登國六年,慕容垂的兒子慕容麟攻打賀蘭部,還抓走了拓跋珪的舅父賀訥,拓跋珪帶兵來救援,慕容麟這才退走。後來慕容垂歸還了被擄的賀蘭部眾,卻扣留了出使中山的拓跋珪之弟拓跋觚,藉此向拓跋珪索要戰馬。此時的拓跋珪已經想要徹底廢除遊牧民族的兄終弟及制,轉而建立起中原王朝那樣父死子襲的制度。想到這個弟弟將來有可能與自己的兒子爭奪王位,拓跋珪拒絕了後燕的要求,從此拓跋觚被扣留在後燕直至被害,燕魏也從此絕交,拓跋珪轉而與慕容垂的敵人、西燕的慕容永交好。

  雖然魏燕之間的矛盾已經激化,但當時雙方的周邊還都不安定,誰也不願意在這個時候發生戰爭。到了登國十年(公元395年),後燕已經消滅了西燕,北魏也清理好了周邊環境,這兩支北方最大的勢力終於要開始一場生死較量了。

  這年五月,慕容垂調動重兵攻打拓跋珪。他是當時一流的軍事家和政治家,遺憾的是後繼無人,幾個兒子都沒有大本事。這次他派太子慕容寶擔任主帥,希望一舉消滅魏國勢力,但這個兒子根本沒有軍事才能,只想著盡快打一個大勝仗,能夠風風光光地即位。他自以為人多勢眾,從一開始就驕傲輕敵,而拓跋珪則聽從部下的建議,避開後燕的主力部隊,把人口畜群都遷到黃河以西,讓後燕軍隊不費力氣就拿下了五原郡。這一來慕容寶更加得意,率領大軍一路趕到黃河岸邊,打造船隻,準備過河追擊。拓跋珪則在河邊修築了許多防禦工事,一邊讓軍隊嚴密防守,一邊派出三路大軍悄悄包抄到後燕軍隊的側翼和後方,切斷了他們回國都中山的道路。

  到了九月,後燕渡河的船造好了,大軍在慕容寶的率領下準備向對岸進發。但河面上突然起了大風,燕軍的幾十隻船被吹到對岸,船上的三百多人當場被魏軍抓獲。這一下事出突然,許多後燕將士心中都有了不祥的預感。

  如今的慕容寶已經很久沒有得到朝中的消息了。來往於軍中和中山的使者都被魏軍抓獲,拓跋珪又偽造消息廣為散佈,說七十歲的慕容垂已經病死。慕容寶難辨真假,以為父親真的已經去世,擔心別人奪去自己的皇位,再也沒有心情和魏軍糾纏下去,乾脆燒了渡船,撤軍回去。這時已經是冬天,但天氣還不太冷,慕容寶覺得河面上肯定不會結冰,魏軍也不能追來,就沒留心身後的防守。

  但上天似乎真的有意要幫助北魏,幾天之後風雲突變,氣溫驟降,河面上結了厚厚的冰層,拓跋珪拋下輜重,指揮兩萬魏軍精銳輕騎迅速渡河,晝夜兼程,直追到山西大同附近的參合陂,後燕軍正在這裡紮營休息,拓跋珪悄無聲息地突襲燕軍營地,燕軍猝不及防,營中頓時亂作一團,士兵們爭相逃跑,互相踩踏,忙亂之中幾萬人死傷,幾萬人投降,只有慕容寶帶著幾千人逃走。

  這一戰之後,後燕的精銳部隊喪失殆盡,北魏繳獲的物資不計其數,兩國的軍事和經濟力量對比發生了很大變化。但這時拓跋珪卻犯了一個大錯誤,他聽從部下的偏激意見,將投降的燕軍全部殺死,只留下一些具有政治才能的漢人,卻沒有想到這種濫殺的政策會給自己未來的事業造成多麼大的負面影響。 






 
消滅後燕
  慕容寶逃回中山以後,看到父親慕容垂安然無恙,心中愧悔莫及。他請求慕容垂再次出兵伐魏,以彌補之前失敗帶來的損失。慕容垂一生多謀常勝,根本無法容忍這樣的失敗,他重新調集了軍隊,在第二年三月親自率兵出征。這次後燕人採取了秘密行軍的方式,先鋒部隊很快就到了平城。拓跋珪正出巡在外,當地守將絲毫沒有防備,倉促應戰之後平城很快陷落。拓跋珪從小在慕容垂的威名下長大,一直對這位前輩心存畏懼,此時聽到他親自出征並獲得勝利的消息,一時間也不知所措。

  打了勝仗的慕容垂親自率軍向平城進發,路上經過參合陂。眼見死難將士們的屍骨堆積如山,昔日的戰場慘不忍睹,士兵們悲憤難耐,一時間哭聲震天。慕容垂早已重病在身,眼前的慘狀讓他悲慚交織,想到昔日的輝煌與後繼無人的悲哀,一時間心痛至極,當眾吐血,病情更加嚴重。隊伍無法再向平城進發,只能撤回中山,當行至上谷時,慕容垂在路上病逝,慕容寶繼位。

  拓跋珪得到慕容垂確已病逝的消息,想到慕容家的那些後生都不是自己的對手,對後燕就再也沒有什麼忌憚。他派出四十餘萬大軍浩浩蕩蕩擊鼓前進,旌旗綿延兩千多里,沿途民眾無不被他們的軍威震服。魏軍行進得很順利,接連取下上谷、并州、常山等地,後燕在黃河以北的統治區域裡只剩下中山、鄴、信都三座孤零零的城市。拓跋珪分兵進攻,各取一座城市,本以為能夠很快取勝,沒想到卻久攻不下,反而損兵折將,一籌莫展。

  現在拓跋珪終於嘗到了當初濫殺俘虜的苦果。後燕人不論男女老幼全都拚死守城,還對前來勸降的北魏人說:

  「參合陂的例子就擺在那裡,反正投降是死,不投降也是死,多抵抗一陣還能多活一陣!」

  拓跋珪開始後悔了。他遇到的麻煩還不僅限於後燕的抵抗,數目龐大的軍隊駐在城下,糧草眼看就要耗盡,疫病開始流行,軍營裡有人想要謀殺他,後方也有族弟打算自立為王,這些都讓拓跋珪很傷腦筋。但他的意志依然堅定,不打勝仗絕不打算回去。太史令曾經對他說如今正趕上甲子日,當初商紂王就在甲子日滅亡,這正是兵家大忌。但久居中原的拓跋珪立即就發現了這番話裡的邏輯問題。他很不以為然地回答說:

  「商紂王在甲子日滅亡,可周武王還在甲子日勝利呢!」

  這一下太史令無話可說了。

  有了必勝的信心,拓跋珪開始進行政策調整。他罷免了當初建議他坑殺降卒的將領,盡量優待投降過來的人,又嚴格約束自己的軍隊,行軍過程中不許損害民眾財物,小心翼翼地建立自己的溫和形象。這種不懈的努力終於收到了效果,到了公元397年正月,拓跋珪集中兵力,親自率軍攻打信都,三天後即告成功。隨後他又率軍前往中山,半夜裡遇到慕容寶的燕軍劫營,四周火起,不少軍士慌亂奔逃,拓跋珪也被驚醒。他來不及穿衣服,赤著腳就衝出去敲鼓召集將士,把他們組織起來,衝進營地重新進攻,又打了一個大勝仗。後燕軍死亡一萬多人,慕容寶逃回中山,大量兵器物資都被魏軍繳獲。

  現在的後燕已經不是北魏的對手了。偏偏在這時慕容寶又和弟弟慕容麟爭起了皇位,拓跋珪趁著這場內亂攻城掠地,到年底時,黃河以北的原後燕地區幾乎全被納入了北魏版圖。 






 
拓跋珪稱帝
  公元398年,拓跋珪即皇帝位,定都平城,成了北魏王朝的第一個皇帝。在深入中原地區的過程中,他漸漸發現了漢族統治方式的優點。他開始任用漢族讀書人幫他治理國家,在北魏軍隊中擔任職務的漢人也越來越多。他廣泛招賢納士,只要是前來投奔的人,都會盡量給他們機會,努力做到人盡其才。

  在國家制度和各項禮儀方面,拓跋珪也處處模仿中原漢族。他在平城建起宮殿和宗廟,規定了統一的度量衡,制定官職品級和典禮上的儀式音樂,申明了法律和各項禁令,規劃了行政區域和軍事制度,讓國家盡量變得井井有條。

  在多年的戰爭中,原本強大的賀蘭、獨孤等部落逐漸被削弱,拓跋珪採取了許多措施,或者把他們的部眾從原來的土地上遷走,或是命令部落首領與他們統領的氏族成員脫離關係,想方設法讓他們不能再對拓跋氏的統治構成威脅。但賀氏看到賀蘭部落分崩離析卻很傷心,再加上她的另一個兒子秦王拓跋觚被後燕扣留,拓跋珪卻坐視不救,各種原因疊加在一起,曾經一手把兒子扶上王位的賀氏終於在拓跋珪稱帝的前夕憂憤而死了。但離散部眾的行動還只是剛剛開始,拓跋珪還要繼續用國家政體取代原有的血緣部落,鮮卑族就這樣從鬆散的遊牧部落一步一步走向了組織嚴密的北魏王朝。

  如今的鮮卑人已經與當初生活在東北的鮮卑遊牧民族完全不同了。他們擁有了中原地區的大片土地,也接受了漢人的農耕生活方式。根據各地域的具體情況,拓跋珪制定了非常詳細的租稅賦役制度,把過去的氏族成員轉變成穩定的農業人口。北魏的經濟因此得到了發展,國家財政從中受益匪淺。

  在文化上,拓跋珪也在逐漸向中原靠攏。他曾經問博士李先有什麼東西能讓人變得更聰明,李先回答說是書。拓跋珪很高興,很想知道天下總共有多少書,怎樣才能把它們全收集過來。李先回答說天下的書無窮無盡,只要皇帝重視起來,努力收集,就一定有效果。拓跋珪就命令各郡縣廣收書籍,全都送到平城去。

  但在很多貴族和大臣看來,皇帝在改變傳統的路上越走越遠了,他們很擔心下一步就要損害到自己的利益,就總不太願意配合拓跋珪的決定。拓跋珪也感到自己的權威總在受到挑戰,他很想知道怎樣才能像中原皇帝那樣建立起至高無上的皇權,恰好博士公孫表上書論述韓非的法家精神,建議他用法制治國,這正符合了拓跋珪的心思。他找了一個實驗的機會,把表現粗魯的左將軍李粟以不敬之名處死,讓貴族和官員們都心驚膽戰。又有人舉報說司空庾岳穿著華麗,行為鋪張,舉止氣度都與天子相似,拓跋珪很快就把庾岳抓來殺掉。

  雖然需要用漢人治理國家,但文化和血緣上的不同總讓拓跋珪覺得和漢人心存隔膜。在與漢族官員相處的過程中,由於背景的差異和猜忌心理,他們之間漸漸積累下了許多矛盾。公元399年七月,拓跋珪和一些漢族官員之間的矛盾激化,他殺掉了漢族官員崔逞,廢黜了張袞等一些人。但這種意氣用事給拓跋珪的事業造成了很大的負面影響,他曾經聽說很有名望的西晉宗室司馬休之打算投奔北魏,當即大喜過望,但此後卻總也等不到消息,到處打聽,得到的答案卻是司馬休之聽說崔逞被殺,不敢來歸附他了。拓跋珪後悔不迭,從此以後亡羊補牢,對漢族士人格外寬容。 






 
皇位繼承權引發的問題
  自從平定後燕之後,北方已經沒有多少勢力能對北魏構成威脅了。公元402年五月,拓跋珪又在柴壁消滅了後秦的幾萬大軍,讓周邊環境更加安定。此時苻堅、慕容垂、姚萇等一批富有經驗的領袖們都已經去世,年輕一代的統治者們或是能力不足,或是未成氣候,擁有廣闊領土的拓跋珪只要選好一個中規中矩的繼承者,讓北魏的統治正常發展下去,就沒有人能撼動他們的霸主地位。

  拓跋珪打算像中原的皇帝那樣把皇位傳給自己的兒子。他的弟弟衛王拓跋儀跟隨他多年,英勇善戰,深受時人的尊敬,也讓拓跋珪心存忌憚。當孫子拓跋燾出生時,拓跋珪非常高興,連夜把拓跋儀召進宮來,告訴他自己的孫子出生了,想要看一看他的態度。拓跋儀當然明白哥哥是在向自己暗示要把皇位傳給子孫,當即向他表示祝賀。拓跋珪也很高興,就把大臣們都找來,當眾給了拓跋儀許多賞賜,在他看來,這已經表明拓跋儀正式退出皇位繼承權之爭了。

  但只有弟弟的退出還不夠,拓跋珪又盯上了其他一些讓他不放心的人,決心把他們全除掉,為子孫的順利即位掃除障礙。他翻出了舊賬,殺掉了當年曾經與窟咄聯絡的高邑公莫題,又殺掉了其他一些有嫌疑的大臣。

  拓跋珪這一生都生活在刀光劍影中,陰謀與殺戮貫穿他的全部生命旅程,多年勾心鬥角與緊張危險的生活環境讓他養成了多疑暴虐的性格,也給他造成了很大精神壓力。現在他迷上了一種叫做「寒食散」的藥物,它類似於後世的興奮劑,服藥之後的拓跋珪總是情緒激動,不吃不睡,又瘋狂地迷上了占卜煉丹,等到煉好的時候就先拿死囚來做實驗,雖然他們總是一吃就死掉,但拓跋珪還是深信不疑,到處求仙訪藥不止。

  到人生的後期,拓跋珪的心理承受能力已經達到了極限,情緒很不穩定,脾氣也越來越詭異。恰好又趕上天災頻出的年份,他變得更加焦躁不安,喜怒無常。他不再相信任何人,覺得所有人都想要謀害自己,看到別人的一個表情變化、一個腳步速度的改變,乃至於一句平平常常的話,都覺得他們的心裡正在策劃什麼陰謀。有時大臣們來到他面前,他突然想起往日裡不愉快的事情,當時就親手把人殺死,屍體都擺在天安殿的前面。

  拓跋儀看到拓跋珪的脾氣越來越差,擔心總有一天會收拾到自己頭上,就打算逃出北魏。但是沒有成功,他被拓跋珪派人追回來殺掉了。

  在這種隨時會慘遭殺戮的威脅下,朝廷官員和民間百姓無不心驚膽戰,惶惶不可終日。官員們無心辦公,法紀混亂,人們待在家裡不敢出來,整個社會的秩序和風氣都因此受到了很大影響。拓跋珪自己也陸陸續續聽到一些反映,但他把希望寄托在時間的推移上,經常想著只要過了天災頻發的年份,自己就能重整河山。

  如果拓跋珪繼續這樣濫殺無辜下去,他可能也會被提心吊膽、人人自危的文臣武將們殺死,不過他最後還是死在了自己兒子拓跋紹手裡。 






 
殺母立子與拓跋珪之死
  在建國與鞏固統治的過程中,拓跋珪逐漸感到母親和妻子背後的勢力是對自己權力的最大威脅。雖然他知道如果沒有母親和賀蘭家族的支持,他就不可能獲得今天的地位,但童年時母親以他的名義縛什翼犍請降的事情仍然讓他心有餘悸,很擔心類似的事情還會在自己的子孫身上重演。經過考慮之後,他決定防患於未然,先殺死長子拓跋嗣的母親、來自獨孤部的劉貴人,徹底消除母后勢力可能帶來的影響。但當他向太子解釋這件事情時,一向孝順的拓跋嗣卻日夜痛哭不止,不論拓跋珪怎麼給他講大道理都沒有用。最後拓跋珪發起怒來,命令拓跋嗣立即進宮,太子身邊的人知道拓跋珪的脾氣,不知道這一去會遭到怎樣的厄運,就勸太子先躲起來,等到皇帝怒氣平息的時候再去見他,於是拓跋嗣就依計逃走了。

  既然拓跋嗣失蹤,拓跋珪只好考慮另立一個太子。下一個兒子是清河王拓跋紹,他的母親也來自賀蘭部,是賀氏的妹妹,拓跋珪的親姨母。拓跋珪年輕的時候在賀蘭部落見到她,當時就被她的美麗打動。當時鮮卑人在婚姻上沒有什麼輩分的忌諱,娶自己的姨母也是很正常的事情,賀氏只是覺得自己的妹妹長得過於美麗,而且已經有了丈夫,娶回來恐怕不是個好兆頭。但拓跋珪並不在乎這些,他暗地裡殺死了姨母的丈夫,把她娶了回來。

  拓跋珪一向很寵愛賀夫人,但現在為了立太子又必須把她殺死,他覺得實在有些下不了手,只好先把她關起來,準備給自己一段時間來作決定。為了建立中原王朝那樣父死子繼的制度,他已經害死了拓跋觚和拓跋儀兩個弟弟;在消除賀蘭和獨孤部族勢力時,自己的母親又被逼得憂憤而死;而現在,為了防止未來的繼承人受到母后家族勢力的干擾,他又不得不殺死兩個寵愛的妻子。看著親人們一個個死去,他覺得自己真的成了孤家寡人。在巨大的精神壓力和良心譴責之下,拓跋珪的心理極度扭曲,終於神經錯亂了,每天都對著身邊的空氣喃喃自語,似乎親人們的冤魂都飄蕩在他左右,他必須向他們解釋個不停。

  被囚禁起來的賀夫人也不甘心坐著等死。情急之下,她托人帶信給兒子拓跋紹,讓他來救自己。於是十六歲的拓跋紹帶著人連夜翻牆進宮,衝進拓跋珪居住的天安殿。拓跋珪從夢中醒來,還沒有來得及找到武器,就已經被殺死。這時是公元409年的十月,拓跋珪只有三十九歲。隨後他僅存的同母弟弟拓跋烈幫助拓跋嗣登上帝位,賜死了賀氏母子,並追諡拓跋珪為太祖道武皇帝。

  此後這種子貴母死的制度仍被一些北魏后妃所借用,但當時已經不存在母后部族勢力干政的可能,殺死皇帝的生母已經完全變成了打擊政敵的一種手段。而且這種規定也並不能防止太后臨朝,因為皇帝的生母雖然死了,但還有其他皇太后和先皇帝的妃子可以控制政權,比如著名的文明馮太后就用這種方法把獻文帝和孝文帝先後控制在自己手中,皇帝也只能聽她的指揮。這項制度一直到了宣武帝拓跋恪的時候才被廢除。

  在拓跋珪去世後,拓跋嗣繼承了他的事業,讓北魏的統治繼續向前穩定發展。又過了十四年,曾經被拓跋珪寄予厚望的孫子拓跋燾即位,就是後來的魏太武帝。這也是一位很有作為的君王,能力才幹與脾氣稟性都和拓跋珪非常相似,同樣勇武堅定而又多疑暴虐,最後同樣死於非命。他發展了拓跋珪未竟的事業,統一了北方,創造了文字,進一步吸收了漢文化,使北魏成為一個更加強大的帝國。 






 
結語
  如果用今天人們習慣的醫學角度來看,拓跋珪無疑屬於典型的膽汁型氣質,其特點是精力旺盛,行為果斷、迅速而強烈,心境變化劇烈,脾氣暴躁而易於衝動,很難控制情緒。這種類型的領導者適合在行軍作戰中奪取天下,卻不適合維持一個政權平穩發展。早期征戰中的驕人戰績已經證明了拓跋珪作為軍事領導者的優良天賦,但當他和他的政權面臨一個瓶頸期時,這種性格與事業上的衝突卻令人擔憂地顯現出來。

  拓跋珪的幸運在於他有機會率先瞭解到漢地的繁華與文明,而他的遺憾則在於他無法帶著自己的部族和政權一起跨入文明模式。對於許多富有超前思想的領導者而言,這是一種痛苦,他必須有足夠的耐心和實際操作能力才能讓合作者們理解自己的思想,並跟隨自己一起行動。

  許多人在事業的發展過程中都會遇到一個瓶頸時期:各種長期積累下來的困難擺在面前,眼前看不到出路和希望。其實遇到瓶頸是一個好的跡象,它說明你的事業正在發展和前進著,並沒有停滯不前。這時尤其不能放棄努力,只要挺過最困難的時期,跨過這一道門檻,人生和事業就會走進一個新的境界。但突破人生瓶頸期所需要的心理素質和耐力也超乎人們的想像,許多人和他們的事業在走出瓶頸的出口前就已經窒息倒下。拓跋珪沒能挺過人生的瓶頸,所幸的是北魏政權在他的努力下已經突破了發展的最困難時期。

  從這種意義上來看,拓跋珪在突破人生瓶頸過程中付出的努力和代價都富有重大價值。但解決問題並非只有一種方法,也許拓跋珪本來並不需要走上與所有親人為敵的道路,倘若他是另一種溫和的性格,換一種處理問題的方式,也許會收到更好的效果。當我們面對拓跋珪的人生悲劇時,也許會說:性格即是命運。回顧這些開國帝王各自的人生道路時,這句話確實能圓滿地回答許多疑問。正是由於此,我們更加看出劉秀式領導者的難得與不易,因為對於許多執著而堅忍的事業型人格來說,放棄一些東西太容易,而保全一些東西則太難。

  留衲戒奢宋史紀:高祖微時,嘗自於新洲伐荻,有衲布衫襖,臧皇后手所作也。既貴,以付其長女會稽公主曰:「後世有驕奢不節者,可以此衣示之。」 






 
引言
  當中國大地進入南北朝分裂時期時,劉裕成為南方漢人政權中一顆耀眼的明星。對於這個人的評價,歷史上向來是眾口不一:有人說他同時具備劉邦的智謀和項羽的勇猛,堪稱不世出的英雄豪傑;也有人說他只是一個覬覦帝位的投機分子,為了一己私利將光復中原的大業拋在腦後。但不論後人怎麼評價,劉裕終歸是登上了帝位,建立了屬於自己的王朝,其北伐事業也足以令那個時代的漢人感到欣慰。

  劉裕的一生可以從兩個側面來看。行伍之中的劉裕意氣風發,以戰神形象出現在世人面前,掃孫恩,平盧循,剿桓玄,消滅南燕和後秦,一人有萬夫不當之勇,其剛猛之氣絕不遜色於中國歷史上任何一位名將。而行伍之外的劉裕則顯得心機重重,此時他已經疏離了戰場,不論身在何處,心中總惦念著建康城中的皇位。但這也是一個政治人物難以避免的選擇,旁觀的人們無法對他過多地苛責。

  平心而論,劉裕的運氣實在不錯。在他之前的江南和北方都曾經湧現過許多風雲一時的英雄,但他們在相互拚殺了一番之後,都帶著各種遺憾離開了人世,待到劉裕開始他的人生事業時,已經見不到真正的英雄人物了。和他交鋒的對手總有著這樣或那樣的明顯弱點,無論在戰場上或是政界中,劉裕從來就沒有遇到過太強有力的敵手。但假若與謝安、桓溫或是苻堅和慕容垂同時在一個時代,劉裕恐怕就沒有君臨江東的機會了。 






 
前劉裕時代的東晉時局
  永嘉之亂後,司馬氏在江南建立了東晉,生活在中原的人們也紛紛南遷。這是中國歷史上第一次由北向南的大規模人口遷徙,江南地區迎來了中原先進的文化和生產方式,也迎來了「王與馬,共天下」的奇特門閥政治景觀。經過一百多年的世事變遷,江南變得更加繁榮而富有文化氣息,昔日的世家大族卻在一次次的政治和軍事鬥爭中逐漸衰落、凋零,再難展現往日的風采。舊時王謝堂前的燕子已經飛入尋常巷陌,劉裕等一批出身次等士族的人逐漸成為政治舞台上耀眼的明星。在他取代東晉,建立了劉宋王朝之後,又有蕭道成的南齊、蕭衍的梁朝和陳霸先的陳朝先後建立,這四個短命的王朝在中國歷史上統稱為「南朝」。

  今天的江蘇鎮江在東晉時叫做京口。當時它是首都建康下游的軍事重鎮,北憑四十里寬的長江江面作為天險,比別處都顯得安全。在中原動亂的背景下,有「北府」之稱的京口成了許多北方僑民的聚集地。東晉名臣郗鑒在這裡經營了很長時間,安撫流民,組織軍隊。後來謝玄在此基礎上又組建了著名的「北府兵」,在與北方前秦的戰鬥中屢立戰功。劉裕是從京口走出來的北府兵名將,在從軍之前,他一直生活在這裡。雖然他一直說自己從江北的彭城遷來,是漢高祖劉邦之弟楚元王交的後代,還列出了詳細的家譜,但許多人都表示懷疑,認為他只是攀附名人,以提高自己的身價。不過可以確定的是,劉家前幾輩的先人都是東晉的官員,雖然級別不夠高,卻仍算是一個次等士族之家,所以後來劉裕才能進入北府兵,並擔任起一定職位。

  劉裕出生在公元363年。小時候家境很貧寒,母親在他剛出生的時候就去世了,親屬中有長輩同情他,才把他撫養長大。青少年時的劉裕曾經以打魚、砍柴和販賣鞋子為生,喜歡賭博,經常和一群士族子弟賭得傾家蕩產,讓鄰里的人很瞧不起。有一次他欠了京口大族刁逵的賭債不還,被刁逵抓起來毒打一頓,幸好另一個士族子弟琅邪人王謐一直很重視他,替他還了錢才把他救下。

  劉裕成長的時代正當東晉門閥政治的末期,當年「王與馬,共天下」的盛況已經成為歷史,顯赫一時的琅琊王氏、穎川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等世家大族在養尊處優中人才凋零,逐漸讓出政治軍事領域中的重要職位。正在這時,一場突如其來的兵事又席捲了富庶的三吳地區,不但讓東晉的經濟大受損失,也讓已然衰落的門閥士族力量遭受更沉重的打擊。

  這場戰爭的引導者是五斗米道教主孫恩。孫恩出身於琅琊孫氏家族,叔父孫泰一家曾經因為借助宗教力量起兵而被朝廷誅殺,但虔誠的教徒們熱情絲毫未減,繼續信奉孫恩。此時掌握朝政的司馬元顯想要組織一支軍隊,但苦於兵源不足,就打起了浙東壯丁的主意。浙東的壯丁們以前都是依附世家地主的奴隸,後來朝廷下了免奴為客的命令,這些人都變成了佃農,但一時難以自立,仍然要依附原來的主人。司馬元顯一道命令讓這些人都去建康當兵,不單農民們不情願,他們的主人也不能容忍一下失去這麼多勞動人手,一時間怨聲載道。

  之前的孫恩已經逃到浙東的一個小島上,但仍然有不少教徒去給他捐贈財物,孫恩本人也聚集了百餘名忠實信徒,打算東山再起。現在正好遇到這個機會,他就帶著信徒們衝上岸去,攻破上虞,殺死縣令,隨後又猛攻會稽城。

  會稽內史王凝之出身於著名的王氏家族,是大書法家王羲之的兒子、王獻之的哥哥。不過他本人沒有什麼本事,連他的妻子、謝安的侄女謝道蘊都很瞧不上他。王凝之自己也是個非常虔誠的教徒,聽說敵人來了,既不出兵也不設防,反倒每天去道堂上跪拜唸咒,還說神仙已經借給他好多神兵,把各處要塞都守得固若金湯。

  但神仙卻沒有保佑他。孫恩的軍隊打來,會稽很快陷落,王凝之和幾個兒子都被殺死,倒是謝道蘊在面不改色地砍殺了幾個敵兵之後反被釋放。會稽、吳郡、吳興等八個郡的民眾正在為朝廷的政策憤怒,這一下乾脆殺了地方官,群起響應,沒幾天的時間孫恩的部眾就擴充到幾十萬人。戰亂迅速影響到江浙的大部分地區,這一帶承平日久,人們早已經生疏了戰事,如今大難臨頭,太守和官兵們望風而逃,繁華的三吳地區陷入一片混亂。 






 
勇武名將
  孫恩起兵是在公元399年的10月。此時的劉裕已經渡過了荒唐的青年時代,加入了北府兵的陣營,並曾在將領孫無終手下擔任過司馬的職務。孫恩起兵後,朝廷調衛將軍謝琰和前將軍劉牢之前往征討,劉裕也以劉牢之參軍的身份隨同出征,正式開始了他富有傳奇色彩的戎馬生涯。

  在討伐孫恩的戰鬥中,劉裕的戰績極為輝煌。剛一到戰場,他就奉了劉牢之的命令帶幾十個人去勘探敵情。沒想到迎面遇上一支幾千人的隊伍,他知道已經來不及撤退,乾脆揮著長刀衝進敵陣去一通廝殺。沒多久和他一起的人就死傷殆盡,他也摔到了河岸下面。敵軍衝到岸邊,他又揮舞著手裡的長刀,仰面向上奮力砍倒了好幾個敵人,重新又跳上岸來,大吼著繼續向敵人砍去。這些人本來就是宗教徒,看到劉裕這麼勇猛,不禁恐慌起來,轉身落荒而逃,一時間兵敗如山倒,劉裕又追上去繼續砍殺。

  劉牢之的兒子劉敬宣看到劉裕總也不回來,就帶人去找,沒想到卻看見劉裕一個人正在和幾千人糾纏,不禁驚歎不已。這是劉裕生命中的第一次成功亮相,他因此贏得了勇武的名聲,也贏得了劉牢之的重視。

  劉裕具備的並不僅僅是勇武。他曾經堅守力量薄弱的小城海鹽,用一連串計謀把敵人打得暈頭轉向。在第一階段裡,面對頻繁攻來的軍隊,他率領數百人組成的敢死隊,脫了盔甲,手持短兵器一路大喊著衝出城來,敵人全都被他們的氣勢鎮住,丟盔棄甲四散奔逃,連大帥姚盛都丟了性命。

  雖然暫時打了個勝仗,但手中畢竟沒有多少兵力,劉裕又想出了新的計謀。這天晚上,他讓士兵們偃旗息鼓,全都躲藏起來,做出已經退兵的假象。第二天清晨,敵人發現城頭只剩下幾個老弱病殘,遠遠地問去,城頭上的人說劉裕在夜間就已經離開,敵軍果然相信,一擁而上準備攻城,沒想到這時劉裕卻率軍猛衝出來,敵人措手不及,又被殺得大敗。

  最後,在城外進行的一場戰鬥中,劉裕的智勇雙全更是淋漓盡致地體現出來。起先他設下多處伏兵,每個地點只埋伏幾個人,等敵人衝過來的時候各處一起搖旗吶喊,鼓聲大作,敵人以為已經被四面包圍,連忙撤退。但此時東晉的另一支先頭部隊作戰失利,敵人又掉頭追擊過來,由於兵力懸殊,劉裕的部隊幾乎死傷殆盡。為了麻痺敵人以求脫身,劉裕乾脆停下來不再撤退,讓士兵們閒散地清理戰場。看到本應該撤退卻停止不動的劉裕,敵人們疑惑起來,猜測前面已經設好了圈套在等他們上鉤。正在猶豫的時候,劉裕又大聲呼喊著帶兵衝殺過來,氣勢比剛才更猛,敵人更加確信前面有伏兵在等著他們,連忙全軍撤退。

  在與孫恩部的交戰過程中,劉裕協同其他部隊連破敵軍,取得了幾次重大勝利,也積累下更豐富的實戰經驗,很快成為北府兵中第一流的主力名將。中國歷代的許多開國皇帝都是卓越的軍事家,以劉裕這樣出色的戰績,與他們並肩而立也毫不會遜色。 






 
孫恩的失敗
  雖然在三吳地區造成了很大的影響,但孫恩除了會用宗教迷惑人以外,並沒有多少才能和遠見。他帶領的軍隊一派流寇作風,到了一個地方,除了殺死地方官之外,就只會劫掠財物,燒燬倉庫房屋,甚至於砍伐樹木,填埋水井,完全是一個瘋狂的破壞者形象。他出身於次等士族之家,本來就恨世家大族佔據著高位,讓他們難有機會進階,所以對他們的屠戮也格外嚴重。王家和謝家首當其衝,除了王凝之以外,包括謝安的兩個侄子在內的許多王謝子弟都被殺死。

  如果孫恩的政治才能再高一些,他本來會有更大的作為。但他缺乏政治遠見,也沒有堅定的意志,這些都注定了他的事業不可能長久。在起兵的初期,他聽說有八個郡的民眾起來響應他,不禁喜形於色,對屬下說:「天下沒大事了,過幾天咱們就穿著朝廷的官服到建康去。」後來聽說劉牢之來了,他又立即改變了遠大目標,轉而說:「就算我只割據浙東這塊地方,總也能做個勾踐!」又過了幾天,聽說劉牢之已經帶著軍隊渡江,他又放低了目標,說:「就算逃走,也沒什麼丟人的!」

  於是孫恩帶著二十多萬百姓向東逃去。在逃跑的路上,他總算展現出了一些智慧,一路上丟下許多財物婦孺,等隨後趕來的官軍們看到了,沿途竟相搶奪,這一下給孫恩爭取到了時間,他終於順利逃走了。

  此後孫恩的事業有起有落,返回海島又重登陸地,但終因能力有限,錯過了許多大好機會。當桓玄起兵討伐司馬道子時,官軍本來已經無暇再來和他打仗,但孫恩卻沒能及時整頓隊伍再反攻回去,直到桓玄掌握了朝政,政局穩定下來,朝廷又能騰出手對付他的時候,孫恩才覺得已經無力回天,乾脆投水自盡,一些家屬和信徒也跟著投水自殺。但事後仍然有很多人迷信他,不相信他會這麼容易就死去,稱這些投水的人為「水仙」。

  這次孫恩事件給了朝廷很大的打擊。其間都督軍事的謝氏家族成員謝琰因驕傲大意而兵敗被殺,從此門閥士族徹底退出重要的軍事職位,給劉牢之、劉裕等次等士族出身的將領提供了機會。動亂之後,地方上的百姓都盼著官軍早點過來收復失地,但沒想到劉牢之的軍隊來了以後和孫恩一樣大肆搶掠,百姓們失望至極,紛紛躲藏在外,各地郡縣城中都見不到人影,過了一個多月才漸漸有人回來。一片兵荒馬亂中,只有劉裕的部隊軍紀嚴明,秋毫無犯,一路上都受到百姓的歡迎。如今的劉裕戰功和名望都蒸蒸日上,成了孫恩事件中最大的受益者。 






 
桓玄:門閥勢力的迴光返照
  孫恩事件衝擊了東晉的根基,但這個日薄西山的朝廷並沒有徹底倒下,還要等桓玄再來一次篡位,才會讓它變得更加殘破。桓玄是東晉名臣桓溫的兒子,桓溫晚年的時候野心勃勃,頗有代晉自立的野心,雖然至死也未能實現心願,但桓玄後來卻因此受到朝廷的猜疑,一直鬱鬱不得志。許多宗親朝臣經常有意無意地對他提起桓溫當年的野心,其中琅琊王司馬道子的諷刺尤其讓桓玄感到惶恐。後來司馬道子成了控制朝政的權臣,桓玄也在荊州培植起了自己的勢力,由於對朝廷多年來的排擠和閒置感到不滿,也為了滿足父親當年未竟的願望,桓玄製造了一場叛亂,攻入京城建康,誅殺司馬元顯和司馬道子,自己掌握了朝政大權。

  笑祖儉德宋史紀:宋主駿大修宮室,土木披錦繡。壞高祖所居陰室,起玉燭殿,與群臣觀之:床頭有土障,壁上掛葛燈籠,麻蠅拂。袁以盛稱高祖儉德。宋主曰:田舍翁得此,已為過矣。

  桓玄之所以能夠順利進軍,劉牢之的投降起到了很大作用。雖然他是北府兵的將領,但畢竟不是世家大族出身,因此許多年來經歷了不少冷落與嘲諷。他手握重兵,卻又無所適從,不知道怎樣才能建立起自己的勢力,一心只想著依附一個能夠重視他的強大後台,才能鞏固自己的地位。在這種想法的左右下,他先是被司馬元顯收買,倒戈攻打與自己共事的王恭,後來又背叛司馬元顯,轉而投降桓玄。但桓玄進了建康以後,劉牢之卻發現他想要奪自己的兵權,又打算起兵反對。可是為時已晚,這種朝秦暮楚的行為已經徹底毀了劉牢之的前程,他得不到將士們的支持,沒多久就在敗逃的路上自殺身亡。

  桓玄的目標並不僅限於掌握朝政,他更大的願望是代晉自立。為了這個目標,他需要更多的人才為自己所用,於是戰功赫赫的劉裕就進入了他的視線。劉裕比劉牢之清醒得多,他早就提醒過劉牢之不要頻繁改換門庭,但後者卻沒有聽從,直到即將身敗名裂時,才後悔當初沒有聽從勸告。而對於劉裕來說,劉牢之的教訓也給了他警示,讓他必須更小心地對待每一個人生選擇。

  桓玄的從兄桓謙曾經私下裡向劉裕打聽他對桓玄代晉的態度,這時的劉裕已經看出桓玄沒有前途,正打算找一個時機起兵。但為了避免打草驚蛇,他還是故意把桓玄大大誇讚了一番,說他代晉自立是天意所歸,民意所向,讓桓謙聽了非常滿意。到了十二月間,已經登上帝位的桓玄見到劉裕,對他大加優寵,常召他一同出遊集會,但這些只是增加了劉裕對他的反感。雖然桓玄身邊有人覺得劉裕恐怕不會久居人下,勸桓玄盡早除掉他,但桓玄對自己的軍事才能很沒有信心,還想要讓劉裕幫他平定了關隴地區以後再作打算,只能繼續拉攏劉裕。

  桓玄所缺乏的不僅僅是軍事才能,他的政治才能和治國經驗也很一般。剛到建康的時候,他罷黜奸佞之臣,提拔有才能的賢人,還曾讓厭倦了戰亂的東晉士民們為之振奮,但沒多久他就顯露出志大才疏的真面目來,頻繁遊獵,大興土木,朝令夕改,以致政治混亂,結黨營私者層出不窮。再加上他有意冷落朝廷,有意降低皇室待遇,甚至讓皇帝挨餓受凍,更讓人們大失所望。這時又恰好趕上三吳地區爆發饑荒,許多地方人煙絕跡,朝廷內外人心惶惶,怨聲載道,一片末世來臨的慘淡景象。

  公元404年二月,劉裕覺得時機到了,就與劉牢之的外甥何無忌等人共同起兵反對桓玄。自從劉牢之死後,許多人都把劉裕當成了最有希望的政治新星,他因此受到了廣泛的支持。現在劉裕又拿出和孫恩作戰時的勁頭,每次都披甲執兵衝在最前面,一路衝鋒陷陣,戰無不勝,桓玄的軍隊在他的衝擊下土崩瓦解,桓玄也於當年五月間在逃亡的路上被殺。 






 
建立權威
  趕走了桓玄之後,劉裕的威望越來越高。東晉朝廷也當他是救世主,尚書王嘏帶領百官奉迎他的車駕,當年曾經替他還過賭債的司徒王謐等人推舉他領揚州,他卻覺得權力還不夠大,假意推辭,於是這職位就節節上升,一直到了「使持節、都督揚、徐、兗、豫、青、冀、幽、並八州諸軍事、領軍將軍、徐州刺史」才接受。但沒過多久他又做出謙讓姿態,執意說官職太高了不敢擔當,最後連皇帝都親自到他家裡做工作,他才領下一大堆頭銜。

  劉裕發達了,關於他的一些龍蛇附翼的傳說也漸漸多起來。最有名的一個故事,是說他小時候在外面砍柴,射傷了一條幾丈長的大蛇。第二天再去老地方,卻看到幾個青衣童子在那裡搗藥。問起原因時,那幾個小孩子回答說自己的大王被劉寄奴射傷了,又說劉寄奴是真命天子,他們的大王也不能報復他。寄奴正是劉裕的小名,有意思的是,這些傳說的情節和風格與劉邦當年斬白蛇的傳說很相似。在劉裕的面前,通往帝位的路也越來越短了。

  經過一番動盪後,東晉朝廷名存實亡,作亂的桓氏家族已經覆滅,王、謝等家族元氣大傷,門閥世家的時代實際上已經結束。但想要趁亂世撈一把好處的並不只有劉裕,孫恩的妹夫盧循也是一個。盧循和孫恩一樣,也是次等士族家的子弟,他容貌清秀,氣雅神閒,頗有名士之風。但在小時候,曾經有個名叫惠遠的僧人卻對他說:

  「你雖然長相文靜,但心裡卻藏著不軌之志,對不對?」

  惠遠看得果然沒錯。盧循確實不是個甘於寂寞的人,孫恩死後,餘下的幾千部眾共推他為主,他也就趁著這個機會和姐夫徐道覆共同起兵。本來他也算趕上了好時機,朝廷內部因為桓玄的事情正亂成一鍋粥,徐道覆也很有遠見謀略,只可惜他們遇上了劉裕,幾次都被打得大敗。後來盧循感到不忿,給劉裕送去了「益智粽」,不懷好意地諷刺他心志愚笨,劉裕也針鋒相對,回贈給他「續命湯」,算是一個警告。

  在劉裕面前,盧循佔不到上風。更糟糕的是他缺乏雄心壯志,貪圖享樂,只想割據一方。在劉裕離開京城北伐後燕的情況下,他本有機會攻打建康,奪取政權,但不論徐道覆怎麼勸他,他卻總是遲疑不決,錯過良機。徐道覆看到自己的建議不能被採納,也非常痛苦,仰天長歎說:

  「遇上盧循這樣的人,我是成不了大事了。如果能夠和英雄合作,奪取天下還不簡單!」

  就這樣,在浪費了許多機會之後,盧循和徐道覆的勢力終於被劉裕消滅。但僅有平定國內叛亂的功勞還不夠,劉裕想到了北伐,如果能在和其他國家作戰的過程中再立下大功,自己當皇帝就更有說服力了。 






 
劉裕北伐
  在東晉的歷史上,曾經有許多人率軍北伐,但並非人人都像他們聲稱的那樣要收復失地,光復中原。除了在長江中流擊水,毫無私心的祖逖之外,像桓溫、劉裕等人實際上都是把北伐當成了擴大自己勢力、趁機獲取政治資本的途徑。早在公元409年二月,南燕軍隊侵擾淮北,就正好給了劉裕一個機會。他上書皇帝,要求北伐,獲得朝廷批准後,他迅速出兵,五月就到了下邳。

  南燕是慕容垂的弟弟慕容德建立的國家。他的才能比慕容垂的兒子們強得多,但自己後繼乏人,最後把王位傳給了侄子慕容超。慕容超是個昏君,雖然人很聰明,但腦筋都用在了遊獵徵稅上,根本不知道怎樣跟東晉打仗。大臣公孫五樓向他提出了對付劉裕的上中下三策,上策是避開鋒芒拖延時間,派小股精騎兵截斷晉軍的糧道,然後腹背夾擊;中策是堅壁清野,讓劉裕的軍隊不戰而潰;下策是無所作為,只等著劉裕來攻城的時候出城迎戰。結果慕容超信心十足地選了一個下策,剛一交鋒就被劉裕打得一敗塗地,此後他連戰連敗。第二年南燕滅亡,慕容超也被送到建康斬首。

  當劉裕的大軍攻來時,南燕也曾經與後秦的姚興聯絡尋求幫助,但姚興一時派不出兵來,就派使者送信去威脅劉裕,說如果晉軍不退,就要發騎兵十萬來攻打他。劉裕明白這只是虛張聲勢,就很不客氣地回口信說等著他們過來。別人都擔心姚興一怒之下真會發兵,但劉裕卻說如果姚興真要動手,就會以迅雷不及掩耳之勢出奇兵攻擊,現在卻故意把計劃透露出來,顯然只是在嚇唬他們。

