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不可不知的49個史記人物

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  趣讀史記:不可不知的四十九個史記人物 作者:郭燦金 許暉     
  第一部分   
  目錄   
  (本書人名按英文字母順序排列)阿嬌:我不恨皇帝,只恨文學家褒姒:我不笑,是因為時辰未到伯夷:餓死也不食周粟,幹嗎不出國? 
  曹參:你醉酒是量小,我醉酒是境界陳平:富婆是硬道理淳於髡:怎樣給領導提意見鄧通:我就是佞幸的「行業標準」東方朔:敢笑李敖不撒嬌竇太后:不要!不要! 
  范雎:從廁所裡爬出來吧,給你自由樊噲:死都不怕,還怕喝酒吃肘子? 
  范蠡:失去西施之後怎麼活? 
  馮唐:年齡怎能是一個人出名的理由高漸離:你死了,秦始皇交給我吧瞽叟:一個黨性最強的瞎老頭兒灌夫:可以喝醉,但不能亂說貫高:活有活的理由,死有死的追求郭解:遊俠一謙虛,名聲就很大韓長儒:口才是第一生產力侯嬴:看看人家的導演好不好色黃石老人:因為你需要,所以我存在汲黯:遇到這個人,皇上只好保持沉默黥布:我受刑,我成功,我滅亡李廣:有些錯永遠不能犯李牧:讓我打仗?我就「拖」酈食其:文雅的不行,就來粗野的吧李園:兄妹同謀,篡了楚國的天下劉敬:犧牲一代女人的胸脯征服匈奴盧綰:邦哥,我也不想反啊,只是我實在心裡不踏實欒布:兩個變態一相逢,便勝卻人間無數! 
  呂雉:中國第一隻兇猛的野雞冒頓:單于的冷幽默,惹惱了呂後聶政:姐姐,今夜,我不關心人類,我只想你蒯通:智商、情商我第一申屠嘉:不管是男寵還是改革家,殺! 
  石乞:殺人是使命,被殺是宿命緹縈:有個見死不救的爹怎麼辦? 
  田橫:一人自殺,五百人集體自殺王生:這托當得有水平吳起:問世間情為何物?答曰:廢物伍子胥:用空洞的雙眼,目擊你的死亡袁盎:真理就是狗皮襪子優孟:倡優的歌聲有些刺耳張湯:小時候給老鼠判刑,長大就成了酷吏趙襄子:玩的是就是冷幽默郅都:司馬遷,你弄得我比竇娥還冤中行說:逼我出使匈奴,我就給你好看周昌:被皇帝騎在頭上還要罵皇帝周亞夫:亂講規則,餓死活該子路:惟一敢打孔子爆栗的弟子   
  阿嬌:我不恨皇帝,只恨文學家(1)   
  「金屋藏嬌」當然稱得上是一段佳話。伴隨這段佳話的,則是東窗之內的密謀,上流社會女人之間的勾心鬥角。 
  劉榮和劉徹都是漢景帝的兒子,所不同的是,劉榮是太子,劉徹不是;劉榮的母親是栗姬,劉徹的母親是王夫人。 
  劉榮貴為太子,當然是上層社交圈關注的焦點,在眾多關注的眼睛中,就有一雙是長公主劉嫖的。劉嫖是帝國數一數二的人物,她是竇太后的掌上明珠,和漢景帝是一娘同胞,人稱長公主。「長」是個敬稱,並不是說她長得修長。按漢朝的慣例,皇帝的女兒稱「公主」,皇帝的姐妹稱「長公主」,皇帝的姑媽則稱「大長公主」。漢朝的上流社會還流行近親結婚,總是喜歡自己人搞自己人,其目的無非是親上加親,肥水不流外人田。長公主劉嫖有個寶貝女兒阿嬌,誰能配得上呢?在那樣的時代氛圍裡,劉嫖自然就打起了太子的主意。是啊,在整個國家之內,除了太子,誰還能配得上阿嬌呢?做了太子的老婆將來才可能成為皇后,母儀天下啊。 
  長公主雖然有意將女兒嫁給太子,但有人卻不領情,這人就是太子的媽媽栗姬。長公主有個愛好,平時喜歡給自己的親弟兄漢景帝拉皮條,漢景帝身邊的美女幾乎都是長公主給介紹過去的。身邊的美女多了,景帝自然就顧不上栗姬,弄得栗姬整天處於飢渴半飢渴狀態。栗姬不恨景帝,只恨給景帝拉皮條的長公主。可是恨歸恨,皇帝的一個妃子又能把風頭正勁的長公主怎麼樣呢?當聽說長公主想高攀太子,栗姬惱怒地想,太子是我的孩子,你他媽別癩蛤蟆想吃天鵝肉了。主意一定,栗姬對長公主拉下臉來,明確拒絕了長公主的要求,堅決不應允親事。 
  在栗姬這裡碰了釘子,長公主很快就把目光瞄向了劉徹。這次她改變策略,直奔主題,她當面問劉徹願不願意娶阿嬌做妻子,那時劉徹還是小孩子,對男女之事一竅不通,也不知道妻子是個什麼概念,見姑姑這麼問,便信誓旦旦地說:以後如果能娶阿嬌做妻子,我就要親自造一棟金屋子送給她(「若得阿嬌,必以金屋貯之」)。長公主大為滿意,一見漢景帝就把劉徹的豪言壯語給學了過去。景帝是個很內斂的人,見兒子有這樣的氣魄,心中非常高興,立即同意了這門親事。 
  將來的事情就比人們想得複雜了。自從劉徹和阿嬌確立了戀愛關係,長公主就開始處處打壓栗姬和劉榮,時時讚揚王夫人和劉徹。在長公主全力以赴的幫助之下,劉徹順利取代了哥哥劉榮當上了太子。因此,在少年劉徹純潔情懷的背後,卻是長公主煞費心機的陰影。「金屋藏嬌」的溫馨頓時讓人有了異樣的感覺。 
  公元前141年,劉徹即皇帝位,陳阿嬌則順利成為皇后。誰知「金屋主人」陳皇后的生活並不幸福。因為婚後十餘年無子,陳皇后非常焦慮,為生孩子,求醫看病花錢達九千萬銖,最終也沒解決問題。焦慮之下,陳皇后的姿容自然大受影響。不知不覺之眾中,當年的阿嬌慢慢成了黃臉婆。 
  花開兩朵,各表一枝。 
  愛拉皮條的長公主成為了一個榜樣,後人也學得有模有樣。能活學活用的是平陽公主,平陽公主是漢武帝的姐姐。受長公主的啟發,在劉徹登上皇位之後,她開始大肆搜羅天下美女,養在家中,以備皇帝不時之需。某日,漢武帝駕臨平陽公主府邸,對平陽公主搜羅來的歌女衛子夫一見傾心。從此,衛子夫走進了深深的皇宮並平步青雲。 
  進宮不久,爭氣的衛子夫就順利地為漢武帝生出了男孩。這是漢武帝的長子,名劉據。六年後,備受漢武帝寵愛的劉據被立為太子,衛子夫的榮寵也達到了極點,隨之而來的,便是衛氏一門的封爵封侯。衛子夫的弟弟衛青、外甥霍去病也因此得到了施展才華的機會,在反擊匈奴的戰爭中立下了汗馬功勞。 
  當年專寵的阿嬌自然被疏遠了。妒火和怒火將一貫嬌貴的阿嬌折磨得痛不欲生,她又哭又鬧又上吊,幾次差點兒死去,更是弄得漢武帝大倒胃口。 
  為使漢武帝回心轉意,阿嬌棋走險招,收買巫女,讓其對衛子夫施展巫術。後此事敗露,漢武帝大為光火,他派張湯「治皇后巫蠱獄」。受此案件牽連,被誅者竟達300餘人。禍首阿嬌自然不能倖免,最後只得交出皇后印綬,並被打入冷宮—長門宮。從前令漢武帝心醉神迷的阿嬌已不復存在。 
  阿嬌曾作過最後的努力—花巨資請著名文學家司馬相如作《長門賦》,以表達內心的淒苦,想以此贏得漢武帝的愛憐。誰知這篇賦雖然寫得淒楚哀婉,卻最終於事無補。阿嬌高估了文學的力量,高估了文學家的能力,最終文學和文學家的面子和阿嬌一起被弄得灰頭土臉,狼狽不堪。拿了別人的錢,卻幫不了別人的忙,文學何用,文學家何用?我想,阿嬌最痛恨的人,一定是文學家。 
  阿嬌終與皇帝沒有再見。 
  【個性點評】 
  「金屋藏嬌」聽起來是個愛情傳奇,而對於策劃者來說則是一場陰謀,一場初級版的宮廷政變。對當事者來說,則只是此情不再的感傷,刻骨銘心的痛苦回憶。因此,和「金屋藏嬌」聯繫在一起的是皇位,是爭風吃醋,是個人恩怨的集中展示。 
  辛棄疾後來歎道:「長門事,準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴?」因此,出自真性情的「金屋藏嬌」之諾固然是段佳話,但這段佳話的傳奇色彩在長公主的心機和阿嬌後來命運的襯托之下,卻無可奈何地越來越淡了。 
  因此,在現代語境中,「金屋藏嬌」似乎也演變成了一個深具曖昧色彩的詞語,那個住在金屋子裡女人好像總是「二奶」。   
  褒姒:我不笑,是因為時辰未到(1)   
  周幽王十分為難:自己的這個寵妃褒姒,論容貌當然是天下一等一的美女,可就是不愛笑,自打進宮之後,還沒有見過她一展歡顏。 
  周幽王從來沒有懷疑過褒姒的身世。褒姒的身世說來話長,要一直追溯到夏朝。 
  大概是夏朝的末代皇帝桀在位的時候,有一天有兩條龍棲在院子裡,說:「我們是褒國的先君。」夏桀趕緊讓太史占卜,結果,殺、趕走、留下來都不吉利,吉利的是把龍的唾液收藏起來,這是龍的精氣所在。於是夏桀搭起祭壇,擺下幣、帛等祭品,還當場作了一篇頌詞,表達了收集二龍口水的虔誠願望。兩條龍享受完祭品,聽完阿諛之詞,心滿意足地離去,留下了唾液。 
  夏桀把唾液裝在珍貴的木匣子裡,兢兢業業地珍藏起來。夏朝滅亡後,木匣子傳給了殷;殷亡後,又傳給了周。歷經三代一千餘年,皆視之為禁忌,無人敢打開。到了周厲王末年,周厲王這個冒失鬼好奇地打開木匣子,想看看裡面到底裝著什麼東西。結果發現龍的唾液既沒有蒸發,也沒有凝固,還保持著液體狀態。這個木匣子就是人類歷史上最早的 
  冰箱。 
  木匣子一打開,龍的口水就遍流庭院,一發而不可收拾。周厲王一看傻了眼,萬般無奈之下,找來一大群婦女裸體鼓噪,除魔驅邪。那唾液遭遇到這種詛咒,於是化作「玄黿」,就是變成了一隻黑色的大蜥蜴,潛入後宮。一個年輕的宮女正往外走,劈面遇見了這隻大蜥蜴,像所有聖人的母親一樣,心中感應,若有所動,長到出嫁的年齡就奇怪地懷了孕,因此被囚禁了起來。 
  這一胎一直懷了四十年,直到周厲王的兒子周宣王在位的時候,才生下一個來歷不明的女嬰。因為是「無夫而生子」,生得又是如此的曠日持久,宮女頂不住來自朝野的輿論壓力,恐懼之下,就把這個女嬰隨便扔到了路旁。 
  周宣王時,國勢已經衰落,國運相應地也就被奇異的事件所籠罩,甚至於有童女到處傳唱著一首童謠:「□弧箕服,實亡周國。」—桑木做成強弓,細草編成箭袋,周王國不再存在(柏楊譯文)。周宣王聽到後,立刻下了不准販賣「□弧箕服」的禁令。誰知事情就有這麼湊巧,恰巧有一對夫婦在販賣這兩件東西,周宣王派人把他們抓起來,要砍他們的頭。夫婦二人連夜逃亡,途中,恰巧在路旁看見那個宮女拋棄的女嬰,正在夜啼,哭得上氣不接下氣。二人動了憐憫之心,遂收留了這個棄嬰。此後,夫婦二人一路逃亡到褒國,在褒國定居下來。那個棄嬰也漸漸長大,出落得花容月貌,養父母給她取名叫褒姒—姓姒名褒。姓姒是追溯到夏朝褒國二君化龍吐涎之事,夏朝國姓為姒;名褒是為了紀念她在褒國保住了小命,獲得了新生。 
  這麼複雜曲折的經歷,周宣王的兒子周幽王怎麼可能知道?周幽王繼位後,這位著名的亡國之君,同所有的亡國之君一樣,殘暴,昏庸,淫蕩,不顧百姓死活,遍選天下美女充實後宮,重用佞臣虢石甫。朝中大臣、褒國國君褒□的勸諫之言非但不聽,還將褒□下獄治罪。褒國為了營救褒□,遂進獻美女褒姒,以贖其罪。果然,周幽王三年(公元前778年),一見到褒姒的美色,周幽王就驚為天人,放了褒□不說,還在褒姒生下兒子伯服之後,廢掉原來的皇后申後和太子,封褒姒為皇后,伯服為皇太子。看到這種情況,太史伯陽感歎說:「禍害已經形成了,周即將滅亡了!」 
  周幽王愛煞了褒姒,百般取悅美人,抓耳撓腮搜腸刮肚想出了無數的餿主意,褒姒就是鐵面無私,堅決不笑。在佞臣虢石甫的攛掇之下,周幽王居然想出了「烽火戲諸侯」的著名「奇計」,在驪山大舉烽火。待各路諸侯快馬加鞭趕來勤王,才發現是一個騙局。看到諸侯們勞累、困惑繼而憤怒的表情,看到山下萬馬奔騰、人仰馬翻卻無功而返的尷尬場景,褒姒毫無心肝地大笑起來。一而再,再而三,周幽王兀自陶醉在美人開顏的喜悅之中,哪裡料得到「一笑傾國」啊—被廢的申後的父親申侯,聯絡繒國和西夷犬戎進攻周幽王,周幽王再舉烽火徵兵的時候,屢屢受騙的諸侯再也不上當了。「遂殺幽王驪山下,虜褒姒,盡取周賂而去」,西周滅亡。 
  褒姒被擄去後,下落不明。 
  【個性點評】 
  褒姒不愛笑,毫無疑問並非生理性的原因。她一生命運坎坷,追溯源頭,那個碰見大蜥蜴因而懷孕四十年的宮女的命運才更加悲慘:不僅親手遺棄了親生女兒,而且終身都生活在失去女兒的痛苦之中。褒姒顯然是復仇天使,她是上天派來替母親復仇的:報復周厲王打開冰箱致其懷孕的仇,報復周宣王逼迫她遺棄女兒的仇。最後,在紅顏一笑之中結束了西週四百年的統治。   
  伯夷:餓死也不食周粟,幹嗎不出國?   
  中國史上最為著名的潔行之士,無疑是伯夷和叔齊。在他們之前還有一個潔身自好的隱士許由。堯做皇帝的時候,聽說許由是賢人,就想把天下讓給他。許由聽到這一風聲,趕忙隱遁到穎水之陽的箕山。箕山在今天的河南登封,緊鄰著天下之中的中岳嵩山,因為許由死後葬在這裡,箕山又稱許由山。堯又召許由做九州長,許由這次連聽都不願聽了,跑到穎水之濱洗耳朵去了。這時,剛好巢父牽著牛犢來飲水,就問許由何以洗耳。許由說:「堯召我做九州長,我痛恨聽到這件事,所以洗耳。」誰知巢父諷刺許由說:「你如果住在高岸深谷之中,與人不相往來,誰能見到你?你本性就浮游,想用這種方法沽名釣譽而已,別污了牛犢的口。」說完牽著牛犢去上游飲水了。 
  伯夷、叔齊是遼西小國孤竹君的長子和三子。父親欲立叔齊,父親死後,叔齊不願繼位,要讓給伯夷。伯夷也不願繼位,逃走了。叔齊步伯夷的後塵也逃走了。國人遂立二子。伯夷、叔齊聽說西伯昌(周文王)善養老,就投奔他而去。到了周的都城岐下(周原,今陝西扶風),西伯剛死,周武王繼位,把父親的木製靈位載在戰車上,正準備東進,討伐以朝歌(今河南淇縣)為都的紂王。伯夷、叔齊不顧安危,勒住武王的馬韁勸諫說:「父親死了不葬,卻發動戰爭,能說是孝嗎?以臣弒君,能說是仁嗎?」姜太公稱許伯夷、叔齊是義人,派兵丁攙扶著他們離去了。 
  伯夷、叔齊指責武王伐紂是不孝不仁。 
  武王以正義戰爭勝利者的名義,榮登大朔,謚父親周侯西伯為周文王,中國史上正統的譜系確立了。「伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱於首陽山,采薇而食之。」在伯夷、叔齊眼中,周王朝是不孝不仁得來的天下,因此他們以周王朝為恥,不食周粟,隱居首陽山,靠采薇維生。 
  采薇而食的日子並不好過,魯迅先生在《故事新編?采薇》這篇小說中甚至給伯夷、叔齊列了一個薇菜的食譜:薇湯,薇羹,薇醬,清燉薇,原湯燜薇芽,生曬嫩薇葉……蜀漢譙周在《古史考》中記載了一個伯夷、叔齊餓死的傳說: 
  野有婦人謂之曰:「子義不食周粟,此亦周之草木也。」於是餓死。 
  這是一個尖銳的指控。薇也是周朝的草木,你們不食周粟,卻食周的草木,性質有何不同?面對這個尖銳的指控,伯夷、叔齊的道德優越感現出了巨大的裂痕,不能兩全之下,只好餓死了事。 
  死前,伯夷、叔齊作了一首歌: 
  登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮,我安適歸矣?于嗟徂兮,命之衰矣! 
  上那西山呀采它的薇菜, 
  強盜來代強盜呀不知道這的不對。 
  神農虞夏一下子過去了,我又哪裡去呢? 
  唉唉死罷,命裡注定的晦氣! 
  (魯迅譯文) 
  孔子曾經評價過伯夷、叔齊的品行,說:「伯夷、叔齊,不念舊惡,怨是用稀。」意思是伯夷、叔齊不記舊仇,怨恨自然就少了。可是孔子的下一句評語—「求仁得仁,又何怨乎?」—卻有些一廂情願,因為伯夷、叔齊臨死前作的這首歌,明明是一首怨歌,尤其是尾句「我安適歸矣?于嗟徂兮,命之衰矣!」,怨恨的意思清清楚楚,所以司馬遷才會覺得二人的情緒異樣。可惜司馬遷沒有深入追究下去,只是發出了「好人早夭,壞人長壽」的慨歎。 
  在我看來,伯夷、叔齊的「潔」類似於許由洗耳的「潔」。雖然伯夷、叔齊一眼就看穿了中國史循環論的弊病—「以暴易暴」,但是避開「以暴易暴」的途徑,卻並非莊子所說的根本性的「潔」。就像穎水根本不可能洗淨許由已經被污染的耳朵一樣,首陽山的薇菜也仍然是「周薇」。伯夷、叔齊的道德困境證明了他們方法論的錯誤。所以魯迅先生說:「被壓迫者即使沒有報復的毒心,也決無被報復的恐懼,只有明明暗暗,吸血吃肉的兇手或其幫閒們,這才贈人以『犯而勿校』或『勿念舊惡』的格言。」(《女吊》)「以暴易暴」的非法性不能以「不念舊惡」為前提,「不合作」的義舉也決不能以身體的餓死為旨歸。 
  毛澤東也反對伯夷的行為:「唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》,頌的是一個對自己國家的人民不負責任,開小差逃跑,又反對武王領導的當時的人民解放戰爭,頗有些『民主個人主義』思想的伯夷,那是頌錯了。」(《別了,司徒雷登》) 
  1996年冬天,我曾經登上過洛陽以北的首陽山。雪後初霽,密密麻麻的梯田在視野裡伸展開去,伯夷、叔齊的小廟就簡陋地建在山頂正中。滿山尋找薇菜,找到的卻是梯田里種的麥子和小米。小米,是的,今日的首陽山上遍種的小米,正是三千年前伯夷、叔齊不食的周粟!站在山頂,迎著即將降臨的暮色,彷彿仍然能聽見采薇的怨歌還在首陽山上迴盪著,迴盪著,也許永無消歇的一天。 
  【個性點評】 
  伯夷、叔齊最後被一把周粟逼死,也許有人以為不值。遇到這種情況,你看孔子的態度多麼瀟灑:「道不行,乘槎浮於海。」幹嗎非要食你的周粟?我出國去!向東向西都能通往大海,伯夷、叔齊卻只會鑽山,這不是典型的小農思維模式嗎? 
  其實,伯夷、叔齊的意義在於,我偏不出國,我偏不食周粟,我就用這樣一種自虐的方式表達自己信念的堅定,表達自己信仰的執著。 
  無他,我就是要讓你難堪,看你怎麼著!   
  曹參:你醉酒是量小,我醉酒是境界(1)   
  在漢朝開國諸將之中,曹參的軍功也相當了得。自從他跟隨高祖劉邦起兵以來,走南闖北,戎馬倥傯,槍林彈雨,出生入死,重要的戰役都可以看見他的身影,立下了「凡下二國,縣一百二十二;得王二人,相三人,將軍六人……」的赫赫戰功,為西漢政權的建立做出了重大貢獻。儘管如此,論口才、謀略、指揮和管理,曹參的水平在開國諸將中仍然排不了第一,曹參能排名第一的,是他的生活質量和生活狀態,甚至包括他的醉酒。 
  曹參和劉邦、蕭何都是同鄉,並且都是老相識。他們的親密友誼始於秦朝。那時候曹參是沛縣的獄掾,蕭何則是主吏。從劉邦開始起事時起,曹參就鐵了心跟隨他做事。 
  後來項羽自刎烏江,天下平定,劉邦高高興興做皇帝,封長子劉肥做了齊王,任命曹參做了齊國相國。高祖六年,分封列侯的爵位,朝廷與諸侯剖符為憑,使被分封者的爵位世代相傳而不斷絕。曹參得到了平陽的一萬零六百三十戶食邑,被封為平陽侯。 
  惠帝二年(前193年),蕭何去世。曹參聽到這個消息,就告訴他的門客趕快整理行裝,說:「我將要入朝當相國去了。」過了不久,朝廷派來的人果然來召曹參。儘管當年曹參和蕭何私交很深,但兩人各自做了將軍、相國之後,就有了很深的隔閡。然而,蕭何一生最大的特長就是善於識人,從來沒有看走過眼。等蕭何奄奄一息之時,他還是憑借自己的迴光返照作出了正確的判斷,那就是極力向漢惠帝推薦曹參接替自己做相國。據記載,蕭何向孝惠皇帝劉盈推薦的賢臣只有曹參。曹參接替蕭何做了漢朝的相國,做事情沒有任何變更,一概遵循蕭何制定的法度。 
  曹參這人很好玩,他上任的第一件事就是從各郡和諸侯國中挑選人才。曹參選人和別人不同,他的眼睛只盯著那些不善文辭的厚道人,而對那些文采斐然,喜歡煽情的官員則見一個炒一個。他自己公開聲稱,特別膩味那些對於文字的細枝末節過分雕琢的官吏,認為那些人的目的在於追逐名聲。反正自己是相國,驅逐幾個下級官吏根本不用請示皇帝。等那些人都被趕走了,曹參自己就開始整天痛飲美酒。他是相國,俸祿本來就高,加上又有公務接待費,曹參知道,任憑怎樣喝都不會喝到財政赤字。 
  但是那些奉公守法的官吏和賓客們卻受不了,見曹參從來不理政事,他們紛紛勸誡。可是這些人一到,曹參就立即拿美酒給他們喝,過了一會兒,有的人想說些什麼,曹參又讓他們喝酒,直到喝醉後離去,始終沒能夠開口勸諫。日子久了,大家就見怪不怪,習以為常了。 
  漢朝時候,普通的官吏一般都要住在官衙裡,曹參的後園就緊緊靠著官吏的宿舍,官吏也學著曹參的樣子每天飲酒歌唱,猜拳行令之聲此起彼伏,弄得一些老老實實做官的人心裡煩躁不安。曹參的隨從官員們很厭惡這件事,但對此也無可奈何,於是就請曹參到後園中遊玩,一起聽到了那些官吏們醉酒高歌、狂呼亂叫的聲音,隨從官員們希望相國把他們召來加以制止。誰知曹參為現場熱烈的氣氛所感染,情不自禁,反而叫人取來美酒,陳設座席,和下屬一起痛飲起來,喝到高興處,也高歌呼叫,與那些官吏們彼此應和。 
  因為每天喝得舒服,喝得愉快,喝得爽,大家都成了酒肉朋友,完全忘記了上下級之分,因此,曹參見手下人犯了錯誤,總是有意包庇,到處是表揚和自我表揚之聲,整個相府一團無原則的和氣。 
  這樣昏天黑地地喝,最終把一個人給喝毛了,此人越想心裡越不好受,慢慢就有一種深深的感傷籠罩全身。此人就是漢惠帝。 
  漢惠帝越想問題越複雜,自己的相國為什麼懶於政事呢?為什麼天天呼酒買醉呢?他一定在逃避什麼,一定在發洩什麼。所有的疑問指向一個答案,那就是作為開國老臣,相國曹參發自內心地蔑視自己。 
  既然如此,惠帝便想了一個解決的辦法,讓曹參的兒子中大夫曹窋旁敲側擊地探探曹參的口風。 
  曹窋假日休息時回家,閒暇時陪著父親,把惠帝的意思變成自己的話規勸曹參。曹參聽了大怒,立馬打了曹窋二百板子,說:「快點兒進宮侍奉皇上去,國家大事不是你應該說的。」上朝的時候,惠帝責備曹參說:「為什麼要懲治曹窋?上次是我讓他規勸您的。」曹參脫帽謝罪說:「請陛下自己仔細考慮一下,在聖明英武上您和高帝誰強?」惠帝說:「我怎麼敢跟先帝相比呢!」曹參說:「陛下看我和蕭何誰更賢能?」惠帝說:「您的才能好像也不如蕭何。」曹參說:「對啊,陛下說的這番話很對。高帝與蕭何平定了天下,法令已經明確,如今陛下垂衣拱手,我等謹守各自的職責,遵循原有的法度而不隨意更改,不就行了嗎?」惠帝說:「那好,您繼續享受美酒去吧,什麼時候不夠了就通知我一聲,國庫裡美酒多得很呢。」 
  【個性點評】 
  曹參是中國歷史上最舒服的相國,沒有改革的壓力,沒有就業的壓力,更沒有通貨膨脹或者通貨緊縮的壓力,惟一的壓力來自於自己的胃。 
  醉酒可以成為一種品質,醉酒可以成為一種時尚,醉酒可以成為一種為官施政的方式,這樣的時代,應該算是大時代。兩千年後,我似乎仍然可以嗅到曹參後花園裡撲鼻的酒香,似乎仍然可以看到那質樸純粹的狂歡。這是一種看得見未來的狂歡,這是一種發自內心的狂歡,有這樣的狂歡在,漢朝就足以笑傲即將到來的唐宋元明清。 
  在這人生得意須盡歡的狂放之下,所謂的「蕭規曹隨」倒有點相形見絀了。   
  陳平:富婆是硬道理(1)   
  陳平是劉邦手下的重要人物之一,為劉邦平定天下作出了無可替代的卓越貢獻。陳平是作為智囊出現的:在楚漢對峙時期,他根據項羽為人猜忌的弱點,施用反間計,離間了項王君臣,削弱了楚軍的力量,解了滎陽之圍;韓信自立為齊王后,劉邦怒不可遏,陳平從劉邦的根本利益出發,暗示劉邦封立韓信;在有人上告韓信謀反時,陳平為劉邦設偽游雲夢之計,使韓信束手就擒;劉邦被匈奴圍困於平城的危急時刻,陳平設計使劉邦安然脫險;在平定陳豨和黥布叛亂的過程中,陳平六出奇計,每次都因此增加封邑;呂後去世後,他與絳侯周勃合謀,計誅呂氏宗族,擁立孝文皇帝,避免了分裂。 
  當然,陳平的智謀可以幫劉邦奪取天下,他同樣可以用自己的計謀保全自身:當劉邦因一時憤怒,命令陳平斬殺樊噲時,陳平為不給自己增添不必要的麻煩,只是囚禁了樊噲;陳平通過種種手段,獲得了呂後的充分信任,使得外人無法在呂後面前危害自己;呂後欲立諸呂為王時,陳平韜光養晦,表面表示完全贊同…… 
  因此,陳平是一個奇人,小處可以自保,大處可以安國,然而這一切的輝煌都和他早年的婚姻有關。 
  陳平年輕時有四個特點聞名於十里八鄉,四個特點中有兩個是缺點:一是陳平家庭困難,二是陳平好逸惡勞。兩個是優點:一是陳平的美貌天下無雙;二是陳平酷愛讀書。 
  這四點結合在一起,就導致了嚴重的後果,使得陳平類似於一個社會的多餘人。到他該戀愛結婚之時,這個問題顯得更為嚴重:富有的人家沒有誰肯把女兒嫁給他,娶窮人家的媳婦陳平又感到羞恥。這就是我們今天所說的「高不成低不就」。空有英俊相貌的陳平成了個老大難。 
  時光飛逝,陳平已經到了等不起的年齡。就在這時,一個富婆引起了陳平的注意。富婆姓張,家裡甚有資財。張富婆是個傳奇人物,因為在陳平注意到她之前,她已經結了五次婚,五次婚姻同一個結果,那就是,誰做了富婆的丈夫誰就要死去。因此,富婆在當地成了一個剋夫的象徵,已經沒有人再敢打富婆的主意了。 
  陳平卻不為所動,鐵了心想娶她。死就死了,死不了卻可以擺脫貧困,何樂而不為? 
  聽說美男兼處男陳平對自己很有想法,富婆當然心跳如鼓。因為有錢,富婆所以很矜持,特意委託爺爺對陳平進行考察。 
  經過初步磋商,考察的地點定在了一個要辦喪事的人家,有點匪夷所思吧?但這是富婆的主意,她認為只有在喪事的場所才能真正看出一個人有沒有哲學天賦,有沒有危機處理能力。一個人的哲學天賦在喪事場所會充分體現出來,因為死亡會讓人沉思,讓人超越死亡感受到生的價值。同樣,一個人良好的危機公關能力也可以在這裡表現出來,如果能處理好喪事,那麼這個人照樣可以處理好生存的事情。 
  富婆的爺爺作為全權考察特使出現了。陳平以喪事的幫忙者身份出現,為了讓特使考察得充分一些,陳平幹得很賣力,一直忙到很晚才離開。陳平的高大魁梧,陳平的風度舉止讓特使過目不忘,在那些庸庸碌碌的人群中,陳平鶴立雞群,卓爾不凡。 
  接下來就該實地考察陳平的房產了。 
  還是富婆的爺爺全權代理。他偷偷來到陳平靠近外城城牆的偏僻小巷子裡的家,陳平的家簡直應該用赤貧來形容,家徒四壁,繩床瓦牖,令特使大失所望。但是,特使的偉大之處在於,他特別注重細節。他在陳平家的門前發現了很多貴人留下的車輪印跡,因此斷定陳平交遊廣泛,志向非凡。回家之後,他就成了陳平的堅實擁躉。結果可想而知,富婆很快就和陳平開始偷偷約會了。 
  說來丟人,雖然女方已經同意了這門婚事,但是陳平窮得連送聘書的路費都籌不夠,富婆只好自己出錢讓陳平前來下聘書,不用說,聘禮也是富婆自掏腰包。 
  娶了富婆之後,陳平很快就過上了好日子,從困頓一下子過渡到了小康,也可以不時地消費消費西餐洋酒了。 
  富在深山有遠親,陳平的交遊越來越廣泛,人氣指數迅速飆升,成為當地的名人之一。更為令人稱頌的是,陳平沒有重蹈富婆前五任丈夫的覆轍,反而越活越滋膩,越活越有感覺。遠大前程從娶了富婆之後就徹底開始了。 
  慢慢地,陳平走出了故鄉,走向了全國。 
  最後,官居大漢王朝丞相。當金錢不再是他的困擾之時,他就開始了醇酒美女的腐敗生活,全然不顧張富婆的感受。 
  【個性點評】 
  從決計迎娶剋夫的張富婆那一刻起,陳平就注定了一生的成功。一個敢拿婚姻和性命作賭注來換取金錢和高質量生活的人,是大無畏的,是無敵的。最重要的是,陳平並沒有躺在富婆的身體和財產上睡大覺,他既沒有沉迷於富婆的肉體,也沒有沉迷於富婆的財產,他拿出富婆的財產結交天下英雄,提高個人知名度和美譽度,顯示了超人一等的判斷力和不隨流俗的鑒別力。在這個基本的問題上,陳平的過人之處顯露無疑。 
  金錢吾所欲也,美女吾所欲也,二者不能兼得,捨美女而娶富婆也。陳平的婚姻是秦末漢初最偉大的婚姻,因為通過這場充滿了物慾的婚姻,一個大人物脫穎而出,再沒有所謂的經濟壓力可以阻擋他鏗鏘的腳步。因此,陳平的婚姻是個人的大事,也是社會的大事,國家的大事。 
  從一個對待婚姻、金錢和愛情的態度裡,我們可以判斷這個人的品質是否高尚,也可以判斷這個人的前途是否光明。 
  因此,我對司馬遷評價陳平的一句話持強烈的保留態度,他說:當丞相陳平在砧板上分割祭肉的時候,他的志向本來已經很遠大了。其實,司馬遷在這一點上說得有些保守了,因為,司馬遷所稱道的陳平分割祭肉事件,發生在他和富婆結婚很久很久之後。這件事既沒有代表性,也沒有說服力,很難以此斷定陳平胸懷大志。義無反顧地和富婆結婚,才是陳平早年最偉大最成功最脫俗的事件,陳平的抱負,陳平的策略,陳平的不凡在這件事中表露無疑。 
  哪個少男不多情?哪個少女不思春?哪個美男子可以像陳平那樣迎娶嫁了五次的富婆?   
  淳於髡:怎樣給領導提意見(1)   
  齊威王這位國君有一項很奇特的愛好:喜歡說隱語。隱語就是有什麼話不直說,非要曲裡拐彎地用比喻的方式說出來。這項愛好給齊國的大臣們出了個難題,人人都得學習隱語,否則國君跟你說話你卻聽不懂,那豈不糟了? 
  淳於髡因為個子矮,只好入贅做了齊國的倒插門女婿。跟隨齊威王時間久了,說隱語的本事練得比誰都強。 
  齊威王喜歡摟著後宮佳麗們徹夜長飲做愛,白天躲起來睡覺,哪裡有處理朝政的時間?上樑不正下樑歪,百官一看國君帶頭不上班,樂得清閒,也都躲在家裡尋歡作樂。別的諸侯國趁機入侵,搶佔了大片國土。眼看國將不國,又沒有人膽敢給齊威王提意見,淳於髡於是挺身而出,給齊威王來了一段隱語: 
  京城出現了一頭大鳥, 
  翩翩落到了大王的牆角, 
  三年不飛也不叫, 
  大王您說它是只什麼鳥? 
  齊威王一聽不甘落後,也應了一段隱語: 
  這頭大鳥啊, 
  不飛則已,一飛沖天, 
  不鳴則已,一鳴驚人。 
  齊威王於是宣召全國七十二個縣的縣令入朝奏事,賞一個,殺一個,然後出兵向入侵的諸侯宣戰。諸侯一看齊威王這隻大鳥竟然飛起來了,趕緊歸還了齊國的土地。齊威王一鳴驚人,從此橫行了三十六年。 
  幾年後,楚國發兵攻打齊國。齊威王給淳於髡置辦了一百斤黃金和十輛四匹馬拉的車子,作為禮物,派他去趙國求救兵。臨出發前,淳於髡看到這些禮物,立馬仰天大笑,笑得眼淚都出來了,笑得系帽子的帶子都崩斷了。齊威王被淳於髡笑得心中直嘀咕,問他:「你是嫌禮物太少嗎?」淳於髡回答說:「不敢。」齊威王又問:「那你笑什麼?」淳於髡強忍住笑聲,回答說:「今天我從東邊過來的時候,看見有個人在田里祈禱豐收,地上擺放著一隻豬蹄和一杯酒,向天祈禱說:『高地上打下的糧食裝滿篝籠,低田里打下的糧食裝滿大車;五穀繁茂豐熟,糧食堆滿糧倉。』現在我想起來他祈禱得到的那麼多,可是願意付出的才一隻豬蹄一杯酒,忍不住大笑起來。」 
  齊威王一聽臉都紅了,趕緊重新置辦禮物,增加到一千鎰黃金,十對白璧,一百輛四匹馬拉的車子。淳於髡這才動身。趙王收到這麼昂貴的禮物,大喜,二話不說借給了淳於髡十萬精兵和一千輛戰車。楚國聽到這個消息,連夜退兵而去。 
  齊威王這回心放到了肚子裡,在後宮設宴,犒勞淳於髡。酒酣耳熱,齊威王詢問淳於髡:「你喝多少酒才能喝醉啊?」淳於髡回答:「我喝一斗就能喝醉,喝一石也能喝醉。」齊威王一聽糊塗了,知道淳於髡肯定又在耍花招,問:「你喝一斗就醉了,怎麼還能喝一石?你倒是說說看。」淳於髡說:「如果是大王賜酒給我,執法官站在旁邊,御史站在身後,我膽戰心驚,喝酒的時候頭都不敢抬,不過一斗就喝醉了。如果是父母家裡來了尊貴的客人,我作為晚輩,捲起袖子躬身侍奉客人飲酒,客人一高興賞我幾杯殘酒,舉杯向客人祝壽,也不過兩斗就喝醉了。如果是多年不見的好朋友,久別重逢,互訴衷腸,大概五六斗就喝醉了。如果是鄉里之間的聚會,男男女女雜坐在一起,隨便喝,也沒有時間的限制,再做一些六博、投壺之類的 
  小遊戲,呼朋引伴,握手言歡、眉目傳情都沒人干涉,哪怕美眉的耳環和髮簪被我動手動腳地碰掉了也不會生氣,這是我最快樂的時候,喝上八斗也不過才有兩成醉意。天黑下來了,酒也快喝盡興了,把剩下的酒宴合併到一起,男女同席,促膝而坐,醉意朦朧,摟摟抱抱,杯盤狼藉,繼而散席,主人送走了別的客人,獨獨把我留了下來,派一個美眉陪我過夜,這時她已經解開了綾羅短襖的衣襟,身上的香味陣陣,只往我鼻子裡鑽,當此之時,我神魂顛倒,能喝一石酒而不醉。可見酒喝得太多了就會出亂子,樂極則生悲。世間所有的事情都是這樣,勝極則衰。」 
  說來說去,原來淳於髡還是在諷刺齊威王的長夜之飲。 
  齊威王這回服了,淳於髡的隱語簡直無處不在,爐火純青。於是齊威王從此後就取消了長夜之飲,封淳於髡為接待外國使節的賓禮官。 
  【個性點評】《紅樓夢》裡,賈寶玉曾經諷刺過「文死諫,武死戰」:文官拚死進諫,武官拚死作戰;即使沒有任何效果也要拚死留名。淳於髡是一個提意見的高手,他不是直通通地批評國君的過失,而是用別人的幽默故事間接勸說,在古代這叫「諷喻」,是專制社會中下級對上級的典型態度,講究的是溫良恭儉讓,溫柔敦厚而不觸怒統治者。 
  周總理的工作人員集體來到總理面前,說:「總理,我們要給您提意見!」總理問:「什麼意見?」工作人員氣憤地說:「您太操勞,不注意自己的身體!」這種提意見的技術比淳於髡更高一籌,如今給領導提意見,都要向淳於髡和周總理的工作人員學習。   
  鄧通:我就是佞幸的「行業標準」(1)   
  鄧通能進入漢文帝的視野,並且深受寵幸,簡直是上天賜予的機會。 
  對於人類來說,夢是一個十分奇特的心靈感受。夢的五光十色,似乎與現實有著某種對應,夢的光怪陸離,似乎對現實又有著某種暗示。夢的不確定性使得這種對應和暗示顯得十分難以把握。也因此,當夢中的一切如果和現實的一切能夠聯接在一起之時,所有人都會為之動容。 
  漢文帝就遇見了這樣的事情:某晚,熟睡中的漢文帝夢見自己努力奮力地往天上攀登,開始爬得還算順利,後來就越來越艱難了,甚至舉步維艱。他氣喘吁吁,幾乎用盡了全力仍然無法再往上移動半步。就在此時,他感覺有人從後面推了他一把,夢中的漢文帝感激異常,完全可以想像,他回過頭去,想看清那個幫助自己上天的人。他看見了那個幫助自己的人,原來是個黃頭郎,正在自己的背後使勁地推著。醒來後,他記不清那個黃頭郎具體什麼模樣,但記住了那人衣衫的特徵—在他衣服的橫腰部分,衣帶在背後打了結。 
  第二天,漢文帝按圖索驥,不動聲色地搜索那個推他上天的黃頭郎。一眼之下就發現了一個人和夢中的那個人很相像,更為關鍵的是,那人的衣帶也在身後打了結。一切都和夢中一模一樣。這時宮中的草坪音箱裡輕輕地響起了鄧麗君的歌聲:「甜蜜蜜你笑得甜蜜蜜/好像花兒開在春風裡/開在春風裡/在哪裡在哪裡見過你/你的笑容這樣熟悉我一時想不起/啊在夢裡/夢裡夢裡見過你/甜蜜笑得多甜蜜/是你是你夢見的就是你……」是他,就是他!我們可以理解漢文帝的激動。 
  那人叫鄧通,蜀郡南安人,因善於划船當了黃頭郎。漢文帝那個甜蜜的夢,讓鄧通受益非淺,自從漢文帝見到他之後,一天比一天地更加尊重和寵愛他。鄧通是個老實人,並沒有因為皇帝對自己特別恩愛就忘乎所以,而是一心撲在皇帝身上,從不喜歡和外人交往,即使皇帝給予休假的恩賜,他也不想外出。 
  於是,鄧通一夜成名,從草根階層迅速上升到大紅大紫的程度。沒過幾天,他得到的皇帝賞賜就達到了上億的金錢,官職也升到上大夫。 
  漢文帝對鄧通特別滿意,經常偷偷跑到鄧通家玩耍。鄧通沒有別的愛好,從來不會利用皇帝對自己的厚愛來達到個人目的,也從沒有因此為他人牟取非法利益。他所做的只有一點,那就是諂媚皇上。這一點更令漢文帝心裡特別踏實,他幾乎是懷著一顆感恩的心來看待鄧通的,是啊,哪個人能像鄧通這樣沒有一點過分的要求呢? 
