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中國帝王后宮私生活之謎

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中國帝王后宮私生活之謎 

作 者 華濁水


書籍簡介 
  讓我們從中國歷史的「後門」走進,走進帝王們的「臥室」……捋下他們那一臉的矯揉岸然、那一身的光鮮功名,小覷一下他們的「私生活」……也許,這才是真實的歷史。金燦燦的丹墀,紅艷艷的床帷、傾國傾城的嬪妃……當如刀的筆鋒戳破籠罩後宮的金黃色帷幔時,我們才知道君王們的後宮有那麼多的玄機與隱情…… 


第一部分

    

第1節:殷紂王獨寵妲己之謎

第2節:周幽王貪色誤國之謎

第3節:夏姬迷惑三國君王之謎

第4節:三位國君爭奪息夫人之謎

第5節:夫差貪迷美色亡國之謎

第6節:為國報仇的決心

第7節:秦始皇母后淫亂後宮之謎

第8節:楚霸王痛失江山美姬之謎

第9節:大漢後宮嬪妃浴血爭寵

第10節:必然有一個沒好下場

第11節:漢武帝「金屋藏嬌」

第12節:漢武帝獨寵李夫人

第13節:漢武帝痛殺皇儲母親

第14節:漢宣帝痛失愛姬

第15節:王昭君「倖免」漢元帝臨幸

第16節:漢成帝殺子悅美人

第17節:漢成帝「牡丹花下死」

第18節:漢哀帝寵嬖俊郎董賢

第19節:王莽殺子邀清名

第20節:愚昧的書獃子

第21節:鄧太后擅權禍及九族

第22節:漢靈帝沉迷「夜舒荷」

第23節:呂布戲貂蟬引發戰事

第24節:曹操傾慕大、小喬

第25節:曹丕為美色謀害胞弟

第26節:魏文帝迷醉「紅淚芙蓉」

第27節:劉備「換妻如換衣」

第28節:夫妻之情與相思之苦

第29節:孫權妻女「紅杏出牆」

第30節:吳末帝孫皓嗜殺亡國

第31節:晉武帝染指逾萬宮娥

第32節:賈皇后廣蓄面首

第33節:綠珠墜樓保貞操

第34節:韓壽「偷香」國丈府

第35節:後趙皇帝石虎殺子亂淫

第36節:晉王苻生嗜殺亂國




第二部分

    

第37節:北漢王劉聰霸父妾、殺胞弟

第38節:一個刺客就可以解決掉

第39節:南朝孝武帝封堂妹嬪妃

第40節:齊廢帝亂倫被「鬼」刀殺

第41節:南朝宋明帝劉借腹生子

第42節:頂尖的暴戾殘忍

第43節:蕭昭業迷戀床笫而失皇權

第44節:孝文帝宮闈醜聞迭生

第45節:齊少帝獨戀「三寸金蓮」

第46節:北魏宣武帝后宮血案頻發

第47節:西魏皇后出家為尼

第48節:北齊帝「毆母淫親」

第49節:四皇之母胡太后私蓄男寵

第50節:北齊後主荒政亡國

第51節:梁元帝美妃違背規矩

第52節:陳後主淫狎亡國

第53節:隋文帝冷落三千宮黛

第54節:後宮莫敢進御

第55節:宣華夫人同侍父子兩帝王

第56節:榻前逼姦宣華夫人

第57節:隋煬帝殺父淫庶母

第58節:紅拂女夜奔尋郎君

第59節:南朝公主下嫁平民

第60節:唐高祖李淵誤中「美人計」

第61節:唐太宗殺弟奪妻

第62節:章懷太子被母后毒殺

第63節:武則天獨掌大唐江山

第64節:開箱驗取石榴裙

第65節:上官婉兒戲臣弄權

第66節:安樂公主殺父蓄「面首」

第67節:唐玄宗與楊貴妃情深似海

第68節:私情不同一般

第69節:楊貴妃「樂極生悲」被賜死

第70節:梅妃被楊貴妃逼入冷宮

第71節:唐肅宗與寵妃襄國事

第72節:為社稷防患於未然




第三部分

    

第73節:唐憲宗獨愛青樓歌妓

第74節:深宮怨婦紅葉寄情

第75節:梁太祖的情愛之謎

第76節:廢唐稱帝朝夕之間

第77節:閩王命喪九龍帳中

第78節:後唐莊宗慫恿皇后亂政妄為

第79節:後晉少帝石重貴亡國失妾

第80節:南漢亡國之君閹人成癖

第81節:前蜀帝王衍貪色亡國

第82節:後蜀孟昶賠了夫人又亡國

第83節:一腔亡國之恨

第84節:南唐後主與小周後的生死戀

第85節:問君還有幾多愁

第86節:宋廷「狸貓換太子」

第87節:遼道宗誤殺皇后

第88節:孟皇后被屢廢屢立

第89節:宋徽宗幽會李師師

第90節:金海陵王「淫遍天下美色」

第91節:南宋真假公主之謎

第92節:宋光宗「懼內」

第93節:宋寧宗的皇后自行廢立太子

第94節:成吉思汗選擇繼承人

第95節:元順帝痛失大元朝

第96節:江山已經搖搖欲墜

第97節:建文帝被叔叔趕盡殺絕

第98節:明成祖斬殺三千宮女

第99節:明憲宗「戀母情結」

第100節:明武宗與酒家女一見鍾情

第101節:明武宗宮闈醜聞

第102節:明廷「壬寅宮變」

第103節:明世宗煉丹求仙

第104節:風雨飄搖的南明小朝廷

第105節:朱常洛登極三十天暴亡

第106節:「天才木匠」明熹宗秘事

第107節:閹奸魏忠賢淫亂後宮

第108節:魏忠賢與崔呈秀相見恨晚





第四部分

    

第109節:大西王張獻忠嗜殺成性

第110節:明亡時宮闈血流成河

第111節:朱三太子真假之謎

第112節:吳三桂怒髮衝冠為紅顏

第113節:大福晉「葬活墳」

第114節:順治出家寵妓的真偽

第115節:順治死因之謎


第116節:孝莊太后助子登基

第117節:乾隆的私生子之謎

第118節:乾隆對和|的寵信

第119節:跪拜禮的風波

第120節:乾隆對香妃情有獨鍾

第121節:嘉慶暴死之謎

第122節:慈禧荒淫的私生活


第123節:同治帝病患「花柳」

第124節:慈安太后暴卒之謎

第125節:清宮太監娶妻之謎

第126節:李蓮英「丟掉腦袋」之謎

第127節:婉容的私生活

第128節:婉容皇后與人私通
 


第1節:殷紂王獨寵妲己之謎

紂王,又稱帝紂,子姓,帝乙少子。紂才思敏捷,武力超凡。但紂好酒淫樂,信寵妲己,重刑無辜,偏用奸臣,百姓離心。在牧野敗於周武王,自焚而亡。殷商亡。 
殷商是中國歷史上極為強盛的時期,其疆域廣袤,經濟發達,國力強大,但到了紂王時期,卻被周所滅。溯其原由,紂王與妲己的情感故事成了殷商巨廈坍塌的根源。相傳妲己以美色迷惑紂王,而紂王則沉醉於聲色犬馬,不理朝政,致使被周打敗。後人常以「紅顏禍水」來比擬以色亂政的後宮姬妾,而「剖腹觀胎」則成了歷代朝廷聞者足戒的警示。但由於這段歷史距今已兩千多年,史書也記載模糊,細考一些相關野史、筆記小說後才發現,這其中的隱情色彩紛呈,殷商被周取而代之也絕非僅因一位女子的妖冶惑主所致。 
妲己是有蘇氏的女兒、殷紂王的妃子,嬖倖於紂王。她墨雲秀髮,杏臉桃腮,眉如春山淺黛,眼若秋波宛轉,勝似海棠醉日,梨花帶雨。紂王定都朝歌,國號商。史書記載,紂王生性聰明,才力過人,徒手能格猛獸,身能跨駿馬,智足以拒諫,言足以飾非,常自以為天下之人都不如自己,常以文武雙全、智勇兼備來標榜自己。 
相傳妲己不僅荒淫狐媚,而且性情殘忍,慫恿紂王設計出種種令人觸目驚心的殘忍酷刑,以欣賞別人被凌遲折磨至死的情景來刺激自己的慾望。紂王自進妲己之後,朝朝宴樂,夜夜歡娛,迷於妲己的美色,對她言聽計從,荒理朝政。 
有一天,紂王與妲己在鹿台上歡宴,三千六宮妃嬪,聚集在鹿台下,紂王命令她們脫去裙衫,赤身裸體地唱歌跳舞,恣意歡謔。紂王與妲己在台上縱酒大笑。只有已故姜後宮中的嬪御七十二人,掩住臉流淚,不肯裸體歌舞。 
妲己說:「這是姜後以前身邊的官女,怨恨大王殺了姜後,聽說私下打算作亂,以謀殺大王!妾開始不相信,現在看她們竟敢違抗大王的命令,看來謀反的傳聞不假!應當對她們施以嚴刑,好使其他人不敢起謀逆的心!」 
紂王說:「什麼才稱得上嚴刑?」 
妲己說:「依小妾之見,可以在摘星樓前,在地上挖一個方圓數百步,深高五丈的大坑,然後將蛇蠍蜂蠆之類丟進穴中,將這些宮女投入坑穴,與百蟲嘬咬,這叫作蠆盆之刑。」 
紂王大悅,立即照妲己的話做了一個蠆盆,將這七十二名宮女,一齊投入坑中,一時間坑下傳出揪心的悲哀號哭。紂王大笑:「要不是皇后的妙計,不能滅此叛妾!」 
太子殷郊聽到這件事,忙去鹿台進諫紂王說:「法令是為人有罪而設,現在眾妾並沒有謀逆之罪,卻加以極慘的刑罰,這都是妲己誤惑聖聰,以致使天下百姓知道父王是無道之君。請斬妲己,以正朝綱!」妲己說:「太子與眾妾同謀,所以妄圖詆毀妾,請大王做主。」紂王當即喝令侍衛錘死殷郊,比干慌忙勸阻說:「太子是國家的根本,不可隨意加刑。」紂王才沒有殺死太子,但依舊把他貶謫到了荒遠的地方。 
梅伯入覲見紂王說:「姜皇后沒有過錯卻被處死,太子無罪過而被貶謫。請大王召回太子,復立東宮,臣願代死!」 
妲己讒言道:「梅伯是太子一黨,因此才狼狽為奸。」 
紂王問:「那怎麼對付這些人?」 
妲己說:「群臣輕侮大王的尊嚴,都是因為刑法輕薄的原因!依妾之見,可鑄一個空心的銅柱,裡面燒火,外塗油脂,讓犯人裸體抱柱,皮肉朽爛,肋骨粉碎,如此他們才知道畏懼,朝中也不再有奸黨了!」紂王立刻依言豎立銅柱,將梅伯的衣服剝光,綁在銅柱上,頃刻間燒得肉焦骨碎化為灰燼。妲己又說:「可以再制一個銅鬥,也加火在裡面。罪輕而不至於處死的,讓他們以手持熨斗,則手足焦爛,這樣可以區別法律的輕重。」妲己聽到犯人的慘叫,就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑,濫用重刑。於是紂王立銅柱、銅斗各數十,置於殿前,凡有罪的大臣,即加此刑。從此後沒有人再敢勸誡紂王了。 
紂王與妲己見群臣畏刑不諫,更加恣意妾為,旦夕荒淫歡宴。常宴於摘星樓,每宴飲者多至三千人,令男女裸體混雜其間,追逐戲謔。妲己道:「這樣玩時間長了沒意思,不妨在台下挖兩個坑穴。一個引酒為池,一個懸肉為林,令各嬪妃裸戲於酒池肉林,互相扑打,勝者浸死在酒池中,敗者投於蠆盆內。」紂王大笑,依其言而行,每天宮女因此被折磨至死者不計其數。 
紂王好酒淫樂,寸步不離妲己,妲己所稱讚的就以之為貴,妲己所憎惡的就加以誅滅。紂王又在朝歌與邯鄲之間縱橫數千里內,每隔五里建一所離宮,每隔十里建一個別館,與妲己同乘逍遙車,白天在車上歡謔,夜裡張燈結綵,管絃歌韻,做長夜之飲。一天在摘星樓上歡宴,時值隆冬,天寒地凍,遠遠地看見岸邊有幾個人將要渡河,二三個老年人挽褲腿正在水中,但一些年輕人卻逡巡不敢下岸。 
紂王問妲己:「河水雖然冰寒,但老人尚且不畏,年輕人卻那麼怕冷,這是怎麼回事?」 
妲己回答:「妾聽說人生一世,得父精母血,方得成胎。若父母在年輕時生子,那時他們身體強健,生下的孩子氣脈充足,髓滿其脛,即使到了暮年,耐寒傲冷。假如父老母衰時才得子,那他們的孩子氣脈衰微,髓不滿脛,不到中年,便怯冷怕寒。」紂王極為驚訝:「竟然有這種事?」 
妲己說:「大王不信的話,就將此一起渡河的人,砍斷他們的脛骨看一看便知。」紂王就命人將過河的幾個人活捉到樓下,一人一斧斷去兩腿,果然老年的那些人髓滿,年少的卻骨空。 
紂王大笑說:「愛妾料事如神!」 
妲己說:「妾不但能辨老幼的強壯,即使婦女懷孕是男是女,妾一看就知道!」 
紂王問:「怎麼才能知道?」 
妲己說:「這也與父母的精血有關,男女交媾時,男精先至女血後臨,屬於陰包陽,因此會生男;如果女血先至男精後臨,就屬於陽包陰,生下的孩子必為女。」 
紂王不信,妲己曰:「大王不信妾的話,可以搜取城中的孕婦驗證。」紂王立刻令兵士捉數十個孕婦,集中在樓下。妲己一一指著說,哪一個懷的是男胎,哪一個懷的是女胎。紂王令人剖開孕婦的肚子視之,果真像妲己說的那樣。 
後來紂王在妲己的蠱惑下將伯邑考醢為肉醬,比干忠心直言,並指責紂王殺皇后、殺大臣、謫太子,斥責妲己的暴政,要紂王改過以新朝綱,勸諫說:「不修先王的典法,而用婦言,大禍不遠了。」紂王大怒,要殺比干。妲己說:「妾聽說聖人的心有七竅,比干自詡為聖人,剖開比干的心看看如何?」紂王聽從妲己的話,殺比干剖其心。自此朝廷上忠良的大臣幾乎已蕩然無存。 
天下諸侯起兵以反對紂王的暴虐。在動盪的戰火煙塵中,其中最強盛的是西岐的周武王。在攻入朝歌的牧野之戰中,紂王雖有兵數十萬,但早已人心離散,臨陣倒戈。最後紂王自知大事已去,自登鹿台,身衣寶物,火焚宮殿,投入火中而死。 
傳說武王令劊子手斬妲己的時候,因為妲己容顏過於嬌媚,以致劊子手都不忍心下手。另換劊子手也是如此。劊子手俱不忍心殺妲己,願意替死。姜太公曰:「我聽說妲己是妖非人。」就高懸起照妖鏡,妲己才顯露本相,原來是個九尾金毛狐狸。劊子手手起斧落,斬殺了妲己。 
每個王朝的滅亡,幾乎都與一個紅顏禍水的傳說有關。最著名的例子要算「妲己亡殷」,說她掩袖工讒,狐媚惑主,把殷紂王攪得魂不守舍,最後連好端端的河山也給弄丟了。不過,國家滅亡,糾其原由,應首推國君的治國不力,把一個政權的滅亡完全算到一個女人的頭上是不公平的。 
據正史如《史記》的記載,是紂王征伐有蘇部落,俘獲到美艷的妲己為妾,紂王非常寵愛她,在衛州設「酒池肉林」。《封神榜》屬於神話小說,還有許多稗官野史,內容不可信。傳說妲己是在被其父護送入朝歌的途中,狐狸附身而成為妖婦。婦而為妖,似乎為商朝的滅亡找到一個理由。 
直到20世紀初,考古學家在河南省安陽挖掘出土許多殷商時期的甲骨,上面所刻的「卜辭」,才對妲己和紂王時代生活風俗等資料有了比較確切的認識。有人據此認為紂王熱衷於聲色的事是事實,殺比干也有甲骨文上確切的記載,然而砍掉人腳看骨髓、剖開孕婦之腹就難以令人理解,因為當時的人巫風頗盛,任何重大舉措,都要求神問卜來決定吉凶休咎,紂王更可能取決於占卜,而不是婦人之言。但這麼推測也不可靠。因為砍掉人腳看骨髓、剖開孕婦之腹在一個暴虐的國君看來並不是大事。何況敬鬼神的人不一定就是個慈悲為懷的人,歷代昏君不一定不相信鬼神,但殘暴起來連鬼神都怕! 
有人還認為倘若妲己在被寵幸的那些年月之中,具有政治權力,何以有蘇氏的一族人,始終就沒有能夠得勢呢,由此推斷妲己的惡名是後人宣傳的結果。 
今日我們既不能說那些有關妲己的傳說是假的,也不能斷定歷史上實有其事。不過有一點可以肯定,商朝的亡國決不是因為妲己一個女人的緣故。 
  

  

 


第2節:周幽王貪色誤國之謎

周幽王(?~前771年),西周國王。姬姓,名宮涅。宣王子。公元前781~前771年在位。為政嚴酷,曾進攻六濟之戎,大敗。後寵愛褒姒,立褒姒之子伯服為太子,廢申後和太子宜臼。申侯聯合繒、犬戎等進攻,他被殺於驪山下,西周滅亡。 
西周自周厲王姬胡、周宣王姬靜以來,朝政紊亂,國力日益衰弱。周宣王的時候,京畿街衢的兒童流傳著一首歌謠:「月將升,日將浸,弧萁服,實亡周國!」讖謠史籍記載和民間流傳中,都顯得神秘玄妙。讖謠最主要是通過兒童之口進行擴散。人們普遍認為兒童天真無知,他們所傳的謠諺必非出於自撰,肯定出自天意。 
宣王聽到歌謠非常吃驚,他問大臣們:「此歌謠什麼意思,是凶是吉?」召公說:「『』是山桑木的名稱,可以用來做弓。『萁』是草的名稱,可用來做箭袋。據臣的愚見,國家日後將有弓矢之禍!」宣王說:「如果是這樣,殺盡京師所有做弓箭的匠人,毀掉庫內的弓矢,怎麼樣?」太史令伯陽父說:「臣夜觀天象,弓矢之禍將出現在陛下宮中,與弓矢無關,後世必有女子亂國!請大王勿殺無辜的人、毀軍旅的兵器。」 
周宣王問姜皇后最近宮中的嬪妃有什麼怪異的地方,姜後說:「宮中沒有怪異,只有先王宮內的一個嬪妃盧氏,年方二十四歲,懷孕八年,才生下一個女兒。」 
宣王說:「真是怪事!」派女侍召來盧氏問原因,盧氏說:「妾聽說夏朝桀王時,褒城有個人化為兩條龍,降在王廷,對桀王說——我是褒城二君,桀王非常恐懼,殺了二龍,將龍涎藏在木櫝中,自殷朝經歷六百四十四年,傳了二十八王,都不敢打開木櫝看。到了先王厲王打開木櫝,龍漿橫流於宮廷,化為元龜,妾當時十七歲,因為足踏龜跡而忽然有了身孕,如今才剛生下一個女兒。」宣王說:「此女是怪物,你抱出我看一看!」 
盧氏說:「妾疑心為怪物,生下來的那天晚上就讓宮女將此女孩扔在御河中浸死了!」宣王對伯陽父說:「此女孩已死,卿試著占卜,看妖氣消滅了沒有?」伯陽父占卜後說:「妖氣雖然出宮,然而還在人間!」宣王傳旨,令軍卒巡訪御溝內外,然而女嬰已經找不見了。於是寫出榜文,掛在各城門口,不論是誰,只要敢收御溝內的嬰孩隱匿,就滿門處死。 
西城軍卒巡訪時看見一個男子背著山桑木弓,一個女子背著萁草織成的箭袋,在街上叫賣。軍卒看見,心下商量:「如今朝廷大臣斷定謠歌是山桑木弓萁草箭袋,這兩個人必應其事,又說女子亂國,我們放了那個男子,將此女子捉去見天子。」那個男子救不了自己的妻子,抱頭便跑,到了郊外,聽見深林中群鳥喧噪,有嬰兒啼哭的聲音。 
他進入林中,看見百鳥用翅膀的羽毛覆蓋一個躺在青草上的女嬰,他想:「我妻被朝廷捉去,估計沒有了性命,不如抱此女孩回去,撫養成人,也還有個寄托。」於是抱起嬰兒,奔褒城逃難而去。軍卒將那個女人抓去見宣王。宣王令推出斬首。這年的七月,宣王崩,子宮涅即位,是為周幽王。 
幽王為人性暴寡恩,喜怒無常、狎暱群小,整日飲酒食肉。剛一即位就讓他所寵信的近臣到民間廣徵美女供其洩慾。尹球、虢石父、祭公三個奸佞小人讒邪欺君。幽王拜尹球為大夫,虢石父為上卿,祭公為司徒。三人皆讒佞阿諛之人,貪位慕祿之輩,惟王所欲,逢迎不暇。一次三川守臣表稱三川地震。幽王笑說:「山川地震是常事,何必動表告訴寡人?」伯陽父對趙叔帶說:「以前伊洛竭而夏亡,河竭而商亡,現在周如夏商的末季啊!」 
趙叔帶駭然問;「何以見之?」伯陽父說:「源塞必然川竭,川竭必然山崩,山崩是預兆,周室天下不出二十年當亡!」 
這年冬,岐山又崩,趙叔帶上表說:「山崩地震,是國家不祥之兆,望大王撫恤下民,廣開賢路,以弭天變,以使社稷無危。」虢石父說:「山崩地震,大王所謂天道之常,有什麼不祥?叔帶是迂腐的讀書人,不知天道,望陛下詳之!」幽王聽信虢石父之言罷免了趙叔帶。右諫議大夫褒勸諫:「不可罷趙叔帶的官職,否則會阻塞諫諍之路。」幽王大怒,囚褒餉在監獄。 
褒餉是褒城人。妻子聽到褒餉進諫被囚,痛哭流涕,兒子洪德說:「我聽說天子荒淫,耽於女色。現在褒城中有個女子十分清麗,家貧無資,若以百金買此女子,進上朝廷,可以贖歸父親。」其母遂以百金,買下此女子,將她送到京師。這女子年剛14歲,目秀眉清,唇紅齒白,發挽烏雲,指排削玉,有如花如月之容,傾國傾城之貌。 
幽王見美人儀容嬌媚,流盼之際,光艷照人。因褒地所進,賜名褒姒,充入後宮。群臣諫說:「色傾人國,自古都有。夏因妹喜而亡,商因妲己而喪。陛下宜鑒前朝得失,不可受此美人。」尹球、虢石父說:「種田的多收了幾捆禾麥,尚且重婚,大王以天子之尊,受一宮人,你們就那麼多廢話?」幽王大怒:「有再諫受美人者斬!」是夜幽王與褒姒同寢,魚水之樂,春夜銷魂。自此幽王與褒姒坐則腿疊腿,立則肩並肩,飲則交杯,食則同器。一連十日不上朝,與褒姒朝夕飲宴。 
皇后申氏逐漸失寵。一天幽王與褒姒在翠華宮,申後忽然來了,褒姒正與王談笑自樂,沒有起身迎接,申後心中雖有憂怨卻口不敢言,回宮後憂容不展。申王后自從那天見到褒姒的天姿國色後,明白自己已年近四十,再無法以美色和褒姒爭一日之長短,惟有終日長吁短歎,鬱鬱寡歡。太子宜臼見母親憂悶,跪問原因。申後說:「你父王寵愛褒姒,不分尊卑,今日在翠華宮,見我來了,她仍飲酒自樂,全不退避。將來此婢得志,我母子無容身之處了!」太子說:「這事好辦,改天可與數十宮人游御苑賞花,若褒姒來,令宮人將此賤婢亂打一頓,待她奏父王,父王不聽則已,若有什麼事,孩兒必殺之!」 
申後果然將褒姒打了一頓,褒姒對幽王垂淚說:「申皇后無故令宮人痛打小妾!」幽王變色:「皇后怎麼敢如此無禮!」虢石父、尹球說:「臣聞皇后失德,嫉妒之心太甚。」幽王大怒,下詔廢皇后,冊立褒姒為正宮。太子宜臼忿恨不平,要殺虢石父。虢石父逃走,來見幽王。幽王大怒,命尹球追捕太子。幽王囚申後於冷宮,廢太子宜臼。這種處理引起了朝中大臣的共憤,告老歸田者很多。 
褒姒天性憂鬱,長日緊蹙眉黛,終日悶悶不樂,周幽王為其開顏一笑費盡心思。但千方百計,褒姒卻始終不開口一笑。幽王召樂工鳴鐘擊鼓,品竹彈絲,宮人歌舞進臨,褒姒全無悅色。 
幽王問:「卿不好音樂,不知所好何事?」 
褒姒說:「妾無所好。曾記得昔日手裂彩絹,愛聽絹裂的聲音。」 
幽王說:「那你怎麼不早說呢?」幽王即命司庫每日進彩絹百匹,使有力的宮女撕裂,以取悅褒姒。褒姒雖愛聽裂絹的聲音,依舊不見笑臉。 
幽王問:「卿為何不笑?」 
褒姒說:「妾平生不會笑。」 
幽王私下與虢石父說:「你若有什麼辦法能讓褒後一笑,賞你千金!」 
虢石父獻計說:「先王曾在城外,五里置一烽火墩,用來防備敵兵,如有敵兵來則舉烽火為號,沿路相招天下諸侯的兵來勤王,假如諸侯來了卻沒有敵兵,皇后必然會笑!」 
幽王遂與褒姒駕幸驪山,在驪宮夜宴,到處燈火輝煌,笙歌曼舞。幽王傳旨,令城下點燃烽火台。群臣皆勸諫:「烽火台用來備緩急,必須取信於諸侯,現在無故而點烽火,是戲弄諸侯!以後倘有不測,將用什麼東西來讓諸侯救急呢?」幽王不聽,遂點燃了烽火,與褒姒在望邊樓歡宴。剎那間火焰直衝霄漢,像一條逃命的巨鯨一樣,不斷地一股一股噴出火柱,向黑暗的遠處奔騰而去。諸侯乍見焰火沖天,急忙調兵遣將,驅動戰車,連夜前來勤王。沒多久,列國諸侯皆領兵至,一路煙塵滾滾,來了卻沒有敵寇的蹤影,只見幽王與褒妃在城上飲酒作樂,諸侯面面相覷,卷旗而回。 
這樣來來去去好幾次,褒姒在樓上娉娉婷婷地偎在幽王懷中,憑欄遠眺,見各路軍馬擎火炬漫山遍野奔跑的狼狽像,不禁嫣然一笑。幽王說:「愛妃一笑,百媚俱生,此皆虢石父的功勞!」遂以千金賞虢石父。「千金買笑」的典故就出於此。眾諸侯大怒而歸。以後幽王屢以烽火為戲,久而久之,烽火不信,諸侯不至。 
申侯在路上上表責備幽王棄皇后、廢太子、寵褒姒、戲諸侯四事。虢石父奏曰:「申侯打算與太子宜臼謀反,因此故意揭露大王的過失。」幽王說:「那怎麼辦?」虢石父說:「速發兵以討之,免生後患!」 
於是幽王發兵討申。申侯大驚:「國小兵微,何以當敵?」大夫呂章說:「申國近繒、犬戎、西夷,主公速致書於犬戎,令起兵以伐無道,免申國之患!」申侯便以書召犬戎。犬戎遂發兵五萬,殺奔京師,將城圍得水洩不通。 
幽王大驚失色。虢石父說:「速點烽火以征諸侯的救兵!」幽王點烽火數日,烽火台上白天冒著濃煙,夜裡火光燭天,諸侯之兵卻沒有一個來的。因為前幾次被烽火所戲弄,諸侯以為幽王又想戲弄他們來博取美人一笑,所以都不當回事。不久鎬京陷落。 
幽王逃奔臨漳。犬戎在城中放火焚燒宮室,擄掠庫內財物。幽王在驪山下被追上殺了。 
褒姒被犬戎擄去,不知道下落。宮中士卒嬪妃,死者不計其數。犬戎在城中大肆剽掠數月。 
諸侯聽說犬戎攻陷王城,發兵勤王。驅趕了犬戎,奉故太子宜臼即王位,是為周平王。 
當時京師宮殿焚燬,倉庫空虛,邊境烽火連年不息。平王與群臣商議遷都洛邑。周公華說:「不可!洛陽雖為天下之中,卻四面受敵;而鎬京,左有崤函,右有隴蜀,沃野千里,四塞為固,所謂天府之國,天下之勢,莫過於此。今若棄之東遷,臣以為不可!」平王不聽,即日東遷於洛陽。鎬京險要的地方都歸了秦,後來秦憑此滅六國得天下。從此諸侯們各霸一方,展開了長達五百多年的殘殺。 
周朝的八百年江山是中國歷代最漫長的,可惜傳到周幽王氣數就式微了。史書形容他「性暴戾,少思維,耽聲色」。對於褒姒以及那一段歷史,後人以一個成語「傾國傾城」來形容。《史記》上說,早在幽王亡國之前,周太史就讀到了歷史的記錄:從前夏朝衰微的時候,有兩條天龍降於朝廷,賴著不走,夏帝陳列了玉帛,取了天龍的唾液,用木櫃子收藏起來,天龍這才離去。這木櫃子經商朝傳到周朝。周厲王好奇心起,打開來看,不料龍涎如黑漆流了遍地,塗抹不去。厲王叫宮女們赤裸身子對著龍涎大聲鼓噪,那龍涎就變成黑色的蜥蜴,躥來躥去,碰到了後宮一個侍女,這侍女就莫名其妙地懷了孕,生下一個女嬰急忙扔掉了。這女嬰被褒國一對夫婦撿回家,長大後容貌出眾,獻給朝廷,名字就是褒姒。 
《小雅》曰:「赫赫宗周,褒姒滅之。」所謂紅顏禍水,彷彿周朝的滅亡完全是褒姒迷惑幽王所致,這女人不但蒙冤地下,甚至被寫進文獻裡蒙羞青史。褒姒為什麼不笑?後人往往只知道這不笑的結果,卻從不知不笑的原因。這與一個女人的品質無關,其實想一想就會明白,她嫁給幽王時,周幽王已經是有了一個成年兒子的老年人,她怎麼笑得出來。 


  

 


第3節:夏姬迷惑三國君王之謎

夏姬,春秋時鄭穆公之女。初嫁子蠻。子蠻早死,繼為陳國大夫夏御叔之妻,生子徵舒。御叔死,她與陳靈公、大夫孔寧、儀行父私通。徵舒射殺靈公,孔寧等奔楚,請楚師伐陳。她被楚莊王所俘,送給連尹襄老為妻。襄老戰死,她從申公巫臣謀,托詞歸鄭,後申公巫臣娶以奔晉。 
東周時期,陳國有個大夫叫夏御叔,食采邑於株林,娶鄭穆公的女兒為妻,名叫夏姬。夏姬生得蛾眉鳳眼,杏眼桃腮,狐色狐媚,妖淫成性。少女時即成為兄長與國內權臣染指的對象。傳說在她及笄之年,夢見一個偉岸異人,星冠羽服,自稱上界天仙,與她交合,教她吸精導氣的方法,名為「素女采戰術」,能使女人欲老還少。夏姬從而也得知了返老還童、青春永駐的採補之術。 
她未出嫁時,便與自己的庶兄公子蠻私通,不到三年,公子蠻死去,她就嫁給夏御叔,夏姬的名字也就由此而來。夏姬嫁給夏御叔不到九個月,便生下了一個白白胖胖的兒子,雖然夏御叔有些懷疑,但是惑於夏姬的美貌,也無暇深究。這個孩子取名夏南。夏南十二歲時其父病亡,夏姬隱居株林。夏御叔壯年而逝,有人就說是死在夏姬的「採補之術」。夏姬成了一個不甘寂寞的寡婦,花開花落,獨守空閨。 
這夏姬年近四十,仍是雲鬟霧鬢、剪水秋眸、肌膚勝雪。沒有多久,經常進出株林豪華別墅的孔寧與儀行父,先後都成了夏姬的床幕之賓。孔寧和儀行父與御叔關係不錯,曾窺見夏姬的美色,心中念念不忘。孔寧從夏姬那裡出來,裡面穿著從夏姬那裡偷來的錦襠,向儀行父誇耀。儀行父心中羨慕,也私交夏姬。夏姬見儀行父身材高大,鼻準豐隆,也有相與的心思。儀行父廣求助戰奇藥以媚夏姬,夏姬對他越發傾心。 
一天儀行父對夏姬說:「你賜給孔大夫錦襠,今天也請你給我一件東西以作紀念。」夏姬嘻嘻笑著說:「錦襠是他偷去的,不是妾所贈。」又附耳說:「雖然同床共枕,也有厚薄之分。」於是解下她穿的碧羅襦贈給儀行父。儀行父自此往來更密,孔寧不覺受到冷落。孔寧知道夏姬與儀行父過往甚密,心懷妒忌,於是心生一計。一天孔寧獨自去見陳靈公,言談之間,向陳靈公盛讚夏姬的美艷,並告訴陳靈公夏姬嫻熟房中術,天下無雙。陳國的國君陳靈公是個沒有威儀的君主,他為人輕佻傲慢,耽於酒色,逐於遊戲,對國家的政務不聞不問。靈公說:「寡人久聞她的大名,但她年齡已及四旬,恐怕是三月的桃花,未免改色了吧!」孔寧忙說:「夏姬熟曉房中之術,容顏不老,常如十七八歲女子模樣。且交接之妙,大非尋常,主公一試,自當魂銷。」靈公一聽,慾火中燒,面孔發赤,恨不得立刻見到夏姬。 
第二天陳靈公微服出遊株林,孔寧在後邊相隨,這一遊就游到了夏家。事前已經得到消息,夏姬命令家人把裡裡外外打掃得纖塵不染,更是張燈結綵,預備了豐盛的酒饌,自己也打扮得花枝招展,等到陳靈公的車駕一到,大有賓至如歸的感覺。夏姬穿著禮服出迎,她對靈公說:「不知主公駕臨,有失迎接。」其聲如黃鶯,委婉可人。靈公一看她的容貌,頓覺六宮粉黛全無顏色,即刻命夏姬:「換掉禮服,引寡人園中一遊。」夏姬卸下禮服,穿一身淡裝,恰似月下梨花,雪中梅蕊,另有一番風姿。夏姬前面做嚮導,靈公、孔寧相隨入園。園子不大,卻有喬松秀柏,奇石名葩,池沼亭軒,朱欄繡幕。陳靈公觀看了一番,見軒中筵席已經備好,就坐了下來,孔寧坐在左邊,夏姬坐在右邊,酒擺在中間,靈公目不轉睛,夏姬也流波送盼。陳靈公方寸大亂。酒不醉人人自醉,又有孔寧在旁敲邊鼓,靈公喝得大醉。夏姬也秋波流盼,嬌羞滿面。 
這夜,靈公擁夏姬入帷,解衣共寢。但覺肌膚柔膩,芬芳滿懷,歡會之時,宛如處女。對於這個一國之君,夏姬使出了渾身解數,有少女的羞澀,表現出弱不勝情的模樣;有少婦的溫柔,展示出柔情萬種的態勢;更有妖姬的媚蕩,流露出分外的新鮮與刺激;整夜風月無邊,不知東方既白。靈公歎道:「寡人遇天上神仙也不過如此而已!」靈公本有狐臭,床笫功夫也不如孔、儀二大夫,但婦道人家三分勢利,不敢嗔嫌,枕席之上虛意奉承,睡至雞鳴方才起身。靈公說:「寡人得交愛卿,回視六宮有如糞土。但不知愛卿是否有心於寡人?」夏姬懷疑靈公已知孔、儀二大夫之事,於是回答說:「賤妾不敢相欺,自喪先夫,不能自制,未免失身他人。今日得以侍候君主,從此當永遠謝絕外交,如敢再有二心,當以重罪!」靈公欣然說:「愛卿平日所交之人能告訴寡人嗎?」夏姬說:「孔、儀二大夫,因撫遺孤,遂及於亂,再沒有其他人了。」靈公大笑說:「難怪孔寧說卿交接之妙,大異尋常,若非親試,怎麼會知道?」靈公起身,夏姬把自己貼身穿的汗衫給靈公穿上說:「主公看見此衫,如看見賤妾。」 
次日早晨退朝,百官都散去了,靈公召孔寧感謝他薦舉夏姬的事,又召儀行父說:「如此樂事,何不早讓寡人知道?你二人佔了先頭,是什麼道理?」孔、儀二大夫說:「臣等並無此事。」靈公說:「美人親口所言,你們也不必避諱。」孔寧回答說:「這好比君有食物,臣先嘗之,父有食物,子先嘗之。倘若嘗後覺得不美,不敢進君。」靈公笑著說:「不對。比如熊掌,讓寡人先嘗也不妨。」三個人嘻嘻哈哈,胡言亂語。靈公撩起衣服,扯著襯衣向二大夫顯示,孔寧撩開衣服,露出錦襠,儀行父解開碧羅襦。靈公又笑,說:「我們三人,隨身都有所證,改天同往株林,可做連床大會!」 
陳靈公本是個沒有廉恥的人,再加上孔、儀二人一味奉承幫襯,更兼夏姬善於調停,三人抱成團,弄出個一婦三夫同歡同樂的格局。夏姬的兒子夏南漸漸長大知事,不忍見其母親所為,只是礙於靈公,無可奈何。每次聽說靈公要到株林,就托辭避出,落得眼中清靜。 
轉眼間夏南長到十八歲,生得長軀偉干,多力善射。靈公為取悅夏姬,就讓夏南襲父親的司馬官職,執掌兵權。夏南因感激嗣爵之恩,在家中設宴款待靈公。夏姬因兒子在座,沒有出陪,酒酣之後,君臣又互相調侃嘲謔,毫無人形。夏南因心生厭惡,便退入屏後,偷聽他們說話。靈公對儀行父說:「夏南軀幹魁偉,有些像你,是不是你生的?」儀行父大笑:「夏南兩目炯炯,極像主公,估計還是主公所生。」孔寧從旁插嘴:「主公與儀大夫年紀小,生他不出,他的爹爹極多,是個雜種,就是夏夫人自己也記不起了!」三人拍掌大笑。 
夏南聽到這裡,羞惡之心再也難遏,暗將夏姬鎖於內室,從便門溜出,吩咐隨行軍眾,把府第團團圍住,不許走了靈公和孔、儀二人。夏南戎裝披掛,手執利刃,引著得力家丁數人,從大門殺進去,口中叫道:「快拿淫賊!」陳靈公口中還在不三不四、耍笑弄酒,孔寧卻聽到人聲嘈雜,叫了聲不好,三人起身就跑。陳靈公還指望跑入內室求救於夏姬,哪知門早已上鎖,他慌不擇路,急向後園奔去。夏南緊追不捨。靈公跑到東邊的馬廄,想從矮牆上翻過去,夏南扳弓「颼」的一箭,沒有射中,靈公嚇得鑽進馬廄,想躲藏起來,偏馬群嘶鳴不止。他又撤身退出,剛好夏南趕到,一箭射中靈公胸口,陳靈公即刻死在馬廄下。再說孔、儀二人,見靈公向東奔,知道夏南必然追趕,就換路往西,從狗洞裡鑽出去,不敢回家,赤著身子逃到楚國去了。 
夏南不忿為人恥笑,帶著家丁將陳靈公射殺,然後謊稱「陳靈公酒後急病歸天」,他和大臣們立太子午為新君,就是陳成公。但他想到,沒有不透風的牆,害怕別的諸侯來問殺君之罪,就請陳成公朝見晉國,找個靠山。 
夏南弒君,陳國人倒沒計較,但楚國偏聽逃亡的孔寧與儀行父一面之詞,決意討伐,抓住夏南施以「車裂」。這時候陳成公到晉國去還沒回來。大臣們一向害怕楚國,不敢對敵,只好把一切罪名全都推在夏南身上,便開了城門,迎接楚軍。大夫轅頗帶領楚軍到株林去殺了夏南,捉住夏姬,送到楚莊王跟前,請他處治。至於夏姬,楚莊王見她顏容妍麗,對答委婉,不覺為之怦然心動,但楚王聽說在她身旁的男人都會被詛咒身亡,便將這個女人賜給了連尹襄。 
連尹襄也沒享幾天艷福就戰死沙場,夏姬假托迎喪之名而回到鄭國,然而楚國大夫屈巫久慕夏姬美艷,借出使齊國的機會,繞道鄭國,在驛站館舍中與夏姬幽會,結下秦晉之好。歡樂過後,夏姬在枕頭旁問屈巫:「這事曾經稟告楚王嗎?」屈巫也算一個情種,說道:「今日得諧魚水之歡,大遂平生之願。其他在所不計!」第二天就上了一道表章向楚王通報:「蒙鄭君以夏姬為臣妻室,臣不肖,遂不能推辭。恐君王見罪,暫時去了晉國,出使齊國的事,望君王另遣良臣,死罪!死罪!」然後帶夏姬投奔晉國。當時楚莊王派公子嬰齊率兵抄沒了屈巫的家族。這個女人年過四旬,居然讓一個外交大臣放棄整個家族與之私奔,可見其能量之大,古往今來獨此一人而已。 
傳說夏姬會採補術和永保處女之身的內視法。這些方法可以使人童顏不改,青春常在,不論歲月怎麼增加,她都照樣美麗窈窕,嫵媚動人。凡與她發生關係的男人都當她是處女,只是,凡與她發生過關係的男人都不長壽,原因是她的采陽補陰青春不老術損傷了男人,使他們體衰而亡。可儘管如此,一些男人仍貪戀她的美色和不同一般的妙處,紛紛與她往來,因而發生多起爭風吃醋殺人的事件。夏姬一生,與陳靈公等三個國君有不正當關係,故稱「三代王后」;她先後嫁了七次,又稱「七為夫人」;有九個丈夫死於她的採補之術,又稱「九為寡婦」。 
鄭國公主夏姬絕色誘人,一直是各國君臣追逐的對象。在群雄林立爭霸的春秋亂世,身處於列強夾縫中的小國女子,夏姬的一生注定要輾轉各國,飽經滄桑。也許正是她顛沛流離的傳奇,才被人們念叨了數千年,也許她並不會什麼採補之術,只不過恰好與幾位「名人」產生了曖昧關係罷了。 


  

 


第4節:三位國君爭奪息夫人之謎

息夫人,陳國之女。姊為蔡哀侯夫人。嫁時過蔡,哀侯對之無理,息君怒,乃引楚伐蔡,俘哀侯。後哀侯向楚文王稱讚息夫人之美,文王遂滅息,擄之為夫人,生二子堵敖和成王,文王知她恨蔡侯,為之伐蔡。 
先秦時,楚國一度很強盛,相繼滅掉了鄧國,攻克了權國,征服了隨國,打敗了鄖國,漢東諸國基本上都被楚國降伏了,無不稱臣納貢。只剩下蔡國恃與齊侯婚姻,齊領導中原諸侯同盟,所以未曾服楚。楚文王熊貲即位後,於周莊王八年把楚國的都城由丹陽遷到郢,這時楚稱王已及二世。有斗祈、屈重、斗泊比、遭章、斗廉、胃拳諸人為輔,虎視漢陽,漸有向中原擴張的意圖。 
陳國的國君有兩個女兒,大女兒已嫁給蔡哀侯,小女兒嫁給息侯。蔡娶在先,息娶在後。息夫人媯氏有絕世之貌,眼如秋水,臉似桃花,麗若芙蓉,雅若蕙蘭,站著像臨風弱竹,走路像仙子凌雲。就在這一年,息媯回陳國省親,路經蔡國,進城探望姐姐。蔡哀侯說:「我小姨至此,豈可不相見?」派人邀請息媯至宮中款待,親自作陪,在席上對息媯進行調戲,語及戲謔,全無敬客之意。息媯大怒而去。從陳國歸來時也沒有再入蔡國。息侯聞蔡侯調戲他的妻子,登時火冒三丈,圖謀報復。 
息侯遣使入貢於楚,使者對楚王說:「臣主母歸寧於陳,經過蔡國,蔡侯不以禮貌相待,故臣主公怨咎蔡侯失禮,但國小兵少,不能報怨,現在聽到大王東征西伐,威鎮漢東,特令臣奉表求師伐蔡,況且蔡自恃與齊聯姻,不肯朝貢於楚。蔡亡則息國的貢賦全歸於楚,望王察之。」楚王躊躇說:「但是以什麼理由進兵呢?」使者說:「若楚兵假裝進攻我國,我求救於蔡,蔡君勇而輕,必然親來相救。我與楚合兵攻蔡,就可以俘虜蔡侯。那樣就不怕蔡不朝貢了。」楚文王定都郢後,勢力已伸向南陽盆地,這時正圖謀東向,以擴大北上爭霸的通道,而地處汝水、淮水之濱的蔡、息,正是楚文王夢寐以求的地方,所以當聽到息侯的請求後,當然就按此計劃進行。決定興兵假攻息國。息侯求救於蔡侯,蔡哀侯果然起兵救息。安營未定,楚伏兵齊起。哀侯不能抵當,急走息城。息侯閉門不納,蔡哀侯大敗而走。楚兵從後面追趕,在芋野活虜哀侯歸國。息侯大犒楚軍,親自送楚文王出境。被俘的蔡侯問楚王:「君處南海,分土為界,為什麼要興兵擄我?」楚王笑說:「你的親戚息侯請兵擒你!」蔡哀侯始知中了息侯之計,仰天歎道:「唇齒相傷,難道蔡亡息能保全麼?」 
孔子撰《春秋》,第一次記載了楚國的事。蔡是姬姓國,開國君主是周武王弟叔度。現在楚文王竟然把蔡國君都俘虜走了,中原各國也就當然不敢小看楚國了。 
楚文王回國,打算把蔡哀侯烹了,以饗太廟。大臣鬻拳勸說道:「大王方有取中原的意向,假若殺了蔡侯,諸侯都恐懼,必然聯合抵抗,不如把他放回去。」 
再三苦諫,楚文王就放了蔡侯。回國前楚王於迎暉堂大排筵席,為他餞行,席中盛張女樂。有個彈箏的女子,儀容秀麗,楚王指謂蔡侯曰:「此女色技俱勝,可進你一杯酒。」即命此女以一大杯酒敬蔡侯,蔡侯一飲而盡。 
楚王得意地笑問:「君生平所見,有此絕世美色否?」蔡侯想起息侯導楚敗蔡之仇,就曰:「天下女色,沒有比得上息媯,那才是天仙啊!」 
楚王問:「其色何如?」蔡侯曰:「目如秋水,臉似桃花,長短適中,舉動生態,世上無有其二!」接著搖動三寸不爛之舌,把息媯的容貌著實誇耀了一番。 
楚王歎氣道:「寡人得一見息夫人,死不恨矣!」 
蔡侯說:「以君之威,雖齊姬來了,致之不難,何況是屋簷下的一位婦人?」楚王大悅,是日盡歡而散。蔡侯遂辭歸本國。 
楚王聞蔡侯誇息媯之貌,心生傾慕,欲得息媯,借巡視各方為名,來到息國。息侯迎謁道左,極其恭敬。親自安排館舍,於朝堂設宴款待。息侯執杯而前,請楚王暢飲。楚王接酒杯在手,微笑著說:「昔者寡人曾效微勞於你的夫人,今寡人至此,你的夫人為何不為我進一杯酒?」息侯懼楚之威,明知弦外有音,但又不敢違抗,只好連聲答應,即時傳語宮中。不一會兒,聽到環珮的聲音,夫人息媯盛服而至,別設毯褥,再拜稱謝。楚王答禮不迭。息夫人拿白玉酒杯,滿倒一杯向楚王進酒。素手與玉色相映,楚王視之大驚。其姿色果然天上徒聞,人間罕見,便想以手親接其杯。誰知息媯不慌不忙,將酒杯遞與宮人,然後轉遞給楚王。楚王一飲而盡。息媯再拜後告辭回宮。 
楚王心念息媯,心思恍惚。席散歸館,輾轉反側,夜不能寐。第二天,楚王設酒宴於館舍,名為答禮,暗中埋伏了許多兵甲。息侯赴席,酒至半酣,楚王假裝喝醉,對息侯說:「寡人有大功於你的夫人,今三軍在此,你的夫人為何不來慰勞?」 
息侯推辭道:「敝國褊小,不足用此禮儀,望寬容小君。」 
楚王拍案曰:「匹夫背義,敢花言巧語抗拒我?左右何不為我擒下!」 
息侯正待分辯,伏甲猝起,就席間把息侯捆綁起來。 
楚王親自引兵來到息宮,來尋息夫人。 
息夫人聞變,歎道:「引狼入室,吾自取也!」遂奔入後園中,打算投井而死。被斗丹搶前一步,牽住衣裾說:「夫人不欲保全息侯的命麼?何必夫婦俱死!」息媯沉默無語。斗丹引見楚王,楚王以好言撫慰,許諾不殺息侯。接著在軍中立息媯為夫人,載在後車拉回國。息夫人貌美蓋世被譽為「桃花夫人」。在今至黃陂縣東三十里處仍有桃花洞,上有桃花夫人廟,即息媯。 
楚文王將息國改為楚國的屬地,安置息侯在汝水,封以十家之邑,息侯忿郁而死。過了三年,息媯生了兩個兒子,長子取名熊艱,次子取名熊惲。息媯在楚宮三年,從不與楚文王說話,只是終日流淚。楚文王很奇怪,問她:「你現在服侍我,還生下了兩個孩子,卻為何對我終日不開一言而整日落淚?以我荊襄大鎮,威鎮華夏,還有何不滿足?」她回答說:「我一個女人,侍候二夫,即使不能死,又有何面目同別人言語?此是蔡侯的過錯啊。」說完,痛哭流淚,泣不成聲。楚文王發現她還怨恨蔡侯,為了博得她的歡心,便說:「夫人勿憂,寡人一定給你報仇!」於是就派兵打進蔡國,蔡侯打著赤膊請罪,並把庫藏寶物獻給楚軍,楚軍才退去。蔡哀侯被扣留在楚九年,死於楚國,他終於搬起石頭砸了自己的腳。 
息媯的結局已不可考,關於她的記載歧異甚多。《左傳》上說:楚文王滅息,以息媯歸己。傳說她因國亡夫死之痛,與楚文王三年不通言語。而漢劉向《烈女傳》上卻說,楚文王滅息,虜獲息君夫婦,息夫人自殺,息君亦自殺,是雙雙自盡的。漢陽民間傳說,息君與息夫人在國破之後雙雙碰壁而死,有這麼一個傳說:一天,她趁著文王出行打獵的機會,溜出宮外,與息侯見面,他們自知破鏡難圓,就雙雙殉情自殺了。後人在他們濺血之處遍植桃花,象徵鮮血遍地,並建桃花洞和桃花夫人廟紀念他們。楚人便以息夫人為桃茌夫人,立祠以祀。後人又升格封她為主宰桃花的女神。 
然而這一歷史事件的經過,《呂氏春秋》記載完全不同,是說楚文王欲取息、蔡,先佯和好蔡侯,與其謀取息。蔡侯說:「息夫人,吾妻之姨也。吾請為饗息侯與其妻者,而與王俱,因而襲之。」楚文王依計照辦,遂取息。「旋捨於蔡,又取蔡。」是說楚王先取息,後取蔡。兩種說法雖有異,然楚文王以戰爭手段滅其國、娶其妻的史實則是一致的。 
息媯就是歷史上小有名氣的息夫人。唐人杜牧有詩云:「細腰宮裡露桃新,脈脈無言幾度春。畢竟息亡緣底事?可憐金谷墜樓人!」把息國滅亡的罪責全加在息夫人頭上不說,還怪她為什麼不學晉代的綠珠,同樣是面對被掠走的命運,綠珠為了報答主人,跳樓自盡了。其實,楚文王時,楚國社會尚處於奴隸制階段,母權制、父權制的遺風,屢屢可見,作為奪人之妻為己妻的搶奪婚姻,也當然屬於人類早期婚姻史上常見的現象,不足為怪。至於息亡因息媯而起,那更屬於後來「女人誤國」的陳腐論調,更不足取。楚文王之滅息服蔡,乃是楚人的一貫「欲觀中國之政」的雄心壯志所必然,絕非因息媯這一女人而起。 
周作人也有一段話評說此事:「她以傾國傾城的容貌,做了兩任王后,她替楚王生了兩個兒子,可是沒有對楚王說一句話。喜歡和死了的古代美人弔膀子的中國文人於是大做特做其詩,有的說她好,有的說她壞,各自發揮他們的臭美,然而息夫人的名聲也就因此大起來了。老實說,這實是婦女生活的一場悲劇,不但是一時一地一人的事情,差不多就可以說是婦女全體的運命的象徵。」 
一個弱女子,致使三國兵禍相接,說是紅顏禍水應不為過。然而,她哪裡能夠把握自己的命運。與那些積極參政議政以致亂政的美女們相比,她應是最無辜的。有句諺語說得好:匹夫何罪,懷璧其罪。 


  

 


第5節:夫差貪迷美色亡國之謎

夫差(?~前473年),春秋末年吳國君。吳王闔閭子。公元前495 ~前473年在位。初在夫椒(今江蘇吳縣西南太湖中)打敗越兵,並攻破越都,他不聽伍子胥乘勝滅越之言,允越王勾踐求和。十四年(前482年),在黃池會盟,於晉爭霸,越王勾踐乘虛攻入吳國。後越再興兵攻滅吳國,他自殺。 
春秋吳越爭戰中越國大敗,越王勾踐被俘往吳國。然而勾踐是個有心計的人,在含辱求生的幽禁生活中,逐漸取得了吳王的同情,被准予回國。越王歸國後,修葺城池宮殿,以文種治民,以范蠡治軍旅,禮賢下士,敬老慈民。日懸熊膽在座側,每出入朝,必以舌舔苦膽,又令近臣出入的時候提醒他:「勾踐你忘了會稽之恥麼?」勾踐即應聲道:「不敢忘!」他冬常近冰,夏近火;以枯草為床,為的是激勵自己。當時因喪敗之後,越國人丁稀少,勾踐命國中壯丁勿娶老妻,老人不娶少婦。女子十七不嫁,男子二十不娶者,罪其父母;孕婦將產,申報官府,使醫生加意看護,生男賞賜一壺酒一條狗,生女賞賜一壺酒一頭豬。生子三人,官府養其二;生子二人,官養其一。民有死亡,親往哭吊。每逢出遊,常載飯菜於後車,遇見童子,即賜之飯菜。夫人衣服皆自織,與人民共勞同苦,七年不收租稅,食不加肉,衣不重彩。越國國力日漸強盛。此時越王欲報會稽敗衄之恥、石室見囚之辱,命范蠡尋美女送於吳王以亂其心志。 
西施,名夷光,春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村,天生麗質,因居處荒僻,家境清貧,常在這若耶溪邊浣紗度日。一天范蠡信步而行,不覺行至一處地方,峰巒競秀,萬壑爭流,雲水環繞,溪山如畫。范蠡置身其間,如入仙鄉。不禁心曠神怡。忽見一道清溪,細流曲折,從山腳下面迴繞而來。沿溪望去,桃李成林,松柏蒼翠,鬱鬱蔥蔥之中,似覺柴門隱約,竹籬依稀。范蠡循著山麓,沿溪前進。 
行約數百步,一陣香風撲面吹來,范蠡聞了這股香氣,大為驚異道:「此氣似蘭非蘭,其中帶有脂粉之香,芳澤之味,決非花香。」正在猜疑,突然看見一女子在溪邊浣紗,這陣香氣,正是微風飄蕩過來的。這女子目如秋水,顧盼生姿。范蠡心口俱呆,暗中驚異道:「不想塵世之間,居然有此美女。」范蠡表明了身份,說明了來意,西施想不到自己一個鄉野弱女子,對國家前途竟是如此重要,於是慨然應允。 
然而在日久接觸中,范蠡與西施產生了微妙的感情。一想到西施將來要被獻給吳王,范蠡陷入了難以割捨的痛苦之中。他不知如何面對這一天。 
這時的吳王逸樂之心漸生,為重建姑蘇台,而遍告列國,以求材木。 
范蠡對勾踐說:「臣聞將有奪人之心者,必先投人之好,夫差築台必得美材,王如采良木以奉吳,吳王必傾心悅我而不疑。」越王依計送高木二百餘株,令木工將材木雕琢裝飾後獻給吳王。並送上包括西施在內的美女五十餘。吳王大喜,令工匠重建姑蘇台。台榭修成後,宏壯秀麗,高可望三百里,寬可容六千人,台上雕樑畫棟,金玉藻飾,四圍盡植奇花異草,畜養珍禽怪獸,又引太湖水繞於台前,通舟往來,左有香水溪,右有百花洲,三秋九夏花香不絕。百姓晝夜做工,勞疲而死的不可勝數。吳王因勾踐恭順已極,命人加封越國東至句甬,西至攜李,南至姑蔑,北至平原。縱橫八百餘里的土地,完全皆歸越國。 
范蠡與西施由於國難而聚首,又要為了國難而分開,貴為一國大夫,竟不能保住自己心愛的人,他不知何日能重續舊好,只有無盡的期待。 
卻說夫差望見西施,以為神仙下降,魂魄俱醉。相國伍子胥進諫說:「臣聽說五音令人耳聾,五色令人目眩,因此桀以妹喜滅,紂以妲己亡;幽王以褒姒死,獻公以驪姬敗。自古喪身亡國,未有不由美女者。今越王進此美女,是想要大王沉湎怠政,自取敗亡。王請勿受此亡國之物。」 
夫差說:「好色之心,人所皆同。勾踐得此美人不敢自用,進於寡人,即是盡忠於吳國之證,相國怎麼會疑他另有所圖?況桀、紂、幽王,皆亡國之主,豈可與寡人相比?相國身為人臣,竟在朝廷之上,面辱寡人,人臣之禮,豈應如是?孤偏要受了這個美人,命你看孤會不會亡國。」 
從此吳王每日都在姑蘇台縱樂,美女歌伎列於座側。西施不論相貌歌舞都是諸妃之中最好的。吳王於靈巖山築西施台,開玩花池,辟采香徑,鑿碧泉井,建館娃宮,攜著西施,在這八個景點日夕流連。西施妖艷善媚,擅專房之寵,出入儀制,侈於后妃。 
春光明媚的時候,西施領數十嬪妃在前,吳王與伯骸6傷共7嬗諍螅逢亭便宴,遇榭便歌,四顧百花妍媚,夫差親自折下最艷麗的一朵,插在西施的發上:「你若日夜立於萬葩叢下,孤不知花長得像你還是你長得像花?」伯核擔骸耙萊伎矗西施比花可美多了!」夫差聽後十分高興,取酒賞賜伯骸 
夏天到來的時候,吳王就駕一葉輕舟,上載樂器,與西施在香水溪賞蓮花。讓嬪妃們赤裸身體在溪內採蓮,西施與夫差撫掌而笑。笙簫迭奏,歌聲悠揚,自城南直至湖上。但見一片錦帆,接連不斷,使人目眩神迷,後人以其錦帆十分美麗,遂稱所過之地曰「錦帆涇」。忽然一陣風吹來,西施酒喝多了,以手去探蓮,不慎掉進水裡。夫差急令嬪妃救起,親自扶入舟中:「卿之被溺,可稱得上落花隨水了!」然後令奚斯在香水溪內,方圓數丈,都砌上白玉石,另引清泉注入溪水。讓西施在泉內沐浴,沐浴後的粉痕凝水,泉水香馥撲鼻,久久不散,故此溪又稱為「香水溪」。 
吳王寵愛西施,惟恐其嬌艷如花,不禁風露,特建館娃宮於靈巖山,銅鉤玉檻,飾以珠玉,鑲以七寶,為美人游息之所。秋高氣爽的時節則攜西施登館娃宮,朝歌夜弦,宴賞不息。西施早晨梳妝則照池為鏡,夫差並立在她身後,親自為她撩發施妝。對西施說:「以你的嬌妍,映在水裡,水也生媚。」因西施舉動風流,行步之際衣袂飛揚,無異仙子。遂建築一廊,空其地底,下面悉用大甕鋪平,覆以厚板,上面雕鏤花紋,施以五彩,命西施漫步其上,步履錚錚有聲。夫差聽以為樂。因此稱其廊為「響岳取薄 
冬天他們住在靈巖山的西施洞,每遇落霜的早晨,下雪的夜晚,夫差與西施穿著狐裘,坐著車尋找梅花,直走到崎嶇險道,車駕不能通過的地方,才欣然返回。 
西施常言心痛,每當病情發作時,必捧心蹙額,顰眉而啼,愈發惹人憐惜。夫差見其如此,覺得帶露嬌花,濺水芙蕖,亦無此艷麗。所以西施心痛一次,夫差的寵愛愈深一層。其他妃嬪,見西施心痛蹙額,吳王更加憐愛,以為王愛心痛蹙額之容,遂效其所為,人人皆做心痛之狀。每逢吳王車駕返宮,一齊顰眉蹙額,以冀寵幸。哪知吳王見了她們這種形態,反覺醜陋,含笑說道:「西施心痛,顰眉蹙額,自有一種令人可憐之態,汝等效顰,不能得其萬一,孤視之,愈覺不堪,直所謂西施捧心,東施效之,益形其醜也。」眾嬪妃聽到這些話,人人自愧,默默而退。後來便有了「東施效顰」這個成語。 
吳王對西施的寵愛到了無以復加的地步。西施愛食鮮魚,御廚所進的魚,西施嫌其不鮮,連筷子都不願舉,吳王命築養魚城,城通太湖,使其水時來時去,保持魚的新鮮。西施又喜食鴨,其鴨必喂以香料拌米,併入脂油,養至碩大無比,吃起來才可口。吳王就築鴨城以畜鴨。西施又好食嫩雞,雞必擇肥嫩潔白的。吳王就造雞陂,畜雞以供西施食用。西施愛飲女貞酒,其酒出於浙江紹興,吳王命越國每年貢獻,以備西施之用。不料貢獻之酒,遠道而來,更在江中經過風浪顛簸,至吳之時,啟壇視之,皆已混濁,不堪為美人飲料。吳王又築酒城,仿女貞酒之製法,釀酒以供西施飲用。 
吳王為了西施不受酷暑之苦,起伕役十萬人,赴洞庭建造宮殿。發全國丁壯,盡赴工役。材料不足,則拆取現成百姓房屋。始則嫌民居仄狹,材料不堪應用,則拆寺院以充之。繼則拆民間富室的高堂大廈,終則小戶人家的湫隘之居,亦拆取無遺。百姓苦工終日,卻沒有一方居處。弄得國中百姓,叫苦連天,頓足怨恨,耕種悉廢,機杼無聞,死亡流離。 
總之,夫差自從有了西施後,一年四季,完全荒於處理政事。他說:「孤得西施,如魚得水,此生願終老溫柔鄉矣。」有時登臨姑蘇台,有時宴賞館娃宮,絃歌不絕,樂而忘返。所謂酒不醉人人自醉。 
伍子胥的入諫,吳王全不理會。子胥獨自歎氣說:「吳之末,如桀紂之世,安能不亡乎?」遂稱疾不出。後來伍子胥因屢拂吳王之意,吳王賜以金鏤劍,命其自盡。 
越王又說越國連年受災,要用銀錢購買吳國糧食,使得吳國儲糧銳減。勾踐即以買來的糧食頒賜國中之貧民,百姓無不頌德。次年,越國糧食豐收,勾踐選擇粒大飽滿的黍,蒸後給了吳國。吳王還感動地說:「越王真信人也。」又見其谷粗大異常,對伯核擔骸霸焦土地肥沃,種子優良,可給我國百姓種植。」於是國中都用越粟,但因為是蒸熟的種子,所以秋天顆粒無收,吳民大饑。夫差還以為土地不同的緣故,卻不知粟已蒸熟。 


  

 


第6節:為國報仇的決心

第6節 夫差貪迷美色亡國之謎(2) 
越王得知吳國國力已盡,精銳又在伐齊,乘虛而入,率十萬精兵,打過邊界,直攻吳都。因勾踐志在雪恥,與范蠡、文種養兵練將已十餘年。而且百姓自願出征者三萬人,合兵雖只有15萬,然而皆有為國報仇的決心,遂以一當百,連戰連捷。而吳王夫差卻一味荒淫,百姓怨苦,軍士疲勞,如今加上顆粒無收,士兵饑困疲乏沒有鬥志。越兵以逸待勞,個個如出山猛虎,殺得吳兵丟盔卸甲。夫差無奈只得派伯呵叭接請降。然而越王勾踐有前車之鑒,決不允降。伯杭狀不妙,收拾細軟,潛身逃遁。 
夫差知大勢已去,勢孤力單,仰天長歎,道:「寡人不誅勾踐,忘先王之仇,為不孝之子,此天之所以棄吳也。吾殺忠臣伍子胥,今自殺晚矣!」不久,他又對左右道:「吾死而有知,又有何面目見子胥於地下,必重羅三幅,以掩吾面。」說完自刎而死。 
越王滅了吳國,十年之仇已報,然而次日卻不見了范蠡與西施。原來範蠡已攜西施共乘一葉扁舟,泛游太湖,二人相親相愛,飄泊而去。從此他們隱姓埋名,暢遊五湖,過著惟江上之清風與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色的逍遙生活,專致唱隨之樂,不再縈心於人世間的恩怨是非。很久以後,在山東出現了一位巨富,叫陶朱公,他有萬貫家財,妻子也美艷如花,這位陶朱公就是范蠡,他的妻子就是西施。 
文種得范蠡留下的書信。書信寫:「飛鳥盡,良弓藏。敵國既破,謀臣即亡,蠡思每每及此,是以棄名利於富貴之場,樂輪竿於江海之上。越王為人,長頸鳥喙,忍辱妒功,可與共患難,不可與共安樂。同僚誼重,敢不盡布,惟子明鑒,乞早圖之。」文種讀罷歎息說:「范蠡誠高世之士,吾不及也!」然而終不能捨棄富貴,內心矛盾之下,即日稱病不朝。最終被勾踐所殺。 
西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名詞。但關於西施下落眾說不一。 
(一)西施沉海說。勾踐滅吳後,他的夫人偷偷地叫人騙出西施,將石頭綁在西施身上,爾後沉入大海。從此沿海的泥沙中便有了一種似人舌的文蜊,大家都說這是西施的舌頭,所以稱它為「西施舌」。三十年代著名作家郁達夫在福建時,亦稱讚長樂「西施舌」是閩菜中最佳的一種神品。《墨子-親士》說:「是故比干之殪,其抗也;孟賁之殺,其勇也;西施之沉,其美也;吳起之裂,其事也。」《吳越春秋-逸篇》也說:「越浮西施於江,令隨鴟夷而終。」其意蓋謂伍子胥在鴟夷之器,盛屍而投江中,今西施亦自投江,故言隨鴟夷而去也。後人不知此意,以范蠡使人迎西施於姑蘇台,有隱居五湖,與美人共乘一舸,遁入煙水深處的誤會。 
(二)西施隨范蠡隱居說。東漢袁康《越絕書》記載,吳亡後,「西施復歸范蠡,同泛五湖而去」。明代胡應麟《少室山房筆叢》也有類似說法,以為西施原是范蠡的情人或妻子,吳國覆亡後,范蠡帶著西施隱居起來。李白《西施》詩:「一破夫差國,千秋竟不還。」也認為西施跟隨范蠡隱居。只是《國語-越語》和《史記-越王勾踐世家》記載范蠡退隱的事甚詳,而沒有提及西施。 
(三)不慎落水而卒。善良的人們並不希望西施這位無辜的弱女子有個悲慘結局,於是找出初唐詩人宋之問《浣紗》詩:「一朝還舊都,靚妝尋若耶;鳥驚人松夢,魚沉畏荷花」為依據,認為吳亡後西施回到故鄉,在一次浣紗時,不慎落水而死。此說似乎最理想,可是最缺乏證據。 
(四)被吳人所殺。傳說吳王自刎而死時,吳人把一腔怒火都發洩在西施身上,用錦緞將她層層裹住,沉在揚子江心。據《東坡異物誌》載:「揚子江有美人魚,又稱西施魚,一日數易其色,肉細味美,婦人食之,可增媚態,據雲系西施沉江後幻化而成。」 
但也有人認為西施是歷史虛構的人物,其人是不存在的。依據是記載春秋歷史最詳細、最古老的文獻,如《左傳》、《國語》等,都隻字未提西施其人。《國語-越語上》描述吳越爭鬥的過程,只是說「勾踐女女於王,大夫女女於大夫,士女女於士。」還說越國飾美女八人去賂太宰,太宰如果幫助越國成功,「又有美,於此者將進之」,根本沒有提到西施。《莊子-齊物論》中記有西施,卻是夏時人,與吳越相爭中的西施不相關。另一種意見認為,西施確有其人。其文獻根據是《孟子》、《淮南子》、《越絕書》、《吳越春秋》等,諸書都說她本是苧蘿山下賣薪女(或說浣紗女),天生麗質。勾踐把她選入宮後,學習舞蹈禮樂,接受美人計後到吳國。她身在吳國心在越,終於完成計謀,使吳亡而越興。 
歷史上對越王勾踐的忍辱負重、臥薪嘗膽總是讚譽備至,而對西施的下落則語焉不詳,毀譽不定。唐代羅有詩:「家國興亡自有時,吳人何苦怨西施;西施若解傾吳國,越國亡來又為誰。」算是一句公道話。 
今天位於諸暨城南苧籮山麓的西施故里,唐朝時就建有浣紗廟,1986年重修,建築群包括西施殿、鄭旦亭、古月台等。浣紗江畔,有西施浣紗處,臨江岩石上有王羲之所書「浣紗」二字。 


  

 


第7節:秦始皇母后淫亂後宮之謎

呂不韋(?~前235年)戰國末衛國濮陽(今河南濮陽西南)人。原為大商人,在趙都邯鄲遇見入質於趙的秦公子異人,認為「其貨可居」,因入秦遊說華陽夫人,立異人為太子。莊襄王繼位,任為相國,封文信侯。莊襄王卒,秦王政年幼繼位,繼任相國,稱為「仲父」。食邑藍田十二縣、河南洛陽二十戶。有利用燕趙矛盾,取得燕所獻河間(今河北獻縣東南)十城作為封邑。執政時,攻取周、趙、魏等地,建立三川、太原、東郡。門下有賓客三千,家僮萬人。 
戰國末期,秦用商鞅變法圖強,與山東六國攻城略地,日見盛強。周赧王將土地與象徵國家政權的九鼎獻給秦國。在六國之中,趙國與秦國實力相當。趙國在名將廉頗的指揮下,兩度擊敗了秦國的進攻。秦國被迫把當時秦國太子的一個妃子的幼子送入趙作為人質。在公元前265至前259年的某個時期,陽翟大商人呂不韋經過趙國國都邯鄲遇到了異人。他作為人質被送往趙國居住。呂不韋見了異人,私下以為奇貨可居,就傾心結納,漸漸成為知交。 
異人在異地舉目無親,有個人願意聽他訴說苦楚,替他設想將來的政治路途,他真是感激涕零,就把羈旅異鄉的苦衷,向不韋一一傾訴。呂不韋就替他設法,他在秦國通過賄賂和陰謀,取悅秦太子寵妃華陽夫人,誘使太子接受異人為儲貳。呂不韋又以千金贈異人,讓他結交賓客。異人感激萬分,便與呂不韋訂下密約,若他日為秦王,必與不韋共富貴。呂不韋便西去秦國為異人活動,他沿途購辦了無數珍奇寶物。 
到了秦國,呂不韋首先買通了華陽夫人的姐姐,因為華陽夫人是安國君最寵愛的姬妾,但是無子嗣,於是華陽夫人的姐姐說服了華陽夫人收異人為義子。她勸華陽夫人說:「夫人無子,應該盡早過繼一個,不然待至色衰愛弛,有何依靠?現在異人出質趙國,日夜泣思太子及夫人,何不乘此機會,立異人為嫡嗣,這樣異人必感德不忘,夫人亦終身有靠,一舉兩得!」這一席話說得夫人如夢初醒。當夜轉告太子,決定立異人為嗣子。 
呂不韋返回趙國,從此與異人的交情,越加深厚。呂不韋卻另有打算,雖然呂不韋是一個非常成功的商人,但他深感商人社會地位太低,在亂世爭霸的年代,趙國與秦國相比,趙國太弱小,他萌發了去秦國從政的雄心。呂不韋深謀遠慮,利用秦國人質嬴異人,佈署進入秦國的計劃。 
趙都邯鄲有一個歌妓趙姬,她生得一點櫻唇,兩行碎玉,裊娜娉婷,楚楚動人。呂不韋不惜重資買來為妾。過了三個月,趙姬懷了孕。呂不韋實告趙姬說:「我打算謀取強秦天下,因此娶你,待你有娠,進獻給異人。異人現在質於趙,沒有妻子。如果生子是男,異人必會立為嗣子,異人過世後,此子必然登基,你我夫婦憑此而取秦之天下!」趙姬應允。 
隔日呂不韋設宴請異人。珍饈百味,盈滿筵席,笙歌舞女兩邊排立。酒到半酣,令趙姬盛妝出來勸酒。異人見趙姬雲鬢輕佻,蛾眉淡掃,玉步輕移,香風襲人,禁不住目眩心迷,神情恍惚,只顧偷眼相窺。趙姬也秋波宛轉,與他對視後嬌羞不語。趙姬敬酒進前,異人接酒,左顧右盼,目不捨離。正好呂不韋醉酒在席間打瞌睡。異人便去拉趙姬的袖子。趙姬若嗔若喜,半就半推,不防座上啪的一聲,接連便聽見呂不韋厲聲喝叱:「你敢調戲我的姬妾麼?」異人慌忙回頭看,見不韋已怒氣沖沖地站在座前,頓時嚇得魂飛天外,只好跪地求饒。 
呂不韋又冷笑說,「我與君交好多年,不應如此戲侮,就使愛我的姬妾,也可直言相告,何必鬼鬼祟祟?」 
異人聽了,頓時轉驚為喜,向呂不韋叩頭哀求:「異人身質此處,客館寂寞,欲求趙姬為妻,若蒙見賜,此後如得富貴,誓必圖報。」 
呂不韋沉吟半天。異人又說:「在下生當啣環,死定結草,誓不敢忘!」 
呂不韋假裝生氣地說:「既然殿下中意,就送給你,談什麼報答呢。」呂不韋將他扶起來,讓趙姬坐在異人的座側,一直飲到深夜,才讓趙姬陪伴異人上車,同返客館。 
異人得到趙姬之後,與趙姬日夕綢繆,不覺八個月有餘,趙姬生了一子,生得隆準長目,方額重瞳,生下來就有牙齒。因孩子生日是正月元旦,便取名為趙政。 
三年後秦趙失和,邯鄲被圍,趙國打算殺害異人,呂不韋賄賂守吏,把他放歸秦國。異人見了華陽夫人哭著訴說數年離別的思慕,他又因華陽夫人本是楚女,特地改穿楚服。華陽夫人悲感交並,也揮淚說:「我本是楚人,你能曲體我心意,我願養你為子,你不如改名為子楚。」異人拜只比他大三歲沒有子嗣的太子妃華陽夫人為母。從此早晚問安,格外慇勤。 
秦昭襄王病死,孝文王嗣位,便立子楚為太子。才過了三天,孝文王也逝世。子楚即位為秦王,尊華陽夫人為華陽太后,生母夏姬為夏太后,立趙姬為王后,子嬴政(嬴政即趙政,因回到秦國,所以恢復本姓)為嗣子,進封呂不韋為相國,封文信侯,食河南洛陽十萬戶。 
轉眼間又是四年,子楚過著糜亂的宮闈生活,精血耗盡元氣大傷,趙姬夜夜獻寵,使盡妖媚之能事,子楚貪歡成癮,不久便衰弱不堪,一次在床上纏綿玩樂時中風身亡,年僅三十六歲。 
嬴政十三歲,即位為秦王。因為他年幼,便由太后趙姬聽政。國事都委任呂不韋,稱為「仲父」。趙姬此時為莊襄太后,年紀不到三十歲,耐不住深宮寂寂,孤枕難眠,兩人便秘密來往。呂不韋經常隨意出入宮幃,又與趙姬恢復兩性關係。宮娥綵女大都是太后的心腹,自然守口如瓶。嬴政還是少年,不知其中隱秘,所以兩個人暗地往來,與夫妻相似。 
漸漸地嬴政長大了,呂不韋也因年老力不從心,趙姬卻淫亂不止,時常宣召呂不韋入宮貪歡。呂不韋恐事情敗露,私下找到大陰人保任為舍人。毖艟咦澄埃曾以陽具拱戲桐木小車,用陽具插入輪軸,就能使車子轉起來。不韋向趙姬稱鋇木技。趙姬果然歆羨,想親自試一試。 
於是呂不韋拔去鋇男朊跡假作太監,入宮服侍趙姬。趙姬引鋇俏蚤劍一試果然久戰不疲,惹得趙姬樂不可支,如獲至寶。從此趙姬與痺諍蠊朝夕貪歡,不久趙姬就懷孕了。庇胝約密商,買通僕人,詐言宮中不利母后,應該遷居避禍。嬴政不知有詐,就請母后徙往雍宮。從此母子不在一處,不必顧忌。趙姬連生兩個男嬰,嬴政均不知曉,反而在母親的要求下,還封蔽長信侯,賜他數千奴婢,食邑山陽。 
蓖權日盛,私下與趙姬密謀,打算將他們的私生子,立為嗣王。但北暇故鞘芯小人,小人得志,難免會忘乎所以,往往得意妄言。有一天,他與大臣飲酒,喝得酩酊大醉,便起了口角,邊陳釧擔骸拔沂喬贗醯募俑福你敢與我鬥口?你難道有眼無珠,不識高下麼?」大臣不甘心受辱,便將這些話告訴了秦王。 
嬴政本來蜂鼻長目,鶻膺豺聲,本性刻薄少恩,聽到此等消息,不禁憤怒異常,當下密令調查虛實。後來得到密報,說北靜皇茄巳耍確與太后有姦通且生子的醜事。鋇彌消息,不甘坐以待斃,便偽造詔書調發衛兵縣卒對付秦王。兩下交鋒,北潰散。嬴政命處幣暈迓矸質,又誅夷鋇娜族。遣將士搜查雍宮,捕殺趙姬私生的二子。趙姬被驅往陽宮拘禁起來。呂不韋因送假太監進宮伴太后,犯下欺君之罪,本當連坐,因念他侍奉先王有功,功罪相抵,褫免相國職銜,勒令去河南鄉下閒置。 
呂不韋在河南住了一年餘,山東各諸侯國,多派遣使問訊,使者絡繹不絕。這件事被秦廷知道,嬴政防他謀變,寫信給呂不韋:「君與秦究有何功,得封國河南,食十萬戶?君與秦究屬何親,得號仲父?今可率領家屬速徙蜀中,毋得逗留!」呂不韋看完書信,長歎數聲,幾乎淚下。若說出實情,秦王政生性暴戾高傲,倘若洩漏出去,反致肇禍。想了又想,將來不會有良好結果,不如就此自盡,免得受苦。便取了鴆酒,勉強吞下,頃刻間毒發畢命。呂不韋一生苦心經營,以美酒始,以鴆酒終。幾年後趙姬亦死。 
《史記-呂不韋列傳》記載了這樣一個嬴政實為呂不韋之子的傳奇式故事,說嬴政的母親原來是呂不韋之姬,但子楚被她的美色所迷而要她,呂不韋勉強地把她獻給了子楚。趙姬足月後生下嬴政,子楚遂立趙姬為夫人。據《史記》記載,她來到子楚之處時已經懷孕,而子楚並不知道。在文中所描述的「至大期時」,她生下政,因此他的生父是呂不韋——雖然由於懷孕期長,子楚及世人都認為是子楚之子。後來子楚登上王位,封趙姬為王后,嬴政為太子,呂不韋為丞相。此說為班固所接受,於是《漢書》徑稱嬴政為呂政。卜德《中國的第一個統治者》,對此有進一步的討論,認為這一描述不尋常的懷孕期的話是一個不知其名的人加在《史記》之中的,為的是誹謗秦始皇,說明他政治的和出生的非正統性。要做到這點,難道還有什麼更好的辦法,即不但把他說成是私生子,而且把他說成是商人(在傳統上商人被後世的儒生列在社會最低的階層)之子?這句插入的話取得了明顯的效果,因為直到近期為止,關於秦始皇是私生子的說法幾乎沒有人懷疑過。但《史記》是否被篡改也沒有明顯的證據。 
明代王世貞《讀書後記》懷疑《呂不韋列傳》這段記載的真實性,提出兩條理由:一是呂不韋為使自己長保富貴,故意編造自己是秦始皇的父親的故事;二是呂不韋的門客罵秦始皇是私生子以洩憤,而編造此說。郭沫若《十批判書》也懷疑呂不韋為秦王政生父之事,指出三個疑點:(一)僅見於《史記》而《戰國策》卻不記載,沒有其他的旁證;(二)和春申君與女環的故事如同一個刻板印出的文章,情節太類小說;(三)《呂不韋列傳》又有「子楚夫人趙豪家女」之說,顯然與上述故事自相矛盾。 
轉眼間,兩千多年過去了,有關秦始皇身世的爭論仍未取得一致看法。但不論趙姬是否是有娠而嫁,還是嬴政真為皇室血脈,這些謅議均無法掩映他在中國歷史上的重要地位及作用。或許,這不足道矣。 


  

 


第8節:楚霸王痛失江山美姬之謎

虞姬(?~前202年),西楚霸王項羽的寵姬。其花容月貌,能歌善舞,冰清玉潔。前202年,被劉邦兵卒圍於垓下,在四面楚歌之時,恐項羽掛念,自刎於烏江畔。 
公元前202年,劉邦派陸賈去遊說西楚霸王項羽,要求項羽放回他的父親和妻子,並提議與項羽平分天下,以鴻溝為界。鴻溝以西歸漢,鴻溝以東歸楚。大將鍾離昧、季布等勸項羽千萬別上當。項羽不聽,楚漢以鴻溝劃界後,漢王劉邦卻趁項羽不備,親率士兵追擊項羽,沿路不復耽延,一直追至固陵。韓信、彭越也發兵來夾擊;淮南王英布進兵九江,招降了楚國的大司馬周殷。三路大兵,陸續趨集在一處。項羽聽說漢兵越集越多,糧草將盡,便想退回彭城,所以固陵之戰雖然獲勝仗,仍然不願久留。楚軍惟恐漢兵追襲,用了步步為營的兵法,依次退去。 
遷延幾日,好不容易到了垓下,遙聽得後面鼓聲馬聲吶喊聲,響天徹地。滿山遍野的漢兵差不多與螞蟻相似,項羽手下將士尚有十萬名左右,但這麼多漢兵確實使他心悸不已。楚軍就在垓下紮營連寨,準備對敵。 
此時劉邦已會齊三十餘萬兵馬,共至垓下,用韓信為大將,調度諸軍。韓信富於謀略,他素知項羽驍勇,無人敢擋,便將各軍分作十隊,各派統將帶領,分頭埋伏,迴環接應,請漢王守住大營,自率三萬人挑戰。項羽一向相信自己的膂力,全無一絲計謀,一聽到敵兵逼營,立即怒馬突出,迎敵漢軍。 
韓信且戰且走,誘引項羽入了伏兵處,漢兵重重疊疊,排山倒海一般朝楚軍壓來。楚軍將卒傷亡殆盡,項羽也力疲不支,漸漸地退卻下來。誰知號炮一聲,十面煙塵,一齊發出,都向項羽馬前圍裹攏來。戰場上旌旗遍野,鼓角齊鳴。項羽後悔已來不及,他只得令大將鍾離昧、季布斷後,自己當先殺出一條血路,馳回垓下的楚軍大營。 
楚營十萬銳卒,只剩得兩三萬殘兵。項羽有一個寵姬虞氏,有飄若驚鴻之美,且知書識字,深得項羽寵愛。甚至項羽出兵打仗,也隨車帶著虞姬,可謂形影不離。此時虞姬正望眼欲穿地等候項羽歸來,儘管項羽幾乎每戰必勝,但她心還是噗噗亂跳。及至項羽回營,虞姬見他形容委頓,神色倉皇,與往常的神采奕奕大不相同,也覺十分驚異。待至項羽坐定,喘息稍平,虞姬問及戰爭情狀。項羽黯然道:「敗了!」虞姬忙溫存勸慰道:「勝負乃兵家常事,不必憂勞,妾已略備酒菜,不妨小酌一杯。」言畢她囑咐行廚,整備酒餚,請項羽上坐小飲。項羽已無心飲酒,但不忍拂虞姬的情意,就在席間坐下,虞姬旁坐相陪。虞姬笑語盈盈,為項羽寬心解煩。飲了三五杯,帳外軍弁趨入,報稱漢兵圍營。項羽道:「傳諭將士,堅守勿動,待我明日再戰!」 
暮色很快籠罩了帳篷,昏黃的燈光搖曳在案幾,項羽與虞姬並飲數觥,燈紅酒綠,眉黛鬟青,平時對此情景,不知何等愜意,偏這夜心中有無限悲愁,越飲越愁,越愁越倦,頓時睡眼模糊。虞姬請項羽安臥榻中,休養精神。她坐守榻旁,心中忐忑,甚覺不寧。耳近又聽得淒風颯颯,v栗嗚嗚,忽而似車馳馬驟,忽而似鬼哭神號,當這一切沉寂下來時,隱約傳來一片歌音,遞響進來,如怨如慕,如泣如訴,時高時低,時長時短。虞姬是個敏感的人,此時禁不住悲從心來,淚水止不住滑落。這麼多年隨項羽南北爭戰,她不覺得苦,反而分享著他的勝利,他的英雄氣概,從他看她時無限柔情的眼光裡得到回味與滿足。項羽在歷次戰役中所向披靡的光榮經歷,深深贏得了虞姬的愛慕,項羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而項羽的這些勝利的取得,又怎能沒有虞姬的一分愛情力量?然而在項羽稱霸天下時他卻失去了自己的方向,一個男人的厭倦也許只有他最心愛的女人才會深深體會。虞姬不知如何化解項羽的這種厭倦,其實她自己也沒有方向感。項羽愛她這是真的,但未必真正瞭解她內心所想,其實她又何嘗理解項羽呢? 
此時項羽鼻息如雷,對外邊的聲響不聞不知。虞姬在一邊柔腸百結,痛楚欲絕。外邊歌聲越來越響,彷彿從天際鋪天蓋地而來。虞姬聽得多時,暗暗生出許多恐懼。究竟這歌聲從何而來?原來是漢營中的韓信,編出一曲楚歌,教軍士至楚營外四面唱和,以亂其軍心。無句不哀,無字不慘,使那些楚兵,懷念起遙遠的家鄉,一時間鬥志全無,便在夜色掩護下陸續逃散。鍾離昧、季布等跟隨項羽多年的大將,也沒了蹤影。項羽季父項伯,悄悄地往投張良尋求庇護。單剩項羽親兵八百騎,守住營門,未曾離叛。項羽酒意已消,猛然醒寤。聽到四面的楚歌,不禁驚疑,出帳細聽,那歌聲是從漢營傳出,越加詫異:「難道漢已盡得楚地麼?為何漢營中有楚人如此之多呢?」再一看,將士皆已逃散,只有八百人尚存。項羽臉色煞白,大駭道:「怎有這等急變?」當即返身入帳,見虞姬站立一旁,淚水已濕透了衣衫,也不由地泣淚數行。項羽在四面楚歌中知道軍心渙散,大勢已去。旁顧席上的殘餚,還有一些,項羽提起壺中酒,拉著虞姬的手,再與共飲。飲盡數觥,便站起來做歌道: 
力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。 
騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何! 
項羽生平的愛幸,一是烏騅馬,一是虞美人,此番被圍垓下,已知大事遠去,許多往事一齊湧上心來,因此悲歌慷慨,嗚咽難過。虞姬在旁聽著,已知項羽徹底喪失了鬥志,也做歌應和道: 
漢兵已略地, 
四面楚歌聲。 
大王意氣盡, 
賤妾何聊生! 
歌未吟罷,虞姬已是潸潸淚下,項羽聽虞姬歌聲,聲情淒咽,不覺心傷,亦流下許多眼淚。左右侍臣,統皆情不自禁,悲泣失聲而不忍抬頭。忽然聽到營中更鼓已擊五下,項羽回頭對虞姬道:「天快亮了,我當冒死出圍,你怎麼辦?」 
虞姬道:「妾蒙大王厚恩,追隨至今,今亦當隨去,生死相依;倘得歸葬故土,死也甘心!」 
項羽道:「你這樣的弱質女子,怎能出圍?你可自尋生路,我大概要當與你長別了。」 
虞姬突然拭淚起立,挈項羽手道:「賤妾生隨大王,死亦隨大王,願大王前途保重!」說至此,就從項羽腰間拔出佩劍,向頸中一橫,頓時血濺珠喉,一道香魂歸於渺渺的天際。項羽相救已是來不及,只有撫屍痛哭,命左右掘地為墓,將虞姬屍體埋葬。 
項羽乘上烏騅馬,趁著天色尚黑的時候,帶了八百騎,銜枚疾走,放棄楚營,悄悄地向南方遁去。天亮以後,劉邦聞訊,立即派五千騎兵追趕。項羽渡過淮河,只剩不足百人。在陰陵迷失了道路,陷進沼澤地帶,被漢軍追上。一番惡戰,項羽只剩幾個殘兵了。項羽衝出重圍,跑到烏江邊上,前面茫茫烏江,流水澌澌,後面滾滾追兵揚起的塵土。眼見走投無路,卻正好烏江亭長,泊船在岸旁,烏江亭長見項羽躊躇,便敦促道:「江東雖小,地方千里,尚足自王,現惟臣有一船,願大王急渡!」項羽聽了,笑對亭長說:「天已亡我,我何必再渡!且籍與江東子弟八千人,渡江西行,今無一生還,縱使江東父老,見我生憐,再肯王我,我有何面目相見呢?」始終不肯過江。亭長不忍,屢次催促項羽上船,項羽歎道:「我知公為忠厚長者,我無以為報,惟坐下的烏騅馬,隨我五年,日行千里,臨陣無敵,今我不忍此馬染血沙場,特地贈公,以為留念。」說畢跳下馬來,將馬牽付亭長。片刻之後追兵大至,項羽步行迎上,持短兵器殺死了幾百漢兵,他身上也受了十多處傷。最後項羽力漸不支,用劍自刎,終年三十一歲。烏江鎮外,高高的崗丘上,有一座霸王祠,漢唐始建,後世續修,延傳至今。 
應該肯定,當時項羽在烏江完全可以渡過江東,一切重頭再來,如果項羽有這個奪取天下的雄心,他或許會選擇渡江求生。儘管他是個有種種缺點的人,但他最閃光的是首先有真性情。因為有情,虞姬的死讓他徹底失去了求生的意志,有船亦不渡。 
後人因憐虞姬,譜成詞曲,歌詠其事。所以曲譜中有「虞美人」一調。又相傳楚地生有一種香草,花葉兩兩相對,人若向之唱「虞美人」曲,此草便應聲自舞,又名之為「虞美人草」。因為在所有正史裡都未明確提到虞姬最後葬身何處,所以幾百年來成為人們猜度的一個不解之謎。現在基本上有四種說法。 
(一)虞姬墓在江蘇省江浦縣。今天江浦縣南三十里有一個「蘭花鄉」,在蘭花鄉南七里橋林鎮西,還有一座「失姬橋」。相傳項羽垓下突圍後,達到今天江浦縣的蘭花鄉,遇到漢兵的圍追,虞姬酷愛蘭花,她頭插的蘭花曾失落在塘埂上,從此,這塘埂附近的山坡便長滿了蘭花。人們就將這口塘稱為蘭花塘,這個地方就稱為蘭花鄉。 
(二)虞姬墓在距烏江約三百里的安徽定遠縣。在定遠縣境內,保存著十多處與項羽有關的遺址、遺跡;如相傳為霸王迷路處的「霸王寨」、劉邦追及項羽處的「劉公橋」,還有「嗟虞墩」等,總之,可以尋找出項羽在此與漢軍周旋的完整路線。《括地誌》云:「虞姬墓在境州定遠縣東六十里,長老傳雲項羽美人家也。」《先牢記》也記載:「虞姬墓,在縣南六十里。」清康熙三十九年撰的《定遠縣志》記載:「虞姬墓,即嗟虞墩,縣南六十里,近東城……山有五峰,縣七十里,舊傳項羽曾別於此。」定遠縣的虞姬墓如今已不存在,但在定遠縣當地,至今仍流傳著虞姬隨項羽達到定遠後自刎,葬在定遠縣的傳說。 
(三)虞姬墓在安徽和縣。清道光年間撰寫的《和州志》有:「美人虞姬自刎後,羽將其頭繫於馬項下,突圍騎奔,乃至一山下,原插在姬發上之蘭花失落,後人變更山名為『插花山』,山上建有廟,曰『插花廟』,……在州北七十里陽陵山之陽……即項王虞姬也。」和縣的虞姬墓有這樣一個傳說:虞姬自刎後,項羽不忍將其屍首丟下,便將虞姬頭顱割下,掛在馬頭,將其身體就地掩埋後匆忙突圍。項羽本想將虞姬的頭顱帶回江東。但到了和縣陽陵山,受農夫欺騙,陷入茫茫大澤中,被漢軍追上。此時他只剩二十八騎,恐突圍不出,只好將虞姬的頭顱葬在陽陵山南面的小山上。 
(四)虞姬墓在安徽靈璧縣。清康熙二十三年撰的《洞陽府》、乾隆年間撰的《靈璧縣志》皆載:「靈璧城東十五里,與徊縣接界處有虞姬墓。至今墓碑尚存,額刻『巾幗英雄』四字。左右刻有聯語:『虞今奈何自古紅顏多薄命,姬耶安在獨留青塚向黃昏』。」南宋詩人范成大出使金國,途經泅州,有詩多首,其一為《虞姬墓》。詩人在詩中自註:墓「在虹縣下馬鋪一十七里」。《重修虞姬基碑》中也有記載:「靈璧之南,族下之舊民。其東則虞姬墓在焉。」 
英雄美人千古之下成灰燼,已無處可尋。據《史記》記載,甚至在最後時刻項羽還曾對他的殘部說:「吾起兵至今八歲矣。身七十餘戰,所當者破,所擊者服,未嘗敗北,遂霸天下。然今卒於此,此天亡我,非戰之罪也。」此語頗為人所譏笑。而他那首《垓下歌》亦不免英雄氣短、兒女情長。但何謂英雄?英雄不盡在於沙場的縱橫馳騁,也在於有一副真實的性情。或許在玩弄權力智謀上項羽遠不及劉邦。但「霸王別姬」這一千古絕唱悲壯地演繹至今,英雄淚、美人血,千年傳頌。 


  

 


第9節:大漢後宮嬪妃浴血爭寵

呂後(?~前180年),名雉,字娥*,秦末單父(今山東單縣)人,漢高祖劉邦的正妻。劉邦稱帝后,被封皇后。其性剛毅,有心計,善權謀,性殘忍,幫助劉邦除去了開國元勳數位。惠帝即位後,尊為太后,獨攬大權,殘害劉氏諸侯王,大封呂姓為侯。卒後,呂氏盡被誅。 
九月九日重陽節,正是秋高氣爽,過了重九便日漸蕭肅。古人在這個節日要飲酒、佩茱萸、登高、賞菊。重陽節的起源可追溯到西漢,戚夫人慘死後,侍候她的宮女賈氏被逐出宮,賈氏傳出:「在皇宮中,每年九月初九日,都要佩茱萸、食蓬餌、飲菊花酒,以求長壽。」於是這一節日便在民間流傳下來。一起流傳下來的還有戚夫人那令人心碎的故事…… 
漢高祖劉邦出生在江南沛縣的陽裡村。劉邦年紀漸大,不從事耕稼,好吃懶做,不務正業,每天游來蕩去。太公見他年長無成,就罵他無賴,連衣食都再不願給。劉邦弱冠後交遊漸廣,有人教他學習吏事。他一學便會,不久便當了泗上亭長。因此常與一班縣吏互相往來。其中最投契的是蕭何、曹參、夏侯嬰等人。但劉邦一直娶不上媳婦,私下免不得許多惆悵。鄉里因劉邦向來無賴,誰也不願將女兒嫁他。這時南沛縣中來了一位呂公。呂公避仇來此,他擅於相面,覺得劉邦不同尋常,就把女兒呂雉嫁給了他。鄉人聽說此事的,都傳為笑談,嘲笑呂公的愚昧。 
婚後數年,呂雉生下了一子一女,即為後來的惠帝、魯元公主。秦二世元年,秦廷令各郡縣遣送罪徒至驪山築始皇陵。沛縣令讓劉邦押送罪徒前行。在大澤中,他酒後放了諸罪徒。不敢再回沛縣,自入芒碭山間避禍去了。芒碭山是幽僻的地方,峰迴路轉,谷幽林冥。劉邦隨處遷移,蹤跡無定。不料呂雉卻帶著子女,一下就找到了劉邦。劉邦驚問原委,呂氏說:「無論你避在何地,上面總有雲氣蓋著,妾善望雲氣,所以知道你在哪裡。」劉邦欣然說:「竟有這事?我聽說始皇常言,東南有天子氣,所以連番出巡,意欲厭勝,莫非我劉邦獨能當此麼?」 
此時陳勝、吳廣起兵蘄州,傳檄四方,東南各郡縣往往殺守令相應。劉邦亦趁勢聯絡蕭何、曹參、樊噲一班人,殺了沛縣令起事。眾人共推劉邦為沛令。當時天下反秦的煙塵四起,不久陳勝死,項羽的勢力最強,號稱西楚霸王。 
劉邦敵不過項羽,屢戰屢敗。有一天劉邦被項羽追得迷了路,日色已經西沉,劉邦飢寒交迫,疲乏不堪。向前再走了幾里,遙聞有雞鳴犬吠的聲音,果然前面不遠處隱隱有村落出現。劉邦策馬前進,正好與村內一個老人相遇。老人見劉邦相貌不同凡人,就引至家中招待。老人問明劉邦身份,劉邦據實回答。老人便向劉邦下拜。劉邦忙扶起,轉問老人的家世,老人說:「老朽姓戚,定陶縣人,避亂至此,當時妻子流離,現在只有小女隨著,權借此地寓居。」 
劉邦已飢腸轆轆,急欲求食,便向老人說:「此處有無酒店?」 
老人道:「此地是窮鄉僻壤,沒有酒店,大王如不嫌簡陋,不如將就些粗餚淡飯。」 
劉邦連忙說好。老人便叫他女兒整備酒飯。不一會兒,有一個佳人,攜酒食姍姍而至,雖衣衫樸陋,卻掩不住沉魚落雁的天生麗質,劉邦心裡暗暗稱羨。女子放下酒餚,向劉邦行禮。盈盈拜畢,轉身返入。老人與劉邦酌飲,劉邦連飲數觥,愁腸漸放,娓娓問戚女曾否許人。 
老人說:「尚未。前有相士說小女頗有貴相,今日大王到此,莫非前緣注定,應侍大王巾櫛,未知大王尊意如何?」 
劉邦說:「寡人逃難到此,得蒙留宿,已是感激不盡,怎好再委屈令嬡為姬妾?」 
老人說:「只怕小女不配侍奉,大王何必過謙!」 
劉邦大喜,當下解玉帶作為聘禮。老人復喚戚女出拜,戚女靦腆含羞襝衽,接過玉帶,斟酒捧獻劉邦,劉邦一飲而盡。夜色已闌,老人卻十分知趣,令戚女陪著劉邦入室安寢。戚女年已及笄,已解雲情雨意,所以曲意順承,由他寬衣解帶,擁入衾中,兩情繾綣一夜。 
劉邦雖然在楚漢爭霸中處於不利的地位,但他知人善用,能與天下共利,所以人人效命,況且手下有運籌帷幄的張良,善於治理的蕭何,戰無不勝的韓信。而項羽卻妒賢忌能,多疑好猜,戰勝不賞功,得地不分利,人心慢慢解體。經過積蓄力量,劉邦轉敗為強,最終在垓下打敗項羽,統一了天下。劉邦建立漢朝,立呂雉為皇后,劉盈為皇太子,封戚氏為夫人。 
辟陽侯審食其與劉邦同裡,面目清秀,口齒伶俐。劉邦起兵以後,因家中無人照應,用審食其為舍人,叫他代理家務。呂後與他日夕聚談,視若親人,漸漸的眉來眼去,漸漸的目逗心挑,當時太公已經年老,子女又皆年幼,於是兩人互相勾搭,瞞過老翁幼兒,竟演了一出露水姻緣。一番偷試,便成習慣,好在劉邦由東入西,去路越遠,音信越稀。兩人情感漸深,儼如一對患難夫妻,晝夜不捨。即使後來劉邦家眷被項羽所掠,在楚營身為抵押之品,審食其與呂雉依然同寢共食,也未稍露破綻,真是一位偷香的妙手。到了劉邦稱帝,在呂後慫恿下,封審食其為辟陽侯。審食其感念呂後,從此在床上更加盡心盡力。 
劉邦得了天下後,呂後由於年老色衰,已為劉邦所厭煩。劉邦每次出遊,都由戚夫人陪著,而把呂後留在宮中,很少見面,相互感情日漸淡薄。他寵幸戚夫人,日日攬在懷中調情取樂。戚夫人貌比西施,會彈奏各種樂器,舞技高超,她擅跳「翹袖折腰」之舞,從出土的漢畫石像看來,其舞姿優美,甩袖和折腰都有相當的技巧,且花樣繁複。戚夫人舞時只見兩隻彩袖凌空飛旋,嬌軀翩轉,極具韻律美。當時有《出塞》、《入塞》、《望婦》等曲,一經戚夫人的嬌喉,抑揚宛轉,讓人十分銷魂。《西京雜記》載「高帝戚夫人,善鼓瑟擊築。帝常擁夫人倚瑟而絃歌。夫人善為翹袖折腰之舞。歌出塞入塞望歸之曲。侍婦數百皆習之。後宮齊首高唱,聲徹雲霄」。 
戚夫人有一子名叫如意,言談舉止都有劉邦的風範,她日夜在劉邦前顰眉淚眼,求立子如意為太子。劉邦不免心動,且因太子劉盈秉性柔弱,不若如意聰明,且性格不像自己,索性趁早廢立,既可討好戚夫人,又可保全社稷。呂後也隨時提防太子被廢,視戚夫人母子為眼中釘。只是自己色衰愛弛,與劉邦咫尺天涯,比不上戚夫人床笫間的嫵媚,所以太子處境很危險。 
如意年已十歲,劉邦想讓他去封國,戚夫人未語先泣,劉邦便婉語對戚夫人說:「你莫非為了如意麼?我本思立為太子,只是廢長立幼,名義未順,只好再從長計議!」戚夫人聽了此言,索性號哭失聲,宛轉嬌啼,不勝悲楚。劉邦又憐又憫,不由地脫口說:「別哭,別哭,我這就立如意為太子。」 
第二天臨朝時劉邦提出廢立太子的問題,群臣都很驚駭,黑壓壓的跪了一地,同聲力爭。都說立嫡以長是古今通例,且東宮冊立有年,並無過失,不可無端廢立。劉邦不肯聽從,令詞臣立刻草詔。驀聽得一聲大呼道:「不、不……不可!」原來是口吃的周昌,劉邦問:「你只說不可兩字,究竟是何道理?」周昌越急越說不出口,面上忽青忽紫,好一歇才掙出數語:「期、期知不可行。陛下欲廢太子,臣期……期不奉詔。」劉邦忍不住大笑起來,滿朝大臣聽他期期的聲音,也暗笑不置。劉邦笑了數聲,退朝罷議。 
周昌在殿外遇著宮監,說是皇后有請,周昌便去了後宮。見到呂後正要上前行禮,不料呂後突然跪下,急得周昌腳忙手亂,慌忙屈膝俯伏。呂後說:「周君請起,我感君保全太子,所以敬謝。」周昌說:「為公不為私,怎敢當此大禮?」呂後說:「今日若非君力爭,太子恐已被廢了。」原來早在殿廂竊聽朝政,因見多虧周昌力爭,才得罷議,不由的感激非常。 
退朝以後,戚夫人大失所望。劉邦說:「朝臣無一讚成,就使改立,如意也不能安於其位,我們再從長計議罷。」戚夫人泣語說:「妾並非定欲廢長立幼,但妾母子的性命,懸在皇后手中,總望陛下曲為保全!」劉邦說:「我會設法,決不使你母子吃虧。」戚夫人只好收淚,耐心待著,劉邦沉吟了好幾日,但是一時想不出萬全之計,每天愁悶無聊,惟與戚夫人相對悲歌,唏噓欲絕。 
劉邦在個人偏好與正統原則之間徘徊多年,內心充滿痛苦。掌璽御史趙堯,揣知劉邦隱情,便推薦周昌為趙王相,因為周昌素來為呂後太子及內外群臣所敬畏,讓他保護趙王,就可無虞。劉邦極口稱善,便召周昌為趙相。周昌遂奉趙王如意出都就國。趙王如意與戚夫人話別,戚夫人又灑了許多眼淚。 
劉邦殺韓信、彭越、英布後,箭創復發,在長樂宮一臥數日。戚夫人早夕侍側,見劉邦呻吟不止,格外擔憂,當下再三籲請劉邦保全母子性命。因此舊事重提,決議廢立。太子太傅叔孫通入宮強諫說:「從前晉獻公寵愛驪姬,廢去太子申生,晉國亂了好幾十年,秦始皇不早立扶蘇,自致滅祀,皆為陛下所親見。現在太子仁孝,天下共聞,呂後與陛下,艱苦同嘗,只生太子一人,如何無端背棄?今陛下必欲廢嫡立少,臣情願先死!」說著拔劍欲自刎。劉邦慌忙搖手,叫他不必自盡:「我不過偶出戲言,君奈何視作真情?幸勿如此誤會!」叔孫通把劍放下說:「太子為天下根本,根本一搖,天下震動,怎麼能以天下為戲?」劉邦說:「我聽君言,不易太子了!」內外群臣,也多上書固爭,劉邦不便強違眾意,又不好過拒愛姬,只好延宕過去。 
呂後為了確保太子的地位,求教於張良,張良出計,請出商山四皓,以使太子在朝廷的地位顯得益發莊重而不可動搖。所謂「商山四皓」是商山之中的四位白髮隱士,先後為避秦亂而結茅山林。不久劉邦病癒,置酒宮中,召太子侍宴。太子應召入宮,四皓一同進去。劉邦心中很驚異,當聽說他們就是商山四皓時,便知道太子羽翼已成,已不可廢。心裡也很難受,勉強喝了點酒,草草罷宴。 
劉邦後召戚夫人至前,唏噓向戚夫人說:「我本欲改立太子,奈彼得四人為輔,羽翼已成,勢難再動了。」戚夫人聞言,立即淚下。劉邦說:「你不必悲傷,須知人生有命,得過且過,你且為我做楚舞,我為你做楚歌。」戚夫人無奈,就席前飄揚翠袖,輕盈回舞。劉邦想了片刻,歌詞已就,隨即高聲唱道:「鴻鵠高飛,一舉千里。羽翼已就,橫絕四海。橫絕四海,當可奈何!雖有繒繳,尚安所施!」他接連唱了四次,音調淒愴。戚夫人聽著語意,越覺悲從中來,不能成舞,索性掩面痛哭,泣下如雨。 


  

 


第10節:必然有一個沒好下場

第4節 大漢後宮嬪妃浴血爭寵之謎(2) 
不久劉邦因病去世,太子劉盈即位,是為惠帝,尊呂後為皇太后。呂後對劉邦所寵愛過的宮人「皆幽之不得出宮」。她平生所最切齒的,無過戚夫人,把戚夫人罰為奴隸,且將戚夫人鉗光頭髮。可憐戚夫人的萬縷青絲,盡被宮役拔去,還要她卸下宮裝,身穿褚紅色的囚服,驅入永巷內圈禁,然後戴著枷舂米,每日勒限舂米一石,若少半升,即杖百下。戚夫人雖然出身民間,但從十八歲嫁了逃難中的漢王劉邦,一向受到寵愛和嬌慣,只知彈唱,未嫻井臼,一雙柔荑的玉手,如何禁得起那個石杵?但呂後苛令甚是森嚴,於是她勉力掙扎。一天實在乏了,便一面流淚舂米,一面編成一歌,且哭且唱道:「子為王,母為虜!終日舂,薄暮常與死相伍!相離三千里,誰當使告汝!」 
歌中寓意,是紀念趙王如意。呂後聞知憤然大罵說:「賤奴尚想倚靠兒子麼?」說著,便使人速往趙國,召趙王如意入朝。一次往返,趙王不至,二次往返,趙王仍然不至。呂後越加動怒,問明使人,全被趙相周昌一人阻住。周昌曾對朝使說:「先帝囑臣服事趙王,現聞太后召王入朝,明明是不懷好意,臣故不敢送王入都。王亦近日有病,不能奉詔,只好待他日罷!」呂後本想將周昌拿問,只因前時力爭廢立有功,不得不略為顧全。於是想出一調虎離山的辦法,征周昌入都。一面派使飛召趙王,趙王已失去周昌,無人做主,只得應命到來。 
當時惠帝雖年幼,卻是心地仁厚。他見戚夫人受罪,已覺呂後所為,未免過分。至趙王一到,料知呂後不安好心,便親自出迎,與趙王一同居住,以免呂後暗中加害。呂後見了趙王,恨不得親手下刃,但有惠帝在側,未便驟然發作,勉強敷衍數語。惠帝挈趙王至自己宮中。飲食臥起,俱由惠帝留心保護。趙王想見一見生母,惠帝婉言勸慰他慢慢設法相見。趙王年幼,遇事不能自主,且恐呂後動怒,只好含悲度日。呂後日夜想害死趙王,惠帝只能隨時防護趙王。但百密也有一疏,一天惠帝要去射獵,天氣尚早,趙王還臥著未醒,惠帝不忍喚起,以為稍離半日,諒亦無妨,因此即決定外出。待至射獵歸來,趙王已七竅流血畢命。惠帝大哭一場,不得已吩咐左右,用王禮殮葬,謚為隱王。 
惠帝正獨自悲哀,忽有宮監奉呂後命,來引惠帝去看「人彘」。惠帝從未聽說過「人彘」,覺得很新穎,便即跟著太監去看。宮監曲曲折折,導入永巷,趨入一間廁所中,開了廁門,指示惠帝說:「廁內就是『人彘』。」惠帝向廁內一望,看見是一個人身,既無兩手,又無兩足,眼內又無眼珠,只剩了兩個血肉模糊的窟窿,身子還稍能活動,一張嘴開得甚大,卻不聞有什麼聲音。看了一回,又驚又怕,不由的縮轉身軀,顧問宮監,這是什麼東西?宮監說出戚夫人三字。一語未了,把惠帝嚇得幾乎暈倒,勉強按定了神,想問個底細。宮監附耳說是呂後砍掉她的手足,挖去她的眼睛,熏聾她的耳朵,再強灌下暗藥,使之不能言語,然後半死不活地拋入廁所,折磨至死。當時臥在地上的戚夫人,已不像一個人形,成了一段血肉模糊的東西。惠帝大哭起來,回去後大病一場,臥床歲余不能起。他派人對太后說:「人彘之事,非人所為。戚夫人隨侍先帝有年,如何使她如此慘苦?臣為太后子,終不能治天下!」從此,惠帝日夜飲酒作樂,七年後死去。 
戚夫人因年輕貌美而得寵,呂後又是好弄權的女強人,所以《呂後本紀》一上來就寫呂戚之爭。「人彘」這種令人髮指的手段,歷史上還不止出現一次。唐朝的武則天、南宋光宗的李皇后等都曾這樣殺過人。其實呂後也頗有政治家的風度,匈奴冒頓單于乘劉邦之死,下書羞辱呂後:「你死了丈夫,我死了妻子,兩主不樂,無以自虞,願以所有,易其所無。」呂後卻平心靜氣復書說:「我已年老體衰,發齒也墮落了,步行也不方便。」然後贈與車馬,婉言謝絕,化干戈為玉帛。呂後一生中最不堪的是對戚夫人的殘忍迫害這段故事。 
古語「牝雞司晨,唯家之索!」是一種對女性歧視的論調。任何事情都應該看它的正反兩面。在劉邦還沒定天下之前,呂後吃了不少苦,她必須照顧兒女及家庭;甚至當楚漢相爭之際,還曾經被項羽掠走。確實是為劉邦受盡了苦難。但「呂後年長,常留守,希見,上益疏。如意立為趙王,後幾代太子者數矣」。劉邦在戚夫人的枕邊細語之下,不止一次想廢掉當時的太子孝惠,而改立趙王如意為太子。若從呂後的角度來看,她如何能夠不恨?若戚夫人只是和呂後爭寵,那麼呂後可能不會那麼痛恨她,畢竟自己年老色衰,也是很正常的事。不過,戚夫人卻想盡辦法要讓趙王如意登基,《留侯世家》中記載,當劉邦一而再、再而三地想立趙王如意做太子時,呂後的反應是:「恐。不知所為。」而這種恐懼,是日日夜夜不停的身心折磨。平心而論,如果後來趙王如意當了天子,那麼呂後的下場不知會不會也是「人彘」? 
其實劉邦也看出這一點:不論立誰當太子,勢不兩立的戚夫人和呂雉必然有一個沒好下場。因為就當時商山四皓保護太子之說,前人亦多有懷疑。四皓都是眉發皆白、行將就木的老人,來歷不明,連他們的真姓名都不知道,怎麼算得上太子的羽翼?若劉邦必欲廢去太子,正如《通鑒》考異所說:「借使四叟實能危其事,不過污高祖數寸刃耳。」只要一刀殺了這四人就可。還有假若立趙王如意,劉邦死後,如意幼小,戚夫人正值盛年寂寞,什麼事不會發生?劉邦那樣疑心重的人,當然不會不考慮。若干年後漢武帝殺死鉤弋夫人也是同樣的道理。劉邦在這一點上還算厚道。不過若他當時不那麼厚道,一刀殺了戚夫人或許會更好些。 


  

 


第11節:漢武帝「金屋藏嬌」

衛皇后(?~前91年)即衛夫子。河東平陽(金山西臨汾西南)人。漢武帝皇后。初為平陽公主家歌女,後為武帝所悅,入宮。元朔元年(前128年),生劉據,被立為皇后。巫蠱之禍起,劉據舉兵誅江充,兵敗自殺,她為武帝所廢,亦自殺。 
漢景帝的妃子王美人生子劉徹。這時景帝已有好幾個兒子,其中栗姬生子最多,景帝以前本來最寵愛栗姬,曾與她私下訂約,將栗姬生的長子劉榮立為儲君。如今景帝寵愛王美人,王美人又生下一子,傳說王美人懷孕時夢見了太陽鑽入懷中,漢景帝很高興,認為是個吉利的夢,預示著小孩子將來會有大作為。栗姬聽到後自然是非常生氣。 
館陶長公主是景帝胞姊,生有一女,芳名叫阿嬌。長公主打算將女兒許配太子,異日就是皇后。使人問栗姬的意思,她以為門當戶對,一說便成。誰知栗姬不願聯姻,竟然一口回絕。原來長公主與景帝姐弟關係很好,許多後宮妃子為得寵幸,都奉承長公主。長公主也不忍卻情,時常代為薦引。栗姬素來妒忌,對此事耿耿於懷,加上見識又短,因此當長公主為女議婚,便不顧情誼,隨口謝絕。長公主這一氣,非同小可,遂與栗姬結下冤仇。 
王美人聽說這件事,趁此機會,勸慰長公主。長公主說及栗姬,尚有恨聲。長公主隨口接說:「彼既不識抬舉,我將阿嬌配與徹兒,也是一樣。」王美人心中自然暗喜,但嘴上謙遜道:「徹非太子,怎敢有屈阿嬌。」惹得長公主聳眉張目,且笑且恨道:「栗氏以為己子立儲,將來定得為皇太后,千穩萬當,哪知還有我在,管教她兒子立儲不成!廢立常事,且看我的手段如何。」王美人又假裝勸慰,長公主憤然道:「她既無情,我也無暇多顧了!」王美人善於以退為進,最後激長公主與她暗訂了婚約。 
王美人見了景帝,就說起長公主願結兒女姻親。景帝以阿嬌長劉徹數歲,似乎不合適,所以沒有遽然答應。王美人又將長公主請至,想她去向景帝求親。長公主索性帶同女兒一起入宮。長公主順手攜住劉徹,擁置膝上,就頂撫摩,戲言相問道:「兒願娶婦否?」劉徹生性聰明,對著長公主嬉笑無言。長公主故意指示宮女:「此等人為汝做婦,可合意否?」劉徹並皆搖首不悅。至長公主指及阿嬌道:「阿嬌可好麼?」劉徹獨笑著道:「若得阿嬌為婦,當以金屋貯之。」此言一出,非但長公主、王美人聽了笑不可抑,連景帝也笑罵說:「小孩子臉皮也太厚了!」景帝想他小小年紀,惟獨喜歡阿嬌,大概是前生注定姻緣,不如順便允許,成就兒女終身大事,於是就認定了這門婚約。長公主與王美人,彼此更加情好關係深,兩人就私下計議,怎樣把栗姬母子除去。成語「金屋藏嬌」就是這樣來的。 
雖然在立太子的問題上頗費周折,但景帝鑒於歷代廢長立幼的動亂教訓,最終下決心立栗姬的兒子榮為太子,這樣栗姬就成了皇后。長公主連忙進讒言,說栗姬崇信邪術,與人合不來,日夜詛咒其他妃嬪,每次與其他妃子遇見,往往唾別人的背後,肚量十分狹隘,恐怕一旦為後,又要重演呂後人彘的慘劇了!景帝聽到「人彘」二字,出了一身冷汗,他打算試探栗姬的內心到底如何。於是有一天他問栗姬道:「我百年後,後宮諸姬,皆已生子,你應善待她們,千萬別忘記了。」一面說,一面暗中看栗姬的反應。誰知栗姬的臉色一會兒紫一會兒青,半天不發一言。待了多時,栗姬仍然無語,並且轉過臉不看景帝。景帝不禁暗中歎氣,遂決意廢去栗姬。他剛出宮門,就聽見裡面有栗姬的哭罵聲,隱約有老狗二字。景帝忍氣而去。 
隔日長公主與與景帝閒聊,乘機猛誇劉徹如何聰毅仁孝,若立為太子,必能纘承大統。景帝也動了心,於是找借口廢太子榮為臨江王。栗姬從此失寵,被貶入冷宮,連見景帝一面也難,不久一病而亡。 
太子劉徹即皇帝位時是16歲。這就是歷史上有名的漢武帝。中國歷史上的年號就是武帝始創的。因為他未即位時,已娶長公主的女兒陳阿嬌為妃,此時尊為天子,當然就立陳氏為皇后。當初年少的武帝看中陳阿嬌固然有好感的因素在內,但這一婚姻更多地有政治的成分,加上武帝好色成性,必然導致了阿嬌的悲劇命運。 
起初武帝與陳後的感情尚好,但久未生育,不過武帝很尊敬她,很大原因在於長公主的家族勢力足以左右朝政。 
一天,武帝路過平陽公主家,公主盛筵相待。並召出十餘年輕美貌的女子勸酒奉觴。武帝本好色,此時左右四顧,卻沒有一個中意的。平陽公主見如此,便將準備好的一個女子召入。武帝大驚,不由得看呆了。她低眉斂翠,暈臉生紅,斜著一雙俏眼,屢向武帝飄去,所彈唱的歌曲無比柔靡,令武帝魂馳魄蕩,目動神迷。他問平陽公主這女子是何人。原來她名叫衛子夫。武帝佯稱天氣熱,要去裡面更衣。公主體會到武帝的意思,命衛子夫隨侍武帝。武帝更衣卻半天才出來,衛子夫星眼微惺,雲鬟凌亂,含羞俯首,手捏衣帶無言。公主順勢將衛子夫送與武帝。武帝十分高興,便攜美女同歸。 
天已黃昏,武帝帶著衛子夫入宮,滿打算夜間再續雲雨之樂。誰知陳後恰在宮中等候,此時碰了個對面。她豎起柳眉,臉色鐵青,恨恨道:「好!好!」說畢回頭就走。武帝自思,皇后一家權勢龐大,自己能夠繼承皇位也多虧人家扶持,況且金屋貯嬌的誓言,怎好遽然拋棄。於是無奈地把衛子夫安頓在別室。陳皇后經武帝一再溫存,才與武帝訂約,把衛子夫錮置冷宮,不准私見一面。從此子夫在深似海的後宮中,幾有一年餘不見天顏,似罪犯下獄,出入俱受人管束。因為宮女甚多,武帝也漸漸將她忘記了。 
一天武帝偶翻宮人名冊,看到衛子夫三字,不由地觸起前情,命內侍召入。衛子夫顯得清瘦了許多,她亭亭下拜,嗚咽幾句便淚流滿面。武帝攬她入懷,重敘一年的離情別緒。衛子夫故道:「臣妾不應再近陛下,倘被皇后得知,妾死不足惜,恐陛下亦有許多不便!」武帝道:「我在此處召卿,與正宮相離頗遠,不致被聞。況我昨得一夢,見卿立處,旁有梓樹數株,梓與子聲音相通,我尚無子,莫非應在卿身,應該替我生子麼?」說著與子夫攜手入床,一宵歡夢。不料衛子夫此夜竟然懷孕。 
這件事被陳後察覺,她恚恨異常,立即往見武帝,與他爭論。武帝卻不肯再相讓,反責備陳後無子,不能不另幸衛氏。陳後無詞可駁,憤然退去。一面出重金求醫,希望自己也得子嗣。但不論她如何著急,喝了無數藥,始終沒有成效。 
陳後氣悶非常,日日想除去衛子夫,偏偏衛子夫甚得專寵,每天與武帝在一起,根本沒機會下手。陳後不得生男,又復奇妒,自與衛子夫爭寵後,竟漸失武帝的歡心。她窮極無聊,就召入一個名叫楚服的女巫,要她設法祈禳,以挽回武帝的心意。楚服設壇齋醮,每日入宮一二次,但好幾月不見應驗。武帝聽說這件事,怒不可遏,當下徹底查究,立將楚服拿下,飭吏訊鞫後梟斬。陳後宮中的女使太監三百餘人,一概處死。陳後嚇得魂不附體,數夜不曾合眼,最後冊書被收,璽綬被奪,廢徙於長門宮。 
陳後自從入居長門宮中,終日以淚洗面,遂輾轉想出一法,命一個心腹內監,攜了黃金千斤,向大文士司馬相如求得代做一篇賦,請他寫自己深居長門的閨怨。司馬相如得悉原因,揮毫落墨,落筆千言。這賦叫作《長門賦》,訴說一深宮永巷女子愁悶悲思,寫得委宛淒楚:「……懸明月以自照兮,徂清夜於洞房;忽寢寐而夢想兮,魄若君之在旁……」乃陳後欲借文人筆墨,感悟主心,她命宮人日日傳誦,希望為武帝所聽到而回心轉意。但「長門賦」雖是千古佳文,卻終挽不轉武帝的舊情。到了其母竇太公主死後,陳氏寥落悲鬱異常,不久也魂歸黃泉。人無十年好,花無百日紅。衛子夫取代了陳阿嬌,貴為皇后。但她也有年老色衰的時候,衛皇后不久也步陳皇后的後塵受到冷落。最後在宮廷鬥爭中被漢武帝削去皇后之稱,懸樑自盡了。 
「君思如水向東流,得寵憂移失寵愁」,這兩句詩概括地揭示出「君恩無常」是古代宮女憂怨之情產生的根本原因。后妃之間為爭寵奪愛而發生的拚鬥,不僅表現在生育皇子方面,還表現在妃嬪的姿色上。沒有幾個皇帝不是喜新厭舊的好色之徒。他擁有美女如雲的後宮,對任何一個人的專寵都是暫時的,隨著時間的推移,他身邊總有新的美女取代昔日寵極一時的佳人。一旦失寵,別說普通的宮女,就是皇后也無可奈何,只能默默的咀嚼「紅顏未老恩先斷」的苦果。 
一部中國歷史,怨婦車載斗量。封建帝王與后妃之間,不用說愛情,連一般的感情也微薄如紙。后妃和無數的宮女只是他們淫樂的對象,喜則施以富貴,厭則棄如敝屣。朝三暮四,喜新厭舊,今日備加寵愛,貯以金屋,明日則翻臉無情,刀劍加身。漢武帝就是一個風流放蕩的皇帝。「元朔中,上起明光宮,發燕趙美人二千人充之,率皆十五以上,二十以下,年滿三十者出嫁之。掖庭總籍,凡諸宮美女萬有八千。建章、未央、長安三宮,皆輦道相屬。幸使宦者、婦人分屬,或以為僕射,大者領四五百,小者領一二百人。常被幸御者,輒住其籍,增其俸,秩比六百石。宮人既多,亟被幸者數年一再遇。挾婦人媚術者甚眾。選三百人常從幸郡、囿,載之後車,車上同輦者十六人,充數恆使滿,皆自然美麗,不假粉白黛綠。侍尚衣軒者亦如之。嘗自言:『能三日不食,不能一日無婦人。』」以漢武帝來說,被他玩弄過的宮中女子,其姓名不彰者,大概絕不在少數,僅見於史籍的美人,就有陳阿嬌、衛子夫、夫人、李夫人、尹婕妤、趙鉤弋,就像走馬燈一樣地替換。直到年近六十時,還迷戀上了十七歲的趙鉤弋,以滿足其難填的欲壑。鉤弋夫人懷孕十四個月,為他生了個兒子,漢武帝對此很高興,因為傳說古聖人堯,就是在娘胎十四個月才生出來的。武帝盛愛之下,決定立為太子,又擔心這個小太子將來管不了他年輕聰明的母親,就找借口指責鉤弋,鉤弋委屈而莫能申辯,叩頭謝罪,但武帝主意已定,下令處死。翻臉無情,笑語溫存一變而為屠刀相向。 
其實陳皇后的悲劇遭遇還有政治的因素。當初武帝被立為太子,靠的是其姑母長公主劉嫖。條件是劉徹娶長公主獨女陳阿嬌為妻。長公主自恃擁立皇帝有功,而武帝深患之。而陳皇后也極為驕悍,於是劉徹疏遠阿嬌。而劉徹的母親王太后立即警告他說:你新即皇位,大臣未服。先為改制,太皇太后已怒。現「又忤怒長公主,必重得罪,宜深慎之!」所謂「大臣未服」,即指公卿權貴中反對劉徹的暗流。所謂「必重得罪」,就是皇帝要當不成了。武帝此時還沒有力量和竇氏較量,在他任命的重臣趙綰提出竇氏不應再干涉朝政時,惹惱了竇氏。竇氏逼迫武帝廢除了剛剛實行的一系列的改革措施,自己任命的丞相和太尉也被迫罷免,有的大臣被逼死獄中。而劉徹是極其聰明之人,馬上轉而恩禮長公主、陳皇后。從建元二年至建元六年間,他四處游浪射獵,不再過問大政方針。由於長公主的保護與劉徹的韜光養晦,才使他的帝位得以保全。 
從人性來說,對武帝與陳皇后的評價也不能就事論事。一方面女人不是天生毒辣善妒,是後天形成的。在後宮那樣的環境,不鬥爭就滅亡,李白對此大為感歎:「昔日芙蓉花,今成斷根草。以色事他人,能得幾時好?」另一方面武帝也不是一介蠻夫,他很有文華辭藻的雅致。他的宮廷裡,既有正派的儒生如董仲舒,也有詼諧人物如東方朔,更有名士如司馬相如。我們再看他悼李夫人的賦,「秋氣潛以淒淚兮,桂枝落而銷亡」。而且他又似乎看見李夫人的形影,做詩:「是邪非邪?立而望之,偏何姍姍來遲!」則又可以想像他不是沒有情感的人物。但愛情的純粹必須遠離權力這個要素,一旦加入了權力,情就成了大千世界的一粒塵埃。王安石曰:「君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北!」金屋與冷宮又豈是宮廷裡的弱女子所可預料? 