  劉裕看得沒錯,後秦果然是在虛張聲勢。這個國家很不幸,遇上正打算建功立業的劉裕,很快就成了他稱帝的犧牲品。公元416年,劉裕再一次率軍北伐,此時姚興已經病逝,太子姚泓剛即位,政權還處於不穩定期。劉裕出征很順利,第二年八月就攻進長安,姚泓投降,和慕容超一樣被送到建康處斬,百餘名歸降的宗室成員也都被劉裕殺掉。九月,劉裕進入長安,很是志得意滿,他在長安拜謁漢高祖劉邦的陵墓,又在未央殿召見文武大臣,一時間風光無限。

  自從匈奴劉曜佔領長安,到現在已經有一個世紀了。長安的百姓們又一次看到晉軍,都非常激動,欣喜不已。他們希望劉裕能長駐下來,更希望他能乘勝前進,收復北方的廣大領土。但就在這時,劉裕卻惦記起皇帝的寶座,打算結束北伐,離開長安回建康了。

  劉裕回建康的原因,是他留在朝中的盟友劉穆之去世了。而劉穆之去世的原因,正是由於劉裕的急於稱帝。當晉軍攻下洛陽的時候,劉裕覺得自己居功至偉,有了更多和朝廷討價還價的籌碼,就派人回到建康向皇帝索要九錫。九錫包括車馬、衣物、衛兵等,由皇帝獎賞給功臣,是一道權臣篡位前的必經程序,比如司馬昭和桓溫打算篡位時都曾經向皇帝索要過九錫。

  劉穆之沒有想到劉裕這麼明目張膽地藐視朝廷,羞憤之下竟然病發去世了。這一下劉裕覺得在朝中失去了心腹和根基,頓時擔心起自己的地位來。他留下十二歲的兒子劉義真做安西將軍,讓他鎮守長安,自己連忙趕回建康。當他離開的時候,滿懷希望的長安百姓都無比痛心失望,紛紛來到劉裕門前請願。但在劉裕看來,這些當然遠沒有他當皇帝重要,他不顧百姓們的挽留,終於還是離開了。後來夏國王赫連勃勃進攻關中,劉義真撤回江南,本來很有希望的北伐事業就這樣功虧一簣了。 






 
代晉自立
  回到建康以後的劉裕權傾朝野,他已經清除了妨礙自己的劉毅、諸葛長民、司馬休之等勢力,再沒有人能阻擋他奪權了。當時有一種傳說,說晉朝的氣數還有兩個皇帝就要結束,劉裕急著篡位,乾脆讓人把晉安帝害死,改立琅琊王司馬德文,即為晉恭帝。此後的劉裕更加趾高氣揚,上朝的時候不脫鞋、不解佩劍,對皇帝毫無禮節,他一步步把軍政大權全都握在自己手裡,萬事俱備,只待篡位了。

  公元420年初,劉裕想要讓晉恭帝禪位給他,自己又不好開口,就在宴會上假意對大臣們感歎,先誇耀了一番自己的功績,最後說自己年事已高,榮華富貴都到了頂點,應該辭官告老回鄉了。許多在座的人不明白他的意思,還有一些人裝作不明白,只是不住地歌功頌德。只有中書令傅亮在宴後和他密談了一番,定下了代晉建國的具體步驟。

  當年六月,劉裕做好了最後的所有準備,來到建康準備接掌政權。傅亮擬好了禪位詔書,勸晉恭帝讓位給劉裕。恭帝也明白這一天遲早會來臨,如今覺得如釋重負,毫不猶豫地揮筆下詔,還對旁邊的人說:「早在桓玄叛亂時,晉朝的天下就亡了。多虧劉公幫我們延續了二十年國運,今天的事情本來也是理所當然。」這番話究竟是真心還是諷刺,也許只有他自己明白。

  公元420年,劉裕代晉自立為帝,建國號為宋,改元永初。這個曾經被世家大族覬覦過的皇位,終於落到了出身貧寒的劉裕手裡。這時他突然想起了一個人,那就是謝氏家族中的代表人物、晉孝武帝的女婿謝混。謝混是謝安的孫子,儀容俊美,風華冠於江左,後來因牽涉進劉毅勢力而被劉裕殺死。但如今劉裕卻感到有些後悔,他遺憾地想到,如果謝混能來為他捧場,自己的登基儀式該會多麼風光!東晉世家的門第風度在中國歷史上空前絕後,劉裕也總在有意識地向他們靠近,在他看來,那就是身份與地位的象徵。

  禪位後的晉恭帝被封為零陵王,剛開始時還很受優待,但劉裕總覺得自己的根基不穩,到了第二年七月,他就打算動手除掉零陵王。他給了前琅邪郎中令張偉一壺毒酒,但張偉覺得害死皇帝是極端不道德的行為,乾脆自己把毒酒喝了。

  於是劉裕又想到了太常褚秀之和侍中褚淡之。這兩個人都是恭帝褚妃的哥哥,以前每當恭帝生了兒子,劉裕就讓這兄弟倆找機會把孩子殺死。零陵王自從遜位以後,總擔心自己會被暗害,就和褚妃住在同一個房間裡,每天自己做飯,所以劉裕派來的人一直沒找到下手的機會。到了九月,褚淡之去探望褚妃,趁著褚妃在別的房間與哥哥說話的機會,士兵們翻牆進來,把零陵王害死了。

  當年晉朝建立的時候,東漢宗室和魏、蜀、吳三家的宗親都受到了司馬氏的優待,但如今司馬氏的後人卻落到如此地步,許多人都覺得傷心。不過後來在南朝政權的頻繁更替中,劉裕的子孫離散凋零,大多死於非命,其慘狀又比司馬氏有過之而無不及了。 






 
劉裕其人
  劉裕很有些恩仇必報的脾氣。他在沒有發跡的時候吃過不少苦,也受到過許多人的輕視,這些事情他一件件都記在心裡。比如當年那個毒打劉裕的債主刁逵曾經參與桓玄之亂,事情平息後和子侄一起被殺;而那個替劉裕還了賭債的王謐也參與了桓玄謀反,還曾經幫著桓玄去向皇帝要印璽,所有人都認為他應該被處死,劉裕卻始終不去追究。後來反倒是王謐自己擔心起來,逃到外地,卻被劉裕派人追回來,直到去世都非常受優待。

  大概是因為出身貧寒的原因,劉裕一直厲行節約,帶兵的時候部隊軍紀嚴明,也懂得照顧百姓。刁逵家為富不仁,有「京口之蠹」之稱,劉裕就讓百姓動手去分他的家產。當時正是饑荒年份,東西分了好幾天還沒分完,許多貧民因此才得以活下來。

  有許多出身貧寒的人一旦過上富裕的日子就會忘乎所以,比如胸懷大志的劉邦在剛進入長安的宮殿時就曾經眼花繚亂了很久,差一點就忘了自己的使命,但劉裕卻一直保持著清醒的頭腦,實在難能可貴。當了皇帝之後,劉裕不喜歡宴飲遊玩,把金銀財寶都儲存進外面的府庫,決不堆在皇宮裡做守財奴。即使在他的女兒出嫁的時候,給公主陪送的嫁妝也數量有限,更沒有華麗奢侈的的東西。嶺南曾向朝廷進獻過一種質量上乘的細布,劉裕看了覺得過於精巧富麗,就把布發回去,不許地方上再製造,還讓有關部門追究了當地太守的責任。在他的帶動下,宮廷內外都很小心謹慎,沒有人敢鋪張浪費。

  劉裕很懂得約束自己,為了不沉溺於聲色,他很努力地避免接觸它們。當初還沒有取代東晉的時候,尚書殷仲文對劉裕說起朝廷裡的音樂設備還不完善,希望在這方面能夠有所加強。劉裕卻說自己不懂音樂,也沒時間做這件事。殷仲文說只要喜歡上音樂,自然就懂了。但劉裕卻回答:

  「就是因為我知道只要一懂了就會喜歡上它,所以才不能去碰它!」

  劉裕的嬪妃也不多。他曾經特別寵愛過一個妃子,結果因此荒疏了朝政,大臣謝晦勸了他幾句,他也就立即醒悟過來,把這個妃子遣出宮了。

  公元422年五月,剛當了兩年皇帝的劉裕生了重病,臨終前不久留下詔書說:如果後世有年幼的皇帝,朝事就由宰相做主,不用母后臨朝。幾天之後,劉裕在西殿病逝。他這一生戎馬疆場,留下了許多傳奇故事,也留下了許多遺憾。如果當年他堅持北伐,或許可以收復中原,建立起更大的功業,卻終因自己的私心而沒能有更多作為。在他的身後,南北朝對峙的局面又持續了一個多世紀。 






 
結語
  雖然年輕時也曾有過混跡江湖的經歷,但從後來的表現來看,劉裕總體上還算是個持平型的領導者,除了在戰場上屢出奇兵之外,一生行事四平八穩,中規中矩,沒有出現過什麼大的差錯。從他的人生經驗中,人們會得出這樣的結論:只要做好分內的每一件事情,踏踏實實走好每一步路,自然就會獲得成功。

  劉裕的威信是從戰場上開始奠定的。他作為一名軍人,具備了一個理想的戰將所應具備的全部優秀素質,比如超乎常人的勇猛善戰,隨機應變的智謀,百戰百勝的戰果,秋毫無犯的軍紀,所有這些都讓他在當時的軍人們心目中成為一個戰神式的人物。他本人的威信也隨著戰功節節上升,當對方士兵因聽到他的威名而喪失戰鬥意志時,他在一個弱勢的政府面前就已經擁有了強大的政治資本。

  劉裕的成功有一些運氣的因素,但他穩紮穩打的作風減少了出現失誤的可能。當他開始留心皇位時,並沒有急於求成,而是步步為營,逐漸積聚自己的威信和勢力,有條不紊地削弱對方的力量,直到皇位已經確實成為囊中之物時,他仍然謹慎地等待著大臣們的意見和動向,遲遲才邁出代晉自立的最後一步。

  劉裕的持平性格還表現在他對生活的態度上,那就是盡量簡樸節制。謹慎忍耐的性格讓他在執政期間避免了奢靡與浮華,這不僅讓人想起了「無慾則剛」的古訓,也為建立不久、根基尚不穩固的劉宋政權獲得了不少道德上的支持。 






 
引言
  曾在中國北方強盛一時的北魏帝國最終以分裂成西魏和東魏兩個政權而告結束,隨後這兩個政權又分別演化為北周和北齊。最後,與北周皇室有著密切關係的楊堅取代北周,自立為帝,開創了一個新的隋朝。雖然楊堅的這次改朝換代只能算得上是一次宮廷政變,但隋朝在中國歷史上卻具有劃時代的意義,它結束了長達三百年的分裂,將南北中國重新歸於一個中央政府統治之下。

  如果單從接替政權的步驟上來看,楊堅很像是一個坐享其成的投機者。他的成功在於牢牢抓住了機會,及時取代弱勢的皇帝而自立。他的對手不具備這樣的地位和權勢,在智慧和能力上也並不算高超,所以楊堅的即位之路看起來格外輕鬆。但即位以後的作為證明了楊堅並不只是一個篡位者,通過一系列的調理和整頓措施,他讓原本鬆散冗繁的中央和地方政府變得強力、簡潔而有序起來,從而向所有人證明了自己的能力。

  與事業上的成功形成鮮明對照的是,楊堅在家庭生活中卻是一個極端失敗者。在許多事情上他必須聽命於妻子,而發生在幾個兒子中的相互傾軋也讓他焦頭爛額,最後不得不被同樣富有野心和心機的兒子楊廣襲去皇位。對於這對性格頗有些相似的父子來說,在他們的較量中沒有真正的失敗者,這種結局只是證明了潛藏在他們血液中的一種遺傳天分的成功。 






 
楊氏之盛
  天下大勢,分久必合。自西晉滅亡以來,中國已經過了兩百多年南北對峙、混戰不斷的局面;而南北兩朝,又沿著各自不同的軌跡發展著自身的經濟和文化,在對峙和碰撞中,這些因素在不斷地交流、融合,孕育著統一的萌芽。這時的中國北方,先經過前秦的統一,又經過北魏的統一,之後雖然有過東魏和西魏、北齊和北周的分裂,但很快又被雄才大略的周武帝宇文邕重新統一起來。經過不斷的分裂、整合,陳腐、保守的因素不斷汰除,國家掌握了雄厚的財政和軍事力量,在南北對峙中開始佔據絕對上風。而這時的南方,陳朝迅速地朽敗下去,疆域不斷變小,只是依靠長江來阻擋北方的鐵騎,南北統一的大勢已經不可阻擋。

  公元578年,年僅35歲的周武帝壯志未酬,病逝在征討突厥的戰場上。繼位的周宣帝荒淫無道,僅兩年就死去。之後登基的周靜帝只有八歲,北周內部出現了權力真空。此時,歷史的機遇選擇了關隴望族弘農楊氏的代表人物楊堅,他利用成熟的政治手腕,很快控制了北周政治全局,並逐步取而代之,建立了新的王朝——隋。他繼承了周武帝的志向,很快渡過長江,滅掉陳朝,完成了結束自西晉覆亡以來二百七十年南北分裂動盪局面的歷史偉業。

  楊堅是弘農華陰(今陝西省華陰縣)人,出身於北朝有名的關隴世族弘農楊氏,其先祖相傳為西漢太尉楊震的八代孫楊鉉,在後燕時任北平太守。此後楊氏一門歷代高官,其父楊忠是西魏和北周的軍事顯貴,是幫助宇文泰開創北周基業的功臣,北周時官至柱國大將軍、大司空,封為隋國公,賜姓普六茹氏,家世十分高貴。

  公元541年,楊堅母呂氏生楊堅於當時左馮翊的般若寺,相傳降生時紫氣充庭,這時遠方來了一位老尼,建議呂氏說,這個孩子非同一般,要在府外另建別館,由她親自撫養楊堅,呂氏同意了。有一天,呂氏來到別館看望她的兒子,當她抱起楊堅時,發現孩子的頭上生出角來,遍體出現魚鱗紋,呂氏嚇了一大跳,驚慌間不慎鬆手,將小楊堅掉到了地下,老尼從門外進來看到這一幕,不無惋惜地說:「唉,這個孩子已經受驚了,可能會導致到晚年才能君臨天下!」後來楊堅滅隋統一中國的時候,果然已經快要五十歲了。古時候中國人的平均壽命比較短,這個歲數已經算是晚年了。

  楊忠死後,楊堅承襲父爵,當了北周的大將軍、隋國公,娶望族之後獨孤氏,是北周大司馬鮮卑大貴族獨孤信的第七女。獨孤信很有本事,曾幫助北周的開國者宇文泰開創霸業,後來在北周政權中享有崇高地位,出任大司馬,被封為河內公。獨孤信不僅雄才大略,而且眼光如炬,他的大女兒嫁給了北周明帝宇文毓,四女兒嫁給了後來唐高祖李淵的父親,被追封為「貞元皇后」,第七個女兒嫁給楊堅,之後成為隋朝的開國皇后。獨孤氏一門三皇后,真是□赫極了。有了這樣的娘家,加之獨孤氏個性好強、天資聰穎,所以楊堅總是對她敬愛有加,無論大小事都會與她商量,五個兒子也全都出自獨孤氏。他們的長女楊麗華,嫁給了周武帝的太子宇文贇,成為太子妃,在周宣帝登基之後,就順理成章地被冊立為皇后。

  但是周宣帝是一個荒淫無恥的暴君。他恣情聲樂,包括楊麗華在內,竟同時立了五個皇后。他還頒布《刑經聖制》,任意法外用刑,搞得天怒人怨,大家都反對他。楊堅之女楊麗華,儘管是五個皇后之首的「天元大皇后」,但這位望族之女卻並不受周宣帝的寵愛,只是楊堅由於她的原因,擁有了國丈、外戚、上柱國、大司馬等頭銜,獲得了位極人臣的威望和權柄。由於楊堅的地位越來越高,引來了周宣帝的不滿,這位糊塗皇帝便把氣撒在楊皇后的身上。有一次,宣帝竟氣憤地對楊皇后說:「早晚我要殺光你全家!」然後命令左右,在召見楊堅議事時,見到楊堅臉色有什麼不恭敬的地方,立刻殺了他。但是楊堅到了以後神態自若,談吐自然,並沒有不高興或者對宣帝不敬,宣帝一時間抓不到楊堅的把柄,只好作罷。幸好周宣帝十分短命,登基才兩年就病死了,其子周靜帝宇文闡即位,年僅八歲,楊堅便以入宮輔政為由,總攬軍政大權,繼而進封為隋王,離皇帝的位子只有一步之遙了。從實質上來看,楊堅奪取帝位是關隴貴族集團內部的權力轉移,在當時不過是一次宮廷政變,帝位也只是從西北的一個貴族家庭轉移到了另一個家庭,西北貴族集團的政治優勢仍然得以綿延。此後楊堅依靠關隴集團勢力的支持,不到十年便統一了四海。 






 
問鼎中原
  客觀地說,楊堅之所以有取北周而代之的實力,並堅決地將篡位進行到底,並不完全依靠他的家族和女兒,楊堅本人駕馭政治和軍事局面的能力也是為眾人推服的。在當時的北方,戰功的多少直接決定一個人受尊敬的程度。楊堅在十四歲的時候就由太學中選出,被當時的京兆尹薛善推薦為功曹,之後又累計軍功,被授車騎大將軍、開府儀同三司,相當於副宰相的職務,屢次被派與突厥作戰,被任命為邊郡的刺史、總管,在跟隨北周武帝滅北齊、統一北方的過程中做出了很大的貢獻,擁有的家兵多至三千人。

  與此同時,楊堅也很注重自己的道德形象,遇到母親生病臥床不起的時候,楊堅親自侍疾三年,晝夜不離左右,受到大家的稱讚。他有這樣的人品和能力,深為北周武帝所倚重。所以,在楊麗華成為太子妃之前,楊堅已經是功勳卓著、德高望重了。在周宣帝繼位之後,他更是以後父、國丈之尊位極人臣,但他並沒有利用自己手中的權力為非作歹,而是更加勤勉於政務,對於北周國事瞭如指掌,將周武帝時的惠政延續下去,天下穩定,使得北周國力不至於因為宣帝的荒淫昏庸而受到影響。宣帝每次出巡,常命楊堅留守京城,這時的楊堅基本上就在朝廷中結成了以劉昉、鄭譯、高熲、李德林為核心的政治團體。

  到了靜帝時期,由於皇帝年幼,急需一位手握重權、胸懷乾坤的人來掌握大局,楊堅以此時的身份、地位、資歷,應當說是當仁不讓的,區別只在於是做周公還是做王莽。事實證明楊堅並沒有興趣做周公,時局也不允許他做周公。獨孤氏看到時機成熟,不等楊堅猶豫,就派人勸楊堅說:「登基已經是大勢所趨,騎虎難下,你就勉為其難吧!」然後指使別人代周靜帝擬寫禪位詔書。公元581年,楊堅接受了周靜帝的禪讓,建立隋朝,年號開皇。

  游幸江都隋史紀:煬帝幸江都,龍舟四重:上重有正殿、內殿、朝堂;中二重有百二十房,皆飾以金玉;下重內侍處之。皇后乘翔螭,此舟差小。別有浮景九艘,三重,皆水殿也。餘數千艘,後宮、諸王、公主、百官以下乘之。共用挽士八萬餘人,皆以錦彩為袍。衛兵所乘,又數千艘。舳艫相接,二百餘里。騎兵夾兩岸而行。所過州縣,五百里內,皆令獻食,一州至百輿;極水陸珍奇,後宮厭飫多棄埋之。

  楊堅代周建隋,有許多人並不贊成,相州總管尉遲迥、滎州刺史宇文胄、徐州總管司錄席毗羅相繼起兵反抗,在長江流域響應尉遲迥的,還有鄖州總管司馬消難,益州總管王謙。大半個北方都震動了,只有很少的地方沒有參加叛亂。楊堅命韋孝寬為行軍元帥,好不容易才把叛亂一一鎮壓下去。因此楊堅一直擔心人心不服,尤其是在建國之初,一直保持著高度的戒備。他每日晨起上朝聽政,有時到太陽偏西尚不知疲倦。 






 
三條國策
  針對當時戰亂頻繁,百姓流離失所、苦不堪言的情況,楊堅制定了三條施政的主要方針:一為尚儉。提倡簡樸的生活、杜絕奢侈糜爛的社會風氣,專心恢復生產。這主要是由於一方面看到了南朝由於崇尚奢靡之風而搞得國力衰微、人心離散,以此為鑒,要求他的臣民,上至太子、下至普通百姓都厲行節儉、樸實。另一方面,隋文帝胸懷大志,早有統一南方的志向,然而當時南北雙方無不由於戰亂日久而民生凋敝,要想早點富國強民,當然先要杜絕浪費。當時官員的便服多用布帛製作,不用綢鍛綾羅,飾帶也只用銅鐵骨角,不用金玉。楊堅與獨孤後自己也以身作則。有一次他患痢疾,須配製止痢藥,藥方中有胡粉一兩,宮中找不到,要另外到市面上去買,楊堅就放棄了。又一次,他要一條織成的衣領賜予臣下,宮中竟然沒有現成的。平時進膳,所食不過一個肉菜,獨孤後也自己織布,做成衣服,幾乎不戴任何金銀首飾。

  二是廣施仁政。公元594年,關中饑荒,他派人去瞭解百姓所吃的食物,知道他們吃的是豆粉拌糠,文帝將這些食物出示給群臣,流著眼淚責備自己的無能,命令撤消自己日常的膳食,不飲酒,不吃肉,與人民同甘共苦。他率領北方饑民到較為富庶的洛陽「就食」,就是去找吃的。在遷移期間,命令侍衛不准驅趕、威嚇百姓,遇見扶老攜幼的人群,他引馬讓路,善言撫慰。路難走的地方,他還命令左右幫助挑擔的災民通過。文帝在自己以身作則施行仁政的同時,也號召自己的官吏們這樣去做。當時齊州有個小官,名叫王伽,押送李參等70餘個犯人去京城。走到滎陽,王伽對李參等人說:「你們犯了國法,受罪是應當,看看押解你們的民夫,一路上這樣辛苦,你們於心能安嗎?」李參等人謝罪,王伽就遣回民夫,釋放李參等犯人,約定日期到京城會齊,說道:「如果你們失約,我只有代你們去受死了。」到了期限,七十餘人竟一人不少。文帝聽了很讚賞,召李參等攜帶妻子入宮賜宴,宣佈赦免了他們,並且下了一道詔書,說官吏要有慈愛之心,至誠待民,號召官吏學習王伽。隋文帝還實行輕徭薄賦的政策,提高了農民開始服役的年齡,降低了他們的賦稅,規定可以交納貨物來免除勞役,使農民所受的負擔多少減輕了一些。

  三是解決邊境民族問題。對於隋文帝來說,最令他頭疼的民族關係在於北邊的突厥和吐谷渾。突厥是匈奴的別支,興起於北魏末年。到木干可汗時,勢力極盛,成為北方一個強大的軍事政權。北朝歷代皇帝對於他們的政策主要分兩種:一為戰,一為和。戰則傾全國之力以討之,和則遣公主與之和親。面對突厥,隋文帝的政策是堅決予以還擊。文帝採用這一態度,有兩個方面的原因。北周與北齊對峙時期,由於互相戰爭,都無暇北顧,沒有能力與突厥抗衡,所以都對突厥採取拉攏的態度,輸送財物、遣嫁公主,爭相與突厥結好,而突厥氣焰更為囂張。

  到北週末年,趙王宇文召的女兒千金公主又被派往和親,嫁給突厥沙缽略可汗。楊堅建隋之後,殺了趙王,千金公主便極力勸說沙缽略進攻隋朝為她報國恨家仇。隋文帝當然不能容忍她的這種做法。一方面,將來要南下滅陳,必須先斷後顧之憂;另一方面,也需要斷絕突厥和千金公主的覬覦,隋文帝決心對突厥採取強硬的政策。他派河間王楊弘、上柱國豆盧勣、竇榮定、左僕射高熲、右僕射虞慶則並為行軍元帥,分道迎擊突厥,打敗了沙缽略的進攻。同時採用長孫晟的建議——遠交近攻、離間強部、扶助弱部,所謂「楊堅施妙計,勝過十萬兵」,進一步分裂突厥,逐個加以收服。突厥在公元584年以後,分裂為東突厥和西突厥,互相之間爭鬥不息,再無能力與隋朝抗衡,反而需要隨時拉攏隋朝來打擊對手。直到隋末農民戰爭爆發後,隋朝沒有能力再顧及北方,突厥的勢力才又慢慢恢復過來。

  此外,在制度建設上,文帝登基之後,繼續推行均田制,搜查隱漏的農戶,重編戶籍,增加了稅戶,保證了國家財政收入,削弱了豪強勢力,使隋初的社會經濟呈現繁榮景象。文帝在中央建立三省六部制,在地方上裁掉了郡級行政單位,減少了大批冗官冗員和行政經費。他廢除曹魏以來的九品中正制,以考試選拔人才,開中國今後一千三百年間科舉制度之先河,從此很多出身貧寒的有用人才可以參與到政府工作中來。他制訂了一部全新的《開皇律》,廢除了許多殘酷複雜的刑罰,代之以簡便易行的五刑。在經濟上,楊堅在登上皇位之初便新開關中運河「富民渠」,與此同時廣設糧倉,儲備糧食,安定人心,發展生產。這一系列措施,加強了中央集權,使隋王朝得以進一步鞏固、強盛,從而為統一全國做好了準備。 






 
一統江山
  在楊堅為建隋勵精圖治的時候,南朝的局勢卻江河日下。本來,與北朝戰亂頻繁的形勢相比,南朝局勢更加安定、更加利於人民生產生活。但是,陳朝自後主陳叔寶繼位,不思進取,不理國事,反而大興土木,造起了豪華的樓閣,讓他的寵妃、寵臣們住在裡面。他寵信的張麗華、孔貴嬪二人都貌美如花,恃寵而驕;他手下的大臣江總、孔范等都是一夥酸腐的文人,不缺少寫詞弄賦的才情,就是沒有治國安邦、開業拓土的胸襟。陳後主經常在宮裡舉行酒宴,帶著美人、文人通宵達旦地喝酒賦詩,還把他們的詞配上曲子,挑選了一千多個宮女演唱。如果在建宮殿、辦文會的花銷上遇到問題,他就無節制地向國庫、向百姓斂取,以保證他能在廣殿華廈中天天聽《玉樹後庭花》。農民的負擔因此不斷加重,破產的人日益增多,只能脫離朝廷戶籍而去投靠大地主。本來,從東晉到宋、齊、梁、陳,以陳的疆域最小,再加上政治腐敗,朝廷控制的人口大量減少。南朝劉宋的時候,朝廷掌握的戶數有九十萬六千八百七十,而到陳末時則只有五十多萬,竟減少了快一半,可見陳朝已經是一片沒落氣象了。

  隋文帝加緊了渡江的準備工作。581年,楊堅調兵遣將伐陳,他派長孫覽、元景山伐陳,又令「半途而歸」,理由是「禮不伐喪」,因為陳宣帝病死。這樣,楊堅既教訓了南陳,又可準備突然南下,一舉兩得。接著,元景山、長孫覽南伐之舉將陳人逼至長江以南。在此後很長一段時間裡,楊堅不急於採取行動,而是韜光養晦,徐圖進取,立足於準備。楊堅是很有韜略的軍事家,而且他的謀略以謀攻為主,軍事打擊為輔,首先採取的是游擊策略以麻痺敵人。他聽從謀士的計策,每逢江南將要收割莊稼的季節,就在兩國邊界上集結人馬,揚言要進攻陳朝,使得陳朝的百姓因為備戰無暇收割。等到陳朝把人馬集中起來準備抵抗時,隋兵又不進攻了,但是南陳這一年的莊稼收成也給耽誤了大半。這樣一連幾年,南陳的農業生產受了很大影響,守軍的士氣也鬆懈下來。平時,隋兵還經常派出小股人馬襲擊陳軍糧倉,放火焚燒,使陳朝國力遭到很大損失。而陳朝對於這種游擊戰略卻疲於應付、真假難辨。隋文帝在時不時地對陳進行騷擾的同時,任用賀若弼為吳州總管,鎮守廣陵(今江蘇揚州),韓擒虎為廬州總管,鎮守廬州(今安徽合肥),以伺察陳國的動靜。又用楊素為信州總管,在永安(今四川奉節)大造戰艦,以備水戰之用。

  公元587年,隋文帝召見後梁小朝廷的君主蕭琮入朝,趁機滅了後梁。梁宗室蕭巖等投奔陳朝。晉州刺史皇甫績就趕緊進言隋文帝,認為滅陳的時機到了,原因有三條:一是隋強陳弱;二是隋得人心,陳不得人心;三是叛臣蕭巖投奔南朝,有了口實。於是隋文帝便以陳朝接納蕭巖為借口,正式發動了統一中國的戰爭。隋文帝在大舉進攻之前,親自下了討伐陳朝的詔書,宣佈了陳後主二十條罪狀,還把詔書抄寫了三十萬張,派人帶到江南各地去散發。陳朝的百姓本來就已經恨透陳後主,現在看到隋文帝的詔書,人心更加動搖起來。

  公元588年,隋文帝在一切準備就緒之後,派他的二兒子晉王楊廣、丞相楊素擔任元帥,賀若弼、韓擒虎為大將,分兵八路,準備渡江進攻陳朝。年僅二十歲的楊廣坐鎮指揮,自六合兵,楊俊出襄陽,楊素出信州,劉仁恩出江陵,王世積出蘄春,韓擒虎出廬江,賀若弼出吳州,燕榮出東海,五十萬軍隊乘幾萬艘黃龍大船沿著長江東下,滿江都是旌旗,戰士的盔甲在陽光下閃閃發光,昂揚鬥志,所向披靡。陳朝的江防守兵都看呆了,哪裡還有抵抗的勇氣。

  隋軍勢如破竹,北路的賀若弼很快率軍到了京口,韓擒虎的人馬則到達姑孰。江邊陳軍守將告急的警報接連不斷地送到建康。陳後主這時正跟寵妃、文人們醉得七顛八倒,他收到警報,連拆都沒有拆,就往床下一丟了事。大臣們看到形勢十分危急,再三請求後主商議抵抗隋兵的事,陳後主才將奏報從床底下翻出來,召集大臣商議。他認為東南是個福地,從前北齊來攻過三次,北周也來了兩次,都失敗了,這次隋兵來,還不是一樣來送死,沒有什麼可怕的。他的寵臣孔范也附和著說:「陛下說得對。我們有長江天險,隋兵不長翅膀是飛不過來的!這一定是守江的官員想貪功冒進,故意造出的假情報。」根本不做任何認真的防守。

  等到隋軍兵臨建康城下,陳後主才有些驚醒過來。城裡的陳軍還有十幾萬人,但是陳後主以及他的寵臣江總、孔范一夥都不懂得怎麼指揮,陳後主急得手足無措。隋軍順利地攻進建康城,直入朱雀門,城內文武百官紛紛逃散,隋軍打進皇宮,到處都找不見陳後主,後來找到後殿,看到一口枯井裡隱約有人,就高聲呼喊,裝出要往井裡扔石頭的樣子,陳後主這才和兩個寵妃沿著兵士們丟到井裡的繩索上到地面來。南朝的最後一個朝代陳朝就這樣滅亡了。中國自從公元316年西晉滅亡起,經過二百七十多年的分裂局面,重新獲得了統一。

  在平陳之後,隋文帝優待陳後主,讓他以手書招降原來的陳朝舊部以及嶺南女首領洗氏,於是南方疆域全部平定。不久,又鎮壓了婺州江文進、越州高智慧、蘇州沈玄燴等幾處豪強地主的叛亂,並下令銷毀民間兵器,對於江南諸州的大船,也全部充公,進一步鞏固了全國的統一局面。 






 
威外疑內
  楊堅篡周、平陳、改制,一統天下,創立了被後世稱之為「開皇盛世」的幾百年來難得的太平景象,不得不說在用人以及政治權術上是很有自己的一套的。隋文帝對他的皇后獨孤氏素來言聽計從。獨孤皇后有著顯赫的娘家,個性好強,並且在隋文帝成就大業的過程中起到了舉足輕重的作用,這個前面已經提到過。但是正因如此,隋文帝對皇后霸道、善妒的行事作風只能一味忍讓,大臣們都把獨孤氏看做另一個皇帝,稱為「二聖」。獨孤皇后從來不許楊堅親近別的女人,在他當上皇帝之後,曾經十分喜歡一個宮女,並且想納她為妃,不料,獨孤皇后知道這件事情以後,立即採取行動,趁文帝上朝的時候下令將這個宮女處死。文帝回到後宮知道這件事之後,勃然大怒,但憤怒的表現是騎了一匹快馬到京城郊區的深山中躲著,宣稱再不想見到他的皇后。寵臣高熲知道後,只好到山裡去找他,勸他說:「皇帝怎麼能為一個女子而放棄天下百姓!」文帝只好回宮,一路上歎道:「唉,我貴為皇帝卻不得自由!」

  在後宮,楊堅雖然是個「懼內天子」,但是在政治問題、國家問題上,楊堅卻決不含糊。他用人任賢重於任親,在位時「內外親戚,莫預朝權,昆弟在位,亦無殊寵」。皇后的兄弟,官亦不過將軍、刺史而已。重視才學而不重門第,恩威並施,吏治清明,湧現了一批清廉正直、敢於進諫的好官。

  開皇年間,楊堅還有意地任用了一批酷吏,以達到以惡治惡,維護社會治安和統治秩序的目的。比如當時石州刺史趙仲卿法令猛嚴,即使對於屬下的細微過失也絕不相容,動輒鞭笞二百,治下官員無不顫慄,沒有人敢違反法紀,盜賊不敢行動,天下人無不誇讚他的能幹。由於石州地處邊境,嚴刑律法一方面能夠平息盜亂,另一方面能夠使當地的屯田者不敢怠慢偷漏賦稅,可以有效地保障邊戍無運糧之憂。所以,基於此,儘管明知趙仲卿暴戾,楊堅也不予追究,直到後來有人奏報趙仲卿無視法紀濫施刑法,荼毒生民,才將他治罪。楊堅深知,儘管酷吏聲名狼藉,但他們客觀上可以針對當時的豪強大族與社會污風,在短時期內收到令行禁止的效果。而且,楊堅在此方面還能夠很好地把握尺度,不讓酷吏的做法離法律太遠,當酷吏對於穩固統治起到一定的消極作用時,楊堅便捨之不用,以免對社會造成太大危害。

  由此看來,應當說楊堅在治國方面是很有水平、很有本事的。但是,這樣的一個英雄人物,在齊家方面實在是不敢恭維,最後造成了隋朝內部爭奪不斷,在客觀上加速了帝國好景不長、迅速崩潰的局面,這就不得不說是楊堅的可惜可歎之處了。

  隋文帝一共有五個兒子,分別是楊勇、楊廣、楊俊、楊秀、楊諒。在建隋後,按照慣例,長子楊勇為太子,坐鎮東宮,立其餘的兒子為王。這五個兒子都是獨孤皇后生的,隋文帝因此而十分自豪,說:「以前的皇帝總是有很多的妃子,所以會有爭端、會發生廢長立幼這種事,現在我沒有姬妾,五個兒子同為一母所生,一定會十分和睦的,這真是難得啊!」但他沒有想到即使是一母所生,面對無與倫比的權力誘惑,還是會不顧一切。就在隋文帝這樣發出得意的感慨的時候,宮裡關於皇位繼承人的鬥爭,早已進行得如火如荼。

  已經身居太子之位的楊勇,事實上是一個很有能力、很有仁愛之心的人。在楊堅還在北周輔政的時候,年輕的楊勇就幫助父親管理原來的北齊下轄的地盤,治理得井井有條。後來楊堅調他回朝執掌全國禁衛軍,在篡周的過程中也起到了很大的作用。當上太子之後,楊勇對於軍政大事已經十分熟悉,隋文帝也把許多軍國政務交給他來處理,楊勇幾乎都能很好地完成,如果父親施政當中有什麼不妥的地方,他也會提出並修正,一直以來是隋文帝的得力助手。

  但楊勇有個毛病,就是喜歡華麗的飾物、喜歡詩詞歌賦。偏偏隋文帝一向以簡樸要求臣屬,他所捉住的陳後主又整天喜歡吟詩作賦,所以這兩點他都很討厭。有一次,文帝見到楊勇命令手下在已經裝飾得十分華麗的鎧甲上繪製花紋,使得鎧甲看上去流光溢彩,楊堅就特別不高興,訓誡楊勇說:「我聽說歷代的帝王沒有一個是奢華而能夠長久的,你是太子,更應當以身作則,行使我節儉的政策,否則,又怎樣表率萬民呢?現在把我日常穿的衣服留下幾件,放在你這兒,你常看看,就不會再對奢侈華麗的東西感興趣了。」但即使這樣,楊堅對這個太子還是十分滿意的。 






 
禍起蕭牆
  文帝尚節儉、勤政務,但晚年性情多疑,善於猜忌,很容易偏聽偏信,特別是獨孤皇后的話,他更是不能不信。楊勇有很多內寵,這點獨孤後就很看不慣,而且楊勇十分寵愛側妃雲氏,對於獨孤後為他挑選的太子妃元氏不理不睬,元妃抑鬱成疾,很快就死了。獨孤後就猜疑是雲氏將太子妃害死,想自己當太子妃,於是就把楊勇叫來罵了一通。

  而另一個兒子楊廣則既能幹又狡猾,為了太子之位,他一方面作為「開皇之治」重要的核心成員,在直接領導平陳、統一中國後,被隋文帝派出做揚州大總管,受令坐鎮江南十年,鞏固了中國的統一,從而以「南平吳會,北卻匈奴」和仁孝的聲績而冠於諸王;另一方面,他知道獨孤皇后痛恨男子在後宮擁有眾多姬妾,趕緊將家中的美人、寵妃們藏起來,每日只與原配蕭妃起居,只留老醜的宮女伺候;他知道文帝喜歡儉樸,就將家中所有的華貴器物收起來,只用木製的桌椅板凳,將這一切都偽裝好以後,請文帝和獨孤後參觀他的家。文帝和獨孤後看後十分高興,盛讚楊廣的賢德。後來楊廣被隋文帝派出做揚州大總管,離京之前跑到獨孤後那裡哭訴離別之情,獨孤後聽後很感動,楊廣便趁機詆毀太子說:「我本來很謹慎地遵守著為臣弟的禮數,但還是不知道什麼地方得罪了太子殿下,見到我就很生氣,這次還要把我派出京,我很害怕太子會藉機投毒殺害我呢!」一句話挑起了獨孤後的心事,大怒之下決定勸說隋文帝廢掉楊勇。楊廣隨後找到當時受到文帝信任的朝廷重臣楊素,挑撥他和太子楊勇的關係,告訴他如果太子上台,必然不會再被重用。楊素也答應了他支持廢太子的舉動。隋文帝在皇后和大臣的煽風點火下,終於同意把太子廢為庶人,囚禁起來,立楊廣為太子。

  其實楊勇並無大過,只是由於他與文帝、獨孤後性格不和,皇帝、皇后又多猜忌、聽信讒言,所以才為楊廣所陷害。在他被廢之後,還多次想見文帝申辯,可是楊廣決不會給他機會。楊勇後來實在急了,就爬上囚禁他的院子裡的大樹,大聲喊冤,聲音傳到了文帝耳朵裡,文帝動心想見楊勇,楊素在旁詆毀說:「廢太子已經神經失常,被癲鬼附身,不能見駕!」文帝也只好作罷。

  這時候靠著欺世盜名而取得太子之位的楊廣竟已經急不可待地想登上皇位。有一次,文帝病重於仁壽宮,他的寵妃宣華夫人與太子楊廣同時在身旁侍疾,楊廣早已垂涎宣華夫人貌美,趁宣華夫人入內室更衣的時候上前輕薄調戲,宣華夫人以死相脅,才得以逃脫,回到楊堅身邊以後,楊堅發現宣華夫人神色很不對勁,就詳細詢問是怎麼回事,宣華夫人只好將太子調戲她這件事哭著告訴了楊堅,楊堅大怒,喊道:「這樣的畜牲又怎麼能將江山托付給他!獨孤皇后誤了我的大事!」並且在此時偶然間繳獲了楊廣和楊素串通的書信,如夢初醒,氣得半死,再次大叫:「獨孤誤我!枉廢我兒!」立刻傳喚兵部尚書柳述,命令他說:「召見我兒!」柳述以為要召見的是太子楊廣,但是楊堅沮喪地說「我想見的是楊勇啊!」命令柳述、元巖草擬詔書,廢黜楊廣,重立楊勇為太子,然而遺憾的是已經來不及了。文帝周圍已經全是楊廣的爪牙,楊廣得知消息之後,立即將事態的嚴重性告訴楊素,並與之商量,迅速採取對策,讓心腹張衡混入楊堅病室,並把宣華夫人以及身邊侍從調開,帶兵包圍了皇宮,逮捕了柳述、元巖,假傳文帝遺囑,要楊勇自盡;同時一不做,二不休,把他的父親隋文帝殺死在病床上。

  靠著陰謀亂家、弒父殺兄,楊廣最終登上了皇帝的寶座。隋文帝的猜忌、偏聽,最終導致了隋初宮廷禍起蕭牆,自己死在兒子手裡,英雄一世,卻得了這樣的下場,此時此刻,真是悔之莫及。

  隋文帝一生,出生於顯赫大族,胸懷大志,憑著自己非凡的政治手腕和能力步步進取,控制北周政局,接著又取而代之,建立隋政權,向北平定突厥的騷擾,向南平陳,一統天下,結束了近三百年來分裂動盪的局面,並且恢復生產、與民休息、施行仁政,從這個角度看,文帝是當之無愧的英雄,然而英雄也有自己的致命傷,他雖能征服世界,卻很難戰勝自己。在他的晚年,過於猜忌多疑,經常為了一點小事就法外用刑,濫殺無辜;他一生提倡勤儉節約,到晚年仍不免奢侈享受,大起樓台;他崇尚實政,卻從小信佛,老來佞佛,乃至於陰陽五行、鬼怪符瑞、土地山神,還有龍王,一概相信,迷信思想非常嚴重;他雖然建立科舉制度,自己的文化程度卻不高,還下令廢除地方州縣的學校,只留下國子監供貴族子弟讀書;他以「孝」治國,然而其家庭內部卻矛盾重重,兄弟殘殺,父子反目,最終不得善終。無數的矛盾集中在一人之身,使得這個完成統一大業的英雄之君最後眾叛親離,晚景淒涼。而他一手締造的隋王朝,也在他兒子隋煬帝的手裡揮霍一空,很快滅亡。但是我們不應該忘記,李唐王朝隨後開創了中國古代二百多年最為輝煌強盛的時代,這是在隋朝所建立的制度基礎上進一步繁榮發展的結果。 






 
結語
  楊堅的性格具有典型的內向型特徵。據記載,他從小就是一個沉默寡言的人,對親友也總是態度冷漠,令人不敢親近。這種類型的人不喜歡流露情感,但是卻很有心機和主見,常常被視為富有野心的陰謀家。

  像許多內向型的領導人一樣,楊堅擁有強烈的進取心,也善於把握機會。從表面看來,他們的情緒很少出現起伏,人們也無從知道他們究竟在考慮些什麼,而事實上,內向型性格

  具有經常緊張焦慮、情緒不穩定的特點,他們看似行動遲緩,其實卻比所有人都更早下定決心。一旦時機來臨,他們就會爆發出驚人的能量,一招出手,立即置對手於死命。

  從楊堅在政治鬥爭中的表現來看,他是個心狠手辣、富於決斷的人,這也符合人們對這種類型領導者的一貫想像。但在人際交往中,這樣的人不會像外向型性格的人那樣容易受到歡迎。他們的態度深沉,讓人覺得危險和不可靠,上司會警惕他們,下屬也會抱怨他們不易接近,總會在交流中造成障礙。並不是人人都能像楊堅那樣是一位天生的貴族和領導者,在一個平等競爭的社會裡,他們最好還是學會盡量和善地與人交流。