  令漢文帝刻骨銘心的是這樣一件事:有一次,文帝曾經得了癰疽病,患病部位難受無比,藥石無效,文帝輾轉難眠。鄧通看在眼裡,急在心上,時時在思考如何能幫文帝解除痛苦。於是就經常為文帝吮吸膿血。經過鄧通的吮吸,文帝果然感到清爽無比。 
  這不禁令文帝感慨萬千。為了檢驗太子對自己的愛戴能不能達到鄧通的程度,就讓前來探病的太子也為自己吮吸膿瘡。當然,太子也做到了,只是細心的漢文帝從太子臉上看到了明顯的難為情,漢文帝因此更加寵愛鄧通。 
  有一次,皇上讓善於相面的人給鄧通相面,那人相面以後說:「鄧通當貧餓而死。」文帝不以為然地說:「天下的財富由我來支配,能使鄧通富有的就在我,怎能說他會貧困呢?」為了讓自己喜歡的人不受貧餓而死,文帝把蜀郡嚴道的銅山賜給了鄧通。由此,我們也可以說,漢文帝也是一個性情中人。有了性情中人漢文帝的慷慨,鄧通富甲天下。 
  好花不常開,好景不常在。慷慨的漢文帝后來還是駕崩了,把鄧通一個人孤零零地撇在了人世間。 
  太子即位,是為漢景帝。當年吮吸膿血的場景歷歷在目,漢景帝知道,自己之所以被爸爸叫過去吮吸膿血,全是因為鄧通這小子的緣故。鄧通真他媽害人啊,因為他吮吸了膿血,害得太子也要嘗嘗膿血的味道。這個仇太子一直記在心裡,即位不久就將吮吸膿血的鄧通免職。不僅如此,還找了個借口,將鄧通家的錢財全部沒收充公。曾經大富大貴的鄧通最後竟然寄食在別人家裡,淒涼死去,果然應了當初卜者的預言,看來也許是天意。 
  【個性點評】 
  當然,鄧通是個不足掛齒的佞幸。然而,他身無一技之長,居然曾富甲天下;不思權謀權術,居然可以讓漢文帝深深寵愛。鄧通的卓異之處表現在,即使深受漢文帝的寵幸,他也沒有因此獅子大開口,也沒有任何人能通過他獲取任何不正當利益。他似乎從來沒有非分之想,更沒有利用皇帝的信任干擾朝政,因此,鄧通也是一個脫離了低級趣味的人。 
  「士為知己者死,女為悅己者容」。受到皇帝的寵愛,鄧通只知盡全力為皇帝服務。我想,鄧通對皇帝的愛應該是發自內心的,對皇帝的體貼也應該是發自內心的,否則,他怎麼能做到吮吸膿瘡而不皺眉頭呢? 
  佞幸應該怎樣做,鄧通提供了一個良好的榜樣,並樹立了一個良好的行業標準。雖然司馬遷發自內心地厭惡這些佞幸之人,並詛咒他們一萬年也不會有什麼好下場,但是鄧通的下場悲慘,並不能否定鄧通所樹立的行業標準的價值。真正能達到鄧通那個高度的佞幸,天下之大,有幾人歟?   
  東方朔:敢笑李敖不撒嬌(1)   
  東方朔保持了很多項個人紀錄: 
  他是第一個以東方為姓的人。據說東方朔的父親姓張,在他出世前就死了,母親生下他三天後也去世了。因為他出生之時,東方剛亮,所以就被兄嫂命名為東方朔。因此,他是東方姓氏的第一人。 
  大隱隱於朝,這是後人經常掛在嘴邊的一句話,但真正對這話擁有完整知識產權的也是東方朔。當時他和別人辯論,一不留神就說出了這句流傳千古的經典名言。後人對這句話推崇備至,尤其是那些腆顏拿著俸祿,卻又標榜自己擁有高尚情懷的人。後人甚至還將這句話延伸為:「大隱隱於朝,中隱隱於市,小隱隱於野。」 
  「謫仙」這個名字最早也屬於他,只是李白後來居上,將這個名字獨佔了。 
  …… 
  東方朔是以一種特別個性的方式讓皇帝記住的。 
  他本來是齊地人,酷愛讀書,為了有更大的發展,就興沖沖地來到了首都長安。到了長安之後才知道,長安人才濟濟,想博個出人頭地還須惡搞才行。於是,他決定直接給皇帝上書。當時最高領導人是漢武帝,漢武帝提倡讀書人通過上書的方式來表現自我,所以給皇帝上書算不上多有創意的舉動。東方朔的偉大之處就在於只給皇帝寫了一封信就讓皇帝徹底記住了。他採用的方式我們今天才明白過來,那就是惡搞。 
  東方朔剛到長安時,到公車府那裡上書給皇帝,這封信那可是寫得汪洋恣肆,轟轟烈烈,他一口氣用了三千個木簡才把這封信寫完。三千個木簡是個什麼概念?就是公車府的兩個年輕人剛剛好抬得起來。 
  於是,武帝在宮內開始閱讀東方朔的上書,一連讀了兩個月才讀完。我們不知道這封需要兩個月才能讀完的信水平如何,反正讀完了信之後,漢武帝就下令任命東方朔為郎官,讓他經常在皇上身邊侍奉。東方朔這人很機智,經常讓漢武帝高興得傻笑不已。他最著名的段子是對下面兩個詞語的「考證」。 
  在去甘泉宮的路上,漢武帝看到了一個紅色的蟲子,頭目牙齒耳鼻都有,隨從都不知道它是什麼東西。武帝就讓東方朔來辨認。東方朔回答:「這蟲名叫『怪哉』。從前秦朝時拘繫無辜,平民百姓都愁怨不已,仰首歎息道:『怪哉!怪哉!』百姓的歎息感動了上天,上天憤怒了,就生出了這種蟲子,名叫『怪哉』。此地必定是秦朝的監獄所在地。」武帝就叫人查對地圖,果然。武帝又問;「那怎麼除去這種蟲子呢?」東方朔回答:「凡是憂愁得酒就解,故以酒浸這種蟲子,它就會消亡。」武帝叫人把蟲放在酒中,一會兒,蟲子果然靡散了。 
  漢武帝曾到上林苑遊玩,看到了一棵好樹,問東方朔這是什麼樹。東方朔回答:「這樹名善哉。」漢武帝暗地裡叫人識別了這棵樹。幾年後漢武帝又問東方朔這是什麼樹,可這次東方朔卻回答:「這樹名瞿所。」漢武帝立即說:「東方朔欺騙我好久了。樹名前後不同,這是何故?」東方朔說:「大的叫馬,小的叫駒;大的叫雞,小的叫雛;大的叫牛,小的叫犢;人小時候叫兒,長大後就叫老。這棵樹過去叫它善哉,現在叫它瞿所。長少死生,萬物敗成,豈有定數?」 
  東方朔習慣於以自己奇怪的行為方式給大家驚喜。由於漢武帝時常下詔賜他御前用飯,飯後,他便把剩下的肉全都揣在懷裡帶走,把衣服都弄髒了。皇上屢次賜給他綢絹,他都是肩挑手提地拿走。然後,他就用這些賜來的錢財綢絹,娶長安城中年輕漂亮的少女為妻。然而,他又是一個喜新厭舊的人,娶來的美女他最多保持一年的興趣和「性「趣,之後就再娶,因此,他的錢財和精力都用在了物色小美女、迎娶大美女、拋棄老美女的工作上,弄得同僚們半是嘲弄半是嫉妒地稱呼他為「瘋子」。他卻反唇相譏:「笨蛋,你們沒有明白我這樣的人是在朝廷裡隱居嗎?」 
  他喜歡撒嬌,尤其是在漢武帝的背後向漢武帝撒嬌。有一天,東方朔又在為自己的滿腹才華自吹自擂,公開揚言在大漢王朝,學問的前三名一定是東方、東方、東方!同僚一起發難:「你如果說蘇秦、張儀水平高我們承認,因為他們偶然遇到了大國的君主,便能混個卿相。至於您,我們卻不敢恭維,因為我們已經清清楚楚地看到您在朝廷裡奮鬥了數十年,官銜不過是個科級侍郎,這難道沒有您自己的原因嗎?」東方朔的回答堪稱經典:「不要亂說什麼張儀、蘇秦的往事,時代不同了,高低都一樣。周朝十分衰敗,諸侯王得到士人的幫助就能強大,失掉士人的幫助只能自取滅亡,所以士人可以身居高位,子孫長享榮華。那顯然是非正常年代的非正常事件。在如今正常和諧的年代,賢與不賢,憑什麼來辨別呢?古書上常說:『天下無害災,雖有聖人,無所施其才;上下和同,雖有賢者,無所立功。』我做小官本來是極平常的事情,你們有什麼不理解的呢?」 
  這段話說得滴水不漏,既打擊了他人,又抬高了自己,同時還拍了朝廷的馬屁。這嬌撒得絕對空前絕後,依仗自己的智力,東方朔成了隱居在朝廷中的撒嬌派教主,弄得漢武帝一天不見東方,就會覺得哪裡不舒服。面前無人撒嬌豈不是空有江山?於是漢武帝也不時地給東方朔提供表演的舞台。 
  一天,建章宮後閣的雙重欄杆中,有一隻動物跑了出來,它的形狀像麋鹿。消息傳到宮中,漢武帝親自到那裡觀看,問身邊群臣中熟悉事物而又通曉經學的人,沒有一個人知道它是什麼動物。漢武帝就興奮地下詔叫東方朔過來。 
  東方朔果然不負眾望,馬上開始撒嬌:「博學如我,怎會不知道這個東西的名字,但只有讓我吃好喝好之後,我才願意說出來。」吃飽喝足之後,東方朔又開始撒嬌:「我知道某處有公田、魚池和葦塘好幾頃,只有陛下將這塊公田賞賜給我,我才願意說出來。」得到漢武帝肯定的答覆後,東方朔突然大叫道:「恭喜皇上,恭喜皇上!我認得這種動物叫騶牙。它的出現,預示著不久的將來必然有人過來投降!」過了不長不短的一年多,匈奴混邪王「果然」帶人來歸降漢朝。東方朔料事真如神! 
  因為料事如神,東方朔再次得到了賞賜,這些賞賜又夠他娶幾個美女的了。 
  到了晚年。東方朔臨終時,規勸漢武帝說:「《詩經》上說『飛來飛去的蒼蠅,落在籬笆上面。慈祥善良的君子,不要聽信讒言』。『讒言沒有止境,四方鄰國不得安寧』。希望陛下遠離巧言諂媚的人,斥退他們的讒言。」漢武帝說:「如今回過頭來看東方朔,僅僅是善於言談嗎?」對此感到驚奇。過了不久,東方朔果然病死了。古書上說:「鳥到臨死時,它的叫聲特別悲哀;人到臨終時,它的言語非常善良。」說的就是這個意思吧。 
  【個性點評】 
  東方朔是當之無愧的傑出人才,在偉大而專制的年代裡,他學會了如何調節個人與社會的緊張關係,學會了如何最大限度地用知識換取物質利益,並學會了用這些東西去換取其他方面的享受。因此,他看透了做官的虛妄,看透了金錢的虛妄,看透了知識的虛妄,看透了人生的虛妄,於是,他利用虛妄的知識,換取虛妄的官職,換取虛妄的金錢,再用金錢換取實實在在的肉體享受,以此度過虛妄的人生。 
  知識就是力量,這話難道是騙我們的嗎?   
  竇太后:不要!不要!(1)   
  從進宮的那一天起,竇氏從來沒有抱什麼奢望。 
  據考證,竇氏的名字叫猗房,竇猗房是河北清河人。從很小的時候起,她就知道自己是一個極其平常的女孩,唉,何止是平常啊,簡直是有些醜陋。竇猗房從小有些禿頭,因此,很受家庭和同齡人的歧視。七夕的夜晚屬於女孩,她們在星空下盡情地玩耍,盡情地幻想自己的未來,然而,這一切都和她無緣,頭禿的竇猗房被關在屋內。頭禿不詳。是啊,「禿頭歌女」,作為西方現代派小說的名字是有點酷酷的,但是生活中哪個女孩禿頭了到底不是一件特別詩意的事情。好在竇猗房只是微禿。 
  因為不受家庭的歡迎,稍微長得大一點,微禿的竇猗房就被送到皇宮裡作了呂後的宮女。 
  她大喊著:「不要!不要!」但沒有一個人在意。 
  和她同時入宮的大都是罰沒過來的罪犯或戰俘家的女孩,因此,竇猗房還有一個身份—良家子,以區別於那些罰沒過來的女孩。 
  因此,對於皇宮,她從來就沒有任何感覺,甚至還有些委屈,別人都是因為家庭有了變故才被弄到了這裡,而自己卻是被送進來的,和那些「黑五類」的子女在一起,她找不到絲毫的共同語言。看來人們說得對:生活就是被強姦,與其作無謂的反抗,不如逆來順受。因此,她對宮廷生活採取了一種不對抗不合作的態度,心如古井,慢慢打發每一天。 
  有一天,突然來了機會,呂太后想把身邊的一批宮女遣送出宮,賜給各諸侯王,每個諸侯王可以分得五人,竇猗房就在這批宮女之中。這時,她突然感到有些想家,如果能被分配到家鄉附近就好了,即使同樣不能回家,但在家鄉附近畢竟心裡感覺不會那麼淒涼。於是,她盼望最好能被遣送到趙國,因為她老家清河縣最近的就是趙國都城。她是個有主見的女孩,一旦有了這個心思,就私下拉關係找到了主管遣送的宦官,懇求那位宦官將她分配到趙國去。 
  於是,她開始了度日如年的等待。然而,主管此事的宦官患了健忘症,三搞兩搞錯把她的名冊放到去代國的小分隊中。名冊上奏,詔令許可,滿懷希望的竇猗房還被蒙在鼓裡。她喜孜孜地等待宣佈名單的那一刻。 
  該啟程了,名單公佈,竇猗房大驚失色,痛哭流涕,少女這一點渺小的期望被擊了個粉碎。 
  「不要!不要!」整個後宮似乎都聽到了她無助的哭聲和哀告。那一天,在竇猗房的記憶中佈滿了陰霾。 
  皇命難違,一路長哭,竇猗房被送到了代國,望故鄉,山高水長。 
  也許是她那一種落寞的神態,也許是她那一種楚楚動人的表情,也許是她絕望之後那一種平靜……反正不知哪一點,代王被她深深吸引。 
  她不懂男女之愛,代王拉她上床的時候,「不要!不要!」她又一次大喊起來。 
  她的喊聲刺激了代王一般,代王感到了前所未有的快意。 
  後宮佳麗幾十人,幾十寵愛在一身,落落寡歡的竇猗房成了代王的最愛。很快她就為代王生下一女兩男。 
  後來,國家發生了一件大事:掌握朝政的諸呂被周勃、陳平設計誅滅,經過民主推薦,漢高祖的四兒子被確定為接班人,這個老四就是代王,被後人稱為漢文帝。 
  漢文帝即位幾個月之後,公卿大臣請求立太子。因為在漢文帝的諸子中,竇姬的長子年齡最大,於是被立為太子。母以子貴,竇姬竇猗房也被立為皇后,女兒劉嫖自然也就成為了公主。第二年,竇猗房竇皇后的小兒子劉武被立為代王,不久又遷徙到梁國,這就是梁孝王。 
  就這樣,在「不要!不要!」的背景音樂聲中,竇猗房的兩個兒子一個成為了太子,一個成為了梁王,女兒也成了公主,她本人呢,也成為了萬眾矚目的皇后,母儀天下。 
  一個從小備受白眼的醜小鴨,終於變成了白天鵝。 
  如同做夢一樣,竇猗房成為了竇皇后。很快久違的親情就將她包圍。 
  皇后有個弟弟叫竇少君。少君四五歲的時候,家境貧窮,被人掠去後出賣,家裡不知他被賣到了何處。又轉賣了十幾家,賣到宜陽。他為主人進山燒炭,晚上一百多人躺在山崖下睡覺,山崖崩塌,把睡在下邊的人全都壓死了,只有少君脫險,沒有被壓死。於是他就輾轉來到長安謀生,剛到首都,就聽說剛被冊封的皇后姓竇,祖籍清河,禁不住勾起了他酸楚的往事。記憶中他曾和姐姐一起採桑葉,那次從樹上掉下來的疼痛似乎刻在了腦海中,他把這些事作為證據,上書自陳身世。竇少君很快就被召見,他詳細說明了情況,果然絲毫不差。皇后又問他還能用什麼來驗證,他說:「姐姐離開我西去的時候,和我在驛站宿舍裡訣別,姐姐討來米湯給我洗頭,又要來食物給我吃,然後才離去。」 
  竇後一把抱住弟弟痛哭不已,淚下如雨。 
  後來,漢文帝去世,景帝即位,封竇少君為章武侯。 
  吳、楚七國叛亂時,竇太后堂弟的兒子竇嬰領兵平叛,因有戰功被封為魏其侯。 
  建元六年(前135年),竇太后壽終正寢,與漢文帝合葬霸陵。 
  依據竇太后遺囑,公主劉嫖是太后所有遺產的合法繼承人。劉嫖就是被「金屋」給「藏」起來的那個叫阿嬌的女人。 
  【個性點評】 
  從普通到有些自卑的小宮女,再到王妃,再到皇后、皇太后,竇猗房取得了出乎自己也出乎所有人意料之外的成功。和別人不一樣,她的成功是伴著「不要!不要!」的聲音取得的。相較於別人的用盡心機,無所不用其極,竇太后的經歷可能會令所有的後宮女人艷羨到嫉妒的程度。 
  「踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫」,難道是形容竇太后的嗎?     
  第二部分   
  范雎:從廁所裡爬出來吧,給你自由(1)   
  魏國人范雎,是魏國中大夫須賈的門客。須賈出使齊國的時候,帶上范雎一起去。齊王聽說范雎辯才無礙,很想結交他,派人賜給范雎十斤黃金和肉食酒饌。范雎辭謝了。沒想到須賈知道後大怒,以為范雎把魏國的情報提供給了齊王,齊王才會這麼優待他。回國後,須賈把自己的懷疑告訴了魏國的丞相魏齊。魏齊派人把范雎抓起來,大刑伺候。范雎不堪忍受,就裝死。魏齊的手下以為范雎被打死了,用蓆子捲起來,暫時放在廁所裡,準備扔掉。 
  魏齊命令赴宴的賓客如廁時都要向范雎身上撒尿,以殺一儆百。范雎趁沒人的機會,哀求看守放了他,許諾一定重重酬謝。看守貪財,就去稟告魏齊,請求把范雎搬出廁所,埋到荒野裡去。剛好魏齊喝得酩酊大醉,就答應了。范雎逃出來後,投奔了一個叫鄭安平的人,鄭安平把范雎藏匿了起來,更名為張祿,以躲避魏齊的追捕。 
  這時,秦昭王正好派王稽出使魏國,鄭安平假裝是差役,服侍王稽。王稽時刻不忘刺探魏國的虛實,隨口問鄭安平:「魏國有沒有賢人願意跟我一起去秦國效力?」鄭安平回答說:「我有一個同鄉叫張祿,想求見您,聊聊天下大事,可是他身上有仇,不敢大白天現身。」王稽說:「那夜裡你帶他一起來吧。」 
  鄭安平夜裡帶著范雎前來拜見,才說了幾句話,王稽驚覺范雎胸懷天下,是個不可多得的人才,當機立斷,立刻和范雎約定時間,約好在餞行時必經的三亭岡會面。 
  到了約定的時間,魏國送行的官員們在三亭岡與王稽餞行。王稽辭別後,經過范雎的藏身之處,趕緊把他藏進車裡,很快就到了秦國國境。經過湖邑時,遠遠地望見遠處來了一隊豪華的車騎。范雎問王稽是誰,王稽說是秦國的丞相穰侯照例巡視。范雎說:「聽說穰侯專權,而且非常討厭別國的人士投奔秦國,他要是看見我非得折辱我一番不可,我得藏起來。」 
  過了一會兒,穰侯到了跟前,向王稽道過辛苦,又問:「你該不會帶著什麼說客一起回來了吧?那種人有害無益,只會憑借一張三寸不爛之舌給國家添亂。」王稽趕緊回答說:「不敢不敢!」穰侯走了之後,范雎說:「聽說穰侯足智多謀,而且又多疑,剛才就懷疑車裡有人,可是忘記搜查了,待會兒肯定會回來搜查的。」於是范雎棄車步行,邊走邊嘟嘟囔囔:「穰侯啊,今天你這樣對待我,以後會後悔的!」 
  走了十多里地,王稽從後面追趕上來,告訴范雎,不出他所料,穰侯果然回頭來搜查,看到車上沒人才罷休。 
  回到咸陽,王稽覲見秦王,報功說:「魏國有一個張祿先生被我請來了,他是著名的辯士,曾經對我說:秦國現如今危如累卵,得到我才會安全。希望大王您接見他,和他面談。」戰國時期,辯士很受歡迎,因此有許多騙子假借辯士的名頭到處招眼撞騙,秦王肯定早就聽夠了這種大言不慚、危言聳聽的話,根本沒當回事,只把范雎安頓在旅館裡,一日三餐只供應最低等的飯食。如此過了一年多。 
  當此時,秦國國事強盛,在南面,奪取了楚國的重鎮鄢和郢;在東面,攻破了齊國;還數次圍攻韓、趙、魏三國。因此秦昭王非常自負,對天下的辯士一概嗤之以鼻。 
  穰侯和華陽君是秦昭王的母親宣太后的弟弟,也就是昭王的舅舅;涇陽君和高陵君都是昭王一母同胞的弟弟。穰侯是丞相,那三個人都官拜將軍,都有封地,依靠著宣太后的權勢,這四個人的私有財產竟然超過了國庫!昭王早就心懷不滿,礙於太后的面子不好說什麼,這時范雎看準了昭王的心病,上書說:「家資殷實的,肯定是取之於國;國家殷實的,肯定是取之於別的諸侯國。如果諸侯豪富,毫無疑問是侵削國家的利益而中飽個人的私囊。我想跟大王您說的類似的話還有很多,您為什麼不願接見我呢?」 
  昭王一看這封書信,大喜,趕緊召范雎前來。 
  昭王在離宮召見范雎。范雎去得早,到了宮門口,假裝不知道內宮的通道就往裡闖,剛好這時昭王走了進來,宦官很生氣,使勁把范雎往外趕,一邊趕一邊說:「大王來了!「范雎故意大叫大嚷:「秦國哪來的什麼秦王?秦國只有太后和穰侯!」范雎想用這個辦法讓昭王醒悟。昭王看見這種情形,趕緊上前迎接范雎,再次謝罪。 
  正式會見開始,昭王屏退左右,長跪三次向范雎請教,范雎連續拒絕了三次。這種你進我退的儀式做夠了,范雎才鼓動如簧之舌,搬出周文王禮遇姜太公等著名事例數落了一番昭王,意思無非就是「以前你為什麼不待見我,我好委屈啊」。昭王趕緊又謝罪。 
  范雎向昭王獻的計策,無非仍是合縱連橫那老一套,即拉一個打一個,如此這般,最終把別的諸侯國全部吞併。而且范雎又趁機中傷穰侯,說穰侯對秦國不忠。昭王於是拜范雎為客卿,對范雎言聽計從,果然大見成效。 
  幾年後,范雎又給昭王支招兒,說太后、穰侯一家會對昭王的帝位造成威脅,昭王於是廢太后,把穰侯、華陽君、涇陽君和高陵君都驅逐出關外,拜范雎為丞相,封為應侯。因為秦國在諸侯國中最強大,范雎至此達到了權力的頂峰。不過,這時他的名字仍然叫張祿。 
  魏國聽說秦國即將征伐韓、魏,派須賈出使秦國。范雎故意衣衫不整地單身前往須賈的住處拜見須賈。須賈乍見范雎,大驚,問:「原來你還沒死啊?」范雎回答:「是的,我還活著。」須賈問:「你在秦國做說客嗎?」范雎回答:「沒有啊,以前我得罪了丞相魏齊,逃亡到了這裡,哪有資格做說客啊!」須賈又問:「那你現在在做什麼?」范雎回答:「替人打工,給人家當差役使喚。」須賈聽了很憐憫范雎,留他吃飯,送給他一件自己的粗袍,歎息著說:「唉,你竟然窮到了這個份上。」 
  須賈又問:「聽說秦王很信任丞相張祿先生,天下大事都聽他的,我這次來的使命都取決於他,可是我沒有門路拜見,你交往的人裡有認識他的嗎?」范雎回答:「我家主人跟他很熟,就是我也能夠求見他,我幫你安排吧。」 
  范雎回去後,套好四匹馬拉的豪華大車,親自替須賈趕車,前往丞相府。須賈發現府中的工作人員一看見范雎就恭敬地躲避,很奇怪。到了丞相的辦公室門口,范雎對須賈說:「你先等一會兒,我去稟報丞相。」須賈在車裡等了很久很久,還沒見范雎出來,就問看門人:「范雎怎麼還不出來?他在幹嗎呢?」看門人回答說:「哪裡有什麼姓范的?」須賈說:「剛才趕著車帶我進來的那個人啊。」看門人回答說:「他哪是什麼姓范的,他就是我們的張丞相!」 
  須賈一聽,大驚失色,自知被范雎誆騙了進來,趕緊脫掉上衣,光著膀子,跪在地上,央求看門人替自己向范雎謝罪。 
  范雎登堂升帳,把大堂佈置得十分的豪華,帳幔都用絲繡的,招來大批侍從,派頭擺足之後,才召須賈進來。須賈一進門就口稱死罪:「沒想到您能青雲直上,須賈我有眼無珠,從此不敢才讀書做事。我犯了該下鍋煮的大罪,要死要活全憑您一句話!」 
  范雎說:「你有三宗罪。我范家的祖墳都在魏國,你卻誣陷我有二心,向魏齊進讒言,這是第一宗罪。魏齊把我扔到廁所裡糟踐,你卻不阻止,這是第二宗罪。你們喝醉後竟然忍心往我身上撒尿,這是第三宗罪。論罪死有餘辜,不過你送給我你的粗袍子,還算有故人之情,權且饒了你吧。」 
  范雎為須賈餞行,大擺筵席,把所有諸侯的使節都請來,坐堂上,獨獨讓須賈一個人坐堂下,在他面前擺放了一堆餵馬的飼料,派兩個受鯨刑(臉上刺字塗墨)的犯人夾持著他,像餵馬一樣餵他。一邊喂范雎一邊威脅說:「趕快滾回去告訴魏王,讓他交出魏齊的頭來!否則我將屠盡魏國的首都大梁!」魏齊聞訊趕緊逃到了趙國,後來自殺,趙王把他的頭獻給了秦國。 
  報復羞辱了須賈之後,范雎舉薦王稽為河東守,舉薦鄭安平為將軍,然後散盡家財,報答所有那些處於困境的時候曾經幫助過他的人,正所謂「一飯之德必償,睚眥之怨必報」。 
  【個性點評】 
  看范雎報復須賈的全過程,會發現范雎真是個做戲的天才,如果擱在今天,范雎一定可以勝任全中國演技最佳的男影星。陳凱歌當年拍攝《荊軻刺秦王》的主角應該由范雎出演,秦相范雎刺殺秦王,一定好看煞人!   
  樊噲:死都不怕,還怕喝酒吃肘子?(1)   
  項羽何許人也?那是響噹噹的西楚霸王,百戰百勝的常勝將軍。 
  樊噲何許人也?一個殺狗的屠夫,因為和劉邦是老鄉,跟隨劉邦四處征戰,才得以參加著名的「鴻門宴」。不過樊噲沒有資格入宴,只能站在營外守衛。 
  這兩個身份懸殊的人,在鴻門宴上碰撞出了一幕好戲。 
  項羽在戲下(今陝西臨潼東北)擺下鴻門宴,邀請劉邦赴宴。 
  此時的形勢是:項羽親率40萬大軍,駐紮在新豐鴻門;而劉邦只有10萬人馬,駐紮在霸上(今西安東),居於下風。此前劉邦已經率先攻破咸陽,以「關中王」自居,絲毫不把項羽放在眼中。項羽的謀士范增勸說項羽要得天下,必須先滅掉劉邦。 
  就在項羽準備向劉邦進攻的前夜,項羽的叔叔項伯連夜趕往劉邦營中,因為他和劉邦的謀士張良是好朋友,要帶張良離開劉邦大營。張良不願拋棄劉邦,把這個消息告訴了劉邦。劉邦大驚。張良出主意讓他面見項伯,申說不敢背叛項羽,要項伯在項羽面前替他說話。項伯答應了劉邦,請劉邦第二天早上親自去向項羽謝罪。 
  第二天一早,劉邦就來到鴻門,向項羽謝罪。項羽設宴招待劉邦。項羽和項伯面向東坐,范增面向南坐,劉邦面向北坐,張良面向西坐。這就是鴻門宴諸人的座次格局。范增舉起自己佩戴的玉玦,數次示意項羽下決心殺掉劉邦,項羽沉默不語。范增走出去召項莊,對他說:「君王為人心軟,你以祝酒的名義進帳,伺機殺掉劉邦。劉邦不死,我們所有的人最終都會成為他的俘虜。」項莊進帳祝酒。祝酒已畢,說:「大家都在喝悶酒,也沒有音樂相伴,我來舞劍給大家助興吧。」項莊舞劍,意在沛公;項伯承諾過劉邦,於是也拔劍起舞,時時用身體遮擋住劉邦,項莊因此無法擊殺劉邦。 
  張良眼看事態緊急,趕忙出營。樊噲一聽,立刻帶劍擁盾進帳。把守帳門的衛士阻擋,樊噲側過盾牌一撞,衛士仆地。樊噲闖進大帳,撩開帷帳,向西而立,瞪圓了眼睛直視著項羽,頭髮根根豎起,眼角都裂開了。項羽一見之下,手按在劍柄上,坐直身子,問道:「這是誰?」張良回答說:「是沛公的護衛樊噲。」項羽說:「真乃壯士!賜他一卮酒!」一卮酒約四升。侍者遞給樊噲一大卮酒。樊噲拜謝,一飲而盡。項羽又說:「賜給他一隻肘子!」侍者遞給他一隻整豬肘。樊噲把盾牌倒伏於地,把豬肘放在上面,拔劍邊切邊吃。項羽說:「真乃壯士!還能再喝嗎?」樊噲回答說:「我死都不怕,一卮酒算得了什麼!沛公先破秦入咸陽,一草一木都不敢動,專待大王您前來。如此勞苦功高,您卻聽信讒言,想殺沛公,和暴秦又有什麼兩樣!」 
  項羽不答話,只是說:「請坐。」樊噲挨著張良坐下。 
  過了一會兒,劉邦起身上廁所,召樊噲出。項羽讓人叫劉邦回去,劉邦問樊噲:「我沒有辭別就出來了,現在怎麼辦?」樊噲說:「人為刀俎,我為魚肉,還辭別什麼呀,趕緊走吧!」劉邦顧不得準備車子,遂單身獨騎,樊噲等人步行在後,間道回到營中。 
  這一次鴻門宴,如果不是樊噲闖進大帳,當面責備項羽,估計劉邦性命難保。 
  漢定天下,樊噲被封為舞陽侯,娶呂後的妹妹呂須為妻,和劉邦做了連襟。 
  大將鯨布造反時,劉邦病得正重,不願意見人,躺臥在宮中,令守門人不得放進群臣。絳侯周勃、灌嬰等人都不敢進去稟告鯨布造反的事。就這樣過了十幾天,樊噲終於忍不住了,排闥直入,推開宮門就進去了,群臣都跟在後面,眼見劉邦正枕著一個寵愛的宦官睡覺呢。樊噲流著淚說:「想當年陛下和我們一起從豐沛起兵,百戰而定天下,何其壯哉!而今天下已定,陛下您又是何其憊懶!陛下您重病在身,群臣都惶惶不安,您不見群臣商議國家大事,難道獨獨和一個宦官訣別嗎?難道陛下忘了趙高的故事了嗎?」 
  劉邦聽了大笑,遂起身。 
  其後盧綰造反,劉邦命樊噲任相國,去鎮壓盧綰。這時劉邦的病越發嚴重了。樊噲在外,有人造謠說樊噲和呂後一族結黨營私,一俟劉邦駕崩,樊噲就會馬上起兵誅殺劉邦最心愛的戚夫人和趙王如意。這個謠言擊中了劉邦的心病,劉邦勃然大怒,派陳平用車載著絳侯周勃火速趕去取代樊噲,密令陳平就在軍中斬了樊噲。陳平非常畏懼呂後,不敢擅殺呂後的妹夫樊噲,只是把樊噲抓起來,送回長安。 
  樊噲運氣真好,剛剛被押回長安,恰恰劉邦駕崩,呂後自然放了樊噲,官復原職。 
  【個性點評】 
  英雄相見,惺惺相惜。項羽和樊噲都是壯士,因此一見之下,項羽就非常喜愛樊噲,賜酒賜肉。可以說鴻門宴上最引人注目的一刻就是樊噲闖進大帳後演出的這幕好戲。假如樊噲不是劉邦的老鄉,假如樊噲沒有跟隨劉邦而是跟隨了項羽,這兩個壯士攜手,不知還有多少轟轟烈烈的好戲上演。樊噲後來雖然封侯,恩寵非常,但是當他看見流氓出身的劉邦不思進取,整天和宦官鬼混的憊懶樣子時,不知是否有過一絲後悔。尤其是和劉邦相比,項羽身上的勃勃英氣和霸氣,難道從來沒有打動過同為壯士的樊噲嗎? 
  歷史當然不容假設,可是幻想著兩個壯士之間的碰撞,是一件多麼讓人心潮澎湃的賞心樂事啊!   
  范蠡:失去西施之後怎麼活?(1)   
  越王勾踐滅掉吳國後,獻給吳王夫差的西施到底是死是活,成了一個千古之謎。 
  吳越故事中的西施其人,《史記》中並沒有任何記載。直到東漢時期的《吳越春秋》,才出現她的儷影:吳亡後,「越浮西施於江,令隨鴟夷以終。」—請注意,這裡出現了一種奇怪的東西:「鴟夷」。鴟夷,就是馬革或牛革做的袋子。越王勾踐把西施裝進「鴟夷」,壓上石頭,投之於江。至於民間盛傳的西施和范蠡相戀的故事,惟一的記載是東漢《越絕書》:「西施復歸范蠡,同泛五湖而去。」 
  西施到底是鴟夷沉江,還是與范蠡同泛五湖,像童話中一樣,從此過上了幸福的生活?似乎成了一個謎團。善良又善於自欺的民間選擇了後者。於是「美人計」西施故事的大團圓結局,撫慰了中國民間的好奇心。 
  可是,《史記?貨殖列傳》記載的范蠡的結局卻與同泛五湖的傳說迥然不同:「范蠡……乃乘扁舟浮於江湖,變名易姓,適齊為鴟夷子皮,之陶為朱公。」—請注意,這裡又一次出現了「鴟夷」這種奇怪的東西!根據司馬遷的記載,越滅吳後,范蠡不辭而別,改名叫「鴟夷子皮」,前往齊國。「鴟夷子皮」就是皮袋子。一個人好好地姓范名蠡,後來離開齊國到陶(今山東定陶)的時候又改姓朱,卻偏偏在離開越國的時候改名叫皮袋子,這難道不是一件奇怪的事嗎?「鴟夷子皮」,這是什麼樣的名字呀!難道複姓「鴟夷」,名「子皮」?這件離奇的舉動發生在西施鴟夷沉江之後,因此毫無疑問是范蠡和西施相戀的鐵證! 
  西施鴟夷沉江,范蠡痛不欲生。逃亡途中,浮舟於湖上,為了紀念刻骨銘心的愛人,范蠡拋棄了基本的更名原則,姓名不分地叫自己「鴟夷子皮」—以致西施死命的鴟夷為名。愛情,只有愛情,刻骨銘心的愛情,才能解釋如此離奇的舉動,也才能稍稍撫慰一顆破碎的心。這個名字不僅向天下公告了越王勾踐的殘忍手段,公告了范蠡和西施的生死戀情,同時草蛇灰線,傳遞出范蠡和越王勾踐的恩怨糾纏。 
  —台灣小說家高陽如此解釋范蠡自稱「鴟夷子皮」的緣故: 
  鴟夷是用牛皮或馬皮做的酒囊,用得著時,虛能受物,腹大如鼓,用不著時,不妨掩而藏之,范蠡以此自況,正就是君子用行捨藏的意思。一說,吳王夫差賜屬縷劍,命伍子胥自殺,用鴟夷盛了他的遺體,投之於江,所以范蠡自稱鴟夷子皮,在表示他亦是越王的罪臣。(高陽《清官冊》) 
  這兩種說法都錯了。前者無法解釋為什麼後來齊國請范蠡做相的時候,范蠡拒絕的原因。既然「君子用行捨藏」,齊國請他做相,正是君子「用」的時候到了,為什麼還要「藏」起來呢?後者直以范蠡自為越王罪臣,就更離譜了。「飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹」,是藏良弓和烹走狗的人不仁義,並非「良弓」和「走狗」有罪在前。況且范蠡本非越人,乃是楚人,本來就是四海遊蕩,輔佐越王只不過是想成名立業,試一試自家本領如何,功成身退,再繼續遊蕩四海,何罪之有? 
  歷史學家們閉目塞聽,不願深究范蠡何以自況「鴟夷子皮」的真正原因,也許仍然是「成王敗寇」的心理慣性使然,因為西施之死揭破了帝王霸業之後的骯髒秘密;可是他們也錯過了考證出西施和范蠡相愛的鐵證的光榮。 
  西施死後,范蠡心如死灰,一霎間消滅了所有的雄心壯志。要復仇嗎?西施已不能復生。況且越王有恃無恐,滅吳的強大軍隊還等著稱霸天下呢。 
  范蠡出走,萬念俱灰,浮舟臨江,自號「鴟夷子皮」,自此之後,飄飄何所似,天地一沙鷗。 
  想到以後的生計,苟活的餘生,范蠡喟然而歎曰:「計然獻了七條計策,越國僅僅用了其中的五條就打敗了吳國。既然用來治國很有效,我要用這七條計策來治家。」計然是范蠡的老師,名叫辛文子,是晉國逃亡公子的後代,是一個大經濟學家,也是一個技術精湛的「相者」。范蠡用計然傳授的方法,到山東定陶去經商,因為他認為定陶是天下的中心,與四方的諸侯國四通八達,貨物交易起來十分便利。范蠡的方法是治理產業,囤積居奇,但是隨機應變,與時逐利,而不是苛求他人。他認為善於經營致富的關鍵是:能夠任用賢人,懂得把握時機。 
  在十九年的時間裡,范蠡三次賺了千金之財,兩次都散給了貧窮的朋友和遠房同姓的兄弟。到了晚年,范蠡精力衰竭,把產業委託給了子孫,變成了家族式的企業。子孫們繼承了他的產業,繼續滾雪球式的發展,終於有了家財巨萬。 
  范蠡化悲痛為力量,把失去西施的悲痛轉化為巨大的生產力,成了千萬富翁,以致今天的生意人都供奉著陶朱公的牌位和畫像。 
  【個性點評】 
  范蠡正當事業頂峰的時候,因為西施之死而激流勇退,轉向一個完全陌生的領域發展。俗話說「治大國若烹小鮮」,范蠡反其道而用之,「烹小鮮若治大國」,終於成了中國第一個千萬富翁。 
  范蠡的致富方式在今天看來毫不出奇,可那是一個什麼樣的時代啊!那是四處征戰,交相攻伐的春秋戰國啊!今天的致富方式雖然層出不窮,歸根到底,無非也就是范蠡制定的規則的變種而已。 
  這個千萬富翁行事奇特,他可不像今天的千萬富翁們一樣,要麼緊緊捂著錢袋,不肯拔一毛以利天下,要麼出手豪闊,專撿 
  奢侈品買,目的就是為了炫富。范蠡兩次散盡家財,救助窮朋友和遠房兄弟,這種對待財富的散淡態度,這種仗義疏財的義舉,不僅照亮了兩千年中國史,也照出了今天富翁們狹小的器局。用魯迅先生的話說,是照出了富翁們皮袍下面的「小」來。   
  馮唐:年齡怎麼能成為一個人出名的理   
  在很多人看來,馮唐的出名出得一點道理都沒有。 
  馮唐的祖父是戰國時期的趙國人(大概在今天河北邯鄲一帶),到馮唐父親這一代,他們家移居到了代地(大概河北蔚縣一帶),漢朝建立後,他們家又遷到安陵(陝西咸陽一帶)。他們就這樣遷來遷去,似乎在哪裡都不能久居。 
  漢朝提倡以孝治國,一個人如果孝敬父母,就有可能被推薦到朝廷裡做公務員,於是,天下平白無故地多了大量孝子。馮唐本人雖然乏善可陳,但他在大家眼裡是個孝順孩子,既然以孝行著稱於當時,後來就被舉薦做了中郎署長,侍奉漢文帝。中郎是皇帝的侍從人員,中郎署長則是中郎的長官,這個官職層次較低,大概相當於今天的股長、科長一類。 
  馮唐一直在那裡盡心地工作,一晃很多年過去了,馮唐已是兩鬢飄霜。我們知道,漢文帝很親民,一次,漢文帝乘車經過馮唐任職的官署,看到垂垂老矣的馮唐,就好奇地問:「老人家怎麼還在做科長?你的老家在哪裡?」馮唐規規矩矩地做了回答。 
  一個地名引起了皇帝的興趣—「代」。漢文帝是高祖的四子,早年被封到了代國,曾在那裡生活了很長很長一段時間。本來皇帝根本沒有他的份,誰知諸呂作亂,陳平、周勃他們忍無可忍,最終將諸呂剷除,奪回了漢家的江山。鑒於呂後為害天下的教訓,陳平、周勃在選擇皇帝的人選之時增加了一個必要條件:無論如何,新任的皇帝,其母族和妻族都不能過於強大。一來二去,反覆篩選,在漢高祖諸子之中就只剩下代王了。因為他的母親薄氏和妻子竇氏都出身貧寒,她們身後沒有強大的政治背景和政治勢力。有了這樣的條件,作為代王的他就被接到了京城,在山呼萬歲聲中登上了皇位。雖然做了皇帝,但代國是他長期生活的地方,乍一聽人提起,禁不住回憶起了從前的一切。找到了共同的話題,漢文帝不禁來了興致,「老鄉見老鄉」嘛。 
  一個人名就這樣被漢文帝提了起來:「你聽說過李齊這個名字嗎?當年我在代地的時候屢次聽人說起這個人,說他如何如何有才幹,如何如何出類拔萃,在鉅鹿之戰中表現又是如何如何神勇……這麼多年過去了,這個人名我依然念念不忘,他幾乎成了我思念代地的一個信物,不時地在我腦海裡 
  飄來蕩去。老人家,您的老家也在代地,您聽說過這個名字嗎?」 
  漢文帝說得興趣盎然,馮唐的回答卻平淡至極:「唉,據我所知,您說的這個李齊沒有傳說的那麼厲害,和廉頗、李牧等人比起來,他只能算是個無足掛齒的小不點。」看到自己的偶像被眼前這個老頭貶得一文不值,漢文帝驚訝地說:「憑什麼這樣說呢?證據!證據!」馮唐接著說:「我的祖父在趙國時,擔任過統率士兵的職務,和李牧有很好的交情。我父親從前做過代相,和趙將李齊也過從甚密,所以知道他們的為人。」漢文帝聽完馮唐的述說,非常高興,喃喃自語道:「可惜我偏偏得不到廉頗、李牧這樣的人做將領,如果有這樣的將領,我難道還憂慮匈奴嗎?」馮唐的回答更加出人意外:「恕我直言,陛下您即使得到廉頗、李牧,我想您也不會任用他們。」 
  親民的漢文帝終於受不了了:我屈尊和你這個糟老頭談心,是為了讓史官寫花邊新聞用的,你他媽倒好,反而當眾教育起我來了,給你四兩顏色你居然想開染坊!漢文帝大怒,憤然回宮。過了好久,估計是覺得自己有些失態,就讓人把馮唐叫了過去,責備他說:「你為什麼當眾侮辱我?難道就不能私下告訴我嗎?為什麼?為什麼?」 
  也該馮唐老兒走運,過了不久,匈奴人大舉侵犯,勢不可擋,局勢令人憂慮。病急亂投醫,一念之間,他突然想起了那個不會說話的馮唐,就派人把他叫來追問:「當初你怎麼知道我不能任用廉頗、李牧那樣的高水平將領呢?能給我個理由嗎?」終於抓住了說話的機會,這可是馮唐早就考慮好的問題。馮唐說:「據說古時君王派遣將軍出征時,會跪下來親自為遠征的將軍推車轂,邊推邊說,國門以內的事我決斷,國門以外的事,由將軍您裁定。有了這樣的信任,在外的將軍才會捨生忘死,奮勇殺敵。我的祖父說,李牧在趙國邊境統率軍隊時,把徵收的稅金自行用來犒賞部下,朝廷從來不幹預。因此李牧才能夠在北面驅逐單于,在西面抑制強秦,在南面支援韓魏。而眼下呢,我聽說魏尚做雲中守,他把軍市上的稅金全部用來犒賞士兵,還經常拿出個人的錢財,宴請手下,因而形成了很強的凝聚力,匈奴人聞風喪膽,遠遠躲開,再也不敢靠近雲中郡的邊關要塞。但是,前一段雲中郡郡守魏尚僅僅犯了錯報多殺敵六人的小罪過,陛下您就把他交給法官,削奪他的爵位,判處一年的刑期。因此,我斷定陛下即使得到廉頗、李牧這樣的將領,也無法重用!」 
  終於有人指出了對付匈奴的辦法,漢文帝大為高興,當天就讓馮唐拿著漢節出使前去赦免魏尚,重新讓他擔任雲中郡郡守,並任命馮唐做車騎都尉,掌管中尉和各郡國的車戰之士。 
  漢景帝即位後,馮唐被外放到楚國做丞相,也許是水平不高吧,不久他就被免職。 
  【個性點評】 
  我第一次知道馮唐這個名字是在上初中的時候。夏天的黃昏,伴著滿天彩霞,我坐在黃河古道的破船上誦讀《滕王閣序》:「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色……」年少的我已經可以粗略地感受其中動人的美。相對來說,「馮唐易老,李廣難封」就顯得有些生澀了,我對照著註釋,最後還是沒有徹底弄明白為何「馮唐易老」。從此,「馮唐」在我心裡就是一個古怪的典故。後來讀到蘇東坡的「持節雲中,何日遣馮唐」之時,因為依然不求甚解,我再次與馮唐糊糊塗塗遭遇,模模糊糊感覺到,馮唐一定是個大人物,不然為何會被那麼多優秀的作家提起。 
  後來才知道馮唐的故事。他的故事平淡無奇,在我看來,其中缺乏打動人心的力量。如果說馮唐的故事還有那麼一點出彩之處的話,那就是馮唐的犯顏直諫,犯顏直諫在當時似乎是一種司空見慣的事情。僅僅如此,和年齡無關。 
  馮唐的故事後來被人誤讀,最出名的誤讀就是王勃。他的一句「馮唐易老,李廣難封」將馮唐的形象引入歧途。其實,「李廣難封」和「馮唐易老」根本不是一回事,「李廣難封」是造化弄人,「馮唐易老」僅僅自然規律,「難封」的李廣最後自殺,「易老」的馮唐卻照樣弄得漢文帝下不來台。寫那篇文章時,王勃還小,他把馮唐故事的精髓歸為「人生易老」,顯然是「為賦新詩強說愁」,「少年不知愁滋味」嘛,可以原諒。 
  蘇軾畢竟是大家,「持節雲中,何日遣馮唐」,用典就極為貼切。那時蘇軾尚以有罪之身被貶他鄉,因此,他盼望朝中有人能像馮唐一樣犯顏直諫,他更盼望皇帝能有漢文帝的雅量,早一天派人來為自己昭雪。 
  所以,年齡不是馮唐出名的理由。   
  高漸離:你死了,秦始皇交給我吧(1)   
  公元前221年,秦始皇吞併六國,一統天下。此時距荊軻刺秦王失敗已經六年。六年來,秦始皇始終難以忘懷這件事,於是開始大規模地搜捕燕太子丹的門客和荊軻的朋友。這些人紛紛逃亡。 
  荊軻的朋友高漸離為躲避秦王的追殺,改換姓名,受雇於人做雜役。主人家堂上常常有客人擊築,高漸離彷徨不能離去,每每指摘說哪兒好哪兒不好。主人聽說後,召高漸離上堂擊築,滿座稱善。 
  高漸離想,久隱貧賤之日沒有盡頭,於是退下,拿出匣中的築,穿上見客的好衣服,更換容貌上堂。舉座皆驚,紛紛用平等的禮節迎接他,奉為上客。高漸離擊築而歌,滿座賓客無不流淚而去。 
  這一次現身,使高漸離恢復了以往的名聲,成為上流社會爭相延請的上客。名聲傳到了 
  秦始皇耳朵裡,秦始皇也是一個音樂愛好者,明知道高漸離是荊軻的好朋友,是一個漏網的危險分子,還是把他召到了身邊。 
  為了隨時能聽到高漸離的築聲,秦始皇弄瞎了高漸離的眼睛,讓他隨侍身邊。稍稍離秦始皇近一點,高漸離築中置鉛,再近一點的時候,高漸離舉起灌滿鉛的沉重的築撲向了秦始皇。像荊軻一樣,盲眼的高漸離並沒有能撲殺秦始皇。高漸離隱忍數年,就是為了今日這毫無把握的一擊。 
  引薦荊軻的田光先生曾經評價荊軻說:「血勇之人,怒而面赤;脈勇之人,怒而面青;骨勇之人,怒而面白。荊軻,神勇之人,怒而色不變。」不知道滿目黑暗的高漸離,當他舉築撲向秦始皇的一瞬間,是哪一種勇敢之人? 