  

 


第12節:漢武帝獨寵李夫人

漢武帝(前156~前87年),即劉徹。漢景帝之子。公元前140年~公元前87年在位。統治期間接受董仲舒建議,將「獨尊儒術」作為鞏固政權的工具;採用法術、刑名,加強統治。頒行「推恩令」,以削弱割據勢力。設十三郡刺史,加強對地方的控制;經濟方面,實行鹽鐵專營和場輸平准等措施,並打擊富商大賈;農業方面,實行「代田法」,移民西北屯田;曾兩派張騫至西域,加強對西域統治和經濟文化交流,用衛青、霍去病為將進擊匈奴,保障了北方經濟文化的發展。 
漢武帝熱衷求神訪仙,又好女色。他聽信方士的妄說,嫌舊宮矮小,不足以迎神,同時也想使後宮可以容納天下更多的佳麗。於是在太初元年修了「建章宮」。建章宮周長三十里,裡面可以容納千門萬戶,內殿有十二個門,台階都以美玉裝飾。又用黃金鑄了一個鳳凰,放置在殿頂上。在宮北鑿太液池,池中有蓬萊、方丈、瀛洲象徵海中的仙山。武帝因嫌宮殿在城外來往不便,就造了飛閣直通未央宮。又在長樂宮北建明光宮,未央宮北建桂宮,都築復道相連。金玉珠璣為簾,牆壁上嵌著夜明珠,晝夜光明。選燕、趙美女兩千人居住在其中。所選的良家子女,年紀都在十五至二十多歲,若年滿三十便遣令出嫁。當時各宮的美女,共有一萬八千人。幸運的女子幾年之中有機會被進幸一次,大多數一生也未曾見過武帝一面。 
武帝后宮佳麗雖多,但自從王夫人死後,卻沒有一個得到武帝專寵的。宮廷樂師李延年精通音律,頗得武帝歡心,他所做的曲子凡聽到者都會莫名感動。李延年有一個妹妹,是個歌女,生得姿容秀媚,體態輕盈。李延年想把她進獻給武帝為妃。但因為自己出身微賤,不便自言,於是請求平陽公主代為薦引。 
一天,武帝在宮中置酒,平陽公主也在座,李延年侍宴。待到酒酣,李延年起舞,唱自做的一首新歌,其歌曰:「北方有佳人,遺世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得。」 
武帝平日所接觸的女子無可計數,不過就是有幾分顏色的,在那麼多美女之中也失去了光彩,更無一能及王夫人。此時衛子夫年老,王夫人早死,武帝想再訪求絕色佳人以慰床笫之歡,可是一直不能如願。現在聽到李延年歌詞,觸動了潛藏已久的心事,不禁歎息說:「世間哪有你所唱的那種佳人?」平陽公主在一邊揣摩得知李延年歌中的寓意,於是趁勢說:「陛下有所不知,延年的小妹,就是一位傾國傾城的絕世佳人。」武帝心中一動,立命召李氏入宮。不久李延年將其妹引入。武帝一看,果然是沉魚落雁、妙麗善舞。武帝遂納李氏為妃。 
由此李氏寵冠後宮,號為李夫人。不久懷孕,生下一個男嬰,武帝封為昌邑王。自從武帝專寵李夫人,所有宮女無不艷羨嫉妒。 
一天武帝去李夫人宮中,忽然覺得頭癢,於是用李夫人的玉簪搔頭。這件事傳到後宮,人人想學李夫人的樣子,頭上都插了玉簪,一時長安玉價加倍。 
誰知月有陰晴圓缺,李夫人入宮只短短幾年,卻不幸染病在身,不久病入膏肓,直至臥床不起。武帝難過不已,親自去看她。李夫人一見武帝到來,急忙以被覆面,口中說:「妾長久臥病,容貌已毀,不可復見陛下,願以昌邑王及兄弟相托。」武帝說:「夫人病勢已危,非藥可以醫治,何不讓朕再見一面?」李夫人推辭說:「婦人貌不修飾,不見君父,妾實不敢與陛下相見。」武帝說:「夫人不妨見我,我將加賜千金,並封拜你兄弟為官。」李夫人說:「封不封在帝,不在一見。」武帝又說一定要看她,並用手揭被子,李夫人轉面向內,欷[掩泣,任憑武帝再三呼喚,李夫人只是獨自啜泣。武帝心裡不悅,一怒之下拂袖而去。 
這時李夫人的姊妹也入宮問病,見此情形,都很詫異。待武帝走後,她們責備李夫人:「你想托付兄弟,見一見陛下是很輕易的事,何苦違忤至於如此?」李夫人歎氣說:「你們不知,我不見帝的原因,正是為了深托兄弟。我本出身微賤,他之所以眷戀我,只因平時容貌而已。大凡以色事人,色衰而愛弛,愛弛則恩絕。今天我病已將死,他若見我顏色與以前大不相同,必然心生嫌惡,惟恐棄置不及,怎麼會在我死去後照顧我的兄弟?」 
幾天後李夫人去世。事情的結局果然不出李夫人所料。李夫人拒見武帝,非但沒有激怒他,反而激起他無限的痛苦,將李夫人用皇后禮安葬,命畫師將她生前的形象畫下來掛在甘泉宮。武帝思念李夫人之情日夕遞增。 
有一天武帝去了昆明池。昆明池在上林苑中,池中有豫章台、靈波殿及一條石刻的鯨魚。石鯨長三丈,每到天上下雨的時候,石鯨首尾皆動。昆明池東西各立一個石人:一是牽牛,一是織女,做成天河的樣子。時值秋日,武帝坐在舟中,見夕照西斜,涼風激水,景物使人淒涼。不禁觸事懷人,想到李夫人生前的種種好處,於是自做新詞一首,名《落葉哀蟬曲》,其詞曰:「羅袂兮無聲,玉墀兮塵生。虛房冷而寂寞,落葉依於重扃。望彼美之女兮,安得感余心之未寧?」 
武帝出來游昆明池,本為散悶解頤,誰知反添了許多新愁,於是回到延涼室中休息。他覺得很疲倦,睡眼之間,忽見一人裊裊走進。原來竟是李夫人,她手攜一物,贈與武帝,並說:「這是蘅蕪香。」武帝忽然驚覺,回憶剛才的夢境,歷歷如在眼前。又聞到一陣香氣,芬芳經久不息。他記起李夫人夢中所贈的香,到處摸索卻找不到。但是枕席衣襟,卻不知怎麼沾染了香氣,因此改延涼室名為「遺芳夢室」。 
武帝懷思轉切,召來一個方士,讓他在宮中設壇招魂,好能與李夫人再見一面。於是在晚上點燈燭,請武帝在帳帷裡觀望,搖晃燭影中,隱約的身影翩然而至,卻又徐徐遠去。武帝癡癡的看著那個仿如李夫人的身影,淒然寫下:「是邪?非邪?立而望之,偏何姍姍來遲。」原來深海裡有潛英之石,顏色發青,且輕如毛羽,天氣寒冷石頭卻是溫的,當暑熱時反而變冷。把這種石頭刻成人像,可以說話,方士將石像置於紗帳裡,宛若李夫人生時。但因石頭有劇毒,不可接近,只可以在遠處觀望。 
他想到李夫人病中囑托的話,於是封李延年為協律都尉。李夫人還有一個弟弟李廣利,則苦於沒有尺寸之功,武帝不能無故加封。 
不過機會終於來了,武帝聽說大宛國有汗血馬。便派使者繼持千金及金馬前往大宛換取良馬。此事被大宛國王一口拒絕。使者費盡許多辛苦白跑了一趟,因此生氣之下痛罵宛國大臣,又將金馬錘成了碎屑。大宛國將使者殺死,財物奪去,只有幾個從人僥倖脫逃。武帝藉機派李廣利領六萬騎兵,七萬步卒往征大宛。待四年後班師回玉門關,僅剩下萬餘人。武帝卻不加苛責,反而封李廣利為海西侯,食邑八千戶。多少屍骨丟在大漠無人收取,只為李夫人的一句遺言,武帝也稱得上是一往情深。 
「夫人」是嬪妃的稱號,李夫人沒有留下她的名字,薄命不薄命難說,禍水不禍水也談不上,但這位死後許多年還能讓漢武帝戀戀不忘的李夫人卻實在不尋常。她的開始和結局同樣不可思議。武帝的無盡思痛幾乎全在她計劃之中,美艷的容顏是她受寵的原因,而更在於她做人極有分寸,不因武帝的寵幸忘乎所以。一句「遺世而獨立」襯托了她的本質,有可遇而不可求的距離美。李白的那句「以色事他人,能得幾時好?」也許是李夫人所說的最好註腳。 
東漢郭憲《漢武帝別國洞冥記》中記載了漢武帝因深情思念李夫人,東方朔遂獻上一枝懷夢草,使武帝能在夢中和李夫人相遇。《史記》與《漢書》都詳略不同地記載了方士李少翁為漢武帝招李夫人魂的事。據東晉王嘉《拾遺記》:招魂時是用色青質輕的「潛英之石」,將李夫人的畫像設在紗帳裡,在燈燭下投影於「帳帷」之上。這是後代皮影戲的由來。白居易詩《李夫人》云:「傷心不獨漢武帝,自古及今皆若斯。君不見穆王三日哭,重璧台前傷盛姬。又不見泰陵一掬淚,馬嵬坡下念貴妃。縱令妍姿艷質化為土,此恨長在無銷期。」但那種「遺世而獨立」的淒清,千古之下只李夫人一人而已,遠非楊貴妃的艷俗可比。 


  

 


第13節:漢武帝痛殺皇儲母親

趙鉤弋(?~前88年)即鉤弋夫人、拳夫人。西漢河間(今河北獻縣東南)人。武帝巡狩過河間時得幸,進為婕妤,居鉤弋宮。太始三年(前94)年生子弗陵。後元元年(前88年)武帝欲立弗陵為嗣,恐她日後擅權,遂藉故刺死。 
趙鉤弋是河間人。相傳漢武帝北巡河間,看見空中有青紫色的霧氣,他詢問術士,術士說這地方必定有奇女子。於是武帝派人挨家查訪,果然有一個趙家少女,長得艷麗絕倫。但有一件怪事,她從出生時兩手就拳曲不開。有人告知武帝,武帝親自去驗看,果然如此,於是命從人試圖解開趙鉤弋緊握的雙手,卻沒有一個人可以扳開。待武帝親自去解,趙鉤弋那緊握的柔荑卻慢慢展開,手中握著一個碧綠的玉鉤。武帝大為驚異,於是將趙鉤弋載入後車,帶回宮中。當夜便召幸了趙鉤弋,老夫得了少妻,如魚得水,別有一番滋味。當即特地建了一間宮室,讓她居住,號為鉤弋宮。封趙鉤弋為夫人,稱作鉤弋夫人。後代有藏鉤戲:一隻小鉤在眾人手中傳遞,雙方互猜小鉤所在,猜中者獲勝。唐代李商隱即有「隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅」的句子。 
一年後,鉤弋夫人懷孕,但十四個月後才生下一個男嬰,取名弗陵。鉤弋夫人進封為婕妤。武帝以前聽說上古時堯帝的母親慶都,懷孕十四月才生下堯,與鉤弋夫人生子一樣。於是稱鉤弋宮的宮門為「堯母門」。野史上說鉤弋夫人精通黃帝素女等古代床上術,可以使武帝返老還童。 
西漢沿襲秦朝的宮廷制度,妾皆稱為夫人。一個嬪妃被尊稱為「堯母」,意味著剛出生的弗陵被武帝期望成堯帝,不知置衛皇后與太子劉據於何地?一些奸佞之人揣摩聖意,他們認為武帝想要改立弗陵為太子,於是開始私自密謀嫁禍太子劉據,企望借此可以平步青雲。 
漢武帝已年將七十,但好色之心不改。後宮美女上萬,再加上年老,不久身體垮了下來。疾病纏身,耳目不靈,常產生幻覺。一天中午他在宮中睡覺,夢見有無數木人持杖打他,頓時嚇出一身冷汗。醒後尚覺心驚肉跳,魂不守舍。之後武帝與江充談到了這個夢,江充一口咬定是巫蠱作祟。武帝便令江充隨時查辦。江充藉機誣詐,他往官民的住處,掘地找蠱,只要看見木偶,便不論出身貴賤,一律辦罪。其實地中掘出的木偶,全是江充暗中預先埋下的,官民被陷害受戮的數萬人。後來誣陷到了太子劉據身上,太子忍無可忍,發兵收捕江充。事不成,太子劉據自縊而死。這就是歷史上的「巫蠱之禍」。 
太子已死,面臨立儲問題,少子弗陵資質聰穎,與武帝相類,只是年齡還很幼小。鉤弋夫人又正值青春年少,將來兒子為帝,鉤弋夫人必然會幹政,恐怕又是一個呂後。武帝思來想去,只有先擇一個可靠的大臣,交付託孤的重任。朝中只有霍光與金日老成持重,可以托付大事。但金日是胡人,不能服眾,於是決定授意霍光。武帝畫了一幅周公負成王的圖像派黃門賜與霍光。於是左右群臣皆知武帝意欲立少子。 
第二就是處置鉤弋夫人以絕後患。一天武帝在甘泉宮,借事故意尋隙,厲聲責罵鉤弋夫人,鉤弋夫人嚇得臉色慘白,慌忙脫下簪珥,叩頭謝罪。誰知武帝竟掉轉臉,令左右侍女把她牽扯出去送入掖庭獄中。鉤弋夫人入宮以後,從未經過這樣的委屈,此時好似晴天霹靂,出人意外,不由得珠淚盈眶,想要開言問個明白,只是喉中哽咽,連一句話都說不出,她頻頻回顧,希望得到武帝的垂憐。武帝見她愁眉淚眼,也很不捨,但為了漢室基業,狠下心揚聲催促道:「快去、快去!你不能活了!」鉤弋夫人還想再說,已被侍女牽出,送交獄中。這天晚上被下詔賜死。這天大風揚起漫天灰塵,聽到這件事的人都很傷感。後來武帝病死,弗陵即位,追封其母趙鉤弋為皇太后。 
武帝賜死鉤弋夫人時,曾問左右:「外人可有異議?」左右說:「外人認為陛下即便立少子,也不應殺了他的母親。」武帝喟然歎息說:「庸愚無識之輩,怎麼知道朕的想法?歷代國家變亂,多由主少母壯所致,女主獨居驕蹇,淫亂自恣,你們難道沒聽說過呂後的故事麼?」左右聽了,才知武帝的用意。都說「最毒婦人心」,其實還忘了一句「無毒不丈夫」。武帝建立的立子殺母制,被北魏所倣傚,且一直延續了下去。 
《搜神記》記載:「初,鉤弋夫人有罪,以譴死,既殯,屍不臭,而香聞十餘里。因葬雲陵,上哀悼之。又疑其非常人,乃發塚開視,棺空無屍,惟雙履存一雲。昭帝即位,改葬之,棺空無屍,獨絲履存焉。」另據(明)王世貞《艷異編》中記述趙鉤弋隨武帝至甘泉宮,她對武帝說:『妾相連此,應為陛下生一男。年七歲,妾當死。今必死於此,不可得歸矣。願陛下自愛。宮中多巫蠱氣,必傷聖體,幸慎之。』說完就忽然死去了。殯葬後,屍體的香氣飄散十餘里,葬在雲陵。武帝極為哀悼,懷疑趙鉤弋不是常人,於是打開棺木,棺中空空如也,只有衣履尚存。——在《艷異編》這裡,趙鉤弋之死屬於天意,而且死後屍解成仙。荒誕的傳說,多屬於後人同情之想像。 
趙鉤弋真實姓名已不可考,只留下一些近妖近仙的傳說,至於武帝初見趙鉤弋,雙手握玉鉤之事也不可盡信,或者是事先與那個望氣的術士串通,或者如柏楊先生所臆斷的趙鉤弋右臂癱瘓,但不管怎麼說,一雙手十多年伸不開,除非真是不食人間煙火的仙女,否則多少有點匪夷所思。 


  

 


第14節:漢宣帝痛失愛姬

霍光(?~前68年),西漢大臣。字子孟,河東平陽(今山西臨汾西南)人。霍去病異母弟。武帝時,為奉車都尉。昭帝年幼即位,他與金日、上官桀等同受武帝遺詔輔政,人大司馬大將軍,封博陸侯。昭帝死後,迎立昌邑王劉賀為帝,不久即廢,又迎立宣帝。前後執政凡二十年,輕徭薄賦,有助於生產發展。其子孫女婿皆為大官,顯赫一時。死後,以其妻謀害宣帝的許皇后事發,被族誅。 
漢武帝巫蠱之禍後,皇太子劉據全家被殺,仍在襁褓中的武帝曾孫劉詢被囚禁於掖庭。張賀曾於太子府上當家吏,在劉據全家遇難後,張賀受牽連被判處「腐刑」。但張賀頗重情誼,對劉詢悉心照顧。轉眼間劉詢已長大,張賀便準備為他籌辦婚事。他本想把他的弟弟張安世的女兒許配劉詢,卻遭到張安世斷然拒絕,他認為劉詢雖為漢武帝的曾孫,但此時只是庶民一個,根本不配娶他女兒,於是斷然拒絕。於是張賀轉向許廣漢提親。 
許廣漢原是武帝的侍衛,因拿了別人的馬鞍,放到自己的馬背上,犯了「從駕而盜」的大罪被判死刑,後改判為宮刑(宮刑即「丈夫割其勢,女子閉於宮」,閹割男子生殖器、破壞女子生殖機能的一種肉刑。又稱蠶室、腐刑、陰刑和列蹋。昭帝在位時,上官安連同燕王劉旦、鄂邑長公主等人謀反,許廣漢被派遣至上官安府中搜查,因找不到用以對付異見者的千條繩索,卻為其他人全數查獲,因此被判三年徒刑(他已沒有生殖器可割了)。事後被遣至暴室服役。許廣漢有女兒名許平君,十四歲時曾許配給歐侯氏為兒媳,未過門丈夫便病死了。聽見張賀為皇曾孫提親,想到自己的落魄,恐怕也不能讓女兒指配什麼好人家,因此一口答應。可是許廣漢的妻子卻不同意:「我曾為女兒卜卦,說女兒將會大富大貴。皇曾孫是叛逆之後,若把女兒嫁予他,我們還能有什麼指望嗎?」但許廣漢仍執意讓劉詢與平君成婚。 
漢昭帝死後,大將軍霍光迎昌邑王劉賀即位,霍光受遺命輔政。不出一月,因劉賀昏亂無道,被霍光廢去帝位,迎漢武帝的曾孫劉詢登極,是為漢宣帝。宣帝初即位,照例須祭祀宗廟;大將軍霍光騎馬與宣帝同行,宣帝坐在輿中,好似背上生著芒刺,內心十分不安。 
不久丞相楊敞病逝,任御史大夫蔡義為丞相。蔡義已八十多歲,傴僂曲背,形似老嫗,霍光用了一個不中用的老朽為相是想自己控制朝廷大權。宣帝即位後,封許平君為婕妤。中宮後位未定,群臣為討好霍光,私下多打算立霍光的小女為皇后,宣帝聽說此事,對身邊的侍者說:「朕當年寒微時的佩劍在哪裡,去為朕取來。」群臣明白了宣帝的意思,遂異口同聲請立許平君為皇后。許平君出身微賤,雖為皇后,但保持了樸實的一面,平時的衣服也儉樸無華。 
霍光獨攬大權,凡朝廷政事都必須先報知霍光,然後才上奏給宣帝。霍家子孫都在朝中任要職。宣帝對霍光十分猜忌,但又無可奈何。 
霍光的元配東閭氏,只生有一個女兒,嫁給了上官安為妻。東閭氏有個婢女名叫霍顯,狡黠異常,被霍光所寵愛,納為小妾。東閭氏死得很早,霍光就將霍顯作為繼室。霍顯是一個淫悍的潑婦,她生了幾個子女,小女兒叫霍成君,還沒有出嫁。霍顯一心打算將女兒霍成君嫁給宣帝做皇后。誰知宣帝糟糠之妻難捨,讓故妻許平君正位中宮做了皇后。霍顯極度失望,她日思夜想,想把皇后許平君害死。 
本始三年正月,許平君懷孕期滿,即將分娩,忽然覺得身體不舒服。宣帝遍召御醫診治,而且召募女醫進宮裡以好朝夕看護許平君。恰好掖庭戶衛淳於賞的妻子單衍粗通醫理,便應召入侍。單衍與霍顯認識有很多年了,淳於賞對妻子說:「你何不去與霍夫人辭別,為我求安池監的職位。若霍夫人肯代為周旋,我一定可以補缺!」單衍便去了霍家。霍顯將單衍引至密室,悄悄地說:「你想要我代謀安池監的職位,這一點都不難,但我也想麻煩你一件事,你答應我麼?」單衍說:「但憑夫人吩咐。」霍顯笑著說:「大將軍最愛小女兒成君,正為此事,有勞你援手。」單衍不禁愕然,問道:「夫人什麼意思?」霍顯將單衍拉近,附在她耳邊說:「女人產育,關係到生死。現在皇后因懷孕而得病,正好將她毒死。天子若將小女立為繼後,我們霍家與你共享富貴!」單衍聽到這裡臉都白了,她哆嗦著說:「藥方必須眾醫配合,進服時也有人先嘗,此事恐怕難成。」霍顯復冷笑說:「是否成功只看你肯不肯而已,大將軍掌天下大權,即使有事誰敢多嘴?只怕你猶豫無意。」單衍徘徊半天,最後一咬牙答應了霍顯。她私下將附子搗成粉末,藏在衣服裡,帶進了宮中。 
許平君臨盆生下一個女兒,產後虛弱,需要調理,經御醫擬定了一副藥方,單衍將附子末悄悄摻入藥裡。附子性熱,本無劇毒,但不宜產後服用。許平君喝下藥,頓時頭昏眼花,額上冷汗淋漓,她掙扎著問單衍:「這服丸藥,莫非有毒不成?」單衍說:「丸藥是眾醫公擬的方子,怎麼會有毒,再過一刻,自然大愈。」許平君聽了半信半疑,不久瞳孔散大,遷延片刻而死。 
宣帝十分悲痛,有人奏言皇后的暴崩,想必與用藥有關,應拿諸醫拷問。宣帝當即命有司拿問諸醫。單衍剛進家門,有捕吏來將她逮入獄中。單衍抵死不肯供認,其他的醫官,因為並不知情,都同聲喊冤。霍顯聽說單衍被拘訊於大獄,驚惶失措,這時殺人滅口已來不及,即使殺了單衍,反而更讓人懷疑,她萬般無奈,只好將實情告知霍光,霍光十分吃驚,責備霍顯為何不與他商量就魯莽行事。霍顯已在一旁泣不成聲。霍光見愛妻哭得像一朵帶雨的梨花,一腔怒氣早已平息。他考慮的是如何瞞過這件事。於是入朝見宣帝,說皇后的崩逝是命數注定,若加罪於諸醫,未免有傷仁德;況且諸醫也沒有這膽子敢謀害皇后。宣帝才二十一歲,況且有前廢帝劉賀的前車之鑒,不敢再堅持,於是傳詔赦免了諸醫。單衍也就此逃過一劫。只是許平君糊里糊塗地入了黃泉。 
霍顯此時才放下心,密召單衍,酬謝她無數的金帛,而且替她營造了華麗的房屋,購置許多田宅婢僕,讓單衍享受榮華富貴,借此堵住她的口。霍顯為小女霍成君安排妝奩,只等著她當皇后了。不久宣帝同意霍成君入宮。俗話說少年無醜婦,每一個女子在她最年輕的歲月裡都有光彩照人的一面。宣帝也正當大好年華,雖然與許平君琴瑟和諧,心中時時追憶傷感,但看了如花似玉的新人,怎能不夜夜纏綿?過了一年,便將霍成君冊立為皇后。 
直到霍光去世後,霍家毒殺許平君的事逐漸暴露,先是霍家執兵權者一一奪去兵權。霍光的兒子霍禹知道舊事必會被追究,於是魚死網破想孤注一擲,因計劃並不周密而造反未遂。不久皇后霍成君被廢,幽禁於上林苑的昭台宮,十二年後自殺而死。霍顯與親屬多以大逆罪被處死,和他們連坐被誅滅的有數十家。 
史書把霍光比作古時的賢臣伊尹周公。漢武帝臨死時,便命畫工畫了一幅周公背負周成王的圖畫賜予霍光,囑托霍光像當年周公輔佐年幼的周成王一樣輔佐昭帝。《漢書》云:「昭帝既冠,遂委任霍光,迄十三年,百姓充實,四夷賓服。」霍氏勢力雖「黨親連體,根據於朝廷」,但多不奉公守法,為霍氏家族的結局埋下了禍根。漢朝的外戚專權一直是政局不穩的關鍵因素,其實霍光與王莽不過是一枚硬幣的兩面,只是他們在歷史上的名聲不一樣。外戚想鞏固自己的勢力,必然依靠皇后,因此皇后的人選便是衝突的焦點,所謂「懷璧其罪」,許平君被捲入那個陰謀是不可避免的。至於許平君被殺是否為霍光一手安排,已難以考證,倒是最後由霍顯頂了罵名。但不論想當「王莽」還是想當「周公」都必須有資本,假若許平君不死,恐怕「周公」非姓「霍」而姓「許」了。 


  

 


第15節:王昭君「倖免」漢元帝臨幸

第9節 王昭君「倖免」漢元帝臨幸之謎 
漢元帝(前75~前33年),即劉],西漢皇帝。漢宣帝子。公元前49~前33年在位。愛好儒術。先後任貢禹、薛廣德、韋玄成、匡蘅等為丞相。宦官弘恭、石顯為中書令,賞賜達錢一萬萬。又重用外戚史氏、許氏。統治期間,賦役繁重,西漢開始由勝而衰。 
漢元帝竟寧元年春三月,匈奴呼韓邪單于,自請入朝,奏詔被批准。呼韓邪便由塞外啟程,直抵長安,見到了元帝,行過胡邦最敬之禮以後,仍乞求元帝降公主以和親。 
元帝正擔心邊疆生出是非,希圖暫時羈縻匈奴,省得勞民傷財,多動干戈,當下慨然允諾。等得呼韓邪退出,元帝回到後宮,卻又躊躇起來,他一個人暗想前代曾有和親故事,都是私取宗室子女,充作公主,出嫁單于。歷朝以來,從沒一次敗露。現在呼韓邪親自來長安,隨從人等耳目眾多,況且呼韓邪已經投降,今非昔比,若仍照從前的辦法,必然露出破綻;但若以真的公主遣嫁蠻荒之地,於心不忍。元帝不禁愁眉不展。 
當時馮昭儀在旁,她對漢元帝說:「後宮宮人上萬,十之八九從未見過陛下一面。陛下平時要幸宮人,都是按圖索驥,看見圖畫上面哪個美貌,就選哪個前來侍寢。這樣揀取,就是陛下聖壽萬年,也幸不完許多宮人。如今不妨選一個姿色平常的宮女即可。」原來元帝即位後,嫌後宮女子年長色衰,就下令挑選天下美女入宮,並讓畫工為她們摹畫形貌,以便他每晚看圖擇其美者召幸。元帝便命人把後宮美人圖,皆取至面前。元帝見了許多圖畫,哪有工夫細審,隨便選定了姿色較陋的一個,命有司代辦妝奩。 
到了第二天,元帝特意在金鑾殿上,設席宴請呼韓邪。酒至半酣,便命可將公主召出,以便與呼韓邪單于同赴客邸完婚。只見一群宮女擁出一位美人,裊裊婷婷地輕移蓮步,走近御座之前辭行。元帝不瞧猶可,瞧了一眼,直把他驚得魂飛天外。原來此人真是一位絕代佳人。但見她雲鬟擁翠,嬌如楊柳迎風;粉頰噴紅,艷似荷花映日;兩道黛眉,淺顰微蹙,似乎有含著嗔怨的模樣,仿如空谷幽蘭,直令後宮粉黛失顏色。 
元帝當下如丟了魂魄,忍不住輕輕地問道:「你叫什麼名字,何時入宮?」她柳腰輕折,緩啟珠喉,猶如嚦嚦鶯聲地奏道:「臣女王嬙,小字昭君,入宮已有三年了。」元帝聽了暗想該女入宮多年,為何並未見過?可惜如此美貌,反讓與外夷享受,本想把王嬙留下,另換一人賜與呼韓邪。回顧呼韓邪坐在殿上,只把一雙眼睛儘管望著王嬙,不肯轉動。元帝又恐失信外夷,且被臣民謗以好色的訾議。沒辦法只好鎮定心神,囑咐數語,閉著眼睛,將手一揮道:「這是朕負美人,你只好出塞去了!」呼韓邪看見元帝恍惚的神情,還以為骨肉遠別而難捨,慌忙出座,向元帝跪奏道:「臣蒙陛下聖恩,竟將綵鳳隨鴉,請陛下放心,臣定會對公主優禮相待,子子孫孫,臣服天朝,決不再有貳心。」元帝聽呼韓邪這番說話,僅把他的頭連連點著,吩咐護送公主至客邸成婚,目送她起身出去,拂袖入宮。 
心中怏怏地回宮後,元帝命將待詔宮女圖取來細看,王昭君的畫像十分中僅得形似兩三分,還是草草描成,毫無生氣。接著又把已經召幸的宮人畫像一看,畫工精美,比本人要勝過幾分,始知畫工作弊。便命有司將畫王嬙容貌的這個畫工緝拿審訊。有司將長安畫工,一律傳訊,當場查出,此人是杜陵毛延壽,為後宮畫像時索賄不成的,都故意把花容玉貌,繪作泥塑木雕一般了無生氣的平庸女人。案既審定,毛延壽欺君不道,綁出斬首。 
王嬙字昭君,是南郡秭歸人王穰的長女。王嬙入宮以後,照例須由畫工畫了容貌,呈上御覽,以備隨時召幸。毛延壽本是一名畫家,寫生最肖。只是生性貪鄙,屢次向宮女索賄,宮女都希望入宮見寵,大都傾囊相贈,毛延壽就從筆底上添出丰韻,能使丑易為西施、鄭旦的容顏。若沒有錢送他,便畫作嫫母、無鹽的醜陋相貌。只有王昭君家境寒素,更自恃美冠群芳,既無力賄賂,又生性奇傲未肯遷就,因此毛延壽刻意毀損。因此,幾年過去了,她仍是個待詔的宮女。後宮佳麗如雲,毛延壽多年這樣作弊,竟沒有人察覺。此時,王昭君只得攜了她的琵琶,跟著呼韓邪淒涼地走向漫天黃沙的塞外去了。 
朝廷派出的衛護組成的隊伍,浩浩蕩蕩地經過長安大街,沿途萬人空巷,爭睹昭君風采;眼看如此風華絕代的美人,離開繁華的帝京,前往荒涼的胡地,陪伴一個垂垂老矣的匈奴單于,無不為之嗟歎不已。從長安到匈奴,是一望無際的大漠。昭君想到元帝和她分別時候的情形,心中十分淒苦,倘若不被畫工作弊,一定得蒙寵幸。像她這般花容月貌,如在元帝身邊,豈不是日夜笙歌?她一邊走一邊暗自傷懷。塞外是個不毛之地,每年自春至冬,地上不生青草。王嬙一個人自思自歎,自怨自艾,百無聊賴,無可解愁,只有在馬上抱著琵琶,彈《出塞曲》,藉以消遣。滿腔幽怨,無限感傷,混合著濃重的鄉愁與一絲絲的憧憬,聲聲令人肝腸寸斷。誰知天邊飛過的大雁,見她如花美貌,聽了淒婉的琴聲,居然撲撲地掉落在地上。這個便是「沉魚落雁」中「落雁」的典故。 
出了雁門關,黃塵滾滾,牛羊遍地,無邊青草直到天際。王嬙到了匈奴之後,呼韓邪倒也待她很好,號為寧胡閼氏。然而胡笳悲鳴,飲腥食膻,使王昭君總是對故國充滿思念之情。逾歲生下一子,叫作伊屠牙斯。後來呼韓邪病死,長子雕陶莫皋嗣位,號為若L單于。那時王嬙尚是二十四歲的花樣年華,若L單于見王昭君華色未衰,復占為妻室。她在匈奴已有數年,故國規矩,略知一二。胡人的習俗,父死可以娶母,她在若L登基的那一天問他:「你是胡人,我是漢女;你現在做了單于,我卻不知從胡還是從漢?」若L道:「本國風俗如此,自然應從胡俗。」若L即封王嬙為閼氏;一切待遇,倒也和去世單于一樣。後來昭君復生二女,長女為須卜居次,次女為當於居次。又過十餘年,昭君病逝。葬在大黑河南岸,墓地至今尚在,入秋以後塞外草色枯黃,惟王昭君墓上草色四季都是青色,故時人呼為青塚。因她紅粉飄零,遠適異域,後人特為制了一曲,譜入樂府,名叫《昭君怨》。有人說是昭君出塞時在馬上自彈琵琶,編成此詞。 
王昭君是我國古代著名的「四大美女」之一。她的事跡,在《漢書》、《後漢書》等正史中都有記載。然而,在長達六十餘年漢匈和親期間,眾多擔負「和親」重任的漢宗室公主無一在歷史上留下任何痕跡;與之形成對照的則是身份不如宗室公主尊貴的王昭君的事跡卻均史有詳載,而且衍生了許多新的故事。究其原因,是昭君的低微身份格外引起一般民眾的同情與關切,加上各種民間文藝、野史小說的流傳,文人墨客也便多對她進行描述、吟詠、讚歎,使王昭君的事跡廣為流傳。所以其離奇的遭遇,留給後世不少懸而未決的問題。 
《漢書-匈奴傳》所載昭君和親事跡尚屬簡單實錄,《後漢書-南匈奴傳》就已經增添了諸如「昭君字嬙,南郡人也。初,元帝時,以良家子選入掖庭。時,呼韓邪來朝,帝敕以宮女五人以賜之。昭君入宮數歲,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會,帝召五女以示之,昭君丰容靚飾,光明漢宮,顧景斐回,竦動左右。帝見大驚,意欲留之,然難於失信,遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死,閼氏子代立,欲妻之,昭君上書求歸,成帝敕令從胡俗,遂復為後單于閼氏焉。」補充記載了昭君自動求行和元帝為昭君的美麗所動「意欲留之」等故事性情節。再至樂府詩人筆下,則出現了「圖畫失天真,容華坐誤人。君恩不可再,妾命在和親」;「漢道初全盛,朝廷足武臣。何須薄命妾,辛苦遠和親」等所謂「昭君怨」、「昭君歎」之類的歌詠之作。除了《漢書》、《琴操》、《西京雜記》、《樂府古題要解》等典籍,對王昭君的事跡有詳細的記載外,歷代詩人詞客為王昭君寫的詩詞,就有五百零三首之多,另外還有不計其數的小說、戲劇等等。可見許多關於昭君的記述是逐漸增多的,其可信度不免會大打折扣。比如在葛洪的《京西雜記》中,就增加了畫工毛延壽因向王昭君索賄不成,把王昭君的畫像上點了一顆痣,當時宮女眾多,元帝選宮女只從畫工呈上的畫像上來識別美醜。 
甚至關於昭君的名字也不能確定。一般認為,王昭君,姓王名嬙,字昭君,在歷史上又被稱為「明妃」,系西晉時,為避司馬昭的諱,改稱「昭君」為「明君」,後漸漸有「明妃」一說。但有人提出異議,認為王昭君姓王,名、字不詳。根據西漢宮廷規矩,宮女從入宮之日起,即不呼其娘家名字,因而不詳其本來名氏字號,王昭君也不例外。《漢書-元帝紀》第一次提到「王檣」時,這「檣」字是載運她離開家鄉所用的舟楫相聯繫,即她是位船隻載運而來的王姓姑娘。後來《匈奴傳》又稱「王蜣」,都不是昭君的本名,只不過是一個記音義的符號。《後漢書-南匈奴傳》改為「王嬙」,才使其名統一起來。「昭君」兩字為封號,非官號,因出塞前夕,必須提高她的政治地位,才能達到和親的目的,於是賜封為「昭君」。久而久之,昭君、王嬙這些標誌她政治身份或出身特徵的稱呼,被當成她的名字。 
另外昭君出塞的原因,也有許多爭議。較為普遍的看法是,昭君耿直清高,不肯賄賂畫工,於是畫工把她畫得很難看,自然引不起皇帝的注意和興趣。久之,漸生苦守掖庭之怨,恰巧匈奴前來求親聯姻,她便主動請求出塞和親。但後世有人考證,認為毛延壽畫王昭君像的事不可信。還有一說認為,王昭君是一個平民出身的不同凡俗、膽識過人的宮女,為了擺脫宮廷牢籠的束縛,也為了漢匈兩族世代團結友好,自願應召,作為「和親使者」遠嫁匈奴。這恐怕有些特定時期意識形態對民間故事的曲解意味了。還是王安石說得好:「漢恩自淺胡恩深,人生樂在相知心」。至於昭君後來不從胡俗,服毒自盡,這都是民間附會,和漢人對貞操觀念的想像與苛刻要求有關,並非歷史事實。「可憐青塚已蕪沒,尚有哀弦留至今。」歷史上真實的王昭君怎樣,或許只有無邊的青草知道了。 


  

 


第16節:漢成帝殺子悅美人

趙飛燕(?~前1年),漢成帝皇后。能歌善舞,體態纖美,輕盈如燕,相傳其能在掌中起舞,故稱「飛燕」。成帝時入宮,為婕妤,後立為皇后。平帝即位後,被廢為庶人,自殺而亡。 
漢鴻嘉三年,成帝劉驁微服私行,經過陽阿公主家時,入門稍歇,公主召集歌女數人,臨席侑酒。其中有一個叫趙飛燕的女子,肌若晚雪,舞態輕盈,秋水微眸,芊芊柳腰弱勝嬌。她輕啟朱唇,有如鶯啼燕語,聲韻婉轉迂迴,足尖輕輕幾點,接著翩翩起舞,成帝對她一見鍾情,待至宴畢起身,便向公主乞此歌姬,一同入宮,公主自然應允。待回到宮裡,攜手入芙蓉帳裡,翡翠衾中著體便酥,徹夜歡娛,不覺曙色映幃,成帝驚為奇遇,因為個中絕妙滋味,使後宮六千粉黛頓失顏色。 
趙飛燕原姓馮,她的父親馮萬金,對音樂頗有造詣。母親是江都王孫女姑蘇郡主,曾嫁中尉趙曼,暗地與馮萬金私通,生下雙胞胎,長女名宜生,次女名合德,宜生即為趙飛燕。因為是私生子,一生下來就丟在野外。丟棄三天後仍然活著,父母也覺得奇怪,就收回家裡養育。幾年後,父母相繼去世,二女無家可依,便一同流落長安,淪為官婢,後被送入陽阿公主府學習歌舞。趙飛燕得寵後,其妹趙合德亦被立為昭儀,兩姊妹專寵後宮,顯赫一時。媚態百生的趙合德,豐若有餘,柔若無骨,更使成帝迷戀如醉。他稱趙合德的乳胸為「溫柔鄉」,自歎:「我當終老是鄉,不願效武帝求白雲鄉了。」 
趙飛燕身材窈窕,體態極其輕盈,舉步翩然若飛。《趙飛燕別傳》中有這樣的描述:「趙後腰骨尤纖細,善踽步行,若人手執花枝顫顫然,他人莫可學也。」「踽步」是趙飛燕獨創的技巧,可見其舞蹈功底深厚,並能控制呼吸。明朝艷艷生的小說《昭陽趣事》有幅木刻《趙飛燕掌上舞圖》,是趙飛燕站在一個宮人的手上,做出各種舞蹈動作,揚袖飄舞,宛若飛燕。漢成帝專為她造了一個水晶盤,叫宮人將盤上托。趙飛燕在盤上起伏進退,下腰輕提,旋轉飄飛,就像仙女在萬里長空中迎風而舞一樣優美自如。漢宮中有個太液池,成帝造了一艘沙棠木做的大船,用紫色的文桂木做舵與槳。一次,趙飛燕穿著雲芙紫裙,碧瓊輕綃,在船之上表演歌舞《歸風送遠之曲》,飛燕越舞越飄飄,欲乘風歸去之態,舟至中流,大風忽至,飛燕隨風揚袖旋舞,像要乘風飛去,成帝急忙令宮人拉住趙飛燕,怕叫大風吹走了!宮人兩手握住飛燕雙履。趙飛燕索性在宮人手上隨風飛舞。因此後世傳說她「身輕若燕,能做掌上舞」。後來,漢成帝怕大風把趙飛燕吹跑,特地為她大興土木之工,花巨資為她築起一座華麗的「七寶避風台」居住。 
從此趙氏姊妹專寵後宮,輪流侍寢,連夕承歡,風流天子,嘗盡溫柔滋味,此外後宮三千粉黛,俱不值成帝一顧,只好自悲命薄,暗地傷心。原來受成帝寵幸的許皇后和班婕妤都失寵,此時孤幃冷落,心實不甘。許皇后便暗中以巫祝祈禱趙飛燕早死。趙氏姊妹想恃寵奪嫡正好沒有借口,得了這個消息,立刻告發許後咒詛後宮與皇上的罪名,並牽連及班婕妤。成帝立即廢去許後,並將她趕至昭台宮,又誅殺皇后之姊,並將其親屬遣送回故里。永始元年立趙飛燕為皇后,又封趙合德為昭儀,居昭陽宮。該宮塗以丹朱,黃金為門檻,白玉做台階,壁間的橫木嵌入藍田璧玉,以明珠翠羽做裝飾。所陳列的几案帷幔等類,都是世間罕有的珍奇,最奢麗的是百寶床、九龍帳、象牙簞、綠熊席,床幔熏染了異香,沾到身上幾月都不散。當時民間曾流傳有這樣一首童謠:「燕燕尾涎涎,張公子,時相見。木間倉琅琅,燕飛來,啄皇孫,皇孫死,燕啄矢。」說的就是趙飛燕,燕燕尾涎涎說的是趙飛燕的美貌,木間倉琅琅說的是她將當皇后。 
漢成帝劉驁縱慾則不惜一死,甚至已達視死如歸的程度。漢成帝后宮佳麗成群,內寵眾多,盡情享樂。但是,他不僅好女色,而且愛男寵。漢成帝的男寵是張放,史稱他「常與上臥起,但為微行出入」。成帝時常和一批近幸佞臣在宮中長夜醉飽歡樂,談笑放蕩,全無拘束。他在宴樂處所,四面張書屏風,屏上畫紂王醉踞妲己做長夜之樂的圖畫。而趙飛燕的曖昧情事,成帝也不聞不問。趙飛燕有一張琴名為「鳳凰寶琴」。當時長安有一位少年音樂家名叫張安世,自幼習琴,十五歲時便名滿天下,後入宮為漢成帝和趙飛燕演奏了一曲《雙鳳離鸞曲》,其出色的技藝和優美的音樂令趙飛燕如癡如醉。趙飛燕愛惜玉樹臨風的張安世之才,特求成帝允其隨便出入皇宮,並給他一個侍郎的官職,還送給他兩張名貴的琴,一曰「秋語疏雨」,一曰「白鶴」。從此趙飛燕便借琴歌為名,與張安世眉挑目逗,每當成帝在趙合德處留宿,張安世就在趙飛燕處留宿。又因趙飛燕連年不育,害怕將來色衰時失去成帝的歡心,妄圖生下孩子,便暗查子嗣多的侍郎宮奴,幾乎每天都偷歡,可謂夜夜為新娘。又怕被成帝聽到,就修了密室一間,託言供神禱子,無論何人,不得擅入。其實是密藏英俊少年,不分白晝恣意肆淫。當成帝臨幸時,趙飛燕也因疲勞過度,不過虛與周旋,勉強承應。成帝遂覺得趙飛燕不及趙合德,所以漸漸疏遠。 
一天夜裡,成帝與趙合德偶談及乃姊飛燕,略有不滿的表情。趙合德已知趙飛燕私蓄男寵的秘事,連忙說:「妾姊素性好剛,容易招怨,保不住有他人讒構,誣陷妾姊。倘或陛下過聽,趙氏將無遺種了!」說至此,泫然泣下。成帝慌忙替合德拭淚,並用好言勸慰,並發誓不至於誤信蜚言。後來有人得知飛燕姦情,出來告訐,都被成帝處斬。 
後來趙飛燕感激趙合德對她的回護,特意推薦一個叫燕赤鳳的宮奴。燕赤鳳身體雄壯,並能夠飛簷走壁。趙合德便趁著成帝不在時,與燕赤鳳歡會。從此,燕赤鳳輪流光顧飛燕與合德的內室。趙合德恐怕赤鳳往來,招人耳目,於是企求成帝另築一間房室,與趙飛燕的遠條館閣道相連。此後兩處消息靈通,赤鳳蹤跡,隨成帝為轉移。 
趙飛燕正式被宣佈為後,但她與妹妹都不能生下子嗣。她們的地位受到了嚴重的威脅。成帝因趙氏姊妹寵幸有年,但未生一男半女,時常憂心,便開始偷偷招幸其他宮人。宮婢曹氏不久便懷孕,生下一男。成帝聽到後暗暗高興,特派宮女六人,服侍曹氏。卻不料被趙合德察覺,趙合德假制聖旨將曹氏系入廷獄,迫令她自盡,將所生嬰兒,也立即處死,甚至六個伺候的婢女都勒斃而死。成帝卻怕趙合德姊妹,不敢救護,坐看曹宮女母子畢命歸陰。還有一個許美人,臨幸數次,也生下一個男嬰。成帝為討好趙合德,竟詔令許美人交出嬰孩,用蘆葦編的篋裝進趙合德住的地方,由成帝親自扼死。先前長安曾有童謠:「燕飛來,啄皇孫!」此時真的應驗了。綜成帝一生,再也未有子嗣。他如此冷酷殘忍,其實就是為了滿足情慾。在追求這樣的滿足中,他癡迷放縱,毫不節制,身體逐漸垮了下來,彎腰駝背,枯瘦如柴,面對嬌艷欲滴的趙合德竟然無能為力。有一天,成帝去長信宮朝見太后。太后看他一副「癆病鬼」模樣,痛徹心腑,垂淚曰:「你怎麼成了這個樣子?」 
趙飛燕有「彭祖分脈」之書,她會配製一種助陽興的春藥,這種丸藥服了就離不開,但上癮後必須使藥量逐漸增加。趙飛燕一來為了適應自身的需要,二來為了討好劉驁,秘製了這種春藥丸供劉驁性交之前吞服。關於春藥,史書記載:「有方文獻大丹,其丹養於火,百日乃成。先以大甕貯水滿,即置丹於水中,水即沸騰,乃易去,復以新水,如是十日不沸,方行服用。」一種投到水裡水都沸騰的藥物,以人的脆弱之體,竟敢吞下肚子,以博一次爽快的雲雨之事,可謂「牡丹花下死,做鬼也風流」。成帝每次和趙氏姊妹上床,就吃一粒,果然其效如神,為了能在「溫柔鄉」中享樂,這位皇帝乞靈於春藥,後終因服藥過量,縱慾之後,倒地身亡。 
成帝在位二十六年,壽終四十五歲。本來是體質強壯,狀貌魁梧,儼然像個尊嚴天子,怎奈酒色過度,遂致身體羸弱。一天夜裡,在趙合德的宮裡,因喝春藥過量徹夜歡娛,天亮後死在床上。據《趙飛燕別傳》「帝日服一粒,頗能幸昭儀。一夕,在大慶殿,昭儀醉,連進十粒,是夜絳帳中擁昭儀,帝笑聲吃吃不止。及中夜,帝昏昏,卻不可將。抵明,帝起御衣,陰精流輸不禁。有頃絕倒,寰衣視帝,余精出源,沾污被內,須臾帝崩。」趙合德大概是因為用床第功夫把皇帝搞死而名留青史的第一位后妃。 
成帝死後,趙氏姊妹失勢,積十餘年的怨毒,開始爆發。初掌權王莽追究責任,趙合德雖未毒死成帝,然而從前在宮裡淫亂的事,若一經逮問,斷難隱諱,況且要連累家裡人一同坐罪,於是自己喝下毒藥斃命。 
綏和二年,漢成帝死後無子,由定陶王劉欣即位,即漢哀帝,趙飛燕被尊為太后。哀帝在位六年崩駕,隨即平帝劉即帝位,趙飛燕第二度失去了靠山,被貶為孝成皇后,後由於其妹合德害死了後宮的皇子,被殺,朝中群臣指責趙飛燕「失婦道,淫亂宮幃,不生育,斷了皇室的後代」等等罪名,貶皇太后為孝成皇后,遷居到北宮,過了一個多月,被貶為庶人,被賜自殺。 
成帝雖然不是隋煬帝那樣的亡國之君,但總難逃史書的譴責。關於他後來一變而縱情於酒色和靡靡之音之說可能部分地是出於歷史學家的偏見,是失寵的班婕妤家的成員撰書誇張之言。但不管是什麼偏見,關於成帝缺乏意志力或他縱情於輕薄的放蕩行為的說法卻是有一定的根據的。 


  

 


第17節:漢成帝「牡丹花下死」

班婕妤,西漢女文學家。名不詳。樓煩(今山西寧武附近)人,班固祖姑。少有才學,成帝時被選入宮,立為婕妤。 
團扇出現在西漢時期,又稱絹宮扇、合歡扇,是當時妃嬪仕女的飾品。然而在歷代,團扇已幾乎成為紅顏薄命、佳人失勢的象徵,如唐代王建的詞:「團扇,團扇,美人並來遮面。玉顏憔悴三年,誰復商量管弦?絃管,絃管,春草昭陽路斷。」至於團扇怎麼與淒楚悲涼的人生境況有了關聯,這一切還須從漢代的班婕妤說起。 
漢成帝劉驁即位時年方弱冠,正是戒色時候,偏偏成帝生性好色,在東宮時已整日獵艷圖歡。皇后許氏方在盛年,色藝俱優,因此很受寵幸。成帝即位十餘年,許後已年近三十,花容漸漸瘦損,雲鬢也漸漸稀落,成帝素性好色,見她已經漸成黃臉婆子,自然生厭。許後色衰愛弛,這時成帝正寵愛班婕妤。 
班婕妤是越騎校尉班況的女兒,生得聰明伶俐,秀色可餐,少有才學,工於詩賦。成帝時被選入宮,立為婕妤。她不爭寵,不干預政事,謹守禮教,行事端正。當初漢成帝為她的美艷及風韻所吸引,天天同她在一起。班婕妤的文學造詣極高,尤其熟悉史事,常常能引經據典,開導成帝內心的積鬱。班婕妤又擅長音律,使成帝在絲竹聲中,進入忘我的境界,對成帝而言,班婕妤不只是侍妾,她多方面的才情,使漢成帝把她放在了知音的地位。不過,莊重自持、拘泥於禮法,時間久了也埋下了成帝對她漸漸失去熱情的隱患。 
漢朝制度很嚴格,皇帝乘坐的車子,綾羅為帷幕,錦褥為坐墊,兩個人在前面拖著走,稱為「輦」,而皇后妃嬪所乘坐的車子,決不能與皇帝相同。一次,成帝想要去後廷遊逛,欲與班婕妤同輦,她推讓說:「妾觀古時的圖畫,聖帝賢王,出行都有名臣在側,沒聽說與婦女同游,傳至三代末主,方有嬖妾。今陛下欲與妾同車,幾與三代末主相似,妾不敢奉命!」成帝聽後很高興,認為班婕妤頗為賢慧。王太后聽到班婕妤的話,十分高興,她極口稱讚說:「古有樊姬,今有班婕妤!」樊姬是春秋時楚莊王的夫人,莊王喜狩獵,樊姬擔心他疏於政事,便不食禽獸之肉,莊王有感而止。班婕妤曾生下一個皇子,數月後夭折。從此,她雖然承寵很長時間,卻再也沒有生育。 
漢鴻嘉三年,成帝微服巡行,游至陽阿公主府中。見到一個歌女,長得傾國傾城,無限嬌羞,面帶一種若即若離的情狀,令人不覺怦然心動。就是許後、班、張兩婕妤,在她們最妙齡的時代,也難比擬一二。成帝便向公主討要此女。這個女子就是歷史上極為有名的趙飛燕。體輕如燕、能歌善舞的趙飛燕得寵,驕妒恣肆,貴傾後宮。後來趙飛燕又引進妹妹趙合德,兩姊妹輪流侍寢,連夕承歡,此外後宮粉黛,俱不值成帝一顧,只好自悲命薄,暗地傷心。 
成帝自得了趙飛燕之後,與之行坐不離,即平日最心愛的那位班婕妤,也漸漸冷淡下去。皇后許氏,當然更不用提了。許皇后有一位胞姊,名叫許謁。她與許後既為姊妹,自然常常入宮。這天她又進宮,只見許後一個人在那兒垂淚,許謁便詢問妹妹何故傷心。許後邊拭淚邊訴說心中的苦楚。原來近日成帝寵幸趙飛燕,連皇后的內宮都不踏進半步。 
許謁聽完說:「妹妹不必傷感,皇上新納趙飛燕,原是為子嗣起見。妹妹只要有孕,不怕皇上不與你恩愛如初。」許後聽了,臉一紅說:「如今這般光景,我哪裡還能生育?」許謁便讓許後去請巫祝設壇祈禳,以求得子。此事為趙飛燕聽到。此時的趙飛燕正想做皇后而無隙可乘。一聽這個消息,她對成帝說許後在宮中設壇祈禳詛咒宮廷,成帝大怒,將許後印綬收回,廢處昭台宮中,又把許謁問斬,並且此事牽連到班婕妤。班婕妤從容奏道:「妾聞生死有命,富貴在天,修正尚未得福,為邪還有何望?若使鬼神有知,豈肯聽信讒說?萬一無知,咒詛何益,妾非但不敢為,也是不屑為!」成帝聽她說得坦白,頗為感動,還賜黃金百斤,命班婕妤退處後宮,免予置議。接著成帝立趙飛燕為皇后,又封趙合德為昭儀,居昭陽宮。該宮全用黃金、白玉、明珠、翠羽裝飾。 
班婕妤雖得免罪不究,卻清楚現在宮中,已是趙飛燕姊妹的天下,若不想個自全方法,將來仍是許後第二。她左思右想了一夜,趕忙繕成一本奏章,遞呈成帝。成帝見她自請至長信宮供奉太后,便即批准。班婕妤即日移居長信宮內,悄然隱退在淡柳麗花之中。每天天光濛濛亮,長信宮門打開,她便開始一個台階一個台階掃地,生活刻板而單調。聽到遠處昭陽宮裡傳來歡樂的喧嘩聲,而自己只有與身影為伴,她看到自己彷彿秋天被棄的扇子,孤寂中無人問津。她閒暇時做詩賦以自傷悼,藉以度過光陰。每次想到飛過的烏鴉身上或許還帶有昭陽殿的日影,不免觸景傷情。她在詩中自比秋扇,感歎道:「常恐秋節至,涼風奪炎熱。棄捐篋笥中,恩情中道絕。」用潔白的細絹剪裁的團扇,天熱時與主人形影相隨。涼秋時節,則被棄置箱中。後世便以「秋涼團扇」作為女子失寵的典故,又稱「班女扇」。班婕妤如此殘度晚年,漢成帝死後,班婕妤要求到成帝陵守墓以終其生。伴著塚形碑影,又孤獨地生活了五年,便離開了人世,時年約四十餘歲,後葬於延陵。唐李益《宮怨》詩:「露濕晴花宮殿香,月明歌吹在昭陽。似將海水添宮漏,共滴長門一夜長。」王昌齡《長信秋詞》云:「奉帚平明金殿開,且將團扇暫徘徊。」皆描繪了班婕妤當時的苦悶心境。 
婕妤並非班氏的名字,而是漢代後宮嬪妃的稱號。因班曾入宮被封婕妤,後人一直沿用這個稱謂,以致其真實名字無從可考。漢制,皇帝的配偶分為「後」、「妃」、「嬪」三等,「婕妤」是眾嬪之首,但地位很低,連稱「妃」的資格也沒有。相傳班婕妤是越騎校尉班況的女兒,也就是《漢書》的撰寫者班固和出使西域的名將班超的姑母。《漢書-外戚傳》說她少有才學,工於詩賦,漢成帝時被選入宮,初為少使,不久定為婕妤。 
晉朝顧愷之在他所畫的《女史箴圖》中,描繪了西漢成帝與班婕妤同乘一駕肩輿的情景,圖中人物宛然,細節體物精微,所畫婦女尤端莊嫻靜。「女史」指宮廷婦女,「箴」則為規勸之意。可見圖畫本意在勸導嬪妃們慎言善行,普天下女子也可以此為鑒。班婕妤成了婦德的某種化身。梁代的鍾嶸《詩品》中評論的惟一女詩人班婕妤:「從李都尉迄班婕妤,將百年間,有婦人焉,一人而已。」漢代宮廷中的美女數目,擴張到四萬有餘,創造中國歷史上宮女人數最多的紀錄,不但空前,而且絕後。班婕妤算得上一個出類拔萃的才女,但宮廷女子的作用本來就是討皇帝的歡心,是否有才倒不重要。才女固然有些許妙文傳世,然而總是有點讓人敬而遠之。會做詩的班婕妤,終是敵不過會飛舞的趙飛燕。班婕妤堪稱古代婦德的楷模,但從某種意義上說,她又未嘗不是為此所害。 


  

 


第18節:漢哀帝寵嬖俊郎董賢

董賢(前23~前1年),西漢雲陽(今陝西淳化西北人),字聖卿。為哀帝所寵幸,而官至大司馬,操縱朝政。其父、弟及妻父等並官至公卿,建第宅,造墳墓,費錢以萬萬計。哀帝死,被罷官,即日與妻自殺。所有財物被官賣,價值四十三萬萬錢。 
漢哀帝時,雲陽人董賢是太子舍人,當時年紀還不過十五六歲,常以美麗自喜。宮中的侍臣,都說他年少無知,不讓他辦什麼要緊的事,所以哀帝只聽過沒見過他。 
哀帝即位後,董賢因為太子舍人之故而官進侍郎。一天輪到董賢傳報時辰,哀帝從殿中看見,還以為是個美貌的宮女打扮成男子模樣。於是將他召入殿中,待問明了姓氏,立即想起來:「你就是舍人董賢?」哀帝口中如此問,心中卻正想入非非。男子中有此姿色,真是絕無僅有,就是六宮粉黛,也相形見絀。哀帝讓董賢坐到腿上面,與之促膝而談,並當下授董賢黃門郎的官職,讓他隨侍左右。 
董賢生就一種女性的柔媚,嬌聲下氣,搔首弄姿,引得哀帝慾火中燒,居然讓他侍寢,有了肌膚之親。董賢一月三遷,升任駙馬都尉侍中,出則與哀帝同驂乘,入則共床榻。董賢穿像霧一樣輕逸的綃革衣,像蟬翼飄飄若飛。哀帝與董賢常常一同沐浴,董賢在池水之中供奉仙藥丹術,邀寵獻媚。 
一天哀帝早晨醒來,見董賢還睡著,哀帝欲將衣袖掣回,卻又不忍驚動董賢。可是衣袖被董賢的身體壓住,不能取出,待要仍然睡下,自己又有事不能待他醒來,一時性急,哀帝竟從床頭拔出佩刀,將衣袖割斷,然後悄悄出去。所以後人把嬖寵男色,稱作「斷袖癖」。當時宮女都加以效仿而割斷一隻衣袖。 
待董賢也醒來,見身下壓著哀帝的斷袖,也感到哀帝的深情,從此越發柔媚,須臾不離帝側。他不肯回家看自己的妻子,託言哀帝多病,須在旁煎藥伺候。哀帝本不能一日離開董賢,見他不歸,正中其意,但又想起董賢家中也有妻子,為服侍他不能回家團聚。哀帝便讓他回去與妻歡聚,說了三四次,董賢終不願回去。哀帝很過意不去,特破例讓董賢妻名隸宮籍,入宿直廬。家眷移入宮中居住,這樣可以與董賢時刻見面。 
董賢有一個妹妹,還未嫁人,哀帝讓董賢送妹進宮。董氏面貌與董賢相似,杏眼盈盈,秀骨姍姍,哀帝便即留她侍寢,一夜魚水,無限柔情。第二天封董氏為昭儀,位僅於次皇后。皇后的宮殿稱「椒房」,董昭儀所居處特賜號「椒風」,表示與皇后名號相等。董賢的妻子美艷非常,她出入宮禁,被哀帝看見。哀帝不禁心動,令她與董賢同侍左右。從此與妻妹二人,輪流值宿。俗語稱作「和窠爵」。 
僅僅一月之間,董賢所得賞賜已不計其數。董賢的父親遷為少府,賜爵關內侯。董賢妻子的父親為將作大臣,董賢妻弟為執金吾。哀帝替董賢築造華麗的屋宇,規模與皇宮相同。房屋重疊,內有五座大殿,皆雕樑畫棟,雲氣花草山靈水怪彩繪其間,木土之功窮極技巧,殿室樑柱都是華美的錦緞搗爛成漿,圍塗成彩。第中樓閣台榭,連亙如雲。引御溝水流入董府後園中。兵器庫房中的名重兵器,皇宮密室中的珍玩寶貝,都流到董賢家裡去了。甚至連皇宮御園中的秘寶珍器,珠衫玉匣,哀帝統統都送給董賢。哀帝還在自己的陵墓旁,專門為董賢另造一墓塚,使董賢可以死後陪伴黃泉。 
哀帝打算加封董賢,先上傅太后尊號,買動祖母的歡心。再令孔鄉侯傅晏,帶著封董賢詔書給丞相御史。丞相王嘉與御史大夫賈延極力阻止,哀帝不得已將此事暫時擱起,又過了數月,後來實在忍無可忍,於是猝不及防地下詔封董賢為高安侯。丞相王嘉因此事被哀帝嫌惡,不久藉故處死。 
哀帝還覺得對董賢不夠好,正巧大司馬丁明同情王嘉,被哀帝知道,借此將丁明免官,讓董賢代任。董賢故意推辭,哀帝於是先讓光祿大夫薛賞為大司馬,薛賞任職才幾天,忽然不明不白地死去。接著董賢做了大司馬,總領尚書之職,百官都要向他奏事。當時董賢只有二十二歲,已是位超三公,掌握天下的兵權。一人成仙,雞犬升天。董賢的父親董恭遷為光祿大夫;董賢弟為駙馬都尉,其餘董氏親屬均被封賞。 
一天董賢的母親生病,哀帝遣使者四出設祭祈禱,使者祭祀後在道中排列的祭品,凡行道過往之人都可隨意吃。每次董賢家有婚姻等事,哀帝便命百官各備禮物前往祝賀。 
以前孔光為御史大夫的時候,董賢父董恭是伺候孔光的小吏。這時哀帝故意讓董賢去拜訪孔光。孔光聽說董賢要來,提前整肅衣冠,出門恭候。董賢車一到門前,孔光立即引身倒退。待董賢到了中門,才避入門側,董賢下車後,孔光低頭便拜。請董賢上座,自在下座陪著,好似卑職迎見長官,其阿諛的姿態連董賢也不齒。 
哀帝不知怎麼寵董賢好了,一天在麒麟殿群臣飲酒,哀帝竟然說:「朕欲效仿堯禪舜,把帝位傳給你。」一時間大殿內鴉雀無聲,誰也不敢相信自己的耳朵。董賢極為高興,但事出突然,一時不知如何答說,正自暗暗沉吟。忽然有一人進言:「天下是高皇帝的天下,非陛下所私有。陛下上承宗廟,應該傳授子孫,世世相繼,天子豈可出戲言!」哀帝一看是中常侍王閎,當下十分惱怒,竟將王閎趕了出來。王太后聽說此事,代王閎向哀帝道歉,哀帝才慢慢平息了怒氣。轉思自己也未免失言,因此再不置可否,將禪位的話模糊過去。 
董賢家宅院外的大門本來十分堅固,卻忽然無緣無故地塌了,董賢隱約感到此預兆似乎不吉利。果然,哀帝因縱慾過度,不久一病不起,元壽二年六月去世。只有二十六歲,在位僅六年。董賢與董昭儀入哭寢宮,王太后召董賢問喪事該如何調度。董賢從未辦過大事,一時對答不出。王太后便遣使召入王莽。王莽入都見太后,首先說董賢無功無德,不應尸位素餐,接著禁止董賢出入宮殿。董賢驚惶失措,站在大門前,脫官帽,赤雙腳,向內謝罪。不久王莽假太后命令,收董賢印綬,罷官歸第待罪。董賢自思王莽肯定不會輕易放過他,還不如自盡,董妻情願同死,兩人抱頭對哭一場,先後自殺。 
家人還以為有大禍臨門,不敢報喪,悄悄將董賢夫婦棺殮,趁夜埋葬。此事被王莽聽到,懷疑他詐死,命有司開棺驗屍。因為董賢棺用沙金畫棺材,塗上了四時之色,左蒼龍,右白虎,上面還鑲上了金銀打製的日月之像,穿的是玉片做的衣服,四周是珍珠滿綴的棺壁,王莽便指責他僭越王制,把董賢的屍體拖出棺外,剝去衣服飾物,用草蓆裹起來,埋在了獄中。家屬俱受牽連,家產抄封,約值錢四十三萬緡。 
漢朝幾乎每個皇帝都有男寵作為性愛對象,如高祖的籍孺,惠帝的閎孺,文帝的鄧通、趙談、北宮伯子,景帝的周仁,昭帝的金賞,武帝的韓嫣、韓說、李延年,宣帝的張彭祖,元帝的弘慕、石顯,成帝的張放、淳於長,以及哀帝的董賢。《史記-佞幸列傳》專記其事。古人用「分桃」、「斷袖」來形容同性戀,「分桃」出自衛靈公與彌之瑕,而「斷袖」的典故則出自漢哀帝與董賢。古語云:「積石如玉,列松如翠。郎艷獨絕,世無其二。」說的是男色的芳姿。南宋時代的男妓還組織過行會,到了明代有蓮子胡同這樣供應男妓的地方,清代叫「相公」。 
漢宮不僅男同性戀比比皆是,女同性戀也時有發生。婦女對同性戀更是諱莫如深,雖然實際上要比男子同性戀更為普遍和受到寬容。武帝時,陳皇后寵衰,使女巫著男子衣冠巾幘,共寢如夫婦,武帝下獄究治,始知「巫女男淫」,遂廢皇后於長門宮。而武帝本人就是一個最有名的同性戀者,史稱:「延年與上臥起,偏愛幸埒韓起。」而且不少男子因同性戀而與妻子斷絕甚至殺妻,《宋書-五行志》上記載:「自咸寧太康以後,男寵大興,甚於女色,士大夫莫不尚之,天下鹹相倣傚,或有至夫婦離絕,怨曠妒忌者。」幸運的是哀帝成人之美,既寵董賢,又寵了董賢妻,使世上少了一個怨女。 
歷代皇帝男寵大多沒有好下場,既被後宮怨婦嫉恨,又被朝廷士人不齒,外面可能無限風光,其實內心活得不像個人樣。否則李延年不會急著把傾國傾城的妹妹推薦給武帝。處於宮廷這個特殊環境,男寵與女寵一樣都有色衰愛弛的一天,哀帝與董賢死得早,使人無緣看到事情的另一面。 


  

 


第19節:王莽殺子邀清名

王莽(前45~23年),字巨君,是新王朝的建立者。西漢末年,王莽封新都侯,祿始元年(公元8年)稱帝,改國號為新。其在位期間,企圖以改革來扭轉國家經濟的頹勢,反而造成了國內矛盾激化。更始元年(公元23年),新王朝在赤眉、綠林等農民起義軍的打擊下覆滅,其亦死於戰亂。 
古代歷史上有個處境很尷尬的朝代——新朝。它夾在西漢與東漢之間,往往被人忽略,而且整個新朝只有一個皇帝,最具諷刺意味的是這位皇帝還因銳意改革而毀滅了自己短暫又荒唐的一生——他就是篡奪漢朝二百年天下的王莽。 
王莽字巨君,他的姑母王政君是漢元帝的皇后、漢成帝的生母。自漢成帝時起,王家有九個人封侯,五個人做大司馬。王莽父親早死,沒有輪到封侯,以致家境孤貧。王莽以孝順母親而有聲名,他尊敬嫂子,照顧侄兒,生活儉樸,平日博學多覽,手不釋卷,為人謙恭有禮,折節力行,為一時人望之所寄。 
他的伯父大將軍王鳳病重,王莽侍疾盡心盡力,親嘗湯藥,亂首垢面,一連幾月不解衣帶。王鳳頗為感動,臨死前將王莽托付給王政君。後王莽因此做了黃門郎,遷射聲校尉。他贍養救濟名士,家裡不留余財,連自己的車馬衣服都拿來分發給賓客。一次王莽的母親生病,公卿列侯遣夫人問疾,王莽妻出去迎接,她衣不曳地,破布蔽膝。諸夫人以為是婢傭,後來才知道是王莽的妻子,都驚詫莫名。 
漢成帝死,哀帝即位,新的外戚傅氏、丁氏掌權,王家受到沉重打擊。王莽因得罪傅太后,被免職歸家。他閉門自守,兒子王獲殺了一個奴婢,被王莽逼令自殺。但王莽在士人中的聲譽日增。官員為王莽鳴冤上書的數以百計。 
漢哀帝死後,外戚王莽迎立中山王劉箕子為帝,是為漢平帝。平帝只有九歲,由太皇太后王政君臨朝聽政。王莽位居首輔,一切政令,都出自王莽。王莽著手清除權傾一時的丁傅外戚的勢力,將皇太后趙氏貶為孝成皇后,令皇后傅氏徙居桂宮。又追貶傅太后為定陶共王母,貶丁太后為丁姬,接著再廢傅太后、趙皇后為庶人,二人後皆自殺。丁、傅兩家親屬都被免去官職,流放蠻荒之地。 
王莽又為已死的東平王劉雲伸冤昭雪。立中山王劉宇的孫子繼立為中山王。封宣帝孫三十六人為列侯。此外漢宗室、漢初以來功臣子孫都立了嗣。皇族中有因罪被廢的,都恢復屬籍;年老退休的官吏,仍享受舊俸的三分之一,以贍養終身。甚至庶民鰥寡,無不周恤。 
有一年盛夏大旱,郡國飛蝗成災,王莽自己帶頭不吃葷,並出錢一百萬,獻田三十頃,以賑災黎。滿朝公卿,見王莽如此,也都紛紛捐田獻宅。連王太后也省下自己的「湯沐邑」十個縣交給大司農管理。王莽派使者去民間捕蝗。又廢漢皇室的呼池苑,改設安民縣,募貧民遷居,沿路飲食及所需田宅、器具、犛牛、谷種、食糧都由官府供給。在長安城中造五個裡,有住宅二百區,讓貧民居住。因此朝野上下,都交口稱頌王莽的仁德。王莽奏言上古時市無二價,官無獄訟,邑無盜賊,野無饑民,道不拾遺,男女異路,應將古制頒示天下讓臣民遵守。犯罪者按周禮處以「像刑」(以犯法者的畫像示眾,不必真的用刑)。 
為了籠絡人心,王莽欲自比周公,買通塞外蠻夷,讓蠻夷假稱越裳氏,獻入白雉。遠古周成王時,曾有越裳氏來朝進獻白雉。群臣仰承王莽之意,上書稱王莽德及四夷,早已超過了周公,以安定漢朝的緣故,應加封為安漢公。王太后在群臣蠱惑下,再三加封王莽,王莽十分做作地再三推辭,甚至托病不朝。最後才接受了安漢公的賜號,接受了名號,卻把俸祿轉成二萬八千人的封賞。又有黃支國獻入犀牛,廷臣都說黃支國在南海中,離京師三萬里,以前從來沒有朝貢,現在來獻犀牛,是安漢公的威德所致。其實這些都是王莽一手安排。 
平帝十二歲時,王莽為平帝擇婚。他下令選擇世家良女造冊呈入。所選的女子,多一半是王氏親屬,王莽的女兒也在內。王莽想讓女兒當皇后的企圖再明顯不過,然而他又欲擒故縱地對王太后說:「身亡德,子材下,不宜與眾女並采。」不料王太后誤會了王莽的用意,以為王莽生性至誠,就下詔將王氏女一概除名。王莽正騎虎難下的時候,已有許多趨炎附勢的朝臣陸續上書,請立王莽女為皇后。王莽總算如願以償。 
王莽的長子王宇因呂寬案,被王莽逼迫自殺,牽連數百人。由此他得到了大義滅親、公而忘私的美名。 
王莽徵集天下通古文今文經學及天文、歷算、兵法、文字、方術、本草的士人數千人到京師,築學舍萬間容納一萬八百人。賢者為師,愚者為徒,都有免費的飲食供應。群臣都說周公攝政七年,制度始定,如今安漢公輔政四年,大功畢成,位置應在諸侯王之上。吏民也陸續上書,請求加賞安漢公。上書人數,總計四十八萬七千餘名。派往各地瞭解民情的八位風俗使回到長安,帶回各地歌頌王莽的民歌三萬字。可見王莽確實已盡得人心。太皇太后見得朝野上下如此,於是下詔給王莽九錫封典。 
王莽私下囑咐大臣,上奏稱王太后春秋已高,不宜親省小事,此後政事盡歸王莽裁決即可。之後朝中只知有王莽,不知有漢帝。平帝年已十四歲,漸漸懂事,恨王莽的專橫跋扈,每次見到王莽,都面露慍色,私下也說了許多怨言。宮中的侍役多是王莽安插的耳目。王莽得知後,便先下了手,他在臘日進獻一杯毒酒。平帝喝了酒後,腹痛難忍。王莽假意做愁眉淚眼的樣子。並寫了一篇祝文,情願以身代帝,然後將祝文藏在金g裡。(金g藏策本是周公因武王有病,願甘代死的典故。)群臣都稱譽王莽是再世的周公。不久平帝腹痛而死,時年僅十四歲。 
平帝年幼無子,群臣想在宣帝曾孫五人中推立一人,王莽借口五王都是已故平帝的兄弟,不能相繼為帝,應在宣帝的玄孫中選立。宣帝玄孫有二十三人,王莽卻找了一個年僅兩歲的劉嬰為皇太子,號為孺子。 
這時讖緯禪讓之說盛行,符命、圖書,層出不窮。武功縣長孟通在井中得到一塊白石,上有紅字:「告安漢公王莽為皇帝。」王莽派王舜將此事轉告王太后,太后作色說:「這純是欺人的妄語,不宜施行!」王舜說:「事已如此,無可奈何,沮之力不能止。又莽非敢有它,但欲稱攝以重其權,鎮服天下罷了。」王太后無奈,只好下詔封王莽為「假皇帝」。從此王莽身穿天子袞服,戴天子的冕旒,南面受朝,出入坐鑾駕,自稱為「予」。年號稱為居攝元年。 
又有齊郡臨淄縣亭長辛當,夜裡夢見天使對他說:「攝皇帝當為真皇帝,如若不信,亭中發現新井,便是確證。」第二天早晨辛當起來,見亭中果然有一口深百尺新井。巴郡也有石牛出現,上有紅色的文字,大體都是上天命王莽為帝之類的話。王莽便改年為初始,以應天命。 
在長安求學的梓潼人哀章是一個地痞無賴,他投合王莽,私下制了一個銅匱,上刻傳位王莽的讖言。哀章穿黃色衣冠,扮成一個方士,趁黃昏將銅匱交給高祖廟裡的守吏,然後裝神弄鬼地匆匆離去。守廟官忙報知王莽,王莽打開銅匱,上刻攝皇帝王莽,應為真天子,並署佐命大臣十一人,其中當然少不了哀章的名字。次日王莽率群臣入太祖廟拜受金匱禪位,定國號為「新」。廢孺子嬰為定安公,西漢就此滅亡。接著王莽照金匱策書按名授官。只有王興、王盛兩個姓名,是哀章捏造的,王莽遣人四處尋訪,不久找到一個城門令史叫王興,還有一個賣餅的叫王盛,當即把他們封為將軍。 
王莽自稱為黃帝虞舜的後裔,尊黃帝為初祖,虞舜為始祖。他仿行原始社會的井田制,稱天下田為王田,不得私下買賣。如一家不滿八口,田過一井,應將余田分給鄉里。嚴禁私鬻奴婢,違令重罰。百姓養生嫁娶、宮室封國、刑罰、禮儀、田宅車服等儀式皆遵照西周制度,官職多半改為古代的名稱。所有郡縣名稱,朝夕三變,連當地官吏都記不住。 
王莽廢除使用已久的漢五銖錢,別造金貨一種、銀貨兩種、龜貨四種、貝貨五種、泉貨六種、布貨十種,共貨幣六類二十八種。種類錯雜,名目紛繁,民間都搞不清,仍舊用漢朝的五銖錢。王莽將所有的五銖錢銷毀,若民間敢使用五銖錢的便全家充戍。為了提高他頒布的布錢的地位,規定官民出入都帶上以做合法的證明,沒有布錢的旅館不接待食宿,渡口可以加以拘留。公卿出入宮門時,也必須出示所帶布錢。 
公元九年,王莽派使者收回漢朝賜給匈奴王的印綬,改授新朝印綬,又將匈奴改為「恭奴」、「降奴」,將「單于」改為「善於」、「服於」,匈奴單于改名為「降奴服於」。匈奴單于怒不受封,派兵攻打雲中郡,殺死雁門郡、朔方郡都尉。這些無端的挑釁使一度平靜的邊塞又引起了戰火。王莽召募天下囚徒、丁男、兵卒三十萬人,分十二路攻擊匈奴。公元十九年,王莽又一次大舉集重兵於邊境。但可笑的是兩次發兵,都停留在邊境上不出擊。其實王莽是想借此將內地的窮人,送到邊境上戰死或餓死,以使國家顯得很富裕,成就他一代堯舜的美名。王莽又貶西域諸國王為侯,多次無故侵侮諸國。並下令斷絕西域諸國與內地的交通。公元十二年,王莽征高句麗兵擊匈奴,高句麗侯率眾逃遁。王莽誘殺高句麗侯,又改高句麗為下句驪,引起高句麗、夫余、諸族的不斷反抗。句町國在西南,漢昭帝時封句町國君為王。王莽卻改句町王為侯,又誘殺句町王。公元十六年,王莽發動二十萬人擊句町,兵士死亡約十分之六七。西南地區各族紛紛起兵而反。 


  

 


第20節:愚昧的書獃子

第14節 王莽殺子邀清名之謎(2) 
王莽連年挑起戰事,所需入不敷出,於是只有課重稅於民間:鹽稅、酒稅、鐵稅、山澤採辦稅、賒貸稅、銅冶稅等等多如牛毛。貧民無法謀生,富人也朝不保夕。揭竿造反的流民,四處攻城略地。王莽正與匈奴作戰,顧不上這些,便親自去南郊禱天禳災,用五彩藥石燒了一個北斗形的銅鬥,號為「威斗」,用來象徵性地平息天下的叛亂。 
一天,他夢見長樂宮銅人站起來走,醒來後看見銅人刻有「皇帝初兼天下」的文字,便命人磨去銅人的撰文。又夢見漢高宗廟裡有神靈,就遣虎賁武士在高祖廟拔劍四擊,戶牖全被砍壞,以煮沸的桃湯灑在屋的四壁,令輕車校尉住在裡面。 
有人說黃帝時曾造華蓋以登仙,王莽就造了華蓋九重,高八丈一尺,金銀裝飾,以安有秘密機括的四輪車裝載,穿黃衣衫的力士三百人在車上擊鼓,口裡不停叫著「登仙」二字。 
王莽徵集天下的奇能異士,有許多人應召前來。有的說自己渡水不用舟楫,只用馬匹就可渡百萬兵士過河;有的說吃了仙丹,打仗時不飢餓;有的還說自己插翅會飛,一天遠翔千里。王莽讓那個會飛的當場試演。那人取出兩片鳥羽編成的翅膀繫在身上,兩翼間有機關,用手一扳,徐徐飛起十幾米,接著墮落在地。王莽為了誇示外國,就讓這些人留在軍中為將。後由韓博保薦了一個人,用四匹馬拉的大車運入都城。這人叫巨毋霸,身長一丈,腰大十圍,睡覺時枕鼓,吃飯用鐵筷子。王莽讓巨毋霸充當衛士。 
但這些奇能異士與巨毋霸並不能挽回新朝的分崩離析。天鳳四年,全國發生蝗、旱災,饑荒四起,王莽叫百姓煮草根以代糧,饑民起而暴亂,赤眉、綠林軍相繼揭竿而起。更始帝劉玄在綠林軍支持下即位,派王鳳、王常、劉秀進攻昆陽等地。莽軍一觸即潰,在昆陽之戰以四十餘萬軍不敵萬餘兵力的劉秀,巨毋霸也掉進河裡被淹死。地皇四年,王莽率群臣至南郊,舉行哭天大典,稱「天生德於予,漢兵其如予何?」綠林軍另一支勁旅攻入長安,王莽赦免城中獄中的囚徒,授給他們兵器,並飲血盟誓說:「有不為新室者,社鬼記之!」更始將軍史諶攻佔渭橋,這些囚徒都跑得無影無蹤。城中起火,王莽逃到漸台,漸台四面皆水,王莽還抱著符命、威斗等一些不管用的玩意,公、卿、大夫、侍中、黃門郎從官千餘人隨他上了漸台。城中少年響應,商人杜吳在漸台殺了王莽,校尉公賓斬其首,起事軍將首級懸於宛市之中,王莽時年六十八歲。當時有人割王莽舌切碎分食,因為他的長舌一度欺騙了天下。 
白居易曾有詩:「周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。向使當初身便死,一生真偽復誰知!」 
後人多偏袒劉漢,曹操尚不能免去白臉的指責,何況王莽。除《漢書》有一篇《王莽傳》外,其他嚴謹的史料已蕩然無存。《太平廣記》云:「近共人讀書,與言及王莽形狀,有一俊士自許知史學,名價甚高,乃云:『王莽非直鴟目虎吻,亦紫色蛙聲。』」意思是王莽不只長著鷹眼虎嘴,而且紫色臉,聲似蛙叫。 
魯迅先生曾說:平民大眾做奴才久了,連自己的利益和帝皇將相們的利益都分不清。指責王莽者對王莽最大的攻擊理由就是王莽當了皇帝。其實王莽篡漢不具備道德的是非,平心而論,把王莽擱在兩漢皇帝之間,也算得上一位有作為的賢君,只不過運氣差了一點。說王莽沽名取直很難成立,他未在位時因自己兒子殺了奴婢,要兒子抵命;當了皇帝後,其禁止買賣奴婢的法令對前期的行為最具有說服力。而且若王莽並沒有表面吃素菜,背後喝參湯,也沒有公開將錢財散發,暗底下又去搜刮回來,絕不會逃過東漢史臣的刀筆。即使東漢史學也沒有對王莽的清廉懷有異議。當時人把王莽當成聖人、周公來稱頌多是出於誠意,王莽把儒家經典中描述的古代社會當成了可以實現的目標。如果王莽稱帝前的作為只是為了篡權,為了給人看,那麼在他當了皇帝後完全可以為所欲為地耽於逸樂,所以「表裡不一」的評語王莽可以原璧奉還。王莽的所言所行,讓人徒覺可笑,但從王莽個人來說卻是真誠的,「侮食自矜,曲學阿世」非王莽的本質。若非要給王莽一句評價——愚昧的書獃子——應該比較合宜。 


  

 


第21節:鄧太后擅權禍及九族

鄧太后(81~121年),即鄧綏。東漢和帝皇后。南洋新野(今河南新野)人。和帝死,她先後迎立殤帝、安帝,臨朝執政近二十年,其兄居要職,掌握大權。執政期間,崇尚寬簡,不事奢華。兼用外戚、宦官,尊理三公,又使其兄薦舉楊震等人。建光元年(121年)死。同年,安帝與宦官李閏合謀,誅滅鄧氏。 
鄧綏是東漢護羌校尉鄧訓的女兒,前太傅高密侯鄧禹的孫女,她的母親陰氏是光烈皇后陰麗華的侄女。鄧綏五歲時已知書達禮。年邁的祖母對鄧綏很是鍾愛,一次親自為她剪髮,因年高目昏,剪刀誤傷到她的前額,血頓時就淌下來。鄧綏卻忍痛不說,坐在那裡一動不動,直到剪髮完畢,旁人見她額上流血,驚問她為何忍耐不說。鄧綏答說:「不是不知痛,實在因為太夫人是因為喜歡我才給我剪髮,如果喊痛,轉傷老人初意,所以只好隱忍!」五歲的幼女,就能體貼別人至此。鄧綏六歲時便能寫篆書,十二歲時可以背誦和講解《詩經》及《論語》,她經常提一些很難的問題請教兄長們,而諸兄長也答不出來。鄧綏志在典籍,不問當時女子應熟悉的居家之事。母親陰氏委婉地勸她說:「你不學女紅針黹,專心文學,難道想做女博士麼?」聰明的鄧綏體會母親的意思,於是白天學習女紅,夜裡讀典籍,家人戲稱她為「諸生」。父親鄧訓對她也另眼相看,事無大小,都聽聽她的意見。 
鄧綏十三歲時,其父因病去世。當時漢和帝劉肇漸漸長大,到了大婚的年齡。後宮裡面已選入數人,其中前執金吾陰識的曾孫女入宮最早。陰識是漢光武帝皇后陰麗華的兄長,外戚陰家是東漢的名門望族。陰女年少聰慧,知書識字,善解人意,面貌也極為秀美動人,因此一選入掖庭,即被和帝寵幸,受封為貴人,永元八年再立為皇后。鄧綏與陰後同時入選,門閥不亞於陰家,姿色卻比陰後更美。但鄧綏因守喪而暫時不能入宮。 
她日夜哭念父親,三年不吃鹽菜,以致姿容憔悴得別人都認不出。鄧綏曾幾次夢見自己用手捫天,還仰起頭,舐飲著青天上的石鐘乳。醒後與家人說,家人都覺得奇怪,便問占夢者主何預兆,占夢者說上古時堯帝也曾夢見過登天,夏帝成湯也曾夢中仰頭吮天,這是帝王的吉夢。當他看見鄧綏的長相時,不由得極口誇獎,說那是成湯之相,吉不可言,只可惜是個女孩。家人聽說後,都私相慶賀,不過對外未敢明言。太傅鄧禹在世時,常自歎說:「我統兵百萬,未曾妄殺一人,後世鄧氏家族必興!」鄧綏的叔父鄧陔也說:「我聽說活千人者,子孫有封,兄長鄧訓生前修石臼河,每年不知保全了多少河工的性命,天道若有知,鄧家陰德所積,必有後福。」 
三年後守孝期滿,鄧綏除去了喪服,日常生活漸漸走向正軌。這時她十六歲,出落得越發明艷不可方物,她性格嫻靜,身材修長,肌膚若雪,秀骨姍姍,絕異於眾,見過她的人皆疑為仙女。宮中再一次將她選入,六千後宮粉黛,一時間被鄧綏比得失去了顏色。 
和帝年輕好色,一見鄧綏的姿容,早已三魂被勾去了七魄,當晚即共入寢室,帳幃內魚水偕歡,嬌羞之態別有風情,兩人如膠似漆,片刻不忍分離。第二天鄧綏就被冊封為貴妃。 
然而鄧綏並不恃寵而驕,為人處世謹慎依舊,舉動皆有法度。她平時進謁陰後,必定小心伺候,謙損自抑,如履薄冰。對與她地位相等的嬪妃都很謙遜照顧,就是對侍女隸役,也都沒有一點架子。因此宮裡的人對鄧綏都有好感,只有皇后陰氏一個人因嫉妒而暗中將她視為仇敵。 
鄧綏偶然患了感冒,病情越來越重,和帝忙令鄧氏家屬前來探望,並且破例允許他們自由往來,不限時日。鄧綏卻屢次勸諫和帝說:「宮禁至重,而使外捨久在內省,上令陛下有幸私之譏,下使賤妾獲不知足之謗。上下交損,誠不願也!」和帝不禁讚歎說:「他人以得見親屬為榮,今貴人反以為憂,深自抑損,真是難得啊!」由此和帝對她越加寵幸,甚至超過了正宮的陰後。 
不久鄧綏病好,並不因和帝的寵幸而有所矜張。每當六宮宴會的時候,諸嬪妃都攀比修飾,簪珥光彩照人,衣衫鮮明一新,只有鄧綏淡妝淺抹,卻自有高雅的氣質。她平時穿的衣服,若偶爾與陰後同一種顏色,便立刻換掉;有時與陰後同時進見和帝,她不敢與陰後並行,只是在側面坐下。每次和帝有所問,她必定等陰後先說完才簡短地開口,不敢與陰後同時說話。和帝認為鄧綏勞心曲體,便歎息說:「如此謹慎用心,修德之勞,實在是太難為她。」 
陰後不能生育,鄧綏也久未懷孕,後宮雖間或有生子的嬪妃,但孩子皆早早夭殤。鄧綏雖獨佔和帝枕席,但為了和帝有子嗣,她屢次謊稱自己有病,讓和帝去其他嬪妃那裡過夜。陰後對鄧綏妒恨日深,她的外祖母鄧朱常出入宮掖,陰後悄悄與鄧朱計議,讓巫祝咒死鄧綏以洩恨。不料和帝忽然抱病垂危,陰後私下恚恨地對左右說:「我若得志,不使鄧氏再有遺類!」宮人多對鄧綏心存好感,於是將陰後的密語轉告給她,鄧綏流淚說:「我竭誠盡心侍奉皇后,卻是這樣的結局,不如先自引裁,上可報帝恩,中亦解宗族之禍,下不致為人彘,雖死也得瞑目了!」(人彘就是漢初戚夫人被呂後砍掉四肢之事)說著,她便欲喝毒藥自盡。當時一個宮女趙玉在旁,慌忙攔住,且哄她說和帝病已快痊癒,鄧綏這才打消了自殺的念頭。不久和帝果然漸漸好了,陰後的密言也傳入和帝耳中,於是他愈加憎惡陰後。 
和帝察覺到陰皇后妒恨鄧綏,便隨時加以提防。永元十四年,有人告發陰後與外祖母鄧朱暗行巫蠱,私下咒詛宮廷。和帝令逮捕鄧朱以及她的兩個兒子鄧奉、鄧毅,陰後弟陰軼、陰輔、陰敞,嚴刑拷訊之下,承認了巫蠱咒詛之事。和帝早已與陰後不和,見此再不願顧及舊情,立刻便廢去皇后陰氏,令她徙居桐宮。陰後無法只得繳出璽綬,幽居於寂寞的冷宮。不久其父陰綱畏罪喝毒藥自盡,她的弟弟陰輔死在獄中,外祖母鄧朱也受刑過重斃命。家屬多被流放日南比景縣荒蠻之地,只剩了陰後淒惶孤冷,每日只知以淚洗面,過不多時愁病而死。和帝以一口棺木將陰後草草收殮,當天抬出宮外,葬在荒野裡。 
鄧綏起初聽說陰後被廢,曾上書勸阻。群臣請續立皇后,和帝說:「皇后之尊,與朕同體,承宗廟,母天下,豈易哉!唯鄧貴人德冠後廷,乃可當之!」這些話被鄧綏聽到,連忙上書辭謝,讓與後位於周、馮等嬪妃,但和帝最終冊立了鄧綏為皇后。當時地方的貢物,競求珍麗奢侈,鄧綏做了皇后,禁絕地方的貢物,每年只供紙墨而已。和帝每次欲想封爵鄧氏家族,鄧綏便哀請謙讓,因此她的兄長鄧騭始終僅是一個虎賁中郎將的小官。 
三年以後,和帝身體不適,病情逐日沉重,最後因病去世,只有二十七歲。當時儲君未立,後宮生子多早殤。宮中被視為凶地,遇有嬪妃生育,就讓乳媼將生下的孩子抱出宮外寄養於民間。和帝死後,群臣還不知道皇子的下落,帝位的繼承成了問題。鄧後知道後宮生的孩子,遺存有兩個,長子劉勝天生殘疾,智力低下,不便迎立。少子劉隆此時才生下一百天,還在宮外寄養,當下抱入宮裡立為天子,是為殤帝。鄧綏以皇太后的身份臨朝聽政,當時她年僅二十五歲。 
鄧後接連下詔大赦天下,又削減宮內日常的費用,她自己朝晚只一肉一飯。郡國進貢的東西全部減半,賣掉上林苑所養的鷹犬。後宮多餘的侍女,以及宗戚因獲罪而淪落為官婢的一律出宮婚嫁。這一年連月下雨,許多郡國患了水災,鄧後就減免租稅,各處祭祀全部罷免。 
兩年後的秋天,殤帝因感冒風寒而倉猝夭折,年僅兩歲。鄧後與兄長車騎將軍鄧騭在禁中商定立清河王的兒子劉祜為帝,是為安帝。安帝才十三歲,不能親政,仍由鄧太后臨朝聽制。 
元興二年夏,京師大旱,不見一點雨。鄧後親自去洛陽寺審察冤獄。有個死囚因被誣殺人屈打成招,見到鄧後,他畏懼官吏不敢喊冤,鄧後即將離去,那個囚犯舉頭想說又不敢說。鄧後便詳細問他所犯之罪,於是為他昭了雪,並立刻將洛陽令下獄抵罪。結果,她的車駕還未回到皇宮,天上就下起了大雨,百姓們說這是鄧太后的賢仁感動了上蒼。 
光陰恍惚易過,轉眼安帝已二十二歲,才冊立貴妃閻氏為皇后。元初七年,立皇子劉保為太子。劉保為後宮李氏所生,安帝本想立李氏為後,因閻氏與鄧後戚誼相關,只好讓她做了皇后。閻後素性妒忌,將李氏用毒酒鴆死,只留下了劉保。因鄧後的關係,誰也不敢追問。安帝想等閻後生下男孩後立為太子,但閻後肚子不爭氣,五六年都沒有動靜。無奈只好立劉保為太子。 
鄧後向來對鄧氏家族子弟訓誡較嚴,但這時聲勢已是顯耀天下,宮廷內外都對鄧家子弟曲意趨承。安帝年齡也漸漸大了,鄧太后卻沒有還政的意思。司空周章多次上書,要鄧後將政權交還安帝,鄧後置之不理。於是周章便聯絡親信謀變,但事情洩露,周章畏罪自殺。自此鄧後提高了警惕,臣下的奏疏中,凡有提到要她歸政者,便嚴加懲處。郎中杜根,上書請鄧後歸政。鄧後大怒,令將杜根裝在大布袋子裡用杖打死,然後棄屍城外。杜根命大未死,漸漸復甦,但他仍然裝死僵臥,直到三天後眼眶中生了蛆,檢查的人完全放心離去,他才逃奔宜城山中,隱姓埋名以避難。平原郡吏成翊世也奏請太后歸政,被坐罪系獄。越騎校尉鄧康,屢勸太后恬退深宮,鄧太后不從,鄧康托病不朝。太后心中不悅,便派侍婢女去探視,婢女由康家選入宮中,已服侍太后多年,當時老年的內侍,多稱中大人,所以侍婢奉命看望鄧康,通名時以中大人自稱。鄧康召侍婢入內,厲聲呵叱:「你出自我家,敢自稱中大人麼?」侍婢無端受辱,回宮便說鄧康心存怨望,詐稱有疾。鄧太后不禁大怒,將鄧康罷免官職,削絕屬籍。 
永寧二年二月,鄧後身體不適,竟至吐血,可她還勉強起床,乘輦出殿視朝。到了春天三月,鄧太后病勢日重一日,不久去世,時年四十一歲,臨朝聽制有二十年。鄧綏死後,安帝才得以親政。尊謚鄧綏為和熹皇后,與和帝合葬在慎陵。 
安帝小時候很聰明,因此鄧太后立他為帝。等安帝長大後,反而沒有了幼年時的機警,與鄧太后漸漸有了隔閡。安帝的乳母王聖見鄧後久不歸政,懷疑鄧後有廢置安帝的意圖。如今鄧後去世,乳母王聖向安帝誣告說:「鄧後在日,暗中與鄧悝、鄧弘、鄧及尚書鄧訪欲謀害陛下,立平原王劉德為君。臣等欲告陛下,奈其貴寵,禁不敢言。願陛下聖明詳察,遠斥奸臣,以為後世法。」安帝大怒,傳旨收捕鄧悝、鄧弘、鄧的兒子(他們三個已經去世了),以大逆不道罪撤官為民,並迫令自殺,家屬流徙遠方。接著鄧騭被罷官,資財田宅全部充公,鄧騭和兒子鄧鳳絕食而死。鄧騭的從弟河南尹鄧豹、舞陽侯鄧遵、鄧暢都畏罪自殺。鄧氏子弟被迫自殺的有七人。 
自從鄧綏臨朝聽制以來,連年遭遇水旱,少數民族入侵,國內盜賊蜂起,政局幾乎搖搖欲墜。多虧鄧綏知人善任,她每次聽到百姓飢餓流亡便通宵不眠,自己的衣飾飲食能減就減,因此漢政權得以渡過難關。鄧綏平時同情體諒他人,廢後陰氏的家屬被和帝流放。鄧綏將他們全部赦歸,還賜給資財五百萬。只是她臨朝日久,不肯還政於安帝,致使家族終不免悲劇的下場。鄧後一死,安帝親政,東漢局勢便急轉直下,進入宦官專權的末路。 
《後漢書-皇后紀》對鄧綏記載十分周詳,而陰後則只有短短的幾句。鄧綏無疑是漢朝極為出色的女性,但鄧綏所控制朝政的二十年左右,對中國社會的影響遠遠大於政治的表面。尤其令人奇怪的是在這段時間出現了許多被後世婦女奉為楷模的女性。其中有個人物不得不提——那就是班昭。班昭是史學家班彪的女兒、班固的妹妹,她嫁給曹世叔,丈夫死後被和帝召入宮,鄧綏終身以師事之,號「曹大家」。她撰寫了《女誡》七篇,作為婦女的道德規範:第一篇卑弱,第二篇是夫婦,第三篇是敬慎,第四篇是婦行,第五篇是專心,第六篇是曲從,第七篇是和叔妹,後世稱為「女四書」。她說「古者生女三日,臥之床下,……明其卑弱,主下人也。」意味著女子天生低賤。班昭的《女誡》力圖建構一整套系統的有關「婦德」的準則。「男尊女卑」等傳統性別觀念,雖非班昭首創,但她的《女誡》卻使這個觀念更系統,也更完整了。這樣一位女性中的佼佼者卻不顧自己的切身經驗,為全體婦女制訂了一整套鉗制她們的天性自由和生活方式的「女誡」,並嚴重影響了從晚明到民初的婦女生活。 


  

 


第22節:漢靈帝沉迷「夜舒荷」

漢靈帝(156~189年)劉宏,東漢皇帝,公元168年即位。在其統治期間,黨錮之禍興起,宦官把持大權,公開標價賣官,肆意大興土木,百姓難以為生。中平元年(184年),爆發了聲勢浩大的黃巾起義。 
漢靈帝劉宏的「靈」在謚法中解釋為:「亂而不損曰靈」,漢靈帝確實是個極度追求淫慾的皇帝。靈帝繼位之後立宋氏為皇后。宋皇后是扶風平陵人,因為她性情平和,缺乏女人味而得不到靈帝的好感。但是又處在正宮的風浪尖上,後宮裡受到寵愛的嬪妃都交相詆毀她。中常侍王甫枉殺勃海王劉悝及他的王妃宋氏,宋氏是宋皇后的姑母,王甫怕宋皇后遷怒於他,就與太中大夫程阿誣陷宋皇后在宮廷裡挾巫蠱詛咒皇帝(這在古代宮廷是最重的罪,《禮記》說:「執左道以亂*,殺無赦。」)靈帝正愁沒有廢去皇后的借口,於是在光和元年收回她的璽綬,宋皇后不久憂慮而死。 
接著宋皇后的父親以及兄弟全部被殺,各個常侍大小黃門在省署的人都暗中可憐宋皇后。有一天靈帝夢見已故的桓帝對他說:「宋皇后有什麼罪過?你聽信任用奸邪的大臣和嬖姬使宋皇后絕命。以前渤海王劉悝,既然已經自貶了,但還是被你殺死;現在宋皇后和劉悝都到天帝那兒去告你。天帝極為氣憤,你的罪過太大很難赦免!」靈帝被驚醒了,夢中情景卻依然歷歷在目,他將這件事說給羽林左監許永,問他這是什麼徵兆。許永就趁機把宋後和渤海王無辜之狀說給他聽,並且請求改葬以使冤魂得到安寧,靈帝始終沒有聽從許永的話。不過夢是心境的外顯,可見在內心的深處他多少也有一些愧疚。 
靈帝十分好淫,他在後宮裡隨時隨地看中了哪個女子長得美艷就拉到床上交歡。漢朝的宮廷女子與後世不同的是都穿著開襠褲,聽起來好像不可思議,而且開襠褲裡面什麼也不穿,為的就是讓皇帝臨幸起來方便,連衣服都不用脫。明朝末年的張獻忠讓姬妾不穿下衣在室內晃蕩,更是青出於藍而勝於藍,當然這是後話了。 
靈帝與眾多的姬妾在西園裸體遊玩,為了盛夏避暑他蓋了個「裸游館」,讓人採來綠色的苔蘚將它覆蓋在台階上面,引來渠水繞著各個門檻,環流過整個裸游館。他選擇玉色肌膚、身體輕盈的歌女執篙划船,搖漾在渠水中。在盛夏酷暑,他命人將船沉沒在水中,觀看落在水中的裸體宮娥們玉一般華艷的肌膚,然後再演奏《招商七言》的歌曲用以招來涼氣。渠水中所植的荷花蓮大如蓋,高一丈有餘,荷葉夜舒晝卷,一莖有四蓮叢生,名叫「夜舒荷」。又因為這種蓮荷在月亮出來後葉子才舒展開,又叫它「望舒荷」。 
靈帝與美女在裸游館的涼殿裡裸體飲酒,一喝就是一夜。他感歎說:「假如一萬年都如此,就是天上的神仙了。」靈帝整夜的飲酒直到醉得不省人事,天亮了還不知道。宮廷的內侍把一個大蠟燭扔在殿下,才把靈帝從夢中驚醒。靈帝又讓宮內的內監學雞叫,在裸游館北側修建了一座雞鳴堂,裡面放養許多隻雞。靈帝每當連夜地飲宴縱慾醉了以後,往往到天亮時還在醉夢中醒不過來。這時候內監們便爭相學雞叫,以假亂真來喚醒靈帝。靈帝的「裸游館」後來被董卓縱火燒了。到魏鹹熙年間,當年內侍為了喚醒醉酒沉睡的靈帝而扔蠟燭的地方深夜裡還有閃閃的光亮,人們說那是神光,於是就在那裡蓋了個祠,名叫「餘光祠」。 
宮女年紀在十四歲以上十八歲以下都濃妝艷抹,脫下衣服與他一同裸浴。西域進獻了茵墀香,靈帝命人煮成湯讓宮女沐浴,把沐浴完的漂著脂粉的水倒在河渠裡,人稱「流香渠」。 
靈帝在後宮中設列市肆,讓宮中的婢女嬪妃打扮成買東西的客人,而他自己裝成是賣貨物的商人,玩得不亦樂乎。肆中的貨物都是搜刮來的珍奇異寶,被貪心的宮女嬪妃們陸續偷竊而去,甚至她們為了你偷的多我偷的少而暗地裡爭鬥不休,靈帝卻一點也不知道。他白晝與宮女們貿易,夜裡就抱著她們恣意地淫樂尋歡。據《古今情海》引用《文海披沙》的記載,靈帝甚至在西園裡弄狗與宮女進行交配。 
宋皇后被廢之後過了兩年,靈帝耽於淫樂還沒有打算再冊立皇后。朝臣上表請求他趕緊確立中宮,因為這是國家的一個象徵。靈帝便冊立了貴人何氏為皇后。何皇后的出身很微賤,她是一個殺豬屠夫的女兒。何氏的容貌美艷無比,她身高七尺一寸,肌膚如雪,婷婷玉立。靈帝一見到何氏就喜歡上了她。於是她夜夜獨佔靈帝,後宮又多了許多枯燈中打發寂寞光陰的女子。幾度春風之後,何皇后懷孕生下了皇子劉辯。 
何皇后的兄長何進被封為侍中,她已故的父親何真追封為車騎將軍。何後性情剛刻多忌,正位中宮之後時刻提防其他的嬪妃奪寵,宮裡的嬪妃都很害怕她。趙國人王氏是前五官中郎將王苞的孫女,她在後宮裡的姿色比何後還略勝了一籌,而且能詩擅畫,談吐優雅,舉止端莊。靈帝對她極為寵愛,顛鸞倒鳳後不久王氏懷了孕,被進封為美人。在漢朝制宮廷妃媵制度裡美人比貴人低了一等。 
何皇后將王氏恨入骨髓,私下裡時刻圖謀加以陷害。王美人生性聰敏,她早知道妒忌心強烈的何後不會容她,所以在進謁何後的時候用帛束住腰部,不讓何後看出她懷了孕。只是腹中的胎兒一天比一天大,王美人朝夕輾轉不安,便買了墮胎藥喝下去。因為一旦生下兒子可能母子都保不住性命,但是多次服用墮胎藥並不見效,她想也許是天意如此,便不再喝墮胎藥,聽天由命了。十月懷胎後生下一個男嬰,靈帝十分高興,給嬰兒取名為劉協,這就是後來的漢獻帝。 
生下了孩子,王美人要服藥調理,何後密遣心腹的內侍用鴆毒代替藥物毒死了王美人。靈帝聽到王美人忽然去世的消息,急忙前去探視,他一看王美人四肢青黑,就知道是中毒而死,不禁流下了淚。不久追查到是何後下的毒,靈帝頓時出於憤怒,並打算將何後廢去。膽大包天的何後這才感到害怕了,她急忙花錢賄賂曹節、張讓等閹宦為她說情,靈帝一生最相信宦官,於是何後大事化小,小事化了。 
雖然放過了何後,但靈帝對她心生了顧忌,他將王美人所生的兒子劉協寄居在永樂宮讓董太后撫養。由於董太后的精心呵護,劉協才沒有遭到何後的暗算。靈帝懷念王美人不已,他撰寫了《追德賦》與《令儀頌》兩篇辭賦紀念她,辭賦裡的字句纏綿悱惻、如泣如訴。常言說失去的才是最好的,也僅此而已。 
漢靈帝時閹宦流毒於天下,各地爆發了黃巾起義,漢朝的江山已經朝不保夕了,靈帝的荒淫比起歷代其他荒淫的君主也顯得無精打采,好像遜色了不少。傳說鬱林郡中有一個珊瑚市,是海客買賣珊瑚的地方。珊瑚呈碧綠色,一株株各有幾十枝椏,枝間滿是葉子。大的高五六尺,最小的也有一尺多。漢元封二年鬱林郡進獻了一個「珊瑚婦人」,皇帝命人植於殿前,宮裡戲稱為女珊瑚。這株女珊瑚一直枝葉繁茂,到了靈帝時卻忽然枯死,世人都認為是漢室將衰的預兆。 
中平六年,靈帝去世,十四歲的皇子劉辯即位,尊何後為皇太后。何太后臨朝稱制。何後的兄長大將軍何進想誅殺宦官反而被宦官所害,并州牧董卓帶兵入洛陽誅殺了宮廷裡全部的宦官,廢少帝劉辯為弘農王而立王美人生的劉協為皇帝。不久何後與她的母親舞陽君也被董卓逼迫而死。這時的漢朝實質上已經滅亡,漢獻帝劉協成了一個不能左右自己命運的傀儡。一個群雄並起的三國時代拉開了帷幕。 


  

 