  除此之外,楊堅的經歷和遭遇還足以引起人們對領導者配偶及子女問題的注意。無論領導者的性別為何,擁有強有力的賢內助或者子女,往往會促進其事業的發展。但一群強力的家庭成員有時也會引起嚴重的內耗,這也是人們無法忽視的問題。 






 
引言
  隋末的亂世為許多人提供了機會,最後李淵和他的家族成了最大的贏家。這個貴族家庭原本就擁有和隋王室之間極為密切的關係,即使沒有這一場變亂,他們也是既得利益者。李淵曾經是隋朝的忠心支持者,但當隋王朝陷入困境時,他已經為自己做好了打算。根據一些神秘的預言所提供的信息,他認為自己將獲得代楊氏而為天子的機會。

  於是李淵有條不紊地為自己的事業作著籌備,他與突厥人建立了友好關係,使後方得到穩定,與此同時,他將自己奪取天下的野心深深埋藏起來,宣稱自己的一切行動都只是為了維持原有的社會秩序。由於具備和隋王室的密切關係,並一貫以忠臣形象出現,李淵的態度迷惑了許多競爭者。當他們發現李淵才是最大的威脅時,已經錯過了阻擋他的時機。

  就這樣,僅僅用了一年時間,李淵就完成了從太原起兵到長安建國的全過程。此後他依靠一系列得力的政策和優秀的兒子們的協助,消滅了其他一些割據政權,獲得了全國的統一,並完成了唐朝最初制度的草創。但遺憾的是,由於在位時間太短,又夾在隋煬帝和唐太宗這兩位過於著名的皇帝之間,作為李唐王朝的實際創建者,李淵的許多早期輝煌紀錄都為次子李世民的光輝所掩蓋了。但無論如何,李淵的努力都已經為此後唐朝的發展奠定了最重要的基礎。 






 
身世顯赫的封疆大吏
  在中國歷史上,經常出現許多相似的循環。秦始皇曾經結束了戰國時代,建立起統一卻短命的秦王朝,隨後強大的西漢建立,成為一個輝煌的鼎盛時期。南北朝結束之後,歷史又出現了驚人的相似,統一的隋朝像秦朝一樣短命,隨之而起的唐朝也像漢朝一樣吸取了前人的教訓,奮發進取,為中國歷史留下了最輝煌的記憶。隋煬帝的開挖大運河與秦始皇的修築長城一樣成為王朝覆滅的重要原因,他好大喜功卻又不切實際,三次大舉征伐高麗、修鑿大運河,將國力消耗殆盡;生活上貪得無厭,先是在東都洛陽修建規模宏大壯麗的宮苑,又在開通運河後三次南下江都巡遊,強征勞役賦稅,以至民不聊生,變亂四起,剛剛建立不久的隋朝江山搖搖欲墜。

  歷史就這樣進入了下一個輪迴,時局又一次期待著英雄。手握重兵的武將功臣們無不摩拳擦掌,準備逐鹿中原,天下又將陷入大亂。雖然有志於天下者不止萬千,但他們無論從軍事實力還是個人能力上都有很大不同,究竟誰能夠收服群雄、使得四海歸一,成為下一位坐擁江山的開國帝王,還是一個謎。雄心勃勃的人們各自根據不同的背景,謀劃著不同的方案,建立著不同的功業,同時也在等待著不同的結局。當時隋朝世襲的唐國公李淵一面明哲保身,防備著表弟隋煬帝的猜忌,一面卻在蟄伏中暗暗籌劃,窺測著時局,等待一個最完美的時機。

  李淵字叔德,是甘肅臨洮人,他的先祖本是涼武昭王李暠的七代孫,其後屢經遷徙,到了高祖李熙和曾祖李天賜時,已經在河北安了家。李淵的祖父李虎是西魏的隴西郡公,為威望最重的功臣「八柱國」之一,北周代西魏後李虎被追封為唐國公,此後代代相傳,李淵的父親去世時他還只有七歲,但也承襲了唐國公的封號。

  後來隋文帝楊堅建立隋朝,由於李淵的母親是隋文帝獨孤皇后的姐姐,所以李家尤其得到隋文帝的親重。成年後的李淵又娶了與北周武帝有親屬關係的妻子竇氏,這樣一來,他無論從自身的家世淵源,還是母族、妻族的家世,都可以說是風光無限。隋文帝對這個外甥也很器重,多次派他到地方擔任刺史。據說當時有個善於相面的人偶爾見到李淵,大吃了一驚,說他骨法不同尋常,將來一定要當皇帝。李淵本來就少年得志,如今又聽到這樣的預言,不禁更加自負。

  隋煬帝大業初年,李淵開始由文官轉任武職,掌管宮廷禁衛事。公元615年,巡視山西的隋煬帝發現當地農民起義十分頻繁,就委任自己信任的表兄李淵為山西河東慰撫大使。李淵果然將山西諸道的農民起義軍收服,讓煬帝很高興,正式拜他為太原留守,從此李淵就成了手握重兵的封疆大吏。雖然地位和權勢日隆,但李淵並沒有因此而驕橫,相反的待人更加寬厚,禮賢下士、不分貴賤,廣結各方豪傑,來投附他的人越來越多。

  生性多疑的隋煬帝雖然重用李淵,但看到他的實力逐漸壯大起來,對他又很不放心。一次煬帝召李淵議事,不巧他正好生病來不了,煬帝便疑心頓生,向李淵的外甥女、妃子王氏問道:「你舅舅生病了?病死了沒有?」李淵從此就知道隋煬帝已經很忌憚他了。楊玄感兵變之後,隋煬帝變本加厲地猜忌文武大臣,不知從哪裡聽到一句「李氏當為天子」的讖語,就一次殺掉了手握重權的郕國公李渾一家三十二人。

  這下朝中人人自危,李淵也不例外,但他畢竟出身官宦世家,加上多年的官場風雨錘煉,早已經鍛煉成一個胸有成竹、老謀深算的政治家。他一面裝作胸無大志的樣子,沉湎酒色不理政事,另一面又暗中授意長子李建成在河東地區廣交才俊,命次子李世民在晉陽拉攏農民起義軍首領。建成和世民兩兄弟很瞭解父親的苦心,無不盡心竭力,廣納豪傑。就這樣,表面上不思進取的李淵秘密地積蓄著自己的實力,只等待時機到來的那一天。 






 
晉陽起兵
  正在這時,一個對李淵的事業有著重大影響的人出現了,他就是劉文靜。這是個有雄才大略的人,時任晉陽令,後來因親家李密造反而被捕入獄,他本來就與李淵有密切來往,李淵得知消息後派李世民前往牢內探望,並表示如有機會一定設法營救。劉文靜感於李淵的知遇之恩,向李世民建議李淵盡早起事,最好能在其他義軍與隋軍糾纏時乘虛入關,挾天子以令諸侯,這樣不到半年就可圖成霸業。這個建議讓李淵興奮不已,同時也下定了反隋自立的決心。

  但李淵畢竟和一般的農民起義軍領袖不同,他和隋王朝有著千絲萬縷的關係,要起兵也必須有個能夠服眾的說法。他在努力尋找一個最佳的借口,希望能讓一切變得理所當然。

  縱鵲毀巢唐史紀:太宗時,嘗有白鵲構巢於寢殿之上,合歡如腰鼓,左右稱賀。上曰:「我常笑隋帝好祥瑞,瑞在得賢,此何足賀。」命毀其巢,縱鵲於野外。

  李淵在山西駐防,有個很重要的任務就是北抗突厥。往常他總能在突厥入侵中獲取階段性的勝利,但這次他派副留守高君雅和馬邑太守王仁恭與敵人作戰,卻因為二人的戰術不當,慘敗而還。煬帝本來就對李淵不滿,這下終於抓到了把柄,下令將李淵下獄,將王仁恭斬首。現在李淵終於覺得找到了時機,他在獄中告訴李世民讓他盡快起兵,否則束手待斃,恐怕連全家性命都難保。

  於是李世民盡快回家召集英雄,準備起事,同時也為父親的命運感到擔心。幸好煬帝覺得時局危險,如果殺了李淵,等到突厥打進中原時將找不到人來抵抗,到時恐怕隋朝會亡得更快,一番權衡利弊之後,竟然把李淵放了。李淵一家在慶幸之餘,決定不再坐失良機,準備盡快行動。

  這個時機終於來了。隋朝的鷹揚府校尉劉武周因為和太守王仁恭的侍女私通,害怕被發現,就以貪污之名殺死了王仁恭,進據汾陽宮,自稱天子,國號定楊。這下他侵犯到了李淵在山西的勢力,於公於私,李淵都不能姑息。李淵看出這是一個千載難逢的好機會,他一面派李世民、王威、高君雅率兵討伐劉武周,一面以討伐劉武周需用兵為名,派謀士劉文靜、長孫順德、劉弘基到處召集兵馬糧草。由於早已打下了良好的根基,眾英雄紛紛歸附,很快聚齊了一萬多親兵,又暗中召回駐守在蒲州的建成、元吉兩兄弟到晉陽,準備起事。

  李淵的動作和意圖被副留守高君雅和王威察覺到了。他們並不是李淵的親黨,擔心李淵要謀反,想了個計謀,打算請李淵到晉祠祈雨,乘機將他殺死。李淵得知他們的計謀,於是先下手為強,給高、王二人找了個裡通外國、引突厥襲邊的罪名,將二人殺死,正式起兵。 






 
首戰告捷
  因為山西北靠邊境,李淵必須考慮突厥的問題。一旦突厥在這個關鍵的時候騷擾,或者直接被他人利用與他作對,那麼自己的後方將不得安寧。所以早在起兵之初,李淵就已經想好了這個問題的解決方法。他知道突厥進犯中原無非是想得到糧食財物,就派劉文靜出使突厥,以謙卑的態度與突厥交好,許給他們不少好處,希望自己起事時突厥能夠率兵相應。其實李淵並沒有真的指望他們會幫忙,只要能夠不趁機從身後襲來,就已經是戰略性的勝利了。這下一切準備周全,李淵終於可以放手作一番大事業了。

  但李淵並沒有急著自立門戶,稱王稱帝。他知道這樣會招來天下罵名,成為眾矢之的,於是先建起了大將軍府,設立三軍,分立左右,十分齊整卻不張揚。他命令世子李建成為隴西公、左領大都督,率左軍;次子世民為敦煌公、右領大都督,率右軍;謀士裴寂、劉文靜等也都各司其職,井然有序。除此之外,他還開倉賑濟貧民,在所轄境內廢除苛捐雜稅、大行仁政,使得遠近歸心,積極響應。

  能得到百姓的擁戴,李淵的事業沒有了後顧之憂,從此所向披靡,勢力很快壯大起來,在相當短的時間內,他就收服了山西周邊。看到自己的事業大有前途,雄心勃勃的李淵便將眼光放在了關中,直指天下。他任命四子元吉為鎮北將軍、太原留守,第二天就親率甲士三萬,由晉陽誓師出發,沿著汾河谷道南下河東,開始西圖關中的征程。

  但這次李淵卻碰上了個出師不利。他遇到的第一個對手是駐守霍邑的隋虎牙郎將宋老生,這個人十分善戰,他看到李淵逼近,並不急著與他們作正面衝突,而是屯兵堅守,以逸待勞,準備打消他們的銳氣。這時恰巧又天連降大雨,道路泥濘,李淵部糧草供應十分困難,幾乎陷入絕境。再加上外間謠傳突厥將與劉武周乘虛攻襲大本營晉陽,出使突厥的劉文靜又尚未歸來,李淵心如亂麻,終於堅持不住,打算下達撤軍的命令。但李世民堅持說不可半途而廢,否則會讓士氣大損,再想東山再起就很難了。李淵聽了,一時也猶豫不定。

  幸好不久之後就雨過天晴,糧草也如期送到,讓李淵的軍隊士氣大振。北方又來了一支援軍,那是劉文靜說服了突厥的始畢可汗後,可汗派大將增援來的五百精兵和兩千匹馬。這無疑給了李淵極大的鼓舞,他立即重新組織進攻霍邑。這次他沉住了氣,沒有急著找宋老生決戰,而是先派一些游擊軍去激怒宋老生。這一招果然有效,宋老生統兵三萬由東門、南門出來迎戰,李淵以退為進,吸引宋老生到城外一里的地方,又派李建成和李世民率軍繞到宋老生部背後,切斷他的後路,讓人在亂軍中大聲喊話,說宋老生已經被斬,讓大家快去逃命。結果宋老生的部眾陣勢大亂,潰不成軍,宋老生也被斬於馬下,李淵取得了第一次戰役的決定性勝利。隨後李淵兵分兩路,一路由李世民率領,順利攻下了屈突通固守的河東,另一路主力軍則由他自己親自率領西進,從壺口渡過黃河,扼守潼關,直取關中。 






 
登臨帝位
  從此之後,李淵通向關中的路變得一帆風順。他的女兒平陽公主在陝西散盡家財,招攬義士,又派家人招降附近軍隊,一路攻城奪地,召集了七萬人的部隊,號稱「娘子軍」。李世民一路西進,所到之處,吏民豪傑也紛紛歸附。等到了涇陽時,已經有了九萬人馬,與「娘子軍」勝利會師,聲勢大漲。李建成則率領著精兵與李淵會師,二十餘萬軍隊圍攻京城,一時間,雲梯林立,千軍萬馬並進,守軍見了大為恐慌,紛紛潰散投降,京城很快被攻下。李淵入城以後,約法十二條,善待民眾,剪除奸臣,平息民憤,在長安站穩了腳跟。

  文臣武將紛紛請李淵登基,但他卻沒有答應。因為他十分明白,現在只是關中略微平定,離他統一全國的目標還差得很遠。如果現在登基稱帝,只能把自己推向孤立,讓部眾們爭功爭位,驕奢難治,反而會壞了大事。於是他決定學曹操,表面上打著「志在尊隋」的旗號,宣佈尊立十三歲的隋煬帝之孫代王楊侑為帝,遙尊煬帝為太上皇,實際上早就不把偏安江南一隅的隋煬帝放在眼裡,只是在挾天子以令諸侯了。

  此時的隋煬帝看到各地起義軍烽煙四起,卻還不知收斂,依然奢侈殘暴,拒絕臣下的勸諫,濫殺忠臣良將。公元616年,他不顧隋朝的安危,再次巡遊江都,臨出發時,有小官崔民象上表諫阻,他卻把崔民象殺了。走到汜水時,又有小官王愛仁上表勸諫,他又殺死王愛仁,繼續前行。到了開封,又有人攔路上書,說皇帝如果非要去江都,一定會丟了天下,他就又殺死了上書人,最後終於到達江都。

  到江都後,煬帝更加荒淫無度,在宮中建造了一百多座殿房,居住許多美女,每天輪流由一宮妃子作東,他帶著后妃侍女一千多人前去飲酒作樂。他也不是不知道隋朝的危亡局勢,只想在生命結束前及時行樂,經常對蕭皇后說:「外面有不少人想謀害我呢!別管他,還是顧得眼前快活吧!」有一次,他拿起一面鏡子呆呆地照了許久,然後說:「這顆大好的頭顱,不知道誰會來砍它呢?」

  眼見隋朝的大部分地區已被起義軍所控制,隋軍只是困守著洛陽、江都等幾座孤城,煬帝怕江都不安全,就準備遷都到長江以南的丹陽去。但他的禁衛軍將士都是關中人,早已經怨恨煬帝的久居江都,現在見他還要南遷,都擔心此去再也難以回到北方,恐怕見不到親人,於是紛紛謀劃著逃歸故里,軍心浮動,眾叛親離。

  公元618年三月三日,煬帝的禁軍右屯衛將軍宇文化及發動兵變,將隋煬帝殺死。消息傳到長安,李淵的兒子和謀臣們都認為是個大好時機,當即逼著隋恭帝讓位。李淵看到煬帝已死,正好以討叛軍為名東進,就在文武官吏一片勸進聲中正式做了皇帝,改國號為唐,改元武德,是為唐高祖。他以世子建成為皇太子,世民為秦王,元吉為齊王,大封百官。從晉陽起兵到長安稱帝,李淵正好用了一年的時間。 






 
四海歸一
  但是當上皇帝不代表能坐穩皇位,更不代表已經坐擁天下。事實上當李淵稱帝時,西北和北方邊境上有李軌、薛舉、梁師都、郭子和、劉武周、高開道;黃河流域有王世充、李密、竇建德、徐圓朗;江淮之間有杜伏威、李子通;江南一帶還有林士弘、蕭銑。與這些割據勢力相比,李淵的實力並不佔絕對優勢,他只是這一階段群雄並起的一支,空有天子名號,鹿死誰手仍舊是個未知數。李淵據守關中,要想統一天下,還要經歷長期而漫長的歷程。面對當時形勢,李淵君臣們確立了三步戰略計劃,首先鞏固關中根據地,然後進軍關東,逐步統一全國。

  在實現第一步的計劃中,他們遇到的勁敵是雄踞隴右,自稱秦帝的薛舉。當薛舉知道李淵據有關中後極為不安,立即派他的兒子薛仁杲率兵進攻扶風,但卻被打退。公元618年六月,薛舉親自統軍來攻,唐朝派出劉文靜抵禦,但這次劉文靜卻犯了輕敵冒進的戰略錯誤,最終慘敗。但上天似乎格外眷顧大唐,正當薛舉準備乘勝前進時,沒想到竟然突然病死了。他的兒子薛仁杲繼位,軍心不穩,李世民乘機進軍,兩軍相持了兩個多月,乘著薛仁杲糧草用盡、將士離心之際,在淺水原大敗薛仁杲部軍,薛仁杲走投無路,只好投降。

  平定薛仁杲之後,李淵又把鋒芒指向久據河西、號稱涼帝的李軌。除了聯絡吐谷渾以孤立李軌以外,他還用離間計來瓦解李軌集團。武德二年五月,唐高祖派安興貴招撫李軌,但李軌不甘心就此居於人下,拒絕了李淵的招安,安興貴就和弟弟安修仁引李軌帳下的胡人發動兵變,顛覆了李軌的政權,河西五郡也併入唐的版圖。至此,李淵經營西北、穩定後方的計劃基本實現。

  正當李淵部眾與薛舉、李軌等人糾纏不休時,沒想到後院卻起了火。以前被李淵趕到代北的劉武周大舉進攻太原,太原留守李元吉被打了個措手不及,棄城逃走,劉武周的軍隊直達山西西南部,引得關中震駭。李淵此時鎮定自若,命令李世民統領關中所有的兵力進行抵禦。李世民自龍門渡河,與劉武周部僵持五個月之久,然後乘著宋金剛軍糧匱乏,向北撤退的時機,展開迅猛追擊,劉武周兵敗逃往突厥,後來被突厥殺死,唐軍完全佔領了山西地區。這樣就鞏固了關中地界,掃除了進兵關東的障礙。

  關東地區原來是瓦崗軍翟讓、李密的地盤,後來李密貪圖權勢,恩將仇報,殺害了曾經收留他的瓦崗軍首領翟讓,使瓦崗軍內部出現了分裂。不久之後他被洛陽王世充乘亂重傷,潰不成軍,最後乾脆降唐以求自保。李淵很是優待李密,還把自己的表妹嫁給他,但李密投降後卻不安分,還想要趁唐軍與王世充部開戰之機拉一支親軍東山再起,但不久就陰謀敗露,被李淵除掉。

  現在關中最大的障礙是王世充的勢力。王世充本來也是隋朝的大將,曾任江都通守,隋煬帝被殺之後,他擁立煬帝的另一個孫子楊侗為帝,但到了公元619年,他乾脆踢開楊侗自己稱帝,建立鄭國,定都洛陽。為了盡快平定關東,李淵派李世民傾全部主力對付王世充,王世充怕自己支持不了多久,就拉上竇建德的勢力一起對抗,結果連竇建德也被李世民打得大敗。這下王世充徹底絕望了,當他看到自己只剩下洛陽一座孤城的時候,也只得被迫投降。雖然竇建德作戰失敗,但他一向優待屬下,安撫百姓,在民眾中擁有很高威望。當李世民派人將竇建德押赴長安時,曾經勸告李淵不要殺死竇建德,但李淵沒有聽從,結果激得竇建德手下大將劉黑闥造反,聯絡突厥捲土重來,李淵派李元吉前去平定,竟然慘敗而還,不得已之下只好派太子李建成親征,傾巢出動才將劉黑闥制服,劉黑闥兵敗被殺。至此關東之地才算徹底在李唐王朝的掌控之下,此時已經是李淵稱帝后的第六個年頭了。

  江南的平定比江北相對容易一些。割據江南的主要是蕭銑、杜伏威,蕭銑原是南朝後梁皇族後裔,與煬帝的蕭皇后是本家,他想趁隋亂恢復梁的基業,但卻與杜伏威一樣,很快就被李淵的大將李靖打敗了。之後其他的小勢力領導者如高開道、徐圓朗等或降或死,也都沒有堅持多久。就這樣,李淵基本上削平了隋末以來分裂割據的局面,完成了全國的統一,是隋末群雄逐鹿過程中最後的勝利者,成了實現四海歸一的名副其實的開國帝王。

  事實證明,李淵在登基之後,也是下了一番功夫,爭取實現太平盛世的政治理想。對於百姓,李淵以寬慰為主,與民休息,施仁政恢復生產。有一次他與大臣們討論如何防禁盜賊,有人認為對待盜賊必須採取的一些重法嚴懲,甚至提出使用斷骨抽筋的酷刑進行整治。可李淵卻認為大量的老百姓之所以偷盜是因為皇權威嚴、賦稅過於繁重,官貪民貧、民不聊生所致。因此主張治盜要從根本上杜絕奢侈浪費,盡最大努力減輕農民負擔,選拔重用清正廉潔的官吏治政。只有老百姓富裕了,才能解決盜竊的問題。於是李淵下令輕徭薄賦,讓利於民。不幾年,唐王朝便出現了夜不失遺,天下太平的安定局面。李淵對群臣說:「君依於國,國依於民」。如「割肉充腹」,只能「民死國亡」。治國者絕不能窮奢極欲,加重農民負擔,否則,就是在自掘墳墓。在對待朝臣方面,李淵也有自己的一套,有效地威服眾臣,並不以親疏論遠近。唐高祖武德八年,李淵叔父李神通與唐朝重臣房玄齡等爭功勞。李神通自恃是皇親又首應李淵起兵關西,十分輕視謀臣房玄齡和杜如晦等為李淵奪取天下作出重大貢獻的人。李淵以安社稷運籌帷幄功勞在神通之上為由,而不因私濫規以至親為尊行賞,真誠地說服了叔父神通。皇室宗親也不能因私廢公,只有如此才能服天下民心,國家才會安定繁榮強大起來。李淵用人,並不限於出身,還能感化敵對的人才為我所用,雖仇不棄。如隋之重臣左武侯大將軍屈突通,曾經在河東、潼關等戰中力拒唐軍,屢次為隋廷立下戰功,後來為唐所擒押送長安。李淵甚是器重其兵法武略,當即拜為兵部尚書。另外李淵與李靖的交往也很有意思,李靖起初氣焰很囂張,看不起李淵,在李淵得勢以後,李靖被擒,壓入長安待斬,李靖見到李淵大呼:「您既然舉的是義兵,理想是平叛戡亂,又怎麼能以一己私怨而枉殺壯士呢?」李淵認為他說的有道理,於是就赦免了他。後來李靖軍功顯赫,李淵除了重用他之外,還對他說:「你儘管放心,關於那些不愉快的陳年舊事,我早就忘記了!」李靖聽了很是感動。由於李淵具備這種虛懷若谷的政治人格和正確的施政方針,由他苦心經營起來的李氏大唐政局很快穩定下來,向著強大邁進。 






 
親情之間的困惑
  自從李淵踏上起兵之路後,步步為營、小心謹慎,歷經千辛萬苦,終於實現了統一天下的宏圖霸業。在此過程中,他的幾個兒子和忠臣良將們同樣是嘔心瀝血,功不可沒。

  主明臣直唐史紀:太宗嘗罷朝,怒曰:「會須殺此田舍翁。」後問為誰,上曰:「魏徵每廷辱我。」後退,具朝服,曰:「妾聞主明臣直,今魏徵直,由陛下之明故也,妾敢不賀。」上乃悅。

  李淵的皇后竇氏共生了四個兒子,晉陽起兵時,長子建成28歲,次子世民18歲,四子第三子玄霸早夭,元吉14歲,故其時能夠輔佐李淵統兵作戰者,唯建成、世民二人而已。在李淵霸業即成、登臨帝位之後,長子李建成被立為皇太子,他為人寬厚,又有才幹,幫助高祖處理日常政務,恢復生產、調度糧草、制定大政方針,為李淵稱帝起過重要的作用,是個相當傑出的繼承人。次子李世民被封為秦王,他文武兼備,善於籠絡人心,結交豪傑、禮賢下士,經常領兵出征,戰功卓著。四子元吉的才能雖然不及二位兄長,但心思縝密,一直被派留守太原,對於穩定後方,支援前線可以說是功不可沒。但是隨著李世民立下赫赫軍功,他手握重兵、威望逐日提高。再加上李淵在軍事上尤其倚重秦王,李建成的太子之位似乎也越來越不保險。更重要的是李世民也漸漸不滿足於屈居秦王之位,太子與秦王之間便產生了針對皇位繼承權的明爭暗鬥。到了李世民削平關東以後,勢力更加壯大,兩個人之間矛盾就更深了。在他們的鬥爭中,齊王李元吉一直與太子親厚,心中又存有一番鷸蚌相爭、漁翁得利的打算,所以始終站在李建成一方。

  早在討平劉黑闥的時候,太子的謀臣魏征就曾經提醒李建成說:「秦王的勳業越來越隆重了,威震四海,人心思歸,殿下您又怎麼能安心呢?」他建議太子自己主動請纓討伐劉黑闥,一是因為劉黑闥必敗無疑,二是可以為太子積累軍功,以便於將來服眾,三來也可以乘機結交山東才俊,以此來擴大自己的影響。李建成採納了這個建議,並且趁此機會私自招募了二千多名勇士為自己所用,號稱「長林兵」。而李世民也不是等閒之輩,在他周圍早就聚集著一大批能臣良將,還有自己的親兵八百多人,個個以一敵十,驍勇非常。

  李淵的後宮也分成了兩派。一派是以高祖寵妃張婕妤和尹德妃為主的親太子派,他們早已經被李建成和李元吉的重金收買,經常找機會在高祖面前詆毀李世民。另一派是在李世民的賢內助、王妃長孫氏極力拉攏下的親秦王派,但他們明顯不是親太子派的敵手。

  夾在幾個兒子中間,李淵也非常為難。一方面,這三個兒子他個個寵愛,都是難得的帥才,都在長期的爭霸鬥爭中鍛煉得英勇非常、足智多謀,是朝廷的棟樑之材;另一方面,他也極不情願看到手足相殘的悲劇發生。事實上,太子建成身為儲君,面對秦王李世民的處處自衛,維護自己的實力,本無可厚非,且這與李淵所希望的穩定儲位以達到穩定局勢目的的初衷是一致的。秦王若實施奪嫡的行動,勢必會引起朝局的動盪,不惟危害太子、危害本家兄弟,也危害朝局、政局。作為君王,他知道輕易易儲,將是一場極大的政治風波,搞不好就要步隋朝二世而亡的後塵。所以他並不想廢太子而立秦王,卻也擔心秦王的勢力過大,早晚會取太子位而代之,從而威脅到自己的地位。

  所以在李建成和李世民之間,李淵還是較為偏向太子的。傾向於太子,也是從大局出發,但是他調和矛盾雙方的辦法,卻令人心難安、政局長期不穩。李淵既無意廢建成,又不能堅決制止世民奪嫡。他以調和求安定,結果適得其反。在太子私募兵士,差點造成反叛這件事情上,李淵只是流放了太子近臣,從而大事化小地了結過去。與此同時,他也不想看到李世民被李建成殺害。懷著這樣複雜的心情,李淵無法對兒子之間的明爭暗鬥進行及時的處理,有時甚至選擇睜一隻眼閉一支眼的態度,但最終仍不免釀成大禍。 






 
無法選擇的道路
  根據《資治通鑒》的記載,早先,齊王李元吉勸太子建成除掉秦王世民時說:「我願意為兄手刃秦王!」於是約世民到府中小聚,李元吉便在他府中埋伏兵馬,意欲行刺李世民。太子建成性情仁厚,不願自己兄弟相殘,於是在宴席上及時地制止了元吉採取行動。由此看來,以太子建成的謀略和地位,若想用計陰害世民,並非是做不到,世民之所以始終未遭毒手,並不在於自己防範嚴密,而是建成始終不曾對自己的弟弟動殺機。

  天下平定以後,沒有重大戰事需要用兵,李世民因此賦閒在京,齊王元吉認為這是一個除掉秦王的好機會,就在一天晚上找李世民喝酒,同時在酒中下毒,意圖害死李世民。幸好李世民發覺得早,喝得不多,才沒有被毒死,只是心痛吐血。高祖知道以後非常無奈,只得勸李世民回到行台洛陽,讓他管轄陝西以東的地盤,做個威震一方的親王,李世民也只好答應。然而李元吉卻認為如果就這樣放走李世民,無異於放虎歸山,對太子黨將是有百害而無一利。於是他一面鼓動親信勸高祖收回成命,一面積極策劃剪除世民羽翼,準備趁機加害,一時間形勢非常緊迫。

  處於這樣危險的境地中,李世民的謀臣們再也坐不住了。以李世民的妻兄長孫無忌為首,加上尉遲敬德、段志玄等人,日夜勸說李世民先下手為強,免得被害,但李世民還在猶豫,不知該不該行動。就在這個關鍵時刻,突厥擾邊,太子為了削弱李世民的實力,故意向高祖推薦尉遲敬德領兵,讓齊王元吉掛帥,企圖將李世民的勢力轉在自己控制之下。這時又有小官向李世民告密,說太子和齊王計劃要乘給齊王餞行的時候殺害李世民和尉遲敬德等人,這下李世民忍無可忍,決定與房玄齡等密謀發動政變,一舉殲滅太子一黨。

  於是李世民找到李淵,將太子的陰謀和盤托出,李淵在兒子的哭訴下大驚不已,告訴他第二天早些上朝,把這些事當朝奏給大臣們聽,到時自己一定會為他做主。但到了第二天,李世民害怕太子早作埋伏加害他,就搶先下手,在上朝必經之地玄武門內埋伏精兵,眼見李建成與李元吉入朝,立即將他們射殺,再派尉遲敬德入宮通知高祖。當時裴寂、蕭瑀、陳叔達等人都在李淵身邊,勸他說本來就是李建成和李元吉先圖謀不軌,現在卻被秦王所滅,而且秦王對社稷有大功,正是民心所向,不如就讓秦王正位,一切都會迎刃而解。李淵沒有辦法,現在他只剩下了這一個兒子,也只能命令諸軍全部都由秦王處分。這就是著名的玄武門之變,秦王李世民大獲全勝。

  在玄武門之變以前,秦王世民的處境是不利的,然而玄武門之變此舉卻是不義的,李世民以不義的做法,徹底扭轉了自己不利的政治處境。玄武門之變後六天,李淵正式立李世民為皇太子,並且下詔說軍國庶事無論大小,全都由太子決定。到了八月間,他正式傳位給李世民,以太上皇的身份徙居大安宮,不再預聞國事。不論是自己樂意還是被迫,李淵終於擺脫了宮廷中尖銳的矛盾衝突,雖然裡面包含著喪子之痛和大權旁落的無奈,但無論怎樣,李淵總算是迎來難得的清靜了。

  高祖晚年居住在大安宮,在李世民的貞觀四年之後,大唐日漸繁華,呈現出萬邦來朝的太平景象。貞觀八年三月間,李淵出席一個宮廷宴會,看到宴會上突厥頡利可汗起舞,南越酋長馮智戴詠詩,高興得說:「華夷一家,這是自古都不曾有過的盛世景象啊!」李世民乘機向父親舉杯祝壽,歌功頌德,群臣高呼太上皇萬歲,讓高祖十分高興,這一晚的宴會直到深夜才散。但是李淵畢竟年紀大了,到了第二年的五月,他突然染上重病,臥床不起,很快在太安宮逝世,終年七十歲。他的廟號是高祖,十月間葬於獻陵。

  綜觀唐高祖李淵的一生,可以說是輝煌而坎坷的。顯赫的家世使得他生來便有優越的背景,更容易觸及到權利的巔峰,但在複雜而險惡的政治環境裡,他也不得不明哲保身,以圖自強。與此同時,他又是位雄心萬丈,胸中有大丘壑的政治家,韜光養晦,厚積薄發,在群雄逐鹿的亂世中終成一代霸業,開三百年煌煌盛世,讓中國歷史走進了最輝煌的王朝,其功績可說是彪炳史冊。而在他的晚年,作為君主和父親雙重身份下的無奈,讓他沒有能力處理好三個優秀兒子之間的鬥爭與傾軋,以至於終成悲劇,也不是人們能夠苛求他的了。 






 
結語
  李淵是一種傳統意義上的真正胸懷大志者。起兵的時候他已經年過五十歲,但依然擁有建功立業的理想與激情,多年的政界風雨增長了他的見識,也造就了他的城府。和趁亂而起的草莽英雄們相比,他具備太強大的優勢,起兵建國是他用繼續多年的經驗與激情造就的人生中最輝煌的篇章。而在建國之後,李淵的許多勝利則來源於他的經驗。對隋朝制度的熟悉和處理國事的經驗都讓他能迅速承擔起治理一個國家的責任,使處於變亂中的社會迅速恢復秩序並踏上正常發展的軌道。

  世界上有許多種競爭,有的需要大張旗鼓大造聲勢,有的卻是於無聲處聽驚雷。作為一位老謀深算的政治家,李淵從一開始就選擇了一條不同於當時群雄們的道路。出身草莽者必須用轟轟烈烈的旗號來積聚人氣,而對於已經具有強大政治勢力的李淵來說,過早亮出爭奪天下的旗號只會給自己帶來麻煩。許多年為人臣下的日子都過去了,李淵並不急於在這一時。所以他只是悄無聲息地安撫了周邊的勢力,待到取得真正的優勢後才稱帝建國。

  在人生與事業的競爭中,許多人為了迷惑對手而守拙示弱,早早宣稱自己不參與競爭,實則磨刀霍霍,待到對手們都麻痺大意、忽視了他的存在時才發出致命一擊。所以要格外留意那些平時默不作聲、只是悄悄做著準備的對手,他們才是最具威脅性的。 






 
引言
  關於武則天的故事,人們已經議論得太多太多。她登上帝位的道路異於中國歷史上任何一位開國君主,少年入宮,先成為唐太宗李世民的才人,再成為唐高宗李治的皇后。在用殘酷的手段消滅了一切敵人,挑戰整個社會的秩序並獲得勝利後,她終於改變了千百年來的傳統,成為中國歷史上獨一無二的女皇。

  武則天這一生幾乎是在與整個世界為敵。她的對手們不可謂不強大,但後宮中的險惡與波折早已讓她閱盡人世間的競爭法則,熔煉了她鋼鐵般的決心,在她的堅韌意志和鐵腕統治下,長孫無忌等一批無數久經政壇風雨的老謀深算者紛紛敗下陣來,成為她登上帝位的犧牲品。她自負而喜怒無常,卻從來不缺乏智慧與手段,她深諳政治鬥爭的規律,建立起嚴密而恐怖的政治高壓網,讓無數皇室與貴族死於非命,卻也給全天下渴望出人頭地的人才踏入廟堂的機會,讓他們為自己所用,從而使她的執政時期充滿了變化莫測卻又生機勃勃的詭異氣氛。

  武則天這一生得到了亙古未有的威嚴與榮譽,卻也失去了幾乎全部的親情。一些親人慘死在她的手下,另一些親人與她已毫無情感可言。這是一條代價高昂的成功之路,其中的艱險讓人聽來不寒而慄。她的一生為中國歷史帶來了許多變數,也為後人留下了太多可供談論借鑒的傳奇。 






 
帝業從這裡開始
  對於武則天早期的經歷,人們早已經耳熟能詳。她是并州文水人,十四歲進宮,成為唐太宗的才人,在此期間又與太子李治產生了感情。唐太宗死後,她在感業寺出家,幾年後被已經即位的李治重新接回皇宮,並贏得了他的寵愛和在後宮的絕對權威。有人說她的精明來源於父親武士擭的商人生涯,但事情並不僅僅如此。武士擭曾為唐高祖的反隋事業立下功勞,因此受到李唐皇室的優待,已經從官商向新興士族轉化。而武士擭的妻子也擁有隋朝皇室的血統,因此武則天並不像反對者所說的那樣出身寒微,事實上她應當擁有一定的優越感和貴族意識。

  後世流傳著許多關於這位女皇的傳說,比如「唐三代後,女主武王」的傳言,唐太宗因此還殺掉了一個官員,因為他的小名是「五娘」。傳說當時著名的星象家袁天罡和李淳風都在這場事件中扮演了重要角色。但這究竟是確實存在的事實,還是後人的附會,現在已經無從知曉。但可以確定的是,十四歲的武則天在得知自己被選入宮中時並沒有表現出惶恐與悲傷,面對痛哭的家人,她只是說:「誰知道這不是好事呢?」所以人們有理由相信,這個小姑娘在進宮初期已經抱有某種程度的理想,但至多只是想到成為妃嬪或者皇后,肯定還沒有想到日後自己會成為一位女皇。

  入宮後的武則天被唐太宗賜名為「武媚」,這個名字也是「嫵媚」的諧音。她的漂亮乖巧不單贏得了唐太宗的欣賞,也讓太子李治為之動心。當時的武媚服侍在唐太宗身邊,時常會與前來看望父親的李治見面,李治是唐太宗的第九個兒子,年歲與武媚相仿,也許富有心計的武媚根本不想把一生的幸福寄托在已經步入暮年的唐太宗身上,所以從那時起,她就已經和李治建立起了不一般的感情。但這種感情並沒有被唐太宗察覺。他身邊的妃嬪太多,武媚可能也不像人們想像中那樣得寵。所以唐太宗沒有注意到她和自己兒子關係的不一般,感到受冷落的武媚因此也與太子走得更近了一步。

  幾年之後,唐太宗逝世,武媚和其他未曾生育的妃嬪一起被送往感業寺出家。據說她在寺院裡度過了一段清苦的生活,但以她的個性,人們相信她從沒有放棄過回宮的理想,而是想出各種方法讓李治盡快想起她,將她接回皇宮。在進入感業寺的最初幾年裡,已經即位的李治並沒有把武媚接回宮中,有人說他在這段時間裡忘記了她的存在,只是在後來的感業寺裡的一次偶然相遇中才又重拾舊情。也有人說他們為了避人耳目,一直在暗地裡來往,並在這段時間裡生下了兩個孩子。但無論如何,李治和武媚終究是在感業寺中重逢了,這為武媚的生活帶來了一個轉機。 






 
在後宮中樹立權威
  正在這時,李治後宮裡的王皇后和蕭淑妃爭寵,兩人的爭鬥到了白熱化的程度,為了贏得皇帝更多的好感,王皇后打聽到武媚的消息,並派人將她接到自己的宮中,希望藉此表現自己的大度與善解人意,贏得皇帝的更多眷顧。武媚當然知道王皇后利用自己的目的,但她沒有讓王皇后如願以償,而是抓住這次機會讓自己成為了最大的贏家。此後局勢的發展證明了王皇后的失策,李治在對王皇后表現出一些感激後,立即將所有的注意力轉向武媚,王皇后和蕭淑妃同時遭到冷落。而武媚則很快顯示出富於心計的一面,她在後宮的明爭暗鬥中如魚得水,很快就建立起屬於自己的關係網,並將耳目安插到王皇后和蕭淑妃身邊,探聽她們的一舉一動,讓自己贏得絕對的主動。失寵的王皇后和蕭淑妃轉而聯手對付武媚,但並沒有帶來轉機,武媚在後宮中的地位日漸上升。

  在贏得了實際的恩寵之後,武媚盯上了皇后的位置。後宮中的爭鬥時常比官場更加殘酷,而當幾個角逐者都富有心計和堅定的意志時,這種爭鬥的結果就更加慘烈。倘若一方失寵失勢,對手極少會給她們留下退路,只能面臨打入冷宮甚至死亡的命運,所以踏入爭鬥漩渦中的人有進無退,不是踩著對手走上更高的位置,就是成為對手腳下的犧牲品。當武媚在後宮的角逐中佔據優勢時,她開始盯上皇后的寶座,這個名分會讓她獲得更多權力和更穩固的地位。

  雖然王皇后沒有子嗣,但也沒有過失,李治沒有輕易廢去一國之後的打算。這時武媚生下了一個女兒,王皇后前往探視。當王皇后離開之後,人們發現小公主已經死去,這讓王皇后百口莫辯,因為沒有人相信作為母親的武媚會親手殺死自己的女兒。但許多年之後,當武媚用一系列狠辣的手段除去政敵、成為天下之主時,人們開始相信她確有殺死親生女兒的決心。

  因為這件事情,李治決定廢黜王皇后,導致朝堂上出現了激烈的爭辯。在不同意廢後的大臣中,一些人與皇后家族有關,也有一些人位高權重,不願意看到後宮中發生什麼變動,從而對政局造成影響。更重要的是,改立一個皇后並不會給他們帶來什麼好處。而許多中層官員卻積極同意改立武媚為皇后,因為他們希望藉此機會贏得皇帝和新皇后的感激,為日後帶來加官進爵的機會。就這樣,一場風波從後宮中蔓延到朝堂和官場上,成了一場既得利益者和覬覦高位者的激烈爭鬥。支持廢後者首先獲得了直接的利益,被流放的官員甚至會因為支持武媚而被赦免和提升,而王皇后的親屬卻受到打擊,她的舅舅首先被降職,又被流放到邊遠地區,她和母親又被指控使用巫術詛咒武媚,這些都讓她的地位岌岌可危。

  在眾人的意見中,著名的開國元老李世勣的態度格外有份量。他認為廢立皇后純屬皇家私事,外人無權干涉。這位老臣的態度使支持武媚的勢力佔了優勢,但他這時還想不到日後自己的孫子徐敬業會起兵反對武則天,從而給自己的家族帶來了滅門之禍。

  當這場爭論進行到最後時,李治擺出了自己的意見。他認為即使是一個農民多收了莊稼,也會拿這筆錢來換一個更合心意的新婦,自己身為皇帝,更應當擁有選擇皇后的權利。於是王皇后和蕭淑妃很快被貶為庶人,但李治有時仍會感念起舊情,並打算將她們從被關押的地方重新接出來。獲知這個消息後,武媚展現出殘酷的報復心理,她認為這兩個昔日的對手依然存在威脅,於是將她們砍去四肢溺於酒罈之中,在她的政治生涯中邁出了屠戮對手的第一步。

  斜封除官唐史紀:中宗委政宮闈,安樂、長寧公主,及韋後妹郕國夫人,上官婕妤、尚容柴氏、女巫第五英兒,皆依勢用事。賣官鬻爵,雖屠沽臧獲,用錢三十萬,則別降墨敕除官,斜封付中書。時人謂之斜封官。上官婕妤等皆有外第,出入無節。朝士鹹出其門,交通賄賂,以求進達。 