  荊軻是衛國人(今河南濮陽一帶),高漸離則是地地道道的燕國人(今北京西南一帶)。二人的友誼是從荊軻遊蕩到燕國之後發展起來的。 
  高漸離是一個殺狗的屠夫,善擊築。築是一種自宋代以後就已經失傳的樂器,1993年長沙漁陽墓重新出土,木質五弦。《漢書?高帝紀》中有關於築的形制的描述:「狀似琴而大,頭安弦,以竹擊之,故名曰築。」其音悲亢激越,恰恰符合荊軻和高漸離出沒於燕市之中的心境:「荊軻嗜酒,日與狗屠及高漸離飲於燕市,酒酣以往,高漸離擊築,荊軻和而歌於市中,相樂也,已而相泣,旁若無人者。」 
  二人友誼的第二次記載是易水岸邊的築、歌合奏。 
  荊軻出發前往秦國行刺秦始皇,燕太子丹及其賓客在易水之畔為荊軻送行: 
  高漸離擊築,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!」復為羽聲慷慨,士皆瞋目,發盡上指冠。 
  這就是著名的易水送別。像燕市之上一樣,高漸離擊築,荊軻和歌,變徵之聲撼動了每個送行者的身世之感。「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還」的千古悲歌,更是令人血脈賁張。 
  荊軻的行刺,在六名刺客之中,規模最大,成本最高,準備最周密,牽涉的人數最多,然而最終沒有成功。 
  易水送別之前,荊軻和燕太子丹之間發生了一件不愉快的事。荊軻在等一個同行的人,因此遲遲不出發。太子丹很著急,而且懷疑荊軻是不是變卦了,於是請求先派秦舞陽入秦。面對太子丹這種明顯的不信任態度,荊軻大怒,在斥責了太子丹一頓之後,荊軻「就車而去,終已不顧」。 
  在秦朝的森嚴大殿之上,荊軻被秦始皇擊傷之後,笑罵著為行動的失敗自辯道:「事所以不成者,以欲生劫之,必得約契以報太子也。」這句臨死之前最後的自辯,證明荊軻像以往所有的刺客一樣,仍然是為了「報」,報答燕太子丹的「知遇之恩」。只不過和以往的刺客相比,荊軻的心機更深:活捉秦始皇,劫為人質之後,逼迫秦始皇和燕國訂立互不侵犯的契約。從本質上來說,荊軻並沒有超越以往刺客的水平。 
  只有到了高漸離替荊軻復仇的時刻,刺客,才展現了它最深沉的內涵。高漸離只是燕國的一個狗屠,從頭至尾也沒有參與到燕太子丹和荊軻的事情中來,他和整個刺秦事件的關係,只是在易水送別的時候,用築給荊軻伴奏而已。燕太子丹於他無恩,秦始皇於他無仇,他只是一名旁觀者。 
  然而,這名旁觀者,卻是荊軻的音樂「知己」。燕市之上的酒酣合歌,不需要言辭的訴說就已經靈犀相通。與其說荊軻和高漸離燕市之上旁若無人的相泣是因為因不合潮流而苦惱,是懷才不遇的發洩,毋寧說是出於人性的自然表露,對人生無常的悲婉和慨歎。在這種人性的自然表露中,兩人借助音樂和酒肉結成了「知己」。這是真正的「知己」:地位平等,心有靈犀。 
  因此,只有到了高漸離,他的行刺才徹底成了和權勢者,和「知遇之恩」毫無關係的一種行動,它不為權勢者所用,它只對真正的朋友和「知己」效忠。這一行為也超越了刺客慣常的「義」的範疇,還原為一種最簡單的友誼。是的,它僅僅只是一種動人的友誼。 
  【個性點評】 
  在司馬遷記載的刺客中,高漸離是最奇怪的一個刺客。只有他的行刺沒有直接的動因。 
  你看司馬遷記載的曹沫、專諸、豫讓、聶政和荊軻,每個人都是為了一個權貴才去行刺的,只有高漸離,因為和荊軻的知己關係,在荊軻死後,才執著地繼續行刺秦始皇。這樣的朋友,別說在中國古代少見,到了今天,更是鳳毛麟角,或者說一個都沒有。 
  春秋戰國時期,是一個多麼張揚人性的時代,又是一個誕生了多少可歌可泣的故事的時代啊!連那時候的人喜愛的樂器都是那麼奇特。如果生在春秋戰國,我一定要去學習築這種既可奏樂又可殺人的樂器。   
  瞽叟:一個黨性最強的瞎老頭兒(1)   
  瞽是盲,叟是老頭兒,瞽叟就是瞎老頭兒。上古的時候,中國人起名字多麼簡單,一個瞎眼的老頭兒乾脆就直接叫瞽叟。這個優秀的傳統直到現在還被日本人繼承:生在河邊就叫渡邊,生在松樹下就叫松下,生在泉水邊的大兒子就叫小泉純一郎。現代中國人反而拋棄了這個美好的傳統,取名也緊跟形勢:文革,躍進,紅衛……是文化大革命期間最流行的名字。 
  瞽叟是三皇五帝之一的舜的親爹。舜還有一個名字叫重華。重華就是眼睛裡面有兩個瞳仁的意思。這個家庭真是太奇怪了,當爹的眼睛瞎了,做兒子的卻每隻眼睛裡有兩個瞳仁!舜的母親早死,瞽叟就給舜娶了一房後媽。瞽叟和舜的後媽又生了一個兒子,叫象。像等於是舜同父異母的弟弟。在這個重新組成的家庭裡,舜的地位最低。像桀驁不馴,後媽理所當然不喜歡舜,十分囂張,而舜的親爹瞽叟呢,更絕,他討厭舜到了日日夜夜想把舜殺掉的地步! 
  舜的性格很溫和,即使在遭一家人厭棄的情況下,他還是謹守孝悌之道,對後媽和弟弟也很夠意思。只是每天都得警惕著被親爹謀殺,也真夠累的。 
  這種家庭環境反而成就了舜的大名,二十歲就以孝聞名天下。他在歷山耕作的時候,歷山的農民本來相互之間常常侵佔土地,為此發生過無數次械鬥,舜去了不到一年的工夫,歷山的農民不僅讓給了舜很多田地,而且相互之間也不再侵地,大家和和睦睦的,一心只顧發展農業生產。在雷澤打魚的時候,雷澤的漁夫們也互相禮讓,不再爭奪最佳的捕魚位置了。去黃河邊製作陶器的時候,黃河邊就不再出產假冒偽劣的陶器了。去夏地跑買賣的時候,夏地的商人們也都不再缺斤少兩,而是童叟無欺。這都是出於舜巨大的道德感染力,甚至不管舜居住在哪裡,大家都紛紛慕名前去和他作鄰居,以至於一年就成了一個村子,兩年就成了一個鎮子,三年就成了一個大都市。 
  舜的名聲很快就傳到了最高領導人堯的耳朵裡。堯的年齡這時已經很大了,該考慮接班人的問題了。堯的兒子丹朱頑劣,堯不想把全國人民交到他手裡受罪,於是大臣們就推薦了舜。出於慎重起見,堯對舜的道德品質進行了考核。考核的方式很奇特,堯把自己的兩個漂亮女兒娥皇和女英嫁給舜,又派自己的九個兒子去給舜當助手,同時賜給舜幾件細葛布的衣服,一架古琴,還給舜蓋了糧倉,送給舜許多牛羊。總之,一切都按照未來接班人的待遇來培養。 
  按說父以子貴,兒子如果順利接班,父親就是當仁不讓的太上皇了,瞽叟應該善待兒子,即使沒有能力幫助他,起碼也不能添亂,造成家庭矛盾,家醜外揚畢竟也會影響到舜的形象啊。可是瞽叟這個父親太奇怪了,他竟然尋找一切機會要追殺舜! 
  有一次,瞽叟借口穀倉的房頂需要修補,讓舜登上房頂,自己和像在下面遞濕泥。瞽叟事先偷偷地圍著穀倉堆滿了乾草,這時就縱火燒房。眼看火苗快舔到了腳底板,舜急中生智,挾著兩個又大又寬的寬邊斗笠,像鳥兒張開了兩隻翅膀,從高高的穀倉頂上飛了下來,一落地馬不停蹄地就逃開了,躲過了一劫。一計不成,瞽叟又生一計。這次是讓舜去挖井,等他挖得夠深的時候,瞽叟和像一起往井裡填土,想對舜實行活埋戰術。沒想到舜早有準備,事先在井的側壁挖通了一條通向外邊的暗道,這時感覺到泥土劈頭蓋臉地傾瀉下來,趕緊鑽進暗道逃跑了,又躲過了一劫。 
  瞽叟和象把井填滿後,以為舜已經被活埋了,手舞足蹈地慶祝起來。像說:「瞎爹啊,當初是我想出來的這個主意,論功行賞,舜的好東西都得歸我。」瞽叟和後妻沒辦法,只好和象分家。像把穀倉和牛羊給了父母,自己搬進了舜的家裡,把娥皇、女英兩個嫂子據為己有。舜在外面躲了一會兒,偷偷潛進家裡,進門就發現象正在大大咧咧地彈那把古琴。舜不動聲色地走到象面前,像一看舜居然沒有死,大吃一驚,尷尬地說:「哥哥啊,我好想好想你啊,想到你死了就悶悶不樂,只好彈琴排遣。」舜諷刺地說:「是嗎?你可真夠兄弟呀!」 
  即使九死一生,舜還是饒恕了父親和弟弟,待他們像平常一樣。 
  考核了幾年,堯對舜很滿意,在舜遞交的述職報告上批示道:「舜的兩個老婆雖然貴為公主,卻被舜調教得毫無驕傲之色,上敬公婆,下敬兄弟,很守婦道;我的九個兒子也和舜相親相愛,從來沒有紅過臉。第一步考核通過了,封舜為皇太子。」 
  第二步考核可就比第一步難多了。當時天下有四個非常兇惡的太子黨,都是前國家領導人的高幹子弟。一個叫渾沌,到處結交盜賊,組織了最大的黑社會,行兇作惡,殺人如麻。一個叫窮奇,喜歡散佈謠言,誣陷忠良。一個叫檮杌,獨斷專行,誰的話都不聽。一個叫饕餮,嘴饞,是個美食家,每頓都得吃香的喝辣的,入不敷出就去打家劫舍。這四個人被稱為四凶,因為有父輩當保護傘,誰都奈何不了他們。堯就把除掉四凶的艱巨任務交給了舜。舜的辦法是以其人之道還治其人之身:你們不是凶嗎,我就把你們流放到四千里外的邊遠地區,讓你們去抵禦人面獸身、四隻腳的魑魅,讓你們比一比誰厲害! 
  第三步考核更難,堯專門挑選暴風雨的天氣,派舜一個人穿越荒山野嶺和原始森林去出差。每一次舜都沒有迷路耽誤公事。 
  這三步考核下來,堯對舜非常滿意,於是從皇太子晉陞為攝政王,堯則退居二線。八年後堯駕崩,舜順理成章地登上了皇位。 
  【個性點評】 
  我覺得瞽叟雖然是個瞎眼老頭兒,可是敢於旗幟鮮明地堅持原則,黨性之強,無出其右。因為討厭舜,即使放著榮華富貴和太上皇的寶座也絕不動心,一定要對舜斬盡殺絕。一個父親,敢於殺兒子不難,難的是一輩子都敢於殺兒子,哪怕這個兒子是現任最高領導人的駙馬,未來的黨政一把手。毫無疑問,瞽叟是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味和世俗之見的人。對這樣永遠都不放棄原則的父親,連被追殺的兒子都肅然起敬,所以舜從來不敢弒父,相反,在經歷了九死一生的追殺之後,舜依然一生都對瞽叟保持著足夠的尊敬。   
  灌夫:可以喝醉,但不能亂說(1)   
  飲者分為三品:敢飲,能飲,善飲。 
  敢飲者,視酒如無物,大杯喝酒,一飲傾城,至於能否完身而返,則不在其思考範圍之內。該品純以意氣取勝,我將之列為下品。能飲者,酒量深不可測,舉杯氣吞八荒,飲則觀者失色。該品以量大取勝,為天賦使然,故我將之列為中品。善飲者則是敢飲與能飲的絕佳結合,亦「敢」亦「能」,攻防皆備,既有戰略又有戰術,能將飲酒之快樂推演到無以復加的境界,因之無往而不勝,故我將之列為上品。 
  但還有一種情況,就是有人習慣於借他人的酒杯,澆自己的塊壘。如果僅僅是澆澆塊壘其實也不是什麼大不了的事情,只是有些人習慣於使酒罵座,不喝酒時是謙謙君子,半斤酒後則成潑皮牛二,這完全是把酒當成可以用來打擊敵人的武器,致使每一次喝酒都成了一次有意無意的罵陣。這類將飲酒引向歧途的行為,堪稱下下品,當為飲者和飲品的恥辱,是飲者和飲品的雙重公敵。但這類全然不知飲酒樂趣為何物的「下下品」卻史不絕書,譬如灌夫就是一個無恥的例子。 
  灌夫是穎陰人。灌夫的父親本姓張,曾經做過穎陰侯灌嬰的家臣,因為受到灌嬰的賞識,便被推薦做了二千石級的官。一不做二不休,灌夫的父親後來乾脆將自己的張姓改作了灌姓,搖身一變從張孟變成了灌孟。吳楚叛亂時,灌孟戰死,灌夫逞匹夫之勇率屬下十多個騎兵以 
  迅雷不及掩耳之勢馳入吳軍營中,一直到達吳軍的將旗之下,殺死殺傷了反叛的吳軍幾十人。最後,雖然他所帶去的部下悉數戰死,他本人也身受重創十多處,但仍保住了一條性命。灌夫從此揚名天下,後來被皇上任命為中郎將。漢景帝時,灌夫官至代國國相。漢武帝即位後,灌夫被委以重任,擔任了淮陽太守,後來又被內調為太僕。 
  至此,灌夫一直一帆風順。第一次小坎坷出現在建元二年(前139年)。當時,灌夫與長樂衛尉竇甫喝酒,酒醉的他開始痛打竇甫。這竇甫可是大有來頭,是漢朝歷史上大名鼎鼎的竇太后的兄弟。為了保護灌夫不被太后殺掉,皇上只好先行出手,讓灌夫去燕國任國相。幾年以後,灌夫故態復萌,犯法丟官,灰溜溜回到長安,從此退居二線,每天喝酒罵人,充大瓣蒜。 
  因為沒有了過多的政治追求,灌夫開始多管閒事,專門結交傑出人士或巨奸大貪,他自己的私人存款很快就達到了幾千萬錢。他的宗族和賓客擴張權勢,壟斷利益,在穎川一帶作福作威,橫行霸道,氣焰熏天,炙手可熱。 
  然而,閒居在家的灌夫雖然富有,但卻沒有政治地位,在朝廷上的影響也就日漸式微。 
  和灌夫同樣有日暮西山之感的是魏其侯竇嬰。他的父親和漢文帝的竇皇后是堂兄妹,到武帝時期,曾做過相國的他自然不會受到任何重用。於是整天也是一副不滿一切的樣子。就這樣,他和灌夫走到了一起。他想依靠灌夫去報復那些平日仰慕自己,失勢後又拋棄了自己的人,而灌夫想的是依靠竇嬰尚在的影響力去結交列侯和皇族以抬高自己的名聲。兩人互相需要,很快一拍即合,深感相見恨晚。 
  有一天,灌夫拜訪當朝丞相武安侯田蚡,田信口開河,說自己有心去看望一下離休幹部竇嬰。這可是一件大事,因為竇嬰和田蚡向來分列兩個陣營,竇嬰屬於太皇太后竇氏一系,而田蚡則屬於皇太后王氏的心腹。田蚡政治上的成長伴隨的就是竇嬰的失敗,因此,田蚡要拜訪竇嬰無疑是件大事。 
  灌夫為了拉攏感情,使竇嬰與田蚡接近,竟然不顧喪服在身而毅然陪侍。竇嬰夫婦為了迎接灸手可熱的田蚡亦是全力以赴,通宵達旦地佈置家宴。誰知田蚡根本就沒把此事放在心上,第二天竟然忘得乾乾淨淨,約定的時間已到,田蚡尚高臥不起。灌夫只好屈尊親去求請,田蚡這才滿不在乎地過來赴宴。一路上慢騰騰,席間又傲慢無禮,使灌夫惱羞成怒。於是,不敢硬著對抗的灌夫只好借酒撒潑,多次用言語衝撞田蚡,把竇嬰弄得裡外不是人。 
  很快有一次機會來了。那年夏天,田蚡要娶燕王的女兒做夫人,太后下了詔令,叫列侯和皇族都去祝賀。本來灌夫既非列侯又非皇族完全可以不去,但經不住竇嬰的邀請還是前往。 
  眼見世態炎涼,灌夫怒火中燒,再次開始借酒發揮。他起身依次敬酒,敬到田蚡時,田拒絕喝滿杯,酒後的灌夫一點客氣都沒有,要求田必須全部喝下,然而田蚡堅持不喝,灌夫只好另找他人出氣。 
  敬酒敬到臨汝侯,臨汝侯正在跟程不識附耳說悄悄話,又不離開席位。灌夫沒有地方發洩怒氣,便罵臨汝侯說:「平時詆毀程不識不值一錢,今天長輩給你敬酒祝壽,你卻學女孩子一樣在那兒同程不識咬耳說話!」武安侯對灌夫說:「程將軍和李將軍都是東西兩官的衛尉,現在當眾侮辱程將軍,仲孺難道不給你所尊敬的李將軍留有餘地嗎?」灌夫此時大義凜然:「今天殺我的頭,穿我的胸,我都不在乎,還顧什麼程將軍、李將軍!」客人們見狀不妙,紛紛起身,假裝去衛生間,漸漸離去。 
  田蚡惱羞成怒,便命令騎士扣留灌夫。灌夫想出去又出不去。籍福起身替灌夫道了歉,並按著灌夫的脖子讓他道歉。灌夫越發火了,不肯道歉。武安侯便指揮騎士們捆綁灌夫放在客房中,叫來長史說:「今天請宗室賓客來參加宴會,是有太后詔令的。請上書皇帝和太后彈劾灌夫,說他在宴席上辱罵賓客,侮辱詔令,犯了『不敬』罪。」 
  於是,灌夫被囚禁在特別監獄裡,以前的許多醜聞也被揭出,田蚡派遣差吏分頭追捕所有灌氏的分支親屬,都判決為殺頭示眾的罪名。魏其侯感到非常慚愧,出錢讓賓客向田蚡求情,也不能使灌夫獲釋。 
  這一事件愈演愈烈,最後演化成了竇嬰和田蚡的鬥法。 
  竇嬰為了徹底擊敗田蚡,只好劍走偏鋒,在皇帝面前大肆攻擊丞相田蚡的短處,以求圍魏救趙。田蚡則反唇相譏:我的愛好無非是聲色犬馬,而你竇嬰和灌夫之流卻喜歡招集天下豪傑,不分晝夜地探討天下時局,我倒為你們擔心! 
  最後事情的發展也就完全出乎竇嬰的意料之外,整個事件成了漢武帝和太后鬥爭的一個引線。對竇嬰和灌夫心存好感的漢武帝選擇了讓步,於是灌夫定罪被滅族,竇嬰在渭城大街被斬首示眾。 
  【個性點評】 
  愛喝酒不是什麼壞事,愛講話也不是什麼壞事,但既愛喝酒又愛講話就是一件壞事,而愛喝酒又愛亂講話就是一件極大的壞事。酒是讓人高興的,不是讓人壯了膽子罵人的,如果非要讓酒承擔這樣的使命,最終的結局只能和灌夫一樣。 
  能不慎乎?   
  貫高:活有活的理由,死有死的追求(1)   
  說貫高,不能繞過張敖。說張敖,不能繞過張耳。 
  在秦末奮起反抗體制的運動中,張耳堪稱資深革命家。大梁人張耳年少時曾在魏公子無忌家裡做過門客,年輕時曾和布衣劉邦建立過深厚的友誼,大革命時期曾為陳勝設計過「據咸陽以令諸侯」而成帝業的方略……在後來轟轟烈烈的革命實踐中,他終於被項羽和劉邦分別分封為趙王。 
  張敖的父親就是張耳,而貫高則是張耳的門客。此為前話。 
  漢五年,趙王張耳逝世,高祖劉邦念及張耳的豐功偉績,特別追諡張耳為景王。張耳既歿,「太子黨」一系的張敖自然襲了趙王封號,不僅如此,還當上了高祖的駙馬,他的老婆就是劉邦的大女兒魯元公主。 
  貫高是張敖做國王時期趙國的國相。此亦為前話。 
  做了趙王的張敖是個好男人,更是個好女婿。漢七年(前200年),高祖在平城和匈奴簽訂過合約之後蒞臨趙國。見到最高領導人兼岳父的到來,趙王激動無比,難以自已。情急之下他脫去外衣,穿上圍裙,戴上袖套,侍奉劉邦飲食,無論晨昏,畢恭畢敬,態度謙卑異常。也許是熟不拘禮,高祖劉邦又恢復了泗水時期的作派:席地而坐,雙腿遠遠叉開,一不高興就來句國罵,一旦高興就隨口喊出污言穢語。其表現那是「相當」失水準。因為是自己的岳父,張敖自覺平常,但在另外一些人看來就感到不平常,這些人就是貫高和趙午。 
  貫高、趙午等人已逾花甲,眼見幼主受辱,自是意氣難平。他們引經據典,憤恨不已:「都是出來混的,為什麼劉邦就如此猖狂?您侍奉他無微不至,他對您卻粗暴無禮,不殺這老狗何以平民憤!」張敖顯然沒有想到自己的前輩情緒竟會如此激動,小張手足無措,大驚失色,情急之下,居然把自己的手指都咬出了血來:「你們怎麼說出如此大逆不道的的昏話!我父親仰仗高祖才得以復國,富貴才得以澤及子孫。所有這一切無不是高祖的恩澤,我所做的一切都發自內心,萬望你們不要再議此事。」 
  眼見事情如此,貫高等人只好後退一步:「雖然趙王有仁厚謙遜的風範,但我們有我們的做人原則,那就是不受任何人的侮辱。高祖對待趙王無禮,就是對我們最大的侮辱,因此,我們自己做事自己當,決計殺掉高祖。事成功歸趙王,事敗我們甘承罪責!」 
  於是,一個偉大的恐怖計劃就在暗中悄悄進行。 
  機會突然來臨,漢八年,皇上再次路過趙國,掌握了高祖行蹤的貫高,偷偷在柏人縣某個高祖原定要下榻的總統套房的夾壁牆中埋伏了武士,專候高祖前來受死。 
  然而,高祖良好的直覺和沛縣口音幫了他的大忙。馬上就要進入賓館的高祖無意中知道了此地名叫「柏人」,「柏人,柏人,就是要被別人迫害啊!此地不宜久留!」因為根據高祖的家鄉口音,「柏」、「迫」兩字的讀音沒有任何差別。於是,高祖打馬歸去,不帶走一片雲彩,並且從此開始,高祖就不再提推廣普通話一事。 
  紙終究包不住火,第二年,隱謀洩露,趙王、貫高諸人身陷囹圄。眼看十多人爭相刎頸自殺,面對這些笨蛋,貫高除了憤怒還是憤怒:「自殺,自殺,就知道自殺!你們都死了,誰替趙王辯白!」於是,活下來的貫高和趙王一起被押到了首都長安。 
  面對嚴刑拷打,貫高只有一句話:「主謀是我,趙王不知。」幾千皮鞭打下去,貫高如此說;燒紅的鐵條刺下去,貫高依然如此說。廷尉把審理貫高的情形和供詞報告皇上,弄得皇上都對貫高產生了敬佩之心,劉邦讚歎道:「真是鐵漢子啊,真是十足的壯士啊!誰和他有交情,通過私情悄悄問問原因何在。」中大夫洩公自告奮勇到囚室私下探查究竟,奄奄一息的貫高氣若游絲地說:「誰不愛自己的父母,用他那滾燙的赤子心靈;誰不愛自己的妻子,用那溫柔的憐愛之情。如今我三族已被誅滅,可我卻頑強地活著,何也?只是想以我自己艱辛的活換來趙王的清白,因為趙王確實沒有反心!」接著,貫高詳述了事情的原委和趙王不知底細的情狀。 
  高祖大為讚賞,迅即下令赦免趙王,並準備同時赦免貫高。得到趙王即將獲釋的消息,貫高喜出望外,但對於自己也將被同時釋放,貫高卻表現得異常平靜。他說:「我不怕死,死我都不怕,難道我害怕活嗎?因此,面對酷刑,我選擇了痛苦地活下來。我被打得體無完膚而不自尋死路,就是為了辯白趙王確實沒有謀反。如今我主已被釋放,我的責任已得到補救,上不愧天,下不愧心,了無遺憾。但是,作為高祖的臣子,我卻有了篡殺的名聲,還有何顏面活在世上!縱然是皇上放我生路,但我拒絕。」 
  說完此話,貫高突然揚起腦袋,卡斷自己的咽喉自殺,為自己的生命畫上了圓滿的句號。時人唏噓不已。 
  張敖旋即出獄。但高祖認為,張敖雖無殺人之心,但有治理不嚴之罪,因此決定褫奪張敖王號,降之為宣平侯。張敖活下來的賓客,也都官高爵顯。後來,張敖的兒子張偃也被封王。此是後話不提。 
  【個性點評】 
  極致的美是什麼樣子?貫高給出了最好的答案。 
  面對侮辱,他選擇了斷然出手,哪怕對方貴為天子。此人有擔當,有原則,有氣節,有分寸;此人可為師,可為友,可為君,可為臣。生,生得張揚;死,死得個性。可死之時不死,能活之時不活。我覺得,貫高堪稱參透了生死和正義,並最終把自己打造成了一個罕見的標本。   
  郭解:遊俠一謙虛,名聲就很大(1)   
  郭解是漢朝最著名的遊俠,長得短小精悍,不愛喝酒,估計是怕酒後誤事,沒殺成人反而被人所殺。郭解年輕的時候是一個純粹的暴力主義者,幹盡了壞事,只要惹著他一點,哪怕是一個眼神不對,就暴起殺人。至於大規模的械鬥、造假幣、盜墓,更是家常便飯。郭解的運氣一直不錯,被官府緝拿的時候,往往能在千鈞一髮的時刻逃脫,更給他罩上了一層傳奇色彩。 
  年長之後,郭解突然變成了另外一個人,變成了一個富有正義感的遊俠,時時檢點自己,以德報怨,替人做事不求回報。有一件事最能說明郭解的這種變化。 
  郭解的外甥仗著郭解的名頭到處為非作歹,有一次跟人喝酒,對方明明酒量很淺,該外甥非得逼著對方不停地喝,不喝就硬灌。對方也不是好惹的主兒,剛開始的時候,看著郭解的面子讓該外甥三分,後來實在忍無可忍,拔刀殺了該外甥。酒醒之後,一想郭解惹不起啊,於是連夜逃亡。郭解的姐姐到處找不到兇手,便遷怒於郭解,說:「你的名頭這麼響亮,人家殺了你的外甥,你居然找不到兇手!」為了進一步羞辱郭解,激怒郭解,該姐姐竟然把親生兒子的屍體扔到路上,曝屍於光天化日之下,意思就是:郭解你看著辦吧,看看丟的是誰的人。 
  在這樣的壓力之下,郭解只好發佈了通緝令。殺人兇手自知無法繼續躲藏,於是來向郭解自首,把事情的前因後果詳詳細細地告訴了郭解。郭解一聽大怒:「殺得好!應該殺!我外甥原來是這樣一個混蛋!」郭解放走了兇手,回過頭來親自操持外甥的喪事。 
  從這件事可以看出,郭解不再像年輕時那樣不問青紅皂白地亂殺一氣了,在他看來,那根本就是不入流的遊俠。現在的郭解成熟了,義字當頭,明辨是非,慢慢成長為一代大俠。 
  因為名聲響亮,郭解不管到哪兒,人們都非常尊敬他,也可以說是害怕他。可是有一次,有個人居然叉開腿坐著,傲慢地看著郭解從眼前走過。郭解的朋友看不過去了,想殺了這個傲慢之徒。郭解趕忙制止說:「我在這兒住了這麼多年,居然不被人尊重,肯定是因為我自己的道德修養還不夠,那個人有什麼罪呢!」郭解私下囑咐相熟的尉史:「我很關心這個人,輪到他服勞役的時候,請你多多關照,免了他吧。」有了郭解的這句話,每次服勞役的時候,官吏都不去騷擾那個人。那人很奇怪,私下裡打聽,原來是郭解在暗中庇護他,於是慚愧至極,上門向郭解負荊請罪。 
  郭解為人謙和,像所有的黑社會老大一樣,從來不和官府發生正面衝突,而且出入縣衙門的時候不敢乘車,以示恭敬。即使到別的郡國替人辦事,能辦成的事情一定把它辦成,不能辦成的也要盡量讓雙方都滿意,然後才敢上致謝的筵席。雒陽有兩個結仇並互相尋仇的人,當地的黑白兩道調解了無數次也調解不了,有人請郭解出面。郭解選擇了一個深夜去見仇家,仇家看在郭解的面子上勉強同意和解。郭解就對仇家說:「聽說很多人都調解不成,你現在給我面子,但我不能越俎代庖,讓他們沒法做人啊。請你在我走了之後,再讓他們來調解,你再給我一個面子,就聽從了他們的話吧。」於是郭解連致謝的酒席也不吃了,連夜撤離,不讓人聽到一點風聲。 
  漢武帝元朔二年(公元前127年),朝廷要把富豪都遷徙到茂陵去,郭解的家庭財產不符合三百萬的富豪標準,可是遷徙名單上卻有郭解的名字。大將軍衛青出面為郭解說情,漢武帝可不是傻瓜,說:「一個平頭老百姓,竟至於讓將軍說情,他家裡窮嗎?」於是遷徙郭解。當地主張遷徙郭解的官吏是縣椽,他是楊季主的兒子,郭解哥哥的兒子為了報復,砍了楊縣椽的頭,楊家遂和郭家結了仇。 
  遷到茂陵之後,當地的黑白兩道爭相結交郭解。這時,有人又殺了楊季主。楊季主的家人去朝廷告狀,居然在宮門外被人殺了。漢武帝親自下令逮捕郭解。郭解逃亡到了臨晉。臨晉的籍少公不認識郭解,郭解透過關係,托籍少公幫助自己出關。出關之後,郭解繼續逃亡到太原。一路之上,郭解都把自己的行蹤告訴收留或者幫助他的主人家,免得人家受牽累。官府追蹤到籍少公,籍少公自殺,於是失去了郭解的線索。過了很長時間,終於抓到了郭解。 
  郭解下獄之後,事情還沒有完。在郭解的家鄉,有位儒生陪著前來調查郭解案件的官吏閒坐聊天,郭解的朋友稱讚郭解,那位儒生卻不屑地說:「郭解干的都是作奸犯科的壞事,怎能稱得上賢士!」就因為這一句話,郭解的朋友殺了儒生,割了他那條惹是生非的舌頭。主管的官吏以此事給郭解定罪,可是郭解根本不知道這件事,殺人兇手也逃得無影無蹤。於是官吏奏呈郭解無罪。可是御史大夫公孫弘卻上奏說:「郭解一介布衣,卻任俠行權,睚眥必報,他雖然不知道這件事,但他的名聲都能殺人,此罪甚至比他自己殺人還要嚴重。應當判他大逆無道之罪。」 
  謙虛的遊俠郭解的人生之路到此戛然而止,而且被滅族。 
  【個性點評】 
  看看人家漢朝的黑社會老大,放在今天,簡直可以做全社會的道德楷模。看來,不管是白道黑道,最重要的都是「以德服人」。 
  從司馬遷的記載來看,郭解一生並沒有幹什麼惡貫滿盈的壞事,所有的「壞事」都是郭解的門客或者是仰慕他的名聲的勇士干的,這就是郭解的一「奇」,奇在僅僅依賴不能當飯吃不能當錢花的名聲就能讓人為他亡命。用金庸小說中的人物來比擬,郭解就是金面佛苗人鳳,替郭解殺人的那些人就是一夜奔波三百里取苗人鳳仇人首級的胡一刀。   
  韓長儒:口才是第一生產力(1)   
  「科學技術是第一生產力」,這是現代的觀點,在古代,口才則是第一生產力。也可能你不贊成這個觀點,但有人一定贊成,這個人就是韓長儒。 
  韓長儒是梁國成安縣(今河南省民權縣東北)人,事奉梁孝王,擔任中大夫。漢景帝時期,吳楚七國聯合作亂,形勢危急。我們知道,梁孝王是漢景帝的同母弟弟,兩人有很深的感情,因此,幫助漢景帝渡過難關,梁孝王責無旁貸。梁國的所轄範圍,主要在今河南東部、安徽西部,因而就成了朝廷防禦吳楚聯軍的重要屏障。在這場生死攸關的事變中,梁孝王依靠的主要是兩個人:韓長儒和張羽。好在這兩個人不辱使命,韓安國穩固防守,張羽奮力作戰,吳軍因此無法越過梁國的防線,對於護衛朝廷的安全起到了至關重要的作用。當七國之亂平息之後,韓長儒他們就名聲鵲起了。 
  但真正讓韓長儒揚名的是另外一件事情,這件事當然也和梁孝王有關係。 
  七國之亂後,諸侯王的權力被大幅度削減,諸侯國的丞相改稱相,諸侯國的軍政大權完全由朝廷所派的官員(相、內史等)執掌,惟有梁孝王是個例外,他可以自己提名「相」與「內史」等二千石一級的官員,只需報朝廷備案即可。再加上和漢景帝是親兄弟,又深受竇太后的寵愛,梁孝王難免就開始翹尾巴了。翹尾巴的表現是全方位的:他進出、遊戲的排場,全部超越了人臣的本分,處處參照天子的標準。漢景帝聽說此事,心中難免很不高興。 
  竇太后知道漢景帝心裡有氣,但又無計可施,只好遷怒於梁國派來的使者,拒絕接見他們。不僅不予接見,甚至派人查問責備梁王的所作所為。梁孝王的地位岌岌可危,前途堪憂。 
  滄海橫流,方顯英雄本色。當時梁國派來的使者就是韓長儒,他顯示自己才華的機會到來了。 
  韓長儒有著超人的危機公關能力,他想既然竇太后擺出了拒絕接見梁國使者的姿態,自己貿然前去也於事無補。在這種情況下,只有先在外圍尋求突破,他機智地將突破口放在了長公主劉嫖身上。 
  劉嫖何許人也?她是竇太后的愛女,漢景帝的同胞姐姐,後來大名鼎鼎的阿嬌的媽媽,當時人稱「長公主」(依據漢朝的規定,皇帝的女兒稱「公主」,皇帝的姐妹則稱「長公主」,皇帝的姑姑則稱「大長公主」)。長公主劉嫖地位特殊,對於政壇有著特別的影響力。韓長儒選擇長公主作為突破口,顯然經過了深思熟慮。 
  作好了充分的準備之後,韓長儒便去進見長公主。韓長儒完全入了戲,見到長公主之時,聲淚俱下,雖泣不成聲,但他把中心思想卻明白無誤地表達了出來:「為什麼太后對於梁王作為兒子的孝心,作為臣下的忠心,竟然不能明察呢?從前吳、楚、齊、趙等七國叛亂時,函谷關以東的諸侯都聯合起來向西進軍,只有梁國與皇上關係最親,是叛軍進攻的阻難。梁王想到太后和皇上在關中,而諸侯作亂,一談起這件事,眼淚紛紛下落,跪著送我等六人,領兵擊退吳楚叛軍,吳楚叛軍也因為這個緣故不敢向西進軍,因而最終滅亡,這都是梁王的力量啊。現在太后卻為了一些苛細的禮節責怪抱怨梁王。梁王的父兄都是皇帝,所見到的都是大排場,因此出行開路清道,禁止人們通行,回宮強調戒備,梁王的車子、旗幟都是皇帝所賞賜的,他就是想用這些在邊遠的小縣炫耀,在內地讓車馬來回奔馳,讓天下的人都知道太后和皇帝喜愛他。現在梁使到來,就查問責備。梁王恐懼,日夜流淚思念,不知如何是好。為什麼梁王作為兒子孝順,作為臣下忠心,而太后竟不憐惜呢?」 
  這段話實在是可圈可點:第一,韓長儒突出了梁孝王曾有功於皇帝的重點;第二,點出了梁孝王與太后、漢景帝之間親密關係的亮點;第三,更為精彩的是,他將大事化小,把梁孝王的僭越行為簡化為一種撒嬌和炫耀行為,既為梁孝王作了開脫,又間接拍了太后和皇帝的馬屁。這段話入情入理,無懈可擊,直接感動了大長公主。通過這個通道,也直接感動了竇太后。 
  正在為梁孝王的事情苦惱的竇太后聽到如此精彩的自我陳辭,難免喜出望外,很快就和漢景帝做了最好的溝通,漢景帝心頭的怨恨頓時雪消。 
  你看,難道口才不是第一生產力嗎?韓長儒以自己的優異口才,挽救了梁國,挽救了梁孝王,同時也為自己在中央贏得了聲譽,他的身影已經進入了最高決策層的視野。據說,僅竇太后、長公主賞賜給韓長儒的財物價值就達千餘金。 
  韓長儒這次長安之行的效益很快就顯示出來了。 
  不久,韓長儒因事下獄,備受獄吏侮辱,韓長儒自言自語地說:「死灰難道就不會復燃嗎?」以之自我鼓勁,自我安慰。聽到此話,獄吏不屑地說:「你要是再燃燒,我就一泡尿澆滅它。」然而,還沒等獄吏說完,朝廷的紅頭文件就已下達,韓被朝廷任命為梁國內史,從囚徒中起家擔任二千石級的官員。 
  這時,又發生了一件大事,韓長儒的優異口才再次發揮重大作用。 
  公孫詭、羊勝遊說梁孝王,要求他向漢景帝請求做皇位繼承人和增加封地的事,恐怕朝廷大臣不肯答應就暗地裡派人行刺當權的謀臣。事情敗露,漢景帝便下達紅色通緝令,派警察到梁國拘捕公孫詭、羊勝。然而,梁孝王卻公然藐視朝廷,將兩人藏在宮中,以至於朝廷派了十批警察都無功而返。這樣對抗下去,後果不堪設想。 
  面對危局,韓長儒挺身而出,大哭入宮,進見梁孝王。他再次聲淚俱下,泣不成聲,但他質問梁孝王的問題卻擲地有聲:「臨江王是皇上的嫡長太子,然而,只是因為他母親一句話的過錯就被廢黜降為臨江王;又因建宮室時侵佔了祖廟牆內空地的事,終於自殺於中尉府中。為什麼這樣呢?因為治理天下終究不能因私情而損害公事。欲話說:『即使是親生父親怎麼知道他不會變成老虎?即使是親兄弟怎麼知道他不會變成惡狼?』現在大王您位列諸侯,卻聽信一個邪惡臣子的虛妄言論,違反了皇上的禁令,阻撓了彰明法紀。皇上因為太后的緣故,不忍心用法令來對付您。太后日夜哭泣,希望大王能自己改過,可是大王最終也不能覺悟。假如太后突然逝世,大王您還能依靠誰呢?」 
  韓長儒語言的威力再次顯現,梁孝王痛哭流涕,幡然悔悟,對韓長儒感激涕零,兩名藏在宮中的犯罪嫌疑人畏罪自殺。漢景帝和梁孝王之間的矛盾再次化解。 
  優異的口才不是第一生產力嗎?於是漢景帝、竇太后更加看重韓安國。 
  梁孝王逝世,恭王即位,韓長儒因為犯法丟官,閒居在家。 
  一朝天子一朝臣,漢武帝即位,其舅田蚡炙手可熱,韓長儒向田蚡行賄成功,官職步步高陞,直至升任御史大夫。所獻的和親匈奴計策也被皇帝採納。韓安國為人有大韜略,他的才智足夠迎合世俗,但都出於忠厚之心。他貪嗜錢財。他所推薦的都是廉潔的士人,比他自己高明。士人也因此也對他很稱道和仰慕,就是天子也認為他是治國之才。 
  韓安國擔任御史大夫四年多,丞相田蚡死了,韓安國代理丞相的職務,給皇帝導引車駕時墮下車,跌跛了腳。這一跤後果慘重,天子商量任命丞相,打算任用韓安國,派人去看望他,發現他腳跛得厲害,就改用了他人做丞相,一個重要的機會與他擦肩而過。從此之後,韓長儒就開始走了下坡路,官越當越小,越當離京城越遠,直至在邊地生病吐血而死。 
  【個性點評】 
  在《史記》中,只有這麼一個人和筆者是同鄉,即使從一個客觀的角度看,我個人也認為,韓長儒的口才在那個時代是一流的。他的演講中,少有假大空,少有八股文,甚至少漢朝人喜歡的駢四儷六,但他的話卻是有力量的。這力量來自於自己的智慧,也來自於對客觀情勢的把握。他通過自己的語言,為國家消滅了災難,為自己贏得了利益,也因此走進了青史。在特殊的年代,口才對一個人的幫助就是這樣大。     
  第三部分   
  侯嬴:看看人家的導演好不好色(1)   
  「竊符救趙」是中國人耳熟能詳的著名故事,也是一部情節跌宕起伏、扣人心弦的大片。這部大片的總導演,竟然是魏國一個看守城門的低級小吏。 
  該小吏名叫侯嬴,雖是小吏,其實侯嬴已經七十歲了。俗話說「大隱隱於市」,侯嬴這個貧寒的隱士,卻是「大隱隱於門」。 
  信陵君魏公子無忌聽到侯嬴的大名,派人給他送去厚禮,想結交侯嬴。侯嬴拒絕了,理由是:「我修身、潔行數十年,不能因為現在貧窮就接受公子賞賜的財物,那豈不是一生的修行都付諸東流了嗎?」 
  信陵君一看這招不管用,有一天設宴大會賓客,待眾人都入座之後,信陵君卻帶著大批隨從,空著車上左邊尊貴的座位,親自去迎接侯嬴赴宴。侯嬴略微整理了一下襤褸的衣衫和帽子,上車就坐在左邊的上座,也不謙讓一下。信陵君恭恭敬敬地抓著馬韁繩伺候著。侯嬴又對信陵君說:「我有一個朋友在屠宰場,希望委屈您一下,帶我去拜訪他。」信陵君二話不說,立刻駕車前往。到了屠宰場,侯嬴下車,故意和朋友朱亥高談闊論,很久都沒有談完的意思。侯嬴斜著眼睛觀察信陵君,只見他仍然神態謙和,沒有一絲不耐煩的表情。這時,信陵君府中魏國的貴族將相們還都等著信陵君回去宣佈開筵呢。 
  信陵君這一番奔波,街市上的人都看在眼中,大家都很奇怪:誰的面子這麼大,居然勞動信陵君親自為他駕車?信陵君的隨從們肚子裡都在暗暗咒罵侯嬴。 
  侯嬴終於和朱亥聊完了,終於又上了信陵君的車。到了府中,信陵君請侯嬴上座,向賓客讚譽侯嬴乃修身潔行的賢士。滿座賓客盡皆大驚。酒喝到酣處,信陵君起身,到侯嬴面前敬酒祝壽。侯嬴於是對信陵君說:「今天我這一番做派,都是為了成就您的美名。我只是一個把門的,您這麼禮遇我,我還這麼傲慢,魏國人都會認為我是小人,而認為您能夠禮賢下士啊。」 
  侯嬴鄭重向信陵君推薦他的朋友,屠夫朱亥,信陵君多次前去拜訪朱亥,朱亥卻從不回禮致謝,信陵君心中很不滿。 
  信陵君的姐姐是趙國平原君的夫人,此時秦國攻打趙國,她多次給魏王和信陵君寫信,請求他們出兵援趙。魏王派將軍晉鄙率領十萬大軍救趙。秦王聞訊,派使者威脅魏王如果膽敢救趙,下一個就要進攻魏國。魏王害怕了,命令晉鄙停軍觀望。平原君不停地派使者謁見信陵君,催促他快說服魏王出兵,說你即使不為趙國著想,也要為你的姐姐著想啊。 
  信陵君非常著急,魏王始終按兵不動。信陵君於是率領門客數百人趕往趙國,決心和趙國一起玉石俱焚。 
  路過都城東門,侯嬴正好值班,信陵君向侯嬴訣別,侯嬴說:「公子您加油干吧,我老了,不能跟隨您了。」信陵君走了幾里路,越想侯嬴的態度越不是滋味,扭頭又回來了。侯嬴一看就笑了,說:「我就知道您要回頭。公子您禮賢下士,天下聞名,如今公子有難,萬般無奈之下,以肉投虎,去和強秦作戰,有什麼用呢?又要我們這些門客幹什麼呢?公子待我甚厚,公子赴難我卻無一語相送,因此知道公子心中惱怒,肯定要返回來質問我。」 
  信陵君一聽有門道,趕緊支開身邊的人,向侯嬴請教。侯嬴說:「我聽說晉鄙的兵符在魏王的臥室裡,如姬最受寵幸,經常出入魏王的臥室,肯定能偷到兵符。我還聽說如姬的父親被人所殺,三年之久都沒有抓到仇人,如姬向公子泣求,公子派門客斬了仇人的頭,獻給如姬。如姬殺父之仇得報,全出於公子,公子只要開口,如姬可以為公子萬死不辭。」信陵君於是請求如姬,如姬果然盜出了晉鄙的兵符。 
  拿到兵符之後,侯嬴又對信陵君說:「將在外,君命有所不受。晉鄙如果看到兵符仍然不交出兵權,事情就危險了。你把朱亥帶去吧,晉鄙如果不聽,就讓朱亥殺了他。」 
  侯嬴去拜訪朱亥,告訴了這件事。朱亥大笑說:「我只是一個市井的屠夫,公子多次親自登門問候,我所以不回禮致謝,是覺得勇士應該不拘小節。如今公子急難,正是我效命的時候。」 
  信陵君臨別時向侯嬴致謝,侯嬴說:「本來我也應該跟隨公子一起去的,可是我老了,沒什麼用處。我會計算時日,等公子到了晉鄙軍中,我將面對北邊公子的方向,吻頸而死,以此送別公子,感謝公子的知遇之恩。」 
  到了晉鄙軍中,信陵君假借魏王的命令要晉鄙解職。晉鄙把兩片兵符合在一起,仍然將信將疑。朱亥突然從長袖中取出四十斤重的鐵椎,椎殺了晉鄙。信陵君取代了晉鄙,下令道:「父子都在軍中的,父親回去;兄弟都在軍中的,兄長回去;獨生子的,回去贍養父母。」選精兵八萬人,向秦軍大營進發。秦軍不敢和趙、魏聯軍接戰,解圍而去。 
  趙王和平原君親自到邊界處迎接信陵君,平原君替信陵君背著箭囊在前領路。趙國的圍解了,信陵君再一次名揚天下。 
  侯嬴呢?這位「竊符救趙」大片的總導演,一諾千金,在信陵君到達晉鄙軍中的時候,北向吻頸而死。 
  【個性點評】 
  名譽和諾言,春秋戰國時期的人士視這兩樣東西比自己的生命還重要。 
  權力和金錢,今天的人們視這兩樣東西比自己的生命還重要。 
  「剛烈死了。情感死了。正義死了。時代已變,機緣已去。貴比千金的血性死了。」今天的大片導演,只會破壞環境,敗壞人家女演員的清白,最後還死不認賬。他們比侯導演惟一優越的地方在於:他們能經常坐飛機出國。 
  嗚呼!夫復何言!   