第23節:呂布戲貂蟬引發戰事

貂蟬,中國古代「四大美女」之一。貂蟬的美,素有「閉月」之稱。原為司徒王允家的歌妓,為了幫助王允為國除奸,自願獻出身體,通過自己的姿色周旋在各派政治人物之間,傾倒了眾多英雄豪傑。她用「連環計」離間董卓和呂布。最後借呂布之手,誅了董卓。 
東漢末年洛陽有一個叫貂蟬的歌妓,她長得明眸皓齒,玉骨冰肌,秀外慧中,堪稱人間的絕色。傳說她的容顏月亮都羞與比擬,只要貂蟬出來,月亮就會躲到雲彩的後面不敢與她爭輝。「閉月羞花」的「閉月」即指此意。後流落到司徒王允的府中,王允對她十分照顧,像自己的親生女兒一樣看待。 
當時宦官弄權,天子孤立於上,家奴挾制於下。外戚何進欲除宦官,輕召外兵,命西涼董卓入朝。董卓還在路上,何進已被宦官謀殺。董卓進入洛陽後盡殺宦官,不久控制了朝政。 
董卓已取得朝廷大權,遂決定廢去少帝。他召集公卿會議,說皇帝在喪不哀,無人子禮,不宜為君。群臣都不敢說話,董卓命解去少帝的璽綬,一併幽禁了何太后。然後擁立年僅九歲的陳留王劉協為帝,是為漢獻帝。董卓派吏攜鴆酒,毒死了少帝及何太后。少帝在四月時嗣位,九月被廢,在位只有五個月,死時十五歲。董卓自封為d侯,加斧鉞虎賁,出入僭天子儀仗;不久又晉位相國,入朝不趨,贊拜不名,帶劍履上殿。漢獻帝像一塊木頭任他擺佈。百官見到董卓,均須伏地迎送。 
呂布,字奉先,原是武猛都尉丁原的主簿,少年英武,力敵萬人,丁原對他極為看重,倚為心腹。董卓想籠絡呂布,贈給了他一匹赤兔馬,此馬渾身顏色如火,每日可行千里,又另送了許多數不清的珍寶。古語有「人中呂布,馬中赤兔」形容呂布的英雄氣概。呂布為財物所動,遂刺死了丁原,轉而依附董卓。董卓讓呂布做騎都尉,呂布甘認董卓為義父。董卓又取出許多金帛,讓呂布將丁原舊部招誘至麾下;從此董卓的聲焰益炙。 
董卓貪戀財色,他縱兵搜索豪富之家,見值錢的東西便取,見美貌的婦女就擄去,號為「搜牢」。洛陽的許多貴戚,歷年積累的資財,所有嬌妻美妾,此時盡被董卓佔去。董卓親自查驗兵士搶掠回來的東西,貴重的珍寶、美艷的婦女都自己留下來,其他散分給將士。董卓還從宮中任意掠奪宮女、嬪妃及公主,每日逼令她們侍寢,恣情蹂躪。 
西涼隨來的軍隊,出入護從,董卓想加以犒賞,又沒有合適的理由。於是在黎明時,率兵出城至十里外,將鄉村良民,不論老少全部斬首,首級掛在車轅,說是殺賊凱旋,借此大犒三軍,這樣的事發生了許多次。長安附近的鄉村,幾被滅絕人煙。 
侍御史尤龍宗見董卓時忘記解下佩劍,被董卓叱為無禮,命呂布擊死。越騎校尉伍孚代為不平,在朝服內藏利刃,欲伺便行刺董卓,事不成被處以極刑。 
袁紹聯絡天下郡守起兵關東,還有白波人郭太聚眾至十餘萬,寇太原,破河東,氣焰甚盛。當時洛陽有童謠云:「西頭一個漢,東頭一個漢,鹿走入長安,方可無斯難。」董卓想遷都長安,以借避兵鋒。於是草草整裝,讓漢獻帝與文武百官先走,驅洛陽人民數百萬口盡徙長安。董卓嚴定限期,不准挨延,官民皆棄去田園廬舍,扶老攜幼,倉皇就道。路上盜竊乘隙偷奪,以致餓殍載道,暴骨盈途。董卓令軍士縱火,盡毀洛陽的宮廟民廬,二百里內雞犬不留,皆成赤地。又讓呂布發掘歷代帝陵及公卿以下墳墓,收取墓裡的珍寶。 
董卓役民夫二十五萬人,建築d塢,城郭規模如長安。又派親吏四出,採選民間少女八百人,藏在d塢中。金玉珍寶,錦繡綺羅,逐日運積,不可勝數。已故的度遼將軍皇甫規之妻頗有才名,工草書,善詩文,又生得天然秀媚。董卓用車輜百乘,馬二十匹,奴婢錢帛無數,往聘皇甫規的妻子。皇甫規妻斷然拒絕,董卓再三催逼,誘以重利,迫以淫威。皇甫規妻自知不免,索性毀容易服,自去董卓門長跪陳情。董卓讓左右揪住規妻髮髻,繫在車軛,活活鞭撻而死,並棄屍野外。 
d塢與長安相隔約二百六十里,董卓欲去d塢,臨行前百官俱至橫門外餞別。飲至半酣,有北地降卒數百人前來報到,董卓令衛士把降卒為下酒物,割舌,斬去手足,鑿去眼目,再用大鑊烹煮,悲號聲震徹都門。座中諸官僚嚇得魂不附體,或至戰慄失箸,獨董卓談笑自如。 
董卓的暴行引起了全國官民的一致憤慨,司徒王允也是其中一位。他平時曲意取容,凡事多告知董卓才施行,董卓對他沒有嫌疑。其實王允是讓董卓不加提防,暗地裡卻在設法除去董卓。董卓時刻有呂布護衛,一般人難以接近。王允遂決定先從呂布打開缺口。 
王允以珠寶饋送呂布,漸漸與呂布互相往來,結成好友。但珠寶不足以使呂布與董卓反目。王允愁思莫展,貂蟬感念王允厚遇,一直希圖報答,此時見王允心事重重,於是乘左右無人時問王允為何憂慮。王允便引貂蟬至密室,談了他欲除去董卓的意圖。 
貂蟬慨然說:「賤妾蒙大人厚恩,恨無以報,今既有此謀,就將賤妾獻與呂布,叫他刺殺董卓便是了!」 
王允歎氣說:「呂布與董卓情同父子,豈肯為你一言,便去行刺?事若不成,非但王家滅族,漢室也從此傾覆了!」貂蟬也不禁沉吟。王允徐徐說:「我有一計,可以使呂布殺董卓,但未知……」 
貂蟬應聲說:「願聽尊命,雖死不辭!」 
王允附耳與語,貂蟬頰暈紅潮,徘徊片刻,貂蟬說:「若與國家有益,賤妾亦何惜一身?但惟司徒籌劃。」王允又怕她輕自洩謀,再三叮嚀,於是貂蟬對天設誓,最後王允向貂蟬下拜,並認貂蟬為義女。 
第二天,王允邀呂布夜宴,酒至數巡,召貂蟬侍席,呂布聽見環珮聲響,一陣芬芳飄到筵前。不久貂蟬姍姍而來,行同拂柳,翩若驚鴻,到了呂布座前,輕抬玉手,提壺代斟。呂布見她一雙柔荑,已不覺銷魂,再看那閉月羞花的容顏,早不知身在何處了。貂蟬秋波頻送,呂布魂魄俱散。王允連呼數聲,呂布才隱約聽見,方覺似夢初醒。酒一杯接一杯,不覺已大醉。王允再令貂蟬歌舞侑觴,貂蟬展鶯喉,擺柳腰,長袖生香風,呂布耳眩目迷,心神俱醉。忽然歌罷舞歇,貂蟬臉上略現紅暈,至呂布座前告辭,臨走前凝眸一笑,隨即返身退去。 
呂布目送芳蹤,癡望不已,早癱瘓在座中了。好半天,他才回頭問王允:「此女何人?」王允說是義女貂蟬。呂布又問及曾否嫁人,王允又答言未嫁;呂布還在歎不絕口。王允直說道:「將軍如不嫌小女鄙陋,謹當使侍巾櫛!」呂布一躍而起:「司徒可是真話?」王允微笑說:「美女當配英雄,天下英雄惟有將軍,還恐小女不配,怎得說是虛言呢?」呂布倒身下拜說:「承司徒見賜,恩重如山,布誓當圖報!」王允即與呂布約定迎親的吉期。呂布歡喜而去。 
過了兩三天,王允伺呂布外出,請董卓過來赴宴,王允大排筵席,水陸畢陳。董卓高坐正位,王允在一旁相陪,邊飲邊談,說了許多阿諛的話,待董卓已微醉,仍令貂蟬出來侑酒。待貂蟬出來,董卓還以為姑射神人,漢宮飛燕也為之遜色,她未語先笑,董卓早心旌搖蕩,連飲酒也忘了。便問王允此女來歷,王允說是一個歌妓。(不說義女,大概知道自己不配做董卓的丈人)董卓讚歎說:「真是絕世無雙!」王允即說:「既蒙太師見賞,便當獻與太師!」董卓不禁大喜,待至酒闌席散,便攜貂蟬回了董氏府第。 
不久事為呂布所知,責備王允負約,王允卻佯裝說:「太師過來為將軍接取義女,允怎敢推阻?只好使小女隨行,想來太師看重將軍,故有此舉,將軍且去問明太師,與小女結婚即可!」呂布半信半疑,返入董卓府中,探聽貂蟬的下落,誰知心上人竟被董卓佔住。呂布怒氣填膺,又去責問王允。王允勸解說:「這大概是府中人誤傳,太師望重一時,怎會奸占兒媳?難道是因為吉期未到,以致此遲留,請將軍再去問問。」 
呂布聽了王允的話,又回去探問。正巧董卓入朝不在,他步入鳳儀亭,正與貂蟬相遇。貂蟬見了呂布,便淚流頤下,哽咽不止;呂布看她淚容滿面,好似帶雨梨花,怒氣早已化為烏有,便替她拭淚。貂蟬且泣且語:「將軍別污了手,妾身已為太師所佔,只望可見君一面,死也甘心。今幸如妾願,從此與君永訣!妾為王司徒義女,侍君箕帚,生平無憾,不意墮入詐謀,被人強佔,此身已污,不能再事將軍,罷了!罷了!」說著竟撩起衣裾向荷花池內跳。呂布忙搶前一步,抱住纖腰,曲意溫存;貂蟬若迎若拒,順勢依偎在呂布懷裡,呂布遂決然道:「空為一世英雄,卻不能庇一女子,生又何趣?此生不娶貂蟬,布誓不為人!」 
正纏綿間,突有一人快步跑進來,聲如牛吼,呂布轉身一看,正是董卓,他慌忙向外逃走。董卓順手取得一支戟,挺戟直刺呂布,呂布眼疾手快,把戟格開,飛步跑了出去。董卓身肥行慢,追趕不上,用戟遙擲呂布,呂布已走遠,戟在半空中落下。董卓怒責貂蟬,貂蟬說是呂布來調戲。董卓欲殺呂布,李儒急忙勸諫說:「昔夢莊王絕纓之會,不追究調戲愛姬的蔣雄,後夢莊王得其相救。今太師欲成大事,卻為一貂蟬而去手臂,大事不可為矣。貂蟬,一女子耳。呂布,天下猛將也。」董卓反問:「你的妻子肯給呂布麼?」李儒臉紅無言。不過董卓將此事擱過,不再追究。 
呂布跑到王允府中,王允佯裝歎息,說了幾句深淺莫測的話,挑動呂布的怒氣。呂布拍案大罵董卓,衝動地嚷著要去殺董卓,轉念又洩氣地說:「若非情系父子,布即當前往!」王允微笑說:「太師姓董,將軍姓呂,本非骨肉,擲戟時難道有父子情麼?」這幾句話提醒了呂布,他奮身欲行,前去殺董卓。王允急忙攔住,與他密議多時,遂定約而去。 
初平三年,獻帝有病,很多日不能起床。孟夏四月,獻帝病已漸癒,在未央殿召見群臣。董卓也預備入朝,提前安排衛士臨時護衛,令呂布隨行。董卓恐呂布記念前嫌,好言撫慰,呂布也接連道歉,兩下和好如初。這天夜裡有十幾個小孩子,在城東唱歌:「千里草,何青青?十日卜,不得生!」這是個字謎,其意是「董卓十日必死」。有人傳報董卓,董卓不以為意。 
第二天清晨,甲士畢集,呂布也全身甲冑,手持畫戟,守候在門前。騎都尉李肅入內請命,呂布與李肅打了一個照面,以目示意,李肅會意,匆匆徑入。原來呂布與李肅要同謀誅董卓。 
又過了一會兒,董卓內穿鐵甲,外罩朝服,緩步出來,兩旁的護衛兵士夾道如牆。呂布跨上赤兔馬,緊緊相隨。忽然前面有一個道人,手執長竿,竿上縛著一塊布,布兩邊各寫一個「口」字,嘴裡不停說:「布!布!」董卓雖覺詫異,但以為陳兵夾護,自府中直至闕下,防衛周密,諒無他虞。將至北掖門前,馬忽然停住,昂首長嘶,董卓至此也不禁懷疑,打算折回。呂布說:「已至闕前,勢難再返,倘有意外,有兒在此,還怕什麼?」說著便下馬扶車,直入北掖門。衛兵多在門外站住,只有呂布驅車急進,忽見李肅突出門旁,持戟直搠董卓,董卓重甲在身,戟刺不進;李肅移刺董卓的頸項,董卓用手臂一遮,腕上受傷,仰倒在車上。他大呼呂布因何對自己痛下殺手。呂布在身後厲聲說:「有詔討賊!」董卓怒罵:「庸狗也敢如此!」話未說完,呂布一戟刺入董卓咽喉,梟取了首級。呂布從懷中取出詔書,向眾宣讀說董卓大逆誅夷,余皆不問。於是內外董卓吏士的騷動漸漸平息。司徒王允使呂布回抄董卓家,又令御史皇甫嵩,率兵往屠d塢。呂布跨馬急去,馳入董卓府內,所有董氏的姬妾,一概殺死,只留下一個貂蟬,載回私第。 
皇甫嵩攻入d塢,董氏親屬,不分男女老幼,盡行被處斬,所藏良家婦女全部釋放。黃昏的時候,市中有一具屍體橫路,脂膏塗地,屍臍中用火點燃,光明如晝,皇甫嵩十分驚異,問明守屍的小吏,才知是董卓的遺骸。 
董卓部下李唷□汜、張濟等擁兵圍攻長安。長安城破,王允被殺,呂布將董卓頭懸在馬下,帶領殘騎數百人,投奔袁術去了。董卓死後,群雄逐鹿中原,呂布一度縱橫無敵,但他為人有勇無謀,反覆無常,導致眾叛親離,最後在彭城被曹操梟首。而貂蟬下落不明。有民間傳說她被關羽俘獲,關羽責她紅顏禍水,想提青龍偃月刀斬了她,卻因貂蟬過於美麗而提不起刀,惱羞成怒的關雲長喝了幾罈子酒,趁醉眼朦朧的時候殺了貂蟬。 
史書上沒有貂蟬的一字記載,而在野史小說中貂蟬事跡卻備極詳細。在關漢卿的戲劇裡,她叫任紅昌,因在宮中掌管貂蟬帽,所以賜名貂蟬。估計是文學家的杜撰,不過也有學者如此考證。《後漢書-呂布傳》雲,呂布因小事不如董卓之意,董卓大怒之下持戟向呂布擲去,幸虧呂布手腳輕健方得避開,以及呂布與董卓侍婢私通之事,但沒有提到貂蟬半字。雜劇《關公月下斬貂蟬》卻說曹操欲以貂蟬的美色迷惑關羽,但關羽不為所動,殺死貂蟬以示心跡。 
更多時候貂蟬是作為大眾情人而存在。《詩經》云:「昔我往矣,楊柳依依;今我思矣,雨雪霏霏。」貂蟬在每個人的心裡都不經意地描了一筆,其空靈縹緲的形象千年後依舊可以「閉月」。 


  

 


第24節:曹操傾慕大、小喬

曹操(155~220年),即魏武帝。字孟德,小名阿瞞,譙(今安徽亳縣)人。東漢末,在鎮壓黃巾起義中,逐步擴充軍事力量。初平三年,佔據兗州,建安元年,迎獻帝都許。後用其名義發號施令,先後削平呂布等割據勢力。在官渡之戰中大破袁紹後,逐漸統一中國北部。建安十三年,進位為丞相,率軍南下,被孫權和劉備的聯軍擊敗於赤壁。封魏王。子曹丕稱帝,追尊操為武帝。 
三國時曹操欲吞併東吳,諸葛亮奉劉備之命到達江東勸說孫權聯合抗曹。周瑜是東吳的關鍵人物,諸葛亮為說服周瑜,欲擒故縱道:「我有一計,既不必牽羊擔酒,納土獻印,也不必親自渡江;只要派一名使者,送兩個人到江北給曹操,百萬大軍就會卷旗卸甲而退。」周瑜問:「用哪兩個人?」諸葛亮說:「我在隆中時,就聽說曹操在漳河新建了一座『銅雀台』,並且廣選天下美女置於其中。他很早就聽說江東喬公有兩個女兒,長曰大喬,次曰小喬,都有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌。曾經發誓:『吾一願掃清四海,以成帝業;一願得江東二喬,置之銅雀台,以樂晚年,雖死無恨矣。』可見他率百萬雄兵,虎視江南,其實不過是為得到這兩個女子。將軍何不去找那喬公,用千金買下這兩個女子,派人送給曹操。曹操得到她們之後,心滿意足,必然班師回朝。這是范蠡獻西施的妙計,還猶豫什麼?」周瑜道:「曹操想得到二喬,有什麼證驗沒有?」諸葛亮說:「曹操的小兒子曹植,下筆成文。曹操曾經命他寫了一篇《銅雀台賦》。賦中的意思,單道他家合為天子,誓娶二喬。」周瑜道:「先生還能記得這篇賦嗎?」諸葛亮說:「我愛其文采華美,曾經把它背了下來。」說完,當即將《銅雀台賦》背誦了一遍。其中「攬二喬於東南今,樂朝夕與之共」一語,果然是想要得到江東二喬的意思。周瑜聽罷大怒,站起來指著北方大罵道:「老賊欺人太甚!」諸葛亮連忙勸阻說:「當年漢朝皇帝曾以公主和親,今天為了退敵,這民間的兩個女子有什麼可惜的呢?」周瑜道:「先生有所不知,大喬是孫伯符之婦,小喬乃周瑜之妻。」諸葛亮佯裝惶恐道:「我確實是不知此事,矢口亂說,死罪死罪!」周瑜道:「我與老賊誓不兩立,希望先生助我一臂之力。」於是,二人遂訂下聯合抗擊曹軍的大計。 
這是羅貫中在《三國演義》中有意渲染曹操覬覦二喬美色的主觀意圖。小說家言,並不可信。因為赤壁之戰在建安十三年,銅雀台建於十五年,談不上「銅雀春深鎖二喬」。羅貫中把曹植原賦的「連二橋於東西兮,若長空之蝦蠑」,改為「攬二喬於東南兮,樂朝夕之與共」純屬小說的虛構。但如果說起三國時期的美女,人們不會忘記「江東二喬」的。史籍中有關江東二喬的記載極少。陳壽的《三國誌》云:「孫策親自迎周瑜,授建威中郎將,即與兵二千人,騎五十匹。瑜時年二十四,吳中皆呼周郎。以瑜恩信著於廬江,出備牛渚,後領春谷長。頃之,策欲起荊州,以瑜為中護軍,領江夏太守,以攻皖,拔之。時得喬公二女,皆國色也。策自納大喬,瑜娶小喬。」裴松之注此傳:「策從容戲瑜曰:喬公二女雖流離,得吾二人做婿,亦足為歡。」 
東漢建安四年,孫策從袁紹那裡得到三千兵馬,回江東恢復祖業,在同窗好友周瑜的扶持下,一舉攻克皖城。皖城東郊,溪流環繞,松竹掩映著一個村莊——喬公寓所,後人稱之為喬公故宅。喬公有二女國色天香,又聰慧過人,遠近聞名。因遣人禮聘,得邀喬公允許,送入一對姊妹花。於是,便有了孫策納大喬、周瑜娶小喬的韻事。 
在喬公故宅的後院有一口古井,水清且深。相傳二喬姐妹常在此梳妝打扮,可謂「修眉細細寫春山,松竹簫佩環」。每次妝罷,她倆便將殘脂剩粉丟棄井中,長年累月,井水泛起了胭脂色,水味也做胭脂香了。於是,這井便有了胭脂井的雅稱。有詩曰:「喬公二女秀色鐘,秋水並蒂開芙蓉。」 
民間還流傳著另一種說法。二喬婚姻並非自願,孫策、周瑜逼婚時,兩位美女欲投井自盡,又念及老父,便坐在井旁,相對而泣,滴滴血淚,落入井中,染紅了井水。正如「天柱老人」烏以風所云:「雙雙家女付王侯,傾國定伶漢鼎休,誰識深閨殘井水,至今似有淚痕流。」 
從二喬方面來說,一對姐妹花,同時嫁給兩個天下英傑,一個是雄略過人、威震江東的孫郎,一個是風流倜儻、文武雙全的周郎,堪稱美滿姻緣了。郎才女貌,諧成伉儷,當然兩情相愜,恩愛纏綿。然而,二喬是否真的很幸福呢?其實大喬的命是很苦的。孫策娶大喬的那年是二十歲,大喬是十八歲,可惜天妒良緣,兩年後正當曹操與袁紹大戰官渡,孫策正準備陰襲許昌以迎漢獻帝,從曹操手中接過「挾天子以令諸侯」的權柄時,孫策被許貢的家客所刺殺,死時年僅二十六歲。大喬和孫策僅過了三年的夫妻生活。當時,大喬充其量二十出頭,青春守寡,身邊只有襁褓中的兒子孫紹,真是何其淒惶!從此以後,她只有朝朝啼痕,夜夜孤衾,含辛茹苦,撫育遺孤。歲月悠悠,紅顏暗消,一代佳人,竟不知何時凋零!小喬的處境比姐姐好一些,她與周瑜琴瑟相諧,恩愛相處了十二年。周瑜容貌俊秀,精於音律,至今還流傳著「曲有誤,周郎顧」的民諺。小喬和周瑜情深恩愛,生活在一起,隨軍東征西戰,並參加過歷史上著名的赤壁之戰。戰後二年,「瑜還江陵,為行裝,而道於巴丘,病卒,時年三十六歲」。在這十二年中,周瑜作為東吳的統兵大將,江夏擊黃祖,赤壁破曹操,功勳赫赫,名揚天下;可惜年壽不永,在準備攻取益州時病死於巴丘,年僅三十六歲。這時,小喬也不過三十歲左右,乍失佳偶,其悲苦也可以想見。美人命薄,二喬在如詩如畫的江南,過著寂寞生活。吳黃武二年小喬病逝,終年四十七歲。明人曾有詩曰:「淒淒兩塚依城廓,一為周郎一小喬。」小喬墓有封無表,平地起墳,漢磚砌成。到1914年,岳陽小喬墓上還有墓廬。現在尚有刻著隸書「小喬墓廬」的石碑。 
凡知道杜牧句「東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬」的人,應該是沒有不知道銅雀台的。那麼銅雀台究竟是何物?曹操既是志在天下的英雄,又奉行房中術以淫樂。他在發出「對酒當歌,人生幾何」的感歎同時,收羅「倡優在側,常日以達夕」,且修築銅雀台以收蓄天下美女。他招募方士研究房中術,並以大量宮女做試驗。《臨漳志》載:「建安十五年,曹操於鄴城西北做銅雀台,高五十七丈,有堂百餘間,窗皆銅龍,日光照耀。上加銅雀,高一丈五尺,舒翼若飛。『金鳳台』在銅雀台南,建安十八年建,高八丈,有屋百九間,安金鳳於顛,本曰『金虎』,後避石虎諱,改為鳳。『冰井台』在銅雀台北,建安十九年建,有冰室,故曰冰井,高丈八,有屋一百四十間,井深十五丈,藏冰及石墨,可書,火燃難盡,亦謂石炭。」銅雀台造好後,每間房裡有一個絕色的美女。曹操生前縱逸歡樂,在臨死時還遺令這些美女在每月初一、十五要在銅雀台上對著他的陵墓唱歌。不過這些美女最終被他的兒子曹丕收納到自己的宮裡享用了。如今銅雀台,早已被歷史的風塵所湮沒。 
二喬究竟有多美?《三國誌》沒有寫,杜牧沒有寫,羅貫中也沒有寫,這種美實在太模糊了。可是,千百年來,這「模糊美」一直動人心魄。上海博物館藏清代吳之fan竹雕《二喬並讀圖筆筒》、王世襄《竹刻鑒賞》一書有照片及拓本,說刻的是「兩婦高髻,一持扇坐榻上,一坐杌子,手指幾上書卷,似在對語。榻上陳置古尊,插牡丹一枝,旁有籠、篋、壚、硯、水盂、印盒等文房用具」。筆筒背刻陽文七絕一首:「雀台賦好重江東,車載才人拜下風。更有金閨雙俊眼,齊稱子建是英雄。」作為艷名傾動一時的美女,江東二喬很自然地成了文學藝術的對象。古代女人美不美全靠歷代筆墨渲染而定,未必可靠。明代高啟的《過二喬宅》云:「孫郎武略周郎智,相逢便結君臣義。奇姿聯璧煩江東,都與喬家做佳婿。喬公雖在流離中,門楣喜溢雙乘龍。大喬娉婷小喬媚,秋水並蒂開芙蓉。二喬雖嫁猶知節,日共詩書自怡悅。不學分香歌舞兒,銅台夜泣西陵月。」可歎曹操有生之年未能取江東,不然二喬或許就在銅雀台裡度過餘生了。


  

 


第25節:曹丕為美色謀害胞弟

曹植(192~232年),字子建,譙(今安徽亳縣)人,曹操子。其才華橫溢,詩作雋麗,頗受曹操喜歡,封陳王。曹操死後,其備受曹丕猜忌,抑鬱而死。其詩作頗多,詞采華茂,原有集,現已散佚。宋時輯有《曹子建集》,其「七步成詩」的故事至今流傳。 
漢末時期,上蔡令甄逸之女甄氏,生於光和五年。相傳她的母親張氏懷孕時夢見一個仙人,手執玉如意,立於其側;臨產的時候,看見仙人入房,以玉衣蓋體,不久生下甄氏。甄氏三歲時喪父。相士劉良看了她的相之後說:「此女之貴,乃不可言。」甄氏自小至大,性格靜好。八歲的時候,門外有馬戲,家中人及諸姊妹都上閣樓觀看,甄氏獨不行。姊妹都覺得奇怪,問她:「老幼競觀,你為何不看?」甄氏回答:「這豈是女子所宜看的?」九歲學習讀書寫字,借長兄的筆硯使用。長兄說:「你當習女紅,何用讀書寫字。難道想欲做女博士麼?」甄氏回答:「古之賢者,未有不學前世成敗,以為己試。不知書,何由見之?」 
時值天下紛擾,加上連年饑饉,百姓皆拋賣金銀珠玉寶物以換取食物。因為甄氏家巨富,所以趁便宜收買儲藏許多。甄氏對母親說:「今世亂,何多買寶物?此取禍亂之端也。匹夫無罪,懷璧其罪。又兼左右皆饑乏,不如以谷賑給親族鄰里,廣為恩惠也。」舉家皆稱其賢。  
及笄後甄氏嫁給袁紹之子袁熙。袁熙似乎不太懂得憐香惜玉,她生活苦悶,寫下閨怨一類的作品。《古詩源》中收錄了她所做的《塘上行》: 
「浦生我池中,其葉何離離;果能行仁義,莫若妾自知。眾品鑠黃金,使君生別離;念君去我時,獨愁常苦悲。想見君顏色,感結傷心脾;念君常苦悲,夜夜不能寐。莫以賢豪故,捐棄素所愛,莫以魚肉賤,捐棄蔥與薤;莫以麻賤,捐棄菅與蒯;出亦復愁苦,入亦更苦愁。邊地悲風,樹木何蓊蓊;從軍致獨樂,延年壽千秋。」 
東漢獻帝七年,袁紹擁有冀、並、幽、青四州,但在官渡之戰中被曹操打得慘敗。戰亂之中,曹植在洛河神祠偶遇藏身於此的袁紹兒媳甄氏,驚其艷麗,贈白馬一匹助她逃返鄴城,甄氏亦回贈玉珮以酬解危之誼。袁紹慚憤成疾,不久急愧而死,其子袁譚、袁尚為爭權互相攻擊,兄弟鬩牆極大地消耗了袁軍的殘存的力量。曹操乘機猛攻黎陽,譚、尚大敵當前合兵一處,但還是保守不住城池,逃到了鄴城。袁譚、袁尚勢不兩立,都想滅了對方而後快。袁譚兵力不如袁尚,反向曹操求救。鷸蚌相爭,漁翁得利,最終曹操借袁氏內訌完全消滅了袁紹的勢力。 
當時曹操的次子曹丕,年方十八,隨父從軍,城破後當即躍馬徑直到袁氏府捨。曹丕提劍下馬,逕入後堂,只見一個中年婦人,坐在那裡獨自垂淚,膝下有一個少婦跪著嚶嚶哭泣。那中年婦人是袁紹的妻子劉氏,少婦是袁紹第二個兒子袁熙的妻子甄氏。袁熙已帶著他的殘兵敗將匆匆逃往遼西。甄氏滿臉淚水,脂粉模糊,卻似梨花帶雨,一種嬌羞情態,已是欲蓋彌彰,動人憐惜。曹丕不由得動了心,他攬袖近前,替她拂拭淚痕,真是桃腮杏臉,美艷絕倫,有一種說不清的氣息。曹丕即自述姓名,叫她放心。劉氏一聽是曹操的世子,忙令甄氏下拜襝衽。甄氏含羞施禮,偷覷曹丕面容,一位翩翩少年,英姿瀟灑,儀表風流,不由的勾動芳心,含情脈脈地注視著曹丕。曹丕癡立多時,心思忽悠。 
忽然聽見外面人聲嘈雜,原來曹操進來了。曹操問及袁氏家屬,曹丕便入內引出劉氏及甄氏。曹操見甄氏沉魚落雁的姿色,心裡也怦怦亂跳,便問劉氏:「家裡如何只留下你二人?」 
劉氏道:「子婦等並皆遠出,惟次媳願侍妾身,所以尚留在此;現蒙世子曲意保全,實為萬幸。」曹操旁顧曹丕,見他兩目癡癡呆呆地盯住甄氏,知道曹丕暗裡動了情。 
曹植亦對甄氏念念不忘。曹丕急切無奈之下,對曹操說:「兒一生別無他求,只有此人在側,此生足矣!望父皇念兒雖壯年而無人相伴之分,予以成全!」話已至此,曹操不好拒絕,便使人做媒,讓曹丕娶了袁熙妻甄氏為婦,劉氏不敢不從,與甄氏商量,甄氏也無異言。當下擇取吉日成婚。 
甄氏梳的髮髻式樣一日一換,據說她每天都見到一條口含赤珠的綠蛇,綠蛇以盤捲的姿態向她傳授髻的各種梳法,因此甄皇后的髮髻每日更新,稱為靈蛇髻。一時宮女們人人倣傚,她們的髮式隨甄氏的改變而改變。 
曹操與曹丕為消滅群雄而奔忙,只有曹植因為年齡小而有餘閒。曹植天賦異稟,博聞強記,十歲能撰寫詩賦,他陪著這位多情而又美艷的少婦,消磨了許多風晨雨夕與花前月下的辰光;耳鬢廝磨,了無嫌猜。曹植與甄妃的濃情蜜意,已經快速升到難捨難分的地步。當年齡比她小的曹植表現出天真無邪的情意時,不知不覺中使甄妃陶醉在虛無飄渺的快意之中,於是毫無顧忌地施展出母性的光輝與姐姐般的愛意。漸漸地甄妃沉醉於曹植的才華之中,而曹植也予了她無限的柔情蜜意。 
曹丕與兩個弟弟曹植、曹彰,都是卞太后所生。曹丕素性猜忌,在他做魏王時,就將兩個弟弟遣往他們的封國。甄妃再嫁曹丕時,曹植暗中悲憤,不過被曹丕捷足先得。曹丕也因此對曹植耿耿於懷。 
曹植以才情贏得了曹操的特別喜愛。建安十五年曹操於鄴城建銅雀台,命諸子登台為賦,曹植援筆立成,做名篇《銅雀台賦》,曹操大為高興並封其為平原侯,並勉勵說:「吾昔為頓丘令,正值二十初度,思當時所行,無愧於今。今汝已長成,可不勉哉!」寄望之殷切,溢於言表。但曹植性格狂放,不自雕勵,飲酒不節,屢犯法紀,以致漸失父寵,在爭當太子的鬥爭中敗給了其兄曹丕。曹操去世後,曹丕篡奪漢獻帝的皇位,命曹植出封臨淄。監國灌均陰承曹丕的意思,彈劾曹植使酒悖慢,於是曹丕征曹植入朝,打算藉故處死他,幸虧卞太后從中保護,曹植才得不死。但曹丕限令曹植七步成詩,詩必須以兄弟為題,且不準直說。曹植隨口詠道:「煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急?」曹丕聽了此詩,心裡也感到若干慚愧,但餘恨終未消,貶曹植為安鄉侯。 
曹丕有許多內寵,其中最寵愛的是郭氏。郭氏不僅善媚,並且善謀,曹丕能夠被立為太子,也是受益於閨閫。曹丕篡漢建魏,進郭氏為貴嬪,本來想立她為皇后,只因為前邊還有甄妃,便拖延下來。曹丕對於甄妃和曹植錯綜複雜的關係難以釋懷,所以僅封她為妃,甄妃始終未能得到母儀天下的皇后地位。郭氏為謀奪後位,多方讒間,曹丕聽信郭氏的話,將甄妃留置在鄴城。不久說她心懷怨望,平白地將她賜死。郭氏無子,獨甄妃有一子名曹薄2茇□氏為皇后,將曹苯揮牘後撫養。 
甄妃死後,有一次曹植入朝到宮裡,曹丕將甄妃使用過的一個盤金鑲玉枕頭賜給他。曹植睹物思人,不免觸懷傷情。回來時經過洛水,夜宿舟中,恍惚之間,遙見甄妃凌波御風而來,並說出「我本有心相托」等語,曹植一驚而醒,方知是南柯一夢,遂就著蓬窗微弱的燈光寫下一篇《感甄賦》,借洛河中的水神宓妃作為甄妃的化身,抒發蘊積已久的愛慕之意。賦中寫他經過洛水,遇見美麗的洛水之神宓妃,相互發生愛慕,終因神人道殊,不能結合,最後不得不悵悵而別。文中這樣描述甄妃的美貌:「翩若驚鴻,婉若游龍,容耀秋菊,華茂春松,若輕雲之蔽月,似流頸秀項,皓質呈露,芳澤無加,鉛華弗御。雲望峨峨,修眉聯娟,丹唇外朗,皓齒內鮮,明眸善睞,面輔承權,環姿艷逸,儀靜體閒,柔情綽態,媚於語言。」 
曹庇□蓋撞茇淖齜ㄒ謊,專任異姓,冷落同宗。任城王曹彰,在曹丕黃初二年就已經暴亡;甄城王曹植這時還在世,他被徙居於浚儀,心裡時常怏怏不樂。曹丕死後,群臣本來想迎立當時為雍丘王的曹植為帝,因此曹奔次緩螅對於他這位才華橫溢而又深得人心的叔叔,產生了莫大的戒心,一而再、再而三地徙封不已。後人有詩說:「君王不得為天子,半為當年賦洛神。」 
魏主彼夢皇保雖已追諡生母甄妃為文昭皇后,但對於甄夫人冤死的情形,並不知道。相傳甄夫人死時無人收殮,披髮覆面,用糠塞口。但這件事被曹植聽聞。太和四年,太皇太后卞氏病歿,曹植還都奔喪,乘間對曹筆黽罷綬蛉瞬宜狼樽矗曹幣尚挪偉耄私下詢問庶母李貴人,才知道曹植說的都是實情,不勝悲憤。於是命甄夫人的兄子甄象為太尉,持節赴鄴城改葬甄夫人。並且改封曹植為陳王。曹植雖得增封,卻仍然不被信任。雖然他屢次上疏自薦,希冀能在政治上有所作為,但始終不受重用。明帝太和六年曹植在抑鬱中「汲汲無歡」而病逝於淮陽。因其被封為陳王,謚號為思,故後世多稱其為陳思王。 
曹鋇玫講苤慘胖頗豐,其中有那篇《感甄賦》,因牽涉到曹植與甄妃之間的一段錯綜複雜的感情,行跡太過明顯,就改名為《洛神賦》。曹鋇焦太后那裡詰問甄妃的死狀,郭太后忿然道:「先帝自賜彼死,與我何干?況你為人子,何必追仇死父,為前母逼死後母?」曹備加氣憤,從此凡是郭太后的飲食服用,故意裁減,氣得郭太后有口難言,鬱鬱而死。曹繃謔坦組紓像當初郭後對甄妃一樣,只是表面上按禮儀治喪。 
東晉畫家顧愷之的《洛神賦圖》是根據曹植的《洛神賦》畫的。畫中洛神乘車現於洛水之上,洛水之中大魚護送著車子。由於此賦的影響,加上人們感動於曹植與甄氏的戀愛悲劇,故老相傳,就把甄後認定成洛神了。對於《洛神賦》一文的創作動機,前人歷來對此頗有不同看法。有人認為曹植見甄妃的玉鏤金帶枕,哀傷感懷而做,初名《感甄賦》,由明帝改為《洛神賦》,見於唐朝李善為《文選》所做的注文。也有人認為曹植與甄妃之事於史無證,胡克家在《文選考異》中認為這是世傳小說《感甄記》與曹植身世的混淆,作品實是曹植「托詞宓妃,移寄心文帝」而做。也有人認為「感甄」之說確有,如朱干在《樂府正義》中指出,但所感者並非甄妃,而是曹植黃初三年的被貶地鄄城。直到現在,甄妃與曹植的情事依然是一個未解之謎。 
晚唐李商隱感其事「颯颯東風細雨來,芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入,玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰。」哀莫大於心死,千古悲情最終只是一段灰燼。 


  

 


第26節:魏文帝迷醉「紅淚芙蓉」

曹丕(187~226年),三國時魏國的建立者、文學家。公元220~226年在位。字子桓,沛國譙縣(今安徽亳州)人。曹操次子,被立為帝。操死,被襲位為魏王。行九品中正制,確立和鞏固士族門閥在政治上的特權。不久代漢稱帝,都洛陽,國號魏,建元黃初。愛好文學。 
薛靈芸是三國時常山人。其父薛業是*鄉縣亭長,母親陳氏隨丈夫住在亭旁。他們那裡十分貧窮,夜裡婦女們聚在一起紡紗,點燃麻稿以照亮。 
待薛靈芸十七歲那年,已是容顏絕世。閭中的少年,都暗慕薛靈芸,趁夜色悄悄潛來偷看她。但是一直沒有機會與她接觸。 
鹹熙元年,谷習任常山郡守,他聽說鄉亭長有美女而家境甚貧。當時魏文帝曹丕選良家女子以充入六宮。谷習以千金聘走了薛靈芸,然後將她獻給魏文帝。薛靈芸與父母告別時,淚水沾濕了衣襟。在登車上路時,淚水不可抑制,她以玉唾壺盛淚,淚水落在壺中成了紅色。 
還未到京師,壺中的淚已凝如血色。文帝以雕刻著花紋的十輛車迎接薛靈芸。車皆鏤金為輪輞,丹青畫轂軛,前後綴滿了寶石;鈴鐺鏘鏘和鳴,清脆的聲音迴盪在林野;所駕的青色駢蹄牛,可以日行三百里。這種牛是屍塗國進獻的,蹄子與馬蹄一樣。路邊燒石葉香。這種石頭層層疊疊,形狀如雲母,所發的香氣可以避惡疾,是腹題國進獻的。 
薛靈芸去京師的一路上,數十里點起膏燭,久久不熄滅。車子走過的路,塵土遮蔽了星月,時人稱為「塵霄」。築赤土為台,台基三十丈,列膏燭於台下,名叫「燭台」,遠望如流星墜地。 
大路兩旁,每隔一里鑄一銅表,高五尺,以標誌裡數。因此有路人歌曰:「青槐夾道多塵埃,龍樓鳳闕望崔嵬,清風細雨雜香來,土上出金火照台。」當時以銅表標誌裡數,是「土上出金」的意思。而「火照台」的意思是膏燭之火在土的下面,漢代是火德王、魏代是土德王,「火照台」即漢亡而魏興。「土上出金」則隱喻魏滅而晉興。 
薛靈芸距離京師十里,文帝乘雕玉的車輦,遠遠看見,歎息說:「古人云:朝為行雲,暮為行雨。今非雲非雨,非朝非暮。」因此改薛靈芸的名字為「夜來」。後世花卉名「夜來香」即得自薛靈芸。 
薛靈芸入宮後受到寵愛。外國進獻火珠龍鸞釵很重,文帝憐惜薛靈芸弱不禁風,於是說:「明珠翠羽都不勝其重,何況這麼重的龍鸞釵。」薛靈芸縫製衣服的那根針出神入化,雖然處於深幃內,夜裡不用點燈燭,她也可以縫製衣服。凡不是薛靈芸縫製的衣服,文帝一概不穿。宮中稱她為「針神」。魏文帝為之改名「夜來」。 
黃初七年,魏文帝病逝,薛靈芸也不知下落。令人不解的是魏文帝的兩個有名的妃子都與「神仙」有關,甄妃是「洛神」,薛靈芸是「針神」。 
薛靈芸的故事在正史裡沒有記載,許多野史筆記偶爾提及,如《拾遺記》、《太平廣記》、《艷異編》等。李商隱有「一夜芙蓉紅淚多」;賀鑄《石州引》有「畫樓芳酒,紅淚清歌,頓成輕別。已是經年,杳杳音塵多絕。欲知方寸,共有幾許清愁?」其中「紅淚」即是薛靈芸的典故。《拾遺記》中說,薛靈芸離別父母登車上路之時,用玉唾壺承淚,壺呈紅色。及至京師,壺中淚凝如血。後世因而稱女子的眼淚為「紅淚」。後來成了一個通用的典故,如紅蠟燭垂的是「紅淚」,子規鳥哀啼泣血等。據說唐代楊玉環被召入宮前,「泣涕登車,時方寒,淚結為紅冰」。  
清代冒鶴亭《太清遺事詩》云:「太平湖畔太平街,南谷春深葬夜來。人是傾城姓傾國,丁香花發一低徊。」其中「夜來」亦指薛靈芸。《紅樓夢》第六十四回敘眾人玩象牙籌:「黛玉寶釵取出幾根來看,一面刻的是古來美人,一面是詞句並各種飲例。大家都說有趣,當下說定由寶釵起令。寶釵抽了一根,刻的美人是薛靈芸,那面詞句是『問何因玉筋惹春紅』,注『善啼者飲,濃妝者飲』。笑道:『這善啼的,除了林妹妹還有誰?』」大概薛靈芸之善哭只有林黛玉可以比擬一二。 
估計薛靈芸神秘莫測的事跡純屬歷史虛構,但作為一種精神的意象,她比真實的存在更加深入人心。 


  

 


第27節:劉備「換妻如換衣」

劉備(161~223年),字玄德,涿郡(今河北)人,東漢遠支皇族,三國時蜀漢的建立者,謂蜀漢昭烈帝。幼貧,後入軍旅參與鎮壓黃巾起義,在諸葛亮的籌劃中,聯合孫權打敗曹操於赤壁,占荊州、益州和漢中。221年稱帝,定都成都,次年在吳蜀之戰中敗北,不久病故。 
劉備是涿郡涿縣人,自稱是漢景帝兒子中山靖王劉勝的後代,他自己反覆這麼說,見人就說,於是史書上也這麼說了,至於真假沒有人知道。我們十分熟悉劉備的那句開場白:「在下劉備,中山靖王劉勝之後。」根本就沒人問他是誰的後代,仔細一想劉備的舉動實在可笑。同時也可以看出劉備一直為他低微的出身而苦惱不堪。 
劉備少孤,與母親販履織席為生。他所住的草屋東南角籬笆邊有一顆高五丈的桑樹,遙望像個車蓋,往來的人都奇怪此樹非凡的姿態,有的就說此地當出貴人。劉備小時候與其他的小孩子在樹下遊戲時說:「我將來必定乘這樣的羽葆蓋車。」羽葆蓋車是皇帝才可以乘坐的,叔父劉子敬告誡劉備說:「你這樣胡說難道要滅我們全家麼?!」劉備不喜歡讀書,只愛好狗馬、音樂、華麗的衣服。他身高七尺五寸,垂手超過膝蓋,回頭可以看見自己的耳朵,不喜歡說話,喜怒不形於色,好交結豪俠,鄉里的少年都依附他。中山大商人張世平、蘇雙可能被「中山靖王劉勝之後」的話打動,覺得劉備不同尋常,便給了他許多金銀財寶,這樣劉備召買了一批人馬,開始實現他奪取天下的計劃。 
三國時代是個英雄輩出的光輝年月,但劉備特殊之處就在於白手起家,不像曹操與孫權倚靠先輩打下的堅實的基礎,他所倚靠的只是一個虛無飄渺的「中山靖王劉勝」。劉備不是一個好色之徒,因此對他的情愛生活史書記載極少,但孟子還說「食、色,性也。」意思是食慾和性慾都是人體的本能,劉備也不例外,只有在情色上才可以見到劉備的另一面。 
劉備的夫人沛國人甘氏是三國時代著名的美女之一。劉備起兵後在豫州小沛納甘氏為妾。劉備好幾個嫡妻先後喪生,甘夫人便以嫡妻的身份攝掌內事。後來隨劉備到了荊州依附劉表,生下兒子阿斗(即後來的蜀後主劉禪)。 
曹操大軍在當陽長阪追到劉備一行,劉備丟下老婆孩子一個人跑了。全靠趙雲的保護,甘夫人才倖免於難。當初桃園結義的時候張飛與關羽都殺了自己的妻子跟隨劉備,那句有名的「朋友如手足,妻子如衣服」的話就是劉備說的。可見在他眼裡妻子不過是隨時脫隨時換的衣服鞋子一類的東西,所以此時拋下甘夫人一個人逃命符合劉備的性格。 
甘夫人生於微賤的家庭,幼小的時候鄉里會看相的說:「這個女孩子此後貴不可限,當位極宮掖。」等她長大後體貌與一般女子不同。十八歲的她玉質柔肌、態媚容冶,劉備將她召致白綃帳中,在戶外觀望,甘氏就如同月下凝聚的白雪一樣。河南有獻媚劉備的人送給劉備一支高三尺的玉人,劉備把這個玉人放在甘夫人的身邊,常常在夜晚叫甘夫人脫光衣服,與旁邊的玉人作比較。他白天與謀臣談論軍國大事,夜裡就抱著甘夫人玩弄那個玉人,自己還常說:「玉之所貴,比德君子。況且雕鑿為人形,而難道可以不玩麼?」甘夫人與玉人潔白溫潤沒有二致,看見的人都分不清哪一個是甘夫人哪一個是玉人。嬖寵者不僅僅妒忌於甘後,也妒忌那個玉人。甘夫人常想將玉人毀去,她對劉備說:「以前子罕不以玉為寶,春秋上讚美他。現在吳魏未滅,怎麼能玩物喪志呢?凡是淫惑生疑的東西,不要再拿進來。」劉備聽從了甘夫人的話,撤下玉人再也不玩了,取嬖者見沒有機會可趁都退靠後了。當時的君子議論以為甘夫人是位神智清醒的夫人。 
劉備從陶謙手裡接管了徐州之後,用糜竺、陳登為輔佐。袁術自接鄰的揚州起兵與劉備爭奪徐州。建安元年呂布襲取徐州的治所下邳,守將張飛嗜酒誤事,劉備的家眷都陷落在城裡。劉備潰退到廣陵收集敗兵散卒,以圖後舉。糜竺與陳登輾轉找到了劉備,糜竺原來是一個商人,家產十分豐厚。糜竺在廣陵遇到劉備,劉備問及自己的家眷,糜竺說還在下邳城裡。劉備丟了城池失去了甘夫人,弄得兩手空空,無奈只有歎息一番。 
糜竺有一個年已及笄的妹妹,長得很美艷。為了安慰劉備,他便將妹妹送給了劉備,並將家產傾囊而出充作軍資。劉備正是窮困潦倒的時候,好像天下掉下一個餡餅,不僅使危軍復振,而且還得到一個美女相伴。他寫信給呂布請他送還家眷,互釋嫌疑。呂布只是為了得到徐州的地盤,與劉備本來沒有什麼個人恩怨,便了得做個人情,將家眷送還了劉備,並且還格外開恩讓沒有地方安身的劉備駐紮在徐州的小沛。 
甘夫人回來後,卻發現劉備戰場失意情場得意,又娶了一個小妾。不過她沒有表現出不快的神情,古代男子三妻四妾本來是很平常的。甘夫人與糜夫人相見後寒暄了一番,然後暗中彼此偷偷打量對方,再將自己與對方做了一番比較。不過這是妻妾心中的小波瀾,外人不得而知。 
雖然呂布歸還了甘夫人,但是劉備與呂布已經互生嫌怨。建安三年春,呂布派人去河內買馬,半路上被劉備將馬匹都搶走了,呂布正好沒有借口,便遣部將高順、張遼率兵攻打小沛。劉備知道自己的力量不支,飛書向許都的曹操求救。曹操立刻派遣夏侯領兵往援小沛。 
夏侯來到小沛還沒來得及安營,被高順部下的銳騎沖得四散,急得他腳忙手亂。夏侯左目中了一箭,鮮血直流,多虧親兵救護才逃出險境。劉備帶著關羽、張飛前來接應夏侯,劉備正與高順相遇,不料被張遼襲擊背後,劉備全軍陷落。他前後都沒有了去路,不得已跑往梁地。小沛裡只有孫干、糜竺等幾個文士,甘糜二位夫人被呂布劫去。看來當劉備的老婆真是不容易,三天兩頭被人家搶走。 
劉備跑到了梁地,正倉皇窮蹙的時候,曹操親自督兵前來救他。救劉備是假,奪取地盤是真。曹軍首先攻下了彭城,並將彭城的守兵平民全部殺戮一空,然後再引軍進攻下邳。呂布作戰失利,聽信妻子嚴氏的話,又懷疑屬下的謀士將領,導致將士離心,被部下侯成、宋憲、魏續出賣給曹操。這樣劉備又找回了妻妾甘糜二位夫人。 
建安五年曹操打敗了劉備,甘糜二位夫人再一次被搶走,關羽也被擒。後來關羽聽說了劉備流落到袁紹那裡,遂帶著二位夫人離開曹操回到劉備的身邊。不過幼子阿斗在亂兵中竄匿西入漢中,被人販子所賣。到了建安十六年,扶風人劉括避亂來到漢中,買到了阿斗。這時阿斗不知已經被賣了幾次,估計是太傻的緣故,誰也不願意養活他。劉括給他娶了媳婦,還生下一個兒子。起初阿斗與劉備失去聯繫時,還記得父親叫玄德。鄰居簡雍後來依附了劉備,並告訴他阿斗的下落。於是劉備遣簡雍到漢中尋找阿斗,張魯知道後給阿斗洗了個澡送還給了劉備。 
這件事魚豢的《魏略》有記載,但不知是否可信,裴松之雖然對《魏略》作了辯駁,但魚豢搞錯的可能只是人的名字,並不能否認事情的存在,也就是說劉備還有一個史書上沒有記載的兒子。因為阿斗的生母甘夫人並不是第一個正室,在她之前劉備還死了幾個夫人。不過這已經是後話了。 
甘糜二位夫人還算幸運的。據說劉備落難的時候,幾天沒吃到一粒米。一天他來到劉某的家裡,見面剛報完中山靖王劉勝的名號就餓暈了過去。醒來後劉某端來一盤肉,劉備飢不擇食囫圇吃了下去,見劉某的家裡也十分貧寒,就問肉從哪裡來的,劉某說剛才把自己老婆宰了給中山靖王下酒。原來這個劉某還以為劉備是中山靖王,不知道中山靖王是幾百年前的死人,他琢磨著殺了自己老婆給中山靖王吃肉,中山靖王感激不盡一定會重重報答他,到時候美妻嬌妾還少的了麼?劉備一聽也不敢說自己不是中山靖王,抽了個冷腳底抹油跑了。 
曹操南取荊州以後,劉備從襄城跑到江陵。荊襄士民見劉備仁慈,害怕曹操的殺戮,便都攜兒帶女隨劉備同行。到了當陽的時候,士民多到十餘萬,輜重也有好幾千輛。走的速度很慢,每天只能走十餘里。劉備每次大敗的時候,妻子家眷都棄之不顧,此時庇護十萬百姓純屬沽名釣譽。明顯的是置百姓於死地,使對手得到惡名,可見其內心之忍,實為三國狡詐第一。曹操親率大軍長驅直追,劉備讓張飛斷後,趙雲保護家眷。 
曹軍五千輕騎日夜追殺劉備,一日一夜行三百多里,在當陽長阪追到了張飛的斷後部隊。張飛兵少抵擋不住,甘糜二夫人被亂兵衝散不知去向。趙雲不見了二位夫人,急忙持槍又從亂軍中殺進一條血路,好容易才找到了甘夫人,將她帶到長阪(長阪是地名,不是山丘名,《三國演義》說成長阪坡不正確)。張飛見到趙雲便問及嬰兒阿斗,才知道阿斗被糜夫人抱著,卻不知道糜夫人在什麼地方。趙雲只好又一次衝進曹軍陣中救出了糜夫人。此時糜夫人身體已受重傷,她奄奄一息地抱住阿斗。見了趙雲後,為了讓阿斗脫身,不連累趙雲,她一躍跳入井中而死。趙雲悲傷之餘,推倒土牆掩蓋水井,以免糜夫人的屍體受辱。 
劉備見到趙雲救回甘氏母子心裡大喜,聽到糜夫人已死又不禁大悲,一時間百感交集,又落下許多淚。甘夫人因為受驚成疾,一年後二十二歲的她也離開了人世。可憐甘糜二位夫人一生跟隨劉備東奔西走,被人搶來搶去,幾乎沒享過什麼福。 


  

 


第28節:夫妻之情與相思之苦

應當注意的是關於趙雲單槍在曹軍中七進七出純是《三國演義》的敷衍虛構,其實趙雲不是我們想像中的粉面朱唇,白緞盔甲,背上插著許多繡花三角旗的英俊小青年,他的年紀比劉備還大而且在蜀國的地位很低,死後一年多才得到追諡,完全不能與張飛、關羽、黃忠相提並論。所有趙雲的英雄事跡來自《趙雲別傳》,但是《別傳》內容可疑之處太多。 
荊州地處西川與東吳之間,是歷來的兵家必爭之地。當初劉備沒有立足的地方,向東吳借荊州暫時棲身,約定以後歸還。赤壁之戰後孫權想討回荊州,劉備以各種理由再三推拖。而且魯肅一提起歸還荊州的事,劉備就放聲大哭。周瑜勸孫權將妹妹嫁給劉備,以婚姻關係羈絆住他。孫權實在沒有辦法,就想趁劉備喪妻之機會,以其妹孫尚香送給劉備作繼室為誘餌,借口吳國太夫人特別疼愛這個最小的女兒,不願意遠嫁,所以請劉備去東吳完成婚禮。名為東吳與劉備連親,實則趁劉備過江之機加以拘禁,好逼諸葛亮拿荊州換回劉備。劉備有意聯吳,便遵從了東吳的婚議,建安十四年冬天由趙雲、孫乾陪同進入吳境。 
不想孫權反弄巧成拙,在甘露寺吳國太是丈母娘看女婿,越看越喜歡,就真的招他為婿。結婚時劉備已年過半百,孫尚香也就二十來歲。結婚的那一天,一百多個侍婢簇擁著一位珠圍翠繞的裊娜佳人與劉備參拜天地。待到入了洞房劉備不禁吃了一驚,洞房裡面刀槍劍戟殺氣騰騰,侍婢都佩劍侍立在一旁,好像要出兵打仗的樣子。劉備忙哆嗦著問:「這是做什麼?」侍婢說:「我們郡主從小喜歡練武,一向是隨身不離兵器。」劉備說:「今夜是洞房花燭的好日子,還是將這些暫時拿開的好。」孫夫人撇嘴說:「你打打殺殺了大半生,難道還怕兵器麼?」 
不滿歸於不滿,孫夫人還是脫下戎裝,丟下兵器。這時劉備仔細端詳,這個孫夫人神采奕奕,長得也很端正,於是緊張害怕的心情也消失了一大半。孫夫人橫眉立目的時候確實嚇人,但溫柔起來也是驚天動地的銷魂。於是二人攜手進入幃帳。 
劉備一連住一個多月,這才從溫柔鄉中醒過來想起了荊州的部下。他對孫權說曹操眈視荊州不能不回去,孫權不好說不放的話,況且劉備早將吳國太哄得團團轉,另外他也想讓劉備在荊州作為曹魏和東吳之間的緩衝。等到劉備攜孫夫人回到了荊州以後,周瑜從江陵來見孫權,問起孫權為何放劉備回去,孫權說是防備曹操。周瑜只好無奈歎息。他給孫權分析了形勢,孫權也很後悔,真是「賠了夫人又折兵」。 
劉備取得益州後根本不想歸還荊州,孫權便趁劉備西徵入川的時候,悄悄給妹妹寫信謊稱吳國太病重,想將孫夫人和阿斗騙到東吳,然後用阿斗換回荊州。好像來來回回就這麼一條計策。孫夫人不辨真偽,匆匆攜阿斗登船回吳國,諸葛亮派趙雲勒兵斷江留住了阿斗,只放孫夫人一人回東吳。孫夫人到了東吳後才知吳國太根本沒有病。從此以後,孫夫人留在了東吳,被迫還是自願不得而知,只是與劉備再也沒有見面,他們的夫妻生活大約就持續了三年。 
當初孫夫人雖然也有溫存的一面,但日常倚仗兄長的勢力不把劉備放在眼裡,一向說一不二,不僅左右大將都怕她三分,劉備也不敢違怫。而且孫夫人從東吳帶來一批吏卒,在蜀地縱橫不法,誰都無法約束,好像是閨中的敵國,時刻還必須加以防備孫夫人手中的刀劍。等孫夫人回到了東吳,劉備回想起的只有那些提心吊膽的感覺,所以也不派使者去東吳迎接孫夫人。 
劉備最後一位夫人吳氏是陳留人,少年時失去雙親,她的父親一向與益州牧劉焉有舊交,因此舉家隨劉焉進入蜀地。劉焉心有異志,他聽看相者說吳氏以後會大貴,便想納吳氏為妾,但是苦於自己與吳氏的父親是莫逆之交,與吳氏的輩分不相當,就只好讓自己的兒子劉瑁娶了吳氏。劉瑁死後吳氏寡居。公元214年夏天劉備取得益州城,群臣勸劉備聘娶吳氏。劉備心疑自己與劉瑁同族在禮法上不妥。法正說:「若論起親疏,您與劉瑁比得上晉文公與子圉的關係麼?」於是劉備決定納吳氏為夫人。吳氏雖然寡居再嫁,但艷麗不減當年,劉備重新領略了空曠已久的溫柔滋味。 
建安二十四年,劉備稱漢中王,立吳夫人為漢中王后。章武元年夏五月,劉備稱帝立吳後為皇后。 
孫權難以收回荊州,又想與關羽結為兒女親家,但關羽不僅拒絕了孫權,還以「虎女焉配犬子」的話來鄙夷孫權。孫權出離憤怒,派呂蒙攻打荊州。關羽大意失荊州敗走麥城,以至於身首異處。 
劉備一心要為二弟報仇,不顧諸葛亮等大臣的勸阻,傾全蜀的二十萬兵力連營七百里進攻東吳。孫權提出「歸還荊州,送還夫人」的講和條件,孫夫人也附密札,敘述夫妻之情與相思之苦,都被報仇心切的劉備一口回絕了。東吳大將陸遜用計火燒劉備的連營,劉備與剩下的不到一萬士兵敗潰逃回白帝城。在彝陵之戰劉備被東吳一把火燒了連營之後,孫尚香聽到傳言以為劉備已經死了,她在長江邊祭奠完劉備後投江殉情而死。今天繡林鎮北郊長江南岸還有一座望夫台,據說是孫夫人曾在此遙望夫歸,望夫台上的腳印至今仍然依稀可辨。 
劉備聽到噩耗不禁又想起了孫夫人的好處,加上這一仗使勤苦半生建立起來的蜀國元氣大傷,於是他懨懨成病。六十三歲的劉備自知不起,將阿斗托付給諸葛亮等五個大臣後離開了人世。劉禪即位,謚劉備為漢昭烈皇帝,秋八月葬於惠陵。 
延熙八年吳後去世。起初甘夫人去世後葬在南郡。章武二年追諡為皇思夫人,遷葬於蜀國,靈柩還沒有到,劉備已經在白帝城去世。丞相諸葛亮上表後主劉禪追諡甘夫人為昭烈皇后,與劉備合葬在一起。 


  

 


第29節:孫權妻女「紅杏出牆」

孫權(182~252年)即吳大帝。三國時吳國的建立者。公元229~252年在位。字仲謀,吳郡富春(今浙江富陽)人。東漢末,繼其兄孫策據有江東六郡。建安十三年(208年),與劉備聯合,大敗曹操於赤壁。後又大敗劉備。黃龍元年(229年),稱帝於武昌,國號吳,旋即遷都建業。在位期間賦役繁重,刑罰殘酷,人民不斷起義反抗。 
孫權字仲謀,他長得方頤大口,目射精光,上身長下身短,長鬚美髯。度量恢弘,性格雋朗、仁厚而有智謀決斷,以好俠養士而知名。建安五年孫策受傷而死,孫權繼承了父兄的基業。當初曹操見到吳軍舟船器仗、軍伍整肅,喟然感歎說:「生子當如孫仲謀,劉景升兒子若豚犬耳!」可謂英雄相惜之語。經過勵精圖志,在赤壁之戰後孫權奠定了三國分立的局面。 
孫權的後宮生活也可以說是精彩紛呈,其中最有名的可能就是趙夫人的近乎神話的傳說了。古代有許多事情讓現在的人頗覺得不可思議,據《太平廣記》說,晉大興年中,衡陽人區純做了一個鼠肆。它的四周有一丈多長,開四門,門口有木人。在鼠肆裡面擱置四五隻老鼠,老鼠一出門木人就用椎子椎。還有北齊的蘭陵王做了木製的會跳舞的胡人男子。蘭陵王心中想要勸誰喝酒,胡人男子就捧著酒杯向他作揖。但是說起古代的巧思絕技,不論誰也比不上東吳孫權的趙夫人。 
趙夫人是趙達的妹妹。她善於繪畫,筆觸構思巧妙無雙。她還能在手指間用彩絲織成雲龍虯鳳圖案的錦,大的超過了一尺,小的只有一寸,宮中稱她為「機絕」。孫權常常慨歎魏蜀二國沒有平定,在行軍打仗的空閒時間裡,很想得到一位擅長繪畫的人,能繪製出一幅有山川地勢,供行軍佈陣用的地圖。於是趙達就把他的妹妹進獻給孫權做了夫人。 
孫權讓趙夫人用筆描繪九州島江湖方岳的形勢圖,趙夫人說:「丹青的顏色很容易褪滅無痕,不能長久保存,妾能刺繡。」趙夫人把所有國家都繡在一塊方形的帛上,上面還繡著五嶽、河海、城邑以及行軍佈陣的圖案,然後進獻給了孫權。當時人稱她為「針絕」。雖然有棘刺木刻的木猴、有公輸班造雲梯、有會飛的風箏,但是沒有比這幅圖更珍稀瑰麗的。 
孫權住在昭陽宮,因為江東的夏天過於濕熱,孫權一向為此所苦,就捲起了紫綃帷帳。趙夫人看見後說:「這紫綃帷帳算不上珍奇的東西。」孫權問趙說的是什麼意思。趙夫人說:「妾要窮慮盡思,能使絹帷放下而清風自入,看外面沒有蔽礙。周圍的侍者也覺得飄然自涼,好像駕著風行走一樣。」孫權十分吃驚,他從沒有聽說過這樣的帷帳。 
趙夫人剖析開自己的髮絲,使得髮絲更細,然後用神膠把它們粘接起來。神膠出自郁夷國,一般用來接弓弩的斷弦,而且百斷百續,特別有神效。最後將髮絲織成羅e,經過了幾個月才完工,然後將羅e裁剪成帷幔。無論是從裡看還是從外面看,帷幔都飄飄如煙氣輕動,而房內自然變得清幽涼爽。當時孫權還在軍旅,他常將這件帷幔隨身攜帶,作為行軍的幕帳。帷幔展開後長寬好幾丈,捲住後則可以放在枕頭裡面。時人稱之為「絲絕」。 
因此吳有三絕,四海之大沒有什麼可以比它們更絕妙的珍奇了。後來有貪寵求媚的人誣陷趙夫人總愛在國君面前炫耀自己。趙夫人因而被退黜,失去了以前的寵幸。不過雖然被懷疑而失去了帝位,但是她超絕的技藝仍被載錄在史書上。後來吳國滅亡的時候,不知她流落到了什麼地方。 
張彥遠《歷代名畫記》、《拾遺記》、《太平廣記》等都記載有趙夫人有「三絕」的故事,但不見於正史。 
孫權到了晚年早已沒有了當年的英雄氣概,變得殘忍好殺,猜忌昏昧。後宮裡的許多嬪妃都在為了爭寵而不擇手段。 
孫權的元妃謝氏是會稽山陰人,她的天姿國色聞名於江東。當時媒人踏破了門檻,但都被謝家所拒絕。孫權的母親吳夫人聽到這個消息,便將謝氏納為孫權的妃子。好景不長,孫權又娶了姑母的孫女徐氏為夫人,徐夫人祖籍吳郡富春人。她的祖父徐真與孫權的父親孫堅親近,孫堅將自己的妹妹許配給了徐真。徐夫人先是嫁給了同郡的陸尚,陸尚去世後被討虜將軍孫權聘以為妃。徐氏比謝氏年輕而且更美麗,謝氏漸漸地失去了孫權的寵幸,不久恚恨抑鬱而死。 
謝夫人沒有兒子,便撫養了孫權妾所生子孫登。謝夫人去世以後,孫權命徐夫人以母親的身份撫養孫登。孫登得立為太子,群臣請立徐氏為皇后。不料後宮又有步氏、袁氏以及王氏受寵超過了徐夫人。孫登很早就因病去世,後宮又展開了爭奪儲位的明爭暗鬥。 
步氏是臨淮淮陰人,與丞相步騭同族。東漢末年,她與母親遷徙到廬江,廬江被孫策攻破後東渡長江,因為美麗而得到孫權的寵幸。步夫人沒有兒子,只生下了兩個女兒,長女魯班嫁給了周瑜的兒子周循,周循死後又嫁給全琮;小女兒魯育許配了朱據,朱據死後改嫁了劉纂。步夫人性情和婉而不妒忌,因此在很長的時間裡得到了孫權的寵愛。十多年以後孫權稱帝,想讓步夫人當皇后,而群臣認為徐夫人更合適皇后的位置,孫權意在步夫人而沒有答應。這樣十多年以來一直沒有正式冊封皇后,但是宮內皆稱呼步夫人為皇后,親戚上疏則尊稱中宮。後來徐夫人因為過於嫉妒後宮的其他美女而被廢。 
袁氏是袁術的女兒,她的品性最好,不過也沒有子嗣。步夫人得病去世,孫權打算立袁氏為皇后。袁氏以自己沒有兒子的理由推辭了。 
王氏是琅e人,選入宮中後在黃武年間得幸,生下了兒子孫和,受寵的程度僅次於步氏。步夫人去世後孫和立為太子,袁氏又拒絕了繼位中宮,孫權便打算立王夫人為皇后。群臣也認為母以子貴,既然孫和做了太子,他的母親王氏照例也應當做皇后。但是由於已故的步夫人的女兒全公主(即長女魯班)一向憎惡王夫人,並不時譖毀她。當時孫權得了重病臥床不起,全公主詆毀王夫人說她面有喜色,因此孫權責怒非常,王夫人無從辯白,憂懼而死。 
後來孫權又寵幸了一個罪犯的女兒潘氏。潘氏是會稽句章人,父親為吏坐法被處死刑。潘氏與她的姐姐沒為官奴,在織造室從事繁重的勞役。潘氏堪稱是江東絕色,一同被幽禁的幾百個女子都說潘氏是神仙,因為凡人不會長得這麼美,因此對她敬而遠之。潘氏的名聲傳到了孫權的耳朵裡,他感到很好奇,便派人將潘氏的容貌畫在畫布上。 
當時潘氏憂戚過度不吃飯而減瘦改形。畫師描繪了潘氏真實的容貌進獻給孫權。孫權見到畫布所描繪的潘氏美艷的姿容十分驚異,用琥珀如意按在畫布上,琥珀如意立刻折斷了,孫權感歎說:「這真是神女啊!愁起來的樣子都這樣讓人心動,何況她歡樂的時候呢?」於是命人將潘氏從織室納於後宮充為妾媵。潘氏到了後宮果然以姿色見寵,宮中稱為潘夫人。 
潘夫人在游昭宣台的時候心裡很舒暢,便多喝了幾杯酒,將口水唾在玉壺裡,讓侍婢瀉倒在台下,得到了火齊指環,她把指環掛在石榴枝上。這座台後人稱為「環榴台」。潘夫人被孫權臨幸,幾度春風之後懷孕生下了兒子孫亮。赤烏十三年孫亮立為太子,第二年潘夫人也被冊封為皇后。她的性格險妒容媚,曾譖害了袁夫人等後宮許多侍妾。 
王夫人被全公主譖毀而死,她的兒子孫和也因此失寵。孫和的弟弟魯王孫霸被孫權所愛,給予他的待遇和東宮的孫和一樣,於是二子互生嫌疑。孫霸暗中陰謀奪取嫡位,交結朝臣讒構孫和,孫權漸被他們所迷惑,從此厭惡太子孫和更加厲害。太子太傅吾粲上書請讓魯王孫霸出鎮夏口,言詞過於激切觸怒了孫權。孫霸交結的大臣霸竺乘間譖吾粲。吾粲氣憤無處可訴,寫信給大將陸遜發洩心中的不平,霸竺誣陷他勾結外臣蓄謀不軌,於是吾粲被逮入獄中斃命。孫權又派宦官去夏口譴責陸遜,陸遜已經年老禁不起心中的憤悶,不久病逝在夏口。他的兒子陸抗向孫權陳述父親的苦衷,孫權才稍微感悟到霸竺所說的不是實情,於是孫霸在父親眼中的地位也一落千丈。 
此時潘夫人寵冠後宮,見孫和與孫霸都失去孫權的歡心,便趁機獻媚為自己的兒子孫亮謀取太子儲位,並且與全公主往來親密,給孫亮娶了全公主的侄孫女為妻。於是全公主每天在孫權面前讒毀孫和與孫霸,勸父親立幼子孫亮為皇儲。 
孫權內惑於寵妃潘夫人,外信愛女全公主,就下決心廢去孫和立孫亮。他私下對侍中孫峻說:「子弟不和睦恐怕會蹈袁紹的覆轍,假如現在不換太子可能會後患無窮。」孫峻的外甥女嫁給了孫亮,他當然袒護孫亮母子,贊成孫權的計劃。 
赤烏十二年大司馬全琮病逝,四十歲的全公主又一次守寡。孫峻正值壯年身材偉岸,全公主多方勾引與孫峻私通在一起。二人在床帷間綢繆之餘,便密商廢去孫和改立孫亮的事情。於是孫峻開始肆意誣蔑太子,最後孫權將太子孫和幽錮在一間陋室。不久孫和被廢為庶人,徙置在建業城外,魯王孫霸也同時被賜死。少子孫亮立為太子,潘夫人進位皇后,實現了多年的夙願。 
潘皇后漸漸地恃寵生驕,以前的柔媚幾乎消失得沒有了蹤影。孫權才慢慢體會到了廢太子孫和的無辜。 
八月的一天忽然刮起大風,江水洶湧淹沒了幾千里的土地,平地上積水深有八尺。孫權先祖陵墓所種的松柏都被大風拔起,飛落到建業城的南門外。孫權驚悸之下得了風疾,大病在床,一個多月不能治理朝政。到了冬天漸漸不起,皇后潘氏不知怎麼忽然暴亡,孫權見潘氏的項下有繩子勒痕,舌頭搭拉在外邊,知道一定是被謀殺的,便令左右秘密調查事情的真相。原來是潘皇后對待下人過於暴虐,被宮人在她夜裡熟睡的時候扼死。孫權也知道她是咎由自取,不過看到她死得悲慘,免不了心裡悲憤交集,將行兇的宮人全部殺死。又拖延了兩三個月,七十一歲的孫權病死。 


  

 


第30節:吳末帝孫皓嗜殺亡國

孫皓(242~283年)三國吳國皇帝。公元264~280年在位。一名彭祖,字元宗,又字皓宗。孫權孫。專橫殘暴。天紀四年(280年),晉武帝六面出兵攻吳,大將吳浚先到建業,他歸降稱臣,封歸命侯。 
孫皓字符宗,是三國時吳主孫權的孫子,孫休的侄子,又名彭祖。孫休當了國君後封孫皓為烏程侯,並遣他去藩國就任。一個叫景養的西湖人給孫皓看相後說他將來的前程不可限量。孫皓心裡十分高興但是不敢向外人洩露。孫休去世的時候蜀國剛剛滅亡,左典軍萬以前做過烏程令,與孫皓私交很好,他稱讚孫皓才識明斷,而且勤奮好學,屢次對丞相濮陽興和左將軍張布提起孫皓。二人計議認為當下正是多事之秋,太子幼弱恐怕難以保國,不如迎立孫皓,便勸皇后朱氏以孫皓為嗣,朱氏一個女流沒有什麼辦法,只好流淚說:「我是一個婦人,哪裡知道社稷之慮,只要吳國無損,宗廟有倚靠就行了。」 
於是朝臣迎立孫皓為吳主。當時孫皓二十三歲。 
孫皓即位不久便下詔開倉濟貧,出宮女以配民間無妻者,宮苑裡的禽獸都放歸野地。當時朝野都稱他為明主。但是過了沒多久,孫皓的真性情便暴露出來。孫皓嗣位照例應尊孫休的皇后朱氏為太后,群臣也已將太后璽綬準備好了送入宮裡。不料孫皓貶稱朱氏為景皇后,卻謚他的父親孫和為文皇帝,尊其母何姬為太后,那個本來應該當國君的太子封為豫章王,趕出朝廷到藩國就任,立妃滕氏為皇后。 
孫皓粗暴驕盈,整天沉湎在酒色中,朝廷上下都對他很失望。濮陽興和張布私下也說了許多後悔立孫皓的話,有人將這些怨言告訴了孫皓,十一月孫皓誅殺了濮陽興和張布。孫皓還逼殺了太后朱氏,治喪不在正殿,選了苑中一間簡陋的小屋,朝臣知道太后不是得病而死的,都非常痛切。孫皓又將故主孫休的四個兒子送去吳國的一座小城,不久又派兵在路上追殺了年紀大的兩個。 
孫皓派遣黃門遍行州郡挑選美女給他享用,大臣的女兒必須每年報一次,年紀到了十五六的先讓他檢閱,看不中的才允許出嫁。後宮的美女已經有好幾千,孫皓還是嫌少。孫皓給後宮所有的美女都佩帶上皇后的印綬,這樣皇后滕氏空有皇后之名而沒有了皇后之實。 
孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物,司市中郎將陳聲以前是孫皓的幸臣,他倚恃孫皓的寵遇,將搶奪財物的人繩之以法。愛妾向孫皓訴怨,孫皓大怒,假借其他事端逮捕了陳聲,命武士用燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭,將屍體投到四望台下。孫皓以殺人為樂,他引外面的水入宮,后妃、宮女、內侍有不合意的就立刻殺了扔進水裡漂走,或者剝去面皮,挖鑿眼睛成窟窿。 
丹楊刁玄出使蜀地,聽到了司馬徽與劉M論運命歷數等事。回來後刁玄添油加醋哄騙國人說:「黃旗紫蓋見於東南,終有天下者是荊揚的君主啊!」刁玄又得到從晉國投降過來的人,逼迫他們偽造了壽春童謠說「吳天子當北上」。孫皓大為高興:「這是天命啊!」隨即用車子拉著其親母妻子及後宮數千人,沿著牛渚陸道西上去洛陽以順天命。路上遇到大雪,道途陷壞不能走,兵士披甲持仗,一百人共拉一輛車,寒凍而死的不計其數。兵士不堪忍受,都說:「若遇到敵人就倒戈投降吧。」孫皓聽到了這樣的抱怨才停止了北上洛陽的荒唐事。 
吳國的忠諫者被誅殺,讒諛者可以加官進爵,朝政日益腐敗。孫皓喜歡宴請群臣狂飲,每次宴會都要強逼大臣喝醉,旁邊置十個黃門郎侍立,終日作為司過之吏,監視那些不喝酒的大臣。宴會結束後,命喝醉的大臣彼此揭發他人的缺失,比如什麼時候迕視過孫皓,什麼時候說過孫皓的閒話之類,誰要是不幸被揭發出來,孫皓便一刀將他砍了。受到孫皓邀請參加赴宴的人個個膽顫心驚,臨赴宴前大多要與妻子兒女含淚相別。有個叫韋曜的侍中,孫皓因為修史的事情生他的氣。他規定每人在宴會上必須喝夠七升酒。韋曜本來酒量極小,最多只能飲二升,便偷偷以茶代酒。孫皓責罵他違抗命令,把他抓起來殺了。還有一次在宴會後常侍王蕃醉倒在大殿上,孫皓便將不省人事的王蕃殺了。 
會稽太守車浚為人清忠,有一年會稽郡發生旱災,百姓無力交納資糧,車浚上表請求振貸。孫皓說車浚想樹私恩,派人割下了他的頭。尚書熊睦見孫皓酷虐便婉轉地勸諫,孫皓派人用刀環撞殺了他,死後體無完膚。 
巫史說都城在建業不吉利,孫皓便遷都到了武昌,揚州百姓要逆流輸送大量物資去武昌,負擔極為沉重。遷都回建業後,他又大造新宮——昭明宮,供自己與后妃淫樂,二千石以下的官員都必須進山裡監督工役伐木。為了造宮殿他還下令破壞軍營獲取木材、派大開苑囿、修建土山樓觀,窮極伎巧,功役之費以億萬計。昭明宮包括大小殿堂幾十處,正殿叫做「赤烏殿」。每座殿堂都雕樑畫棟,奢麗非常,壁上繪有以神仙雲氣為內容的大幅精美壁畫。在殿堂外壘土成山,山上蓋起高聳入雲的樓閣。這些樓閣都用珠玉裝飾,四周點綴著許多奇山異石。他還命令士兵從事繁重的雜役,甚至徵調長江邊的戌卒為他捕捉麋鹿以供享樂。 
孫皓性情昏暴,他不信佛教,有一次管理花木的內侍在苑裡掘到一尊數尺高的純金佛像,孫皓將佛像放到廁所裡,召來諸臣以尿澆淋為樂。 
孫皓的殘暴荒謬統治引起許多將領的不安,他們陸續舉家投降了北方的晉國。晉武帝派賈充為大都督南下滅吳,王浚在蜀地建造樓船準備沿江而下,吾彥對孫皓說:「晉國一定有攻吳之計,應該增兵建平,建平攻不下晉國肯定不敢渡江。」孫皓以為長江天險固若金湯,絲毫沒有理會。待王浚所率的舟船抵達了石頭城下,孫皓只好叫人反綁了自己的雙手,抬著棺材到西晉軍門前去投降。孫皓、滕皇后與後宮五千多美女都被王浚送到了晉國的洛陽。 
另據《唐書-五行志》記載:孫皓寶鼎元年,丹陽宣騫的母親年已八十。有一天她在家洗澡,洗著洗著,突然變成了一隻黿。她的兒子們趕緊把門窗關上來保護它,又在廳堂裡挖個大坑灌上水。黿爬入坑中玩了兩天,就伸著脖子往外望,一看門有個小縫,就跳躍著跑走了。跳進遠處的一個水潭中,再也沒有回來。這與漢靈帝時,黃氏的母親所變化的一樣,是吳國滅亡的前兆。 
晉武帝沒有殺孫皓,賜他為歸命侯並閒養到死。《三國誌》記載了吳亡後,晉侍中庾峻還特意問起吳國侍中李仁孫皓喜歡割人面、刖人足的事。 
據《世說新語-排調》說:「有一次晉武帝在宴會上問孫皓:『聽說南邊人好作《爾汝歌》,你能作一首麼?』孫皓正在飲酒,舉起酒杯對帝說:『昔與汝為鄰,今與汝為臣,上汝一杯酒,令汝壽萬春!』」沒有心肝到這個地步,專制與奴性實際是一件事物的兩面。 


  

 


第31節:晉武帝染指逾萬宮娥

晉武帝(236~290年),即司馬炎,晉朝的建立者。鹹熙二年(265年)即父司馬昭之位為晉王,後代魏稱帝。於十五年後滅吳,統一全國。在位期間,慫恿皇室高官不納稅、衣食客,生活荒淫無度,不理政務。其死後不久,全國陷入四分五裂的混戰局面。 
泰始元年十二月,司馬炎篡奪了魏朝的天下,建立了晉國,都城在洛陽,歷史上根據廟號稱司馬炎為晉武帝。即位的時候司馬炎正值壯年,他很想有一番作為,因此執政比較清明。 
司馬炎做了皇帝以後,他的妻子楊氏自然就成了皇后。楊氏原名叫楊艷,字瓊芝,是弘農郡人。她的父親名叫楊文宗,曾在魏國出仕為通事郎,母親趙氏在生下她之後不久去世。她被寄養在舅舅的家裡,舅母慈祥仁愛,親自乳養楊艷,而請他人來哺乳自己的孩子。最後將楊艷撫育成人,待楊艷長大後又回到父親那裡隨著後母段氏一同生活。 
楊艷長大後出落得異常美麗,而且從小博覽詩文典籍,寫得一手好字,女紅也極為嫻熟,可謂是個秀外慧中的好女子。後來魏國權臣司馬昭聽說了楊艷的名聲,便為兒子司馬炎娶了楊艷作兒媳,婚後司馬炎夫妻關係很融洽。楊艷很被司馬炎寵幸,生下了毗陵悼王司馬軌、後來的晉惠帝司馬衷、秦獻王司馬柬,以及平陽、新豐、陽平三位公主。待楊艷做了皇后思念舅母的情份,便請晉武帝敕封舅舅趙俊夫婦,晉武帝一向對楊艷百依百順,甚至趙俊的哥哥趙虞也順便授了官職。趙虞有一個女兒叫做趙粲,也長得楚楚動人。楊艷將趙粲召入宮裡陪侍,每天不離左右,即使晉武帝在身邊也不迴避。一來二去趙粲與司馬炎日久生情,楊艷毫不嫉妒,反而勸晉武帝將趙粲納作嬪妃,並賜號為夫人。 
晉武帝對此很感激,其實楊艷別有用意,她想用趙粲作幫手來實現自己的目的。楊艷那樣一個賢惠的皇后還有什麼不可告人的目的?大約女人沒有孩子前什麼都是好的,但一有了孩子便免不了要考慮許多事情。晉武帝后宮美女無數,楊艷害怕自己兒子做不成嗣子。原來楊艷的第一個兒子司馬軌才二歲就死了,第二個兒子司馬衷和第三個兒子司馬東都是比豬還蠢的白癡。尤其那個司馬衷直到七八歲,還不認識一個字,雖然請了無數博學的師傅反覆開導,司馬衷也是一個耳朵聽進去,另一個耳朵跑出來,什麼也記不住。長子司馬軌死後次子司馬衷為實際上的嫡長子。晉武帝知道這個兒子不成材,難以擔負國家的重任,就私下對楊艷說起這件事。楊艷很著急,而且極為疼愛自己的兒子,就搬出立嫡以長的古訓,晉武帝一向對楊艷寵愛有加,此時聽到楊艷的一番大道理也沒有了主意。 
司馬衷九歲的時候,楊艷想讓晉武帝立司馬衷為太子,但武帝始終很猶豫。楊艷便暗中讓趙粲從旁幫忙,趙粲就對晉武帝說:「衷兒年紀還很小,許多賢明的人都是大器晚成,陛下不必擔心他不能擔負國家重任,現在陛下即後一直沒有立儲,國家就不能穩定。」晉武帝耳根子很軟,這樣的話聽得多了便信以為真,於是在泰始三年立司馬衷為皇太子。後來司馬衷到了婚娶的年齡,還是楊艷因為得到權臣賈充的妻子郭槐許多禮物,便蠱惑著武帝為司馬衷娶了賈充的又黑又醜的女兒賈南風。司馬炎雖認為賈充女性妒貌醜,可是卻經不住楊艷的苦苦相求而最終以賈南風做了太子妃。這就給晉朝的滅亡留下了隱患。 
楊艷與晉武帝感情篤好,六宮的事情她一個人說了算。後宮的諸多姬妾怕楊艷,往往故意穿著破衣服任意糟蹋自己的容貌,免得被晉武帝看中了惹來大禍。因此晉武帝即位後八九年只選了一個叫左鋇吶子。 
左筆敲厥槔勺笏嫉拿妹謾W笏劑僮腿耍字太沖,是一代大文學家。他的家庭時代儒學鼎盛,左思文章寫得極好,非常有名的成語「洛陽紙貴」就出自左思的典故。傳說左思撰寫了一篇《三都賦》,描寫魏吳蜀三國都城的繁華,構思了十年才寫成,脫稿以後洛陽城爭相傳抄,一時間洛陽的紙也漲價了。左鋇奈牟梢布為了得,是一個倚馬成篇下筆千言的女才子,唯一的缺點是長得過於醜陋。晉武帝愛慕左鋇奈牟桑便將她娶進宮裡。但因為左鋇南嗝彩翟諂匠#武帝不免缺憾,就下令廣選天下的絕色女子。 
泰始九年,晉武帝下詔選名門淑女充入後宮。先下書禁天下嫁娶,公卿以下的子女都在應選範圍,如果有隱匿不報的一律論罪。豪門貴族不敢違旨,便陸續將親生女兒打扮好送進宮裡。晉武帝與楊艷親自遴選。楊艷暗中很懷妒忌,只是不表現出來,她將那些長得艷麗的女子斥責為妖冶不端莊,全部趕了出去,只選身材高大、皮膚潔白,且相貌端莊的。晉武帝不好說什麼,只好由著她。不久有一個姓卞的女子款款移動蓮步進來,這是卞藩的女兒。卞女長得十分美艷,晉武帝看呆了,就用扇子掩住嘴對楊艷說:「這個女子不錯。」誰知道楊艷卻說:「卞氏是魏室的姻親,做了三代的皇后,現在如果選了她,怎麼好讓她屈在卑位?不如不選的好。」武帝知道楊艷的心意,只好將卞女捨棄。不久又進來一個叫胡芳的女子,也是天生的國色。楊艷還是不同意,晉武帝那麼有涵養的人也忍耐不住了,憤憤地說:「到底是我選妃子還是你選妃子?」楊艷就不好再說什麼了。凡事中選的女子都用絳紗繫住手臂,又選了司徒李胤的女兒、廷尉諸葛沖的女兒、太僕臧權的女兒、侍中馮蓀的女兒等幾十個。 
這天夜裡晉武帝傳胡芳侍寢,武帝名為皇帝,多年卻只有一個楊艷,這夜觸到了胡芳果然別有滋味,好像久旱逢甘雨。第二天便封胡芳為貴嬪。晉武帝雖然不寵愛左保但因為左北暇瓜冉來的,不想讓她抱怨,就順便也封了貴嬪。改日召幸諸葛沖的女兒諸葛婉,那床上的風韻勝過了胡芳。武帝疼愛非常,將諸葛婉封了夫人,那是僅次於皇后的等級。楊艷因此愁恨交加,不久便臥床不起。 
畢竟是結髮的夫妻,晉武帝也非常著急,每天來看她,並征了許多名醫前來診治。但回天乏力,楊艷的病情越來越重,已經是有一天沒一天的光景了。泰始十年秋,楊艷已經奄奄一息,她垂頭枕在武帝膝上說:「妾叔父楊駿的女兒楊芷美麗動人,希望陛下以備六宮。」晉武帝含淚答應,與楊艷握手為誓,表示決不負約。楊艷就在明光殿裡晉武帝的膝上奄然長逝,享年三十七歲。 
楊艷臨死前還要推薦表妹做皇后其實是為兒子著想,因為司馬衷過於愚蠢,地位不是很穩固。晉武帝也看破了她的心思,但因多年的恩愛夫妻,他不忍心違背楊艷的遺言,便將楊芷立為皇后。這時左幣怖創杖寫了幾千字的悼文,大約也想做皇后,以此來打動武帝,但楊艷早先行了一步。武帝看著悼文不免掉了許多眼淚,並重賞了左薄5左筆賈盞貌壞澆武帝的歡心,每天除了與筆墨為伍,沒什麼樂趣,漸漸由愁生病,在陋室中消磨餘生。 
自從楊艷死後,晉武帝雖然悲淒,但心裡多少自由了許多。後宮的妃嬪終於可隨意召幸而沒有顧慮。不久宮裡的幾個女子都膩味了,晉武帝又下詔採選美女。採選美女的時候禁天下嫁娶,這樣後宮女子增加到了五千人。 
晉武帝的心思一心撲在女色上。他聽說江南的美女與北方不同,嬌柔美艷格外令人消魂,就讓臣下選了許多江南的美女入宮作婢妾,不分早晚地縱慾。當時吳國滅亡後,宮裡許多女子被晉國的將士擄掠回來,所以晉國的都城洛陽一時間美女如雲。晉武帝便打起了巧取豪奪的主意,下令將這些美女都送進宮裡。將士們不敢抗旨,只好忍痛割愛。 
這些玉骨冰肌美女有五千多,晉武帝想挑幾個絕色的留下來,但是一個個仔細選驗後,看得眼花繚亂,看哪個愛哪個,乾脆全部留了下來,將她們分到各宮去居住,宮裡住不下這麼多,便日夜施工加蓋宮殿。這樣新人與舊人加起來足有一萬多人。晉武帝每日上朝時都心不在焉地想著下了朝去哪一個美女那裡,待一退朝他馬上坐上羊拉的車遊歷宮苑。但是美女太多,他都不知道應該往哪裡去,便興之所至走到哪裡算哪裡。不管到了什麼地方,只要羊車一停住,立刻有無數的美女前來迎接武帝。假如有中意的美女晉武帝就下車進去,先擺下宴席,吃吃酒唱唱曲,前後左右的佳麗數不盡數。等到酒喝得差不多了,便隨手拉幾個去床上消魂。 
這一萬多美女能夠接觸的男性只有晉武帝這一個男人,都整日整夜盼著與武帝一度良宵。但武帝分身乏術,加上年紀大了精力也有限,就是不捨晝夜也只能惠顧極小的一部分。因此大多數佳麗只能暗中向隅歎泣,其中有些聰明的美女想出一個辦法,將竹葉子插在門口,地上灑了許多鹽汁。羊生性喜歡吃竹葉,又喜歡吃鹹的東西,因此就停下來不走。這些美女就得到了晉武帝惠顧的機會。不久宮裡的美女都知道了這個辦法,便紛紛倣傚,以至於戶戶門前都插上了竹,地上都灑了鹽,誰知道羊比人還聰明,也變得刁猾起來,隨意地走隨意地停,不再被這些竹鹽所誘惑。佳麗們沒有辦法,只好聽天由命了。 
武帝夜夜消魂,直弄得筋骨衰頹。楊艷死後兩年,晉武帝想起楊艷的遺言,就在咸寧二年將楊芷冊封為皇后。楊芷字季蘭,小字男胤,十八歲的她長得纖合度,並且德性婉順。冊後典儀上,左庇中戳艘黃頌,真可謂淡出了鳥,足為天下無趣文人之鑒。 
楊芷生了一個兒子,不到兩歲就夭折了,此後她再也沒有生育。楊芷倒是個美人胚子,而且賢良溫婉,不過不分好壞人,心眼兒比楊艷還糊塗。但她與晉武帝的感情一直很好,差不多與楊艷相似。楊芷的父親楊駿曾為鎮軍將軍,不久因為女兒的關係進任車騎將軍,封臨晉侯。 
太子司馬衷妃賈南風生性奇妒,曾親手殺死東宮懷孕的宮女。晉武帝知道後十分震怒,修了金墉城打算將賈南風禁錮在裡面。楊芷勸武帝說:「賈充有功於社稷,應當數世寬宥他。賈南風是他的親生女兒,何況她還小,嫉妒是女人的正常心理,長大就慢慢好了,不要因為一點過失而看不見她的好處。」晉武帝勉強聽了楊芷的話。因為賈充這個人精於揣摩上意,當初司馬昭活著的時候,認為自己政權的基業本來應該是兄長司馬師的,因此想傳位給司馬師的幼子司馬攸。賈充則替司馬炎說話,稱司馬炎性情寬仁、有人君的度量。司馬昭病危時曾對司馬炎說過這樣一句話:「最瞭解你的人是賈公閭。」可以說沒有賈充,司馬炎也做不了皇帝。所以此時晉武帝不忍傷了賈充,便將賈南風的事擱置不提。 
後來楊芷私下裡訓誡賈南風,不料賈南風不知道楊芷幫她說話,以為楊芷在晉武帝面前說她的壞話,反而暗生恨意。 
太熙元年晉武帝病死,太子司馬衷繼位,歷史上稱為晉惠帝。楊芷被尊為皇太后,她的父親楊駿做了太尉、太傅、大都督、總攬中外大權。賈後十分凶悖,誣蔑楊駿謀反作亂,讓楚王瑋與東安王繇殺了楊駿。宮廷內外隔塞,楊芷得悉父親被追捕後,在帛上寫下「救太傅者有賞」幾個字射到城外。賈後便宣言楊太后同逆,詔使後軍將軍荀悝將楊芷軟禁在永寧宮。後來賈南風借惠帝之手屠滅了楊氏三族,只餘下楊芷及其母龐氏被押送往金墉城囚禁。 
接著賈南風安排人上奏,指責皇太后楊芷陰漸奸謀,圖謀危害社稷,已經自絕於天。那些依附賈南風的大臣紛紛落井下石。惠帝是個白癡,任由賈南風擺佈,便將楊芷廢為庶人。楊芷的母親龐氏被殺死,臨刑前楊芷抱持著龐氏大哭,割斷頭髮上表,對賈後自稱為妾,請求保全母親的一條命,賈後絲毫不理會。後來楊芷被囚禁起來活活餓死,年三十四歲。死後賈南風怕她到了陰間告狀,將她臉朝下埋在棺材裡,放上鎮壓鬼神的符書與藥物。至於當初楊艷引薦的那個趙粲,最後與賈南風勾結在了一起。 
西晉在晉武帝去世一年後就陷入了賈後亂政,接著是八王之戰。持續了十六年的內戰,加上五胡亂華和連年的水、旱、蝗、疫等自然災害,導致了西晉的速亡。而促使西晉快速分崩離析的主要原因在於權力交接的不當。對於楊艷和楊芷,史稱為「二楊繼寵,福及災生」。晉武帝的恢弘度量帶來了歷史上有名的「太康之治」,也為自己的江山掘了墳墓。 


  

 


第32節:賈皇后廣蓄面首

晉代惠帝司馬衷的皇后賈南風。賈皇后相貌醜陋,而心也是陰毒無比,她是個妒嫉成性的女人,最見不得司馬衷垂愛宮中的其他嬪妃,尤其是見不得別的女人懷上龍種。有一次,有一宮嬪已身懷六甲,因怕賈皇后生氣,一直用絲帶裹著小腹,所以賈皇后一時尚未察覺。賈皇后得知此宮嬪懷孕後,便疾步趕到宮嬪的房間,喝問宮嬪是否懷孕了。宮嬪不敢答是,也不敢撒謊答否,只是低頭不語。賈皇后冷冷一笑:「既然你沒有懷上龍種,那一定是與他人私通,肚裡定是孽種!來人,把這個淫婦的肚子剖開!」侍衛抬手就把手中的戟刺向了宮嬪,鋒利的戟刃把宮嬪的肚子劃開了,胎兒連同一注血水流了一地。宮嬪與小小的胎兒立時魂歸西天,而賈皇后獰笑著飄然遠去了。 
東晉時的權臣賈充靠諂媚的伎倆,深得晉武帝寵幸。武帝的兒子太子司馬衷是個白癡,當時司馬衷已十二歲,到了擇偶的年齡,武帝欲為他選衛之女為妃。賈充的妻子郭槐聽說後,暗地裡賄賂宮人,托她們向楊皇后處說合。於是楊後勸武帝納賈女為太子妃。武帝搖手說:「我意聘衛女,不願聘賈女。衛家風好,衛女秀美聰慧,賈充妻善妒成性,其女丑劣,身短面黑,優劣不同,怎麼可以捨長取短呢?」 
楊後說:「我卻聽說賈女頗有才德,陛下不應固執成見,以致坐失佳婦。」武帝半信半疑,後來在一次與諸臣宴會時論及太子婚事,荀勖極力吹捧賈女如何賢淑,荀、馮兩人也連聲稱讚賈女。說得那麼天花亂墜,武帝也不覺移情,卻不知這幾個人都是賈充門下的走狗。 
武帝問:「賈充共有幾女?」 
荀勖說:「賈充前妻生的二女已經出嫁,後妻生的二女,尚未嫁人。」 
武帝又問:「這二女多大了?」 
荀勖又說:「臣聽說他小女兒最美,年方十一,正好入配東宮。」 
武帝說:「十一歲太小。」 
荀接口說:「賈氏第三女十四歲,相貌雖不及幼女,才德卻比幼女為優,況且女子尚德不尚色,還請陛下斟酌!」 
武帝說:「既如此,不如就賈氏三女罷。」於是在酒宴間定下了這一門親事。 
賈充妻名叫郭槐,性妒悍,賈充懼內,俗話說懼內者多富,大致不差。郭槐所生的二女,大的那個叫賈南風,小的那個叫賈午。賈南風矮胖醜陋,賈午雖身材短小,但相貌比賈南風還好些。到了司馬衷娶妃那一日,武帝懊悔不迭,不過一蠢一丑,可算是無獨有偶,而且兩口兒十分合得來,郎有情女有意,真是天賜良緣啊! 
賈南風心性妒忌,嬪妃罕有進幸的。而且她極為酷虐,曾親手殺死了好幾個受丈夫寵愛的宮女,如果哪個宮女懷了孕,她就以長矛戳其腹部,使這宮女和胎兒立即死亡。武帝聽說了十分憤慨,要廢去賈氏。楊後卻說:「賈充屢有大功於社稷,豈可以其女妒而忘之?」於是武帝才放棄了廢賈氏的念頭。 
太熙元年,晉武帝死,太子司馬衷即位,是為惠帝,立賈南風為皇后,已故的武帝妃楊皇后尊為太后。惠帝蠢頑如故,外事悉委太后父楊駿,內政全出賈南風,自己如同木偶一般。惠帝的外祖父楊駿專權,所有詔命,先給惠帝看,再告訴楊太后,其實不過擺擺樣子。 
以前武帝活著的時候,侍中和嶠曾對武帝說:「太子樸誠,頗有古風,但末世多偽,質樸如太子,恐不能了陛下家事。」話還算委婉,其實司馬衷白癡有餘,質樸倒談不上。話傳入賈南風耳中,未免記恨在心。惠帝即位後,有一次賈後藏在屏風後,惠帝照著賈後教他的話問和嶠:「你常說我不了家事,現在怎麼樣?」和嶠說:「臣以前曾對先帝有此言,如臣言無效,便是國家有幸了。」惠帝啞口無言。 
賈後生性陰鷙,想干預外政,偏上有太后下有楊駿,不能任所欲為,因此積怨成仇。於是慫恿汝南王司馬亮入清君側,司馬亮轉告楚王司馬瑋。永平元年,司馬瑋入朝。賈後派人對惠帝慌稱楊駿謀反。惠帝哪裡知道什麼真假,降詔奪楊駿官。 
楊駿得知內變,忙召眾官相商,主簿朱振說:「楚王瑋無故入朝,必有謀明公之心,此定是閹豎為後謀,不利於明公。而今之計,宜速燒雲龍門以脅之,索造事者首,引外營兵擁皇太子入宮取奸人,殿內震恐,必斬送之,不然無以免難。」 
楊駿平日驕愎無比,此時卻狐疑不決,他囁嚅說:「雲龍門建造時工費巨大,怎麼可以遽然燒了?」 
侍中傅祗見楊駿無能,便起座對楊駿說:「我入宮看看形勢。」又掉頭對群臣說:「宮中不可無人。徒然在此聚議,沒有什麼用處。」 
群臣起身皆走,只剩下尚書武茂還呆坐著,傅祗瞪眼看著武茂說:「公非朝廷大臣麼?今內外隔絕,不知天子所在,怎得安坐?」武茂才驚起,隨眾同出。大概這傅祗算得上天下第一聰明人了。可見楊駿已是眾叛親離。 
賈後恐楊太后救父,派心腹密去監視,果然有楊太后寫的帛書,從宮中射出城外,上面寫著:「有人救得楊太傅者千金,賞萬戶侯。」賈後便宣言說太后同楊駿謀反。不久,藏在馬廄中的楊駿被亂兵刺死,其手下連同家屬被殺超過三千人。 
賈後將楊太后徙至永寧宮。她暗中復唆使群臣糾彈太后。不久詔書廢楊太后為庶人,禁錮在金墉城中。賈南風心如蛇蠍,又唆動狐群狗黨,將楊太后的母親龐氏梟首宮門。臨刑,楊太后抱持號叫,並剪下自己的頭髮,上表賈後,自稱為「妾」,乞求放其母龐氏一條生路。廢太后拚命哀求,賈後反加催促,刀光一閃,龐氏的頭掉了下來。 
除掉楊駿後,朝臣推舉汝南王司馬亮和元老衛共同輔政,賈後仍未完全掌權。司馬亮漸漸自用自專。賈後欲除司馬亮而後快,她自草密書,脅令惠帝照寫。然後把詔書交給楚王司馬瑋,密令他殺掉汝南王司馬亮和衛。 
司馬瑋得惠帝手書後召入禁兵五百人,捉拿住司馬亮。司馬瑋下令軍中:「斬司馬亮者,賞布千匹!」亂兵一齊下手,有的割鼻,有的劈耳,有的砍手足,霎時間將司馬亮亂刃分屍。 
誰知螳螂撲蟬,黃雀在後,賈後派人持幡對跟隨司馬瑋的兵士說:「楚王矯詔殺人,你們如何盲從?」話未說完,兵士都嚇跑了。司馬瑋左右沒有一人,窘迫不知所為,衛士立刻把司馬瑋拖落車下。又一道詔書頒下,說司馬瑋擅殺大臣,謀圖不軌,立即斬首,可憐司馬瑋死得糊塗。 
從此賈後專權朝政,開始肆無忌憚地妄為。廢太后楊氏幽居金墉城,尚有侍女十餘人,不久那些侍女都為賈後所殺,以致楊氏數日沒有一口飯吃,一代母后最後竟餓死了事。真所謂養虎自噬。 
惠帝好似一個傀儡,事事惟賈後所命。這一年發水災,四方饑饉,惠帝聽到這個消息,隨口說:「百姓沒有吃的,為什麼不吃肉糜?」左右都掩口失笑。惠帝曾游華林園,聽到蝦蟆的叫聲,便問左右:「蝦蟆亂鳴,為官呢?為私呢?」左右又笑不可抑。有一人說:「在官地為官,在私地為私。」惠帝還一再點頭。 
凡軍國重權,全在賈後一手遮天。甚且床笫間,也有人替惠帝效勞。惠帝卻全然不知,任憑賈後擇男寵侍寢。太醫令程據相貌英俊,身材偉岸,賈後借醫病為名,一再召診,並要他值宿宮中,連宵侍奉。程據屈服賈後的淫威,不得已夜夜在繡枕上拚命。賈後令心腹侍女在洛陽街市招尋美少年入宮交歡,她為了滿足性慾,和這些男子通姦,可是又怕走漏風聲,有損名譽,就將伴寢男子一一殺以滅口。 
洛陽有一個盜尉部小吏,長得面目韶秀,像女孩一樣,只因家境貧窮,一向褸樓垢穢。有一次他失蹤了好幾天,當他重新出現時,身上穿著宮錦製成的華麗衣服,有人問他衣服從哪裡來?小吏不肯說實話,大家都懷疑他偷的。正好賈後有個遠親家裡被偷,遂懷疑這個小吏。小吏被抓起來,才招供說:「不久前,我曾遇到一位老婦人,她對我說,她的家裡有個重病人,巫師占卜後說,要找一個家住城南的少年去沖邪,病才能痊癒。她說麻煩我跟她去一趟,事後必當重報。我見她說得懇切,就隨她上了車。我剛上車,車上的帷幔就放了下來,還讓我坐到用竹篾編織的大箱子大約走了十幾里。過了六七個門檻,老婦人才打開箱子讓我出來。我抬頭一看,頓時驚呆了,只見亭台樓榭,雕樑畫棟,金碧輝煌。我問這是什麼地方。老婦人說在天上。隨後便讓我用香湯沐浴,並為我拿來好衣美食。當我吃飽喝足了,也穿戴整齊了,老婦人就把我帶到一間富麗堂皇的屋子裡,那裡面坐著一位貴婦人,年約三十五六,身短且胖,面色青黑,眉有贅瘤,她約我同席共飲,同床共寢。臨別時贈此華衣,並不讓我在外邊說,她說若我轉告外人必遭天譴。」說至此,原告人不禁面紅耳赤,已都知道是賈皇后,盜尉令告誡小吏以後不得再說這件事,接著便一笑退堂了。大概賈後常以這種方法載男子入宮,不中意而死者甚多。獨此小吏,賈後因愛之而得全。於是洛陽城內都知道了此事。 
賈後淫虐日甚,穢聞中外。每次惠帝臨朝,賈後必在珠簾後面坐著。賈氏子弟恃權借勢,賣爵鬻官,南陽人魯褒做《錢神論》譏諷時事:「錢字孔方,相親如兄,無德反尊,無勢偏熱,排金門,入紫闥,危可使安,死可使活,貴可使賤,生可使殺,無論何事,非錢不行。洛中朱衣,當塗人士,愛我家兄,皆無已已。」時人俱為傳誦。關內侯索靖知天下將亂,過洛陽宮門的時候,指著銅駝,歎息說:「銅駝銅駝,將見你在荊棘中了。」 
太子司馬yu非賈後所生,每天與宮妾嬉鬧度日。賈後想廢去太子,就讓黃門李已、閹宦劉才慫恿太子:「殿下富有天下,貴為太子,誠可及壯時極意所為,何故自為拘束?」司馬yu於是慢傲益彰,他好繕壁修牆,在宮中建了一個買賣的市場,他每天在那裡賣肉為樂,他以手估摸斤兩,竟能做到分毫不差。舍人杜錫常勸太子修德進善,太子反恨他多言,等杜錫入見時,先在椅子上插針數枚,杜錫一坐下便被針刺臀,血流滿了褲襠。從此無人敢諫,言路阻塞。 
賈後的妹妹賈午生下一男嬰,賈後將男嬰弄入宮中,佯稱自己懷孕所生。她囑令內史,暴揚太子的惡行,以為廢去太子做準備。元康九年內廷下密詔,說是皇上有病,令太子立即入朝。太子不知是計,到了宮中,有內侍出來引他暫憩別室。剛坐定,一個宮婢詐說聖上命賜酒三斤。太子酒量淺,飲了一半,已是醉意醺醺,便搖手說:「我不能再喝了。」那宮婢_目呵斥:「天子賜殿下酒,殿下不肯飲盡,難道是怕酒中有毒麼?」太子只好把余酒一吸而盡,飲完後大醉。又一個宮婢持了一張紙,讓太子照寫一份。太子醉眼模糊,也不看是什麼字,依次照錄,字跡歪歪斜斜。寫完後酒尚未醒。第二天,惠帝拿出那張紙,遍示群臣說:「太子不仁,其書如此,將欲弒朕,合當賜死。」百官接閱,紙上寫著:「陛下宜自了;不自了,吾當為了之。中宮亦宜速自了;不自了,吾當為了之。與謝妃共安,剋期而發,掃除患害。」 
大臣看完,彼此面面相覷,不發一言。殿後卻趨出內侍,奉賈後命,取了太子平日手書的十餘箋,令群臣對核筆跡。大臣皆依違兩可,聚訟不決。賈後看日影西斜,還是沒有結果,即令侍臣草表,免太子為庶人。惠帝便依議,拂袖退朝。廢太子yu為庶人,遷往居金墉城。將太子母謝玖賜死。太子岳父王衍恐株連及禍,急忙表請離婚。有詔准議。於是太子妃王氏慟哭一場,與太子永訣。 
第二年,賈後仍不放心,又囑使黃門自首,詭言與廢太子司馬yu謀逆。有詔命衛士押徙太子,禁錮在許昌宮。不久賈後又派內侍去許昌毒死太子。那內侍徑持毒藥入,逼令太子吞下。太子不肯照服,托詞去廁所。內侍從袖子裡取出舂藥杵錐,從太子背後擊過去,太子中杵倒地,內侍用力猛捶,太子大聲哀呼,聲徹戶外,一聲慘號,氣絕而逝。 
賈南風皇后的惡行引起了朝臣的不滿,趙王司馬倫早有意除去賈後,只等賈後毒殺太子後作為證據。這時賈後一殺太子,趙王倫立即矯詔三部司馬及左右二衛入廢中宮。兵士衝入宮中,賈後慌忙出視,正與齊王紫嚶觶便驚問:「卿來此做什麼?」齊王姿擔骸壩洶令臣拘捕皇后。」賈後說:「詔當從我發出,這是何處詔旨?」齊王撞煥□幔派兵將賈後拘住,不久廢賈後為庶人,遷往金墉城。賈後族人盡被屠戮。司馬倫殺得性起,晉宮內血流成河。 
趙王司馬倫遣尚書劉弘,繼毒酒至金墉城賜賈後死。賈後無可奈何,大罵趙王司馬倫逆賊,飲酒而死。一代悍後,至此而終。但晉室江山,已被她收拾了一半。趙王倫自專國政,總握兵權,不久廢惠帝自立。東晉的「八王之亂」達到最高潮,在兵亂中惠帝被毒死,趙王司馬倫死於兵禍。這時離西晉滅亡也不遠了。 
歷代皇后母儀天下,多具有象徵意義,且大多出身高貴,然而在相貌上未必出眾,因為她們是在很小的範圍內選擇出來的,大多相貌平平,如賈後這樣還不及於常人。賈南風之父是西晉的開國元勳賈充,這是她能夠與皇太子聯姻的主要原因。史稱賈南風「妒忌多權詐」。《晉書-惠賈皇后傳》記載:「初武帝欲為太子娶衛女,無意納賈,郭親黨之說,欲婚賈氏,帝曰,衛公女有五可,賈公女有五不可,衛家種賢而多子,美而長白,賈家種妒而少子,丑而短黑。」後來因胡作非為而引起西晉「八王之亂」的賈南風被晉武帝不幸而言中了。《艷異編》記有賈後淫亂之事,大約晉惠帝實在太愚昧,被賈後玩於股掌,平白送了許多綠頭巾。 


  

 


第33節:綠珠墜樓保貞操

石崇(249~300年),西晉渤海南皮(今河北南皮東北)人,字季倫。初為修武令,累遷至侍中。永熙元年(290年),出為荊州刺史,以劫掠客商至巨富,與貴戚王愷等爭為奢靡。曾與王愷斗富,以蠟代薪,作錦步障五十里,愷雖得武帝支持,仍不能敵。八王之亂時,與齊王 結黨,為趙王倫所殺。 
綠珠,原姓梁,生在白州境內的雙角山下,絕艷的姿容世所罕見。古時越地民俗以珠為上寶,生女稱為珠娘,生男稱作珠兒。綠珠的名字由此而來。石崇為交趾採訪使,以真珠十斛得到了綠珠。 
綠珠善吹笛,又善舞《明君》,明君就是指漢元帝時的王昭君。石崇讓綠珠吹奏此曲,她又自製新歌:「我本良家女,將適單于庭。辭別未及終,前驅已抗旌。僕御涕流離,猿馬悲且鳴。哀郁傷五內,涕位沾珠纓。行行日已遠,遂造匈奴城。延我於穹廬,加我閼氏名。殊類非所安,雖貴非所榮。父子見凌辱,對之慚且驚。殺身良不易,默默以苟生。苟生亦何聊,積思常憤盈。願假飛鴻翼,乘之以遐征。飛鴻不我顧,佇立以屏營。昔為匣中玉,今為糞土塵。朝華不足歡,甘與秋草屏。傳語後世人,遠嫁難為情。」詞意淒涼婉轉,其才情亦可見一斑。綠珠嫵媚動人,又善解人意,恍若天仙下凡,尤以曲意承歡,因而石崇在眾多姬妾之中,惟獨對綠珠別有寵愛。 
石崇,字季倫,生於青州,小名齊奴。小時候很機敏,勇敢且有謀略。他的父親石苞臨終前分財物給諸子,惟獨不給石崇。石崇的母親提醒他給石崇也分一份,石苞說:「此兒雖幼小,以後卻能自立。」 
石崇二十餘歲做了修武令,為人做事都很幹練。後來因伐吳有功,封為安陽縣侯,不久又遷為侍中,出為南中郎將,荊州刺史。石崇穎悟而有才氣,率意而為,但對自己的行為不加檢點。在荊州任上時,私自與手下人劫掠遠來的商客,以至於積累了如山似海的財富。石崇在南方曾得到鴆鳥的幼雛,將鴆鳥送與後軍將軍王愷制鴆毒。當時有規定,鴆鳥不得過長江以北。此事被司隸校尉傅祗彈劾。 
石崇有別館在河南金谷澗,凡遠行的人都在此餞飲送別,因此號為「金谷園」。園隨地勢高低築台鑿池。園內清溪縈迴,水聲潺潺。石崇因山形水勢,築園建館,挖湖開塘,周圍幾十里內,樓榭亭閣,高下錯落,金谷水縈繞穿流其間,鳥鳴幽村,魚躍荷塘。酈道元《水經注》謂其「清泉茂樹,眾果竹柏,藥草蔽翳」。園內築百丈高的崇綺樓,可「極目南天」,以慰綠珠的思鄉之愁,裡面裝飾以珍珠、瑪瑙、琥珀、犀角、象牙,可謂窮奢極麗。石崇和當時的名士左思、潘岳等二十四人曾結成詩社,號稱「金谷二十四友」。每次宴客,必命綠珠出來歌舞侑酒,見者都忘失魂魄,因此綠珠之美名聞於天下。 
據《世說新語》等書載,石崇的廁修建得華美絕倫,準備了各種的香水、香膏給客人洗手、抹臉。經常得有十多個女僕恭立侍候,一律穿著錦繡,打扮得艷麗奪目,列隊侍候客人上廁所。客人上過了廁所,這些婢女要客人把身上原來穿的衣服脫下,侍候他們換上了新衣才讓他們出去。凡上過廁所,衣服就不能再穿了,以致客人大多不好意思如廁。官員劉寮年輕時很貧窮,無論是騎馬還是徒步外出,每到一處歇息,從不勞累主人,砍柴挑水都親自動手。後來官當大了,仍是保持勤儉樸素的美德。有一次,他去石崇家拜訪,上廁所時,見廁所裡有絳色蚊帳、墊子、褥子等極講究的陳設,還有婢女捧著香袋侍候,忙退出來,笑對石崇說:「我錯進了你的內室。」石崇說:「那是廁所!」劉寮說:「我享受不了這個。」遂改進了別處的廁所。 
石崇每次請客飲酒,常讓美人斟酒勸客。如果客人不喝酒,他就讓侍衛把美人殺掉。一次丞相王導與大將軍王敦一道去石崇家赴宴。王導向來不能喝酒,但怕石崇殺人,當美女行酒時只好勉強飲下。王敦卻不買賬,他原本倒是能喝酒,卻硬拗著偏不喝。結果石崇斬了三個美人,他仍是不喝。王導責備王敦,王敦說:「他自己殺他家裡的人,跟你有什麼關係!」 
石崇的財產山海之大不可比擬,宏麗室宇彼此相連,後房的幾百個姬妾,都穿著刺繡精美無雙的錦緞,身上裝飾著璀璨奪目的珍珠美玉寶石。凡天下美妙的絲竹音樂都進了他的耳朵,凡水陸上的珍禽異獸都進了他的廚房。據《耕桑偶記》載,外國進貢火浣布,晉武帝製成衣衫,穿著去了石崇那裡。石崇故意穿著平常的衣服,卻讓從奴五十人都穿火浣衫迎接武帝。石崇的姬妾美艷者千餘人,他選擇數十人,妝飾打扮完全一樣,乍然一看,甚至分辨不出來。石崇刻玉龍佩,又製作金鳳凰釵,晝夜聲色相接,稱為「恆舞」。每次欲有所召幸,不呼姓名,只聽佩聲看釵色。佩聲輕的居前,釵色艷的在後,次第而進。侍女各含異香,笑語則口氣從風而r。石崇又灑沉香屑於象牙床,讓所寵愛的姬妾踏在上面,沒有留下腳印的賜真珠一百粒;若留下了腳印,就讓她們節制飲食,以使體質輕弱。因此閨中相戲說:「你不是細骨輕軀,哪裡能得到百粒珍珠呢?」 
石崇曾與貴戚晉武帝的舅父王愷以奢靡相比。王愷飯後用糖水洗鍋,石崇便用蠟燭當柴燒;王愷做了四十里的紫絲布步障,石崇便做五十里的錦步障;王愷用赤石脂塗牆壁,石崇便用花椒。晉武帝暗中幫助王愷,賜了他一株珊瑚樹,高二尺許,枝柯扶疏,世所罕比。王愷用這株珊瑚樹向石崇炫耀,不料石崇揮起鐵如意將珊瑚樹打得粉碎,王愷心疼不已,以為石崇嫉妒自己的寶物,石崇一笑置之:「別心疼了,我還給你。」說著便命左右取來六七株珊瑚樹,這些珊瑚樹高度皆有三四尺,條干絕俗,光耀如日,比王愷那株強多了,王愷撫然自失。豆粥是較難煮熟的,可石崇想讓客人喝豆粥時,只要吩咐一聲,須臾間就熱騰騰地端來了;每到了寒冷的冬季,石家卻還能吃到綠瑩瑩的韭菜碎末兒,這在沒有暖房生產的當時可是件怪事。石家的牛從形體、力氣上看,似乎不如王愷家的,可說來也怪,石崇與王愷一塊出遊,搶著進洛陽城,石崇的牛總是疾行若飛,超過王愷的牛車。這三件事,讓王愷恨恨不已,於是他以金錢賄賂石崇的下人,問其所以。下人回答說:「豆是非常難煮的,先預備下加工成的熟豆粉末,客人一到,先煮好白粥,再將豆末投放進去就成豆粥了。韭菜是將韭菜根搗碎後摻在麥苗裡。牛車總是跑得快,是因為駕牛者的技術好,對牛不加控制,讓它撒開歡兒跑。」於是,王愷倣傚著做,遂與石崇勢均力敵。石崇後來知道了這件事,便殺了告密者。 
劉輿兄弟年少時與王愷有隔閡,王愷假意讓他們在王家留宿,實際打算把他們活埋了。石崇一向與劉輿交情非淺,聽說了王愷的陰謀,便星夜騎馬馳入王愷家裡,問二劉的所在。王愷在石崇的迫問下啞口無言,石崇直接到後齋將劉輿兄弟救出,一同坐車回去。在車上石崇對劉輿說:「年輕人,怎麼就輕易在別人家裡留宿?」劉輿對此十分感激。 
石崇在朝廷裡投靠的是賈謐,他為逢迎賈謐無所不用其極,甚至賈謐出門,他站在路邊,望車塵而拜,深為時人不齒。待後來賈謐被誅,石崇因為與賈謐同黨被免官。當時趙王司馬倫專權,石崇的外甥歐陽建與司馬倫有仇。依附於趙王倫的孫秀暗慕綠珠,過去因石崇有權有勢,他只能意淫一下而已。現在石崇一被免職,他明目張膽地便派人向石崇索取綠珠。那時石崇正在金谷園登涼台、臨清水,與群妾飲宴,吹彈歌舞,極盡人間之樂,忽見孫秀差人來要索取美人,石崇將其婢妾數十人叫出讓使者挑選,這些婢妾都散發著蘭麝的香氣,穿著絢麗的錦繡,石崇說:「隨便選。」使者說:「這些婢妾個個都艷絕無雙,但小人受命索取綠珠,不知道哪一個是?」石崇勃然大怒:「綠珠是我所愛,那是做不到的。」使者說:「君侯博古通今,還請三思。」其實是暗示石崇今非昔比,應審時度勢。石崇堅持不給。使者回報後孫秀大怒,勸趙王倫誅石崇。 
趙王倫於是派兵殺石崇。石崇對綠珠歎息說:「我現在因為你而獲罪。」綠珠流淚說:「願效死於君前。」綠珠突然墜樓而死,石崇想拉卻來不及拉住。石崇被亂兵殺於東市。臨死前他說:「這些人,還不是為了貪我的錢財!」押他的人說:「你既知道人為財死,為什麼不早些把家財散了,做點好事?」 
奢華一時的金谷園就漸漸荒廢了,至唐朝,已成了「淒涼遺跡」。當時人稱綠珠所墜之樓為「綠珠樓」。現在白州有一條河,自雙角山流出匯於容州江,稱為「綠珠江」。還有「綠珠井」,在雙角山下。民間相傳:「喝綠珠井的水,生下的女孩必定美麗。後來有人以為美色無益於時,用巨石把井口鎮住。此後雖有產女端妍美麗的,但七竅四肢都有缺陷。」石崇死後十日,趙王倫在政變中被殺。左衛將軍趙泉斬孫秀,軍士趙駿剖取孫秀的心吃了。 
石崇被殺,雖緣自綠珠始,但其實由來已久了。當年石崇為荊州使沉殺客商;宴集間無故斬行酒美人。古語說得好:「禍福無門,惟人所召。」石崇動輒殺人,怎麼會有善終?不過若不是綠珠石崇不會死得那麼快而已。野史中有談及石氏的命理,據言,命中早有注定。他祖上得佳城佳穴,使之得成巨富,享盡人間榮華富貴,然而最後還是引致悲慘下場。 
綠珠之事後代還有人效仿的,唐代喬知的寵婢窈娘有姿色,且善詩文歌舞。喬知深為愛幸。當時武承嗣驕貴,強迫喬知以金玉賭窈娘。喬知輸了後,武承嗣便派人去喬知家搶走了窈娘。喬知怨悔,做《綠珠篇》以敘其怨:「石家金谷重新聲,明珠十斛買娉婷。此日可憐無得比,此時可愛得人情。君家閨閣未曾難,嘗持歌舞使人看。富貴雄豪非分理,驕矜勢力橫相干。辭君去君終不忍,徒勞掩面傷紅粉。百年離別在高樓,一旦紅顏為君盡。」喬知私下讓武承嗣家的閹奴傳詩於窈娘。窈娘得詩悲泣,投井而死。武承嗣從井裡撈上窈娘的屍體,從衣中得到此詩,便鞭殺閹奴,羅織罪名殺了喬知。 
牛僧孺《周秦行紀》云:「夜宿薄太后廟,見戚夫人、王嬙、太真妃、潘淑妃,各賦詩言志。別有善笛女子,短鬟衫具帶,貌甚美,與潘氏偕來。太后以接坐居之,令吹笛,往往亦及酒。太后顧而謂曰:『識此否?石家綠珠也。潘妃養作妹。』太后曰:『綠珠豈能無詩乎?』綠珠相謝,做曰:『此日人非昔日人,笛聲空怨趙王倫。紅殘鈿碎花樓下,金谷千年更不春。』太后曰:『牛秀才遠來,今日誰人與伴?』綠珠曰:『石衛尉性嚴忌。今有死,不可及亂。』」《周秦行紀》是唐傳奇的一種,記事太過詭怪,不過也可見後人對綠珠事跡的嚮往 