 
從幕後走上前台
  在武媚成為皇后不久,她與李治所生的長子李弘被立為太子,使得她的地位更為穩固。武媚與李治共育有李弘、李賢、李顯、李旦四個兒子和女兒太平公主,在此後的歲月中,他們都因受到母親的影響而改變了人生的軌跡,迎來了坎坷的命運或是悲慘的結局。

  現在武後開始對曾經反對她成為皇后的大臣們展開報復,李治的舅舅長孫無忌首當其衝。作為長孫皇后的兄長,他在政局中擁有舉足輕重的地位和影響。但他並不像自己的妹妹那樣賢德寬容,為了將自己看中的外甥李治扶上皇位並清除其他皇族勢力,他曾經主持發起了幾次清洗,唐太宗的另一個兒子吳王李恪、女兒高陽公主、房玄齡的兒子房遺愛等人都在事件中死去。吳王李恪曾是李治的競爭對手,其生母是隋煬帝之女,他英武有為,與父親極為相似,李世民也曾一度想將皇位傳給他,後因長孫無忌阻撓才放棄。李恪同時擁有隋、唐兩代皇室的血統,深得天下人期望,被迫自殺前,他曾經向天發誓說,倘若社稷有靈,一定會讓長孫無忌遭到滅族的命運。現在他的詛咒成了現實,在武後安排下,李治接到了大量指控長孫無忌謀反的證據。雖然李治不相信將他扶上皇位的舅父會去謀反,但在一群希望從中獲益的中層官員極力堅持下,他還是將長孫無忌流放邊地。與此同時,其他一些曾經反對武後的官員也被牽扯進各種案件中來,許多人被流放或殺死,長孫無忌也終於被命令自殺。

  這是一場互利的合作,受益的雙方是武媚和一群希望獲得晉陞機會的官員,而受到打擊的是政權中的既得利益者。經過幾場清洗,許多昔日的高官和家族被消滅,站對了立場的中層官員們登上高位。新貴們身後的靠山正是武後,此時李治的健康情況每況愈下,甚至無法上朝或是處理國事,而武後則展現出她卓越的政治能力,很快將政事處理大權掌握在自己手中。雖然此後李治的身體狀況有所好轉,但他的軟弱再也無法與武後的精明相抗衡,不久之後,武後已經成為大唐帝國實際的統治者。

  此時的李治已經意識到了自己地位的尷尬,一些宗室和大臣不滿於皇后擁有過多權力,也建議李治廢黜武後。他們獲悉一位道士常在武後宮中舉行宗教儀式,認為這是一個機會,便由上官儀擬好了廢後詔書,準備付諸實施。但武後憑借密佈各處的耳目很快獲知了這個消息,她毫不畏懼地與丈夫展開了面對面的對質。像許多妻子占主導地位的家庭中爆發的衝突一樣,軟弱的李治根本無法面對妻子強硬的態度,最後只得聲稱一切全出於上官儀的策劃,希望能藉此從尷尬的境地中擺脫出來。

  這次衝突的結果是武後大獲全勝,上官儀被殺,其他的參與策劃者也紛紛被處決或流放,李治讓出了更多的權力。當高宗上朝時,武後在一旁垂簾聽政,將天下大事的處決權全部操縱在自己手中。除了清除政敵外,武後還做出了其他的一些決策,比如促成了在泰山舉行的封禪典禮。在籌備這場富有政治含義的儀式時,武後對程序做出了質疑,她認為婦女應當在儀式中佔據更加重要的地位。於是在沒有先例的情況下,武後率領妃嬪和皇族女眷們加入到祭祀典禮中來,向天下表明她在國家政治中已經佔有舉足輕重的地位。此外,她還利用編修書籍等學術活動機會為自己組建起智囊團,使他們成為自己政治活動中的得力助手。 






 
親情的微弱與無奈
  在將大權盡可能收入自己手中之後,武後卻發現自己面臨著來自家族內部的威脅。她正處在一個敏感而危險的位置上,雖然擁有高高在上的權力,卻要時刻應對來自四面八方、甚至是背後的敵人。當武媚成為母儀天下的皇后之後,她的親屬們紛紛來到京城,成了長安城中的新顯貴。但當他們建立起自己的關係網並擁有相對穩固的地位後,卻開始對武後不再像當初那樣惟命是從。隨著時間的推移,武後發現自己的姐姐已經成為皇帝的新寵,而外甥女魏國夫人也企圖效仿自己贏得皇帝的寵愛,以求獲得同樣顯貴的地位和權勢。武則天再也無法容忍親人們的背叛,她的姐姐和魏國夫人先後死去,有人懷疑她們死於武後的謀害,但武後卻利用這次機會處決了幾名武姓親屬,理由是他們牽涉進了這起謀殺事件。

  除了武家的親屬之外,武後認為擺在面前的威脅還有自己的長子,亦即太子李弘。這是一位提倡以寬仁治國的儲君,時常對母親處理政敵的殘酷方式表示不滿。他為蕭淑妃的兩個女兒長期禁閉在宮中無法出嫁而感到不平。在他的強烈要求下,武後將她們嫁給了兩名在宮中值班的衛士。人們看得出太子與皇后的政見時常不合,許多人將希望寄托在他身上,期望他的登基能夠改變武後主宰國事的局面。但太子李弘不久便突然死去,他的死亡一直是一個謎,許多人認為他死於武後的暗殺,事後李弘被反常地追封為皇帝,儘管他從來都只是一位太子。

  李弘去世後,武後與李治所生的第二個兒子李賢被立為太子。他也表現出了與母親政見的明顯不同,於是很快成為武後的下一個對手。對李賢不利的各種流言和政局接踵而來,他的下場是以謀反的罪名被廢為庶人,並在流放地自殺。他生前留下了這樣一首詩:「種瓜黃台下,瓜熟子離離。一摘使瓜好,再摘使瓜稀。三摘猶自可,摘絕抱蔓歸。」他和兄長李弘成了最早的兩個犧牲品,而在他們身後,兩個弟弟也將迎來多舛的命運。

  公元683年,高宗李治病逝,他和武後的第三個兒子李顯即位,是為唐中宗。由於在他之上曾有兩個優秀的兄長,所以從沒有人想到他會成為皇帝,他也明顯缺乏作為一位君主的必備素質。但他的妻子韋氏卻和武後屬於同一類型,她對權力所表現出的熱情遠遠超過自己的丈夫。即位不久,李顯就將自己的岳父任命為宰相,在受到質疑和反對時,他回答說:「就算我把整個天下都送給他,又有什麼不可以!」

  李顯的態度很快被報告給武後,於是李顯在登上帝位僅僅一個半月後就被廢黜,貶為廬陵王流放到湖北房陵。武後的幼子李旦受命即位,即唐睿宗。在武後的四個兒子中,長子和次子已經死去,三子被流放,四子在皇位上維持著名存實亡的權威。其他對武後政權構成威脅的李姓皇族勢力已經基本被清除,許多親王和公主以謀反的罪名被判處死刑或流放,餘下的微弱力量根本不可能與她的強大勢力相抗衡,倖存者只能忍氣吞聲或者卑躬屈膝才能獲得暫時的平安。 






 
突破一切限制
  但正在這時,開國功臣李世勣的孫子徐敬業打起擁中宗復位的旗號,發動了一場聲勢浩大的叛亂。在起兵初期,由著名的青年才俊駱賓王撰寫的討武檄文卻引起了很大轟動,並廣泛流傳於後世。這篇文章將武後與中國歷史上最富陰謀而且禍亂宮廷的妃嬪們相比,並羅列了她屠戮親人的種種惡行。檄文中充滿了「一抔之土未干,六尺之孤何托」這樣富有強烈情感渲染力的文辭,最後用「試看今日之域中,竟是誰家之天下」這樣充滿煽動性的語句結尾,當武則天看到檄文後,不由得由衷讚美作者卓越的文采,並責怪大臣沒有早日發現駱賓王這樣的人才。但這場叛亂從軍事實力到作戰策略都很普通,武後在平定叛亂時顯得胸有成竹,她採取分化瓦解的策略,決定寬恕協從叛亂者,獎勵抵制叛亂的人們。所以叛亂僅僅在三個月後就被剿滅,武後藉機處決了一批危險人物。為了避免類似事件再次發生,她決定在京城採取恐怖政策。根據大臣的建議,她採用了一種名叫銅匭的容器,專供投入告發信之用,因此銅匭被鑄造成特殊的形狀,信件一旦投入便再也不能取出。

  也許武後的本意並不在於製造恐怖空氣,但銅匭的使用、匿名舉報甚至是誣告信的氾濫以及周興和來俊臣等酷吏的大顯身手,卻將這段日子變成了中國歷史上最為黑暗恐怖的時期之一。酷吏們發揮最大的想像力去製造酷刑,官員們人人自危,只要遭到舉報,每個人都有可能被投入監獄,遭到最慘酷的刑罰,然後不得不按照酷吏們的擺佈,招出他們所希望看到的供詞,最後往往難逃死亡的厄運。在這次事件中被打擊的人大多是中央政府中層以上的官員,他們被指控的罪名往往是叛亂,這也是最容易引起武後興趣和警惕的罪名。在武後的縱容下,酷吏們越來越隨心所欲,他們隨意羅織罪名,製造冤獄,似乎所有人在他們的陷害面前都無濟於事,已經失去權力的李旦也險些無法為自己辯白。但終於有一天,當他們的羅網撒向太平公主頭上時,這位與武後性格相似並深受母親寵愛的公主設法讓武後瞭解到事情的真相,酷吏們隨即被剝奪了權力並判處死刑。

  武則天不愧是優秀的政治家,她利用這些中層官員達到個人目的,而當她自己的地位得到穩固,這些人也無法再發揮更大作用時,她常常顯得不顧舊情。李義府也是這樣一個呈現戲劇性命運的人,他因擁護武則天成為皇后而時來運轉,成為政府最高層官員之一,但當他身居高位後,卻很快顯現出目光短淺而貪婪的本性,受到其他官員、宗族勢力和民眾的一致憎惡,最後被武後流放至邊疆並在當地死去。武則天的另一個優點就是善於吸納人才和意見,她常常體現出對人才的極度渴望與寬容,許多時候她願意聽取激烈的批評,而她也總能很明確地分辨出這些批評究竟是善意還是惡意。在大臣們的建議下,她停止了許多規模宏大的宮殿和佛教建築工程,因為它們被指責為勞民傷財,並會對她的統治產生不利影響。武則天經常顯得喜怒無常,不久前還受到她信任的人很可能在不久之後就被處決甚至流放,而處理的依據往往只依賴她個人的判斷。

  在獲取權力的同時,武後在私生活上也越發無所顧忌,一位名叫薛懷義的江湖貨郎受到武後的寵愛,此後他恃寵而驕,行事愈發乖張。官員們無法容忍他這種肆無忌憚的行為,伺機在朝堂外對這位目中無人的男寵進行毆打,但當薛懷義向武後告狀時,武後只是責備他不該去惹怒大臣們,並讓他以後躲開這些人。從這種意義上說,此時的武後具備成功帝王們最優秀的素質之一,那就是將後宮中的恩寵與朝堂上的秩序截然分開,決不讓家事與國事之間互相干擾,而這種干擾往往足以斷送一個明智的帝王和一個穩固的政權。 






 
借宗教之勢立國
  當武則天執政時期,佛教受到了格外的關注,這並不僅僅因為武則天本人對佛教感興趣,也因為她準備藉此達到政治目的。公元684年,當武則天臨朝稱制時,洪州豫章縣一個名叫鄔元崇的人假托神命,向武後自稱是太上老君,並警告她不應有覬覦帝位的企圖。這種態度理所當然引起了武則天的警惕和不滿,她懷疑這是一起背後有人主使的政治事件,最後鄔元崇被禁錮而死。這次事件成為一個契機,它使得武則天下決心,進一步提高佛教的社會地位和影響力,以此來貶抑長久以來被奉為國教的道教,從而最終達到自己的政治目的。

  中國歷史上從沒有女子為皇帝的事情,武則天要獲得理論上的支持,必須借佛教的符讖來假托上天聖意,為自己造勢。她發起了佛經的修訂,命受到她寵愛的薛懷義主持白馬寺,組織佛教經義的辯論,還包括修築規模宏大的寺廟和擴大僧尼人數。在這場從宗教界開始的變革中,薛懷義扮演了重要的角色,這讓他更加居功自傲,並為其以後的覆滅埋下了禍根。佛教勢力和佛教徒的表現讓武則天獲得了政治收益:當時的經籍中宣稱彌勒佛已經化身為女子降生下界,她理應成為俗世的主宰,並將為百姓帶來和平而幸福的生活。這位彌勒佛的化身很快就被證明正是武則天。由於佛教徒的支持,武則天跨過了本來不可逾越的身份的鴻溝,實現了向皇帝之位邁進的最重要飛躍。立國之後,為了表示回報,佛教很快取代了道教,居於國教地位,敦煌莫高窟裡也塑起了巨大的彌勒佛像。此後武承嗣等五千人上表請求武則天加尊號金輪聖神皇帝,這些神聖尊號都來自佛經,其目的是要神化武則天的皇權,由此也可見佛教對於武則天政權的重要意義。

  武後的權力越來越穩固,唐室宗親的反抗愈發無濟於事,武後的支持者們開始從各地向中央進奉祥瑞,他們宣稱鳳鳥與朱雀出現在天空,預示著武後登基稱帝是上天注定的意願。此時武媚的名字已經改成了她自己創造的「曌」字,日月當空的字型結構表明她的執政會像日月當空、普照大地一樣給民眾帶來溫暖和生機。於是武曌在公元690年登基稱帝,建立周朝,成為中國歷史上空前絕後的一位女皇帝。

  改朝換代之後的武則天下令立太廟於神都洛陽,其實早在此之前,作為東都的洛陽就已經被建成了一個新的政治中心。這是武則天的主要政績之一,移都洛陽的原因是此時的關中平原人口興旺,在承擔糧食供給時已經有些吃力,而洛陽由於其自身的地理優勢,可以很順利地將南方的糧食通過南北大運河運抵城中。而除了這些經濟原因外,據說還有一個秘密的重要理由,就是當武則天將王皇后和蕭淑妃殘忍地殺害後,蕭淑妃臨終前的詛咒「我將世世為貓,你將世世為鼠」就成了她心頭始終無法揮去的陰影。從此皇宮中再不許養貓,但武則天仍然常會被噩夢驚醒,為了徹底擺脫怨魂的詛咒,武則天做出東遷洛陽、離開長安這塊是非之地的決定也是可以理解的。

  焚錦銷金唐史紀:玄宗以風俗奢靡,制:「乘輿服御金銀器玩,令有司銷毀,以供軍國之用,其珠玉、錦繡,焚於殿前,后妃以下,皆毋得服珠玉錦繡,天下更毋得採珠玉、織錦繡等物。罷兩京織錦坊。」

  遷都洛陽還有一個重要的原因,那就是武則天準備向東周看齊。周是武氏政權的國號,也是她即位合法性的理論依據。為了使這種合法性更加牢固,她將政權中的部門和官員盡量按照周代的規則設置,而將東周的國都洛陽營建為自己新的都城,也正體現了這種思路。每個朝代都理應擁有與前朝的不同之處,武則天也努力要將這個從李唐皇室手中奪來的政權營建出屬於自己的特色。 






 
她改變了兩個階層的命運
  武則天的執政時期並不僅僅意味著一次簡單的女主執政或是改朝換代,她以一種強有力的形象出現在中國歷史的巨大變革時期,並直接促成了中古時代的政治轉型。從某種意義上來說,她消滅了一個階層在國家政治中的重要影響,同時將另一個階層推上政治舞台。在此之前的幾百年中,無論是北魏、隋朝還是唐初,其國家權力總掌握在貴族勢力手中。這些貴族與皇室聯姻,彼此之間組成密切的關係,皇帝的寶座由暫時取得強勢地位的人來坐,一旦當他和他背後的家族失去強力,就會有另一支貴族勢力取而代之。這些貴族集團是國家的真正領導者,皇帝的權威有時並不像看起來那麼強大。

  但在武則天上台之後,這種現象被打破了。為了掃平執政的障礙,在剿滅皇室宗親勢力時,高門士族勢力也理所當然地遭到打擊。這些人往往是李唐的開國功臣,或者是在太宗、高宗執政時期身居高位、手握大權的重臣。當李姓帝王執政時,他們已經積累下了足夠的聲望和勢力,屬於既得利益者,他們的利益與李姓皇室的穩定執政緊密相關。當他們發現武姓勢力有可能取代李唐時,為了保護自己家族的地位和榮譽,他們毫不猶豫地選擇了與武氏為敵。而武後正是一位借力打力的高手,早在後宮的明爭暗鬥中,她就已經習慣了這種爭鬥方式。而當她從幕後走上前台時,也正是依靠那些覬覦高位的中層官員渴望獲得晉陞機會的心理,借他們的力量動搖了上層集團的根基,給那些重臣元老們安上謀反的罪名,將這些顯赫的家族徹底剿滅,或是令他們元氣大傷。

  就這樣,海內望族勢力的影響受到了嚴厲的打擊,他們的勢力因此變得空前微弱。當這些上層人士倒下後,那些急不可耐的中層官員便懷著投機或者報效的心理走上高位,開始他們夢寐以求的新政治生涯。為了選拔更多的人才為自己所用,科舉制在武則天時期得到了鞏固和發展,越來越多的寒門士子可以通過科舉入仕,來自民間的富有才幹者源源不斷地進入朝堂,武則天無需擔心找不到人才為自己辦事。從此之後,由於貴族階層的消失,皇帝與普通社會之間的鴻溝變得更深遠,平凡家庭出身的人才取代舊貴族勢力成為中國官員的主要來源,由於沒有深厚的家庭背景作為支持,他們只能各自在仕途上奮鬥,真正成了替皇帝打工的人,這在中國歷史上是一個重大的變化。此後這種變化所帶來的效果越發明顯,在明清時期更是達到了極致。

  當時武則天可能還想不到自己會對後世造成如此大的影響,她有意或是無意地削弱貴族階層在國家政治中的作用,但其初衷都是為了讓自己的統治更加穩固,不必太依賴於那些與李唐皇族有著密切聯繫、卻對她充滿敵意的貴族集團。 






 
人生的最後謝幕
  自從武則天登上帝位之後,繼承人問題就成了眾人關心的焦點。如今,隨著武則天的衰老,它又引起了更多人的關注。雖然李氏子孫已經失去權勢,但武氏子弟仍然沒有確定的把握能夠在武則天之後登上皇位,因為在這個世界上畢竟還有李顯和李旦兩個昔日的皇帝存在。大臣們因此勸告武則天說,她應當將帝位傳給兒子,這樣在死後就可以和李治一起配享太廟,接受子孫後代的供奉。但如果將帝位傳給武三思等人,境遇將會悲慘得多,因為在他看來,一個做了皇帝的侄子去供奉姑母的牌位是件不可想像的事情。

  大臣們的意見顯然給了武則天很大觸動,但她並沒有急於定下繼承人,而是繼續維持這種模糊的局面,讓政局不至於過早變得動盪。但與此同時,她也在悄然打擊著一切關於繼承人問題的猜測和流言。武家子弟會突然被免去官職,李旦的兩名寵妃也被她下令殺死,其中一位正是日後唐玄宗李隆基的生母。沒有人能看清武則天的真實用意,她就這樣不動聲色地平衡著各方的勢力,在局勢依然不明朗的情況下,沒有一方勢力敢於輕舉妄動。

  儘管許多事情表面看來還不明朗,但武則天一直在做著悄無聲息的安排。公元696~697年,契丹大賀氏部落聯盟在首領李盡忠、孫萬榮的率領下起兵反叛,並自號「無上可汗」,這也是契丹歷史上首位稱可汗的人。這原本是一場小規模的叛亂,但武則天卻意識到這是一個值得重視的時機,她大張旗鼓地平定叛亂,並命令武氏子弟參加這次討伐。儘管大臣們認為這純屬小題大做,但武則天還是興師動眾,迅速調集大軍進行征討。後人認為此時的武則天已經開始擔心身後武家子弟的歸宿,她極力希望李武聯合執政的格局能夠盡量延續下去。一方面,她清醒地意識到,在她死後仍舊會是李氏皇族即位執掌天下,武氏政權很難延續;另一方面,她又希望武氏勢力能夠在她死後牢牢控制政局,不至於落得身死族滅的下場。為了達到這一目的,她刻意將營州之亂事態擴大,希望能夠藉此擴大武氏執掌兵權的勢力範圍,依舊在政局中佔有一席之地。

  晚年的武則天顯得有些疲倦,她的注意力已經從政治事務上移開,轉向因多年事務繁忙而被忽視的個人生活。這時兩位名叫張易之和張昌宗的兄弟成為她生活中兩位重要的人物,他們因容貌俊美而受到武則天的寵愛,許多投機者趁此機會對他們大加奉承,曾有人讚美張昌宗(六郎)的容貌如蓮花一般俊美,但隨即就有人反駁說,倘若表述為「蓮花似六郎」會更加恰當,他因此得到了武則天的稱許。這位曾經對政治擁有高度熱情和驚人判斷力的女皇如今顯得極為慵懶,由於她表現出的對政事的懈怠和意興闌珊,張氏兄弟藉機逐漸掌握了對政事的處理權。他們的肆意橫行引起了大臣們的不滿,而他們的愚蠢也令武氏子弟和李氏皇族同時對他們充滿厭惡,這幾乎已經注定了他們在武則天失勢後必然會遭到厄運的下場。

  公元698年,在外多年的廬陵王李顯被迎接回朝,重新立為太子。七年之後,早已對張易之和張昌宗感到不滿的大臣們突然行動,殺死張氏兄弟,準備擁立已經緊張到極限的李顯復位。當武則天瞭解了眼前的形勢後,情緒並沒有什麼波動,她平靜而略帶疲倦地簽署了退位詔書,似乎一切早已在意料之中。

  此後李顯重新登上皇位,武則天終於遠離了政治紛爭,度過了近一年的平靜生活。這年冬天,她以八十一歲高齡去世,臨終前留下遺囑,去皇帝尊號,稱則天大聖皇后,與高宗李治合葬乾陵,墳前矗立起一座無字石碑。雖然在一生的漫長歲月中,理智讓她選擇了一條遠離情感的道路,但當生命即將到達終點時,她依然選擇與親人相伴,坦然地到另一個世界裡面對他們充滿複雜情緒的目光。 






 
結語
  當武則天還在唐太宗身邊做才人時,唐太宗曾經就一匹無法馴服的烈馬詢問過妃嬪們的意見。當時正值年少的武媚給出了一個著名的答案:先用鐵鞭抽,倘若不服就用鐵錘打,如果還不馴服,就用匕首割斷它的咽喉……這個故事後來廣為流傳,因為人們都認為它最能反映出武則天堅韌而殘酷的性格和行事方式。

  能以這種心態去追逐成功的人並不多,大多數人都會望而生畏或者在中途放棄,能堅持到終點的人往往在獲勝之前就沒有了對手。但人們想要知道的是,除了堅韌之外,究竟有沒有必要擁有這樣強硬的態度?為了成功付出如此大的代價究竟值不值得?

  在武則天之後,唐中宗李顯的韋皇后、安樂公主和太平公主也曾經嘗試著去獲取政權,但是都沒有成功,反而付出了生命的代價。由此可知成功的先決條件是高明的策略和堅韌的意志,殘酷只不過是競爭中可有可無的附屬品。除了將政敵置於死地之外,武則天處理國家政事的能力也不容小視。事實上,倘若武則天沒有非凡的處政才能,她也根本不能以一個女人的身份維持政局的穩定。

  對於在血腥的政壇傾軋中面臨著你死我活式拚殺的武則天來說,倘若不採取決絕的手段,養虎以成後患,隨之而來的可能就是自己的滅亡;而如果在一種相對和緩的競爭環境裡,不採取非常措施,單憑高超的策略和手段也能解決問題。但後世許多以武則天為楷模的人們卻誤以為只要擁有狠毒就會擁有一切,卻將更重要的策略問題置於腦後,其結果也就可想而知了。 






 
引言
  當曾經強大的唐帝國走向衰落時,契丹還只是北方草原上一個普通的遊牧民族政權。他們的部落聯盟顯得很鬆散,缺乏緊密的組織和嚴格的領導。如果沒有耶律阿保機進行的改革和建設工作,也許他們只能延續著千百年不變的生活,在遊牧和遷徙中自生自滅,草原上也不會出現一個盛極一時的大遼國。

  在打算做皇帝之前,阿保機已經憑借赫赫戰功成為部落聯盟的實際領導者。但他所掌握的權力與漢地的皇帝相比還差得太遠,關於後者的傳說一直吸引著他,讓他不能安於現狀,渴望獲得更穩固更持久的權力。但在他實現理想的過程中,契丹族中長期以來的各種習慣制度約束著他的行動,被他侵奪了權力的族人們也對他群起而攻之,這些並沒能動搖阿保機的理想,他意圖建立一個中原式嚴密政權的願望更加強烈。

  經過長期的努力,阿保機終於取得了勝利。這不僅僅是因為他具備豐富的政治軍事經驗,從另一方面可以看出,因借鑒漢地經驗而日漸增強的經濟實力成為支持他取勝的堅實後盾。此後的阿保機發現了中原制度的更多優勢,在他建立遼朝並重組政治中樞機構後,這個草原上的帝國變得日益強大,成為中原政權再不能小覷的新興勢力。 






 
長輩們內定的接班人
  唐朝衰落後,朝廷再也無力控制塞北,契丹民族乘機而起,建立了延續兩個世紀的遼國。這是一個包括漢人、渤海人等在內的多民族政權,不同的民族接受不同政策的管理,是遼國最引人注目的政治特徵。許多契丹貴族高度漢化,詩文繪畫都體現出高度的藝術修養,這也使得他們看起來與中原的宋王朝有了更多相似之處。在最強盛的時期裡,遼國的疆域東起高麗,西至阿爾泰山,隔斷了宋朝與中、西亞之間的聯繫,以至於來往於此間的西方人以為它就是傳說裡的宋朝,這種認識一直到遼國滅亡後的一段時間依然存在。

  在契丹人的傳說中,他們的先人是一個騎著白馬的男子和一個乘著青牛車的女子。他們在遼水上相遇,從此結為夫婦,並生下了八個兒子。兒子們長大以後,各自成家立業,繁衍生息,於是形成了契丹八部。這可能只是契丹人對於早期以青牛和白馬為圖騰的兩個部落通婚交流的模糊記憶,但從最初的契丹八部到大賀氏聯盟再到遙輦氏聯盟,他們一直維持著八部的名義。契丹人沿襲著一種被稱作世選的制度,八部大人每三年舉行一次聚會,會上推選一個人做下一任盟主。後來一個名叫阿保機的人出現,他被中原制度深深吸引,再也沒有交出手中的權力,而是建立國家,成了契丹的第一個皇帝。

  阿保機出生在公元872年,按照中原的紀年計算,這一年是唐朝的鹹通十三年。當時的唐朝已經衰弱,先前契丹人與唐朝之間建立的聯繫也隨之淡化。阿保機的八世祖雅裡曾經重整契丹部落並掌握聯盟大權,但出於各種顧慮,最終也沒有取代當時的盟主遙輦氏。後來的人們稱雅裡的家族為耶律家族,事實上他們當時還沒有姓氏,只是後來才以居住的地名「世裡」為姓,它的譯音就是「耶律」。

  按照契丹的習慣,耶律家族擁有世選本部夷離堇的特權,也就是說迭剌部的首領都將從這個顯赫的家族裡誕生。此後雅裡的後人一直佔據著契丹迭剌部的領袖地位,在阿保機幾位長輩的努力下,迭剌部成為遙輦氏聯盟中最富裕的部落。比如他的祖父在任期間曾經致力於發展農業耕作,父親積極鼓勵部眾冶鐵製鹽,伯父則修建城池作為定居地點,帶來了不少草原上的新氣象。阿保機後來能夠成為部落聯盟首領並推行漢化,與這幾位先行者打下的經濟基礎和積累下的經驗有很大關係。

  但阿保機出生的時候,一場爭奪聯盟領導權的激烈鬥爭剛剛結束,他的祖父勻德實夷離堇被族人耶律狠德殺死,他的父親和伯父、叔父們為了逃避殺身之禍也逃到其他部落。阿保機的祖母對新出生的他非常疼愛,認為他將來一定大有出息,又擔心別人會暗害他,就經常塗髒他的臉孔,藏起來不讓人看到。

  在祖母的殷切期望和提心吊膽中,阿保機漸漸長大了。他和同族兄弟曷魯交好,伯父耶律釋魯很欣賞這兩個孩子,把他們看做家族未來的希望,曷魯的父親也曾在臨終時叮囑兒子要盡心輔佐阿保機,助他成就大業。曷魯的父親和釋魯都曾經擔任過迭剌部夷離堇,釋魯還曾經擔任過部落聯盟的於越,一個類似於首相作用並主管軍事的職務。迭剌部的首領傳承並非簡單的父死子繼或者兄終弟及,而是由部落眾權威人物對新的繼承人形成廣泛的一致意見的過程。有了這些長輩的青睞與認可,阿保機事實上已經被內定為新的部落首領了。

  年輕的阿保機身材魁梧,雙眼炯炯有神,善於騎馬射獵,天生具有遊牧民族領袖的潛質。他很喜歡討論時事,釋魯遇到事情也經常和他討論。同樣被眾人寄予厚望的曷魯欽佩阿保機的才能,一直小心謹慎地追隨著他,在此後的幾十年中一直是他的得力助手。當阿保機擔任被稱為撻馬狘沙裡的於越侍衛軍首領時,曷魯曾帶領數騎召小黃室韋前來歸附,後來又在征討越兀、烏古諸部的時侯出任前鋒,每一戰都立下赫赫戰功。雖然曷魯後來英年早逝,但仍在阿保機二十一功臣中名列第一。

  由於出眾的軍事才華和優越的出身,在三十歲那年,阿保機成為迭剌部夷離堇,從此掌握了兵馬大權,獲得了軍事征伐的權力。這是他大展身手的好機會,他多次率軍出征,接連攻破室韋、奚、霫、吐渾等部,掃清了周邊的隱患,又藉著河北藩鎮割據的機會,介入割據政權間的爭鬥,從中撈到了許多好處。當時渤海勢力衰弱,阿保機趁機向東發展,將遼東也納入勢力範圍。公元903年,阿保機繼釋魯之後擔任於越,掌握了軍國大權,成為實際上的領袖。907年,他終於取代遙輦氏,作了部落聯盟首領。

  這時的阿保機實際上已經成為草原的最高統治者。在成長的過程中,他漸漸受到漢制的影響,不願意再受可汗世選制度的約束,想要傚法中原的王朝,建立國家,做一個皇帝。所以他一邊武力攻打黑車子室韋、吐谷渾、烏丸、奚、烏古和阻卜等民族,一邊向遼東和代北、河東、平州、幽州等中原地區用兵,擴大了聯盟的統治範圍和軍事實力。與此同時,他努力培植個人勢力,組建了由曷魯統領的「腹心部」,培養起一群忠心於自己的侍衛軍,並在後來的平定諸弟叛亂中起到了關鍵作用。 






 
阿保機與反對者
  旗鼓是契丹族部落聯盟首領權力的象徵,據說當年由唐朝皇帝頒發給聯盟首長,在契丹八部的世選中,每三年隨著聯盟可汗的更替,旗鼓也要相應傳到別人的手中。但阿保機手下的漢人卻對他說,在中原,沒有一個皇帝會因為選舉而被替代下去。

  受到中原制度的影響,阿保機完全不願意接受替代。傳說在他連任了九年可汗之後,其他具有選舉權力的部族首領紛紛要求他讓出位置,在一片譴責和譏諷聲中,阿保機只好交出旗鼓。但他提出了一個要求,希望自立一部,帶著漢人去建立一座城市,作為自己的立身之處。

  其他人只希望他趕緊交出旗鼓,很乾脆地答應了他的要求。於是阿保機帶著自己的部眾和許多漢人去了一個盛產鹽和鐵的地方,在那裡耕種五穀,建設城池,一切都如同中原。過了一陣,阿保機在妻子述律後的建議下,騙諸部大人來參加宴會,首領們欣然來到這個富庶的地方,卻被阿保機設下的伏兵殺死,阿保機就這樣重新奪回了權力。許多契丹早期的歷史都以傳說的形式保留下來,也有人認為這個故事發生在阿保機招附小黃室韋時期。在這個故事裡,除了阿保機的狡黠之外,還可以看出農業經濟曾經在阿保機建立皇帝制度的過程中提供過強大的支持。

  一些更加確切的記載表明,按照契丹的慣例,可汗與部落首領的更替一般發生在兄弟或者族兄弟之間,而阿保機想要建立的卻是一個嚴密的父死子繼的王朝。他的兄弟和族兄弟們覺得自己被剝奪了應有的權力,如果不阻止阿保機,他們將永遠失去做首領的機會。在這種不滿情緒的左右下,反對者們接連發動了三次叛亂,一次比一次嚴重。公元911年,阿保機的四個弟弟剌葛、迭剌、寅底石、安端策劃改選可汗,但由於安端的妻子事先把這個計劃洩漏給了阿保機,諸弟們的計劃沒有成功。在雙方都做出讓步之後,阿保機與諸弟們登上高山,祭天地盟誓,宣佈赦免諸弟的罪過,矛盾暫時得到緩解。

  第二年,在擔任於越的轄底以及釋魯的兒子滑哥指使策動下,諸弟們決定再次採取行動,用武力劫持阿保機參加選汗大會並讓出首領的位置,但這次陰謀在實施之前又被揭露,阿保機搶先舉行了燔柴告天儀式,在已經連任的事實下,諸弟們也只得認可這個結果。

  913年三月,諸弟們領導的一場更嚴重叛亂爆發,阿保機的軍隊與他們進行了艱苦血腥的戰爭,雖然最後叛亂被平息,但無論是作戰雙方還是整個契丹聯盟都付出了沉重代價。由於軍隊後勤得不到充分供應,許多士兵因飢餓而死,社會經濟也遭到極大破壞,物價上漲了十倍之多,在這樣一個盛產駿馬的國度裡,人們竟不得不徒步行走。事後阿保機對戰爭帶來的慘狀也極為痛心和憤怒,他嚴厲地斥責了弟弟們,但並沒有殺死他們,而將背後的指使者轄底、滑哥以及三百多名支持者處決。

  轄底是阿保機的族叔,他從小就總能用自己的聰明善辯獲得利益,卻缺乏正直的品質,所以也很少得到別人的信任。他的異母哥哥罨古只曾經被推舉為迭剌部夷離堇,按照程序,當選夷離堇的人要舉行再生禮,但正當罨古只更衣時,轄底卻已經身穿紅袍,戴貂蟬冠,騎著一匹白馬衝出,他的支持者們趁機高喊:「夷離堇到!夷離堇到!」在場的人不知內情,全都拜倒在地,轄底就用這樣的手段成了新的夷離堇。

  在這次富有戲劇性的事件裡,轄底用欺騙的方法獲得夷離堇之位,事後竟然沒有被追奪職權,也可以看出契丹選舉的權威已經蕩然無存。阿保機在如此的時代背景中建立世襲制度,理所當然比他的祖先雅裡遇到更少阻力。

  當阿保機即位時,還曾經禮節性地要謙讓給轄底,轄底推辭後被任命為於越。但後來轄底看到阿保機組建「腹心部」,天子威儀貴不可當,就又產生了奪取皇位的念頭。他與阿保機的諸弟們互相利用,在接受審判時,雙方都表明只是想借用對方的力量,事後再把他們除掉。最終按照契丹的習俗,轄底作為貴族,接受了投崖而死的處罰,其他參與叛亂的三百多名首要分子則根據自己的愛好,盡情飲宴遊樂三日,然後被處死。被處死刑的還有釋魯的兒子滑哥,他曾在一次政治陰謀中暗殺了自己的父親。當時年輕的阿保機對整個事件洞若觀火,但他卻表示自己會暫且容忍滑哥並授予他官職,等將來再行處罰。現在所有人都認為滑哥罪不可赦,於是他被判凌遲處死。

  在這幾次叛亂之後,反對者的勢力逐漸被消滅,阿保機樹立起了更強大的權威。公元916年,他正式建契丹國,自稱天皇帝。據說「契丹」在他們的語言中是「鑌鐵」的意思,從這時起,這個鐵一般強大而堅韌的部族在封建化的道路上向前邁出了更為深遠的一步。 






 
草原上的改革
  應阿保機的要求,富有政治經驗的叛亂者轄底曾在臨刑前留下了對政局的最後意見。他認為迭剌部人多勢強,因此容易作亂,應當分成兩部分以削弱實力。而阿保機的得力助手曷魯在臨終前也表達了類似的建議。於是在公元922年,阿保機把強大的迭剌部分成五院、六院兩部分,他本人保有直接任命兩院夷離堇的權力。兩院首領率領著自己的部眾駐紮在南部邊境,在維護邊界安寧的同時又遠離政治中心。此外阿保機祖父勻德實三個兒子的後裔被分為孟父、仲父、季父三房,與皇族通婚的拔裡、乙室己二族被編為國舅帳,親族的勢力由此被提升,而迭剌部的實力則被削弱。

  阿保機懂得漢語,也瞭解一些中原的政治文化,但卻從來不和族人們說起。他崇尚契丹的勇武精神,擔心自己一旦表現出了對中原制度的熱情,族人們就會上行下效,從此失去剽悍勇猛的特質。為了真正樹立契丹的民族文化,他命令大臣參照漢字制定了契丹大字,後來又創造了拼音型的契丹小字,成為遼朝的通用文字,對遼文化的保存和傳播起到了很大作用。

  在把契丹這樣一個鬆散的遊牧民族轉變成政治和軍事組織嚴密的國家過程中,許多漢人成了阿保機的得力助手,韓知古、韓延徽、趙思溫等人都是其中的代表。他們被阿保機任命為重要的官員,而他們的後代也繼續在遼國的政界活動。

  在連年的征伐中,契丹得到了許多人口、牲畜和財富,因此更需要盡快建立起有效的管理制度。於是阿保機對契丹部落的組織形式進行了改革,將它們整編成「太祖二十部」,除了保留原有的遙輦八部外,又組成新的部落,讓契丹貴族擔任部落首領管理新歸附的遊牧人口。改編之後,阿保機加強了對舊貴族的控制,又讓各部落之間相互制約,形成有效的勢力平衡,加強了契丹政權的穩定性。

  仿照唐朝「賜姓」的做法,阿保機對曾經作過部落聯盟首領的大賀氏和遙輦氏也賜以國姓「耶律」,希望能起到有效的籠絡作用。他提高了本家族和妻族的地位,讓重要的職位控制在他們手中,加強了自己的權力。

  隨著契丹境內的漢人越來越多,阿保機採取了相應的各種措施來適應新的形勢。不但在經濟政策上努力適應,還廣泛設立市場,開展通商貿易。在草原地區建立了許多城鎮、寺廟,安置掠來的漢人和僧尼,還按照漢地的習慣,學會了廣刻碑銘以彰顯自己的功德,樹立個人權威。在當時的漢人看來,契丹人還保留著許多奇怪的習俗,比如父母去世之後,以不哭為尊重;又將遺體運進深山,放在大樹上,三年之後去撿來遺骨火化,一邊灑酒祭奠一邊祈禱,希望自己能獲得更多的獵物。而在契丹人看來,漢人的制度和文化裡也有許多新奇的東西。在逐漸進行的交流和融合中,契丹的習俗和傳統漸漸發生變化,阿保機還向中原借鑒來了吉凶儀和孔子廟,又制定了系統的法律、官職和婚嫁禮儀。

  許多漢人來到草原以後,形成了新的居住地和聚集區,這些地區以他們的原籍命名,漸漸就形成了草原上的州縣。在早期,這些州縣只是皇親貴族和功臣們的私屬領地,被稱為投下州縣,但後來州縣越來越多,終於形成了專有的地方政權組織形式,以管理有固定居住地的農業人口。為了分別對漢人和契丹人進行有效的統治,阿保機又在朝廷設立了漢兒司,專門管理漢人事務。從此以後,針對漢人的漢制和針對契丹人的草原行國體制並行運轉,後來終於發展成了胡漢分治的南北面官制。

  公元918年,阿保機在漢人的幫助下修建了都城上京。這是一座借鑒中原城市的特點,並有效兼顧農耕民族特點的城市。城的北半部是皇城,包括宮殿、衙署、寺廟等機構,西北部保留有空闊的地面,用以照顧民族習俗,安扎帳篷。南城是居民區和作坊,居住著漢人、渤海人和回鶻人,還有供使臣居住的驛館。在這座城市裡,已經能夠看出契丹兼收並蓄的大國風貌,並體現出作為一個多民族政權的特色了。 






 
阿保機的家庭關係
  在稱帝之後,阿保機借用古老傳說中三皇的名稱,分別以天皇帝、地皇后和人皇王作為自己和妻子、長子的尊號,以此確立權威。青牛白馬的故事也被借用過來,據說當述律後出行時,契丹母權的象徵——乘青牛車的仙人為了不妨礙她的出行,從路中間突然消失。這個故事在部眾間流傳開來之後,人們對阿保機家族的天賦權力更加深信不疑,遊牧民族中對女性參政的限制本就不像中原王朝那樣嚴格,述律後從此更成為地神化身,與天神的化身阿保機一起擁有至高無上的地位。當來自後唐的使臣在契丹朝見阿保機時,他發現契丹的皇帝竟然和皇后對坐在穹廬中接見自己,感到非常吃驚。更令漢人無法想像的是,述律後竟然不向自己的母親和婆婆行禮,而是坐在榻上接受她們的朝拜,按照這位皇后的說法,她只拜天而不拜人,人們應當向她的權力致敬。

  以天、地、人皇的順序來看,阿保機的長子耶律倍似乎更有理由繼承皇位,但最終的繼承者卻是次子耶律德光。這兩人都擁有引人注目的能力與功績,阿保機也曾按遊牧民族的方式對他們進行過考察。他讓三個兒子都去撿柴,結果耶律德光撿回了所有能見到的柴草,最早回到父親身邊;耶律倍在經過仔細的挑選後僅帶回了質量不錯的乾柴,花費了較多時間;而最受述律後寵愛的李胡卻取少棄多,讓阿保機很不滿意。最後他得出結論,認為耶律倍和耶律德光各自具有獨特的優勢,而李胡則差得太遠。

  耶律倍是個漢文化的篤信者,他敬仰孔子與儒家學說,喜歡藏書,對於陰陽、醫藥、音律等也頗有研究,他有很深的繪畫造詣,據記載,他最喜歡描繪的題材是本族人的騎射、鹿群、踏雪等生活場景,一些作品甚至被收進了宋朝的大內秘庫。

  大概正是由於這些原因,述律後並不太喜歡耶律倍。從阿保機去世之後述律後所做的一系列行為來看,她更關注傳統的草原經濟,而對於漢臣和漢人的農業經濟、文化並不太感興趣。當渤海被征服後,阿保機在這個位於東方的國家故地上建立了東丹國,人皇王耶律倍得到了這片富庶而繁榮的土地,卻從此失去了繼承父親事業的資格。關於其背後的原因有很多說法,有人說按照遊牧民族的傳統,長子在得到本部以外的領土後就自動放棄了即位的權力;也有人說述律後認為耶律德光更能振興契丹的事業,在她的堅持下,阿保機讓耶律倍前往東丹,正是有意讓他遠離政治統治的中心;還有人說耶律倍和渤海國帶有過於濃厚的漢化色彩,一旦耶律倍以渤海故地的人力和物力統治契丹,征服者和被征服者的角色就會從此倒置,這是傳統的契丹貴族所不願看到的。