  黃石老人:因為你需要,所以我存在(1)   
  飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。這幾乎是歷朝歷代的潛規則。漢朝的開國功臣都被劉邦給「潛規則」過,下場的悲慘程度和其功勞成正比,功勞越大,下場越悲慘。譬如淮陰侯韓信,才能卓越,戰功纍纍,最後卻落了個被夷滅宗族的下場。 
  然而,漢朝的開國功臣中也有一個例外,此人就是張良。自始至終,張良都深得劉邦的信任,同時也贏得了呂後的尊敬,以至於張良死後還獲得了文成侯的謚號,兒子張不疑也襲封為侯。 
  所有這一切,也許和一個「莫須有」的黃石老人有關。 
  張良的先人是韓國人,其祖父和父親加在一起做過五代韓王之相。可是等張良長大的時候,卻已經沒有在韓國做官的可能了,因為秦國在統一的過程中,早把韓國給滅掉了。我們可以理解張良心中的憤懣。亡了國的張良決定用全部財產尋求勇士謀刺秦王,最後找到了一個大力士,製造了一個一百二十斤重的鐵錘,埋伏在 
  秦始皇巡遊必經之地。張良和大力士在博浪沙斷然出手,像擲鉛球一樣把鐵錘擲了出去,可惜僅僅命中了秦始皇的副車。 
  此後,時代風雲變幻,張良信念堅定,意志頑強,為劉邦奪取天下立下了不世之功。遼闊的大地上,處處記載了他的政治遠見和高超謀略。他設計擊敗秦軍,勸諫劉邦撤出秦宮,爭取黥布、彭越,籠絡韓信,進而滅楚。劉邦稱帝后,他四兩撥千斤,建議封賞與劉邦有宿怨的雍齒,從而徹底安定了人心,將禍患消滅在了萌芽之中。他是劉邦智囊團中的核心人物,劉邦對他言聽計從,高度評價他「運籌策帷帳中,決勝千里外」。 
  然而,這些都不足以說明張良的偉大,張良真正的偉大不在於輔佐劉邦,而在於自保。張良深知「敵國破,謀臣亡」,面對爭功的同僚,他「不敢當三萬戶」;劉邦對他的任何封賞,他都表現得極為滿足;在波詭雲譎的劉邦統治晚期,他經常稱病杜門不出,行「道引」、「辟榖」之術;他揚言「願棄人間事,欲從赤松子游」,處處表現得急流勇退。因此,在漢初「三傑」中,韓信被殺,蕭何被囚,張良卻始終毫髮無損。 
  至此,該讓黃石老人上場了。 
  張良和黃石老人的相遇如同一場事先策劃的傳奇故事:在張良籍籍無名的時候,他經常在下邳一座破敗的橋上孤獨漫步。有一天,應該是傍晚吧,張良無意之中意外地看見一個仙風道骨的老者。他徑直走到張良跟前,故意把鞋甩到橋下,挑釁似的對張良說:「小子,去把鞋撿上來!」張良有些驚訝,最後還是強壓怒火,把鞋子撿了回來。誰知那老者得寸進尺,竟要張良替他把鞋穿上。張良想,既然已經把鞋撿了上來,就替他穿上吧。老人把腳伸出來,看著張良乖乖地給自己穿鞋,滿足的表情在臉上流露出來,最後老人笑著離去了,把張口結舌的張良落在了橋上。 
  老人走了半天之後卻又突然返回,很突兀地說道:「你是個好孩子,看你還有些前途。這樣吧,五天以後天剛亮時,你來這裡見我。」 
  五天之後,曙色初現,急匆匆趕到的張良,發現那老者已先行來到,還沒站穩,他就聽到了那老人的不滿:「沒想到你和老人約會居然好意思遲到!」老人留下一句話之後憤而離去:「五天以後再來吧!」 
  又是五天之後,儘管起了個大早,但張良遲到依舊,老人依然是那句話:「五天之後再來吧!」 
  這次張良學乖了,他不到半夜披星戴月地趕到橋上,如同地下黨接頭。還好,這次總算早來了一次。過了一會,老人也來了,這次終於露出了笑容:「早就應該這樣啊!」 
  在暗淡的月光之下,那老人如同變戲法一樣拿出了一部書:「這是部奇書,掌握其要領,完全可以當帝王的老師。我料定你十年以後就會有大的發展。小伙子,好自為之吧!」最後,老人又補充道:「十三年後,別忘了到濟北見我,我就是谷城山下的那塊黃石。」 
  從此,張良精研兵法,果然在十年之後找到了用武之地。劉邦為他提供了廣闊的舞台。他的文弱之軀可以抵得上千軍萬馬,在劉邦的心目中無人可以替代。 
  在和老人闊別十三年之後,機緣巧合,張良果然因公事來到濟北,那時他正跟隨劉邦外出視察,路過濟北的谷城山,意有所感,心內惆悵不已,十三年前的雲煙往事突然湧上心頭。他蒼茫四顧,果然見到谷城山下那塊醒目的黃石,他不管不顧地奔向黃石,畢恭畢敬地將黃石取回,從此奉若至寶,須臾不離。 
  後來他去世之時,還特意留下遺言,要求將黃石和自己一起安葬。 
  於是,黃石老人就成了一個永遠傳誦不已的神話。 
  【個性點評】 
  漢初開國三傑中,只有張良獲得了善終。張良的水平和謀略不僅僅體現在運籌軍國大事上,更體現在其防患未然的自我保護之上。一個關於黃石老人的傳說,就是他的智商和情商明顯高於韓信和蕭何的具體表現。黃石老人來無影去無蹤,神出鬼沒,除了張良之外沒有第二個目擊證人。可是到最後,神話卻來了個現實的結尾,張良假戲真做地弄來了個黃石作為物證,以此證明自己從前所言句句為實。雖然這是張良缺乏自信的表現,但這塊黃石卻巧妙地補足了張良所編造的黃石老人傳說的缺憾。這塊石頭的出現,為張良提供了物證,同時也幫張良完成了自我神化。面對天助的神人,凡夫俗子豈可嫉妒?因而,最終張良得以全身終老。 
  因為需要,所以存在,黃石老人是個實用主義的標本。司馬遷曾說他自己看到過張良的畫像,貌如美女。不僅外貌,看來張良的心思也同女子一樣綿密。男人女相,大富大貴之本啊!   
  汲黯:遇到這個人,皇上只好保持沉默   
  汲黯,人如其名,遇到這個人的時候,人們只能黯然無語,連皇上也只好保持沉默。這樣的酷哥,中國歷史上有幾個? 
  汲黯為人嚴正,嚴正到了令人畏懼的地步。漢武帝時,汲黯官拜謁者,為皇上掌管傳達之事。東越的兩族人互相攻伐,漢武帝令汲黯去視察調解。汲黯到了半路的吳縣就回來了,對漢武帝說:「越人相攻,只不過因為他們的性格本來就好鬥,不值得皇上過問,也不值得皇上派我去調解。」此公居然如此明目張膽地違抗詔令,還振振有辭。 
  河內郡失火,連綿燒了一千多家,漢武帝又派汲黯去視察。汲黯這回倒是真的去了,不過回來說的話更氣人:「有一家人不慎失火,因為鄰居住得密集才蔓延開來,皇上不必擔心。倒是我經過河南郡時,發現河南的老百姓飽受水旱災害,災民多達萬餘家,有的甚至父子相食。我就自作主張,憑著皇上所賜的符節,命令河南郡開倉放糧,賑濟災民。現在我回來了,請皇上治我的矯詔之罪。」此公不務正業,在路上亂管閒事,漢武帝聽了也無話可說,只好把汲黯貶為滎陽令。 
  誰知汲黯根本看不上這個小小的滎陽縣令,覺得簡直是對自己的羞辱,於是稱病不去上任,回到老家休養去了。漢武帝無可奈何,只好又把汲黯召了回來,官拜中大夫。汲黯仍然改不了老毛病,經常直言相諫,漢武帝實在忍受不了,又把他貶為東海太守。這一次汲黯沒有再任性,在東海太守任上無為而治,自己病怏怏地天天躺在臥室裡睡覺,居然把個東海治理得井井有條,官民人等交口稱讚。漢武帝又趕緊把汲黯召回來,官拜主爵都尉,位列九卿。汲黯的官越做越大。 
  竇太后的弟弟武安侯田蚡做了宰相,百官來朝賀的時候,年俸中二千石的大官都行跪拜之禮,田蚡非常傲慢,根本就不還禮。他傲慢,汲黯比他更傲慢,見到田蚡的時候作個揖就算作行禮了。 
  漢武帝好儒學,廣攬天下的文學之士和儒生。汲黯看不過去了,公然在朝堂上進諫說:「皇上您其實內心裡的慾望很多,對外卻偏偏假裝要施行仁義,怎麼能真正獲得唐堯虞舜那樣的功績呢!」漢武帝一聽,照例地沉默不語,但是越想越生氣,不等結束上朝的時間,拂袖而去。回去對近侍發牢騷:「汲黯這個人,真是他媽的又戇又愚!」大臣們都替汲黯擔心,有的還數落汲黯不該這樣赤裸裸地指責皇上,汲黯回答說:「皇上要咱們輔佐他,難道咱們都非要阿諛奉承不可?這不是明擺著要陷皇上於不義嗎?」 
  漢武帝氣消了以後,也不再怪罪汲黯。相反,大將軍衛青入宮侍奉,漢武帝就蹲在廁所上接見他;丞相求見,漢武帝有時連帽子都忘了戴。可是汲黯求見的時候,漢武帝帽子沒有戴好是不會接見他的。有一次漢武帝坐在武帳中,汲黯前來奏事,漢武帝還沒有戴帽子,一看見汲黯,趕緊躲進帳子裡面,囑咐近侍代他出面,汲黯奏什麼就准什麼。 
  對丞相公孫弘,汲黯指摘他是小人,「懷詐飾智」,阿諛皇上;對酷吏張湯,汲黯更是一見就上前痛罵他實行苛法,不過就是個刀筆吏,有什麼資格做公卿。以前這兩個人都比汲黯官小,現在反而都爬到了汲黯的頭上。汲黯也不是聖人,心中常常憤憤不平,對漢武帝抱怨說:「皇上您用人就像堆柴火垛,後來者居上。」漢武帝只好照例地沉默不語,權當耳旁風。 
  匈奴渾邪王率眾來歸降漢朝,漢武帝下令征發兩萬輛大車去接他們,長安府沒錢,於是向老百姓借馬,老百姓就把馬藏起來,結果馬沒有湊齊。漢武帝大怒,想殺了長安令,汲黯進諫說:「長安令無罪!匈奴叛主降漢,皇上您應該按照慣常的規矩,讓沿途各縣慢慢地接運過來,幹嗎弄得天下騷動,讓我國的老百姓疲於奔命地去侍奉討好匈奴人呢!乾脆您把我殺了得了!殺了我,老百姓就把馬獻出來了。」聽完這一番諷刺刻薄的諫言,漢武帝又是只好照例地沉默不語,權當耳旁風。 
  等到渾邪王來到長安,商人們不懂得法律,不知道和匈奴人交易犯了走私罪,於是和匈奴人交易的五百多人都被判刑下獄。汲黯進諫說:「漢匈連年交戰,死了多少人,花費了多少軍費,皇上您不把投降的匈奴人發配給死難者家屬做奴婢也就罷了,卻反而拿國庫裡的錢賞賜他們,征發良民侍奉他們,把他們寵得真像天之驕子一樣。如今還要殺掉犯法的這五百人,這不就是俗話說的庇護了樹葉卻傷害了樹幹,得不償失。」漢武帝又是照例地沉默不語,偷偷在背後發牢騷:「很久沒聽到汲黯說話,如今又開始胡說八道了。」 
  數月之後,漢武帝找了個由頭,罷了汲黯的官,汲黯於是回鄉隱居。 
  幾年之後,楚地私鑄錢幣的風氣大盛,漢武帝又想起了汲黯,召回了汲黯,官拜淮陽太守,讓他去治理淮陽。汲黯拒不受命,來往了好幾個回合,汲黯沒辦法了才接受任命。臨走前向漢武帝抱怨說:「皇上您這不是又發配我嗎?」漢武帝安慰他說:「你名聲大,本事也大,躺著就能把淮陽治理好,哪裡是發配你呢!」汲黯辭行,最後去見好友李息,對他說:「我被發配到外地,不能再管朝廷的事了。張湯是個大壞蛋,李息你位列九卿,你要不向皇上進諫,你和皇上都會被張湯所殺。」李息可不像汲黯這麼膽大妄為,哪兒敢進諫呀。後來張湯果然事敗自殺,漢武帝聽說了汲黯和李息間的這一席話,遂把李息治罪。 
  汲黯把淮陽治理得很好,七年後去世。漢武帝再想聽汲黯的刻薄之言也聽不到了。 
  【個性點評】 
  汲黯和漢武帝的關係,只能說是高水平的大臣遇到了高水平的皇帝。水平如此之高,功力悉敵,當然誰也離不開誰。一旦一個人離開了,另一個人立馬就感到了寂寞。因此,當汲黯向漢武帝抱怨皇上用人就像堆柴火垛,後來者居上,為什麼老是不升自己的官時,漢武帝照例沉默不語,不過心裡肯定在嘀咕:再陞官就升為皇帝了!那我還幹什麼!這話漢武帝可沒有膽子當面說出來,因為依汲黯的個性,立馬就敢撂挑子,就像汲黯死後,漢武帝就像懷念情人一樣懷念他一樣。   
  黥布:我受刑,我成功,我滅亡(1)   
  黥布原名英布,從英布到黥布的轉變,是一段恥辱的往事,但這段恥辱令英布興奮、激動。 
  「黥」是古代一種在犯人臉上刺字塗墨的刑法,又稱墨刑。黥刑雖不算太嚴重的懲罰,但因所刺的部位在臉上,所刺的圖案或文字極難清理,因此被公認是對犯人的人格最具傷害的一種懲罰。譬如《水滸傳》中林沖就是經過黥刑之後發配滄州的,這種懲罰幾乎摧垮了這位八十萬禁軍教頭的自尊心。後人曾這樣描述林沖:「男兒臉刺黃金印,一笑身輕白虎堂」,其痛何如? 
  但英布不同,英布一直盼望著自己能遭受黥刑,所以當他「坐法黥」之時,他甚至有一種發自內心的愉悅,讓施刑的警察大跌眼鏡。 
  為什麼? 
  原來在英布很小的時候有人為他看過相,看相的人信誓旦旦地對他說:「孩子,你將在受刑之後稱王!」所以,在英布看來,這次受刑簡直是加冕,別人以為恥的受黥,反而成了英布驕傲的資本,成了他與未來約定的一個信物。別人看他受黥如此興奮,就乾脆把他的名字改成了「黥布」。 
  如同受了催眠一樣,黥布每天念叨著「受刑而王」的預言,對即將到來的每一天都充滿了期待。他是一個易於受別人暗示的人,有了這樣的暗示,作為勞改分子的黥布在驪山服役工地上如魚得水,很快身邊就團結了一批江洋大盜,並且不久之後就帶領這麼一幫人越獄,跑到長江上做了響馬。 
  在秦末風雲際會中,黥布很快出人頭地,他幾乎參與了那個年代所有改變歷史的標誌性事件:活埋章邯二十萬降卒,命令是項羽下的,但活兒就是黥布干的;追殺楚懷王,命令是項羽下的,但活兒也是黥布干的……因為這些驚天動地的業績,黥布終於被項羽分封為王—九江王。 
  黥布就是這樣完全靠自己的實力證實了「受刑而王」預言的正確性。 
  黥布做事最大的特點是不按常理出牌,他是一個無可無不可的人,當上了九江王之後就更是這樣。在楚漢相爭的關鍵時刻,坐了項羽封贈的九江王的他,出人意料地坐山觀虎鬥,無心對項羽施以援手。 
  黥布的反常舉動終於為劉邦所利用,在劉邦的使者隨何三寸不爛之舌的蠱惑下,他終於決定倒向劉邦,並成為垓下之圍的絕對主力,為劉邦最終走向皇位掃清了最後的障礙。在劉邦的大封賞中,黥布再次被封為王—淮南王。果然是「受刑而王」啊! 
  在劉邦建國之後的大清洗中,眼見自己的同類項韓信、彭越一個個被滅族,黥布頓時感覺如同喪家之犬,惶惶不可終日。為防萬一,黥布只好加強自我防衛,並且時刻留意周邊局勢的發展變化,以避不測。黥布知道,對於自己來說,沒有比這個王位更重要的東西,千辛萬苦掙來的諸侯王豈可輕失? 
  他的小老婆就挑在這個節骨眼上有了病,這個小老婆可是黥布的心肝寶貝。病了就去看醫生唄,這一看可導致了天崩地裂的大事情發生。 
  黥布小蜜所就醫的診所和一個人的家是對門,此人就是黥布的中大夫賁赫。眼見自己直接領導的愛妾住院治療,賁赫和我們一樣自以為是地認為這是間接向領導表達忠誠的天賜良機。能巴結上領導的小蜜顯然是終南捷徑。 
  時不可失,時不我待,賁赫於是就給黥布小蜜的主治大夫送上了一筆厚禮,以求讓領導的小蜜得到最好的治療。賁赫的誠心得到了應有的回報,他不僅得到了最高領導人的親密愛人的親切接見,並且很榮幸地擁有了一次和她共進午餐的機會。陞遷指日可待矣! 
  領導人的親密愛人果然不騙人,在侍奉淮南王時,她終於抓住個機會,在安逸舒緩、不慌不忙的談話中間,真摯地稱讚賁赫是忠厚老實人。誰知敏感的黥布隨即質問其中原因,小蜜自認為光明正大,就很坦然地講出了和賁赫交往的前前後後。但淮南王黥布卻咬定她和賁赫有淫亂關係。真他媽活見鬼! 
  賁赫偷雞不成反蝕一把米,腸子差一點後悔成青的,百口莫辯啊!驚懼之下的他,只有稱病躲避和黥布見面。事情越描越黑,黥布決定重拳出擊,殺掉「情敵」賁赫。 
  憂懼之下的賁赫只好豁出性命,先行一步,隻身奔赴首都長安,上書告變,說黥布有造反的跡象。淮南王見賁赫潛逃,知道大事不妙,只好先行起兵。 
  黥布起兵,其實正暗合劉邦心意,早就準備對黥布下手呢,這次倒正好有了理由,於是決定親征。言及局勢走向,一個和黥布熟悉的人一針見血地說:黥布其實有三條道路可以選擇,但性格決定命運,他最終會選擇消極防守的下策:把輜重轉移到越地,自己帶領人馬投奔做長沙王的親戚。 
  事情果然朝預料的方向發展,黥布的軍隊向西挺進,在半道上和劉邦的軍隊短兵相接。劉邦遙遙望見黥布,質問他為何造反,英布由衷地說道:「我也想當皇帝啊!」咽得劉邦半天沒有回過神來。 
  兩軍大戰,英布敗走,終致徹底滅亡。 
  「受刑而王」,「受刑而王」,這話只對了一半,這話預料了黥布會被封王,但沒有預料「王」了之後會怎樣。 
  【個性點評】 
  沒有信仰的人是可恥的!黥布的無可無不可就源於他骨子裡的缺乏信仰,因為缺乏真正的大志,所以,他可以坑殺降卒,可以追殺義帝,可以隨時背叛項羽,也可以隨時背叛劉邦。當「受刑而王」的預言得以實現,黥布就開始聚精會神地維護自己的地位,因此,黥布不可能成就大事,這是他的世界觀與方法論所先天決定了的。 
  劉邦曾很迷惑地問別人:「黥布為什麼放棄上策、中策而選擇下策呢?」那個被稱為薛公的人這樣說:「英布本是原先驪山的刑徒,自己奮力做到了萬乘之主,他平時做事的出發點全都是為了自身的富貴,而從不顧及當今百姓,所以他選用下策。」—看,這就是最早的階級分析!   
  李廣:有些錯永遠不能犯(1)   
  多少年之後,被稱為「飛將軍」的李廣一定還記得當年梁孝王私自把將軍印信授給自己的情景。那時的李廣還年輕,不知道這是一場嚴重的政治事件。 
  還是從李廣的家世說起吧。 
  毫無疑義,李廣是名門之後。有點歷史知識的人都應該知道荊軻,知道荊軻就應該知道燕太子丹,李廣的高祖就是俘獲燕太子丹的秦朝名將李信。只是到了李廣這一代,他們李家已經成為徹底的普通百姓了。 
  李廣生活在偉大的時代,他跨越了文景之治,並有幸成為漢武帝的臣民。不僅如此,漢朝的這三代領導人都對李廣的名字耳熟能詳,並不時給予高度評價。 
  在李廣還是青澀的毛頭小伙子之時,他衝鋒陷陣,手搏猛虎一類的英勇事跡已經廣為流傳,以至於漢文帝曾用惋惜的語氣說道:「可惜啊!李廣你生不逢時,若你能出生於高祖時代,萬戶侯豈足道哉?」 
  漢文帝一語成讖!他已經為李廣蓋棺論定,只是尚是早晨八九點鐘太陽的李廣不知。 
  漢景帝時期,七王作亂,吳楚叛軍西進之時,梁國首當其衝。此時的李廣作為驍騎都尉隨從太尉周亞夫馳騁梁國,協同景帝之弟梁王打了幾場勝仗,並且在一場關鍵的戰役中,李廣所向披靡,一鼓作氣,奪了敵方的主將之旗。無敵的李廣自然贏得了滿堂喝彩。雖然他僅僅是個都尉,李廣還是被前敵總指揮梁王破例私下授予了將軍之印。這是破格的獎勵,不知深淺的李廣只顧著高興,哪知這次私下的破格獎勵將給自己以後的人生帶來巨大的負面影響。 
  朝廷內部的事情李廣當然無緣知曉,他所知道的是,就因為梁王的這次獎勵,朝廷取消了對他的任何封賞。 
  之後,李廣就成了邊將,上谷、上郡、隴西、北地、雁門、代郡、雲中等地都留下了他得得的馬蹄聲,只是一直在太守職位上徘徊,從來沒有任何提拔。政治上不可靠啊—和梁王私下授受,豈能怪得別人? 
  在這期間,李廣曾創造了一個經典戰例:匈奴大舉入侵上郡,天子派來一名宦官跟隨李廣學習軍事,抗擊匈奴。這位宦官帶領幾十名騎兵,縱馬馳騁,遇到三個匈奴人,就與他們交戰,三個匈奴人回身放箭,射傷了宦官,幾乎殺光了他的那些騎兵。宦官逃回到李廣那裡,李廣說:「這一定是匈奴的射鵰能手。」李廣於是帶上一百名騎兵前去追趕那三個匈奴人。那三個人沒有馬,徒步前行。走了幾十里,李廣命令他的騎兵左右散開,兩路包抄。他親自去射殺那三個人,射死了兩個,活捉了一個,果然是匈奴的射鵰手。把他捆綁上馬之後,遠遠望見幾千名匈奴騎兵。他們看到李廣,以為是誘敵之騎兵,都很吃驚,跑上山去擺好了陣勢。李廣的百名騎兵也都大為驚恐,想回馬飛奔逃跑。李廣說:「我們離開大軍幾十里,照現在這樣的情況,我們這一百名騎兵只要一跑,匈奴就要來追擊射殺,我們會立刻被殺光的。現在我們停留不走,匈奴一定以為我們是大軍來誘敵的,必定不敢攻擊我們。」李廣向騎兵下令:「前進!」騎兵向前進發,到了離匈奴陣地還有大約二里的地方,停下來,下令說:「全體下馬解下馬鞍!」騎兵們說:「敵人那麼多,並且又離得近,如果有了緊急情況怎麼辦?」李廣說:「那些敵人原以為我們會逃跑,現在我們都解下馬鞍表示不逃,這樣就能使他們更堅定地相信我們是誘敵之兵。」於是匈奴騎兵終於不敢來攻擊。有一名騎白馬的匈奴將領出陣來監護他的士兵,李廣立即上馬和十幾名騎兵一起奔馳,射死了那騎白馬的匈奴將領,之後又回到自己的騎兵隊裡,解下馬鞍,讓士兵們都放開馬,隨便躺臥。這時正值黃昏,匈奴軍隊始終覺得奇怪,不敢進攻。到了半夜,匈奴兵又以為漢朝有伏兵在附近,想趁夜偷襲他們,因而匈奴就領兵撤離了。第二天早晨,李廣才回到他的大軍營中,大軍不知道李廣的去向,所以無法隨後接應。 
  多年之後,漢武帝即位。此時的李廣已是舉國公認的名將之花。新皇帝,新氣象,李廣終於從地方來到了中央,被漢武帝調任未央宮的禁衛軍長官。只是多年的邊地生涯之後,李廣已告別了中年。 
  李廣有個參照,那就是堂弟李蔡。誰都知道,李蔡才幹遠在李廣之下,可是人家李蔡到漢景帝時,已是年俸二千石的高官,漢武帝時,李蔡更是一帆風順地升至列侯,官位達到三公。李廣屬下的軍官和士兵們,也有人得到了侯爵之封。 
  李廣豈能不憂心如焚,總要有個實實在在的東西來證明自己啊!在親愛的漢朝,哪還會有比封侯封地更能代表一個人的成功呢?要知道,奮鬥了半生,李廣還只是個年俸千石的廳局級幹部啊。 
  漢武帝一改文景之時的韜光養晦政策,時時表現出有所作為的政治姿態,使李廣再次看到希望之光。 
  李廣躍躍欲試,大概又等了四年,李廣才正式由衛尉升任將軍,帶兵出雁門關進攻匈奴。這次遲來的機會卻讓李廣蒙受了恥辱。 
  匈奴兵多勢眾,生擒了李廣。受俘的李廣被放在繩編的網兜裡,被匈奴士兵的兩匹馬馱著走,好不狼狽! 
  李廣假裝死去,斜眼看到他旁邊的一個匈奴少年騎著一匹好馬,突然一縱身跳上匈奴少年的馬,趁勢把少年推下去,奪了他的弓,打馬向南飛馳數十里,重又遇到他的殘部,於是帶領他們進入關塞。匈奴出動追捕的騎兵幾百名來追趕他,李廣一邊逃一邊拿起匈奴少年的弓射殺追來的騎兵,最終逃脫,灰頭土臉地回到長安,被判斬首,李廣用錢物贖了死罪,被削職為民。 
  歲月不居,時光如流。在偉大的時代,李廣只能在閒居中打發光陰。 
  多年之後,匈奴再犯入遼西太守,李廣再次進入漢武帝的視野,被任為右北平太守。多年的威名,讓匈奴望而卻步。不久,李廣又被任為後將軍,跟隨大將軍衛青的軍隊征伐匈奴,可惜這次李廣依然是無功而返。 
  李廣自己知道,他太需要一個證明了。他自己常常自言自語:自從漢朝攻打匈奴以來,沒有一次不參加。可是各部隊校尉以下的軍官,才能還不如中等人,然而由於攻打匈奴有軍功被封侯的有幾十人。我李廣不算比別人差,但是沒有一點功勞用來得到封地,這是什麼原因呢? 