  

 


第34節:韓壽「偷香」國丈府

韓壽,生卒年不詳。南陽人,字德真。三國時魏司徒韓暨的曾孫。家世既好,年少風流,才如子建。曾投謁賈充門下,與其小女賈午有一段風流逸事。 
西晉權臣賈充有兩個女兒,長女賈南風,嫁於太子司馬衷;次女叫賈午,尚未許配於人。賈充的兩個女兒皆其貌不揚,尤以賈南風矮胖醜陋。賈午雖身材短小,但容顏還算姣美。 
南陽人韓壽,字德真,是三國時魏司徒韓暨的曾孫。家世既好,且年少風流,才如曹子建,貌似鄭子都,走在街衢,婦女多暗暗矚目。他投謁賈充門下,希圖加官進爵。賈充一見韓壽,果然是傳說中的翩翩公子,風采過人。賈充考察韓壽的才學,韓壽應對如流,文成倚馬。賈充十分歎賞,便任他為司空掾,所有相府的文牘,多出自韓壽的手筆。 
賈充對韓壽極為欣賞,每次宴集賓僚,必讓韓壽同席作陪。韓壽初入幕府為賈充捉筆,言行還有幾分拘束。後來逐漸放膽,時常借酒鳴才,高談雄辯,滔滔千言,座中的賓客都為他傾倒。 
一天賓朋滿座,韓壽在酒酣耳熱之際,興致所至,又開始口若懸河。不料屏風後的錦帷裡,有嬌容若隱若現。韓壽也感覺帷中有人在偷視,他想可能是相府的婢妾,因此不加留意。正是落花有意,流水無情。錦帷裡藏著偷看的那位妙齡少女正是賈午,一片芳魂,早被韓壽勾攝而去。等到酒闌席散,她還在那裡呆呆站著,侍婢叫她,方才回過神來,怏怏而走。 
回到房中,賈午心裡都是韓壽的影子,暗想世上竟有這般美男子。若與他結為鴛侶,才不至於辜負一生。當下問侍婢那席間的少年是誰。侍婢答稱韓壽,並說是府中的掾吏。賈午心中一喜,忽而又是一憂,喜的是蕭郎未遠,相見不難,憂的是闥禁森嚴,欲飛無翼。再加上脈脈春情,不足為外人道,因此長吁短歎起來。抑鬱無聊,整天躺在床上,不思飲食,竟得了單思病。 
賈午自姐姐出嫁,閨中少了一個伴侶,已覺得無限寂寥。哪個少女不懷春,歲月蹉跎又過了一兩年,已到了出閣的年齡。都中的公子王孫,求婚踏破了門檻,不料賈充絲毫不知少女的心理,只想著留愛女在身邊多享幾年膝下之樂。 
賈午年齡雖小,但情竇初開,聽得老父拒婚,已暗中生有許多失望。此次見了韓壽,不由的惹動了無限的情腸,懨懨成病。賈充夫婦還以為她偶感風寒,每天請醫生調治。醫生幾番診視,也知道賈午不過是少女懷春,但此話不便與賈充說,只好擬下幾副無害也治不了病的藥方,讓賈午煎飲。 
她接連喝了數十劑藥,不僅不見效,反覺得嬌軀漸弱,病情日重。賈充憂急而沒有辦法,賈充之妻郭槐更焦灼萬分,不免遷怒於婢女,責備她們服侍不周,致成愛女重疾。婢女多已知道賈午的病源,只是似啞巴吃黃連,無從訴苦。其中有個侍婢,是賈午的心腹,她見賈午為此生病,便早早替賈午設了一法,又怕賈午膽怯,及賈充知道,所以拖了下來。此時見賈午病勢日增,精神恍惚,甚至夢中囈語,口中喚的也是韓郎,兩行清淚,漬透了千重錦褥。於是決心冒險一行,她悄悄潛至幕府中去見韓壽。 
韓壽生性聰明,忽然聽到有內婢求見,已料知她來意蹊蹺,當下引入密室,探問情由。侍婢即據實相告,韓壽尚未有妻,至此也驚喜交並,忽又轉念說:「此事如何使得?」便對侍婢說自己愛莫能助。侍婢愀然不悅:「君如不肯往就,恐要害死我家小姐了。」韓壽又覺心動,便問及賈女姿色如何。侍婢舌上生蓮,說賈午沉魚落雁,舉世無雙。韓壽正當年少好色,便不顧利害,囑侍婢回去曲通慇勤。 
侍婢當即回語賈午,賈午見韓壽與己情意相同,不由得驚喜參半。侍婢為賈午設謀,讓他們兩人私會。賈午為情所迷,當即答應,並囑咐侍婢暗通音好,以當夜為約會的佳期。與韓壽彼此約定後,賈午起床梳妝,勻粉臉,描黛眉,打扮停當,以靜候韓郎的佳音。 
侍婢整理好被褥,將熏香放在枕下。一刻鐘像一年那樣長,待安排妥當,好容易熬到更鼓相催,侍婢悄悄的踅至後牆,屏息等待。三更已過,還不見韓壽的影子,侍婢禁不住心焦意亂,忽然聽見一聲異響,有一條黑影自牆而下,仔細一看,正是日間相約的韓壽。侍婢轉憂為喜,問他怎麼進來的。韓壽低語說:「這樣的短牆,一躍可入,我若無此伎倆,也不敢前來赴約了。」侍婢拉住韓壽的手,曲曲折折地將他引至賈午的閨房。賈午正望眼欲穿,恨得埋怨了韓壽不知多少次。正要合衣睡下,忽然繡戶半開,抬頭向外望,先進來的是侍婢,後進來的便是朝思暮想的韓郎,此時她身不由主,舉止無措,幾乎不知說什麼好。 
韓壽走近賈午,她才慢慢地站起身來,給他施禮。四目相對時,無限柔情只有當事人才可體會。知趣的侍婢早已出去,只剩男女二人,攬纖腰撫柔頸,併入床幃。低幃暱枕,輕輕細說那些夜裡的無盡相思,恩愛纏綿,無法用筆描摹。最奇怪的是被底幽香,不是蘭香也不是麝香,是一種從沒聞過的沁人的味道。韓壽問明賈午,原來是由西域進貢的奇香,由晉武帝特賜給賈充,賈午是從父親那裡要來的。韓壽大為稱賞,賈午說:「這不難,君若明夜踏月而來,妾當贈君若干。」韓壽應諾,天未亮他就趕緊離去了,臨走前賈午不免一番軟語叮嚀,柔情婉轉。第二天夜裡,韓壽又從原路跳牆入室,再續鴛鴦春夢。 
賈午已從父親處偷竊了奇香,送給韓壽。韓壽得了奇香,藏在懷裡,不敢讓外人知道。不料此香一著人身,經月不散。韓壽在相府當差,免不了與人接近。眾人與韓壽相遇,都覺得異香撲鼻,私下稱為奇事。眾人詰問韓壽,韓壽含糊其詞,眾人也不見韓壽身上有什麼香囊之類,於是越發疑惑。 
此事傳入賈充耳中。賈充私下忖度,難道是西域奇香不成?但此香除六宮外,惟自己及大司馬陳騫有一些,他稍稍分給妻女一點,其餘視若奇珍,怎麼會到了韓壽手裡?且近日小女的疾病忽然痊癒,面上饒有春色,難道女兒竟斗膽與韓壽私通,所以把奇香相贈?但門閥森嚴,女兒又未嘗出外一步,怎麼與韓壽往來?賈充左思右想,疑竇百出。於是在夜半時候,賈充詐言有盜入室,傳集家僮四處搜查,僮僕執燭四覓,並無盜蹤,只東北牆上,留有足跡,彷彿狐狸的腳印,便報告了賈充。賈充愈覺懷疑,乃令僮役回去睡覺,他自己想了半夜。 
第二天清晨,天還未亮,賈充披衣出室,宣召女兒的侍婢秘密查問,一嚇二騙,得到了實情,賈充慌忙與郭槐商議。郭槐似信非信,復去探問女兒。賈午知道瞞不過,就和盤說出,又說除了韓壽以外,自己寧死不嫁。郭槐視女如掌中珠,不忍責備,勸賈充將錯就錯,索性把女兒嫁與韓壽,身名還得兩全。賈充也沒有別的辦法,當下約束婢女,不准將此事外傳,一面派門下食客做媒,於是一對露水姻緣,變作了長久夫妻。 
這就是賈女偷香的風流韻事。被後人津津樂道,成為男女私會的代名詞。古稱「相如竊玉、韓壽偷香、張敞畫眉、沈約瘦腰」為風流四事。每每人稱「韓壽偷香」,其實偷香的是賈午,「賈女偷香」稱為「韓壽偷香」多是男性文人以風流自況的方便說法。《晉書》之《賈充列傳》裡比較詳細記載了賈午與韓壽的事。 
北宋歐陽修有《望江南》一詞:「江南蝶,斜日一雙雙。身似何郎全傅粉,心如韓壽愛偷香。天賦與輕狂。微雨後,薄翅膩煙光。才伴遊蜂來小院,又隨飛絮過東牆。長是為花忙。」後世許多戲曲傳奇情節都出自賈午和韓壽相識相愛這段故事,如《西廂記》中張生跳牆私會崔鶯鶯與「賈女偷香」故事如出一轍:「隔牆花又低,迎風戶半拴,偷香手段今番按。怕牆高怎把龍門跳,嫌花密難將仙桂攀。放心去,休辭憚;你若不去呵,望穿他盈盈秋水,蹙損他淡淡春山。」 


  

 


第35節:後趙皇帝石虎殺子亂淫

石虎(295~349年),十六國時期後趙國君。公元334~349年在位。字季龍。石勒侄。生性殘酷。勒死,廢勒子弘自立,遷都鄴(今河北臨漳西南)。在位時與東晉、前燕、前涼交戰,窮兵黷武,強迫人民為兵。五丁取三;營建宮室,徵調數十萬人;廢耕地為獵場,奪人妻女三萬充後宮,刑罰苛暴。死後不久,後趙即亡。 
西晉滅亡後,東晉南渡,北方進入十六國時期。入主中原的五個部族:匈奴、羯、鮮卑、氐、羌,史稱五胡。北方地區連年混戰,許多歷史上的傳奇草莽英雄就在這一時期相繼出現。 
後趙皇帝石虎,字季龍,羯族人,生於晉惠帝元康五年。石虎的父親早逝,從小隨母親生活,由後趙皇帝石勒的父親撫養,故有人稱石虎是石勒之弟。石虎年六七歲時,有善於相面者說:「此兒貌奇有壯骨,貴不可言。」永興年中,石勒因饑寒曾被掠賣為奴到了山東,石虎隨石勒母仍留在山西。此後石虎與石勒遂失去聯繫,直到永嘉五年,劉琨將石勒母及石虎送到石勒那裡,兄弟二人才得以重新見面。石勒依附匈奴劉淵,已做了將軍,此時石虎十七歲。 
但不多久,石勒就對他大失所望。石虎性格殘忍,好馳獵,尤其好以彈弓射人,軍中頗以為患。石勒想殺了他,母親王氏勸說:「快牛為犢子時,多能破車,你暫時忍耐一下。」後來石虎漸漸長大,十八歲的時候,稍稍折節事人。他身長七尺五寸,英勇矯捷,弓馬嫻熟,勇冠當時,軍中莫不忌憚,石勒對他十分器重,拜為征虜將軍。石勒為他聘征北將軍郭榮的妹妹為妻。但石虎對優僮(男寵)鄭櫻桃十分寵幸(唐朝李頎《鄭櫻桃歌》有「石季龍,僭天祿,擅雄豪,美人姓鄭名櫻桃。櫻桃美顏香且澤,娥娥侍寢專宮掖。後庭卷衣三萬人,翠眉清鏡不得親……」等句子,詩裡誤以為鄭櫻桃是一個女子)。 
石虎好男色,鄭櫻桃為人又輕佻淫妒,使出種種柔媚的手段將石虎籠絡住。他每夜在枕邊想方設法詆毀石虎的妻子郭氏,並且時常當著石虎的面譏諷嘲笑,不留一點情面。郭氏漸漸不堪忍受,一次她也反唇相譏,誰知石虎袒護鄭櫻桃,不讓郭氏插嘴。郭氏憋了許多天的悶氣,實在忍無可忍,加上石虎如此偏心小妾,於是和石虎起了爭執。石虎性似烈火,一頓拳打足踢,將郭氏當場打死。 
後來石虎又娶清河崔氏女為繼室,相處一年有餘,鄭櫻桃又加以詆毀。石虎大怒,取來弓箭,急召崔氏問話。崔氏光著腳來到石虎跟前,邊哭邊哀求:「大王不要殺妾,先聽妾一言!」石虎獰笑說:「你若心無歹意,何必這樣慌張。你先坐下,我給你時間慢慢說。」於是崔氏轉身入座,卻聽見背後弓弦聲響,她急欲閃避,但已來不及,一支箭從後背穿入前胸,血光疾射而出,立刻倒地畢命。 
軍中有勇敢與自己不相上下的,往往被石虎害死,前後所殺甚眾。攻下城池後,則將全城百姓屠戮坑斬,幾乎不留一個。石勒雖屢加譴責,但石虎依舊率性而為。他對手下雖嚴厲卻管得不寬,率兵征討所向無前,因此石勒對他一直十分信任。 
石勒本是趙國的大將,後來隨軍力的強大,另立一個趙國相抗衡,史書為區分,稱為「後趙」。鹹和五年,趙王劉曜被石勒所擒,前趙滅亡。石勒稱帝,封石虎為太尉、尚書令,都督禁衛諸軍事,進封中山王,食邑萬戶。此時,石虎滿以為自己功高他人一等,石勒稱帝后必能充任大單于,沒想到大單于之職為石勒之子石弘所得,凡軍國大事,多歸太子石弘參決。石虎開始對石勒不滿,他私下對兒子石邃說:「主上自都襄國以來,端拱指授,而以吾躬當矢石。二十餘年,南擒劉岳,北走索頭,東平齊、魯,西定秦、雍,克殄十有三州。成大趙之業者,我也。大單于之望實在於我,而授黃吻婢兒,每一憶此,令人不復能寢食。待主上晏駕之後,不足復留種也。」 
石弘,字大雅,虛襟愛士,素好與文士交遊,石勒常為此擔憂,曾對徐光說:「大雅秩□可惜不像我。」徐光說:「漢高祖以馬上取天下,孝文帝治以玄默,守文令主,原與創業不同,何必過憂。」石勒才開始面有喜色。徐光又進一步勸:「太子仁孝溫恭,中山王(石虎)雄暴多詐,陛下一旦不諱,臣恐社稷必危,宜漸奪中山威權,使太子早參朝政。」右僕射程遐也勸石勒,石勒躊躇良久,因石虎累立大功,始終不忍奪石虎兵權。 
果然在後趙延熙元年,石勒一死,石虎便命人收捕程遐與徐光,讓他的兒子石邃率兵宿衛宮廷,文武官員都驚駭奔散。太子石弘大懼,讓位於石虎。石虎拒絕:「君薨而世子立,臣安敢亂之!」石弘哭著堅持讓位,石虎大怒:「你能不能勝任,天下自當有公論,這是你能決定的麼!」遂於鹹和七年逼立石弘為帝。石弘拜石虎為丞相、魏王、大單于,加九錫,以魏郡等十三郡沐邑,總攝百揆。 
石勒妻劉氏與子彭城王石堪密謀除石虎。當時石勒舊臣大多受貶在京外,京城舊屬又被石虎死死控制難以起事,石堪準備到兗州據廩丘,扶石勒子南陽王石恢為盟主,宣太后詔令,號召各地牧守聯合起兵從京外討伐石虎。但計劃未成,劉氏、石堪被殺。鎮守洛陽的石朗和鎮守長安的石生聞訊即聯兵起來討伐石虎。石虎統步騎七萬斬石朗於金墉城,並攻入長安,石生為部下所殺。石弘持璽綬親自去石虎那裡表明自己禪位的意思。石虎說:「天下人自當有議,何為自論此也!」石弘回宮對其母親流淚說:「先帝子孫不久當滅絕了!」鹹康元年,石虎將石弘廢為海陽王,同年石弘及其弟弟、母親程氏全部被殺死在幽居地。鹹康三年,石虎改稱大趙天王,永和五年改稱趙皇帝,取代了石勒趙國。 
建武二年石虎在襄國造太武殿,在鄴城造東西宮。太武殿的地基高二丈八尺,以彩色的碎石頭做成,下面有密室,裡邊安置五百衛士。漆瓦、金鐺、銀楹、金柱、珠簾、玉壁,窮極技巧。太武殿基高二丈八尺,東西七十五步,所用柱、簾、壁全用金銀玉珠。又在顯陽殿後造了靈風台九殿,選數萬美女充斥其間。石虎造獵車千乘,車轅長三丈,高一丈八尺,同時造格獸車四十乘,車上加建二層樓,令犯人在車裡和猛獸格鬥。濫增女官二十四等,東宮設官十二等。民間二十歲以下,十三歲以上的三萬多女子被征,分為三等之第配給官吏按第分派。石虎糟蹋民婦,日夜不休。 
當時境內大旱,餓殍遍野。河南的百姓大都流亡到東晉。石虎怪罪河南刺史管理不善,將河南刺史和手下官員五十多人全部斬首。他大興徭役,又派人將洛陽宮中的鍾、九龍、翁仲、飛廉等物,搬入鄴城。其中一口鍾沉入河裡,以三百壯士泅水才撈起,岸上驅一百牛頭,才將鍾拖出水面。 
石虎有兩個兒子,長子是天王太子石邃,小名叫阿鐵,次子叫石遵,受封郡公。石邃秉性陰鷙,膂力過人,類似石虎。石虎立石邃為天王太子,命他參決尚書奏事,且常對左右說:「司馬氏父子兄弟,自相殘殺,才使朕有今天的基業,試想阿鐵是我愛子,我肯忍心殺他麼?」左右齊聲阿諛:「陛下父慈子孝,怎麼說這種話?」 
太子石邃恃寵生驕,性情極為殘暴,比石虎有過之而無不及。他酗酒好色,縱慾無度,有時終日游畋,深夜才回來,有時深夜出宮去大臣家,見凡有姿色的婦女,就強迫交歡。有時他將宮女先濃妝艷抹,然後割下頭,將頭放在盤上,傳示四座。石邃從庵裡掠來美貌的尼姑,大白天裡宣淫,狎弄之後,便視女尼做豬羊一般,洗剝宰割,與豬羊肉合起來煮熟了吃,有剩下的就賜給左右,讓他們也分一杯人肉羹。 
河間公石宣與樂安公石韜,都是石邃的異母兄弟。石宣與石韜同樣得到了父親石虎的寵愛,石邃因此將他們視如眼中釘。石虎卻對此一點不知,他每日左抱嬌妾,右執酒杯,昏醉竟日,不問朝事。一次石邃有事呈報,石虎嫌他打擾了輕閒,便呵斥說:「這樣的小事,還要呈報麼?」後來又一次石邃有事未加報聞,被石虎察覺,又召石邃斥罵:「為什麼隱匿不報?」石邃複述了石虎以前說的不需呈報的話,惹得石虎大怒,將石邃鞭笞數百下。 
像這樣屢遭鞭責,石邃心裡十分不平,私下對中庶子李顏等人說道:「官家很難服侍,我欲行冒頓故事,卿等肯從我否?」李顏等面面相覷,不敢說一句話。 
石邃托詞有病,暗中卻帶領宮僚,共計五百餘騎,去李顏家飲酒。酒至半酣,回頭對李說:「我去殺河間公。」李顏說:「今天先飲酒,且從緩圖。」石邃又狂飲數觥,因酒使氣,勃然離座上馬,對眾人說:「快隨我殺河間公,不從者便當斬首!」眾人都嚇走了。李顏叩頭苦諫,石邃醉不能支,踉蹌而歸。石邃的母親鄭氏聽說這件事,悄悄地遣宦官責問石邃,石邃卻一怒之下殺了那個宦官。 
石虎聽說石邃有病,打算親自去探視,剛命人駕車,忽然見一人叩馬諫阻說:「陛下不宜前往東宮。」石虎見是僧人佛圖澄,就請他入座,停車不再去石邃那裡。原來佛圖澄的話很多奇驗,被石虎所敬信。不一會兒佛圖澄告辭而去,石虎又不禁懷疑,_目大聲說:「我是天下主,難道親如父子,反不信任麼?」隨即遣女官去看石邃。石邃佯裝與女官說話,冷不防拔出佩劍,毆擊女官。幸虧女官身材伶俐,只被他砍了一下,便抽身逃出。石虎大怒,收逮李顏等三十餘人,當面詰問。李顏便說了石邃的言行。石虎責備他輔導無方,將李顏推出斬首。 
石虎將石邃幽錮在東宮。才過了半天就放出來。石邃照常朝謁,卻不叩謝,拜畢便退。石虎令左右傳諭:「太子當入朝中宮,怎麼可以這樣就走?」石邃好似沒有聽見,昂頭徑出。於是石虎怒不可遏,立刻廢石邃為庶人,仍舊把他拘禁起來。到了夜裡,索性遣人殺了石邃,以及石邃妻張氏等男女二十六人,一律誅死,同埋在一口棺材裡。並殺東宮僚屬二百餘人。廢鄭氏為東海太妃。另立河間公石宣為天王太子。 
青州守吏報稱濟南平陵城北,有一個石頭雕制的老虎,忽然會動,走到城東南,後有狼群千餘頭相隨,腳印都深陷入石頭中。石虎大悅:「石虎便是朕的名字。自西北徙至東南,大約天意佑朕得天下啊。」於是群臣皆來阿諛。石虎令民家每五戶出車一乘,牛二頭,米十五斛,絹十匹,違令者斬,繳不足的亦斬。百姓賣男鬻女湊不足數,多自縊道旁。從洛陽到長安的道路兩旁的大樹上掛滿了屍體。石虎為聚斂金帛,發掘前代帝王的陵墓。又發近郡男女十六萬人,車十萬乘,運土至鄴城北隅築華林苑。華林苑的圍牆就有數十里。天寒地凍,役夫凍死路上的有近萬人。據傳東海有大石流血。鄴城西山石也流血十餘步。太武殿壁上繪的古人像頭都縮入肩中,僅剩下冠巾露出。石虎請佛圖澄入視。佛圖澄只是搖頭不說一句話。 
石虎派太子石宣與石宣弟石韜輪流審閱尚書奏事、審決生殺之事和任免官吏事項,不必啟奏。司徒申鍾勸諫石虎,認為任免官吏、決定刑罰是國家的重大決策,不該委託他人,太子雖為國家皇儲,也不應干涉政治,而且二政分權,禍必從中來。石虎不予置理,仍用石宣、石韜輪流視政。石宣出入建天子旌旗,前呼後擁,戎卒隨從多至十八萬。他日夜荒淫,所經之地,必須窮極珍奇地供應,州縣多為之一空。石韜的行徑與其兄類似。 
石宣性情暴戾,即使在石虎面前,也有倨傲之色,石虎後悔不立石韜。石宣恨石韜及父親石虎,暗中起了殺心。石宣忌諱石韜處處與自己爭先,石韜自建宣光殿,規模宏大,僅梁長就達九丈,石宣見此後異常憤怒,斥責他逾制,遂令人殺死工匠,截去大梁。後石韜又將梁加長到十丈,石宣得知,氣憤異常,他以石韜的國邑做酬報派人在佛寺中殺了石韜,石虎十分悲痛,還不知釁起蕭牆。石宣引東宮兵千人,去看石韜收殮,他讓揭開蓋在石韜身上的被衾看屍體,看完後呵呵大笑,掉頭而去。石虎才知愛子被石宣所殺,亟命左右將石宣軟禁起來。石虎進一步得知石宣待機謀殺石虎奪權的事謀,更加怒不可遏,命人用鐵環穿通石宣的頷骨,鎖在柱上,以木槽乘塵糞土飯,迫使石宣食,彷彿餵豬一般。又取來殺石韜的刀箭,讓石宣伸舌吮舐上面的血痕。接著石虎將石宣割舌、剜目、刳腸、斷手足,最後活活燒死。石宣妻室子弟二十九人一併被殺死。東宮僚屬三百人、宦者五十人全部被車裂肢解,將東宮作為養豬的場所,東宮衛士全部謫配梁州。石宣的小兒子年幼可愛,石虎不忍殺,抱在膝上說:「小兒無罪。」秦府的屬吏定要斬草除根,向石虎膝上牽奪。小孩兒拉住石虎的衣服,狂叫痛哭,石虎咬牙將他猛擲出去,摔死了事。 
石虎又立小兒石世為太子,他對群臣說:「朕欲以純灰三斛洗腹,此腹穢惡,何故履生凶子,年二十餘便欲殺父。今石世方十歲,當他二十歲時,朕已老了。」環顧子孫死亡殆盡,石虎悲悔交並,以致飲食無味,漸漸形銷骨立。晉永和六年因愁恐而死,終年五十四歲,在位十五年。這時離後趙滅亡也不遠了。 
南北朝五胡亂華時期,草莽英雄層出不窮,石虎亦是其中一個。英雄不論成敗,但只縱橫天下的氣勢便足以令人神往。石虎事跡見《晉書-石季龍載記》,記述詳細周全,且有許多不可思議的民間謠傳。《晉書》云:「季龍心昧德義,幼而輕險,假豹姿於羊質,騁梟心於狼性,始懷怨懟,終行篡奪。於是窮驕極侈,勞役繁興,畚鍤相尋,干戈不息,刑政嚴酷,動見誅夷,亂爬瑁求哀無地,戎狄殘獷,斯為甚乎!既而父子猜嫌,兄弟仇隙,自相屠膾,取笑天下。」石虎為人偏激,多率性而為,他的兒子又一個個都像他一樣暴虐。 
古人說:三世為將後必衰。秦朝王翦、漢代李廣便是例子。所謂強弩之末,勢不能穿魯縞。何況石虎積惡一生,殺人無數,自棄於人道。然而《晉書》也記錄石虎許多治理國家的明智舉措,即使後世唐太宗也稍遜一籌,但石虎毀在反覆無常,好像蓋房子,前蓋後拆,永無寧日。 


  

 


第36節:晉王苻生嗜殺亂國

苻生(335~357年)十六國時前秦國君。公元355~357年在位。字長生。氐族。苻健第三子。皇始五年(355年)繼帝位,改元壽光。在位期間,擅殺無辜,殘害百姓。酗酒不問政事。壽光三年(357年)被苻堅、苻法等率兵入宮廢為越王,旋處死。 
晉室南渡,氐族苻洪在長安建秦。苻洪死後,其子苻健繼立為秦王。苻生是秦王苻健的第三個兒子。苻生自幼無賴,瞎了一隻眼。祖父苻洪活著的時候,十分不喜歡苻生,曾當著苻生的面對左右說:「我聽說瞎子一隻眼流淚,不知是不是真的?」左右都說是。幼小的苻生竟拔佩刀,刺瞎眼出血,然後指示苻洪說:「這難道不是淚麼?」苻洪極為驚駭,用鞭子抽打苻生。苻生不覺得痛苦,反而狠狠說:「性耐刀槊,不宜鞭捶。」苻洪叱道:「你這賤骨頭,只配為奴。」苻生冷笑說:「難道如石勒不成?」 
苻洪信任石氏,恐因苻生妄言招災,鞋子也顧不上穿,急忙起來掩住苻生的口,回頭對兒子苻健說:「此兒狂悖,將來必破人家,快把他殺了。」苻健雖然口頭應諾,但終究是父子情深,不忍下手,因而與其弟苻雄商量。苻雄勸阻說:「待小孩子長成,自然會當改過,何必無故加誅。」苻雄又向父親苻洪求情,苻生才得以不死。 
當苻生長大後,封淮南王。他力舉千鈞,雄悍好殺,他能手格猛獸,跑得比奔馬還快,不論擊刺騎射,皆冠絕一時。東晉桓溫帥十萬兵北略秦,苻生單騎執刀驅入晉軍,搴旗斬將者前後數十,如入無人之境。此後晉兵一見苻生便心膽俱裂。 
太子苻萇在桓溫入關時中流矢而死。苻健因讖文中有三羊五眼的話,懷疑苻生應讖,於是立苻生為太子。不久苻健重病,不能視事。平昌王苻菁陰謀自立,遂勒兵入東宮殺太子。恰好苻生入宮侍疾,苻菁無從搜尋,索性移攻東掖門,訛稱苻健已死,太子暴虐,不堪為君,借此煽惑軍心。不料苻健勉強抱病出宮,下令軍士速誅苻菁,余皆不問。苻菁部下見苻健還活著,都丟下兵器逃生去了。苻菁也拍馬欲逃,被士兵捕住梟斬。 
幾天後苻健病加劇,苻生凶暴嗜酒,苻健臨死前怕不能保全家業,對苻生說:「六夷酋帥及貴戚大臣,如不從命,宜設法早除,毋自貽患!」三日後苻健病死,時年三十九歲。太子苻生當日即位,改元壽光。尊其母強氏為皇太后,立其妻梁氏為皇后。群臣進諫說:「先帝剛晏駕,不應當日改元。」苻生勃然大怒,叱退群臣,令嬖臣追究出議主是右僕射段純,立處將他處死。 
大將強懷與桓溫之戰中死去,其子強延沒有來得及受封而苻健病死。一次苻生在外閒遊,忽然看見一個穿白孝服的婦人跪伏在道旁,自稱為強懷妻樊氏,願為兒子請封。苻生問:「你兒子有何功績,敢邀封典?」婦人說:「妾夫強懷,與晉軍作戰而亡,未蒙撫恤。今陛下新登大位,赦罪銘功,妾子尚在向隅,所以特來求恩,冀沾皇澤。」苻生叱罵說:「封典需由我酌頒,豈是你可以妄求?」那婦人不識進退,還俯伏地上泣訴亡夫忠烈。苻生大怒,取弓搭箭,一箭洞穿婦人的頸項,婦人抽搐幾下就死了。 
中書監胡文、中書令王魚入奏說:「近日有客星孛於大角,熒惑入東井,大角為帝坐,東井秦之分野,不出三年,國有大喪,大臣戮死。願陛下遠追周文,修德以禳之,惠和群臣,以成康哉之美。」苻生說:「皇后與朕對臨天下,足以應付大喪之變。毛太傅、梁車騎、梁僕射受遺命輔政,可謂大臣也。」胡文、王魚還以為他胡言亂語。誰知過了數日,他竟持著利刃,趨入中宮。梁皇后起身相迎,還未來得及說話,刀刃已砍在頸上。苻生殺死了梁皇后,立即傳諭拘捕太傅毛貴、車騎將軍梁楞、左僕射梁安,不加審問,立刻斬首。 
苻生遷嬖臣右僕射趙韶為左僕射、中護軍趙誨為司隸校尉。這兩人都因阿諛苻生,構陷大臣得到陞遷。他們的從兄名叫趙俱,為洛州刺史。苻生原本打算召趙俱為尚書令,趙俱托病固辭,對趙韶、趙誨說:「你們不顧祖宗,竟敢做此滅門事麼?毛梁何罪誅死?我有何功,乃得升相?我情願速死,也不忍看你們夷滅。」不久趙俱憂憤而死。丞相雷弱兒為人剛直敢言,苻生因之殺死雷弱兒以及他的九個兒子二十二個孫子。 
苻生常彎弓露刃出見朝臣,降發錘鉗鋸鑿備置左右。即位不久,上至后妃公卿,下至僕隸,已被殺死五百餘人。 
一天,苻生在太極殿召宴群臣,命尚書辛牢為酒監,令極醉方休。群臣飲至盡醉,辛牢恐怕群臣過醉失儀,勸酒不是很積極。苻生大怒:「你為何不勸人飲酒,不見還有在那裡坐的麼?」說至此,手中已取過弓箭射去,一箭射穿辛牢的脖子。群臣嚇得魂魄飛揚,不敢不滿觥強飲,最後皆醉臥地上,失冠散發,嘔吐物一身一地。苻生反而以此為樂,又連喝了幾大杯,也自覺支持不住,才返身入寢去了。群臣才得以鬆了口氣,相扶踉蹌散歸。 
苻生發三輔民修治渭橋。金紫光祿大夫程肱勸諫說:「此時修橋有害農時,不應勞民。」反被苻生驅出斬首。不久大風拔起樹木,行人都被刮倒在路上。宮中訛傳有賊自相驚擾,宮門白天也緊緊關閉。五天後苻生查得造謠數人,皆刳心剖胃。 
光祿大夫強平是苻生的親舅舅,實在看不過去,便入殿勸諫苻生應愛民事神。話還未說完,苻生便命左右用鑿子鑿穿強平的頭頂。衛將軍廣平王黃眉、前將軍新興王苻飛、建節將軍鄧羌,當時都正在,他們急忙叩頭固諫:「強平是強太后的兄弟,稍稍懲罰一下就行了。」苻生半句也不聽,催促左右快鑿強平。強平被鑿得腦破漿流,死於非命。苻生降黃眉為左馮翊,苻飛為右扶風,羌為咸陽太守。這三人因素有勇名,苻生不忍殺死,還算運氣。後來黃眉作戰有大功,苻生不僅不封賞,反而經常當眾侮辱他。黃眉忍無可忍,圖謀殺苻生自立,事發被誅。強太后因兄弟之死,憂鬱成疾,絕食而亡。 
苻生毫不哀慟,反而自書一道手詔頒示中外,手詔裡說:「朕受皇天之命,承祖宗之業,君臨於萬邦,子育百姓,嗣統以來,有什麼地方做得不好?反而誹謗之聲如此之多,朕殺人不過幾千,卻說朕殘虐,這是什麼道理?」 
當時潼關以西,長安以東,虎狼從荒野跑出來專以吃人為害。大白天橫臥路上行人不能走路,夜裡闖入民居,不食六畜,專門吃人。自苻生即位一年,野獸吃了七百餘人,百姓深以為苦,不敢下田耕作,紛紛跑入城邑。百官奏請苻生勤政禳災,苻生獰笑說:「野獸餓了自然要吃人,吃飽了就不再吃,終不能累年為患。這有什麼好擔心的。上天這樣懲罰百姓,是因為他們有罪,特降虎狼替朕助威,只要不犯罪,何必怨天尤人!」群臣皆啞口無言。 
一天,苻生出遊阿房,路上看見有男女二人並行,容貌都很清秀,便讓左右拉住二人,當面問:「你二人真是佳偶,已結婚了麼?」二人回答說:「小民是兄妹,不是夫妻。」苻生笑說:「朕賜你們為夫婦,你們即可就在此地交歡,請不要推辭。」二人當然不聽他的,苻生拔出配劍將兄妹二人砍死。 
苻生與愛妻登樓遠望,其妻指著樓下一人問苻生官職姓名。苻生看見是尚書僕射賈玄石。賈玄石儀容秀偉,素有美男子的名聲,他心裡禁不住惹起醋意,便回頭問其妻:「你難道看上了此人麼?」說著便解下佩劍交給衛士,令他取賈玄石的首級。衛士攜劍下樓,不多時,割取賈玄石首級覆命。苻生將賈玄石的頭放在其妻手裡說:「你喜歡就送你好了。」其妻又怕又悔,只好匍匐在地上請罪。幸好其妻姿色美艷,正被苻生寵愛,才揀回一條命。 
苻生平時最愛吃棗,因此患了齒痛。太醫令程延前來診視,他對苻生說:「陛下並無什麼病,不過食棗太多,因致齒痛。」苻生一聲狂吼:「你又不是聖人,怎麼知道我吃棗吃多了!」程延心膽俱落,打算下跪謝過,誰知苻生劍鋒早到,程延的頭當即滾落在地。 
又一次,另一個醫生合安胎藥,苻生嫌加入的人參太細小。醫生說:「小小一點就夠用了。」苻生怒罵:「你敢譏笑我嗎?」命左右剜出醫生的雙眼,然後梟首。這位醫生到死都不知自己所犯何罪。原來苻生誤會醫生譏諷自己瞎了一隻眼。 
壽光三年,太白犯東井,秦太史令康權上言道:「太白犯東井。東井,秦之分也,太白罰星,必有暴兵起於京師。」苻生狂笑說:「太白入井,想是渴了飲水,與人事有何關係?」說著他自己笑得跌倒了。 
苻生曾夢見大魚食蒲,以為不祥,又聽到長安有歌謠:「東海有魚化為龍,男便為王女為公,問在何所洛門東。」這三語是暗寓東海王苻堅。苻堅是龍驤將軍,住宅正在洛門東。 
苻生反懷疑廣寧公魚遵,便把他殺死,七子十孫全被滅絕。長安市民,又起一種歌謠:「百里望空城,鬱鬱何青青?瞎兒不知法,仰不見天星。」苻生聽到後,命人將境內的空城全部毀去。 
金紫光祿大夫牛夷見苻生如此暴虐,為避禍乞請外調。苻生卻說:「卿忠肅篤敬,宜左右朕躬,豈有外鎮之理。」隨即任命他為中軍將軍,並調侃他說:「牛性遲重,善持轅軛,雖無驥馬之足,亦能負重百石。」牛夷回答說:「雖服大事,未經峻壁,願試重載,乃知勳績。」苻生笑說:「爽快得很,你尚嫌所載過輕麼?朕將把魚公的爵位給你。」牛夷叩謝而出,惟怕將來做魚遵第二,遂服毒自殺。 
苻生日夜狂飲,連月不入朝視事。每次喝醉必妄加殺戮,他忌諱「不足」、「不具」、「少」、「無」、「缺」、「傷」、「殘」、「毀」、「偏」等詞,妻妾臣僕若不小心說出有關殘缺的詞,苻生常以為譏笑他眇目,便處以死刑。左右因此而被截脛、刳胎、拉脅、鋸頸死者不可勝數。群臣等待苻生上朝,往往等到日落時分也見不到他的人影,即使等到了也沒什麼好結果。每逢苻生不上朝時,大臣們就互相慶賀,恭喜大家多活了一天。 
苻生閒暇時問左右:「我自臨天下以來,外人怎麼說我?你們應有所聞。」有人回答說:「陛下聖明宰世,天下惟歌太平。」苻生怒叱:「你竟敢阿諛!」立即殺死。隔日又問,左右不敢再諛,說苻生有點濫刑。苻生又罵:「為何誹謗!」也當即處斬。其臣下皆度日如年。在朝的宗室、勳舊、親戚幾乎都成了殘疾,一時人情危駭,道路遇上不敢說話,只用眼睛示意。 
苻生愛看男女淫褻,往往飲酒時,令宮人與近臣裸體交歡,如有不從,立殺無赦。苻生好活剝牛羊驢馬的皮,看它們剝皮後在宮殿上奔跑。曾剝去死囚的臉皮,迫令他們下頜掛著臉皮歌舞。苻生所幸的妻妾小有忤意,便立刻殺死,將屍體扔進渭水。 
壽光三年六月,太史令康權入奏說:「昨夜三個月亮並出,孛星入太微,光連東井,且自去月上旬,沉陰不雨,直至今日,恐有下人謀上的隱禍。」苻生拍案罵:「畜生又敢來造妖言?」立命將康權殺死。 
御史中丞梁平老私下對東海王苻堅說:「主上失德,人懷貳心,燕晉二方,伺隙欲動。一旦禍發,家國俱亡,殿下何不早圖?」苻堅頗以為然,但畏懼苻生身強力猛,未敢遽然行動。苻生夜裡對侍婢說:「阿法兄弟亦不可信,明當除之。」這夜清河王苻法夢見神告他說:「禍將集門,惟先覺者可以免禍。」這夜,那個侍婢將苻生的話報知苻堅,苻堅轉告兄長苻法。苻法立即與梁平老、梁汪等密商。 
苻法與梁汪召壯士數百,潛入雲龍門。苻堅領麾下三百餘人,鼓噪繼進。宿衛的將士,都恨苻生,毫不抵抗,竟隨了苻堅殺進宮裡。苻生醉臥床中,苻堅兵殺入,他才起來問左右:「這些人何故擅入?」左右回答說:「是賊。」苻生醉眼朦朧說:「既說是賊,何不拜見?」 
左右都竊笑,連苻堅的手下兵都忍不住。苻生催士兵下拜,不拜者就斬。苻堅指揮軍士,從臥榻上把苻生拖下,牽拉出去幽禁起來。不久廢苻生為越王。 
苻生醒後已成階下囚,只好每日在酒中尋樂。苻堅即位,自立帝號,稱大秦天王。遣使逼苻生自盡。苻生臨死前飲酒數鬥,醉倒在地上,不省人事,被使者勒斃,時年二十三歲。苻堅謚苻生為厲王。 
《晉書-苻生載記》對苻生的荒淫暴虐有明確記載。苻生之殘忍好殺,後趙暴君石虎若與他相比,只能徒歎「後生可畏」。但自古酷刑比苻生更烈者不計其數,對他人的施虐大概是人的本性。漢朝廣川王劉去就曾「生割剝人」。《三國誌-吳書》記載三國吳帝孫皓事:「司市中郎將陳聲,素皓幸臣也,恃皓寵遇,繩之以法。妾以屨,皓大怒,假他事燒鋸斷聲頭。」孫皓也曾剝人臉皮,「宮人有不合意者,輒殺流之。或剝人之面,或鑿人之眼」。南北朝時高澄將侯景妻兒的面皮剝下,然後用大鐵鑊盛油煎死。歷代如此殘酷之事如過江之鯽令人不堪回顧。 


  

 


第37節:北漢王劉聰霸父妾、殺胞弟

劉聰(?~318年),十六國時期漢國國君。公元310~318年在位。一名載,字玄明。匈奴族。劉淵子。河端二年(310年)淵死,殺兄和奪取帝位。後派劉曜等攻破洛陽、長安,先後俘晉懷、愍二帝。在位時窮兵黷武,廣建宮殿,激起各族人民的反抗。 
魏晉的時候少數民族內遷,當時有匈奴、羯、氐、羌、鮮卑五個民族居住在中原地區,歷史上稱為五胡。西晉經過八王之亂以後國力衰弱,晉惠帝永嘉二年,匈奴貴族劉淵在汾河流域起兵,自稱為漢王。 
劉聰字玄明,是北漢皇帝劉淵的第四個兒子。起初他的母親張氏懷孕的時候,夜裡夢見一輪紅日鑽進懷裡,醒來後她對劉淵說起這件事,劉淵告誡張氏這是吉祥的預兆,不要對外面說出去。張氏足足懷了十五個月的身孕才將劉聰生下來。劉聰出生的那天夜裡家裡出現了一道白光,待生下來發現劉聰的左耳有一抹二尺餘長的白毛。 
劉聰從小就聰悟好學,博士p紀見了他以後覺得十分驚奇。十四歲的時候劉聰就已經研究通了經史,綜合百家之言得出自己獨到的結論,尤其喜歡誦讀《孫吳兵法》。在書法方面,他的草書與隸書字寫得非常好;在作文章方面,他曾寫過百餘篇述懷詩、五十餘篇賦頌,都是字字珠璣,文才斐然。十五歲劉聰開始學習擊刺的武術,他的手臂像猿臂一樣長,而且善於射箭,能夠拉彎三百斤的弓,可以說是冠絕一時。太原人王渾見到劉聰後驚異地對劉淵說:「你這個孩子的前途我不能預測。」 
晉懷帝永嘉四年,劉淵得了重病。自從劉淵的皇后呼延氏死後,他另立氏酋單征的女兒為皇后,單後的姿色纖麗無比,美艷冠絕後宮,得到了劉淵的寵幸。單後生的兒子叫做劉義,劉淵愛屋及烏,對這個兒子也很寵愛,封他為北海王。劉淵整日沉湎在酒色之中貪歡無度,加上本來就年老多病,漸漸的身體垮了下來,已經是有一天沒一天的光景了。他知道自己不久會離開人世,便命梁王劉和為太子,齊王劉裕為大司徒,魯王劉隆為尚書令,楚王劉聰為大司馬大單于,特意在平陽城的西面建起一座單于台作為劉聰的任所。單後的兒子北海王劉義為撫軍大將軍、領司隸校尉,始安王劉曜為征討大都督兼單于左輔。劉淵將太子劉和托付給同姓老臣劉歡樂、劉洋和劉延年,將他們分別加位三公,付以輔佐君主的重任。過了兩天劉淵就謝世了。 
太子劉和嗣位為漢帝,他原來是劉淵故妻呼延氏所生,已死的前大司空呼延翼是呼延氏的父親,呼延翼的兒子叫呼延攸,劉淵因為他紈褲無行,終身只讓他做了個小官。還有侍中劉乘與劉聰鬧彆扭,西昌王劉銳沒有被劉淵作為顧命大臣,這三個人心裡十分不滿,於是串同一氣慫恿劉和說:「先帝不顧重輕,讓三王在內執掌兵權,尤其是大司馬劉聰擁勁卒十萬逼居近郊,陛下不過做了一個傀儡,將來的禍難不可預測,陛下何不盡早設法,做到先發制人?」劉和沉默半天,其實他心裡也很不安,於是連夜定計誅除劉聰。不料尚書田密與武衛將軍劉*向劉聰告密,劉聰立刻派兵入宮殺了劉和。劉和死後劉聰做了皇帝。為了安慰眾大臣,他假意讓單後的兒子北海王劉義做皇帝,劉義當然也推辭。於是劉聰封劉義為皇太弟,住在東宮,等劉義長大了讓位給他。 
劉聰以前就對單後的美貌情迷心蕩,不過礙於劉淵不敢輕舉妄動。這時做了皇帝他就沒有什麼顧及了。單後見劉聰儀容秀偉,早就心生愛慕。二人年貌相當,一個春閨寂寞,一個慾火正炙,於是夜夜蒸淫不息。沒幾天宮廷裡都知道了這件事,一時傳為笑談。單後的兒子劉義正值少年心氣,聽不得別人的冷諷熱嘲,便屢次在入宮看望單後的時候婉轉規勸她。單後聽了又恨又愧,心裡鬱悶成疾,得病臥床不起,不到一年就去世了。 
單後的死讓劉聰悲悼不已,不久聽到宮人說單後的病因是由劉義規勸引起,心裡十分痛恨劉義。只是想起單後生前的情意,不忍心對劉義下手。自從單後死後,劉聰又選了許多美艷的女子充入後宮,任命司空王育的女兒為左昭儀,尚書令任zhu□的女兒為右昭儀,大將軍王彰的女兒、中書監范隆的女兒、左僕射馬景的女兒都封為貴人,右僕射朱紀的女兒為貴妃,都佩著金印紫綬輪流進御。 
劉聰聽說太保劉殷家裡的兩個女兒、四個孫女都是天姿國色,於是想不分尊卑長幼一併娶進宮裡,納為嬪妃。弟弟劉義勸說他同姓不能成婚,劉聰轉問太宰劉延年與太傅劉景,二人迎合劉聰說:「太保劉殷稱自己的祖先是周朝的劉康公,與陛下雖然同姓但祖先不同,當然可以娶來做嬪妃了。」劉聰非常高興,立刻將劉殷的兩個女兒、四個孫女召入宮裡,冊封二女為左右貴嬪,四孫女為貴人。劉聰每日與六個美女度春宵,哪裡還有時間處理政事?他在後宮裡深居簡出,廷臣的奏章都讓中黃門收進來由左右兩貴嬪裁決。劉聰給這兩位貴嬪一個取名叫劉英,另一個取名叫劉娥,隱寓著堯的兩個女兒娥皇女英的意思。在上古時娥皇女英嫁給了舜,這意味著劉聰就是上古時堯舜一樣的明君了。 
劉聰的族弟劉曜攻破了西晉的都城洛陽,俘虜了晉懷帝,殺了晉朝的官民三萬多人,洛陽化為灰燼。劉聰授被俘虜的晉懷帝為儀同三司,加封為會稽郡公。晉朝的君臣都入朝拜謝,劉聰留下他們喝酒,劉聰從前曾經當過晉朝的小官員,晉見過那時候高高在上的豫章王(後來的晉懷帝),在酒席上劉聰問晉懷帝:「記得卿以前為豫章王時,朕曾與王武子拜訪過卿,卿曾贈朕柘弓銀硯,現在還記得起來麼?」晉懷帝說:「臣不敢忘記,但恨當時不能夠早識龍顏。」劉聰又問:「卿家的骨肉為何自相殘害呢?」晉懷帝說:「這是天意不關人事,大漢將應天受命,所以為陛下自相驅除,若臣家能守住武帝的遺業,陛下怎麼能得到晉朝的天下呢?」劉聰不禁大笑,竟將自己寵愛的小貴人劉氏賞給晉懷帝,又當面封她為會稽國夫人,讓晉懷帝夜裡領回去。歷代亡國之君數晉懷帝最幸運了。 
在殘冬的時候,有一次劉聰又大宴群臣,他讓晉懷帝穿著青衣站在一邊斟酒,甚至在自己小便時,命令晉懷帝替他揭開便桶蓋。晉懷帝不堪恥辱,一時羞愧難當。那些投降了漢國的大臣都忍不住悲慟起來。劉聰大怒,不久讓人用毒酒鴆死晉懷帝,將降漢的晉臣也都殺了,然後將以前心血來潮賜給晉懷帝的劉氏又收為己用。 
劉聰每次用餐時必須準備珍饈美味,住處裝飾得窮奢極麗。左都水使者劉攄有一次送魚蟹來遲了,被梟首在東市。劉聰喜好出外遊獵,早晨出去夜裡才回來,回來後點起幾千蠟燭,用來延續白晝的歡樂。劉聰想立左貴嬪劉英為皇后,母親張氏嫌二劉同姓,不讓他繼立劉英,並將自己的弟弟的兩個女兒徽光、麗光送入宮裡,讓劉聰選一個做皇后。劉聰只好選了徽光。正好劉英的父親劉殷得病身亡,劉英因為沒當上皇后,加上父親去世,一時間悲憤兩迫,鬱悒而死。 
劉聰驕淫荒虐,朝廷內外沒有一點綱紀。劉聰的母親因為劉聰刑怒太過,三天不吃飯,劉聰的次子、大將軍劉敷屢次哭著勸諫,劉聰大怒說:「你想要我死麼?朝朝夕夕生來哭人!」劉敷積憂病死。 
幾個月後,劉聰母親張氏去世了,皇后徽光在宮裡只有姑姑一人疼她,因此哭得體瘠血枯,不久也撒手人寰。劉聰見母親已經去世,沒人再來管他,便冊封劉英的妹妹劉娥為皇后。幸運的是劉娥為人心軟,時常勸諫荒淫好殺的劉聰,救了不少無辜人的性命。 
嘉平四年正月,天上出現有三個太陽從西向東而行,平陽地區發生了地震,崇明觀陷落為水池,裡面的水像血一樣紅,有人看見一條赤龍從水裡飛起來。一顆流星闖入紫微垣,形狀像龍,最後落在平陽北十里,落在地上化成長三十步寬二十七步的一片肉,臭氣瀰漫了整個平陽城,肉旁常有晝夜不止的哭聲。劉聰召集公卿商議凶吉,有大臣說是後庭內寵過多的原因。劉聰搖首說:「天變無常,與人事有什麼關係?」 
這時劉皇后懷孕了,生了一個不成人形的怪胎,劉皇后也因難產氣絕而亡。劉聰十分寵愛劉後,免不了過度悲傷,他將喪葬的儀制弄得格外隆重。 
一天他去中護軍靳准家裡飲酒遣懷,看見了靳准的兩個女兒,都是沉魚落雁的美色,分別叫靳月光、靳月華,劉聰不由得三魂失去了兩魄。靳准早就有意憑借兩個女兒謀取高官,這一條美人計已經籌措多時。當下靳准將兩個女兒獻給了劉聰。劉聰當夜將二女載入宮裡,一夜巫山雲雨的快樂不必細說。 
第二天劉聰便封二女為貴嬪。靳月光尤其惹人銷魂,過了十多天劉聰將她冊封為皇后。自從寵愛靳月光之後兩個劉貴嬪受到冷落,劉聰為了安慰她們,分別冊封為左皇后和右皇后,加號皇后靳月光為上皇后。一下子劉聰有了三個皇后,真是前無古人。朝廷的綱常斷然無存。校尉陳元達勸諫他三個皇后並立將來必有大患,讓他收回成命。劉聰不肯聽從,將陳元達明升暗降,調為右光祿大夫,奪取了陳元達的兵權。 
劉聰一個身體滿足不了後宮的那麼多姬妾,靳月光還是獨守空床的時候多,免不了找幾個美少年入宮打發寂寞。不料這件事被那個專門與劉聰姬妾過不去的陳元達探聽得一清二楚,他將靳月光的秘事收集了許多證據,寫在奏折裡交給了劉聰。劉聰一看是靳月光的姦情,而且證據纍纍,不由得怒火中燒,便立刻跑到上皇后的宮內痛罵靳月光,將陳元達的奏折擲在靳月光臉上讓她自己看。靳月光仔細看完奏折心虛而不敢分辯,只好跪在地上哭泣,哀乞劉聰饒恕她。劉聰大怒之下拂袖而去,第二天內侍來報告劉聰說靳月光服毒藥自盡了。 


  

 


第38節:一個刺客就可以解決掉

劉聰本來是一時氣憤,急忙去看,只靳月光的臉色淒慘無比,便抱著屍體大哭了一場,才令內侍收殮起來。從此將靳月光的死歸咎於陳元達,無論他再有什麼規諫,劉聰都置若罔聞。他命兒子劉粲為丞相,一切國事都讓劉粲決定,自己每天在後宮縱慾宣淫,不出來管理朝政。 
晉懷帝被俘虜以後,西晉在長安又立秦王司馬鄴為帝,史稱晉愍帝。但這時的皇室世族已紛紛遷至江南,西晉王朝已經名存實亡,沒有什麼實力。建興四年,劉聰的弟弟中山王劉曜攻入長安城,晉愍帝赤露肩背,口裡含玉壁,乘坐著羊拉的車,出城往漢軍營求降。劉曜將晉愍帝及晉朝的公卿押到平陽。劉聰授晉愍帝為光祿大夫,封懷安侯。這樣西晉前後兩次遷都,到此徹底滅亡。西晉自晉武帝司馬炎建立到晉愍帝滅亡,經歷了四個皇帝,一共五十二年。建武元年十二月,劉聰又殺了晉愍帝。 
劉聰凡事皆讓劉粲處理,那個在劉聰即位時為了收買人心而封為皇儲的劉義在東宮竊竊自危。因為劉聰的意圖很明顯,就是培植兒子劉粲的勢力,將來讓劉粲做皇帝。一天空中下了血,東宮的延明殿中血流成河,劉義很害怕,問太師盧志、太傅崔遐與太保許遐。三人對劉義說:「天像已經明示殿下,必須要流血一次才可以安枕。主上從前以殿下為太弟的原因是為了安撫眾望罷了,他其實想讓自己的兒子繼承大位,王公以下都清楚,相國的位置自從魏武帝曹操以來不是人臣應當做的官。現在劉粲位居相國,羽翼威尊超過了東宮,萬機之事沒有不由他的,太宰、大將軍及諸王都成了他的羽翼,殿下不得繼立大位已經很明顯了。然而事情不僅僅是不能夠繼位那麼簡單,不可預測的危厄就在旦夕,殿下應該早作打算,四衛的精兵不少於五千可以使用,其他諸王都年齡尚幼,可將他們的衛兵奪而取之。相國劉粲為人輕佻,只要一個刺客就可以解決掉。」劉義遲疑很久,不敢作任何決定,於是三人也不再勸。 
東宮舍人荀裕密告劉聰,報稱盧志等三人勸劉義謀反。劉聰立刻將他們誅死,並派冠威將軍卜抽率兵監守東宮,禁止劉義出入。劉義非常憂懼,上表請求廢他為庶人,以晉王劉粲入嗣東宮。卜抽將表章截住不讓劉聰知道。 
以前劉義有一個妾靳氏,是護軍靳准的表妹,靳氏與役吏宣淫被劉義知道,劉義殺死靳氏並屢次嘲諷靳准。靳准便到劉粲那裡進讒,定下一計,讓劉粲先勸劉聰撤了東宮的守衛,讓劉義仍舊交通賓客,然後找個間隙將那些來往的賓客利誘威逼,就可以殺掉劉義。劉義對相國劉粲感激不盡,哪裡知道劉粲想置他於死地。 
劉聰仍舊沉湎酒色,後宮佩皇后璽綬的多到七人,冊封靳月華為正皇后。伺候靳月華的宮女樊氏,原來是劉聰母親張氏的侍婢,從小就入了宮,這時也長得媚艷無比,劉聰對她十分寵愛,冊封她為上皇后。 
閹宦中常侍王沈、宣懷、俞容,中宮僕射郭猗,中黃門陵修等都被寵幸用事。劉聰游宴後宮,有時一百天不出來一次,群臣都通過王沈等宦官言事,這些宦官都憑自己的愛憎決定了,很少告訴劉聰。因此勳舊功臣不見敘錄,奸佞小人一下子卻升二千石。軍旅裡的將士沒有錢帛的賞賜,後宮的賞賜卻動輒數千萬。王沈等宦官的車服宅宇都超過了諸王,他們的子弟親戚從布衣平步青雲,為內史令長者三十多人,都奢僭貪殘。許多被閹宦所忌的大臣,如特進綦毋達、太中大夫公師、尚書王琰、田歆、少府陳休、左衛卜崇、大司農p誕等都被陷害誅死。 
太宰劉易、大將軍劉敷、御史大夫陳元達、金紫光祿大夫王延等聯名上表彈劾宦官。劉聰將表章給王沈等閹宦看,笑著說:「這些人都是受陳元達所蠱惑,真是一群白癡。」劉聰以表章的事詢問兒子劉粲,劉粲盛稱王沈等閹宦忠清王室。劉聰十分高興,立刻封王沈為列侯。太宰劉易再一次上疏固諫,劉聰大怒,親手撕碎了表章。劉易回家後,忿恚而自殺。 
劉粲與宦官合謀誣陷太弟劉義謀反,劉聰大怒廢劉義為北部王。劉粲還不放過,用毒酒毒死了劉義了事。牽連坑殺士眾一萬五千餘人,平陽街巷為之一空。於是劉粲得立為皇太子,並領相國、大單于,總攝朝政如前。 
河東發生了蝗災,犬豬相交合於相國府門的怪事,犬豕又交於宮門、司隸、御史門。有一頭豬戴著進賢冠,坐在劉聰的座位上,一條狗戴著武冠,與豬坐在一起,不久豬狗相鬥死在殿上。一次在光極前殿劉聰大宴群臣,隱約看見死去的太弟劉義,劉義容貌毀悴,鬢髮都是白的,涕泣著對劉聰訴苦,劉聰也對他悲慟,醒來後卻什麼也不記得了。東宮的四門無故塌倒,後宮的一個女子變成了男子,東宮裡還時時傳來鬼哭的聲音。不久劉聰所居住的螽斯百則堂發生火災,焚死劉聰子孫會稽王衷二十一人,劉聰聽到這個消息掉到床下,哀塞氣絕,很久才甦醒。 
中常侍王沈有一個養女,年紀只有十四歲,有妙色,被劉聰所寵愛,將她冊封為左皇后。尚書令王鑒、中書監崔懿之、中書令曹恂等上書諫阻。劉聰大怒,將這些人全部抓起來牽往市曹殺掉。中常侍宣懷效仿王沈,也找來一個美女獻給劉聰。劉聰立她為中皇后。 
數不清的少年美女輪流供御,加上後庭成千上萬的粉黛,使劉聰漸漸體力不支。躺在光極殿寢室裡每天都聽見鬼哭的聲音。於是搬到了建始殿中,還是能聽到鬼哭的聲音。大概是淫慾過度產生了幻覺。 
太興元年劉聰病死,一共在位九年,謚為昭武皇帝,廟號烈宗。太子劉粲嗣位皇帝。劉粲字士光,小時候也是十分聰穎,稱得上少年俊傑,才兼文武。自從當了宰相後,一下子變得威福任情,疏遠忠賢暱近奸佞。劉粲即位後尊劉聰的皇后靳月華為皇太后,樊氏號為弘道皇后,宣氏號弘德皇后,王氏號弘孝皇后。這些劉聰留下來的姬妾都年紀未滿二十,而且皆天姿國色,於是劉粲收為己用,不分晨夜蒸淫於後宮內。劉粲荒耽酒色,每日游宴後庭,軍國大事一決於靳准。 
准勒早有謀逆之心,他蠱惑劉粲將朝廷大臣太宰、上洛王劉景、昌國公劉zhu□、大司馬劉驥、大司徒劉勱等全部殺死,然後帶兵入宮,使甲士殺了劉粲。劉氏男女不分少長都斬殺於東市,挖掘劉淵、劉聰父子的墳墓,並焚燒其宗廟,然後靳准自號為大將軍、漢天王。 
劉淵、劉聰父子本來是匈奴冒頓的後人,當初漢高祖劉邦以宗室女為公主嫁給了冒頓,並約為兄弟,因此冒頓的子孫便冒姓劉氏。《新唐書-宰相世系表》記載:「劉氏本出匈奴之族。漢高祖以宗女妻冒頓,其俗貴者皆從母姓。因改為劉氏。」 
拋開道德評價不說,劉聰一次冊立那麼多皇后的行為很少人能做出來。劉聰父子少年時都是出類拔萃的俊傑,長大後彷彿判若兩人,一方面大概是匈奴的道德約束與漢族不一樣,許多在漢族看來不可饒恕的醜聞,比如子納父妾,在匈奴人看來可能是很正常的;另一方面歷代除了開國君主可以有始有終,他們的子孫大多荒淫殘忍,大約是看多了宮廷內部的骨肉相殘,便冷了為後代保留基業的決心,活著一天快活一天。《晉史》中載記那部分出現了許多荒誕不經的記載,我們可能奇怪這些東西怎麼會寫到正史裡呢?其實古人的史學觀念裡天象的預兆是一個重點,有些比如天上下血可能是酸雨,不過另一方面這些荒誕的記載中卻凸現了活生生的生活氛圍。 


  

 


第39節:南朝孝武帝封堂妹嬪妃

宋孝武帝(430~464年),即劉駿。南朝宋皇帝。公元453~464年在位。字休龍,小字道民。文帝第三子。初封武陵王,素不得寵,屢鎮外州。太子劭殺武帝,他在王玄謨等擁戴下自江州起兵討伐,斬劭,即帝位。 
南朝宋文帝劉義隆第三次北伐失敗後的第二年,被他的兒子劉劭所殺。劉劭只當了短暫的三個月皇帝,又被他的弟弟武陵王劉駿擊敗處斬。劉駿在新亭即位,將劉劭全家男女妃妾一併從戮。時人流傳這樣一句歌謠:「遙望建康城,小江逆流縈。前見子殺父,後見弟殺兄。」 
劉駿即帝位後,史稱孝武帝,尊母親路氏為皇太后,冊妃王憲為皇后。當時劉駿二十四歲,膂力強健,而且十分好色。無論親疏貴賤的女子,只要有幾分姿色,劉駿就召入宮裡御幸。路太后住在顯陽殿中,朝廷內外的命婦以及宗室的女兒,免不了時常進去朝謁太后。劉駿往往在這個時候闖進去,看見合意的就引她入宮侍寢。有時竟在太后的房內一番雲雨。路太后過於溺愛自己的兒子,也不加禁止勸阻。好事不出門,壞事傳千里。因此宮闈裡的醜事不久傳遍了都城。 
不過此事還有另外一種理解,《宋書-后妃列傳》說:「上於閨房之內,禮敬甚寡,有所御幸,或留止太后房內,故民間喧然,鹹有丑聲。宮掖事秘,莫能辨也。」似乎劉駿與自己的母親路太后有染,所謂「民間喧然」的不是皇帝臨幸什麼妃子,而是有時在太后的房內做那種事。至於到底實情如何?《宋史》語言模糊。但是《魏書》上提供了十分明確的評論:「駿淫亂無度,蒸其母路氏,穢污之聲,佈於歐越。」以及「四年,獵於烏江之傍口,又遊湖縣之滿山,並與母同行,宣淫肆意。」話說得再也明白不過了。 
路太后名叫路惠男,丹陽建康人,以色貌出眾選入後宮,被文帝冊封為淑媛。一開始宋文帝對她還是非常寵愛的,隨著年歲的增長,生下兒子劉駿不久,文帝對路淑媛漸漸失去了興趣。元嘉十二年,五歲的劉駿循例封為武陵王。路淑媛不忍心兒子小小年紀一個人在外面,就請求文帝讓她陪兒子一起去。因為路惠男已經失寵,在不在宮廷裡也沒有多大的意義,於是文帝同意了她的請求。這一年她二十四歲,劉駿母子在封地相依為命。直到劉駿當了皇帝之後,路惠男才再一次回到了皇宮。期間的事不再細說。 
劉駿的皇后王憲是琅e臨沂人,父親王偃是東晉丞相王導的玄孫、尚書王嘏的兒子,母親是東晉孝武帝的女兒鄱陽公主。元嘉二十年王憲被封為當時武陵王劉駿的妃子。她雖然相貌不是很出眾,但常言說小家的碧玉不如大家的丫鬟,王憲出生在世門高族,舉止儀態不是一般的女子比得上的。劉駿沒有當皇帝的時候也很寵愛王憲,當了皇帝以後因為可以隨心所欲召幸女色,所以對王憲漸漸冷淡了下來。後留尋陽,與太后同還京都,立為皇后。 
劉駿生性好淫,凡是閨房之內不論尊卑長幼,只要略具二三分姿色,都免不了被劉駿強逼成歡。劉駿的叔父荊州刺史劉義宣的四個女兒自小養在宮裡,她們個個生得花容月貌,劉駿也不管是否表姊妹,竟一起召幸了。劉義宣十分痛恨,以清君側的名義起兵十萬反對劉駿。劉駿害怕劉義宣兵力強盛自己不能抵擋,打算讓位給他。竟陵王劉誕勸阻了劉駿,劉駿這才派兵遣將去攻打劉義宣。不料劉義宣只是徒有聲勢,幾次交鋒後便潰不成軍,劉義宣和他的十六個兒子全部被殺。 
滅了劉義宣後,劉駿覺得自己不可一世,他每天在後宮宴飲狎褻。以前與劉義宣的幾個女兒還偷偷摸摸,此時乾脆將她們冊封為嬪妃。這四個姊妹中的第二個楚江郡主姿色超出了眾人,麗色巧笑,看一眼就讓人失魂喪魄,因此寵傾後宮。後來懷孕生下一個男嬰,取名叫劉子鸞,在劉駿的眾多兒子中排行第八。劉駿對劉氏更加寵愛,冊封她為淑儀。但畢竟是自己的表妹,說出去不好聽,於是冒充是殷琰家的女兒,封號殷淑儀。 
劉駿不僅好色貪錢,而且喜歡賭博飲酒,好猜忌狎侮大臣。青冀刺史顏師伯入京為侍中,伺候在劉駿的左右,他生平所長只有諛媚二字,從早到晚哄得劉駿開心不已。劉駿經常與顏師伯用蠱訊牟,一次劉駿一擲蠱訓玫揭桓鯤襞疲不由得心花怒放,自以為肯定會贏錢,卻不料顏師伯擲出了一個盧牌,劉駿臉一下就白了。顏師伯慌忙收起牌說:「差點兒得到盧。」接著他自願認輸。等到玩完了牌,顏師伯輸了一百萬緡錢。劉駿大喜,顏師伯也是喜出望外。輸了錢怎麼還高興?因為他知道只有輸了錢劉駿才會升他的官,況且這些錢也是平時搜刮來的。 
劉駿平時與朝廷大臣說話的時候喜歡戲謔耍笑,他稱呼光祿大夫王玄謨為老傖(傖的意思是粗野、鄙賤、缺乏教養),稱僕射劉秀之為老慳(慳的意思是貪婪而吝嗇),稱呼顏師伯為*(*是露齒的意義,顏師伯唇不包齒)。此外劉駿根據眾人的長短肥瘦黑白妍媸,都各取了一個外號。劉駿嬖寵一個崑崙奴,崑崙奴長得像崑崙國人,身體高大強壯,專門讓他執仗侍立在身邊,劉駿稍微不愜意就命崑崙奴毆擊群臣。 
劉駿驕侈一天比一天厲害,因為過度賞賜導致了國庫空虛,便想出一個斂財的方法。每次那些地方的刺史二千石卸職還都的時候,劉駿就召來他們賭蠱選D切┐淌坊怪荒蓯洳荒苡,多年搜刮地方積攢的財物都進了劉駿的囊中。簡直與賴子差不多。 
劉駿嫌宮殿狹隘,便另造了一座玉燭殿。一次他來到南宋開國皇帝劉裕所居的屋子,裡面陳列著劉裕貧賤時給人當傭工使用的燈籠麻繩之類的東西,目的是讓他的子孫們體念祖先創業的艱苦。待劉駿看見床頭用土作障,牆壁上掛著葛草燈籠,麻繩做的拂,不禁鼻子發出嗤笑聲。侍中袁zhu□有意諷諫劉駿,極口稱讚高祖劉裕勤儉有德,劉駿變色說:「一個種田的用這些東西已經算是過度了!」 
劉駿立殷淑妃生的兒子年僅六歲的劉子鸞為新安王,領南徐州刺史。殷淑儀寵擅專房,只可惜紅顏命薄,大明六年四月得病身亡。劉駿好像喪了雙親一樣悲痛得吃不下飯,他追冊殷淑妃為貴妃,並在皇都立廟。出葬時特別用dc車載奉靈柩,周圍陳列著鑾輅、九旒、黃屋、左纛、羽葆、鼓吹、班劍、虎賁等各種儀仗,前後部羽葆鼓吹比皇后的葬禮還要□赫。送喪的人數多至幾千,公卿百官與嬪御六宮都穿著白衣服排隊跟在靈柩後面。 
劉駿多次領著后妃及群臣到殷淑妃的墳墓前痛哭,並以哭的悲痛與否作為朝臣忠不忠心的表現。秦郡太守劉德願哭得撕心裂肺,全身的衣服都被淚水濕透了,甚至差點昏死過去。劉駿十分高興,立刻封劉德願為豫州刺史。還有個叫羊志的御醫滑稽諧謔。劉駿讓他哭殷淑妃,並說:「只要你哭得悲痛,會有重賞。」羊志就淚如雨下,悲不自勝地痛哭起來,有幾次還幾乎哭得背過氣去。劉駿便賞賜給羊志許多金銀珍寶。事後有人問羊志:「你那得此副急淚?」當時羊志的愛妾剛剛死去,他說:「那天我自哭亡妾罷了。」 
劉駿悲不自勝,讓執事中謝莊作一篇哀悼文。謝莊一向富於文采,他援筆立就千言,辭賦的內容哀艷可泣。劉駿躺在深宮裡看了不到兩行淚水便潸潸而下。等看完全篇坐起來長歎說:「天底下還有這樣的人才!」說著自己也效仿漢武帝給李夫人寫悼賦,寫了一篇悼念殷貴妃的文章《傷宣貴妃擬漢武帝李夫人賦》,其中有「流律有終,心情無歇。徙倚雲日,徘徊風月。」等句子,可以說字字悱惻纏綿抑揚盡致,但自己覺得好像還比不上謝莊的哀文。當下他命令將謝莊的辭賦刻在墓石上。京城裡的人都私下傳抄,一時紙墨的價格飛漲。其中最得意的莫過於謝莊,他的才名因此飛揚遐邇了。 
後宮的佳麗雖多,但自殷貴妃死後,劉駿找不到一個合心意的。漸漸地因愁生病,不能再親理政事,於大明八年夏天三十五歲的劉駿在玉燭殿去世。十六歲的太子劉子業嗣位,這就是劉宋最昏庸殘暴的宋廢帝。劉子業即位後追諡劉駿為孝武皇帝,廟號世祖,尊皇后王憲為太后。可是不到一年,三十八歲的王憲就被兒子活活氣死了。 
有一次劉子業指著劉駿的畫像說:「這傢伙太好色,不擇尊卑。」因為殷淑妃的緣故,劉子業在東宮一直得不到劉駿喜歡,等到即了帝位,他遣使挖掘殷淑妃的墳墓,將屍骨扔在荒野裡。劉駿當年為殷淑妃造的新安寺也被劉子業拆毀,並殺盡遠近的尼僧。殷淑妃的兒子新安王劉子鸞臨死的時候歎息說:「只希望下輩子不再生於帝王家!」 
令人吃驚的是孝武帝劉駿的詩文造詣相當高,王夫之評價劉駿《登作樂山》說:「得之於悲壯而不疏不野,大有英雄之氣。」《全宋文》錄其文二卷。可見劉駿其實也有內心深處的另一面。人性是複雜的,可能由於宮廷之內的親情關係過於淡薄,每個人都被權力所左右,包括皇帝在內,當他過早地看慣了世態炎涼,並且時刻如履薄冰,自己的心理必然會發生扭曲。 


  

 


第40節:齊廢帝亂倫被「鬼」刀殺

宋前廢帝(449~466年),即劉子業。南朝宋皇帝。公元464~466年在位。孝武帝長子。大明八年(464年)即帝位,年號永光。粗有文才,荒淫凶悖,嘗納姑新蔡為嬪嬙,為姊山陰公主置面首。寵幸近臣戴法興,尋又殺之,眾臣震懼。後為主衣壽寂之所殺。 
劉裕代晉後,建立宋朝。從這時開始,中國的南方進入南北朝時期。元嘉三十年,宋文帝劉裕被他的長子劉劭所殺,不久劉劭又被其三弟劉駿所殺,劉駿即位,為孝武帝。當時民間有歌謠說:「遙望建康城,小江逆流縈,前見子殺父,後見弟殺兄。」劉駿死後,太子劉子業奉遺詔嗣位,年方十六歲,改年景和,是為廢帝。尚書蔡興宗親捧璽綬,交給劉子業。劉子業接過璽綬,臉上沒有一點悲傷。 
劉子業的母親太后王氏三月之後,也患了重病。劉子業整日縱淫作樂,顧不上去問安。太后自知不久於人世,便遣宮女去召劉子業,劉子業搖頭說:「病人房間多鬼,怎麼可以去呢?」宮女憤憤而回,返報太后,太后氣憤地對宮女說:「你快給我取刀來!」宮女問她取刀做什麼?太后說:「待我剖了肚子看看,看看我怎麼會生下這樣的好兒子!」宮女慌忙勸慰,一個病重的人怎禁得起氣憤,不久太后去世。 
劉子業狂暴昏淫,他的姐姐山陰公主,小名楚玉,與劉子業一母所生,已嫁於駙馬都尉何戢為妻。劉子業將山陰公主召入宮中,留住不遣,不顧姊弟名分,居然顛鸞倒鳳,似夫婦一般。同餐同宿,同輦出遊。 
山陰公主很是淫蕩,單與親弟交歡,只圖縱慾,早忘廉恥。姊弟成奸之後,便留居深宮,不歸府第。駙馬都尉何戢,嬌妻給小舅子佔去,恨得咬牙切齒,便暗地蓄養死士,想乘機殺死劉子業。卻反被劉子業先得了風聲,與山陰公主商量停當,當晚送山陰公主回了府第。 
公主見了何戢,掩面悲啼道:「孽弟荒淫,恃強污辱了妾身,本擬自盡一死,只因未與將軍訣別,始含垢忍辱,到了現在,雖死也無遺憾了。」說完伸手抽取何戢的佩劍,做勢自刎。 
何戢見山陰公主歸來,憤火中燒,本擬拔劍殺她,後見公主掩面嬌啼,宛轉陳詞,心腸早已軟了。待公主拔取他的佩劍意欲自刎,何戢哪知是假,慌忙奪過了劍,勸道:「公主休得如此,我也深知公主受了委屈,這都是昏皇的不德,與公主無干,如今既已歸來,也不必提了。」山陰公主見何戢中計,卻還撒嬌的要死,慌得何戢連連安慰,她才破涕為歡。這一夜何戢破鏡重圓,好不開懷。誰知三天後,何戢便暴病身亡,公主料理過了喪事,翩然入宮,從此便不再回府第了。 
山陰公主再進宮門之後,她忽又悶悶不樂起來。劉子業見她柳眉不展,杏眼含愁,便問她緣故。山陰公主對劉子業說:「妾與陛下男女雖殊,俱為先帝所生,陛下六宮萬數,妾只駙馬一人,太不公平,還請陛下體恤!」劉子業說:「這有何難?」便選了面首三十人,服侍公主。山陰公主與這許多面首,輪流取樂,興味盎然。 
吏部侍郎褚淵,長身玉立,風姿綽約,山陰公主對劉子業說要讓褚淵入侍,劉子業便令褚淵往侍公主。山陰公主便濃裝艷抹,親自把盞,眉挑目逗,賣弄風騷,誰知褚淵不識風情,到了公主私第中,似癡似呆。山陰公主還當作褚淵面嫩,便將宮女們盡行打發開了,才盈盈地坐在褚淵下肩,勾住了他的頸兒,呷了一口美酒,送過小櫻桃,湊到褚淵口邊,想哺酒與褚淵。但任她多方挑逗,百般逼迫,他竟守身如玉,好似魯男子一般,見色不亂。一住十日,竟與公主毫不沾染,惹得公主動怒,把他驅逐出來。 
劉子業封山陰公主為會稽長公主,秩視郡王。故妃何氏頗有姿色,只是已去世,繼妃路氏,是太皇太后侄女,輩分不相符,況且沒有妖淫之態,劉子業未能滿意。因後宮妾媵雖多,卻少千姣百媚的美人。山陰公主多了三十個面首,劉子業反不能夠時時與公主淫樂,便對公主說:「姊由弟設法,遂了你的心願,如今後宮佳麗沒一個勝過姊,我欲與姊交歡,每無虛席,你也得替我尋一個代替的,憑我尋樂才好。」山陰公主便提起了寧朔將軍何邁的妻子新蔡公主。 
劉子業也記起寧朔將軍何邁的妻子新蔡公主。新蔡公主是劉子業的姑姑,宋太祖第十女,生得杏臉桃腮,千嬌百媚,此時華色未衰,劉子業便想把她召入後廷,一逞肉慾。何邁聽說劉子業要召公主入宮,心中暗暗吃驚。新蔡公主欲整裝應召。 
何邁說:「今上每做失德的事情,此次獨召入宮,恐他不懷好意,還是詐稱有病,不去為妙。」 
公主聽了何邁的話,好生不悅:「你也太多疑了!今上與妾有姑侄的名分,他雖荒淫,究不致與我無禮。就是他果有此心,難道我也會忘了廉恥,和他苟且不成!」 
何邁見嬌妻發怒,慌得不敢多言,只說去去就回,不必久留,新蔡公主始回嗔作喜,應召入宮。人面重逢,丰姿依舊。 
劉子業留宴後宮,親自陪飲,對新蔡公主說:「你是我的姑姑,今天你一來,足令六宮無色,怎麼辦?」新蔡公主羞愧地低下頭。劉子業此時也顧不得姑侄名分了,順手牽扯,擁入床幃。新蔡公主此時欲加拒抗,嬌怯怯的身軀早已擁入了劉子業懷中。一霎眼間,已是任憑劉子業擺佈,為所欲為。流連了好幾夕,恩愛越深,索性做了劉子業的嬪御。劉子業假裝說新蔡公主暴卒,抬了一口棺材出去給何邁。這棺材裡面,有一個屍骸,是用藥毒死的宮婢,充作公主,送與何邁殯葬。一面冊新蔡公主為貴嬪,詐稱謝氏,令宮人呼她為謝娘娘。何邁抬了黑沉沉的一口棺材回來,肝腸寸斷。還以為是劉子業調戲公主,公主卻不從其願,才被劉子業所害,因此越發悲傷。待啟了棺蓋,才發覺不是新蔡公主,何邁方始大悟劉子業的以李代桃之計,心中很覺得委屈,暗中蓄養死士,打算待劉子業出遊,拿住了他,另立世祖第三子晉安王劉子勳。有人報知劉子業,劉子業便殺死了何邁。 
一日與謝妃同往太廟,見廟中沒有繪像,便傳召畫工進來,把高祖以下的遺容,一一照繪。待畫工繪畢,劉子業入廟親覽,先用手指高祖像道:「他算是個大英雄,能活擒數天子!」接著指太祖像道:「他容貌也不差,可惜到了晚年,被兒子砍去頭顱!」又次指其父世祖的畫像道:「他鼻上有齇,怎麼不繪?」立召畫工添繪齇鼻,才欣然還宮。 
當初劉駿為帝時,已知劉子業狎幸群小,因此經常加以呵責,屢次打算廢立,改立愛子新安王劉子鸞為太子。劉子業懷恨在心,此時勒令劉子鸞自盡。劉子鸞年方十歲,臨死前對左右說:「願後身不再生帝王家!」劉子鸞同母弟南海王劉子師及同母妹一人,皆被殺死。 
劉子業的母舅東陽太守王藻,娶太祖第六女臨川公主。公主妒悍,因為王藻另有嬖妾,臨川公主入宮進讒,劉子業逮王藻下獄。臨川公主與王藻離婚,留居宮中。 
劉子業將諸叔父一併召還,拘住殿中。湘東王劉、建安王休仁、山陽王休佑,皆體形肥壯,劉子業將劉稱為豬王,休仁稱為殺王,休佑稱為賊王,他在地上掘坑,倒入水和泥,褫去劉的衣服,裸置於坑中,另用木槽盛飯,攪入雜菜,使劉就槽食,像豬一樣,作為笑謔。劉未免怨悵,劉子業令左右縛住劉的手足,赤身露體,用木杖抬著進御廚,說是今天殺豬。休仁在旁佯笑說:「豬不應死!」劉子業問是何故?休仁說:「待皇太子生日,殺豬取肝肺。」劉子業大笑道:「好!那就改日殺豬。」劉子業前後欲殺三王十餘次,多虧休仁多智,每次以談笑佞諛化解。 
休仁的母親建安王太妃陳氏,年近不惑,而容顏還顯得十分年輕,劉子業命右衛將軍劉道隆迫淫陳太妃,並讓休仁在一邊看。劉子業對左右侍衛說:「休仁若色變,你們就殺了他。」陳太妃懼殺其子,只得赤體承受。劉道隆欲迎帝意,將太妃竭力舞弄,良久才停下。劉子業大悅,賞道隆酒。休仁目不他視,顏色與平常無異,劉子業就把他放了。 
劉子業整日宣淫,一天召諸王妃公主等,聚在一室,令左右幸臣,脫去衣裳,與王妃公主共赴巫山。王妃公主驚惶不已,莫不花容失色。劉子業縱使左右,強行褫去王妃公主的內衣下衣,迫令行淫。南平王鑠妃江氏抵死不從,劉子業怒道:「若不依我命,當殺你三個兒子!」江氏仍然不依,劉子業命鞭江氏百下,派人到江氏家中,殺死了江氏的三個兒子。劉子業因江氏敗興,忿尚未平,另召後宮婢妾及左右嬖倖,往游華林園竹林堂。堂宇寬敞,令男女裸體,與左右互相追逐,或使數女淫一男,或使數男淫一女。自己興起,便擁了謝娘娘席地而淫。而且讓宮女與羝羊猴犬交媾,一個宮女不肯裸衣從淫,被立刻斬首。可憐紅粉嬌娃,竟供犬馬蹂躪,有幾個毀裂了下體。劉子業反得意洋洋,至日暮才還宮。竹林堂上,已橫陳了十多個裸體宮女的屍體。一個個血肉模糊,慘不忍睹。 
夜間就寢時,恍惚夢見一個女子,渾身血污,指劉子業痛罵:「你悖逆不道,看你活得到明年否?」劉子業一驚而醒,回憶夢境,猶在目前。第二天早起,向宮中巡閱,看見有一個宮女面貌,與夢中的女子相似,便命將她處斬。這夜又夢見所殺的宮女披髮前來,厲色相詬道:「我當殺汝!」說至此,竟捧自己的頭顱,擲擊劉子業,劉子業大叫一聲,暈了過去。醒來後劉子業很害怕,便帶了男女巫士,及綵女數百人,往華林園中的竹林堂用弓箭殺鬼。 
到了竹林堂,天色已經黃昏,先由巫覡作法,做召鬼的樣子,然後由劉子業親發三箭,再命侍從依次遞射。大家平白地亂射了一回,巫覡等齊拜御前,說是鬼已盡死。劉子業大喜,便命張筵奏樂,慶祝鬼已蕩平。這時拘禁在宮殿的湘東王劉,已串通了主衣壽寂之、內監王道隆、學官令李道兒、直閣將軍柳光世等共謀殺死劉子業。 
劉子業在竹林堂中,設了筵席,與謝娘娘、山陰公主,一同入席歡飲,由宮女們四下奏樂,好不開懷。忽然有一群人,持刀直入,劉子業料知有變,慌忙引弓搭箭,向來人射去。偏偏一箭落空,劉子業只好向後逃走。巫覡綵女等四竄而逃。劉子業且走且呼,口中叫了數聲,被一刀刺入背中,再一刀斷送性命。不久湘東王劉即位,是為明帝。 
山陰公主淫亂宮闈,即日賜死。以面首三十人殉葬。劉子業被草草葬在了秣陵縣南,年僅十七。時人稱為廢帝。 
縱觀劉子業短短一生,是死有餘辜。他若是一介平民,則僅是一個不知廉恥、有悖人倫的人渣罷了,而他偏偏是一朝之君,他的淫亂帶給百姓的不僅是道德淪喪,更是國亂民窮、禍害深重了。 


  

 


第41節:南朝宋明帝劉借腹生子

宋明帝(439~472年)即劉。南朝宋皇帝,公元466~472年在位。字休炳。文帝十一子。初封淮陽王,改封湘東王。景和元年(465年)十二月,前廢帝被殺,立為帝,年號泰始。在位期間,寵臣阮佃夫等專擅威權,貨賂公行;府庫為空,百官並斷祿俸,而奢靡益甚。晚年多緯,忍虐好殺,慮太子稚弱,遂翦除諸弟殆盡。 
南朝的宋廢帝劉子業因為酷虐被弒後,宋文帝的第十一個兒子湘東王劉繼位,是為宋明帝。 
劉少年的時候風姿端雅,很早失去了雙親,被太后養在宮內。他好讀詩書,愛好文藝,曾撰寫《江左以來文章志》,並續衛*所注《論語》二卷,都在世間流傳。 
前廢帝劉子業生前一度把他視作隱患,屢次試圖除去他。劉身體肥壯,劉子業稱他為豬王,在地上掘坑注入泥水,把劉的衣服脫光扔進坑裡。再用木槽盛飯拌以雜菜,命他像豬一樣爬在地上吃。一次劉子業還命令左右剝光他的衣服,綁住手腳抬進廚房去殺死。幸虧建安王劉休仁賠著笑臉打圓場說:「這頭豬還不到死的時候,等陛下過生日再殺了他取出肝肺,豈不是更好?」這樣劉才撿回一條性命。可能是所受的虐待太過,即位以後劉的性情大變。 
劉即位的第一年,立妻子王貞鳳為皇后。王氏是琅e臨沂人,僕射王景文的胞妹,她性格柔順幽嫻,與劉曾一度相敬相愛。劉當了皇帝以後,選取了幾百個嬪妃充入後宮,漸漸地將皇后冷淡了。王貞鳳也沒有表現出什麼怨忿,只是隨遇自安而已。王貞鳳先後生了兩個女兒,晉陵長公主伯姒與建安長公主伯媛,但是沒有兒子。因為劉縱慾過度,後宮的其他嬪妃也沒有生下一個男孩。 
眼看就要絕子,劉想出了一個辦法,那就是向別人借種。他把寵妾陳妙登賜給了嬖臣李道兒。陳妙登是屠家的女兒,當年孝武帝劉駿常派尉司採訪民間有姿色的女子。陳妙登家在丹陽建康縣的邊界,家裡十分貧窮,只有草屋兩三間。孝武帝出行時看見了,問尉司說:「御道邊怎麼會有這樣破舊的草屋,一定是家裡太窮了。」便賜錢三萬令陳家蓋起瓦屋。尉司親自送錢過去,家人不在,只有時年十二三歲的陳妙登在家。尉司見她容質秀美,便對孝武帝說了。於是孝武帝迎陳妙登入宮,在路太后房內伺候,經過二三年都不見寵幸。太后便勸孝武帝將陳妙登賜給了劉。 
劉曾經對陳妙登說:「假如你生下兒子,我就立為太子。」可惜陳妙登很久都沒有懷孕。有一天,嬖臣李道兒在一邊侍奉,劉問他說:「你有幾個孩子?」李道兒回答說:「臣一妻一室,每年生一個,現在已有十個男孩。」劉說:「卿可真是箭無虛發啊!」到了夜裡劉與陳妙登睡在一起說:「明天將你賜給李道兒,你願意麼?」陳妙登大驚說:「妾雖然出身微賤,但身體是陛下的,怎麼將妾賜給他人?」劉說:「沒關係,只不過借你的肚子去接個種而已,有了身孕便召你回來了。」陳妙登想了一想還是不妥,她說:「妾一失節,再有何面目侍奉陛下?」劉說:「宗嗣的事大,失節的事小,你不要多顧慮。」第二天劉假裝遷怒陳妙登,將她賜給了李道兒,臨走的時候囑咐她說:「有了身孕就立刻讓朕知道。」 
再說到了李道兒的家裡後,陳妙登與李道兒連日取樂,不到一個月的時間就懷孕了。劉知道以後高興過望,連忙又將陳妙登迎還回來。到了十月懷胎後生下一個兒子,取名為慧震,劉當作是自己所生的。他又怕兒子半路夭折,便想出了一個更荒唐的主意,派人秘密察訪諸王的姬妾裡有沒有孕婦,有的話就將孕婦弄進宮裡,等到孕婦生下的是男孩就殺了母親留下孩子,另讓自己的寵姬充當孩子的母親。劉後來借口他事將李道兒賜死。 
劉慧震三歲的時候劉將他冊立為太子,改名為劉昱。冊儲的宴會十分熱鬧,到了夜裡,劉在宮裡大集所有后妃、公主與命婦,列坐在一起歡宴。喝到半醉的時候,劉命令無論宮內的嬪妃還是宮外的婦女,都必須脫了衣服裸著玉體,相互恣為歡謔。嬪妃、公主與命婦不敢違抗劉的命令,相繼含羞忍愧脫下了衣服。 
只有皇后王貞鳳一個人單獨用扇子遮住臉,不笑也不說話。劉回頭連諷刺帶叱罵:「你的娘家一向寒酸得像乞丐,現在遇到這樣快樂的事情,卻偏偏用扇子遮住自己,究竟是什麼意思?」王貞鳳頂撞說:「想要尋樂事,做什麼不好?難道只有姑姊妹並坐一堂裸體取笑才快樂麼?我的娘家雖然寒酸,卻不願有這樣的快樂!」劉不等她說完就怒罵說:「真是賤骨頭不識抬舉,快給我滾出去!」 
王貞鳳當即起身離開座位,掩住臉邊哭邊回到自己的宮室。劉心裡十分不痛快,停止了這場裸體大會。第二天王景文聽到妹妹王貞鳳昨夜所說的一番話,對表舅謝緯說:「皇后在家裡的時候,性格很是懦弱,卻不料說出那樣剛正的話,真是難得啊!」謝緯也歎賞不已。 
劉還喜歡管別人的家事,他十分憎恨婦人好生妒忌。尚書右丞榮彥遠因善於棋術而受到劉的寵愛。榮彥遠的妻子因妒忌抓傷了榮彥遠的臉。劉對榮彥遠說;「我為愛卿整治整治她怎麼樣?」榮彥遠立刻應允說:「我聽陛下的旨意。」當晚,劉賜藥給榮彥遠的妻子喝,將她毒死了。劉休的妻子王氏也生性妒忌。劉聽說後便賜給劉休一名姬妾,下旨責打王氏二十杖;命令劉休在住宅後面開設一個小店舖,讓王氏在店內親自站櫃檯,售賣掃帚、皂莢等物品羞辱她。 
幾個刻薄小人如游擊將軍阮佃夫、中書舍人王道隆、散騎侍郎楊運長等都得到劉的器重。其中阮佃夫最橫暴,他收納賄賂,作威作福,家裡宅舍園池的精美華麗程度在京城裡獨一無二。阮佃夫平時吃飯的時候周圍有好幾百個侍妾在一邊伺候,金玉錦繡在他的眼裡視同糞土,僕從附隸都能夠越次陞官,他的車伕當了中郎將,馬卒升到了員外郎。朝士無論貴賤為了巴結阮佃夫去他家裡送錢的絡繹不絕。王道隆、楊運長等人與阮佃夫互為表裡,他們援引黨徒排斥異己,一心構陷皇室宗親。 
劉本來是個好猜忌的人,加上阮佃夫這些人在一邊蠱惑,越來越覺得至親骨肉都覬覦他的王位。劉一個月之內殺掉二十七個弟兄,廬江王劉t、建安王劉休仁、巴陵王劉休若、始安王劉子真、淮南王劉子孟、南平王劉子產、廬陵王劉子輿、松滋侯劉子房先後被劉殺死。 
巴陵王劉休若被相士說有大貴相,劉便召劉休若為南徐州刺史。劉休若一回朝便被劉用一杯酒毒死。劉詐言劉休仁謀反畏罪自殺,將他降職為始安縣王。劉休仁的兒子劉伯融是父親的妃子殷氏所生。殷氏寡居抱病在身,請醫生祖翻前來診治。祖翻長得皮膚白皙,容貌韶秀,殷氏也正在中年,二人兩廂情願便開始通姦。奸案被發覺後,劉藉機將殷氏遣還回母家,並迫令劉伯融自盡。他自己可以裸體縱慾,別人就不可偶爾一偷情,可見劉是「只許州官放火,不許百姓點燈」的一類人。 
劉淫色過度漸漸骨瘦如柴,已經臥床不起。自思一旦有個意外,兒子劉昱年紀幼小不能親政,勢必由皇后臨朝稱制,皇后的哥哥王景文一定會進為宰相,到時候他們大權在握,恐怕兒子的江山也坐不穩。於是寫了一封信給王景文,王景文正與客人下圍棋,看完信以後將信擱下沒有說一句話。等到將一局棋下完,將棋子放進盒子裡才慢慢取出信給客人看,說:「皇上賜我自盡。」客人大驚失色,王景文從容服毒而死。 
劉這天夜裡又夢見有人對他說:「豫章太守劉幟狽戳耍 繃突然驚醒,天亮的時候派使節到豫章殺死了劉幀 
劉晚年好鬼神多忌諱,凡是言語文書有禍敗凶喪以及類似的話都必須迴避,有冒犯者必加罪戮。他改「m」為左馬右瓜,因為「m」字形狀類似「禍」字的緣故。劉將南苑借給張永,並說:「三百年以後你更開啟」,好像自己能活三百年似的。宣陽門民間稱之為白門,劉以白門的名字不祥,十分忌諱。尚書右丞江謐有一次誤犯說了「白門」二字,劉臉色大變說:「白你的家門!」江謐急忙跪下謝罪。宮內外人人憂慮犯忌,宮裡即使移一張床靠近牆壁,必定先祭拜土地神後才動手。泰始、泰豫年間更加肆虐好殺,左右失旨忤意往往被儇詼轄廝鬧。劉每次造制一件東西,必定正御三十副,御次、副又各三十,合計一件東西要造九十枚,以至於天下騷然,民不堪命。 
他的精神越來越恍惚,每當夜深人靜的時候便會看見無數被自己殺死的冤魂環繞在床榻旁邊向他索命。劉改泰始八年為泰豫元年,用來壓鬼。泰豫元年四月,三十四歲的劉疾病加劇而死,在位一共八年。十歲的太子劉昱即皇帝位,是為後廢帝,尊謚劉為明皇帝。 
劉昱即位後王貞鳳被尊為太后,陳妙登被尊為太妃。劉昱成年後天性好殺,身邊常帶著針、鑿、鋸,只要左右侍從稍有不如他意,他就要加以殘殺,一天不殺人便怏怏不樂。王貞鳳經常加以規勸,開始劉昱還聽一兩句,後來狂慝加劇,漸漸對王貞鳳懷恨在心。元徽五年,王貞鳳賜給劉昱一把玉柄毛扇,劉昱嫌其扇子不華麗,想要用鴆酒毒死王貞鳳,便令太醫煮藥,左右勸止了他。 


  

 


第42節:頂尖的暴戾殘忍

第19節 南朝宋明帝劉借腹生子之謎(2) 
因為劉昱是陳妙登與李道兒所生,所以民間都稱呼劉昱為李氏子。劉昱後來也自稱李將軍或李統。 
當初劉還在世的時候,年少的劉昱在學業上就十分懶惰,每天只知道嬉戲,師傅根本管不住。他喜歡爬漆塗的帳竿,帳竿離地面一丈有餘,劉昱在桿頭上一呆就是半天。隨著年歲漸長,性情更加乖張,喜怒不定,左右侍從有失旨的就動扑打。他頭髮蓬亂,光著腳蹲踞在地上習以為常。明帝劉屢次讓陳妙登痛捶他。 
等到劉昱即了帝位,因為內畏太后外憚朝廷大臣,還不敢過度縱逸。自從加冠正式掌握政權後,變態的心裡才不可遏制地表現出來。他喜歡出外遊行,太妃陳妙登每次都乘著青犢車隨路控制他的變態行為。但是後來漸漸放恣,連陳妙登也管不住了。他往往率左右數人,或者出郊野,或者入市井,與嬖倖的解僧智、張五兒等謔臣前後相馳逐。夜裡開承明門出去,第二天早晨才回來。隨從都手執戈矛,路上遇到行人男女以及犬馬牛驢,劉昱隨手刺死,不論人還是牲畜無一倖免的。民間對此十分害怕,商販都歇了業,家家戶戶的門戶大白天緊緊關上,路上看不見一個行人。 
有一次劉昱用鐵椎刺入一個行人的陰囊,那個行人陰囊立刻破裂而死。一個侍從不忍心看,斂起眉閉上眼睛。劉昱大怒,令這個侍從脫下上衣站在地上,用矛刺穿了他的胛骨。大內耀靈殿原來是明帝處理政事的地方,劉昱在裡面養了數十頭驢。他自己的御床邊也養了幾匹馬。 
京城有一個女子,年紀十五、六歲,是個傻子,所以劉昱的御駕來了也不知道迴避,只是在一邊憨笑。劉昱便當著左右的面與她交媾。這個傻女子任劉昱所為,劉昱大悅,從此經常與這個傻女子幽會。人們背後稱那個傻女子為路嬪嬙妃。 
劉昱一天不殺人就不高興,但是只要是瑣細的鄙事,他過目就能學會。什麼鍛煉金銀、裁衣做帽都堪稱天下精絕無雙。劉昱自造了一輛敞篷車,坐在裡面像飛一樣快。一次他進入領軍府,當時天氣酷熱,將軍蕭道成正解衣袒腹臥在堂中,見到皇帝急忙站起來相迎。劉昱指著蕭道成的肚子說:「好大的肚子。」接著命蕭道成站立在室內,在他的腹部畫了一個靶心,然後持弓引箭就要射。蕭道成忙說:「老臣無罪。」左右都勸說:「蕭領軍腹大,陛下這麼好的箭法一箭就會射死他,以後就不能再射了,不如將箭頭包起來再射。」於是劉昱換了一支包起箭頭的箭正中蕭道成的肚臍。劉昱又曾親自磨刀說:「明日殺蕭道成。」 
蕭道成十分憂懼,秘密與袁粲、褚淵商量廢去劉昱,褚淵不說話,袁粲不同意。蕭道成寄書給兒子蕭賾,讓他暗中準備。越騎校尉王敬則密結蕭道成,夜裡穿著黑衣服,匍匐在路上聽察劉昱的行蹤。 
劉昱荒淫一天比一天厲害,他經常去寺院。城西有一座青園庵,裡面住的全是女尼。一天劉昱突然到了尼姑庵,群尼倉皇跪下迎接。劉昱端詳了半天說:「都是禿子。」忽然看見一個幼年的尼姑還沒有剃髮,而且相貌姣好,就問她說:「你在這裡做什麼?」幼尼回答說:「在這裡修行。」劉昱笑著說:「恐怕你心裡想的不是修行。」接著拉起她的手走到一間屋室,脫下衣服姦淫了她。又令左右隨從選擇年少的尼姑全部姦淫,完事以後問他們:「你們感覺怎麼樣?」左右隨從說:「這是陛下的無量大功德。」 
有一個名叫曇度的道人一向無賴,劉昱與他很親近。一天夜裡走到領軍府前,左右隨從說:「一府的人都睡著了,陛下何不緣牆而入殺了他們一家?」劉昱說:「我今夜想去一個地方玩耍,沒有時間殺人,還是等明天晚上吧。」 
第二天劉昱在青園尼庵裡玩樂了半天,晚上的時候去新安寺偷狗,與曇度道人煮了狗肉在地上飲酒吃肉,直到爛醉如泥。左右扶他回到宮裡的仁壽殿內。有一個叫楊玉夫的隨從很稱劉昱的心意,出入都帶著他,這時卻忽然厭憎起來,切齒罵楊玉夫:「明天就殺你,取出肝肺和狗肉一起吃。」那夜是七月七日乞巧節,劉昱臨睡前吩咐楊玉夫說:「你在庭院裡等著織女度河,看見了立刻報告我,看不見就殺你。」牛郎織女相會只是一個神話,哪裡看得見,楊玉夫十分恐懼,在劉昱熟睡的時候用刀子殺了他。當時劉昱十五歲。 
先前劉昱出入沒有一定的時間,宮門都不敢關閉,屬下害怕碰見劉昱,沒有敢在外面走動的,宿衛也都藏起來。劉昱被殺沒有一個人知道。第二天王敬則得知此事,用刀割下劉昱的頭,騎馬飛馳到領軍府,叩門大喊:「大事已定,請領軍立刻入朝!」蕭道成還以為是劉昱騙他不敢開門。王敬則爬到牆上將劉昱的頭扔進來,蕭道成洗乾淨了一看果然是劉昱的頭,立刻戎服乘馬出來,與王敬則進入皇宮。門吏開承明門門迎接,還以為是皇帝回來了,都伏在地上發抖,不敢仰視。蕭道成進入大殿,殿中都驚駭非常,這才知道皇帝已經死了,都高興地跳起來。 
蕭道成是西漢相國蕭何的二十四世孫,他殺了劉昱,立安成王劉准為帝。這是劉宋最後一個皇帝宋順帝,從此朝政大權落到了蕭道成的手裡。宗室劉晃、劉綽、卜伯興等陰圖蕭道成,太后王貞鳳參與其事。不久順帝劉准禪位給蕭道成,南朝的第一個朝代,由劉裕開創的劉宋王朝共經歷五代八個皇帝六十年,至此滅亡。劉宋滅亡後,蕭道成建立了齊國。王貞鳳被遷居到丹陽宮居住,貶為汝陰王太妃。建元元年,四十四歲的王貞鳳去世。 
後廢帝劉昱在歷史上算是頂尖的暴戾殘忍,比商紂王有過之而無不及。劉借腹生子,不料生下的兒子比自己親生的更像他,真讓人哭笑不得。南朝四個朝代的皇帝大多暴虐不堪,心理極其狹隘變態,可能與地理的狹仄有關,或者從幼年時期的記憶以及將自己投射成某些角色的傾向也可能造成偏差的行為有關,但更多的原因是沒有節制的權力的濫用。可見天下大事寄托在所謂明君的身上是不可取的,英明道德只是一件哄人的外衣,權力的制約才是根本。 


  

 


第43節:蕭昭業迷戀床笫而失皇權

齊鬱林王(473~494年),即蕭昭業。南朝齊皇帝。公元493~494年在位。字元尚。武帝文惠太子長子。太子卒,立為皇太孫。武帝死,即位,年號隆昌。肆意揮霍,賞賜動輒數百十萬,庫儲錢數億垂盡。時朝政大小皆取決於鎮軍大將軍蕭鸞。蕭鸞事變,引兵入宮殺之,假太后令追廢為鬱林王。 
南北朝時齊鬱林王蕭昭業,字符尚,是文惠太子的長子。齊武帝即位後封蕭昭業為南郡王。蕭昭業少美容止,極善於寫隸書,武帝欣賞之餘詔令他不得隨意寫字,以此來使他的字顯得珍貴。蕭昭業談吐風雅,在朝廷的名聲很好。當時諸王侯每五天去向皇帝問安一次,武帝經常單獨留下蕭昭業撫問,對他十分鍾愛。永明十一年三十六歲的文惠太子因病去世,蕭昭業便被立為皇太孫,作為王儲居住在東宮。齊武帝去世後,蕭昭業繼承了帝位。即位以後追尊父親為文帝,尊皇太孫太妃為皇太后,立妻子何氏為皇后。 
蕭昭業個性輕佻。父親文惠太子死後,他每次臨哭都號啕不自勝,讓人聽了揪心,但是回到臥室內又與武帝留下的歌妓歡笑極樂。齊武帝死的時候他哭得竟昏了過去,可是一進入後宮,便列了兩對歌妓夾閣迎奏樂曲。還在做南郡王時,父親為了改變他的性格,曾嚴格他的起居用度。蕭昭業對豫章王妃庾氏抱怨說:「阿婆,佛法說有福德的人才出生在帝王家。現在我覺得純粹是受罪,街上的屠酤富兒也比我強百倍。」 
等到蕭昭業即了帝位,他任意賞賜而沒有節制,動輒賞賜百數十萬。每次看見錢就對著錢說:「錢啊錢,我以前想你的時候一文也得不到,現在你有什麼感想?」武帝活著的時候斂聚的錢存在上庫有五億萬、齊庫有三億萬,其餘金銀財帛不可勝計。可是不到一年的功夫武帝庫存的數億金錢被蕭昭業花費得乾乾淨淨。蕭昭業打開庫門讓皇后、閹人、寵姬觀看,讓他們隨其所欲,恣意取用;並且將國庫裡的寶器拿來剖擊破碎,以為笑樂。 
蕭昭業平時喜歡裸露著身子,只穿一條紅內褲在後宮裡晃來晃去。他嗜好鬥雞,所買的雞一隻就價值數千。蕭昭業寵嬖的幸臣有綦母珍之、朱隆之、直閣將軍曹道剛、周奉叔、閹宦徐龍駒。綦母珍之所說的話蕭昭業沒有一句不答應,出任朝廷內外的要職都要先與珍之談好價錢,一個月的時間他已經家累巨萬。有司都相互說:「我們寧可拒絕皇帝,也不可違背捨的命令。」閹人徐龍駒是後閣舍人,他日夜都在六宮房內代皇帝寫聖旨,而且戴著黃綸帽披著黑貂裘,面北朝南坐在御案前,與皇帝沒有什麼兩樣。徐龍駒以邪諂自許,經常對人誇口說:「古時也有太監做了三公。」三公是朝廷最高的官職。 
皇后何氏更加淫亂,屋裡的門一夜都打開,內外混漫,男女無別,淫亂之聲不絕於耳。何氏的名字叫何婧英,是廬江郡潛水縣人,撫軍將軍何戢的女兒,母親是以淫蕩著稱的山陰公主。 
蕭昭業即位何婧英成了皇后。起初要將婧英聘為王妃時,文惠太子嫌何戢沒有兒子,門孤勢單,不願與他結親。王儉勸告文惠太子說:「今日的王妃便是將來的皇后;其娘家也必是將來的皇室外戚。立王妃只要門第高貴即可,不必非是豪門強族。何家陰封華貴而族勢單弱,正符合做外戚的條件。」文惠太子認為王儉的話很有道理。於是在齊武帝永明二年,何婧英嫁給蕭昭業當上了南郡王妃。簫昭業即位為帝后,何婧英的嫡母劉氏被封為高昌縣都鄉君,生母宋氏受封為餘杭廣昌鄉君。何婧英剛要跪拜謝恩,床上放置的鏡子無故墜落地上。 
何婧英稟性淫亂,蕭昭業狎暱無賴之徒,她從中挑選長得俊美的,設法與其交歡苟合。蕭昭業有個名叫馬澄的書僮年少色美,何婧英對他十分寵悅。馬澄是蕭昭業的弄童,也就是他好男色。馬澄出身於剡縣一個寒門家庭。他曾經在南岸地方威逼掠奪民家女子,被秣陵縣逮捕。蕭昭業命令縣令釋放了他並納入府中。隨後馬澄又威逼其姨母將女兒嫁給他做妾,姨母不肯,他便跑到建康找縣令沈徽孚訴訟。沈徽孚說:「姨母的女兒只准做妻,不准為妾。」馬澄竟說:「我父親官至給事中,已成高門大戶。姨母家仍是寒賤之家,她女兒只適合給我做妾。」沈徽孚聽後很氣憤,把他喝斥一通趕出了衙門。 
何婧英嫁給蕭昭業之前就與馬澄有染,她愛幸馬澄,便借口說馬澄有巧思,讓他隨意出入後宮。馬澄穿著輕絲履、紫綈裘,與皇后睡在一張床上。二人漸漸沒有了顧忌,何婧英經常同馬澄扳手腕鬥力氣,蕭昭業看到後竟撫掌以為笑樂。蕭昭業去建康伺候父親疾病的時候,何婧英公然與馬澄搬到了一起,儼然一對伉儷。 
何婧英因晉陞為皇太孫妃的時候,有個女巫的兒子名叫楊□之,年紀只有十五歲,面容姣好如美女,而且陽具有秦朝的蹦茄大。楊□之常在內廷服侍蕭昭業,何婧英對他尤其愛悅,兩人同床共枕如同一對夫妻。 
何婧英私下對宮婢說:「與楊郎睡一次,勝過與其他人睡十次。」有一天蕭昭業去了後宮,何婧英正與楊□之折騰了一夜摟抱著還沒有起來,宮女急忙扣門說皇帝來了,何婧英連忙將楊□之藏到了床底下,然後起來接報駕。蕭昭業見何婧英冠發散亂,四體倦若無力的樣子便問她:「為什麼大白天睡覺?」何婧英笑著說:「我在夢裡夢見與陛下取樂,不料陛下就來了,弄得妾余歡未盡。」蕭昭業笑說:「阻了你夢中的興致,還你實在的快樂怎麼樣?」於是脫了衣服與何婧英恣為淫樂,唯獨苦了床底下的楊□之。 
何婧英既淫亂,但又與蕭昭業相愛戀,很會討蕭昭業的歡心,因此蕭昭業任憑她恣意妄為。蕭昭業還將何皇后的親戚迎進皇宮,對每人的賞賜都不下百數十萬,還讓他們住在齊武帝原來所住的*靈殿。 
先父文帝有個寵姬霍氏,年少而有絕色,蕭昭業時常在何婧英面極口稱讚霍氏的美貌。何婧英說:「陛下既愛她美艷,何不納她為妾?」蕭昭業說:「怕你嫉妒而已。」何婧英說:「陛下所愛的妾也憐惜,為什麼要嫉妒呢?妾為陛下做個媒怎麼樣?」當天晚上何婧英找借口將霍氏接入宮裡,撫著她的背說:「今夜送了一個新郎給你。」說完就走了,剩下蕭昭業與霍氏單獨相處,霍氏不敢拒絕蕭昭業,況且她青春年少,正是慾火炙熱的年紀,於是二人一夜銷魂。從此蕭昭業與霍氏深相寵愛,日夜不離。但是霍氏畢竟是先帝的妃子,傳出去不好聽,閹宦徐龍駒出了一個主意可以將霍氏長留在宮內,辦法是先讓其他人假冒霍氏去當尼姑,然後將霍氏接進宮裡做長久的夫妻。 
何婧英讓蕭昭業留戀霍氏,她正好與楊□之晝夜無間地任意取樂。一時間穢聲狼藉,尚書令西昌侯蕭鸞深以為恥,他勸蕭昭業說:「外面的事自有臣效力,宮禁之內還希望陛下肅清,不要取笑天下。」蕭昭業一向聽慣了阿諛的話,對此十分痛恨蕭鸞。一天他問鄱陽王蕭鏘:「你認為蕭鸞為人怎麼樣?」蕭鏘性格一向和謹,他說:「蕭鸞在親戚中間年紀最長,而且受先帝囑托,朝廷所倚賴的只有蕭鸞一人,願陛下不要擔心。」蕭昭業默然無語。他私下對徐龍駒說:「我本來想與蕭鏘定計殺了蕭鸞,蕭鏘既然那樣說,我一個人也辦不到。」話傳到了蕭鸞的耳朵裡,他十分恐懼,便想廢掉蕭昭業,只是顧慮蕭昭業的心腹蕭湛、蕭坦之典宿重兵而不敢動手。蕭鸞與尚書王晏謀劃這件事,王晏說:「這兩個人可以利害關係勸說,請讓我去說服他們。」於是王晏秘密勸二人行廢立的大事,二人起初猶豫沒有答應,後來看見蕭昭業狂縱不堪,也怕禍生不測,才一心依附了蕭鸞。 
後來蕭鸞與王晏、徐孝嗣、王廣之等一同面見蕭昭業請求除掉楊□之,蕭昭業不聽。他們又讓蕭諶、蕭坦之極力諫請。當時何婧英正對鏡梳妝,聽到這個消息殘妝不及收拾,急忙跑到蕭昭業面前,以發覆面流淚說:「楊郎是個青春年少的好人,沒有任何過錯,怎麼可以枉殺他!」蕭坦之上前附在蕭昭業耳邊輕聲說:「這事還另有一層原因,不可讓他人知道。」蕭昭業平時稱何婧英為「阿奴」,這時便轉身對何婧英說:「阿奴暫時出去片刻。」何婧英不得已走了出去。蕭坦之這才說:「外面到處都在傳說楊□之與皇后有私情,已是遠近都傳播開了!」蕭昭業聽了大怒,簽署處死楊□之的敕令。蕭坦之絲毫也不敢怠慢,立即飛馬馳報蕭鸞,即命建康令行刑,隨後蕭昭業在何婧英的哭訴下又很後悔,下詔赦免楊□之死刑。但這時已經遲了,楊□之早已經被從速處死。 
之後蕭昭業的寵臣周奉叔、綦母珍之、徐龍駒也先後被蕭鸞殺死。何婧英因為以楊□之的死日夜切齒涕泣,勸蕭昭業殺了蕭鸞。當時蕭諶、蕭坦之手握兵權,大臣徐孝嗣、王晏、陳顯達、王廣之、沈文季等都一心依附蕭鸞。皇帝左右沒有可以謀劃的人。蕭鸞下了決心要逆謀,日夜結納諸臣。蕭昭業對蕭坦之說:「傳言蕭鸞與蕭諶打算廢我,好像不是虛傳,你所聽到的是什麼?」蕭坦之說:「天下怎麼會有這樣的事情?誰喜歡無事廢天子啊?一定是民間婦女小人的謠言,怎麼可以相信呢?」 
二十二日政變發生,蕭鸞派蕭諶、蕭坦之帶兵殺了曹道剛、朱隆之,自己率兵入雲龍門,蕭昭業在壽昌殿裸身與霍氏相對而坐,聽到外面有變,趕緊關閉內殿的房門。不一刻蕭諶領兵攻入宮裡,蕭昭業跑到愛姬徐氏房裡,拔劍自刺沒有死,用帛纏住頸上的傷口出了延德殿。蕭諶見蕭昭業出來便一刀殺死。時年蕭昭業只有二十一歲。霍氏及其他寵妾都被斬殺。蕭鸞廢蕭昭業為鬱林王,用王禮安葬。廢皇后何婧英為王妃,不久將她殺死。 
隆昌元年,新安王蕭昭文被蕭鸞立為傀儡皇帝,是為海陵王。政事都由蕭鸞處分。蕭鸞大權獨握後志在竊國,將宗室誅戮殆盡。當時齊國的制度諸王出鎮後都設置典簽,一方之事都委任典簽裁決。南海王蕭子罕在琅*時,想去東堂一遊,因為典簽姜秀不許而沒有去成。一次邵陵王蕭子想吃熊白,廚人說典簽不在不敢給。等蕭鸞要誅殺諸王的時候,沒有一人能夠抗拒。殺盡宗室以後,蕭鸞廢了當了不到一年皇帝的蕭昭文,自己即了帝位,是為齊明帝。 
《南齊書》裡記載的鬱林王蕭昭業以荒淫而身敗名裂,但實際上他自身以及皇后何婧英的淫亂只是一個道德問題,在南北朝那樣一個動亂的時代,淫亂不是什麼天大的事情,關鍵是兵權與政權旁落,蕭昭業除了淫亂可以自己作主以外,近乎一個傀儡。沒有權勢的苦悶以及道德的淪落二者惡性循環,直到被廢身死的結局。被廢是免不了的事,只是時間遲早而已。 


  

 