  在這些說法的背後,述律後總在發揮著或隱或現的作用。但阿保機在世時似乎並沒有最終確立繼承人,當他去世以後,按照述律後的意思,耶律德光比他的哥哥早三天得到了父親去世的消息,搶先趕回去準備繼承皇位。此時契丹人推舉新皇帝的貴族大會依然帶有濃厚的世選色彩,述律後讓耶律倍和耶律德光同時騎馬立在帳前,讓眾酋長們上前去挽住他們心目中新皇帝的馬韁。這些人都明白述律後早已經意屬耶律德光,一擁而上,推舉他作了新皇帝。

  於是耶律德光即位,就是後來的遼太宗。耶律倍在失望之餘想要投奔後唐,卻被邊疆的官員攔住。隨後他被弟弟扣留了很久,回到東丹後受到越發嚴重的監視。為了限制東丹國的勢力,渤海人被強制遷徙,曾經輝煌的渤海國故城和文化因此毀滅殆盡。耶律倍再也無法容忍下去,此後的行為流露出明顯的中原文化影響:他留下一首詩訴說自己激憤而無奈的心情,隨後帶著高美人載書渡海,投奔後唐而去,在那裡受到了隆重的接待。 






 
穿行在藩鎮之間
  在唐末北方藩鎮的混戰時期裡,阿保機的目光不僅僅盯著草原,也經常試圖插手藩鎮間的事務。與此同時,藩鎮們也想借契丹的力量消滅自己的對手。於是他們爭相拉攏阿保機,阿保機在與他們的交往中也沒有什麼誠實守信的概念,只是盡可能地從中獲取最大限度的利益。

  晉王李克用曾經想要和契丹聯合去攻打後梁的朱溫,雙方進行了一次會談,互贈金銀駿馬,握手結為兄弟,相約共同出兵。但阿保機回到草原之後,卻看中了朱溫更為強大的實力,同時希望獲得後梁政權的承認以鞏固自己的地位。於是背盟棄約,轉而和後梁結為甥舅之國了。雖然李克用對他這種朝秦暮楚的行為感到無比憤怒,但阿保機本人依然宣稱他們結有兄弟之誼,並在李克用的兒子、後唐明宗派來的使者面前以長輩自居。此後阿保機經常介入到朱溫、李克用及其盟友之間的混亂爭鬥中,他表現得非常狡猾,不打算和他們中的任何一方徹底決裂,總給自己留有餘地。

  但在與中原人打交道時,阿保機不可能總獲得利益。他曾經借李克用的兒子李存勖與後梁交戰之機攻擊幽州城,契丹軍隊製造火車,挖地道,堆土山,用上了所有能想到的方法,但中原人顯然對守城更有經驗,他們把熔化的銅水鐵水從城頭澆下來,燙得契丹士兵焦頭爛額。就這樣相持了一百多天,當李存勖派來的援兵趕到時,契丹人只有撤軍。

  另一個反覆無常的統治者、割據幽州的劉仁恭也屢次讓阿保機嘗到苦頭。他很瞭解契丹人的情況,每到霜降季節就派人去焚燒北方草原上的野草,讓契丹的馬大批餓死。述律後的哥哥述律阿缽曾經率領軍隊南下,劉仁恭的兒子劉守光假意與述律阿缽交好,他在自己的城外擺下宴席,卻在宴會過程中突然把述律阿缽抓進城去。在契丹部眾的一片嚎啕大哭聲中,阿保機只能重金賄賂這些無賴的綁票者,換回自己的妻兄。

  在後人們看來,阿保機似乎一直對河北地區長城沿線的領土懷有野心,後來在他的繼承人執政時期,契丹也確實得到了幽雲十六州的領土。但這不能說明阿保機從一開始就打算吞併幽雲地區,在起先的日子裡,他還沒能考慮得這麼長遠。

  公元921年,阿保機曾有一次南下的軍事行動,人們認為這是他覬覦中原領土的開端。當時義武節度使王處直邀請阿保機介入他和李存勖之間的糾葛,並許下各種誘人的財富作為酬答。阿保機得到消息後欣然決定出兵,卻遭到述律後的嘲笑,認為他利慾熏心,是沒有遠見的表現。他們之間的對話表明這更可能是一次純粹在利益驅動下的盲目軍事行動,而不是有意識地覬覦領土。這次行動的結果很悲慘,他在沙河遇上了李存勖率領的五千鐵騎,被殺得大敗而歸。當時沙河河面上結的冰很薄,許多契丹軍士都從碎裂的冰面上掉進河中,再加上人馬饑寒,部隊遭遇了嚴重的傷亡。無奈之下,阿保機只好撤退,李存勖追蹤而來,看到空蕩蕩的營地上井井有條,毫無紊亂之態,也不禁讚歎契丹的嚴明軍紀。

  但在生命的後期,阿保機卻顯示出對幽州等地的濃厚興趣。當李存勖死於一場政變之後,他的繼任者後唐明宗派遣使者姚坤前往契丹,希望能與阿保機建立友好聯繫。當談話開始後,姚坤很明顯地感到阿保機對後唐的動向瞭如指掌,他體現出一種咄咄逼人的氣勢,在對李存勖表示懷念的同時,還對唐明宗的即位合法性提出了質疑。但當姚坤將阿保機本人即位的合法性提出來做比較時,這位契丹皇帝就立即改變了語氣,轉而譴責李存勖只顧享樂,寵幸伶人,以至荒廢朝政的行徑。他還表示自己已經從中吸取了教訓,全家戒酒,豢養的鷹犬全都放生,並解散了絕大部分樂官。當這些話題結束之後,他突然向姚坤提出了索要幽州等地的領土要求,但姚坤推說自己沒有權力簽約,結果被阿保機禁閉起來。此後阿保機又屢次要求他表達更進一步的意見,但始終沒得到肯定的回答。

  這時的阿保機可能已經初步定下了獲得河北領土的計劃,但上天卻沒有給他實現這個計劃的機會。公元926年7月,阿保機在扶余府病逝,終年五十五歲。據推測,奪去他生命的疾病也許是一種急性傷寒,在此之前,他對自己的死亡可能並沒有心理準備。由於他生前對中原黃帝傳說的興趣,扶余府的名字被改為黃龍府,傳說在他去世之前,曾經有黑霧籠罩天地,而阿保機本人則像黃帝一樣乘著黃龍離開了人間。此後世選制度帶來的影響仍未消除,契丹皇位在耶律德光系後代和耶律倍系後代之間輾轉爭奪,直到遼朝中期以後才穩定下來。 






 
結語
  耶律阿保機是一位富有進取精神的領導者,他渴望擁有更宏大的事業和更廣闊的發展空間,在此過程中,他明智地選擇了一條向漢人借鑒的道路。這條道路事後被證明是正確的,它確實為契丹族帶來了更大的發展,並讓遼國在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

  在許多族人看來,阿保機在草原上的開拓事業很是令人吃驚,他們中的絕大多數人此前從沒有想到過自己的部族還可以沿著這樣一條道路發展。當轄底看到阿保機樹立了漢地皇帝般前所未見的驚人威儀之後,他感到羨慕並想要取而代之,但此時他早已經落在了阿保機的後面。在競爭過程中,搶佔任何一步先機都意味著掌握主動權和優勢地位,而這種領先地位往往一旦確立就很難被撼動,直到下一輪搶佔先機的競爭開始。

  在爭奪族內領導權的競爭中,阿保機走在了所有人的前面;在爭奪草原霸主的地位時,契丹又走在了其他政權的前面。這足以說明搶先一步的重要性,而獲得這種先機的前提是擁有進取意識和接受新事物的能力。

  除此之外,阿保機控制漢化進程的努力也值得注意。他擔心部眾們會丟失傳統的優秀素質,所以在向新政權形式的過渡中,他顯得並不急躁,而是採取了一種漸變式的改革,同時盡量維持契丹人司空見慣的本族習俗。從這層意義上說,稱他是一位優秀的改革家並不過分。

  碎七寶器宋史紀,太祖嘗見蜀主孟昶寶裝溺器命撞碎之。曰:汝以七寶飭此,當以何器貯食?所為如是,不亡何待! 






 
引言
  如果不是周世宗柴榮的英年早逝,趙匡胤一定不會成為五代十國亂世的終結者。在政局不穩、新主年幼的情況下,這位手握重兵的職業軍人通過一場並不殘酷的政變奪取了政權,並在此後的歲月裡結束了亂世割據的局面,將大半個中國重新歸於一統。

  由於得到皇位的過程不算血腥,即位後的表現又基本令人滿意,所以後世人對趙匡胤的印象並不差。但也有人對他首先平定南方的政策感到遺憾,他們認為如果趙匡胤率領著士氣高昂的軍隊首先向北進軍,奪回失去已久的幽雲十六州,此後的宋朝可能不會陷入一種國富軍弱的境地。但如果從趙匡胤的角度看來,先消滅南方的割據政權確實是更明智的選擇。南方的小國們雖然在大軍面前不堪一擊,但卻佔據著中國最富庶的地區,將它們收入囊中之後,宋朝就擁有了更雄厚的經濟基礎,而這對於穩定一個新生政權至關重要。

  趙匡胤的溫和給人們留下了很深的印象,在性格各異的歷代開國皇帝中,他算是人格相對寬厚和健全的一位。作為職業軍人出身的君主,他對讀書人的態度令人刮目相看。這也許是他對別人長處的一種天然的尊敬,也許是經過深思熟慮後冷靜的決策,總之宋朝是中國歷史上文化與科技都高度發達的一個朝代,當人們回望這段富足而繁華的歷史時,不應忘記正是趙匡胤為它奠定了基調。 






 
軍人世家與軍旅生涯
  自從黃巢失敗之後,名存實亡的唐朝政權又苟延殘喘了20餘年。其間新舊藩鎮林立,戰亂不休,大小軍閥割據一方,各自為政。在經過多年的相互攻擊與兼併之後,公元907年,朱溫篡唐稱帝,建立後梁政權,曾經輝煌的大唐帝國就此瓦解。從此軍閥割據成為慣性政治,北方出現後唐、後晉、後漢、後周政權的頻繁更迭,在更加混亂的南方,更多割據小政權紛紛誕生,中國進入了長期的軍閥混戰時期,史稱「五代十國」。時間的車輪很快推進了半個世紀,北方的契丹民族日益強盛,中原的武人政治卻已經沒有太大的發展空間,飽嘗戰亂之苦的民眾極度渴望社會安定,中國歷史再度出現了統一的契機。

  在武人角逐天下的時代裡,鐵馬金戈成了英雄與權力的代名詞。當忠貞與道義被一個個篡位的武人揮劍斬於馬下之後,誰也不知道這些叛逆的政權能夠維持多久,不知道武人政治究竟能走多遠。一將功成萬骨枯的慘烈讓手持兵符的人登上權力的頂峰,成王敗寇的循環讓整個五代十國如灰色漩渦般絕望而冷漠。誰能夠打破循環,重新聚攏起分裂的帝國?民眾們需要雄才大略而又施政寬厚的領袖,時代給了趙匡胤這個溫和的武人以機會,他成了中國歷史上一個極為富庶而文明的王朝的開創者。

  趙匡胤是河北涿州人,先祖曾經擔任過唐朝的縣令和刺史,直到趙匡胤的父親趙弘殷時期,趙氏家族才開始顯貴。驍勇善戰的趙弘殷擅長騎射,立下卓著軍功,深得後唐莊宗信賴,在後漢和後周時期軍職步步攀升,到了周世宗統治時期,深受柴榮欣賞信賴的趙弘殷被任命管理禁軍,可謂顯赫一時。

  公元927年二月,趙匡胤出生在洛陽夾馬營。據說他出世時滿屋異香,剛一降生就滿身金黃,光彩奪目。雖然這個傳說未必可信,但他確實擁有一個叫做「香孩兒」的小名。出生於軍功世家的趙匡胤從小就受到良好的軍事教育,小小年紀就氣度非凡,再加上天資聰穎,學習騎射都要比同齡人強很多。有一回少年趙匡胤和同伴們試著馴服烈馬,但還沒來得及給馬上鞍,它就掙脫韁繩跑到了大街上。霎時間道路大亂,人人自危,但在千鈞一髮的時刻,趙匡胤飛躍上去,制服了烈馬,一街行人因此倖免於難。

  小小年紀的趙匡胤已經顯示出了非凡的膽識和智慧,稍長一些後,他投到正在招兵買馬的郭威麾下,作了一名親兵。郭威當時還擔任著後漢的天雄軍節度使,後來他在部下的擁立下奪取了後漢政權,建立後周,是為後周太祖。趙匡胤跟著他耳濡目染,學到了許多政治謀略,就連奪取政權的方法也被他借去,後來在陳橋驛上演了一出極為相似的黃袍加身,取走了後周的天下。

  解裘賜將宋史紀:王全斌之伐蜀也,屬汴京大雪,太祖設氈幃於講武殿。衣紫貂裘帽以視事。忽謂左右曰:「我被服如此,休尚覺寒。念征西將士,沖冒霜雪,何以堪處?」即解裘帽,遣中使馳賜全斌。仍諭諸將曰:「不能遍及也!」全斌拜賜感泣,故所向有功。

  雖然剛投奔到郭威麾下的趙匡胤還很年輕,而且與父親共事一主,但他並不依靠父親的權勢作為自己的晉陞階梯,而是勇猛作戰,積累下了許多軍功。郭威去世後,養子柴榮繼位,是為周世宗。周世宗也是一個具有傑出軍事才能和政治才能的人,他高瞻遠矚,採取了許多利國利民的措施,希望能夠富國強兵,統一疆土。人們都說強將手下無弱兵,趙匡胤跟隨著柴榮這樣的英雄,也表現得極為出色。有一回柴榮與北漢軍隊在高平交戰,正打到難解難分的時候,後周的前軍指揮樊愛能膽怯逃跑,形勢頓時對後周軍十分不利。正在危急關頭,趙匡胤率領軍隊,親自策馬直衝北漢軍隊前鋒。北漢軍隊沒想到他如此勇猛,頓時大亂,柴榮率軍乘勢收復了河東城。趙匡胤在這一戰中身負重傷,雖然左臂中箭仍然英勇作戰,直到柴榮看到他的傷勢,強令他回營時他才住手。有了這樣出色的戰績,待到班師回朝之後,柴榮便委任趙匡胤為殿前都虞侯、嚴州刺史,為自己統領禁軍。高平之戰對趙匡胤一生事業有很重要的影響。趙匡胤在高平的一次戰役中頗賣了一些力氣,為郭威的駙馬爺張永德所賞識,在世宗面前努力誇讚他的智勇,於是被拔擢為殿前都虞侯領嚴州刺史,這算是趙匡胤的第一次嶄露頭角。自此以後,便見兩人日益親密,並且共同樹立派系、排斥異己。單從職務上看,此時趙匡胤在後周朝中還沒有什麼影響力。但高平之戰卻給趙匡胤帶來兩項意想不到的收穫。一是與張永德建立了密切的關係,二是趙匡胤受命負責後周禁軍的選拔。這與後來趙匡胤的政治舉措是有極大關係的。其時,張為殿前司的統帥,而趙則奉世宗之命負責殿前司的擴充,無疑為他們的樹立派系、排斥異己提供了一個最好的機緣。這其中一個絕好的例證,就是以趙匡胤為首的所謂「義社十兄弟」。十兄弟中大都是後漢時期投軍的。這也就是說,高平之戰後,他們得到趙匡胤的提拔才得以在殿前司各軍中擔任中級將領。其中石守信為鐵騎控鶴四廂指揮使,王審琦為鐵騎都指揮使,劉廷讓為鐵騎右廂指揮使等等,這與趙匡胤負責「殿前諸班」的擴充無疑有著直接的關係。這些親信的存在,為陳橋兵變的實施積攢了實力和基礎。

  在長期的軍旅生涯中,趙匡胤帶兵有方,養成了令行禁止、鐵面無私的習慣,即使是父親也不例外看待。當他守城時,為了防患於未然,晚間一律緊閉城門,嚴禁任何人進出,有一回趙弘殷在夜間領兵到了城下,傳呼趙匡胤開城門迎接,但趙匡胤卻在城樓上對父親說:「父子之間固然是至親,但城門啟閉的命令是軍令、王命,斷然不可違抗。」就這樣,直到第二天早上,他才把父親迎進城。

  拿下南唐,統一南北,一直是周世宗柴榮的夢想,所以當他在位時,後周與南唐的戰事不斷。趙匡胤隨著世宗攻打南唐,屢立戰功,也因此青雲直上。在一次南征未果之後,南唐加強守備,柴榮想方設法要重創南唐駐軍卻總無機會,正想要與群臣商議戰事的時候,趙匡胤卻已經領會了世宗的戰略意圖,帶領麾下親兵出戰,沒多久就大破南唐駐軍,讓柴榮喜出望外。此時的南唐也注意到了趙匡胤這位猛將,送去一封招降書和白金三千兩想要收買他,沒想到趙匡胤卻把書信和白金一起上繳,讓南唐的計策落空,也讓柴榮對他更加信任。於是趙匡胤被進封為忠武節度使,這一年他31歲。 






 
陳橋兵變前後
  雄才偉略的柴榮曾經感歎說:「假如我能再有三十年生命,一定要用十年統一天下,十年休養生息,十年致太平。」只可惜他壯志未酬身先死,年僅三十九歲就告別人世,將天下拱手讓給趙氏。去世之前,他正在北征的路上,沿途敵軍已經望風而逃,許多契丹控制下的城池已經被收復,但柴榮卻在此時病倒。

  據說病中的柴榮在翻看文件時,曾經莫名其妙地得到一個錦囊,裡面裝著塊木條,上面寫著「點檢為天子」幾字。柴榮頓時警惕起來,對時任殿前都點檢的張永德產生了懷疑。隨著病情加重,柴榮準備防患於未然,他讓跟著自己出生入死、深受自己信任的趙匡胤取代了張永德的位置。不久世宗柴榮去世,兒子柴宗訓即位,即為後周恭帝。雖然柴榮在位只有五年半,但他的文治武功已經為結束割據局面的事業奠定了基礎,確為五代時最傑出的統治者。

  即位的後周恭帝年僅七歲,不能當政,只能讓太后輔佐,國家的政治前途因此籠罩在一片迷霧中。不久之後,北方傳來消息,說是北漢與契丹聯手前來進犯,恭帝急忙命令趙匡胤率大軍前去抵禦。其實這只是趙匡胤製造出來的假消息,他率軍出發的目標不在北方而在皇城。天下沒有不透風的牆,趙匡胤的計劃悄悄洩漏了出去,京城裡人心惶惶,許多人已經在收拾東西,打算逃離即將到來的政權交替。

  但後周皇室還被蒙在鼓裡,也有一些大臣對趙匡胤產生了懷疑,甚至有人打算在臨行前把他除掉,但終因當權者們的麻痺大意而未能施行。趙匡胤安然無恙地率軍出了京城,當行軍到附近的陳橋驛時,他手下親兵們就開始執行兵變計劃,先是宣揚「點檢為天子」這條讖語,隨後趙匡胤的弟弟趙光義又率領著眾軍士,在一個黎明逼近趙匡胤的寢所大聲喧嘩。當趙匡胤出帳時,趙光義宣佈了將士們打算擁立新皇帝的計劃,在兵士們一片「現在三軍無主,我們願意擁立您為我們的天子」的高喊聲中,有軍官將一件黃袍披在趙匡胤的身上,眾將士紛紛拜倒,山呼萬歲。

  趙匡胤被人們架上了馬,接受大家的朝賀。他見時機已到,就攬著韁繩對將士們說:「我有號令,大家都能聽從嗎?」大家齊聲高喊:「惟命是從!」於是趙匡胤就宣佈了幾條穩定京城秩序的命令:不能驚擾昔日的主人——後周的太后和皇帝;不能怠慢與他同朝為官的後周大臣;進京之後不許擅自闖入朝廷府庫和官民之家,更不能趁機搶掠。最後他提醒眾人,尊令者將得到賞賜,而違令者格殺勿論。

  於是趙匡胤的軍隊紀律整肅地返回京城,在最短的時間內順利地剷除了反對派,隨後趙匡胤命令將士們回營,他單人獨騎進了後周皇宮正門明德門,向仍然對形勢一無所知的孤兒寡母們正式攤牌。過了一會兒,將士們押著後周宰相范質等人趕來,趙匡胤一臉悲傷地告訴他們自己已經迫不得已做了皇帝,還沒等范質等人回話,趙匡胤手下的將領就已經手按重劍,在一旁厲聲大喝,為新皇帝大造聲勢。

  看到這種氣焰囂張的樣子,范質明白事情已經無法挽回,於是在短暫的僵持之後,他退到階下,向趙行禮參拜,其他人也隨之拜倒。文武百官們迅速被召集到場,列班站好之後,趙匡胤的謀士拿出早就準備好的周恭帝的退位詔書,當場宣佈周恭帝禪位於趙匡胤。於是趙匡胤被人扶上寶座,接受眾人的恭賀,正式即皇帝位,改國號為宋,年號建隆,這一年是公元960年。

  雖然趙匡胤本人和宋代的史書裡都再三聲明他是糊里糊塗當上了皇帝,但實際上誰心裡都明白,這場陳橋兵變、黃袍加身的鬧劇,本來就是由趙匡胤本人和他的忠實策劃者們一手導演的。陳橋兵變基本上是一次和平兵變,沒有喋血宮門,伏屍遍野,更沒有烽煙四起,兵連禍結,幾乎是「兵不血刃,市不易肆」,就取得了改朝換代的成功,創造了「不流血而建立一個大王朝的奇跡」。一般以為,這不過是兵權與實力威懾的結果,事實上,兵權、實力等等這些絕對的優勢,只能保證兵變的最終成功,至於以什麼方式成功,則很大程度上有賴於決策者的謀划水平和政治見識,能夠將大事化於無形,翻手為雲、覆手為雨,這本身就充分地體現了趙匡胤的政治手段。其中較為明顯直觀,且為後人津津樂道的一點是:兵變之際,趙匡胤曾數次「嚴敕軍士,勿令剽劫」,從而保證了兵變入城時的紀律嚴明,秋毫無犯,由此贏得了民心,「都城人心不搖,四方自然寧謐」。這與五代某些「縱兵大掠」的兵變相比,趙匡胤的「嚴敕軍士」無疑表現出一種政治見識。事實上,嚴格軍紀,爭取民心,這是一般的政治常識,五代時的其他兵變者未必全都想不到這一點。問題的關鍵是,在兵驕將悍,「鼓噪嘩變」的情形下,要有怎樣的籌劃和運作才能將這一點落到實處?從所謂的「點檢為天子」傳言,到莫名其妙地出現又消失的北漢和契丹軍隊,包括之後以趙光義為首的圖謀叛亂者們何時何地行動,都應當是趙匡胤長期準備、預謀多時的嚴密而成功的政治行為。當然,這齣戲的結局也是完美的,一方面趙匡胤的篡位顯得名正言順,一派民心所向、眾望所歸的氣勢;另一方面給了後周朝廷一個措手不及,朝廷大臣和京城百姓們也沒有受到太多驚擾和傷害。趙匡胤精心策劃的一齣好戲就這樣表面上波瀾不驚地結束了,這場政變以最小的代價獲得了最巨大的成功。 






 
重振皇威
  與很多開國皇帝一樣,趙匡胤雖然用計謀取得了皇位,但並不能表示從此就擁有了廣闊的江山和至高無上的權利。當時宋的北邊有實力強盛、稱霸漠北的契丹政權,在契丹支持之下的北漢也時不時地對宋朝進行騷擾。在趙匡胤剛剛取代後周、建立北宋的時候,他所面臨的困境正是當年他的舊主、後周世宗柴榮所面臨的問題,他所要實現的理想也正是柴榮早就想做而未來得及實施的。

  客觀地說,與小小年紀、不諳世事的周恭帝比起來,能力出眾而又手握軍政大權的趙匡胤確實更適合掌管天下、把握政局,也只有他能夠盡快結束戰亂的局面,使中原重歸一統,重現漢唐盛世。如果拋開「家天下」的眼光來看,除了國號從周變成宋,皇帝從姓柴變成姓趙以外,趙匡胤確實是柴榮未盡理想與事業的最好繼承人。而他的奪位除了實現自己的野心之外,也確實符合了歷史與時局的要求,真正是「天命所歸」的結果。

  但趙匡胤很珍惜輕鬆到手的江山,他不打算讓「天命所歸」的好戲再度重演。自唐朝滅亡以來,武將們擅立天子的事情可說是少見多怪。趙匡胤自己當了皇帝,建立大宋王朝以後,第一件事就是杜絕這樣的「天命」,消滅手下那幫武夫在擅言廢立、改朝換代方面的潛在力量,徹底清除了其他人黃袍加身的可能性。

  趙匡胤首先廢除了殿前都點檢一職,這個幫他登上帝位的名詞從此成為歷史。下一個需要整頓的是禁軍,因為他自己就是靠手握禁軍大權而終成大事,其重要性已經顯而易見。如果能把禁軍的統帥權收在自己的手中,將是再保險不過。當時為趙匡胤統領禁軍的是已經跟隨他多年征戰沙場的大將石守信,為了徹底消除危險,也為了以後不至看到兔死狗烹、鳥盡弓藏的悲劇發生,趙匡胤在詳細思慮以後,決定和大將們攤牌,用和平的方式徹底解決此事。

  就這樣,歷史上著名的「杯酒釋兵權」的故事發生了。在趙匡胤許下的「良田美宅、歌兒舞女,顯赫富貴、子孫安樂,兩無猜忌,其樂融融」的諾言中,石守信、王審琦、高懷德等一班大將紛紛稱病辭職,解除兵權,到地方上去做了有名無實的節度使,得到了重重的賞賜,也與趙匡胤結為兒女親家,從此頤養天年。

  綜觀中國歷代帝王駕馭功臣的策略不外乎殺、養、用三種,或兼而有之。無論採取哪種策略,都是出於鞏固君主專制統治的需要。但是,對功臣採取殺戮的策略,容易激化君臣矛盾,不利於社會穩定。與漢高祖劉邦和明太祖朱元璋建國之後大肆屠殺功臣不同,趙匡胤採取了對功臣養而不用的策略。對功臣採取養起來的政策比較穩妥,有利於調節君臣關係,趙匡胤用和平的做法,輕而易舉地解決了讓所有的開國君主都頭疼的軍權分配問題,避免了以後出現臣下功高鎮主、難於駕馭,以及疑忌殺戮、終成大禍、動搖國家根基的可能性。與此同時,趙匡胤能夠採用這種方式來解決問題,不與曾經共患難的功臣們勾心鬥角,本身也反映出了他的一種仁慈和寬厚,最終得到了歷史的認可與稱讚,被傳為千古佳話。

  除了用「杯酒釋兵權」的計策將軍權收歸手中之外,趙匡胤還頒布了一整套有特色的施政手段。他對文官、言官這些手無縛雞之力的文人採取尊敬的態度,並且下令永遠不殺士人、不殺言官。在立國之初,趙匡胤就在太廟慶殿的夾室內立下一塊石碑,上面刻著三條誓約:

  一、保全柴氏子孫,不得因有罪加刑;

  二、不得殺士大夫和上書言事之人;

  三、不加農田之賦。

  趙匡胤嚴重警告後世子孫不得背棄上述誓言,否則即為不祥,必將遭受天譴。後來,當宋朝的新天子即位時,朝拜完太廟之後,必須跪著默誦誓詞。按照規定,當時只能有一個不識字的內侍跟隨著皇帝,其他人只能遠遠等候。因此,除了宋朝的歷任皇帝,再沒有人能夠知道誓約的內容。公元1127年,靖康之變發生後,金國人為了搜羅戰爭賠款,將宋朝皇宮的宮門全部打開,人們這才看到了石碑的神秘容顏。據說這塊石碑高七八尺,寬四尺多,作為大宋帝國的祖宗家法世世傳承。正是在這些誓言的約束下,宋朝成了中國歷史上最溫和的朝代。 






 
志在一統
  對於武官以及帶兵鎮守一方的將軍們,趙匡胤的措施是削奪權力、控制錢谷、收其精兵,用這些壓制政策徹底改變了自唐末五代時期就興起的方鎮割據、武人當政、朝廷自危的局面,很快穩定了中央政權,提高了朝廷和皇帝的威望。在打好了中央的基礎後,趙匡胤下一步的打算就是積聚力量,對外用兵,成就自己早已盤算多年的統一天下的大業。

  面對當時混亂的政治格局,趙匡胤根據自己的實力,制立了「先南後北、先易後難」的平定策略。這一策略的制定,是以血的經驗為代價的。早在後周太祖的時代,就曾經集聚力量對北漢發動戰爭,希望能夠消滅北漢政權,從此南下時就可以不再有來自背後的威脅,但一直以來都沒有成功。到了周世宗柴榮統治時期,也不止一次試圖消滅這一心腹大患,但卻嚴重受挫,而且收效甚微,周世宗也死在了北征的征途上。

  北漢是遼朝的附庸,兩者加起來勢力較強。先從強處下手,好處是在北方取得勝利後,南方的弱小國家可兵不刃血地傳檄而定。但問題關鍵在於,以當時宋與漢、遼的力量對比看,宋不佔有絕對優勢。北漢儘管只有12州之地,但兵精糧足,城堅地險。它臣服於遼,是遼的必救之國。而當時遼朝是個幅員遼闊的強大王朝,在奪取了燕雲十六州這塊農業經濟發達地區後,物質基礎進一步增強,僅東京道的穀倉即儲有二三十萬石。遼朝以騎兵為主的軍隊,更是相當有戰鬥力的。如果宋朝首先出兵向北,一旦久攻不克,就會遇到後勤困難。在這種情況下,趙匡胤決定「先南後北」,先吞併富裕的江南,獲得充分的人力物力財力資源後,再揮兵向北,消滅北漢,收復遼朝佔領的燕雲十六州。北漢實際控制的地區在山西,都城在太原府,只控制著十個州,雖然割據的範圍不大,但由於在京畿附近,而且長期以來一直與北方強族契丹相勾結,契丹把他們當成深入中原的觸角,他們把契丹作為強大的軍事後盾,唇齒相依,牽一髮而動全身,憑著當時後周和北宋的實力還很難對付。

  在吸收了前人的經驗和教訓,經過深思熟慮以後,趙匡胤認為以眼前的局勢,大宋想要消滅北漢固然不容易,但以北漢的小小地盤,想要吞併大宋也不太可能,即使是援助他們的契丹傾巢出動,北宋也不可能迅速滅亡。他覺得當務之急是趁雙方勢均力敵,僵持不下的時候,先擱置起北征北漢的計劃,迅速擴大自己的實力,於是南方就成了首當其衝的蠶食目標。然而令趙匡胤本人也始料不及的是,這一擱置下來以後,平定北漢的目標當他在世時就再也沒有機會實現了。

  趙匡胤確立「先南後北」的戰略後,鑒於五代以來,藩鎮節度使的權力膨脹,經常釀成禍亂的教訓和進行統一戰爭的需要,開始進行以「強幹弱枝」為目標的軍制改革,加強中央禁衛部隊,削弱地方軍力。為此,趙匡胤規定了「更戍法」,使軍隊每年輪換戍邊,割裂軍隊官兵建制關係;用「杯酒釋兵權」,許以長遠保持富貴的辦法,迫使禁軍高級將領和地方節度使交出兵權;並把帶兵、調兵、用兵的權力分開,防止軍隊被有野心的將領所利用。「制其錢谷」,是這次軍制改革的重要內容。趙匡胤認為,唐中葉以來,藩鎮跋扈的重要原因是他們掌握了財政大權,有經濟憑藉。為了消除積弊,宋廷規定,各州除必要經費外,所有金帛一律上繳朝廷,並於961年在各路設置了平時負責將各州縣的財賦運輸到中央,戰時負責糧秣物資轉運的官員——轉運使。這樣,趙匡胤不僅將全部軍權和財權集中到了中央手裡,防止了割據局面的再現,也為統一戰爭奠定了後勤基礎。

  對於南方後蜀、南漢、南唐的幾個政權,趙匡胤也有自己的想法。基本政策都是遠交近攻的圍殲方法,最終目標是一統南北。後蜀國君孟昶奢華糜費,連馬桶都是七彩寶石鑲嵌的,又任命了一個寵幸的年輕人掌管軍政大權,這個人不過二十歲出頭,讀了幾本兵書後就胸懷大志,自比諸葛孔明,要完成孔明六出祁山沒能完成的事業,沒想到碰上趙匡胤後,僅僅六十六天就亡了國。

  都城在廣州的南漢國君劉鋹也一味追逐醉生夢死的生活,小小的一個嶺南王國,宦官居然就有七千多人,宮中美女上萬名,最受國主寵愛的是一位來自波斯國的女子,由於皮膚稍黑,所以得了個名字叫作「媚豬」。她有一個奇特的嗜好,住的宮殿必須用產自五百尺深海底的珍珠裝飾。為了滿足這位來自異國的高品位的皇妃,南漢國民葬身海底者不計其數。趙匡胤聽說了這些事後,當即連說了幾遍「我要拯救這一方的百姓,我要拯救這一方的百姓!」隨後決定滅掉南漢。

  引衣容直宋史紀:寇准為樞密直學士,嘗奏事殿中,語不合,太宗怒起。准輒引帝衣,請復坐,事決乃退。太宗嘉之曰:朕得寇准,猶文皇之得魏征也。

  這位南漢國君的結局也極有戲劇性。他準備了幾十艘大海船,停在珠江口,委託自己最信任的一個大宦官樂范負責把金銀細軟和「媚豬」等美女統統裝上船,時刻準備逃跑。結果等到兵敗如山倒,他真的跑到海邊準備走時,才發現樂范已經帶著全體海船走得無影無蹤。據說這位不幸的國君得知這個消息後幾乎昏厥,最後只得萬分惆悵地投降了趙匡胤。

  南方幾個相對較大的政權中,數南唐最為富裕、國力最強,然而,就在趙匡胤登基後不久,南唐的皇帝李璟就死了,新繼位的後主李煜是一個只懂得詩詞歌賦、風花雪月的文人,他的詞寫得很好,許多名篇千古流傳,皇帝卻做得很糟糕,胸無大志,寡智少勇,只想著怎樣能夠偏安江南。看到大宋的興起,李煜自己也很心虛,卻不知怎樣自強保國,只是在趙匡胤登基之初,便趕緊與宋談判,向宋稱臣納貢以求自安,只求宋能夠以屬國看待,保證南唐政權的存在。這時趙匡胤考慮到自己的計劃,第一步應當是荊湖,然後是後蜀,之後是南漢,最後才是南唐。基於這樣的計劃,趙匡胤很樂意看到李煜自欺欺人的天真外交政策,於是一邊收著南唐的貢品,一邊加快了南侵的步伐。公元971年,南漢滅亡。此時的南方除了吳越等不足為患的小國之外,僅剩下了南唐。

  事實上,到宋太祖開寶年間,所謂的南唐已經不復存在了。由於李煜只求偏安,同時也對當時的局勢看得很清楚,認為南唐實力太弱,即使與大宋拼得個魚死網破,也很難取勝,只會給當地的百姓帶來禍殃,於是就主動向趙匡胤俯首稱臣,去掉「唐」國號和君王的稱號,只稱「江南國主」,向大宋奉獻各種名目的貢物,希望趙匡胤能夠給他一席之地。

  起初趙匡胤的兵力被別的政權牽制,所以暫時接受了李煜的請求。等到平定了後蜀、南漢等南方大部地區後,就堅決開始對南唐用兵。李煜對於趙匡胤的突然轉變很是驚愕,竟然還執迷不悟地向趙匡胤請罪,請求趙匡胤退兵。這時趙匡胤一語驚醒夢中人:「臥榻之側,豈容他人酣睡!」李煜這才真正明白了趙匡胤的打算和自己的命運。

  於是趙匡胤詔命李煜進京共同參閱「犧牲」之禮,其實是讓李煜自己投降進京。他還威脅李煜說,如果他不盡早進京朝拜,自己就要大舉出兵討伐了。李煜十分生氣,終於鼓起勇氣,借口有病拒絕進京,趙匡胤果然派出大軍討伐,李煜這才手忙腳亂地開始備戰,可是已經太晚了。

  第二年,大宋軍隊與南方的吳越聯手會師江南,前後夾擊攻打南唐。李煜一見大勢已去,想要自殺卻被手下攔住,只得開城投降,被趙匡胤封為「違命侯」。從此南唐滅亡,趙匡胤將南北合為一體,結束了五代十國政權更迭、南北分裂的狀態,中國又顯示出了統一的氣象。 






 
猝死之謎
  但是趙匡胤並沒有來得及完全統一中國。滅掉南唐之後,趙匡胤認為時機已經成熟,於是再一次北征,打算滅掉北漢,實現統一全國的願望。公元976年八月,他以黨進、潘美、楊光義為將,分兵三路北伐,沿途屢挫北漢軍隊。十月底,宋軍已經攻到了北漢首都太原城北,眼見北漢可滅、霸業可成的時候,躊躇滿志的趙匡胤卻莫名其妙地猝死了。關於趙匡胤猝死的原因並沒有留下太多記載,只是說他去世於萬歲殿,時年五十歲。從此之後,趙匡胤的死因成了北宋開國的最大懸案。

  正是在這種情況下,出現了著名的「斧聲燭影」傳說。據說當天晚上星斗燦爛,趙匡胤本來心情不錯,但突然間陰風四起,雪雹驟降,於是他找來弟弟趙光義一起喝酒,隨侍的人都在外等候。飲宴結束後,大雪已經積了幾寸,人們遠遠望去,只見燭影下閃爍的身影。又聽到趙匡胤用斧戳雪的聲音,隨後他解衣安寢,鼻息如雷。到五更時分突然沒了聲響,原來他已經悄然去世了。

  還有一種說法,說是趙光義對趙匡胤的妃子花蕊夫人垂涎已久,一天半夜,他趁趙匡胤病中昏睡不醒時調戲花蕊夫人,驚醒了趙匡胤。趙匡胤盛怒之下順手抄起床邊的玉斧砍趙光義,但力不從心,反而被趙光義殺死。

  又有人說,趙匡胤是被趙光義下毒殺害的。因為在趙匡胤創業之初,趙光義就一直是他的得力助手。從陳橋兵變到平定江南,他立下了汗馬功勞,自然而然地認為在趙匡胤死後,皇位應該由自己來繼承。但趙匡胤並沒有要將皇位傳給他的意思,卻想傳給自己的兒子德芳,於是趙光義就趁趙匡胤出兵北漢的時機,下毒將他殺害,奪取了皇位。

  還有另一種說法,就是當趙匡胤在世時,已經按照母親杜氏的吩咐,決定將皇位直接傳給弟弟趙光義。他是一個孝子,將傳位詔書封在匣內,密存於室,向眾人說明以後要讓趙光義繼承皇位,到時開啟密匣即可。這就是所謂的「金匱之盟」,也是趙光義「兄終弟及」的合法根據。按照這種說法,趙光義根本就沒有必要為了篡位弒兄,趙匡胤應當是因病猝死的。

  其實若從情理上來說,還是趙匡胤被鳩殺的可能性更高一些。首先趙匡胤去世時已經有了兩個兒子,並且還有了皇孫,按照中原王朝自秦以來的皇位繼承習慣,絕沒有傳弟不傳子的理由。雖然趙光義功高,但趙氏族中功高者遠不止他一人,而且趙匡胤去世時不過五十歲,之前還在指揮北征北漢的大事,如果說是猝死而又無正式記載,是很難讓人相信的。「斧聲燭影」故事中的疑點也很多,以趙光義這一外王的身份,趙匡胤是否願意把他留在宮中過夜本身就是一個問題。而且傳說中的「斧聲」之斧,其實是一柄杖頭飾有玉片的金權杖,這樣的斧子很難奏出「斧聲」,更難用來砍人。將這些情況綜合起來考慮,最大的可能性就是趙匡胤被打算篡位的趙光義鳩殺。

  趙匡胤篡周自立,在位十七年,雖然在政策上重文抑武,但本人仍舊是以軍功為主。他削平南方,對北幾次用兵,轉戰南北,以恢復雲十六州、重現漢唐盛世為己任,初步完成了統一大業,使得在經歷了長期動亂之後的中原再現太平盛世的契機。與五代十國的動盪政局相比,趙匡胤所開創的宋代的政治生活中野蠻、蒙昧的因素在消減,理性、人道、文明的色彩在增多,政治運作的文明化、理性化的程度大大提高,從而對整個的兩宋社會產生了積極的規範和影響。又因為他施政得當、心思縝密、待人寬厚,使得北宋沒有繼五代而為第六個短命的朝代,而且他確立了攘外必先安內的立國宗旨,將一個分裂的帝國重新聚攏起來,注重軍事技術與財政組織兩者之間的協作,使得北宋一朝雖然內斂,卻也湧動著勃勃生機,在重文抑武、守內虛外的保守政策的指導之下,與周邊張牙舞爪的鐵騎強族對抗了三百多年。從這個角度出發,應該說趙匡胤是一個非常大氣的政治家,這種大氣建立在他對人情世故的敏銳直覺和對天下大勢的極強洞察力上。因此他顯示出一種恢弘大度的行為氣質和上善若水的王者風範,這種氣質也強烈地感染著他所開拓的帝國,使得宋朝體現出了空前絕後的溫柔、和平、繁華與富足。中國歷史也在經歷了長時期的金戈鐵馬、血雨腥風之後,再度顯現出雍容華貴、嫵媚動人的萬種風情。 






 
結語
  趙匡胤是一位優秀的職業軍人,除了從少年時就已經接受到了良好訓練以外,他還直接獲益於郭威和柴榮兩位英武有為的君主。在跟隨君主南征北戰的過程中,趙匡胤受到了著意的訓練與提拔,當日後自立門戶時,早年耳濡目染學來的經驗令他受益匪淺。陳橋兵變中黃袍加身的一幕,顯然來源於郭威的經驗;而趙匡胤在戰場上驍勇善戰的表現,很大程度上也與柴榮樹立的榜樣力量有關。

  人們時刻都會遇到可供借鑒和模仿的偶像,最簡單直接的方法就是向自己的上司看齊。絕不要忽略別人的智慧,上司與同事們的經驗最值得留心學習。因為他們所面臨的問題,自己將來也可能會遇到;而他們解決問題的方式,往往也是在相似的情境中所能找到的最佳答案。做一位善於思考和學習的下屬,會對日後的發展產生不可估量的效用,這就是趙匡胤的經歷告訴人們的經驗。

  趙匡胤的職業精神也給人留下了深刻印象。出於對軍紀的嚴格維護,他將自己的父親拒於城門之外。不論他是出於真心還是僅僅做出一種姿態,這種舉動終歸是表明了執行者的堅定決心和無所畏懼、無所顧忌的勇氣。自古以來,領導者要樹立自己的威信,最簡單有效的方法就是拿自己的親友開刀。我們可以想見,當軍士們發現連趙匡胤的父親也無法在秩序前獲得特權時,軍營中將會形成怎樣一種嚴明的整肅風氣。 






 
引言
  與歷史上許多成功的反抗者一樣,完顏阿骨打和他所率領的軍隊面對著一個貌似強大、實則外強中乾的對手。此時衰落的遼朝已經只剩下了一層貌似繁榮的外殼,而在這外殼下面,掩蓋的只是一個搖搖欲墜的沒落政權。

  阿骨打從小就是一位神箭手,這讓他獲得了族人的尊敬,也培養了他的優越感和自尊意識。與此相伴而來的是濃重的叛逆和反抗情結,從頭魚宴上拒絕契丹皇帝的命令開始,他一步步積累著與遼朝為敵的經驗。虛弱的遼朝沒有及時制止他的嘗試,當一次次反抗獲得成功後,阿骨打下定了率領女真人獨立的決心。在阿骨打極富感染力的動員演說和出色指揮下,起先缺乏自信的女真軍隊接連獲勝,這提高了他們的信心和士氣。當更多的勝利接踵而來時,女真人終於認識到自己的強勁和對方的虛弱,他們清醒地將目標由獨立建國及時轉向吞併遼朝,並迅速實現了這個在幾年前還遙不可及的理想。