  兩年之後,命運之神再次敲門。 
  漢朝將軍的後起之秀,大將軍衛青、驃騎將軍霍去病率軍高調出征匈奴,李廣幾次親自請求隨行。天子認為他已年老,沒有答應;好久才准許他前去,讓他任前將軍。這一年是公元前119年。 
  出邊塞以後,衛青捉到敵兵,知道了單于住的地方,就自己帶領精兵去追逐單于,而命令李廣和右將軍的隊伍合併,從東路出擊。東路有些迂迴繞遠,而且大軍走在水草缺少的地方,勢必不能並隊行進。李廣就親自請求說:「我的職務是前將軍,如今大將軍卻命令我改從東路出兵,況且我從少年時就與匈奴作戰,到今天才得到一次與單于對敵的機會,我願做前鋒,先和單于決一死戰。」 
  大將軍衛青曾暗中受到皇上的警告,認為李廣年老,命運不好,不要讓他與單于對敵,恐怕不能實現俘獲單于的願望。那時公孫敖剛剛丟掉了侯爵,任中將軍,隨從大將軍出征,大將軍也想讓公孫敖跟自己一起與單于對敵,故意把前將軍李廣調開。李廣當時也知道內情,所以堅決要求大將軍收回調令。大將軍不答應他的請求,命令長史寫文書發到李廣的幕府,並對他說:「趕快到右將軍部隊中去,照文書上寫的辦。」李廣不向大將軍告辭就起程了,心中非常惱怒地前往軍部,領兵與右將軍趙食其合兵後從東路出發。軍隊沒有嚮導,有時迷失道路,結果落在大將軍之後。大將軍與單于交戰,單于逃跑了,衛青沒有戰果只好回兵。大將軍向南行渡過沙漠,遇到了前將軍和右將軍。李廣謁見大將軍之後,回到自己軍中。大將軍派長史帶著乾糧和酒送給李廣,順便向李廣和趙食其詢問迷失道路的情況,衛青要給天子上書報告詳細的軍情。李廣沒有回答。大將軍派長史急切責令李廣幕府的人員前去受審對質。李廣說:「校尉們沒有罪,是我自己迷失道路,我現在親自到大將軍幕府去受審對質。 
  到了大將軍幕府,李廣對他的部下說:「我從少年起與匈奴打過大小七十多仗,如今有幸跟隨大將軍出征同單于軍隊交戰,可是大將軍又調我的部隊去走迂迴繞遠的路,偏又迷失道路,難道不是天意嗎!況且我已六十多歲了,畢竟不能再受那些刀筆吏的侮辱。」 
  於是李廣拔刀自刎,一地鮮血如同梅花飄落。 
  【個性點評】 
  他們曾用詩句這樣緬懷李廣:「但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。」「君不見,沙場征戰苦,至今猶憶李將軍。」「平明尋白羽,沒在石稜中。」也有人將衛青和李廣放在一起來對比:「衛青不敗由天幸,李廣無功緣數奇。」……這些詩句不提也罷。 
  司馬遷也曾意味深長地引用《論語》裡的話語讚揚李廣:「『其身正,不令而行;其身不正,雖令不從』。其李將軍之謂也?」說過之後,他依然意猶未盡,又深情地說:「余睹李將軍悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也!」說完這句話,他依然感到意猶未盡,於是再次旁徵博引地說:「諺曰『桃李不言,下自成蹊』。此言雖小,可以喻大也。」能被司馬遷這樣一讚三歎地表達敬意的漢朝人物實在少之又少。 
  然而,在我看來,李廣一生的悲劇都源於他和梁王的那次私下授受。在「七王之亂」的政治背景之下,如同驚弓之鳥的漢景帝已不再相信任何諸侯。因此,皇帝對於任何僭越行為都有一種從生理到心理的排斥。不幸的是,李廣無意之中踩到了高壓線。從此,李廣在漢景帝心裡就被打入了另冊。皇帝手裡有的是官帽,也有的是封地,但他卻沒有理由將這些賞賜給自己不信任的人。真是一失足成千古恨啊,政治失誤從來就沒有改正的機會。因此,終漢景帝一朝,李廣一直在第一線疲於奔命,卻從來不見提升。生不成名身已老,時光不會因李廣「無功」而停留。 
  當一個朝代冉冉而去,任你心雄萬夫,任你被各界譽為「飛將軍」,任你的白羽「沒入石稜中」……全都沒什麼用途。   
  李牧:讓我打仗?我就「拖」(1)   
  戰國時期,趙國離匈奴最近,匈奴衣食匱乏了,就侵入趙國的邊境,大肆擄掠一番,把男人擄去做奴隸,把婦女擄去給軍兵取樂,牲畜擄去放牧。面對這個縱馬馳騁,來去自如的對手,趙國上下想破了腦袋也想不出更好的辦法。 
  趙國派大將李牧去駐守雁門郡(今山西代縣),李牧也沒有對付匈奴的好辦法,乾脆就用了最笨的一招:拖。作為邊將,李牧擁有很大的權力,可以根據需要隨意設置官吏,不受朝廷的干涉,所謂「將在外,君命有所不受」。而且不光官吏的任命權在李牧手上,防區內的所有租稅也都歸李牧徵收。李牧把租稅都收入自己的幕府中,卻並不濫用,而是全部劃歸為邊防守軍的經費。 
  這一筆租稅為數可不算少,李牧樂得大方,每天都殺幾頭牛犒賞兵卒,對他們的待遇十分優厚,以此激勵他們練習騎射。同時加強戰備—維護好烽火台,軍情緊急時保障通訊暢通;大量派出間諜,刺探匈奴的動向……總之,戰備工作做得滴水不漏。 
  與此同時,李牧下了一道死命令:「如果匈奴入侵,所有人馬立刻退入軍營中,不能和匈奴作戰,有膽敢和敵人接戰的,有擅自去追捕敵人的,一律斬首!」因此匈奴每次入侵,兵卒們就點起烽火通知各處守軍退入城中固守。 
  如此數年,李牧的軍隊從未出戰,但是百姓、牲畜卻也沒有什麼損失。 
  這個笨辦法很讓人瞧不起,匈奴和邊防守軍都認為李牧是出於膽怯。兵卒們平常在一起聊天,都哀歎說:「唉,怎麼攤上這樣一個貪生怕死的將軍啊!」 
  朝中大臣也眾議洶洶。趙王承受不了輿論的壓力,譴責李牧,李牧說:「我就這樣,陛下您要覺得我不行,您就換人吧。」 
  趙王一聽,你這不是將我的軍嗎?你怎麼這麼固執啊!大怒,把李牧召回朝中,換了另外的將軍代替他。 
  這個將軍很有進取心,匈奴一旦入侵,立即出戰,但是匈奴人強馬壯,趙國的軍隊根本不是對手,結果不僅戰士減員,百姓、牲畜損失極大,邊境上幾乎不能耕種、放牧了。 
  趙王一看這可不行,又來請李牧重新出山。李牧像對待匈奴一樣對待趙王,也來了個「拖」字訣:閉門不出,稱自己有病。趙王厚起臉皮,數次強迫李牧去雁門郡抵禦匈奴。李牧端足了架子,這才說:「趙王您要非用我不可,我的策略還是像以前那樣,您看著辦吧。」趙王只好答應。 
  李牧回到雁門郡,故伎重施,匈奴是有勁無處使,又是好幾年一無所得,只好繼續嘲笑李牧是膽小鬼。 
  守邊的將士們過著這種和平的生活,不光糧餉不缺,每天還都有豐厚的賞賜,人人都渴望戰鬥。李牧看時機已經成熟,於是精選了一千三百輛戰車,一萬三千匹戰馬,五萬名勇士,十萬名弓弩手,全部組織起來訓練作戰。同時一反常態,派牧人把牲畜趕出去大模大樣地放牧。 
  匈奴一看這種形勢,反而不敢貿然進攻,派先頭部隊試探性地入侵。李牧命令數千人的接戰部隊稀哩嘩啦一觸即潰。單于聽過先頭部隊的匯報,立即率領主力部隊大舉入侵。李牧布下奇兵,從左右兩翼包抄匈奴,大破匈奴十幾萬鐵騎。李牧乘勝追擊,先後滅襜襤,破東胡,收降林胡,匈奴單于無法存身,只好從與趙國接壤的邊境地區逃跑了。 
  其後十幾年的時間裡,匈奴都不敢迫近趙國的邊城。 
  李牧一發而不可收,先後和燕國、秦國大戰,攻城拔寨,戰無不勝,被封為武安君。 
  不過這個百戰百勝的常勝將軍,下場卻非常淒慘。秦王嬴政吞併六國的戰爭開始之後,著名的大將軍王翦攻打趙國,王翦忌憚李牧的軍事才能,私下賄賂趙王的寵臣郭開金,讓他在趙王面前構陷李牧和另一員大將司馬尚謀反,趙王這個笨蛋居然聽信了這種不入流的反間計,遂派人去取代李牧。李牧瞭解到內幕之後,拒不受命,堅決不交出兵權,趙王派人趁其不備逮捕了李牧,把他殺了。司馬尚也被剝奪了兵權。 
  三個月之後,王翦大破趙軍,俘虜了趙王。趙國宣告滅亡。 
  【個性點評】 
  李牧看來是那種真正的「睡獅」:我先打盹,你隨便玩;但是我打盹並不等於我真的睡著了,我是先把一切都佈置好了再打盹。一旦時機成熟,立馬就醒,給你致命一擊。 
  這種蔫人最可怕,你罵他,你打他,他就像一個正宗的東亞病夫那樣毫無反應。他就用一個「拖」字訣,讓你沒脾氣。對誰都「拖」,對外「拖」,對內「拖」。「拖」得你筋疲力盡,突然反戈一擊。得!投降吧!匈奴投降了,趙王也投降了。 
  不過,睡獅的特點是時睡時醒。如此一來,睡的時候別人說你膽怯,醒的時候你是常勝將軍,你不膽怯了,別人倒膽怯了。所以你的末日來臨了。 
  並不是所有的睡獅的末日都會來臨,有的睡獅,還是拿破侖同志親口封的睡獅,到現在既沒有醒,也沒有末日,還在繼續睡著。 
  睡就睡吧。不醒最好。魯迅不是說了嗎:不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。 
  就像李牧一樣,最終也滅亡了。   
  酈食其:文雅的不行,就來粗野的吧(1)   
  這是秦末漢初最經典的一個場景: 
  劉邦帶兵經停陳留,欲謀取一官半職的高陽儒生前來拜見。酈食其在傳達室奉上自己的名片,溫文爾雅地對門衛說:「我乃高陽儒生酈食其,素仰沛公之雄才大略,原為沛公效犬馬之勞。敬請諸位給通稟一聲,說我想拜見沛公,渴望和他一起談論談論天下大事。」使者進去稟告的時候,劉邦正在洗腳,他一邊摳著雞眼,一邊問辦事員:「來者是個什麼貨色?」辦事員繪聲繪色地描述道:「他頭戴高帽,形象古雅,貌似滿腹才華。」聞聽此言,劉邦胃口大倒:「我最煩的就是狗屁儒生!替我損他幾句,就說我正忙於軍國大事,無暇聽儒生忽悠!」 
  等了半天,沒想到等來的是劉邦這幾句話,酈食其勃然大怒,雙眼圓瞪,手握寶劍,如同愛斗的公雞,氣鼓鼓地對辦事員說:「那你小子就再給我通報一遍,就說老子我是高陽酒徒!」如同我們知道的那樣,劉邦向來吃硬不吃軟,聽說來人脾氣很大,馬上答應接見酈食其。 
  其實,為這次求職,酈食其已經準備了很長時間。 
  他是陳留高陽(今屬開封)人,喜歡讀書,但家境貧寒,平時靠下賤職業維持生計。雖然如此,卻喜歡喝酒罵人,弄得自己像個人物似的,因此贏得了「狂生」稱號。 
  在此之前,酈食其也見過陳勝、項梁各路豪傑,每次都備感失望。那些翻身的奴隸個個都斤斤計較,剛愎自用,小肚雞腸,齷齪不堪。但是在他的想像中,劉邦不是這個樣子。多方彙集來的信息使他對劉邦充滿了期待。他知道劉邦不喜歡儒生,最喜歡的惡作劇就是在儒生的帽子裡撒尿,但經過認真思考,他決定對劉邦還是不能走討好的路線,只有用革命的兩手對付劉邦的反革命的兩手,才會一鳴驚人。 
  此時的酈食其已經60歲了,他知道事情該怎麼辦。 
  果不其然,事情就是按照酈食其的設計發展的。 
  見到劉邦之後,酈食其首先從氣勢上蓋住了他:「你以為自己很了不起,但在我看來您卻不過如此—統共萬把來人,千把條槍。這樣和強秦對抗,絕對是肉投餓虎。怎麼辦?我知道你最想問的就是怎麼辦,我的建議是奪取陳留。因為陳留是天下的交通要道,四通八達,且為天下糧倉。」見劉邦已漸漸入巷,酈食其壓低聲音,神神秘秘地說:「我和陳留的縣令是酒友,如果您想清楚了,就委託我前去勸降此人。」 
  就這樣,劉邦不戰而得陳留。酈食其一舉成名,常以劉邦使臣的身份奔走於天下諸侯之間。 
  漢王三年(前204年)的秋天,項羽攻打漢王,攻克了滎陽城,漢兵逃走去保衛鞏、洛。不久,楚國人聽說淮陰侯韓信已經攻破趙國,彭越又多次在梁地造反,就分出一部人馬前去營救。淮陰侯韓信正在東方攻打齊國,漢王又多次在滎陽、成皋被項羽圍困,因此想放棄成皋以東的地盤;屯兵鞏、洛以與楚軍對抗。酈生便就此進言道:「真正的王者以百姓為天,而百姓又以糧食為天。敖倉是重要的糧倉,目前守敖倉的部隊戰鬥力低下,我們正好乘虛而入。」 
  劉邦馬上採納了酈食其的建議,出兵據守敖倉,酈食其又為劉邦的發展壯大作出了無可替代的貢獻。 
  天下格局初定,漸漸成為了楚漢相持的形勢,只有齊國還保留有相當的實力,和楚漢不即不離,因此,齊國的立場就顯得格外重要。 
  酈食其自告奮勇出使齊國,只是他不知道自己已經走到了生命的盡頭。 
  在齊王面前,酈食其口吐蓮花,頭頭是道。他盛氣凌人地問齊王:「您知道天下人心的歸向嗎?」齊王回答:「我不知道。」酈生說:「您若是不知道天下人心歸向的話,那麼齊國就不可能保全了。」於是,酈食其從天時、地利、人和,大氣候和小氣候,主觀與客觀……縱論天下形勢,探討楚漢的發展前景,得出了漢興楚亡的重要結論,並和齊王達成了共識。 
  於是,齊王撤除兵守戰備,天天和酈生一起縱酒作樂。 
  災難就這樣來臨了。 
  淮陰侯韓信聽說酈食其沒費吹灰之力,坐在車上跑了一趟,憑三寸不爛之舌便取得了齊國七十餘座城池,心中既不服氣,又很失落,於是就採用蒯通的計策,乘夜幕的掩護,偷襲不設防的齊國。 
  結果可想而知,正與酈食其喝酒的齊王聽說韓信兵臨城下,頓時有一種被欺騙的感覺,便惱羞成怒地說:「你他媽騙我啊!你明明說劉邦要和我建立良好的個人關係,可是劉邦派來的大軍卻把刀架在了我的脖子上!做人怎能無恥到這種地步?如果你能阻止漢軍進攻的話,我讓你活著,若不然的話,我就要烹殺了你!」酈生知道這次被韓信給涮了,局面已無可挽回,就恢復了酒徒本色,咬牙切齒地說:「幹大事業的人不拘小節,有大德的人也不怕別人責備。你老子豈肯替你遊說韓信!」 
  於是,酈食其被齊王投進了滾熱的油鍋,如同一根油條。 
  多麼圓滿啊,酈食其以酒徒始,以酒徒終—雖然他更多的時候是個儒生。 
  【個性點評】 
  少年時代,我所就讀的那所學校不知怎麼就開始流行書籤。書籤的大小接近於今天新版的一元紙幣,大概就是一毛錢一個的樣子。清新的圖案,清淺的格言,美觀大方,惠而不費,它很容易就吸引了我們清貧的目光,同學之間熱衷以之互贈—此物最勵志。 
  當時,一個有些另類的書籤吸引了少年的我:有些破舊的畫面上是一抹淡淡的青色,充盈畫面的是植滿大蔥的原野,蔥葉密密麻麻。應該是暮春的景象吧,畫面上的大蔥已經結出了類似於蒲公英種子的圓球。幾句詩就壓在畫面上: 
  出門何所見, 
  春色滿平蕪。 
  可歎無知己, 
  高陽一酒徒。 
  那時,我雖然不知道詩作者是誰,也不知道高陽酒徒是誰,但卻被這幾句詩所深深吸引。直到今天,我仍然不知道這幾句詩到底為什麼讓我入迷,也許是「春色」背後的感傷,也許是「平蕪」詞義的古雅,也許是「可歎無知己」的矯揉造作迎合了少年的淺薄青澀,也許是「高陽一酒徒」的棄世姿態打動了懵懂的不解風情……於是,我買下並珍藏了這枚書籤,鄭重其事地在上面寫下了「贈給自己」(這其中的矯情真令今天的我汗顏)。 
  幾天前,那枚書籤曾在不經意間從一本書中現身,依然是20年前的模樣,歷歷往事如在昨日,而我已經不再少年。春色,平蕪,知己,酒徒……已經不能讓我有些許激動,只有逝去的青春讓我扼腕慨歎。 
  細細想來,我的酒徒生涯就和「高陽」有關,「高陽」是個地名,距我謀生的城市不遠。曾有半年的時間,我就被安排在那裡「鍛煉」。在那裡我見識了花樣百出的酒令,見識了懷著各種目的狂放飲酒的人們,在與人鬥酒之中無意之間創造出了我自己的白酒紀錄…… 
  然而,兩年前,我戒了香煙,兩月前,我戒了白酒。如果說戒煙是一種自我了斷,那麼戒酒則是一種自我閹割。戒煙戒酒,讓我徹底遠離了曾經的圈子和曾經的迷夢,遠離了不可思議的幻想和不可思議的虛妄,遠離了耳熱酒酣隨意而為的佯狂,遠離了宿酒醒來令人心悸的清醒……我要求自己:戒煙戒酒,不下圍棋,做一個「完美」的人。我在全面收縮,我在努力活出「非我」。 
  我如果是從前的我,我會看不起現在的自己。 
  所以,我知道有兩個我,一個是曾經嗜酒的我,一個是今天極力讓自己平靜的我。我愛我自己嗎?我愛哪個自己?我想我不愛,哪個都不愛! 
  酈食其也不愛。 
  和那個書籤相遇之後很久很久我才知道所謂的「高陽一酒徒」指的就是酈食其。酈食其是高陽人,其身份是儒生。秦末,儒生並不是一個多麼正當的身份,因此,也就少了許多來自外界的約束和內在的收斂,所以,那時的儒生也是一群無可無不可的人,是啊,離「獨尊儒術」的時代還遙遠得很呢。酈食其是個儒生,也是個酒徒。用儒生的方式走不通的時候,他就用酒徒的方式,而用酒徒的方式走不通的時候,他就用儒生的方式。他做了一個精神分裂的儒生。 
  劉邦不喜歡儒生,但喜歡酒徒,酈食其的酒徒身份打動了劉邦,之後就用儒生的身份為劉邦服務。酒徒和儒生互為表裡,這是時代的需要,也是劉邦的需要。 
  但是最後,這個酒徒兼儒生依然沒有躲過被投進油鍋的命運。 
  我剛才百度了一下那首詩,原來是高適的名篇。 
  我剛才去書架上找那個書籤,卻無果而終。   
  李園:兄妹同謀,篡了楚國的天下(1)   
  楚國人黃歇陪伴楚國太子在秦國當人質好幾年了,太子的父親楚頃襄王病重,請求秦國放回太子繼位,秦國哪裡肯放?黃歇為太子獻計,趁楚國使者即將返國的時候,讓太子換上下人的衣服,冒充使者的馬伕,混出了關外。黃歇自己守在駐秦大使館裡,深居簡出,各國大使開會或者秦王召見的時候,黃歇稱病不出。估計太子已經晝夜兼程回到了楚國,黃歇才梳妝打扮,以正式的外交禮節參見秦王,請罪說:「我已經偷偷把楚太子送回國了,罪當死,請您殺了我吧。」親王大怒,立刻就想賜黃歇自殺。應侯范雎勸說道:「黃歇捨生忘死,掩護楚國太子撤退,一旦楚國太子繼位,定會重用黃歇,咱們不如赦免黃歇,放他回楚國去,以後楚國和秦國結好,對秦國的大業也有好處。」 
  黃歇回國三個月後,太子繼位,是為考烈王。考烈王拜黃歇為丞相,封為春申君,和齊國的孟嘗君、趙國的平原君、魏國的信陵君齊名於天下,號稱「戰國四公子」。 
  考烈王三宮六院,居然一直沒有子嗣,可見考烈王的生殖系統有毛病,不是陽痿就是早洩。黃歇給他找了許多生殖力旺盛的女人也無濟於事。這時趙國人李園出場了。 
  李園有個親妹妹,是個艷名遠播的美人,李園想把美女妹妹獻給考烈王,作為晉身之階。可是聽說考烈王陽痿,怕妹妹生不出兒子,時間長了失寵,自己的榮華富貴也就失去了保障。於是退而求其次,把火力對準了春申君黃歇。 
  李園極富心計,先通過關係做了春申君的隨從,過了一段兒時間請假回家,又故意延誤返回的日期。回來銷假時,春申君很生氣,要懲罰李園,李園辯解說:「齊王派媒人來向我妹妹求親,我陪他們喝酒商議親事的細節,所以誤了假,請您原諒。」 
  春申君一聽齊王都來向李園妹妹求親,不覺色心大動,抓耳撓腮地問:「下聘禮了嗎?」 
  李園眼見春申君一步一步進入圈套,肚裡暗暗發笑,一本正經地回答說:「還沒有呢。」 
  春申君趕緊問:「我能見見你妹妹嗎?」 
  李園回答:「當然可以了。」 
  李園帶著妹妹來到相府,春申君一見之下,果然是個傾城傾國的美人兒,當仁不讓地納了她為妾,而且不久就有了身孕。 
  曲線救國的第一步已經得逞,李園和妹妹密謀後,讓妹妹給春申君下說辭:「楚王對丞相您的寵信,連他的兄弟都比不上。您已經做了二十多年的丞相,可是楚王沒有兒子,百年後勢必會立他的兄弟為王。他的兄弟繼位後,肯定會重用他們自己的親信,則將置丞相您於何地?況且您掌握了這麼多年的朝政大權,對楚王的兄弟多有失禮得罪之處,一旦楚王的兄弟繼位,丞相您就大禍臨頭了,還談什麼保住相位和江東的封地?剛好我已經有了身孕,又沒有人知道;我嫁給您時間不長,以楚王對您的寵信,如果您把我獻給楚王,楚王也一定會寵信我。假如我天幸生了一個男孩,那麼繼承楚國王位的就是您的兒子啊。」 
  這一番說辭果真打動了春申君,春申君於是秘密把李園妹妹送出府外,安置到一個不為人知的住處,然後隆重向楚王推薦李園的妹妹,說得 
  天花亂墜。楚王當然言聽計從,納李園妹妹為妃。不多時生下一個男孩,楚王大喜之下,立為太子,立李園妹妹為王后,同時重用李園。 
  李園多年的謀劃終於變成了現實。 
  李園是個心狠手辣的陰謀家,下一步要對付的毫無疑問就是春申君了,因為害怕太子繼位之後,春申君和盤托出其中的機密,那樣的話春申君就成了太上皇,他李園說不定還會因爭權奪利被春申君殺了呢。於是李園秘密豢養了一批死士,藉機要殺春申君滅口。 
  有一個叫朱英的人探知了李園的陰謀,剛好這一年考烈王病重,朱英覺得事不宜遲,立刻謁見春申君,進言道:「世上有飛來橫福,也有飛來橫禍。今天是一個生死無常的時代,您侍奉的又是一個喜怒無常的國君,因此也必會有飛來之人。」 
  春申君一聽此話費解,就問:「何謂飛來橫福?」 
  朱英說:「您雖然名為相國,可是大權在握,和國君又有什麼區別?楚王病重,駕崩後太子繼位,可是太子年齡還小,您輔佐太子,就像當年的周公一樣攝政。等太子長大之後,您再把朝政大權交給太子,這不就等於您南面稱孤,親自統治楚國嗎?此之謂飛來橫福。」 
  春申君又問:「那麼何謂飛來橫禍?」 
  朱英說:「李園是太子的舅舅,將來也一定是您的仇人。如今他不理兵事卻豢養大批死士,楚王一死,他必定搶先入宮奪權,殺您滅口。此之謂飛來橫禍。」 
  春申君又問:「那麼何謂飛來之人呢?」 
  朱英說:「您把我安置到宮中郎中的位置上,楚王一死,李園必定先入宮,那時我趁機替您殺掉李園。我就是飛來之人哪!」 
  沒想到春申君聽完這番話,來了一句:「你就算了吧!李園不過是一個軟弱之輩,我對他向來又很好,他怎麼會反目為仇呢!」 
  朱英看春申君不納諫,恐怕以後災禍上身,趕緊逃亡。 
  十七天後,考烈王駕崩,果然不出朱英所料,李園搶先入宮,在棘門之內埋伏下死士。春申君入宮弔唁,剛一走進棘門,李園的死士衝出來刺殺春申君,砍下他的頭扔到棘門外面。李園隨即滅了春申君全家,立李園妹妹的兒子為楚王。李園全面把持了楚國大權。 
  【個性點評】 
  李園可謂深謀遠慮之徒,就像下圍棋一樣,走第一步的時候已經看到了下一步,步步為營,穩紮穩打,最終完美地全盤實現了他們兄妹的計謀。 
  司馬遷對春申君的評語是:「當斷不斷,反受其亂。」春申君是忠厚長者,怎麼鬥得過心思細密、心狠手辣的李園?君子碰見小人和陰謀家,只有束手就擒。這就是為什麼總是壞人當政的原因。   
  劉敬:犧牲一代女人的胸脯征服匈奴(1)   
  「亂世出英雄」,這幾乎是一個真理,因為亂世是一個缺乏秩序的時代,缺乏了秩序,就為各色人等的脫穎而出提供了最大的可能性。因此,每一次亂世都會造就大量英雄。秦末當然是亂世,許多英雄應運而生,不足為奇,到了漢高祖五年(前202年),居然還有人能抓住亂世的尾巴,奮力成為英雄,終至封侯,就不能不讓人歎服了。 
  此人就是婁敬。 
  婁敬是齊國人,漢高帝五年,他被征發到隴西戍守邊塞,途徑洛陽之時,聽說高祖劉邦正住在那裡,心裡一激靈,決定碰碰運氣。當時他穿著破破爛爛的羊皮短襖,身份是戍卒車伕。進城之後,作為車伕的他突然扔掉拉車子用的橫木,大聲喊道:「我要求晉見皇帝!我要求晉見皇帝!」有人好心地送給他一身漂亮的衣服,好意地勸他,總不能這麼衣衫襤褸見皇帝吧。婁敬昂然答道:「我穿著絲綢衣服來,就穿著絲綢衣服去拜見;穿著粗布短衣來,就穿著粗布短衣去拜見。我向皇帝貢獻的是思想不是形象,我為什麼要從外表上修飾自己呢?」我們知道,劉邦向來作風民主,並且對有個性的人青睞有加,當他聽說從山東來了個神經病,馬上撥冗接見。看這個神經病一副窮酸樣子,劉邦還破例賞了他一頓飯吃。 
  看婁敬吃飽喝足,開始切入正題。他一開口就向劉邦發問:「聽說陛下要建都洛陽,難道是為了跟偉大的周朝比試嗎?」皇帝心中暗暗稱奇,因為這個人一開口就抓住了他的心,當時劉邦正為建都之事徵求文臣武將的意見,因為他的大臣大都來自東部,他們強烈建議劉邦定都洛陽。他們引經據典地說,周朝建都洛陽稱王天下幾百年,秦朝建都在關內只傳了二世迅速滅亡,因此,洛陽應該是首選。他為此正猶疑不決,所以很想聽聽這個剛吃飽了飯的神經病會有怎樣的高見。 
  婁敬不開口則已,一開口就滔滔不絕,他分析了周朝的先祖取得天下的原因、途徑和經過,論證了周天子治理天下的手段、方法和特點,然後對比了劉邦取得天下和周朝取得天下的不同之處,最後詳細論證了建都關內的重要意義。婁敬眉飛色舞,口若懸河,發揮奇佳,讓劉邦聽得一愣一愣的。婁敬的這些觀點不僅和留侯張良的觀點接近,也和劉邦的觀點不謀而合。劉邦不再猶豫,當日就乘車西行到關中建都。 
  建都地點確定之後,劉邦對婁敬說:「你有功於建都,因此,我決定賜你國姓,從此之後,你就姓劉了。」婁敬變成了劉敬,並且留在了劉邦身邊。 
  建都問題上,劉敬露了一小手,但更多的機會還在後面。 
  漢高帝七年(前200年),韓王信與匈奴勾結,準備聯手進攻漢朝。皇帝震怒,為了摸清虛實,就派使臣出使匈奴。為了迷惑漢朝的使者,匈奴故意隱匿壯士肥馬,只把老弱病殘拿出來展示。派去的使臣有十餘批,回來都說可以出擊匈奴。出於對劉敬水平的賞識,劉邦決定派劉敬出使匈奴,打探匈奴的底細。劉敬一眼就看出了問題所在,回來之後他這樣對劉邦分析:「兩國交兵,正常的情況下,應該炫耀顯示自己的長處以此來威懾對方。可是,匈奴卻不這樣,其中一定有詐,估計他們準備出奇兵來爭取勝利。我以為此時攻打匈奴凶多吉少。」 
  劉邦喜歡罵人,一言不合,他的髒話就會噴湧而出:。皇帝聽了劉敬的話非常惱怒,罵劉敬道:「你這齊國雜種!憑著兩片臭嘴撈得官做你就翹尾巴,今天竟敢胡言亂語阻礙我的大軍。你知不知道,我的二十萬大軍已經出征!」於是,劉邦先拘禁劉敬,然後御駕親征,他要用輝煌的勝利來搧劉敬的臉。 
  誰承想,劉邦剛到平城,就被匈奴的奇兵圍困在了白登山上,七天七夜後才得以脫身。回來之後,他馬上釋放劉敬,同時賞賜給他食邑二千戶,並封他做建信侯。 
  雖然解了圍,但匈奴的戰鬥力卻讓劉邦感到後怕,夜不能寐,就召來劉敬詢問對策。劉敬賣起了關子:「我有長久之計,可以讓匈奴的子孫後代臣服漢朝,只是怕陛下不願去做。」劉邦被劉敬說得抓耳撓腮,急不可耐:「果真可行的話,為什麼不能辦!只是該怎麼辦呢?」劉敬回答說:「陛下如果能把皇后生的大公主嫁給冒頓做妻子,給他送上豐厚的禮物,他知道是漢帝皇后生的女兒又送來豐厚的禮物,粗野的外族人一定愛慕而把大公主做正妻,生下的兒子必定是太子,將來接替君位。為什麼要這樣辦?因為匈奴貪圖漢朝的豐厚財禮。陛下拿一年四季漢朝多餘而匈奴少有的東西多次撫問贈送,順便派能言善辯的的人用禮節來開導啟發他。冒頓在位,當然是漢朝的女婿;他死了,他的太子,漢朝的外孫自然就是君主。哪曾聽說外孫同外祖父分庭抗禮的事情呢?這豈不是不用出兵便從根本上解構匈奴的絕佳辦法嗎?」高帝聽後,派著大腿說:「高啊,真他媽的高啊!」劉邦向來對自己的孩子就沒有多少感情,曾有遺棄子女的不良記錄,如今聽說女兒還有這樣的用場,喜不自勝,立馬就要送公主去配匈奴。只是最後被頭髮長見識短的呂後給攪黃了,劉邦終究沒能派出大公主,最好只好找了個宮女冒充公主的名義,嫁給了冒頓君主做妻子。同時,派遣劉敬前往與匈奴訂立議和聯姻盟約。 
  【個性點評】 
  能崛起於戍卒之中,劉敬當然有其過人之處。沒有一寸戰功,卻創造了別人難以企及的紀錄,最後封妻蔭子,位列王侯。要知道,「封侯」可是後世的李廣用盡了畢生精力也沒能實現的一個夢想。 
  劉敬是個奇人,奇人總有奇計,「和親」就是劉敬的創造性發明。犧牲一代女人的胸脯,換取當代的繁榮和後代的幸福,無論如何都稱得上是奇計,是那些用屁股思考問題的文臣武將一輩子也想不出來的奇計。至於「和親」是否真的有效,那是另外一個問題,結果不重要,重要的是過程。 
  劉敬更是一滴水,折射出了劉邦的偉大,折射出了時代的寬容,不論「和親」的目的達沒達到,至少那些女人沒有被拉回來遊街,劉敬也沒有被人罵作皮條客。 
  如果有人告訴我漢朝是個大時代,我一定願意相信!     
  第四部分   
  盧綰:邦哥,我也不想反啊,只是我實   
  「不能同年同月同日生,但願同年同月同日死」,這是劉關張在桃園組建黑社會之時所宣讀的誓詞,同時也是引證率最高的誓詞。自這句誓詞橫空出世以來,它就無數次地激盪起綠林好漢、豪滑大俠的壯志,成為他們與同夥相互鼓勁的經典用語。但我們應該注意到其中深深的遺憾—「不能同年同月生」。因此,「同年同月同日生」似乎也是衡量友誼的一個重要指標,只是古往今來一對異姓兄弟之間真能「同年同月同日生」的實在少之又少。 
  但有兩個人例外,他們就是劉邦和盧綰。 
  劉邦與盧綰不僅僅是同年同月同日生,而且是同鄉,不僅如此,他們的父親也是莫逆之交。這麼多的相同,使二人建立起了深厚的友誼。他們一起讀書,一起玩耍,一起泡妞……即使劉邦被官吏追拿東躲西藏之時,盧綰也總是隨同左右,東奔西走,如影隨形。 
  天下大亂,劉邦起兵,盧綰就以賓客的身份相隨。到漢中後,盧綰被劉邦任命為將軍,但很少真正單獨外出打仗,他似乎每天都陪在劉邦身邊。即使劉邦做了漢王之後,盧綰依然可以在劉邦的臥室內自由出入,甚至連劉邦的 
  避孕套放在哪個抽屜裡他都瞭如指掌。明眼人看得很清楚,在劉邦這裡,沒有任何人比盧綰更吃得開。就是蕭何、曹參等人,雖然也很受重用,但那更多是一種工作關係,一種上下級關係,這些關係是無法與劉邦、盧綰之間的關係相提並論的。 
  因此,在劉邦還是漢王的時候,盧綰就被封為長安侯。 
  漢高祖五年(前202年)冬天,不可一世的項羽已經在烏江邊給自己的生命畫上了句號,大漢王朝即將正式建立。劉邦深知盧綰還沒有像樣的功績,就特意挑了一個風險較小但又易於建功的機會給盧綰,讓他另帶一支軍隊,和劉賈一起攻打紙老虎—臨江王共尉,當然是旗開得勝。之後又隨劉邦攻打燕王臧荼,臧荼也是俯首稱臣。伴隨著盧綰的幾次轟轟烈烈的勝利,天下平定。 
  高祖平定天下之後,在諸侯中不是劉姓而被封王的共有七個人。高祖想封盧綰為王,但又害怕群臣心存怨恨,自己的真實想法因此不好說出口。於是就採取民主推舉的辦法,讓群臣推選誰可以做燕王。結果可想而知,盧綰以全票當選燕王,長時間熱烈的掌聲從漢高祖劉邦的朝堂裡傳出。劉邦隨即以最快的速度簽署了盧綰的任命書。 
  漢高祖十一年(前194年)秋天,陳豨在代地造反。這在當時可是個大事。 
  陳豨是宛朐(今山東曹縣附近)人,也是劉邦的開國功臣。高祖七年冬天,韓王反叛,逃入匈奴。劉邦封陳豨為列侯,以趙國相國的身份率領督統趙國、代國的邊防部隊,統管這一帶戍衛軍隊。 
  怎麼說呢,陳豨這個人有很多優點,譬如他沒有一點架子,對待賓客用的就是平民百姓之間的交往禮節,而且總是謙卑恭敬,屈己待人。他這人就是有些愛慕虛榮,有一次,他高調地休假回鄉,後面隨行的車子就有一千多輛。沒辦法,他就喜歡這麼誇張,如同今人結婚喜歡弄幾十輛轎車裝點門面一樣。那次回鄉,走到趙國正好趕上天黑,就在趙國國都邯鄲過夜,一下子就把邯鄲所有的賓館住滿了,一時傳為美談。 
  自己不注意就容易給別人留下把柄。陳豨龐大的行親隊伍還沒走出趙國國境,趙相國周昌就專程進京找劉邦去墊磚去了。周昌添油加醋,大肆渲染,依據陳豨賓客眾多、獨掌兵權的客觀事實,推斷陳豨必有變故。於是劉邦就派人追查陳豨的賓客在財物等方面違法亂紀的事,其中不少事情自然牽連到陳豨頭上。陳豨非常害怕,不久便自立為代王,劫掠了趙、代兩地。 
  劉邦御駕親征,陳豨自然不是對手,情急之下只好派手下王黃去向匈奴求救。為了打亂陳豨聯合匈奴的計劃,燕王盧綰也派手下張勝出使匈奴,聲稱陳豨等人的部隊已潰不成軍,想以此來影響匈奴的出兵計劃。 
  張勝是個很有政治頭腦的人物,善於獨立思考。這樣就很可怕。 
  張勝抵達匈奴以後,恰逢被驅逐出境的前燕王的兒子臧衍,臧的一席話改變了張勝的命運,也改變了盧綰的命運:「您之所以在燕國受重用,是因為您熟悉匈奴事務。燕國之所以能長期存在,是因為諸侯多次反叛,戰爭連年不斷。現在您想為燕國盡快消滅陳豨等人,但陳豨等人被消滅之後,接著就要輪到燕國,您這班人也要成為俘虜了。您為什麼不讓燕國延緩攻打陳豨而與匈奴修好呢?戰爭延緩了,能使盧綰長期為燕王,如果漢朝有緊急事變,也可以借此安定國家。」這顯然是臧版的「狡兔死,走狗烹」,結合韓信等功臣的結局,張勝沒有理由不認為臧衍說得在理。於是他掉轉方向,開始暗中讓匈奴幫助陳豨攻打燕國。 
  很快,燕王盧綰開始懷疑張勝和匈奴勾結,就上書皇帝請求把張勝滿門抄斬。張勝返回,把之所以這樣幹的原因全部告訴了盧綰。盧綰恍然大悟,找了一些替身治罪處死,把張勝的家屬解脫出來,使張勝成為匈奴的間諜,又暗中派遣范齊到陳豨的處所,想讓他長期叛逃在外,使戰爭連年不斷。 
  小小寰球,有幾隻蒼蠅碰壁! 
  陳豨與盧綰的狼狽為奸不久就難以為繼了。 
  一年之後,劉邦的連襟樊噲斬殺陳豨,手下作鳥獸散。一員副將投降朝廷,揭發了盧綰與陳豨暗中勾結的事實。盧綰的幸福日子走到了盡頭。 
  劉邦一再短信要求盧綰進京對質,盧綰一概稱病推托。他擺著指頭說:「也許老朋友劉邦不會殺我,但是目前劉邦病重,呂後專權,去年春天,韓信已被滿門抄斬,去年夏天,彭越也被夷族,呂後同樣不會放過我的!」 
  後來,漢朝又得到一些投降的匈奴人,說張勝逃到匈奴中,是燕王的使者。於是皇帝說:「看來盧綰是真的反了!」於是就派樊噲前去問罪。 
  面對朝廷的征剿大軍,盧綰縈繞在心頭的話就是:「邦哥,我真的不想反,我只是心裡不踏實啊!你們在逼我,我實在是沒有辦法!」 
  盧綰把自己所有的宮人家屬以及幾千名騎兵安頓在 
  長城下,等待機會,希望皇帝龍體康復,重新主政之後,親自進京謝罪。他知道,以這麼多年的交情,邦哥一定會原諒他的,一定會!他的一切都是邦哥給的,因此,他從來沒有想過要和邦哥作對。他自己沒有那麼貪心,只是不想失去邦哥所給予的天堂。即使所謂的勾結匈奴,串聯陳豨,不就是想通過這三者之間的零和遊戲來延緩自己的榮華富貴嗎?盧綰盡力想說服自己,因為,無論如何,這樣做的確是僅僅為了自保。 
  然而邦哥卻沒有給盧綰任何機會,很快,人們的高祖、盧綰的邦哥就和全國人民說了「再見」。只是至死他也不會原諒盧綰,世界上任何人都可以反叛,但盧綰不能反叛,盧綰是他心底最後的一絲溫暖。 
  對於盧綰來說,沒有了「邦哥」的漢朝就如同天崩地裂。他逃入匈奴,一年之後,鬱鬱而終。 
  是啊,世界上哪有既同年同月同日生又同年同月同日死的好朋友呢? 
  【個性點評】 
  和漢王朝眾多開國勳臣相較,盧綰所作的貢獻幾乎可以忽略不計。但是,盧綰又是一個重要人物,他的存在,讓劉邦真正成為了一個立體的人,情感豐富的人。他讓人知道,劉邦不僅會誅殺功臣,也會關愛自己的弟兄。 
  玩弄的是政治,在意的是友情。盧綰平衡了因劉邦誅殺功臣所導致的形象傾斜。如果說《春江花月夜》為「孤篇壓全唐」,那麼,盧綰則是「匹夫戰功臣」。   
  欒布:兩個變態一相逢,便勝卻人間無   
  京劇《淮河營》講的是漢朝的事情:漢高祖劉邦死後,呂後專權,欲篡劉家江山。劉邦之子劉長,鎮守淮南,甚為勇武。劉長為趙妃所生,呂後為了爭權害死趙妃。二十年來,劉長一直認呂後為生母。於是,漢室舊臣蒯通、欒布、李左車等前往淮河營,欲向劉長講明往事,請其立即發兵除呂扶漢。 
  在去淮河營的路上,有一段膾炙人口的唱腔: 
  此時間不可鬧笑話, 
  胡言亂語怎瞞咱! 
  在長安你也曾誇大話, 
  為什麼事到而今要奸滑? 
  左手拉住了李左車, 
  右手再把欒布拉; 
  三人同把那鬼門關上踏, 
  生死二字且由他! 
  這一段是劇中人蒯通唱的,在這一段之前還有一段不太著名的唱腔: 
  戰鼓不住地打, 
  只打得欒布心中亂如麻。 
  乘此機會我溜了吧, 
  生死關頭只恐事有差! 
  這一段是欒布唱的。欒布在戲裡是個十足的丑角,膽小如鼠,面對即將到來的革命高潮,欒布時時想著腳底抹油,一走了之。這和正史上欒布的形象可謂南轅北轍,風馬牛不相及。這個錯誤不知是從哪裡來的,也不知是從什麼時候開始的。 
  說欒布,就必須說另外一個人—彭越。 
  彭越是山東昌邑人。秦末,他夥同一幫人在巨野的大澤中當強盜。彭越是個有頭腦的強盜,最大的特點是從不跟風。在陳勝、項梁揭竿而起,鬧得轟轟烈烈的時候,他卻平靜地對躍躍欲試的手下說:「現在兩條龍剛剛搏鬥,還是等一等吧。」這一等就等了一年多。 
  一年後,在「澤間少年」及其眾人強請之下,彭越決定起事。面對一夥烏合之眾,他以「後期者斬」予以約束;以「誅最後者一人」殺一儆百,很快就以軟硬兩手制服了手下的亡命徒。這時局勢已稍微明朗,而彭越手下已經聚集了一千多人。 
  從此,他助漢擊楚,於濟陰大破楚軍,得魏地十餘城。其後又復下昌邑二十餘城,「得谷十餘萬斛,以給漢王食」。最後率師大會垓下,攻破楚軍,以其卓越戰功被劉邦立為梁王。 
  與彭越相比,欒布就是小人物了,但這不妨礙二人的相知相識。 
  欒布本來是梁地人,當彭越還是平民百姓時,二人曾有極深的交往。只是那時欒布家徒四壁,每天連飯都混不上,只好外出打短工,在一家小飯店裡當酒保。人走背運的時候,喝口涼水也會塞牙,在飯店當小工的欒布居然被人給綁架了,被強行買到了北方做奴僕。 
  滄海橫流,方顯英雄本色,被人綁架之後,欒布骨子裡的英雄氣概終於找到了突破口,他抓住時機,替主人家報了大仇,並因此出名。於是,燕將臧荼就推薦他擔任都尉。 
  後來臧荼做了燕王,欒布也跟著升做了將領。然而好景不長,後來臧荼反叛漢朝,事敗之後,欒布也就做了俘虜。 
  做了梁王的彭越聽到了這件事,便四處奔走,向皇上進言,請求贖回欒布。就這樣,欒布不僅被贖回,而且還坐上了梁國的大夫,開始了一個小官僚的幸福生活。 
  然而,又是好景不長。 
  漢十年的秋天,陳豨在代地造反,漢高祖劉邦御駕親征。軍隊到達邯鄲之後,劉邦突然沒有了底氣,就向梁王彭越徵兵。梁王推說自己有病,只派出將領帶著軍隊到邯鄲。劉邦於是懷恨在心,派人去訓斥彭越,弄得彭十分緊張。恰在此時,彭的手下有人跑到高祖那裡控告梁王陰謀反叛。因此,梁王因此被劉邦囚禁到洛陽,很快就被殺,其家族誅滅。之後,劉邦讓人把彭越的屍體剁成肉醬,分贈天下諸侯,大搞國家恐怖主義,並且還把彭越的腦袋懸掛在洛陽城門之下,明令:「有敢來收殮或探視的,立即逮捕。」 
  當此天崩地裂之時,欒布在幹什麼呢?他被派去外出公費考察。考察的地點是齊國,就是劉邦的私生子劉肥的封國。 
  得知情況有變,欒布迅速處理完在齊國的公幹,馬不停蹄,晝夜兼程趕往洛陽。對著風乾了的彭越的人頭,欒布高調地做起了述職報告,邊祭祀,邊哭泣,聲淚俱下,聲聞四野。 
  天網恢恢,疏而不漏,很快就有便衣上前將欒布逮捕,並將此事報告了劉邦。 
  我們知道,劉邦是個好奇的人,聽說有人如此和自己對著幹,劉邦萌發了見見此人的念頭。見到五花大綁的欒布,劉邦情不自禁地罵道:「老子我禁令任何人不不得以任何形式表達對彭越的敬意,哪怕在心裡也不行,你小子卻在光天化日之下公然祭拜,難道你不知道天下是誰的天下了嗎?因此,我決定給你洗個熱水澡—烹殺你個雜碎!」在走向皇帝佈置好的湯鑊的路上,欒布平靜地說道:「我死可以,但有幾個問題我必須要問!當你被困彭城,兵敗滎陽、成皋一帶的時候,項王之所以不能順利西進,就是因為彭王據守著梁地,跟漢軍聯合而跟楚為難的緣故啊。在那個時候,只要彭王調頭一走,跟楚聯合,漢就失敗;跟漢聯合,楚就失敗。再說垓下之戰,沒有彭王,項羽不會滅亡。現在天下已經安定了,彭王接受符節受了封,也想把這個封爵世世代代地傳下去。現在陛下僅僅為了到梁國徵兵,彭王因病不能前來,陛下就產生懷疑,認為他要謀反,可是謀反的形跡沒有顯露,卻因苛求小節而誅滅了他的家族,我擔心有功之臣人人都會感到自己危險了。現在彭王已經死了,我活著倒不如死去的好,就請您烹了我吧。」 
  眾所周知,劉邦是個有逆向思維的人,他最大的愛好就是和別人唱反調,在一般情況下,你不要指望他按你的思路去思考問題。你想死,我偏赦免你;你想活,我偏殺了你。很多人不知道劉邦這個思維定勢,因此吃了大虧。譬如項羽為了讓劉邦有所讓步,就捉了劉邦的老爸過來,明確告訴劉邦,如若不有所收斂,將會把劉邦的老子烹而食之。而劉邦的回答更爽快:咱們曾結拜為弟兄,因此,我的老子就是你的老子,如果你願意將老子烹了吃,那麼請分我一杯羹。弄得項羽哭笑不得,一點脾氣沒有。 
  還有另外一個姓丁的傻叉也因不瞭解劉邦的思維特點而錯判形勢,結果連命也丟了。此人叫丁公,曾在項羽手下任將領,楚漢相爭之時,丁公負責在彭城西面追逐劉邦,由於丁公技高一籌,使得劉邦屢次陷於窘境。短兵相接的時候,丁公苦苦近逼,讓劉邦感到十分頭疼,只好掉轉馬頭對丁公說:「英雄相惜,我們兩個好漢為什麼要互相為難!」能被劉邦目為英雄,並且是同等份量的英雄,這一點讓丁公十分興奮。於是,丁公就高高興興地放了劉邦一馬。等到劉邦成了漢高祖之後,丁公還記著和劉邦之間曾經的往事,就屁顛屁顛地去拜見皇帝。誰知劉邦卻來了個大變臉,吩咐手下捉住丁公並且推到軍營之中去示眾。劉邦傳令三軍:「丁公做項王的臣下不能盡忠,使項王失去天下的,就是丁公啊!」示眾畢,丁公的腦袋就不翼而飛了。劉邦用一句話概括殺丁的理由:「使後世為人臣者無效丁公!」你看,劉邦就是這樣 
  幽默。 
  面對欒布,劉邦愛和別人唱反調的定律再次生效。聽說欒布想死,劉邦激動地說:「靠,死,哪有那麼容易?小子,你聽著,你自由了,回去洗洗澡吧,休息過之後去做都尉。」 
  就這樣,欒布和劉邦對著干倒幹出來了個都尉! 
  後來,欒布就順風順水了,一路做到燕國國相,後晉陞為將軍,直至最後封侯。 
  欒布常常這樣總結自己的人生經驗:「窮困不能辱身下志,非人也;富貴不能快意,非賢也。」用今天的話來說就是,窮的時候要低調做事,富的時候要高調做人! 
  【個性點評】 
  在一個有幽默感的領導人手下工作,是一個人上輩子修來的福分。都說劉邦刻薄寡恩,但我覺得劉邦的幽默體現在骨子裡,他的流氓習氣,他的虛榮高傲……都是他骨子裡幽默天性的自然流露。 
  欒布是幸福的,他的幽默和劉邦的幽默終於撞出高質量的火花。兩個變態一相逢,便勝卻人間無數! 