第44節:孝文帝宮闈醜聞迭生

北魏孝文帝(467~499年),即拓跋元宏。拓跋弘長子,皇興三年(469年)立為皇太子;五年,即位。其在位期間,大興文治,信重漢族才俊,聽覽政事,從善如流。其喜讀書,有學識,有見解,統治期間國家漸強。後屢次發兵攻齊,並於軍中病卒。在位29年,謚孝文,廟號商祖。 
北魏孝文帝拓跋宏初即位時,由馮太后臨朝稱制。拓跋宏秉性孝謹,政事無論大小,都先稟明太后。拓跋宏本後宮李夫人所生,由馮太后撫養成人。馮太后堅守子貴母死之制,除賜死儲君拓跋宏的親母李氏以外,甚至誅戮了李氏全族。拓跋宏終生都不知自己為誰所生,但他自幼在馮太后身邊長大,視祖母如生母一般。 
拓跋宏從懂事起便在母權的威懾下如臨深淵如履薄冰地做著他的皇帝,而他這個皇帝在更多意義上是名義上的。馮太后四十九歲時病死。拓跋宏哀痛異常,一連五天不吃飯也不睡覺。群臣極力勸諫,才喝了一碗粥。但據馮太后生前的所作所為,拓跋宏的孝思實在讓人不理解。 
馮太后活著的時候,因為拓跋宏英敏過人,恐怕於自己大權獨攬不利,曾在嚴寒的冬季,將拓跋宏幽禁在空房子裡,三天不給飯吃,並一度打算把他廢去。多虧諸大臣反對激烈,才將他放出來。後來因權閹暗中讒構,使拓跋宏無故受杖刑,拓跋宏卻毫不介意。 
此時喪期已過,拓跋宏還是整日像個婦女一樣哭泣不休,群臣都私下議論而略有不齒。司空穆亮進諫說:「天子以父為天以地為母,兒子悲哀過甚,父母必定不悅,今年冬天極寒,想必是陛下過哀所致,願陛下穿平常的衣服,吃平常的食物,以使天人和諧。」拓跋宏卻下詔辯駁說:「孝悌至行,無所不通。現在天氣反常,是因為誠心不夠,你所說的話我不理解。」 
馮太后想讓自己家族累世貴寵,特地選馮熙的兩個女兒充入掖庭。後宮的林氏,生了皇子拓跋恂,拓跋宏打算廢去子貴母死的故例,不讓林氏自盡,但馮太后不肯答應,迫令林氏自殺。馮熙的次女馮姍為皇后,長女馮妙蓮為昭儀。原因是馮妙蓮非馮熙的正妻所生,所以地位自然比妹妹低一等。皇后馮姍頗有德操,昭儀馮妙蓮卻獨工姿媚,拓跋宏開始很尊重皇后,但論玉貌花容,馮姍卻比不上馮妙蓮。所以馮妙蓮獨得寵幸。拓跋宏除視朝聽政外,幾乎每時每刻都在馮妙蓮那裡。輕佻活潑的姐姐在爭寵中戰勝了性格厚重的妹妹。皇后馮姍,如同寂寞長門,不免自歎紅顏命薄。馮妙蓮寵極專房,視妹妹馮姍如眼中釘,見了皇后也因輕視而不行妾禮。馮姍雖性情平和,但內心也十分愧恨。馮妙蓮每當與拓跋宏在枕席私談,說盡了皇后的種種不是壞處,譖構百端,拓跋宏怒上加怒,就把皇后廢了,貶入冷宮。後來馮姍乞請居瑤光寺為尼,青燈孤影度過了餘生。 
馮妙蓮讒謀得逞,正位皇后,本來是魚水諧歡的好時辰。可恨拓跋宏連年在外爭戰,顧不上回宮,馮妙蓮淒涼地空守孤幃。此時有一個叫高菩薩的閹宦,其實是冒名頂替而來,生理機能與常人無異,而且容貌英俊,資性又聰明,還善解人意。馮妙蓮對他很加愛寵。高菩薩見馮妙蓮寂寞,便刻意挑逗,引起馮妙蓮的慾火,便讓他侍寢,權充一對假鴛鴦。誰知他床端一試,久戰不疲,馮妙蓮久旱逢甘露,真是喜出望外。從此兩人朝歡暮樂,不知今夕何夕。高菩薩真是床笫間的英雄,連番苦戰,愈戰愈勇,馮妙蓮像一朵花越摧殘越鮮艷,可謂是棋逢對手,將遇良才。 
但事情不久洩漏。拓跋宏的女兒彭城公主,嫁於劉昶的兒子為妻。丈夫早亡,彭城公主年紀輕輕就守了寡。馮太后要她改嫁太后的親弟馮夙,彭城公主十分不願,悄悄地挈婢僕十數人,乘輕車冒雨進見拓跋宏,說起皇后與高菩薩私通的事。拓跋宏聽了憂憤交集。 
拓跋宏回到洛陽,拘捕高菩薩當面審問。高菩薩受刑不過,才據實招供,並說出馮妙蓮厭禳等事。原來馮妙蓮怕彭城公主揭發她的隱私,召親母常氏入宮,求她托女巫禳厭,使拓跋宏早死,以另立少主,她馮妙蓮就可以學已故的馮太后臨朝稱制。拓跋宏氣得發昏,令將高菩薩拘到室外,召馮妙蓮問訊。馮妙蓮一見拓跋宏就變了臉色。拓跋宏令宮女搜檢馮妙蓮的衣服,搜到了一柄小匕首。拓跋宏大怒,喝令將馮妙蓮立即斬首。馮妙蓮淚流滿面,叩頭無數。拓跋宏命她先坐在離他兩丈遠的東窗下,讓高菩薩先說。 
待高菩薩說完,拓跋宏冷笑:「你聽見了?將你的妖術說來聽聽。」馮妙蓮欲言不言,大約還想使些神秘手段打動拓跋宏。她乞求先屏去左右,然後密陳。拓跋宏使中宮侍女都出去,只留下他們二人和長秋卿白整。馮妙蓮還不肯說,含著一雙盈盈的淚眼,注視著白整。拓跋宏讓白整用棉花塞住兩耳,馮妙蓮嗚咽著說了與高菩薩的不倫之事。拓跋宏無比憤怒,直唾在馮妙蓮的臉上。然後暫時將馮妙蓮還送到皇后宮裡。 
可能拓跋宏尚顧念舊情,不忍將馮妙蓮廢死,只誅殺了高菩薩了事。廢後的敕書,遲遲不下。不久拓跋宏得了大病,病骨支離,自知不起,召彭城王拓跋勰囑咐後事,最後說:「後宮久乖陰德,自尋死路,我死後可賜她自盡,惟葬用後禮,亦可掩馮門大過。」接著拉住彭城王的手,喘息良久,撒手而去,時年三十三歲。 
太子拓跋恪即位,按遺囑派侍臣持毒藥入宮,賜馮後死。馮妙蓮見了毒藥駭走悲號:「官家哪有此事,無非是諸王恨我!」內侍把她拉住,強迫喝下毒藥自盡。魏主拓跋恪遵照遺言,用後禮葬馮妙蓮,謚為幽皇后。 
北魏拓跋歷史顯得單薄,史料遺存少,可能是由於其自身的文化內涵不夠豐富的緣故。許多東西只能依靠僅有的資料推測。北魏幾代君主都靠母后護持才能得位。史載孝文帝拓跋宏雅好讀書,手不釋卷,遍覽經史,善談莊老,平時愛奇好士,禮賢任能。也曾告誡史官說:「直書時事,無諱國惡,人主威福自擅,若史復不書,尚復何懼!」宮室必待破得不能再破了才修理,身上的衣服不知洗了多少遍。只是寵幸馮妙蓮,以致釀成宮闈醜事。 
孝文帝終其一生都沒有親自處死馮妙蓮,這或許與他仁慈的個性有關,但更多的是夫妻之間的感情在內,這種感情包含嫉妒與寬容,臨死留下處死馮妙蓮的遺詔也可以如此分析,惟有不捨的感情才恐懼他死後馮妙蓮會再與別的男人有染,若那樣他死了也不瞑目。但即使孝文帝未留下殺馮妙蓮的遺詔,馮妙蓮也沒有好下場,彭城王、咸陽王等知道馮後已死的消息後,相視說:「若無遺詔,我兄弟亦當做計去之。豈可令失行婦人宰制天下,殺我輩也?」(《北史》) 


  

 


第45節:齊少帝獨戀「三寸金蓮」

齊東昏侯(483~501年),即蕭寶卷。南朝齊皇帝。公元498~501年在位。字智藏。建武元年(498年)立為太子。永泰元年(498年)七月即位,年號永元。即位後委任群小,誅殺宰臣。每出行遊,摒逐居民,都下大擾。建仙華、神仙、玉壽諸殿,窮極綺麗。永元三年(501年),蕭衍兵圍建康,其將率兵入殿殺之。 
金陵即後世所稱的南京,曾為吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個王朝的都城。「南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中」,歷史的興亡恍如白駒過隙。南朝,史稱「六朝金粉」,許多艷聞大多出在這個時期。 
南北朝時的齊少帝蕭寶卷即位後狎暱群小,荒嬉無度。蕭寶卷有時每天出去,有時隔一天出去一次,無處不游。凡他所要經過的道路,先將兩邊的居民驅逐,所有人必須迴避,有犯禁者格殺勿論。因此萬春門至郊外,周圍數百里,幾乎沒有人煙。有一次他到沈公城,有一個婦女臨產而不能走,蕭寶卷將她剖腹驗胎,辨視男女。還有一次在定林寺,有個僧人老病不能行走,藏匿在草叢間,卻偏偏被蕭寶卷發現,命左右侍衛用箭射那個僧人,百箭俱發,把個僧人射得像刺蝟一般。蕭寶卷也親自射發數箭,箭頭貫入僧腦。 
蕭寶卷置射雉場二百九十六處,每次去射雉,必先讓尉司擊鼓,鼓聲一響,當役諸人,必須立刻奔走,稍慢的就會中箭。他還喜歡在夜裡三四更出宮,鼓聲四起,火光燭天,幡戟橫路,士民喧走,百姓無不震驚,啼號遍道,蕭寶卷而自鳴得意。他的臂力過人,能挽三斛五斗的重弓,又能在牙齒上駕運白虎幢,高可七丈五尺。 
佞臣茹法珍、梅蟲兒等為蕭寶卷選了美女數十名,充入後宮。有一個潘玉兒的,本是妓女,流落到都中。她妖冶絕倫,體態風流,如雨後冉冉的雲霧,腰肢柔媚,似風前柳帶纖纖;一雙眼秋水低橫,兩道眉春山長畫,肌膚映雪,烏髮如緞,最讓人銷魂的妙處,便是裙下雙腳,不盈一握。蕭寶捲得了此女,好似天女下凡,見所未見。一宵歡會之後,五體酥麻。所有潘玉兒的服御,極選珍寶,無論如何價值,只要得到潘玉兒的歡心,千萬億亦在所不惜。相傳潘玉兒的一個琥珀釧,就值價一百七十萬。潘玉兒宮中的器皿,皆純用金銀。內庫所貯的金銀不夠取用,就向民間收買。一時間金銀寶物,價昂數倍。蕭寶卷令京邑的酒租,折錢為金。潘玉兒也任情揮霍,不知節省,今天要這寶,明天要那珍,驛道上供使絡繹不絕。每當蕭寶卷與潘玉兒出遊。蕭寶卷令她乘輿先驅,自跨駿馬隨後甘願為奴。 
潘玉兒的父親潘寶慶,因妃得寵,賜第都中,蕭寶卷呼他為阿丈。游至寶慶家,潘玉兒親為調羹,躬自汲水。安排既就,蕭寶卷便與潘玉兒並坐取飲,茹法珍、梅蟲兒等依次列席,不分男女上下,恣為歡謔。還有閹人王寶孫,年僅十餘,生得眉目清秀,好像處女,蕭寶卷號為倀子,非常寵愛。潘玉兒也對他另眼相看。王寶孫巧小玲瓏,常坐在潘玉兒膝上,一同飲酒。至夜深還宮,王寶孫在御榻旁留寢,因此恃寵生驕,漸得干預政事。甚至矯詔控制大臣,如梅蟲兒、王I之等幸臣,對他也有懼意。王寶孫有時騎馬入殿,詆訶天子,蕭寶卷也不以為意,依舊日夕留侍。 
從前世祖蕭賾築興光樓,上施青漆,蕭寶卷譏笑武帝太笨,便在樓上覆用琉璃,不料永光二年八月,蕭寶卷挈潘玉兒等夜遊,還沒有還宮,宮禁起火,毀去房屋三千餘間。因為宮門夜閉,外人非奉敕令,不敢擅開,等蕭寶卷聞火馳歸,傳諭開門,宮內已付諸一炬。宮女太監燒死無數,蕭寶卷也不禁歎息。 
當時宮中嬖倖,皆號為鬼,有個叫趙鬼的能讀西京賦,向蕭寶捲進言說:「柏梁既災,建章是營。」蕭寶卷就大起芳樂、玉壽等殿,用麝香塗壁,刻為裝飾,窮工極巧。其玉壽中做飛仙帳,四面繡綺,窗間盡畫神仙。據《南齊書》記載:「玉壽殿刻畫雕彩,居香塗壁,錦幔珠簾,窮極紈麗。」工匠徹夜修建,蕭寶卷搜剔佛寺,見有玉石獅象,便運入新建的宮殿裡,充作點綴。莊嚴寺有玉九子鈴,外國寺佛面有光相,禪靈寺塔諸寶珥,皆剝取來用作宮殿的裝飾。蕭寶卷鑿金做蓮花,遍貼在地面上,命潘玉兒裸足徐行而過,花隨步動,弓彎纖小,腰肢輕盈。蕭寶卷從旁稱羨說:「這真是步步生蓮花啊!」 
崔慧景叛亂,豫州刺史蕭懿入援,平亂後蕭懿拜為尚書令。蕭懿的二弟雍州刺史蕭衍遣親吏虞安福入都對蕭懿說:「兄一舉平賊,功高震主,就使遭際清時,尚或難免,況在亂世,怎能自全!計不如勒兵入宮,行伊、霍故事,卻是萬世一時的機會。否則仍表請還鎮,托名拒虜,內畏外懷,誰敢不從!若放棄兵權,徒縻厚爵,高而無民,必生後悔!」蕭懿搖首不答,長史徐曜甫也從旁苦勸,又不見從。茹法珍、王I之等忌憚蕭懿的威權,密語蕭寶卷:「蕭懿將反叛,恐陛下命在旦夕。」蕭寶卷矍然起座,命茹法珍設法除去蕭懿。 
徐曜甫得知消息,勸蕭懿出奔襄陽。懿慨然道:「自古皆有死,豈有叛逃的尚書令麼?」茹法珍持敕賜毒藥。蕭懿毫不流連,臨死前還告訴茹法珍提防蕭衍,然後飲藥自盡。可謂愚到極點。 
蕭寶卷派人襲殺蕭衍,蕭衍早有準備,於是起兵直指建康。一路上乘勝長驅,許多刺史太守都從了蕭衍。 
而蕭寶卷卻撤了閱武堂,改造芳樂苑,恣意奢淫。苑中山石,概塗五彩。聽說民家凡有好樹美石,一概毀牆撤屋,移置御苑間。在池水邊築樓榭,疊石成樓,在山壁間築房,牆壁俱繪著裸體男女,做猥褻狀。又在苑中設立店肆,使宦官宮妾,共為商販,潘玉兒為市令,蕭寶卷自為市吏錄事。遇有買賣爭鬥等,都由潘玉兒決斷,應罰應笞,全由潘玉兒一人做主。蕭寶卷若有小過錯,潘玉兒輒上座審訊,罰蕭寶卷長跪,甚至加杖。蕭寶卷樂受如飴。開渠立埭,蕭寶卷親自引船,埭上設店舖,他坐在裡面屠肉。都下有歌謠云:「閱武堂,種楊柳,至尊屠肉,潘玉兒酤酒。」蕭寶卷聽到歌,愈覺得意,待遇潘玉兒,與孝子相似。潘玉兒生了一個女兒,不幸百日夭殤,蕭寶卷穿上孝服,內衣都為粗布,半月不聽音樂,不食葷腥。 
潘玉兒父親寶慶,與諸奸邪小人勾結在一起,將富人誣為罪犯,所抄沒的家產都佔為己有。而且一家被誣陷,往往禍及親鄰。蕭寶卷對此概不過問。他生性好淫,雖然畏憚潘玉兒,還不免與其他妃子覷隙交歡。若為潘玉兒聽到,輒召入蕭寶卷加以杖責。嬖臣朱光尚,自言能看見鬼神,日引巫覡,哄誘蕭寶卷,蕭寶卷迷信益深。 
一天蕭寶捲出游,人馬忽驚,便回頭問朱光尚怎麼回事,朱光尚詭詞道:「看見先帝_目,不許陛下經常出遊。」 
蕭寶卷大怒:「鬼在何處?你快導我前去,我去殺了他!」遂拔刀促行。 
朱光尚無法,只得領他尋鬼,盤旋了好幾次,才誆說鬼已遁去,蕭寶卷用菰草縛為先帝的形狀,北向梟首,懸在苑門。 
對蕭衍的起兵,蕭寶卷視若尋常,僅準備了應付百日的糧草,他對茹法珍說:「待叛眾來至白門,朕當與其決戰!」不久蕭衍軍已到都城近郊,蕭寶卷這才聚兵議守,赦免囚徒以充配軍役。蕭衍揮兵直上,一經接觸,蕭寶卷全軍瓦解。蕭衍進入石頭城,令諸軍圍攻六門。蕭寶卷燒了門內的營署,驅兵民盡入宮城,閉門自守。蕭衍築起長圍,把他困住。 
蕭寶卷將城中軍事悉委託茹法珍主持,此時兵甲尚有七萬人。蕭寶卷與黃門太監及後宮婦女,在華光殿擺開陣勢,蕭寶卷佯作敗狀,在地上僵臥,令宮人用木板抬走,號為厭勝。他又跨馬出入,用金銀為鎧冑,飾以孔翠,晝眠夜起,仍像平時一樣。聽到外面的鼓噪聲,蕭寶卷披大紅袍,登景樓上,遙望外兵,流矢幾及足脛,卻也不畏懼,從容下樓,只派遣朱光尚祈禱神仙求福禳災。 
茹法珍發兵出戰,一再敗還,請蕭寶卷髮庫銀犒軍,以振作士心。蕭寶卷道:「叛賊又不是僅對付我一個人?怎麼向我要東西!」宮殿後堂貯有數百具大木頭,法珍欲移作城防,蕭寶卷說留此造殿,不得妄移,並讓工匠雕鏤雜物,務求速成。 
時已殘冬,蕭寶卷在含德殿中,與潘玉兒等徹夜歡飲,仍然是笙歌雜奏,美女環珮如雲。卻不知蕭衍已在內應的帶領下直趨含德殿。蕭寶卷突聞兵入,趨出北門,欲還後宮,誰知宮門已閉,宦官黃泰平用刀刺蕭寶卷膝蓋,蕭寶卷痛極倒地,外兵馳入,手起刀落,將他劈作兩段。蕭寶卷年才十九,在位僅三年。 
茹法珍、梅蟲兒、王寶孫、王I之及妖艷淫靡的潘貴妃,被拘繫獄中,聽候蕭衍發落。蕭衍追廢涪陵王蕭寶卷為東昏侯,太子誦為庶人。殺茹法珍、梅蟲兒、王寶孫、王之等諸奸臣。蕭衍不忍殺顧盼傾城的潘玉兒,意欲留侍巾櫛。與領軍王茂商議此事:「這女人促成東昏侯惡政的罪名實在深重,雖然應該加以處刑,但殺了她實在可惜,若是將之納入我的後宮中是否可行?」王茂說:「亡齊乃是此物!若留居宮中,必然不祥。」蕭衍便打算將潘玉兒縊死。將領田安乞求將潘玉兒為婦,潘玉兒對蕭衍說:「昔者見遇時主,今豈下匹非類。死而後已,義不受辱。」自縊而死,死後形狀潔美如生。蘇東坡《和楊公濟梅花》曰:「月地雲階漫一尊,玉奴終不負東昏。」 
中國的國粹「三寸金蓮」,其典故從潘玉兒一雙柔弱無骨的美足而來。對美足的欣賞漸漸成了後世的流弊。雖然潘玉兒不曾纏足,但後世婦女為追求那種迴旋凌雲之態,遂以帛裹足,屈作新月狀,直到「起來玉筍尖尖嫩,放下金蓮步步嬌」。恐怕潘玉兒沒有想到就是自己的一雙秀足,既贏得了君王的無比寵幸,又讓她命赴黃泉。 


  

 


第46節:北魏宣武帝后宮血案頻發

北魏宣武帝(483~515年),即元恪。或稱拓拔恪。北魏皇帝。公元499~515年在位。鮮卑族。孝文帝次子。太和二十三年(499年)即帝位,時年十六,由咸陽王元禧、尚書令王肅等六人輔政。景明二年(501年)親政。疏遠宗室,委事外戚。在位期間,朝綱不振,財力日乏,政治腐敗,崇盛佛教。吏部標價賣官,貴戚生活奢侈。卒謚宣武帝。廟號世宗。 
有一句諺語叫「螳螂捕蟬,黃雀在後」,說的是世事難以預料,一個本來勝券在握的人卻很可能忽然掉落到無底的深淵,在南北朝時北魏宣武帝元恪的後宮就發生了嬪妃因爭寵而互相殘殺的一幕。 
北魏是鮮卑人建立的國家,宣武帝元恪本來複姓拓跋,因為當年孝文帝過於偏激地傾慕漢族文化,將鮮卑的姓氏全部改成了漢族的單姓。元恪在太和二十三年即位,當時只有十六歲。 
皇后于氏出生在高門世家,她的父親是太尉於烈的弟弟於勁。元恪開始親政的時候於烈是領軍,很受元恪的信任。因為當時還沒有立皇后,於烈就暗中讓左右心腹對皇帝吹風,說于氏如何的絕色。那些人說了一次元恪還不以為然,只是一笑置之。然而三番五次地在元恪的耳邊提起于氏,元恪也很好奇到底這個女子有多美。更有幾個舌頭長的乾脆勸元恪將于氏納進宮裡作嬪妃,他們說:「陛下現在身邊的美女若和于氏相比就像泥沙比珍珠,都成木雕紙糊的了。」他們的三寸不爛舌吊起了元恪的胃口。他便下旨將于氏召進皇宮裡冊封為貴人。 
等到見了于氏,元恪多少有些失望,因為于氏雖然長得美麗,但決稱不上什麼天姿國色,後宮裡的美女比她美艷的隨手都可以攏一大把。于氏時年十四歲。世上的女子分兩類,一類是初次見面讓人失魂落魄,稱得上驚艷之美,但是時間長了越來越寡味;另一類是初次看見覺得相貌平平,但是特別耐端詳、耐尋味,她的魅力是從裡向外地刺穿你一生的歲月。于氏恰恰是後一類,所以她在宮中得到了元恪的寵愛。 
後來元恪對那幾個當初極力推薦于氏的大臣由衷而發地說:「你們真是有眼光!」那幾個大臣腿肚子直哆嗦。為什麼呢?因為他們當初為了巴結討好於烈昏了頭,沒有想一想假如皇帝不喜歡于氏的話他們豈不是欺君之罪。當元恪將于氏納進宮裡他們才越想越後怕。有幾個膽小的就病倒了。再過了一段時間聽說元恪十分寵幸于氏,這才一顆石頭落了地,紛紛奔走相賀。不久于氏被立為皇后,她性格靜默寬容,對其他的嬪妃也不妒忌,在後宮裡很有人緣,而且對元恪體貼入微。正始二年于氏生下一個兒子,取名叫元昌。 
自從元恪即位以後,對尚書令高肇極為信任,將朝政大權委託他處理。所以北朝的政令幾全出自高肇的手中。景明四年,高肇的侄女也被元恪納入後宮封為貴嬪。高家是北朝最顯赫的家族,高氏的伯母即高肇的妻子是宣武帝元恪的姑姑高平公主,表兄高猛娶了元恪的妹妹長樂公主。顯赫的家世加上高氏美艷的姿色,這樣的妃子元恪不能不看重。自從高氏入宮以後,元恪對待於皇后雖然還是十分寵幸,但不像以前那樣專一了。 
高氏生下一個兒子,可是生下不久就夭折了,又生下一個女兒。她非常想要一個兒子來鞏固自己的地位,但是自從生下女兒建德公主後再也沒有生育。她知道女人嬌媚的容顏只是一時,若沒有兒子的話很可能寵遇衰竭。於是一腔的怒火發洩在於皇后的身上,高氏是個妒忌心極強的女人,她恨不得將於皇后撕成碎片。 
尚書令高肇也不滿於皇后一家得勢,千方百計要把高氏扶上皇后的寶座。於是高肇與高氏暗中合謀要毒死於皇后。此時的於皇后正沉浸在撫養幼子的喜悅中,根本沒有料到自己的危險。正始四年的一天夜裡,於皇后忽然得了暴疾去世。宮禁內外都知道是高氏下的毒,但是高氏的陰謀沒有破綻,而且高肇左右了朝政,誰也不敢說出實情。元恪雖然隱約猜到了事情的真相,但此時正寵愛高氏,也不想深入調查,只是將於皇后依禮埋葬在永泰陵,謚為順皇后。 
於後的兒子元昌只有二歲,因為是元恪的長子,如果不出什麼意外將來很可能會繼承帝位。這是高氏最不願意看到的。於是過了不到一年,趁元昌得病的時候高氏勾結侍御師王顯不給好好治療,不到兩天元昌就病死了。元恪只有這一個兒子,幼子忽然夭逝,他的心裡十分悲痛。高氏又假惺惺地在一邊勸解,慢慢時過境遷,元恪將於皇后和幼子慘死的事漸漸拋到了腦後。於皇后的伯父於烈出鎮在恆州,父親於勁孤掌難鳴,也不敢說什麼。 
過了幾個月高氏被冊封為皇后,總算實現了她的夙願。高肇恃勢驕橫,權傾中外,他隨意修改先朝的制度,剝奪大臣的封秩,一時間怨聲載道,朝野都為之側目。 
高氏貌美心妒,其他的後宮嬪御都沒有機會接近元恪。元恪已經是壯年,自從幼子被高氏謀害以後一直沒有子嗣,心裡十分焦慮。 
高氏當了皇后沒有多久,宮中又來了一個叫胡充華的嬪妃,她是司徒胡國珍的女兒。胡充華不僅姿色傾城,而且秀外慧中。據傳說胡充華出生的時候家裡籠罩了滿室的紅色光芒,胡國珍向術士趙胡詢問吉凶,術士說這個女孩兒的前程不可限量,當為天地之母,生天地之主。好像史書記載所有的皇后出生時都有一些奇異的預兆,不知是真是假,也可能是當了皇后之後被敷衍上一層神秘的色彩,或者一些高官顯宦為了自己的女兒將來當皇后故意編造荒誕的故事來為自己造勢。 
宣武帝元恪聽說了發生在胡充華身上的這個神秘預兆,便特意將她召入掖庭,冊封為承華世婦。高氏見胡充華纖麗動人,很顧忌她得寵。而胡充華十分機敏,善伺人意、行止乘巧,一顰一笑都自成風流姿態,就是女人見了也不自禁地喜歡她,因此貌美性妒的高皇后也覺得她楚楚可憐,更別說元恪這樣的血肉之軀。胡充華寵冠後宮,元恪被她引得晝夜顛倒地在床帷間銷魂。幾天下來胡充華竟然懷了身孕,真像一顆一碰就淌水的葡萄。 
六宮嬪御都各自祈禱,但願只生諸王公主,不願生太子。這裡有一個原因,北魏從道武帝拓跋*開始立下兩條制度:一是立皇后必令皇后的候選人親手鑄造一個金人,鑄成的就預示著吉利,可以當皇后,鑄造不成的就不能立;二是立子殺母,兒子被立為皇位的繼承人,母親必須被立即殺掉,可能倣傚漢武帝殺鉤弋夫人的故事。北魏先後有八位帝母做了這種制度的犧牲品。胡充華對此毫不在意,她慨然對元恪說:「依照國家的舊制,兒子為儲君,母親應賜死,但妾卻不怕一死,寧可讓皇家有可以繼承的人而不願貪生!」這就是胡充華聰明的地方,在她的曲折輾轉提醒下,元恪一定會考慮胡充華注定不幸的結局怎樣繞過去。 
胡充華懷孕後與她親近的宮女都勸她趕快服藥墮胎,胡充華沒有聽從。她在夜裡焚香對天發誓說:「只要生下一個男兒,就使我灰飛煙滅也在所不辭!」十月後分娩竟真的生下一個男嬰,取名為元詡。元恪怕高氏嫉妒再害死兒子,特意另外選擇乳母嚴密看護起來,不僅高皇后不能過問,就是胡充華也不允許探撫。雖是如此,高皇后依然暗自高興,因為元恪只有這一個兒子,不久必然立為太子,到時候依照慣例胡充華一定會被處死,無形中消解了她的心頭之患。 
元詡三歲的時候被立為太子。這次冊立皇儲,元恪變易了舊制度,不讓胡充華自盡。高皇后與高肇一場希望落空,心裡十分不服,反覆勸元恪要遵從國家制度。元恪不僅不聽他們的,反而進封胡充華為貴嬪。從此延續了一百餘年的野蠻習俗遂告廢止。高皇后更加憤恚,私下圖謀下毒手置胡充華於死地。 
不過胡充華不比沒有心計的於皇后,她聽到了這個消息後向中給事劉騰求救,劉騰轉告了左庶子侯剛與領軍將軍於忠。於忠是於烈的兒子,對於皇后被害死一直耿耿於懷。他們告訴元恪胡充華面臨的危險,元恪將胡充華遷居到另外一座宮室,命士兵嚴加守衛,連一隻螞蟻都不許進去。高氏無法可施,胡充華暫時保全了自己的性命。 
高肇在朝廷為所欲為、任意濫殺引起了元恪的反感,但是天不假人,延昌四年,元恪得了重病,三天以後醫藥無效去世。太子元詡連夜即位,胡充華指使元詡尊皇后高氏為皇太后,這樣輕輕巧巧就架空了她的權力,胡充華被尊為皇太妃。 
當時高肇出兵遠征在外,高陽王元雍和任城王元澄裁決庶事。當初害死於皇后的王顯想操弄權柄,他與高氏商議後下旨令高肇回朝錄尚書事。領軍將軍於忠等先發制人,在王顯入殿的時候將他殺死。高肇在函谷關接到元詡的詔書令他入朝,才知道皇帝已死,他恐怕內廷有變故對自己不利,又想不出什麼辦法,只好匆匆趕回來。當他穿著哀服進入太極殿後被衛士抓捕處死。 
高肇被誅死後,高氏心緒忐忑不安,卻像熱鍋上的螞蟻在室內轉來轉去,沒有一點辦法。胡充華比她還要狠,勒令高太后剃髮為尼,徙居在瑤光寺,除非大節慶日不得再進宮。高氏在青燈泥佛下打發孤寂無聊的光陰。 
胡充華不久被尊為皇太后,入居崇訓宮。朝臣討好胡充華奏請太后臨朝聽政,於是胡充華開始垂簾稱制。胡充華不僅善於詩文,而且習於騎射,射箭能穿針孔,可以說是一位女中豪傑。她起初臨朝聽政的時候,還假借皇帝的命令行事,不久群臣上書稱她為殿下。又過了一段時間稱她為陛下,胡充華便自稱為朕,公然當起了皇帝,並養了許多面首滿足自己的性慾。鮮卑原是遊牧民族,不像漢朝那樣注重禮教,所以北魏稱胡充華為陛下、朕,並不是一件不可接受的事情。 
胡充華專權之後一心撲到了兩件事上:一是四處建奢麗的佛寺,二是想方設法滿足自己的生理需求。清河王元懌風姿綽約,是一位翩翩美男子,胡充華看上了他,授元懌以重要的職位,不論大事小事都要請元懌入宮商議。她多次對元懌暗送秋波,只是元懌好像沒什麼反應。一天她實在慾火難耐,在夜裡將元懌召入寢宮。元懌奉詔進了胡充華的寢宮,不料她與元懌談起了房中術。元懌敷衍了幾句,雙目相對,慾火騰騰燒起,二人擁抱在床帷間度過了一個銷魂的春宵。從此元懌日日入宮與胡充華宣淫,開始還偷偷摸摸,漸漸地也不迴避他人,朝中大臣都知道了這件事。 
胡充華奢淫無度,神龜三年被驕恣不法的宦官劉騰和宰相元爰幽錮在北宮,並殺了清河王元懌。北宮門晝夜長閉,內外斷絕。劉騰親自掌管鑰匙,連皇帝元詡都不能去見胡充華。元詡幾乎成了一個傀儡,後來在元詡帶領文武百官看望胡充華的時候,胡充華輕輕巧巧將權力又奪回來。 
再度臨朝執政後胡充華依然放縱無度,她父親胡國珍的參軍鄭儼容儀秀美,甚至超過了清河王元懌,胡充華將他引為中書舍人,每天夜裡同睡一床。鄭儼又引進了徐紇、李神軌輪流與胡充華通宵狎褻。雖然面首很多,但是胡充華特別鍾情於鄭儼。有時鄭儼偶爾回家一趟,胡充華必然命內侍跟著去,只允許鄭儼與妻子說話,不許有肌膚的接觸,純粹是霸佔了別人的丈夫。 
北魏名將楊大眼的兒子楊白華風姿雋朗,確有其父的英雄氣概。胡充華暗中癡情於楊白華,經常召他入宮一敘床底之歡。楊白華孔武有力,床上功夫讓胡充華欲仙欲死。但楊白華感到十分羞恥,出門幾乎抬不起頭來,他不甘心就這樣作為一個面首渾渾噩噩度過一生,便趁夜率領部下逃出洛陽投奔到了南朝。胡充華對楊白華思念不已,每夜都暗自垂淚,她愁腸百轉,譜成《楊白花歌》一曲教宮女時時歌唱,以表達對楊白華的思念之情。《楊白花歌》以暮春時節的楊花縹緲、難覓蹤跡象徵自己對楊白華的一片癡心。其詞如下: 
「陽春三月,楊柳齊作花;春風一夜入閨闥,楊花飄蕩落南家;含情出戶腳無力,拾得楊花淚沾臆;秋去春來雙燕子,願含楊花入巢裡。」 
這首詞的意象音韻在南北朝詩歌中都屬於上乘之作,可見胡充華是個充滿了靈性的女子。 
皇帝元詡到了成年依然沒有一點權力,在朝中也找不到一個支持者,他沒有其他辦法,寫密信給太原的爾朱榮讓他帶兵勤王。胡充華得知此事,與她的兩個情夫毒死了親生兒子元詡。元詡的妃子曾生下一個女兒,胡充華卻不知處於什麼心理對外宣稱生的是個兒子,並在朝野大肆慶賀。此時元詡被毒死,胡充華不能將這個女孩作為皇嗣,只好又宣稱元詡當初生的是個女孩,這樣重大的事情好像兒戲,反覆無常卻沒有一點意義,真不知她是怎麼想的,這一下遭到了朝野上下的一致反對。接著胡充華立元詡的族侄元釗當皇帝,元釗生下來才三個月。 
爾朱榮發兵揚言要追查皇帝的死因,不承認胡充華所立的元釗,揮兵直指洛陽。胡充華人心盡失,派出去的士兵臨陣倒戈。兩位曾與胡充華曾經滄海難為水,發誓生生世世不分離的情夫早已逃得不知蹤影,胡充華與嬰兒皇帝被爾朱榮裝在竹籠裡投進黃河淹死了。 
至於那個與泥佛木魚為伴的高皇后,在剃髮為尼僅僅幾個月後,胡充華便密令心腹去瑤光寺將她毒死,對外說是得病身亡,然後草草地埋葬在荒涼的北邙山。高氏最後的下場可能也是她當初害死於皇后的報應。不過胡充華最後也被權臣爾朱榮沉入河裡淹死。所謂「天外有天,人上有人」,一物降一物而已。 


  

 


第47節:西魏皇后出家為尼

第24節 西魏皇后出家為尼之謎 
西魏文帝(507~551年),即元寶炬。公元535~551年在位。正光中,拜直閣將軍。永安三年(530年),封南陽王。後孝武帝被丞相宇文泰毒死,即帝位,改元大統,史稱西魏。朝政由宇文泰控制,俯首聽令而已。皇后乙弗氏在宇文泰的強逼下被廢,使得西魏皇后青燈做伴。 
南北朝時西魏文帝的皇后乙弗氏,是河南洛陽人。乙弗後的父親乙弗瑗曾為儀同三司、兗州刺史,母親是魏孝文帝第四女淮陽長公主。乙弗氏容顏艷美,從小不苟言笑。在她很幼小的時候,父母曾得意地指著她對親戚說:「生女兒又有何妨。像我們女兒這樣,比男孩強多了。」乙弗氏年十六歲時,被太子元寶炬納為妃。 
魏文帝元寶炬即位後,大統元年冊乙弗氏為皇后。乙弗氏生性節儉,平常吃蔬菜穿舊衣,珠玉羅綺從不配飾。為人仁恕且沒有嫉妒之心,魏文帝對她很敬重。乙弗氏生了十二個孩子,多數早夭,只剩下太子元欽及武都王元戊。 
當時一度強大的北魏分裂為東魏與西魏兩個政權後,東西魏連年戰爭不斷,但彼此都互有勝負,處於僵持的局面。原本已衰落下去的北方蒙古族柔然部落,因參與鎮壓六鎮兵亂而漸漸強盛起來,可汗阿那瑰雄踞於漠南,勢力無敵。當初北魏時,柔然向北魏稱臣。此時北魏已分裂成兩部分,柔然遂不再稱臣,反成了東西魏爭相討好拉攏的對象。 
柔然與東西魏同時通好,以居中謀利。阿那瑰可汗先向東魏求婚,東魏權臣高歡將宗室女蘭陵公主嫁與可汗為妻。於是柔然出兵幫助東魏侵擾西魏。西魏無力對付柔然與東魏,便只好對柔然餌以女色。朝廷派中書舍人庫狄峙北赴柔然與可汗商議和親事宜。阿那瑰可汗有個弟弟叫塔寒,還未娶妻,因此向西魏求婚。西魏封舍人元翌的女兒為化政公主,遣嫁給了塔寒。 
東西兩魏,雖都用和親的方式籠絡柔然,但東魏所嫁為宗室女,且配與阿那瑰可汗;西魏的宗室系女,不過以舍人元翌的女兒權充,況且嫁的是可汗的兄弟。西魏在柔然的份量,不免相形見絀。 
權臣宇文泰勸西魏文帝娶阿那瑰可汗的女兒為妃。但阿那瑰可汗則對魏文帝說,若想娶他的女兒則必須讓其女做皇后,否則免談。宇文泰不得已,讓魏文帝廢去皇后乙弗氏。魏文帝本是宇文泰手中的傀儡,宇文泰與他商量也還算客氣。此時魏文帝只好廢去乙弗氏,遜居別宮,以迎娶新人。乙弗氏含淚請求出家為尼,削去一片秀髮,與青燈黃卷為伴。 
魏文帝令扶風王元孚去迎柔然公主。隨柔然公主而來的有車七百乘,良馬上萬匹,橐駝千頭。到了黑鹽池,遇見西魏迎親的鹵簿儀仗。元孚請柔然公主正位南面以示尊貴,柔然公主說:「我如今還是柔然女兒,柔然以東面為尊,魏仗向南,我自東面,各守國俗好了。」於是西魏的儀仗都朝南,柔然的營幕戶席仍然朝東。 
到了長安,行過冊後禮。柔然公主稱郁久閭氏,年時才十四歲,容顏才識俱獨秀於林,只是性情極妒。廢後乙弗氏雖削髮為尼,但還住在都城,柔然公主十分不滿。西魏文帝為取悅新婦,遣次子為秦州刺史,與母親乙弗氏一同赴鎮。乙弗氏母子入宮辭行,與魏文帝相別。魏文帝不禁泣下,往日夫妻的一幕幕浮在眼前,乙弗氏也淚落如雨。魏文帝悄悄囑咐乙弗氏在外蓄髮,希望夫妻以後有機緣還能相會。 
第二年,柔然舉國入犯,兵鋒直抵夏州。魏文帝遣使詰問阿那瑰可汗為何興兵。可汗說一國不能有二後,西魏廢後還活著,將來仍妄圖復封為後,公主免不了被廢黜,因此興師問罪。這都是柔然公主聽說乙弗氏臨別時,魏文帝暗囑她蓄髮,所以心裡不平,暗通柔然可汗起兵逼魏文帝將乙弗氏除去。 
魏文帝見此不由得躊躇了許久,最後歎息說:「豈有百萬之眾為一女子舉也?雖然這樣,朕若不肯割愛故妻,自招寇患,致此物論,亦有何面目見諸將帥邪!」真是奇怪,對得起對不起將帥和殺自己的妻子有什麼關係?於是遣中常侍曹寵赴秦州,令乙弗氏自盡。乙弗氏流淚對曹寵說:「願至尊享千萬歲,天下康寧,死無恨也!」又召次子武都王元戊至前囑咐後事。讓他傳語皇太子好自為之,不要想念生母,辭別的場面無比淒愴,慟哭良久。左右都不忍看此淒酸的情景。當時乙弗氏已暗中蓄髮期待與文帝相聚,此時便又在佛像前削髮,然後入室服毒,以被子蓋住身體躺在床上,不久就死了,時年三十一歲。 
鑿麥積崖為龕,裝乙弗氏屍體的棺木放入龕裡。有兩朵雲在墓裡忽隱忽現,時人都詫為異事。乙弗氏已死,柔然兵也只好退走了。 
這一年柔然公主懷孕臨產,住在瑤華殿。聽到有狗吠聲,心裡十分不舒服。臨盆時孩子久久生不下,她瞪著眼睛,滿口譫言。柔然公主看見一個陌生婦人盛飾來至面前,便問左右:「她是誰?」左右都看不見,一會兒柔然公主又說那婦人打她,左右都嚇得毛骨森豎。好容易生下孩子,柔然公主也因難產而死,年僅十六歲。 
魏文帝元寶炬在位十七年,四十五歲病逝。太子元欽入嗣帝位,追封母親乙弗氏為文皇后,與魏文帝合葬在永陵。 
乙弗氏的事跡《北史》之「后妃列傳」有較詳細的記載。北朝自拓跋氏建魏始,至隋朝建立前,先後出家為尼的皇后有十五人。後人對歷代帝王后妃的悲劇總抱持同情的態度,如楊玉環與唐玄宗的千古絕唱。但這些所謂深情的背後,其實有許多瑕疵。平常人為心愛人可以輕易做犧牲,但你找不出一個帝王曾這麼做過。《孔雀東南飛》有這樣的句子:「東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。仰頭相向鳴,夜夜達五更。行人駐足聽,寡婦起彷徨。」每念及「寡婦起彷徨」不由令人莫名的難過與感動,生死相許的情感才算得上驚天地泣鬼神,至於乙弗氏,不過是做了一個懦夫的犧牲品。 


  

 


第48節:北齊帝「毆母淫親」

北齊文宣帝(528~559年),即高洋,歷任東魏驃騎大將軍、尚書令等職,後任丞相,掌軍政大權。天保元年(550年)代魏建立北齊,定都於鄴。在位始時,練兵甲、築長城如火如荼。征然柔、契丹,多戰捷。晚年沉湎酒色,肆行淫暴,荼毒無辜,嗜殺無度。後病卒。謚曰文宣帝,廟號威宗,後改顯祖。 
南北朝時,北方的東魏政權被權臣高歡控制,皇帝只是一個傀儡。高歡執政十六年,其子高洋廢孝靜帝自立,國號齊,史稱北齊。 
高洋尚未稱帝時,政權在他的哥哥高澄手裡。當時高洋的妻子十分美艷,高澄暗加艷羨,而且心裡很是不平。高洋為了不被高澄猜忌,做出一副樸誠木訥的樣子,時常拖著兩條大鼻涕嘿嘿傻笑。高澄因此將他視為癡物,對親屬說:「這樣的人也得富貴,相書上怎麼解釋?」從此不再猜忌高洋。高澄時常調戲高洋的妻子,高洋也假作不知。後來高澄被手下刺殺,高洋為丞相,都督中外諸軍,錄尚書事,襲封齊王。以前朝中大臣素來輕視高洋,這時高洋大會文武,談笑風生,英采飆發,與從前判若兩人,頓時令四座皆驚,從此再不敢藐視。 
高洋篡位後,初政清明,簡靜寬和,任人以才,馭下以法,內外肅然。當時西魏大丞相宇文泰聽到高洋篡位,借義興師的名義,進攻北齊。高洋親自督兵出戰,宇文泰看到北齊軍容嚴盛,不禁歎息道:「高歡有這樣的兒子,雖死無憾了!」於是引軍西還。 
然而不久高洋志得氣盈,漸成狂暴,真是前後判若兩人。在戰場受傷的士兵醫治難療,高洋索性下令將他們刳挖五臟,令人分食,瞬時骨肉俱盡。此後視人如畜,割烹炙,幾成為家常便飯。高洋漸漸的荒耽酒色,肆行淫暴。有時,他一個人歡舞曼歌,從早到晚直至通宵。有時他袒露形體,面施粉黛,披頭散髮,穿著不倫不類的衣服,拔刀張弓游於街市。在炎熱的盛暑或寒冷的隆冬,脫去衣服狂跑,隨從都覺得難以忍受,他卻居之自若。高洋在宮中遍召娼妓,讓她們褫去衣裳,與從官雲雨為樂,待自己淫興勃發,就讓娼妓躺臥榻上,任意姦淫。甚至元氏、高氏兩族婦女都徵集起來,視如娼妓一般,先選擇幾個上前,逼令脫下衣服供他淫污,諸女稍或違拗,立即拔刀殺死。除了與自己交歡外,他還把婦女分給左右侍衛,使之當面肆淫。高洋還玩弄男色,他見彭城王容貌俊秀,就把他召入後宮,為他剃去鬍鬚,塗上粉黛,充作嬪御。 
高澄死後,他的妻子元氏由高洋尊為文襄皇后,居靜德宮。高洋忽然回憶說:「我兄曾經戲弄我妻,我今天應該報答他。」於是入元氏臥室用刀相迫。元氏不敢逆意,只好寬衣解帶,惟命是從。其母婁太后聽到這件事,召高洋斥責,舉杖邊打高洋邊說道:「和你那父親一個樣,和你那哥哥一個樣!」 
大概荒謬的性格是高家的遺傳。高洋受杖數下,就起身奔出,回頭指著太后說:「應當把此老母嫁與胡人!」婁太后大怒,從此後再也不復言笑。高洋也覺得自己過分了,屢次向太后前謝罪,婁太后怒氣未平,始終不正眼看他。高洋自覺無趣,只好飲酒解悶,喝醉後觸起舊感,又來到太后宮中,匍匐在地上說自己很後悔。婁太后仍然不理睬,高洋不由地懊惱起來,把太后的坐榻用手掀起。太后沒有預防,突然摔倒在地,經侍女從旁扶起,面上已有傷痕,當時怒上加怒,立將高洋攆出宮外。 
清河王高岳性愛酒色,曾召入鄴下歌妓薛氏姊妹侑酒為歡。後來薛氏姊妹入後宮,被高洋寵愛。薛氏姊為父親求司徒的官職,高洋勃然大怒:「司徒大官,豈可求得?」薛氏姊恃寵而出言不遜,竟被高洋用鋸子鋸死。因為薛氏妹曾侑高岳酒,高洋懷疑高岳與她通姦,便以鴆酒賜高岳。高岳無奈只好服鴆而亡。高洋仍不解恨,親自砍下薛氏妹的頭,藏在懷中,赴東山的游宴。酒餚擺上來,群臣列席,宴會上大家相互勸酒,氣氛很歡洽。高洋突然探懷取出薛氏的頭,扔在盤子裡,一座大驚。接著命左右取薛氏的屍體,把她大卸八塊,以她的髀骨做成琵琶,邊彈邊飲酒,邊飲酒邊哭泣,喃喃自語說:「佳人難再得。」於是載屍以歸,高洋披髮步行,哭泣相隨,親自殮葬。 
高洋嫌宮室狹隘卑陋,發工匠三十餘萬修宮殿。殿高二十七丈,兩棟相距二百餘尺,工匠都害怕那麼高,都在腰裡繫了繩子,高洋卻在屋脊快步走,毫不畏懼。甚至做舞蹈的勢態,好多時方才下來,全然不顧君王的體面與尊嚴。 
他平時出遊,好穿武士的服裝,兵器不離手中,有一次在途中看見一個婦人,面目伶俐,便召問道:「你說今日的天子為人怎麼樣?」婦人不認識他,就貿然說:「癲癲癡癡的樣子,算得上什麼天子!」話未說完,已被高洋一刀砍為兩段。 
高洋的惡作劇越發殘酷。一次高洋乘便去皇后李氏的母家,後母崔氏出迎,不防高洋突射一箭,正中崔氏的面頰。崔氏驚問何因,高洋怒叱說:「我醉時尚不識太后,老婢問我何為?」接著用馬鞭亂擊,至百餘下,打得崔氏面目青腫,方才縱馬馳去。到了彭城王高戀募依錚高戀哪蓋錐朱氏雖已中年,但風韻猶存,高洋不覺慾火中燒,當下拉住爾朱氏,欲與之交歡。爾朱氏有些難為情,不肯合作,高洋易喜為怒,立即拔刀砍去,爾朱氏頭破身亡。高洋殺死了爾朱氏,又去魏安樂王元昂家,元昂的妻子李氏是皇后的姐姐,頗有姿色,正好元昂外出未歸,由李氏出迎。高洋入室後,便將李氏擁住,李氏憚他淫威不敢拒絕,成就了一段雲雨之歡。從此後高洋屢次去元昂家裡找李氏,並打算納李氏為昭儀。他召元昂入便殿,令他匍伏在地上,親自引弓射了元昂百餘箭,血流滿地,當場而死。殘酷地殺死元昂以後,高洋故作悲痛,前去哭喪,在靈堂前逼擁李氏。 
高洋又將大鑊、長鋸、銼、碓等陳列在金鑾殿上,每次喝醉後動輒以殺人為戲。因為他從早到晚不停地喝,所以也就從早到晚不停地殺人。左丞盧斐、李庶,及都督韓哲,都無罪遭戮。宰相楊直桓匡笫尤襞隸,用鞭笞楊值暮蟊常流血盈袍。一次令楊致凍齦共浚欲以小刀□開他的肚皮,多虧崔季舒從旁笑語解紛,楊植琶餿凰饋Q忠蚋匡蟀好殺人,就挑選鄴下的死囚,號為供御囚,給高洋玩樂。 
高洋叫人做了許多風箏,然後派人把前朝宗室七百二十一人,押上二十七丈高的金鳳台,一個囚犯發給一隻風箏,命令他們乘坐風箏飛上天去。有些人當場就嚇死了,大部分風箏一離開金鳳台,就連人帶風箏一起摔得稀爛。有個叫黃頭的,乘風箏從金鳳台飛下,直到距離五里以外才毫髮無損地降落。黃頭正慶幸自己大難不死,高洋卻不高興了,馬上派人將他押入大牢,活活餓死。 
天保六年,佛教在與道教的較量中勝出,高洋下詔廢除道教,斥責「祭酒道者,世中妄說」,令道士皆剃髮入沙門,「有不從者,殺四人,乃奉命,於是齊境皆無道士」。 
典御丞李集面諫,將高洋比作桀紂,高洋當即令將李集縛起來扔在水裡,好多時拉上來。又問李集:「我究竟與桀紂是否一樣?」李集正色說:「恐怕尚不及桀紂!」高洋又將他扔進水裡。連扔了三次,問了三次,李集對答如初。高洋大笑說:「天下有如此癡人,方知龍逢、比干,未是俊物!」就揮手讓李集走了。不久李集又打算進言,高洋看出他的意思,就令左右將李集驅出腰斬了事。高洋幼時,宰相高隆之曾對他不禮貌,現在記起前恨,下令把高隆之殺掉。還不夠解恨,把高隆之二十多個兒子喚到馬前,衛士群刀齊下,人頭同時落地。 
高洋廣築宮殿,發工役修造長城,東西長三千餘里。當時大河南北有許多蝗蟲,遮天蔽日,吃光了莊稼。高洋問魏郡丞崔叔瓚:「什麼原因導致了蝗蟲?」崔叔瓚說:「五行志有云:土功不時,蝗蟲為災。現在外築長城,內修宮殿,適如五行志所言。」高洋不待說畢,勃然怒起,令左右毆擊崔叔瓚,且把他倒浸在廁中嘗糞味,然後再牽著腳拉出來。 
永安王高浚是高洋的三弟,高洋小時候不好打扮,鼻涕老掛在嘴邊,高浚責備高洋左右:「何不替二兄拭鼻!」高洋因此懷恨在心。高洋即位後以槊刺高浚,被高浚將槊拉斷,高洋忿火益熾,把高浚關在鐵籠子裡,命壯士劉桃枝就籠亂刺,慘呼聲震徹遠近。高洋命在籠中點火,然後加填土石。後來掘土起屍,高浚皮發皆焦,遺骸如炭一樣。 
太子高殷兒時由儒生輔導,禮士好學,頗得令名,高洋常嫌他不像自己,以為怯懦不能即位,意欲廢立。一天,登覽金鳳台,召太子高殷隨侍,喝令太子手刃囚犯。太子惻然,面有難色,再三不肯下刃。高洋用馬鞭抽太子,太子被嚇得神經錯亂,自此得了忽發性的精神病。 
尚書右僕射崔暹屢有諫諍,高洋念他是故舊大臣,格外容忍。不久崔暹去世,高洋親往弔喪,問崔暹的妻子李氏:「你思念故夫麼?」李氏隨口答說:「怎會不思!」高洋笑說:「既然思念,何不去看看他?」說著拔刀一揮,李氏頭落,高洋拾起人頭扔在牆外。 
高洋酗酒後逐漸失去了理智,或歌舞狂鬧或殺人取樂。殺人後或將屍體焚之於火或投之於河。一天他問一個親信:「西漢末年王莽奪了劉家的天下,為什麼後來光武帝劉秀又能把天下奪回來?」那親信說不清這是什麼道理,隨便回答說:「這要怪王莽自己了。因為他沒有把劉氏宗室人員斬盡殺絕。」高洋相信了那親信的話,馬上捕戮元世哲等二十五家,拘禁元韶等十九家。最後索性大開殺戒,男子無論少長,共殺三千人,棄屍在漳水。水中魚爭吃屍骸,百姓取魚剖腹,往往能看見人的指甲。由於酒精作祟,精神恍惚。高洋常自稱見到了鬼,或聽到怪異的聲響,高洋到三十歲時,已經生命垂危了,不能正常進食,每天只能喝酒度日。不久得了暴疾,喉間好像有硬物哽住,不能吃飯,去世時三十一歲。 
幾代北齊帝王,都是凶淫荒唐的人物,所作所為讓人不可思議。高洋是其中最典型的暴君,也許遺傳的精神病因子在內。史載高洋好文學,美容儀,能臂下挾石獅子翻宮牆,箭術精妙。但荒淫之君也往往是才智過人的一流人物,比如商紂、隋煬帝,以及北齊的那些帝王。普通人生活紊亂,大多一個「風流」而已,但身為一國之君就是不可饒恕的罪行。因為其作為不僅禍國,而且殃民。英國政治家威廉-皮特說:「不受限制的權力,容易腐蝕掌權者的心靈。」 


  

 


第49節:四皇之母胡太后私蓄男寵

北齊武成帝(537~569年),即高湛。北齊皇帝。公元551~565年在位。高歡第九子。文宣帝時進爵為長廣王,拜尚書令兼司徒,遷太尉。天保十年(558年),廢帝與尚書令楊欲削減宗室諸王權勢,遂與常山王演、勳貴賀拔仁等密謀,於乾明元年(560年)發動政變,殺楊及廢帝,並立演為帝。是為孝昭帝。次年,孝昭帝死,繼位並改元大寧。後禪位於太子緯,自為太上皇帝聽政。後病卒。廟號世祖。 
好色殘暴的北齊帝高洋臨死前對他的弟弟高演說:「你想要篡我嗣子皇位的話,我也沒什麼辦法,但是請你別殺我的嗣子!」真可謂語出驚人,高演驚駭不已,跪下連說自己不敢。高洋去世後太子高殷即位,尊祖母婁氏為太皇太后,母親李氏為皇太后,進封常山王高演為太傅,長廣王高湛為司徒。 
但是高殷即位還不到一年就被婁氏廢為濟南王,叔父高演篡位當了皇帝。因為婁氏是高演的母親,所以她也由太皇太后的身份又回到皇太后。高演妃元氏成為皇后,五歲的兒子百年立為太子。不久以後,十七歲的廢帝高殷被害死在晉陽。 
兩個月後高演得病而死,臨終時留下遺書給弟弟高湛,讓他入繼帝位,遺書後面寫著:「你應該將我的妻子與孩子好好安置,不要學我那樣。」 
高湛即位以後聽說故帝高演的皇后元氏有一種奇藥,就派人去元氏那裡索取,不料被元氏一口回絕了。高湛怒從心頭起,令閹宦駕車當面叱辱元皇后。元皇后不敢反唇相譏,只有忍氣吞聲,默默地流淚,將兩隻眼睛哭得像桃子似的,孤身一人去了高演的陵墓前慟哭。高湛餘怒未消,將她降居順成宮幽錮起來。 
第二年正月,高湛立妃子胡氏為皇后。胡氏是安定人胡延的女兒,在她出生的時候有貓頭鷹在外面的帳篷上鳴叫,當時人以為不是吉祥的預兆。胡氏及笄後,被選為長廣王高湛的妃子,她姿貌十分平常,但是性情卻極為淫蕩。高湛也是個好色的膏粱子弟,得到這樣的妻子可以說是相得益彰。 
冊封皇后的那天晚上,在後宮設宴慶祝,高湛在外殿早已飲酒半醉,這時搖搖晃晃地闖入後宮,那些為皇后祝賀的內外命婦都站起來迎接高湛,高湛獰笑著說:「這裡都是一家人,你們不要拘束。」然後他睜開色眼將這些婦女挨個兒瞄了一遍,忽然看見一個丰姿綽約的中年婦女,不由的浮想聯翩。再仔細一看,原來是嫂子李祖娥,她是文宣帝高洋的皇后、廢帝高殷的母親。 
高湛嚥了口唾沫,在那裡坐立不安。但周圍的人太多,又不好意思過去搭訕,只好強壓慾火敷衍了幾句回去睡了。這天晚上在與胡皇后雲雨之時,他心裡想的是皇嫂李祖娥,睡下以後精疲力竭的他更加懊喪。常言說「家花不如野花香」就是這個道理。 
好不容易熬到了第二天的黃昏,高湛摒去左右隨從,一個人來到了李祖娥所住的昭信宮。當有宮女報知李祖娥,她心裡很狐疑,不知新皇帝來她這裡做什麼,可是又隱隱約約有預感,覺得高湛可能起了色心。李祖娥寡居寂寞,既盼望高湛對她非禮,又害怕這種亂倫的事情,心裡七上八下難以摹狀。 
高湛到了昭信宮坐在那裡不說一句話,只是雙目緊緊盯著李氏嬌艷的臉龐。李祖娥又驚又羞,她低頭問:「陛下這麼晚到這裡做什麼?」高湛笑著說:「夜裡沒有什麼事,特意陪伴皇嫂坐坐。」李祖娥說:「陛下的後宮美艷如雲,何處不可消遣,單獨到妾這裡……?」高湛又說:「即位以來還沒有親近過皇嫂的嬌顏,今夜特來相會。」話說到這個份兒上純屬於調戲了,李祖娥臉上一紅,起身就走。高湛一把拉住她的裙裾,李祖娥驚駭說:「陛下身為天子,怎麼不顧及名義呢?」說話間用手一推,高湛沒有預防,打了一個趔趄。他惱羞成怒說:「今天你從我也得從,不從也得從,否則殺了你的兒子!」 
威脅到了自己的兒子,李祖娥不敢再拒絕,臉上的香粉都被冷汗浸濕了。身邊的宮女見此情景都知趣地迴避出去,高湛伸開雙臂將她輕輕舉起來擱到床上,李祖娥嚶嚀一聲摟住高湛的脖子。那些在深宮裡生涯寂寞的宮女都溜到窗戶下偷聽,只聽見裡面O@嬌顫的聲音,都吐出舌頭相視而笑。可謂裡面做得不亦樂乎,外面聽得也不亦樂乎。 
春宵一刻值千金,漫長的一夜在高湛感覺裡只好像短短的一瞬間。忽然看見窗外天光大亮,高湛歎了口氣,穿衣服前又把李祖娥淫蒸了一次,然後才戀戀不捨地起床出宮去上朝。從此以後高湛每夜都在李祖娥那裡夜宿,春風幾度後她便懷孕了。 
這邊高湛忙得昏天黑地,那邊胡皇后也沒有閒著。給事和士開武善於握槊,文工於彈奏琵琶,而且是個風流雋朗的人物。當初高湛為長廣王時和士開已經得到了高湛的信任,常入侍左右,闢為開府參軍。高湛即位之後升任和士開為給事。胡後以前就對和士開暗自傾心,此時乘高湛與嫂子亂倫,她賄通宮女,引和士開入宮淫媾。和士開極力在床第上滿足胡後,二人歡狎之餘也發下了千般毒誓,要做一對長久的鴛鴦。 
高湛時刻怕胡後責備他與李祖娥的關係,凡是胡後的要求他都毫不猶豫地答應。胡後乘機念叨情夫和士開的好處,高湛便擢升和士開為黃門侍郎。 
大寧二年婁太后病重。一次睡覺的時候,衣服忽然自己飛起來,她聽從巫媼的話改姓為石,但是不頂什麼用,四月的時候在北宮病逝。她活了六十二歲,生下六男二女,其中有四個兒子都當了皇帝,即:高澄、高洋、高演與高湛。也算是前無古人,後無來者。 
婁太后未死時,鄴城流傳著一首童謠:「九龍母死不守孝。」在她死後,高湛居喪不換孝服,仍穿著大紅色的袍子置酒作樂。宮人給他進白袍,被憤怒的高湛擲扔在地下,和士開也請高湛暫時停止宴樂,被高湛拽住衣領毆擊了一頓。高湛在婁太后的兒女中排行第九,應驗了童謠。 
皇嫂李祖娥懷孕快要生產,她的親生兒子太原王高紹德請求入見,李祖娥挺著大肚子羞愧難當,便不讓高紹德進宮。高紹德聽到母親躲著他不肯見面,連譏帶諷說:「兒子也知道母親腹大,因此不見兒子。」這句話傳到李祖娥那裡,她不禁慚憤交並。過了幾天李祖娥生下一個女嬰,生下後便立刻溺死了。高湛聽到了此事怒不可遏,他手持佩刀闖入昭信宮怒叱李祖娥說:「你怎麼敢殺我的女兒?!我也殺你的兒子給你看看!」說著便令左右去召高紹德。 
高湛一等高紹德來到面前便用刀背上的鐵環痛擊,高紹德忍不住疼痛跪在地上哀求,高湛怒罵說:「你父親打我的時候你為什麼不出言相救?現在還想活麼?」說著再用力揮刀猛擊,高紹德鮮血流了一臉暈倒在地上,片刻後氣絕而死。李祖娥見兒子死得淒慘無比,當下號哭起來,高湛像發怒的野獸,命宮女脫下李祖娥的衣服,取鞭子抽打她裸露的肌膚。打了幾十下之後,李祖娥雪白的胸背都是血,倒在地上像一團鮮血淋漓的肉泥。高湛覺得自己有些累,命人將李祖娥裝進絹囊中投在御溝的水中,過了半天再撈起來,打開絹囊,只見流血淋漓已經沒有了人的形狀。高湛這才覺得解氣,他吩咐宮女說:「假如她已經死了就不必再說,假如沒有死,就讓她去妙勝寺裡做尼姑。」 
高湛走了之後,宮女立刻搶救,幸運的是李祖娥還有一口氣,救治了半天她終於起死回生,宮女將她抬上床榻,過了兩晝夜手腳才能活動,想起不堪回首的往事真彷彿兩世為人。待傷口癒合以後宮女將她用牛車拉到了妙勝寺,從此剃髮為尼,與青燈黃卷為伴。 
黃門侍郎和士開善於諂諛,他所說的都是極為淫穢鄙褻的話,高湛恰恰就愛聽這些。和士開對高湛說:「自古以來沒有不死的帝王,堯舜與桀紂死後一樣都化成了灰土,沒有什麼區別,陛下春秋鼎盛正是及時行樂的大好機會,快樂一天抵得上百年,國事盡可付與大臣,何必以俗事自尋苦惱呢!」高湛十分贊同,從此很長時間才上朝一次,上朝的時候椅子還沒有坐穩就走了。 
和士開善於持槊,胡皇后也想學槊,高湛便令和士開教導胡後。胡後與和士開在床帷間肉槊也玩了許多年,何況這種鐵槊。當和士開握槊教導胡後時,二人眉目傳情都會意一笑。高湛在一邊飲酒,還稀里糊塗地跟著傻笑,好像自己也懂得二人的心意。河南王高孝瑜是文襄皇帝高澄的長子,他婉轉進諫高湛說:「皇后是天下母,怎麼可以與臣下肌膚相觸?」高湛根本不當一回事。高湛戴綠帽子自己不以為然,高孝瑜卻喜歡替別人擔憂,他又上書說趙郡王高鋇母蓋子胄《朱氏私通,被高歡杖斃,這樣的人不宜親近。 
高庇牒褪靠都因此痛恨高孝瑜,便私下詆毀他,只說有他河南王,不說有陛下。其實高孝瑜也是一個舉止不謹的浮浪之徒,他曾與婁太后的宮人爾朱女暗地裡私通。高湛立刻將高孝瑜召來,逼他喝下三十七杯酒。高孝瑜喝完以後,撲通一聲倒在地上不省人事。高湛命左右用犢車拉出高孝瑜,途中高孝瑜醒來要茶解酒,被人用鴆酒代荼毒死後扔進河裡。 
北齊散騎常侍祖瑁與和士開朋比為奸,他私下對和士開說:「像你這樣受到寵幸的古今沒有第二個,但陛下有朝一日不在了,試問你如何克始克終?」和士開聽他一說不由得愁緒滿腹,他向祖瑁問計。祖瑁告訴他應當勸高湛禪位給太子高緯,這樣高緯感謝他的恩德,便可以無憂了。和士開依計而行,高湛也覺得處理政事太累,不如做太上皇可以有充足的時間一心用在色慾上。於是在河清四年禪位給太子高緯。這時的高湛才只有二十九歲,因為荒耽酒色身體精力漸衰,做了太上皇不久病情加重,沒有幾年就病死了。 
高湛死後胡氏與和士開相奸更加肆無忌憚。朝臣為了巴結和士開無恥地拜稱他為父,和士開偶然患了傷寒,醫生說必須服用黃龍湯。黃龍湯就是多年的糞汁。和士開難以下嚥,一個乾兒子來看望他,見了黃龍湯伸長脖子一飲而盡。 
琅e王高儼彈劾和士開,他巧妙地將奏章摻雜在其他的文書裡,高緯簡單翻了一下便不耐煩地說:「可實行的就去實行,朕不想看這些。」於是權焰炙人的和士開稀里糊塗地送了命。 
胡太后聽到和士開被殺的消息悲痛欲絕,正在寂寞無聊之時,一次她在寺院拜佛燒香,寺裡有一個名叫曇獻的淫僧,他下陰部與秦朝的庇幸槐取:太后看中了曇獻,曇獻也慇勤獻媚,二人在禪房成就了一番穢事。曇獻的床第功夫遠非華而不實的和士開可比,胡太后樂不開支,她取國庫中的金銀珠寶連箱磊車地送給曇獻。即使高湛活著的時候所躺的珍寶鑲嵌的胡床也搬到了寺裡,與曇獻一同坐在那裡調情。 
後來胡太后慾火更熾,她索性將曇獻召入到後宮,托詞讓他誦經超度亡靈,其實是夜夜在胡太后的肚皮上超度已死的高湛。不久曇獻又召集了許多徒弟,胡太后賜號為昭玄統僧,這些徒弟戲稱曇獻為太上皇。其中面目嬌好的少年僧人免不了被胡太后受用,她像皇帝一樣每夜召幸一個和尚,真是其樂融融。胡太后怕被高緯知道,又將這些僧人打扮成尼姑,塗粉畫眉遮掩起來。 
皇帝高緯看望胡太后的時候開始還沒有覺出異常,有一次兩個僧人化妝過於妖艷,惹得高緯慾火焚心,他迫令二僧侍寢。這兩個僧人三魂嚇飛了七魄,高緯見他們羞澀恐懼地朝後退,便令手下強行脫去僧人的裙子,這下原形畢露,二僧的下體與高緯一模一樣。高緯又驚又怒,這才知道母親胡太后的苟且情事。他當下親自訊鞫,二僧如實招供。高緯將這些僧人全部殺死,並將胡太后徙至北宮幽禁起來。高緯下旨內外諸親一律不得與胡太后相見。 
後來高緯將胡太后迎還。胡太后聽到使者到來十分吃驚,以為自己要被殺了。此後每次胡太后做的食物高緯也不敢動筷子。齊國滅亡以後,胡太后淪落到周境的煙花叢中恣行奸穢,真是如魚得水,難怪有人笑稱她前世就是個操皮肉生涯的女人。 


  

 


第50節:北齊後主荒政亡國

北齊後主(556~578年),即高緯。北齊皇帝。公元565~577年在位。字仁綱。高湛長子。河清四年(565年),武成帝禪位,改元天統。天統四年(568年)親政。在位期間,寵幸陸令萱、高阿那肱等,誅殺宗室、外戚和大臣,朝政腐敗。兵敗於陳、周後,仍嬉戲糜費,橫徵暴斂。隆化元年(576年)禪位。承光元年(577年),與幼主同為周軍俘獲,封溫國公。後以謀反罪被殺。 
南北朝時北齊建國十七年後,高緯即位,史稱北齊後主。高緯昏庸無度,寵信蕭長鸞、穆提婆等人。後宮佳麗如雲,樂人曹僧奴的兩個女兒被選入宮。大女兒因不善淫媚,被高緯剝碎面皮,攆逐出宮。小女兒善彈琵琶,又能討得高緯歡心,不久冊為昭儀,極受寵幸。高緯給曹昭儀築隆基堂,雕欄畫棟,極盡綺麗。皇后穆氏含酸吃醋,想設法除去曹昭儀。便誣陷曹昭儀有厭蠱術,高緯就將曹氏賜死。誰知不多久高緯又寵幸一個董昭儀,再廣選美女,並封為夫人,恣情淫慾,通宵達旦。穆皇后更弄得沒法,每天只好與從婢馮小憐哭訴內心的不滿。馮小憐貌美聰慧,精通樂器,且工歌舞,便替穆後想出一計,情願以身做誘餌,離間諸寵。穆後沒別的辦法,就答應了。 
齊主高緯見馮小憐冰肌玉骨,艷明如玉,不由的神魂顛倒,一番雲雨後妙不可言。從此坐必同席,出必並馬,嘗自做無愁曲,譜入琵琶,與馮氏對談,嘈嘈切切,聲達宮外。時人號為無愁天子。高緯深幸得此馮美人,冊為淑妃,命處隆基堂。馮淑妃雖奉命遷入,但因為曹昭儀舊居,恐非吉征,特令拆梁重建,並盡將地板反換,又費了許多金銀。齊主緯毫無異言,縱教馮小憐如何處置,一體依從,所有內外國政漸漸荒廢。 
齊主高緯極為昏聵,政權委託一群奸邪小人,甚至宮裡所養的狗、馬、鷹,都有和郡守一樣的名號,還得食祿。侍奉高緯的宮婢都獲封為郡君,宮女寶衣王食者500多人,一件裙子的花費價值萬匹布,一個鏡台花費千兩黃金,衣服只穿一天便扔掉。大興土木,在晉陽做十二院,西山造大佛,一夜間燃油萬盆,勞費數億計。還製作公母馬交合用的青廬,馬飼料十幾種之多,高緯「具牢饌而親觀之」。在齊國有錢就可做官,有錢就可以殺人無罪。高緯看戲過癮了,動輒賞賜巨萬。不久府庫積蓄匱乏,民不聊生,國內很多百姓都成了乞丐。高緯專在華林園旁,設立一個貧兒村,自穿襤褸的破衣服,向人行乞,以作為笑樂。他仿造民間市場,自己一會兒裝賣主一會兒裝買主,忙乎不停;仿建一些城池,讓衛士身穿黑衣模仿羌兵攻城,他用真正的弓箭在城上射殺「來犯」的「敵人」。 
高緯與大臣們議事的時候,也常常讓馮小憐膩在懷裡或把她放在膝上,使議事的大臣常常羞得滿臉通紅,話說得語無倫次。據說馮小憐的玉體曲線玲瓏,凹凸有致,在冬天寒冷的季節裡,軟如一團棉花,暖似一團烈火;在夏天溽暑炙人的時候,則堅如玉琢,涼若冰塊。或抱、或枕、或撫擦、或親吻,無不婉轉承歡,是一個天生的尤物。「獨樂不如眾樂」,高緯認為像馮小憐這樣可愛的人,只有他一個人來獨享她的美艷風情,未免暴殄天物,如能讓天下的男人都能欣賞到她的玉體豈不是美事。於是讓馮小憐裸體躺在朝堂上,以千金一視,讓大臣都來一覽秀色。「玉體橫陳」的典故即來源於此。 
有人告發南陽王高綽的暴行:高綽在定州任上姿情淫暴,見一婦女抱小孩在路上走,上前奪掉婦人懷中小孩,丟在地上餵他養的波斯狗。婦女號哭,高綽大怒,縱狗咬婦人,狗剛吃飽小孩,不去咬,他就把小孩身上的血塗抹於婦人身上,眾狗一撲而上,把婦人撕裂食盡。兩位兄弟見面,高緯馬上就為高綽去掉枷鎖,詢問他在定州時有什麼事最開心。高綽說:「把蠍子和蛆混在一起觀看互相嚙咬最開心。」高緯派人連夜搜尋蠍子,早晨時獲得兩三升蠍子,放進一個大浴盆,綁縛個人放進去,一同看那個人被蜇得號叫翻轉。高緯大喜,埋怨高綽:「這麼好玩的事,為什麼不早派人告訴我知道。」 
消息傳入周廷,北周武帝宇文邕親率六軍伐齊。共六萬兵馬,向長安日夕進發。 
齊主高緯正與馮小憐在天池打獵,警報從早晨至中午已來了三次。高緯居然說:「只要小憐無恙,戰敗又有何妨!」齊國的右丞也斥責士兵道:「皇帝正遊獵為樂,邊境稍有戰爭,乃是常事,何必急急奏聞?」到了晚上,平陽報稱失守,高緯也開始不安起來,便想集將卒抵抗。馮小憐興致未盡,還要接著遊獵。於是又獵了好長時間,獲得幾頭野獸,方才盡興而回。 
第二天高緯大集各軍,出兵迎戰周師。他打仗也不忘帶著愛妾,命丞相率前軍先進,自己同馮淑妃後行。嚴冬將屆,北周軍隊已經退回長安。齊主聽說周已退師,便攻打平陽,妄圖收復。北齊兵為收復失地,抵禦外侮,個個奮勇爭先,挖掘地道,架設雲梯,晝夜猛撲。毀去城堞與城牆,挖地道進入城下,城牆塌了十餘丈,將士們打算乘勢攻入,然而高緯卻敕令暫停進攻。原來他聽說晉州城西的石頭上,有聖人留下的痕跡,他打算與馮小憐一同去觀看。馮小憐畫眉刷鬢,抹粉搽脂,對鏡顧影自憐,好多時才姍姍來遲。然而那城牆缺口處,早已被周朝守兵用木為柵,堵塞得十分堅固。齊兵失去了大好時機,士氣十分低落。高緯又怕城中射下的弩矢傷及愛妾,便抽出本來就不多的攻城木具,拆了築造一座橋,他與馮小憐得以登橋遙視。不料橋不堅固,禁不起人來人往,突然間坍了。當時高緯與馮小憐正在危牆上面,差點做了水底鴛鴦。古代軍隊本來就視婦人從軍為不祥之兆,心理上已有必敗的暗示。 
這時周朝諸軍八萬人直趨平陽。齊兵士氣卻極為低落,均無鬥志。兩軍兵刃初交,高緯與馮小憐並騎觀戰。見周軍如潮水一般,齊左軍似乎難招架,向後倒退。 
馮小憐遽然變色道:「敗了!敗了!」 
穆提婆道:「皇帝快跑!」高緯便挈馮小憐往後就跑。 
開府奚長諫阻說:「半進半退是用兵的常事,現在軍隊未曾傷損,陛下卻驟然返駕,恐怕陛下一動,人心散亂,軍旅不可復振!那才是不可挽救了!請陛下速西向鎮定各軍!」 
高緯沉吟多時,武衛張常山來報齊主道:「軍已收訖,完整如故,圍城兵仍然不動,陛下即宜回至軍前!」 
高緯勒馬欲回,穆提婆拉著高緯的右肘道:「此言未可輕信。」 
此時馮小憐又在一旁做態,柳眉鎖翠,杏靨斂紅,一雙翦水秋瞳,幾乎要垂下淚來。弄得齊主倉皇失措,不由的揚鞭再走。齊軍失去皇帝,頓時大潰,死亡至萬餘人。齊主高緯奔至洪洞,才停下來,馮小憐攬鏡照影,重勻脂粉,突聞後面又報追兵大至,便上馬再往北逃。其間高緯忽發奇想,讓太監化裝回晉陽取皇后衣飾,封馮小憐為左皇后,在逃跑途中讓小憐穿上皇后禮服,反覆觀瞧欣賞後接著奔逃。 
兵敗如山倒的北齊軍隊一路狂奔數百里,退回了晉陽,周軍長驅而入,逼近晉陽,高緯打算棄城北奔突厥。大臣們一再諫阻,齊主不聽,夜開五龍門出走。晉陽是北齊實際的政治和軍事中心。從史書上可以見到:北齊皇帝一次次從晉陽出發征討北周和北方的幾個遊牧民族,又一次次在戰爭結束之後率軍返回晉陽。有一件事情很能說明晉陽對於北齊的重要性,就在先祖高洋自立前夕,領披甲將士八千人向東魏孝靜帝辭行。望著高洋遠去的背景,曾經被高澄辱罵毆打卻無可奈何的孝靜帝哀歎道:高洋看來不能相容於我,我真不知道會死在哪一天。年僅二十歲的高洋之所以如此的飛揚跋扈肆無忌憚,無非就是因為他牢牢掌握著難與爭鋒的晉陽這一軍事重鎮。然而高緯卻輕易放棄了前代數十年苦心經營的地方。 
憤怒失望的北齊將士擁立安德王高延宗即位,高延宗將王府中的積藏與後宮美女賞賜給將士們。勁騎四合,好似黑雲一般的北周軍隊包圍晉陽的第二天,平時狂放不羈行為殘暴的高延宗此時也表現出了一個君王應有的作為,他素來肥壯,前如偃,後如伏,人常笑他臃腫無用,這時卻單獨開城搦戰,手執大槊,馳騁行陣,往來若飛,親冒矢雨身先士卒,領軍四萬出城迎戰北周軍隊。就在北齊軍隊引軍敗退的時候,周武帝率領數千騎兵突破東門,在晉陽佛寺熊熊烈焰的映照下蜂擁而入。高延宗此時從東門殺回,內外夾擊,北周軍隊大亂,爭相從被人群堵塞的城門敗逃,戰死兩千餘人。周武帝身邊的衛士幾乎全部死散,兩名下屬一個在前牽引馬頭,一個在後揮鞭抽打,費盡艱險才逃出晉陽。 
大勝之後北齊將士們欣喜若狂,湧入街坊之中暢飲歡慶,一時間醉臥長街的將士比比皆是,致使高延宗亦為之流淚。 
不可一世的周武帝此時魂膽俱裂,準備撤軍。宇文忻勸阻道:「陛下得克晉州,乘勝至此,今偽主奔波,關東響應,自古至今,無此神速,昨日破城,將士輕敵,稍稍失利,何足介意!大丈夫當從死中求生,敗中取勝,今齊亡在邇,奈何棄此他去?」此前投降的北齊叛將段暢也極力陳說晉陽城中空虛,於是,周武帝勒馬而還,吹響號角集結大軍,在第二天清晨,趁北齊守軍猝不及防之時,一舉從東門攻破晉陽。 
高緯逃亡途中相隨的只有數十人。穆提婆開始還從行,走了數里,竟杳如黃鶴,不知去了哪裡。高緯逃到鄴城。為迎接馮小憐,他鑿開城北大牆。齊臣斛律孝卿請高緯親自向守城將士問候,以鼓勵軍心,並為高緯撰寫該說的話,勸皇帝在講話時應該慷慨流淚,以此感動士兵。高緯面對十數萬莊嚴肅穆、抱有哀兵必勝之心的將士,忽然忘了講話稿上的詞,於是自己先大笑起來。左右奸佞幸臣也跟著捧腹大笑。由此,軍心徹底瓦解。 
鄴城也攻下後,周朝將軍尉遲勤等東追齊主。到青州後,高緯想跑到從前的敵國陳朝避難。寵臣高阿那肱想活捉他獻給周朝,騙他說周朝追軍還很遠。高緯得閒與馮小憐款款溫存一番。卻不料「周師奄至」,高緯嚇得肝膽俱裂,裝了一大袋金子繫於馬鞍,帶著后妃等十幾個人狂跑。周軍在南鄧村將高緯與其姬妾擒獲。北齊五十州,一百六十二郡,三百三十萬戶人皆入於周。高緯在位,歷十二年,自高洋篡魏為始,至此為止,共二十八年。到了鄴城,周主也溫顏接見,暫留軍中。 
周主封高緯為溫國公,齊被俘的大臣多人,亦都授官封爵。高緯自幸得生,只是失去了一個天生尤物,還未蒙賜還,不得不上前乞請,叩首哀求。周主微哂道:「朕視天下如脫屣,一婦人豈為公惜!」遂仍將馮小憐還給高緯。高緯拜謝後攜妃自出。不久周主召高緯及高氏諸王公入宴,酒至半酣,令高緯起舞。高緯毫無難色,乘著三分酒意,舞了一回。 
這年冬天,有人誣告高緯謀反。周主將高緯父子及齊宗室諸王,並皆賜死。高緯只有二十二歲,史稱高緯為齊後主。 
高緯的母親胡氏年已四十,尚有姿容,恆母穆氏年僅二十,更為嬌艷如玉。兩人無依無靠,最後只好在長安市中,操起皮肉生涯,每天與紈褲少年遊狎。相傳胡氏有夏姬的床上本領,夏姬是春秋時人,有內視法,與人交歡時像處女一般,因此胡氏室無虛客。穆氏妖冶善媚,亦得狎客歡心。胡氏應該把這筆賬記在她兒子高緯的頭上,是他喪權亡國,使母蒙羞的。 
馮小憐被周主賞與代王宇文達為妾婢。宇文達本不好色,然而得了這個馮淑妃,竟被她迷住,非常愛寵。原來的代王妃李氏被小憐擠兌得差點活不下去。馮小憐曾彈琵琶,忽斷一弦,便隨口吟詩道:「雖蒙今日寵,猶憶昔時憐!欲知心斷絕,應看膠上弦。」後來宇文達被隋主楊堅所殺,楊堅又將馮氏賜與李詢。 
李詢是代王達的妃子李氏的哥哥,當年代王達為寵馮小憐冷落李氏。李詢母為女報怨,令馮小憐改穿布裙,每日舂米、劈柴、燒飯、洗衣且多方謾罵。馮小憐不堪蹂躪,只好自殺。 
晚唐李商隱的《北齊》諷詠北齊後主高緯和寵妃馮小憐荒淫亡國的故事:「一笑相傾國便亡,何勞荊棘始堪傷。小憐玉體橫陳夜,已報周師入晉陽。」 
《隋書》關於馮小憐有如下記載:「齊後主有寵姬馮小憐,慧而有色,能彈琵琶,尤工歌舞。後主惑之,拜為淑妃。選綵女數千,為之羽從,一女之飾,動費千金。帝從禽於三堆,而周師大至,邊吏告急,相望於道。帝欲班師,小憐意不已,更請合圍。帝從之。由是遲留,而晉州遂陷。後與周師相遇於晉州之下,坐小憐而失機者數矣,因而國滅。齊之士庶,至今咎之。」幾代北齊帝王,皆凶淫荒唐,到後主高緯更是登峰造極。究其原因,或許是家族性格的遺傳,或許是後代生於安樂,不知創業的艱辛。其荒誕的程度幾乎類似於小說虛構。其實紅顏禍水不過是後人在史書上為那些昏君找的墊背,因為即使沒有馮小憐,北齊遇到那樣的皇帝也不會長久。 


  

 


第51節:梁元帝美妃違背規矩

梁元帝(508~554年),即蕭繹。南朝梁皇帝。公元552~554年在位。字世誡。武帝第七子。封湘東王,鎮守江陵(今湖北荊州)。侯景叛亂時,派王僧辯、陳霸先滅景,即位稱帝。承聖三年(554年),西魏軍破江陵時被殺。 
「徐娘半老,風韻猶存」出自《南史-梁元帝徐妃傳》,說的是南朝梁元帝蕭繹的王妃徐昭佩的風流事。據《南史》記載,她是前齊國太尉的孫女,梁朝侍中信武將軍徐琨的女兒,天監十六年十二月,當蕭繹還在當湘東王時,她嫁給了蕭繹。湘東王蕭繹,是南朝梁武帝第七個兒子。當初蕭繹降生的時候,武帝夢見一個眇目僧,手執香爐至金殿前,口稱他自己要托生於皇宮,逕直地往宮裡走。武帝醒來,就有宮女報告適后妃生下皇子。蕭繹生下來便眇一目。武帝記起所夢,因為他很信佛教,所以對蕭繹寵愛有加。蕭繹自小好學不倦,博覽群書。長大後高祖問他:「孫策在江東建功立業時年歲幾何?」蕭繹回答:「十七。」高祖長歎道:「正是你這個年齡啊。」於是封蕭繹為湘東王,出鎮荊州,為刺史。 
南朝梁武帝蕭衍,長文學,精樂律,善書法,可謂多才多藝,一門父子四人,皆為著名文學家,父子兄弟,開一代聲色犬馬之詩文風。湘東王蕭繹亦與父親一樣,自幼愛好文學,對政治了無興趣,蕭繹在荊州的任上,凡軍書檄文,文章詩賦,皆揮筆而就,他評價自己說:「我韜於文字,愧於武夫。」他每日身穿布衣,飲食惟豆羹粗粒,以與文人雅士談玄說道為樂。 
武帝因侯景叛亂,晚年行同傀儡,屈辱地死去。蕭繹即位,是為梁元帝。元帝一目失明。妃子徐昭佩,出身名門望族,但長相一般,卻無大家閨秀風姿,因此元帝對她很冷淡,兩三年才與她同房一次。她曾試著打入丈夫的興趣圈子,因此一改常態,淡妝素抹地去參加文人聚會。蕭繹卻依然對她沒有感覺,依舊談玄論道。最後徐妃無法可施,開始灰心,便由曲意迎合轉為另一副面孔。 
此後每次當元帝來時,徐妃非但沒有像以前那樣表現出受寵若驚的感覺,反而冷若冰霜。每次知道元帝要來,她便在半邊臉上畫濃妝,而另半邊臉什麼粉也不施,以此羞辱元帝的一隻眼看不見。後人有詩諷刺元帝:「休誇此地分天下,只得徐妃半面妝。」元帝一見,知她有意嘲笑,當然龍顏大怒,拂袖而去。之後累年不入妃房。徐昭佩仍然是深宮寂寞,芳華虛度,歲月流逝,她已經年近不惑了。 
徐妃嗜酒,經常喝醉,元帝回宮若遇見,必吐在他的衣袍中。元帝更加厭惡。儘管如此,徐昭佩畢竟是個活生生的女人,也有七情六慾,她耐不得深宮的寂寞淒涼。荊州瑤光寺中的智遠道人,面目白皙,徐妃看上了,暗中與他私通。 
元帝好讀書,卷籍繁多,但讀書時自己不拿書,令左右的侍臣輪流代執,經常晝夜不間斷。因此左右的侍臣出入隨意。徐妃便選擇那些容貌俊美的少年侍臣,在後宮肆淫。不久徐妃又看上了元帝左右的暨季江。暨季江丰神楚楚、玉樹臨風,徐妃便派心腹侍婢,悄悄引他溜入後宮,密與交歡。每當蕭繹在殿上與群臣大談老莊之道時,也正是徐貴妃與暨季江在深宮內苑中盡情歡樂的時候。 
宮闈秘事,本該諱莫如深,心照不宣,誰知暨季江對外人感慨道:「柏直狗雖老猶能獵,蕭溧陽馬雖老猶駿,徐娘雖老尚多情。」意思是說柏直這個地方的狗,老了也能狩獵,溧陽這個地方的馬,老了卻還有神韻;徐妃雖然老了卻仍然很多情。暨季江做如此比喻,可見兩人無真情可言,只是相互玩弄的關係。徐昭佩又邀請當時的一個叫賀徽的詩人,到普賢尼寺約會,賀徽卻很顧忌,不肯遽然應命。徐妃想出一個辦法,她先去普賢尼寺,設詞召賀徽,賀徽只好前往。他剛一去,馬上被侍女引入密室,徐妃溫酒相待,酒酣耳熱,攜手併入羅幃。天亮在白角枕寫情詩,互相唱和。 
事情敗露後,元帝盡殺所有與徐妃私通的人,同時將徐妃幽禁在後宮。並且做《蕩婦秋思賦》以諷刺她。其詞如下: 
「蕩予之別十年,倡婦之居自憐。登樓一望惟見,遠樹含煙。平原如此,不知道路幾千?天與水兮相逼,山與雲兮共色。山則蒼蒼入漢,水則涓涓不測。誰復堪見鳥飛,悲鳴只翼?秋何月而不清,月何秋而不明。況乃倡樓蕩婦,對此傷情。於時露萎庭蕙,霜封階砌,坐視帶長,轉看腰細。重以秋水文波,秋雲似羅。日黯黯而將暮,風騷騷而渡河。姜怨回文之錦,君悲出塞之歌。相思相望,路遠如何?鬢飄蓬而漸亂,心懷愁而轉歎。愁索翠眉斂,啼多紅粉漫。已矣哉!秋風起兮秋葉飛,春花落兮春日暉。春日遲遲猶可至,容子行行終不歸。」 
徐妃性又酷妒,與其他不被元帝寵愛的妃子很能談得來;但只要有誰懷孕被她察覺,都會被她手加刀刃。太清三年,元帝寵妃王氏生了一個兒子,產後病逝,他懷疑是徐妃下的毒,逼令她自盡,徐妃不得已,投井溺死。元帝令將屍體還徐家,稱為「出妻」,相當於現在的離婚。與死人離婚,也算歷史少見。最後以槁草裹住,葬在江陵瓦官寺側。 
史書記載:「初,妃嫁夕,車至西州,而疾風大起,發屋折木。無何,雪霰交下,帷簾皆白。及長還之日,又大雷震西州聽事兩柱俱碎。帝以為不祥,後果不終婦道。」 
為什麼徐妃出身名門,行徑卻如此不堪?其實每個人不是天生就善良或險惡,人的行為的偏激,多在於環境的促逼。現在可以分析,她因為被元帝冷淡,對婚姻生活和習慣的不滿,使她往往行為出格,以至於以嘲弄皇帝的做法來發洩苦悶。越如此,元帝越難以接受,直到最後以悲劇收場。 
從另一方面來說,南北朝時代,北方中原地區,五胡相繼入侵,國家政權如走馬燈一般變換。統一狀態下推行的封建禮法難以為繼,而且也是受進入中原的文明程度相對落後的各少數民族生活習俗的影響,人們對情愛的追求更處於一種開放的狀態。貞操觀念不像後世那樣嚴謹,很多女性都敢於衝破禮教的束縛。加上黃老之學、清談風氣在士族的流行,如《世說新語》的風格,男性注重那種踏雪無痕、孤鴻縹緲的非世俗情趣,在情事方面比較隨意或看的開。上層社會如此,下層百姓也是如此。不然我們就不會理解,元帝為什麼在幽禁徐妃後竟然有心情寫下那樣優美的一首詩,這樣的作品擱到盛唐最好的詩裡都不遜色。 


  

 


第52節:陳後主淫狎亡國

陳後主(553~604年),即陳叔寶。南朝陳皇帝。公元582~589年在位。字元秀。在位時大建宮室,生活奢侈,日與妃嬪、文臣游宴,製作艷詞。隋兵南下時,恃長江天險,不以為意。禎明三年(589年),隋兵入建康(今江蘇南京),被俘。後在洛陽病死,追封長城縣公。 
陳朝自武帝開國,綱紀粗備,天下漸安,江南之地號稱富庶。後主陳叔寶「生於深宮之中,長於婦人之手」,即位之後耽於詩酒,專喜聲色。後宮有一個美人,名叫張麗華,本為貧家之女,父兄以織席為業。後主為太子時,被選入宮,撥為東宮侍婢。當時後主的龔、孔二妃,花容月貌,皆稱絕色,並承寵愛,而孔妃更盛一籌。後主曾對孔妃說:「古稱王昭君、西施長得美麗,以我來看,愛妃你比她們美。」 
張麗華入宮,年僅十歲,為孔妃的侍女。有一天,被後主偶然遇見,後主大驚,端視良久,對孔妃說:「此國色也。卿何藏此佳麗,而不令我見?」孔妃說:「妾謂殿下此時見之,猶嫌其早。」後主問何故,她說:「她年紀尚幼,恐微葩嫩蕊,不足以受殿下采折。」 
後主微笑,心裡雖很憐愛,只是因為她年小幼弱,不忍強與交歡。因此做小詞,以金花箋書寫後送給張麗華。麗華年雖幼小,但天性聰明,吹彈歌舞,一見便會,詩詞歌賦,寓目即曉。隨著年齡的增長,越發出落得輕盈婀娜,進止閑雅,姿容艷麗。每一回眸,光彩照映左右。後主雖未曾臨幸,卻常把她抱置膝上,撫摩她的身體。此時張麗華芳心已動,雲情雨意,盈盈欲露,引得後主益發動情。叔寶即欲染指淫狎,張麗華半推半就,惹得這位陳叔寶魂魄顛倒。一天夜裡,風景融和,明亮的月光如水一般,藉著酒意後主挽張麗華同寢。張麗華初承雨露,嬌啼宛轉,不勝羞澀。從此後兩情膠漆,號稱專房。 
不久宣帝崩,後主正式即位,冊張麗華為貴妃。當初叔陵做逆時,後主脖頸被砍受傷,在承香殿中養病,屏去諸姬,獨留張貴妃隨侍。後主病癒,對張麗華更加愛幸。自武帝開國以來,內廷陳設很簡樸。後主嫌其居處簡陋,不能作為藏嬌之金屋,於是在臨光殿的前面,起臨春、結綺、望仙三閣。閣高數十丈,袤延數十間,窮土木之奇,極人工之巧。窗牖牆壁欄檻,都是以沉檀木做的,以金玉珠翠裝飾。門口垂著珍珠簾,裡面設有寶床寶帳。服玩珍奇,器物瑰麗,皆近古未有。閣下積石為山,引水為池,植以奇樹名花。每當微風吹過,香聞數十里。後主自居臨春閣,張貴妃居結綺閣,龔、孔二貴嬪,居望仙閣,其中有復道連接。又有王、季二美人,張、薛二淑媛,袁昭儀、何婕妤、江修容等七人,都以才色見幸,輪流召幸,得游其上。張麗華曾於閣上梳妝,有時臨軒獨坐,有時倚欄遙望,看見的人都以為仙子臨凡,在縹緲的天上,令人可望不可即。 
張麗華也確是藝貌雙佳,她發長七尺,黑亮如漆,光可鑒人。並且臉若朝霞,膚如白雪,目似秋水,眉比遠山,顧盼之間光彩奪目,照映左右。更難得的是,張麗華還很聰明,能言善辯,鑒貌辨色,記憶特別好。當時百官的啟奏,都由宦官蔡脫兒、李善度兩人初步處理後再送進來,有時連蔡、李兩人都忘記了內容,張麗華卻能逐條裁答,無一遺漏。起初只執掌內事,後來開始干預外政。陳叔寶寵愛貴妃張麗華,「耽荒為長夜之飲,嬖寵同艷妻之孽」,到了國家大事也「置張貴妃於膝上共決之」的地步。後宮家屬犯法,只要向張麗華乞求,無不代為開脫。王公大臣如不聽從內旨,也只由張麗華一句話,便即疏斥。因此江東小朝廷,不知有陳叔寶,但知有張麗華。 
陳叔寶熱衷於詩文,因此在他周圍聚集了一批文人騷客,以官拜尚書令的「好學,能屬文,於七言、五言尤善」的江總為首。他們這些朝廷命官,不理政治,天天與陳叔寶一起飲酒做詩聽曲。陳叔寶還將十幾個才色兼備、通翰墨會詩歌的宮女名為「女學士」。才有餘而色不及的,命為「女校書」,供筆墨之職。每次宴會,妃嬪群集,諸妃嬪及女學士、狎客雜坐聯吟,互相贈答,飛觴醉月,大多是靡靡的曼詞艷語。文思遲緩者則被罰酒,最後選那些寫詩寫得特別艷麗的,譜上新曲子,令聰慧的宮女們學習新聲,按歌度曲。歌曲有《玉樹後庭花》、《臨春樂》等。流傳最廣的有「壁戶夜夜滿,瓊樹朝朝新」十字。陳後主曾做的《玉樹後庭花》如下:「麗宇芳林對高閣,新裝艷質本傾城;映戶凝嬌乍不進,出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露,玉樹流光照後庭;花開花落不長久,落紅滿地歸寂中!」「玉樹後庭花,花開不復久」成為有名的亡國之音。君臣酣歌,連夕達旦,並以此為常。所有軍國政事,皆置不問。 
內外大臣專迎合為事。尚書顧總博學多文,尤工五言七言詩,溺於浮靡。後主對他很寵信,游宴時總會叫上他。顧總好做艷詩。好事者抄傳諷玩,爭相傚尤。山陰人孔范容止溫雅,文章瑰麗。後主不喜歡聽別人說他的過失,孔范在這方面善於為後主飾非,因此後主對他寵遇優渥,言聽計從。孔范曾對後主說:「外間諸將,起自行伍,統不過一匹夫敵,若望他有深見遠慮,怎能及此?」從此帶兵的將帥微有過失,就奪他們的兵權,刀筆之吏反而得勢。邊備因此越加鬆弛。此時文武懈體,士庶離心,覆亡即不遠了。當時朝廷有狎客十人,以顧總為首,孔范次之。君臣生活窮奢極欲,國力卻逐漸衰弱下來。 
消息傳入長安,正值隋文帝開皇年間。隋文帝本有削平四海之志,於是隋之群臣,爭勸文帝伐陳。文帝下詔數後主二十大罪,散寫詔書二十萬紙,遍諭江外。有人勸文帝說兵行宜密,不必如此張揚。文帝說:「若他懼而改過,朕又何求?我將顯行天誅,何必守密?」於是修建了許多戰艦,命晉王楊廣、秦王楊俊、清河公楊素為行軍元帥,總管韓擒虎、賀若弼等,率兵分道直取江南。隋兵有五十一萬八千萬,東接滄海,西距巴蜀,旌旗舟楫,橫亙數千里,無不奮勇爭先,盡欲滅了陳朝。 
陳叔寶卻深居高閣,整日裡花天酒地,不聞外事。他下令建大皇寺,內造七級浮圖,工尚未竣,為火所焚。沿邊州郡將隋兵入侵的消息飛報入朝。朝廷上下卻不以為意,只有僕射袁憲,請出兵抵禦,後主卻不聽。及隋軍深入,州郡相繼告急,後主叔寶依舊奏樂侑酒,賦詩不輟,而且還笑著對侍從說:「齊兵三來,周師再至,無不摧敗而去,彼何為者耶?」孔范說:「長江天塹,古以為限,隔斷南北,今日隋軍,豈能飛渡?邊將欲作功勞,妄言事急。臣每患官卑,虜若渡江,臣定做太尉公矣。」有人妄傳北軍的馬在路上死去很多。孔范說:「可惜,此是我馬,何為而死?」後主聽後大笑,深以為然,君臣上下歌妓縱酒,賦詩如故。 
朝廷十分有才能的將領蕭摩訶喪偶,續娶夫人任氏。任氏妙年麗色,貌可傾城,與張麗華說得投機,結為姊妹。任氏生得容顏俏麗,體態輕盈,兼能吟詩做賦,自矜才色,頗慕風流。她覺得丈夫摩訶是一介武夫,閨房中惜玉憐香之事,全不在行,故心裡不滿。在宮裡看見後主與張麗華,好似並蒂蓮恩愛綢繆的樣子,不勝欣羨。因此見了後主,往往眉目送情。後主只因任氏是大臣之妻,未便妄動。又因為相見時妃嬪滿前,即欲與她苟合,苦於無從下手。一天,後主獨遇任氏,挑逗數語,便挽定玉手,攜入密室,後主擁抱求歡,任氏亦含笑相就,沒有推辭,翻雲覆雨,嬌喘盈盈。自此任氏常被召入宮,留宿過夜,調情縱樂,做長夜歡聚。在蕭摩訶面前,只說被麗華留住,不肯放歸。蕭摩訶是直性人,開始還信以為實,也不用心查問。後來風聲漸露,才知妻子與後主有奸,不勝大怒,歎道:「我為國家苦爭惡戰,立下無數功勞,才得打成天下。今嗣主不顧綱常名分,姦污我妻子,玷辱我門風,教我何顏立於朝廷!」 
隋兵渡江,如入無人之境。沿江守將,望風盡走。後主向來懦怯,不諳軍事,待到隋兵百萬壓境,後主才開始害怕,召蕭摩訶、任忠等於內殿,商議軍事。蕭摩訶只是不說話。蕭摩訶以後主私通其妻,全無戰意。最後被擒降隋。隋軍直入朱雀門。陳朝的大臣皆散走。後主身旁不見一人,只有袁憲站著沒走,後主說:「朕從來待卿不薄,今眾人皆棄我去,惟卿獨留,不遇歲寒,焉知松柏?非惟朕無德,亦是江東衣冠道盡。」說完,遽欲避匿。袁憲勸說道:「北兵入都,料不相犯,事已至此,陛下去將何往?不若正衣冠,御正殿,依梁武帝見侯景故事。」後主不從,下榻急走:「鋒刃之下,未可兒戲,朕自有計。」不知他有什麼計?從宮嬪十餘人,奔至後堂景陽殿,與張麗華、孔貴嬪三人並作一束,同投井中。隋兵入宮,執內侍問後主藏到哪裡去了。內侍指井說:「這裡。」裡面漆黑一團,呼之不應,上面往下扔石頭,才聽到裡面有求饒的聲音。用繩子拉上來,士兵奇怪怎麼這麼重,本來以為後主體胖,出來後才發現後主與張麗華、孔貴嬪同束而上。隋兵皆大笑。據說三人被提上來時,張麗華的胭脂蹭在井口,後人就把這口井叫「胭脂井」。 
賀若弼夜燒北掖門入,聽說韓擒虎已捉住了陳叔寶,呼來視之,陳叔寶惶懼不堪,流汗股慄,向賀若弼求饒不止。賀若弼安慰說:「不要恐懼。」 
晉王楊廣素慕張麗華之美,私囑高G:「你進入建康,必找到張麗華,勿害其命。」高G至,召張麗華來見,他說:「昔太公滅紂,嘗蒙面斬妲己,此等妖妃,豈可留得?」即斬之於青溪。 
後主至京朝見隋帝,文帝赦其罪,給賜甚厚。每預宴,恐致傷心,為不奏吳音。後來陳叔寶竟對文帝要求:「我還沒有一個稱謂,每回朝集,無法與人交談,願得一官號。」文帝后來歎息說:「陳叔寶全無心肝。」監者又說叔寶每日喝醉,罕有醒時。帝問飲酒幾何,對曰:「與其子弟日飲一石。」文帝大驚,歎道:「隨他罷,否則叫他如何過日?」楊堅是把陳叔寶作為一個皇帝來批評的,而在陳叔寶眼裡,他做詩度曲才是正業,興趣也全在這上頭,而管理國家不過是他偶一為之的「副業」而已。才會在隋軍兵臨城下時,告急文書未曾開拆就被丟在床下;陳叔寶也完全忘卻了一個皇帝起碼的尊嚴,所以當隋軍殺入宮中,他才會與張貴妃孔貴妃三人抱作一團躲在井裡,以致隋文帝對一國之君如此不顧體面而大吃一驚。也許陳叔寶並不是「無心肝」,他只是從來就把自己當作一個風流才子,一個詩文騷客,亡不亡國,無所謂,皇帝的體面,更是無所謂的了。 
陳後主的好日子就像玉樹後庭花一樣短暫,仁壽四年,死於隋大興城,時年五十二歲。 
魏征在《陳書》中評論陳後主說:「後主生深宮之中,長婦人之手,既屬邦國殄瘁,不知稼穡艱難。初懼阽危,屢有哀矜之詔,後稍安集,復扇淫侈之風。賓禮諸公,唯寄情於文酒,暱近群小,皆委之以衡軸。謀謨所及,遂無骨鯁之臣,權要所在,莫匪侵漁之吏。政刑日紊,屍素盈朝,耽荒為長夜之飲嬖寵同艷妻之孽,危亡弗恤,上下相蒙,眾叛親離,臨機不寤,自投於井,冀以苟生,視其以此求全,抑以民斯下矣。」清人袁枚對張麗華的評價總還公允:「結綺樓邊花怨春,青溪柵上月傷神。可憐褒妲逢君子,都是周南夢裡人。」《玉樹後庭花》被稱為「亡國之音」。後來就有了杜牧的《泊秦淮》:「煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱《後庭花》。」其實歷史自有其向前的步伐,無論陳後主是否寫不寫「亡國之音」,隋文帝楊堅的一統大業還是要實現,而陳後主只顧享樂、不問政事的理國之舉,是無法阻止歷史車輪的前行的。 


  

 


第53節:隋文帝冷落三千宮黛

獨孤後,獨孤信之女。四歲時嫁給楊堅。武帝死後,楊堅即位,是為周宣帝。獨孤氏被冊封為皇后。 
隋文帝的妻子獨孤氏,是北周衛公獨孤信的女兒。楊堅取北周而代之,建立隋朝,改元開皇。獨孤氏為皇后,長子楊勇為皇太子,其餘四子都封了王:楊廣為晉王、楊俊為秦王、楊季為越王、楊諒為漢王。諸王子都是獨孤氏所生,這在歷代較為罕見。文帝曾得意地說:「前代皇帝內寵太多,往往由於嬖愛而廢嫡立幼,我沒有姬妾,五個兒子都是皇后所生,必然會和睦相處,不會像前朝那樣發生爭奪。」 
楊堅即位後便派兵南下滅陳,統一了全國。陳朝的後主陳叔寶共有三姊一妹,楊堅將年齡最長的賜與楊素,一妹賜與賀若弼。最小的一妹,生得黛綠雙蛾,鴉黃半額,腰肢如柳,鬚髮似墨,幽妍清倩,艷冶銷魂,容光奪魄。真是一個「回頭一笑百媚生,六宮粉黛無顏色」的絕世美人,楊堅便沒入宮中,打算自己受用。 
皇后獨孤氏,每當文帝臨朝聽政,她便與文帝一起坐輦去朝堂,到了門閣才止步。楊堅能順利登極,她積極地參與謀劃,功不可沒。獨孤後暗中遣宦官監察朝政,若有不妥的地方,等文帝退朝後,她必然婉言進諫,文帝常常採納她的意見。她曾勸動皇帝從酉城商人手中買下價值十萬兩黃金的寶玉,理由是「有了這筆巨資,將來可以養活一萬名士兵」,僅從這一點,就能確信獨孤後是位才智過人的女性。獨孤後對外戚要求尤為嚴格。她表弟崔長仁,姦淫婦女,文帝看在皇后面上,本要免去其罪,而皇后卻不徇私情,把崔長仁處以死刑。宮中上下都十分敬重她,把她與文帝稱為「二聖」。 
獨孤後學識、眼光都好,只是生性絕妒,不容楊堅接近女色。獨孤後嫁給文帝楊堅時才十四歲,她當時讓丈夫發誓:「一生之中不能與除了她之外的任何女人生孩子。」楊堅嚴格遵守誓言,他的孩子全都是由獨孤皇后一人所生,皇帝的私生活如此純真,這在世界史上也是罕見的。因此隋朝後宮佳麗三千,然而形同虛設,文帝「唯皇后當室,旁無私寵」。宮中諸嬪妃宮女,也在獨孤後嚴厲的目光下噤若寒蟬,春心凍結,無人敢冒生命之虞去與皇上調情。 
太子楊勇生性率直,為人寬厚,但生活奢侈,性喜浮華,內寵很多。其中有四個女子最得嬖倖:一個是高良娣,輕盈嬌小,柔若無骨;一個是王良嬡,肌膚映雪,柳腰裊娜;一個是成姬,雙瞳點水,一握蓮鉤;而最美的一個叫雲昭訓,真是天仙化人,艷冠三美,更是頗討太子歡心。只是楊勇與嫡妃元氏性情合不來。因此四美輪流當夕,元妃獨守空房。獨孤皇后是一個善妒的人,不願文帝寵嬪妃,也討厭群臣及諸子寵姬妾。大臣中凡有姬妾生子者,皇后多會令皇帝斥責貶官。如今自己的兒子楊勇寵妾疏妻,獨孤後極為氣憤。每當楊勇入宮見獨孤後,獨孤後從沒有好臉色。本來楊堅對於太子十分信任,常讓他參決政事,楊勇提出的意見,楊堅總是樂於採納,因為獨孤後的枕邊風,楊堅對太子也有了看法。對楊家來說,由誰來繼承皇位,並不是國家大事,而僅僅是家庭問題。 
有一年冬至,百官都到太子宮中稱賀,楊勇超出禮制規定張樂受賀。獨孤後便對楊堅說:「太子勇率性任意,動多乖張,今日冬至,百官循例進宮,他卻張樂受賀。聖上尚需勸誡他一番才好。」楊堅聽說後,也是心裡不快,下詔與群臣,令此後不得擅賀東宮。從此楊堅對於太子漸加猜忌,寵愛大不如以前了。 
正好元妃患病死去。獨孤後還以為是太子有意謀害嫡妃,心裡越發不平。便暗中懷了廢去太子楊勇的打算,她派宦官伺察太子的短處,等他有了重大過失,便好將他廢去,改為晉王楊廣為太子。 
晉王楊廣生性狡詐詭譎,善於矯飾逢迎,本是一個投機取巧之人。他早有奪嫡的心思,處處沽名釣譽,揣摩了獨孤後的情性,一味迎合。楊廣與蕭妃如膠似漆。後宮雖有美人無數,為取悅於獨孤後,楊廣不惜將其他姬妾所生骨肉命人掐死,只有正妃蕭氏所生之子才稟告父母,給父母造成了僅與元配廝守終身的假相。有一天楊堅與獨孤後同臨晉王的府第,楊廣便將後宮美姬都藏起來。只留下幾個又老又醜的宮女充當侍役,身上所穿全是粗布衣服。楊廣與蕭妃,也穿得很陳舊。一切陳設都因陋就簡。架上的諸般樂器都塵堆垢積,望上去便知道已是久不動用了。 
楊堅素性節儉,最恨奢華的行為,見到楊廣如此,心裡很滿意。獨孤後見晉王室無美姬,只有醜婦,對楊廣也極有好感。從此文帝夫妻兩人,對晉王另眼看待。有時獨孤後遣親信左右至晉王府第探視,楊廣不論來使身份的貴賤,與蕭氏都親至大門迎接,設宴款待,並送以厚禮。於是到處都是為晉王說好話的人。 
楊廣暗中與心腹宇文述等人密謀奪嫡。他先以重金結交賄賂大理少卿楊約,再通過楊約結交其兄楊素,獲得楊素的暗中支持。又收買東宮幸臣姬威等人以為內應。 
獨孤後欲以晉王立為太子。楊堅因一時太子楊勇沒有犯大的過錯,心中雖欲立晉王,卻不好實行。這時晉王楊廣調鎮揚州,不到半年便表請入覲。楊廣回朝後,表現得慎言莊容,端肅安詳。他對於一般朝臣格外謙和,恭而有禮。宮廷內外,都同聲說他的好。 
到了辭行還鎮的那天,楊廣入宮別母,見了獨孤皇后,他依在獨孤後的膝下,泣訴道:「臣兒生性愚蠢,向來不知忌諱,時常懷念雙親,所以未及二旬,遞即上表請朝。原思一見父皇與母后,藉聆慈訓,哪知觸忌了長兄。」 
獨孤後聽到楊廣提及太子楊勇,便問:「他敢怎麼樣?」 
楊廣惶恐說:「他竟疑忌臣兒,謂兒覬覦名器,意欲加害,臣兒因此惶恐。臣兒遠列外藩,東宮日侍左右,讒惑見加,皇父容或難辨。一旦賜臣尺帛或給杯鴆,臣兒實不知身死何所。恐從此一別,便不能再見慈顏了。」晉王說著便涕淚縱橫,嗚咽不止。 
獨孤後憤然道:「我為他娶元氏女,竟不以夫婦禮待之,元氏女向來身體健全,竟會一旦暴亡,他卻毫不悲傷,反與妖姬雲氏淫樂。我也疑惑元氏被他所害,只是暫時容忍。現在他卻越發狂妄!竟想加害你,我活著他已是如此,往後真不堪設想了。」獨孤後說著已泫然泣下。 
楊廣佯作勸慰:「臣兒自是不肖,未能感化長兄,反使母后因此傷感,豈不是增臣兒罪戾!」獨孤後安慰一番,叫他安心回去,非密詔不可進京;不得輕過東宮。晉王心中暗喜,從此獨孤後廢楊勇的心腸更堅決了。 
奇妒的獨孤後,不容別的女人接近楊堅,因此隋宮裡面雖然美女如雲,楊堅卻只能空望著嚥唾,終不能夠讓他開懷一下。這天獨孤後受了些風寒小病臥床,在宮中調養。楊堅得了一線的隙縫,悄悄的帶了兩名內侍,去了仁壽宮。宜人的春景,逗起了他心中的一團春意。忽然一陣清香隨風送至。梅花叢裡,一個女子背面立著,烏黑的雲發披覆在晶瑩的頸項。她盈盈地回過嬌軀,和楊堅打過照面。楊堅吃了一驚,不料宮裡藏著如此美艷的麗人,亭亭如出水蓮花,裊裊似當風楊柳;癡凝秋水為神,瘦認梨雲是骨。那女子蓮步輕移,走出了梅花叢中,行到隋主面前,垂柳般拜倒,磕了一個頭,才裊裊起立,垂著羅袖,站在一邊。隋主早已神迷意蕩,一問名字叫尉遲貞,是尉遲迥的孫女,年方二八。楊堅話涉挑逗,尉遲貞紅飛雙頰。楊堅走近尉遲貞身前,與她攜手而行。 
尉遲貞怯生生地隨了皇上,不勝嬌羞,益發動人憐惜。緩踏芳草,徐穿花徑,兩個人在梅苑周圍閒遊了一會兒。梅花別苑裡面,一切都是梅花式樣,清幽絕俗。 
楊堅笑對尉遲貞說:「你冰肌玉骨,不愧為梅花苑主人。」 
尉遲貞忙說:「賤婢蒲柳之質,怎堪與梅花比妍?」楊堅說:「依朕看來,梅花卻不敢與你比妍,尚需遜你三分芳菲。」這時月移梅影,風送暗香來。楊堅有生第一次持酒對美,酒不醉人人自醉。 
尉遲貞酒量淺,醉眼惺忪,一副媚態,更是動人。楊堅借酒發作,擁了她入幃。兩個人便寬衣解帶,你貪我愛的成就了好事。一宵易過,陽光映上窗簾。尉遲貞先醒了,見時刻已經不早,楊堅還睡得深沉。她怕楊堅耽誤了早朝,又怕獨孤後知道,便將楊堅推醒。楊堅見尉遲貞烏髮蓬鬆,遠山添翠,小櫻桃上的殘脂未盡。尉遲貞見皇上目不轉睛地看她,回想到夜來的雲情雨意,不禁起了兩朵紅雲,嬌滴滴說:「聖上快起身了,時刻已是不早。」尉遲貞披衣坐起,楊堅卻戀著香衾,依舊還沒起床。尉遲貞又催促了數次,隋主懶洋洋說:「你怎麼這樣性急!不讓朕躬多睡一刻。」尉遲貞掩唇微笑:「深恐娘娘知道。」楊堅也害怕了:「今日方知為天子的快活!但只怕皇后得知,怎麼處理?」才勉強起身,一步挨一步地出了梅花別苑。 
獨孤後臥病後宮,兩個心腹的宮女平日專替獨孤後偵察他人的隱私,得了楊堅留宿在梅花別苑的消息,便報告了獨孤後。獨孤後頓時氣得臉上轉色咬牙道:「我與賤人,誓不兩立!」接著抱病起床,率領了八個宮女,到了梅花別苑。尉遲貞頓時花容失色,嬌軀發抖,再也站立不住,忙雙膝跪倒。獨孤後冷笑:「好一個美人兒,怪不得聖上心愛,你是聖上的愛人,怎的對我下起跪來?真是要折死我了!」接著厲聲喝道:「你們還不動手!」眾宮人聽了,一齊下手。可憐一個千嬌萬媚的尉遲貞,在地上亂滾了一陣,不到片刻時光,一縷香魂,已脫離了軀殼。 


  

 