  當人們提及那些以卓越的個人素質改變歷史的英雄人物時,完顏阿骨打不應被遺忘。正是他率領著這個弱小的漁獵民族走出白山黑水,獨立建國,並培養起一支強有力的軍隊。在他打下的事業基礎上,他的族人用十年時間先後消滅了遼和北宋兩個龐大的國家,徹底打破了這片土地上原有的政治格局,中國的歷史因此發生了重大的變化。 






 
女真的覺醒
  作為一個古老的民族,女真人一直生活在中國的東北地區,在黑龍江、松花江流域以及長白山麓一帶漁獵生息,度過了很多世紀。他們在中國不同朝代的史籍中留下了不同的名字,比如商周時期的肅慎,漢代的挹婁,南北朝時的勿吉,以及隋唐的靺鞨。在遼朝滅渤海國之後,女真人南下到渤海故地,從此被納入遼朝的控制之下。起初女真並不是一個整體,而是許多分散的部落,其中與遼朝關係密切、也相對較為發達的一部分被稱作系籍女真,而居住在松花江、牡丹江流域的則被稱為生女真。在與遼朝和渤海人的接觸過程中,這些向來以漁獵為生的人們逐漸改變了原有的生活,走出林海,他們看到了一個更廣闊的世界。

  金朝開國皇帝完顏阿骨打出生在生女真中的完顏部,以率少量兵力反抗遼朝並迅速獲得成功而著稱。他的一生幾乎都在與遼朝人的交手中度過,雖然在遼朝覆亡前夕很可能已經有了入侵北宋的計劃,卻因過早逝世而未能付諸實施。倘若假以天年,消滅遼朝和北宋的事業很可能在他的時代裡就已經完成,而不必等到其弟金太宗完顏晟在位時期。但也正因為此,阿骨打在人們的心目中僅以一個獨立倡導者的形象出現,人們記住了一個高傲的部落首領,一個勇武的軍事統帥,卻也常有意無意地避談他隱藏在獨立鬥爭後的勃勃野心。

  在阿骨打時代之初,女真和遼朝之間還維持著一種名義上的隸屬關係,他們的首領接受遼朝的封號,定期向遼朝進貢,當遼朝遇到軍事行動時則需要派兵從征。地域遼闊、文化先進的遼朝讓以漁獵為生的女真人感到畏懼和羨慕,但在長期的交往中也產生了不少矛盾。遼朝人在貿易中任意壓價,使者在女真地區隨意命當地婦女陪宿,以及各種名目的敲詐勒索,這些胡作非為的記錄都讓女真人難以忍受。

  與此同時,一種名叫海東青的獵鷹在遼朝與女真之間的矛盾積累中扮演了重要角色,它們兇猛矯健,善於捕捉天鵝,讓嗜於遊獵的契丹皇帝和貴族們極感興趣,於是每年冬天女真地區都會迎來催要海東青的遼朝使者。這種任務給女真人帶來了沉重的負擔,土著人與使者之間經常爆發衝突,後來當女真人正式決定起兵反遼時,一個具有標誌意義的行動就是殺死遼朝派來的捕鷹使者。

  生女真中的完顏部曾經是一個發展相對落後的部落,但在11世紀初期,它和周邊的其他部落組成了部落聯盟,經過多年的東征西討,聯盟的實力得到加強,已經顯現出新生勢力的勃勃朝氣。完顏阿骨打的祖父、父親和叔叔都曾經擔任過部落聯盟長,祖父還接受了遼朝加給的「節度使」稱號。但作為名義上的統治者,遼朝時常會介入女真人的內部事務中,這讓首領們感到非常不滿。

  阿疏就是影響到遼朝和女真關係的一個關鍵人物,這位女真紇石烈部首領曾經是部落聯盟的成員,但後來他背叛了聯盟並與完顏部為敵。當完顏部前來討伐時,他借助遼朝力量迫使他們退兵,激起了完顏部首領們的憤怒和擔憂。他們認為如果在這件事情上妥協,以後就會威信掃地,再也不能號令其他各部。從此之後,每逢完顏部與遼國之間交涉,都會把這件事情作為必談內容之一。

  隨著女真勢力的增長,他們感到遼朝是自己發展道路上的擋路石,必須要把它清除出去,才能讓自己獲得生存的空間。與此同時,遼朝人也感到了來自女真的威脅,他們認為一千個女真士兵就會讓人恐懼,而一萬個女真士兵就再也無法阻擋。事實上,在阿骨打出現以後,這種日子已經不遠了。 






 
阿骨打的風度
  阿骨打出生在公元1068年,據說他從幼時起就體現出與眾不同的穩重舉止,因此受到長輩的重視與寵愛。他的父親曾在一次重傷後對自己的生命和部落的前途都充滿擔憂,但當看到被自己寄予厚望的次子阿骨打時,這位首領卻重新燃起了希望。這種期冀一直保持到他的臨終時刻,當時他認為自己的長子不夠強硬,完顏家族的大事終究要由自己的次子來實現。

  阿骨打確實沒讓他的父親失望。從年輕時他隨父四處征伐,英勇善戰,立下許多功勞,被遼朝封為「詳穩」(即將軍)。此外,出色的箭法也為他贏得了更多尊重和聲譽。他曾經在十歲時面對一群鳥兒連發三箭,箭箭命中,讓在場的遼國使者大為歎服。多年後的一次宴會上,眾人競相向遠處的一座高丘放箭,但過遠的距離讓其他人的箭都落在了半路上,只有阿骨打一箭射中,讓他大為開心,後來還專門立了一座碑來紀念。

  優越的出身和出眾的能力讓阿骨打胸懷大志,同時也培養了他的傲氣。曾有顯赫的人物送給他一副甲,他卻不願意接受,理由是穿著別人的甲作戰,即使獲勝,也會讓他感到那是別人的功勞。

  成年後的阿骨打開始參與女真部事務,體現出寬大仁厚的執政風格。部落裡曾經遭受了嚴重的災荒,許多部眾甚至出售兒女、流散四方,還有一些人為生活所迫,上山成了強盜。為了解決日漸增加的強盜問題,有首領建議採用嚴厲措施,處死所有的強盜,但阿骨打卻提出了反對意見。他認為在人口數量較小的女真部執行殺戮政策是不明智的行為,改用安撫而緩和的政策,會收到極好的效果。他提出財產為人所創造,絕不能為了財產殺人,在這種思路的引導下,女真部落的內部矛盾開始緩和,人口和兵力也有所增加,這些都成為日後取代遼朝的基礎。

  在處理部內事務時,阿骨打總是個寬容的統治者,這種風格來源於他對自己實力的信心。許多年後,已經成為最高統治者的阿骨打接到有人謀反的報告,其中提醒他早做準備。於是他叫來報告中提到的謀反者,平靜地告訴他們自己已經獲悉了一切,並聲稱願意為他們提供叛亂所需的鞍馬兵器。同時表示假如有人願意及時悔改,從此之後不再三心二意,就會獲得他的原諒和重新信任。但同時他也威脅說,如果他們再被他抓住,將不會再獲得寬恕,必死無疑。

  叛亂分子對他的平靜感到格外恐懼,他們伏在地上,瑟瑟發抖。於是阿骨打對為首的謀反分子處以七十下杖刑,並放掉了其他人。他的寬大讓部落中的人心得到穩定,威望也因此得到提升。 






 
風暴即將來臨
  許多人認為直接導致阿骨打起兵反遼的是著名的「頭魚宴」事件。按照遊牧民族的習慣,遼朝設有「四時捺缽」,類似於中原皇帝的行宮,按照氣候的變化,每個季節都會在一個捺缽中度過,這些捺缽就是遼朝移動的政治中心。遼朝的春捺缽在吉林省西北部,每逢春天來臨的時候,遼朝皇帝就會到這裡釣魚捕雁,遊玩巡獵,其間還要舉行一次盛大的宴會,稱為「頭魚宴」。

  公元1112年春天,遼天祚帝耶律延禧來到春捺缽,包括阿骨打在內的許多女真酋長都來朝見。在此後舉行的頭魚宴上,天祚帝借酒意讓女真酋長們跳舞,許多人雖然不情願卻也不敢違抗命令,只有阿骨打推說自己不會跳,無論如何勸說都堅決推辭。

  天祚帝認為自己的威嚴受到了損害,但並沒有當場發作。這件事情讓他產生了對阿骨打和女真勢力的警惕,幾天之後,他向樞密使蕭奉先表達了想要殺死阿骨打、防患於未然的意願,但後者卻表示反對。蕭奉先與他的弟弟蕭嗣先都深受天祚帝的信任,但兩人卻以昏庸謀私和挑撥皇室矛盾著稱,這次蕭奉先沒有留意阿骨打的行動,只以他不懂禮節,不必與其計較為由勸天祚帝打消計劃,同時聲稱女真部人少勢弱,阿骨打能力有限,一定不會對遼朝造成影響。他的建議產生了效果,天祚帝果然消除了顧慮,但這種懈怠卻讓遼朝對女真的措施從此更加緩慢而被動。

  與天祚帝相比起來,阿骨打的反應顯得迅速而有效。他知道天祚帝已經對自己產生疑心,索性兼併了幾個周邊的小部落,打算積蓄實力,為日後的大業做準備。這些消息傳到遼朝的北樞密院,依然沒有讓缺乏遠見的蕭奉先產生警惕,他只是傳過話去責備阿骨打,要他改過自新。阿骨打沒有理會他的警告,從此之後他以生病為由,取消了所有去遼朝的活動。

  這次事件只是一個誘因,早在此之前,阿骨打就已經感到了遼朝的外強中乾。當時遼朝大國舅帳郎君蕭海裡橫行不法,時常劫掠民間財富,在一次因殺人而遭到追捕後,他索性發動叛亂,糾集數千名亡命之徒,先後攻陷了乾州和顯州,並劫掠了武器庫。當時剛登基一年的天祚帝派人追剿卻無功而返,便命生女真部族節度使、阿骨打的叔叔盈歌出兵征討。

  與此同時,為壯大自己的勢力,蕭海裡也派人去完顏部聯絡,希望能共同攻打遼朝。但盈歌拒絕了請求,他扣下使者並將其送往遼朝,隨即召集了一千餘名兵士出征。對於人口和兵力都相對稀少的女真人來說,這已經是他們當時所能調集的最大兵力了,此前他們的士兵從未達到過四位數。當時隨行的阿骨打對這支隊伍感到信心十足,他認為這是女真人成就大業的希望所在。

  後來他們在混同江邊遇上了對手,激戰過後,女真人割下蕭海裡的首級送到遼朝,得到了重重的賞賜。這一仗他們贏得並不困難,但聯想到此前的遼軍無法打敗蕭海裡,阿骨打不禁對看似強大的遼朝產生了懷疑。

  如今為了收集關於遼朝的情報,阿骨打讓一些宗親前往遼朝,以商討阿疏事件為名,暗地觀察遼朝的政治和軍事情況。這些人帶回了關於遼朝皇帝驕橫、政務廢弛、邊境防備鬆散的消息,它們更堅定了阿骨打起兵反遼的決心。 






 
初戰告捷
  下定決心的阿骨打找來部落的元老和首領們,商談正式起兵的計劃。出於對遼朝長期以來的不滿,他們幾乎立即達成了一致意見,迅速開始行動。於是防禦工事很快被建起,各個主要關口配置了防守的兵力,厲兵秣馬,戰爭一觸即發。

  關於女真人的消息傳到遼朝的統軍司,他們很快派出了前來調查情況的使者。當使者責問女真人修葺城堡、打造武器的行為是否在準備造反時,阿骨打回答說女真人只是在增加自己居住地的防備,不會妨礙到任何人。但遼朝終於因這件事情產生了戒備心裡,他們調動軍隊,增加邊境重地寧江州的駐防。

  於是阿骨打派人去察看軍情。第一次派去的人回來稱遼兵多得不計其數,但對遼朝軍力的理智判斷告訴阿骨打這是一個錯誤的信息。於是他派人繼續打探,果然這次得到的消息是遼軍只有八百人。阿骨打對這個消息很滿意,他認為遼軍倉促調兵,不可能在短期內結集大量兵力。但他沒有因此鬆懈,而是提醒將領們遼朝已經開始著手防備,以後還會調集更多大軍設防,並同時提出了只有先發制人,才能不為人所制的意見,得到了將領們的普遍贊同。

  公元1114年,阿骨打正式起兵反遼。當年九月,他帶領兩千多人來到淶流水邊,登上山頂,發表了一番慷慨激昂的演說。他先歷數揭露遼朝欺壓女真人、包庇阿疏的種種行為,又激勵將士們奮勇殺敵,承諾只要立下軍功,本是奴婢部曲的可以成為平民,是庶人的給予官職,不論出身,一切只看所立功勞的大小。這些激勵將全軍情緒調動到最高點,他們士氣高漲地出發上路,準備向著第一個目標進攻了。

  據說在這次行軍的路上,士兵們兩次看到烈火一樣的光芒在他們的腳下和戈矛尖上閃動,他們認為這是上天降下的吉祥徵兆,信心因此更加堅定。他們在寧江州以東與耶律謝十率領的渤海守軍展開了一場激戰,作為一個統帥,阿骨打比將士們顯得更加勇敢,他身先士卒,脫下鎧甲作戰,驚人的箭術也在這場戰鬥中表現得淋漓盡致。他利用耶律謝十在戰鬥中摔落下馬的機會,連續射死前去救助的遼朝士兵和耶律謝十本人,並不失時機地對將士們高聲喊話,激勵起他們的勇氣,終於殺得敵人相互踐踏,死傷大半,這就是女真建國路上的第一個勝仗,富有重要意義的寧江州之戰。 






 
金子一樣的國家
  在第一次勝利的鼓舞下,一些女真貴族提出了自己建立國家,擁阿骨打稱帝的建議,但阿骨打卻認為這是過於缺乏謙虛精神的行為,一定會招來別人的恥笑。於是他乘勝向前進軍,很快攻下寧江州,女真人的士氣更加高漲,本屬遼朝的鐵驪部也歸降了他們。為了進一步壯大力量,阿骨打乾脆和遼朝爭奪起了民眾,他派人去招降系籍女真,表示自己起兵只為興師伐罪,絕不會傷及無辜。

  在兵力遠遠落後於對手的情況下,阿骨打採取的戰術只能是集中優勢兵力,突襲遼軍的薄弱部分,同時用充滿激情的演說調動士兵的積極性,提升他們的士氣。此外,他還必須偶爾將一些神靈的指示傳達給部隊,雖然這些神意的背後往往是他自己做出的決定。比如在出河店之戰中,他就用這種方法策劃了一場出色的突襲戰。

  寧江州戰役之後的遼朝已經開始重視女真人的威力。他們派出七千多騎兵,想要防止兵力只有自己一半的女真人做出下一步襲擊。但阿骨打的速度更快,他向全軍將士宣佈自己在臨就寢之前受到了來自神靈的啟示,要女真人迅速進軍。於是趁著遼軍立足尚未穩的時機,他們在嚴寒的夜裡搶渡鴨子河,在出河店與遼軍相遇。當時大風呼嘯,塵埃滿天,女真人藉著風勢衝殺,遼兵一敗塗地。在這次勝利後,女真人繳獲了大量武器和物資,隊伍人數也首次增去到上萬人。遼朝人曾經說過,女真士兵的數量如果到了一萬,就再也不可抵擋,現在這個時刻終於來到了。

  接連的勝利給了阿骨打和所有女真人很大信心,首領和將領們再次催促阿骨打盡快建國即皇帝位,他們認為此時接連獲勝,正是最具有號召力的時候,如果不趁熱打鐵,錯過了這個機會,以後恐怕就再難聚集人心了。而對於阿骨打來說,最重要的建議來自於謀臣楊樸,他的意見是應當盡快變「家」為「國」,建立各種制度,讓整個國家走上正常發展的軌道,從而造成更大影響,開創萬世的事業。他甚至為阿骨打描繪了一個東濱大海、西連大夏、南鄰宋廷、北接遠方各部的大國,讓阿骨打聽了也不禁為之心動。

  面對大家的意見,阿骨打做了慎重考慮之後,終於準備建國。在即位的那一天,他說:「遼朝的名稱是從鑌鐵而來,意思是取鑌鐵的堅硬,可鑌鐵雖然堅硬,卻總有變壞的一天。只有金子不變不壞,它的顏色是白的,所以我們完顏部也要尚白。」這一年是女真人的收國元年。 






 
直搗黃龍
  建國後不久,阿骨打親征黃龍府。但當軍隊走到混同江邊時,卻因沒有船而無法渡河。為了不耽誤行程,阿骨打讓嚮導找出淺灘,自己騎馬徑直涉水過去,並讓將士們隨著他馬鞭所指的方向跟著渡江。當士兵們跟著皇帝逐次走過時,他們發現江水正好到達馬腹。這個故事後來被演繹成了越來越神奇的傳說,阿骨打和他的坐騎都在傳說中被賦予了神賜的力量。二十多年後,金熙宗把黃龍府的名字改成濟州,作為對這個故事的紀念。

  不久之後,金軍攻佔了黃龍府。這個消息震動了遼天祚帝,他決定傾全國軍力御駕親征。阿骨打感到從未有過的巨大壓力,決定生死存亡的重要時刻到來了,他必須用一種最極端的方式調動部眾們的士氣。按照遊牧民族的習慣,人們會在為親人送葬時用刀輕劃過自己的額面,讓鮮血與淚水一同流下,以表示哀痛。阿骨打借鑒了這種方式,他把部眾全集中在一起,當眾劃破額面,仰天慟哭說:

  「我和大家一起起兵,都是因為契丹對我們壓搾欺迫,所以建立自己的國家,為的是自己做主。但我們實力有限,如今契丹大軍攻來,我雖然作為皇帝也必須親自出征。希望大家拚死力戰,打敗遼軍,假如沒有這種精神,我們一定會失敗,倒不如你們現在就把我們家族滅掉,早些投降,還能保住自己的性命!」

  這大概是阿骨打有生以來所做的情緒最強烈的一次戰前動員。他的行動與演說把女真士兵們逼到了道德的底線,士兵們被皇帝的舉動震撼,群情激奮,發誓要與遼人作戰到底。但天祚帝親征的隊伍畢竟有七十萬,將領們在戰前會議上表現得有些心虛,他們盡力陳述遠道行軍、人馬疲憊的情形,建議原地駐軍,希望能夠建好防禦工事後再行作戰。阿骨打對將領們的想法洞若觀火,但他知道形勢對自己不利,也不再勉強下屬們。

  戰場形勢很快發生了變化,遼朝內部因權力鬥爭發生動亂,天祚帝的親征部隊還沒來得及和女真人交手就撤回後方,此前要求防守的將領們立即精神抖擻起來,紛紛要求乘機追擊。但阿骨打還記著他們之前的表現,按照一貫的作風,他沒有斥責他們,只是諷刺說敵人來時他們不迎戰,等退走了卻去奮勇追擊,讓在場的將領們慚愧得汗如雨下。

  此時阿骨打已經判斷出遼軍中最龐大臃腫的隊伍就是天祚帝的親征隊伍,並認定他們一貫的輕軍突襲作戰策略會在這一仗中發揮最大的威力,於是他激勵將士,告訴他們只要打敗了面前的這支隊伍就可以獲得一切。對此深信不疑的兩萬輕騎兵在阿骨打描述的美好前景下奮勇追擊,天祚帝的隊伍很快在女真人的強大攻勢下潰不成軍,幾百里敗逃的路上佈滿了丟棄的物資、軍械、財寶,連天祚帝的車輦儀仗都被繳獲。

  這一仗後,遼朝大傷元氣,再也不能組織起有效的進攻。女真人的勢力佔了上風,他們吸收了契丹、奚、渤海、漢人和系籍女真、室韋、達魯古、烏惹、鐵驪諸部人口,影響迅速擴大。與此同時,他藉著遼朝出現的各種危機,為女真人爭取到了更多利益。公元1116年,遼朝的渤海人高永昌在東京遼陽府自立勢力,阿骨打趁機出兵將其消滅,從此他得到了東京州縣,又將女真中的最後一部——南路系籍女真納入自己治下。

  建國之後的阿骨打組織人力創造了女真文字,並發展了帶有貴族議會色彩的勃極烈制度,許多完顏氏貴族被授予各種勃極烈頭銜並參加政務。為了讓原有的女真氏族部落轉變成有組織的國家體系,阿骨打命令以三百戶為一謀克,十謀克為一猛安,仿照郡縣設立長官的方法進行管理,成為一種軍政合一的基層組織方式,更穩固了金國的根基。 






 
海上之盟
  正當金朝勢力迅速發展時,遼國卻在一場場內耗中大傷元氣。天祚帝偏信蕭奉先、蕭嗣先兄弟,蕭嗣先在出河店失敗後本應受到處罰,卻在蕭奉先的庇護下逃脫罪責,僅被免去官職。這讓其他將領們感到非常不滿,他們認為為國捐軀卻沒有得到國家的應有補償,臨陣脫逃者的人卻能不受任何追究。此時的後果是導致遼軍士氣低落、軍心渙散,直接影響到與金軍交戰的結果。

  蕭奉先兄弟的影響還不僅限於軍中。他們參與進宮廷鬥爭裡,促使天祚帝將平日深得人心的兒子晉王和晉王之母文妃賜死,迫使晉王的舅舅余睹投降金朝,令朝野之人痛心不已,對國家前途更加失去希望。而余睹降金後,給金朝帶去了許多關於遼國政治、軍事方面的信息,這讓阿骨打對敵人的實力有了更深瞭解。

  在戰爭進行的過程中,遼國和女真之間的談判一直在繼續。起初天祚帝打算承認金政權,讓它做遼的屬國,但很快金軍包圍了黃龍府,打敗了都統耶律斡裡朵率領的遼軍,還佔領了達魯古城,大大增強了談判的底氣。阿骨打要求遼朝把邊防重鎮黃龍府遷到別處。當女真的勢力擴張到可以和遼朝分庭抗禮的地步時,阿骨打又提出要擺脫遼朝的控制,得到遼朝的承認。談判中的氣氛日趨緊張,雙方都很不客氣,他們在談判桌上直呼對方皇帝的名字,催促對方投降。但還沒等到達成一致意見,北宋的使臣就來到了金國。

  宋使是為了幽雲十六州而來的。當年遼國皇帝耶律德光出兵幫助石敬瑭建立後晉,作為交換條件,石敬瑭把幽雲十六州割讓給遼朝,而且向他們自稱「兒皇帝」,每年進獻帛三十萬匹,不但丟盡了自己的臉面,也讓長城一線重地全部落入契丹手中。從此河北平原再也無險可守,北宋幾次想要奪回幽雲十六州都未能成功,反而損兵折將,最後只得與遼朝達成協議,以年年的歲幣換得了百年的和平。

  雖然已經很久不和遼朝打仗,但宋朝仍惦記著北方的疆土。現在他們看到金國崛起,希望能趁此機會消滅遼國,奪回幽雲十六州,就派使臣前去聯絡,約金國夾擊遼朝。這是一次缺乏遠見的引狼入室式的行動,其後果是打破了北方的勢力均衡,破壞了已有的長期和平,將金國這個新興軍事勢力直接帶到國境邊,促成了自己的滅亡。

  金國認為與宋朝合作更加有利可圖,就與北宋簽訂了著名的「海上之盟」。盟約中規定:由金軍攻取遼國的中京大定府,宋軍攻取遼國的南京析津府和西京大同府。待到成功滅遼後,幽雲之地歸還宋朝,而宋朝則把原來送給遼國的歲幣轉送給金朝。從此之後,金國再無心與遼國談判,他們對和議條款多加挑剔,終於在1120年單方面終止了和談。北宋的介入讓金朝對遼的戰略意圖迅速改變,本來他們只想脫離遼朝的統治,現在卻發現自己已經可以滅掉遼朝,成為北方的新霸主了。就這樣,更加宏偉的遠大目標擺在了女真人面前。 






 
身死功將成
  公元1120年5月,金兵攻陷了遼的上京臨潢府。這是一個對遼朝人富有重要意義的地方,象徵著契丹人的歷史與傳統,它的失陷標誌著遼朝徹底瓦解的開端。隨後,在1122年的正月和四月間,女真人又先後攻陷了遼朝的中京大定府和西京大同府,迫使天祚帝逃亡。

  在進軍過程中,阿骨打採取極端懷柔政策,每當攻城前都先進行招撫,事後無論是主動歸降者還是被動攻下者,又或是叛而復降的人,全都予以安置。對於主動投誠的人更是給予優厚的待遇:奴婢一律放免為自由人,率眾投降的授給世襲官職,並且免除所欠的債務和一切罪責。這些措施保證金國的軍事行動能夠進行得更為順利。

  按照與北宋達成的協議,金朝應當從古北口進軍,宋朝從白溝進軍,共同夾擊遼朝,但宋軍的戰鬥力實在太弱,由童貫統領的軍隊接連兩次攻打遼南京,都被軍力虛弱的遼軍打敗,無奈之下,童貫只得要求金軍出兵。金國人先前也曾經聽遼朝貴族說起宋朝富庶,但軍事卻十分薄弱,如今眼見為實,不禁產生了下一步攻打宋朝的想法。他們從居庸關進軍,攻下南京之後,把居民、財物全部席捲北撤,宋軍只得到一座殘破的空城。

  此時遼國的五京全部失陷,金軍的下一個進攻目標就是追逃進夾山的遼天祚帝。但阿骨打並沒有等到這一天,他在返回的途中病重去世,終年五十六歲,他的弟弟完顏晟繼承了帝位,即為金太宗。太宗即位之後繼續攻打遼朝,三年之後的公元1125年,金軍擒獲天祚帝,遼朝滅亡。同在這一年,金兵乘勝南下攻打宋朝,兩年後攻破開封城,擄走徽、欽二帝,北宋滅亡。

  從阿骨打起兵到這時,其間只不過十餘年的時間,女真人卻已經消滅了兩個龐大的政權,獲得了北半個中國的遼闊疆域。他們從反抗遼朝開始,走上獨立的道路,但卻比預想中走得更遠。在從突然降臨的喜悅中清醒過來之後,女真人開始像契丹人那樣努力統治中原,他們在經濟和文化上都取得了重大的進步,但優越的生活也讓他們逐漸喪失了勇猛的特性,終於在醉生夢死中蛻變成另一個民族的獵物。這是踏進中原的遊牧民族的宿命,契丹人、女真人、取代女真的蒙古人和後來的滿洲人都從這條路上匆匆走過。幾十年之後,一個像阿骨打一樣勇猛智慧的遊牧民族領袖鐵木真出現,歷史又走進了新的循環。 






 
結語
  完顏阿骨打具備的是一種典型的外向型性格,他自信、勇敢、激進,充滿理想主義和競爭意識,富有出色的交際能力和演講天才,善於處理各種政治關係,讓一切形勢朝著有利於自己而不利於敵手的方向發展。雖然是一位古代的漁獵民族領袖,但阿骨打的行為方式與成功特質卻與現代人頗為相似。作為一位領導民族獨立事業的部族首領,他率領當時並不強大的女真族起兵反抗遼朝,其勇氣和自信心可以想見。而在反遼獨立的具體實踐過程中,他表現出的各項素質更是引人注目。

  女真以弱小的部族與強大的政權相抗衡,其中想要以弱勝強自然不易,阿骨打掌握了部眾們厭惡欺凌、獲得自由的心理,努力宣傳尋求獨立、獲取自由與美好生活的理念,為他們描繪出未來藍圖,激發起同仇敵愾的決心,從而調動起部眾的最大熱情。完顏阿骨打的時間觀念也頗值得關注。他深知時間與及時決策的重要,指揮行軍作戰講求效率,絕不因拖延時間而錯過時機,必要時以神靈的名義命令具有迷信心理的下屬服從調動,都收到了神奇的效果。

  阿骨打是一位天才的演說家,幾次戰役的勝利過程中,處處可以看到他充滿激情的演講所帶來的神奇效果,以至在成功的道路上戰無不勝、攻無不克。古往今來,許多成功的政治人物同時也是出色的演說家,而在現代社會的競爭中,假如有人具備了出色的演講、談判、辯論、交談才能,必然也會成為人生與事業中的一大優勢。 






 
引言
  公元十二世紀的蒙古高原上分佈著許多大小不等的部落,他們相互攻打,征戰不休,像一盤無法聚攏的散沙,接受著金朝人時強時弱的統治。直到鐵木真出現,這些部落才被凝聚在一起,形成了統一的蒙古民族,隨後他們向四方征戰,終於建立起一個橫跨歐亞大陸的龐大帝國。

  在今天的人們看來,成吉思汗和他的部眾們是叢林法則的天然信奉和實踐者,惡劣的生存環境和遊牧生活習慣決定了他們只能按照這樣的方式生存,人們無法用農業民族的評判標準來判斷他們的行為。鐵木真生長在這樣的環境裡,他的成功在於將這種法則的威力發揮到了極致。

  任用六賊宋史紀:徽宗在位,承平日久,帑庾盈溢。蔡京為相,始倡為「豐、亨、豫、大」之說,勸上以太平為娛。上嘗大宴。出五盞玉卮以示輔臣曰:「此器似太華。」京曰:「陛下當享天下之奉,區區玉器,何足計哉!」上曰:「先帝作一小台,言者甚眾。」京曰:「事苟當理,人言不足畏也。」由是上心日侈,諫者俱不聽。京又求羨財以助供費,廣宮室以備游幸。興延福宮、景龍江、艮岳等工役,海內騷然思亂,而京寵愈固,權震海內。是時梁師成、李彥以聚斂幸,朱勉以花石幸,王黼、童貫,以開邊幸。而京為之首。天下號為「六賊」,終致靖康之禍。

  與鐵木真同時代的草原部落領袖們似乎並沒有他這樣的豪情壯志。相比之下他們比較安於現狀,征伐與掠奪只是他們生活中的一部分,沒有人想要把所有的部落重組成一個嚴密的體系,更沒有人想過要把這種生活擴展到草原以外的地方。許多偶然和非偶然的事件共同成就了成吉思汗的事業,但他所征服的地理區域之廣大確實讓人感到出乎意料。他的許多行為似乎只能用旺盛的冒險欲和成就欲來解釋:他致力於消滅視線所及範圍之內的每一個對手,無論他們有多麼難以克服。

  不管後人們對成吉思汗的印象如何,蒙古人始終會對他懷著感念之情。倘若沒有他的努力,這個族群也許會像歷史上許多聲名顯赫的民族一樣,在草原上迅速崛起,如閃電般劃過天際,然後又消失在茫茫的歷史長河中。 






 
十二世紀的蒙古與成吉思汗的出生
  在蒙古人的古老傳說中,他們是蒼狼與白鹿的後代,生活在蒙古高原的森林與草原之間,夏季酷暑,冬季嚴寒,惡劣的氣候造就了強健的體魄與堅韌的精神。有一位非凡的寡婦是成吉思汗的祖先,她曾經預言說,在她的子孫後代裡,將有人成為世界的征服者。為了告誡兒子們,她取出五支箭,讓兒子們一人一支分別去折,於是箭不費吹灰之力就被折斷。她又將五支箭合成一束,再讓他們去折,卻沒有一個人能折斷箭束。這個傳說一直影響到十二世紀的蒙古人,經過了多年的森林狩獵和草原遊牧生活之後,祖先的期待擺在了這些分散的部落面前:要成為更加強大的征服者,必須先把自己組織成一個嚴密的整體。

  此時的蒙古高原上分佈著幾十個遊牧部落。它們中間有分佈在呼倫湖、貝爾湖一帶的塔塔兒部,分佈在土拉河、鄂爾渾河和杭愛山一帶的強大的克烈部,分佈在阿勒台山東西,西至額爾齊斯河,東至杭愛山之間的乃蠻部,分佈在色楞格河和鄂爾渾河下游一帶的蔑兒乞部,分佈在漠南陰山之北的汪古部,以及分佈在克魯倫河、斡難河和貝加爾湖東南地區的蒙古部。蒙古部中有乞顏·孛兒只斤部、泰赤烏部、扎答闌部、弘吉剌部等部落,鐵木真的父親也速該就是乞顏·孛兒只斤部中一位有威望的部落首領。

  公元1162年,鐵木真出生。這一年,也速該戰勝了有世仇的塔塔兒人,還俘獲了他們的首領鐵木真兀格。當也速該回到家中時,看到剛出生的兒子手中握著一塊凝血,就像一塊火紅的石頭,感到非常驚異。為了紀念勝利,他用剛剛被抓獲的鐵木真兀格的名字給這個嬰兒命名,當時他並沒有想到,後來這個名字影響到了整個世界。

  當鐵木真九歲的時候,也速該為他定下了一門婚事,女方名叫孛兒帖,她的父親是弘吉剌部的貴族特薛禪,而弘吉剌部是與他們世代通婚的友好部落。按照蒙古的風俗,鐵木真應在女方家裡住一段時間,也速該就把鐵木真留在了特薛禪家,自己先返回乞顏部。但在他返回的路上,卻正好遇見了塔塔兒人。塔塔兒人認出他就是當年殺死首領鐵木真的人,他們設下圈套,給也速該的酒裡下了毒,也速該沒有防備,他喝下毒酒,回到營地以後不久就去世了。

  也速該死後,家裡只留下妻子柯額倫和五個年幼的兒女。在草原上,氏族和民眾都願意跟隨一個強大而有號召力的領袖,這樣他們就能跟他贏得更多戰爭,獲得更多戰利品。但當這個領袖倒下並後繼乏人時,他們就會很快離去,依附新的領袖。現在部落裡的其他貴族開始排擠也速該的孤兒寡婦,想要奪取他們的財產和部眾。泰赤烏部和乞顏部本由同一個祖先繁衍而來,但有一天,泰赤烏部的貴族塔兒忽台卻帶著自己的部眾從營地上撤走了,同時還帶走了原屬於也速該的部眾。鐵木真一家被孤零零地拋在草原上,雖然柯額倫手持象徵著氏族權威的旗幟縱馬追趕,追回了一些部眾,但在後來的日子裡他們越過越艱難,部眾知道再這樣跟隨著他們也沒有希望,也就漸漸都離去了,許多人重新投向了泰赤烏部。

  在艱苦的環境裡,鐵木真漸漸成長起來。他成了家裡頂天立地的男子漢,幫著母親放牧,採摘食物,維持整個家庭的生計。他從這時起就表現出了勇猛好殺的性格。一天,他和弟弟合撒兒釣到的魚被異母弟弟別裡古台和別克帖兒奪走,鐵木真一怒之下射死了別克帖兒。柯額倫對此感到非常震驚,她把鐵木真痛罵了一頓,幾乎用上了蒙古草原上所有兇惡殘暴的比喻,告訴他殺死自己兄弟的行為是多麼天理不容。最後鐵木真幡然悔悟,表示一定會接受教訓,在險惡的生存環境中更加愛護、團結自己的兄弟,度過這段人生中最艱苦的歲月。 






 
恢復父親的事業
  草原上的日子一天天過去,鐵木真長成了一個身材高大的年輕人,勇武強壯,前額寬闊,有著濃密的長鬍鬚和貓兒一樣黃褐色的眼睛。他擁有與生俱來的領袖氣質,使得不少人對他一見之下就心悅誠服。泰赤烏部的塔兒忽台擔心他將成為自己的威脅,就把他抓了去戴枷拘押,但鐵木真想方設法終於逃了出去,躲在斡難河水中以希望躲過搜捕。一個前來搜尋的人發現了他,當兩人對視時,這個人被鐵木真的領袖氣質和眼神中流露出的智慧與威嚴之光所折服,悄聲告訴鐵木真繼續躲藏好,然後就離開了。後來在一次從盜馬賊手裡追奪馬匹的行動中,他結識了年齡相仿的博爾術,後者同樣被鐵木真冷靜果敢的膽魄所吸引,從此成為他一生的朋友和得力助手。

  隨著鐵木真年齡的增長,草原上的許多部族和民眾開始重視這個公正守信同時又勇猛頑強的年輕人。如果用草原上的標準來衡量,他的道德品質與人格魅力近乎完美,為了恢復父親的事業,他也開始聯繫當年父親的朋友。他去見克烈部的首領脫斡鄰,送給脫斡鄰一件珍貴的黑貂皮襖,並向他提起當年也速該與他結為安答的事情,表明會像尊重自己的父親一樣尊重他。脫斡鄰非常高興,接納了鐵木真,從此之後,強大的克烈部就成了鐵木真的有力後援。

  到了成婚的年齡,鐵木真從弘吉剌部娶回了孛兒帖,但蔑兒乞人卻盯上了他們。當年也速該正是從他們那兒搶走了柯額倫,讓她做了自己的妻子。如今為了復仇,蔑兒乞人襲擊了鐵木真的住地,同樣搶走了孛兒帖和鐵木真的庶母。於是鐵木真去克烈部求援,脫斡鄰很痛快地答應了幫他出兵救人。鐵木真又找到自己幼年時結下的安答、扎答闌部的首領札木合,讓他一起協同作戰。他們三部在鄂嫩河畔會師,打敗蔑兒乞人,重新奪回了孛兒帖,這是鐵木真的第一次重大勝利。

  但這時的孛兒帖已經懷孕了,在獲救回來的路上,她生下了一個兒子,就是成吉思汗的長子術赤,但誰也不知道他究竟是鐵木真的兒子,還是蔑兒乞人的孩子。為了報復搶走自己生母的蔑兒乞人,別裡古台射死了所有他能見到的蔑兒乞男人,而鐵木真在這一仗裡從蔑兒乞部奪到了許多奴隸和牲畜,壯大了自己的力量。為了表達對札木合的感激,他們再一次結拜成為安答,當脫斡鄰帶領著自己的部眾回去以後,他繼續留在了札木合部。

  札木合的部眾裡有一些當年也速該的舊部,也速該死後他們投奔到這裡,而現在,當鐵木真住下以後,這些部眾漸漸又都回到了他的身邊。出於政治策略的需要和對當年情境的充分理解,鐵木真完全不計較這些人曾經在自己和母親最困難的時候離開,仍然熱情地歡迎了他們。札木合也發現了鐵木真勢力的日漸壯大,他對於鐵木真暗中爭取自己部眾的行為感到非常不滿,言語中也流露出了這種情緒。鐵木真覺察到札木合的戒心,就在一個夜晚帶著部眾悄悄離開了,札木合部中的許多也速該舊部也跟著他一起離開。

  現在鐵木真的部眾已經被他管理得井井有條。這種富有秩序的組織形式使他們總能獲得更多的獵物,而當一些被飢餓困擾的部落和人們希望獲得幫助時,他又會慷慨相助,送給他們的食物數量經常超出他們事先的想像。於是鐵木真不計前嫌和慷慨慈悲的名聲不脛而走,前來歸附的人越來越多。在後來的一段時間裡,許多昔日的乞顏氏貴族和部眾回到了鐵木真身邊。他們推舉鐵木真為首領,重新結成了乞顏氏貴族聯盟。鐵木真當選為汗的消息被報告到克烈部,脫斡鄰也非常高興。在他的支持下,鐵木真重建部族的事業進行得非常順利。他把自己的護衛組織和管理組織分給弟弟和親信侍衛(即那可兒)們去領管,把自己的部眾建設成了一支勇猛善戰的隊伍。 






 
與札木合的糾葛
  而在扎答闌部那邊,自從鐵木真離開札木合,建立起自己的勢力以後,札木合覺得這個安答遲早要威脅到自己的地位,對他越發敵視。事實也的確如此,與鐵木真相比起來,札木合的出身不夠高貴,行為舉止也不像他那樣寬厚謙虛卻富有氣派,雖然札木合也有過人的才能,但為人卻顯得過於狠辣無情,經常會作出些損害盟友和下屬的事情,讓人們對他無法信任,轉而投向鐵木真的麾下。

  恰好這時札木合的弟弟搶掠鐵木真的馬群,結果被鐵木真的手下射死,札木合借這個機會聯合了泰赤烏部等十三個部落,集結了三萬大軍向鐵木真攻來。幸好札木合處有人向鐵木真通報了消息,鐵木真也及時準備,把自己的三萬部眾組成十三個古列延(即營地),他自己和母親相額倫各統一營,其他的分別由本部和其他部的貴族統率,兩軍在鄂嫩河附近相遇,一場激戰之後,鐵木真敗退,暫時到斡難河上游一帶躲避,札木合帶著鐵木真的一些部眾大勝而回,這就是著名的十三翼之戰。但札木合在得勝之後,用七十口大鍋煮死了俘虜,這種殘暴的行為激起了許多人的不滿,他們紛紛離開札木合,轉而投向鐵木真。所以鐵木真部雖然在戰鬥中受到了損失,實力與名望卻沒有受到實質的損失。

  公元1195年,塔塔兒部侵擾金朝邊境。金朝出兵攻打,塔塔兒部敗逃。得到這個消息,鐵木真感到為父親報仇的機會來了,他與脫斡鄰聯絡,聯合出兵截擊,大敗塔塔兒部。這一次鐵木真不但為父親報了仇,繳獲了大量物資,還得到了金朝的封賞,被封為「札兀惕忽裡」,意思就是統領諸部落。雖然這只是對鐵木真已有地位的承認,但畢竟是得到了金朝的正式認同,鐵木真因此進一步鞏固了地位。脫斡鄰也被封為王,從此以後人們就都稱他為「王罕」。鐵木真把劫掠來的東西都送給了王罕,繼續和他保持友好的關係。

  雖然鐵木真的勢力壯大了不少,但距離成功還差得很遠,草原上還有許多部落與他為敵。公元1201年,札木合聯合了泰赤烏部、蔑兒乞部、塔塔兒部和西方的斡亦剌部、乃蠻部等部落,組成聯軍共同去襲擊鐵木真-王罕聯盟。但後者的實力畢竟很強大,而且在札木合聯盟行動的前夕,他下屬的部落裡卻有人跑去把這個消息告訴鐵木真,讓他們提早做好了準備。鐵木真這一生中經常遇到類似的事情,一到危難來臨時就有人向他通風報信,由此也可以看出他確實有很好的名望,才能贏得來自敵對陣營裡的支持。

  鐵木真與札木合的戰鬥開始後天氣突變,驟起的狂風捲著雨雪向札木合的軍隊撲去,士兵們一霎時感到天昏地暗,許多人馬在逃跑時掉進了山澗,許多人自相踐踏而死,還有許多人被凍僵了,躺在地上動彈不得。札木合帶著部眾向額爾古納河逃去,但此時他又暴露了自己性情中最惡劣的一面,竟然對同盟軍的部落大加搶掠,從此徹底聲名掃地,失去了最後的支持者,再也不能以自己的力量與鐵木真為敵了。

  鐵木真與王罕分別追擊敵軍的殘餘部隊。王罕在往額爾古納河的路上收降了許多札木合的部眾,鐵木真則去攻打泰赤烏部,終於在鄂嫩河把他們消滅。鐵木真小時候的對頭塔兒忽台現在仍是泰赤烏部的首領,在逃跑的路上,他的僕人納牙阿父子三人打算抓了他去送給鐵木真,但納牙阿早就聽說過鐵木真最痛恨背信棄義的人,猜想如果他看到自己抓了主人來請功,一定會把他們殺掉,於是就放掉了塔兒忽台,空手去投奔鐵木真。果然不出所料,鐵木真聽了事情的經過以後,稱讚說:

  「你們做得很對。如果真抓了自己的首領來投奔我,我一定會把你們都給殺了!」

  消滅泰赤烏人以後,鐵木真又乘勝進軍,消滅了塔塔兒部。為了報仇,他準備殺死所有的塔塔兒男子,但他的弟弟別裡古台卻不慎洩露了這個計劃,使得塔塔兒人拚死抵抗,讓前來屠殺他們的蒙古人遭受了很大傷亡。別裡古台因此受到鐵木真的嚴厲處罰,不許他再參加親族機密會議。

  在這場戰役中,部落裡的貴族阿勒壇、忽察兒和答裡台違反軍令,自行掠奪財物。他們本以為自己是貴族,不會受到軍紀的制約,但鐵木真卻覺得越是近親越應該嚴加約束,否則人人效仿,不但自己的威信蕩然無存,還會讓貴族們心生傲慢,總有一天會走上叛逆的道路。於是他沒收了這些人掠來的財物馬匹,這三個人感到很不滿,就轉而去克烈部投奔王罕。 






 
與王罕和札木合的決戰
  經過長時間的合作以後,鐵木真和王罕之間的矛盾也越來越深。王罕擁有強大的實力,但能力卻比鐵木真差得遠,他缺乏決斷和遠見,容易被別人的意見左右,而且對利益看得太重。鐵木真曾經幫他對付奪位的弟弟,不但救了他的命,幫他恢復汗位,還送給他大量戰利品,而王罕在勝利後卻把戰利品全部據為己有,還曾經在聯合軍事行動中拋下鐵木真的隊伍獨自離開,讓鐵木真陷入危險的境地。面對鐵木真一次次無私的相救,他也曾經愧悔交織,認鐵木真為養子,並要在去世之後讓他做自己的繼承人,但在親生兒子桑昆等人的挑撥離間下,他又時常會動搖,懷疑起鐵木真的誠意。札木合和阿勒壇等人被王罕收留後,更是一再挑起王罕父子對鐵木真的仇恨,說等到王罕去世後,鐵木真一定會奪取克烈部的汗位。在這種意見左右下,桑昆決然拒絕了鐵木真為兒子術赤的求婚,讓鐵木真的自尊心很受打擊。

  1203年,桑昆打算發動突然襲擊除掉鐵木真,但又有人把這個消息連夜趕去報信,而札木合也希望看到他和王罕拚個兩敗俱傷,就把克烈部的部署和進攻計劃詳細地轉告給他。鐵木真連忙準備迎戰,但終因寡不敵眾,受了很大損失,只能敗退到班朱泥河一帶休整。當時他手下的人馬幾乎損耗殆盡,處境極為艱難,以至於食野馬、飲渾水,但他並不氣餒,在水邊與同伴們向天發誓:「如果我能克定大業,當與大家同甘苦。如負此言,有如河水!」他在這裡立足下來,派人去問王罕為什麼要這樣對待他。在使者陳述的一連串的事實面前,王罕也感到很愧疚,對鐵木真的態度又出現了動搖。

  過了不久,札木合和阿勒壇、忽察兒打算謀取王罕的汗位,王罕發覺了他們的陰謀,這些人只好率部眾投奔乃蠻部,而鐵木真的叔叔答裡台卻為背叛了侄子而後悔,又回頭去投奔鐵木真了。王罕的勢力因此而被削弱。到了秋天,鐵木真已經重新恢復了元氣,他瞭解到克烈部中發生的一切,就趁著王罕正在舉行宴會,毫無防備的時機,率軍圍攻王罕的營帳。經過連續三晝夜的激戰,王罕的主力軍隊全被消滅,克烈部被鐵木真吞併,王罕西逃進乃蠻境內,被乃蠻邊將殺死,他的兒子也在逃亡的路上被殺。到這時,鐵木真已經完全征服了東到大興安嶺、西至杭愛山之間的所有部落,成了草原上的新霸主。

  當時西邊的乃蠻部也被鐵木真驚動了。公元1204年,乃蠻部首領太陽汗決定聯合漠南的汪古部出兵攻打蒙古,但汪古部的首領卻把這個消息告訴了鐵木真。鐵木真立即和將領們議定對策,率領大軍由克魯倫河向乃蠻部進發。兩軍在納忽山崖相遇,札木合等人看到鐵木真的將士勇武,隊伍嚴整,知道乃蠻部肯定不能取勝,就先行散去。太陽汗一向懦弱而又自大,他的軍隊並不是鐵木真的對手,很快就被殺得大敗,許多士兵墜崖而死,太陽汗本人受重傷身亡,他的兒子屈出律逃走,札木合也被跟隨他的五個那可兒送到鐵木真處。鐵木真還顧念當年的友誼,想要與札木合修好,但札木合拒絕了他的要求,只希望不流血而死。鐵木真滿足了他的願望,又把出賣札木合的五個隨從作為叛徒處死。

  就這樣,蒙古高原上的所有部落都被鐵木真征服,紛爭的日子走到了盡頭,成吉思汗的時代即將開始了。 






 
成吉思汗
  公元1206年,鐵木真在斡難河源頭舉行大聚會,正式即帝位。巫師闊闊出在會上宣佈了上天的旨意,說鐵木真應該得到「成吉思汗」的尊號。關於「成吉思」的意思,有人認為是突厥語「大海」,意即大海一樣偉大的皇帝,也有人認為應當是古突厥語「可怕的」、「強健的」,這種說法似乎更加可信。成吉思汗把自己的部落名稱「蒙古」用作國號,即為大蒙古國。從此以後,當年分散在各部落的人們逐漸融合起來,成為一個共同的蒙古民族。

  隨後成吉思汗建立起了蒙古國的統治制度。國家的最高權力必須集中於汗,整個蒙古只能有一個在位的君王,一個汗。當汗去世之後,下一個即位的汗要經過貴族議會的推舉,他必須也是成吉思汗的後裔。在大封功臣時,成吉思汗不但給每個人以豐厚的賞賜,還在封賞前回憶他們共同經歷的征戰歲月,當眾列出他們的功績和對自己的忠心,對他們極力讚揚。部將們感念成吉思汗對他們的情義,對他更加欽佩忠誠。

  成吉思汗把全蒙古的部眾分成了九十五個千戶,分別分配給八十八個開國功臣。雖然名為千戶,其實它們的規模大小不一,有的實際管理著幾千戶,有的則還不滿一千戶。千戶體制既是軍事單位也是行政單位,完全取代了過去的氏族部落組織。所有的百姓都被劃進相應的千戶裡,他們必須在指定的牧地範圍裡放牧,不能擅離所部。在千戶之上,成吉思汗又設了左右翼兩個萬戶,博爾術為右翼萬戶,管轄西邊直至阿爾泰山的各千戶,木華黎為左翼萬戶,管轄東邊直到大興安嶺的各千戶。在千戶以下,又有百戶和十戶的組織單位。

  這種千戶制度完全瓦解了原有的氏族部落形式,把軍事單位和行政單位融為一體,讓每個蒙古人都成為蒙古國的臣民,徹底消除了氏族貴族復辟的可能。

  第二項是怯薛機構。這支機構是大汗的護衛軍,它有嚴格的選拔制度,從一層層貴族子弟中選拔出來,同時具有籠絡人質的作用。這是由大汗直接掌握的最精銳的部隊,擔任四怯薛之長的是成吉思汗最親信的那可兒博爾忽、博爾術、木華黎、赤老溫四家子弟,世襲承繼。作為大汗的侍從近臣,怯薛不僅是大汗的親衛軍,有時也要處理王室的各種事務,在大蒙古國的軍政事務中發揮了作用。

  第三項是大斷事官的設置。建國之前,別裡古台曾經擔任這個職務,當時還是主要負責外部的鬥毆、偷盜等刑事案件,到了建國時,成吉思汗任命自己的養弟失吉忽禿忽為大斷事官,也就是蒙古國的中央最高司法行政長官,類似於中原丞相的職務,所以漢人就把失吉忽禿忽稱為胡丞相。大斷事官下面還設有許多僚屬,組成了一個完整的斷事官機構。

  除此之外,文字和作為法律的札撒也被創立。正是因為有了這些,蒙古民族才得以使自己的民族精神得到保持和延續,在北方的草原上世代傳承,生生不息。 






 
揮師南下
  現在蒙古已經被組成了嚴密的整體,可以扮演世界征服者的角色了。成吉思汗的寬厚只對自己的子民有效,而對周邊的獵物是完全不用客氣的。早在建國前一年的公元1205年,成吉思汗就對西夏發動了第一次進攻,掠奪回了大量人口和牲畜。兩年之後,蒙古軍隊第二次侵入西夏,卻遇到抵抗,無功而返。公元1209年,他們第三次攻打西夏,這一次他們比前兩次動用了更多的兵力,很快就消滅了西夏的五萬軍隊,進攻首都。成吉思汗下令引黃河水灌城,沒想到卻出現了技術失誤,敵國的城牆未破,外堤卻先決口,河水倒灌進蒙古軍營,無奈之下,成吉思汗只有與西夏談判,協議每年收取西夏納貢,撤軍返回。

  在西夏之後,成吉思汗的下一個目標就是金朝。當年的女真人推翻了遼朝的統治,建立了自己的政權,而現在歷史卻重新上演,在中原生活了很久的女真人成了蒙古人眼中的獵物,他們也要遭到和當年的契丹同樣的命運了。現在金朝的皇帝是衛王永濟,成吉思汗曾經見過他,知道這個人平庸無能,當他發現這樣的人居然也可以做皇帝時,不禁啞然失笑,說:「我本來以為能做中原皇帝的人,一定要像天上的神仙那樣英明神武,怎麼卻是這麼庸碌的一個人!」他對金朝的實力沒有了任何擔憂,在公元1211年親率大軍,以替族先復仇為名義,南下攻打金國。

  此時的金國政治腐敗,統治不力,已經到了覆滅的邊緣。雖然蒙古軍剛開始時還不適應攻城奪關的打法,但總在慢慢積累經驗,再加上當初被金國消滅的契丹人總想著為祖先報仇,轉而響應蒙古人,成吉思汗的軍隊行進得越來越順利了。他們曾經在野狐嶺與三十萬金國部隊展開過一場大戰,結果是金軍大敗,屍橫遍野,國家精銳損失殆盡。兩年以後,成吉思汗又揮師南下,奪取居庸關,打開了華北平原的大門。南邊幾十里的不遠處就是金朝的中都,再往南直到黃河的大平原上平坦無阻,成吉思汗認為自己還沒有攻下中都的把握,就暫時先圍住了中都城。

  蒙古軍隊還沒有見過這樣廣闊的農耕平原,農場與城市似乎都藏著無窮盡的財富,他們的鐵蹄一路向南踏去,除少數城防堅固的城市外,大多數城池都被掠奪一空。在他們的身後,處處是濃煙與廢墟,被掠奪的人口被迫隨軍北行,還有許多人則被直接殺死。幾支軍隊在黃河以北大肆劫掠了一番之後,都趕到中都城下會合,新即位的金宣宗獻出大量女子玉帛求和,蒙古軍隊這才退出居庸關。當年五月,金宣宗將國都南遷到汴京,駐守在中都附近的金軍投降,於是中都及其附近州縣也歸蒙古所有。成吉思汗根本不知道城市除了用來掠奪和摧毀之外還有什麼別的用處,蒙古軍隊沿途只會焚燒掠奪,然後又很快離開,金國人隨後趕來收復城市,蒙古人再來攻城,在這樣循環不止的較量裡,黃河以北幾乎處處都成了廢墟。直到成吉思汗後來遇上耶律楚材,才知道城市裡還可以收取賦稅,會比掠奪獲得更多收益。 






 
世界的征服者
  公元1217年,成吉思汗封木華黎為太師國王,授予他代表大汗權威的九斿白旗,命他統領軍隊,專征金朝。在西北方面,當年契丹建立的遼國被金國滅掉以後,遺族耶律大石在新疆一帶建立起了西遼政權。後來乃蠻部太陽汗的兒子屈出律逃到西遼,被西遼皇帝招為駙馬,但後來他篡奪了岳父的帝位,上台以後倒行逆施,強迫穆斯林們改信其他宗教,激起了很大民憤。公元1218年,成吉思汗派哲別征討西遼,殺死了屈出律,從此西遼國土也歸蒙古所有,他們的西方邊境已經和中亞國家花剌子模接壤了。

  在此之前,成吉思汗曾經接見了來自花剌子模的使團,當時他還沒有想過要和花剌子模打仗,只想通過貿易交往獲得商業利益。他向使團表達了自己願意進行友好通商的意願,同時派出一支四百多人的商隊前往花剌子模進行貿易。但當這支商隊抵達花剌子模邊境城市訛答剌時,城裡的長官貪圖商隊財物,竟以間諜的罪名殺死了使者,奪走了貨物。倖免於難的人逃回蒙古報信,成吉思汗非常憤怒,派出三名使者向摩訶末問罪,結果其中一名使者被殺,另兩人被剃去鬍鬚,驅逐出境。

  摩訶末的態度讓成吉思汗再也不能容忍下去。公元1219年,成吉思汗率領大軍親征,發誓要報仇雪恥。花剌子模本來也擁有一支龐大善戰的軍隊,但摩訶末把軍力分散在多個城市防守,削弱了自己的力量。蒙古軍隊勢如破竹,各個擊破花剌子模的城市,先後拿下訛答剌、不花剌和撒麻耳干,在願意投降的地方,蒙古軍隊允許他們離開城市,然後再進城掠奪,而對於稍有抵抗的城市,被攻破後則遭到屠城的命運。摩訶末無處立足,最後逃到裡海中的一個小島上,憂憤而死。昔日的大仇終於得報,而成吉思汗在撒麻爾干也留下了著名的「人生最大的樂事,莫如戰勝仇敵,將他們驅趕在馬前,掠奪他們的財物、駿馬和妻女,看他們的親人以淚洗面」。如此冷酷的復仇宣言讓人不寒而慄,更可怕的是他真的把這些都變成了現實。

  摩訶末的兒子札蘭丁不甘失敗,他重新集結了約十萬軍隊,打敗了失吉忽禿忽率領的三萬蒙古軍。但成吉思汗很快親自率兵前來,在印度河北岸大敗札蘭丁,札蘭丁跳入印度河遊走,逃入印度。當時蒙古士兵曾經要向札蘭丁放箭,成吉思汗卻阻止了他們,並讓他們以札蘭丁的勇敢為楷模。

  在西征勝利後,成吉思汗把奪來的土地分給自己的兒子們統轄,由於這些地方風俗各自不同,後來逐漸發展成了各自獨立的欽察汗國、察合台汗國、窩闊台汗國和伊兒汗國。成吉思汗的後代們和他一樣喜歡征伐,他們向四面八方出擊,把勢力擴展到歐亞大陸的大部分地區。雖然在很多時候他們不能建立起有效的統治,但卻因此改變了整個世界的歷史。他們像一陣颶風捲過,留下一片被摧毀的城市,很快又消失在遠方。

  當成吉思汗西征時,曾經要求已經臣服於己的西夏出兵從征,但卻被西夏拒絕。更讓成吉思汗憤怒的是,後來西夏看到成吉思汗出征長期不歸,就和金朝相約共同抵抗蒙古。成吉思汗打算徹底消滅西夏,公元1226年,他統軍再度攻入西夏,接連攻下黑水城、甘州、西涼府等地,西夏的兵力損耗殆盡。但就在1227年七月,當被蒙古軍隊圍攻的中興府已經絕糧,西夏眼看就要滅亡時,成吉思汗卻在六盤山病逝。隨後,西夏國王出降被殺,西夏亡國。

  在成吉思汗死後,沒有人能確切知道他的陵墓究竟在什麼地方。傳說他的部下們用千萬匹馬踏過草原,抹去了所有可能留下的痕跡,這位一生叱吒風雲的草原領袖從此躺在草原下面一個神秘的地方,再也不會有人來打擾他的夢境。 






 
結語
  在中國歷史上,北方草原向來都是遊牧民族繁衍生息的舞台。在一千多年的歷史記載中,這片土地上先後出現了匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、契丹等民族,草原上的主人換了一批又一批,但誰也沒能把事業做到成吉思汗這樣宏大的地步。

  鐵木真具有草原民族領袖的典型特質,擁有健康的身體和充沛的精力,是一位天生的領導者。他自強不息,即使在最失敗的時候也不曾放棄希望,在遭受到有生以來最嚴重的失敗後,他立下與部眾們同甘共苦的誓言,並在此後的日子中一直實踐著對部下的承諾。

  作為一位名副其實的世界征服者,成吉思汗對待敵手的殘酷與對待合作者的慷慨同樣引人注目。他經常救助困境中的其他部落,在戰鬥結束後將戰利品分給部眾,對待自己的族人總是格外寬容,即使他們屢次離他而去,轉投他人旗下,再回頭時鐵木真依然會接納他們。當他成為成吉思汗後,那些曾經隨他征戰,立下汗馬功勞的將領都得到了最優厚的賞賜,他們的子孫也會獲得世襲的地位和榮耀。

  無論什麼時候,一位慷慨而寬容的領導者都會得到最廣泛的支持與信服。對屬下的慷慨會增強自己的實力,使人樂於為己效命,對第三方的支援則更加影響深遠,也許有一天他們就會為自己所用。鐵木真的眼睛裡沒有短小的利益,他的慷慨收到了良好的效果,而這種收益是那些鼠目寸光的領導者永遠也不會獲得的。 






 
引言
  自從輝煌的大唐帝國分崩離析之後,中國大陸就一直處在許多民族政權的分別統治之下。北宋,契丹,女真,西夏,南宋,蒙古,幾百年的風雨鬥爭中,中原的漢族政權就一直沒有佔到過什麼便宜。中國最後三個大一統的封建王朝裡,由蒙古建立的元朝和女真建立的清朝之間夾著一個孤零零的明朝,朱元璋正是在這樣的時代背景下走上了歷史的前台。

  朱元璋是一個真正的白手起家者,由社會最底層的孤兒和流浪僧人一步步奮鬥到萬人矚目的天子之位,其間的艱難與辛酸難以想像。他身上具備一種最原始的生存動力,正是這種力量促使他像一粒種子一樣克服一切艱辛困苦,尋找到一片適合生存的土壤並努力扎根下去,經歷風雨的洗禮,最終開放出燦爛的生命之花。元朝末年的亂世為一群從社會下層奮鬥出來的英雄提供了大顯身手的天地,但人的能力各有高下,時運也各自不同,倘若在鄱陽湖的爭鬥中,朱元璋和陳友諒的運氣稍有些逆轉,最後坐上皇位的是誰還尚未可知。

  但在登上帝位之後,昔日生活給朱元璋留下的心理陰影卻日漸顯現出來,他以漢唐為榜樣,努力想要重建盛世,但一種嚴重的自尊與自卑相交織的心態讓他無法應對各種和平時代的矛盾,只能用強力營造出空前專制的政治高壓,從而卻使達到的結果與他最初的願望相去甚遠,這不能不說是他和他所處時代的悲哀。 






 
亂世的開端與英雄的出世
  公元1645年5月,清軍的鐵騎攻入南京城,福王朱由崧的弘光小朝廷滅亡,大明朝的輝煌只留下一段慘淡的尾聲。煙水迷離,六朝如夢,閱盡了世間滄桑的石頭城又送走了一個短命的小朝廷。此時此刻,南京城外鍾山腳下的明孝陵裡,大明王朝的開國皇帝朱元璋已經靜靜躺了兩個多世紀。這是一位孤獨的帝王,繼承他皇位的後代帝王們大都埋葬在幾千里之外的北京城郊十三陵,沒有人會來與他作伴。遙想當年,當一個由外族建立的政權在中原的統治將近百年時,正是他指揮著千軍萬馬,將他們趕回了遙遠的北方草原。而今天,另一個民族的鐵騎卻又從山海關外衝入中原,將他努力建立的王朝徹底摧毀。誰也無法想像,當他在黃泉之下看到自己親手創立的幾百年功業終於覆沒時,心中將會是怎樣的一種心情?悲風掠過寂靜的樹林,天地之間似乎有一種聲音召喚著人們回憶起幾百年前,大明王朝在血火中剛剛誕生時的那段傳奇……

  公元1328年九月的淮河之畔,在濠州鍾離太平鄉孤莊村的一個小村子裡,有戶普通的農家出生了一個嬰兒,他就是後來的大明王朝開國皇帝朱元璋。在朱元璋發跡之後,人們懷著各種目的製造了許多關於他出生時情景的神秘傳說:有人說他的母親曾經夢到仙人送來一丸閃閃發光的仙藥,吃下以後才有了真龍天子;也有人說他降生時紅光沖天,甚至讓左鄰右舍以為著了大火,紛紛提著水桶趕來。種種牽強附會的傳說玄而又玄,但在當年,這個普通的農家孩子和其他同齡人一樣放牛、砍柴,並沒有任何區別。

  但作為一個才能出眾的政治家,幼年的朱元璋也確實表現出許多特殊的品質和能力,比如極旺盛的權力慾。作為孩子群中的領袖,他最喜歡的遊戲竟然是裝皇帝。道具很簡單,只要他往土堆上一坐,把葉子粘在臉上當鬍子,頭上頂塊木板就當是皇冠。大大小小的孩子排列成行,齊刷刷地跪在地上山呼萬歲,三拜九叩,坐在中央的朱元璋——當時他的名字還叫朱重八——得意洋洋,大概從這時起就培養出了皇帝癮。

  當然作為一個領袖決不能只享受榮耀,他還負有謀劃和決策的責任,並隨時準備著為此承擔風險。童年的朱元璋和許多小夥伴一起為地主家放牛,其中就包括後來成為明朝開國元勳的徐達和湯和。當時的生活條件非常艱苦,有一次飢餓的孩子們實在難以忍受,朱元璋就做出了一個大膽的決定,把地主家的牛殺了來吃。

  這個計劃很快就得到了執行,但當他們的面前只剩下一堆牛骨頭時,許多孩子不由感到了由衷的恐懼。看著瑟瑟發抖甚至痛哭流涕的小夥伴們,朱元璋又想出了一個大膽的主意。他把牛尾巴塞進石頭縫,回去說牛鑽進了石頭縫裡,再也拔不出來了。憤怒的地主無可奈何,只能把為首的朱元璋痛打一頓了事。雖然受了些皮肉之苦,但朱元璋在孩子群中的威信卻更高了,他就這樣在一次次的經歷中鍛煉了智慧、勇氣和殺伐決斷的統率力,所有這些都為他將來打天下創造了良好的基礎。

  當朱元璋漸漸走進青年時代時,歷史也翻到了公元十四世紀中葉。此時的中國北方平原上,幾乎所有的人們都從空氣中聞到了末世來臨的氣息。死神的腳步距離人們越來越近,無論是貧窮還是富裕的人們都惶惶不可終日。公元1344年,淮北地區爆發嚴重的旱災、蝗災和瘟疫,無數人在這接踵而來的災難中失去了生命,其中就包括朱元璋的父母和兄長。當年秋天,無處謀生的朱元璋到附近的皇覺寺出了家,這一年他十七歲。在寺廟裡,朱元璋的身份是「行童」,也就是僧侶的僕人。他在這裡受到所有人的任意驅使,每天與他相伴的除了無窮盡的勞動就是無休止的責備,這使得他無比煩悶。於是他的反叛精神爆發出來,不能和寺裡的人當面交鋒,乾脆就拿廟裡的泥菩薩出氣,在它們背上寫上「發配三千里」之類的字樣,算是又在想像中過了一把皇帝癮。最後朱元璋只在皇覺寺待了五十天就離開了,從此四方漂泊,開始了人生的另一段生涯。 






 
一生中最重要的機會
  中國古代許多皇帝都有畫像流傳下來,朱元璋作為明朝的開國皇帝,其畫像自然受到更多關注。但令人感到奇怪的是,同一個朱元璋竟然有兩張完全不同的畫像流傳下來:一張五官端正,方臉慈眉,另一張卻是又長又彎的一張刀柄臉,下巴比額頭長出一截,滿臉黑痣,看起來凶神惡煞,殺氣騰騰。究竟哪一張畫像才是真實的朱元璋?

  據後人推測,第一張畫像和明成祖的畫像一起被隆重地供奉起來,應當是朱元璋的真實形象。但他為什麼又要醜化自己呢?其實在民間看來,朱元璋的第二張畫像雖然醜陋,卻是民間所說的「五嶽朝天」和「七十二黑痣」的「豬龍形」貴兆,人們一般認為這種長相的人大富大貴,是天命所歸的真龍天子。而且朱元璋喜歡微服出巡,也可能會故意掩蓋自己的真實面目,以免讓人認出他來。或許正是為了引起民間百姓對自己的敬畏,同時出於安全防範上的考慮,朱元璋造出了這兩張迥然不同的畫像。

  其實朱元璋的相貌還曾經成為他人生中的一個重要契機,這也是他政治生涯的正式開端。在雲遊四方的八年旅程中,朱元璋結識了許多江湖朋友,見識和閱歷也迅速增加。這時侯已經是天下大亂,各地都有許多農民起義軍的隊伍,朱元璋覺得自己也應該去參加起義軍才會有前途,所以在至正十二年(公元1352年)時,二十五歲的朱元璋來到濠州城下,準備投奔郭子興的部隊。但守城的兵士看到這個身材高大的和尚闖來,又見他二話不說,只稱要見首領,就認定了他是奸細,打算就地處決。郭子興得到消息,生怕錯殺了來投奔的好漢,就趕到城門來,一看這和尚相貌堂堂,神情氣質威風凜凜,頗有英雄氣概,心裡很是喜歡,問清楚他是前來投奔的,就留下他作了步卒。

  就這樣,朱元璋一生中最重要的契機來臨了。他原本就很有能力,如今又懂得抓住機會,很快就鋒芒畢露,引起了郭子興的注意。他在軍隊裡屢次立下戰功,和郭子興的養女馬氏結了婚,又趁招兵的機會把昔日的舊友夥伴都納入軍中,漸漸培養起自己的勢力。後來郭子興去世,朱元璋就繼承了他的勢力,成為這一部義軍的首領。

  至正十五年(公元1355年)二月,農民起義軍領袖劉福通迎立韓林兒為皇帝,號為小明王,國號為宋。朱元璋被小明王任命為左副元帥,後來又因戰功屢次陞遷,到至正二十三年時,因救援小明王而被任命為中書右丞相。此時的朱元璋已經不再是十年前那個一無所有的流浪漢,他掌握著自己的地盤和軍隊,再也沒有人能夠小覷他的勢力,而他本人也已經躊躇滿志,正摩拳擦掌地為下一個人生目標努力了。

  亂世從來都是最適合冒險家活動的舞台。在元朝末年的動盪歲月裡,除了朱元璋之外,還有許多英雄或者梟雄也打出了自己的一片天地。在他們之中,有販運私鹽起家的張士誠,出身漁家、後來做過小吏的陳友諒,泛海販鹽的方國珍,幫傭出身的陳友定,差役出身的明玉珍等。這些人分別擁有自己的優勢和劣勢,各自割據了一塊地盤,想要在亂世中建立自己的功業。和他們比起來,朱元璋也擁有自己的特點。和古往今來許多成功的領導者一樣,他胸懷大志,果敢堅毅,善於用兵和用人,具有高瞻遠矚的眼光,當然還比別人多了一些運氣。於是在人生功業的第二個階段中,陳友諒、張士誠等人一一敗在他的手下,他成了群雄中最終的勝利者。

  陳友諒是湖北沔陽人,他佔據著江西、湖廣一帶的地盤,建立了大漢政權,自立為皇帝。他在元末割據的群雄中勢力範圍最大,軍事實力也最強。他擁有一支戰鬥力很強的水軍,大小戰艦幾百條,野心勃勃,一直想要吞併朱元璋的地盤。而張士誠在富庶繁華的江浙一帶建立了大周政權,從此就沉浸在江南紙醉金迷的生活裡,手下的文武百官相互攀比著聚斂財富,整個政權都表現出一種不思進取的氣氛來。

  當時張士誠和陳友諒的勢力都與朱元璋的勢力相當,究竟先攻滅哪一方勢力,成為一個具有重要意義的選擇。朱元璋的許多下屬看到張士誠的軍事實力低於陳友諒,就建議他先攻張士誠後打陳友諒,但朱元璋卻做出了與他們相反的判斷。他認為張士誠缺乏進取心,陳友諒卻習慣進攻,如果先攻打張士誠,陳友諒必然會全力來攻打自己,使自己陷入兩面受敵的境地,而如果先攻打陳友諒,依照張士誠的性格,肯定會猶豫不決,不會參與他們的戰爭。於是他做出了果斷的決定:先和陳友諒交手。

  後來的形勢發展果然如朱元璋所料,部下們都不得不佩服他的判斷。從至正二十年(公元1360年)到至正二十三年(1363年),朱元璋和陳友諒這兩方勢力在應天、江州、鄱陽湖等地進行了幾次重大戰役,殺得驚天動地。特別是二十三年夏天的鄱陽湖戰役,雙方都調動了主力部隊參戰,陳友諒的部隊號稱六十萬,將大戰艦用鐵鏈鎖在一起長達十幾里;而朱元璋的部隊只二十萬,主要利用小型戰船和火器進攻。這是一場極為慘烈的戰役,局面僵持不下,雙方竭力苦戰了三十六天,互有勝負,朱元璋幾次險些被擒,陳友諒的軍糧也終於告竭。正當陳友諒打算退兵,想要重整旗鼓捲土再來時,命運卻搶先終止了他的計劃:一支飛箭穿過他的頭顱,這位梟雄的人生就此畫上了句號。第二年,朱元璋兵臨武昌城下,陳友諒之子陳理出降,漢政權滅亡,這片疆土從此為朱元璋所據有。

  這一年,朱元璋自立為吳王,設置文武百官,大量招賢納士,穩固自己的勢力,準備討伐張士誠集團。朱元璋和部將們制定了周密的計劃,將張士誠的領地一步步攻克。首先是江北和淮東,然後又攻下湖州、杭州等地,剪除了張士誠的羽翼,最後用大軍包圍蘇州,攻打了十個月後終於破城。張士誠燒死家屬後自殺未遂,被帶去見朱元璋,但問話不答,朱元璋一怒之下將其處死,但也有人說他是被關進監獄後自縊而死的。朱元璋對當地百姓支持張士誠的行為很是不滿,後來對他們採取了很多報復性的賦稅政策,直到他去世時都沒有改變。 






 
朱家天下
  至正二十六年(1366年)底,朱元璋派廖永忠去迎接小明王韓林兒,但廖永忠卻在半路上把韓林兒的船鑿沉,讓他葬身在長江的波濤裡。雖然事後廖永忠受到了懲罰,但人們都認為這件事情是朱元璋授意所為。這樣一來,即使是在名義上也沒有任何人能再約束朱元璋了。他一邊攻打浙東的方國珍和福建的陳友定,一邊決定向北方進攻,奪取元朝的統治中心大都。

  在此次行動中,朱元璋再次體現了自己的遠見卓識。當時大將常遇春提出方案,建議一路向北直接攻取大都。他認為只要攻下大都,其他的城池也都會望風而降。但朱元璋卻提出了相反的意見。他認為大都是元朝政權經營了上百年的都城,必然是城池堅固、防禦嚴密,不易攻取。一旦久攻不下,各地的元朝援兵趕來,自己就會處於四面受敵的境地。所以他提出方案,要先取山東,撤去大都的屏障;再回頭攻下河南,剪斷元軍羽翼;最後攻下潼關,佔據門戶。這樣大都周邊幾個方面的控制權就都可為自己掌握,這時再攻打大都,便可萬無一失。然後再向西進取,屆時雲中、九原和關隴等地也都可以迅速攻取。

  部將們紛紛贊成朱元璋的意見,此後形勢的發展也證明了他的正確。隨著時間的推移,山東、河南等地先後被攻克。至元二十八年閏七月,元順帝帶著一部分王公貴戚和官員軍隊從京城的北門逃往上都。八月,大都城終於被徐達等人攻下。在此之前的幾個月,朱元璋已經平定了南方大部分地區,他認為統一整個中國只是時間早晚的問題,所以決定稱帝,建立自己的王朝。

  公元1368年正月初四這一天,朱元璋登皇帝位,建都在今天的南京,建元洪武,大明王朝將近三百年的統治從此開始。

  建國之後,朱元璋最關心的事情就是加強中央集權統治。元朝時各地的統治機構叫做行中書省,掌管各地的軍、民、財政事務,職權過大。朱元璋改變了元朝的做法,他在各地分別設立都、布、按三司,即掌管軍政的都指揮使司、掌管民政的布政使司和掌管司法的提刑按察使司,使得三方面的管理機關各自獨立,分別直接由中央統轄,這樣就把地方上的事務管理權統統收歸中央所有,大大加強了皇朝權力。

  朱元璋很重視特務網的作用,他建立了檢校和錦衣衛制度,認為這就像是在家裡養了惡狗,足以讓人心驚膽戰。事實也確實如此,檢校四處打探官員私事,搞得人人自危,一言一行都小心翼翼;錦衣衛更是與明代歷史相始終,作為朝廷的耳目爪牙,他們在社會上廣泛製造恐怖氣氛,鬧得人心惶惶。後來朱元璋又藉著清除胡惟庸勢力的機會,撤掉了丞相和中書省的設置,提高了原處於中書省之下的吏、戶、禮、兵、刑、工六部的地位,讓他們分別掌管一部分國家事務,從此不再設丞相,把國家大權全都掌握在自己手裡,成了歷史上權力最大的皇帝。

  除此之外,朱元璋還對軍事機關、監察機關和各種經濟、法律制度等進行了重大改革,約束了宦官、后妃和外戚的權利,提倡樸素簡單的文風,建立起一個高度中央集權的國家。但這是以皇帝本人極度的勤政工作為前提的,後來明朝的大多數皇帝都不可能像朱元璋這麼勤奮,所以他創下的制度到後代皇帝手裡也有了很大變化。 






 
新皇帝與前朝貴族
  朱元璋奪取天下,建立了明王朝幾百年政權,是中國歷史上最有作為的政治人物之一。與此同時,作為一位頗有識人之明與容人之量的英雄人物,他對於當時其他的豪傑之士也懷著欣賞與敬佩之情,比如與他對峙很久的擴廓帖木兒就是最令他佩服的人物。

  擴廓帖木兒本名王保保,是元末名臣察罕帖木兒的外甥,後來被收為養子。至正二十二年時察罕帖木兒在益都被殺,擴廓帖木兒承襲其職,從此就成了朱元璋的對頭。交戰多年,朱元璋始終未能使擴廓帖木兒臣服,卻也欽佩他的才能與意志。有一次朱元璋派曾經與擴廓帖木兒同為元將、如今卻已經歸順自己的李思齊前去勸降他,結果見面時擴廓帖木兒對李思齊禮遇有加,分別時卻派騎士將他送到邊界處,告訴他要留下一隻手臂作紀念,李思齊知道不可避免,就砍下一隻手臂交給騎士,回來後不久便重傷而死。

  雖然這樣,朱元璋卻越發敬佩擴廓帖木兒。後來他曾經與部下談論起誰是自己心目中的天下奇男子,別人都猜測是早逝的常勝戰將常遇春,但朱元璋說,常遇春雖然勇猛,卻是自己的部下,而擴廓帖木兒卻始終沒有臣服於他,所以更令他心折。在金庸的小說《倚天屠龍記》中也曾有擴廓帖木兒出場,但關於其妹趙敏的情節卻是虛構出來的。事實上王保保確實有一個妹妹,當他逃回和林時,許多家屬都被明軍俘獲,朱元璋就讓自己的第二個兒子秦王娶了王保保的妹妹為王妃。雖然他一心要結交擴廓帖木兒,但直到洪武八年時擴廓帖木兒病逝,也始終未能如願。

  朱元璋有個很突出的特點,就是比較重視對手的出身,這大概和他自己出身貧寒有一定關係。而且由於他自己也曾經是元朝的子民,他對元朝的皇族和名臣後裔也很重視。比如成吉思汗時期名將木華黎的後代納哈出,雖然他與朱元璋打交道時先降後反,後來又佔據遼東久為邊患,但朱元璋卻始終對他很客氣,終於想方設法勸其投降。這裡當然不乏籠絡人心的因素,但「名臣之後」這一背景也確實對他起了很大影響。

  明朝初年時大軍北征蒙古,抓回了元順帝的孫子,有人勸朱元璋行獻俘典禮,但他卻覺得這樣對待前朝君主的後代太不忍心,堅決不答應。有人對他說唐朝開國時也曾經舉行過獻俘典禮,他卻說那是處理王世充的方式,如果是對待大隋的子孫,恐怕就不會這樣做。事實上,朱元璋對待和王世充類似的其他割據政權首領時,態度就非常嚴厲,比如張士誠和陳友定都被他下令殺死,這也與他奉元朝為正統,而將當時的割據群雄都視為亂賊有很大關係。 






 
大腳馬皇后
  朱元璋有很多妃嬪,總共為他生下了二十六個兒子,十六個女兒。但在眾多妃嬪中,他最敬重的還是結髮妻子馬氏。有道是「貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂」,朱元璋與馬氏的感情非常好,關於大腳馬皇后的各種傳說也一直在民間廣泛流傳。她是中國古代最著名的賢後之一,當之無愧的賢內助楷模,如果沒有她的時時關心與幫助,朱元璋的功業肯定要受到很大影響。

  當朱元璋還在郭子興軍隊裡的時候,由於戰功越積越多,聲望也日漸高漲,結果經常受到郭子興的猜忌,有戰事的時候依靠他帶兵打仗,安定下來以後就開始找他的麻煩,有一次甚至把他關起來,不許人給他送飯。馬夫人暗自著急,最後偷了新出爐的熱餅給他送去,又怕被人看到,只好揣在衣服裡,把皮膚都給燙傷了。後來她處處想辦法照顧朱元璋的生活,寧願自己不吃飯也要省下來給丈夫送去,又處處想辦法在郭子興面前說朱元璋的好話,才使他平安度過難關。

  後來朱元璋常年征戰,馬夫人又開始為各種事務奔波,忙著在後方撫慰將士家眷,帶領她們給前線將士做軍衣軍鞋,甚至拿出財物獎賞有功將士,為穩定後方起到了很大作用。等到明朝建立之後,她又在後宮倡導勤儉之風,教導王妃公主們要知道社稷的艱難。除此之外,她還每天幫著整理朱元璋隨手記下的事件記錄,讓朱元璋隨時可以找到,省了不少心思和精力。朱元璋為擁有這樣一位賢內助感到無比幸福,向別人提起馬皇后時,常把她和唐太宗的長孫皇后相題並論。但馬皇后卻覺得自己比長孫皇后還差得遠,同時提醒朱元璋注意保持好和開國功臣們的關係,希望能做到善始善終。

  後來朱元璋的疑心病越來越重,開始大殺功臣,太子的老師宋濂也因為孫子宋慎被牽連在胡惟庸案之內,即將被連坐處死。馬皇后向朱元璋求情,說即使是平民百姓家為子弟請先生,也要好好對待,更何況是皇帝為太子請的老師,怎麼能說殺就殺?更何況宋濂早已回家養老,孫子的事情和他無關,但朱元璋只是不許。結果到了吃飯的時候,馬皇后就坐在那裡不吃不喝,朱元璋以為皇后病了,連忙詢問原因,馬皇后只說是為宋先生祈福。朱元璋聽了也難過起來,於是赦免了宋濂的死刑。

  到了洪武十五年(公元1382年),馬皇后患了重病,大臣們建議祈禱祭祀,又建議尋找良醫治病,但馬皇后卻說死生有命,祈禱沒有什麼意義,又說假如自己吃了醫生開的藥仍然不能好轉,朱元璋一定會遷怒於醫生們,於是拒絕了各種努力,病情越來越重,不久後去世,終年五十一歲。朱元璋慟哭不已,從此再也不立皇后。馬皇后在後宮中很有威望,當她去世之後,思念她的宮人們為她作歌唱道:「我後聖慈,化行家邦。撫我育我,懷德難忘。懷德難忘,於萬斯年。毖彼下泉,悠悠蒼天。」 






 
胡藍大案與功臣們的下場
  與結髮妻子比起來,朱元璋的貧賤之交們就沒有那麼好的運氣。古語說「狡兔死,走狗烹」,各朝各代的開國皇帝都很難避免殺功臣的事情,但殺戮功臣最多最慘的還是朱元璋開創的明朝。當初和他一起打天下的弟兄們幾乎被他殺了個精光,一殺起來就是滿門抄斬,而且手段殘忍,無所不用其極,讓幾百年後的人聽起來仍然不寒而慄。

  可以同患難,為什麼卻不能同安樂?究其內在原因,無非是形勢改變,人也隨之改變。

  當年大家一起打仗,戰爭時期沒有涉及到太多利益分配上的矛盾,而建立明朝之後,各種令人眼花繚亂的利益紛爭擺到了首要位置,各種問題也就由此產生。開國不久,朱元璋為功臣徐達修了紀功坊,另兩位功臣吳良、吳禎兄弟酒醉路過,看到後氣不打一處來,認為皇帝只給徐達修而不給自己修,是對他們功勞的藐視,於是動手就砸,直到驚動了朱元璋。第二天朱元璋問明原因,知道兩人只是與徐達爭功,並不是存心挑戰自己的權威,也就一笑了之,給兩人也修了就算完事。

  如果功臣們只是為這些細節上的小事糾纏一番,朱元璋倒也不會太介意,但功臣們的勢力越來越大,他們擁有大量土地和奴僕衛士,身邊還有許多依附他們、為他們出謀出力的人,而且這些人都是帶兵打仗出身,在各地軍隊中擁有很高的威望,使得朱元璋越來越不放心。再加上許多功臣肆意胡作非為,大量侵佔民田,縱容家人欺壓無辜,完全不把法紀放在眼裡,終於成了為害百姓和王朝政權的禍首。朱元璋也曾經幾次三番警告,比如在洪武六年的時候他就命令工部鑄造了一塊鐵榜,上面明示了不許「公侯之家強佔官民山場、湖泊、茶園、蘆蕩及金、銀、銅場、鐵冶」;不許「功臣之家屯田佃戶、管莊干辦、火者、奴僕,及其他親屬人等,倚勢凌民,侵奪田產財務」;不許「功臣之家受諸人田土及朦朧投獻物業」等等。但曾經為締造政權立下了汗馬功勞的功臣們根本不把這些放在眼裡,鐵榜放出後他們照樣犯法不誤。

  自己在世時功臣們就已經這樣無法無天,等到百年之後,自己的繼承人面對這樣一群不知進退的元勳時,還能夠坐穩江山嗎?在朱元璋看來,天下是自己打下來的,他理應享有對這個國家的絕對統治權。面對越來越無法主宰的形勢,朱元璋終於不能再容忍了。在這種情況下,他開始以各種名義誅殺功臣,首先爆發的就是洪武十三年時的胡惟庸案。

  胡惟庸是鳳陽定遠人,元順帝至正十五年開始追隨朱元璋,明朝建立後一直在朝廷中擔任重要職務,洪武十年左右做到丞相的位置。徐達和劉基等人一直很看不上胡惟庸的人品,曾經在朱元璋面前提出過不同意胡惟庸擔任丞相,胡惟庸得知後便一直懷恨在心。他曾經想要買通徐達的家人誣陷徐達造反,但卻沒有成功。朱元璋也沒有聽從徐達和劉基的意見,仍然任命胡惟庸為丞相。後來胡惟庸的權勢越來越大,人也日漸跋扈驕橫起來,他掌握著生殺予奪的大權,隨意控制朝政,各部門上奏給皇帝的文件先拿來自己看,如果有對自己不利的意見就藏匿起來不給皇帝看到。各處的鑽營之徒和想要辦事的人都紛紛找上門來,送給胡家的金銀財寶和珍奇名馬不計其數。這時胡惟庸仍惦記著當年劉基對他的意見,總要找機會把他毒死了才算解恨。