  儘管歷史上的欒布高大挺拔,但戲台下的觀眾卻看透了其中的貓膩,因此,他們毫不猶豫地將欒布確定為丑角,並將欒布內心的怯懦在舞台上淋漓盡致地表現了出來。   
  呂雉:中國第一隻兇猛的野雞(1)   
  漢高祖劉邦的寵姬戚夫人是跳楚舞的高手。戚夫人是山東定陶人,劉邦被項羽封為漢王之後才得到她,非常寵愛,四處征戰時也帶在身邊。和項羽垓下一戰,項羽和虞姬聽到的四面楚歌,首先就來自於劉邦和戚夫人,然後才令漢兵應和的:「高祖令戚夫人楚舞,自為楚歌,是楚人之歌聲也。」 
  劉邦和戚夫人感情深厚,因為常常帶著她一同出遠門,朝夕相處。正牌皇后呂雉常常留守在宮內,加上年齡又大,倒反而疏遠了。呂雉生子孝惠,立為太子;戚夫人生子如意,封為趙王。孝惠為人仁慈軟弱,劉邦乃小流氓出身,好酒好色,豈能看上為人仁弱的孝惠?因此非常不喜歡他。加上戚夫人對著劉邦日夜啼泣,劉邦就想廢掉太子,立戚夫人的兒子如意為太子。 
  呂雉可不是善茬兒,她為人剛毅,劉邦平定天下期間,誅殺的不聽話的大臣大都是呂雉出的主意。這樣一個女強人,戚夫人居然想和她爭奪儲位,豈不是以卵擊石? 
  果然,在呂雉和留侯張良的策劃下,太子孝惠「卑詞安車」,親自去迎接名滿天下的隱士—「商山四皓」。這四個80多歲白髮蒼蒼的老頭兒被太子的甜言蜜語和禮賢下士所打動,遂跟隨太子左右,像四個白色恐怖的門神,嚇阻了劉邦的易儲之念。 
  在滿朝的反對聲浪中,劉邦「歎息淒愴」,無法更換太子,只好躲在深宮中,讓戚夫人擊築,自己流著一把老淚唱起了盛年時的《大風歌》: 
  大風起兮雲飛揚, 
  威加海內兮歸故鄉。 
  安得猛士兮守四方? 
  唉,俱往矣,那威加海內的好時光;俱往矣,那當年跟隨我的猛士一個個都被我親手殺了;眼前的美人,心愛的兒子,我都幫不上你們了,好自為之吧。 
  公元前195年,劉邦駕崩,太子孝惠繼位,是為漢惠帝。 
  緊接著,對戚夫人嫉恨已久,如今大權獨攬的太后呂雉,展開了駭人聽聞的瘋狂報復。 
  呂雉先把戚夫人關押在永巷。永巷是專門關押犯罪宮人的地方,戚夫人乃堂堂漢高祖的妃子,居然也被關押於此,可見呂雉怨毒之深。她讓人把戚夫人剃光長髮,穿上粗布衣服,舂米勞作。戚夫人不堪勞作之苦,吟出了中國史上最早的五言詩:「子為王,母為虜,終日舂薄幕,常與死為伍!相離三千里,當誰使告汝?」 
  當然沒有人告知她的兒子趙王如意。 
  呂雉想加害趙王如意,派人去叫趙王到長安來。使者來催了三次,趙國的丞相周昌對使者說:「聽說呂後最怨恨的就是趙王和戚夫人,想把趙王召到長安去殺掉。趙王年齡又小,身體又不好,常常生病,我不敢讓他去長安。」呂雉一聽使者回報,大怒,馬上又派使者召周昌到長安來。周昌不敢不來,來了就被呂雉扣留。然後又派使者召趙王。沒有了丞相的庇護,趙王只好親自前來。 
  漢惠帝很仁慈,知道呂雉想要殺掉趙王,就親自去霸上迎接趙王,把趙王帶進自己宮中,起居飲食都和自己寸步不離。呂雉根本沒有機會下手。 
  有一天天還沒亮,漢惠帝照例起得很早,出去打獵,趙王貪睡,不能早起。呂雉偵知趙王一個人獨居,於是派人用毒酒毒死了趙王。等到了黎明時分,漢惠帝打獵回來,發現趙王已經死了。 
  呂雉毒死了戚夫人的兒子趙王如意後,就該整治戚夫人了。她的手段異常殘酷:把戚夫人斷手足,挖去雙眼,熏聾耳朵,飲啞藥致啞,扔到茅坑裡,取名叫「人彘」(人豬)。這還沒有完,過了幾天,居然派人召來兒子漢惠帝「觀人彘」。一個「觀」字,把呂後那種幸災樂禍的心情表露得淋漓盡致。 
  即使是呂後的兒子,得知此「人彘」竟然是趙王的母親戚夫人後,也不禁放聲大哭,因此成病,派人對呂後—自己這個野雞似的親娘—決絕地說:這不是人幹的。我是太后您的親生兒子,所以我也連帶著不是人了,無法治理天下。 
  從此之後,漢惠帝自暴自棄,不上朝,不聽政,天天淫樂無度。 
  過了一年,楚王、齊王入朝朝賀。因為齊王是漢惠帝的哥哥,漢惠帝就請齊王上坐,用對待家人一樣的禮節對待齊王。呂雉大怒,叫人倒了兩杯毒酒放在齊王面前,讓齊王起身為漢惠帝敬酒祝壽。漢惠帝一看哥哥起身,自己馬上也起身,端起另外一杯毒酒,一同向呂雉敬酒。呂雉一看害怕了,趕緊起身,倒掉了漢惠帝手中的毒酒。齊王看勢頭不對,趕緊裝醉離去,事後才知道是毒酒,就很擔心,怕不能全身離開長安。他的謀臣出主意說:「太后只有漢惠帝和魯元公主這兩個孩子,齊王您被封了七十餘座城,可是魯元公主才有幾座城,如果您把一個郡的封地給魯元公主,太后肯定會喜歡。」齊王於是上疏,讓出一個郡的封地送給魯元公主。呂雉果然心中歡喜,就放回了齊王。 
  漢惠帝淫樂無度,24歲年紀輕輕就病死了。 
  為親生兒子發喪的時候,呂雉只是乾哭,卻一滴眼淚也不掉。張良的兒子問丞相知不知道太后為什麼乾哭,丞相當然不知道。張良的兒子指點說:「漢惠帝沒有成年的兒子,太后怕的只是你們幾個大臣,你們奏請呂家的人入宮掌握大權,太后才會心安,你們也才會免禍。」丞相趕緊按照指點奏請太后,於是呂雉才開始放聲大哭。從此開始垂簾聽政。 
  【個性點評】 
  俗話說「虎毒不食子」,可是呂雉非但用酷刑折磨戚夫人和趙王如意,甚至連親生兒子都不放過:先是對漢惠帝實行精神折磨,導致漢惠帝對她徹底絕望,荒淫無度只求速死;然後在兒子的葬禮上假哭,絲毫沒有喪子之痛,想的只是自己以後的大權。 
  這個心理變態以至殘忍無度的女人,這個用「禽獸」一詞來形容反而損害了「禽獸」聲譽的女人,就這樣取得了全面勝利。   
  冒頓:單于的冷幽默,惹惱了呂後(1)   
  匈奴單于頭曼的太子叫冒頓,後來頭曼喜歡小兒子,就想廢掉冒頓。他想了一個餿主意:派冒頓去月氏做人質,轉過頭來頭曼卻馬上進攻月氏。月氏當然要殺掉冒頓這個人質。冒頓可不是任人宰割之輩,趁亂盜了一匹好馬,連夜逃回了匈奴。頭曼大吃一驚,覺得這個太子不簡單,就給了他一萬騎兵。 
  冒頓製作了鳴鏑,一種帶著哨音的箭簇,對手下說:「鳴鏑射向的目標大家都要射,不射的殺!」會獵的時候冒頓就用這個辦法訓練手下。有一次,冒頓故意將鳴鏑射向自己的愛馬,結果手下有的不敢射,冒頓立刻把這些人殺掉,毫不手軟。又有一次,出獵的時候,趁父親頭曼不在,冒頓將鳴鏑射向父親的坐騎,手下也跟著全部命中目標。久而久之,冒頓的手下被他訓練成了死士,一切聽從冒頓的鳴鏑。冒頓看時機已經成熟,遂跟隨父親頭曼出獵,冷不防將鳴鏑射向頭曼,手下都跟著鳴鏑而射。就這樣射死了頭曼,冒頓自立為單于,篡了父親的位。 
  強盛的東胡聽說冒頓弒父自立,就想趁虛而入,找了一個由頭,說頭曼有有匹 
  千里馬,東胡想要。冒頓徵詢群臣的意見,大家都說千里馬是匈奴的 
  寶馬,怎麼能給東胡呢?冒頓卻不聽這一套,說:「咱們國家和人家相鄰,應當和人修好,幹嗎吝惜一匹馬呢?」於是把千里馬給了東胡。東胡一看冒頓好欺負,得寸進尺,又派使者告訴冒頓,想得到他的一個閼氏(單于的妻妾)。群臣大怒,紛紛斥責東胡太過分了,要求和東胡作戰。冒頓又說:「幹嗎吝惜一個女人呢?」於是把最愛的閼氏送給了東胡。 
  東胡王愈來愈驕橫,開始向西侵擾匈奴。兩國之間有一塊一千多里的空地,沒人居住,邊界地帶兩國都修有哨所。東胡又派使者向冒頓索要這塊空地,欲全部佔為己有。冒頓徵詢群臣的意見,有人說:「這本來就是塊廢棄的空地,給他們也行,不給也行。」 
  沒想到這一回單于勃然大怒:「土地是國家的根本,怎麼能隨便送人呢!」殺了所有同意割讓的人,然後盡出國中之兵,向東進攻東胡。東胡因為輕視單于,毫無防備,遂大破東胡,殺了東胡王,擄走了大批的人畜。冒頓乘勝追擊,吞併了周圍的部落,不僅收復了秦將蒙恬奪去的匈奴地,而且一直向南推進到燕、代一帶。此時,劉邦正和項羽打內戰,自顧不暇,遂使匈奴坐大。 
  劉邦建立漢朝之後,匈奴大舉進攻代地,漢高祖七年(前200年),劉邦御駕親征,時在隆冬,大寒雨雪。 
  這是中國史上一次著名的會戰。冒頓假裝敗走,把精兵隱藏起來,以老弱殘卒引誘三十二萬漢兵追擊,冒頓卻親自率領四十萬精兵殺了個回馬槍,把劉邦圍困在白登山上七日七夜,史稱「白登之圍」。當此時,只見漫天遍野都是匈奴的鐵騎:西方全是白馬,東方全是青驄馬,北方全是黑驪馬,南方全是赤黃馬。劉邦聽從了謀士的建議,派使者偷偷去重重賄賂單于的閼氏,閼氏向單于下說辭,單于於是網開一面,解圍一角,漢高祖劉邦才得以全身而退。 
  脫圍後,劉邦只好和親匈奴,以「宗室女翁主」嫁給單于為閼氏,並和冒頓結為兄弟,開了漢朝和親的先河。漢文帝時,「復遣宗人女翁主為單于閼氏」。漢景帝時,「遣翁主如故約」。如此和親模式,都是漢朝不得已的妥協行為,以求換取短暫的安寧。 
  劉邦死後,漢惠帝劉盈繼位,年僅十七歲,母親呂雉垂簾聽政。 
  漢朝政局未穩,冒頓更加驕橫起來。他親自給呂後寫了一封信,說:「孤僨之君,生於沮澤之中,長於平野牛馬之域,數至邊境,願游中國。陛下獨立,孤僨獨居。兩主不樂,無以自虞,願以所有,易其所無。」—陛下你現在孤身一人,和我一樣都是獨居。兩主失去了配偶,都不快樂,也沒有什麼可以用來娛樂的,我願意拿我所有的,換取您沒有的。「願以所有,易其所無」是性關係的隱語。顯然,冒頓單于真的以弟自居,願意幫助兄長的妻子解決獨居寂寞的問題。 
  匈奴是遊牧民族,有兄死弟繼,甚至父死子繼的傳統,可是這封信到了呂後手中,兩國習俗不同,呂後大怒,把這封信視為對自己的侮辱,準備立即出兵攻打匈奴。諸將對「白登之圍」心有餘悸,紛紛勸阻呂後說:「像高祖那樣聖明和神武,尚且被困在白登山上。」言下之意是呂後您也不照照鏡子看看自己是誰,這份奇恥大辱您就啞巴吃黃連,生生吞下去吧。呂後很有自知之明,於是和匈奴和親。 
  這大概是冒頓單于一生中最爽的時刻了。 
  【個性點評】 
  冒頓是一個膽大妄為之徒,弒父在前,調戲呂後在後,在他心中,大概沒有任何道德束縛。當然,這也跟漢、匈兩個民族不同的文化習俗有關。 
  在我看來,冒頓寫給呂後的求愛信不光情真意切,還頗富文采;而且「願以所有,易其所無」不過是遊牧民族以物易物的傳統而已,說不上是對呂後的侮辱。相反,呂後如果真的能夠高瞻遠矚,和冒頓結成秦晉之好,實現兩個偉大民族的團結與和平,那中國史就將完全改觀了。 
  可惜啊可惜!   
  聶政:姐姐,今夜,我不關心人類,我   
  聶政是軹縣(今河南濟源)深井裡這個地方的人氏。因為殺了人,為了避開仇人,聶政和母親、姐姐一起到了齊國,在市場上替人殺豬為生。 
  濮陽人嚴仲子輔佐韓哀侯的時候,和韓國的丞相俠累結下了仇。俠累勢力大,嚴仲子只好離開韓國,到處逃亡。逃亡途中暗暗物色刺客,準備暗殺俠累。 
  逃亡到齊國之後,嚴仲子聽人說起聶政是一個勇士,「大隱隱於屠」。嚴仲子就上門去拜見聶政。去了好幾次,也沒說什麼事,聶政覺得很奇怪。這一日剛好是聶政母親的生日,嚴仲子帶了一桌豪華的酒席去給聶政母親祝壽。酒酣耳熱,嚴仲子捧出一百鎰黃金,當作生日禮物送給聶政的母親。一百鎰黃金可不是小數目,聶政僅僅是一個殺豬的屠夫,恐怕一輩子也賺不到這麼多錢。 
  聶政心知有異,堅決拒絕接受。嚴仲子非要給。一個給,一個推,聶政於是說:「天幸我老母親還在世,我家裡很窮,客居齊國做屠夫,是為了賺些錢贍養母親。這些錢足夠母親養老了,您的饋贈我不敢接受。」 
  嚴仲子把聶政拉到無人之處,小聲告訴聶政:「我有一個仇人,所以才到處遊蕩。到齊國後聽到了您的大名,心裡非常仰慕您,因此才獻上一百鎰黃金,只不過是想給您母親養老,和您結交為朋友,可沒有別的什麼想法。」 
  聶政回答說:「我也有雄心壯志,可是現在甘願做一個屠夫,只是為了給母親養老。只要老母親健在,我不敢輕易許諾別人,替別人去辦事。」 
  嚴仲子看聶政態度這麼堅決,只好又把黃金揣回口袋裡,盡了賓主之禮後告辭而去。 
  過了幾年,聶政的母親天年以終。給母親辦完喪事,守完孝,聶政想起了嚴仲子,自言自語地說:「我聶政不過是一介屠夫,嚴仲子卻是諸侯的卿相,不遠千里趕來和我交朋友。我對他無恩無親,他卻拿著一百鎰黃金給我老母親祝壽,真是我的知己啊!前幾年我已老母親健在的理由拒絕了他,現在老母親已經去世,士為知己者死,我去找他吧!」 
  於是聶政到了濮陽,見到了嚴仲子,說:「我母親已經去世了,你想要我替您報仇,請問您的仇人是誰?」 
  嚴仲子一看聶政親自找上門來,喜出望外,連忙詳細相告:「我的仇人就是韓國的丞相俠累!俠累不光是丞相,又是韓國國君的叔父,宗族的勢力非常龐大,他的相府更是戒備森嚴。我曾經派人去刺殺過他,都沒能成功。如果您願意幫助我,請讓我給您準備車馬和隨從,跟隨您一起去韓國。」 
  聶政回答說:「韓國和濮陽所屬的衛國離得太近了,如今要刺殺人家的丞相,丞相又是國君的親戚,這件事可不能知道的人太多,人一多保不住誰多嘴就洩露了秘密。這個秘密一洩露,就等於是整個韓國和您結仇了,那麻煩就大了!還是我一個人來幹吧!」 
  於是聶政辭別嚴仲子,單身奔赴韓國。 
  到了韓國,聶政問明相府所在地,揣著劍就去了。剛好俠累正在相府辦公,大批兵卒守護著他。聶政二話不說,也不通報,直通通地就闖進去了。踏上台階,趁著眾人還沒有回過神來的時機,一眨眼就跑到了俠累的眼前,舉劍刺殺了俠累。俠累的左右大亂,上前捕殺聶政。聶政大呼酣戰,又殺了數十人。然而敵人越來越多,聶政寡不敵眾,用盡最後的力氣,舉劍把自己的面皮割破,剜出雙眼,又切腹把腸子拉了出來,這才死去。 
  面對這一飛來橫禍,韓國國君大怒,懸賞千金,求問聶政的身份,以便尋找背後指使的人是誰。但是卻沒人知道。韓國國君於是把聶政的屍體暴曬在大街上,讓來往的人眾辨認。 
  過了很長時間還是沒有結果,但是俠累被人刺殺這件事已經風傳諸侯國。 
  這時聶政的姐姐聶榮早已經嫁到了齊國,聽到了這個傳聞,心裡有了不祥的預感:「以前嚴仲子找過聶政,這個刺客莫非是我弟弟不成?」於是啟程前往韓國。 
  到了韓國,在大街上看到屍體,果然是自己的弟弟聶政!聶榮伏屍痛哭,邊哭邊說:「這是軹縣深井裡的聶政啊!」 
  來往的行人大驚失色,對聶榮說:「這個人殺了我國的丞相,我們國君懸賞千金求問他的名字,誰不知道這件事?你怎麼還敢來認屍?」 
  聶榮回答說:「我知道這件事。聶政之所以降志屈身,甘願做一個屠夫,是因為老母親還健在,我還沒有出嫁。老母親去世,我也已經出嫁,聶政才答應替看重他的嚴仲子報仇。如今為了我的緣故,聶政自殘身體,又不能安葬,屍體都拋在大街上示眾,我怎能害怕殺身之禍,而埋沒了我弟弟的大名呢!」 
  這一番話聽得韓國人大驚。聶榮大叫三聲,悲傷地死在了弟弟身邊。 
  晉國、楚國、齊國、衛國都聽到了這個消息,人人都感慨萬千,說:「不光聶政是個勇士,他姐姐也是一個烈女啊!」 
  【個性點評】 
  和荊軻、高漸離一樣,聶政也是春秋戰國時期的勇士。那個時代真是人傑並出。那個時代對「名」,對榮譽的推崇,今天想來都覺得不可思議。 
  海子有一句名詩:「姐姐,今夜,我不關心人類,我只想你。」這句詩是聶政和姐姐的最好寫照。聶政行刺成功,自慚的時候,心裡想的只有姐姐。什麼知遇之恩,什麼殺身成名,對他而言,就像對待整個人類一樣都不重要了,重要的是—只要姐姐活著。聶政已經是一名勇士,但是他姐姐聶榮的行為更是閃爍著為弟弟揚名的迷人光輝。這樣的姐弟關係,真可稱得上獨步兩千年中國史!   
  蒯通:智商、情商我第一(1)   
  韓信曾經是個潛力股,並且是名副其實的潛力股。只是對於這支潛力股,市場上無人能夠看得出來,包括這支潛力股本身對自己的潛力都沒有看出來,因此,最後這支潛力股就變成了垃圾股,直到被摘牌,被永久逐出市場。 
  因此,面對無可改變的命運,面對難以挽回的失敗,韓信終於知道自己一輩子都錯了,而蒯通在很多年前就一直正確。只是這個認識來得太遲了。 
  所以,我們可以這樣說,韓信以自己的生命為代價證明了一個真理,那就是蒯通是一個真正的謀士,是當時難得一見的謀士。 
  話要從頭說起。 
  自從跟定劉邦以來,韓信獨當一面,戰功卓著,屢戰屢勝,功績無人可比。韓信縝密精明,罕逢對手。他把行軍打仗當成了一種生活方式來對待,因此,在秦末人心浮躁的時代很快就顯示出自己的非同尋常。韓信用自己的一貫勝利打造了他不可戰勝的高大形象。 
  韓信主要在黃河以北作戰,先破趙國,俘獲趙王歇。然後聽取廣武君的建議,堅持按兵不動,安定趙國的社會秩序,撫恤陣亡將士的遺孤。先是擺出向北進攻燕國的姿態,而後派出說客,拿著書信,在燕國顯示自己戰略上的長處,燕國果然降服。這樣在黃河以北的版圖上,剩下的主要諸侯國只有齊了。韓信厲兵秣馬,劍指齊都,期望畢其功於一役。 
  恰在此時,消息傳來,作為劉邦的使者,酈食其已經說服齊王歸順,煮熟的鴨子眼看要飛,弄得韓信有些失落。不知不覺中,一個重要人物來到了韓信的面前,此人就是蒯通。 
  面對打算停止進軍的韓信,蒯通說出了一個大膽的計劃—馬不停蹄,攻打齊國!請聽蒯通的形勢分析:「韓將軍您是奉詔攻打齊國,而所謂的酈食其是漢王劉邦暗中派遣的一個遊說齊國投降的密使,只不過是個讀書人,如果他坐著車子,鼓動三寸之舌,就收服齊國七十多座城邑,將軍率領數萬大軍,一年多的時間才攻克趙國五十多座城邑。這不恰恰說明韓將軍您是笨蛋嗎?為了證明您的偉大,您的英武,您必須奮然前行,大膽進攻。不要擔憂漢王的看法,既然漢王沒有詔令讓您停止攻齊,您就有充分的理由進軍。」 
  於是韓信率軍渡河,很快拿下了齊都臨淄,大獲全勝。就是這一仗打下來,讓韓信站到了風口浪尖之上,因為當時劉邦和項羽鏖戰正酣,劉項二人基本處於勢均力敵的狀態,在這樣的情況之下,韓信就顯得舉足輕重,以韓信的兵力和指揮能力,他向右邊站,就是漢王勝,他向左邊站,就是項王勝。高處不勝寒啊! 
  在蒯通看來,這是千載難逢的機會,韓信這個潛力股馬上就要發飆了! 
  蒯通知道天下勝負的關鍵在於韓信,想出奇計勸他自立為王。為了真正讓他動心,蒯通就以看相的方式規勸韓信:「我曾經學過看相技藝,自信比一般江湖算命先生技高一籌,您有興趣讓我為您分析一下您的面相嗎?」看韓信流露出了強烈的興趣,蒯通就因勢利導:「人的貴賤在於骨骼,憂喜在於面色,成敗在於決斷。我一直用這三項為別人看相,這麼多年來閱人無數,萬無一失。」蒯通一邊觀察韓信表情的細微變化,一邊條分縷析地說:「看您的面相,只不過封侯,而且還有危險,不安全。如果看您的背相,那就顯得貴而不可言。您願意讓我詳細地給您說說嗎?」見韓信興趣大增,蒯通繼續說:「當初,天下舉兵起事的時候,英雄豪傑紛紛建立名號,一聲呼喊,天下有志之士像雲霧那樣聚集,像魚鱗那樣雜沓,如同火焰迸飛,狂風驟起。那個時候,群雄關心的只是能否一舉滅掉暴秦。而今,天下局勢漸漸明朗,楚漢兩巨頭漸漸浮出水面,相強相爭,互不服氣,非要分個高低強弱,其結果就是天下無辜的百姓肝膽塗地,父子的屍骨暴露在荒郊野外。這不是後人經常說的異化嗎?對,就是異化,他們打著拯救百姓於水火的旗號,最後卻將天下百姓陷於水深火熱之中,漢楚完全走向了自己的反面。面對此情此景,有志之士難道會無動於衷嗎?因此,對於您來說,一個拯救天下的機會來臨了!」 
  韓信更加好奇,蒯通就一鼓作氣,將自己的謀劃和盤托出:「楚國人從彭城起事,轉戰四方,追亡逐北,直到滎陽,乘著勝利,像卷蓆子一樣向前挺進,聲勢震動天下。然而時至今日,他們的軍隊被困在京、索之間,被阻於成皋以西的山嶽地帶已經整整三年了,他們欲進無路,欲退不能。漢王呢,統領幾十萬人馬在鞏縣、洛陽一帶抗拒楚軍,憑藉著山河的險要,雖然一日數戰,卻無尺寸之功,以至遭受挫折失敗,幾乎不能自救。在滎陽戰敗,在成皋受傷,這大概就是人們常說的精疲力盡吧。將士銳氣漸消,軍糧消耗殆盡,百姓怨聲載道,人心動盪無依。時代在呼喚,人民在期待,只等風流人物的出現。風流人物是誰?遠在天邊,近在眼前,人人盼望的英雄人物就是您!如今,劉、項二王的命運都攥在您的手裡。您協助漢王,漢王就勝利;協助楚王,楚王就勝利。天降將大任於您啊!如果您真能聽從我的計策,不如讓楚、漢雙方都不受損害,同時存在下去,你和他們三分天下,鼎足而立,形成那種局面,就沒有誰敢輕舉妄動。憑借您個人的才能和素質,憑借您的軍隊和裝備,您隨時可以佔據強大的齊國,迫使燕、趙前來屈從,然後您出其不意,發兵到劉、項兩軍的空虛地帶,牽制他們的後方,順應百姓的心願,那麼,天下就會迅速地群起而響應,有誰敢不聽從!而後,割取大國的疆土,削弱強國的威勢,用以分封諸侯,接下來,天下的君王一定會相繼前來朝拜齊國。有句話簡直就是說給您的:『天與弗取,反受其咎;時至不行,反受其殃!』這直接關係您眼下的命運和將來的歷史地位,希望您仔細考慮!」 
  一番長考之後,韓信仍沉溺於他與劉邦之間所謂的感情不能自拔,終難作出最後的決定。蒯通只好作最後陳詞:「您不覺得你的的功勞太大了嗎?所謂功高震主啊,你這麼大功勞,漢王他怎麼封賞您呢?因為他無論如何封賞都無法匹配您的貢獻,最後他就只有一條路可走。走什麼路呢?歷史上大量鮮活的事例已經作了作好的說明:『野獸已盡而獵狗烹』。您功高蓋主,卻又不聽從我的建議,我不能不為您的前途擔憂!」 
  多日痛苦思考之後,韓信依然無意背叛漢王,自信功勳卓著,漢王總不至於對自己下手,於是謝絕了蒯通。蒯通的規勸沒有被採納,就假裝瘋癲做了巫師。 
  後來的事情大家都知道,劉邦平定天下,對韓信一直有所懷疑,最終呂後對韓信斷然出手,誅滅了韓信三族。 
  韓信臨斬時說:「我後悔沒有採納蒯通的計謀,以至被婦女小子所欺騙,難道不是天意嗎?」顯然已與事無補。 
  韓信以自己的死亡證明了蒯通對於時局把握的準確性,讓劉邦對蒯通充滿了好奇,蒯通很快就被捆綁到劉邦面前。二人的對話如下:「是你唆使淮陰侯反叛嗎?」「當然是。我的確給那小子上過思想政治課,可是那小子頑固不化,拒不採納我前瞻性的建議,結果自取滅亡。假如那個笨蛋採納我的計策,歷史就該是另外一番樣子了!」 
  劉邦終於大怒:「煮了這個雜種!」 
  蒯通大喊:「靠,居然煮我,冤啊!」 
  「你小子唆使韓信造反,煮你十次也活該!」 
  「當時我的主子是韓信,所以我只對韓信負責。你也不想想,天下這麼大,手執利刃試圖奪取天下的何止萬千,只是他們力不從心。您能把他們都煮死嗎?」 
  劉邦點頭稱善:「說得好,說得好,你小子自由了!」 
  【個性點評】 
  蒯通和韓信的對話是最原始版的「隆中對」,無疑,蒯通是諸葛亮,可惜韓信不是劉備。當一個人端了個飯碗等待別人的嗟來之食時,挨餓還是山珍海味全靠自己的造化了!韓信啊韓信,三分天下有其一的好事自己不做,最後被誅滅三族也怪不得別人了。 
  從這個意義上,蒯通是秦末漢初最具開拓性思維的奇才,眼光策略俱佳,只是韓信這樣的 
  股票只能是垃圾股,哪怕他屢戰屢勝,哪怕他功勳卓著!   
  申屠嘉:不管是男寵還是改革家,殺!   
  申屠嘉的一生,經歷了漢高祖劉邦、漢惠帝劉盈、漢高後呂雉、漢文帝劉恆、漢景帝劉啟五朝,可謂長壽。跟隨劉邦時,申屠嘉起先是一個力大無窮的武士,能拉強弓硬弩。和項羽的軍隊作戰的時候,因功升至隊率,大概就是個小隊長的官職。平定鯨布的時候,又因功升至都尉。漢惠帝時,任淮陽守。漢文帝繼位的第一年,把當年跟隨劉邦征戰的老臣,現在還健在的年俸二千石的24位大官一律封為關內侯,申屠嘉也是其中之一。此時申屠嘉已經身居御史大夫的職位。 
  丞相張蒼免職後,漢文帝想用皇后的弟弟擔任丞相,又怕天下人議論他任人唯親,而劉邦的老臣們大都已經逝世,其他人又沒有稱職的,就想起了申屠嘉。申屠嘉既是劉邦的老臣,資格足夠老,又做過御史大夫,況且為人廉直,家裡從不接受私人性的訪問,要談事情,對不起,去我辦公室談吧。申屠嘉各種條件都合適,於是漢文帝拜申屠嘉為丞相,封為故安侯。 
  漢朝流行蓄養男寵,許多小白臉因為得到皇帝的恩寵,仗勢胡作非為。男色之風又稱「斷袖之歡」。這個典故來自西漢末年的漢哀帝劉欣。漢哀帝的男寵叫董賢,長得秀美且好修飾,有一次陪著漢哀帝午睡,睡著後壓住了漢哀帝的上衣袖子,漢哀帝想起床,一看董賢還沒有睡醒,不忍心驚動他,於是把被壓住的袖子割斷了。 
  不過漢文帝的時候還沒有興起「斷袖之歡」這個叫法。漢文帝最寵愛的男寵叫鄧通,不僅封他為太中大夫,而且經常賞賜他。靠著皇帝的賞賜,鄧通很快就發家致富,變成了百萬富翁。 
  這個鄧通沒有一技之長,就是運氣好。他本來是個在宮中划船的黃頭郎,漢文帝有天夜裡做夢,夢見自己上天老是上不去,剛好有個黃頭郎在背後推了他一把,他才升上了天。他對這個黃頭郎只有一個印象:上衣的橫腰中,衣帶在後面打了個結。醒來後漢文帝去宮中的漸台遊玩,想起了夢中的情景,於是暗中觀察,看划船的黃頭郎中間有沒有像夢中那樣打扮的。結果一眼就看見了鄧通,果然像夢中一樣的穿戴!漢文帝覺得這是天意,從此後鄧通一步登天。 
  有一次丞相申屠嘉入朝奏事,鄧通恰好陪侍在漢文帝身邊,看見申屠嘉也不按照朝堂之上的規矩行禮,反而臉呈傲慢之色。申屠嘉奏事完畢,又對漢文帝說:「陛下寵愛您的寵臣,當然可以賞他富貴;但是朝廷的禮節卻不可偏廢!」漢文帝一聽不高興了,就像現代人聽不得別人批評自家老婆一樣,很不耐煩地對申屠嘉說:「你別說了,我就是寵他。」 
  罷朝後回到丞相府,申屠嘉以丞相的身份下了一道手令,傳鄧通來丞相府謁見,並告誡鄧通,如果膽敢不來就要斬了他。這下鄧通害了怕,趕緊去告知漢文帝。漢文帝安慰他說:「別怕,你只管去,你前腳走,我立馬就派人去召你回來,諒丞相不敢把你怎樣。」鄧通只好忐忑不安地前往丞相府。一進門,鄧通立刻摘下帽子,脫下鞋子,跪下叩頭謝罪。申屠嘉不動聲色地坐著,故意不還禮,責備鄧通說:「朝廷是高祖皇帝的朝廷,你不過是一個弄臣,居然膽敢在朝堂之上不守規矩,動作隨便,這是大不敬之罪,當斬,而且要立即執行!」鄧通嚇得不停地叩頭,鮮血直流,申屠嘉仍然不送口。這時漢文帝派來的使者到了,傳達漢文帝的口諭,向申屠嘉道歉說:「這是我的弄臣,請丞相放了他吧。」申屠嘉不能不賣皇帝的面子,況且也懲罰夠了鄧通,就順水推舟放了鄧通。鄧通見到漢文帝,猶有餘悸,哭哭啼啼地說:「我險一險就被丞相殺了!」 
  漢景帝繼位後,晁錯擔任內史,仗著漢景帝撐腰,大刀闊斧地進行政治體制改革,大肆更改已成定規的各種規章制度,又商議用貶謫處罰的方式削藩,進一步削減諸侯國的權力。申屠嘉身為丞相,說話也不管用,所以非常恨晁錯。晁錯內史府的大門本來是開向東邊的,晁錯嫌不方便,就又開了一個南門。而開南門的牆,剛好是太上皇漢文帝宗廟的外牆。這就違反了禮制,申屠嘉準備上奏請誅晁錯。晁錯聽到風聲,知道申屠嘉這個人不好惹,連夜進宮拜見漢景帝,躲藏到漢景帝身邊不敢出宮。 
  第二天早朝,申屠嘉果然上奏請誅晁錯。漢景帝替晁錯辯解說:「晁錯鑿開的南門的牆,並非真正的宗廟外牆,而是圍護宗廟外牆的短牆,所以才有別的官員也住在裡面。況且這件事是經過我的同意才做的,晁錯無罪。」罷朝後,申屠嘉對長史說:「我真後悔沒有把晁錯先斬後奏,讓這廝躲到皇上身邊,惡人先告狀。」就因為這件事,申屠嘉回到丞相府,又氣又悔,居然嘔血而死。 
  【個性點評】 
  申屠嘉是一個典型的法律機械主義者,只要是違反了法律和朝廷的各項規章制度,不管這個人是誰,他都敢治罪。這樣的人很可怕,尤其是在人情味兒濃厚,施行人治的國度裡,這樣鐵面無私的人連皇帝都得罪不起。因為他自己首先不怕死,而且他佔據了法律的制高點,你要和他作對,必須先把他那個法律制高點攻下來。但是法律就是法律,這個制高點可不是誰想攻就能攻得下來的,所以沒有任何人能奈何得了申屠嘉;能奈何得了他的,只有他自己。所以申屠嘉歷經五朝,活了那麼大年紀,只好自己嘔血而死。 
  申屠嘉這樣的人雖然缺乏人情味兒,可是任何一個朝代又少不了,因為擺在檯面上的法律,名義上是人人都要遵守的。 
  如果今天有申屠嘉這樣的人就好了。   
  石乞:殺人是使命,被殺是宿命(1)   
  石乞?對,就是石乞。石乞是人名。 
  死士?對,就是死士。死士是職業。 
  簡單說來,石乞是個以死為職業的人。 
  但對許多人來說,石乞是個異常陌生的名字,這個名字陌生到讓人覺得不是個名字。甚至石乞本人連一個完整的故事都沒有,他的故事必須借助別人才能完成。儘管這些故事都將和石乞的生死存亡密切相關,但在絕大多數時候,石乞卻連故事的B角都算不上。石乞是個小人物,因此他只能在自己的故事之外打轉。 
  說來話長,故事應該從伍奢講起。 
  伍奢是楚平王太子建的太傅,他有兩個孩子:伍尚和伍員,伍尚為兄,性情仁慈寬厚;伍員為弟,性情剛烈暴躁,伍員就是後來大名鼎鼎的伍子胥。因為讒言所害,太子建備受父親猜忌,作為太子一黨的伍奢自然首當其衝,在劫難逃,並且還把自己的大兒子伍尚也搭了進去。而伍子胥卻帶著太子建開始了流亡生涯。在鄭國,不知輕重的太子建曾答應作晉國的內應以覆滅鄭國,事敗為鄭人所殺。伍子胥繼續流亡,和他一同上路的還有太子建的兒子勝。 
  接下來就是伍子胥大報仇的故事,這是一段傳奇,在此略過不提。在這個轟轟烈烈的傳奇背後,是被大家忽略了的那個叫勝的太子建之子。 
  失去了父親的勝跟隨伍子胥來到了吳國,仇恨如同烈火一樣時時炙烤著伍子胥敏感的心靈,因此,他顧不上過多照顧勝。 
  若干年之後,楚昭王之子楚惠王即位,楚惠王是個有歷史責任感的領導人,回顧往事,他知道楚國欠著一個人的債,債主就是勝。如果沒有歷史的錯誤,太子建做楚王是理所當然,太子建的兒子勝接任楚王也是理所當然。身受良心譴責的楚惠王決定迎久居他國的勝回歸故里。對此,楚國名臣葉公強烈反對。他的理由就是,勝為人好勇鬥狠,有病態心理,私下裡豢養了眾多死士,讓他回國恐怕會帶來不祥。然而惠王不為所動,鄭重其事地召回了勝,並把鄢地特批給了剛回國的勝,勝從此就被稱為「白公」。 
  白公勝顯然不是省油的燈,流亡的苦楚,寄人籬下的辛酸,還有那已不可能屬於自己的王位……都刺激得他寢食不安。可是,對於生活,對於歷史,白公勝卻沒有更多的埋怨與憤怒,思前想後,他的憤怒只集中在一個方向—鄭國。那個國家的人殺了他的父親,而他的父親是太子。他覺得自己所有的痛苦都和鄭國人有關,都和自己的父親被殺有關。父親的死是他心中最大的陰影,更是長久以來驅之不去的惡夢,只有滅掉鄭國才能了卻他的心頭大恨,深如海洋的殺父之仇啊! 
  回來之後,白公勝苦苦等待了五年,終於提出了伐鄭的請求,令尹子西慷慨應允,白公勝厲兵秣馬,枕戈待旦,夢想著一鼓而平鄭國,報殺父之仇。 
  但歷史就是這麼巧合,白公勝的軍隊尚未出境,晉國卻搶先一步伐鄭。受到他國軍事威脅的鄭國立即向楚國求援,為防唇亡齒寒,楚國必須出手相救。在生死攸關的大問題面前,白公勝的家恨顯得微不足道。 
  子西擔負使命,馳援鄭國。楚國的出手相助,令晉國的軍隊鎩羽而歸。一場戰役開創了楚、鄭兩國邦交的新階段,子西在楚、鄭世代友好、永不再戰的和約上簽字之後,洋洋得意地返回。 
  晉國的這場摻乎直接將白公勝的復仇計劃打了水漂,白公勝氣得七竅生煙。但更令白公勝生氣的卻是子西與鄭國所簽訂的停戰協議。有這一紙協議在,白公勝的復仇就沒有任何合法性,他那偉大的計劃就只能是鏡花水月。白公勝忽而仰天長嘯,忽而大罵不止,他最後的結論是:我的仇恨已和鄭國無關,子西老兒正式成為我的敵人。 
  要說子西和白公勝的關係的確是非同尋常,子西是楚平王的親弟弟,楚平王是太子建的父親,白公勝的親爺爺,因而子西也是白公勝的叔祖。白公勝能夠返回祖國其實也是子西一再堅持的結果。可是,此時子西卻被白公勝置換成了敵人。 
  白公勝一不做二不休,每天磨刀霍霍,並且沒有絲毫的隱諱,公開揚言要幹掉狗日的子西。子西不以為意,時常對白公勝輕蔑一笑:和老子玩橫的,你還差得遠! 
  請留意,石乞馬上就要出場了— 
  四年之後的殘酷現實證明了子西的錯誤,參與證明的就有石乞。石乞和白公勝手持利刃,所向披靡,手刃子西於朝廷之上。面對驚慌失措的楚惠王,石乞對著白公勝大喊:「殺王,不然不濟!」白公勝終不從。 
  葉公率眾救駕,白公與石乞自然節節敗退。這一退就退到了山中。自感完成了使命的白公勝含笑自殺,石乞最終被俘。 
  生要見人,死要見屍,然而白公勝的屍體卻始終沒有被葉公等人找到。作為惟一的知情者,石乞自然受盡了嚴刑。面對守口如瓶的石乞,訊問者架起了油鍋,一字一句地盯著石乞說:「再有遲疑,馬上就會被投入沸騰的油鍋。」看著翻滾的沸油,石乞平靜地說:「事成為卿,不成而烹,固其職也!」於是,從容就死,把白公勝的藏屍地點這一秘密帶進了油鍋之中。 
  前面都是別人的故事,然而在故事的結尾處,石乞卻念著響亮的台詞,成為了惟一的主人公。 
  【個性點評】 
  在大時代裡,石乞是一個微不足道的小人物,其自身存在的意義必須通過他人才能界定。然而,石乞卻在瞬間遭逢了重大命題,義與道,生與死,榮譽與尊嚴……他取道正義,彷彿風行水上;他開口說話,如同自然天成:「事成為卿,不成而烹,固其職也!」靠了這12個字,他瞬間從配角轉為了主角;靠了這12個字,他證明了自己是一個本色演員。 
  才12個字啊,卻比得上後世諸人的千言萬語。 
  伏維尚饗!   
  緹縈:有個見死不救的爹怎麼辦?(1)   
  緹,紅黃色,丹黃色,作名詞用時指「橘紅色的絲織物」;縈,繚繞,迴旋纏繞。緹縈是一個美麗的名字:在一塊絲織品上,艷麗的紅色和黃色經緯交錯。這是一幅多麼絢爛的圖畫啊! 