第54節:後宮莫敢進御

獨孤後餘怒未息,這時楊堅早朝退後,到獨孤後的宮中探病,聽說皇后率了宮女多人,未知上哪兒去了。楊堅趕忙來到梅花別苑。瞥見獨孤皇后怒顏高坐,地上的尉遲貞花殘月缺,已是死去。楊堅不禁又痛又恨,只是平日懾於獨孤後的獅威,此刻還是不敢發作。見了尉遲貞的慘死景象,回想到昨夜的蜜意柔情心如刀割。不禁心下一橫,返身便走。 
獨孤後見楊堅變色而走,不禁也著慌起來。急忙趕出室外,想喚回楊堅。哪知楊堅卻誤會了獨孤後的意思,以為獨孤後不肯與他干休,恐被她扯住,便加快腳步,頭也不回地走出了梅花別苑。獨孤後隨在後面喊:「聖上請回來,不要為了一個宮女,傷了多年夫婦的情分!」任憑獨孤後怎樣喊,楊堅一句也不進耳裡,匆匆地只顧向前走。宮門外面,恰好有一匹馬,楊堅跨到馬背上,鞭一揮,那馬便放開了四蹄,逕出東華門,落荒而去。 
恰好高G看見,便騎馬出了東華門追楊堅。約跑了二三十里,才扣住楊堅的馬轡,楊堅喪氣地說:「朕貴為天子,反不得自由,連一無辜弱女也保護不了,要天下又有何為?」 
高G正色說:「聖上錯了,得天下艱難,守成治安更不易,怎能為了一個婦女,反將天下看輕?還請聖上早早回宮,免得人心惶惑。」 
楊堅聽了,沉吟不語。這時已是暮雲四垂,倦鳥歸林。城中的百官,備齊了車駕,紛紛來迎。高G又連連苦諫,楊堅才勉強登輦。 
獨孤後也覺做得過分,痛哭流涕向文帝認錯:「賤妾因一時的愚忿,倒觸怒了聖上,自知罪該萬死。深願聖上垂察,賤妾及笄來歸,數十年夫婦,從未與聖上相違。今因宮人得罪了聖上,還望寬恕。」 
楊堅到了此時,也已無可如何:「朕非得新忘舊。卿何得殘忍至此,遽將尉遲貞賜死。需知昨夕的事,實為朕去迫她,不是她來勾朕。卿怎能罪及無辜?如今事已至此,說也無益,不必多說了!」 
獨孤後含淚拜謝,依舊並輦入宮。從此獨孤後的行為方才有所收斂。有時任憑楊堅與宮人沾染,只裝作不知,但也不容許楊堅過分。 
太子楊勇依舊和一般宵小混在一起。晉王楊廣正在暗地進行推翻太子的計劃。太子醉生夢死,絲毫不加防備。晉王的小名叫阿摩。原來楊廣將出生時,獨孤後夢見金龍一條,突然從自己身上飛出。初時小,漸飛漸大,直飛到半空中間,足有十來丈長短,張牙舞爪,盤旋空中,忽地一陣狂風陡起,將金龍吹到地上,跌斷了龍尾,竟變成了牛樣大小的一個老鼠,細看了不像鼠子。獨孤後不覺驚醒,霎時腹痛臨盆,產下了楊廣,卻生得豐頤廣額,儀表不俗。獨孤後將產前的異夢說了。楊堅似覺不大吉利,只是不便說出,只說金龍飛舞半空,當有摩雲的志向,不妨小名叫作阿摩。 
積毀成山,三人成虎。楊素與獨孤後異口同聲地說太子失德,內外交讒,楊堅便動了廢立的主意。宮廷內外,都知了廢立的消息,傳到東宮,楊勇才開始著慌。他引入巫覡,做了種種厭禳術。這個消息,又被人探聽了去,報告了獨孤皇后,當晚楊堅也知道了。命楊素到東宮探看虛實。 
楊素本是楊廣的人,他到了東宮,楊勇慌忙更換好了衣冠。哪知楊素故意東看一回花草,西看一回亭台,只是挨延不去。楊勇等候了多時,不禁著惱起來,待到楊素徐行入見,楊勇怒形於色說:「公姍姍來遲,究屬何意?聖上雖欲將我廢立,此時究竟尚未實行,你莫自恃功高,便不把我放在眼裡。」楊素佯作失驚道:「老臣該死,進了園中,一因年邁,腳步遲了些;二因貪看了園中景色,因此有勞殿下久候。還念老朽可憐,恕罪一遭。」楊勇冷笑:「說得倒好,你來此做什麼?」楊素又假意微歎說:「聖上不知聽信了誰的讒言,意欲廢立東宮。老臣素知殿下,仁德無虧,今日特來安慰殿下的。」楊勇聽了,以為楊素真心好意,不免言語之中,露出怨憤。楊素聽在耳中,回到宮裡,見了楊堅,便一一說了出來。楊堅大怒,便在成德殿上,召集了百官宣詔廢楊勇。過了數日,即立晉王楊廣為太子。 
第二年的八月中秋晚上,獨孤後一病去世,年未五十。楊堅自從獨孤後歿後,為結髮妻子辦完喪事,便以年逾花甲之高齡,奮起餘勇,接連召幸陳宣華夫人與蔡容華夫人。陳宣華夫人原是陳後主的妹妹,生得國色天香,閉月羞花。蔡容華夫人也是南國佳人,一樣風流嬌媚。二人早已入宮,文帝也早有意,只是以往礙於獨孤後而無緣得幸。從此隋文帝日日歡宴,時時歌笑,比獨孤後在時,放浪了不少。 
有一天大雪狂風,天氣陰沉,被囚禁的楊勇爬上東宮院子裡的大樹,在風雪中向文帝的方向大聲訴說自己的冤情,正巧文帝走出宮殿,聽到了他的聲音,問身邊的楊素:「這是勇兒的聲音,他在喊些什麼?」楊素冷淡地答道:「前皇太子瘋了,請陛下不用過慮。」 
楊堅年老,禁不起每日床笫聲色,不久染病在床,楊廣趁間調戲宣華夫人,楊堅聽說後哀歎道:「畜生何足托大事,獨孤誤我!」然而此時已於事無補。楊廣派親信宇文述領東宮侍衛逮捕了柳述、元巖,強行逐出宣華夫人與侍疾宮女。右庶子張衡懷藏利刃,深入文帝駕前,一舉結果了文帝楊堅。不久,楊廣即位,是為歷史上最荒淫無道的隋煬帝,短短十幾年間,便將其父楊堅苦心經營數十年的隋帝國折騰得搖搖欲墜。 
《北史》記載:「後頗仁愛,每聞大理決囚,未嘗不流涕。」關於獨孤後的種種事跡,是一位難得的賢妻,然而「性尤妒忌,後宮莫敢進御。尉遲迥女孫有美色,先在宮中,帝於仁壽宮見而悅之,因得幸。後伺帝聽朝,陰殺之。」在政治的大事上,獨孤後可謂賢良明智,在夫妻關係上卻失去了分寸。清朝的趙翼在著作中寫道:「獨狐皇后善妒,殃及臣子。」這個獨孤皇后不單是不許自己的丈夫納妾,也不准朝中大臣們娶小老婆,是一位標準的一夫一妻婚姻制度的崇尚者。 
一夫一妻是隋唐時期基本的婚姻制度,但實際上這只是對婦女的限制,而對擁有特權的男子來說,可以佔有多個女子,具體表現形式為一夫一妻多妾媵制。如隋朝楊素,「後庭妓妾曳綺羅者以千數」。又如大臣賀若弼,「婢妾曳綺羅者數百」。丈夫一旦寵幸其他女子,就會使妻子或在感情上受到冷落,或在家庭生活中受到排擠,她們自然要產生出強烈的嫉妒情緒。這是作為家庭主婦的妻子的一種正常的自衛心理反應,她要求維護自己的正當權利。於是,她往往要把滿腔憤恨發洩到被丈夫寵幸的其他女子身上,對她們進行種種殘酷的迫害,這便是在畸形變態的嫉妒心理驅使下的報復行為。 
一般認為,女人的殘忍性一般不如男人那樣突出,她們的防禦性心理狀態遠比其攻擊性心理狀態強。然而,一旦她們有權力和機會處決她們長期仇視和忌恨的人,發洩其內心蓄積的怨恨時,她們的攻擊性心態就表現得異常明顯,其殘忍性心理特質甚至比殘暴的男人要高得多。到了唐代,妒婦中不僅有狠毒地殘害侍妾的,也有不要命地對抗丈夫納妾的,還有瘋狂地持刀威嚇歌妓的。據張氏《野朝僉載》記載,正妻因嫉妒而虐待婢妾的手段既殘酷又多樣,有被割掉鼻子的,有被釘瞎雙眼的,有被擊破頭腦的,有被殺死投入茅廁的。唐代房玄齡的夫人至妒,太宗想賜房玄齡一個美人,房玄齡屢辭不敢接受,太宗令皇后召房玄齡的夫人,加以勸說,房夫人卻執心不回,她對太宗說:「妾寧妒而死。」太宗便拿一杯毒酒試她,其實盛的是醋,她接過酒杯,「一舉便盡,無所留難」。桂陽縣令阮嵩的妻子閻氏「極妒」,阮嵩一次在大廳上宴會賓客,召女奴唱歌助興,閻氏披頭散髮,光腳赤臂,「拔刀至席」,賓客、女奴都嚇得狼狽而逃,阮嵩也嚇得伏在床下。唐德宗時杭州刺史房孺復,「娶台州刺史崔昭女,崔妒悍甚,一夕杖殺孺復侍兒二人,埋之雪中」。女人的盲目嫉妒最終傷害的只能是別的女人,而並未摧毀封建的夫權制度,讀史至此往往只能歎息。 


  

 


第55節:宣華夫人同侍父子兩帝王

楊堅(540~604年),即隋文帝。公元581~604年在位。弘農華陰(今屬陝西)人。北周時襲父爵為隋國公,女為宣帝皇后。靜帝年幼即位,他任丞相,總攬朝政,封隋王。大定元年廢靜帝自立,建立隋朝,開皇七年滅後梁,九年滅陳,結束南北朝分立局面,統一全國。仁壽四年被太子廣(煬帝)殺死。 
隋文帝楊堅自獨孤後死後,宮幃寂寞,遂於後宮嬪妃中選擇美麗者進御。最後選得閉月羞花的兩個:一個是宣華夫人陳氏,一個是容華夫人蔡氏。其中陳氏是南朝陳宣帝的女兒,天性聰慧,明艷不可方物。陳國滅亡時,配入掖庭,後選入宮為嬪妃。當時獨孤皇后性奇妒,後宮皆不得進御,惟陳氏受寵。晉王楊廣私下欲取得太子的地位,經常送些金蛇、金駱駝等物以取媚於陳氏。因此皇太子廢立的關鍵,陳氏出了很大的力。獨孤皇后去世,陳氏封為宣華夫人,專房擅寵,主斷內事,六宮粉黛沒有比得上的。 
隋文帝已是風燭殘年,夜夜招幸宣華、容華兩位夫人。在色慾上面,不免有些過度。不多幾天,弄出了一身病。一次偶感風寒,內外交迫,即致臥床不起。兩位夫人見文帝有病,便日夜不離,侍奉湯藥。誰知兩位夫人的湯藥,侍奉得文帝的病一天重似一天。夜夜與二美周旋於病榻,文帝已是骨瘦如柴,奄奄待斃。 
太子楊廣與楊素、柳述、元巖三人,同至隋文帝寢榻前視疾。楊廣佯作愁容,語聲淒婉地問文帝的病狀,文帝有氣沒力地說了數句。接著楊素、柳述、元巖三人,上前請安,文帝握了楊素的手,欷[不止,自言已是凶多吉少了。楊素出言勸慰了一番。文帝命楊廣留居內殿。 
楊廣知道文帝將不久於人世,他囑令楊素預先籌備即位的手續。楊廣考慮到如果文帝去世,必須預先做好防備措施,他親手寫了一封信封好,派人送出來詢問楊素。楊素把情況寫下來回復太子。信的內容無非是登基接位所需的程序,以及接位後如何剷除異己、盡快掌控政局的方略。宮人誤把回信送到了文帝的寢宮。文帝開封看著,頓時手足發抖,氣湧痰塞,喘急驚人,慌得宣華、容華兩夫人,趕忙捶背撫胸。半個多時辰,隋主方始漸漸息了怒氣,迷迷忽忽睡去。 
楊廣回到殿中,聞知楊素書信給內侍送入文帝手裡,不覺萬分驚慌,匆匆去探聽消息,低著頭向內走。猛聽得啊喲一聲,和一個人撞在一處,急停了腳步,抬頭看,卻是父皇寵妃宣華夫人。那宣華夫人陳氏鴉黃半額、腰肢似柳,金步搖曳翠鳴珠;鬢髮如雲,玉搔頭掠青拖碧。雪乍回色,依依不語;春山脈脈,幽妍清倩。依稀是越國的西施,婉轉輕盈,艷冶銷魂,容光奪魄。只見她粉面微紅,正待移步,楊廣下拜道:「夫人且請緩行。」宣華夫人見太子跪遮去路,詫異道:「殿下請起,有何見示?」楊廣惶悚問道:「敢問夫人,方才楊僕射的來書,父皇可曾拆看?」宣華夫人道:「拆看了,殿下往後尚需謹慎才是。聖上春秋已高,又在病中,何必急在一時,反傷了聖上的心?」楊廣聽了,口中唯唯稱是。眼光卻直勾勾地盯在宣華身上。 
宣華夫人見楊廣的神色有異,便想走了,哪知楊廣語涉輕佻:「承蒙夫人關心,不知怎樣報答才好。」 
宣華正顏道:「賤妾只因顧全聖上的病體,深恐殿下再有不知輕重的事情做出,原要殿下謹慎些,說不到報答兩字。殿下出言吐語,還當仔細。」 
宣華夫人原想說了這幾句不客氣話,好叫楊廣沒意思便走了。哪知道楊廣見宣華說話時雪嫩的雙頰,輕輕溺上三分怒紅,越發顯得楚楚動人,怎肯輕意讓宣華夫人走路。他攔在前面,笑道:「夫人的話,原不會錯,只是父皇風燭殘年,夫人所說的不測,是替父皇著想,還是替我著想,或者夫人自己著想,尚需請夫人對答。」 
宣華夫人不禁憤憤道:「替聖上著想如何,替殿下著想便怎樣,替賤妾自己著想,又怎樣?倒也要請教殿下。」 
楊廣道:「夫人若是替父皇著想,那是最可笑的,父皇已是朝不保暮了,夫人替他著想有何益處?」 
宣華夫人聽了冷笑不語,楊廣接道:「若夫人替我著想,那就對了,替我著想,也就是替夫人自己著想。」 
宣華不禁變色道:「殿下此語怎講?」 
楊廣道:「夫人冰雪聰明,難道還不知此中的妙處?」 
宣華凜然道:「生性愚笨,倒也不知。」 
楊廣笑道:「夫人正在盛年,父皇一旦去世,夫人不替我著想,我卻要替夫人著想了。」 
宣華不禁失色道:「殿下錯了,賤妾忝為殿下的庶母,殿下怎的說出這種話來。要是給聖上知道,殿下的干係,可不小了。」 
楊廣笑道:「夫人愛我,怎會使父皇得知。」 
宣華夫人見楊廣的話兒,越說越不對了,急想奪路而走。楊廣竟動了欲心,見殿上四下無人,他伸手拽了宣華夫人的衣袖道:「我終日在父皇寢宮視疾,每次見到夫人,心中無限嚮往,只是不是地方,今日難得機會,望夫人憐見,賜我片刻歡樂,以慰我相思之苦。倘蒙夫人錯愛,楊廣生死不忘。」 
楊廣不待宣華開口,竟要將她拽到側殿的寢室裡去。宣華又急又恨,一時偏掙不脫身,幸得急中生智道:「太子尊重,那邊有人來了。」楊廣慌亂中將手一鬆,回頭瞧時,哪裡有什麼人來。宣華夫人一溜煙地退出了芙蓉軒。 
文帝這時正昏昏沉沉地睡著,宣華夫人急匆匆地逃進寢宮,不料頭上一股金釵被簾鉤抓下,巧巧落在一隻金盆上面,把文帝從睡夢中驚醒過來。這時宣華夫人已走近龍床,只見她鬢亂釵橫,芳喘不止,香汗沁額,兩行珠淚,已是奪眶而出。文帝便問道:「愛妃你舉止異常,必有什麼事瞞著朕?」 
宣華卻跪伏在床前道:「聖躬未獲康寧,不能多受閒氣,增加了不好,賤妾怎能當得。且待聖上安康,再容賤妾奏知,也不為遲。」 
文帝見宣華不肯明白說出,他原是善於猜疑的人,見了這般光景,怎肯不問個仔細。便逼著宣華夫人,定要說出原委。宣華兀是支支吾吾。文帝不禁動了真火,嚴聲道:「宣華究竟有些什麼心腸,你真要朕發怒不成?」 
宣華這時已是淚如泉湧,心煩意亂,見隋文帝逼問得緊了,才無可奈何,哽咽著聲兒,吐出了「太子無禮」四字。隋文帝猛聽得「太子無禮」四字,宛似當頭受了重擊,暈倒在床上。半天甦醒過來,拍床歎道:「畜生何足付大事,獨狐誠誤我!」接著命內侍急召兵部尚書柳述和黃門侍郎元巖。 
楊廣調戲宣華夫人不成,知道這場禍鬧得大了。得知文帝命內侍宣柳述、元巖二人的消息,急命人去請楊素。柳述與元巖,由內侍領到文帝病榻前,文帝命召廢太子楊勇。二人將敕諭擬就,剛出殿,便被東宮宇文述的衛士綁了起來。文帝一心待廢太子楊勇到來,卻不知這時東宮衛隊早已滿佈殿上,守住了各處門戶。 
右庶子張衡進來,他厲聲道:「怎的二位夫人,還不趕快宣召大臣,面授遺命,不知居心想圖什麼?」 
宣華夫人道:「妾等蒙聖上深恩,恨不能以身代死,要是聖上不諱,妾等也不願獨生。公胡咄咄逼人,妄加罪詞。妾倒也須一問我公:不知居心怎樣,想圖什麼?」 
張衡又作色道:「聖上的雙目,尚是炯炯開視,夫人怎見得聖上便要不諱?妄加咒詛。如今王公大臣俱在外面等候,二位夫人請從速迴避。殉節不殉節,原是沒關重要。夫人也需明白,自古以來,只有面授遺命的王公大臣,從來沒有面授遺命的妃嬪。只顧留在這裡,不要耽誤了國家的大事。」 


  

 


第56節:榻前逼姦宣華夫人

宣華和容華兩個人,拗不過張衡,只得望了望病榻上掙扎的文帝,含淚退出了寢宮。不多時,張衡出來,朝楊廣點了點頭。稍頃,文帝楊堅駕崩的消息便傳了出來。 
後世關於文帝究竟是怎樣死的,說法千奇百怪。《隋唐演義》、《十八史略》、《通歷》等認為文帝是被兒子楊廣殺害的。正規的史書《隋書》卻沒有這樣的記載。《隋書》、《北史》的記述是:「帝疾甚,與百僚辭訣,握手欷[,崩於大寶殿。」《煬帝紀》也僅寫道:「高祖崩,上即位於仁壽宮。」但《隋書》中關於宣華夫人那部分卻隱約其辭提到文帝死因蹊蹺:「素以其事白太子,太子遣張衡入寢殿,遂令夫人及後宮同侍疾者,並出就別室。俄聞上崩,而未發喪也。夫人與諸後宮相顧曰:『事變矣!』皆色動股慄。」《隋書》此段記載雖未明指文帝被殺,但實際上已給世人留下推猜的餘地,即文帝之死具有被謀殺的性質。最早懷疑並直接指出隋文帝死於被殺的是隋末唐初趙毅的《大業略記》。煬帝征遼東還,張衡的妾告他心懷怨望,誹謗朝政,便詔賜死於家。張衡臨死,大聲喊:「我為人做滅口等事,而望久活!」監刑者嚇得摀住耳朵,趕緊將他弄死。 
文帝駕崩的消息是七月二十日發佈的,從文帝病倒到死去這段時間裡,楊廣和楊素兩人緊張的策劃活動肯定存在。楊廣即位,成為隋朝第二代皇帝,就是歷史上的隋煬帝。宣華夫人聽聞文帝猝然駕崩的宮中巨變,莫不相顧戰慄,面無人色。自從那天違拗了煬帝,如今見文帝已死,將來不知要受怎的罪,獨自坐在深宮裡愁腸百結,又羞又惱。一任雲鬢散亂,花容不整。忽見一個內侍,稱奉了聖上旨意,賜與宣華夫人金盒一隻,立待開視拜受,方能回去覆命。宣華以為盒中定是鴆毒,不覺悲自己紅顏命薄。當下便含了淚,囑內侍稍待,便退到裡面,更換好了衣服,梳起雲鬢,裝扮舒齊,原想從容就死,成全了清白。自頭上換起,直換到腳下,俱是全新的錦繡,越發顯得豐致如畫,嬌艷動人。宣華接過金盒,盒子四周都是皇封封著,那盒口處,又有御筆畫押。她一陣心酸,流下兩行珠淚。眾宮女見此情景,都忍不住流淚。經使者與宮女的催促,才戰戰兢兢地打開盒子,待揭開了金盒,眾宮女同時拜伏,歡呼道:「娘娘千喜萬喜!」宣華夫人手抖個不住,想不到盒中不是鴆毒,卻是一個紅色的同心結。宣華夫人,弄得嬌羞無地。她把盒兒一推,轉身去坐在床沿上,低頭不語。內侍見宣華夫人既不收同心結,又不謝恩,便再三催促。這宣華夫人原是個風流自賞的美人,便裊裊婷婷地站起來伸著纖指把同心結取出。 
夜靜人深的時候,隋煬帝來到宣華的寢宮,宣華低垂著粉頸,由宮女簇擁著和煬帝一同入室。紅燭高燒,月色入窗,映在宣華夫人臉上。宣華問道:「聖上有六宮三千,若需佳麗,只要下詔挑選,天姿國色,不難到手,何必定要垂念賤妾,徒遭後人評論。」煬帝笑道:「無他。曾經滄海難為水而已。」這時已是月移斗換,宮漏深沉,煬帝便春心蕩漾,再也忍耐不住。一邊攬住了宣華,向繡榻走去,一邊已在替宣華寬解羅襟。宣華夫人飛紅著兩頰,任憑煬帝擺佈…… 
從此煬帝每日與宣華夫人長夜高唐歡會,宣華亦放開情懷,淺挑微逗,更覺旖旎可人。況煬帝力逾壯年,春秋鼎盛,與其父相比,風流倜儻,勝過十倍。誰知光陰促,歡趣短,世事往往難以預料。 
一天煬帝往宣華夫人處,宮人報稱宣華有病在身,不能起迎。煬帝大驚,急忙搶步入室,揭起簾幃,只見宣華病態懨懨,似睡非睡。 
煬帝輕輕問道:「夫人今日如何?」 
宣華見煬帝親來問疾,意欲勉強起坐,無如掙扎不住,稍稍抬頭,已是暈痛難支,禁不住有嬌吁模樣。 
煬帝忙溫言道:「夫人切勿拘禮,仍應安睡。」他用手按宣華的額上,有些燙熱,便道:「夫人如此病重,奈何不速召御醫?」 
宣華答道:「聖上,賤妾要和你永訣了。」說著已流下淚來。煬帝大加不忍,幾乎也要淚下,徐徐道:「偶爾違和,醫治即愈,為何如此說話?」 
宣華且泣且語道:「妾……妾負大罪,無所逃命,別人病原可治,妾病實不可為。」煬帝聽她話中有因,便道:「夫人為了何事,便會這般光景。」 
宣華欲言不言,猶豫半天,才泣答道:「妾近日屢覺頭痛,不過忽痛忽止,尚可支持,昨天更是飲食無味,夜間睡著,很是不安,恍惚入夢,頭被猛擊,痛得不可名狀,醒來仍然不解,所以妾自知不久了。」 
煬帝驚訝道:「誰敢擅擊夫人?」 
宣華道:「陛下定要問妾,妾只好實告。妾夢中實見先帝,責妾不貞,親執沉香如意,擊妾頭上,且雲死罪難饒,妾辯無可辯,已拼一死,但願陛下慎自珍重,勿再念妾了!」說畢,哽咽不止。 
煬帝聽了,也不禁連打了幾個寒噤,勉強支吾道:「夢幻事不足憑信,夫人不必胡思,但教安心調養,自可無虞。」宣華不再答言,惟有涕泣。煬帝又勸慰了數語,匆匆退出,傳旨召醫官診治宣華。御醫看後回稟說:「病入膏肓,藥石無功。」急得煬帝心如轆轤,到了午刻相近,忽有宮人入報宣華夫人危急。煬帝三腳兩步,馳往宣華寢宮。宣華卻已氣絕,年方二十九歲。 
煬帝悲念宣華,寫下一篇《神傷賦》,短歎長吁連日不已,好幾天不能視朝。 
照《禮記-昏義》所說的,置三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻,共一百二十人。其實,《禮記-昏義》的說法,只是古人設想的一種制度,並未真正實行過,而煬帝所做,實前帝王所未有。此外,還有大量宮女充斥後宮,唐太宗即位之初,出宮女三千人,後又出三千人,足見隋代後宮之盛。宣華夫人事跡在《隋書》中的記載與野史傳聞基本一致。但隋煬帝與宣華的艷史在後人看來具有太多荒淫之處,但在當時卻很平常,並不面臨太多道德上的譴責,也沒有我們今天想像的嚴重。因為隋唐皇室的祖先是鮮卑化的漢人,多與鮮卑人通婚,具有鮮卑的血統,又長期耳濡目染鮮卑族文化而深受影響,所以在皇室中多有行鮮卑人以繼母為妻、以寡嫂為妻的婚俗事例。到了唐朝,太宗也循鮮卑之俗而收繼弟媳。《新唐書-太宗諸子傳》云:「曹王明,母本巢王妃,帝寵之,欲立為後。」巢王就是在玄武門事變中被殺死的李元吉,巢王妃就是李元吉的王妃。後來唐高宗、玄宗的事就更不必說了。朱熹說,「唐源流出於夷狄,故閨門失禮之事,不以為異。」隋唐文化本為一體,此說同樣可以解釋隋朝的諸多「亂倫」事件。更有甚者,還有公卿子孫,嫁賣父祖的遺妾。據《隋書-李諤傳》:「禮教凋敝,公卿薨亡,其愛妾侍婢,子孫輒嫁賣之,遂成風俗。」 
對隋煬帝在文帝病榻前逼姦宣華夫人的故事,也有不同的看法。因為《隋書》是唐初編纂的,有可能詆毀煬帝,即便如此,也只是持懷疑態度,可見並沒有找到煬帝殺父的證據,不然,是決不會放過這個充分詆毀煬帝的機會。鄭顯文在《隋文帝死因質疑》一文中認為,史書載的因隋煬帝逼姦宣華夫人說,經不起推敲:(一)文帝病重,煬帝宮中侍疾,宣華夫人起身更衣,旁當有宮女侍候。其時煬帝尚未繼承大統,處於仍受威脅的地位,一向以謹慎著稱的煬帝絕不會在眾宮女面前欲行非禮而做危及其繼承帝位之事;(二)其時宣華夫人二十八歲,已是半老徐娘,若她與煬帝倆人以前沒感情基礎,煬帝絕不會對她欲行非禮。事實上,煬帝早與文帝二妃宣華有過不正當的關係。而且這種交往使倆人感情發展很深。這從宣華夫人死後,煬帝制《神傷賦》的內容便可得到驗證。 


  

 


第57節:隋煬帝殺父淫庶母

隋煬帝(569~618年),即楊廣。隋文帝之子,在皇帝位9年。即位後大興土木,修築宮殿,開掘運河,開闢馳道。因每項工程均耗人、物無數,國運漸衰。各地起義烽火連天,隋朝覆滅。其在江都被禁軍將領宇文化及縊死。一說其是弒父篡位。 
隋煬帝還未出生,懷孕的獨孤皇后某夜夢見一條龍從身中鑽出來,在天空中飛了十多里,然後墜落於地,尾部折斷了。獨孤後將這個夢告訴隋文帝。文帝沉吟不語。傳說隋煬帝出生的時候,紅光漫天,鄉間牛馬皆鳴。 
隋煬帝三歲時,一天在文帝身邊玩。文帝抱著他玩視良久,然後歎氣說:「此兒極貴,然而破滅楊家的恐怕也是他。」隋煬帝到了十歲左右,喜歡讀書,甚至於方藥、天文、地理、伎藝、術數,無不通曉。然而他性子偏急,陰賊刻忌,好猜測別人的心理。自權臣楊素死後,隋煬帝開始肆無忌憚地淫樂。 
煬帝即位後,大興土木,他造的西苑方圓二百里,役使的民夫超過百萬。苑內分十六院,聚集精美的石頭堆成山。鑿池做成五湖四海的規模。下詔令凡天下所有珍異的鳥獸草木,全部送至長安。西苑十六院的名稱都是隋煬帝親自所起,每院有二十位美女,選煬帝經常幸御的那個為首。院裡的樹葉冬天凋落後,就剪綵絹為花,點綴於枝條。冬天,楊廣所到的宮院,池沼中的冰得趕快鑿掉,用彩綢剪成蓮葉荷花佈置在上。隋煬帝又鑿了五湖,這每湖方圓都有四十里。湖中積土石為山,山上有雕刻精美的亭台樓閣,澄碧的湖水四周環繞。接著又鑿了北海,方圓四十里。海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座山,山上都是台榭迴廊。到了大業六年,後苑草木鳥獸逐漸繁息茂盛。煬帝的離宮遍天下,自長安至江都,置離宮四十餘所。各離宮都置備大量宮女。煬帝照《禮記-昏義》所說的,置三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻,共一百二十人。其實《禮記-昏義》的說法,只是古人設想的一種制度,並未真正實行過,而煬帝卻替古人實行了。 
隋煬帝造迷樓,互相連屬,迴環四合,進入迷樓的無不迷路,連續幾天都出不來。隋煬帝對左右說:「就是仙人游在其中,也會迷路。」他在迷樓上設了四副寶帳,分別稱為:散春愁、醉忘歸、夜酣香、延秋月。接著詔選後宮良家女子數千,住在迷樓中。隋煬帝好御童女,但童女往往因羞澀不能配合。大夫何稠便進了一輛專門御童女的車,這車只可容一人,其中有機關,小女孩躺在裡面被機關鎖住不能動彈,御女的時候車子會自己搖動。 
隋煬帝大悅,問何稠:「此車叫什麼名字?」 
何稠說:「臣任意而做,未曾取名。」 
隋煬帝說:「卿以巧意成車,朕任其意自樂,可叫『任意車』。」又有觀風行殿,殿開間為三間,可容納數百人,飾以珍寶,光輝洞徹,房間可開可合,殿腳設輪軸,行走如飛。 
隋煬帝令畫工繪製男女交合圖數十幅懸在閣中。大臣上官時鑄了烏銅屏風數十面,銅屏風被磨成鏡子,環繞在床榻邊。隋煬帝在屏風內與女子交合的身影,纖毫不漏地映在屏風上。隋煬帝大喜:「繪畫繪得像才好,這是真容,勝繪畫萬倍。」隋煬帝日夕沉荒於迷樓,與諸女周旋,身體慢慢地就有些吃不消了。他對近侍說:「朕還記得登極的時候,十分辛苦卻不瞌睡,只有枕在婦人腿上,才能合目。如今卻一睡下就醒不來,一近女色就疲倦,這是為什麼?」他身邊的弄臣侏儒王義說:「臣是一個廢人,不如別人明白事理,但臣聽說精氣是人的根本。陛下當初處世勤儉,少近聲色,精實於內,神清於外,如今陛下數年來日夜聲色,以有限之體而投無盡之欲,怎麼會不枯竭呢?」隋煬帝連連點頭,第二天在後宮選了一間靜室養身,宮女皆不得進入。才過了一天,隋煬帝忿然地出來說:「像這樣活一千萬歲又有什麼意思呢?」於是又進迷樓縱樂去了。 
後廷宮女無數,一生都見不到隋煬帝的有很多。侯夫人有沉魚落雁的美色,一天她以白綾自盡於樑柱下。身上的錦囊裡有一篇《自傷》詩:「初入承明日,深深報未央。長門七八載,無復見君王。春寒入骨清,獨臥愁空房。颯履步庭下,幽懷空感傷。平日新愛惜,自待聊非常。色美反成棄,命薄何可量?君恩實疏遠,妾意徒彷徨。家豈無骨肉,偏親老北堂。此身無羽翼,何計出高牆?性命誠所重,棄割良可傷。懸帛朱棟上,肝腸如沸湯。引頸又自惜,若有絲牽腸。毅然就死地,從此歸冥鄉!」內容是在寂寞後宮裡無限的幽怨。隋煬帝見此不禁傷感。他看著侯夫人的屍體說:「人雖死而顏色猶美如桃花。」於是急召中使許廷輔說:「朕要你擇後宮女入迷樓,你為何獨棄此人。」令許廷輔自盡。煬帝欲效漢成帝,可惜侯夫人不是王昭君。 
大業八年,有煉丹的術士進媚藥,隋煬帝服後淫思不可抑制,一夜御女數十人。入夏的時候隋煬帝煩躁不安,每天要引飲水數百杯,卻仍舊口渴。御醫找來冰盤,使隋煬帝望著以治煩躁。從此後,後宮美人都去買冰製成冰盤,希望得到煬帝的寵幸,京師的冰一時漲成了天價,凡藏冰的人家,都因賣冰成了富室。 
大業九年,隋煬帝游江都。有個迷樓內的宮女靜夜高歌:「河南楊柳謝,河北李花榮。楊花飛去落何處?李花結果自然成。」隋煬帝披衣起來側耳傾聽,他召那個宮女問:「誰教你的這首歌?」宮女說:「妾有個弟弟在民間,鄉間道途兒童多會唱。」隋煬帝默然良久才說:「難道是天意麼?」接著取酒自飲,內心不勝悲涼。 
大業十二年,煬隋煬帝再幸江都,命越王楊侑留守。一路上煬帝每天在行走的車裡御女,車窗掛著鮫綃網,綴著玉片鳴鈴,車走時鈴鐺搖動發聲以掩蓋車中的呻吟浪語。長安進貢了一個叫袁寶兒的御車女。袁寶兒年僅十五,隋煬帝極為寵愛。當時洛陽進獻了一種不知名的異花,花色殷紫,粉蕊紅心,散發著醉人的芳菲,香氣粘在襟袖上經月不散。隋煬帝令袁寶兒持花,號為「司花女」。煬帝對虞世南說:「昔傳趙飛燕可以做掌上舞,朕曾以為是儒生的文字粉飾,現在得到袁寶兒,方才相信傳說的不假。」 
隋煬帝所乘龍舟上有舞台,台上垂著「蔽日簾」,是蒲澤國進貢的,以負山蚊的睫毛串小珍珠編成,日光不能透過。每條船上都有妙麗的女子千人,手持雕板鏤金楫,號為殿腳女。一天隋煬帝見殿腳女吳絳仙灩灩獨立,姿色不凡。吳絳仙善畫長蛾眉,隋煬帝色不自禁,在她身邊一步也不離開。從此殿腳女都效仿絳仙以螺子黛畫長蛾眉。螺子黛出自波斯國,每顆值十金。隋煬帝對近臣說:「古人語秀色若可餐。像絳仙這樣美色真可以療饑了。」 
日子就在溫柔鄉里倏忽而逝,一天,煬帝問蕭後:「日月若白駒過隙,今年是哪一年?」 
蕭後說:「聽說外邊群盜蜂起,希望陛下稍以社稷為重。」 
隋煬帝說:「國事一切已托楊素,人生能幾何,想也無用,別說那些煩心事了。」煬帝每夜必召幸侍女來夢兒,來夢兒在床上上下迎合,極盡浪態。 
蕭後私下對來夢兒說:「帝身體不適,你怎麼可以夜夜恣意取媚?」 
來夢兒說:「妾見陛下常在如意車,車搖時女自搖,妾今侍寢帳下,效仿車中之姿態以使陛下不動身子就可愉悅。」 
蕭後無詞可駁。煬帝在揚州日夜遊樂,各地的反叛勢力已是風起雲湧,隋朝江山搖搖欲墜。煬帝是只圖眼前的快活,根本不願知道外面真實的情況。蕭後憂心如焚。一位宮女聽說外間情況,便告知了蕭後,蕭後把這個消息轉述給煬帝。不料煬帝竟大怒,將該宮女斬首。自此,蕭後不再寄任何希望,其實隋的滅亡已非人力可以挽回了。當有人要報告說宮廷宿衛們也想要謀反時,蕭後冷靜地說:「天下事一朝至此,勢已然,無可救藥。不用上奏了,徒令皇上憂煩!」 
一天黃昏,隋煬帝在北海泛舟,月色朦朧,晚風輕輕吹過,波浪汩汩地一層層推過去,恍惚間水上有一葉小舟,只容得下兩人,起初隋煬帝以為是十六院中的某個美人。待舟到了跟前,才看見是已經被隋平滅的南朝陳後主,陳後主死去多年,但隋煬帝心意恍惚,竟忘了陳後主已死。隋煬帝起來迎接他。陳後主身邊環繞舞女數十,其中一女尤其美艷,彷彿見過,又想不起來,後主說:「不認識了麼?這是張麗華。」隋煬帝請張麗華舞玉樹後庭花。張麗華起來舞了一曲。後主問煬帝:「蕭妃比她怎麼樣?」隋煬帝說:「春蘭秋菊,各一時之秀啊。」陳後主又與煬帝說了一會兒話,臨走時說:「我走了,我走了。一年後吳公台下相見。」說著便隱沒於茫茫的水際。煬帝這才想起後主已死去多年。不由得十分驚悸。 
明霞院的美人楊氏對煬帝說:「酸棗邑所進的玉李,一夜之間忽然成熟。」 
煬帝沉默片刻問:「這是什麼原因?」 
楊氏說:「那天晚上,聽見空中好像有千百個人一起喊:『李木當茂!』第二天一看,那些李子竟然茂盛如此。」煬帝便將這些李樹全部砍去。 
又一夜,晨光院的周氏來奏:「院中的楊梅一夜忽然繁盛。」 
煬帝大喜,問她:「楊梅的繁盛,比玉李如何?」 
周氏說:「楊梅雖然繁茂,但終比不過玉李。」煬帝親自去看,院妃獻上楊梅和玉李。 
煬帝問這兩種果實哪一種好吃。院妃說:「楊梅雖好,但味澀清酸,比不上玉李的甘甜。苑中人多好吃玉李。」 
煬帝歎息說:「惡楊好李,難道是人情天意麼?」後來隋煬帝在揚州被弒前,院妃報知楊梅已全部枯死。不久煬帝便在揚州丟了江山和性命。 
還有一次,打漁的在洛水獲鯉魚一尾,金色的鱗片,紅色的鰭尾,十分好看。煬帝問打漁者的姓名。姓解,沒有名字。煬帝用硃筆在魚額寫下「解生」二字以做標記,接著又放入北海中。後來煬帝在北海見到這條鯉魚長已丈餘,浮出水面見煬帝。煬帝當時正與蕭後同看,魚的額頭紅字猶存,只是「解」字沒有了右邊的一半,單剩一個左邊的「角」字。蕭後說:「鯉魚有角,那不是龍麼。」煬帝怒道:「朕為人主,豈不知此意?難道還要你說!」接著彎弓射魚,鯉魚沉於水中。所謂「玉李」、「鯉魚」不過與李唐王室的「李」字諧音,當時民間流傳李氏當得天下的謠言,隋煬帝對此十分反感,因此才有了砍李射魚的舉動。 
大業十四年,少監宇文智與郎將司馬德勘、直閣裴虔通等人,推右屯衛將軍宇文化及為主,煽動士兵,於傍晚時入室殺了隋煬帝。煬帝死後,蕭後叫宮女拆去床做成棺材以裝殮屍體,宇文化及將他葬於江都西的吳公台下。不久李淵滅宇文化及,取得天下,建立了唐朝。到了唐太宗貞觀初年,除夕時大事裝點宮掖,到處燈燭掩映,宮女穿著綴滿珍珠寶石的衣服笑語喧嘩,殿內諸房綺麗異常,殿階下的火堆映得庭院明如白晝。在酒樂聲中陶醉的唐太宗感到很得意,便請被俘的蕭後同觀此景。太宗一再問蕭後:「朕這裡比隋煬帝怎麼樣?」蕭氏被追問無奈,便敘述了隋煬帝當年宮內的奢華情形,太宗聽了黯然不語。 
隋煬帝是個極其複雜的人,他認為自己的文才在天下文士之上,曾對侍臣說:「天下皆謂朕承藉緒餘而有四海,設令朕與士大夫高選,亦當為天子。」但當發現一些文士的才華竟超過他便不能容忍。他殺薛道衡時,恨恨地問說:「看你還寫不寫『空梁落燕泥』!」「空梁落燕泥」是薛道衡詩中的佳句,未想到引得煬帝如此銜恨。叛亂被俘的楊素之子楊玄感死前,隋煬帝說:「『庭草無人隨意綠』,復能做此語邪!」今天想來,其性格幼稚得可笑,他殺得了人但又怎能殺得了那些巧奪天工的詩句呢。 


  

 


第58節:紅拂女夜奔尋郎君

紅拂,姓長。原是隋大臣楊素的家妓。李靖參謁楊素,她識其英雄才略,私奔相從。途中見虯髯客言行不便,便結為兄弟,終於幫助李靖建功立業。 
隋煬帝南幸江都,命司空楊素留守西京。楊素一貫驕貴,又因世事紛亂,天下之權重無出其右,對大臣往往倨傲無禮。每次有公卿入見,他都是坐在床上,令美人侍婢羅列周圍,連皇帝都不如他的氣勢。楊素晚年更加過分,不知所負的扶危持顛的重任。 
布衣李靖向來自負豪氣,他進謁楊素,楊素仍舊坐在床上接見。李靖前揖說:「天下方亂,英雄競起。公是帝室重臣,應以交納豪傑為上,不應在床上見賓客。」楊素斂容站起,向李靖道歉。李靖談論時事,風采逼人。當時有一個美妓手執紅拂,侍立在楊素的身邊,頻頻注目李靖。 
李靖告辭而出,紅拂妓暗中托門吏打聽李靖的住址,李靖據實以告,紅拂妓默記而去。晚上李靖留宿在旅舍,半夜聽見敲門聲,他起床開門,一個少年手持行囊闖進來,催促李靖趕快閉門。然後少年解開紫色的衣衫,脫下皂色的帽子,竟變成一個十八九歲玉質冰清的絕世麗人。李靖大為驚異,那麗人問:「你還認識我麼?」李靖審視了良久,說出「楊家」二字。麗人宛爾一笑說:「妾就是楊家的紅拂妓。」說著便斂身下拜,李靖慌忙回禮,問她為何深夜來此。紅拂女說:「妾侍奉楊素多年,見過的人不少,今日得見君,姿表絕倫,絲蘿不能獨生,願托喬木,因此深夜來奔。」李靖一聽,不由地變色說:「楊司空權重京師,若被他知道,豈不是惹禍?」紅拂女說:「楊素已是屍居餘氣,有什麼可怕的?現在他的侍女多半逃去,他也無心追逐,妾所以敢放膽前來,願君勿懼!」李靖問她的姓氏,紅拂女回答說姓張,排行居長。 
李靖邀紅拂女共坐,紅拂女談吐俊雅,眉黛風流,好似天上的仙人,李靖心生愛慕,於是與之結成了伉儷。他怕楊素追捕,便與紅拂女同赴太原,夜裡投宿在靈石旅邸。 
第二天黎明起來,爐中烹的肉快熟了,李靖正在刷馬,紅拂女長髮委地,在軒窗邊梳妝,忽然有一個赤髯如虯的陌生人乘驢來到近前。他在旅邸前下驢,取了枕頭躺在地上,看紅拂女梳頭。李靖不禁怒起,但一時又不知怎麼做得體,所以仍是刷馬。紅拂女一手握發,一手搖手阻止李靖。她匆匆梳畢秀髮,斂衽向前施禮,問虯髯客的姓名。虯髯客自稱張姓,紅拂女說:「妾也姓張。」虯髯客大喜:「今日幸遇一個小妹。」說完躍然而起。紅拂女呼李靖過來相見,彼此行過了禮,三人環坐共飲。 
虯髯客問:「煮的是什麼肉?」李靖說:「羊肉,估計已經熟了。」 
虯髯客說:「很餓。」李靖買來胡餅。虯髯客抽出腰間的匕首切肉。虯髯客說:「我看李郎你窮途潦倒,是怎麼得到如此佳麗的?」 
李靖說:「他人不方便說,不過兄長磊落光明,小弟不妨實告。」於是詳述了事情的始末。 
虯髯客問:「現在你們準備去什麼地方?」李靖說去太原避禍。虯髯客略略點頭,隨手取出一個行囊,笑著對李靖說:「我也有下酒物,李郎能否一同吃?」李靖客氣了幾句,待打開才知道行囊裡是一個人頭,一副人肝。虯髯客用匕首切好薄片,大嚼而盡,對李靖說:「這是天下負心人,我已銜恨十年,今天才始被我殺死,真是解恨。」李靖只唯唯連聲,不敢細問。 
虯髯客又說:「看李郎的儀容器宇,不愧為大丈夫,小妹可謂得到佳偶,但不知太原一帶,有沒有獨立特行的人物?」 
李靖回答說:「有一個人與李靖同姓,年僅二十,龍表鳳姿,非常人可及。」 
虯髯客問:「此人現在做什麼事?」李靖說是將門子弟。虯髯客點頭說:「是了是了。李郎可否為我引見?」 
李靖說:「小弟的友人劉文靜,與他交情不錯,可托文靜做一介紹,但不知兄長何故定要一見?」 
虯髯客說:「太原現有奇氣,想當應在此人身上,我所以要一見。只是現在還有瑣事未辦,不便與你們一起走,不知李郎何日可到太原?」李靖計算了日期。虯髯客說:「等至太原再會,李郎可日出時在汾陽橋等我,請不要失約!」李靖一口答應下來。虯髯客乘驢遠去,疾行如飛,轉眼間便不知去向了。 
李靖與紅拂女也動身去太原,在汾陽橋等虯髯客。虯髯客如約而來,見到李靖十分高興,立即同往劉文靜家。虯髯客自稱善於相面,願見一見李公子。劉文靜本來很賞識李世民,聽到虯髯客善於相術,便遣人邀李世民一敘。 
李世民不穿衣衫,也不穿鞋,神氣揚揚,相貌與平常人不同。虯髯客不禁變色,默然退居末座,彷彿心如死灰,他連飲數杯後與李靖密語說:「這是真天子,我已料定十之八九,只是還有一位道兄,若讓他見一面,能料到十成,百無一失了。」李靖將虯髯客的話轉告劉文靜,劉文靜允諾可以再見一次,並約定日期。 
到了那天,虯髯客引來一位道士,與李靖一同去劉文靜家。劉文靜正想下棋,便邀請道士入局對弈,又寫信邀李世民前來觀棋。不久李世民來了,長揖後就座,顧盼不群,滿座生風。道士悵然若失,將棋放入匣中說:「此局已全輸,不必再弈了。」說完告辭離去。 
出來後道士對虯髯客說:「此處已有人在,君不必強圖,可別謀他處罷。」說著便飄然自去。虯髯客與李靖告別:「李郎與小妹還無處棲身,我可為你們籌一處住宅,今日便一起回長安怎麼樣?」李靖面有難色。虯髯客說:「你難道怕楊素麼?他早已死了。況且有我同行,你還怕什麼?」 
於是李靖攜紅拂女與虯髯客返回長安,果然楊素已經早死,便放心入了城。 
虯髯客又對李靖說:「今日暫別,明天你可與小妹同去某坊的小宅,我在那裡等候。」 
第二天早晨,李靖與紅拂女如約而至,果然見一小板門,敲門一二聲,有人出來相迎。裡面豁然開朗,室宇異常宏麗,四十個婢女引李靖夫婦進入東廳,廳內陳設著珍奇異寶,巾箱、妝奩、冠鏡、首飾的樣式非人間所見。虯髯客出來,他戴紗帽穿紫衫,服飾與以前大不相同。後面跟著一個少婦,華服雍容,端莊秀麗。李靖猜測是虯髯客的妻室,便與紅拂女上前相見。 
虯髯客格外慇勤,引李靖夫婦步入中堂。四人對坐,有侍役搬入佳餚,並喚出女樂侑酒,在庭中奏曲。盤筵之盛,連王公家也比不上。喝至酒酣,虯髯客令白髮僕人抬出二十具寶箱,陳列在左右。虯髯客指著寶箱對李靖說:「這是我歷年積蓄,今天特意贈送你們夫婦。我本想在此建功立業,現在既然遇到李世民,不應再留下。太原李世民三五年內,必得天下。李郎有奇特之才,將來必位極人臣,小妹獨具慧眼,得配君子,將來夫榮妻貴,亦可為兒女生色。非小妹不能識李郎,非李郎不能遇小妹,虎嘯風生,龍騰雲萃,原不是偶然的際遇。李郎應將我所贈,安心建功立業,努力前程,十年後,在東南數千里外,若傳有異聞,就是我得意時候。小妹與李郎,可灑酒相賀。」說到這裡,將文簿鑰匙一併交給李靖。虯髯客挈妻入內,片刻後即戎裝出來,與李靖紅拂女拱手告別,出門乘上馬,也不多帶行囊,只有一個奴僕隨著,揚鞭向東而去。 
李靖夫婦送虯髯客出門,倏忽已不見蹤跡,兩人惘然返回,檢點箱櫃,裡面的東西價值連城。內有兵書數篋。李靖乘閒暇閱覽,不想頗有所得,因此後來能夠料事如神。他住在虯髯客的宅院,成為豪室,資助李世民逐鹿中原,最後取得了天下。 
唐太宗貞觀年間,東南蠻奏稱一個海外客,領千艘海船,十萬甲兵,攻入扶余國,殺扶余國主自立。李靖知道虯髯客建成功業,便與紅拂女在地上灑酒朝東南方向拜賀。世人稱李靖、紅拂女、虯髯客為風塵三俠。貞觀十五年紅拂女薨亡,貞觀二十三年,李靖也去世,陪葬在昭陵,時年七十九歲。 
唐-杜光庭做《虯髯客傳》。明-張鳳翼有《紅拂記》也記述此事,不過又加進了樂昌公主與徐德言破鏡重圓的事跡,顯得蕪雜。李靖曾撰《李衛公兵法》一書,傳說是虯髯客所授。到後來的《封神演義》,李靖演化為托塔天王。李靖南平蕭銑、輔公u,北破突厥,西定吐谷渾,於唐武功第一,在當時便有傳聞他精通異術。唐人傳奇《李衛公別傳》中寫李靖代龍王施雨,《隋唐演義》中引用了這故事。 
在《紅樓夢》中借林黛玉「悲題五美吟」詠紅拂女云:「長揖雄談態自殊,美人巨眼識窮途。屍居餘氣楊公幕,豈得羈縻女丈夫。多情公子人笑癡,非是紅拂誰能識。相識原在相逢前,嬌軀羈縻芳心熾。」紅拂女的私奔可謂千古第一人,在她之前或之後即使有也大為遜色。因為惟有那樣的夜晚與境遇,那樣意氣相投的一見如故,風流絕決的美女子,顧盼煒如的少年英雄,慷慨悲涼的沒落俠士,才配有那樣蕩氣迴腸的愛情傳奇。 


  

 


第59節:南朝公主下嫁平民

樂昌公主,即陳後主陳叔寶的妹妹。是當時有名的才女加美女。成年後,自己做主下嫁給太子舍人徐德言為妻。由於戰事,二人分離,後又破鏡重圓。 
元宵節是華人的傳統的情人節,但知道它的來龍去脈的人,恐怕就不多了。要知道其中緣由,必須從「鏡子」說起。 
「破鏡重圓」的故事出自唐人孟著《本事詩-情感第一》:南朝最末的一位皇帝陳後主陳叔寶是一位風流天子。他在南京雖然身為皇帝,卻不太管理國家大事,整天醉生夢死地在宮中喝酒吟詩,過著荒唐的生活。陳叔寶有一個妹妹,被封為樂昌公主,她生得幽妍清倩且文采過人,是當時有名的才女兼美女,聲名遠播,她選擇夫婿也自有眼光,不戀侯門貴族,獨重詩文才識,成年後,由自己做主下嫁太子舍人徐德言為妻。 
當時楊堅已建立隋朝,隨時有可能南下滅陳。而陳國日益衰微,古時亡國之君及其親族都被遷徙京城,以防死灰復燃。一天徐德言對妻子說:「一旦國破家亡,憑著你的才氣容貌,一定會被擄入權貴豪門,夫妻恩愛一場,竟成永訣。倘若情緣未斷,還望有相見之日,應該有信物為憑。」公主聽罷,淚流滿面,便從妝奩中拿出一面鏡子,徐德言於是將一面銅鏡破為兩半,自己留一半,另一半給妻子,作為日後重見的憑證,並與妻子約定,萬一兩人失散,就用破鏡來互相尋找,鏡子重圓日,就是夫妻團圓時。徐德言說:「你以後每年正月十五那天在市上賣這半面鏡子,如果我還活著,我也在這天來找你。」 
不久後,隋文帝派遣次子楊廣和大將楊素率軍滅了南陳。民眾親離四散,樂昌公主和徐德言果然在戰亂中失散。樂昌公主被掠入了隋朝大臣越公楊素家裡,成為他的寵姬。但樂昌公主鬱鬱寡歡,日日夜夜都在思念著徐德言。每到正月十五元宵佳節,樂昌公主便私下命老僕拿著自己一直珍藏在身邊的半塊銅鏡沿街叫賣,行人見那老僕只賣半面鏡子都十分奇怪,便問要價幾何,誰知老僕的開價高得沒有邊際,眾人都以為她神志不清,從此再無人過問。 
徐德言流離顛沛,生活困苦不堪,心情也極度失落,但揣著懷裡的半面鏡子,又一次次鼓起勇氣去尋找不知流落到何處的妻子。光陰易過,愛妻無蹤。幾年後他慢慢地流浪到隋朝的京城長安。又逢正月十五這天,他來到集市上,看到有人正在高價叫賣半面鏡子,徐德言將那人領到住處,不由地一番打聽。徐德言拿出自己保存的半邊鏡子,兩下一合,果然破鏡重圓。一問之下,才知道妻子已淪為權傾朝野的越國公的愛妾,徐德言的心不禁冷了半截,但他還不死心,便在鏡面上寫了一首五言詩:「鏡與人俱去,鏡歸人未歸!無復嫦娥影,空留明月輝!」 
老僕回去後訴說了事情經過,樂昌公主知是徐德言,待看到詩後,心中無限悲痛,淚水整天掛在臉上。楊素見狀,覺得非常奇怪,便向樂昌公主詢問緣故。樂昌公主將夫妻情事據實以告,楊素深為感動,他問樂昌公主,是不是要回到徐德言的身邊,樂昌公主說:「原是一女不嫁二夫,但楊公對我不薄,不忍辜負,不過徐相公情意未改,而且依約尋來,妾也不忍離棄,還望楊公成全。」楊素就派人召見徐德言,在府上設宴款待,慶賀他們夫妻破鏡重圓。此時的徐德言已是鬢生白髮,憔悴落魄,恰似兩世為人。夫妻重逢,恍如夢境,但樂昌公主已為他人婦,諸多言語不知從何說起,也不敢多說一句。席間,楊素也覺尷尬,便命樂昌公主做詩,公主悲喜交集,因即席賦曰:「今日何遷次,新官對舊官。笑啼俱不敢,方驗做人難。」在座的人無不感歎噓唏。楊素更是感動不已,索性好人做到底,第二天,便送樂昌公主回到丈夫身邊,還贈送了一大筆錢財。後來徐德言與樂昌公主回到了江南,二人白頭相守偕老。 
樂昌公主若在楊素家裡,一定比回到丈夫身邊的日子過得好,因為南陳已亡,公主早已成庶人,徐德言流離在外,只是文人的他,謀生不易,不可能給樂昌公主比楊素那裡更好的生活條件,但她卻有情有義,不愛榮利,也成就了這則人間愛情不移的佳話。「歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。問世間情為何物,但只教生死相許。」徐德言和樂昌公主這一段悱惻纏綿的愛情故事,一直為歷代的才子佳人所謳歌、所讚頌。 
西漢東方朔的《神異經》載,從前有夫婦相別,把一面鏡子一分為二,各執一半。後來其一與人私奔,那半面鏡子變為一隻烏鵲,飛到丈夫面前。甲骨文和金文裡沒有「鏡」字,最初稱得真正意義上的鏡子是青銅鏡,至於用玻璃製造的鏡子直到清代才出現。我國古代的婚姻講究「父母之命,媒妁之言」,經雙方家長同意後,就下聘禮,聘禮中就有銅鏡和鏡台。且有夫妻雙鏡成對使用的習俗,傳說自漢以後,常用銅鏡作為男女相愛的信物,生前相互贈送,作為紀念,死後隨葬。考古中也有破鏡重圓的發現。 


  

 


第60節:唐高祖李淵誤中「美人計」

唐高祖(566~635年),即李淵,唐朝建立者。公元618~626年在位。字叔德。趙郡昭慶(今河北隆堯東)人,一說出自塞北。襲唐國公爵。隋大業十三年(617年)任太守留守,乘隋朝在農民大起義打擊下土崩瓦解之時,起兵取長安,次年建立唐朝。玄武門之變後,傳位次子世民,稱太上皇。 
唐高祖李淵出生在南北朝末期的北周,七歲就襲封唐國公。他為人倜儻豁達、任性直率、寬仁而容眾。隋文帝獨孤皇后是他的叔母,因此在隋朝一直做高官。當時隋煬帝荒淫無道,李淵暗中結納了許多豪傑。 
李淵雖不是很好聲色,但具有諷刺意義的是,他決定起兵反隋卻是中了美人計。 
當初隋煬帝在江都沉湎於聲色,天下風煙四起,隋朝的江山已經搖搖欲墜了。李淵官任太原留守,兒子李世民心懷大志,他傾身下士,結識許多英雄密圖舉事。晉陽令劉文靜與宮監裴寂和李世民經常往來。劉文靜十分器重李世民,勸他趁天下大亂的時候乘虛入關以成就帝業。李世民早有此意,只是怕李淵不從,劉文靜便與李世民商量了一條計策。 
第二天李世民將密謀告訴宮監裴寂,與裴寂也策劃了一番。又過了一天,裴寂在晉陽宮設宴邀請李淵。隋高祖楊堅當初在長安城東建造了一座大興城,隋煬帝后來營建東都洛陽,他在這兩處都置了行宮。晉陽宮就是行宮之一,裴寂是管理行宮的官吏。 
李淵到了行宮赴宴,美酒佳餚暢飲無數,已經醉得暈了頭。忽然門外進來兩個絕色的美女,她們一起向李淵敬酒,不一會兒李淵已酩酊大醉。兩個美女扶李淵去睡,李淵稀里糊塗地與兩個美女上了床。待醒來後聞見一陣異香,他十分驚奇,再一看原來是身邊的兩個美女在被子裡陪著。李淵便問這兩個美女的姓名和身份,美女自稱是宮眷。李淵嚇得魂飛天外,他哆嗦著穿衣服站起來,二美人忙勸慰他說:「主上失德,各處已亂離成這樣,妾沒有公的保護,免不得被人污戮,所以裴寂讓妾托身於君,希望在亂世中保全性命。」 
李淵哪裡還敢說話,他急忙跑出行宮,正遇見裴寂。李淵一把拉住裴寂責問:「你為什麼害我?!」裴寂笑著將李世民將舉兵的情形告訴李淵,他說:「現在盜遍天下,城門外就是戰場,即使徇小節也免不了一死。假若舉義師不但可以免禍,而且還可以得到江山。」李淵回到家裡躊躇了幾天,咬牙決定反隋。裴寂又進獻宮女五百,米九百萬斛,雜彩五萬段,鎧甲四十萬首相助。裴寂所進獻的宮女五百可能是作為軍妓。 
隋朝滅亡後又經過幾年的艱苦爭戰,李淵統一了全國,開創了唐朝二百九十年的基業,中國古代歷史步入最輝煌的時代。 
古人形容中國各個朝代時有一句諺語:漢經學,晉清談,唐烏龜,宋鼻涕,清邋遢。所謂的「唐烏龜」是說唐朝宮廷裡面紅杏出牆的事情格外多,許多帝王不明不白地戴上了綠帽子。但是開國皇帝李淵的妻子竇皇后卻恰恰相反,是一位難得的好妻子。 
李淵的結髮妻子竇氏是京兆始平人,她的父親是隋朝定州總管、神武公竇毅,母親是北周武帝的姐姐襄陽長公主。竇氏一生下來頭髮就垂過頸項,三歲的時候一頭瀑布似的烏髮長得與身子一樣齊。她喜歡讀《女誡》、《列女》等傳,有過目不忘的本領。 
周武帝特別喜歡這個外甥女,讓她在宮中生活。當時周武帝納突厥女子為皇后,但是他很厭惡這個突厥女子。幼小的竇氏便悄悄地對周武帝說:「現在四邊不靜,突厥的力量還很強大,希望舅舅抑情撫慰突厥皇后,以蒼生為念。只要得到突厥的幫助,江南、關東就不能為患了。」周武帝聽了她的話十分吃驚,便採取了她的意見。 
父親竇毅聽到了這件事,就對妻子長公主說:「我們這個女兒才貌如此,不可妄以許配凡俗人,應當為她求得一個賢夫。」於是在女兒長大出閣的時候,竇毅在門口的屏風上畫了二隻孔雀,給每一位求婚者兩支箭讓他們射孔雀,讓竇氏藏在幃幕中偷偷看是否有自己中意的男子。 
前後數十位求婚者都沒能射中那只孔雀,這時李淵來了,他拉開弓兩發皆中孔雀的一隻眼睛。竇毅十分高興,藏在後面的竇氏也看上了風姿倜儻的李淵。於是二人結成了一段良緣。 
周武帝死後竇氏追思不已,如同喪了親生父親那樣。後來隋文帝逼迫北週末帝禪位,竇氏聽到了消息後流淚不止,她自投於床上說:「恨我不是個男子,以救舅氏的危難!」竇毅與長公主急忙掩住她的口說:「你不要再妄言,這是滅族的話!」 
竇氏侍奉元貞太后,以孝而聞名。元貞太后一向有羸疾不愈,時常達到了撒手人寰的地步,後宮諸妃因為太后性情嚴厲,探望時遠遠看一眼就匆忙離開了。只有竇氏晝夜服侍,幾乎不脫衣服鞋襪,動輒一個月。 
據《隋唐嘉話》記載,隋煬帝大宴群臣,因為李淵的臉上有皺紋,隋煬帝便戲謔地稱他為『阿婆」。李淵回來後很不悅,竇氏勸慰他說:「這可是吉兆,你封於唐,唐就是『堂』,阿婆就是堂主(唐主)。」李淵聽了非常高興。 
竇氏還善於書法,她模仿李淵的筆記沒有人可以分辨出真假,她的文章好存規戒。當時隋煬帝荒暴,民間流傳許多謠言,比如「桃李子,有天下」、「楊氏將滅,李氏將興」等等。隋煬帝也十分疑心,後來瓦岡起義的李密任左親侍,他長得額銳角方,二目黑白分明,而且顧眄非常,隋煬帝就將他罷了職。還有J公李渾因為姓李被夷族。隋大業年中,李淵做扶風太守,養了幾匹駿馬,他對這些駿馬非常珍愛。竇氏常勸李淵說:「現在的皇帝疑心很重,他一向好鷹愛馬你也知道,這些東西應該進御,不可留在家裡,否則萬一有人背後進讒言必受身累,希望你好好考慮。」李淵猶豫未決,不久便因為駿馬的事情丟了官。 
過了不長的時間,竇氏死於涿郡,年紀四十五歲。李淵追思竇氏的話,才考慮了一條自安之計,找了些鷹犬以進獻給隋煬帝,因此而擢拜為將軍。他流淚對兒子們說:「我早聽你們母親的話,居此官已經很久了。」 
竇氏前後生下了四男一女,長子李建成,次子李世民,三子李玄霸,四子李元吉。因為她死得早,開始的時候葬在壽安陵,李淵死後葬獻陵,尊為太穆皇后。 


  

 


第61節:唐太宗殺弟奪妻

唐太宗(599~649年),即李世民。李淵次子。隋末勸父起兵反隋。李淵稱帝時,被封為秦王,任尚書令。曾鎮壓竇建德、劉黑闥等農民起義軍,消滅薛仁杲、王世充等割據勢力。武德九年,發動玄武門之變,得為太子,即帝位。貞觀四年擊敗東突厥,被鐵勒、回紇等族尊為天可汗。還曾發展西域交通。貞觀十五年以文成公主嫁吐蕃王松贊干布。 
齊王李元吉的妃子楊氏,是長安教坊的一個舞妓,她冰雪聰明,眼眸顧盼間搖人心旌。且知書識字,能吟詩做賦,後被李元吉收為妃子,十分受寵。楊氏生得體態風流,性情柔媚,面如出水芙蓉,腰似迎風楊柳,在唐室王妃中最為美艷。楊妃的美貌,任何鐵石心腸的人,見了她也要動心,縱是李世民也不例外。 
唐高祖李淵的元配竇皇后生有四子:長子建成,次子世民,三子玄霸早卒,四子元吉。李建成為太子,但李世民覬覦帝位,且在滅隋的過程中積累了相當的實力。李元吉在這場鉤心鬥角的權力爭奪中站在了李建成這一邊。武德九年六月,年僅二十四歲的李元吉在玄武門之變中被李世民射死。玄武門之變三天以後,唐高祖李淵宣佈立秦王李世民為太子,處理國家一切政務。楊妃平時與秦王李世民妃長孫氏交情莫逆。李元吉身亡家破,楊妃正花樣年華,只落得孤帷寂寞,舉目無親,長孫氏念及舊情,常邀她過來敘舊,好言勸慰。 
一天,正當楊妃與長孫氏坐談,忽然李世民進來,楊妃起座相迎,待李世民坐定,她屈膝下跪,對著李世民請求把她處死,反弄得李世民不知怎麼辦好。長孫氏慌忙勸解,楊妃嬌啼宛轉,楚楚可憐,其實這不過是楊氏獻媚的手段。李世民那樣一個絕世英雄,也不禁情腸淒楚。況且她淡妝淺抹,秀色可餐,那種哀艷態度,真是筆墨難述萬一,令人魂銷魄蕩。李世民離開了座,連稱請起。長孫氏忙來攙扶,好容易才把楊妃挽起,楊妃還是哭個不停。李世民說:「王妃不要過悲!齊王謀亂,與王妃沒有關係。我在世一日,總會休戚與共,不要過慮!若嫌在齊王府寂寞,不如徙居我這裡,好在你姊妹兩人,一向沒有嫌隙,彼此相安度日,我也免得擔憂了。」 
楊妃本是個隨高逐低的人物,當然唯命是從,當天便遷居過來。李世民早已看上這嬌嬌滴滴、裊裊婷婷的弟媳,特地收拾了一間乾淨的內室,凡室中一切佈置,都是李世民親手安排佈置,又讓心腹侍女數人,作為楊妃室中的服役。遇到春秋佳節,李世民每賞賜妃嬪花粉珍寶,也照樣賞賜楊妃一份。元宵那一天,日本國遣使朝貢,貢品裡面有鮫綃宮帳兩頂,是南海中鮫魚吐的絲織成的,薄得和蛛網一般,拿在手中像空氣,掛在床上,裡外明徹。李世民收入後宮,一頂賜與長孫氏,一頂卻賜與楊妃。從來宮中賞賜,沒有人敢與長孫氏相同的。女人家最容易被這些打動,楊妃不禁暗自心喜。李世民平日無事,便往她室中敘談,漸漸地開始不避嫌疑,最後到耳鬢廝磨,兩情入彀。 
李世民偶然有一天不來,楊妃心中便好似丟了什麼似的,飲食無味,魂夢不安。一待到聽得外邊有腳步聲,楊妃便不覺柳眉輕舒,桃腮凝笑。 
一天深夜,夜漏將半,楊妃已經就寢入睡,忽然侍女進來說:「太子到了。」楊妃慌忙穿衣起床,略整衣裳,便出去相迎。 
李世民進來,與楊妃行過了禮,楊妃問:「殿下為何深夜到此?」 
李世民說:「父皇召我侍宴,多飲了幾杯酒,說的上內禪的事,至此才得脫身,因此來得過遲了。」 
楊妃立即跪下稱賀,李世民趁著酒意,竟用手攙起楊妃的柔荑:「我還尚未受禪,怎好受賀?」 
楊妃輕輕推開李世民的手,才半嗔半喜地站起來。這時正值仲秋,皓月當空,月光的清輝灑進來,室內銀燭高燒,人影約約綽綽。李世民在燈月下定睛瞧著楊妃,見她雲鬟半卷,星眼微餳,穿一套縞素羅裳,不妝不束,卻更顯出明媚如玉。楊妃見李世民注著雙瞳,也不禁宛爾一笑。 
李世民轉顧明月道:「中秋將至,想嫦娥在廣寒宮,應亦望團圓。」楊妃淒然說:「不料天上也有殘缺。」李世民微笑:「我今夜踏月而來,王妃可否與我一起賞月?」 
楊妃尚未來得及回答,侍女已在一邊湊趣說:「廚下尚有酒餚,搬了出來,就可賞月了。」那時西軒早啟,晚宴初陳,李世民邀楊妃入席,真所謂:「酒為色媒,色為酒媒。」楊妃入席時,還有三分靦腆,及至酒過數巡,漸把羞澀撇在腦後,抬頭看著風流倜儻的儲君,英姿灑落,眉宇清揚,再回憶那齊王元吉,與李世民生本同胞,偏長得一俊一丑,大不相同,想到這裡,楊妃禁不住意馬心猿,竟把平生的七情六慾,一齊堆集攏來。李世民幾次溫存,她也不見不聞,彷彿癡了一般,惹得席旁侍女,都吃吃地暗笑,楊妃方才回過神來,不由得兩頰愈紅。李世民說:「夜已很深了,再喝一杯便撤席罷。」於是各斟一滿杯,彼此一飲而盡,以做兩人的交杯酒。侍女撤去殘餚,單剩兩人在床幃裡成就了好事。 
隔了數日,唐高祖禪位於李世民,是為唐太宗。冊長孫氏為皇后。楊妃被納為妃嬪,日加寵眷。太宗嬖寵楊妃,便也捎帶著為死去的李元吉加封,追封為海陵郡王。後來長孫皇后去世,太宗欲把楊妃升入正宮,魏征再三爭論,說陛下須為萬世家法,萬不可使失節婦人母儀天下,太宗只好死了這條心。新舊《唐書》后妃傳裡沒有楊妃的位置,只在敘述她生的兒子曹王明列傳裡捎帶提了一句。據《新唐書》:「曹王明,母本巢王妃,帝寵之,欲立為後,魏征諫曰:『陛下不可以辰贏自累。』乃止。貞觀二十一年,始王曹,累為都督、刺史。高宗詔出後巢王。永隆中,坐太子賢事,降王零陵,徙黔州。都督謝佑逼殺之,帝聞,悼甚,黔官吏皆坐免。」又《舊唐書》:「詔令繼巢剌王元吉後。」太宗將曹王明過繼給已死的齊王元吉當兒子,而且最後被地方官殺死,可能那時楊妃已經失寵。 
至於楊妃最終的結局歷史沒有記載,大約不外是兩種:老死窗牖間,或者像武媚一樣出家為尼。 


  

 


第62節:章懷太子被母后毒殺

李賢(653~684年),字明允,唐高宗之子,武則天所生。永徽六年(655年)封王,上元二年(675年)立為皇太子,受令監國。後與母親武則天生隙,於永隆元年(680年)被廢為庶人,徙巴州。武則天臨朝後,其被命自殺。陪葬乾陵,後冊贈章懷太子。 
唐章懷太子李賢,字明允,武則天所生,唐高宗的第六個兒子。武則天親生了四子:長子李弘、次子李賢、三子李顯、四子李旦。長子李弘為皇太子,性情仁厚,高宗欲禪位給他,李弘每次見到專權擅政,就旁敲側擊地加以勸諫,漸漸引起武則天的反感。已被貶入冷宮的蕭淑妃生有二女,一個是義陽公主,一個是宣城公主,此時也因母親得罪武則天被幽禁於掖庭,年齡都三十多了,也嫁不出去。李弘對她們十分憐憫,要娶為妻子。武氏大為怫意,不久便以藥酒毒死了李弘。 
高宗又立二十二歲的次子李賢為皇太子。李賢也是武則天親生。他自幼「容止端雅」,小小年紀就已讀了《尚書》、《禮記》、《論語》等,過目不忘。曾受封為雍王,高宗對李賢也十分愛寵,因李弘已故,便令李賢繼立。李賢聰明好學,處事果斷,在士人中有一定聲望。讀過《後漢書》的人都知道有「章懷注」,注者正是李賢。李賢組織一批名儒註釋《後漢書》,儘管得到父皇的褒獎,但也引起母后的猜疑,因為《後漢書》載有後漢大權落入皇后和外戚之手的史事,帶有譏諷時政之嫌。 
兩年後,高宗下詔改元為調露,與武則天巡幸東都洛陽,命李賢監國。原來武則天害死了皇后與蕭淑妃,心下也覺得很不安,在夜裡常見二人披髮瀝血,向她索命。於是武則天去洛陽,免得冤鬼糾纏。 
李賢在長安監國,處事明審,然而明崇儼卻密告武則天說:「太子福薄,不堪繼體,惟英王貌類太宗,相王旦貌當大貴,兩子中擇立一人,方可無虞。」武則天十分信任明崇儼,只因李賢無過錯可指摘,只得勉強容忍。她屢次下書訓誡兒子,並讓人撰寫了《少陽政范》和《孝子傳》二書供李賢研習忠孝之道,還「數作書以責讓賢」。書中暗寓訓斥的意思。李賢本是個聰明人物,窺出奧妙,也懷疑母后別有用心,於是母子間生出許多嫌隙。 
第二年,武則天的寵臣明崇儼在路上被強盜所殺,武則天懷疑由李賢主使,大索盜犯,數月沒有結果。李賢對母后的做法心懷失望,於是有些自暴自棄。他開始狎暱女色,放浪恣行。武則天召李賢至洛陽,派遣薛元超、裴炎、高智週三人去東宮搜查,三人竟在東宮查得皂甲數百具,又誘令趙道生訐告太子,硬把明崇儼被殺之案加在李賢身上。武則天遂提出大義滅親四字,打算把李賢置諸死地。高宗代子求情,將廢李賢為庶人,幽錮一室,不久又流徙距京師兩千三百里的巴州。武則天又恐怕李賢謀變,因為李賢曾做《黃台瓜詞》:「種瓜黃台下,瓜熟子離離,一摘使瓜好,再摘使瓜稀,三摘猶為可,四摘抱蔓歸。」這首詩與曹植的七步詩有異曲同工之妙。武則天越發懷疑他心懷怨望,於是讓邱神績馳赴巴州,逼令李賢自殺。然後佯貶邱神績為疊州刺史,過了一段時間事情漸漸平息,又召邱神績為金吾將軍,宮廷裡才慢慢得知武則天殺李賢的事。 
李賢死時年方三十二歲。今人見到的乾陵章懷太子李賢陪葬墓,是中宗神龍年間遷回靈柩後重新安葬的。武則天為什麼要一再逼迫以至於殺害自己的親生兒子呢? 
一說李賢與母后爭權被殺。武則天是一個權力慾極強的人。早在高宗朝後期,她就取得了與高宗「二聖臨朝」的權力,把高宗當作傀儡而獨攬朝政。然而,自從李賢繼立為太子之後,多次受命監國,深受高宗與朝臣的讚賞。僅僅一二年的工夫,當朝宰相除了劉仁軌與武則天關係密切之外,其餘的人幾乎都傾向於聽命太子。李賢地位的上升,嚴重妨礙了武則天篡權稱帝,當然令她不安。武則天曾說過,制馬有三物:一鐵鞭、二鐵錘、三匕首。鞭之不服則錘其首,錘之不服則斷其喉。怎麼對付李賢可想而知了。 
一說李賢非武則天所生,難免被殺的厄運。孫楷第先生《滄州後集》卷四的《唐章懷太子賢所生母稽疑》推斷李賢是武後姊韓國夫人所生(高宗的私生子)。在母以子貴的古代,武則天自然要千方百計地除掉他,另立自己的親子為太子。據《舊唐書-高宗紀上》記載,永徽五年十二月十七日武則天生李賢於去昭陵的路上,是早產。由於武則天在上年年初生下了李弘,此後又生過一女,即被她親手扼殺的長女,在兩個年頭裡生三個孩子,況且李賢為不足月早產,又是數九寒天在路上,所以那個在拜謁昭陵路上所生的不足月孩子,可能並未活下來。《舊唐書-章懷太子賢傳》記有當時宮人私下裡的傳說:「賢是後姊韓國夫人所生,賢亦自疑懼。」《新唐書》亦云:「宮人或傳賢乃後姊韓國夫人所生,賢益疑。」作為替身的李賢,原來是武則天姐姐韓國夫人之子。韓國夫人早年守寡,因武則天而入宮,得幸於高宗。如果武則天的早產孩子死了,正巧這前後韓國夫人也臨盆生子,那麼悄悄地抱來私生子頂替,也是可能的。李賢降生僅一個月,父皇就給他封王,急急忙忙要確定小孩的身份地位,也似乎是有什麼緣故。武則天起初不會反對這種安排,多一個兒子只會使她在後宮的地位更加優越。當李賢成年後,武則天越來越不放心這位非己所生的兒子,對立他為太子,就顯得很勉強。當李賢知道了自己出生的秘密,他自然難免被廢、被殺的結局。 
第三為謀反說。本來李賢就是因為在宮中抄出數百套甲冑而被定為謀反罪的。在流放期間,他真的萌發了造反的念頭,後因事洩反遭殺身之禍也不是不可能的。他死後僅半年,徐敬業等人在揚州舉兵反叛,就曾找了一個面貌類似李賢的人四出招搖,以示自己是奉李賢之命起兵的,號召天下迅速響應。可見只要李賢仍然活著,隨時都有可能自覺或不自覺地充當朝野反武勢力的領袖,而捲入到謀反之類的事件中去。 
遭讒說也是一種較為可信的說法。早在李賢仍是太子的時候,以能通鬼神而深受高宗、武則天寵信的明崇儼就散佈過太子不能繼承皇位,應該另選英王或相王取而代之等言論。1972年出土的《章懷太子李賢墓誌銘》,文中多次以晉獻公聽驪姬之言殺申生、漢武帝聽江充之言殺劉據、晉惠帝聽賈後之言廢愍懷太子司馬yu之類的典故來暗喻李賢之死。 
母殺子讓人不可思議,但自古宮廷之中親情相殘之頻繁如過江之鱭。 


  

 


第63節:武則天獨掌大唐江山

武則天(624~705年),名駐,并州文水(今山西文水東)人。14歲時被唐太宗挑入宮選為才人,太宗死後為尼。高宗時復召為昭儀,永徽六年立為皇后,參預朝政,後號天後,與高宗並稱「二聖」。弘道元年中宗即位,她臨服改制。次年,廢中宗,立睿宗。載初元年廢睿宗,自稱聖神皇帝,改國號為周,改元天授,史稱武周。神龍六年中宗復位,上尊號為則天大聖皇帝,是年冬死。 
唐太宗身體不適,太子李治入奉湯藥,恰好武媚娘侍側,李治見她長得美麗動人,不禁心神動盪,兩人目光交錯時,武媚面含羞色轉過臉。李治苦於沒有機會與她說句話。一天周圍無人,媚娘奉金盆水跪進,李治手伸進水盆裡,把水灑在武媚衣服上,且挑逗說:「乍憶翠山夢裡魂,陽台路隔豈無聞。」媚娘隨即宛爾一笑道:「未漾錦帳風雲會,先沐金盆雨露恩。」李治大悅,遂攜她的手,交歡於宮內小軒僻處,極盡繾綣。事後,武媚執衣而泣:「妾雖微賤,久侍至尊,欲全陛下之情,冒犯私通之律。異日居九五,不知置妾身何地耶?」李治解下所佩九龍羊脂玉鉤給她,曰:「即不諱,當冊汝為後。」 
武媚就是後來歷史上惟一的女皇武則天,她的父親武士huo是山西的大木材商,寒門地主出身。他頗好交結,唐高祖在河東時,曾在他家住過。高祖為太原留守,引用他做行軍司鎧參軍。武士huo曾力勸高祖起兵反隋。高祖起兵時,他幫助高祖克服了王威、高君雅的阻難,後來又隨高祖入長安。武德年間,他做到工部尚書,封應國公,從此才成為貴族。武則天母楊氏,是隋朝宗室宰相楊達之女,42歲嫁武士為繼室妻子,生有三女,武則天是其次女。入宮之前,武則天的生活並不如意。她的少女時期隨做官的父親在四川生活,後來,父親去世,同父異母兄長對她們母女很刻薄,因此武則天在長安和姐妹、母親有過一段很艱難的生活。貞觀十一年,14歲的武則天入宮時,母親楊氏傷心慟哭,武則天安慰母親說:「母親不要難過,女兒得以一近天顏,怎知不是福分呢?」 
進宮一年多之後,終於被召入掖庭宮,受唐太宗初次寵幸。被太宗賜名叫武媚。一次,唐太宗得到一匹名「獅子驄」的烈馬,性格暴躁,不好駕馭。唐太宗為此歎息不已。當時武則天侍候在側,她說:「妾能馭之,然需三物,一鐵鞭,二鐵錘,三匕首。鐵鞭擊之不服,則以鐵錘錘其首;又不服,則以匕首斷其喉。馬供人騎,若不能馴服要它何用。」此番言語凶狠殘忍,全然不似出於一位柔弱女子之口,唐太宗也嫌她太過凶狠,頗為不悅。 
不幸的是某一年空中出現太白金星,因為古書中也記截「三代之後,女主武王」,宮中武性女子只武媚一人。太宗儘管貪戀女色,為了社稷從此絕不接近武媚,將她貶為奴婢,視作妖惑。武媚粗茶淡飯,在屈辱、嫉妒中長大。唐高宗在他當太子的時候,就看中了武則天。在孤寂的生活中,她逐漸與太子李治志趣相投,關係密切。李治悄悄將玉墜送與她做定情之物。太宗駕崩後,按照慣例,沒有生育過的嬪妃們要出家做尼姑,生育過的則要打入冷宮,為死去的皇帝守寡,宮中凡受寵幸的女子全到感業寺削髮為尼。兩年的尼姑生活使武媚全面地回顧了宮廷生活的富貴與艱險。 
高宗李治嗣位,到了第二年,太宗的忌日,李治到感業寺裡來進香,武則天緊緊把握住了這次機會。她使高宗又回憶起了先前的戀情,並私下令武則天蓄長髮。最後武則天被李治帶回宮中,再次回到自己生活過的唐朝皇宮,並被冊封為才人。她能夠回宮同時還有著另一層複雜的背景,當時王皇后正與蕭淑妃爭寵,決計利用武媚的美貌,轉移高宗對蕭氏的厚寵。遂令武氏暗中蓄髮,獻給高宗,封為宸妃。武則天回宮之初,也只是宮女身份,安排王皇后身邊。她能夠「卑詞曲體以事後」,王皇后「數稱其美於上」。永徽三年,武則天生了長子李弘,給自己帶來了晉陞的希望,也給王皇后增加了一層憂慮。永徽五年,武則天被冊封為昭儀,地位僅次於皇后與淑妃。 
這一舉動使王皇后大為震驚,當初武則天僅僅是個宮女,今天忽然變成生有皇子的昭儀,這使王皇后深切地感受到來自武則天的威脅。開始武則天聯合王皇后,奪去高宗對蕭氏的寵愛。當蕭氏失寵後,她認為自己要當六宮之主,必須把王皇后打下去。有一天,王皇后閒得無聊,到昭儀宮中逗小公主玩了一回,然後離去。武氏在王皇后來時,她故意避開,及王皇后離去,將小公主弄死,嫁禍於王皇后。 
事發後,唐高宗大怒下詔:「王皇后與蕭淑妃謀行鴆毒,廢為庶人。母及兄弟一併除名流放嶺南。亡父王仁佑追奪終身。」廢王皇后的決定遭到很多老臣的反對,特別是高宗的舅父長孫無忌,後來有人對高宗說:「這是陛下的家事。」唐高宗這才下了決心,後下詔立武則天為皇后。 
登上皇后寶座的她面臨的第一個問題就是如何處置廢為庶人的王皇后和蕭淑妃。《資治通鑒》載,唐高宗偶然行至其所,見門窗關閉甚嚴,於是叩門問道:「皇后淑妃,你們可好」二人聽了嗚咽痛哭,說皇上如果念舊日情份使妾再見天日,請改此院為回心院。她們希望唐高宗回心轉意,撤銷對她們的處分。這件事很快被武則天知道,她採取果斷措施,縊死王、蕭二人,以絕後患。不久,她將王皇后與蕭淑妃誣陷坐罪,各杖二百,斷去二人手足,投酒甕中,浸撈骨殖埋於後苑。 
當權的國舅、前朝重臣長孫無忌為了擴大自己的勢力,在內廷盡量鞏固王皇后的地位,在外廷竭力擴大關中軍事貴族的力量。當初高宗問長孫無忌:「王皇后無子,武昭儀有子,朕欲廢後、立後,卿意如何?」無忌不敢言,有近臣褚遂良諫曰:「王皇后,表禮所聘,先帝臨崩,執陛下手,謂臣等曰『朕佳兒、佳婦鹹以付卿。』言猶在耳,不敢忘也。況王后未曾有過,何以廢之?陛下必欲易後,伏請妙選天下名族。且武氏曾事先帝,又出為尼,人所共知,天下耳目不可掩也。」武則天、李義府和許敬宗,合謀將長孫無忌革去官職,貶出京城。當皇上準備親召長孫無忌回京去查明事由時,袁公瑜已假傳聖旨賜他自縊。 
武媚胞姐武姐自進宮陪伴皇后,漸漸和皇上有了感情,兩人在宮中幽會被武媚察覺,高宗便溜到城裡去私下偷情。不久武姐有孕,武媚便差人將她用繩子勒死。武姐之女賀蘭氏,心中明白是武媚害死她母親,表面上裝作恭維順從。她在甘露殿和皇上調情時,被武媚撞見。武媚用毒酒將這女孩毒死。高宗受到一連串打擊,對武媚恨之入骨,準備下詔廢去皇后,被武媚發覺,將立詔的上官儀處死,並要皇上稱她為「天後」,兩人統稱雙聖,共坐朝堂。此後,唐高宗上朝,都由武則天在旁邊監視;大小政事,都得由皇后點了頭才算數。公元683年,高宗病逝。之後即位的中宗李顯和睿宗李旦,都被武則天廢黜。 
武媚陸續將李姓諸臣一一誅殺,平息匡復李唐的諸王之亂,將叛變眾臣放逐嶺南,連投降的上千兵將也殺盡斬絕。有個和尚偽造了一部佛經,那部佛經裡說,武則天本來是彌勒佛投胎到人世來的。佛祖派她下凡代替唐朝皇帝統治天下。又有個名叫傅遊藝的官員,聯絡了關中地區九百多人聯名上書,請求太后即位稱帝。武則天一面推辭,一面提升了傅遊藝的官職。結果,勸她做皇帝的人越來越多。當時文武官員、王公貴族、遠近百姓、各族首領、和尚道士,上勸進表的有六萬多人。此時身為皇帝的李旦已名存實亡,被迫將王位讓給母后。武後便稱帝登基,改大唐為大周,自稱神聖皇帝。她是中國歷史上惟一的女皇帝。 
高宗在世時一直體弱多病,武則天難以盡興床笫之歡,高宗去世後武則天便在後宮廣納面首。她所納的第一個面首是薛懷義。薛懷義本名叫馮小寶,是洛陽城裡一個販賣脂粉的。太平公主見他身體魁梧強壯,於是引他進宮正式向武則天加以推薦,武則天便任命他為侍從。武媚和馮小寶夜夜同枕共眠,沉溺在雲雨之歡中。為了讓薛懷義出入宮禁方便,又因他不是士族出身,乃賜姓薛,改名叫薛懷義。隨即讓他與太平公主的丈夫駙馬薛紹聯宗,讓薛紹稱他為叔父,這就大大抬高了薛懷義的地位。 
從史書的記載來看,薛懷義既是武則天的面首,同時也是太平公主的情夫,可以說是武則天與太平公主母女兩人共享的男妾。薛懷義曾主持重修洛陽白馬寺,先後晉封為左威衛大將軍、梁國公、右衛大將軍、鄂國公等。他頤指氣使,驕橫傲慢之極,富貴而驕,多蓄女子於外,又因武則天有其他內寵,薛懷義深為妒恨,更加為非做歹,恣意放火燒燬以五百萬巨資建起的宏偉的明堂。武則天很是厭惡,太平公主便與其乳母合謀,使健婦撲殺了他。 
武則天年已七十,春秋雖高,齒發不衰,豐肌艷態,宛若少女。頤養之餘,欲心轉熾,武則天寵幸的面首有張易之、張昌宗兄弟及柳良賓、侯祥、僧惠范等多人。這些人都是以「陽道壯偉」而深得武氏寵愛。此類面首大部分是經過太平公主親身嘗試之後再推薦給武則天的。張易之、張昌宗兄弟俊貌美姿,善音律歌詞。兩人均塗脂抹粉,著錦繡豪華衣裝,深受武則天寵幸。他們兄弟二人平步青雲,屢被加封晉陞。因武氏年事已高,政事多委易之兄弟,二人權傾朝中,連武則天的侄兒武承嗣、武三思等人都爭著為二人執鞭牽馬。在武則天生前,他們做威弄權,一直備受寵信,炙手可熱,驕橫無比。 


  

 


第64節:開箱驗取石榴裙

鑒於歷代皇帝有三宮六院,武則天也想倣傚。據《舊唐書》記載:「天後令選美少年為左右供奉。」這時左補闕朱敬則進諫道:「臣聞志不可滿,樂不可極。嗜欲之情,愚智皆同,賢者能節之,不使過度,則前聖格言也。陛下內寵已有薛懷義、張易之、昌宗、固應足矣。近聞上捨奉御柳良賓潔白美鬚眉,左監門長史侯祥雲陽道壯偉,過於薛懷義,專欲自進堪奉宸內供奉。無禮無儀,溢於朝聽。臣愚職在諫諍,不敢不奏。」武則天對朱敬則的犯顏直諫不但沒有大發雷霆之怒,恰恰相反,竟然對他加以褒獎,說是「非卿直言,朕不知此」。並且賜給彩絹馬匹。這樣,既掩蓋了她在宮中的醜聞,保全了面子,又收到了廣開言路的良好政治名聲。 
武則天把滿足性的需要當作養生保健的重要手段。後人分析她的高壽,除了接受佛家和道家的養生思想與學說,注意起居飲食和思想情志,並且重視導引術等體育活動之外,最重要的一點則是與她晚年在性生活方面過得愉快和滿足分不開的。 
作為女皇的武則天,是一個鐵腕人物,然作為女人,也有情意纏綿、柔情若水的一面,《全唐詩》等錄有其詩多首,如其《如意娘》詩云:「看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。不信比來常下淚,開箱驗取石榴裙。」 
神龍元年正月,宰相張柬之和崔玄□稈宸兜瘸宋湓蛺炷昀喜∥V際,率左右御林軍發動了政變,誅張易之、張昌宗於迎仙院,迎中宗李顯入朝,逼武則天讓位給李顯,恢復國號「唐」。武則天則由長生殿住進了上陽宮。同年十一月,八十二歲的武則天病死在東都洛陽上陽宮的仙居殿。死前遺詔:「去帝號,稱則天大聖皇后」。次年五月與高宗合葬於乾陵。並只留下一塊無字碑。 
武則天無字碑和高宗碑並列在一處,矗立於乾陵朱雀門外。西面是「述聖碑」,由武則天撰文,唐中宗書寫,歌頌了高宗皇帝的文治武功;東面就是武則天的「無字碑」,高大雄渾地矗立於朱雀門外司馬道的東側,與其西側頌揚高宗文治武功的「述聖碑」比肩而立。「無字碑」由一塊完整的巨石雕成,通高七點五三米、寬二點一米、厚一點四九米,總重量達九十八點八四噸。碑頭刻有8條互相纏繞的螭龍,碑東、西兩側各刻有冉冉騰飛的「升龍圖」一幅,升龍高四米、寬一米,其身軀矯健扭動,神態飄逸若仙,線條流暢,刀法嫻熟。陽面是一幅獅馬圖線刻畫,其獅昂首怒目,威嚴挺立;而馬則屈蹄俯首,悠遊就食。整座碑高大雄渾,雕刻精細,不失為歷代石碑中的巨製。 
令人奇怪的是,當初立這塊碑時碑上竟未刻一字。後人所加的文字,也斑駁若離,若明若暗,模糊不清。據《乾縣新志》載:「向無字。金元後,往來登眺,有題詠詩篇刊其上。」《雍州金石記》也載:「碑側鐫龍鳳形,其面及陰俱無字。」只是從宋代起碑上才有了筆力險峻、字體俱備的題刻。那麼,女皇武則天立這塊異乎尋常的空白石碑,用意何在?成為一千三百多年來人們猜測、探究卻莫衷一是的「千古之謎」。縱觀諸說,大致有以下四種說法。 
(一)武則天立「無字碑」,是武則天德高望重,無法可書。此說認為,武則天是我國歷史上惟一的女皇帝,她參政以後,通過發展科舉制度,大量吸收新興地主進入政治舞台,從而打擊了豪門世族;她知人善任,不拘一格,鼓勵舉薦,擢拔了一大批能幹的文臣武將,如姚元崇、狄仁傑、魏元忠、裴行儉、劉仁軌、李昭德、王及善等,史稱「累朝得多士之用」;她還獎勵農桑、興修水利、減輕徭役和整頓田制,使國力增強,同時加強邊防,改善與邊境各族的關係。繼貞觀之治,啟開元全盛,政績蜚然,彪炳史冊,遠非一塊碑文所能容納,留下空碑一座,以示自己功蓋過世。正如明代一位無名詩人在無字碑上題的詩中寫的那樣:「乾陵松柏遭兵燹,滿野牛羊春草齊;惟有乾人懷舊德,年年麥飯祀昭儀。」 
(二)武則天自知罪孽太大,無顏為自己立傳,只能用「無字碑」來敷衍搪塞。此說提出的主要依據是:一是武則天以阿諛奉承的手段騙得高宗的信任,從地位較低的「才人」爬到掌握大權的皇后,最終廢唐改周,自立為帝,建立了武周政權。二是武則天培植自己的親信,任用酷吏,實行告密和濫刑的恐怖政策,剷除異己。三是武則天當政時期,阻滯了貞觀以來社會經濟的發展,並曾失掉安西四鎮,危害了國家的統一。她自知自己執政中,篡權改制,濫殺無辜,荒淫無道,罪孽深重,無功可記,無德可載,與其貽笑後世,不如一字不鐫。持這一種觀點的學者有岑仲勉、呂思勉等隋唐史專家。他們根據宋代著名學者朱熹的《通鑒綱目》和歐陽修的《新唐書》等史籍,認為武則天「即使撇去私德不論,總觀其在位廿一年實際,無絲毫政績可記」。還說「武則天對外族侵凌,全乏對策,而又居心疑忌,秉性殘酷,陷人於罪,全憑鍛煉;賦民間農器立頌德天樞,鑄九鼎,構天堂,對國民生計毫無裨益」。呂思勉則在其兩卷本《隋唐五代史》中,把武則天說成是「暴君」,說她「使濫刑,任酷吏」,所謂「識人才」也是她拉幫結伙,結黨營私而已。 
(三)武則天一生聰穎機警,常做驚人之舉,立無字之碑,意在千秋功罪,讓後人評說。立「無字碑」是聰明之舉,且留有遺言:「己之功過,留待後人評說。」武則天執政期間,有積極的一面,如納諫、不次用人等;也有消極的一面,如任用酷吏、濫殺無辜、崇信佛教、奢侈浪費等。武則天逝世以前,已被迫還政於唐中宗,自知將來人們對她會有各種各樣的評價,碑文無法概括好壞,所以決定乾脆立一塊「無字碑」,讓後人去判斷。持第三種說法的學者指出:「從唐中宗起,陸贄、李絳、宋洪邁、清趙翼等人都很尊重武則天,對她評價很高。」認為,唐太宗打下的盛唐基礎,建立了規模,而「武則天則鞏固和發展了這一基礎,沒有武則天起作用的五十年,也就沒有唐玄宗的『開元之治』,武則天對唐朝的歷史起了承上啟下的作用,是應該肯定的,但也不能以偏概全,武則天的錯誤也是嚴重的,尤其是其統治後期,朝政腐敗,新貴形成,對歷史的前進起了阻礙的作用。」由於功過相摻,這些學者認為:「武則天是個聰明人,立無字碑立得聰明,功過是非,讓後人去評論,這是最好的辦法。」 
(四)武則天在風雨無常的政治舞台上活動了半個世紀,可謂君臨天下,不可一世。然而,武則天死後與唐高宗合葬在一起,就帶來了稱呼問題,究竟是稱呼武周皇帝,還是李唐皇后?確是很為難。唐中宗李顯雖是武則天的親生兒子,但卻長期在其淫威下惶恐度日,幾度險遭毒手。李顯對母親濫施酷刑、濫殺無辜的暴行也是非常憎恨的。武則天先後毒死太子李弘;廢太子李賢為庶人,後又逼其自殺。中宗李顯當初即位不到一年,就被武則天廢黜皇位,貶逐出京。先後二十多年間,李顯提心吊膽,惶惶不可終日,以至於每次聽到武則天派人來看他,他都嚇得膽戰心驚。他的長子李重潤、女兒李仙蕙都因出言不慎被武則天處死。此外,武則天晚年還一直思謀著將皇位傳給其武家侄兒。有過這一番飽受折磨經歷的中宗,重登皇位後雖然不能公開發洩對母親的憎恨,但也講不出對她歌功頌德的好話,只好乾脆一字不刻,為武則天留下一塊「無字碑」。另外李顯也難定其稱謂,如褒揚武則天,刻上「大周天冊金輪聖神皇帝」,作為李唐子孫感情上不情願;如貶斥其刻上「則天大聖皇后」,而武則天又明明做過十六年的「大周」皇帝。左右為難,無可奈何之下,就只能在高宗的「述聖碑」側立一塊「無字碑」了。 


  

 


第65節:上官婉兒戲臣弄權

上官婉兒(664~710年),唐女詩人。陝州陝縣(今屬河南)人。上官儀孫女。儀被殺,隨母鄭氏配入內庭。年十四,即為武則天掌文誥。中宗時,封為昭容。曾建議擴大書館,增設學士。代朝廷品評天下詩文,一時詞臣多集其門。臨淄王(即玄宗)起兵,與韋後同時被殺。 
上官婉兒是陝州陝縣人,是唐高宗時宰相上官儀的孫女。麟德元年,上官儀因替高宗起草將廢武則天的詔書,被武後所殺,家族籍沒。尚在襁褓之中的上官婉兒與母親鄭氏同被配沒掖庭。她十四歲的時候,出落得妖冶艷麗,秀美輕盈,一顰一笑,自成風度,加上天生聰秀,過目成誦,文采過人,下筆千言。儀鳳二年上官婉兒曾被武則天召見宮中,當場命題,讓其依題著文。上官婉兒文不加點,須臾而成,珠圓玉潤,調葉聲和,尤其她的書法秀媚,格仿簪花。武則天看後大悅,當即下令免其奴婢身份,讓其掌管宮中詔命。此後,武則天所下制誥,多出上官婉兒的手筆。 
武則天將上官婉兒倚為心腹,甚至與張昌宗在床榻間交歡時也不避忌她。上官婉兒正值情竇初開,免不得被引動,加上張昌宗姿容秀美,不由地心如鹿撞。一天,婉兒與張昌宗私相調謔,被武則天看見,拔取金刀,插入上官婉兒前髻,傷及左額,且怒目道:「汝敢近我禁臠,罪當處死。」虧得張昌宗替她跪求,才得赦免。婉兒因額有傷痕,便在傷疤處刺了一朵紅色的梅花以遮掩,誰知卻益加嬌媚。宮女們皆以為美,有人偷偷以胭脂在前額點紅效仿,漸漸地宮中便有了這種紅梅妝。 
以後,上官婉兒遂精心侍奉,曲意迎合,更得武則天歡心。從聖歷元年開始,又讓其處理百司奏表,參決政務,權勢日盛。 
神龍元年,唐中宗復位。中宗即位後政權掌握在韋後的手中。中宗一生顛沛流離,過著朝不保夕的日子,養成了一副柔弱性格。而韋後則一心學武則天,勾結女兒安樂公主,把持了朝綱。早在唐高宗崩時,上官婉兒那年十六歲,她母親早已去世。這婉兒善於修飾,畫眉貼翠,搔首弄姿,便和中宗皇帝偷了私情。後來中宗被廢,幽囚在房州地方,只有韋後伴著中宗皇帝在幽囚地方,吃盡苦楚。中宗到了復位以後,大權在握,便接著把婉兒召幸,合成一個鸞鳳交,冊為婕妤,封婉兒母鄭氏,為沛國夫人。又令婉兒專掌起草詔令。 
上官婉兒曾與武三思私通,武三思相貌不凡,枕席上的功夫也很讓她滿意。後經中宗召幸,她自歎命不由人,中宗年老,難免床闈缺乏風情,她便把武之思薦給了韋後。韋後平日在宮中愛賭雙陸遊戲,她和武三思對坐著賭雙陸,韋後故意撒癡撒嬌,逗著武三思玩笑;中宗手中握著一把牙籤兒,還替他二人算著輸贏的籌碼。 
由於有上官婉兒和武三思的加入,韋後勢力大增,把唐中宗的權柄完全架空。武三思依靠韋後和安樂公主等人的支持,相繼設計貶殺了張柬之、桓彥范、敬暉、袁恕己和崔玄任逋□權傾人主,不可一世。上官婉兒又與其私通,並在所草詔令中,經常推崇武氏而排抑皇家,致使太子李重俊氣憤不已。景龍元年七月,李重俊與左羽林大將軍李多祚等,矯皇帝旨意,發左羽林軍及千騎兵,在半夜時分,分兩路軍馬直撲武三思、武崇訓府第。並誅其親黨十餘人,又統兵三千,直趨肅章門,斬關直入,搜索韋皇后、安樂公主、上官婉兒。上官婉兒急忙逃至唐中宗和韋後處,並揚言說:「觀太子之意,是先殺上官婉兒,然後再依次捕弒皇后和陛下。」韋後和中宗一時大怒,遂帶著上官婉兒和安樂公主登上玄武門躲避兵鋒,令右羽林大將軍劉景仁率飛騎二千餘人,屯太極殿前,閉門自守。太子兵敗被殺。中宗下詔將太子首級獻上太廟。這時,韋皇后見死了武三思,心中萬分淒涼,聽說太子首級到京,便下懿旨:「將太子首級,在三思、崇訓父子柩前致祭。」韋皇后和安樂公主親自到靈前弔奠。 
上官婉兒慫恿中宗設立修文館,大召天下詩文才子,邀請朝中善詩文的大臣入修文館,逖楉。多次賜宴遊樂,賦詩唱和,連流竟夕,醉不思歸。上官婉兒每次都同時代替中宗、韋後和安樂公主,數首並做,詩句優美,時人大多傳誦唱和。對大臣所做之詩,中宗又令上官婉兒進行評定,名列第一者,常賞賜金爵,貴重無比。相傳婉兒將生時,母親鄭氏夢見一個巨人,給她一秤道:「持此稱量天下士。」鄭氏料想腹中,必是一個男子,將來必能稱量天下人才,誰知生下地來,卻是一個女兒,鄭氏心中甚是不樂。這婉兒面貌美麗,卻勝過她母親,自幼兒長成聰明伶俐,出世才滿月,鄭氏抱婉兒在懷中戲語道:「汝能稱量天下士麼?」婉兒即呀呀地相應,如今果然。因此,朝廷內外,吟詩做賦,靡然成風。韋後本不工詩,即由婉兒代為捉刀,各文臣也明知非帝后親筆,但當面只好認她自制,格外稱揚,韋後遂把婉兒寵上加寵。 
婉兒趁此機會,將兵部侍郎崔引做面首。從來佳人才子,沒有不相憐相惜的!當初上官婉兒和武三思尚結一份私情,見了崔,神情之間,若接若離。如今武三思被韋皇后管住,丟下婉兒一個人孤淒淒的,一縷癡情,便全寄在崔身上。崔年少多才,與婉兒堪為一對佳偶,如今結成露水緣,婉兒才得如願以償,但尚有不滿意處,崔在宮外,婉兒在宮內,宮闈雖然弛禁,究竟有個中宗在上面,終究不方便。婉兒又想出一法,請營外第,以便游賞。中宗派人在上官婉兒居地穿池為沼,疊石為巖,窮極雕飾,常引大臣宴樂其中。此地亭台閣宇,園榭廊廡,風雅為洛陽第一家,上官婉兒與崔從此日日鴛鴦戲浴。崔的弟兄崔蒞、崔液、崔滌弟兄四人個個都生成眉清目秀,面如冠玉,崔一個一個地引他們進宮來,和上官婉兒見面。婉兒見了這許多美貌少年,一時裡愛也愛不過來。從此,上官婉兒行走坐臥,無時無刻都有這崔家弟兄四人追隨陪伴在一旁。上官婉兒常常在宮中設宴,一個美人兒中間,坐著四個少年兒郎,在兩旁陪著飲酒說笑,行令賦詩。後來崔又在主持銓選時,多有違失,被御史李尚隱彈劾,以罪被貶外州司馬;也因上官婉兒和安樂公主為其申理,仍官復原職。 
景龍四年,太平公主勢力日盛,上官婉兒又陰附太平公主。六月,唐中宗被韋後與安樂公主毒死後,上官婉兒與太平公主一起草擬遺詔,立溫王李重茂為皇太子,是為睿宗。韋後知政事,相王李旦參決政務。七月,臨淄王李隆基率羽林將士衝入宮中,殺韋後及其黨羽。婉兒本是個聰明人物,竟帶著宮人,秉燭出迎,並把她與太平公主所擬遺詔拿給劉幽求觀看,且托他婉告隆基,期免一死。劉幽求見她嬌喉宛轉,楚楚可憐,便滿口答應。湊巧李隆基入宮,就將草制呈上,替上官婉兒代為申辯。但李隆基卻說:「此婢妖淫,瀆亂宮闈,怎可輕恕?今日不誅,後悔無及了。」遂殺了上官婉兒。 
上官婉兒是歷史上最有才氣的女子,她的一生可謂是坎坷傳奇。雖然沒有丞相之名,但有丞相之實,武則天甚至一度要把她立為女皇。到了開元年間,唐玄宗追念上官婉兒的才華,下令收集其詩文,輯成二十卷,張說為她寫:「敏識聆聽,探微鏡理,開卷海納,宛若前聞,搖筆雲飛,成同宿構。古者有女史記功書過,復有女尚書決事言閥,昭容兩朝兼美,一日萬機,顧問不遺,應接如意,雖漢稱班媛,晉譽左媼,文章之道不殊,輔佐之功則異。」貞元時,呂溫曾做《上官昭容書樓歌》,尚可見其文學生活的片段。上官婉兒在唐代歷史中是個極有魅力的後宮女性,在《舊唐書》、《新唐書》的「后妃傳」中都有專篇記載。 
儘管上官婉兒也曾一度享盡榮華與權力,但她仍要仰皇上、皇后、公主的鼻息,仍要曲意逢迎,這個中甘苦恐怕只有她自己知道。後來,她仍未逃脫厄運,做了皇權爭鬥的犧牲品。 


  

 


第66節:安樂公主殺父蓄「面首」

安樂公主(?~710年)唐中宗女。韋後所生,小名裹兒。先嫁武崇訓(武三思子),後嫁武延秀(武承嗣子)。中宗時,開府設官,略賣官爵,宰相以下,多出其門。曾自請為皇太女。強佔民田、民房,大興工役,生活奢侈。景雲元年(710年),與韋後等人毒死中宗,不久在李隆基(玄宗)發動的宮廷政變中被殺。 
唐中宗李顯生有八個女兒,第七女名李裹兒,是中宗被廢後,與韋氏赴房州時韋氏在途中分娩的。因當時情況窘迫,匆忙中解下衣服做襁褓,所以取名為裹兒。李裹兒十多歲時,姿性聰慧,容貌美艷,中宗與韋氏對她十分寵愛,自幼聽其所欲,無不允許,所以安樂公主從小就養成了驕橫任性的脾氣。待中宗被召回到東宮後,武則天看見李裹兒,也格外欣賞她的秀外慧中,遂封為安樂公主。 
武三思的兒子武崇訓,年紀比安樂公主大一歲,常在宮中出入。武崇訓常在宮中偷香竊玉,和宮女做下許多風流事情,以致外面沸沸揚揚謠傳武崇訓上A祖姑母,傳在武則天耳中,覺得太不堪了,便把安樂公主指配與武崇訓,以平息浮言。臨嫁時貴戚顯宦,無不往賀。宰相李嶠、蘇味道,及郎官沈縉淞7沃問等都獻入詩文稱頌。其實安樂公主與武崇訓已在暗中勾搭上了。下嫁以後不出六個月,安樂公主便產下一男嬰。 
不久武則天死後,唐中宗復位,安樂公主漸漸地恃寵而驕,權侵天下。由於中宗長期被廢於房州,韋後和他共過患難,中宗在房州時曾對她說:「一朝見天日,誓不相禁忌」,所以中宗復位後對韋後很放縱。韋氏效仿武則天,當中宗視朝時,也在御座左側隔幔而坐。桓彥范勸諫中宗說:「牝雞司晨,有害無利,請皇后專居中宮,勿預外事。」中宗卻並不理睬。 
武崇訓的同族兄弟武延秀姿度閒冶,且在突厥數年,通曉番語胡舞,比武崇訓年輕英俊,常進駙馬府閒談。安樂公主和武延秀也不避忌,常常在一塊兒說笑。武延秀見這安樂公主長得真是天姿國色,便一心一意地在這公主身上用功夫。安樂公主看他既威武又英俊,還尋歡獻媚,便也把持不住,二人在背地裡結下風流私情,終日在府中打情罵俏,閤府上下只有武崇訓不知情。 
中宗的太子李重俊,非韋氏所生,他經常遭受到韋後的排斥、太平公主的欺侮和武三思的戲弄,而自己無權無勢,只得忍氣吞聲,但暗地裡卻積蓄勢力。武崇訓唆使安樂公主請中宗廢太子。李重俊甚為不平,神龍三年發動部分羽林軍殺死武三思與武崇訓,謀誅韋後與安樂公主,因相從的羽林軍倒戈,政變失敗,李重俊被殺。 
武崇訓在李重俊的叛亂中被殺死,安樂公主便樂得與武延秀共敘幽歡,武延秀驟得公主委身,自然格外盡力,沉浸在溫柔鄉里。漸漸的二人明目張膽起來,公然與夫婦一般同起同臥。中宗聞知,索性將安樂公主許配武延秀。韋氏見武延秀翩翩少年,也不禁惹起慾火,後來竟迫令武延秀侍寢,居然母女同歡。 
安樂公主與中宗的另一個女兒長寧公主競相大興土木,廣建宅第,並在裝修的奢侈豪華等方面互相攀比,不僅在建築規模上完全模仿皇宮,甚至精巧程度上超過了皇宮。中宗在金城坊賜宅給安樂公主,窮極壯麗,國庫為之空虛。長安有一個昆明池,是西漢武帝時開鑿的,安樂公主嫁出宮去,心中常記念昆明池畔的風景,便仗著中宗寵愛,請求把昆明池賞給她,劃到駙馬府園地中去。中宗拒絕說:「昆明池自從前代以來,從不曾賞人,朕不能違背祖宗成例。況池魚每年賣得十萬貫,宮中花粉之資,全依靠它。今若將這池賞給你,會使妃嬪們失去顏色。」 
安樂公主心中十分懊悶,於是自行強奪民田,開鑿了一個大池,取名為定昆池,隱隱有超過昆明池的意思。池邊草木風景,全照昆明池一樣。池中央仿華山堆起一座石山,從山巔飛下一股瀑布倒瀉在池水裡。另辟一條清溪,用玉石砌岸,兩岸琪花瑤草,芬芳馥郁,溪底全用珊瑚寶石築成,在月光下照著,分外清澈。飛閣步簷,斜橋磴道,衣以錦繡,畫以丹青,飾以金銀,瑩以珠玉。落成的這一天,滿園點綴著燈綵。到了夜間,樹頭燈光閃耀,好似天上繁星。沿池造著許多亭台,招集了許多漁戶、獵戶住在那裡,公主自己也打扮成漁婆獵戶的形狀,在池上釣魚或在山上打獵。 
安樂公主集天下巧匠,在洛州昭成佛寺中,造了一座百寶香爐。爐高三尺,開有四門,架四座小橋,雕刻著花草、飛禽、諸天、伎樂、麒麟、鸞鳳、白鶴等,爐身嵌著珍珠、瑪瑙、珊瑚、寶石、車磲、琬琰,用錢三萬,府庫歷年儲藏為之一盡。她擁有兩件百鳥裙,為曠世珍品。百鳥裙是由負責備辦宮中衣物的機構尚方製作的,采百鳥羽毛織成。此裙的顏色令人眼花繚亂,不知其本色,從正面看是一種顏色,從旁看是另一種,在陽光下呈一種顏色,在陰影中又是另一種,裙上閃爍著百鳥圖案。後來益州獻單絲碧羅籠裙,縷金為花鳥,細如絲發,大如黍米,眼鼻口甲皆備,神奇而不可思議。 
安樂公主開府置官,勢傾朝野。她把國家官爵分別標定價格,縣長若干,刺史若干,公開兜售,價款繳足,不管是屠夫酒肆之徒,還是為他人當奴婢的人,只要納錢三十萬,便由公主立降墨敕授官。一時所授官職竟有五六千人。安樂公主常常自寫詔書,拿進宮去,一手掩住詔書上的文字,一手卻捉住了中宗的手在詔書上署名。中宗愛女心切,竟然也不看到底寫些什麼,簽名了事。因此宰相以下的官員多出其門。常有土豪劣棍,走了安樂公主的門路,忽然詔書下來拜了高官,不但吏部衙門不知,中宗也莫名其妙。 
安樂公主自幼兒養在武則天身旁,很羨慕武則天獨斷朝綱的做法,便異想天開要做皇太女。中宗撫著公主的脖子開玩笑說:「等你母后做了女皇帝,再立你為皇太女也不遲。」安樂公主便天天在背地裡慫恿韋氏,效仿武則天臨朝聽政。韋後因中宗體弱多病,便自行開始獨斷獨行,氣焰一天盛似一天。而中宗終日躲在宮中,找幾個美貌的宮女調笑解悶,所有軍國大事,全聽韋後一個人主持。 
一天安樂公主忽發奇想,想起南海泥洹寺裡佛像的五綹須,是以東晉謝靈運的真須裝的,於是打發黃門官去將佛須一齊割下來,寺僧根本就不敢阻攔。原來晉朝時候的謝靈運鬚髯很美,他自己也十分珍愛,每晚臨睡時候,便用紗囊裝起來。後來,謝靈運被殺臨刑的時候,便自願把鬚髯割下來,施給泥洹寺僧,為裝塑佛像之用。那寺中僧人,每見有人來隨喜,便得意地將佛須指示與人看,如今見安樂公主把佛須一齊割去,心中萬分痛苦。到了端午節,公主妃嬪都聚集在昆明池盛宴斗草。正鬥得熱鬧,安樂公主忽然拿出謝靈運的真須來,眾人都萬分驚詫。 
安樂公主的兒子,只有八歲。一天韋後把孩子抱在膝上,下手詔拜為太常卿、鎬國公,食邑五百戶。中宗見韋皇后擅自做主下旨,不把他放在眼中,當時便攔住韋後的手詔說:「且慢下詔!待朕回宮去,再做計較。」韋後聽了,冷冷地說道:「什麼計較不計較?陛下在房州時候,不是說將來一聽妾所為嗎?為何如今又要來干涉呢?」中宗心中愈覺耐不住了,便一句話不說,傳旨起駕回宮。韋後早已不把中宗放在眼中,見中宗負氣回宮,也毫不驚懼,在安樂公主府中飲酒作樂直到深夜。 
不久,許州參軍燕欽融上言:「皇后淫亂,干預國政,安樂公主武延秀及宗楚客等,朋比為奸,謀危社稷,應亟加嚴懲,以防不測。」中宗面召燕欽融詰問。燕欽融以頭叩地高聲而言,神色毫不屈服,唐中宗默然不語。燕欽融才步出朝門,便由韋後的手下宗楚客擅令騎士,把他用鎖鏈拿回,擲於殿庭石上,折斷頸項,立時斃命。中宗未免動怒,查問此事為宗楚客指使,不禁恨恨地對那些騎士說:「你等只知有宗楚客,不知有朕麼?」宗楚客聽說後十分恐懼,怕皇上會殺了自己,也思來想去,還是入宮告訴韋氏說皇上已有變志。韋氏正因前次中宗負氣之事而耿耿於懷,而且韋後又私通馬秦客、楊均,擔心事洩而招大禍;安樂公主則希望韋後臨朝後自己能做皇太女,所以母女聯合起來,計議毒死中宗。韋氏親自製餅,把毒藥放入餡中。待餅已蒸熟,聽說中宗在神龍殿查閱奏章,便令宮女攜餅去給中宗。 
中宗最愛食餅,伸手取了便吃,一連吃了八九枚,還說是餅味很佳,不料過了片刻,腹中大痛,坐立不安,倒在榻上亂滾。內侍急報韋後,韋後徐徐入殿,假意驚問。中宗已說不出話,用手指口,又延挨了數刻,身子不能動彈,兩眼一翻,去了另一個世界。 
韋後如願已償地臨朝聽政,任用韋氏子弟統領南北衙軍隊。宗楚客與武延秀及韋族諸人,共勸韋氏倣傚武則天的故事,併除去相王李旦。誰知李旦的第三子李隆基已先一步動手,帶領羽林軍夜入玄武門,肅清宮掖,盡殺韋姓諸人。韋後疑懼之下逃入飛騎營中,有一個飛騎兵將韋後斬首,並將其首級獻給李隆基。安樂公主深居別院,還不知外面的事變,正在對鏡描眉,一個少年美貌男子在一旁陪侍著。突聽得後面一響,正要回頭看,後頸忽覺暴痛,慘呼一聲便倒地而死。 
《舊唐書》記載:「武崇訓為安樂公主婿,即延秀從父兄,數引至主第。延秀久在外域,解突厥語,常於主第,延秀唱突厥歌,做胡旋舞,有姿媚,主甚喜之。及崇訓死,延秀得幸,遂尚公主。」安樂公主的一生可謂多姿多彩,但在唐朝宮廷裡卻很普遍。李唐皇室源自突厥,而非漢族,對此,陳寅恪在《唐代政治史述論稿》上篇《統治階級之氏族及其升降》之中已有詳細論述。正因為出自胡夷,在婚戀問題上,李唐皇室也繼承了胡夷之風,顯得過於自由乃至放縱。在唐代的宮廷中,后妃、宮女都不迴避外臣,甚至可以親近接交,不拘禮節。比如中宗皇后韋氏和妃子上官婉兒與大臣武三思私通,中宗卻不以為怪。洪邁在《容齋三筆》中說:「瓜田李下之疑,唐人不譏也。」朱熹也曾指出,「唐源流出於夷狄,故閨門失禮之事,不以為異。」唐朝公主豪侈、驕縱者有之,專橫、淫蕩者有之,妒悍、殘暴者也有之,公主不修婦禮的情況不僅存在,而且並不少見,這在歷朝歷代中是一個比較奇特的現象。《唐語林》記載唐宣宗時,還以安樂公主作為反面教材:「上常誨曰:『無輕待夫,無干預時事。』又降御札勖勵,其末曰:『苟違吾戒,當有太平、安樂之禍。汝其勉之!』」 
據《太平廣記》:「唐景龍年,安樂公主於洛州道光坊造安樂寺,用錢數百萬。童謠曰:『可憐安樂寺,了了樹頭懸。』後誅逆韋,並殺安樂,斬首懸於竿上,改為悖逆庶人。」所謂預兆固不可信,但安樂公主的結局確實是她自己的胡作非為所釀成的。 


  

 