  後來朱元璋終於決定剪除胡惟庸的勢力。他逐步削去了胡惟庸的各種權力,最後把他處死,還追加了各種謀反通敵的罪名,又趁此機會將許多功臣牽入此案中,說他們與胡惟庸結黨營私,打算共同謀反。結果許多開國功臣全家被殺,十年間共處死三萬餘人,共有一公、二十一侯被殺死或者在死後被削去爵位,朱元璋為此還專門作了《昭示奸黨錄》頒行天下。

  胡惟庸案牽涉時間、範圍極廣,連早已在家休養的七十七歲的李善長也被扣上意圖協助胡惟庸篡位的罪名,全家七十餘口都未能倖免。後來有人上書為李善長鳴不平,說他本來就已經位極人臣之首,即使再幫助胡惟庸當上皇帝,能享受的榮華富貴也不會超過今天,何必還要冒造反的風險?如果說他自己打算當皇帝倒還有可能,要說他幫助胡惟庸謀反,簡直是荒唐至極。朱元璋看了以後沒法反駁,也沒有再追究。

  胡惟庸案是對功臣勢力的重大打擊,十幾年後的藍玉案更是幾乎把功臣勢力誅殺殆盡。藍玉也是鳳陽定遠人,還是常遇春的內弟,英勇善戰,屢次立下赫赫戰功,朱元璋很欣賞他,將他比作歷史上的名將李靖、衛青。但他後來也是居功自傲,囂張跋扈至極,隨意侵佔民田,鞭打前來調查的官員;隨便操縱軍隊人事處理和部隊調動;出征時侵佔戰利品;途經喜峰口時由於守關官員沒有及時開門,他竟讓兵士毀關強行通過。這些都引起了朱元璋的強烈不滿和警惕,到了洪武二十六年時,有人控告藍玉謀反,審訊中又牽連出許多開國功臣,朱元璋趁此機會又將許多開國功臣滅族。這次前後共殺了兩萬餘人,事後據此事件頒布的《逆臣錄》中共有一公、十三侯、二伯名列其中。

  從此之後,功臣們的勢力再沒有對朱元璋的統治造成任何威脅,以至於當他的孫子建文帝受到叔叔燕王朱棣的軍事進攻時,昔日的功臣良將蕩然無存,竟沒有人能為他統兵打仗,保住皇位。但無論如何,奪取孫子皇位的畢竟還是自己的親生兒子,朱家的江山並沒有落入外人手中,這也許是對長眠地下的朱元璋惟一的安慰吧。 






 
大興文字獄
  在歷代的開國皇帝中,朱元璋算得上是出身最貧寒的一位。雖然後代經常有人拿他與漢朝的開國皇帝劉邦相比,但劉邦在當時至少還是個亭長,而朱元璋卻是從和尚、乞丐這樣的社會最底層一路白手起家,擊敗了割據四方的群雄,最後迫使元順帝撤出大都,統一天下。

  正因為從社會最底層一直做到大明朝的開國皇帝,所以朱元璋的心態也很複雜。一方面,他為自己的曠世偉業深感自豪,經常向人炫耀自己從一介貧民奮鬥到天下之主的傳奇歷程;另一方面,他在潛意識裡也很以當初的卑微出身為恥,總覺得別人瞧不起他。這種極端自尊和極端自卑的心態交織在一起,就讓他時時處處疑神疑鬼,做出了許多莫名其妙的暴虐行為。

  說到文字獄,人們一般聯想到的都是清朝的雍正等幾個皇帝,實際上早在他們之前幾百年的明初洪武年間,也曾經出現過轟轟烈烈的文字冤獄,而且羅織罪名的理由更加稀奇古怪。有許多官員在進獻的賀表裡寫到「作則」兩個字,這本來是很常用的詞語,但朱元璋立即就聯想到「作賊」,認為官員們在罵他是造反出身。除此之外,他還會從「生」聯想到「僧」,從「取法」聯想到「去發」,認為別人在諷刺他做過和尚;把「帝扉」當做「帝非」,把「有道」當做「有盜」,無論看到什麼都覺得別人不懷好意,於是大開殺戒,許多人因此掉了腦袋。後來官員們實在沒有辦法,乾脆請朱元璋自己寫出固定格式的公文發往各地,以後大家上表的時候照樣抄寫,只是更換一下自己的官職姓名,這才算保住了大家的性命。

  被朱元璋懷疑成文字獄的人很少有能逃過一劫的,有位姓張的官員卻是個例外。他的賀表裡出現了『天下有道』和『萬壽無疆』的字樣,朱元璋理所當然地理解成「天下有盜」,盛怒之下把他抓來審問。但他卻說:「'天下有道'是孔子的原話,'萬壽無疆'是《詩經》裡的原文,這能算誹謗嗎?」朱元璋想了半天無言以對,只好把他放掉。左右的人很驚奇,紛紛議論說:「這些年能倖免的,也就這一個了!」

  不但官員們受到懷疑,皇親國戚們要保住性命,也必須時刻小心。有一天朱元璋和郭寧妃的哥哥郭德成一起喝酒,看到他喝醉了以後摘掉帽子,頭頂上只剩下幾根稀稀拉拉的頭髮,不禁隨口開了幾句玩笑。沒想到郭德成趁著酒醉隨口說了句「就這樣我還嫌多呢,哪天全都剃光了才好」!這一下正觸動了朱元璋的忌諱,他立即變了臉色,不再說一句話。郭德成酒醒之後才明白過來,知道大禍臨頭,乾脆裝起瘋來,把頭髮全部剃光,穿起了和尚的衣服,每天敲著木魚大念佛語不止。這一招果然奏效,朱元璋也被欺騙了過去,對郭寧妃說:「看來你哥哥真是瘋了,本來還以為他在說笑話呢。」後來政局動盪,許多功臣皇親都未得善終,郭德成卻安然無恙。 






 
繼承人問題
  與朱元璋的多疑暴虐不同,壯年早逝的皇太子朱標的性格比較寬容敦厚,後來他的兒子建文帝朱允炆也繼承了他這種性格。朱元璋覺得太子過於寬厚,希望他更嚴厲一些,而皇太子也經常覺得父親過於暴虐苛刻。曾經有一個傳說,說是太子向皇帝進言,請他不要殺人過多,朱元璋就把一根滿是荊刺的條杖扔在地上讓太子去拿。看到太子無處下手的窘狀,朱元璋這才說:「我現在所做的一切,正是為你去掉這些扎手的荊刺,否則將來你怎麼坐江山?」太子卻不以為然,說有什麼樣的皇帝就有什麼樣的臣民,這一下把朱元璋氣得大發雷霆,順手抄起一把椅子就朝太子扔過去,嚇得太子只好逃跑。從這個故事裡,可以看出朱元璋和朱標完全是不同的性格和治國思路。

  皇帝和太子意見不合,夾在中間的大臣也跟著倒霉。有一次朱元璋要大開殺戒,皇太子複審案卷時卻打算從寬處理,朱元璋就問御史袁凱究竟自己和太子誰對誰錯,袁凱不好直說,只好回答說皇帝是為了執法,太子是出於仁慈。朱元璋聽了大發脾氣,說袁凱是在耍滑頭,想要兩邊討好,這一下把袁凱嚇壞了,乾脆也裝瘋扮傻起來,任憑朱元璋怎麼命人折磨他也不聲不響,回家後自己用鐵鏈鎖住脖子,蓬頭亂髮唱歌不止,做出種種瘋癲的舉動,騙過了朱元璋派來探察的使者,總算留住一條命。

  後來太子朱標早逝,朱元璋傷心不已,讓誰當繼承人就成了心頭一件大事。皇太孫朱允炆年紀太小,朱元璋怕他做不穩皇位,就有些想把大位傳給和自己頗為相似的四子燕王朱棣。據說有一次朱元璋出了一個上聯「風吹馬尾千條線」讓朱棣和朱允炆來對,結果朱允炆說了句「雨打羊毛一片膻」,讓朱元璋很生氣,而朱棣開口卻是「日照龍鱗萬點金」,頗有帝王氣象,朱元璋不禁喜出望外。但改變繼承人畢竟是件大事,他自己也猶豫不決,就去和大臣商量。大臣回答說:如果讓第四個兒子當太子,那麼老二老三往哪兒擺?他們的心裡會服燕王嗎?一句話說進了朱元璋心裡,他也只能感歎說:「一切都看天意吧!」

  朱元璋平時很注意對兒子們的教育,把許多兒子都培養得精明能幹。後來幾次大案把開國元勳宿將幾乎殺光,他就把對蒙古勢力的防務交給了燕王等幾個兒子,北邊一線成了他們的封地。正是在邊境的守禦生涯鍛煉了朱棣的能力,也培養了他的勢力,後來他能夠奪取朱允炆的皇位,這也是重要的原因之一。

  洪武三十一年(公元1398年)五月,七十一歲的朱元璋患病臥床不起,三十天以後去世。他被葬在南京城外鍾山下的明孝陵中,周圍是幾座功臣陪葬墓,墓主分別是開平王常遇春、中山王徐達、岐陽王李文忠、江國公吳良和海國公吳禎等。他們中的一些人也曾在朱元璋剿滅功臣的行動中受到牽連,但能夠附葬在這裡,終究也是一種幸運。

  朱元璋去世之後,皇孫朱允炆繼位,四年後被燕王朱棣推翻代替。朱元璋立下的許多制度被明朝的後代帝王所繼承、發展和完善,對後世產生了深遠的影響。他生前曾經那麼努力地鞏固皇權,希望子孫後代永享太平富貴,但大明王朝終究還是被推翻了,他的許多子孫也都落到極其悲慘的境遇,朱元璋在世時又怎能想到這些呢? 






 
結語
  在朱元璋的奮鬥歷程中,我們時時可以看到多舛的命運在他身上留下的痕跡。都說磨難是財富,白手起家者的優勢正在於此。由於一無所有,所以他們無所畏懼,在閱盡人間滄桑的漂泊生活中,朱元璋學會了選擇對自己有利的勢力,並耐心與他們合作。苦難的生活鍛煉了他的決心和勇氣,他憑借堅韌的意志將對手一個個消滅,獲得了最後的成功,正驗證了那句「天將降大任於斯人也,必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚……」的古訓。

  同樣是從社會下層奮鬥出來的領導者,朱元璋卻比同時代的群雄們走得更遠,這其中固然有不少運氣的因素,卻也與他個人的先天性格有關。並不是每個飽經磨難的人都會擁有奮力拚搏的勇氣,也不是每個遍嘗人間冷暖的人都能擁有洞察世事的能力,朱元璋與同時代群雄們的不同正表現了個體的差異。

  從朱元璋少年時代的行動來看,他身上具備冒險、力行和理想主義等特質,潛意識中具有較強的領導和支配欲,這些素質都是成功的領導者們所普遍具備的人格特徵。對於一無所有的創業者來說,冒險可能會帶來成功,從而使他們的自身境況和生存環境得到改善;即使是徹底失敗,他們的生活也不會變得更糟。所以冒險特質在他們身上會發出格外強大的能量,這也是此類型創業者格外容易獲得成功的原因。 






 
引言
  當明朝政權表現出嚴重衰落的跡象時,努爾哈赤崛起於中國的東北地區。當時的女真部族屬於明朝的鬆散管轄之下,在頻繁的接觸中,他們與明朝官吏之間出現了許多矛盾。努爾哈赤的祖父和父親在一次戰鬥中被明朝官軍誤殺,從善後事宜的處理開始,這個年輕人的生活發生了改變。隨著與明朝官員日漸增加的接觸,努爾哈赤逐漸開闊了眼界,認識到明朝的弱點並感受到女真現狀的不如人意,於是日漸樹立起宏大的理想,並將其一步步變成現實。

  努爾哈赤的第一步是吞併其他的女真部落,使自己原本薄弱的勢力日漸壯大起來。他有效地利用了一切可以利用的現實因素,並憑著他過人的才能與勇氣,開始了獨立建國的道路。他訓練出了一支具有極強戰鬥力的軍隊,並制定和執行了一系列適於社會在戰時運轉的政策。他的努力收到了良好的效果,在新興而富有銳氣的女真軍隊面前,缺乏正確指揮的明朝軍隊慘遭失敗。

  也許努爾哈赤最初的理想只是建國,但隨著時間的流逝,他創下的事業卻比當初的預想走得更遠。努爾哈赤的後代們憑著歷史的機緣巧合踏進了山海關,面對著遼闊的疆土,他們以一種類似於先祖的理想和努力實現了穩固的統治,建立起一個遠超出他們祖先想像的龐大帝國。 






 
十三副遺甲起兵
  縱觀中國歷史,自秦始皇一統六國,建立第一個大一統的封建王朝以後,在兩千多年的歲月裡,建立過二百年以上統一王朝的只有西漢、唐、明、清四代。在它們中間,所謂的「外族」建立的王朝,只有大清帝國。這個由來自山海關外的滿人所建立的王朝歷經十二帝,享國268年,在中國封建時代的落日餘輝中開創了康乾盛世,建立了一個人口眾多、幅員遼闊、經濟富庶、文化繁榮、國力最為強盛的大帝國。在當年的金朝人未能奪取江南,以至抱恨退出中原之後,女真人的鐵騎終於踏遍千山萬水,一統天下,開創了一個屬於他們的時代。

  明朝中晚期,生活在白山黑水間的女真各部興起,分為建州女真、海西女真、東海女真三部,其中又以建州女真最為強大。由於距離明朝統治中心最近,建州女真受到中原文明影響,很早就由漁獵轉向農耕,生產力得到極大發展。但由於組織體制落後,部族內仍舊是仇殺頻繁,動盪不安,在弱肉強食的女真各部競爭中很容易被其他部乘虛而入。而在明朝看來,如果能讓女真各部相互制約,達到力量均衡,以此鞏固東北邊防,也是自己最希望看到的結果。但努爾哈赤的活動改變了這一切,他野心勃勃,卻又能洞察形勢,與那些只想吞併別的部落,從而為自己掠取利益的部族首領相比,他更具有政治家的能力與見識,也因此取得了更為輝煌的成就。

  努爾哈赤的部族姓愛新覺羅,先族是金朝女真遺部,遠祖布庫裡雍順將他們的部族命名為滿洲,據說這就是最早的滿洲稱號起源。努爾哈赤的祖先一直是建州女真的「正統」所在,當地還曾有明朝建置的建州衛。當時努爾哈赤的曾祖被明朝政府正式任命為官,人們稱他為「都督福滿」,他的六個兒子被稱為「寧古塔六貝勒」,其中排行第四的覺昌安就是努爾哈赤的祖父。在他的經營下,這一支的實力漸漸強大起來。

  據說在努爾哈赤出生時,他的母親已經懷孕十三個月,人們認為這是個非同尋常的兆頭。但不幸的是努爾哈赤的母親在他十歲時就去世了,父親塔克世又為努爾哈赤娶了繼母。繼母對努爾哈赤很不好,經常虐待他,由於她的挑唆,家裡父子、兄弟之間的關係也逐漸惡化。到了努爾哈赤十九歲時,繼母對塔克世說:「努爾哈赤已經長大了,可以分家出去另過活了!」並慫恿著塔克世只分給努爾哈赤一點點財產就將他轟出家門,讓他自立。

  為了生活,努爾哈赤的青少年時期飽嘗苦難,他總是從深山叢林中採集一些松籽、人參等藥材到撫順等地的馬市上出售,以此維持生計。但是努爾哈赤很好學,對漢人的兵書和小說十分感興趣,喜歡看《三國》、《水滸》、《孫子兵法》,由於天資聰穎,總是過目不忘。他還經常向當地的漢人儒士請教各種問題,終於成了一個胸懷大志、交遊廣泛,並擁有不凡氣度的青年。

  在一次偶然的機遇中,努爾哈赤被收在明朝遼東總兵名將李成梁的麾下,並因作戰英勇、屢立戰功而得到了他的賞識和器重,逐漸鍛煉成一個驍勇善戰、足智多謀、善於用兵的將才。在明朝萬曆十一年(公元1583年)二月,建州右衛的古捋城主阿台反叛,擾亂遼東,李成梁奉命前去鎮壓。阿台是建州女真中實力最強的王杲的兒子,王杲由於進犯明遼東重鎮瀋陽、殺死指揮王國棟而被鎮壓,兵敗被俘後,押往京城問斬,阿台立誓要為父親報仇,於是這一次就率全部力量來犯境作亂。但李成梁畢竟是明朝的一員猛將,不久便率領遼陽、廣寧的明駐軍直搗阿台的住地古勒寨(今遼寧省新賓縣上夾河鄉),用聲東擊西的戰術打了阿台一個措手不及。阿台一家與努兒哈赤一家本是親戚,由於兩家極深的淵源,覺昌安不想看到他們在兵亂時無端被殺,更不想看到古勒寨城破被屠,就和塔克世一同進城,打算勸說阿台投降。然而悲劇就在這個時候發生了,建州女真圖倫城的城主尼堪外蘭對明軍告密說覺昌安前來是為了相助阿台守城,希望阿台和覺昌安部因此受到打擊,自己就可以坐收漁翁之利。果然,明軍經過兩天兩夜的奮戰,終於將古勒寨攻下,隨後將城內的男女老少盡數屠殺,覺昌安和塔克世兩人也一同被害。

  努爾哈赤的父親和祖父就這樣糊里糊塗地做了冤鬼。事後李成梁雖然調查清楚了事情始末,發現覺昌安與塔克世父子確實是被誤殺,但一切已經無法挽回了,只好將覺昌安與塔克世的屍體找到還給努爾哈赤,向他道歉了事。努爾哈赤看到父祖被殺,滿腔悲憤,又拿李成梁無奈,只好遷怒於圖倫城主尼堪外蘭,憤恨地返回故里,拿著父祖留下的十三副鎧甲起兵,率領百餘人的隊伍,誓師討伐尼堪外蘭,決心為父祖報仇。就這樣,努爾哈赤從復仇開始,邁出了統一女真各部、建立不朽功業的第一步。

  與此同時,在討伐尼堪外蘭這一戰役的過程中,努爾哈赤非凡的膽略已經充分顯示出來。在出兵時,他想到的第一件事,就是不許明朝插手干預。他向明廷提出:「我的父親、祖父被殺的事情,我知道是尼堪外蘭挑唆的,你們只要把這個人交給我,我就甘心了!」明廷沒有答應努爾哈赤的要求,並表示如果他率先挑起事端,明軍就會幫助尼堪外蘭。這下努爾哈赤陷入了困境,因為覺昌安已死,很多女真人改投到有明朝支持的尼堪外蘭部下,如果自己的行動再不被明廷肯定,就真的要陷於孤立無援的境地。現在尼堪外蘭更加氣焰囂張,以為努爾哈赤肯定拿他沒有辦法,就公然向他挑釁。但此時的努爾哈赤並沒有氣餒,他積極聯合外援,終於找到了同盟者。這些人是蘇克蘇滸河部落的一些首領,他們不滿尼堪外蘭的行徑,願意與努爾哈赤共同討伐尼堪外蘭,努爾哈赤非常高興,殺牛祭天,與他們共同立誓,結為盟友。本部人和友部的同胞都很敬佩努爾哈赤,認為他是執著與聰慧的化身,就稱他為「淑勒貝勒」,意思為「聰慧王」。

  但努爾哈赤沒有想到的是,這個尼堪外蘭其實根本不堪一擊,當努爾哈赤整頓軍隊,向他正面挑戰時,他竟然望風而逃,丟下圖倫城,帶著妻子金銀跑得不知去向了。努爾哈赤很快攻下圖倫城,首戰告捷,創造了以十三副遺甲雪家仇的英雄傳奇。 






 
七大恨告天
  討伐尼堪外蘭的行動成功了,父祖之仇也已經洗雪,但這次成功激發起了努爾哈赤的雄心壯志,他看到了自己畢生事業的希望,看到了女真各部的人心所向,此後便勇往直前,無所畏懼地開始了兼併女真各部的一系列戰爭。努爾哈赤明白,要想實現建州女真乃至整個女真族的統一,光靠勇氣和運氣是遠遠不夠的,還需要高深的謀略和敏銳的眼光。因此,在以後征伐李岱、阿海、哲陳、渾河等部時,他既用智、又用力,採取遠交近攻、離強合弱的戰略方針,收到了很大成效。到公元1588時,建州女真各部基本上已經統一在努爾哈赤的旗幟下了。

  建州女真的統一,引來了以葉赫部為首的海西女真的嫉恨。五年之後,海西女真的葉赫部首領納林布祿糾集了哈達、烏拉等九部的三萬聯軍,分三路向努爾哈赤所在地發起進攻,引發了著名的古勒山戰役。這是努爾哈赤自起兵以來的最大的一次戰役。在敵眾我寡、形勢十分危急的情況下,努爾哈赤經受住了嚴峻的考驗,積極策劃,沉著備戰,運用「擒賊先擒王」的戰術,最終重創葉赫聯軍,取得了此次戰役的完全勝利。古勒山之役以後,努爾哈赤開始向海西四部發動進攻,經過了大大小小的幾十場戰役,兼併了除葉赫部之外的海西女真,分居在烏蘇里江以東、黑龍江西岸的東海女真族也前來歸附。至此,努爾哈赤終於完成了統一女真族的大業。而此時的努爾哈赤,已經是擁有精兵六七萬,轄制北自蒙古,南至鴨綠江,東至海濱,西至遼邊的廣闊領地強大而統一的部族首領了。1601年,努爾哈赤和其同母弟弟舒爾哈齊都已經成為女真族中地位相差無幾的首腦人物。與此同時,努爾哈赤的長子諸英、次子代善、五子莽古爾泰、七子阿巴泰、八子皇太極,舒爾哈齊子阿敏等都已經成長起來,並成為能征善戰的將領。努爾哈赤在此時有意扶植家族勢力,排斥異姓軍功貴族,加強軍隊自身的組織建設。於是他在原有的牛錄製的基礎上,創立了「旗制」。最初設立了黃、白、紅、藍四旗。

  為了增加管理力度,努爾哈赤在原先四正色旗的編制基礎上,又擴充了四旗編製,這就形成了後來一直沿用至清末的八旗制度的雛形。這是一種軍政合一的完整行政制度體系,使得他所管轄的地域不僅擁有強大的軍事實力,還擁有完備的制度,加上後來成體系的議政制度,努爾哈赤的部族已經具備了建立一個獨立政權體系的基礎。公元1616年,努爾哈赤在赫圖阿拉稱汗,國號大金,建年號為「天命」,史稱後金。

  其實女真的崛起早就已經觸動了明朝脆弱的神經。雖然努爾哈赤在統一女真的近三十年裡,接受明朝政府的封賞,頻繁向明朝納貢稱臣,力圖不引起明政府的反感,以此來保證自己的事業不受干擾,但事實上明廷已經對他十分忌憚了。於是明廷積極支持葉赫部與努爾哈赤之間的對抗,使得葉赫部久久不能被平定,這使得實力已經今非昔比的努爾哈赤十分惱火。於是努爾哈赤斷然中止了對於明朝的進貢,明朝對此非常不滿,認為這是對自己權威的藐視,於是揚言對努爾哈赤採取行動。但努爾哈赤卻根本不買賬。他很清楚明朝其實並不想出兵,只是想要自己恢復進貢。因為進貢是臣服的標誌,如果他恢復進貢,明朝就有了下台階的借口。但如果他拒絕進貢,明朝就會陷入尷尬的境地,因為他們根本不想出兵,卻又怕損害自己的國威。努爾哈赤感到這是一個掌握主動權的好機會,於是僵持了兩年之後,他以此要挾明朝廷與其立邊界碑,明朝廷趕緊答應,雙方祭天發誓,邊兵永不越界。這是努爾哈赤的一次以守為攻的外交上的巨大成功。從這件事情上,努爾哈赤也看出了明朝廷的色厲內荏,於是加緊了自身強大的步伐。他一直在等待著機會,希望有朝一日能夠策馬黃河,問鼎中原。

  公元1614年,在努爾哈赤準備建立新政權的前夕,明神宗派守備肖伯芝到努爾哈赤處「曉以大義」。事實上是讓肖伯芝去探聽一下努爾哈赤的虛實,沒想到肖守備以為自己是「天朝使者」,妄自尊大,對努爾哈赤不屑一顧,定要他行跪拜禮。努爾哈赤根本不理會明朝的態度,對肖伯芝帶來的文告看也不看,只是一面穩住明朝廷,一面為他的建國做積極準備。

  在建立後金之後,努爾哈赤認為時機已經成熟,就翻起了舊賬。公元1618年,努爾哈赤舉行祭堂子儀式,以「七大恨」告天,起兵反明。在這所謂的七大恨中,努爾哈赤主要強調的是民族矛盾,並且重提父祖被殺一事。事實上,努爾哈赤父祖被殺這筆賬,他早就算在了尼堪外蘭的頭上,為了防止明廷支持尼堪,他還曾經表示「此事與朝廷無干」。然而現在,明朝成了他建功立業的最大障礙,那時候搬出七大恨,目的無非是為出兵正名,並挑起族人的民族情緒。所以,與其說這是對於女真各部反抗明朝欺壓的宣言書,不如說是努爾哈赤已經準備好了進攻明朝、逐鹿中原、實現霸業的一紙宣戰書。此次戰役他親統步騎二萬進攻撫順,撫順守將李永芳出降,撫順城被攻陷,努爾哈赤擄掠了人畜三十萬,滿載而歸。 






 
薩爾滸之役
  明神宗對於撫順城被攻陷表現出相當的驚愕和高度的重視。為了保住遼東,挽回自己天朝上國的面子,在與朝廷眾臣仔細商議之後,他決定對努爾哈赤大舉用兵。負責全權規劃此次行動的是遼東經略楊鎬,公元1618年六月,楊鎬前往山海關調兵,薊門、宣州、大同、山東等地以及朝鮮援軍雲集遼東,號稱四十七萬大軍。指揮這支軍隊的除楊鎬外,還有薊遼總督汪可受、巡撫周永春、巡按陳王庭等,但這些人要麼是只會紙上談兵,要麼是只善於官場斡旋而不善於建功立業,幾經討論之後,他們以遼陽、廣寧為根本駐地,兵分三路,圍擊努爾哈赤。

  第二年初,明軍與後金已經陷入了對抗狀態。努爾哈赤對明軍的大舉來襲並沒有感到驚慌,在清楚地分析了形勢之後,他一面派大貝勒代善率領五千兵馬駐守扎喀關,抵禦明軍的進攻,一面親統大軍乘虛出征支援明軍的葉赫部。在獲得節節勝利之後,葉赫部的銳氣被大大挫傷,努爾哈赤這才轉而對付明軍。

  自從明朝發兵以來,努爾哈赤一直在密切地注視著他們的動向。他估計明軍長線作戰、大舉進犯,必然是希望速戰速決,但他們的後勤補給肯定不能支持長久戰,針對這個弱點,他開始做長久防禦、堅壁固守的準備。

  二月,後金派出一萬五千人的分隊,到薩爾滸山上築城,建立防禦重地,並派騎兵前去保衛。努爾哈赤認為明軍主力實際上不是楊鎬的組合軍,而是從撫順而來的,由杜松率領的三萬西路大軍。他認為在總體實力上,他明顯不是明軍的對手,但自己的優勢在於能夠有針對性地集中力量、各個殲滅。因此他制訂了「憑爾幾路來,我只一路去」的方針,準備集中優勢兵力打擊主力明軍,然後再將其餘的烏合之眾各個擊破。

  杜松率領著軍隊出了撫順城,幾天後就占駐戰略要地薩爾滸,本來他在戰略上佔有優勢,但由於貪功冒進而犯了致命的錯誤。他不聽勸告,獨斷專行,放棄了在軍事要地薩爾滸與後金軍對抗的機會,主動進攻挑釁,又親率一萬人攻打附近的界凡城,兵力再次分散,給了努爾哈赤以可乘之機。努爾哈赤親率六旗四萬兵力包圍薩爾滸山,命兒子代善、皇太極率二旗兵力在界凡城迎擊明軍。之後,努爾哈赤的八旗兵向薩爾滸山發起猛烈攻擊,不適氣候和不熟悉地理環境的明軍頓時亂作一團,紛紛西逃,結果在得力阿哈一帶全軍被殲,總指揮杜松等將領也都戰死。八旗兵在薩爾滸山取得速勝後,奮勇打擊其他三路明軍。不久之後,來犯明軍除李如柏指揮的南路軍逃往瀋陽之外,其餘三路大軍全部為八旗兵各個擊破。

  在這次大規模的戰役中,努爾哈赤率領的後金軍以少勝多,還用最小的犧牲取得了最大的勝利,這完全得力於努爾哈赤的沉著應戰和指揮得當。他善於乘敵軍易將時殲滅敵人。薩爾滸之戰明軍失敗後,明廷改派熊廷弼為遼東經略,努爾哈赤便按兵不動,蓄勢以待,靜觀其變。等到明廷罷免熊廷弼,以袁應泰取而代之的時候,努爾哈赤便乘亂髮起沈遼之戰,大獲全勝。在這次戰役之後,努爾哈赤擴充了自己的力量,後金的兵員數量達到了二十萬,軍事實力第一次能夠與明軍勢均力敵。這次戰役的另一個重大意義是打退了明朝的進攻,為努爾哈赤的發展爭取到了時間和安定的環境。戰後的努爾哈赤立即開始在臨近明邊界的地方屯田駐軍,移民築城,時時的騷擾明朝邊防,而明朝在戰役後卻元氣大傷,只能是消極應對,再沒有能力輕言大軍討伐。在薩爾滸戰役之後,明朝與後金的攻守形式發生了根本性的轉折,努爾哈赤由守勢轉為攻勢,更加增強了進軍中原、顛覆明朝的決心和信心。 






 
寧遠慘敗
  在取得了薩爾滸戰役的勝利之後,努爾哈赤明白,只要自己戰略運用得當,有一個恰當的時機南下,中原廣大的疆域就會成為自己的囊中之物。於是他一方面發展生產、增強國力,一面著手準備更大的行動,推進向中原挺進的步伐。而此時的明遼東境內則一片混亂,難民似潮水般湧入內地,明朝邊官也如驚弓之鳥,惶惶不可終日。努爾哈赤看到明邊空虛,人心浮動,就在薩爾滸戰役結束後的當年六月乘勝追擊,興兵攻打開原、鐵嶺、柴河、撫安,迅速取得了勝利,再次給明軍以重創。此後,由於海西女真的葉赫部失去了明軍的後援,也很快被後金所兼併,努爾哈赤終於徹底實現了將女真各部歸為一統的理想。

  公元1621年,努爾哈赤派人潛入瀋陽,聯絡城內蒙古饑民作為內應,隨後親領大軍渡過渾河,猛攻瀋陽城。蒙古饑民與努爾哈赤裡應外合,戰鬥異常激烈,八旗軍作戰異常勇猛,不久就攻陷瀋陽城。隨後努爾哈赤又乘勝揮師進兵遼陽,明軍引水注壕,環城列炮,死守孤城。八旗兵從右翼毀閘,左翼毀橋斷了明軍水源和退路,之後很快攻進城去,與明軍展開了激烈的巷戰,明遼陽經略袁應泰兵敗自殺,總兵賀世賢戰死,遼陽城也落入後金手中。第二年,努爾哈赤又再次出兵大敗明遼東經略熊廷弼和遼東巡撫王化貞,奪取明遼西重鎮廣寧(今遼寧北寧市)。熊廷弼因兵敗失地而被斬,傳首九邊;王化貞也因兵敗棄城而丟官,下獄被判死刑。

  在取得了一系列勝利之後,努爾哈赤決定遷都瀋陽,更名為「盛京」。瀋陽處於東北的要衝之地,是關東地區的樞紐與咽喉所在,歷來都是兵家必爭之地。也正因為此,這是一座久經磨難與滄桑的城市。漢代時它屬於遼東郡管轄,稱為「侯城」,為屯兵而築起了土城;到了金代,土城在戰火硝煙中被焚燬。到了元代的瀋陽路和明朝的中衛城,仍是一座用於戌守的城市。瀋陽的地理位置比遼陽更加優越,它號稱「左控朝鮮、右引燕薊、前襟溟渤、後負沙漠」,地處松遼平原南部的遼陽、廣寧、開原三鎮鼎峙之中,如果以松遼平原為腹地,就能西叩關門、東通建州、北撫蒙古、東南控朝鮮,是能攻能守、進退兩宜之地,其優越的戰略地位是遼陽無法比擬的。此外,這裡還是一片富庶的土地,它物產豐富,森林茂密。於是努爾哈赤認定了這是後金再遷都的最佳之地,如果在這裡建都,既能保證皇室貴胄軍兵之需,又可滿足黎民百姓生活所用。經過反覆權衡和縱橫比較,努爾哈赤力排眾議,最後以半命令的性質結束了這場遷都紛爭,迅速遷都至瀋陽。努爾哈赤這一果斷之舉成了後金政權關鍵時刻的新轉機,為後金統治東北奠定了基礎,也為後來對明作戰帶來了新的契機。此後的事件發展證明,努爾哈赤遷都瀋陽是明智而適時的選擇,在統一東北,入主中原中產生的作用不可低估。此前後金也曾經多次遷都,以求與中原交往方便,這次定都瀋陽,成為了女真歷史上的一次里程碑,它標誌著努爾哈赤邁向中原的腳步又跨進了一大步,也有利於女真各部的進一步漢化和發展。

  努爾哈赤自二十五歲以十三副遺甲起兵開始,一生經歷無數大大小小戰役,幾乎都是戰無不勝、攻無不克、所向披靡。這其中雖然有著部分幸運的成分在內,但是其個人非凡的軍事才能卻在一次次的戰役中得到了充分的肯定。然而,他此生的最後一次親征卻慘敗而還。

  在明遼東經略熊廷弼和遼東巡撫王化貞兵敗被殺之後,明廷派天啟帝的老師、大學士孫承宗為遼東經略。孫承宗具有出眾的政治才幹,他出關赴任之後,勤於政事,巡察邊務,整頓部伍,儲備糧草,積極防禦,還任用了名將袁崇煥修築寧遠城,加強戰備。隨時防備這努爾哈赤的再度來犯。努爾哈赤此時已經是晚年,很是希望自己有生之日能看到後金定鼎中原的那麼一天,於是很緊張地為下一次大規模的出征做準備。

  袁崇煥絕非一般將領。他愛兵如子,踏實肯幹,出兵講究知己知彼,決不貪功冒進,對付努爾哈赤也是以守為主,堅壁清野,死守寧遠。他的戰術得到了孫承宗的支持,兩人聯手,防範努爾哈赤。努爾哈赤對這兩人很是忌憚,但此時的明朝卻幫了努爾哈赤一個大忙。遼東經略孫承宗不僅是大將和帝師,更是東林黨的領袖,他與以明朝內廷大太監魏忠賢為首的閹黨勢不兩立,在明朝內部的政治鬥爭中,他被閹黨排擠,一氣之下辭官回鄉,接替他擔任遼東經略的是閹黨爪牙高第。這個高第只會溜鬚拍馬,無能而膽小,剛剛上任,便命令山海關外的明兵全部撤到關內,此令一出,使得孫承宗的幾年辛苦經營付之東流,袁崇煥深知寧遠戰略位置的重要性,一旦丟棄寧遠,再難抵禦後金鐵蹄,對高第的命令憤恨不已,拒絕執行,孤軍堅守寧遠。努爾哈赤知道以後,大喜過望,認為袁崇煥孤軍守城,對自己來說簡直是天賜良機。

  公元1626年,努爾哈赤親率六萬八旗軍,號稱二十萬大軍,渡過遼河,向孤城寧遠猛撲而來。袁崇煥一面積極做好迎戰準備,一面號召寧遠城內軍民團結起來,共同保衛寧遠,他激動地向全城軍民下拜,鼓勵士氣,城內軍民無不感動於將軍的赤膽忠心,紛紛傾家助軍,誓與寧遠共存亡。

  袁崇煥與總兵滿桂、副將祖大壽一起,在寧遠城上架起了十幾門紅夷大炮,將敵人置於大炮及矢石、燃油的射程之內,以區區萬人守軍靜待努爾哈赤二十萬大軍來攻。努爾哈赤本想奇襲寧遠,就計劃鑿城,內外夾攻,但此時正是晚冬初春,東北天寒土凍,鑿城不成,只好改為強攻。這時袁崇煥的大炮派上了大用場,只要後金兵來攻,城上就放火炮,於是努爾哈赤連攻兩天仍未能克城,而且傷亡越來越慘重,他本人也中炮負傷,只好暫時罷攻。這時的努爾哈赤大為震驚,自從他反明起兵以來,從未遇到如此有力的抵抗,不禁感慨說:「自從我用兵以來,沒有能抵抗我大軍的人,這個袁崇煥是何方神聖,竟然能夠做到!」於是他率軍撤圍,回到瀋陽。此後,六十八歲的努爾哈赤認為此生挺進中原無望,鬱鬱寡歡,加上寧遠傷勢一直未能痊癒,導致癰疽發作,於當年八月憂憤而死。 






 
皇位之爭
  壯志未酬身先死,努爾哈赤的不甘是顯而易見的,他多麼希望自己的後代能夠將他的大業繼承並完成,然而在內廷宮闈之間,又有怎樣的無奈!努爾哈赤生前為著鞏固權位,先幽死胞弟舒爾哈齊,又殺死長子褚英,在親族內部曾經掀起血雨腥風。然而即使這樣,他最終也沒有將皇儲之事處理好,面對複雜的宮廷鬥爭,比在戰場上更加的讓這位天命可汗心力交瘁。

  當時在諸皇位繼承人的人選中,以四大貝勒的權勢最大,地位最高。四大貝勒是:大貝勒代善、二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰、四貝勒皇太極。此外,還有很受努爾哈赤寵愛的多爾袞、多鐸。在這幾人中,二貝勒阿敏是已經被努爾哈赤幽死的弟弟舒爾哈齊的長子,將大位傳給他,當然不能夠讓他放心;三貝勒莽古爾泰有勇無謀,生性魯莽,他的生母富察氏曾因過失獲罪,莽古爾泰竟親手殺死母親,努爾哈赤認為他帶兵打仗可以,要是繼承汗位,恐人品和能力都難以服眾。多爾袞和多鐸都深得父親的寵愛,尤其是多爾袞,一直被努爾哈赤認為與自己最為相像,只可惜他們年紀太小,在努爾哈赤病危時,多爾袞15歲,多鐸年僅13歲。當時的後金急需一個成熟的政治家來完成統一大業,所以繼承人絕不能是一個幼主。這樣一來,強有力的皇位爭奪人選就是大貝勒代善和四貝勒皇太極。代善性格寬柔、深得人心,且屢立戰功、威望日隆,努爾哈赤曾預示日後由其襲受汗位,說:「百年之後,我的幼子和大福晉交給大阿哥代善收養。」但這時出現了一件意外的風波,卻造成了代善的失勢。

  風波的關鍵在於多爾袞與多鐸的生母大福晉烏拉那拉·阿巴亥。她很得努爾哈赤的寵愛,有一次,努爾哈赤的小福晉德因澤密告大福晉兩次備佳餚送給大貝勒,還經常派人去大貝勒家暗訪私通,大貝勒也曾深夜外出宮院。努爾哈赤派人調查發現竟然屬實。他很傷心失望,又不願家醜外揚,便藉故懲處大福晉,但並沒有找代善的麻煩。然而,就在努爾哈赤病危的關頭,這件事竟然曝光,大貝勒代善的威望大降,被族中眾元老指責,已無面目再爭取汗位。

  但努爾哈赤雖然病重,還沒有糊塗到受人蒙蔽的程度。仔細考慮之後,他懷疑小福晉的告發是由於受到皇太極的指使,這樣一來,皇太極很可能會由此而一箭雙鵰、漁翁得利。所以,努爾哈赤並沒有指定繼承人,而是宣佈汗諭,實行八和碩貝勒共議推舉新汗和廢黜大汗的制度。兩次立儲的失敗,使努爾哈赤對於宮廷鬥爭十分反感。代善被廢之後,他即決定不再選任繼承人,開始重新考慮國家未來的組織問題,並於1622年發佈「共治國政」諭,希望能夠徹底杜絕諸王對於汗位的企圖。但是,已經具有強大實力的諸王並沒有因此而停止行動,反而愈演愈烈,1623年七月,這種爭奪以四貝勒皇太極處於焦點而形成暗流,努爾哈赤不得不再次警告皇太極「我豈能置你兄弟們的生死而不顧,單單讓你穩坐汗位呢」?越發堅定了自己不立儲君的決心。這樣的現象說明,由於八旗制度的完善,成功地擴大了努爾哈赤的家族權位,但是與此同時又產生了無法解決的繼承人的問題,努爾哈赤所採取的方法是後金女真族的落後的制度殘餘,保守而不切實際。

  皇太極並沒有就此罷休。努爾哈赤死後,皇太極偽稱大汗遺言,讓大福晉殉葬,將大福晉逼死。至此,皇太極在汗位爭奪中處於了絕對的優勢地位,經過仔細謀劃,最終取得了眾人的支持,被推上汗位。雖然努爾哈赤沒有選擇皇太極,在汗位傳承中也沒有做出最後的結論,但是在其後登上汗位的皇太極卻的的確確將努爾哈赤的事業繼承下來,並發揚光大,最終完成了努爾哈赤稱霸中原的夙願。

  努爾哈赤一生叱吒風雲,威震四方,實現了統一女真各部的大業,繼而又建立後金、遷都瀋陽,統一東北地區,促進東北地區各族之間的經濟文化交流,加快滿族共同體的形成,可以說是開創了此後大清皇朝的三百年基業。此外,他還制定滿族文字,創建八旗制度,確立滿蒙一家的外交政策,為多民族祖國的壯大和中華民族的發展建立了不朽的功績。努爾哈赤在女真社會動盪分化同時又飛躍發展的重要的歷史時代是一位善於駕馭形勢、順應潮流的卓越的領袖,雖然他的人生不得不在壯志難酬的悲劇氛圍中謝幕,但由他所開創的歷史局面,卻將整個中華民族指向了歷史的下一站。 






 
結語
  促使人走上奮鬥道路的原因有很多種。如果努爾哈赤的父祖沒有無辜被殺,也許他不會走上十三副遺甲起兵復仇的道路,女真地區也只是多了一位天資聰穎、生活安逸的部落領袖,當地人和明朝官員的矛盾仍將繼續,但還不至於很快釀成變亂,明朝的遼東還會保持一段時間的穩定,大明王朝也不會如此迅速地走向滅亡。

  除努爾哈赤本人以外,誰也不知道父祖被殺究竟對他造成了多大的影響。人們固然可以認為這場不幸事件給他留下了深重的心理陰影,以至於要用起兵反明來洗去仇恨與傷痛,但也有記錄表明,他當初對父祖後事的處理結果感到很滿意,甚至為他們身後所享受到的哀榮深感自豪並予以炫耀。但不管怎樣,七大恨終究是被努爾哈赤轟轟烈烈地提了出來,並在他的事業中起到了不可忽視的效果。如果這些是他起兵的真正原因,努爾哈赤可以被視為一位富有臥薪嘗膽精神的成功復仇者;如果這只是他起兵的借口,也足以說明努爾哈赤是一位擁有高明政治手段的成功宣傳家,為了使自己的事業得到更多的道義支持,他過分誇大了它們的作用,並成功地以此調動了部眾們的情緒。 

本書來自www.abada.cn免費txt小說下載站
更多更新免費電子書請關注www.abada.cn

<<王道>> 〔完〕

天博閱讀室

版權聲明: 本站書籍來源自網絡,屬于個人愛好收集性質,所有小說版權屬原出版社及作者所有。

對於原文小說有興趣的網友,請購買原文書(網上書店 @ 天博網),尊重出版商的權利。

若本站侵犯了您的版權,請給我們來信,我們會立即刪除. Email:info@tinpok.com