  緹縈是淳於意最小的女兒。 
  漢文帝時,臨淄人淳於意跟隨當時的名醫陽慶學習醫術。陽慶沒有兒子,就把淳於意當作傳承醫術的徒弟悉心調教。他的教學方式很獨特,讓淳於意把以前學過的藥方統統忘記,然後把自己辛辛苦苦研製的所有秘方都傳授給了他,又傳授給他黃帝和扁鵲的脈書,以及五色診病之法。三年後,淳於意出師,開始行醫,能夠預先判斷人的生死,一經下藥,無不應驗,甚至可以起死回生。因此名聲大噪。 
  齊國中御府長叫信,久病不愈,請淳於意診斷。淳於意診斷後說:「你這是熱病,暑熱多汗,脈搏衰弱,不過不會死。這種病起因是天氣嚴寒卻在河水中洗浴,然後身體發熱形成的。」信回答說:「果然是這樣!去年冬天出使楚國,走到莒縣陽周河邊,看見橋壞了,我趕緊拉住車轅,沒想到馬受驚,連人帶馬一塊兒掉進了河裡,幾乎被淹死!後來被人救出來,衣服全濕透了,而且一陣一陣發冷,冷過之後又像火一樣發熱,直到現在都不能見寒氣。」淳於意於是調製了液湯火劑驅除熱邪,服一劑汗盡,第二劑熱邪盡去,第三劑病就痊癒了。服了二十多天,完全就像沒生過病的人一樣強壯。 
  齊國章武裡的曹山跗生病,淳於意診治後說:「這是得的肺消病,又加上寒熱。」告訴他的家人:「這是不治之症,你們就順著他的意思,要吃什麼就給他買什麼吧。」淳於意判斷山跗是盛怒後行房事所得,三天後發狂,到處亂走亂跑,五天後就會死亡。果然,五天後山跗就死了。淳於意的醫術就精湛到這種地步。 
  不過淳於意有一個怪脾氣:不願做官。淳於意曾經做過齊國都城的太倉長,即管理糧倉的長官。跟隨陽慶學成之後,淳於意辭去官職,回到家鄉專門行醫。可是疏懶的怪脾氣並沒有改掉,厭煩於上門求醫的病人之多,經常出門遠遊。有時雖然在家,可是脾氣壞起來,竟然不願給人治病,有點金庸筆下《倚天屠龍記》中「見死不救」胡青牛的派頭。 
  這樣一來難免得罪人。沒有治好或者根本不治的病人的家屬往往怨聲載道。胡青牛雖然見死不救,但是世間只有胡青牛一個起死回生的名醫,大家必須要求著他;淳於意就不一樣了。於是時間長了,終於有權勢很大的病人家屬上書朝廷,舉報淳於意把人治死。朝廷把淳於意抓起來,審訊過後,定罪為刑事罪,要坐到囚車裡面押解到長安去。 
  淳於意有五個女兒,一聽到這個噩耗就嚎啕痛哭。淳於意越聽越心煩,罵她們說:「都是廢物,就知道哭!唉,可惜我沒有生一個兒子,到了緊要關頭沒有一個人用得上!」 
  緹縈,這個有著美麗名字的女孩,是淳於意最小的女兒,聽父親這樣說,一方面為父親的命運傷心,一方面也激發了好勝之心,就自願跟隨父親到長安去。到了長安,緹縈給漢文帝上書,說:「我父親做太倉長的時候,清正廉潔,為人稱道。現在坐法判刑,我非常痛恨被判處死刑的人不可復生,受肉刑致殘的人不可復原,即使想改過自新,也已經毫無用處了。我願意按照法律,自願賣身做官婢,以求贖我父親的刑罪。」 
  這封上書言辭哀婉,又加上是一個小女孩寫的,因此輾轉到達漢文帝手中。漢文帝覺得其情可哀,肉刑確實也不人道,於是下詔廢除肉刑。詔令中採納了緹縈的質疑,即肢體斷殘,變成殘疾人之後,想改過自新又有什麼意義呢?所謂肉刑,共分三種:一為黥,就是面上刺字;二為劓,就是割鼻;三為斷左右趾,就是把足趾截去。 
  廢除肉刑之後,黥刑改充苦工,罰為早晚守城;劓刑改作笞三百;斷趾刑改作笞五百。 
  【個性點評】 
  「緹縈救父」是一個著名的故事。司馬遷評價這件事,引用老子的話說「美好者不祥之器」—凡是美好的東西,都是不吉祥的事物。因為美好的東西恰恰是統治者最害怕的東西。 
  雖然緹縈的上書肯定是非常偶然地被漢文帝看到,才導致肉刑被廢除,但是作為一個弱女子,緹縈的行為仍然難能可貴,這也就是緹縈被歷代統治者和老百姓交口稱讚的原因。統治者稱讚緹縈,是因為可以借助這個個案表明統治者的開明和善於傾聽民意;老百姓稱讚緹縈,是因為在嚴苛的專制統治之下,畢竟緹縈給他們提供了一個可供幻想的狹窄縫隙。 
  緹縈可以稱為漢代的孫志剛。孫志剛以自己的生命換來了延續二十多年的惡法《收容遣送辦法》的終止;緹縈以自己的上書換來了傳統的肉刑的終止。可是,兩人的命運卻截然不同:在萬惡的舊社會,緹縈居然不僅保住了自己的性命,而且保住了已經被判刑的父親的性命;而在新社會,孫志剛卻沒有能夠保住自己的性命。   
  田橫:一人自殺,五百人集體自殺(1)   
  中國史上為了忠和義而自殺的事例不勝枚舉,可是有一個人,當他自殺之後,卻有五百餘人激於義氣而集體自殺,中國史上惟此一例。這個人就是田橫。 
  秦末亂世,有實力的豪強紛紛揭竿而起,逐鹿天下。狄縣人田儋也不例外,自立為齊王。秦國大將章邯出兵征討,殺死了田儋,田儋的堂弟田榮擁立田儋的兒子田市為齊王,自任丞相,又委任自己的弟弟田橫為大將,平定了齊地。 
  項羽滅秦,平定天下之後,大封諸侯,其中把田市遷徙到膠東去,讓他做膠東王;立伴隨項羽一同入關的齊國大將田都為齊王;立投降項羽的田安為濟北王。田榮呢,因為當時不聽從項羽的將令,不肯出兵幫助楚國和趙國攻打秦國,因此不得封王,於是田榮非常怨恨項羽。剛好趙國的大將陳余因為失職也沒有封王,田榮就趁機一邊慫恿陳余起兵造反,一邊阻止田市遷徙膠東,又出兵攻打項羽新封的齊王田都,想把水攪混,自己好來個渾水摸魚。 
  田都打不過田榮,逃亡到了楚國;田市害怕強大的項羽,不敢違背項羽的封賞,趁田榮不注意,帶著人偷偷逃跑到膠東,去做他的膠東王。這一來就打亂了田榮的如意算盤,田榮大怒,派兵追殺了田市,又攻打濟北王田安,把田安也殺了。於是田榮自立為齊王,把項羽封的三齊之地全部兼併了。 
  項羽一看田榮這不是藐視自己,明著和自己對抗嗎?勃然大怒,起兵伐齊。田榮如何是項羽的對手,兵敗被殺。項羽為了洩恨,像一把火燒了阿旁宮一樣,把齊國的城郭全燒了,所過之處,大肆屠殺。這一來齊國人不幹了,紛紛起來造反。田橫眾望所歸,齊國的散兵游卒都歸結到他的麾下,聚集了數萬人,反擊項羽。 
  漢王劉邦一看項羽遠在齊國作戰,有機可乘,遂率領諸侯攻打項羽的老巢楚國。項羽無法兼顧,只好放田橫一馬,趕緊回兵與劉邦作戰。田橫得以騰出手來收復了齊國的城郭,立田榮的兒子田廣為齊王,自己擔任丞相,國事事無鉅細都出於田橫之手。 
  三年後,劉邦一邊派酈食其出使齊國,遊說田廣和田橫,要他們歸順漢朝,一邊派大將韓信率兵向齊國進發,以備田廣和田橫不同意歸順時發動進攻。田橫眼看劉邦勢力越來越大,自覺齊國弱小,不歸順恐怕不行,於是解除了齊國在歷下的邊防守備,向漢朝示好。誰知韓信出爾反爾,向毫無防備的歷下發動突然襲擊,並乘勝追擊,佔領了齊國的都城臨淄。 
  田橫大怒,以為酈食其欺騙自己,立刻把酈食其下鍋煮了。然後兵分四路:齊王田廣東走高密;田橫自己逃往博地;守相田光逃往城陽;將軍田既駐守膠東。楚國派龍且率兵救齊,龍且和田廣在高密會師,和漢兵對壘。漢將韓信和曹參打敗了龍且和田廣的聯軍,殺了龍且和田廣;灌嬰俘虜了守相田光。田橫在博地聽說田廣已死,遂自立為齊王,回兵還擊灌嬰,卻被灌嬰擊敗。田橫只好繼續逃亡,逃到了中立國梁國,歸順了彭越。這邊廂漢將曹參繼續進兵,殺了田既。於是齊國終於平定,漢立韓信為代齊王。 
  一年後,劉邦打敗項羽,漢朝正式建立。漢高祖劉邦封彭越為梁王,彭越無法中立了。田橫走投無路,帶著五百多名部下東入海,駐紮在海中的一座小島上。劉邦心想,田橫兄弟在齊國根基牢固,現在不斬草除根,等田橫在島上坐大,再回到齊國來,恐怕還要釀成大亂。於是派使者赦免田橫之罪,召他入朝做官。 
  田橫辭謝道:「我要接受陛下您的詔令,就要和酈食其的弟弟酈商同朝為官,可是我卻把他哥哥下鍋煮了,我害怕酈商跟我為難,因此不敢奉詔,請陛下就允許我以庶人(老百姓)的身份駐守在這個海島上一輩子吧。」 
  使者回報,劉邦給酈商下詔說:「田橫馬上就要入朝,誰要敢動他和他的隨從一根毫毛,立刻滅族!」 
  使者第二次登上海島,把劉邦的詔書給田橫看過,轉達劉邦的話說:「田橫入朝,最大可以封王,最小也可以封侯;如果不來,就要派大軍誅滅。」 
  田橫被逼到了絕路,只好帶了兩個門客前往洛陽。 
  這一天眾人來到了離洛陽三十里一個叫屍鄉的地方的驛站。屍鄉這個地名很古怪,好像預兆著田橫馬上就要陳屍這裡一樣。田橫對使者說:「臣子見天子應當先沐浴更衣。」於是在這個驛站稍作停留。田橫對兩個門客說:「本來我和漢王都是國君,大家平起平坐,可是如今漢王做了皇帝,我卻要稱臣,真是天大的恥辱。況且我把酈商的哥哥下鍋煮了,現在卻要和人家的弟弟同朝共事,即使酈商畏懼天子的詔書不敢把我怎麼樣,我自己能不感到慚愧嗎?陛下召我入朝,不過是想見一見我的容貌罷了,現在陛下就在洛陽,離這裡三十里的距離,把我的頭斬下來送到洛陽還不會腐爛,陛下還能夠看清我的容貌。」 
  於是田橫拔劍自殺,兩個門客和使者縱馬奔馳,趕往洛陽。劉邦看到田橫栩栩如生的頭顱,流著淚說:「唉!田橫真了不起!兄弟三人自布衣起家,先後都做了齊王,真是賢人啊!」劉邦封兩個門客為都尉,用諸侯王的禮制埋葬了田橫。 
  葬禮完畢,兩個門客在田橫墓旁挖了兩個洞,然後躺到洞裡自殺而死。劉邦又派人去海島上召餘下的五百餘人入朝,他們聽說田橫已死,皆自殺,追隨田橫的亡靈而去。 
  【個性點評】 
  齊國的這段歷史好亂! 
  田橫的臨終遺言太有個性了,不僅人情味兒十足,而且處處為他人著想,連自己的頭也怕人看著不新鮮,於是雖然早就打定了死志,也要一路奔波,直到進入能夠保鮮的三十里路程之內才自己割下自己的頭,送去給人觀看。 
  這樣一個「毫不利己專門利人」的人,五百隨從集體為他殉死也就不足為奇了。   
  王生:這托當得有水平(1)   
  從字面上來說,「王生」就是姓王的那個人。只是漢代「生」這個詞的意思和後世有著明顯的不同:在漢代,能稱得上「生」的,不是學者就是隱者,而後世的「生」往往和年輕人聯繫在一起,譬如「奶油小生」。明乎此,我們就會知道,漢代的「王生」指的是一個「姓王的學者或隱者」。所以,「王生」這個名字在漢代不是一個具體的人名。然而,就是靠這個非常不具體的名字,這個姓王的人走進了歷史,被司馬遷稱為「王生」。 
  「王生」的成功和張釋之有關。 
  張釋之是堵陽人,堵陽的縣治在今天的河南方城縣東。在當時,張釋之屬於先富起來的那批人,家裡富得流油。富裕是一件好事,在漢代更是如此。在漢代,富裕就意味著具備了做官的資本。因為當時人們有一種普遍的觀點,認為家境富有的人無需過多地為經濟發愁,因此他們的廉潔就有了極大的保障。張釋之因為家裡財力雄厚並願意發揮財力雄厚的作用,得以被朝廷委任為騎郎。騎郎是皇帝的侍衛人員。張釋之侍奉的是漢文帝。 
  然而,接下來就不太順利了。連續十年,張釋之沉淪下僚,沒有任何陞遷的希望。張釋之的痛苦無以復加,以至萌發了辭職回家的念頭。看到張釋之要撂挑子,上司才突然發現這麼長時間張釋之的職務一直原地踏步是有些惋惜,在上司做了大量的工作之後,張釋之升任謁者。相比騎郎,謁者算是升了一級。騎郎掌皇帝的車輛馬匹,大不了就是一個弼馬溫的角色,而謁者執掌贊禮和公文的發放,已經有些白領的味道了。 
  地位的提高,使得張釋之有了在皇帝面前發表政治見解的機會。因為缺乏經驗,張釋之的第一炮就沒有打響,當場被漢文帝弄得下不來台。譬如,他沒有任何過渡,走到漢文帝面前就開始慷慨激昂地演說,講的儘是些上綱上線、冠冕堂皇的假大空,讓漢文帝十分不耐煩,漢文帝掩飾不住自己的厭惡,憤然說道:「卑之,無甚高論!」換成今天的話就是,「年輕人,把弦定低點吧,誰願意聽你在這裡唱高調!」好在張釋之屬於心理素質較好的那種人,他隨即改變話題,談起了秦亡漢興的原因。這下算是驢頭對上了馬嘴,張釋之以自己的言論贏得了漢文帝的讚賞,不久就升任謁者僕射,成了所有謁者的長官。 
  張釋之是個善於把握機會的人,在各種情況下,他都能以自己獨到的歷史見解和獨特的處世風格讓漢文帝刮目相看,後來張釋之升任公車令,負責處理天下上書及四方貢獻來的物品。 
  剛才我們說過,張釋之是個有獨特處世風格的人,這樣的風格有效地保證了他能夠大出風頭。 
  有一次,太子與梁王同乘一輛車入朝,到了皇宮外規定的下車門居然沒有下車,要是外人見了估計會睜隻眼閉只眼,但張釋之就完全不同。他如同列寧的門衛一樣,迎上去堅決阻止太子和梁王進宮,並向皇帝檢舉揭發他們在皇宮門外不下車犯了「不敬」罪,弄得漢文帝當場自我檢討管束太鬆。最後,還是太后專門下了一道免罪詔書,太子和梁王才得以進入宮中。 
  漢文帝由此更加看出了張釋之的與眾不同,任命他做了中大夫,在皇帝面前掌議論。張釋之如同打開了天眼,看到了職務陞遷的秘密通道,不久之後,他又升任了中郎將、廷尉。 
  突然之間,張釋之的好日子似乎就要到頭了,因為漢文帝駕崩了。張釋之早已摸透了漢文帝的脾氣,掌握了漢文帝用人的原則,漢文帝的駕崩讓張釋之找不到了感覺。這還不是最可怕的,可怕的是,漢文帝死去後,接班人是漢景帝,漢景帝就是那個被張釋之攔在宮門外的太子。 
  張釋之大為恐懼,沒想到一切來得這麼迅速,張釋之惶惶不可終日,感覺出了什麼叫度日如年。 
  怎麼辦?我們上面的說的那個王生於是出場了。 
  王生是個喜好黃老學說的處士。面對焦慮的張釋之,他冷靜地建議:第一,必須要挺住,像男人一樣挺住,退縮意味著崩潰;第二,不能假稱生病,更不能辭職離去,否則必然招致被誅殺;第三,要當面向漢景帝謝罪,講明自己當時那樣做的原因,強調自己一切從工作出發,對事不對人,以求新皇帝的諒解。 
  張釋之採納了王生的建議,漢景帝也樂得顯示自己的大度。 
  雖然得到了漢景帝的諒解,但在張釋之的心裡,總覺得和新主子之間有一種看不見的隔閡。怎麼辦?習慣於出人頭地的張釋之不甘於這樣混同於一般老百姓,於是偉大的王生和張釋之策劃了一次天才的行為藝術表演。 
  有一次,王生被召進朝廷中,三公九卿全部道貌岸然地站在那裡,煞有介事。 
  然而就在國家最高權力機關的辦公重地,王生卻突然倚老賣老:「哇塞,我的襪帶怎麼鬆脫了?」回過頭來對張廷尉說:「給我結好襪帶!」張釋之就跪下結好襪帶。事後,有人問王生說:「為什麼在朝廷上羞辱張廷尉,讓他跪著結襪帶?」王生說:「我年老,又地位卑下,自己料想最終不能給張廷尉什麼好處。張廷尉是天下名臣,我故意羞辱張廷尉,讓他跪下結襪帶,想用這種辦法加強他的名望。」 
  這場偉大的作秀視覺效果良好,各位大臣們聽說後,都稱讚王生的賢德而且敬重張廷尉。但是漢景帝卻似乎沒有為這樣的小把戲動心,一年多之後,他還是將張釋之貶謫為淮南王相。 
  在鬱鬱寡歡之中,張釋之淒涼死去。 
  【個性點評】 
  王生是個老狐狸,他的捧人技術顯然是一流的,張釋之也是一個稱職的演員,因此,二者在朝堂之上的配合才顯得天衣無縫,水乳交融。捧人就應該這樣捧,當托就應該這樣托。因為張釋之,我們卻記住了王生,歷史的細節有時就這樣有著動人的力量。 
  只是漢景帝不是個合格的觀眾,不然,王生後來還一定會有更加精彩的現場即興表演。     
  第五部分   
  吳起:問世間情為何物?答曰:廢物(1)   
  問世間情為何物?答曰:廢物。 
  這不是我的答案,是吳起的。這個吳起就是被後人稱作偉大軍事家的吳起。 
  吳起是衛國人,和後來大名鼎鼎的荊軻算是同鄉。吳起生於富豪之家,擁有萬貫家產,如果滿足於過一種平平淡淡的生活,吳起家的現金可供他瀟瀟灑灑地活上兩輩子。但吳起卻有一顆不安分的心,四處活動,想弄個耀武揚威的官職過過癮,結果最後弄得家徒四壁,生活難以為繼,由小康之家墮入了困頓。可以想見,這輝煌的墮落軌跡很快就招來了街坊四鄰的嘲笑。吳起千金散盡,最後卻成了他人的笑料,這口氣真讓人難以下嚥。但嘲笑聲卻越來越大,終讓吳起忍無可忍,吳起連殺了三十餘人才封住了一張張只會傻笑的臭嘴。就這樣,曾經豪情萬丈的吳起,最終等待他的卻是空空的行囊和殺人犯的身份。這個身份將嚴重地影響他將來的政治生命。唉,生活的道路真是一條繩索!這條繩索不是繃緊在高處,而是緊貼地面,與其說是供人行走的,不如說是用來絆人的。 
  殺人必償命,吳起只好背井離鄉,遠走魯國。面對垂垂老矣的母親,吳起說,男兒立志出鄉關,不為卿相誓不還!吳起說到做到,後來其母去世之時,還沒有做到卿相的吳起果然不肯回鄉奔喪,此乃後話。 
  到了魯國,命運很快就來敲門。齊國大兵壓境,前來攻魯,吳起有望被魯君委以重任,擔任魯國高級軍官,這是吳起夢寐以求的機會。但是,觸手可及的機會卻有可能泡湯,因為吳起的老婆是齊國人。有了這樣的社會關係,吳起無論如何也難以讓人真正放心,說不定就是齊國的臥底呢。這樣的家庭背景,這樣的社會關係,這樣的歷史不清白,無疑成為了吳起走上高級領導崗位的障礙。 
  怎麼辦?怎麼辦?這個問題苦苦地折磨著雄心勃勃的吳起。 
  篡改檔案,已來不及;在這節骨眼上解除夫妻關係,又有假 
  離婚的嫌疑……真是急煞人也麼哥! 
  吳起最後作出了一個出人意料的決定—殺妻,殺妻以證明自己在感情上和齊國沒有任何牽絆。歷史已經證明,偉大的人從來都是敢於果斷出手的人,一個愛生活、愛老婆的男人最終將和歷史失之交臂。吳起之妻就這樣成了吳起刀下的厲鬼。一個偉大的男人後面,一個可憐的女人誕生了! 
  踏著妻子的鮮血,吳起接過了魯國的帥印。 
  敢於殺妻的人必定所向披靡。殺了妻子的吳起指揮若定,談笑間強虜灰飛煙滅,齊國軍隊屁滾尿流,潰不成軍。吳起以自己的勝利證明了妻子死得其所,死得光榮。 
  吳起的出手不凡迅速為他贏來了政敵,政敵藏在暗處,四下散佈留言,左右輿論,他們以一貫正確的姿態,從國際政治的高度論證吳起之不可用:魯人是周公姬旦之後,衛人是康叔姬封之後,姬旦和姬封是親兄弟,因此,魯衛兩國就是兄弟之國,而吳起是衛國的殺人犯,因此在魯國也是殺人犯,因此,即使吳起有軍功,魯國也不應重用。這樣冠冕堂皇的政治結論沒有理由不擊垮吳起。吳起終被魯君辭退,妻子白殺了,勝仗也白打了!空頭理論家害死人啊! 
  辭別往日傷心地,吳起隻身入魏國。 
  吳起的才幹很快顯示出來,他身先士卒,與下級同吃同住同作戰,不久就被任命為河西守。士卒願意為他出生入死,敵國不敢有所圖謀,一人獨擋四面的狼虎之國,成為魏國重臣。 
  吳起的蓋世之功再次引起了嫉妒和恐慌。功高可蓋主,遑論同僚。吳起的業績讓國相公叔感到了極度的不安,在一場精心佈置的陰謀之下,吳起狼狽逃竄,向著不可知的楚國邁開了疲憊的雙腿。 
  蒼天有眼,楚悼王恰好是吳起的粉絲,因此,吳起一入楚國就被任命為相,終於實現了自己卿相的人生目標。吳起大刀闊斧,力主改革,裁撤冗員,緊縮財政,在很短的時間內即實現了富國強兵。 
  然而,吳起的靠山楚悼王不久就駕崩了,在吳起改革中利益受損的宗室大臣乘機作亂,吳起眼見在劫難逃,遂伏在楚悼王遺體上放聲痛哭,箭矢如雨,紛紛射來,硬是將吳起弄成了個刺蝟,吳起身下的楚王也變成了另外一隻刺蝟。滿足的笑意浮現在射箭者的臉上,只是還沒等他們回過神來,新任楚王就下令,將因射吳起而將箭矢射中悼王遺體的人全家誅滅,七十餘家為此走上了不歸路。只是他們直到上了斷頭台還沒能明白過來,那是吳起最後一次設局,為自己的敵人設局,與敵人同歸於盡。吳起伏在楚悼王的遺體上,從而將自己和楚悼王巧妙地合為一體,楚悼王的遺體成了吳起報復敵人的偉大道具。偉大的吳起怎麼會那麼輕易地死去呢?一個連妻子都可以殺掉的丈夫,一個不為亡母奔喪的兒子,怎麼會如同他的敵人設想的那麼輕易地倒下? 
  【個性點評】 
  儘管是以殺人始,以被殺終,軍事家吳起的命運似乎並不能讓人過目不忘。但有一件事徹底體現了吳起的個性,那就是他的「殺妻求將」。在黯淡的歷史深處,吳起顯得光彩照人。他的光彩之處不在於殺妻,而在於他對卿相之位的極端渴求,而這種渴求又是那麼純粹。在吳起的後半生,我們沒有發現他的腐敗,他的變質。與他相比,此前此後的男人都顯得齷齪不堪,因為那些男人個人奮鬥的目的,無非是求個封妻蔭子,榮華富貴。只有吳起是為當官而當官,為奮鬥而奮鬥,因此,這是一個純粹的人,是一個有個性的人,一個脫離了低級趣味的人。   
  伍子胥:用空洞的雙眼,目擊你的死亡   
  伍子胥名員,楚國人,他的父親伍奢是楚平王太子的太傅。少傅費無忌在楚平王面前進太子的讒言,伍奢挺身而出,為並無罪過的太子辯護。楚平王大怒,囚禁伍奢做人質,讓他把他的兩個兒子伍尚和伍員招來,想一併殺害。伍尚應召而來,和父親伍奢一起被楚平王殺害,伍員不甘引頸受戮,開始了逃亡的漫漫長途。 
  伍子胥先投奔已經逃到宋國的太子,又和太子一起逃亡到鄭國,太子被鄭國誅殺,伍子胥繼續向吳國逃亡。在吳楚邊境,伍子胥被楚兵追趕到江邊,江上有一漁父渡伍子胥過江。伍子胥解下價值百金的佩劍,感謝漁父的救命之恩,哪知漁父不屑一顧,說:「楚國懸賞,抓到伍子胥的人,賜粟五萬石,封爵。我連這都看不上,哪裡會要你僅僅價值百金的佩劍!」伍子胥最終逃亡到吳國,歸附了吳王僚。 
  吳楚交兵,伍子胥極力勸說吳王僚攻打楚國,公子光卻說:「伍子胥的父兄都被楚國殺了,伍子胥只不過是想報私仇,而不是真的為吳國著想,不能聽信他的話。」伍子胥因此知道公子光有異志,就進獻了一個著名的刺客專諸給公子光。公子光趁吳王僚出兵伐楚,國內空虛的時候,宴請吳王僚。席間公子光藉故離席,專諸把匕首藏在魚腹中,端到吳王僚面前,刺死了吳王僚,專諸也被吳王僚的左右殺死。公子光趁機派伏兵殺盡吳王僚的隨從,自立為王,這就是吳王闔閭。 
  此時,楚平王已死,楚昭王即位。伍子胥率吳兵攻入楚國都城。伍子胥挖開楚平王的墓,把他的屍體翻出來,連續鞭打了三百下,這就是著名的「鞭屍」的來歷。 
  伍子胥報了殺父兄之仇,了卻了一生中最大的心願,之後就一心一意地輔佐吳王闔閭,吳國的國力逐漸壯大起來,雄霸一方。 
  其後吳越爭霸,伍子胥輔佐吳王闔廬伐越,闔廬被越軍射中手指而死,死前含恨叮囑兒子夫差不要忘了父仇。三年後夫差大敗越王勾踐,勾踐攜妻赴吳國為人質。大臣文種和范蠡設計賄賂吳國的太宰伯嚭,願意舉整個越國做吳國的附屬國。伍子胥進諫說:「勾踐這個人能夠忍辱負重,如果現在不殺了他,大王您日後肯定會後悔的。」吳王夫差不聽,而是同意了伯嚭的建議,和越國議和。 
  五年後,吳王夫差聽說齊景公死後,群臣爭權奪利,新立的國君又很羸弱,於是起兵伐齊,想一舉把吳國的勢力擴張到中原。伍子胥可沒忘了勾踐這個心腹大患,進諫說:「聽說勾踐臥薪嘗膽,食不重味,到處籠絡人心,肯定是想大有作為。此人不死,將來肯定是大王您的勁敵。大王您不先滅越國,反而跑那麼遠去攻打齊國,這不是捨本逐末嗎!」吳王不聽,伐齊,結果打了一個大勝仗。回來後夫差更加驕傲,也更加疏遠了伍子胥。 
  伯嚭這個奸賊因為和伍子胥有嫌隙,就在夫差面前構陷伍子胥,說伍子胥把他的兒子送到齊國去,是為謀反做準備。夫差聽信伯嚭的讒言,派人賜給伍子胥屬鏤劍,讓他自殺。臨死前,伍子胥子胥仰天長歎,對門人說:「你們一定要在我的墓上種一棵梓樹,將來做我的棺材;一定要挖出我的雙眼,放在吳國的東門上面,讓我能夠看到越兵攻入吳國的都城!」伍子胥憤激到要把眼睛挖出來,置吳東門上,幸災樂禍地觀看越兵的入城式。伍子胥自刎而死。至今蘇州尚存胥門。 
  伍子胥的臨終遺願大大激怒了夫差,夫差把伍子胥裝進「鴟夷」—馬革或牛革做的袋子裡,壓上石頭,投到江裡,讓他永遠浮不上來,作為對伍子胥臨終遺願的報復。 
  夫差赦免了勾踐。勾踐回國後,臥薪嘗膽,最終於公元前473年伐吳,徹底滅了吳國。吳王夫差自殺而死,自殺的時候蒙著面孔,說:「我沒有臉去見伍子胥啊。」伍子胥一言成讖。 
  伍子胥死時,是公元前484年左右,吳國人覺得他死得冤,都很同情他,為他在江上立祠,命名叫胥山。民間傳說伍子胥被投江的這一天即為農曆五月五日。所以東吳的風俗,端午最早是紀念伍子胥,而不是屈原。 
  【個性點評】 
  端午節這一天,江浙一帶最早祭祀的其實是伍子胥而不是屈原。只是因為伍子胥沒有屈原名氣大;而且在正統意識形態看來,伍子胥先叛楚國,後叛吳國(剜眼以觀吳國之亡),是個地地道道的叛逆。況且伍子胥不僅僅兩次叛國,而且還把楚平王的屍首拉出來鞭屍。這樣一個性格激烈的人,這樣一個極端分子,是不符合聖人的「中庸之道」的,因此雖然伍子胥比屈原早死二百多年,雖然江浙一帶的百姓早就把伍子胥當作潮神崇拜,但是在官方的節日譜系中,自比香草美人,只會自怨自艾的屈原仍然被扶正為端午節的主角,享受著不屬於他的祭牲之禮。 
  伍子胥和屈原,一個是睚眥必報的武士,一個是怨而不怒的文人。本來是紀念兩個人的端午節,在今天卻蛻變成了單純的粽子節和龍舟節。人們在吃粽子的時候,僅僅想起了一個圖騰化的會寫詩的騷客,同時還在擔心自己吃到的是不是假冒偽劣的黑粽子。 
  韓國不是要拿「江陵端午祭」申遺嗎?我倒覺得端午精神反而更符合韓國精神—韓國精神中的剛強,韓國精神中自尊、知恥、忘我、利他的春秋人格,韓國精神中不向國家強權低頭,對強權的清算,不正是端午精神的最好繼承嗎?   
  袁盎:真理就是狗皮襪子(1)   
  歷史就是這樣讓人不可捉摸,論才氣、口才、權術,晁錯都在同時代的袁盎之後,更關鍵的是,二人關係一直非常僵化,更更關鍵的是,晁錯被腰斬於市,就是袁盎的主意。然而,這麼重要的一個人物,在後世的人氣指數居然一直屈居晁錯之下,匪夷所思啊。 
  袁盎和晁錯年齡相差無幾,只是兩個人素不相能,以至到了互不理睬的地步。袁盎不喜歡晁錯,只要有晁錯在的地方,袁盎就離去;只要有袁盎在的地方,晁錯也就離開。兩個人從來沒有在一起談過話。 
  呂後時期,袁盎曾經當過呂後侄呂祿的家臣。漢文帝時期,在哥哥的保薦之下,袁盎做了中郎。袁盎為漢文帝所看重始於這樣一件事: 
  當朝丞相周勃很受皇帝敬重和禮遇,對此大家早已習慣和接受。有一次早朝之後,也許是尿急,周勃顧不上散朝不能疾走的禮節,急匆匆走出朝堂,顯得十分躊躇滿志。漢文帝是個厚道人,對此並沒有放在心上,但袁盎卻受不了,他話中有話地問漢文帝:「陛下對丞相有何評價?」皇上說:「他當然是國家的重臣。」袁盎想也沒想就答道:「在我看來,丞相最多算是常說的功臣,根本稱不上是國家的重臣。國家的重臣能與皇上生死與共。當年呂後的時候,諸呂掌權,擅自爭相為王,以至使劉家的命運氣若游絲。那個時候的周勃正做太尉,手握重兵,他卻沒有任何作為。等到呂後逝世,在大臣們共同發難,反對諸呂之時,周勃順應形勢,利用所掌握的兵權,最後才有功於朝廷,所以他只是功臣而已,離國家之重臣還有相當的距離。他連國家的重臣都算不上,可我在他的臉上經常可以察覺對皇上所流露出的驕傲和不屑,而陛下您卻謙虛退讓,我認為這樣很不正常。」一席話說得恰如其分,剛上台的漢文帝正愁沒機會給丞相以臉色,恰逢袁盎適時進諫,文帝也樂得從諫如流。從此,漢文帝漸漸端起了架子,丞相周勃也漸漸對皇上敬畏起來,袁盎也漸漸被漢文帝重視起來。 
  周勃終於失勢,不久之後就被免除了丞相的職位,灰溜溜地回自己的封地去了,不久就因人告發,被皇帝下入大牢,在「世人皆曰殺」的氛圍之下,只有袁盎力排眾議,證明周勃無罪。周因此重獲自由。 
  這一招更高明,袁盎的名聲更加如日中天。 
  不久,袁盎又做了一件令皇帝刮目相看的事情。 
  淮南王劉長為人驕橫,袁盎建議漢文帝應及時削減諸侯王封地,只是皇上沒有聽取。後來淮南王更加肆無忌憚,終因牽連到謀反的事情要被貶謫到蜀地。袁盎對此不以為然,勸諫說:「陛下向來嬌縱淮南王,不稍稍加以限制,以至讓他落到了現在這種地步,如今又突然貶謫他,萬一淮南王承受不了打擊,有個三長兩短,大家就會認為這是您容不得自己的弟弟淮南王。」皇上不聽,終於那樣辦了。 
  果不其然,淮南王到了雍地就病死了,消息傳來,皇上表現得有些慚愧,甚至連飯也不願意再吃,無人可以勸解。漢文帝如同祥林嫂一樣,每天念叨著,「如果聽從袁盎的意見,怎會發生這樣的事情。」 
  解鈴還需繫鈴人,在最需要的時候,袁盎再次出現。聽,袁盎就是這樣讓漢文帝高興起來的:「人死不能復生,我認為皇上無須再為此痛苦。在您的無數驚天地泣鬼神的壯舉面前,此事完全可以忽略不計。」在皇上期待的目光之下,袁盎娓娓道來:「是誰,在太后患病的三年間,夜不能寐,和衣而眠?是誰,面對眾臣的擁立,兩次面向西辭讓天子大位,面向南又三次辭讓天子大位?那就是您啊!」皇上終於找到了台階,屁顛屁顛地下來了。 
  袁盎又趁機建議皇上分封淮南王的三個兒子,於是,袁盎的名聲如日中天。 
  花無百日紅,漢文帝崩,漢景帝立,袁盎的死對頭晁錯當上了御史大夫,就找了機會查找袁盎的腐敗問題,很快就抓到了袁的把柄,漢景帝詔令將袁盎貶為平民。十年河東,十年河西,真乃此一時彼一時也。 
  袁盎與晁錯雖然感情不合,但二人卻又相同的政治見解,那就是他們都認為應該削弱諸侯王的勢力,以免地方威脅中央,所不同的是,袁盎的建議沒有被漢文帝接受,晁錯的建議卻被漢景帝接受了。 
  漢景帝接受晁錯削藩的建議不久,吳楚就公開叛亂。袁盎為防晁錯陷害,立即趕往京城,要求面見皇帝,呈獻解決危機的方案,得到了漢景帝的破例接見。通過一番深刻的分析,袁盎斷定,吳王謀反的真實原因就在於晁錯的削藩建議,因此,只有殺掉晁錯,才能讓吳軍找不到繼續反叛的理由。 
  於是,曾和袁盎一樣持削藩見解的晁錯被漢景帝誘騙到東市,腰斬示眾。袁盎因獻策有功,被任命為太常,成為長安城中官吏追捧的對象。據說,當時,跟隨在袁盎駕車後面的粉絲官吏的公車每天都達幾百輛。塞車,那是一定的! 
  【個性點評】 
  我們需要注意袁盎的出身:袁盎是楚地人,其父親曾與強盜為伍,後來因劣跡斑斑,被強制搬遷到安陵。在黑暗的呂後時期,袁盎曾趨炎附勢,做過呂後之侄呂祿的家臣。這些經歷,說明袁盎和其家庭都一樣沒有操守。若與強盜為伍有利可圖,袁盎的父親不會拒絕;若為呂氏服務有利可圖,袁盎同樣也不會拒絕……這些人生經驗是致命的,它直接讓袁盎成為一個忠實的機會主義者、利己主義者。機會主義者、利己主義者會最大限度地利用真理,但卻不會堅持真理。真理在袁盎手裡如同狗皮襪子一樣沒有所謂的反正,真理變成了他家的走狗,需要時放出咬人,不需要時關在家中。 
  因此,我們看到了袁盎對同一個問題的不同解釋,對於同一個政治主張的不同使用。譬如,同樣主張削藩,他卻可以用這個理由將晁錯殺掉,以保自己步步高陞。 
  作為一個機會主義者,袁盎最大的特點是不人云亦云,他習慣在所有問題上與所有人唱反調,以此顯示自己的一貫正確。因為沒有是非標準,所以他總是可以化腐朽為神奇。作為一個利己主義者,袁盎處理所有問題只從一點出發,那就是利益的最大化,有了這樣的追求和前提,袁盎每天都彷彿口含天憲,滔滔不絕,八面玲瓏,令人歎為觀止。 
  大哉,袁盎!   
  優孟:倡優的歌聲有些刺耳(1)   
  倡優在古代是沒有任何社會地位的人,司馬遷曾憤憤地抱怨自己的先人被當作倡優一類人「畜」養。一個「畜」字,幾乎等同於家禽。而戰國時期楚國的樂人優孟卻是一個高智商的倡優。 
  優孟,優是身份,指倡優;孟是他的字。此人身高八尺,侍奉在楚莊王身邊。楚莊王有一匹愛馬,愛到什麼程度呢?衣—給它穿上紋飾繁複的繡花衣服;食—吃的是蜜餞醃製的棗干;住—養在富麗堂皇的大屋子裡,還專門做了一張沒有帳幔的大床供它睡覺;行—根本就不讓它走路,生怕碰著傷著了。如此養下來,這匹馬居然因為過於肥胖而病死了! 
  楚莊王讓大臣們成立了一個愛馬治喪委員會,親自擔任治喪委員會主席,並擬訂以大夫的高標準待遇,盛斂在棺材裡厚葬。在講究名分和等級制的古代,這可就了不得了,大臣們群起發對。楚莊王發話:「誰要敢再拿葬馬這件事進諫,判處死刑!」 
  優孟聽說後,跑到殿門外仰天大哭,像死了親人一樣。楚莊王驚問其故,優孟止住哭聲,裝模作樣地說:「這可是大王您的愛馬啊,楚國地大物博,人口眾多,又是大王您治下的盛世,有什麼做不到的事情?用大夫的禮節把它埋了,實在是對它太薄了,我建議用人君的禮節厚葬。」 
  楚莊王問:「那葬禮應該怎麼舉辦呢?」 
  優孟回答說:「那就用雕刻著花紋的美玉做棺材,用質地精細的梓木做外面的大棺,用楩、楓、豫、樟這些名貴木料做護棺的木塊,征發披甲的士兵給它挖掘墓穴,讓老人小孩背土築墳,讓齊國和趙國的使節在前面陪祭,韓國和魏國的使節在後面衛護,給它建祠立廟,用牛、羊、豬三牲祭祀,再賜以萬戶的封邑來供奉它。這樣的厚葬儀式,諸侯聽說了之後,人人都知道大王您賤人而貴馬了。」 
  楚莊王聽了這一番話,仰天長歎:「難道我的過失竟然這麼大嗎?那現在應該怎麼辦?」 
  優孟出主意說:「像對待畜牲那樣把它埋了就行了。在地上堆個土堆當外面的大棺,拿個銅鍋當棺材,把調味的姜棗和木蘭這樣的香料灑到它身上,用稻米作祭品,用火焰給它當衣服,把它厚葬到人們的肚腹之中。」 
  楚莊王聽完,再也不提這件事了,悄悄地讓宮中的膳食官兒把馬抬走了。 
  優孟就這樣兵不血刃地攪黃了楚莊王的「馬大夫」葬禮。 
  楚國的宰相孫叔敖平時很看重優孟,兩人私交甚好。孫叔敖快死的時候,把兒子叫到病床前,囑咐他說:「我死了之後,你肯定會很窮,你去找優孟,就說你是我孫叔敖的兒子就行了。」過了幾年,孫叔敖的兒子貧困至極,只好去賣柴火維持生計。有一次遇見了優孟,就對優孟說:「我是孫叔敖的兒子,我爸死的時候,特意囑咐我窮的時候就去找您。」 
  優孟聽了說:「你不要遠走,等我的信兒。」 
  於是優孟利用自己的模仿特長,開始了一樁耗時一年多的 
  行為藝術:他到處搜集孫叔敖生前的音容笑貌,做了和孫叔敖生前的穿戴一模一樣的衣帽,和人談話的時候也刻意模仿孫叔敖的言談舉止。 
  一年以後,優孟變成了孫叔敖的特型演員,一舉一動,一顰一笑,像極了孫叔敖。於是優孟開始行動了。 
  有一天,楚莊王請客吃飯,優孟上前祝壽。楚莊王大吃一驚,還以為孫叔敖死而復生了呢。那時的人都比較迷信,楚莊王就請這個復活的孫叔敖繼續做宰相。優孟說:「等我回去跟老婆合計合計。」可能孫叔敖生前懼內,優孟把他這一點也學來了。 
  三天後優孟回來告訴楚莊王:「我老婆說千萬別做楚相,楚相不值得做。」 
  楚莊王很奇怪,問這個冒牌的孫叔敖為什麼楚相不值得做。 
  優孟說:「像復活前的那個孫叔敖,做楚相的時候,又忠誠又廉潔,把楚國治理得井井有條,楚王您才能夠稱霸天下。可是死了以後,他兒子卻無立錐之地,窮得靠賣柴為生。要是還像孫叔敖那樣做楚相,那還不如自殺好呢!」 
  說完,優孟的唱歌癮又犯了,當場給楚莊王來了一個現場直播。只聽優孟唱道:「在山裡耕田啊真苦,肚子都填不滿;好不容易當了個小官啊,又是個無恥的貪污犯;死了以後啊又被秋後算賬,貪來的財富呢又還給了政府;你說貪官有什麼好當?想當個清官吧奉公守法,可是孫叔敖卻是個壞榜樣;你孫叔敖廉潔了啊,老婆和孩子卻喝西北風!」 
  優孟真是一個寓教於樂的高手,這首原創歌曲唱完,楚莊王在受到藝術熏陶的同時,幡然悔悟,意識到自己不能人走茶涼,卸磨殺驢,過河拆橋,應該善待元老們的後代,畢竟江山是靠他們打下來的。於是召回孫叔敖的兒子,賜給他封地四百戶,子子孫孫繼承這份遺產。 
  優孟的歌曲流行到現在,仍然是貪官污吏們受審時拿來使用的辯護詞。 
  【個性點評】 
  《史記》中只記載了優孟的這兩個故事。 
  優孟毫無疑問是中國最早的歌唱家和行為藝術家。看來用歌聲影響朝政、取悅當權者的傳統,至少在春秋戰國時期就存在了。不過和今天的歌唱家、藝術家不同的是:優孟是利他主義者,他把自己的藝術行為無私地拿來為別人服務,不僅沒有報酬,甚至冒著殺頭的危險;而今天的藝術家是利己主義者,我唱歌你得付費,我做藝術你得付費,付得少了還罵你沒有藝術鑒賞力。 
  還有一點不同:優孟的歌聲是諷刺,諷刺的是至高無上的君王;今天歌唱家和藝術家們的歌聲是取悅,取悅的是豎起耳朵的大眾和掌管錢櫃鑰匙的洋鬼子。   
  張湯:小時候給老鼠判刑,長大就成了   
  張湯很小的時候,有一次父親出門回來,發現老鼠偷吃了肉,就遷怒於張湯,把他打了一頓。於是張湯挖開老鼠的巢穴,活捉了老鼠,把老鼠當作犯人一樣嚴加審訊拷打,並記錄下審訊過程,最後把老鼠和老鼠吃剩的肉都當堂呈供,作為證據,宣判老鼠應當受磔刑,然後親自把老鼠分屍。 
  張湯的父親看到這份審訊記錄,大吃一驚,因為這份判決書簡直就像一個資深法官的作品,於是讓張湯學習斷案的文書。父親死後,張湯當上了長安的官員。 
  張湯工於心計。他的好朋友趙禹擔任少府,廉潔傲慢,公卿去拜訪他,他卻從來不回訪,甚至和知心朋友都斷絕了來往,一心一意秉公辦理公事。張湯覺得他的做法不可取,於是廣泛結交官員,哪怕自己討厭的人也裝作親熱的樣子。 
  張湯後來做到了九卿的大官,他善於揣摩漢武帝的喜好,每次有疑難案件,都先向漢武帝分析事情的前因後果,漢武帝認為對的,張湯就記下來,作為以後判決的法規。如果辦案沒有順著漢武帝的意思,受到譴責之後,張湯就把別的同事抬出來,說:「哎呀!他們早就向我提過跟皇上您一模一樣的意見,我這人太笨了,竟然沒有採納。」既恭維了漢武帝又推卸了責任,漢武帝也就既往不咎了。他還善於籠絡人心,漢武帝對他辦的事很滿意的時候,張湯就說是誰誰誰出的主意。凡是他辦的案子,揣摩是漢武帝想要治罪的,就交給執法嚴酷的官吏去辦;揣摩是漢武帝想寬大的,就交給執法公正的官吏去辦。所以張湯辦的每件案子都很符合漢武帝的口味。 
  當然,該邀功的時候,該表示鐵面無私的時候,張湯也會表演得像一個堅持原則的法官。他辦理淮南王、衡山王、江都王謀反的案件時,漢武帝本想寬恕同案犯嚴助和伍被,張湯卻說:「伍被是策劃者,嚴助是出入禁宮受您寵信的人,他們倆竟然和諸侯私交同謀,如果不殺了他們,後果不堪設想。」這一番替漢武帝設想的大道理,讓漢武帝沒了辦法,只好殺了二人。 
  當時漢朝和匈奴連年征戰,這一年匈奴提議和親,博士狄山上奏說和親有利。漢武帝就問他為什麼有利。狄山回答:「刀兵乃凶器,不能輕舉妄動。漢高祖劉邦伐匈奴,結果被困在了平城,答應和親後才被放回來。孝惠和高後時期,沒有和匈奴打仗,結果天下太平。到了孝文帝時期,想征伐匈奴,結果天下不得安寧。孝景帝遇到了七國之亂,打來打去,民不聊生,平定七國之亂後,孝景帝終生不再提打仗之事,因此天下富足。現在皇上您如果攻打匈奴,一定會導致國庫空虛,百姓貧困,所以還是和親的好。」張湯一聽,當場就反駁說:「這是腐儒之見。」狄山面子下不來了,乾脆和張湯聽上了:「你說我是愚忠,我看你是詐忠。你處理淮南王和江都王案子的時候,深文周納,誣陷諸侯,離間皇上和諸侯骨肉之親,諸侯的大臣們也寢食不安,這不是詐忠是什麼!」這句話一下戳到了漢武帝的痛處,他馬上變了臉色,問狄山:「你丫牛逼哄哄的,我讓你去管一個郡,你能擋住匈奴嗎?」狄山回答:「不能。」漢武帝又問:「那一個縣呢?」狄山仍然回答說不能。漢武帝又問:「那一座要塞呢?」狄山心想,如果再說不能,皇上肯定會把我治罪,於是只好說能。這一下不打緊,漢武帝真的派狄山去守要塞了,一個多月以後,手無縛雞之力的狄山就被匈奴砍去了腦袋。於是群臣大驚,再也不敢和張湯公開辯論了。 
  張湯做了七年御史大夫,後來失勢了。這時,被他整治過的人開始對他實施報復。 
  河東人李文曾經同張湯有矛盾,做了御史中丞後,開始整張湯的黑材料。張湯有個手下叫魯謁居,為了討好張湯,就向漢武帝造謠告發李文。這件事正好落到張湯手中,張湯就把李文給殺了。漢武帝問他:「那個匿名告發李文的人是誰啊?」張湯故作驚訝:「啊?可能是李文的老朋友干的吧。」事後魯謁居生病,張湯親自去探望,居然替魯謁居按摩雙腳,以報答魯謁居。這件隱私被趙王偵知,上書說:「張湯是朝中大臣,魯謁居是他的手下,張湯竟然替他按摩雙腳,他肯定指使魯謁居幹了什麼大壞事。」 
  這件事交給了廷尉處理。魯謁居一病嗚呼,他弟弟也被牽連了進來,下獄。恰好張湯去審理別的囚犯,看到魯謁居的弟弟,就想私下裡開脫他,當面卻裝作不認識。沒想到魯謁居的弟弟會錯了意,還以為張湯故意不理他呢,一怒之下就告發張湯和魯謁居是共謀。正好丞相莊青翟和他手下的三個長史都忌恨張湯,於是聯手陷害張湯。漢武帝終於認清了張湯的真面目,派了八批使者,像張湯小時候審訊老鼠一樣審訊張湯。張湯不服,漢武帝於是派張湯的好朋友、鐵面無私的趙禹審訊。趙禹責備張湯以前辦案子的時候殺了多少人,現在你的案子有根有據,皇上很難處理,就想讓你自己自殺算了,你還想多方對質幹嗎呀? 