第67節:唐玄宗與楊貴妃情深似海

唐玄宗(685~762年),即李隆基,一稱唐明皇。延和元年受禪即位。初期先後任用姚崇、宋Z為相,整頓武周後期以來的弊政,社會經濟繼續有所發展,被稱為「開元之治」。後期任用李林甫、楊國忠等執政,官吏貪黷,政治腐敗。天寶十四載爆發了安史之亂。次年,逃往四川,太子享(肅宗)即位靈武,他被尊為太上皇。至德二年末回長安,後抑鬱而死。 
唐玄宗李隆基是個非常有作為的皇帝,他開創了唐朝燦爛文化的頂峰——開元盛世,同時也是一個風流成性的皇帝,直接導致了強盛的大唐王朝走上了下坡路。說起唐玄宗我們首先就會想起他與楊貴妃的一段生死戀情,但所知道的也只此而已。其實在《楊太真外傳》、《開元天寶遺事》等一些野史筆記資料中有許多在正史中不曾記載的內容,這些難以置信的故事到底是文人杜撰,還是歷史上實有其事?已經難以考證,但是這些記載比正史的敘述更加生動有趣則是肯定無疑的。 
花朵本來是極為平凡的植物,但是在開元天寶年間浪漫的宮廷情愛生活中往往賦予了花朵不同的意義。開元末年,御苑新種有數千葉桃花。一次玄宗親自折下一枝插在楊貴妃的髮冠上,說:「此個花可以使愛妃更顯得嬌美。」因此桃花又被宮裡稱為「助嬌花」。玄宗寵愛楊貴妃,很久都不視朝政,安祿山進獻了一種「助情花」,大小像粳米一樣,但顏色是紅的。每當玄宗和貴妃睡在一起的時候,嘴裡含一粒可以催動情慾,周旋一夜而筋力不倦。玄宗私下說:「這是漢代的慎恤膠啊。」慎恤膠是迄今所知的中國最古老的春藥,但對藥的成分今人已不得而知了。以前漢成帝劉驁就是連服七顆「慎恤膠」後,與趙合德瘋狂做愛一夜,最後洩精不止而死。可見助情花其實是有助於發情的一類春藥。歷代的春藥除了漢代的慎恤膠,還有魏晉的「五石散」、「回龍湯」,唐代的「助情花」,宋明時期的「紅鉛丸」、「顫聲嬌」、「膃H臍」以及清代的「阿肌蘇丸」。這些都是見之於史的春藥。 
還有「醒酒花」,傳說玄宗與楊貴妃幸游華清宮,因為喝了一夜的酒還沒有完全清醒,便扶著楊貴妃,看正在盛開的木芍葯。玄宗親折一枝花遞給貴妃,木芍葯的香味使玄宗的酒意很快消散,他說:「不僅萱草可以忘憂,這樣的香艷更能醒酒。」也不知道他說的是木芍葯還是楊貴妃。 
歷朝歷代皇帝與娼妓的故事流傳很多,都可以舉最有名的大概要數宋徽宗與同治帝了,流傳下來的唐玄宗與歌妓的故事也零星見於史料。需要注意的是在中國的典籍中找不到妓女是何時起源的,在先秦時「妓」往往稱為「娼」,但娼字不是我們今天理解的意思,那時「娼女」是指歌舞女藝人。而且到了後來出現「妓」的稱呼,也是指歌舞,好像與性沒有直接的關係。儘管文字的內涵不同,但那些歌舞女藝人某種程度上也提供性的服務,只是與後世純粹的金錢交易不同。後來「北裡」就成為妓院的代稱,唐代有筆記小說《北裡志》專門記載長安附近的許多談吐詼諧風趣的妓女。 
有個叫做念奴的歌妓不僅有姿色,而且十分善於唱歌,沒有一刻離開唐玄宗的左右。每次執板唱曲的時候,一雙妙目左顧右盼。玄宗對貴妃說:「這個女子過於妖麗,眼色媚人。」當念奴囀聲歌喉的那一刻,聲音好像鑽出了天上的朝霞,雖然鐘鼓笙竽的嘈雜也不能遮遏。宮妓當中玄宗對念奴最為寵愛。先秦時周幽王和褒姒有一笑千金的典故,唐宮裡也有一歌千金的傳說。有個叫永新的宮妓善於唱歌,最受玄宗的寵愛。每次在御前奏歌絲竹之聲不能遮遏。玄宗常對左右說:「此女一歌價值千金。」 
不過最讓人感興趣的恐怕是唐玄宗與楊貴妃的情愛秘史了。某年的五月五日唐玄宗在興慶池避暑,與楊貴妃白晝睡在水殿中。宮嬪都憑欄倚檻,爭著看雌雄二隻鴛鴦在水中遊戲。玄宗正擁抱貴妃在綃帳內睡覺,他睜開睡眼對眾宮嬪說:「你們愛水中的鴛鴦,怎麼比得上我被底的鴛鴛。」 
秋天的八月,太液池上有數千葉白蓮花盛開,玄宗與貴戚在一邊飲宴觀賞。左右都歎羨不已。玄宗指著楊貴妃對左右說:「怎麼比得上我的解語花?」 
到了冬至日下大雪,天地之間白茫茫一片。中午紛紛揚揚的大雪停了,因天氣寒冷所結的冰溜都形成條狀。楊貴妃命侍兒敲下兩條冰溜看著玩。玄宗晚朝視政回來問貴妃說:「你玩的是什麼東西?」妃子笑而答曰:「所玩的是冰筷子。」玄宗對左右侍從說:「妃子天性聰慧,這個比喻得好。」 
楊貴妃能夠得到唐玄宗的寵愛絕不僅僅是容貌長得美麗,關鍵是有效地揣摩了玄宗的心理,而這也是後宮許多姿色艷麗的女子做不到的地方。一天唐玄宗與親王下棋,並令賀懷智獨奏琵琶,楊貴妃站在棋局前觀看。唐玄宗眼看就要輸棋了,楊貴妃將懷裡的貓扔在棋盤上,擾亂了棋局以亂其輸贏,唐玄宗因此十分高興。 
華清宮中除了供奉專門的溫泉用以供玄宗和貴妃沐浴以外,還有溫泉十六處供其它嬪妃沐浴。玄宗與貴妃沐浴的那個浴池鋪著文瑤密石,池中央有玉蓮溫泉湧出來。楊貴妃用錦繡縫成鴛鴦浮在水中。玄宗與貴妃駕著小舟戲玩於其間。宮中沐浴完畢以後退水順金溝流出宮外,其中漂浮的珠纓寶絡流出街渠,守候在那裡的貧民每天都有所收穫。 
玄宗在八月十五日夜與楊貴妃臨大液池,憑欄望月而不盡意,玄宗敕令左右說:「在池的西岸另築一座百尺高台,朕與妃子來年再來望月。」後來經過安祿山反叛,這座百尺高台也不再建造了,只剩下基址而已。 
唐玄宗愛好音樂,楊貴妃恰恰對音律十分在行。對此曾有這樣兩個玄乎的故事。其一是玄宗曾夢見十位仙子駕著雲從天上下來,她們手中各執樂器懸空而奏。曲度清越不是人間的凡音,其中有一個仙人說:「這是神仙《紫雲回》,現在傳授給陛下,可為正始之音。」玄宗醒來後余響彷彿還在。第二天命楊貴妃用玉笛演奏,一絲也不差。還有一次玄宗在東都白天夢見一個容貌艷異的女子,梳著交心髻,大袖寬衣拜倒在床前。玄宗問:「你是誰?」那個女子說:「妾是陛下凌波池中的龍女,衛宮護駕妾也有功,玄宗陛下洞曉鈞天之音,請賜給小女子一支曲。」於是玄宗在夢中為龍女鼓胡琴,名字叫做《凌波曲》。等到玄宗醒來後還記得曲子,於是在凌波宮臨池彈奏這首《凌波曲》,一瞬間池中的波濤湧起,接著有神女出現在池水中,正是夢中所見的龍女。 
新豐初進一個叫謝阿蠻的歌女,她善於跳舞。在清元小殿,寧王吹玉笛,玄宗打羯鼓,楊貴妃彈琵琶,李龜年吹篥,張野狐彈箜篌,賀懷智打拍子。從早晨到中午歡洽異常。當時只有秦國夫人端坐在一邊觀看。吹完了曲子玄宗戲弄秦國夫人:「今日幸得伺候夫人,請賜一幅纏頭。」秦國夫人說:「豈有大唐天子的阿姨沒錢可用呢?」接著取出三百萬錢「賞賜」給了玄宗。 
開元年間宦官白秀貞從蜀地回來,獻給玄宗一把琵琶。琵琶槽是些邏檀木製成,溫潤如玉,光亮可鑒,有金絲紅紋形成的兩隻鳳凰,弦是未呵彌羅國永泰元年所進貢的淥水蠶絲製成,光瑩如串起來的珠子瑟瑟作響。楊貴妃抱著這柄琵琶在梨園彈奏,淒清的音韻飄向雲外。而諸王公主自虢國夫人以下都自稱為貴妃琵琶弟子,每次聽完曲子便進獻給楊貴妃許多珍奇的禮物。妃子是日問阿蠻曰:「你貧窮沒有可以獻給師長的東西,還是我給你禮物吧。」說著命侍兒紅桃娘取紅粟玉臂環賜給謝阿蠻。 
還是在天寶年間,玄宗命宮女數百人為梨園弟子,都住在宜春北院,玄宗一向精通音律,當時著名的樂師有馬仙期、李龜年、賀懷智等。安祿山自范陽來朝入覲,獻了幾百支白玉簫,都陳列在梨園。從裡面傳出來的音響凡間是沒有聽過的。 
楊貴妃擅長曲藝,曲藝中最善於擊磬,泠泠然多有新聲。太常梨園的樂師也不能做到。玄宗命人采藍田美玉雕琢為磬,上面裝飾著流蘇之類,以金鈿珠翠珍怪的東西雜飾。又鑄了兩座金獅子,各重二百餘斤。其它彩繪綺麗,製作精妙的東西一時無比。等到安史之亂平息後回到長安,只有玉磬還在。玄宗看著玉磬心裡十分淒然,不忍放置在床前,令載送到大常寺收藏。 
常言說一人成仙雞犬升天,楊貴妃得寵以後她的幾個姊姊也受到了玄宗的寵幸,生活奢華得讓人吃驚。虢國夫人有一副夜明枕,她將枕頭放在大廳裡,光照一室,不用點燈燭。韓國夫人設置了一百枝燈樹,樹高八十尺,豎在高山上。上元夜的時候點亮,一百里外都可以看見,其光明遮掩了月色。據《品物類聚》記載:「吳地流行叫做馬豆的食物,吃了之後牙齒酥軟。」虢國夫人的廚吏鄧連將這種米搗碎為透明的豆花,再用豆洗其皮,作成靈沙膳,供應給翠鴛堂,稱為「透米」。楊貴妃的三個姊姊韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人都是體態豐碩,工於巧笑謔浪,每天天不亮就去了皇宮,太陽落山才回去。唐玄宗賜給虢國照夜璣,秦國夫人七葉冠,楊國忠鎖子帳,這些都是稀世奇珍。當時杜甫有詩描繪:「虢國夫人承主恩,平明上馬入宮門。卻嫌脂粉顏色,淡掃蛾眉朝至尊。」 
玄宗起動必定與楊貴妃同行,乘馬的時候有宦官高力士在一邊執轡持鞭。宮中專門為楊貴妃刺繡織錦的超過了一百多人,每日為生日及節慶不停雕樓器物的又有好幾百人。玄宗命楊益去嶺南索求新奇的寶物進奉給貴妃。 
有一年的上元節,楊氏五宅夜裡在長安遊逛,與廣寧公主的騎從爭出西市門。楊氏的奴僕仗勢揮鞭誤打住了公主的衣服,公主掉落在馬下。駙馬鄭昌裔急忙去扶公主,被楊氏奴僕的鞭子抽在臉上。廣寧公主流淚告訴了玄宗,不料玄宗只令殺楊家奴僕一人,駙馬鄭昌裔被免官,不許朝謁。於是楊家更加專橫,出入禁門沒人敢問,京師的長吏都為之側目。因此當時長安有歌謠說:「生女勿悲酸,生男勿喜歡。」 
唐玄宗在勤政樓大張聲樂。教坊舞妓王大娘善於戴百尺竿的雜技,竿上做了一座木山,形狀像神話中的瀛州、方丈,讓一個小兒持節出入在竹竿上的木山裡,而王大娘頂著竹竿舞蹈不輟。年僅十歲的神童劉晏惠悟過人,玄宗召他上樓坐在楊貴妃的膝上,楊貴妃為他施粉黛戴巾櫛,並令他詠王大娘的竹竿,劉晏應聲說:「樓前百戲競爭新,惟有長竿妙入神。誰謂綺羅翻有力,猶自嫌輕更著人。」玄宗與楊貴妃及嬪御都歡笑了好半天,聲音傳到了宮外。 
先前開元年間宮禁中種著紅、紫、淺紅、通白顏色不同的名貴木芍葯,就是今天的牡丹花。玄宗移植到興慶池東沉香亭的前邊,等到木芍葯盛開的時候,玄宗詔選梨園弟子演奏十六種樂曲,名樂師李龜年在歌壇久負盛名,他手捧檀板正要唱歌。玄宗說:「賞名花,對妃子,怎麼可以再唱舊樂詞?」接著命李龜年持金花箋宣賜翰林學士李白寫了《清平樂詞》三篇。這三首著名的詞表面上寫牡丹,其實寫的是楊貴妃的天資絕色。第一首:「雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會向瑤台月下逢。」第二首:「一枝紅艷露凝香,雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。」第三首:「名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看。解釋春風無限恨,沉香亭北倚闌干。」於是李龜年捧詞唱歌,梨園弟子按調撫絲竹,楊貴妃手持玻璃七寶杯,杯裡面盛滿了西涼州出產的葡萄美酒,笑著接受了李白的恭維。玄宗調紫玉笛按聲倚曲。每當曲子演奏一遍將換的時候,他便拖長了聲調來討楊貴妃的歡心。但是高力士以為李白脫靴為恥,過了幾天楊貴妃重吟李白寫的詞,高力士詆毀李白說:「老奴還以為妃子聽了李白的詞怨入骨髓,卻不料像這樣拳拳珍愛。」楊貴妃大驚問:「李學士的詞怎麼了?」高力士說:「以漢朝的趙飛燕比喻妃子,太過分了。」楊貴妃由此而嫉恨李白。唐玄宗曾經三次想重用李白,因為楊貴妃的緣故而罷手。可以說李白的詩詞耽誤了他的前程,如果前程二字單指做官為宦的話。 
玄宗在百花院便殿瀏覽《漢成帝內傳》,當時楊貴妃遲來了一會,她邊用手整上衣領邊問:「看的是什麼書?」玄宗笑著說:「你不要問了,知道了又責怪我。」楊貴妃搶過書一看寫的是「漢成帝獲飛燕,身輕欲不勝風。恐其飄翥,帝為造水晶盤,令宮人掌之而歌舞。又制七寶避風台,間以諸香,安於上,恐其四肢不禁」等等的漢宮趙飛燕的艷史。玄宗又說:「你能被風吹走麼?」大概是因為楊貴妃肥碩,所以與她開玩笑。楊貴妃說:「《霓裳羽衣》一曲可以彌補。」玄宗說:「我記得有一架屏風,假如在的話賜給你。」這架屏風叫做「虹霓屏」,雕刻著前代美女的形貌,長三寸左右。屏風上繪製的寶器衣服都是用珍寶鑲嵌而成。質地是水晶,以玳瑁水犀為押,珍珠為纓絡。虹霓屏是隋文帝所造,當時賜給了文成公主。貞觀初滅了北胡以後,與隋煬帝的蕭後一同回歸中國,稱得上天下最珍奇的東西。 


  

 


第68節:私情不同一般

楊貴妃將屏風帶到了娘家,楊國忠中午在樓上休息,看見了屏風。他剛剛睡下,就見屏風上的美女依次走下來,向楊國忠各報自己的名號,楊國忠雖然睜開眼睛歷歷可見,但是身體不能動,口裡不能發聲。這些美女環坐在楊國忠的周圍,不久另十多個腰肢纖細的歌妓走過來說:「外面是楚章華的踏謠娘。」(「踏謠娘」是當時最成功的歌舞表演劇目,崔令欽的《教坊記》對此有記載。一說是北齊酒鬼蘇郎中的妻子,一說是隋末河內一個丑酒徒的妻子。)這些歌妓手臂挽在一起唱歌:「三朵芙蓉是我流,大楊造得小楊收。」又有二三歌妓說:「怎麼是楚宮的弓腰。你難道沒看過《楚辭別序》上寫著:『綽約花態,弓身玉肌?』」接著也表演了一番。然後所有這些從屏風上走下來的美女又都一個個飛上了屏風。 
楊國忠這才可以動彈,他十分恐懼,連跑帶爬滾下樓去,令人將樓鎖起來。楊貴妃知道了這件事也不敢再要這架屏風。安祿山亂後,這架虹霓屏淪落到了在宰相元載的家裡,以後的下落就不知道了。 
開元末年,江陵地方進貢乳柑橘,玄宗以十枚柑橘種在蓬萊宮,到了天寶十年的九月秋天結實。他將乳柑橘賜給宰臣,並說:「朕以前在宮內種的柑橘現在結了一百五十餘顆果實,與江南及蜀道所進貢的沒有差別,只是味道好像不太一樣。」其中有兩個柑結成了合歡果,玄宗與楊貴妃互相持玩。玄宗說:「此果好像知道人意,朕與卿本來同一身體,所以叫合歡。」於是擁抱楊貴妃一起坐下吃了這枚合歡果。 
廣南地區進貢一隻會說人話的白色鸚鵡,稱為「雪衣女」,一天飛上楊貴妃的鏡台自言自語說:「雪衣女昨夜夢見被鷙烏所搏。」玄宗令楊貴妃教給雪衣女念《多心經》。白鸚鵡將這篇佛經記誦精熟。後來玄宗與楊貴妃在別殿遊玩,將雪衣女放置在步輦竿上一同去。忽然一頭鷹從天而至,將雪衣女殺死。玄宗與楊貴妃歎息了很久,將鸚鵡的屍體埋在苑中,稱為鸚鵡塚。 
交趾進貢五十枚龍腦香,形狀像蟬蠶,波斯人說老龍腦樹節才有這種東西。禁中稱為「瑞龍腦」,玄宗賜給楊貴妃十枚。楊貴妃私下派遣明駝使(明駝使就是腹下有毛,夜裡能明,日馳五百里的駱駝持三枚瑞龍腦送給安祿山。楊貴妃又送安祿山金平脫裝具、玉盒、金平脫鐵麵碗等等珍貴的東西。送東西而不讓玄宗知道,可見私情不同一般。 
安祿山本名叫軋草山,是個雜種胡人。他的母親是巫師,其實就是一個妓女。關於「巫」和妓女的關係在此略作說明。「巫」是在商代出現的一種很重要的現象。甲骨文中的「巫」是個像形字,形狀類似人手裡拿著東西跳舞。「巫」與「舞」在當時是一個意思。許慎《說文解字》對「巫」字義的解釋是:「巫,視也。女能事無形以舞降神者也。像人兩袖舞形」。可見「巫」的身份是女性,當時從事宗教活動的男性稱作「覡」。在宮廷裡帝王主要通過巫女的樂舞來與神溝通。在古代的西方和中東從事宗教活動的女性往往和賣淫緊密聯繫在一起,宗教賣淫與商業賣淫是前後相繼的兩個時期。清代的學者王國維在《宋元戲曲考》中說楚國的女巫:「至於浴蘭休芳,華衣若英,衣服之麗也。緩節安歌,竽瑟皓倡。歌舞之盛也。乘風載雲之詞,生別新知之語,荒淫之意也」。巫女的娛神其實更多有娛人的世俗色彩。在《尚書》中將「巫風」與「淫風」相提並論。女巫這一變相的娼妓仍然在周朝延續了下來。比如說在求雨的時候必須女巫來作,因為女性是陰,男性是陽,只有女性才能與同屬於陰性的雨天互相感應。而在求雨的過程裡就有性行為的參與,董仲舒的《請雨法》記載,在求雨的過程中女巫必須與男性交合,直到天上下雨為止。在民間的三月男女在郊外野合是國家提倡的行為。《周禮-地官-媒氏》說:「中春之月,令會男女。於是時也,奔者不禁。若無故而不用令者,罰之。司男女之無夫家者而會之。」 
安祿山晚年更加肥碩,垂肚過膝,自稱有三百五十斤。可是他在玄宗面前跳胡旋舞的時候卻十分靈活,舞步像風一樣快。玄宗曾經在勤政樓東間設大金雞障,裡面放置一張大床榻,捲去簾子與安祿山坐在一起。樓下設百戲,玄宗與安祿山一起觀看。 
太子李亨勸諫說:「歷觀今古,沒有聽說過臣下與君主同坐一起看戲。」玄宗私下說:「安祿山有異相,之所以坐在一起是為了禳除凶星。」又曾與安祿山夜宴,安祿山醉臥化成一條豬但是長著龍首。左右立刻告訴了玄宗,玄宗說:「這是豬龍,沒有什麼作為。」始終不殺安祿山。 
等到安祿山叛亂後人們才回想起當初術士李遐周說過的預言詩:「燕市人皆去,函關馬不歸。若逢山下鬼,環上系羅衣。」其中「燕市人皆去」說的是安祿山與薊門之士叛亂。「函關馬不歸」是哥舒翰失守於潼關。「若逢山下鬼」是一個嵬字,即馬嵬驛。「環上系羅衣」,楊貴妃的小名叫玉環,她常以假髻為首飾,而喜歡穿黃裙。天寶末年京師有童謠:「義髻拋河裡,黃裙逐水流。」到此都應驗了。 
虢國夫人跑到陳倉地方的客店。縣令薛景仙率吏人追趕,虢國夫人走入竹林下以為是賊軍到了,她先殺其兒子楊徽,又殺其女兒。楊國忠的妻子裴柔說:「娘子何不憐惜我行個方便呢?」虢國夫人不聽,連她與她女兒一起殺死,然後拔劍自刎卻沒有死。被追上來的縣吏關在獄中,虢國夫人還問:「你們到底是國家還是叛賊?」獄吏說:「都是。」不久血凝其喉而死,埋在東郭十餘步的道北楊樹下。 
至德二年收復西京,玄宗上自成都回長安當了太上皇。他派人祭奠楊貴妃,後來想要改葬,李輔國等人不允許。玄宗便悄悄命人移葬在別處,當初埋楊貴妃的時候用以紫褥裹著,移葬的時候肌膚都尋不見了,胸前的錦香囊還在。中官葬完後將錦香囊獻給玄宗,玄宗藏在袖子裡。他又令畫工描繪楊貴妃的圖形,朝夕看著歎息。 
玄宗住在南內,夜深的時候登上勤政樓憑欄南望,忽然聽見裡坊中隱隱有歌聲,回頭對高力士說:「難道是梨園舊人麼?明日為我找來。」第二天,高力士果然找到了這些舊日的梨園弟子。楊貴妃的侍者紅桃也在,她歌楊貴妃所制的《涼州》詞,玄宗吹玉笛為之倚曲。唱曲完畢相視掩泣。至德年間玄宗又一次來到華清宮,從官嬪御都不是舊人。玄宗在望京樓下命張野狐奏《雨霖鈴》曲。曲子演奏到一半他四顧淒涼,不覺淚流滿面。左右見了也十分傷感。 
歌女謝阿蠻善舞《凌波曲》,舊時經常出入宮禁,楊貴妃待她很好。玄宗詔令謝阿蠻跳舞。跳舞完畢後謝阿蠻將當初楊貴妃送給她的金粟裝臂環進獻給玄宗說:「這是貴妃所賜。」玄宗拿在手裡看了半天淒然說:「這時高祖大破高麗獲得了兩件寶物,一件是紫金帶,另一件是這個紅玉支。朕將紅玉支賜給了妃子,後來高麗知道此寶在我的手裡要求歸還,朕命還其紫金帶,留下了紅玉支沒有歸還,你既然從妃子那裡得到,今日再看見徒增悲涼啊。」 
乾元元年,賀懷智上言說:「記得陛下曾與親王下棋,令臣在一邊獨彈琵琶,貴妃立在局前觀看,陛下快輸的時候貴妃將貓放在棋局上擾亂了敗局,當時一陣風將貴妃的絲巾吹在臣的頭巾上,臣回來的時候覺得滿身香氣。於是卸下頭幘藏在錦囊中,玄宗進獻給陛下。」玄宗說:「這是瑞龍腦香。」又是一陣淒涼的心緒。 
有個叫楊通的道士從蜀地來,知道上皇因想念楊貴妃而不能釋懷,就對玄宗推薦方士李少君。李少君竭其術尋找楊貴妃的靈魂沒有找到,他出天界、入地府也都找不見。又在四虛上下尋找,到了東海的邊際,跨上蓬壺山,忽見最高山上有許多樓閣。到了西廂下朝東的門口,門匾上寫著「玉妃太真院」。他上前拍打門環,有梳著雙鬟的童女出來開門,方士造次還沒有來得及說話,童女又進去了。不久一個穿碧衣的侍女出來問李少君從什麼地方來?李少君說是天子的使者。碧衣侍女說:「玉妃剛睡下,請少待一會。」 
過了一個時辰碧衣侍女將李少君請進來,楊貴妃戴著金蓮,穿著紫綃,身上佩紅玉,腳上穿鳳舄,左右侍女七八人。楊貴妃問皇帝怎麼樣,又問天寶十四年以後的事。李少君一一敘說。楊貴妃憫然無言,她命指碧衣侍女取來一個金釵鈿合,折成兩半,一半交授給李少君說:「為我謝太上皇,將這件東西交給他。」李少君快走的時候臉色有不足,他跪在地上說:「請妃子告訴臣當時的一件秘事,否則陛下恐怕不信臣所說的。」楊貴妃茫然退立若有所思,慢慢地說:「在天寶十年避暑驪山宮,秋七月牽牛織女相見的夜裡,皇上仰天感織女事,密相誓心說『願世世為夫婦。』說完了執手各自嗚咽。這件事只有君王一個人知道。」又悲傷地說:「由此一念,犯了私慾之罪,恐怕不能再住在這裡,又要墮落下界,希望與他再結來生緣。」李少君說:「太上皇也不久於人間,希望妃子自愛,不要這樣自尋苦楚。」 
李少君回來回奏玄宗,玄宗震悼不已。移入大內甘露殿後每天悲悼楊貴妃。他玩紫玉笛,吹了幾聲便有雙鶴飛下庭院,徘徊良久才離開。玄宗命人準備沐浴的東西,並說:「假如我就枕,你們不要驚醒我。」他睡下去就再也沒有醒來。 


  

 


第69節:楊貴妃「樂極生悲」被賜死

楊貴妃(719~756年),名玉環。據說其美貌如花,通曉音律舞蹈。初為唐玄宗之子壽王妃,後得玄宗喜愛,天寶四載(745年)封為貴妃。因其集三千寵愛於一身,其兄姐皆顯貴,堂兄楊國忠把持朝政。755年安祿山叛亂,楊貴妃與玄宗逃至馬嵬驛。隨軍誅楊國忠,並請玄宗賜其自盡。縊亡。一說其以替身代之縊,其逃向了東瀛。 
農曆七月除七,俗稱七夕。這一夜月上柳梢,已是夜深人靜,遠處傳來打更的聲音。沿著曲折的小徑,有一隊宮女捧著香盒瓶花等前行,待到了內殿的庭院,早已有內侍張好錦幄,擺開案幾。唐玄宗令宮女退下,親自添香盒,焚龍涎,k蓮炬,燭光在煙篆氤氳中忽明忽暗。月亮的銀輝灑在漢白玉的石階上,夜空深邃高迥。 
楊玉環斜倚著玄宗,低聲說:「今夜雙星,渡河相會,真是一件韻事。」 
玄宗道:「他雙星相會,一年才一次,不及朕與妃,可以每時每刻相守。」 
楊玉環卻無端地落下淚。玄宗十分心疼,替她拭去淚水,問她為什麼事而感傷。楊玉環道:「妾想那雙星,雖然一年只是一會,卻是地久天長,年年皆有今日,而妾與陛下,恐怕不能似他們那樣長久。」 
玄宗道:「朕與妃生同衾,死同穴,這難道不是長久麼?」 
楊玉環黯然道:「長門孤冷,秋扇拋殘,妾每閱前史,心中多有淒惻。」 
玄宗急道:「朕不是如此薄倖之人,今夜可對雙星起誓——」說著便攜住楊玉環的手,同至案幾前,拱手作揖道:「雙星在上,我李隆基與楊玉環,情似海深,願生生世世,永為夫婦。」 
楊玉環亦斂衣道:「願如誓言,若有違此盟,雙星作證,不得令終。」接著她側身握住玄宗的雙手道:「今夕密誓,妾死生不負。」唐玄宗李隆基與楊玉環的愛情故事令人們千年難忘,白居易《長恨歌》裡的「七月七日長生殿,夜半無人私語時。」寫的就是七夕月夜李楊盟誓的愛情故事。 
這千古流傳的愛情故事裡的楊玉環生於唐玄宗開元六年的蜀州,據說出生時胳膊上就有一枚玉環。她的父親楊玄琰曾為蜀州司戶。玉環幼年時父親亡故,她寄養在洛陽叔父家。開元二十三年,嫁與壽王李瑁為妃。從名分上說原是玄宗的兒媳婦。這時玄宗最寵幸的武惠妃剛病死,玄宗陷入深深的哀慟與孤寂中,喜怒無常。近臣高力士進奏說壽王妃楊氏姿色無雙、傾國傾城,長得頗似惠妃。玄宗便叫高力士傳旨宣召楊妃入溫泉宮,他想親自看一看。這一看不要緊,此時已正是黃昏,蠟燭搖曳著紅茫茫的光,石階上月輝沉彩,只見楊妃肌態豐艷,顧盼生情,眉不描而黛,發不漆而黑,頰不脂而紅,唇不塗而朱,果然是沉魚落雁,玄宗一下子不能自已。當下命她寬衣解帶,沐浴華清池。玉環脫去衣衫,黑髮如雲,肌膚照雪,在氤氳的水汽中帶著一絲疲憊,更覺嬌媚無限。沐浴後設宴,楊妃侍坐右側。玄宗婉轉地問楊妃會些什麼技藝,楊妃答淺曉音律。楊妃吹的玉笛清音逸韻。惹得玄宗不可名狀,親斟美酒三杯。楊妃逐杯飲後,臉頰泛紅,愈加明艷不可方物。玄宗贈楊妃一副金釵鈿盒,楊妃含羞接過,玄宗順勢捏住她的手,覺得滑膩且柔弱無骨。這一拉住就再也不放開了,兩人不停喝酒,乘著酒興攜手入內,在床帳裡便魚水同歡,遲至日上三竿,玄宗還不願起來。面對楊玉環年輕的赤裸身體,玄宗覺得自己也彷彿年輕了幾十歲,楊玉環依稀有當年武惠妃的影子,但更多了些野性和放蕩,而這正是玄宗從不曾感受過的。 
名分所限,唐玄宗雖然喜歡楊玉環,但也不敢明目張膽地把兒媳強佔,為了能夠常相廝守,高力士替玄宗想出一個辦法。先教唆楊妃上一道表文,以為已故的竇太后奉獻為名,乞為女道士。玄宗賜其法號為太真,先到長安太真宮假做了幾天女道士,然後再暗暗地接進宮裡。從此天天求歡,夜夜縱慾,加上楊玉環性情聰敏,善於迎和上意,遂專寵於後宮,宮中人皆稱她「娘子」。旋被冊為貴妃。冊妃這一日,追贈楊妃亡父玄琰為兵部尚書,母親李氏封為隴西郡夫人,堂兄楊拜鴻臚卿,堂弟楊*為駙馬都尉,娶武惠妃所生的太華公主。貴妃的三個姐姐也都美艷絕倫,分別封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人,可以自由出入宮禁,勢傾朝野。時人號為五楊。還有再從兄楊釗也逐漸顯貴,楊釗,即後來的權焰炙手的楊國忠,他本是武則天的嬖倖張易之的兒子,張易之伏誅後,妻子改嫁楊家,他隨母親過去,後來就姓楊了。五楊的宅邸並峙在宣陽裡,甲第洞開,豪華程度不輸於皇宮,四方的賂遺從日出直到日落都不曾斷絕。官吏有所請求,只要得到五楊的援引,沒有不如願以償的。「姊妹兄弟皆列士,可憐光彩生門戶。遂令天下父母心,不重生男重生女。」楊氏家族的榮顯,甚至改變了當時重男輕女的社會風氣。當時京都有歌謠說:「生男勿喜女勿悲,生女也可壯門楣。」 
楊玉環有藝術方面的特長,她善歌舞,通音律,彈得一手好琵琶,而玄宗也非常愛好音樂。《霓裳羽衣曲》系玄宗所做,關於此曲還有一段傳聞是楊玉環所做:過去玄宗寵愛的梅妃曾做驚鴻舞,玄宗十分欣賞,直到移情於楊玉環後還時時不忘,於是楊妃暗地裡害怕梅妃重回到玄宗身邊,將自己拋棄,時時向上天禱告,她的苦心感動了月亮中的嫦娥,便傳給她這首曲子,蓋過了梅妃的驚鴻舞。至於曲子是誰做的已不得而知,傳說的故事大概是間接說明《霓裳羽衣曲》的美妙非人間所有罷。楊妃閱過此曲,立刻心領神會,依曲度腔,字字清楚,聲聲宛轉,又依曲而舞,如回風流雪。玄宗看後,都不知自己是在天上還是人間了。 
楊玉環機敏的目光往往在玄宗心念一動的時候就能承迎他的心意,而且性格機敏,婉變千端,每每想出新鮮的點子,使玄宗沉溺不可自拔。比如:玄宗領小太監百餘人,楊玉環領著宮女百餘人,排為兩陣,將錦繡縛在竿頭做旗幟。另有一些小黃門,在台階下擊鼓鳴金,做兩陣進退的號令。擊鼓時,小太監和宮女扭打在一處。凡打敗的罰飲酒一大杯。太監與宮女墮冠橫釵的狼狽樣子讓人忍俊不禁。再如:當時長安的婦女,一至春日,多相約女伴數人去野外郊遊。遇有合適的地點,便在草坪上擺出美酒佳餚,笑謔對飲。為了防止有外人干擾,便解下各自的紅裙,連接成幃幕來遮蔽,稱作宴幄。後來演變成男女放蕩風流的娛樂,其始作俑者就是楊玉環跟唐玄宗。 
玄宗對楊玉環越發嬖倖,他們常去華清宮,洗浴溫泉。溫泉在驪山下,旁邊的宮室環山建造,規模宏敞,氣象萬千。楊氏兄妹一併從幸。車馬僕從,數里不絕,身上穿的錦繡及佩戴的珠玉,璀璨奪目。而且楊氏五家,每一家的衣服顏色都不一樣,各為一色,共有五色。遺失在路旁的釵鈿以及掉的鞋子,數都數不清。婦女脂粉的香氣瀰漫數十里。在華清宮擺開盛宴,到了酒酣面熱,貴妃肌體豐碩,不知不覺香汗淋漓。宮中有華清池,是溫泉匯聚的地方,每當貴妃沐浴後,便臨風站著,露胸取涼,別人這時都自覺迴避,只有玄宗每日司空見慣。 
楊玉環愛吃鮮荔枝,但南方才有荔枝,而且荔枝一過七日就不再新鮮,玄宗為討貴妃的歡心,不惜千里專程派人去嶺南一帶飛驛傳送荔枝。沿途以快騎傳遞,每到達一個驛站就換上新的馬匹,許多快騎常常為了趕路而累死。杜牧有一首詩是這樣描述的:「長安回望繡成堆,山頂千門次第開;一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。」 
從前,每至春天時,黃昏在宮中歡宴,玄宗讓諸嬪妃鬢上插花。玄宗親自放出蝴蝶,蝴蝶停在哪個妃子發上,玄宗就在夜裡幸那個妃子。如今因為楊玉環得寵,再也沒有這種遊戲了。 
唐玄宗的英明睿智漸漸消磨。在他在位的後期,任用奸相李林甫、楊國忠,終於釀成天寶安史之亂。 
安祿山是營州柳城地方的胡人,兼任平盧、范陽、河東三鎮節度使。原來與楊國忠相互勾結,後因為屢立奇功受皇帝賞識,被楊國忠嫉妒。楊國忠常加以詆毀,但楊玉環想到自己與玄宗年齡懸殊,萬一玄宗死去,太子早對楊家不滿,那時有實力的安祿山就是一個依靠。因此楊玉環極力保持與安祿山的關係。安祿山也極盡所能討好楊玉環。洗完澡後讓人裹進襁褓裡,拜楊玉環為母。安祿山時時進宮朝見楊玉環,楊玉環賜安祿山在華清池洗浴,浴罷用色錦結成一個小兒搖籃,令安祿山裝作嬰孩兒模樣,臥在搖籃中。數十個宮女,抬著搖籃來到楊玉環跟前,安祿山口中喚著媽媽。嬉鬧中慢慢產生了私情,畢竟安祿山強壯有力,動作野蠻,刺激了楊玉環的情慾。玄宗不在時兩人偷偷幽會,一次安祿山用力過猛,竟然在她的酥胸上抓出一道道傷痕。楊玉環無法向玄宗交代,只好以錦鍛遮在胸前,稱為「訶子」,這便是後世「乳罩」的起源,「祿山之爪」成了典故。事後安祿山私下對人說:「貴妃人乳,滑膩如塞上酥!」安祿山肚腹肥大,但跳起胡旋舞卻靈巧無比,一次玄宗問:「吾兒腹中何物,卻如此龐大?」安祿山應聲道:「臣腹中更無他物,唯赤心耳!」玄宗無比高興,賞賜無數。 
安祿山進助情花,此花大小如粳米而色紅。每當玄宗與楊玉環同床時,含一粒助情花,可以助情發興,筋力不倦。玄宗高興地說:「此花可比漢之慎恤膠。」(慎恤膠是漢代的春藥) 
楊國忠時時在玄宗面前講安祿山的壞話,安祿山輾轉不安,漸起反意。天寶十四年在范陽起兵,以誅楊國忠的名義兵鋒直指長安。楊國忠擾亂朝政,將士指揮無方,二十萬大軍頃刻崩潰。潼關很快失陷,長安震動。在一個細雨迷濛的清晨,唐玄宗、太子、丞相韋見素、楊國忠、楊玉環姐妹及大將陳玄禮率領的少數衛軍,奔出延秋門西逃。 
傍晚至馬嵬坡,軍士持戟鼓噪,亂兵誅殺了楊國忠。圍住驛站,鼓噪久久不止。陳玄禮奏稱:「國忠既誅,貴妃不宜再侍候陛下,請賜其死以塞天下怨。」玄宗不忍,高力士勸玄宗:「貴妃原是無罪,但將士已殺國忠,貴妃尚侍左右,終未能安眾心。願陛下俯從所請,將士安,陛下亦安了。」玄宗還在遲疑,外面嘩聲更烈,亂兵幾乎要擁進門來。楊玉環聽到情狀,含淚辭別玄宗:「願陛下保重!妾誠負國恩,死無所恨,惟乞容禮佛而死。」玄宗已是泣不能語:「願妃子投生在一個好地方。」楊玉環以白綾一束掛在驛館院中的梨樹枝上,北向拜道:「今與聖上永訣了。」接著自縊而亡,一道幽魂渺渺無跡。 
然而,對於楊貴妃的最後歸宿,卻有許多疑團。流傳最廣的是楊玉環自縊。陳鴻《長恨歌傳》記載:唐玄宗知她難免一死,但不忍見,使人牽之而去,「倉皇輾轉,竟死於尺組之下」。 
第二種說法是楊玉環死於亂軍之中。主要見於一些唐詩中的描述。李益七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中有「托君休洗蓮花血」和「太真血染馬蹄盡」詩句,說明楊玉環死於亂刃。杜甫《哀江頭》有「明眸皓齒今何在,血污遊魂歸不得」之句,「血污」二字暗示非縊死於馬嵬驛,因為縊死是不會有血的。張佑《華清宮和杜舍人》的「血埋妃子艷」;杜牧《華清宮三十韻》的「喧呼馬嵬血,零落羽林槍」;溫庭筠《馬嵬驛》的「返魂無驗表煙滅,埋血空生碧草愁」等,也都說明了這一問題。以詩證史,也是研究歷史的一個可靠方法。 
然而劉禹錫《馬嵬行》一詩卻有如下詩句:「綠野扶風道,黃塵馬嵬行,路邊楊貴人,墳高三四尺。乃問裡中兒,皆言幸蜀時,軍家誅佞幸,天子捨妖姬。群吏伏門屏,貴人牽帝衣,低回轉美目,風日為天暉。貴人飲金屑……」說是吞金而死的。 
第三種看法是楊玉環流落於民間。白居易《長恨歌》的「馬嵬坡下泥中土,不見玉顏空死處」是說唐玄宗找楊玉環的屍骨,結果什麼都找不到,證實貴妃未死於馬嵬驛。陳鴻的《長恨歌傳》有句「使人牽之而去」,又特為指出:「世所知者有《玄宗本紀》在。」而「世所不聞」者,今傳有《長恨歌》,這分明暗示楊貴妃並未死,被使者牽去藏匿遠地了。 
第四種說法來自日本民間和學術界,認為楊玉環逃亡日本,且說在馬嵬驛被縊死的,僅是一個侍女。楊玉環被安排護送南逃,揚帆出海,飄至日本久谷町久津,至今日本還保存著許多楊貴妃的廟宇、墳墓、傳說、器物。傳說她在日本的政壇上又活躍了三十年,到六十八歲才死去。 
另據台灣學者魏聚賢在《中國人發現美洲》一書聲稱,他考證出楊貴妃並未死於馬嵬驛,而是被人帶往遙遠的美洲。這種說法更加離奇。 


  

 


第70節:梅妃被楊貴妃逼入冷宮

梅妃(姓江,名采蘋),敏慧能文,頗見寵於唐玄宗,但為楊貴妃所忌而失寵,最後死於安史之亂。 
梅妃江采蘋,莆田人,其父江仲遜世代為醫。江采蘋聰明過人,九歲時就能誦讀《詩經》中《周南》、《召南》等詩篇,並對父親云:「我雖女子,當以此詩為志。」江仲遜便以《詩經-召南》裡《采蘋》一詩的題目為女兒名字,表示對女兒的期望。年將及笄,更出落得丰神楚楚,秀骨姍姍。唐玄宗開元中,太監高力士自湖廣歷兩粵為玄宗選美,見到江采蘋,就將她選入宮中。一入宮中,大見寵幸,數千後宮佳麗均不及采蘋秀媚。江采蘋常自比南朝謝道韞,不喜鉛華,淡裝雅服,卻自有一番風韻。 
江采蘋天生愛好梅花,所居闌檻,種有許多梅樹。每當梅花盛開時,賞花戀花,留連忘返。玄宗為其亭署名梅亭,又戲稱她為「梅精」,號為「梅妃」。唐玄宗自得江采蘋,視宮中粉黛如俗世塵土。梅妃能詩善賦,曾撰有蕭蘭、梨園、梅亭、叢桂、鳳笛、玻杯、剪刀、綺窗八賦,寫得流暢清妙。玄宗對江采蘋說:「朕日為朝政所困,今見梅花盛開,清芬拂面,玉宇生涼,襟期頓覺開爽;嬪色花容,令人顧戀,縱世外佳人,怎如你淡妝飛燕乎?」梅妃道:「只恐落梅殘月,他時冷落淒其。」玄宗誓語道:「朕有此心,花神鑒之。」 
一天,玄宗召集諸王,設宴梅亭。命梨園子弟絲竹迭奏,當時梅妃亦侍坐一側,飲至數巡,玄宗令梅妃吹白玉笛,笛音宛轉繞雕樑。諸王齊聲喝彩。玄宗又命梅妃起身表演驚鴻舞,羅衣長袖交橫,輕盈弱質,輕飄如仙,戛翠鳴珠,鬢髮如雲。乍回雪色,依依不語,彷彿是越國西施,依稀是漢宮飛燕。諸王目眩神迷,讚不絕口。玄宗笑語諸王道:「朕妃子乃是梅精,吹白玉笛,做《驚鴻舞》,一座光輝。」玄宗又道:「既觀妙舞,不可不快飲。今有嘉州進到美酒,名瑞露珍,其味甚佳,當共飲之。」隨命梅妃為諸王斟酒。當時寧王已有醉意,起身接酒,不覺一腳踢著了梅妃的繡鞋。梅妃認為是寧王故意調戲自己,不由地大怒,頓時回宮。玄宗未知情由,問內侍道:「梅妃為何不辭而去?」待久不至,便遣內侍宣召,內侍回奏道:「娘娘珠履脫綴,換了就來。」待至酒闌席散,梅妃始終不至。玄宗親往視梅妃,妃正睡著,聞御駕還視,急忙起床,拽衣相迎,梅妃道:「一時胸腹不適,不能起身應召。」玄宗道:「既如此罷了。」寧王因梅妃退回,驚得魂不附體,恐她轉白玄宗,必至加譴,密地差人請楊回來商議。楊回授以密計,寧王甚喜,次日即入宮請罪,肉袒膝行,請罪道:「蒙皇上賜宴,力不勝酒,失措觸了妃履。臣出無心,罪該萬死。」玄宗道:「此事若計論起來,天下都道我重色,而輕天倫了。你既無心,朕亦付之不較。」寧王叩頭謝恩而起。從此事可見梅妃的為人厚道。 
然而,梅妃的好景不長,自楊玉環入宮後,梅妃成了楊貴妃的情敵,梅妃性柔緩,後竟為楊妃所譖,遷於上陽東宮。一日,玄宗至翠華西閣,偶見梅枝枯萎,想起梅妃,便命高力士至上陽宮宣召梅妃。梅妃入見,玄宗見她面龐清瘦,腰圍減損,早已心下惻然,待至梅妃下拜,忙親自扶住,意欲好言溫存,偏一時相對無言。 
還是梅妃先開口道:「賤妾負罪,將謂永捐,不期今日又得睹天顏。」 
玄宗雙手捧著她面龐細看道:「妃子花容,略覺消瘦了些。」 
梅妃道:「如此情懷,怎免消瘦?」 
玄宗道:「瘦便瘦,卻越覺清雅了。」 
梅妃笑道:「只怕還是肥的好哩!」此語諷刺楊妃。 
玄宗也笑道:「各有好處。」隨命宮女進酒,與梅妃同飲。兩下裡追敘舊情,不知不覺的已是入夜。酒意已酣,便同梅妃進房。兩人重敘舊情,不覺已經天亮。 
正在酣寢的時候,忽聽外面有聲響,常侍飛報楊妃已到閣前。玄宗披衣,抱梅妃藏在夾幕間。外面已嬌聲答道:「天光早明,皇上為何尚未視朝?」 
玄宗支吾道:「還是妃子來得早。」楊妃詰問道:「陛下戀著何人,至此時尚未臨朝?」玄宗道:「朕……朕稍有不適,未能御殿,特在此靜睡養神。」 
貴妃冷笑道:「陛下何必戲妾,賤妾聞梅精在此,特此相望。」 
玄宗道:「她已廢置東樓。」 
貴妃道:「藕斷絲連,人情皆是,如陛下未曾同夢,妾請今日召至,與妾同浴溫泉。」 
玄宗道:「此女久已放棄,怎容復召?」 
玄宗只是看著左右,無語可答。楊妃見床下有鳳舄一雙,玄宗一急又從懷中掉下翠鈿一朵,楊妃怒道:「御榻下有婦人珠舄,枕邊有金釵翠鈿,夜來何人侍陛下寢,歡睡至日出,還不視朝,滿朝大臣,待朝已久,到了紅日高昇,尚未見陛下出朝,總道為妾所迷,妾實擔當不起。」玄宗臉紅道:「今日有疾,不能視朝。」楊妃怒甚,將金釵翠鈿擲於地,一怒之下,出宮回了娘家。玄宗見貴妃已去,又欲呼出梅妃,再敘情愫,不意屢呼不應,起身至夾幕中親視,已悄無一人,原來小黃門見楊妃勢急,恐生餘事,步送梅妃回宮。玄宗大怒,竟拔出壁上寶劍,把小黃門殺死。從此,這位風流天子再也不敢和梅妃接近了。 
梅妃自此西閣一幸,好幾年不見玄宗。荒苔凝碧,垂簾寂寂,再也沒有宦官奔走傳訊,再也沒有宮娥把盞侍宴,深宮孤單淒涼,梅妃整日藉花消愁。忽聽到嶺南馳到驛使,還以為是繼送梅花給她,芳心竊喜,經詢問宮人,才知是進鮮荔枝與楊妃,越發唏噓難過。默思宮中侍監,只有高力士權勢最大,很得玄宗親信,若欲再邀主寵,除非此人出力不可。梅妃思來想去,便命宮人請來了高力士,梅妃問道:「將軍曾侍奉皇上,可知皇上還記得有江采蘋麼?」高力士道:「皇上自然是惦念南宮,只因礙著貴妃,不便宣召。」梅妃道:「我記得漢武帝時,陳皇后被廢,曾出千金賂司馬相如,做《長門賦》上獻,今日豈無才人?還乞將軍代為囑托,替我擬《長門賦》一篇,以求聖上能再重顧於我。」高力士恐怕得罪楊妃,不敢應承,只推說無人解賦。又說娘娘善詩賦,何不自撰。梅妃長歎數聲,援筆蘸墨,立寫數行,折起來,並從篋中湊集千金,贈與高力士,托他進呈。力士不便推卻,只好持去,待楊妃不在時悄悄地呈與玄宗。玄宗展開一看,題目是《樓東賦》。賦寫得淒婉無比,令人讀之黯然。 
玄宗反覆看過,想起梅妃的種種好處,心裡很是悵然,但又不敢去見梅妃,便令力士密賜梅妃珍珠一斛。梅妃拒絕了珍珠,並又寫了七絕一首《謝一斛珠》,托力士帶回,再呈玄宗。玄宗又復展覽,但見上面寫著: 
柳葉雙眉久不描, 
殘妝和淚污紅綃。 
長門盡日無梳洗, 
何必珍珠慰寂寥。 
唐玄宗讀後悵然不樂,令樂府為詩譜上新曲,曲名叫《一斛珠》。(這首詩曾由歌德從英譯本譯為德文、發表在《藝術與古代》雜誌上,是中國古詩最早譯為德文的一首。)玄宗正在吟玩,忽然楊妃進來將詩句從玄宗手中奪去,楊妃看完擲還玄宗,又見案上有一薛濤箋,箋上寫著《樓東賦》一篇,從頭至尾看了一遍,不禁大憤道:「梅精庸賤,竟敢做此怨詞,毀妾倒情有可原,謗訕聖上,該當何罪?應即賜死!」玄宗默然不答。楊妃再三要求賜死梅妃,玄宗道:「她無聊做賦,情跡可原,卿不必與她計較。」楊妃卻纏著玄宗賜死梅妃,還算玄宗有良心,念及舊情,沒有照做。 
安史之亂後,楊玉環自縊馬嵬陂,梅妃消息全無。叛亂平定,玄宗回到長安,憶及梅妃江采蘋,有人傳說:「賊人曾於宮中獲一女屍,疑是梅妃之屍。」玄宗聽到此信,只道梅妃已死,十分傷感。高力士見皇上悲思甚切,乃求得梅妃畫像一幅進呈御覽。玄宗展看再三,題詩像上:「憶昔嬌妃在紫宸,鉛華不御得天真。霜綃雖似當時態,爭奈嬌波不顧人。」題畢,把她的模樣刻在石頭上,留作紀念。又有人說梅妃並不曾死。玄宗疑其散失民間,乃下詔軍民士庶,如覓得梅妃,授官三秩,賜錢百萬,不意亦竟久無下落。一天玄宗夢見梅妃到來,含淚道:「昔陛下蒙塵,妾死亂軍中,有人哀妾慘死,埋骨池東梅株旁。」醒來後玄宗便起床往太液池邊,令高力士等撿尋屍骨,終無所得。又想到梅亭外面,曾有溫泉,就過去找尋,梅亭邊尚存梅花十餘株,挖開土果然得到梅妃屍,身裹錦,屍骨的脅下,刀痕尚在。美人已渺,惟有梅花依舊一年一度地鮮艷。 
據說梅妃在安祿山殺入長安後,死於亂刀之下;又有一說是她逃出宮中隱僻他鄉度過了後半生。明代吳世美的《驚鴻記》,寫梅妃避跡庵觀,後復入宮,與此傳結尾又迥不相同。不過又有人認為歷史上並無梅妃其人,魯迅認為「蓋見當時圖畫有把梅美人號梅妃者,泛言唐明皇時人」。推斷作者因造此傳。梅妃事跡,《舊唐書》、《新唐書》均不載,只見於《開元天寶遺事》、宋莆田人李俊甫《莆陽此事》,宋代詩人劉克莊亦有詠《梅妃》詩,明代烏程人吳世美根據《梅妃傳》創作有《驚鴻記》傳奇,因劇中寫梅妃做《驚鴻舞》,故名《驚鴻記》,明清兩代關於隋唐的一些歷史小說如《隋唐演義》等均有梅妃故事,清代戲曲家洪升《長生殿》也寫到梅妃,蔡東藩《唐史演義》寫梅妃故事時依據曹鄴的《梅妃傳》。 
如今的梅妃故里在莆田黃石鎮東南一公里的江東村。今村裡猶有江姓的村民。其地臨壺山依蘭水,北踞「寧海初日」,南占「谷城梅雪」,西接「南塘秋月」,東憑興化海灣,有「荔子甲天下,梅妃是部民」之稱。 


  

 


第71節:唐肅宗與寵妃襄國事

唐肅宗(711~762年),即李亨。唐代皇帝。玄宗之子。公元756~762年在位。天寶十四載(755年)爆發安史之亂。次年,玄宗逃往蜀中,他即位於靈武。在位期間,急於收復長安、洛陽不惜借回紇兵。宦官李輔國驕橫專恣,寶應元年(762年),殺張後等,擁立太子李豫,他驚病而死。 
大唐天寶十四年,安祿山、史思明以「請誅楊國忠,以清君側」的理由發動了長達八年之久的叛亂。 
安祿山的叛軍攻陷了洛陽、潼關,西京長安不久也陷落。唐玄宗從長安出逃,官吏嬪妃大都隨駕西行。沿途的父老百姓常常遮住道路,懇請唐玄宗不要捨棄社稷。馬嵬驛兵變楊貴妃與楊國忠被殺後,唐玄宗早已失魂落魄,哪裡還顧得上什麼社稷,於是一邊心不在焉地敷衍百姓一邊往前走。逃難的吏民無奈便轉而求其次,要求玄宗將太子李亨留下來收復長安。 
李亨是玄宗的第三子,開元二十六年被立為皇太子。肅宗性情仁孝,不忍心違離玄宗左右。李亨的第三子建寧王李、東宮侍衛李輔國、李亨的長子廣平王李豫與太子妃張良娣都紛紛勸李亨留下來克復二京。宦官李靖忠也勸玄宗留下李亨,玄宗便將後軍二千人及飛龍廄馬交給李亨。不久玄宗入蜀,又下旨令李亨為天下兵馬元帥,領朔方等諸鎮節度使,歸復長安與洛陽。 
太子妃張良娣是南陽西鄂人,後來舉家遷到昭應。她出身高宦世家,祖母竇氏是唐玄宗的母親昭成皇太后的妹妹。武則天執政時期,昭成皇太后被武則天所殺。玄宗李隆基幼年喪母之後孤苦可憐。武則天因為在她的孫子中比較喜歡李隆基,於是下詔讓竇氏入宮撫養李隆基。李隆基即皇帝位以後,為報達竇氏養育之恩,封她為鄧國夫人。張良娣是竇氏第四子張去逸的女兒,天寶年間選入李亨的太子宮冊封為良娣。 
張良娣體態豐碩,而且善於言談,能夠體會理解李亨的心理,在李亨最無助的時候給了他感情上的支持。李亨的生活一直頗為坎坷,他是楊良媛所生。當初當楊氏懷孕時正是太平公主擅權的時候,太平公主專門與玄宗(當時還不是皇帝)為仇,玄宗恐怕太平公主知道他的妻妾懷孕,又要以他內多嬖寵的借口去搬弄是非,便讓東宮侍讀張說找打胎藥墮胎。張說找了二劑藥,一是安胎藥,另一是墮胎藥,任由玄宗取用,聽憑天意的決定。玄宗在深夜沒有人時煎藥給給楊氏服下去,誰知接連兩天服的是安胎藥。玄宗以為這個未出生的孩子有神靈的保佑就將孩子留了下來。待李亨生下來,恰巧太平公主因為謀逆罪被玄宗誅死,不久玄宗受禪當了皇帝,楊良媛也進位成了貴嬪。 
不過楊良媛並不受玄宗的寵幸,後宮受寵的是武惠妃。武惠妃享受到的禮秩幾乎同皇后一樣。為了使自己的兒子壽王李瑁取得皇儲的位置,武惠妃勾結權臣李林甫以謀反罪陷害死了太子李瑛。開元二十五年,李瑛以及鄂王李瑤、光王李琚被貶廢為庶人,不久相繼被殺。天下人都知道他們的冤枉,稱為「三庶人」。不久武惠妃因為三庶人的事疑神疑鬼,精神失常導致病死。她的兒子壽王李瑁,不僅沒有得封太子,而且壽王妃楊玉環還被玄宗奪去了。倒是忠王李亨無形中漁翁得利,按照無嫡立長的禮制被晉冊為太子。 
當初李亨為忠王時,娶袞州都督韋元*的女兒為妻。後來當了太子便以韋氏為太子妃,不久張良娣也入選東宮,冊封為良娣。韋堅當時任刑部尚書,他常與柳拗等一些正直的朝臣指責李林甫的奸邪,為此得罪了李林甫。韋堅與李亨私交很好,因為李林甫陷害了前太子李瑛還時常詆毀李亨。所以李亨暗中支持韋堅、柳拗彈劾李林甫。不料李林甫畢竟道高一籌,提前下手羅織了韋堅、柳拗謀逆的罪名,將韋柳二人捕殺。李亨十分害怕,上表請求與韋妃絕婚,以求洗脫自己。玄宗同意了他與韋妃絕婚的請求,下旨廢去韋妃的名號,讓她削髮為尼在禁中佛捨出家。安史之亂以後,韋氏陷在長安被亂兵殺死在佛捨裡。 
韋妃沒有了以後,張良娣得到李亨的專寵。她秀外慧中而且口才十分好。玄宗逃往西蜀的時候張良娣也隨李亨在一起,當時吏民遮道乞求李亨留下來收復長安,李亨不聽,多虧張良娣從旁勸諫,李亨才定計北去靈武,因為李亨曾在那裡任朔方節度,經營了多年。 
當時護衛的士兵很少,每天夜裡睡覺前張良娣必定睡在李亨寢室的外面守夜。李亨勸她說:「暮夜很危險,況且捍賊不是婦人的事,你不要這麼辛苦。」張良娣說:「現在正是多事之秋,假如事起倉猝,妾多少可以抵擋片刻,贏得一點時間,殿下不是得到了保全麼?」李亨對此十分感激。在靈武的時候,張良娣生了一個兒子,取名李*。子以母貴,李*深得肅宗鍾愛,立即封為興王。生下孩子才三天,張良娣便起來為戰士縫衣服,李亨說產忌勞作,不讓她再縫,張良娣反問說:「現在難道是養身體的時候麼?」 
等到李亨、張良娣一行到達了朔方靈武,以李光弼、郭子儀為首的各鎮兵馬也陸續到了。諸大臣都要求李亨即位來穩定軍心。於是李亨在靈武城南樓即皇帝位,是為肅宗,改明年為至德元年,遙尊李隆基為上皇天帝。 
肅宗即位後,決定授建寧王李為元帥集天下兵馬討伐叛軍。李泌入諫說廣平王是兄,建寧王是弟,廣平王還沒有正位東宮,現在天下時局艱難,眾心所屬都在元帥,如果建寧王大功得成,廣平王將無地自處。肅宗也恍然醒悟,李泌出來時建寧王李道謝說:「先生的話正合我心。」李泌搖首說:「李泌只知為國,不知植黨,王不必疑泌,亦不必謝泌,但能始終孝友,便是國家的福了。」第二天肅宗下詔命廣平王李豫為天下兵馬元帥,統諸將東征。 
張良娣自從嫁給肅宗以後,二人一起歷經了許多危難的處境,她往往很有主見,對性格懦弱的李亨來說需要的正是這一點。內政外事李亨也常聽取張良娣的想法。張良娣恃寵生驕,想趁自己被肅宗寵愛的時候為幼子李*謀得將來的儲帝的位置,但前面還有廣平王李豫和建寧王李,她便一心想置二王於死地。 
府司馬的李輔國原來是飛龍廄中的閹宦,因為性情狡猾,曲意奉承張良娣,張良娣便將李輔國引為幫手,圖謀構陷李豫和李。建寧王李一向任俠不羈,對張良娣沒有好感,曾私下對肅宗的朋友李泌說張良娣是肅宗旁邊的一大害,應該除去。李泌拒絕說:「這不是人子所應當說的話,希望你還是忍耐的好。」李一向做事不計後果,他屢次親自勸肅宗不要聽信婦人的話,應盡早立太子。肅宗聽得多了便私下問李泌現在立廣平王為太子是否合適,李泌以還需要稟命上皇的理由讓肅宗不要急於立太子。其實李泌也是為廣平王李豫著想,因為前一個太子被殺,此時立李豫為太子無疑是將李豫推到了漩渦中。 
肅宗在靈武即位的消息傳到西蜀,玄宗便遣使傳位給肅宗,並賜了張良娣一副七寶馬鞍,馬鞍上鑲嵌了數不清的珍奇異寶。張良娣十分喜歡七寶馬鞍,正好李泌入見肅宗,乘間進諫說:「現在四海分崩,應當以儉約做表率,請撤除鞍上的珠玉交付庫吏收藏,將來留賞有功的將士。」肅宗正倚重李泌,李泌的話又句句切實,只好按照李泌的話去做。忽然聽到廊下有哭泣的聲音,只見建寧王李叩首說:「禍亂還沒有結束,臣正引為深憂,現在陛下從諫如流,可見承平的日子不遠了,想到陛下將來迎還上皇臣不禁喜極而悲!」肅宗不說話。你想玄宗回來了肅宗的皇帝豈不是做不成了,李雖然為肅宗著想,但話說得不免太直接。失去七寶馬鞍,張良娣心裡怏怏不樂,肅宗再三安慰,並與張良娣邊賭博邊飲酒為她解愁。此後飲酒賭博成了張良娣的習慣,聲音傳到外面。李泌入宮勸諫,肅宗答應禁絕這類事情。 
一次,李勸諫肅宗:「陛下若再聽信婦寺的話,恐怕不僅兩京無從收復,上皇也無從迎還了。」這句話肅宗受不住了,張良娣李輔國二人便一倡一和詆毀李,說他因為不能當天下兵馬大元帥十分怨恨,並想謀害廣平王李豫。肅宗正餘怒未息,立即下手諭將李賜死。 
太子李豫在回紇葉護的幫助下,經過輾轉苦戰收復了洛陽,肅宗十分高興,將行軍長史李泌召還鳳翔。李泌以七歲神童入朝,與肅宗關係極為密切。肅宗靈武即位,他也趕去靈武出謀劃策。這天肅宗留李泌宴飲,夜裡同榻寢宿。李泌乘間請肅宗允許他退跡山林,做個自在的閒人。肅宗說:「朕與你同度憂患,也應與你同享快樂,現在國事剛剛好轉,你怎麼能在這個時候走呢?」李泌自己有五不可留,肅宗又問什麼是五不可留?李泌回答說:「臣遇陛下太早,陛下任臣太重,寵臣太深,臣功太高,跡亦太奇,所以不可再留下來。」肅宗笑著說:「夜已經很深了,你先睡,待明天再說。」李泌搖頭說:「陛下若不許臣退隱,那是要殺臣了。」肅宗驚問:「你怎麼這樣懷疑朕,朕又沒瘋怎麼會無端妄殺你呢?」 
李泌便輾轉引出了建寧王李被殺的事。肅宗氣憤地說:「建寧王受小人的蠱惑謀害他的兄長,想欲奪儲位,朕才不得已將他賜死,你難道還沒有聽說麼?」李泌說:「建寧王若真有此心,廣平王一定會心懷怨恨,但是廣平王每次與我說起建寧都流淚,況且陛下曾想用建寧為天下兵馬元帥,臣請改任廣平王,建寧王若真想奪嫡,應為此恨臣恨到切齒,為什麼反而更看重臣了呢?」肅宗聽到這裡也恍然大悟,禁不住流淚說:「你說得對,朕也知道錯了,但事已經成這樣,朕不想再提起。」李泌又說:「臣不是非要提起過去不放,只是希望陛下用以警戒將來。記得以前武則天錯殺了太子李弘,次子李賢內懷憂懼作《黃台瓜》詞『一摘使瓜好,再摘使瓜稀,三摘尚雲可,四摘抱蔓歸』,陛下已經摘過一次了,千萬不要再摘!」肅宗握住李泌的手說:「絕不會再有此事,先生的良言,朕當寫下來。」李泌又說:「陛下能這樣就好了,何必多存形跡?」李泌夜裡的一席話無形中保全了太子李豫。 
肅宗即皇帝位後,立即詔令各部唐軍進剿叛軍。李光弼、郭子儀率唐軍及回紇兵很快就收復了長安。肅宗返回長安改年號為乾元。十二月他又派人到成都接回太上皇玄宗,安置在城南的興慶宮居住。接著冊封張良娣為淑妃,封李輔國為成國公。同時贈封張良娣的已經去世的父親為尚書左僕射,母親竇氏封義章縣縣主,姐姐封清河郡主。妹妹封J國夫人,兄弟張清、張潛分別娶了大寧、延和二位郡主。 
乾元元年四月,肅宗詔告天下立張良娣為皇后。張良娣寵遇專房,與中官李輔國持權在禁中干預政事,有時做得過分了,不顧肅宗的感受,肅宗不高興但又不忍心責備她。當初安祿山攻破長安後,亂兵在城中大肆燒殺搶劫,一座繁華的長安成了瓦礫堆。張良娣親自率領宮女太監一起在禁中養蠶以救急國難。因為太子李豫的兄弟建寧王李被張良娣誣譖而死,從此李豫心懷憂懼,常恐怕張良娣構禍,於是專心討好張良娣,這時張良娣的兩個兒子中,興王李*早死,定王李侗還十分幼小。所以李豫暫時沒有什麼危險。 


  

 


第72節:為社稷防患於未然

太上皇回到長安以後,不是追悼梅妃就是思念楊妃,肅宗為了讓玄宗開心,將玄宗以前的扈從優伶全部召還,但玄宗已到了老境,時常無故悲傷,弄得肅宗也不是滋味。雖然不再過問朝政,但是朝中大臣經常去興慶宮問安,地方官吏入京都去朝見玄宗。玄宗平時很厭惡張良娣與李輔國,常勸肅宗不要寵幸他們。二人懷恨在心,便造了許多流言飛語詆毀,肅宗也疑惑不定。正好張良娣的長子李*病死,張良娣在肅宗面前罵玄宗是個老不死的,殃及了他自己的孩子。一天玄宗在長慶樓的闌干邊站立,外面有父老經過樓下,仰頭看見上皇都跪下來呼叫萬歲。 
李輔國趁機構諂說:「上皇在興慶宮每天與外人交通,陳玄禮、高力士這些人圖謀不利陛下,陛下當思為社稷防患於未然。」張良娣也勸肅宗將太上皇遷到內宮。肅宗很聰明,不說同意也不說不同意,只是顧左右而言他,掉了幾滴無關痛癢的淚。。張良娣與李輔國當然明白肅宗心裡的意思,便詐傳詔敕,將玄宗軟禁在遷入西宮的甘露殿。甘露殿中多年無人居住,庭院裡都是雜草,只有幾個老太監來伺候,每天吃的只有殘羹冷炙。不久高力士被流放到巫州。玄宗一病不起,史書上說肅宗礙於張良娣不敢去探望,恐怕是他沒臉去,只是遣人侍候玄宗的起居,對外只傳言玄宗有病未癒。 
上元元年,七十八歲的玄宗病逝於西內的甘露殿。唐肅宗正在病中,忽然聽到父親病逝,心情鬱悒之下自己的病勢也更加嚴重。第二天頒布詔令讓太子李豫監國。過不多久肅宗也命在旦夕。這時宮中又發生內亂,張良娣與李輔國本來是內外勾結,唇齒相依。後來李輔國專權,張良娣也受到他的挾制,以此兩人產生了許多嫌隙。等到肅宗病得快不行了,太子李豫即位已經是遲早的事,李輔國見機轉到了太子這邊為自己將來打算,並且暗中幫李豫對付張良娣。 
張良娣恨李輔國咬牙切齒,便想先除去他而後快,她召見李豫說:「李輔國久典禁兵,制敕都出自他的手裡,而且擅自逼迫上皇,犯的罪上天都不會饒恕他!他心中所忌諱的只有我與你二人,現在皇帝正在彌留之際,李輔國連結程元振陰謀作亂,應該先下手誅殺了他們!」李豫聲淚俱下說:「皇上病得這麼厲害,不好去向他請示,假如忽然殺了李輔國,必然會使皇上震驚,這件事慢慢再說罷。」又含糊應付了幾句,張良娣說:「太子先回去,慢慢商議也好。」 
李豫前腳剛出去,張良娣便召來肅宗的次子越王李系進來密議。張良娣說:「太子過於仁弱,不能誅賊臣,你可不可以擔負起這個重任?」同時許諾除掉李輔國後順便廢了李豫讓李系做皇帝,李系本來非常痛恨李輔國,便一口應承下來。接著張良娣命內監段恆俊挑選了二百個精壯的宮衛太監,給了他們兵器衣甲,潛伏在肅宗病臥的長生殿內外。同時假借肅宗名義矯詔讓李豫前來長生殿,企圖在李豫進來時趁機殺了他。 
不料事情洩了密,程元振聽到張良娣的陰謀急忙告訴李輔國。當下二人號召黨徒去探聽消息。恰好李豫接旨到來,正要進殿門,李輔國、程元振立即上前攔住說:「宮中有變故,殿下千萬不要輕易進去!」李豫說:「有什麼變故?現在有中使奉旨召我,說是皇上大漸,我難道就可以怕死不進去麼?」程元振說:「社稷事大,殿下還是應該慎重。」說著指使手下簇擁李豫去了飛龍殿。 
接著程元振與李輔國詐傳李豫的命令,號召禁兵闖入宮中搜捕越王李系、段恆俊。張良娣聽到兵變的消息,急忙跑到肅宗的寢室內躲避。不料李輔國膽大妄為,竟帶著禁兵闖入肅宗的寢室,當著肅宗的面去扯張良娣的頭髮。張良娣哀求肅宗救命,肅宗一急閉住了氣,上下顫抖著嘴唇說不出一句話。李輔國將張良娣拖了出去,並將依附張良娣的幾十個人一起用鏈子牽到冷宮拘禁起來。位七年,改元四次。享壽宮女內監都驚駭而散,五十二歲的肅宗獨自臥在床上沒人去管,受到這一場驚嚇,不一刻就嚥了氣。李輔國見肅宗死去,就用繩子勒死了張良娣。其他越王李系、段恆俊等也被誅殺。張良娣有一個兒子只有三歲,取名為李侗,李輔國想要斬草除根,便親自去捕殺李侗,待去了才發現這個三歲的孩子早被嚇死了。 
過了四天後,李豫即位,歷史上稱為代宗。李輔國手握兵權,軍國大事全由他說了算,甚至對代宗說:「大但內裡坐,外事自有老奴處分。」朝野上下只知道有李輔國,不知道有代宗。 
唐肅宗李亨不是好色的皇帝,他一生中幾乎只寵幸了張良娣一個女人。張良娣的名字已經不可考,良娣只是一個封號。不過張良娣也確實出類拔萃,不論在長相、智謀,還是性格上,她都稱得上非常出色的皇后,關鍵是填補了李亨天生懦弱的缺點。但是正像一枚硬幣有兩面,在處境危險的境遇下張良娣表現了一個女人最閃光的那一面,而在坐享其成的時候她又不惜一切為自己的親生孩子打算,導致了宮廷的一系列變故。是是非非難有評價的標準,或許人性的險惡正是環境的複雜所促成。 


  

 


第73節:唐憲宗獨愛青樓歌妓

唐憲宗(778~820年),即李純。唐代皇帝。順宗子。公元805~820年在位。在位期間李絳、裴度等人宰相,利用藩鎮間矛盾。先後平定劉辟、吳元濟等的叛亂。其他的藩鎮也表示歸順。他在藩鎮暫時臣服朝廷的形勢下,驕傲奢侈,廣事收納地方官的「進俸」,戶口流散因而更甚。元和十五年(820年)被宦官陳弘志等殺死。 
永貞元年八月,在位僅八個月的唐順宗在宦官俱文珍的逼迫下禪位給太子李純,自稱為太上皇。李純即位,是為憲宗。憲宗力圖削平藩鎮割據,先後平定了劍南西川、夏綏、浙西、淮西、淄青的叛亂,收回了江淮財賦,其他藩鎮也相繼降服朝廷。 
浙西觀察使李*厚賂權幸,得到了鹽鐵轉運使的肥職,史稱其「割剝六州之人以富其家,或劫殺其身而取其財」,後來被調為鎮海節度使。夏蜀叛亂平定以後,朝廷又樹立了一定的威信,藩鎮多畏懼入朝。李*的心裡也忐忑不安,憲宗授李*左僕射,遣使到京口訊問他入朝的行期。李*殺死留後王澹舉兵造反,兵敗後被械送京都。 
李*被擒的時候,身邊有一個姓鄭的侍婢跟隨著他。夜裡李*撕自己的衣襟,在上面寫下自己內心的冤屈,以及以往治理軍政的功績,並說他自己是被張子良所出賣。寫完後,李*對鄭氏說:「你把這份狀子藏在裙帶裡。假如我有機會當堂申辯,就會成為宰相或者楊、益二州的節度使;假如沒有申辯機會,就要受到極刑了。一旦我不在人世,你一定會被沒入掖庭,皇帝問起來你就把這份狀子給他看。」鄭氏含淚應諾。 
李*被送到長安城西南腰斬。等到李*被殺的時候,京城起了彌天大霧,三天都不消散,有人還聽到鬼哭的聲音。果然不出李*的預料,唐憲宗從李*的侍婢手中得到他留下的帛書,內心頗為疑惑他的冤情,從皇宮裡取出幾件黃衣賜給已死的李*及其子弟,命京兆府收葬了李*。 
李*叔父的兒子李鴿是宋州刺史,聽到李*謀反的消息慟哭了一場,強令妻子奴婢,無論老幼,都根據脖頸的尺寸製成枷鎖,自拘到觀察使面前請求治罪。朝廷憐憫他們,所以從輕發落。 
李*的宗屬大都官居要職,過著養尊處優的奢華生活,挑選的歌妓婢妾都是當時冠絕於時的美色。他到浙西吃了敗仗之後,沒收後配在掖庭的婢妾中,除了這個姓鄭的,還有個姓杜的,都是姿色艷麗,一時無雙。 
姓杜的婢妾名叫杜秋,歷史上也稱做杜秋娘(娘是古代婦女的泛稱,不屬於名字的一部分)。杜秋娘是唐金陵人,入宮以後得到了唐憲宗的寵幸。說起杜秋娘可能許多人不知道,但是提及一首非常有名的《金縷衣》應該都有印象,其詩如下: 
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時; 
花開堪折直須折,莫待無花空折枝。 
這首詩就是杜秋娘所作,寫的是光陰易逝,青春難留,要在最年輕的時候恣意歡樂,不要等到年老體衰的時候空自後悔哀歎。這首詩也是杜秋娘傳奇一生的真實寫照。 
杜秋娘原是金陵的一個青樓歌妓,她天然麗質,即使不施朱粉也遠遠地超出了一般的女子。而且談吐詼諧,能歌擅詩,成為紈褲公子聲色場中追逐的對象。鎮海節度使李*聽說了她的艷名,便去與杜秋娘相會,一見之下十分傾心,於是要將她帶入府中充為侍妾,杜秋娘也欣然相從。李*娶秋娘為妾時已六十七歲了,而秋娘芳齡只有十五歲。「花開堪折直須折」的意思是人不風流枉少年,但是風流也離不開權勢財富作底子。李*看中了杜秋娘色藝雙全,杜秋娘也看中他的權勢。 
李*的府中艷妾如雲,都是一時之選,但是杜秋娘一首《金縷衣》就足以讓她們失色。李*對杜秋娘極為寵愛。李琦掘銅山鑄私錢,造鹽填私囊,擁兵自重而圖謀反叛。等到李*死後杜秋娘作為罪犯的家屬被沒入掖庭,她顧眄依依的窈裊身影深深地吸引了唐憲宗。憲宗心動之下便召幸了杜秋娘。因為她才貌過人,一度受到憲宗的寵愛,給她賜名為杜仲陽,做了宮中女官。 
憲宗的皇后郭氏是汾陽王郭子儀的孫女。父親郭曖娶了昇平公主,著名的《打金枝》就是郭曖與昇平公主之間的軼事。因為郭子儀功烈卓著,所以朝廷對郭氏與別的宮妃不同。郭氏生下了穆宗李恆。元和元年進冊為貴妃,元和八年群臣先後三次請憲宗立郭氏為皇后,當時憲宗後宮多嬖艷,怕郭氏得到尊位後鉗掣他不能肆意,因此找借口推脫。 
後宮裡的美女雖然很多,但杜秋娘憑借她在青樓為歌女的閱歷深深吸引著憲宗,始終在憲宗的心裡佔有一席之地。 
憲宗是個有作為的皇帝,但是安史之亂後,唐朝內憂外患已經病入膏肓,不是人力可以挽救的。憲宗後期開始服用丹藥追求長生,丹藥多有毒性,他的性情變得暴躁易怒,經常無故斥責或誅殺左右宦官,弄得宦官人人自危。元和十五年,宦官陳弘志毒死了憲宗,穆宗李恆繼位,秋娘這時已三十多歲,但風韻不減當年,她又被穆宗召幸。為了掩人耳目,穆宗命杜秋娘為皇子漳王的褓姆兼教師。穆宗也很短命,杜秋娘後來又經歷了敬宗與文宗兩朝。文宗太和年間,漳王受誣陷被廢除,唐文宗詔賜杜秋娘歸老還鄉。 
等她被朝廷棄置回家時衣食無著,過的是朝不保夕的生活。一些名士聽到她既老且窮的困境都十分同情哀傷,杜牧為此寫下一首長詩,記敘她的身世經歷。後世以杜秋娘泛指美女,比如白居易《琵琶行》:「曲罷曾教善才伏,妝成每被秋娘妒。」有時也泛指年老色衰的婦女。 
李*的另一個婢妾鄭氏就是他臨終前托付帛書的那個,也有人說當初在裙帶裡藏著李*帛書的是杜秋娘,但是宮闈事秘,世人對於真相不得而知。 
穆宗即位後,尊郭氏為皇太后,凡朔望三朝都率百官到宮門為郭氏祝壽。郭氏在興慶宮頤養了多年,歷經穆宗、敬宗、文宗、武宗四朝,都得到皇帝的孝順尊敬。唐宣宗與郭氏本來是名義上的嫡母子關係,但是宣宗卻對郭氏十分冷淡。挑起皇帝對郭氏仇恨的是憲宗的生母鄭氏。 
鄭氏當初是李*的婢妾,鄭氏及笄的時候,有相士說她將來會生下一個天子,當時李*心有異志,便將她納為侍妾。李*敗亡鄭氏沒入宮掖後成為郭氏的侍女。那時候太皇太后郭氏是憲宗的貴妃,憲宗在貴妃宮裡出入時看見鄭氏姿容艷絕,便召幸了她。鄭氏本是個有罪的人,忽然得到憲宗的寵幸使其它嬪妃都十分氣憤,一腔鬱悶發洩在鄭氏身上。只要憲宗不在眼前,鄭氏便會受到包括郭氏在內的後宮嬪妃的隨意打罵,但她想到自己罪婢的身份只有眼淚往肚子裡吞。 
鄭氏被憲宗納入後宮,不久生下一個兒子,取名為李怡,是憲宗的第十三個兒子。因為母親的關係,李怡幼年時寡言少笑,宮中都以為他是白癡。待他稍大了些被封為光王,更加韜光養晦,不讓別人猜到自己的心事。 
會昌六年六月,唐武宗病重,宮中的宦官謀立李怡,因為他們認為李怡是個白癡,當了皇帝好被他們控制。當時武宗有五個兒子,年紀都很皆幼弱。三十三歲的武宗死後,宦官便立李怡即了帝位,是為唐宣宗。等到宣宗即位以後,彷彿換了一個人,朝廷大臣才看清他以前隱藏起來的剛毅決斷。宣宗尊生母鄭氏為皇太后。 
現在兒子宣宗即位,鄭氏也母以子貴成了太后,多年的委屈一齊湧了上來。宣宗從小看著母親挨打受氣,所以對郭氏暗中懷恨已經很久了。鄭氏說憲宗的暴崩郭氏也參與了預謀,宣宗越想越悲恨,幾乎視郭氏為仇人,只要有機會就當面譏刺嘲諷。此時的郭氏年力已衰,而且一向被人尊崇慣了,哪裡經受得起宣宗在精神上的冷遇虐待,一時間也悲感交集,覺得人生無聊。一天從勤政樓上飛身要跳下,多虧身後的侍女將她抱住。估計她不是真的想死,不過是做給宣宗看,她若真的想跳樓侍女不可能攔住。宣宗聽到這件事更加仇視郭氏,當天夜裡郭氏忽然死去,宮中的謠言四起,都說是郭氏服毒自盡。 
這件事讓宣宗在輿論上極為被動,也使他更加憤怒,禁止郭氏酆葬憲宗陵。太常官王奏請宣宗應該將郭氏葬酆憲宗的陵墓,宣宗勃然大怒,貶王為句容令。一直到了唐懿宗鹹通年間,才將郭氏與憲宗合葬在一起。 


  

 


第74節:深宮怨婦紅葉寄情

唐僖宗(862~888年),即李儼。唐代皇帝。懿宗子。公元873~888年在位。處封晉王。十二歲時受宦官劉行深、韓文約擁立。即位後專務遊戲,稱宦官田令孜為「阿父」。乾符元年(874年),關東旱饑,州縣繼續催征勒索,爆發王仙芝、黃巢起義。廣明元年(880年),黃巢攻入長安,逃亡成都,黃巢起義失敗後,他於中和五年(885年)還京師。數月,即再奔鳳翔,旋又走興元(今陝西漢中東)後又返京,但此時朝廷孤弱,藩鎮之患近在肘腋,已成岌岌不可終日之勢。 
唐僖宗時的一天傍晚,年輕的於佑在城牆下漫步。時值「西風吹渭水,落葉滿長安」的深秋,滿地枯萎的落葉,風呼嘯著而去,樹木的枝椏刺在寒冷的空中好像冰上的裂紋。天色越來越黯,他呆呆立了片刻,頗懷莫名的傷感。他在御溝的流水中洗手,御溝中浮著的落葉在清冽的水中緩緩流出,忽然發現一片較大的紅葉上面有墨印,他隨手將葉子從水裡拾起來。使他意外的是紅葉上題著一首詩:「流水何太急,深宮盡日閒。慇勤謝紅葉,好去到人間。」墨痕未干,字跡姍姍清秀。 
他看了看身邊高入雲端的宮牆,猜想一定是某個宮女所為。於佑把詩帶回家裡,但此事讓他久久不能釋懷,每天夜裡輾轉反側,眼前全是宮裡那個落寞的女子空幻的身影。幾天後,他也在紅葉上題詩兩句,置於御溝上游的流水中:「曾聞葉上題紅怨,葉上題詩寄阿誰?」之後他又悵然地在流水邊徘徊許久才離去。於佑將此事講給幾個同伴聽,大家都笑他。 
一晃幾年過去,於佑已把那件事漸漸淡忘了。他科舉不成,幾近落魄不堪,於是在富室韓泳家教書。一天韓泳告訴他,不久,唐僖宗放出後宮侍女三千,讓她們回到民間婚配。有位叫韓翠蘋的女子是韓泳的同姓,正住在韓捨,他願為二人牽線結緣。當時於佑尚未娶親,聽說韓翠蘋姿色美艷,於是答應下來。 
於佑婚後與韓翠蘋感情很好,一天,韓翠蘋在於佑的畫笥中看見自己親筆題寫的那片紅葉,問於佑哪裡得來的,於佑便如實告之。韓翠蘋說:「妾在水中也得到一片紅葉,不知是何人所做?」於佑取來一看,墨跡猶存,正是自己當年曾經寫的。倆人皆默然,淚水盈眶,千言萬語不知如何出口,相對感泣良久。因為自紅葉題詩到他們結為夫婦,中間已隔著十年的光陰。 
韓翠蘋為此悲歡交集,於是提筆寫下:「一聯佳句題流水,十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友,方知紅葉是良媒。」 
這也許是最淒苦無奈也最浪漫溫馨的故事了。「紅葉題詩」有許多不同的版本,在朝代、人名、情節上都有些微出入,《本事詩》裡記當事人為顧況,《雲溪友議-題紅怨》為盧渥,而宋初孫光憲《北夢瑣言》成了進士李茵,人名雖各不同,但內容大同小異。 
據《雲溪友議》記述,宣宗時,舍人盧渥到長安應舉,偶然來到御溝旁,看見一片紅葉,上面題有這首詩,就從水中取去,收藏在巾箱內。後來,唐宣宗李忱裁減宮女,准許宮女嫁百官司吏。他娶了一位被遣出宮的姓韓的宮女。一天,韓氏見到箱中的這片紅葉,幽幽地歎息道:「當時偶然題詩葉上,隨水流去,想不到郎君收藏在此。」 
另據《本事詩》記述,天寶年間,顧況在洛陽時暇日與一二詩友游於苑中。一位宮女在梧桐葉上寫了一首詩,隨御溝流出,詩云:「一入深宮裡,年年不見春。聊題一片葉,寄與有情人。」顧況得詩後寫下:「愁見鶯啼柳絮飛,上陽宮女斷腸時。君恩不閉東流水,葉上題詩寄與誰?」從上游流入宮中。過了十幾天,又在御溝流出的梧桐葉上見詩一首,詩云:「一葉題詩出禁城,誰人酬和獨含情。自嗟不及波中葉,蕩漾乘春取次行。」故事很淒美,但她沒有韓氏那麼走運。 
而在《北夢瑣言》裡,卻演化成了人鬼相戀的悲劇故事:進士李茵是襄陽人。一次他游御苑,見一片紅葉自御溝中流出,上題詩:「流水何太急,深宮盡日閒。慇勤謝紅葉,好去到人間。」李茵將紅葉收貯在書箱裡。後來僖宗在藩鎮之亂中到了蜀地,李茵奔竄到南山一個老百姓家。見到一個流落人間的宮女,她說自己是宮中的侍書,名叫雲芳子。她很有才學,李茵和她交往日深後,雲芳子發現了那片紅葉,哀歎說:「此妾所題也。」於是同行到蜀地去,一路上雲芳子詳細講述了宮中的事。到了綿州時,一個宦官認出了她,宦官問:「你怎麼跑到這裡來了?」逼令她上馬,強行帶走,李茵十分難過,但又無可奈何。那天晚上他宿在旅店裡,雲芳忽然進來了,她對李茵說:「妾以重金賄賂了中官,今後我可以跟你走了。」佳人失而復得,李茵欣喜難以言表。於是兩人相伴回了襄陽。幾年後,李茵得了病身體消瘦,有個道士說他面有邪氣。這時雲芳子才對他說了實情:「那年綿竹相遇。妾其實已死。感君之深意,故相從耳。但惜人鬼殊途,不敢再連累君。」說畢置酒與李茵對飲,酒後飄然而去,遂不知所終。 
緣分多是三生注定,當事者也會惘然。然而有運氣得以結緣民間的宮女畢竟極少,或者外人處於同情和想像而加以虛構,使傳說經不起推敲。但許多宮女一生最好的光陰在寂寞的深宮中被埋葬,這種漫長的煎熬卻非外人可以體會。除清朝以外,歷代宮女多為終生在宮中服役,元稹的《行宮》即有「寥落古行宮,宮花寂寞紅;白頭宮女在,閒坐說玄宗」的句子。從十六歲的懵懂少女到六十歲衰癡老人,流年只在暗中偷換,不知這意味著什麼。 
清代洪N有戲曲《長生殿》,其中「窺員」一出寫宮女偷看玄宗與楊玉環同浴,先假借宮女之口說:「自小生來貌天然,花面;宮娥隊裡我為先,歸殿;每逢小監在階前,相纏;伸手摸他褲兒邊,不見。」兩名宮女看得正興起時,一名太監上前調笑:「兩位姐姐看得高興呵!也等我們看看。」宮女說:「我們侍候娘娘洗浴,有什麼高興?」太監笑說:「只怕不是侍候娘娘,還在那裡偷看萬歲爺哩!」戲謔的背後其實更多是無盡的心酸。 
帝王一時高興,可能成全某一個宮女,但不可能成全後宮幾萬宮女。梁祝能在死後化蝶,孟姜女尋夫能把城牆哭倒,民間故事裡的愛情,多數都有比較浪漫的結局。也許因為現實中這樣完美的結局太少了,才在故事裡加以彌補。


  

 


第75節:梁太祖的情愛之謎

後梁太祖(852~912年),即朱溫。五代時梁王朝的建立者。早年曾參加黃巢起義,後叛變降唐,官至宣武節度使,封梁王。其勢力漸大後,於天v四年(907年)代唐稱帝,國號梁,史稱後梁。其後期淫亂暴政,於乾化二年(912年)被其子友所殺。 
五代時的梁太祖朱溫殘虐成性,但其妻張氏卻聰敏賢惠,被稱為「五代第一賢後」,而且有生之年與朱溫琴瑟和諧,個性差異如此分明的夫妻是如何堪稱佳偶的?很是令人費解。 
朱溫是宋州碭山縣午溝裡人,排行第三,小名叫朱阿三,其父朱誠是個私塾先生。相傳朱溫出生的那天夜裡,所居的屋頂上,有紅光上騰,幾里之外都能看見,鄉鄰都相顧失色,同聲呼叫:「朱家起火了!」當下汲水挑桶到朱家去救火。誰知廬舍儼然,只有初生嬰兒的啼哭聲,眾人都十分驚異,都說朱家的這個孩子很不尋常。 
朱溫兄弟三人,在幼年時失去了父親,母親攜他們寄住在蕭縣人劉崇家裡做傭工。朱溫漸漸長大,好逸惡勞,以雄勇自負,鄉人都很討厭他。劉崇因為朱溫懶惰,經常用鞭杖抽他。只有劉崇的母親可憐朱溫幼小,常為他櫛發,並勸誡劉崇:「朱三不是常人,你要善待他。」劉崇問原因,劉母說:「我曾見他熟睡的時候,變成了一條赤蛇。」然而劉崇並不相信。 
一天,朱溫把劉崇家的飯鍋偷著背走了。劉崇追住朱溫,又準備狠狠地揍他。劉母又出來說好話,劉崇才罷手。劉母勸朱溫說:「你都這麼大了,不該再這樣,你若不願耕作的話,又能做什麼呢?」朱溫回答:「兒平生只會騎射。不如給我弓箭,到深山裡獵些野味。」劉母點頭說:「這也好,但不要惹禍!」接著取了舊時弓箭,交給朱溫。 
從此朱溫每天在深山裡追逐野獸,他身手矯健,就是像鹿這樣善於奔跑的野獸,他也能徒步追取,手到擒來。劉崇家的庖廚,野味多得放不下。劉崇也暗暗佩服朱溫的本領。朱溫的兄長朱存也向劉崇要了弓箭,與朱溫同去追馬逐鹿。朝出暮歸,沒有空手回來的時候,這樣的日子令朱溫也覺得很是逍遙自在。 
一天,馳馬不覺到了宋州的郊外,晴空萬里,一碧如洗。這時有數百士兵,擁著兩乘車在朱溫身邊經過,車子過處,留下裊裊的香氣,朱溫情不自禁地策馬隨在後面。香車曲折走在山路上,不久繞過山麓,在綠樹陰濃中,露出一角紅牆。兩乘車停住,由侍婢扶出兩個人。一個是年紀半老的婦人,另一個是十七八歲的女子,生得姿容清秀,舉止典雅。 
原來母女二人是入寺進香的,朱溫與其兄也跟了進去,走到近前,確實是絕世無雙的姿色。母女二人進香完畢,又乘車絕塵而去。 
朱溫向僧人打聽,才知道是宋州刺史張蕤的妻女。朱溫驚訝地說:「張蕤原是碭山富室,與我同鄉,他現在還在做宋州刺史嗎?」僧人說:「聽說他也快要卸任了。」 
朱溫與朱存出了寺廟。路上朱溫一直沉默不語,忽而問朱存:「二哥!你可知漢光武帝的故事麼?」朱存問什麼事,朱溫說:「漢光武布衣時,曾自歎『為官當做執金吾,娶妻當得陰麗華!』後來如願娶得陰麗華。今天所見的張氏女,即使當年的陰麗華,也不過如此罷了!」朱存笑罵:「你一個癩蝦蟆想吃天鵝肉,真是自不量力!」朱溫奮然扼腕說:「英雄不在貧賤,怎知我不如劉秀!」朱存笑得越發厲害:「你真是癡!你我寄人籬下,能圖個飽暖,已算幸事,還想什麼光武帝陰麗華!全是白日夢,難道平空就能掉下好事麼?」 
朱溫說:「今唐室紛崩,中原逐鹿,王仙芝起事濮州,黃巢也起應曹州,你我不如去隨他,何必再在此埋沒一生!」朱存也頗為心動。兄弟兩個便辭別劉母,入了黃巢的軍營。 
當時唐僖宗乾符年間,關東饑饉,黃巢起於曹州,饑民附從者數萬。朱溫以力戰屢捷,補為隊長。朱存乘勢掠奪貌美的女子充作妻房。朱溫仍惦記張蕤的女兒,因此一直獨身未娶。 
朱溫縱橫沙場,有萬人不敵之勇,遂深得黃巢的信任,倚為親信。他為了得到張氏女,慫恿黃巢攻宋州。黃巢便給他數千兵,進圍宋州城。不料宋州刺史張蕤早已離任,後任的守吏堅守城池,朱溫久攻不下,也沒有心思再打,遂撤兵了事。 
唐廣明元年十二月甲申,黃巢兵陷長安,稱大齊皇帝,改元金統,遣朱溫領兵屯於東渭橋。中和元年二月,復令朱溫為東南面行營先鋒使,不久攻下了南陽。六月,朱溫回歸長安,黃巢親自在灞上迎接。 
中和二年黃巢欲東出略地,令朱溫為同州防禦使,使他自己決定攻取。朱溫由丹州南行,攻下左馮翊,又攻陷同州。多年戰亂,民間村落已盡成瓦礫。老弱填於溝壑,壯丁多戰死,女子多被掠取糟蹋。 
朱溫平時掠得的美女已不下千人,但除卻巫山不是雲,他只對張氏女念念不忘。緣分一事就是那麼湊巧,張氏女因戰亂流落到同州,為朱溫部下所掠取,進獻給朱溫。朱溫一看正是寤寐以求的佳人,雖然衣衫襤褸,卻掩不住傾國傾城的姿色。 
朱溫不禁失聲道:「你是張刺史的女兒麼?」張女低聲稱是。朱溫連聲請起,張女含羞稱謝。朱溫復問她的父母親族。 
張女流淚說:「父親已去世,母親也失散,小女流離至此,還幸虧遇見將軍,顧全鄉誼,才得苟全。」朱溫歎息說:「自從宋郊相見,傾心已久,一晃數年,原以為此生天涯相隔,不料今日又復遇卿。我已私下立誓,娶婦不得如卿,情願終身不娶,今日只待卿一語可矣。」 
張氏禁不住兩頰羞紅,俯首無言。朱溫命婢僕將張氏安置別室,選擇了一個吉日,正式成婚。到了婚期,張氏打扮得嬌艷奪目,宛如天仙,朱溫平生夙願得償,攜張氏的柔荑擁入帳帷,洞房花燭曲盡綢繆,種種好處自不必說。 
河中節度使王重榮屯兵數萬,以圖興復唐室。朱溫正與王重榮接鄰,屢次被王重榮所敗,遂請黃巢支援。表章被黃巢的左軍使孟楷所扣下。這時朱溫又聽說黃巢的形勢日蹙,將校離心,知道他不會長久,他思忖日久,於是投降了王重榮。僖宗詔授朱溫為左金吾衛大將軍,任河中行營副招討使,賜名為朱全忠。 
中和三年四月,朱溫與諸節度使收復長安,當時他只有三十二歲。後黃巢被滅,黃巢手下名將霍存、葛從周、張歸厚、張歸霸都匍匐於朱溫馬前,朱溫將他們收為己用,並追逐黃巢殘部東至於冤句。 
朱溫遣人去蕭縣劉崇家迎接其母王氏及劉崇的母親。劉崇家在山野僻鄉,幾乎與世隔絕。自朱溫兄弟離去後,轉眼五年沒有信息。王母時常惦記兒子,四處向人打聽,有的說是做了強盜,有的說早死在嶺南。使者到了門前,車馬喧騰,嚇得村民都棄家逃走,還以為強盜進村劫掠。使者進了家門,說奉節度使命來迎王母及劉母。王母心虛膽怯,還以為兩個兒子做了強盜,官府來搜捕家屬,嚇得六魂無主,惶恐走避,藏在灶下發抖。劉母略有膽識,出去問明使者,才知朱溫已做了節度使。王母依舊不信,對劉母說:「朱三落魄無行,做賊早死了,這是怎麼回事?」使者便再述了朱溫的情形,王母一時悲喜交集。 
張氏賢明有禮,而且分析政事往往精闢,有獨特見解,朱溫遇事必先問張氏然後施行。一次朱溫出兵行軍在中途,張氏不以為然,遣一個下人往召朱溫,朱溫如期而至。 
朱溫為人凶殘無比,動不動就處死將士,朱溫用兵法令嚴峻,每次出戰,一個分隊主帥若出戰而不回來的,其餘士兵一體處斬,稱作「跋隊斬」。因此戰無不勝。手下健兒不耐酷法,多竄匿州郡,朱溫疲於追捕,下令全軍紋面,健兒文面自此開了先河(據《五代史補》)。但朱溫對張氏往往敬愛有加。每次軍謀國計,必先聽從張氏的意見。朱溫時時暴怒殺戮,張氏加以救護,許多無辜的人因此得以保全。 
郴王朱友裕攻徐州,在石佛山大破朱瑾,朱瑾逃走,而朱友裕捨棄不追,朱溫因此大怒,奪了朱友裕的兵權。朱友裕惶恐之下逃亡山中。張氏悄悄派人教朱友裕回來,朱友裕入見朱溫,拜伏在庭院,泣涕請死,朱溫大怒,讓左右推出斬首。張後來不及穿鞋,赤足走到庭中持著朱友裕的手流淚說:「你回來難道不是為了表明自己沒有謀反麼?」朱溫也回味過來,便原諒了朱友裕。 
朱瑾戰敗逃走,其妻子被朱溫掠取。張氏在封丘迎接朱溫,朱溫將這件事告訴了她。張氏見到朱瑾妻,朱瑾妻下拜,張氏也還拜,並淒然說:「兗鄆與司空本是同姓,兄弟之間,以小故興干戈,而致使姐姐你落到這等地步,若不幸汴州失守,那妹妹我也會和你今天一樣了!」說著淚流滿面。朱溫也很感動,自己也愧對朱瑾。當初若沒有朱瑾的相助,他也沒有力量大敗秦宗權。這次不過借口指責朱瑾誘降自己的將士才出兵兼併,若再強佔他的妻子有些說不過去,況且也怕張氏不高興,不如順水推舟做個人情。於是朱溫將朱瑾妻送到寺廟裡做了尼姑。張氏常讓人給她去送衣食。 


  

 


第76節:廢唐稱帝朝夕之間

文德元年,僖宗任命朱溫為蔡州四面行營都統,諸鎮之師,皆受朱溫節制。黃巢雖滅,但唐室益弱,諸道州兵不為王室所用。各地藩鎮在鎮壓黃巢過程中,乘機擴大勢力,爭奪地盤,唐王朝已經名存實亡。文德元年三月,唐昭宗即位。朱溫在連年爭戰中漸漸積蓄力量,此時已上挾朝廷,下制諸侯,廢唐稱帝朝夕之間的事。 
天v元年,張氏病重。當時唐室大權,盡歸朱溫,朱溫正要迫昭宗禪位,得知張氏重病的消息,連夜兼程回汴探妻。張氏已是瘦骨如柴,昏迷不醒。朱溫痛哭失聲,張氏驚醒,勉強睜開眼睛,看見朱溫立在榻前,便淒聲說:「妾將與君長別了。」 
朱溫悲咽難言,握住愛妻的手,惻然說:「自從同州得遇夫人,已二十餘年,今已大功告成,轉眼間將登帝位,滿以為與卿同享尊榮,再做幾十年夫妻,不料卿一病至此,可如何是好?」 
張氏流淚說:「人生自有生死,況妾身列王妃,所得已過多,還奢想什麼意外富貴,只是君受唐室厚恩,不可驟然廢奪。試想從古到今,太平天子能有幾個?」 
朱溫隨口說:「時勢逼人,不得不這樣。」張氏歎息說:「君既有鴻鵠之志,非妾所宜知,但妾有一言……」張氏喘息半晌,接著說:「君人中英傑,妾無他慮,惟『戒殺遠色』四字,請君留意。」說著不禁氣湧痰喘,深夜後撒手離世。朱溫失聲大慟。汴軍也人人垂淚,因為朱溫生性殘暴,殺人如草芥,只有張氏能以柔克剛,時加婉言規勸,從而挽救了無數將士的性命,軍士賴她得以存活的不知有多少。可惜張氏死得早,從此朱溫漸漸荒淫,無人可制。 
鳳翔節度使李茂貞舉兵逼京畿,朱溫請昭宗遷都洛陽。唐宰相崔胤,始知朱溫有異圖,便召募六軍十二衛,密為防禦,又與京兆尹鄭元規等,繕治兵甲,日夜不息。朱溫深知其意,陰使其麾下應崔胤之募兵,崔胤卻一點都不知道。朱溫的侄子朱友倫,在京中典禁軍,因擊墜馬而死。朱溫借此遣侄子朱友諒帶兵入都,脅昭宗遷都洛陽,並捕殺崔胤、鄭元規。 
朱溫派人把長安的宮室、官府和民居全部拆光,把木料沿河運到洛陽,逼迫長安的所有吏民遷到洛陽。昭宗已同傀儡,到了洛陽,何後哭著對朱溫說:「此後大家夫婦,委身全忠了。」據《五代史闕文》,以前朱溫迎昭宗於鳳翔,昭宗假裝鞋帶脫落,對朱溫說:「全忠為吾系鞋。」朱溫不得已,跪下系結,汗流浹背。當時昭宗身邊還有衛兵,昭宗的意思是讓左右擒朱溫而殺之,但左右沒有敢動手的。此時朱溫將昭宗禁衛全部除去。當時崔胤所募的六軍兵士都亡散並盡,從昭宗東遷的,只有諸王、十幾個小黃門以及打麓奉內園小兒共二百餘人,朱溫也將他們全部坑殺。謀士李振,綽號「貓頭鷹」,因考進士不成,十分痛恨朝臣。他對朱溫說:「這些人平時自命清高,自稱『清流』,不如扔到濁流裡去。」朱溫便在一個深夜,把三十多名朝臣扔到了黃河裡。朝中王公縉紳為之一空。 
天v元年八月朱溫令養子朱友恭、右龍武統軍氏叔琮、樞密使蔣玄暉弒唐昭宗於椒殿。改立昭宗第九子輝王李祚為帝。然後諉罪朱友恭、氏叔琮,將他們斬首塞責。李祚年僅十三歲,是為宣帝。天v四年四月,宣帝禪位於朱溫,從此唐朝徹底滅亡。朱溫改國號為梁,追冊已故的張氏為賢妃,不久又追冊為元貞皇后。 
北方沙陀人李克用與朱溫勢力相當,形成對峙。朱溫晚年更加凶殘好色,甚至連兒媳也不放過。因寵愛養子朱友文的妻子,欲立朱友文為帝。他的兒子朱友的妻子也曾被朱溫寵幸,朱友之妻得知朱溫要立朱友文為帝的消息後,急忙轉告了朱友。 
朱友易服悄悄進入左龍虎軍,見到統軍韓,將朱溫欲立朱友文的事告訴韓。韓見功臣宿將多以小過錯被誅,自恐不保,遂與朱友合謀。韓以牙兵五百人與控鶴士卒若干埋伏於禁中。夜裡斬門而入,到了寢殿,內侍宮女皆驚駭散走。朱溫驚起問:「反者是誰?」朱友冷笑:「不是別人。」朱溫怒罵:「我本來就懷疑你,恨不早殺。你悖逆如此,天地豈能容你!」朱友也對罵:「你這亂倫的老畜生,早應碎屍萬段了!」朱友的僕夫馮廷諤持刀刺進朱溫腹部,刀刃從後背出來,腸胃全流出來,血流滿床。朱友即帝位,不久梁朝被李克用之子李存勖所滅。 
朱溫遇張氏的故事在話本小說《大宋宣和遺事》及新舊《五代史》裡均有記敘。舊《五代史》引《北夢瑣言》云:「梁祖魏國夫人張氏,碭山富室女,父蕤,曾為宋州刺史。溫時聞張有姿色,私心傾慕,有麗華之歎。及溫在同州,得張於兵間,因以婦禮納之。」《五代會要》:「太祖皇后張氏早崩,開平二年,追封賢妃,至乾化二年十一月二十三日,追冊曰元貞皇后。」關於對張氏的評價,《北夢瑣言》云:「張既卒,繼寵者非人,及僭號後,大縱朋淫,骨肉聚i,帷薄荒穢,以致友之禍,起於婦人。始能以柔婉之德,制豺虎之心,如張氏者,不亦賢乎!」朱溫一生殺人如草芥,決非開創基業的明君,人稱劉邦、朱元璋也是一副流氓脾氣,但劉邦、朱元璋做皇帝前多能折節事人,這一點朱溫遠遠不及。朱溫治軍多用酷法,這樣的人絕不會長久。朱溫之所以一段時間內在北方縱橫無敵,張氏對他殘暴性格的克制未嘗不是很重要的原因,當然還有包括天時地利在內的一點點運氣。 


  

 


第77節:閩王命喪九龍帳中

王延鈞(?~935年)五代時閩國國君。公元926~935年在位。光州固始(今屬河南)人。王審知次子。天成元年(926年)與審知養子延稟起兵殺兄延翰,自稱威武留。三年,受後唐封為閩王。長興四年(933年)稱帝,國號閩,建元龍啟。後被子昶及皇城使李仿所殺。 
陳金鳳生於唐末,是福清萬安人氏。她的父親侯倫,少年時儀表豐綽,是個標準的美男子。福建觀察使陳巖有斷袖癖,就將侯倫做了男妾,起居與共。因此侯倫得以出入陳家的閨房內室。陳巖的小妾陸氏因被丈夫冷落,便與侯倫私通。不久陳巖死,他的妻弟范暉自稱留後,陸氏便又托身范暉,不久生下一女。生女的那天夜裡,她夢見飛鳳入懷,因此取名金鳳,冒姓陳。陳金鳳實為侯倫與陸氏所生,由范暉收養。 
王審知入閩攻殺范暉,陳金鳳母女流落民間。陳巖的族人陳匡勝收留了她們。梁開平三年,王審知封閩王,選良家女充後宮。當時陳金鳳年方十八,妙曼窈窕,善歌舞,通音律。王審知聽說後,便召為才人。陳金鳳一入宮就被王審知寵幸。 
後唐同光三年,王審知死,其子王延翰之繼立。王延翰妻崔氏,樣貌醜陋而性情凶殘,並妒嫉心極強。凡宮女長得美的,皆被崔氏幽禁別室,手腳繫上罪犯戴的木械。又刻木頭為人手,用木手擊打那些美人的面頰,又以鐵錐刺她們的手臂。一年中為此而死的有八十四人。當時陳金鳳審時度勢,早已乞身為尼,因此得以倖免。 
第二年,王延翰被周彥琛所殺,王審知次子王延鈞繼立。王延鈞初娶漢主女清遠公主,清遠公主有美色,但不幸早逝。繼娶的金氏、劉氏,皆賢惠而得不到寵愛。後宮美女多被崔氏折磨而死,活下來的大多是姿色平庸的。看到王延鈞的不悅後,內侍李仿極口稱譽陳金鳳姿色超絕。王延鈞便在紫宸門宣見陳金鳳,當夜命陳金鳳侍寢。這一夜陳金鳳嬌喘吟吟,曲意奉迎。王延鈞已娶過兩妻,卻從沒有嘗過這般滋味。王延鈞大悅,第二天便封陳金鳳為淑妃。 
長興三年,王延鈞僭稱皇帝,國號閩,改元龍啟,進封陳金鳳為皇后。追封其名義上的父親陳巖為威武軍節度使,其母陸氏為長樂郡夫人,族人陳匡勝為殿使。王延鈞築長春宮讓陳金鳳居住。王延鈞與陳金鳳常在長春宮裡做徹夜之歡。每此宴會時燃起金龍燭數百枝,光明如白晝。命宮女數十人各擎一杯以次遞進,杯子都是金玉、瑪瑙、琥珀、玻璃做成。酒酣耳熱之際,張開長枕大床,擁陳金鳳與諸宮女裸臥在內,隨意幸弄。王延鈞遣使造水晶屏風,周長四丈二尺,王延鈞與陳金鳳淫狎於內,令宮女隔屏風觀看。 
王延鈞亦好男色,有位小吏叫歸守明,年方弱冠,美皙如玉,膚似凝酥,被王延鈞看中並嬖倖,稱他為「歸郎」。王延鈞有瘋癱症,歸郎每日白天侍奉禁中,夜裡就與陳金鳳同床共枕做了並頭蓮。後來王延鈞病得有時神志不清,於是陳金鳳與歸郎儼然一對夫妻。 
百工院使李可殷,少時與歸郎交情莫逆,歸郎滿足不了陳金鳳的欲求,便引薦李可殷也與陳金鳳私通。李可殷聰敏且有智思,為歸郎在長春宮造縷金五彩九龍帳,極其華靡。遮蔽了裡面王延鈞的大床。陳金鳳與歸郎日夜在九龍帳留宿不出。國人皆知宮內情形,曾歌曰:「誰謂九龍帳,惟貯一歸郎。」只有王延鈞不知其情。 
起初陳金鳳是因內侍李仿推薦給王延鈞的,李仿自矜其功,又聽說九龍帳中發生的不堪之事,遂橫行不忌,並以此事要挾金鳳,以為陳金鳳不敢得罪他。陳金鳳不能忍受,令李可殷找機會構陷李仿。李仿聽說後,怨陳金鳳辜負自己,於是將其妹李春燕打扮好進獻王延鈞。 
李春燕婉媚絕代。入宮時年方十五。顧盼舉止,都合王延鈞的心意,於是被寵幸冊為賢妃,並封李仿為皇城使。王延鈞為李春燕造東華宮,以珊瑚為榆,琉璃為欞瓦,檀楠為梁棟,珍珠為簾幕,范金為柱礎,窮工極麗。宮中供應匠超過了萬人,用度捉襟見肘。李仿後來舉薦薛文傑充任國計使。薛文傑巧佞,善聚斂,多刺探民間的私事,給富人羅織罪名,以銅斗熨被榜棰者的胸背,借此侵奪他們的資產。薛文傑又舉薦妖巫徐彥說:「陛下左右多奸臣,不質諸鬼神,將為亂。」王延鈞便派徐彥每天在宮中捉鬼。建州土豪吳光入朝,薛文傑貪其財物,企圖將吳光治罪。吳光大怒叛奔吳國,引吳兵攻建州。王延鈞慌忙之中,急遣大將救建州,士兵在半路卻不肯前進,要求得到薛文傑才走。因為以前內樞密使吳英,被薛文傑所譖處死。吳英頗得軍士心,軍士因此嗟怨懷恨。王延鈞不得已,只得送薛文傑至軍中。薛文傑一到,立被士兵亂刀砍死。 
陳金鳳聽說此事後,藉機囑使右省常侍李詢上書詆毀李春燕:「薛文傑導九重淫靡,竭萬戶膏脂。天怒人怨,禍亂旦夕,皆由李妃與李仿為首。今文傑就誅,妃、仿不宜在陛下左右。」王延鈞很猶豫,因寵愛李春燕,始終不肯聽從。 
王延鈞因病力不從心,李仿知道自己得罪了陳金鳳,心中很是不安,私下與李春燕籌劃全身之策。王延鈞若死,太子繼鵬必然為帝,托身繼鵬是最好的辦法。恰好繼鵬入宮問病,李春燕妖冶善媚,惹得繼鵬慾火難耐,當下在前廡成就一番雲雨。且私下訂約,願做長久夫妻。 
李可殷驟遭慘斃,陳金鳳心疼不已,慌忙轉告王延鈞,不料王延鈞昏臥床上,早神志不清。陳金鳳只好守在床邊等待,到了次日早晨,王延鈞略有清醒,陳金鳳哭著將此事告訴了王延鈞。王延鈞大怒,與次子繼韜議殺繼鵬。繼鵬大懼,與李仿商量。正好御醫陳究從宮中出來說王延鈞病將不起。李仿便令壯士先殺了李可殷,第二天,陳金鳳告知王延鈞。王延鈞掙扎著起來視朝,詰問李可殷的死狀。李仿十分驚惶,只是含含糊糊地應付了幾句,說等他查明後再奏告。出去後就與繼鵬率皇城衛士攻入內宮。王延鈞聽到鼓噪聲,藏在九龍帳中。亂兵在帳外用槊亂刺,把王延鈞捅了幾個血窟窿。但他沒有死,躺在那裡呻吟,血流一床。有宮女見他忍不住苦楚,就合力把他刺斷喉管而死。次子繼韜、陳金鳳、歸郎都死於亂兵刃下。 
繼鵬即帝位,立李春燕為皇后。繼鵬嬖愛春燕,欲廢正妻李氏。內宣徽使葉翹上書極力勸諫。繼鵬在葉翹的奏折空白處寫:「春色曾看紫陌頭,亂紅飛盡不禁秋。人情自厭芳華歇,一葉隨風落御溝。」接著放葉翹歸老還鄉。繼鵬與春燕徙居陳金鳳當年住的長春宮。一天夜裡忽聽有悲泣聲漸近,影影綽綽見死去的陳金鳳悲泣至前,歸郎、李可殷、陳匡勝自宮外領紅衣執戈者數百人闖進,繼鵬大驚,走趨躲避。不一會兒,宮中火起,紫薇、東華諸宮都燒成灰燼。繼鵬懷疑控鶴都將連重遇縱火,想殺了他。連重遇因害怕而謀反,夜半以兵圍長春宮。繼鵬與李春燕出奔至梧桐嶺,後被追兵執歸。李春燕觸牆而死,葬在蓮花山側。陳金鳳與王延鈞也葬在這裡。傳說後來南唐亂軍挖掘墳墓,陳金鳳、李春燕容色如生,鮮血流淌不息,整座山變成了紅色,後人稱其山為「胭脂山」。 


  

 