  張湯一聽原來是漢武帝的意思,沒辦法,只好自殺了。 
  張湯死後,抄家時發現,他的家產只有五百金,而且全是皇上賞賜給他的,沒有別的任何產業。親戚們想厚葬張湯,張湯的母親說:「張湯是被誣告而死,幹嗎要厚葬?」於是葬得非常寒酸。漢武帝聽說後,感慨說:「沒有這樣的母親,哪能生出這樣的兒子呢。」於是下令窮究此案,殺了那三位長史,丞相莊青翟也像張湯一樣自殺了。張湯即使死了也報了仇。 
  【個性點評】 
  張湯是一個典型的清官,可是又是一個不折不扣的天厭之人厭之的酷吏。看來,一個人緣很好,能為手下人謀福利的貪官更受官場的歡迎。這也是官場的潛規則之一吧。   
  趙襄子:玩的就是冷幽默   
  「英雄真本色,名士自風流」,但很多時候,「英雄」和「名士」卻分列兩個陣營。青史之上,英雄和名士「伙矣」,但既是「英雄」又是「名士」的人卻是鳳毛麟角,兼而得之者,趙襄子是其一。 
  春秋晚期,晉國政事為智、趙、韓、魏等六家大臣把持,此即「六卿專晉政」。趙襄子出身於其中的趙氏家族,其曾祖父乃是聲名顯赫的趙氏孤兒。然而,趙襄子的生母地位卻異常卑賤,是一個來自少數民族的婢女。因此,即使在被父親趙簡子確立為「太子」之後,趙襄子依然不能獲得應有的尊重。在伐鄭途中,趙襄子就領教了有生以來最大的蔑視:貴為趙氏家族的太子,卻有人強迫他喝酒,他稍有不從,就被那個人狠狠地打了一頓。真是見過欺負人的,沒見過這樣欺負人的,無論對誰,這都算是奇恥大辱。 
  這侮辱來自智伯,智伯當時為晉國政壇六卿中實力最強者,亦是此次伐鄭的統帥。在突如其來的侮辱面前,趙襄子表現出了大將風度,他面無慍色,以自己的低調,將可能的兩敗俱傷瞬間化解。趙襄子的退讓卻使他成了智伯的心腹大患,歸國之後的智伯成了名副其實的「倒襄」派,他不厭其煩地動員趙簡子廢除趙襄子的名分,以消除自己家族的隱患。這個智伯是不是做得有些過分?好在趙簡子耳根並不太軟,任憑智伯說得 
  天花亂墜,他依然打定主意,要讓趙襄子接班。 
  趙襄子的英雄氣概在若干年之後才得以大露崢嶸—一家獨大的智伯後來終於糾集韓魏兩家向趙家發起進攻,襄子退守晉陽。智氏引汾水灌晉陽,一時間城內「懸釜而炊,易子而食」。趙襄子一邊嬰城自守,一邊大施反間計,有效地瓦解了「倒趙聯盟」,並且成功說服韓魏兩家陣前倒戈。智伯由「倒趙聯盟」的總盟主瞬間成了過街老鼠,智氏在晉國的勢力很快灰飛煙滅。趙襄子以其大智大勇,滅智氏,報大仇。 
  滅了智伯之後,趙襄子作出了最有創意的舉動:智伯的頭顱被他改造成了夜壺。他將這只人頭夜壺置於自己臥室一隅,先在昔日仇人頭顱骨前表演春宮,完事後再在它上面澆上一泡熱尿。趙襄子對仇敵的報復行為如此另類,如此個性,他的冷 
  幽默在他的名士風度中表露無疑。 
  然而,趙襄子的冷幽默卻徹底激怒了豫讓,此人是智伯的門人。 
  豫讓是個偏執狂,他每天嘟囔著「士為知己者死,女為悅己者容」,如癡如醉,若癲若狂,拙劣的劍術也阻擋不了他刺殺趙襄子的步伐。然而,作為一個刺客,豫讓卻是不成功的,無數次機會總是悄悄地來又悄悄地走,他曾有獨自一人面對趙襄子白花花的屁股卻行刺不成的臉紅紀錄。千載難逢的機會都會這樣與豫讓失之交臂,成功的大門似乎已對豫讓關閉。 
  但是,豫讓依然賊心不死,並和下鄉視察的趙襄子在一座石橋上狹路相逢。二度相見,彼此之間已沒有了拘謹。應豫讓的請求,趙襄子慷慨脫下自己的名牌外套,順手拋去,他看見自己的衣服如同一片樹葉靜靜地躺在地上。他同時也看到,消去了緊張感的豫讓是如此瀟灑—他拔劍四顧,神情肅穆,然後高高躍起,輕輕落下。他動作飄逸,劍法嫻熟,招招皆中要害,只用了一會工夫,就將外套刺成蜂窩。豫讓以自己臻於完美的舉動彰顯了一個事實:自己的幽默指數並不遜於對方。最後,他在清淺的微笑中飲劍自刎,一個刺客的生命在模糊的血色中定格。 
  只是圍觀者和後人只顧得了唏噓,卻忘記了這是趙襄子和豫讓聯合獻演的街頭劇,更沒人願意認真體會其中的冷幽默。 
  【個性點評】 
  趙襄子智勇雙全,有個性,有魄力,能屈能伸,可柔可剛,是春秋趙國時期少見的人物。趙襄子的過人之處還表現在其具有強烈冷幽默效果的處事風格上,把敵人的腦殼改造成尿壺就不是每一個人都能想得出的點子;應要求脫下外衣,聽任刺客帶著意淫的快感狂刺猛刺也不是每一個都能接受的行為。因此,我們在趙襄子的背影裡感受到了一種強烈的幽默,一種強烈的冷幽默。這種冷幽默來自於強烈的自信,來自於對敵人強烈的蔑視,這是一種出於天性的幽默。 
  趙襄子之後,世界上多了淺薄的搞笑,多了自虐般的偽幽默,卻少了那種大氣磅礡的幽默,更少了不動聲色的冷幽默。   
  郅都:司馬遷,你弄得我比竇娥還冤(1)   
  郅都之揚名事出偶然。 
  郅都本來是漢文帝的普通侍從武官,漢景帝時,他的官職一仍其舊。雖官不高位不顯,但郅都有郅都的原則,那就是,他認為真理的力量無敵。因此,他敢不時犯顏直諫,至於當面指斥朝臣更是家常便飯。就這樣,郅都的機會來了。 
  某日,漢景帝和眾嬪妃暢遊上林苑,上林乃皇家遊獵場,一天下來,自是人困馬乏。一泡屎作祟,漢景帝愛妃賈姬終於顧不得體面,急匆匆奔往廁所,事有湊巧,一隻野豬也急匆匆奔往賈姬所在的廁所。可以想像賈姬該是如何花容失色。賈姬可不是無名之輩,她是後世大名鼎鼎的中山靖王劉勝之母。驚慌失措的漢景帝急令郅都救急,誰知作為侍從武官隨駕的郅都卻置若罔聞,拒施援手。孤立無援的漢景帝只好披掛上陣,準備挺身救美。而郅都此時卻變本加厲,撲通一聲跪在漢景帝腳下,力阻漢景帝搭救,並且隨時準備攔住皇帝的去路。面對盛怒的皇帝,郅都不卑不亢地公佈了自己的原則:天下美女無數,而皇帝只有一人,皇帝無權把自己看輕。皇帝的莽撞行事,是對社稷、宗廟和太后的最大犯罪。因此,作為侍從武官,我必須確保皇帝的安全。看著正義凜然的隨從武官,漢景帝只好讓步。儘管那只野豬最後放過了賈姬,但漢景帝的鬱悶和懊惱可想而知。 
  作為皇帝遊獵途中最刺激的新聞,此事迅速傳遍皇宮。有人笑郅都呆,有人說郅都莽,只有竇太后獨具慧眼,明白無誤地體察到了郅都的忠。她獨擋滔滔眾議,決定以黃金百斤獎勵郅都。從此,郅都走進了太后的政治視野,走上了政治康莊大道。先任濟南太守,後任專司首都治安的中尉。陞遷之後的郅都,原則更加分明,莫說接受賄賂,就是連私人請托的來信他也從不拆看。他經常掛在嘴邊的一句話就是:出來做官,照顧父母已無可能,只有為國鞠躬盡瘁。弄得同級別的官員對待郅都如同對待上級領導。 
  郅都威名大震,在濟南的時候,當地的壞人聽到他的名字就會噩夢連連。他治理濟南才過了一年,當地就夜不閉戶,路不拾遺。所有的壞人都跑到外地去了。周圍十多個郡的郡守畏懼郅都就像畏懼上級官府一樣。 
  郅都的名聲遠播,甚至達到了匈奴的地盤。當他任雁門太守時,匈奴乾脆領兵離開了漢朝邊境,直到郅都死去時,一直沒敢靠近雁門。據說,匈奴內部甚至做了像郅都模樣的木偶人,讓騎兵們奔跑射擊,以培養士兵的心理素質。可是,連續幾年,居然沒有一個人能夠射中木偶。匈奴士兵看到那個木偶就兩股戰戰,幾欲先走,哪還有心再練射術。也許這裡面有誇張的成分,但匈奴害怕郅都卻是真的。 
  很顯然,郅都的發跡全賴竇太后賞識,但他並不因此就對竇太后方面的人網開一面。漢景帝的兒子、竇太后的孫子臨江王劉榮因被人指責建造房屋時佔用了宗廟土地而被召回京師接受訊問。依據漢律,京城和各諸侯國、各郡都建有開國皇帝劉邦和太祖文帝的廟,宗廟享有至高無上的政治地位,其尊嚴不容侵犯,誰動了宗廟的一草一木都會受到嚴厲的懲處。因此,劉榮被控佔用宗廟土地就是一件極其嚴重的事情,不論控告是否屬實,劉榮都必須接受訊問。臨來的時候,劉榮的車軸突然折斷更讓他心裡充滿了不祥的預感,雖然他似乎並沒有侵吞宗廟土地。 
  劉榮是栗姬的兒子,曾被漢景帝立為太子。當他身為太子之時,他的母親栗姬曾經大義凜然地拒絕過長公主劉嫖的求婚,長公主的女兒阿嬌終沒做成他的未婚妻。因此,長公主對於栗姬和劉榮心存不滿,經常在漢景帝面前詆毀栗姬和劉榮。最後,栗姬自殺,劉榮被廢,讓皇帝給趕到了臨江。劉榮和竇太后方面的人有私交,竇太后侄子竇嬰當時就是太子傅,雖然後來劉榮因事牽連失去了太子地位,但他和竇太后非同尋常的關係卻是公開的秘密。也許是考慮到和郅都的特殊關係,皇后點名讓郅都負責處理此事。 
  劉榮顯然也沒有把郅都當作外人,他見到郅都之後的第一件事就是向郅都索要刀筆,準備向父皇上書解釋。但是郅都的原則讓劉榮感到了絕望,郅都認為劉榮私下上書皇帝不合律條,因此嚴禁任何人為劉榮提供方便。最後還是身為故交的竇嬰費盡一番周折才把刀筆送到劉榮手中。 
  受盡屈辱的劉榮用竇嬰提供的刀筆竹簡刻完給父皇的書信之後,隨即自殺。 
  長期為竇太后所推崇的郅都的原則此時卻害慘了竇太后,此事真讓她大跌眼鏡,氣不打一處來。盛怒之下的竇太后隨即找了個莫須有的罪名將郅都免官。若干年之後,竇太后依然餘怒未消,找了個機會將郅都殺掉了。 
  真乃成也「原則」,敗也「原則」。 
  然而,事猶未了,若干年之後,司馬遷作《史記》之時,郅都再次被拉了出來,以「酷吏」的形象被寫進青史,從此定型。 
  【個性點評】 
  郅都是一個難得的人才,廉潔奉公,執法如山,心無邪念,不懂權變。治理郡縣,能讓所轄地區夜不閉戶;治理邊事,能讓匈奴望風而逃。這樣的幹部無疑極其難得,尤其是在家天下的體制內。然而,郅都卻被司馬遷列進酷吏之中,且名列酷吏之首,也許司馬遷自有其深意,但對於當事者郅都來說,卻有失公允。 
  郅都之錯在於矯枉過正,矯枉過正總比法外施恩要好得多。黃震在《黃氏日鈔》裡曾說過這樣的話:「郅都非酷吏也,而酷吏實自郅都始也。」非酷吏而榮膺酷吏之首,郅都實在比竇娥還冤。   
  中行說:逼我出使匈奴,我就給你好看   
  漢文帝時期,匈奴的首領是老上單于。老上單于剛即位的時候,漢文帝繼續實行和親匈奴的政策。 
  這一次派去護送公主的使節是宦官中行說。因為中行說是燕人,生長朔方,熟知匈奴情狀,派他去也有窺探匈奴虛實兼收集情報的任務。中行說不想遠行,就藉故推辭。漢文帝不肯換人,定要中行說走這一趟。中行說再也無法推辭,只好悻悻起程,臨行前私下對人說:「我本來不想去,非要逼我去,可別怪我將來為害漢朝。」聽到這句話的人一笑置之,心想你不過只是一個閹人,能成什麼大氣候?大言不慚罷了。 
  一到匈奴,中行說就歸降了老上單于,成為單于的親信,開始兌現他的誓言了。 
  匈奴與漢和親,漢朝贈給匈奴許多繒絮(絲織品)和食物,匈奴苦寒之地,又是遊牧民族,哪裡見過這些精緻的衣服和可口的食物,所以上上下下都非常喜歡。中行說進諫說:「匈奴的人口比不上漢朝的一個郡,但是匈奴之所以強大,獨霸一方,是因為衣食都和漢不一樣,不需要依賴漢朝供給。現在單于您變更舊俗,愛穿漢朝的衣服,愛吃漢朝的食物,長此以往,恐怕漢朝的物品輸入匈奴不過十成中的一二成,就足以使匈奴動心降漢了。」 
  單于和眾人都將信將疑,中行說又舉例說明:「穿上漢朝的絲織衣服,騎馬在雜草和荊棘叢中奔馳,衣褲全都掛破了,哪裡比得上我們的氈裘耐用?漢朝的食物雖然精緻可口,哪裡比得上我們的乳酪方便美味?」這番話說服了眾人,從此就放棄了漢朝的衣食。 
  中行說又教單于左右學習數算,用以計算匈奴的人口和牲畜數量。 
  漢朝皇帝和單于所通的書簡,歷來長一尺一寸,上面寫著「皇帝敬問匈奴大單于無恙」的字樣,然後才記載著贈送的物品和言語。中行說教單于回復的書簡,定為一尺二寸,所加的封印都比漢簡寬大,稱呼也傲慢得很—「天地所生日月所置匈奴大單于敬問漢皇帝無恙」,然後才記載著贈送的物品和言語。樣樣都要壓倒漢朝。 
  漢朝的使節看不慣匈奴和漢朝不一樣的風俗制度,中行說就親自出面和漢使辯論。 
  漢使譏諷匈奴不尊重老年人,中行說辯論道:「按照漢朝風俗,徵兵出發時,父老豈有不置辦衣食,歡送子弟的?匈奴素來崇尚攻戰之事,老弱不能上陣打仗,因此才把優渥的衣食供給給少壯子弟,這樣才能打勝仗,這是保家衛國,怎麼說得上輕視老年人呢?」 
  漢使又說:「匈奴父子都睡在一個帳篷裡。父親死了,兒子娶後母為妻;兄弟死了,娶兄弟的妻子為妻,逆天亂倫。也沒有冠帶之類的服飾禮制,又缺少朝廷上的禮節。」 
  中行說辯論道:「匈奴的風俗是吃牲畜的肉,喝牲畜的乳汁,穿牲畜的皮毛衣服。放牧的時候要隨時轉場,才能保證牲畜按時吃草喝水。所以戰事緊急的時候人人都練習騎射,戰事緩的時候人人享受和平生活。人們的約束既輕,生活也就簡便易行;君臣關係簡單,國家事務再繁雜,也像一個人的身體一樣好使。哪像你們中國,雖然自稱禮義之邦,君臣之間卻相互猜忌;而且大量使用勞力去修築宮廷樓閣,以至耗盡民力。老百姓耕種本來是為了衣食豐足,建造城郭本來是為了保護自己,可是這樣一來,戰事緊急的時候沒有時間練習攻戰之事,和平的時候又不能休養生息,還要出勞力。至於匈奴的風俗,父子兄弟死,娶他們的妻子為妻,是為了保全種姓。因此匈奴雖然倫常紊亂,但是一定要立本宗族的子孫。哪像你們中國,雖然遵守倫常,可是親屬關係疏遠的時候就互相殘殺,竟而至於改朝易姓。你們這些只會在土屋裡生活的漢人,還有什麼可說的!」 
  不得不承認中行說對中國這個假「禮義之邦」的指控是尖銳的,是有道理的。類似的指控,在五四新文化運動時期更是達到了頂峰。 
  從此之後,漢使再想和中行說辯論,中行說高掛免戰牌,而且斥責漢使:「別說了!但教你們漢朝送來的衣食等物品數量充足,盡善盡美,就是你們盡職盡責;否則等到秋高馬肥,就要大舉南侵,鐵騎踐踏了!」 
  老上單于對中行說言聽計從,在中行說的謀劃下,匈奴屢屢侵入漢境,殺傷百姓,擄掠牲畜,成為漢朝最大的邊患。漢朝也沒辦法,只好照例和親。 
  老上單于死後,他的兒子軍臣單于即位,中行說仍然輔佐他,匈奴也仍然不斷給漢朝製造邊患。直到漢元帝時期,經過一百多年的漢匈戰爭,匈奴才開始衰落下來,不僅屬國都已背叛,而且內部也分崩離析,不再成為漢朝的心腹之患了。 
  【個性點評】 
  中行說雖然是地地道道的「漢奸」,可他也是漢文化最早的反思者,最早的反傳統鬥士。他對漢朝禮義制度的抨擊,句句在理,一針見血,難怪漢使都不是他辯論的敵手。 
  閹人的卑賤身份也刺激著中行說要去建功立業。「男兒生以不成名,死則葬蠻夷中」,這句著名的誓言,一定也是中行說的心聲。 
  中行說後來就在史書中消失了,不知所終,也不知最終的命運如何。他的個性,曇花一現。   
  周昌:被皇帝騎在頭上還要罵皇帝(1)   
  周昌是漢高祖劉邦的御史大夫,性格剛強,敢於直言,朝中人人都很敬畏他。劉邦本來就是小流氓出身,又當了皇帝,自然誰都不怕。可是他卻也怕周昌。起因是有一次劉邦正和他的寵妃戚夫人抱在一起親熱,恰巧周昌進來奏事,看見了這一幕。臣子遇到皇上的這種事,惟一的辦法便是掉頭就跑。周昌雖然耿介,可是皇上的隱私權也必須尊重啊,於是周昌的反應也是掉頭就跑。沒想到劉邦這個無賴皇帝居然追了上來,一把抓住周昌,把周昌按倒在地,順勢就騎到了周昌的脖子上,一邊騎還一邊問周昌:「你看我是個什麼樣的皇帝?」周昌被壓在下面,卻很不服氣,使勁兒往上梗著脖子回答說:「我看您就是夏桀和殷紂王那樣的皇帝。」劉邦沒想到周昌說話這麼刻薄不留情面,只好哈哈一笑,站了起來,從此之後也對這個不服軟的御史大夫心存敬畏。 
  周昌口吃。劉邦想廢掉呂後所生的太子,立戚夫人的兒子如意為太子,詢問周昌的意見,周昌本來就口吃,這時又正盛怒,結結巴巴地抗辯說:「我雖然口吃,但我期……期……期……期認為這件事不行,陛下您想廢掉太子,我期……期……期……期決不能奉詔。」劉邦聽了哈哈大笑,從此後就叫他「期期先生」。這時,剛好呂後正在聽牆腳,聽了周昌這番結結巴巴的話,心裡很感激周昌,見到周昌出來,居然向周昌下跪表達謝意。 
  周昌的下屬有一個叫趙堯的官員,有個朋友告訴周昌趙堯雖然年紀輕輕,卻是一個奇才,將來一定會接替周昌御史大夫的職位。周昌哈哈大笑,不相信,認為趙堯只是一個刀筆吏而已。這次周昌可看走了眼。 
  話說劉邦封如意為趙王,如意剛剛十歲,劉邦怕自己死後呂後陷害如意,日夜擔憂,時常悲歌不已。劉邦是一個喜歡自己作詞作曲,自己親自演唱的歌手,剛當上皇帝的時候,衣錦還鄉,就向家鄉的鄉親們現場唱過一首《大風歌》。那首歌氣魄宏大,現在唱的悲歌卻催人淚下,大臣們聽得滿心不是滋味,又都猜不透劉邦為什麼心情這麼壞。剛好這時趙堯在劉邦身邊,對劉邦說:「我知道陛下為什麼悶悶不樂,是不是擔心呂後和戚夫人有嫌隙,您萬歲之後趙王不能保全性命?」這話正搔到劉邦的癢處,劉邦趕緊詢問趙堯有什麼好辦法。趙堯胸有成竹地說:「陛下應該給趙王立一個身份尊貴又強有力的丞相,而且這個丞相還必須是太后和太子以及群臣都敬畏的人。」劉邦忙問:「對對對,我也這樣想,可是滿朝大臣之中,誰才符合這個條件呢?」趙堯回答說:「只有御史大夫周昌是最合適的人選。」 
  劉邦稱善,於是召周昌前來,對他說:「我有一件事想麻煩你,你去給趙王做相好嗎?」周昌一聽就哭了:「我一直跟隨在陛下身邊,沒有做錯什麼事啊,幹嗎要貶我的官,把我趕到諸侯國去?」劉邦安慰他說:「我也知道這是貶了你的官,可是我日日夜夜擔心的就是趙王,想著沒有你的輔佐趙王將來連性命可能都保不住,請你幫幫我這個忙吧!」 
  周昌知道胳膊擰不過大腿,只好哭哭啼啼地上任去了。這邊廂順理成章地,趙堯就坐上了御史大夫的位置,周昌那個視趙堯為奇才的朋友的預言應驗了。 
  劉邦駕崩後,呂後果然要對趙王下手,數次派使者召趙王入朝,想加害趙王。周昌讓趙王以生病為借口,堅決不去長安。呂後大怒,心說當年我下跪感謝你替我的兒子說話,保住了太子的地位,現在你卻反過來幫助趙王。於是心生一計,先召周昌入朝。周昌沒有借口不來啊,到了長安,呂後把周昌好一頓數落,說你難道不知道戚夫人是我的死對頭嗎?你不幫著我卻幫著她! 
  支開了周昌,呂後又派使者去召趙王。趙王沒辦法,只好來到長安,一個多月後就被呂後毒死了。周昌沒有完成劉邦鄭重交託給他的使命,一怒之下,賭氣不再上朝,也從此不再見呂後的面,三年後就死了。頂替他的職位的趙堯,五年後呂後查清原來讓周昌輔佐趙王的計策原來是他想出來的,也罷了趙堯的御史大夫。 
  可惜,那位朋友雖然預見到了趙堯將頂替周昌的職位,卻沒有預見到趙堯被免職的結局。聽到這個消息,九泉之下的周昌應該有一絲欣慰吧。 
  【個性點評】周昌和劉邦真是互為知己。在劉邦這樣的流氓皇帝手下當差,再耿介的大臣也會遭到羞辱,但是也只有周昌這樣的硬骨頭才敢罵劉邦是像夏桀和殷紂王那樣的暴君。雖然是一句玩笑話,也足夠刻毒的了。而劉邦居然饒恕了周昌。非但饒恕了周昌,還把自己最喜愛的兒子的性命交託給周昌,即使最終仍然沒有保住趙王的性命,二人之間莫逆於心的信任還是令人艷羨。周昌性格鮮明,因為怕辜負了劉邦的信任,就一輩子不再見呂後的面,連朝都不上,誰都拿他沒有辦法。 
  如果生在今天,周昌最好的職位應該是監察部部長,他的存在肯定會讓貪官污吏們人人自危。   
  周亞夫:亂講原則,餓死活該(1)   
  還在河內(今河南武陟)做郡守的時候,有人曾給周亞夫算過命,算命的人信誓旦旦地說:「您三年以後將被封侯,封侯八年以後將任將軍和丞相,掌握國家大權,位極人臣。然而,此後再過九年,您將會餓死。」周亞夫哈哈大笑,直斥言者可笑之極:「其一,我老爹的侯位早就被我大哥給襲了去,將來接替他的是他的兒子,因此,這侯爵和我無緣。其二,假如我真的富貴如你所言,我又怎麼會餓死呢?」對方笑而不語,周亞夫也沒當真。 
  三年之後,周亞夫果然被封為條侯。 
  周亞夫是誰?他為何能夠豐厚? 
  周亞夫是帝國根紅苗正的人物,他的父親就是絳侯周勃。絳侯周勃是漢朝開國重臣,漢朝建立後,他以將軍的身份隨從高祖劉邦一起平定了反叛的燕王臧荼、韓王信、陳豨,還以相國的身份領兵平定了反叛的燕王盧綰,後以太尉的身份,與丞相陳平一起,終於誅滅了呂氏家族,擁立漢文帝即位。周勃每每在關鍵時候出手,扶大廈之將傾,挽狂瀾於既倒,用史書上的話就是「有大功於漢室」。周勃去世後,其子周勝之襲了侯爵之位。後來周勝之犯罪被免去爵位,漢文帝就從周勃的兒子中選中了賢能的的周亞夫接續絳侯的爵位。 
  漢文帝后元六年(前158年),匈奴大舉入侵邊境。周亞夫臨危受命,擔任將軍,駐紮細柳營。周亞夫軍紀嚴明,被稱為威武之師。不久,皇帝親自來到細柳營勞軍,他第一次領教了周亞夫的個性。 
  皇帝興致勃勃地蒞臨細柳營,看著官兵都披持鎧甲,手執兵刃,弓弩張開,弓弦拉滿,內心十分高興,情不自禁地向官兵們問好:「同志們好!同志們辛苦了!」可是卻無人理睬。大門戒備森嚴,皇帝一行就這樣被晾在了門外。軍門都尉口裡唸唸有詞:「將軍有令,『在軍中只能聽將軍的命令,不聽天子的詔令』。」皇帝無奈,只好公事公辦,派使者手持符節給將軍下詔令:「我要進去慰勞軍隊。」周亞夫這才傳令打開軍營大門。皇帝小心翼翼地來到周亞夫的辦公地點,周亞夫只是行拱手禮。「穿戴盔甲的將士不能跪拜,請允許我以軍禮參見皇上。」 
  所有的一切顯然出於皇帝的意外,在他心中留下了不可磨滅的印象。一直到他去世之時,他還喃喃地告誡太子:「如果發生危急情況,周亞夫是真正擔當領兵重任的。」 
  漢景帝即位後,作為資深革命家,周亞夫更是獨執己見,一意孤行。這既給他帶來了成功,也為他的災難埋下了伏筆。 
  漢景帝三年(前154年),吳、楚等七國叛亂。周亞夫由中尉升任太尉,領兵進攻打吳、楚叛軍。在他看來,楚兵勇猛輕捷,很難與他們交戰取勝。應該放長線釣大魚,先把梁國放棄,讓他們進攻,我們去斷絕他們的糧道,這樣才能把他們制服。即使面對梁王的求救,周亞夫照樣不為所動。事情果然按照周亞夫的思路發展,最終周亞夫大敗吳楚軍隊,取得了輝煌的勝利。但因為沒有及時發兵救助梁王,周亞夫有了第一個仇人。這梁王可不是一般的諸侯王,他可是竇太后的愛子。以後,梁孝王每次進京朝見太后時,常常要提起侯周亞夫的短處。 
  得勝回朝,周亞夫也被任命為丞相,自然被漢景帝視為左膀右臂。但有一件事卻讓漢景帝很不舒服。漢景帝執意要廢太子,周亞夫卻不識時務,極力爭辯。最後爭辯無效,太子被廢,周亞夫也漸漸被皇帝疏遠。 
  周亞夫是個遲鈍的人,即使被皇帝疏遠,他也絲毫沒有改變自己的工作作風。有一次,當權派竇太后提議:「皇后的哥哥王信可以封侯了。」為自己的小舅子封侯,皇帝當然求之不得,於是皇帝就故意半推半就地和丞相周亞夫商議。誰知周亞夫卻無比堅持原則:「當初高皇帝規定『不是劉氏家族的人不能封王,不是能功的人不能封侯,誰不遵守這個規定,天下人共同攻擊他』。如今王信雖然是皇后的哥哥,但沒有立功,封他為侯是違背規約的。」漢景帝碰了個軟釘子,默默無言,悻悻離去。這次周亞夫可是一下子得罪了四個人,皇太后、皇后、皇帝和國舅。不久,周亞夫就只有一條路可走了—病退,漢景帝中元三年(前147年),周亞夫因病被免去丞相職務。 
  雖然淡出了朝廷,但大家並沒有因此原諒周亞夫。 
  不久,漢景帝在皇宮中召見條侯,並盛情地賞賜酒食。飯菜端上來了,是一大塊熟肉,完完整整的一塊肉,只是不知為什麼這塊肉沒有切碎,也沒有人為他提供刀叉和筷子。靠,這不是明擺著玩弄人嗎? 
  周亞夫大為不滿,扭頭就命令管宴席的官員去為自己取筷子。一絲意味深長的微笑從漢景帝嘴角浮起,一個結論在他心裡頓時明晰了起來:「這個人心懷不滿,不可重用啊!」 
  不久之後發生的事情如同有人導演:兒子從皇家用品專供店裡為周亞夫買了五百件殉葬用的盔甲盾牌。隨後,馬上就有人上告周亞夫的兒子要反叛,事情自然牽連到了周亞夫。公堂之上,周亞夫質問:「我所買的器物全是殉葬用品,怎麼說是要造反呢?」獄吏來了個 
  腦筋急轉彎:「你這是要去地下造反啊!」面對不按牌理出牌的審判官,周亞夫憤而絕食,五天後吐血而亡—當然,這也算得上是餓死。 
  【個性點評】 
  不錯,遊戲有遊戲的規則,沒有了規則,遊戲就無法繼續。但遊戲規則只對遊戲者有效,規則是遊戲者之間相互約束的法則,這個規則不能用來約束規則的制定者。什麼時候出現了遊戲者用規則來約束規則制定者的現象,那就意味著:要麼規則錯了,要麼遊戲者錯了。規則制定者不會錯,永遠不會錯。如果遊戲者硬要堅持規則,最終只能被趕出遊戲,Game被動 over!   
  子路:惟一敢打孔子爆栗的弟子(1)   
  孔子有七十七個弟子,可是惟一和老師有過節的弟子卻只有子路一人。 
  子路其實不叫子路,叫仲由,子路是他的字。子路是卞這個地方的人,有人說他是一個「野人」。這個野人當然不像神農架傳說中的野人,是說他沒有正經職業,待業青年,喜歡無拘無束地到處遊蕩。那個時代可不是想到處遊蕩就能到處遊蕩的,那是個亂世,做驢友需要一定的資本。剛好子路具備這樣的資本:他個頭高大,性格粗豪,好勇鬥狠,是一把打架的好手。你看他平時喜歡穿什麼衣服就知道這個人的性格了:戴著一頂雞冠似的帽子,上面還插著一支雄雞的黃黑翎毛;衣襟上佩戴著公豬一樣的飾物。這兩樣東西是古人用來表明自己是一個真正的勇士的標誌性佩飾。子路就是帶著這兩樣東西到處遊蕩的。無論誰在大街上迎頭碰上這樣的人,都要退避三舍,更別說咱們的至聖先師孔子了。 
  孔子雖然生具異相,頭頂中間凹兩邊高,身長九尺六寸,可他畢竟只是一個讀書人,打架的功夫顯然不如子路。史書上沒有記載孔子和子路是怎麼發生矛盾,怎麼打起來的,不過結果是雄雞公豬裝飾的子路打敗了孔子,還著實羞辱了孔子一番。孔子一看此人不能力戰,只能智取,於是就用他的禮樂那一套慢慢地誘導子路。子路是個粗人,凡是粗人都很嚮往 
  文化人,就像今天鄉鎮企業家的辦公室裡擺滿了豪華的精裝書一樣,子路慢慢地居然被孔子馴服了,脫掉了那一身雄雞公豬皮,換上了儒者溫文爾雅的衣服,並且托人拜在了孔子的門下。 
  孔子顯然對這個比自己小九歲的弟子非常記恨,畢竟被子路在自己兩座山丘一樣的頭上打過爆栗,因此子路向他請教學問的時候從來不肯爽爽快快地傾囊相授,而是有一搭沒一搭地敷衍子路。子路問他怎樣處理政事,孔子就四個字:「先之,勞之。」意思就是自己先以德服人,老百姓才能信服,然後才可以讓老百姓辛勤勞動。子路一聽這也未免太簡單了吧,這一招誰不會啊,牛脾氣一上來,要求孔子再教一招。這回孔子的話更少了,乾脆變成了兩個字:「無倦。」意思就是持之以恆,不要厭倦。子路一想不能泛泛地問大道理,就拿自己作比喻,問:「君子崇尚勇力嗎?」孔子一聽你這不是往槍口上撞嗎,這回話多了,趁機諷刺子路一番:「君子最崇尚的是義。君子好勇鬥狠而無義,就會陷入昏亂;小人好勇鬥狠而無義,就會變成盜賊。」這幾句話含義很豐富,夠子路琢磨幾天的了。 
  孔子還在背後對別的弟子說子路的壞話。一反他對子路惜言如金的風格,這些壞話都比較長,計有:「憑借片言隻語就輕率地做出決斷的,那就是子路啊!」「適用才能稱為人才,子路好勇得過分了,不可取。」「穿著破舊的袍子和穿著狐皮大衣的人站在一起而不感到羞愧的,只有子路。」「子路的學問就好像是登上了廳堂,卻還沒有進入內室。」最惡毒的是這句類似詛咒的話:「子路不會得到善終。」你說人家學問不好,那是你藏私,不願教人家,這也罷了,可是你卻詛咒人家不得好死,這就有點過分了。孔子不愧是至聖先師,說話神機妙算,子路後來果然不得好死,不知道跟老師的詛咒有沒有什麼關係。 
  孔子不僅在人品上說子路的壞話,還堵塞子路的仕途。季康子向孔子打聽子路有沒有仁德,孔子顧左右而言他:「千乘之國可以讓他管理軍事,至於他有沒有仁德,我不知道。」言下之意是子路當然沒有仁德了。子路出任季氏的家臣,季孫問孔子:「子路能做大臣嗎?」孔子回答說:「也就是大臣的候選人而已。」 
  孔子56歲的時候,發生了著名的「子見南子」事件,這也是中國歷史上最著名的公案之一。 
  南子是衛靈公的夫人,是當時最有名的美人。可是她和太子蒯聵交惡,矛盾很深。蒯聵想殺南子,被衛靈公發現,蒯聵逃亡到了別的諸侯國。 
  剛好這一年孔子到了衛國。南子一聽大名鼎鼎的孔子來了,就托人求見孔子,說:「四方的君子凡是願意和我們衛靈公交好的,一定也會見見我。如今您來到了衛國,我也非常願意見見您老人家。」孔子先是辭謝,後來就去拜見南子。南子這個大美人滿心歡喜地坐在細葛布織成的帷帳裡等候孔子。孔子進門,向北叩頭行禮,南子在帷帳中跪拜還禮,環珮之聲叮噹。 
  子見南子到底發生了什麼事,兩千多年來聚訟紛紜,誰也說不出個所以然,真相只有孔子和南子兩個人知道。 
  孔子回來後,子路看見孔子的神色,大為不滿。孔子立馬辯解說:「我如果做了什麼見不得人的事,讓上天殺了我吧!」 
  過了一個多月,衛靈公和南子同車外出,讓孔子坐在第二輛車子裡跟隨,一行人招搖過市。孔子自言自語地感歎出了一句名言:「吾未見好德如好色者也。」—我還沒有看見過愛好道德像愛好美色一樣的人呢。後人都註解說這句話是諷刺的衛靈公,可誰知道孔子是不是在自我感慨,自我傷懷呢。 
  衛靈公死後,南子欲立小兒子郢繼承王位,沒想到郢也是一個槓頭,推辭說:「太子蒯聵雖然逃亡了,可他的兒子還在,我怎能繼承王位呢?」南子只好讓蒯聵的兒子轍繼承王位,是為衛出公。 
  這時,子路正擔任衛國大夫孔悝的邑宰。蒯聵和孔悝密謀回國奪取王位,把自己的兒子衛出公趕出了衛國,蒯聵因此奪得了王位,是為衛莊公。蒯聵和孔悝發動兵變的時候,子路正在外地出差,一聽到這個消息,星夜趕回,正好在城門口碰見子羔,子羔告訴子路:「衛出公已經逃跑了,你還是回頭吧,別去惹禍。」子路回答說:「替別人效力就不能怕死。」回到孔悝府上,蒯聵和孔悝正在登台舉行結盟儀式,子路上前說:「孔悝你是個出爾反爾的小人!我要把你捉住殺了!」說著就要動手縱火燒台。蒯聵和孔悝的手下上前夾攻子路,把子路帽子上的纓穗給砍斷了。如果子路還是戴著以前雄雞狀的帽子,估計運氣會好一點。子路寡不敵眾,留下了最後一句臨終遺言:「君子可以死,帽子可不能掉下來。」於是把斷了的纓穗繫好,從容赴死。 
  孔子聽說了衛國的亂局,預言道:「唉!子路要死了!」話音剛落,子路的死訊就傳來了。聖人的預言總是非常及時準確。最後,孔子終於說了子路一句好話:「自從子路做了我的侍衛長之後,再也沒有人敢欺負我了。」 
  【個性點評】 
  我從來都不喜歡孔子。我覺得孔子從來就不是一個性情中人。當然,不是性情中人也不是什麼罪過,但是我一想到痛飲狂歌的時候,有個穿著儒服的老夫子在我身邊喋喋不休地說「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動」就要發狂。靠,美眉就在眼前坐著呢,不看她看你這個頭頂兩座山丘的老頭很有樂趣嗎?估計子路跟我的觀感相似。子路是一個多麼可愛的年輕人啊!孔子諷刺他好勇鬥狠,不懂「義」,我看子路比孔子更懂「義」。什麼叫「義」?不就是從容赴義嘛。你丫見南子見獵心喜,有什麼資格批評為「義」赴死的子路?子路率性而為,敢打敢幹,你看他最後死得多麼瀟灑。孔子呢?連見一個美人事後都要辯解粉飾好長時間,還是男人嗎!當然,孔子不是男人,而是聖人。 
  柏楊先生在《君子和小人》一文中對「子見南子」有過 
  幽默的描述,茲轉述如下: 
  南子,美人也,孔丘先生見了她,不知道搞了名堂沒有,歸來後身輕如燕,神色有異。被仲由先生看出苗頭,問了一句。做賊的人,心情都虛,孔子先生當時面紅耳赤,賭起咒來曰:「天厭之,天厭之。」天厭之者,譯成白話,便是:「教他不得好死。」情急至此,可見事態嚴重。我們毫不反對聖人談戀愛,不過照有些人看法,聖人都是一塊木頭,沒有愛,亦沒有欲焉。幸虧孔丘先生有後代,否則准有人一口咬定他因過度地正人君子,連性都付闕如。本書來自www.abada.cn免費txt小說下載站 
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<<不可不知的49個史記人物>> 〔完〕

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