第78節:後唐莊宗慫恿皇后亂政妄為

李存勖(885~926年),即後唐莊宗,五代唐王朝的建立者。初嗣位為晉王,據太原。後梁龍德三年(923年)稱帝,建都洛陽,同年滅了後梁。其性格殘暴,嗜殺無度,貪財如命,於同光三年(926年)在兵變中被殺。 
五代時,後唐莊宗李存勖承先父李克用的遺志,滅偽燕,掃後梁,走契丹,三矢報恨,建國號大唐,成為傲視天下的一代英雄。滅了後梁,莊宗以為已經「於十指上得天下」,從此可以高枕無憂,於是開始耽於逸樂。 
莊宗的第三位夫人劉氏是魏州成安人,家世寒微,其父劉黃需靠給人看病和算命生活,自號劉山人。當初李克用攻魏時,裨將袁建豐掠取劉氏。當時她年紀只有六七歲,生得聰明伶俐,嬌小風流。李克用愛她秀慧,將她帶入晉陽侍奉太夫人曹氏。 
太夫人教劉氏吹笙,她一學就會,所有歌舞諸技,無不心領神會,曲盡微妙。轉瞬間已將及笄,更長的花容月貌,天生一個尤物。莊宗經常去問候母親,一次在酒宴上莊宗自起歌舞,太夫人命劉氏吹笙助興。旋律悠揚宛轉,姿態楚楚動人,不疾不徐,正與歌舞節拍相合。莊宗深通音律,又見她千嬌百媚,嬌羞纏綿,不知覺呆呆地注視了半天。太夫人便在酒宴後把劉氏賜與莊宗為妾。莊宗喜不自勝,當下將劉氏載入後宮,當夜在龍床上,劉氏極盡媚態,惹得莊宗欲罷不能。 
當時莊宗的正室,依次為衛國夫人韓氏、燕國夫人伊氏。劉氏得幸後,作為三房,封為魏國夫人。不久劉氏生子李繼岌,相貌與莊宗很像,很得莊宗歡心,劉氏因此越加專寵。 
劉山人聽說女兒已貴顯,於是喜滋滋地入謁宮廷,自稱是劉氏的父親。莊宗令袁建豐審視,袁建豐說當初得劉氏時,曾見過這個黃須老人挈著劉氏。然而劉氏正與嫡夫人爭寵,雙方都以門族自誇,劉氏恥為寒家,這時當然死活不肯承認這個蓬頭老兒是自己的父親,並且大怒說:「妾離鄉時,多少已經能夠記事,妾父已死於亂兵中,妾曾慟哭告別,哪裡來的這田舍翁,竟敢冒充妾父!」於是將劉山人鞭笞了近百下。劉山人老邁龍鍾,哪裡挺得住,昏暈了一天才慢慢甦醒,原指望從此有享受不盡的榮華富貴,不料卻如此下場,懷著一肚委屈大哭而去。 
莊宗整日不是出外游畋,就是深居宴樂。劉氏善歌舞,莊宗為了取悅劉氏,曾自傅粉墨,與優人一同在庭中演戲。優人呼莊宗為「李天下」。莊宗也以「李天下」自稱。劉氏苦於自己出自寒門,特別忌諱有人提起她父親。莊宗有一次竟扮成劉山人,穿襤褸的衣服,背著皮囊藥箱,讓兒子繼岌提破帽子隨在身後。去劉氏的寢宮,口裡不停地念:「劉山人看女兒來了。」劉氏正在睡覺,見此氣得發抖,就鞭笞兒子出氣,連李存勖也給轟了出去。一時被宮裡傳為笑料。 
劉氏愛看戲,動輒召伶人入宮演戲。諸伶人出入宮掖,侮弄|紳。群臣對伶人都側目而視,惟恐得罪。有的大臣借依附伶人以取媚深宮。四方藩鎮爭著賄賂伶官。最有權勢的伶官景進,平時密探民間瑣事,莊宗恃為耳目。朝廷上下都怕景進的權威。連位居三司使的孔謙見了他都要恭敬地稱「八哥」。 
一次莊宗召幸了梁妃郭氏,醋意大發的劉氏與莊宗鬧得不可開交。莊宗只好遣梁妃入庵為尼。可惜了梁妃白白被莊宗佔用了玉體,卻得了這麼一個下場。劉氏還怕莊宗藕斷絲連,定要莊宗將梁妃遣發遠方。莊宗便命內侍將梁妃送去洛陽,終身為尼。 
宋州節度使袁象先入朝,用輦車載了數十萬珍寶,先送劉夫人,接著才給莊宗,於是得到了宮廷稱譽,莊宗將他賜名為李紹安以示寵幸。此後奸佞之輩皆競相倣傚,暗中重賄劉氏以求高位顯爵。 
劉氏本想做皇后,只是上面還有韓、伊兩位夫人,一時不能越次冊立。劉氏便囑使伶人宦官在外運動大臣。大臣都認為劉氏出身寒賤,且好興利聚財,不可以為天下母。郭崇韜位兼將相,為人剛直,平常嫉視伶人宦官。有人對郭崇韜說:「為公計劃,不如請立劉氏為後。劉氏專寵,主上早有意冊立,惟恐公不肯相從。今公能先行陳請,上結主歡,內得後助,雖有千百讒人,也無從撼公了。」郭崇韜也有所心動,於是上書請立劉氏為皇后。 
莊宗十分欣慰,立即冊劉氏為皇后,封皇子李繼岌為魏王。從此宦官依恃劉後,多為諸道監軍,伶人陳俊、儲德源也當了刺史。租庸副使孔謙兼任鹽鐵轉運副使,凡朝廷所免的賦稅,他仍照舊徵收。以後凡是朝廷的詔令,百姓以為是只說不做,都不再相信。按例稅收應收入國庫,劉後則將稅收一分為二,一半進入自己的小金庫。劉後越發變本加厲地聚財斂物,派人在市肆中販賣薪蔬果茹,賤買貴賣以從中牟利。 
契丹入侵,莊宗命李嗣源出鎮成德軍。李嗣源因家屬在太原,請求莊宗授他的兒子李從珂為北京內牙指揮使,以好照顧家屬。莊宗恨他為家忘國,竟遣出李從珂,令他率數百人戍石門鎮。李嗣源聽到了李從珂被黜,不免疑上加疑。莊宗曾與李嗣源有富貴與共的約定,李嗣源本來並無異志,這件事發生後卻無端激起了他的疑心。 
契丹被擊退後,莊宗又肆意畋游,耽於聲色,他經常與劉後私幸大臣家裡,連夜酣飲取樂。他最常去的是張全義家。張全義原是後梁的降臣,他的妻子、女兒、媳婦以為梁主朱溫侍寢而為人詬病。張全義獻給劉後無數金銀珠寶,劉後十分感動,自想母家微賤,不免被其他妃妾暗中輕視,不如拜張全義為養父,也可以給自己臉上抹光。於是對莊宗說自己幼失雙親,願父事張全義。莊宗慨然允諾。劉後就乘夜宴時,請張全義上坐,行父女禮。張全義哪敢受皇后的行禮,急忙閃避。劉後令隨從宦官強按張全義入座,然後亭亭下拜,張全義只好受了禮。但這禮不是白受的,隨後取搬出許多稀世珍寶贈獻劉後。劉氏為貪圖財物認人做父,可以說亙古未有。 
有宦官詐稱宮中空屋太多,夜裡有鬼怪遊蕩。莊宗便命諸宦官遍擇民間美貌女子三千多人充入後宮。同光三年,他從魏州回到洛陽,搶掠魏州婦女千餘人,「載以牛車,纍纍盈路」。其中有一個女子生得天姿國色,被莊宗愛幸,並生下一個兒子。劉後妒意難忍。正好元行欽妻子去世,莊宗召他入宮,賜宴為他解悶。席間,莊宗對元行欽說:「卿當復娶,朕願助卿聘一美婦。」劉後立即召來莊宗的美姬,對莊宗說:「陛下憐愛行欽,何不將此女為賜?」莊宗一時說不出話,但又不敢惹劉後,只好假裝答應。不料劉後催促元行欽拜謝,一邊即囑令宦官以一肩乘輿,將那美姬抬入元行欽私第去了。莊宗因此愀然不樂,好幾天稱疾不吃飯。 
劉後信佛,也勸莊宗信奉佛教。有個五台山的僧人叫誠惠,說自己能降伏天龍,呼風使雨,以前經過鎮州時,王F對他沒有禮遇,誠惠忿然說:「我有毒龍五百,若現在遣一龍揭起片石,恐州民皆成魚鱉了!」第二年鎮州發大水,漂壞了城牆,於是時人稱他為神僧。莊宗請他進宮,自率后妃下拜,誠惠端然坐在高處。莊宗將他留居別館,誠惠乘閒暇出遊,百官在道旁相遇,都不敢不拜。只有郭崇韜相見不過拱手,誠惠也傲不還禮。適逢洛陽大旱,連續幾天不下雨。郭崇韜藉機請莊宗讓誠惠祈雨。誠惠築壇齋醮,每天登壇誦咒,唸唸有詞。只是龍神不聽令,不但沒求得一滴雨,反而艷陽高照,更加炙熱了。郭崇韜指摘他禱雨無驗,打算在壇下積薪將他焚死。有人報知誠惠,嚇得誠惠神色倉皇,乘夜色遁去。莊宗及劉後,還不住地自責信佛不誠,不能留住高僧,深為悔恨。 
李嗣源帶兵在外,被將士擁立反叛。起初李嗣源不願反叛,屢次上表申訴,都被元行欽扣留。當時兩河南北屢發洪水,人民流徙失所,京師的財賦減收,軍糧不足,莊宗還整日與后妃田獵,衛士萬騎的飲食,都讓百姓供給。可憐那些百姓已賣妻鬻子,啼饑號寒,哪裡還有一點錢財。因此輦駕所經過時,百姓萬室一空。衛士飢餓無食,以毀廬拆捨洩恨。地方官員也害怕得逃竄山谷。租庸使孔謙,變本加厲地剋扣軍糧,莊宗反而下詔預征明年夏秋租稅。 
後唐連年征戰,國庫漸漸空虛,但後宮卻有堆積如山的財物。同光三年,天下大旱,饑民多流亡,老幼弱殘餓死者數不過來;租賦收得少,洛陽的倉廩已空竭;甚至連兵士也典妻賣子以求一線生機。朝臣怕激起兵變,請莊宗發內帑犒軍,莊宗意欲准奏。劉後氣憤地對莊宗說:「我夫婦君臨天下,雖借武功,亦由天命,命既在天,人不足畏了!」 
《資治通鑒》後唐紀中有這樣的小註:「紂責命於天,紂所以亡,未聞妲己有是言也。」意思是就算妲己也沒說過劉後這樣無恥的話。 
於是莊宗停詔不下。宰相諸臣又親自去對莊宗勸諫。劉後在屏風後竊聽,聽到大臣都堅執前議,她便令宮人取出妝奩、銀盆三件及皇幼子三人,送至莊宗前,豎起兩道柳眉,帶嗔帶笑說:「地方貢物賞賜已盡,宮中只有此些,請宰相把這些都賣了當軍餉吧!」莊宗聽後不禁臉上色變,宰相諸臣都瞠目結舌,惶懼而退,再也不敢提國餉之事了。 
李嗣源反叛的警報傳來,莊宗這才派指揮使白從暉守洛陽橋,又取出內府的金帛賞賜諸軍,軍士詬罵說:「我們的妻子兒女,都已餓死,還要這金帛何用?」 
莊宗聽說,後悔已來不及。莊宗親征李嗣源,一路上士兵陸續逃亡。 
莊宗神色沮喪說:「吾事不濟了!」於是遂下令退兵回朝。待到了汜水,衛軍已逃去多半。路過罌子谷,莊宗對隨從好言慰撫:「魏王即將入京,載回西川金銀五十萬,當全部賜給你們!」 
從官直言說:「陛下今日的慷慨已太遲了,就算拿到了也不會有人感激的!」莊宗又恨又悔,不禁流涕頤下。他命內庫使張容哥,取袍帶以賜從臣。張容哥才說出「頒給已盡」四字,衛士們一擁而上抽刀逐張容哥,大聲叱罵:「國家敗壞,都出在這群閹豎手中,還敢多說麼!」莊宗流淚勸止,才救了容哥性命。容哥私下悲憤地對同黨說:「皇后吝惜財物,現在歸咎我等,事若不測,我等必被碎屍,我不忍等著遭此慘禍!」不久,張容哥投河自盡。 
同光四年四月,李嗣源攻城在即,一度被寵幸的伶人郭從謙聚眾反叛,近臣宿將多半逃匿,莊宗冒險與亂兵格鬥,一箭飛來,正中莊宗面頰,莊宗痛不可忍,鷹坊人善友扶莊宗躺倒在絳霄殿廊下,拔去箭鏃,流血染紅了衣服。莊宗想喝一杯水,劉後卻命宦官送了一點酪漿,自己並不去探視。原來,凡是被弓箭或兵刃所傷之人,都會感到又渴又悶,喝水或許還可以救活,喝酪漿則會死得很快。莊宗孤伶伶地躺在殿廳的地上,不久便流血而死。伶人善友斂樂器蓋住死屍,放火將樂器及莊宗遺骸燒為灰燼。 
劉後聽到莊宗已死,也不去看一眼,她與莊宗的四弟申王存渥,及行營招討使李紹榮收拾金銀細軟,裝入馬鞍後的行囊,匆匆焚燒了嘉慶殿,引七百騎逃出西門。路上李紹榮撇去劉後自逃性命。隨從也陸續不見蹤影,只剩下王存渥與劉後兩個,一路上晝行夜宿,歷盡了艱辛。劉後怕王存渥也離她而去,索性獻身於存渥。王存渥見劉氏雖已三十餘齡,風韻不減當年,於是按下心與劉氏結成露水姻緣。逃至晉陽,王存渥被殺。劉後無處存身,只好削髮為尼。不久李嗣源遣人至晉陽殺死了劉後。 
莊宗初即位時年僅二十四歲,當時與強敵朱溫對峙。莊宗「下令國中,禁盜賊,恤孤寡,征隱逸,止貪暴,峻堤防,寬獄訟」,嚴格訓練軍隊,規定騎兵不見敵人不得乘馬,隊伍排好以後不得亂走,行軍期限確定後不得誤期,為晉滅梁打下了堅實的基礎。《資治通鑒》認為他和後來的後周世宗是五代十國最好的兩個皇帝。莊宗以沙陀部落精兵於馬上取天下,但是不懂治天下。滅梁後莊宗稱帝才三年,就死於叛亂,年僅四十二歲。歐陽修歎惜李存勖「方其盛也,舉天下之豪傑復能與之爭;及其衰也,數十伶人困之,而身死國滅亡,為天下笑」。所謂「進墨者黑」,有劉後那樣的妻子,不滅亡都不行了。 
舊《五代史》評價劉後說:「昔三代之興亡,雖由於帝王,亦繫於妃後。故夏之興也以塗山,及其亡也以妹喜;商之興也以簡狄,及其亡也以妲己;周之興也以文母,及其亡也以褒姒。觀夫貞簡之為人也,雖未偕於前代,亦無虧於懿範。而劉後以牝雞司晨,皇業斯墜,則與夫三代之興亡同矣。」《北夢瑣言》亦云:「(劉後)與夫褒姒、妲己無異也。」其實劉後人格之卑污遠不及褒姒妲己。 


  

 


第79節:後晉少帝石重貴亡國失妾

後晉少帝(914~964年),即石重貴。五代後晉皇帝。公元942~946年在位。高祖石敬瑭從子。天福八年(936年)隨敬瑭入洛陽,為北都留守,後封齊王。七年,即帝位。九年,改元開運。在位期間,河南河北關西諸州蝗蟲為災,草木皆盡,逃戶激增,餓殍遍地。曾用景延廣之謀,對契丹稱孫不稱臣,並擊退契丹兩度進攻。以為天下無事,驕侈荒淫。開運三年(946年),契丹兵第三次攻晉,入開封,他被俘虜去。後死於建州(今遼陽朝陽西南)。 
後唐時的晉王石敬瑭與契丹耶律德光連兵南下,五十一歲的後唐廢帝李從珂登玄武樓積薪自焚而死,延續了十三年的後唐就此滅亡。石敬瑭建國號為晉,歷史上稱為後晉。當初為了取人之國請兵於契丹,答應了契丹主耶律德光許多苛刻的條件,其中將燕雲十六州割讓給契丹,造成了歷史的大患。到了後晉天福七年六月,石敬瑭病死,他的侄子齊王石重貴被宰相馮道與侍衛馬步都虞侯景延廣迎立為帝,改元為開運。 
因為石敬瑭靠契丹的支持才當上晉國的皇帝,所以在他活著的時候對契丹主耶律德光自稱兒皇帝,上表時自稱為臣。這兩個稱謂的涵義不一樣,「兒皇帝」表示一種個人的輩分關係,「臣」表示晉國這個國家是契丹的附屬。初即位的石重貴內有許多手握兵權的節度使覬覦他的帝位,外面契丹是否對他支持也沒有明朗。石重貴正應當謹慎小心先將自己的地位鞏固下來,即使對契丹有所不滿也要深藏不露。石敬瑭病死的消息按理須向契丹國報哀,在起草表章時朝臣起了爭議,因為對契丹貪得無厭的索取不滿,並且對契丹稱臣感到羞辱,景延廣勸石重貴在表章上稱孫就行了,不必再稱臣。 
待晉使到了契丹國,契丹主耶律德光看完表章後大怒,準備起兵南下中原。石重貴一點也不在意,他的心思都撲在叔母馮氏的身上。 
石重貴的叔母馮氏是鄴都副留守馮韉吶兒,長得異常美艷。晉高祖石敬瑭一向與馮□叵島芎茫於是就做主給弟弟石重胤娶馮韉吶兒為妻,並且封馮氏為吳國夫人。不幸的是石重胤去世得早,馮氏在家裡寂寞地守寡。石重貴早已貪戀叔母的美色,只是因為叔侄的輩分關係,加上自己以前的地位低微,只能將一腔渴慕之情鎖在心裡。 
石重貴的元配是魏國夫人張氏,在他作汴京留守的時候得病去世,天福八年十月追冊為皇后。一個死去了妻子,一個死去了丈夫,正好湊成一對夫妻。當時石敬瑭臨死時還有一個幼子石重睿,雖然石重睿過於幼小,但畢竟是石敬瑭的親生兒子,石重貴只能暗中交結大臣圖謀石敬瑭自己能取得帝位。所以他不敢為了一時的淫樂白白地犯下亂倫的罪名。 
石敬瑭臨死的時候將幼子石重睿托孤給宰相馮道,讓馮道抱在懷裡並千叮萬囑,料不到他一嚥氣馮道就食言讓石重貴當了皇帝。到了大權在手可以任所欲為的時候,石重貴才放開膽子與叔母馮氏勾搭。二十多歲的馮氏前來給石敬瑭哭喪,一身白衣佇立在梓宮前,腰肢似柳,烏髮如雲,可謂是盡態極妍。石重貴看得呆住了,二目相對,馮氏也轉動秋波春情暗湧。等到舉哀完畢,石重貴命左右在行宮找了一所僻靜的房間讓馮氏居住。 
當夜石重貴到馮氏的住處問安。石重貴進來的時候馮氏正在化妝,石重貴說:「嬸嬸辛苦,侄兒特來問安。」馮氏急忙站起來施禮說:「陛下言重了,妾哪裡擔當得起。」二人閒聊了幾句,石重貴以語言挑逗,馮氏佯做不知欲擒故縱。石重貴歎了口氣,馮氏問他為了什麼事憂心,石重貴黯然說起妻子早亡,如今沒有皇后的話。馮氏抿嘴笑著說:「四海之大都是陛下的,怎麼能說找不著人來做皇后呢?」石重貴說:「不是找不到人來做皇后,只是找不到類似嬸嬸這樣的人罷了。」馮氏故意把頭歪在一邊說:「賤妾有什麼好的,陛下又在說胡話了。」石重貴再也忍不住,一下子將馮氏抱在懷裡說:「重貴早就糊塗了,想與嬸嬸做一對鴛鴦,你願意麼?」馮氏急忙掙扎說:「陛下不要這樣!」石重貴哪裡聽她的,擁到了床邊給馮氏寬衣解帶,馮氏半推半就與石重貴成了一夜魚水歡。 
二人在幽室內歡戀數夜,朝中大臣都知道了這件事。石重貴也不再避嫌疑,乾脆就冊封馮氏為皇后。馮道領著大臣們都前來祝賀,石重貴說:「皇太后有命,你們不必來慶賀。」馮道等大臣才回去了。石重貴拉著馮氏的手回到宮裡,張燈結綵歌舞吹彈喧鬧成一片。等到酒喝得差不多了馮氏親自起來歌舞,彩袖飄飄,宛轉動人好像是仙子下凡。石重貴情不自禁,忽然想起自己正在守喪期間,心情十分複雜,就端起酒杯祭奠石敬瑭,邊祭奠邊說:「皇太后有命,先帝不必來慶賀!」左右都想笑又不敢笑,只好低下頭掩住嘴。石重貴回過味自己也覺得失笑,不禁大笑絕倒,又對左右說:「我今天又做新女婿了!」馮氏聽到這句話也嫣然一笑,左右都哄堂大笑。太后雖然十分氣憤,但不敢說什麼。馮氏正位中宮以後,屢屢干預政事,她的兄弟馮玉擢升為端明殿學士、戶部侍郎,也參與議政事。 
石重貴每天與馮皇后不分晝夜地縱樂,馮氏得專內寵後,其他的宮內女官只要討好馮氏大都封為郡夫人。還用男子李彥弼為皇后都押衙,可以說是歷史上僅有的沒有閹割的太監。馮玉本來沒讀過幾本書,升為端明殿學士後便找了幾個捉刀人替他寫文章,敷衍一天算一天。不久馮玉又升任為樞密使。 
石重貴信任景延廣,向契丹稱孫不稱臣,耶律德光早有怒意。契丹回圖使喬榮來晉國通商,在大梁買了房子。這個喬榮原本是降了契丹國的漢人,景延廣喜歡惹是生非,勸石重貴將喬榮拘繫在獄中。石重貴一向對景延廣惟言是從。景延廣不僅把喬榮逮進了大獄,而且把他的貨物全部據為己有,還把境內所有契丹國的商人抓起來殺了,財貨沒收後充公。晉國的大臣恐怕激怒大契丹,就紛紛勸諫石重貴。石重貴難違眾議,便釋放喬榮出獄,厚禮遣送他回去。 
景延廣圓睜二目厲聲說:「回去對耶律德光說,不要再輕侮中原!我們中原如今兵強馬壯,他如果敢來我們有十萬柄橫磨刀劍等著他!」喬榮正愁所有的貨財被景延廣掠奪不好回去交待,聽到景延廣的話就趁機說:「您這麼多話我也記不住,難免會忘了,還是請寫在紙上。」景延廣就令屬吏照他說的話作了筆錄交給喬榮。 
耶律德光看了景延廣的信出離憤怒,立即集兵五萬南下中原。這時的晉國連年水旱飛蝗,國中顆粒無手,百姓求生不得求死不能,朝廷卻四處派使者搜刮民脂民膏。契丹兵的前鋒勢不可擋,景延廣以軍事為兒戲一再延誤軍情,最後石重貴親自出征才擊退了契丹兵。 
契丹兵先後兩次入侵都被石重貴擊潰,自以為沒有了後顧之憂,越發地耽戀酒色。四方貢獻的珍奇全部收入內宮,廣選嬪御以供玩樂,役使工匠建造了許多華美的宮室,宮中建築織錦樓的用幾百個織工化了好幾年時間製成的地毯裝飾起來。他召入優伶日夜歌舞吹彈,而且手氣極為大方,賞賜優伶的財物不可計算。因為各道送來的貢賦都折算成了銀兩,石重貴命他們換成金子,還對侍臣得意地說:「金子質輕價昂,攜帶著很方便。」 
大臣桑維翰進諫說:「強鄰就在旁邊,我們不能苟且偷安,以前陛下親自禦寇,遇到有戰士受了重傷,所賞賜的不過是幾段帛,現在那些優人一談一笑動輒賞賜萬緡束帛,並賜給他們錦袍銀帶,戰士們難道不會寒心鬆懈麼?遇到大事誰還肯為陛下效力?」石重貴根本聽不進去。 
耶律德光不甘心失敗,仍舊連年出兵入侵。晉朝所用的都是貪權誤國的無能之輩,石重貴在後宮與馮氏尋歡作樂得骨頭都酥了,早喪失了當年的僅有的一點英雄氣概,好像一隻蛀蟲將自己的政權從裡面蛀空了。晉朝的土地接連都被契丹兵奪去,一州接一州的將士都投降了契丹。耶律德光的軍隊已經深入,而領兵的大將杜重威的奏報還沒有到達朝廷。晉朝唯一的肱骨良臣桑維翰早已被罷免,他見到事情緊急便叩內閣求見石重貴,想請石重貴車駕親征,以穩固前方將士的心理。石重貴正在後苑裡與姬妾調鷹,從早上一直到了晚上也沒有見到一面。桑維翰肚子歎氣說:「國家阽危成這樣,草澤裡的人都空著急見不到一面,事情結果可想而知了。」不久杜重威率諸軍也降了契丹。 
很快契丹兵攻入都城,後宮起火亂成一團。石重貴提劍驅后妃一同自焚,被親軍將薛超攔住。不久耶律德光送來信,語氣比較和平,石重貴才打消了死的念頭,命人起草降表。契丹兵入宮脅迫,石重與宮中后妃遷到開封,這些人抱頭哭成一片。石重貴的姑母烏氏公主用金帛賂守卒,才見到了石重貴與太后,相持著大慟,訣別後以白綾自經死。後來石重貴的宮眷盡關入封禪寺,正值連日雨雪,石重貴與馮氏凍餓不堪。李太后派人對寺僧哀求:「我以前曾給過你們數萬金,現在不可憐一點衣食麼?」不料寺僧說契丹兵的心意難以揣測不敢給他們吃穿。 
耶律德光廢石重貴為負義侯。晉自從石敬瑭建立傳到石重貴就亡國了,前後兩個皇帝,一共十一年時間。石重貴被徙往渤海扶余城的黃龍府。石重貴與皇太后李氏、皇太妃安氏、皇后馮氏、皇弟石重睿、皇子延煦、延寶一起北行,隨行的有宮嬪五十人、內官三十人、東西班五十人、醫官一人、控鶴官四人、御廚七人、茶酒三人、儀鸞司三人、軍健二十人。契丹主耶律德光遣三百騎兵護送,所經過的州郡,以前晉朝的官吏前來迎奉都被契丹兵阻絕,連食物也送不到手裡。路上風餐露宿,觸目都是淒涼。一行缺少吃穿,只靠宮女與從官採摘野菜野果充飢。就這樣走了一千多里,渡過遼水來到黃龍府。 
到了黃龍府不久,契丹國母召少帝一行前往在黃龍府西北千餘里的懷密州,他們只得再日夜兼程趕路,石重貴不勝其苦,皇后馮氏暗中令內官找毒藥想與石重貴一起自殺,不過又沒有死的勇氣。又走了二百里,契丹國內發生政變,石重貴便被安置在遼陽城。有個叫綽諾錫裡的人是契丹永康王的妻兄,得知石重貴的小女兒長得很美,就向石重貴求取。石重貴推辭說小公主年紀太幼,綽諾錫裡就擄掠走了石重貴身邊善於歌舞的幾個姬妾,過了沒幾天,永康王派人強行將石重貴的小女兒掠走給了綽諾錫裡。不久契丹舒嚕王子遣數騎到石重貴那裡搶取寵姬趙氏、聶氏而去,石重貴不勝悲憤。 
五代十國的政權像走馬燈一樣更換,只要兵強馬壯的就能夠當皇帝,在這樣的亂世裡許多割據一方的土皇帝並不是沒有才能,但自從唐朝末年的藩鎮之弊始終困擾著政權結構的穩定。石重貴與其叔母馮氏的不倫關係成為最被人詬病的污點,但他的好色不是後晉滅亡的主要因素,主要因素是政權結構缺陷的無法克服。何況石重貴才能中庸,他的滅亡只是遲早的事。 
北漢乾v三年八月,有漢人從塞北南來,說石重貴與馮後以及他的幾個兒子都還在建州,其餘跟隨石重貴到了契丹地的隨從職官役使等大多逃亡了。當初給石重貴寫降表的那個范質撰寫了《晉朝陷蕃記》,裡面記述了少帝石重貴後來住在建州,在那裡生活了十八年才去世,算起來已經是宋太祖乾德二年了,馮氏的下落如何史書沒有記載。 


  

 


第80節:南漢亡國之君閹人成癖

劉chang(943~980年),五代時南漢國君。公元958~971年在位。南漢中宗劉晟之子。原名繼興。即位後,委國政與宦官龔澄樞和才人盧瓊仙等。不信士人,欲用者先加閹割。生活荒淫,賦斂苛重。大寶十四年(971年),宋兵進迫,降宋,送至開封,被封為恩赦侯。 
五代十國時,南漢國王劉晟吃丹藥喪命。其子劉銥嗣位,劉銥即位之後,易名為劉chang。 
劉chang性情昏懦,以盧瓊仙、黃瓊芝為侍中,參決政事。他非常信任宦官龔澄樞,國家大政皆由龔澄樞指示可否。最令人不解的是:凡群臣有才能的,或者讀書的士子中了進士、狀元,皆要先閹割了,然後進用。即便是和尚道士,劉chang想與其談禪論道,也要先閹割了再說。在劉chang認為,百官們有家有室,有妻兒老小,肯定不能對皇上盡忠。有些趨炎附勢的人,居然自己割了陽具,以求進用。於是南漢幾乎成為閹人之國。時人稱未受閹割之刑的人為門外人,而稱已閹割者為門內人。 
劉chang重用宦官,事事都惟內宮之言是從。其時有個宦官陳延壽,原是個無賴之徒,後來因姦淫婦女被下了蠶室,便進宮內充當一名內侍。因他性情靈巧,善於趨承,慢慢獲得了劉chang的信任。陳延壽想邀取劉chang的寵幸,便將女巫樊鬍子舉薦進宮內。樊鬍子以送神請仙,畫符咒水來騙錢謀生。她自稱奉了玉皇大帝的使命,特來輔佐劉chang削平四海統一天下。劉chang半信半疑,樊鬍子頭戴遠遊冠,身穿紫霞裾,腰束錦裙,足登朱紅履,打扮得不僧不俗,不男不女。接著做出玉皇大帝附身的樣子,胡言亂語說劉chang本是玉皇大帝的太子下凡,來掃平諸國,統一天下。且命樊鬍子、盧瓊仙、龔澄樞、陳延壽等降臨人世,輔佐太子皇帝,這四個人皆是天上神聖,偶然不慎犯了什麼過失,太子皇帝也不得加以懲治。劉chang忙俯伏在地,誠惶誠恐地不住磕頭。從此宮中都稱劉chang為太子皇帝。 
劉chang也自以為是玉皇大帝的太子降凡,因此有恃無恐,愈加暴虐起來。他制定了燒、煮、剝、剔、劍樹、刀山等各種殘酷的刑罰。臣民稍有過錯,就用毒刑處治,因此搞得人人驚懼,甚至熟人在路上相遇,只能相互使眼色,而不敢多說一句話。 
他在後苑內養了許多虎豹之類的猛獸,將罪犯的衣服剝去,驅入苑中,讓他赤身與虎、豹、犀、象角鬥。劉chang領了後宮侍妾在樓上觀看,每聽到慘叫的聲音,他就拍手大笑,以此為樂。 
內侍監李托有兩個養女,都生得如花如玉,選入宮中,長者封為貴妃,次者封為才人,劉chang極為寵愛。他每夜與李氏姊妹飲酒歌舞,酒後以觀看罪犯被猛獸撕咬為樂。劉chang心情不好的時候,便將平日討厭的大臣捉來,或是燒煮,或是剝剔,或上劍樹,或上刀山。那些文武大臣整日慄慄危懼,見了劉chang,好似見閻王一般。 
劉chang經常出外微行,有時帶一二個內侍,有時獨自一人至街市中亂闖。酒店、飯館、花街柳巷,無處不到。倘若倒霉的百姓遇見了他,偶有一二句言語不謹慎,觸犯了忌諱,或是得罪了他,頓時便命衛士捉進宮去,剝皮剔腸,斗虎抵象,活活地送了性命。當時南漢的百姓,偶然見到陌生人,便懷疑是皇帝來了,一齊張口結舌,連話也不敢多講。 
有一天劉chang獨自出宮,偶然走到一座古董店前,櫃檯裡面坐著一個年輕女子,皮膚略帶黑色,身體很肥腴,眉目之間現出妖艷的神態。劉chang走上去搭訕。原來那女子是波斯人,劉chang將女子弄進宮裡。這波斯女豐艷善淫,曲盡房術,床笫之間有不可言傳的妙處,把劉chang弄得神魂顛倒,大加寵愛。因其黑而肥,賜號為「媚豬」。媚豬又選擇宮中體態善淫的宮女九人,盡傳她的房中術,隨自己一同去服侍劉chang。劉chang一時大開淫心,將九人各個賜號:一個高大肥胖的,稱作媚牛;一個瘦削雙肩的,稱作媚羊;一個雙目盈盈如水的,稱作媚狐;一個雙乳高起如楊貴妃的,稱作媚狗;一個香喘細細、嬌啼婉轉的,稱作媚貓;一個額廣面長的,稱作媚驢;一個雪膚花貌,水肥玉骨的,稱作媚兔;一個喜嘯善援的,稱作媚猿;一個聲如龍吼的,稱作媚獅。以媚豬為首,總稱為十媚女。 
劉chang愛看男女交歡,他選擇許多無賴青年,以及宮內的幼年宮女,命男女都脫去衣服,聚在一起,互相交歡。劉chang與媚豬往來巡行,記其勝敗,若男勝女,更加以賞賜;若女勝男,便說那男子是個廢物,輕則閹割,重則燒煮剝剔喂虎豹。 
有個名叫素馨的宮女,天姿國色,她常穿著白夾衫,帶素馨花,雲髻高盤,滿插花朵,遠遠望去好似神仙。劉chang對她十分嬖愛,特地為了素馨造起一座芳園林。園內種植名花,到春間百花盛開,便命素馨率領眾宮女做斗花之會。每逢開花之期,劉chang在天明時親自開了園門,放宮女們入內采擇花枝。待采擇齊備,立即關閉園門,齊往殿中各以花枝角勝負。斗花勝的,當夜蒙御駕臨幸;斗花敗了的,罰金錢置備盛筵為勝者賀功。芳林園中除了眾花之外,又栽了許多荔枝樹,荔枝熟時,如同貫珠,顏色鮮紅,燦若雲霞。劉chang在花下大張筵宴,美其名曰「紅雲宴」。 
劉chang性情雖然暴虐,但他的手很巧,常用珍珠結為鞍勒,做戲龍的形狀,精巧異常。他命人入海采珍珠,多至三千人。在宮裡無事時,便以魚腦骨做托子,鏤椰子為壺,雕刻精工,細入毫芒,雖有名的雕刻工匠見了劉chang所製器物,都詫為世所罕有。劉chang以珍珠裝飾宮殿,一代之尊,極盡奢侈,並在合浦置媚川都,置兵八千專以採珠為事。珠民採珠時,將石頭繫在珠民的腳上,深入海裡七百尺,珠民溺死者無數。 
南漢地狹力貧,劉chang這樣奢侈無度,不久府藏已空虛。劉chang便增加賦稅,凡邑民進城的,每人須輸納一錢。瓊州地方,斗米稅至四五錢。每年的收入,都做了築造離宮別館及奇巧玩物的花費。宦官陳延壽製作諸般淫巧,日費數萬金。陳延壽勸劉chang除去諸王以免後患,於是劉氏宗族被屠戮殆盡。舊臣宿將非誅即逃。以致朝堂上官員一空,只剩下了李托、龔澄樞、陳延壽和一班太監。所以宋朝的軍隊前來討伐,劉chang也毫不知情。 
當宋兵距賀州只有三十里路時,劉chang才得消息,但此時南漢掌兵的人都是些宦官,再加上城壕都設為宮觀池沼,樓艦皆毀,兵械腐敗,所以劉chang束手無策,當時有個宮女梁鸞真保奏郭崇岳可以退敵。郭崇岳專事迷信,日夜祈禱鬼神,想請天兵天將來退宋軍。誰知郭崇岳每天叩頭祈禱,只是沒有應驗。宋兵勢如破竹,劉chang急取船舶十餘艘,上載金寶妃嬪,意欲浮海逃生。還未來得及跑,宦官樂范盜了船先行一步遁去。劉chang只得詣宋營乞降。南漢自劉隱據廣南,至劉chang亡,共六十五年。 
劉chang被押送至汴京,宋太祖責問劉暴虐人民,橫徵賦稅之罪。劉chang反而不慌不忙,向太祖叩頭說:「臣僭位之時,年方十六,龔澄樞、李托等,皆先朝舊人,每事悉由他們做主,臣不得自專,所以臣在廣州,澄樞等才是國主,臣反似臣子一般,還求陛下垂憐!」史稱劉chang口才極好,此寥寥數語已可見一斑。宋太祖聽了劉chang的話,赦免了劉chang,並賜錦衣冠帶,授了官職。看到劉chang親手用珍珠寶石結成的一條龍,宋太祖歎息地對左右說:「劉chang好工巧,習與性成,若能移治國家,何致滅亡。」 
劉chang體質豐碩,極有口才,因此宋太祖時常召賜御筵,聽其談論以為笑樂。《清異錄》中記載,「劉昏縱……延方士求健陽法,久乃得多多益辦。好觀人交,選惡少年配以雛宮人,皆妖俊美健者,就後園褫衣使露而偶,扶媚豬,延行覽玩,號曰大體雙。又擇新采異與媚豬對,鳥獸見之熟,亦作合。」歷代亡國之君的淫蕩生活登峰造極,決不止上述這些,歷史記載的只是小小一筆,真正的秘聞大多反而湮沒了。 


  

 


第81節:前蜀帝王衍貪色亡國

王衍(899~926年),五代前蜀國君。王建幼子。公元918~925年在位。以母小徐妃有寵,被立為太子。即位後委政宦官,大興土木,建殿亭宮苑多處,日夜酣飲。鹹康元年(925年),後唐軍滅蜀。他投降後全族被押送長安,途中遭滅族。 
五代十國時期除了北方中原地區相繼出現的梁、唐、晉、漢、週五個朝代,在西蜀和南方地區還有九個割據政權,加上在北方的北漢,一共是十國。其中十國裡的蜀國分為前蜀與後蜀,前蜀的建立者是王建。 
王建小時候是一個無賴,以屠牛、盜驢、販私鹽謀生,鄉里人稱他為「賊王八」。長大後當了軍卒,又升到將領。黃巢陷落長安後,唐僖宗跑到了西蜀,王建做了大太監觀軍容使田令孜的養子。後來王建招集亡命及溪洞夷部落殺了西川節度使陳敬u與田令孜,黔南節度使王肇舉州而降,又滅了東川節度使彥暉,據有兩川之地,後又兼併山南西道。天復三年八月,唐朝廷封王建為蜀王,唐朝被朱溫所滅後,王建自封為皇帝。 
王建有十一個兒子,皇太子元膺死後,王建立最小的幼子鄭王宗衍為太子。蜀光天元年六月,七十二歲的王建去世。太子王宗衍繼立為蜀帝,他將自己的名字去掉中間的那個「宗」字,改為王衍。 
為什麼王衍在王建的十一個兒子中年紀最小反而繼承了帝位?原來王建晚年多內寵,賢妃徐氏與妹妹淑妃都因為姿色艷麗而專寵後宮,王衍的母親就是徐賢妃。王衍長得方頤大口,垂手可以過膝,回頭能看見自己的耳朵,與三國時候的劉備差不多。而且他也很有學問,能寫浮艷的辭藻,曾寫過艷體詩二百篇,署名為《煙花集》,傳誦於全蜀。元膺死後,王建因為豳王宗輅長得像自己,而信王宗傑在諸子中最有才幹,打算在兩人中間選擇一個立為太子。徐妃與宦官唐文yi教唆看相的哄王建說幼子王衍的相貌貴不可言,又支使宰相張格也這樣說,王衍就是這樣當上了太子。 
王衍即位後,尊王建的正室周氏為昭聖皇后。沒過幾天昭聖皇后也死了,王衍便尊其母親徐氏為皇太后,徐氏的妹妹淑妃為皇太妃。太后、太妃教唆王衍賣官換錢,自刺史以下每缺一官便有許多人爭著搶,而錢多的最後得到職位。王衍還在通都大邑建起旅店客棧,以與民間奪利。 
王衍年少荒淫,將朝政委託給宦官宋光嗣、光葆、景潤澄、王承休、歐陽晃、田魯儔等,以韓昭、潘在迎、顧在、嚴旭等為狎客。他大興土木,修建了宣華苑,苑裡有重光、太清、延昌、會真等宮殿,降真、蓬萊、丹霞等亭榭,與那些狎客、婦女日夜在裡面酣飲喧鬧,從早上到晚上宴飲不斷,到了天黑的時候點起蠟燭繼續喝。 
即位不久王衍冊立了高氏為皇后,高皇后是前兵部尚書高知言的女兒,但她為人端正沉靜,很不合王衍的心意。他命令內教坊嚴旭去民間選取二十個良家女子,嚴旭帶領士兵搜掠民家,只要是有姿色的女子,不管出嫁還是沒有出嫁都搶進宮裡,一時民間怨聲載道。王衍見到那些天資絕色的女子十分高興,立刻賜封嚴旭為蓬州刺史。 
蜀人富而喜歡誇耀,當王衍晚年的時候,民間流行一種小帽子,小得只能覆住頭頂,一低頭就往下掉,稱作「危腦帽」。王衍認為不吉祥,下令民間嚴禁再戴這種帽子。而王衍好戴大帽子,每次微服出遊民間的時候,市井百姓只要一看見有人戴著大帽子,就知道那一定是皇帝。為了掩藏行跡,王衍令國中人都戴大帽。王衍又好裹尖頭巾,形狀如錐子。於是後宮女子都戴金蓮狀的花冠,穿道士的衣服,臉上塗了朱粉,酒酣耳熱的時候脫下巾冠,號稱是「醉妝」,國中人都效仿。 
太后太妃最喜歡冶遊,時常到親貴的私第連夜飲酒,或者遊覽近郡的名山大川,耗費的金錢無法計數。王衍曾與太后、太妃游青城山,停駐在上清宮。宮人的衣服都繪畫了雲霞,遠遠望去飄然若仙。王衍自製《甘州曲辭》,親自唱:「畫羅裙,能結束,稱腰身,柳眉桃臉不勝春,薄媚足精神。可惜許淪落在風塵。」宮人都應聲而和。王衍的本意是這些宮妓本來是神仙可惜淪落到了凡塵。後來蜀國滅亡,宮妓都淪落到煙花叢中,她們才深有體悟。 
乾德二年的冬天,王衍北巡到達西縣,披著金製的鎧甲,戴著鑲嵌珠寶的帽子,旌旗戈甲,連亙百餘里,老百姓還以為是巫師在做法。等到了閬州,無意中看見州民何康的女兒,何女長得美麗過人,王衍立刻命侍從強行拉過來。一問才知道何女已經嫁人了,王衍慾火正炙,哪裡管她嫁不嫁人,拿出了一百匹帛賜她的丈夫,讓她的丈夫再娶一個。不料何氏夫妻感情很深,她的丈夫為此悲痛而死。王衍得到了何女無心再遊逛,即日啟程回歸成都。回來的時候自閬州浮江而上,龍舟畫舸照耀著江水,他所經過的地方州縣供應花費巨億,民間困苦不堪。 
王衍與何女繾綣了一個多月後便味同嚼蠟,正窮極無聊的時候在徐太后的母家看見一個絕世的佳人,姿容之艷麗彷彿不是人間的女子。原來是外祖父徐耕的孫女,與王衍是表姊妹,當下王衍要將徐女帶進宮裡。徐女不敢違抗皇帝的旨意,被王衍用車載進後宮。一連幾天顛鸞倒鳳,王衍才發現徐女不但姿色超過常人,而且床上的功夫也非尋常的女子可比,一時間徐女寵冠六宮。王衍為了掩飾徐女的身份,對外宣稱她是韋昭度的孫女,封她為韋婕妤,不久又加封為韋元妃。 
正宮皇后高氏早已經被王衍冷落,自韋妃入宮後更不被當人看待,免不得私下流露出一些怨言。這些話傳進王衍的耳朵裡,王衍巴不得找借口把高皇后廢去。此時正中他的心意,便下旨剝奪高皇后的身份,打發她回到娘家。高皇后的父親已經老邁,聽到女兒被休的消息活活嚇死了。 
王衍想立韋妃為皇后,只是後宮裡還有一個金貴妃,姿容也極為秀艷,而且她精於詩文繪畫,王衍對她也很寵愛,此時真是兩處為難。傳說金貴妃出生的時候,天下起瓢潑大雨,她的母親夢見一條紅色的龍繞庭而走,所以分娩後閨名取為飛山。乾德初選入宮裡後一度得到專寵,到了韋妃入宮多少被王衍疏遠了,但資格比韋妃高一些,而且赤龍夢兆的話不管是真是假此時卻派上了用場。王衍躊躇了很多天,還是立金妃為皇后。 
蜀宮裡佳麗如雲,除了花天酒地,王衍還想出各種辦法玩樂。他曾經用數萬段綵繒結成綵樓。他在高高的山上修建宮殿亭閣,規模像皇宮一樣,王衍在裡面宴樂連月不下來。又在山前別立一座彩亭,用金銀做成了廚具在彩亭裡烹調,王衍站在綵樓上觀看,稱做「當面廚。」 
宣徽使王承休因為巴結宦官得到王衍的寵幸,他的妻子嚴氏長得十分美艷,王衍非常垂涎她的姿色,在她入宮的時候二人私通在一處。王承休只好睜隻眼閉只眼,王衍也覺得虧對王承休,便讓他做了龍武軍都指揮使,用裨將安重霸為副指揮使,真是夫因妻貴。安重霸為人一向狡佞,他勸王承休再進一步入求秦州節度使,並且教給他見了皇帝該說什麼話。王承休便入見王衍說:「秦州多出美婦人,臣願為陛下訪求。」王衍聽了十分高興,立刻封王承休為秦州節度使。王承休挈妻子赴鎮,去了秦州以後他大力搜刮民間的女子,教導她們學習歌舞,然後將這些美女繪成圖像送給王衍。 
當時唐莊宗李存勖滅掉後梁,蜀人都十分恐懼。為了探聽蜀國的虛實,唐莊宗派遣李嚴出使蜀國。蜀地狹而民富,簾帷珠翠夾道不絕。李嚴見蜀國人物富盛,而王衍驕淫不理國事,回來後便勸唐莊宗滅蜀。 
第二年,唐莊宗派魏王李繼岌、郭崇韜伐蜀。當時王衍因為想念王承休的妻子嚴氏,加上王承休圖畫上描繪的那些傾國傾城的歌女,絲毫不理會眾大臣的勸諫東巡去了秦州。路過梓潼的時候刮起了大風,大風吹塌了房屋,拔起了樹木,隨行的太史勸王衍說:「這是貪狼風,預示著當有敗軍殺將。」王衍一心想念嚴氏,仍舊冒著大風往前走。待到了綿谷傳來唐師入境,鳳、興、文、扶四州已經降唐的消息,王衍這才感到害怕了,匆匆忙忙趕回去。 
唐兵所到之處州縣沒有抵抗都投降了,派出去的大將也都不戰而降。王衍自綿谷回到成都後與群臣相對涕泣而沒有什麼辦法。最後只好上表乞降,君臣用草繩將自己縛住,嘴裡含著玉璧,素衣白馬赤著腳,抬著棺材出降於七里亭。 
唐莊宗傳旨召王衍入洛陽,同光四年四月,走到秦川驛的時候,唐莊宗用伶人景進的計策,派宦官向延嗣誅殺王衍全族。王衍的母親徐氏臨刑大喊說:「我兒子以一國迎降反以被戮,信義俱棄,我知他禍也不遠了!」蜀帝家屬僕人被殺的一千多人,王衍的妾劉氏正值青春年少,I發如雲而有絕色,行刑者暗生艷羨打算赦免她,劉氏說:「家國喪亡,義不受辱,你們快把我殺了!」於是也被殺死了事。從王建創立蜀國到王衍身死國滅一共十九年,歲月之短暫與秦王、胡亥有一比。 


  

 


第82節:後蜀孟昶賠了夫人又亡國

孟昶(919~965年),五代時後蜀國君。公元934~965年在位。孟知祥第三子。處名任贊,字保元。即位後,又得後晉秦、階、成三州歸附,並攻取鳳州,悉有前蜀故地。宋乾德三年(965年)。宋兵入成都,降宋,至開封,被封為秦國公。 
五代時,孟知祥為西川節度使,後唐明宗死後,孟知祥僭稱帝號,歷史上名為後蜀。孟知祥不出數月而死,其子孟昶即位,是為後主。孟昶年僅十六歲,他愛好文藝辭賦,曾命人在石頭上刻《論語》、《爾雅》、《周易》、《尚書》等十經,盡依太和舊本,歷時八年才刻成。又怕刻石經流傳不廣,就刻為木板,以便於流傳。後世用木本刻書,即是始於後主孟昶。 
孟昶親政初始還能勵精圖治,隨著國家政局的穩定,他便開始鬆懈起來。因紈褲子弟王昭遠好說大話、善於逢迎,孟昶很喜歡他,便加以重用,凡一切政務,都任由王昭遠辦理。自己則酣歌恆舞,日夜娛樂。他為了打球走馬,強取百姓的田地,作為打球跑馬場,命宮女穿五彩錦衣,穿梭來往於場中,好似蝴蝶飛舞。 
孟昶嫌後宮妃嬪沒有絕色美女,便廣徵蜀地美女以充後宮。青城有一姓費的女子,生得風姿秀逸,且擅長吟詠,精工音律。後主聞其才色,選入宮中,十分嬖愛。因前蜀王建之妾小徐妃,號為花蕊夫人,也就襲其名稱,封費氏為花蕊夫人。 
花蕊夫人,既溫柔風流,更兼天賦歌喉,每逢侍宴,紅牙按拍,檀板輕敲,聲徐流水,餘音裊裊,繞樑三日。後主日日飲宴,覺得餚饌都是陳舊之物,端將上來,便生厭惡,不能下箸。花蕊夫人為了討好孟昶,便別出心裁,用洗淨的白羊頭,以紅曲煮之,緊緊捲起,將石鎮壓,以酒淹之,使酒味入骨,然後切如紙薄,吃起來風味無窮,號稱「緋羊首」,又名「酒骨糟」。 
後主遇著月旦,必用素食,且好吃薯藥。花蕊夫人以薯藥切片,蓮粉拌勻,加用五味調和以進,清香撲鼻,味酥而脆,並且潔白如銀,望之如月,宮中稱之為「月一盤」。其餘餚饌,特別新制的,不計其數。後主命御膳司刊列食單,多至百卷,每值御宴,更番迭進,每天都沒有重味的,讓孟昶對花蕊夫人的寵愛一日勝似一日了。 
花蕊夫人最愛牡丹花與紅梔子花。後主因此開闢宣華苑,不惜金錢,到處收集牡丹花種,栽植在內宮花圃。改宣華苑為牡丹苑。當春花開時,雙開的有十株,黃的、白的各三株,黃白相間的四株,其餘深紅、淺紅、深紫、淺紫、淡花、巨黃、潔白;正暈、側暈,金含稜、銀含稜;傍枝、副搏、合歡、重疊台,多至五十葉,面徑七八寸,有檀心如墨的,花開後香聞十里。後主與花蕊夫人,日夕在花下吟詩做賦、飲酒彈琴。紅梔子花顏色淡紅,其瓣六出,清香襲人。花蕊夫人說梔子有牡丹之芳艷,具梅花之清香,是花中仙品。梔子花種只得兩粒,民間還不曾見。有人便將花畫在團扇上向他人炫耀。後來竟相習成風,不但團扇上面畫著紅梔子花,豪家子弟們將梔子花繡在衣服上面,到處遊行。婦女把絹素鵝毛裁剪出來,做著紅梔子花,插在鬢上,作為裝飾。一時之間,蜀中所有鳳釵珠環,金鈿銀簪,盡都摒而不用,一齊戴起紅梔子花來,成為當時的風尚。 
後主又下令國中,沿著城上,盡種芙蓉。秋天芙蓉盛開,沿城四十里遠近,開得疊錦堆霞,一眼望去,好似紅雲一般。傾城婦女,都來遊玩,珠光寶氣,綺羅成陣,簫鼓畫船,逐隊而行。後主御輦出宮,帶了無數的宮嬪女官,一個個錦衣玉貌,珠履繡襪,車水馬龍,碾塵欲香。蜀稱「錦城」,至此可謂名副其實了。 
每逢宴余歌後,後主同著花蕊夫人,將後宮的佳麗召至御前,親自點選,揀那身材婀娜、姿容俊秀的,加封位號,輪流進御,特定嬪妃位號,為十四品。其品秩相當於公卿士大夫,每月香粉之資,皆由內監專司,謂之月頭。到了支給俸金之時,後主親自監視,那宮人竟有數千之多,唱名發給,每人由御床之前走將過去,親手領取,名為支給買花錢。花蕊夫人寫詩詠此事道:「月頭支給買花錢,滿殿宮人近數千;遇著唱名多不語,含羞走過御床前。」 
後主最怕熱,每遇炎暑天氣,便覺喘息不已,甚至夜間亦難著枕,便在摩訶池上,建築水晶宮殿,以為避暑之所。畫棟雕樑,飛甍碧瓦,五步一閣,十步一樓,復道暗廊,千門萬戶,紋窗珠簾,繡幕錦幃。又另外鑿了一處九曲龍池,婉蜒曲折,有數里之長,通入摩訶池內。最奇妙的是池內安著四架激水機器,將機括開了,四面的池水,便一齊激將起來,高至數丈,聚於殿頂,仍從四面分瀉下來,歸入池中。那清流從高處直下,如萬道瀑布,奔騰傾倒;又如匹練當空,聲似琴瑟,清脆非凡。那池中的水珠兒,激盪得飛舞縱橫,如碎玉撒空,卻又沒有一點兒激入殿裡來。無論什麼炎熱天氣,有這四面的清流,自上射下,那暑熱之氣,早已掃蕩淨盡,便似秋天一般了。再看那殿中陳設的用品,全是紫檀雕花的桌椅,大理石鑲嵌的几榻,珊瑚屏架,白玉碗盞,沉香床上懸著鮫綃帳,設著青玉枕,鋪著冰簟,疊著羅衾。殿中懸巨大的明月珠,熠熠生光,似明月一般,夜裡不用點燈。孟昶攜了花蕊夫人,偕同宮眷,移入水晶宮內,以避暑熱。 
一天,後主酒後酣睡,直到半夜方才醒來,一翻身坐在冰簟上面,覺得甚是煩渴。正要喚宮人斟茶解渴,花蕊夫人已盈盈的步至床前,掛起了鮫綃帳,手托晶盤,盛著備下的冰李、雪藕。後主取來一吃,覺得涼生齒頰,十分爽快。便與花蕊夫人出去納涼。慢慢地行至水晶殿階前,在紫檀椅上坐下。此時綺閣星回,玉繩低轉,夜色深沉,宮裡靜悄悄的絕無聲息。他們並肩而坐。天淡星明,涼風吹起時,岸旁柳絲花影,皆映在水池中,被水波蕩著,忽而橫斜,忽而搖曳。花蕊夫人穿著一件淡清色蟬翼紗衫,被明月的光芒,映射著裡外通明。愈覺得冰肌玉骨,粉面櫻唇,格外嬌艷動人。後主情不自禁,把花蕊夫人攬在身旁,相偎相依。 
花蕊夫人低著雲鬟,微微含笑道:「如此良夜,風景宜人。陛下精擅詞翰,何不填一首詞,以寫這幽雅的景色呢?」後主應允,立即取過紙筆,一揮而就。花蕊夫人接來觀看,是調寄《洞仙歌》一闋,詞裡寫道:「冰肌玉骨,自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開,一點明月窺人;人未寢,欹枕釵橫鬢亂。起來攜素手,庭戶無聲,時見疏星渡河漢。試問夜如何?夜已三更,金波淡,玉繩低轉。但屈指、西風幾時來,又只恐、流年暗中偷換!」 
花蕊夫人將「又只恐、流年暗中偷換」誦讀幾遍,對後主道:「陛下詞筆,清新俊逸,氣魄沉雄,可謂古今絕唱了。只最後一句未免使人傷感。」後主命花蕊夫人譜曲歌詠,自吹玉笛相和。唱到那「人未寢,欹枕釵橫鬢亂」,後主便將玉笛放慢,花蕊夫人卻隨著玉笛,延長了珠喉,一頓一挫,更加靡曼動人。至「又只恐、流年暗中偷換」,又變作一片幽怨之聲,如泣如訴,格外淒清。後主的笛聲,也吹得迴環曲折,淒楚悲涼。那林間的宿鳥,被歌聲驚動,撲撲飛起。 
後主這樣的朝歡暮樂,那光陰過得非常迅速。這時宋主已平荊南,兵威所加,無不摧折。王昭遠說:「蜀地險阻,外扼三峽,宋兵焉能飛渡。」後主也就放心了。當下又有人獻議,勸後主通好北漢,夾攻汴梁。後主便從其議,修了書函,遣趙彥韜帶蠟書,由間道馳往太原。哪知趙彥韜見後主荒於朝政,沉迷酒色,知道蜀中必要敗亡,他久已有心降宋,現在得著這個機會,便帶了蠟書,暗中馳至汴京,把後主蠟書進上宋太祖趙匡胤。太祖看了此書,不覺笑道:「朕要伐蜀,正恐師出無名,現在有了這封書信,便可借此興兵了。」遂即調遣軍馬,命忠武軍節度使王全斌,為西川行營都部署,率馬步軍六萬人,分道入蜀。太祖趙匡胤已在汴河之濱,為孟昶建好了囚住的小宅,多至五百餘間,供張什物,一切具備,趙匡胤在未戰之時,已料定孟昶必敗無疑了。 
太祖久聞花蕊夫人天姿國色,是個尤物,心內十分羨慕,惟恐兵臨成都,花蕊夫人為兵將所蹂躪。所以諸將臨行之時,他便再三囑咐,不准侵犯蜀主家屬,無論大小男婦,都要好好的解送汴京。太祖為後主在汴京造屋,原來是另有一片深意在內的。  
孟昶聽到宋兵入蜀,便也調集人馬,命王昭遠為都統帶領大兵,抵拒宋師。孟昶又遣玄綽示兵數萬守劍門。玄從貿翟刈虐姬,攜樂器、伶人數十以從,蜀人都竊笑。王昭遠好讀兵書,以方略自許,他自負不凡道:「此行不是克敵,便是進取中原,直搗汴京,當領此二三萬雕面惡少兒,取中原如反掌爾!」王昭遠飲酒已畢,率領人馬啟行,手執鐵如意,指揮軍士。誰知剛一接戰,兩員大將被活擒過去。蜀兵逃也來不及,連軍中帶的三十萬石糧米,也為宋兵所得。王昭遠還說勝敗兵家常事,只要自己出去,一場廝殺,便可把宋兵殺得片甲無存了。他口內雖說著大話,卻不敢率兵前進,只在羅川,列了營寨,等候宋軍。後來被宋軍夾擊,退保劍門。轉眼劍門失守,王昭遠被宋兵將鐵索套在頸上,好似牽猴子一般牽將去了。後主修起降表,繼往宋營。 


  

 


第83節:一腔亡國之恨

第31節 後蜀孟昶賠了夫人又亡國之謎(2) 
後主及家眷被押往汴京。沿路由峽江而下,山川崎嶇,道路難行,花蕊夫人嬌怯怯的身軀,經受了這樣風霜之苦,抱著一腔亡國之恨,秋水凝波,春山斂黛,十分幽怨。這日道經葭萌關,在驛中憩息。後主孟昶,有軍士監守,另居一室;花蕊夫人帶了兩名宮人,居於左首一間屋內。花蕊夫人瞧著這般模樣,回想盛時,在宮中歌舞宴飲,何等歡樂,今日國亡家破,身為囚虜,尚不知到汴京時性命如何,心內想著,好不傷感。獨自一人涕泣了一會兒,覺得一盞孤燈,昏慘慘的,不勝淒涼,再看兩個宮人,已是睡得和死人一般。花蕊夫人要睡又睡不去,要想把燈剔亮,卻又沒有燈檠,只得將頭上的金鳳釵取下,把燈剔亮,那胸中的哀怨,無處發洩,便隨意填了一闋小令,取過筆墨,要寫下來,卻又沒有箋紙,只得蘸著筆,在那驛壁上寫道:「初離蜀道心將碎,離恨綿綿,春日如年,馬上時時聞杜鵑。」 
到汴梁後,孟昶舉族與官屬一併到了京裡,素服待罪闕下。太祖將他封為檢校太師,兼中書令,授爵秦國公,賜居汴河之濱的新造第宅。太祖久聞孟昶之妾花蕊夫人艷麗無雙,很想與為己有,但一時不便特召,只好藉著這種金帛,遍為賞賜,孟昶一行必定進宮謝恩,就可見花蕊夫人了。 
到了次日,孟昶妻妾一同入宮拜謝聖恩。太祖便擇著次序,一個一個召見。到得花蕊夫人入謁,太祖格外留神,覺得她才至座前,便有一種香澤撲入鼻中,令人心醉。仔細端詳,真是天姿國色,不同凡艷,千嬌百媚,難以言喻。折腰下拜,婀娜輕盈。太祖已看出了神,好似酒醉一般失了知覺。等到花蕊夫人口稱臣妾費氏見駕,願皇上聖壽無疆,這一片嬌音,如珠喉宛轉,嚦嚦可聽。太祖的眼光,射住在花蕊夫人身上,一瞬也不瞬。花蕊夫人也有些覺著,便瞧了太祖一眼,低頭斂鬟而退。這臨去時的秋波一轉,更是勾魂攝魄,直把個太祖弄得意馬心猿,竟致時時刻刻記念著花蕊夫人,幾乎廢寢忘餐。恰值此時,皇后王氏,於乾德六年崩逝,六宮春色,雖然如海,都比不上花蕊夫人的美貌。太祖正在擇後,遇到這樣傾國傾城的佳人,如何肯輕易放過?思來想去,便將心腸一硬道:「不下毒手,如何能得美人?」當下決定了主意。便在這一天,召孟昶入宮夜宴,太祖以卮酒賜之,並諭令開懷暢飲,直至夜半,方才謝恩而歸。至次日孟昶遂即患病,胸間似乎有物梗塞,不能下嚥。延醫診治,皆不知是何症候,不上兩日,即便死去,時年四十七歲,從蜀中來到汴京,不過七天工夫。 
太祖聞得孟昶已死,為之輟朝五日,素服發喪,贈布帛千匹,葬費盡由官給,追封為楚王。花蕊夫人全身縞素,愈顯得明眸皓齒,玉骨珊珊,太祖便乘此機會,把她留在宮中,逼令侍宴。花蕊夫人在這時候,身不由己,也只得從命。飲酒中間,太祖知道花蕊夫人在蜀中時,曾做宮詞百首,要她即席吟詩,以顯才華。花蕊夫人奉了旨意,遂立吟一絕道:「君王城上樹降旗,妾在深宮哪得知;十四萬人齊解甲,更無一個是男兒。」 
花蕊夫人飲了幾杯酒,紅雲上頰,更覺嫵媚動人。數杯酒後,宋太祖便把她摟抱在懷,把花蕊夫人擁入寢宮,盡其歡樂。這花蕊夫人,服侍得太祖心酣意暢。到了次日,即冊立為貴妃。花蕊夫人既順從了太祖,又受封為妃,少不得拿出在蜀中引誘孟昶的手段來,引誘太祖,每日裡歌舞宴飲,取樂不已。 
花蕊夫人自入宮冊立為妃後,太祖臨幸無虛夕,每天退朝,便從不往別處,專來和她作樂。這日退朝略早,逕向花蕊夫人那裡而來,步入宮內,見花蕊夫人正在那裡懸著畫像,點上香燭,叩頭禮拜。太祖不知她供的是什麼畫像,即向那畫像仔細看視。只見著一個人,端坐在上,那眉目之間,好似在何處見過一般,急切之間,又想不起來,心內好生疑惑,遂問花蕊夫人道:「妃子所供何人,卻要這樣虔誠禮拜?」花蕊夫人不料太祖突如其來,被他瞧見自己的秘事,心下十分驚慌,又聽得太祖追問,便鎮定心神道:「此即俗傳之張仙像,虔誠供奉可以得嗣。」太祖道:「供奉神靈,乃是好事,況且妃子又為虔求子嗣起見,儘管打掃靜室,供奉張仙便了。」其實花蕊夫人與蜀主孟昶,相處得十分親愛。自從孟昶暴病而亡,她被太祖威逼入宮,勉承雨露。雖寵冠六宮,心裡總拋不了孟昶昔日的恩情,所以親手畫了孟昶的像,背著人私自禮拜。不料被太祖撞見,追問原由,便詭說是張仙之像,供奉著虔誠求子嗣的。太祖非但毫不疑心,反命她打掃靜室,虔誠供奉,以免褻瀆仙靈。 
花蕊夫人於是收拾了一間靜室,把孟昶的像,高高懸起,每日裡焚香點燭,朝夕禮拜,十分虔誠。那宋宮裡面的妃嬪,聽說供奉張仙可以得子,哪個人不想生下個皇子,以為後來富貴之地。都到花蕊夫人宮中,照樣畫了一幅,前去供養起來。從此這張仙送子的畫像,竟從禁中傳出,連民間婦女要想生兒子的,也畫了一軸張仙,香花頂禮,至今不衰。後人有詩詠此事道:「供靈詭說是靈神,一點癡情總不泯;千古艱難惟一死,傷心豈獨息夫人。」 
太祖自孟昶來至汴京,曾在汴河旁邊新造的邸第,五百多間大廈,賜他居住。現在孟昶母子俱已亡故,花蕊夫人又復入宮,便命將邸第中的東西收入大內。侍衛們奉了旨意,前去收拾,連孟昶所用的溺器,也取了回來,呈於太祖。原來孟昶的那溺器,乃用七寶鑲成,式樣精巧,名貴無匹。估估它的價值,當不止十倍於連城之璧!侍衛們見了,十分詫異,不敢隱瞞,所以取回呈覽。太祖見孟昶的溺器,也這樣裝飾,不覺歎道:「一個溺器也用七寶鑲成,更用什麼東西貯食物呢?奢侈到這樣,哪得不亡國!」遂命侍衛將溺器摔碎。 
太祖因中宮久虛,擬立花蕊夫人為後,便與趙普密議。趙普說亡國之妃,怎麼能母儀天下,趙匡胤想想也是,只得作罷。太祖曾有金匱之盟傳位光義的事,花蕊夫人心裡很有些替德昭不服,常常在太祖面前說:「皇子德昭,很有出息,將來繼承大統,必是有道明君。陛下萬不可遵守遺詔,捨子立弟,使德昭終身抱屈。」趙光義得知後,非常痛恨花蕊夫人,一心要將她治死。在一次宮廷圍獵中,趙光義偽稱誤傷把花蕊夫人一箭射死。 


  

 


第84節:南唐後主與小周後的生死戀

李煜(937~978年),字重光,五代後期南唐國主。世稱李後主。公元975年宋兵破金陵,出降,後被毒死。能詩文、音樂、書畫,尤以詞名。詩文語言生動,充滿了對身世及現實的吟歎情緒。其作品在題材及意境上突破了晚唐五代詞以艷情為主的窠臼。 
五代十國後期,南唐國主李煜去世,其第六個兒子李煜即位。李煜年少聰穎,相貌清,一目是重瞳,好詩詞書畫音律,才華橫溢,他就是歷史上的南唐後主。 
李煜即位之後,從不關心國事,每日譜詞度曲,以風流自命。春天到來時,他將殿上的梁棟窗壁,柱拱階砌,都裝成隔c,密插各種花枝,稱之為「錦洞天」;令宮裡的妃嬪,都綰高髻,鬢上插滿鮮花,在錦洞天內飲酒作樂。 
時光飛馳,轉瞬又到七月七日乞巧夜,李煜在碧落宮內,張起八尺琉璃屏風,以紅白羅百匹,紮成月宮天河的形狀。又在宮中空地上,鑿金做蓮花,高約六尺,飾以各種珍寶。不多時佈置完畢,只見一座月宮,天河橫亙於上,四面懸著一色琉璃燈,照得內外通明,月宮裡面,有無數歌伎,身穿霞裾雲裳扮成仙女,執樂器奏《霓裳羽衣曲》,音韻嘹亮,悅耳怡神。好似真到了月宮一般。周後連聲稱揚道:「陛下巧思真不可及!如此佈置,與廣寒宮一般無二,倘被嫦娥知道,恐怕也要奔下凡間,參加這個盛會了。」李煜含笑說:「昔唐人有詩:『嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。』嫦娥雖居月宮為仙,也未免有寂寞淒涼之感,哪裡比得上朕與卿,身在凡間,反可以朝歡暮樂呢!」 
李煜與周後開懷暢飲,直至天色已明,方才席散。不料周後在七夕夜間,多飲了幾杯酒,忽然生起病來。李煜十分著急,召周後的家屬入宮省視。周後的父母攜帶次女,入宮問候。周後留家人在宮中多住數日,待自己病癒後再回去。周後母因家事繁冗,不能不回去,只留次女在宮侍疾。小周氏秀外慧中,才色比周後尤為佳妙。李煜已在暗中垂涎,不由地生了一箭雙鵰之心,只因無由親近,惟有心中羨慕。現在聽到小周氏居住宮中,遂命心腹宮人,將小周氏引誘至後苑紅羅小亭裡面,逼著她勉承雨露。 
李煜曾在群花之中建築一亭,罩以紅羅,裝飾著玳瑁象牙,雕鏤得極其華麗,榻上鋪著鴛綺鶴綾,錦簇珠光,生輝煥彩。只是面積狹小,僅可容兩人休息。李煜遇到美貌的宮女,便引至亭內,任意臨幸,所以亭中備有床榻、錦衾繡褥等床上用品。宮女把小周氏引入之後,轉身退出。小周氏見內中地方雖小,卻收拾得金碧輝煌,設著珊瑚床,懸著碧紗帳,錦衾高疊,繡褥重茵,有一男人端然坐在床上,正是李煜。小周氏不覺紅潮暈頰,羞慚無地,慌忙翻轉身來,用手啟門,哪知這門閉得十分堅牢,用盡氣力也不能打開。李煜早已執定了小周氏的纖手。 
小周氏無處可以藏身,只得含羞說:「陛下請放尊重些。倘被姊姊知道,妾之顏面何存。」 
李煜笑道:「自古風流帝王,哪一個不惜玉憐香呢?此處甚為秘密,宮人們不奉傳宣不敢擅入,萬無洩漏之理,可儘管放心。」 
小周氏生得玉貌花容,慧質蘭心,常常對鏡自憐,深恐自己具有這般才貌,將來落於庸俗人的手內。又見姊姊嫁得李煜,冊立為後,做了南唐的國母,享不了的歡娛快樂,心裡本來羨慕;現在見李煜看中了自己,軟語溫存,願效鸞鳳,芳心早已許可,卻不得不。做出嬌羞的樣子,故意推卻。一經李煜再三央告,也就半推半就順從了李煜。李煜是個風流天子,得著小周氏這樣的美貌佳人,與自己有了私情,心中非凡得意,少不得又要借詩抒情了,便填了《菩薩蠻》詞一闋,把自己和小周氏的私情,盡情描寫出來。其詞道:「花明月暗飛輕霧,今宵好向郎邊去。i襪步香階,手提金縷鞋。畫堂南畔見,一晌偎人顫。奴為出來難,教郎恣意憐!」 
這闋詞填得十分香艷,早被那些宮人妃嬪傳唱去了。李煜和小周氏的曖昧事情,連民間也知道,傳為風流佳話。幸虧周後病臥在床,不知道這事。李煜偏生還不肯謹慎,每天和小周氏在紅羅小亭裡歌唱酣飲,李煜親執檀板,小周氏宛轉歌喉,明月風清,良辰美景對佳人,便是天上神仙,也不過如此。那李煜見小周氏飲了幾杯酒,略帶微醺,柳腰一搦,玉肩雙削,櫻唇微啟,香氣撲人,不禁趁著酒興,以香口為題,又填《一斛珠》詞道:「晚妝初過。沉檀輕注些兒個,向人微露丁香顆。一曲清歌,暫引櫻桃破。羅袖殘殷色可。杯深旋被香醪洗,繡床斜憑嬌無那。爛嚼紅絨,笑向檀郎唾。」李煜這一闋《一斛珠》的詞更把自己和小周氏飲酒歌唱,及平日間的情趣一齊描寫出來。 
李煜只在紅羅亭內日夕取樂,早把眾妃嬪拋在九霄雲外。那些妃嬪經了李煜這樣的冷落,未免心懷怨意,恰巧李煜填了這兩闋詞,把所有的私情,都真實描寫出來。就有妃嬪藉著探問周後疾病的名目,來到中宮,把兩闋詞作為證據,將李煜與小周氏的私情,一齊告知周後。 
周後正在病中,心內又氣惱,又懷著一股妒意,頓時病勢加重起來,從喉中吐出一口鮮血,立刻昏暈過去。過了半晌才悠悠醒轉,長歎一聲,喘息不已。周後經此一氣,疾病癒加重,不上數日,竟自撒手塵寰。李煜見周後亡故,傳旨從厚殯殮,附葬山陵,謚為昭惠皇后。過了些時,便立小周氏為皇后。 
小周後愛綠色,所服的衣裝,均為青碧,艷妝高髻,身服青碧色的衣服,群裾飄揚,逸韻風生,妃嬪宮女見小周後身穿青碧之裳,飄飄然有出塵之氣質,便都效仿小周後,爭穿碧色衣裳。宮女們又嫌外間所染的碧色不純正,便親自動手染絹帛。有一個宮女,染成了一匹絹,曬在苑內,夜間忘了收取,被露水所沾濕。第二天一看,顏色卻分外鮮明。李煜與小周後見了,都覺得好。此后妃嬪宮女,都以露水染碧為衣,號為「天水碧」。 
李煜與小周後寸步不離,視六宮粉黛如塵土。小周後不但相貌生得美麗,並且知書識字,素擅音律,較之已故的大周後尤為精妙。她好焚香,自出巧思製造焚香的器具。每天垂簾焚香,滿殿氤氳的芬芳。小周後坐於其中,如在雲霧裡面,望去如神仙一般。但在安寢時,帳中不能焚香,恐怕失火,所以用鵝梨蒸沉香,置於帳中,香氣散發出來,其味沁人肺腑,令人心醉。沉香遇熱氣,其香方始發出來,現在用鵝梨蒸過,置於帳中,沾著人的汗氣,所生之香,便變成一股甜香。小周後取了一個名,叫「帳中香」。 
李煜將茶油花子製成花餅,大小形狀各異,令宮嬪淡妝素服,縷金於面,用花餅施於額上,名為「北苑妝」。妃嬪宮人,自李煜創了「北苑妝」以後,一個個去了濃裝艷飾,都穿了縞衣素裳,鬢列金飾,額施花餅,行走起來,衣袂飄揚,遠遠望去,好似廣寒仙子一般,別具風韻。 
李煜與小周後日夕研究,將茶乳做片,製出各種香茗,烹煮起來,清芬撲鼻。李煜將外夷所出產的芳香食品,通統彙集起來,或烹為餚饌,或製成餅餌,或煎做羹湯,多至九十二種,皆是芬芳襲人,入口清香。李煜對於每種餚饌,親自題名,刊入食譜。命御廚師將新制食品配合齊全,備下盛筵,召宗室大臣入宮赴筵,名叫「內香筵」。李煜在夜間不點蠟燭,宮殿都懸掛著夜明珠,到了晚上,夜明珠放出的光如同白晝。 
李煜只圖歌舞酣宴,卻不知宋太祖已出兵平了南漢,正調將遣兵,訓練水師,預備蕩平江南。李煜聽說南漢滅亡的消息,震恐異常,便上表宋廷,願去國號,改為南唐國主。宋太祖命李煜入朝。李煜推說有疾,不肯入朝。宋太祖便借口說李煜違逆,心懷異志,命曹彬領兵十萬,即日南下攻取南唐。 
南唐的邊將毫無防備,皆棄城遁去。宋軍戰無不勝,攻無不克。李煜在宮內召集僧道,誦經燒香,禱告神靈保佑,親自寫疏祀告皇天,立願宋師退後造佛像若干,自稱蓮峰居士,敬告上蒼,速退宋師。最後李煜沒法可施,只得命徐鉉馳赴汴京,面見宋太祖,哀求罷兵。徐鉉說盡千般好話,宋太祖無奈,只好調侃道:「臥榻之旁,豈能任他人酣睡。」李煜知道已是山窮水盡,只得率領臣僚,到軍前投降。曹彬將李煜一行押往汴京。 
宋太祖封李煜為違命侯,並封小周後為鄭國夫人。江南自李*篡吳建唐,傳於李煜,在位十九年,為宋所滅,共歷三世,計四十八年。 
宋太祖去世後,太宗即位。又加封李煜為隴西郡公,與小周後在賜第內居住。李煜不比劉chang,雖是同一樣的失國投降,劉chang卻長於口才,能言善道,最工諂媚,在太宗面前,曲意逢迎,所以太宗對於劉chang,並無猜忌之意。那李煜便大不相同了。他只能拿著一枝筆,吟風弄月,做幾首華瞻哀怨的詩詞,若說口才,是一些也沒有的。所以到了朝見太宗的時候,劉chang總是談笑風生,曲意奉承;李煜總是垂頭喪氣,並不開口。況且太宗不如太祖厚道,見李煜這般樣子,便疑心他有怨望,暗中命人監視李煜。 


  

 


第85節:問君還有幾多愁

李煜到了身為臣虜的地步,還不肯拋棄筆墨,到了花朝月夕,常常思念在江南的游宴快樂,不覺涕泗交頤,悲傷不已;又想著那些嬪妃,都已風流雲散,心內更是百感俱集,便忍不住提起筆來,填了一闋詞,調寄《浪淘沙》:「簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客,一晌貪歡。獨自莫憑欄,無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也,天上人間!」 
李煜在位時的宮女慶奴,在城破之時隱身民間,現在已做了宋廷鎮將的妾侍;她不忘舊主,帶了封信前來問候。李煜見了慶奴的信,愈覺哀感,便將心中的哀怨寫在書信,其中有「此中日夕只以淚眼洗面」一句。太宗差來監視的人,暗中去報告太宗。太宗看了信,便勃然變色道:「朕對待李煜,總算仁至義盡了,他還說『此中日夕只以淚眼洗面』,這明明是心懷怨望,才有此語。」 
太平興國三年的元宵佳節,各命婦循例應入宮恭賀。小周後也照例到宮內去慶賀。不料小周後自元宵入宮,過了數日,還不見回來,李煜急得在家中唉聲歎氣,走來踱去。一直至正月將盡,小周後才從宮中乘轎而歸。 
李煜連忙迎入房中,賠著笑臉,問她因何今日方才出宮?她卻一聲不響,只將身體倒在床上,掩面痛哭。李煜悄悄地向小周後細問情由。小周後仍是泣不可抑,指著李煜罵:「你當初只圖快樂,不知求治,以致國亡家破,做了降虜,使我受此羞辱。你還要問什麼?」李煜低頭忍受,宛轉避去,一言也不敢出口。原來那日進宮。朝賀太宗,太宗見小周後生得花容月貌,便把她留在宮內,逼著她侍宴侍寢。小周後哪敢違抗,無可奈何順從了太宗,所以從元宵佳節進宮,至正月將盡,方才放她出來。李煜長歎一聲,仰天流淚。 
宋太宗自逼幸了周氏,不願放她回去,只是恐怕留在宮中,要被臣下議論,所以暫時忍耐,任憑周氏重歸私第,以圖再謀良策。 
又到了一年的七月七日,李煜回憶在以前的歌舞歡飲,現在孤零零的夫妻二人,閒居在賜第裡面,連服侍的宮女,也只剩了兩三個人;其餘心愛的嬪妃,死的死,去的去,一個也不在眼前,便又觸動愁腸,胸中的悲感,一齊傾瀉出來,填了一闋《虞美人》:「春花秋月何時了,往事知多少,小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君還有幾多愁?恰似一江春水向東流。」小周後忽從裡面走出,向李煜說:「你又在這裡愁思悲吟了,現在雖然背時失勢,也須略略點綴,不可如此悲怨!況且隔牆有耳,你不過懷思感舊。外人聽了,便疑是缺望怨恨了。從古至今,以詩詞罹禍的,不知多少!你我處在荊天棘地之中,萬再不可以筆墨招災惹禍了。」李煜歎道:「國亡家破,觸處生愁,除了悲歌長吟,教我怎樣消遣呢?」小周後道:「你越說越不對了,時勢如此,也只得得過且過,隨遇而安,以度餘生。從前的事情,勸你不必再去追念罷!我今天備了兩樣小菜,一壺薄酒,且去痛飲一杯,借澆塊壘。」接著不由分說,拖了李煜直入房內。李煜見桌上擺著幾樣餚饌,倒還精緻,李煜舉起杯來,一飲而盡道:「今日有酒今日醉,遑顧明朝是與非,我自來汴之後,將卿的歌喉也忘記了,今日偶然填了兩闋詞,卿何不按譜尋聲歌唱一回呢?」小周後道:「我已許久不歌,喉澀得很,就是勉強歌來,也未必動聽,還是暢飲幾杯,不必歌罷。」李煜哪裡肯依,親自去拿了心愛的玉笛,對周氏道:「燒槽琵琶,已是失去,不可復得,待我奏笛相和罷。」 
周氏本來不願唱,因為李煜再三逼迫,推辭不得,便將《虞美人》一字一字依譜循聲,低鬟斂袂,輕啟朱唇唱起來。李煜乘著酒興親自吹著玉笛相和。雖然一吹一唱,並無別的樂器,相和迭奏倒也宛轉抑揚,音韻淒楚,動人心肺。哪知這笛韻歌聲,早為太宗派來暗地監視的人,聽得明白,飛奔至宮中,報告於太宗知道。 
太宗看了李煜的詞,勃然變色道:「他還不忘江南,若不將他除去,必為後患。」便命內侍,取了一瓶牽機藥酒,太宗親手加封,命內侍傳送李煜。內侍即將金盃斟酒送上,看李煜飲罷,謝過聖恩,方才回去復旨。那李煜飲了御酒,初時並不覺得怎樣,還和小周後飲酒談笑。不料到了夜間,忽從床上躍起,大叫了一聲,手腳忽拳忽曲,頭或俯或仰,好似牽機一般,不能停止。小周後嚇得魂飛魄散,雙手抱住了李煜,問他何處難受。李煜口不能言,只把頭俯仰不休,如此的樣子約有數十次,忽然面色改變,倒在床上,已是氣息全無了。 
太宗佯裝剛剛知道李煜亡故,下詔贈李煜為太師,追封吳王,並廢朝三日,遣中使護喪,賜祭賜葬,恩禮極為隆重。小周後葬了李煜,自然也要入宮謝恩。太宗便藉機把周氏留在了宮裡。 
李煜一直不知家國為何物,被擒至汴京後所做的詞中,才不合時宜地有了一些家國之感,卻因此換來了「牽機毒藥」。作為一個文學家李煜是出類拔萃的,但作為一個國君就顯得荒謬了。身份與興趣的錯位帶給他人生的悲劇,但因為這悲劇,使李煜在詩詞上獲得了不朽的地位。 


  

 


第86節:宋廷「狸貓換太子」

宋仁宗(1010~1063年),即趙禎,宋真宗之子。5歲被封為壽郡王,8歲封升王,立為太子。1022年即位稱帝。在位期間,屢遭西夏侵襲,軍費開支龐大,國力不支。後任范仲淹為相,整頓吏治,施新改革,旋又廢止。 
劉德妃是宋朝時的太原人,後流落到蜀地,其父名叫劉通,曾任虎捷都指揮使、嘉州刺史,隨宋太祖征伐太原時死於途中。起初她母親懷孕時夢見月亮入懷,不久生下了劉德妃。她在十三四歲時,便出落得巧小玲瓏,纖秀媚,再加性情又聰明機警,對書畫文字、絲絃彈唱,一學便會,最擅長的是□鼓,這是一種古樂,久已失傳。□本尋常小鼓,沒什麼可聽的,劉德妃資質聰明,能以自己的意思變化運用,使人聽了她的□鼓,越發覺得她麗質翩躚,嬌艷異常。今天的打花鼓,就是她流傳下來的。 
她少年時母親一病而亡,外祖家中也門庭衰弱、人丁稀少,最後只剩了劉德妃一個人無依無靠,朝暮為飲食發愁,好幾次要想懸樑自盡。一天她無意中立在門前,一個相士走過見了德妃,便從上至下,看得發呆。德妃見此不覺臉上一紅,對那相士說:「你不走路,向我看些什麼?」相士說:「我並非存什麼歹意,只因你的品貌大貴。我一生相人甚多,今天遇見你這相貌,還是第一次。」德妃正在窮極無聊的時候,聽了相士的話,心中不覺一動,便問他:「我是貧寒之人,沒有相金與你的,休要講謊話騙人了。」相士說:「我並不要你的相金,請將手伸出與我一看,就可斷定。」德妃被他打動了心,將一雙芊芊玉手伸出來。相士一看,連連說:「后妃之相,后妃之相。」 
德妃想自己貧困到這般田地,又處在僻陋的鄉間,哪裡來的后妃呢?但是自從聽得相士的話以後,就把自盡的念頭打消了。每到無路可走的時候,就把相士的話拿來寬解自己。 
鄰舍家有個做銀匠的,名叫龔美,要到京師去做生意,德妃便去找著龔美,要與他一起結伴同行。龔美不肯答應,德妃笑著說:「盤費,不用憂慮,我有隨身本領,到處都可以吃飯,決不拖累你;我們可以認作兄妹,沿路上有人查問,我自有話回答,必無意外之虞!」龔美沒法推辭,只得答應了,攜帶她一同上路。 
德妃到了路上,便打起花鼓,看的人見她生得花容玉貌,唱得珠喉宛轉,花鼓又打得高下疾徐,別有節奏,格外多給銀錢。起初德妃一個人打著唱著,後來龔美見打花鼓很可以賺錢,也制了一面小小的銅鑼,居然成了男女合演的花鼓戲。一路之上,逢州過縣,哄動了不少的人,收入的銀錢,不但德妃吃用不完,連龔美也沾了不少的光。 
不日到了京師,龔美仍去做銀匠,德妃把沿路賺來的幾個錢用完了,只得又去賣藝。京師比不得別的州郡,忽然來了個打花鼓的女子,大家都沒有瞧過這玩藝兒,爭著前來觀看。內侍等遇閒暇,就相約去往聽□,漸漸的轟動都城。此事漸漸地傳入宋真宗耳內。真宗此時尚未被立為太子,年少好奇,便帶了幾個近侍,微服去看。此時德妃只十五歲,真宗初見德妃的芳容,已目眩神迷,德妃也有意地目挑眉語暗暗傳情,惹得真宗意馬心猿,一刻也忍耐不住。回至邸中,立時令內監把她召入,作為侍女。德妃生性聰明,也樂得移篙近舵,真宗與她膠漆粘合,情投意和。 
到得太宗晏駕,真宗即位,將德妃封為美人。不久又封為修儀,進位德妃。劉德妃性情極其靈變,在郭皇后面前,侍候得十分慇勤,就是於同列楊淑妃,也相處得很好,宮中盡皆稱她賢德,真宗越發寵幸。 
郭皇后連生三子,都生下不久早殤。楊淑妃生子也如此。真宗望子心切,選納宰相沈倫孫女為才人。沈女的父親曾任光祿卿,楊淑妃家世也有背景,只有德妃出身寒微。郭後駕崩,這三位妃子都有繼位中宮的可能。德妃表面雖然謙和,內裡卻十分忌刻,只盼自己生一個皇子,皇后的位置就唾手可得了。但她始終不能懷孕。於是想出一個移花接木、李代桃僵的計策,暗令侍婢李氏侍候真宗。李氏生得容貌婉麗,性情柔和,原是杭州人。父親李仁德在吳越王時曾任左班殿值。吳越歸於宋朝,李仁德遷徙汴京的途中染疫身亡。繼母攜所生子改嫁,剩下李氏孤零零的無以為生,遂削髮為尼。劉德妃偶至庵中禮佛,見李氏相貌嬌美,舉止從容,知是大家閨秀;與之談論,又知書識字,應答得體,德妃因與自己同病相憐,就將李氏帶出尼庵。 
真宗召德妃入宮,李氏也跟進去做了侍婢。德妃因為自己沒有生育,思來想去,只有李氏是親手提拔起來的,而且性情柔順,膽量很小,不怕她爭嬌奪寵,倘若生下一子,自己取來撫養,只要事情做得秘密,也就與親生的一樣了,因此命李氏伺寢。李氏的生死榮枯,都在德妃手裡,自然如命而行。李氏嬌媚動人,婉轉柔順,竟在當晚珠胎孕結。十月滿足,生了一子,就是後來的仁宗。德妃從襁褓中,把孩子抱去,作為親生,她囑咐左右,以後只說皇子是自己親生,不得洩漏於外廷,一面暗求真宗,冊立為後。 
真宗次日便與群臣商議。哪知大臣多以為不可,翰林學士李迪諫阻說:「劉妃出身寒微,不足母儀天下。」真宗立即變色。參知政事趙安仁奏道:「陛下欲立繼後,莫如沈才人。才人出自相門,足孚眾望。」真宗說:「後不可以僭先,且劉妃才德兼全,不愧母儀。朕意已決,卿勿多言。」群臣不敢再諫。真宗冊劉氏為皇后,並封楊氏為淑妃,才人沈氏為修儀,李氏為婉儀。 
劉後繼位中宮,因自己母族無人,雖然有個龔美,改為劉姓,但還是人丁過少,掙不來面子。劉後的心事,雖然不曾出口,早有人窺測了內情,傳了出去,一時之間,就有成千上萬姓劉的都來認作劉後的本家親族。劉後竟是來者不拒,全部地加以恩賞,凡汴京城內姓劉的,頓時成了大族。 
劉後心性聰明,留心時事,本來知書識字,此時又旁覽經史,每當真宗退朝,展閱章奏時,劉後也陪著坐在一旁,得以預聞,一經過目,就不遺忘。真宗有時不能記憶,或是有些狐疑的地方,向劉後詢問,她竟能原原本本的回答,且能援古證今,滔滔不絕,替真宗解決疑事,真宗凡事都和劉後商酌而行,因此劉後漸漸開始干預外政了。天禧四年,真宗久病居宮中,事多決於後。一次真宗環顧群臣說:「朕目中為何久不見寇准?」群臣方知以前的諭旨,都非真宗的意思,都是劉後與丁謂等勾結起來內外弄權。 
真宗晏駕後,仁宗即位。尊劉後為皇太后;楊淑妃為皇太妃。有大臣請求仿照東漢故例,劉後與皇帝五日一朝,劉後坐於皇帝的右首垂簾聽政。仁宗即位數年,事無大小,悉由劉後裁決。 
一天劉後問魯宗道:「唐武則天如何?」魯宗道說:「武後為唐室罪人。」劉後問:「何以為唐室罪人?」宗道說:「幽嗣主,改國號,幾危社稷,故為罪人。」劉後默不做聲。內侍方仲弓請立劉氏七廟。劉後以此事問輔臣,魯宗道奏道:「天無二日,民無二主。劉氏立七廟,將何以處皇上?」劉後才打消了這個念頭。 
仁宗二十多歲時,劉後還是臨朝聽政。秘閣校理范仲淹,因皇帝年長,疏請劉後還政。劉後反將范仲淹降官貶到通州。翰林學士宋綬,奏請軍國大事由皇上稟請劉後裁奪,其餘讓皇帝自己決定。大忤劉後之意,貶宋綬出任應天府。 
仁宗生母李氏患病,十分沉重。可憐李氏,枉生了仁宗,混在先朝宮娥裡面,一聲也不敢言語,看著劉後的榮耀,心裡未免氣憤!所以疾病一天重似一天,直至臨終時,才有人奏知劉後,方進封宸妃。冊寶送來,已是不省人事,當晚就死了。 
劉後以為抱養仁宗的事,外廷無人知道,使命照宮人例殯殮李氏,移棺出外。呂夷簡入奏說:「臣聞得有宮嬪病歿,如何不聞內旨治喪?」劉後聽了,勃然變色,知道語出有因,礙著仁宗在旁,不便追問,即便立起,引了仁宗入內。不到一刻,重又出外,立在珠簾下,召夷簡問:「一宮人死,相公云云,何歟?」呂夷簡說:「臣待罪宰相,事無內外,無不當預。」劉後將臉一沉道:「卿要離間我母子麼?」夷簡不慌不忙地奏道:「劉後不顧念劉氏,臣不敢多言。若欲使劉氏久安,宸妃葬禮,萬難從輕。」劉後心性本來靈敏,聽了不禁點頭,遂命重殮宸妃。呂夷簡又對內侍羅崇勳說:「宸妃當以皇后禮服殮,用水銀實棺,以後別說我呂夷簡沒有提醒你。」羅崇勳不明所以,只得到劉後跟前將呂夷簡的話逐一奏聞。她低著頭想了一會兒,便命依了呂夷簡,用後服盛殮。 
次年春季,劉後欲穿天子的兗冕入祭太廟。之後臨朝辦事,也穿起兗冕,冠前後垂珠翠十旒。許多善於趨奉的小人都疑心劉後要自己做皇帝。小臣方仲弓上書,請依武後故事,立劉氏廟,三司使程琳畫了一幅《武後臨朝圖》給劉後以討好。哪知劉後擲在地上:「吾不做此負祖宗事。」 
劉後忽感寒疾,病得十分沉重。仁宗徵召天下名醫,詣京診治,始終無效。劉後逾月而崩,葬於永定陵西北,時年六十五歲。終太后世,仁宗不知自己為李宸妃所生。旁人都畏懼劉後,沒有敢說的。 
劉後臨死之時,口不能言,還用手牽扯衣服,好像有所囑托。仁宗看了不免懷疑。參政薛奎說:「太后想是穿了兗冕,不便見先帝於地下。」仁宗恍然大悟,遂用後服殯殮。 
元儼對仁宗說:「治天下莫如孝,皇上臨御十餘年,連本生母還沒有知道。這也是我輩臣子不能盡職之過。」 
仁宗愈加驚疑,急問元儼原委。 
元儼說:「陛下是李宸妃所生。劉楊二後,不過代育。」 
仁宗不待說畢,便恨恨說:「皇叔何不早言?」 
元儼說:「先帝在日,劉後已是用事。至陛下登基,內蒙外蔽。劉後又諱莫如深,不准宮廷洩漏機關。臣早思舉發,惟恐一經出口,臣遭譴責,固不足惜,且與聖躬及宸妃有礙。臣十年來杜門養晦,不預請謁,正欲為今日一明此事。諒舉朝大臣,意亦相同。只可憐宸妃誕生陛下,終身莫訴。就是當日身死,也有人說是劉後暗中謀害。」 
仁宗聽到這裡,忍不住淚水流淌,大聲號痛,亟往宸妃殯所,親視遺骸。 
李宸妃被尊為太后,謚曰章懿。仁宗不視朝累日,下哀痛之詔自責。又親自撫李宸妃的棺木慟哭。他嫌棺木不好,另外備了楠木梓宮,開棺觀看,見李宸妃身上全是皇后冠服,棺中貯水銀,而容如生。仁宗心中才略略寬慰,回到宮內,私自歎息說:「人言究不可盡信。」因此待劉氏恩禮如故。 
公平地說,劉後臨朝十一年,政令嚴明,恩威並用。內外賜予,也有節制。漕使劉綽自京西還都,奏稱在庾儲粟,有羨餘糧千斛,乞付三司。劉後說:「卿識王曾、張知白、呂夷簡、魯宗道麼?他四人曾進獻羨餘麼?」劉悼懷慚而退,到了晚年,宦官始從中弄權,所有被服兗冕等事,皆是他們慫恿出來的。劉後稱制凡十一年,仁宗即位,劉後諭輔臣說:「皇帝聽斷之暇,宣詔名儒講習經史,以輔其德。」不可謂婦人之見。《宋書》載:「初,仁宗即位尚少,太后稱制,雖政出宮闈,而號令嚴明,恩威加天下。左右近習亦少所假借,宮掖間未嘗妄改作。內外賜與有節。」「賜族人御食,必易以扣器,曰:『尚方器勿使入吾家也。』」「太后保護帝既盡力,而仁宗所以奉太后亦甚備。上春秋長,猶不知為宸妃所出,終太后之世無毫髮間隙焉。」劉後雖垂簾聽政,但不以權力害天下,所作所為可圈可點。惟有割斷李宸妃與仁宗的母子之情實屬不近人情。幸好劉後生前以皇后禮制葬李宸妃算是明智之舉,否則劉氏家族可能被戮無疑了。後世有狸貓換太子之說,全系捕風捉影,不可盡信。 


  

 


第87節:遼道宗誤殺皇后

遼道宗(1032~1101年),即耶律洪基。字涅鄰。遼代皇帝。公元1055~1101年在位。遼興宗長子。重熙二十四年(1055年)興宗病逝,繼帝位。改元清寧。清寧九年(1063年),興宗弟重元謀奪皇位,得密報,派耶律仁先、耶律乙辛等平亂,重元兵敗自殺。鹹雍二年(1066年),改國號為大遼。此後耶律乙辛擅權,大康七年(1081年)誅乙辛黨,在位四十五年,好漢文學,習儒學。 
日暮時分,余霞滿天,遼道宗耶律洪基打獵回來,隨行的還有北府宰相張孝傑。這時皇族北院樞密使耶律乙辛求見。耶律乙辛長得風儀合度、面目俊朗,翩翩然如玉山之將傾,而且性情穩重隨和,耶律洪基一直對他非常信任。三人散坐閒聊,片刻後耶律乙辛道,「近日宮中教坊見到《回心院詞》,為皇后親筆所書,臣讀後覺得詞情悲苦,卻不知皇上可曾一讀?」耶律洪基一怔道:「詞在何處?」耶律乙辛從袖中取出一副彩絹,呈給皇帝。耶律洪基把彩絹展開,詞有十首,分別如下: 
一:掃深殿,閉久金鋪暗;游絲絡網空作堆,積歲青苔厚階面。掃深殿,待君宴。 
二:拂象床,憑夢借高塘;敲壞半邊知妾臥,恰當天處少輝光。拂象床,待君王。 
三:換香枕,一半無雲錦;為使秋來輾轉多,更有雙雙淚痕滲。換香枕,待君寢。 
四:鋪繡被,羞殺鴛鴦對;猶憶當時叫合歡,而今獨覆相思魂。鋪繡被,待君睡。 
五:裝繡帳,金鉤未敢上;解除四角夜光珠,不教照見愁模樣。裝繡帳,待君眠。 
六:疊錦茵,重重空自陳;只願身當白玉體,不願伊當薄命人。疊錦茵,待君臨。 
七:展瑤席,花笑三韓碧;笑妾新鋪玉一床,從來婦歡不終夕。展瑤席,待君息。 
八:剔銀燈,須知一樣明;偏使君王生彩暈,對妾故作青熒熒。剔銀燈,待君行。 
九:熱熏爐,能將孤悶蘇;若道妾身多穢賤,自沾御香香徹膚。熱熏爐,待君娛。 
十:張鳴箏,恰恰語嬌鴦;一從彈作房中曲,常和窗前風雨聲。張鳴箏,待君聽。 
詞中的掃殿、拂床、鋪被、掛帳、剔燈、彈箏,其實寫出了夫妻夜生活的全過程。而且環境的佈置可見皇后的用心,曖昧、美感、刺激以及等君王而不至的幽怨糾合在一起。耶律洪基反覆看過,不禁長歎,沉默不語。他為自己冷落皇后太久而內疚,皇后以前的種種好處潮水似的湧來。 
至於為何會冷落,以前又如何,事情還得從頭說起。遼道宗耶律洪基的皇后蕭氏,小字觀音,欽哀皇后弟、樞密使蕭惠的女兒。遼國的皇后大多是蕭姓,因為遼由兩大部落構成,一是耶律部落,為皇帝族;一是蕭部落,為皇后族。與中原婚俗不同,這兩大部落仍像上古初民一樣互婚,世世代代都這樣。契丹人都尚武粗獷,連女性也如此,但蕭後卻例外,她清美嬌柔,冠絕後宮,且工詩善畫,能夠自製歌詞,尤其精通琵琶等樂器。 
遼道宗也愛好漢族的文化,經常寫詩做賦,雖然寫得很粗糙,且不協音律。他對蕭後非常寵愛。以至於蕭後的父親蕭惠帶兵打仗屢戰屢敗,因為蕭後的關係,遼道宗也對他很寬容。契丹人遊牧為生,喜歡打獵,遼道宗的馬號稱「飛電」,瞬息萬里,出入深山幽谷如履平地。有一天,蕭觀音陪著遼道宗去秋山打獵,道宗讓她做詩助興,她沉吟片刻道: 
威風萬里壓南邦,東去能翻鴨綠江; 
靈怪大千俱破膽,哪教猛虎不投降。 
詩表面寫打獵,實際表現出雄心四海的抱負以激勵道宗,遼道宗非常興奮,當即下令將此地名為伏虎林。 
蕭後知書達理,為人持重謹慎。皇太叔耶律重元的妻子,一向以艷冶自矜,有一次在宮裡像娼妓一樣放蕩無忌,蕭後見了心下不悅,勸誡她:「你為貴家夫人,怎麼能這樣呢!」耶律重元後來造反被誅。 
才貌品質無雙的蕭後怎麼會被冷落了呢?原來遼道宗剛愎自用,好聽阿諛奉承,性格自私刻薄,翻臉無情,而蕭後又時常對他的做法進行勸諫。比如遼道宗愛騎著他的駿馬「飛電」信馬由韁,動輒隻身跑到荒蕪人跡的幽山深谷,這是很危險的舉動,曾有過侍衛墜馬而亡的先例。蕭後對此很擔心,便極力勸諫。大意是說:周穆王好遠遊,周朝因此衰敗;太康貪逸,夏朝差點滅亡。這都是因為沉湎於打獵的教訓。陛下不帶隨從,一個人遠遊荒地,萬一有猛獸怪物襲擊怎麼辦呢? 
類似的話說多了,遼道宗極為不快,況且從未有人敢將他比擬成歷史上的昏君。慢慢地,遼道宗開始反感蕭後。從他這方面揣測,也許出獵是枯燥的朝政之後放鬆發洩內心的一種方式,而在後宮,他也更需要女性的純粹的溫情。於是漸漸兩人開始疏遠,以致耶律洪基幾年不曾去蕭後處安歇。 
孤單孑影,淒惶寥落。蕭後只能以寫詩抒發內心的塊壘。耶律乙辛呈給道宗的《回心院詞》就是其中之一。耶律洪基看到詞後,也思緒萬千,想起了以前的種種好處。 
這時,耶律乙辛道:「皇后才藝冠絕後宮,臣雖粗通文墨,也能感覺詞情意切。只是背面還有一首《懷古》詩,臣卻看不懂,請皇上恕臣無知。」耶律洪基忙將彩絹翻過來,原來另一面還有一首詩: 
宮中只數趙家妝,敗雨殘雲誤漢王; 
惟有知情一片月,曾窺飛燕入昭陽。 
耶律洪基看了半晌,不解「趙家妝」、「飛燕」、「昭陽」這些典故。他遞給坐在一邊的北府宰相張孝傑。張孝傑看罷多時無話,低頭沉思。耶律洪基越發納悶,便急著催問。張孝傑雙膝跪倒,「臣不敢言。」 
「但說無妨。」 
「皇上明鑒,這『宮中只數趙家妝』、『惟有知情一片月」,好像隱了『趙惟一』三字。」 
這一句話彷彿晴天霹靂,耶律洪基臉色由紅而青,他「啪」地一拍桌子,將彩絹揉成一團。趙惟一是教坊的伶官,他精通音律,蕭後寫詞後常讓他為詞譜樂,趙惟一往往能將樂曲與詞搭配得天衣無縫。蕭觀音也常與趙惟一在亭間流水邊絲竹相合,聽到樂音的人每每心曠神怡,所謂:「此曲只應天上有,人間哪得幾回聞。」於是謠言四起,傳她兩人情意苟且,一些與蕭後有隔閡的人——比如耶律重元的妻子——更加惡意中傷,無中生有。遼道宗也略聞一二,但無證據,加上他知道蕭後耽於音樂,就沒有往心裡去。此時聽張孝傑這麼一說,彩絹前後詩詞一對比,不禁怒恨填膺。即刻下詔令耶律乙辛和張孝傑重查此案。耶律乙辛將趙惟一下獄,施以種種酷刑,趙惟一受刑不過,屈打成招。遼道宗得知蕭後與趙惟一私通一案落實,便敕令蕭後自盡,歸其屍於家;趙惟一凌遲處死並滅族。蕭後想最後見道宗一面亦不可得,含恨而死。太子耶律浚哭泣伏地,請求代死,耶律洪基不許。 
風華絕世的蕭後就這樣被誣構致死。耶律乙辛為何要致死蕭後而後快?原來他早有篡位的野心。據說乙辛母懷孕的時候,夜裡夢見手搏l羊,拔去了l羊的角和尾。醒後請人占卜。術者說:「這是好預兆,『羊』去了角尾為『王』字,你以後應當有兒子當王。」耶律乙辛長大後便以此為自己的志向。至於他最後為什麼陰謀敗露被殺死,還有這麼一個傳說——他幼時牧羊至太陽西斜,疲乏而睡,被人弄醒,乙辛怒道:「為什麼驚醒我!剛才夢見有人手拿日月讓我吃,月亮已經吃了,太陽吃了一半就醒了,可惜不能吃完。」這或許說明他為何僅陷害了蕭後,而始終得不到篡奪遼道宗的皇位。當然這僅僅是個有趣的傳說罷了。 
耶律乙辛外和內狡,很得遼道宗的寵信,有什麼疑難常讓乙辛斷決。他曾官至南院樞密使,後改知北院,封為趙王。後來平定耶律重元的叛亂有功,更得信任,四方有軍旅的情況,遼道宗允許他自作主張,一時勢震中外,人人側目。門口塞滿了前來賄賂者的車子。他與奸臣張孝傑相勾結,凡是阿諛的小人都得到陞遷,忠直的大臣被貶斥。一時朝政極為紊亂。 
後來皇太子耶律浚漸漸長大,開始參預朝政。他流露出不滿耶律乙辛專權亂政的言行。耶律乙辛不免惴惴忐忑,便與手下人陰謀構陷皇后,因為若不先除去蕭後,就不能對皇太子下手。恰好蕭後以前曾有個叫單登的侍女,原是已誅的叛臣耶律重元的奴婢,也會彈古箏,但技藝遠不如趙惟一,因此不被蕭後賞識,單登便遷怒於趙惟一。有一次,耶律洪基讓單登彈箏,蕭後加以勸止,她認為單登是叛臣的婢女,會有異心,並將單登趕出內宮。單登的妹妹是教坊朱頂鶴的妻子,朱頂鶴一直以來獻媚於耶律乙辛。耶律乙辛便讓他們放出蕭後與趙惟一苟且的謠言,並偽造了《懷古》那首詩,模仿蕭後筆跡,抄在蕭後親手寫的《回心院詞》的彩絹的背面。最終達到了構陷的陰謀。接著耶律乙辛又害死太子。 
後來遼道宗察覺耶律乙辛的篡位野心,逐步削奪他的權力,耶律乙辛圖謀奔宋及私藏兵甲的事被告發,下有司議,依法賜死。遼道宗去世後,皇太孫天祚帝耶律延禧即位。他掘開張孝傑的墓塚剖棺戮屍,並誅滅了耶律乙辛的全族。 
或許蕭後的曠野孤魂也可以因此瞑目了。但佳人已逝,徒令後人思之黯然。清代詞人納蘭性德有詞曰: 
六宮佳麗誰曾見,層台尚臨芳渚。一鏡空瀠,鴛鴦拂破白萍去;看胭脂亭西,幾堆塵土,只有花鈴,綰風深夜語。 


  

 


第88節:孟皇后被屢廢屢立

宋哲宗(1077~1100年),即趙煦。北宋皇帝。神宗子。1085~1100年在位。元佑年間(1086~1093年)太皇太后高氏聽政,任用司馬光等,廢除王安石新法。高氏病死後,哲宗親政。元佑九年(1094年)四月,改元紹聖。哲宗的皇后孟氏端莊有理,為何會被哲宗屢廢屢立呢? 
太皇太后去世後,宋哲宗開始親政。他立即召宦官劉瑗等十人入內參與政事。翰林學士范祖禹入諫說:「陛下親政,未訪一賢臣,卻先召內侍,天下將會議論陛下私暱近臣,此事斷然不可。」哲宗默然不發一言,好似不聞不見。宋哲宗冊立馬軍都虞候孟元的孫女孟氏為皇后。孟氏端莊有禮,宣仁太后和欽聖太后向氏皆對賢淑溫婉的兒媳非常滿意。哲宗皇帝雖不大寵愛孟氏,但對她仍禮遇有加。不久,孟皇后誕下女兒,封為福慶公主。 
哲宗最寵愛的劉婕妤初為御侍,明艷冠於後庭,得以專寵。奸臣章、蔡京鑽營宮掖,倚恃劉婕妤。哲宗耽戀美人,只要劉婕妤歡心,恨不得天上的月亮也要摘下來。劉婕妤陰圖孟皇后的位置,外結章、蔡京一幫虐臣,內連郝隨、劉友端一幫宦官。她恃寵成驕,一度輕視孟後,見面也不循禮法。在禮法甚嚴的宋代宮廷,一個妃子敢於越禮,完全倚靠皇帝為後盾。孟後性情和淑,從沒有為此與她爭論短長。只有中宮的內侍,見劉婕妤驕倨無禮,心裡往往代抱不平。 
紹聖三年,孟後率諸妃嬪等朝景靈宮,禮畢,孟後就座,諸嬪御都在一邊侍立,只有劉婕妤輕移蓮步,退處簾下去看花。孟後雖也覺著不妥,卻沒有說什麼。侍女陳迎兒,口齒伶俐,這時看不下去,她高聲說:「簾下什麼人?為什麼亭亭自立?」劉婕妤聽了,非但不肯過來,反而豎起柳眉,怒視陳迎兒;忽然又扭轉嬌軀,背對孟後。陳迎兒還想再說,孟後以目示意她不要多口。孟後返宮後,劉婕妤臉上還帶著三分怒意。只是無從發洩,暫時忍耐。 
冬至來臨,后妃按例要謁見太后,到了隆佑宮,太后還沒有起來,眾妃坐在殿右等著。按規矩只有皇后可以坐朱漆金飾的椅子,劉婕妤一個人站在一旁,不願坐下。她的隨從郝隨知道劉婕妤心裡的想法,於是替她換了把椅子,也是朱漆金飾,與皇后的一樣。劉婕妤剛坐下,突然有一人傳呼:「皇太后駕到!」孟後與諸妃嬪相率起立,劉婕妤也只好起身。哪知等了片時,並不見太后身影,后妃又陸續坐下。劉婕妤也隨著坐下去,不料椅子卻被搬走,她一下坐了個空,仰天跌在地上。侍從連忙扶起,已是玉山頹倒,雲鬢蓬鬆。原來有人不滿劉婕妤所為,於是故意誤傳太后到臨,然後趁機取走劉婕妤的椅子。妃嬪都相顧竊笑,連孟後也忍俊不住。劉婕妤驚忿交集,只是在太后宮中,還不敢發作,只好咬住銀牙,強行忍耐,但眼中的珠淚,已不知不覺地流了下來。 
回宮後劉婕妤餘恨未息。宦官郝隨勸慰說:「娘娘不必生氣,若能早為官家(宋朝稱皇帝為官家)生子,不怕此座不歸娘娘。」 
劉婕妤恨恨地說:「有我無她,有她無我,總要與她賭個上下。」正巧值哲宗進來,她也不去接駕,直至哲宗走到身邊,才慢慢站起來。 
哲宗見她淚眥熒熒,玉容寂寂,不由的驚訝逾常,便問:「今日太后有什麼斥責?」 
劉婕妤嗚咽說:「太后有訓,理所當從,怎敢生嗔?」哲宗說:「此外還有何人敢惹卿?」劉婕妤陡然跪下,帶哭語說:「妾被人家欺負死了。」 
哲宗說:「有朕在此,何人敢來如此,卿且起來!好好與朕說。」 
劉婕妤只是哭著,郝隨即在旁跪奏,陳述大略,卻一口咬定是皇后的陰謀。 
哲宗說:「皇后循謹,肯定不會有這種事。」 
劉婕妤隨即說:「都是妾的不是,望陛下攆妾出宮。」說著枕在哲宗膝上,抽泣嬌啼。哲宗哪有不憐惜的道理。免不得軟語溫存,好言勸解,又令內侍取酒餚,與劉婕妤對飲消愁,待到酒酣耳熱,已是夜色沉沉,便就此留寢。 
劉婕妤雖倚仗哲宗寵愛處處針對孟後,可是孟後深得兩宮太后歡心,要使哲宗決心廢後並不容易。這時孟後的女兒福慶公主得病,醫治無效,孟後的姐姐頗知醫理,公主也讓她診治,卻始終沒有起色。她沒有辦法,遂出宮去打聽有何名醫,有人對她說:「京城裡新來了一個道士,善能書符治病,大有起死回生的妙術,一經他手沒有不好的。」她正在窮極無法之際,也不計及利害,便去向道士求了一張符帶進宮來,以符水來治公主的病。 
孟後知道後大驚,對其姐說:「你不知宮中禁嚴,與外間不同麼?倘被奸人藉端播弄,這禍事就不小了!」等哲宗入宮,孟後說了事情的原委。 
哲宗說:「這也是常情,她無非是求速療治。」誰料不久宮中已造謠構釁,因孟後的身體也不舒服,孟後的養母燕氏、女尼法端、供奉官王堅,為孟後禱祠。郝隨等捕風捉影,專伺後隙,立即密奏哲宗,說孟後懷有異心,用妖人咒詛宮廷。哲宗命逮宦官、宮妾三十人究治。所派的人都受劉婕妤支使,濫用非刑,把人犯盡情拷打,甚至體無完膚,然後憑空架造冤獄。哲宗詔令侍御史董敦逸複審。董敦逸見罪人都氣息奄奄,無一人能出聲,觸目生悲,也不忍下筆。郝隨防止他翻案,虛詞恫嚇。董敦逸畏禍,只得按原讞復奏。哲宗竟下詔廢去孟後,出居瑤華宮,號華陽教主玉清靜妙仙師,法名沖真。 
廢後的詔旨一下,寒冬的天氣忽然變作六月一樣,異常酷熱,早已捐棄了的紈扇,宮人紛紛從箱裡翻出來。忽又陰翳四塞,雷雹交下,董敦逸良心不安,於是上奏說:「中宮之廢,事有所因,情有可察。詔下之日,天為之陰翳,是天不欲廢後也;人為之流涕,是人不欲廢後也。願陛下暫收成命,更命良吏覆核此獄,然後定讞。如有冤情,寧譴臣以明枉,毋誣後而貽譏。」又說:「臣覆錄獄事,恐得罪天下後世。」哲宗大怒,對群臣道:「敦逸反覆無常,不可在言路。」曾布說:「陛下本以獄案是近臣推治不足准信,故命敦逸錄問,而今大案始定,就貶錄問官,何以取信中外?」哲宗才將董敦逸擱過不提。不久哲宗也明白過來,自語說:「章誤我。」 
中宮虛位,劉婕妤一心望著冊使,卻沒有封她為後的音信,最後只晉封了賢妃。劉婕妤可以除去孟後,多靠章、蔡京等人。 
哲宗廢去孟後,心裡也很後悔,蹉跎了三年,沒有繼立中宮。劉婕妤朝晚盼望,枕席上也格外獻媚,卻始終得不到冊立的消息,她讓內侍郝隨及首相章內外請求,哲宗還是沒有立後的意思。劉婕妤彷徨憂慮,此時只有一線希望,乃是後宮嬪御都不生育。天下事無巧不成話,劉婕妤竟然懷妊,至十月分娩,生下一個男嬰。 
哲宗大喜,命禮官備儀,冊立劉婕妤為皇后。右正言鄒浩諫阻說:「立後以配天子,怎麼可以不慎重?仁宗時郭後與尚美人爭寵,仁宗既廢後,並斥美人,所以公平,可為天下後世傚法。陛下廢孟後,與郭後無以異,天下孰不疑立賢妃為後,凡皇后須德冠後宮,不能從妃嬪中晉陞,應自賢族中選擇;況且劉賢妃有廢後之嫌,更不宜立為皇后。」哲宗大怒,將鄒浩削職除名,貶去新州。 
《雞肋集》記有一則劉婕妤做了皇后的笑話:開封城裡有個賣散子的漢子。他吆喝時,既不說散子好吃,也不說價錢多少,只是長長地歎一口氣,然後吆喝說:「虧便虧我也!」意思吃虧就讓我吃虧吧!大概是想以此招徠顧客。一天,他來到城內被廢的孟後住的瑤華宮道觀前,像往日一樣吆喝:「虧便虧我也!」不料才吆喝了幾聲,就被抓進了監獄。原來官差以為他說「虧便虧我也」是明目張膽地為孟後叫屈。後經查明,杖責一百板了事。他就此成了名人,連帶生意也興隆起來。 
劉婕妤做了皇后,一時吐氣揚眉,說不盡的快活。哪知兒子才經二月,忽生了一種怪病,終日啼哭,飲食不進,不久夭逝。劉後悲不自勝,哲宗也生了病,臥床不起,一年後駕崩,只有二十五歲。哲宗死無子,立端王趙佶為帝,是為徽宗。被廢的孟皇后因獲垂簾聽政的向太后眷遇而得以復立為元佑皇后,位居劉後之上。後來向太后病逝,徽宗重用的奸臣蔡京等人勾結劉後,致使孟後再度被廢,為希微元通知和妙靜仙師,重居瑤華宮。劉後妄圖干預政事,且行為不謹。使徽宗愈加不滿,於是與輔臣計議密謀廢掉劉太后。劉後的侍從見她地位動搖,都落井下石,紛紛把矛頭直指向她,對她百般辱罵。徽宗將劉後廢去。劉後被左右所逼,用簾鉤自縊而死,時年三十五歲。古人云「寧拆十座廟,不拆一對婚」,回顧劉後所作所為,其結局可想而知。 
在宋朝多有太后垂簾聽政的事情,但都能革除弊政,以德服人,與理學維繫人心的宋朝相一致。劉後誣陷孟皇后取得中宮之位,本無可厚非。但她心地狹隘,毫無容人之量,狠毒堪比呂後、武則天,而眼光短淺,斤斤計較,為人處世遠遠不及,若像前代太后一樣擁有朝政實權,恐怕會重演漢代「人彘」的慘劇。在她還未取得後位時,不懂韜光養晦、收買人心,反而無謂地為一些無聊小事與他人時不時鬧情緒,這樣下來想要落個好收場恐怕也很難了。 


  

 


第89節:宋徽宗幽會李師師

李師師,生卒不詳,北宋末年汴京名妓。據載,其氣質優雅,通曉音律書畫,與汴京名士來往頗多,相傳宋徽宗也慕名上門,與之吟詩做對,並心生愛意。其後事不詳,一說張邦昌將其獻給了金帥,為保名節,吞金自盡。 
這天黃昏,宋徽宗帶著內侍數人,輕乘小輦,微服往游。滿目春色,觸耳歡聲,花草鬱鬱蔥蔥,煙雲瀰漫在道路兩邊。天色將暮的時候,來到金環巷,百肆雜陳,萬人駢集,笑語盈盈,歌弦喧闐。徽宗東瞧西望,目不暇接,在一座樓下,突聽得窗簾一響,便舉頭仰顧,窗簾開處露出一個千嬌百媚的俏臉兒來,鬢鴉凝翠,鬟鳳涵青,秋水為神玉為骨,芙蓉如面柳如眉。自有三千後宮粉黛不具有的驚艷,頓令徽宗恍惚不知身在何處。 
這座樓是煙花之地的青樓,徽宗所看到的女子是汴京名妓李師師。李師師原本是汴京城內經營染房的王寅的女兒,父親早亡,被經營妓院為業的李媼收養,教她琴棋書畫、歌唱舞蹈。年紀十四五,漸漸出落得眉目如畫,通體雪艷,又善解人意,且善唱謳,工酬應,琴棋書畫,詩詞歌賦,也件件精緻。一時間李師師成為汴京名妓,是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象。就連山東水泊的首領及時雨宋江也不遠萬里,冒死潛入汴京,為的是一睹芳澤。這日天緣湊巧,開窗閒眺,正與徽宗打個照面。 
徽宗下車入青樓。見到李師師,徽宗仔細端詳,一抹纖腰,眉目含情。李師師開筵宴客,酒至數巡,唱了幾出小曲,益覺令人心醉。席間詢及姓氏,徽宗先謅了一個假姓名。但酒喝多了,徽宗卻自稱「朕」,無意中透露了自己身份,李師師畢竟心靈,已是會意,她極為驚異,但伺候的自然也越發周到。待到了夜靜更闌,謔浪笑語,毫無避忌,徽宗便去擁了李師師同入羅幃。這一夜的枕席繾綣,比那妃嬪當夕時,情致加倍。李師師溫婉靈秀的氣質使宋徽宗如在夢中。可惜情長宵短,轉瞬天明,徽宗沒奈何,披衣起床後,與李師師約會後期,依依不捨而別。 
別後幾日,徽宗幾乎每夜寤寐彷徨,輾轉反側,只覺得那些后妃沒有一個比得上李師師的。隔日再見到李師師,徽宗自明心跡,徹夜綢繆。他一度想讓李師師充掖後宮。徽宗再三躊躇,可是李師師一個煙花女子,畢竟不便移居禁苑。從此宋徽宗對後宮佳麗視若無睹,隔三差五就微服出宮來李師師這裡尋歡作樂。自此李師師也不敢招待外客。有權勢的王公貴族也只能迴避三捨。 
可是偏有武功員外郎賈奕,年少英俊。以前與李師師交情深厚,一日偶遇李師師,舊情重溫,便去她家中留宿,酒後不免醋意大發,寫了一首諷刺宋徽宗的詞:「閒步小樓前,見個佳人貌似仙;暗想聖情琿似夢,追歡執手,蘭房恣意,一夜說盟言。滿掬沉檀噴瑞煙,報道早朝歸去晚迴鑾,留下鮫綃當宿錢。」有好事之徒把這詞傳揚開來,宋徽宗聽說後大怒,差點殺了他,最後還是貶到瓊州做了個參軍,並規定永遠不許再入都門。 
李師師的家中已是門前冷落車馬稀,但內中卻有一人是李師師自己不能割捨的,他就是大才子周邦彥。他是詞界出了名的美男子,風雅絕倫,博涉百家,且能按譜制曲,所做樂府長短句,詞韻清蔚,是當時的大詞人。有一次宋徽宗生病,周邦彥趁著這個空兒前來看望李師師。二人正在敘闊之際,忽報聖駕前來,周邦彥躲避不及,藏在床下。 
宋徽宗送給李師師一個新鮮的橙子,聊了一會兒就要回宮,李師師假意挽留道:「現已三更,馬滑霜濃,陛下聖軀不豫,豈可再冒風寒。」而宋徽宗正因為身體沒全好,才不敢留宿,急急走了。周邦彥酸溜溜地填了一首詞:「並刀如水,吳鹽勝雪,纖指破新橙。錦幃初溫,獸香不斷,相對坐調箏。低聲問:向誰行宿?城上已三更,馬滑霜濃,不如休去,直是少人行。」 
豈知宋徽宗痊癒後來李師師這裡宴飲,李師師一時忘情把這首詞唱了出來。宋徽宗問是誰做的,李師師隨口說出是周邦彥,話一出口就後悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彥也一定在屋內。臉色驟變,派心腹收羅周邦彥平日所寫的艷詞,作為罪證,說他為人輕薄,不能在朝為官,把他貶出汴京。 
李師師冒風雪為其送行,並將他譜的一首《蘭陵王》唱給宋徽宗聽。李師師一邊唱,一邊流淚,特別是唱到「酒趁哀弦,燈映離席」時,幾乎是泣不成聲。宋徽宗也覺得太過嚴厲了,就又把周邦彥招了回來。 
徽宗風流有餘,治國卻無一點本領。因金的南侵,徽宗趙佶於公元1125年倉皇傳位於皇太子趙桓,翌年改元靖康,徽宗南奔,趙桓成為歷史上的欽宗。1126年金兵進軍開封之際,兵力不過六萬,北宋各方召集勤王之師,號稱二十餘萬。然而和戰之計倉皇未決,以致人心瓦解。徽宗及其子欽宗昏庸懦弱,靖康之難後與后妃、皇子、公主等三千多人成了俘虜。這就是歷史上的「靖康恥」,徒令後人扼腕歎息。據小說家言,李師師也乞為道士,隱跡尼庵。金人夙聞艷名,尋她取樂,李師師道:「請與我見上皇一面,就隨同你們北去。」金人讓她一見徽宗,兩人會短離長,說不盡的苦楚,最後她說了「保重」兩字,折斷金簪,吞食而下,跌在地下,奄然長逝了。估計多是後人不齒徽宗的行徑,刻意編造,不足為信。可以肯定的是,宋朝南渡後,李師師下落不明。 
李師師這位北宋末年冠蓋滿京華的名妓,由於她與亡國之君宋徽宗有密切的關係,又加上《水滸傳》中說她與水泊梁山的宋江也有關係,她的事跡雖然不見於經傳,但在筆記小說、野史傳聞及人們茶餘飯後的閒聊中,卻是津津樂道的話題,她的故事也隨之帶上了一層傳奇乃至神秘的色彩。 
李師師色藝雙全,貌若天仙,同時琴棋書畫無所不通。文人的筆記小說中記載著她與不少文人的交往。張端義《貴耳集》、張邦基《墨莊漫錄》中,說李師師貫於附和風雅,曾與著名文人周邦彥、晁沖之有來往,並互有詩詞相贈,於是成為北宋後期徽宗政和年間的一段風流韻事。清人史夢蘭有詩:「宋史高標道學名,風流天子卻多情;安安唐與師師李,盡得承恩入禁城。」宋徽宗在位期間,自政和年間以後,也常微行出遊,由數名內臣導從,乘小轎子前往李師師家。由於李師師深得徽宗寵信,後來徽宗索性把她召入內宮,冊封為瀛國夫人。李師師以枕邊風,權勢傾中外,相傳聚眾梁山泊起義的宋江,打算歸順朝廷時,想利用李師師與徽宗的關係,也偷偷進入汴京訪李師師。宣和七年十二月,金兵進逼開封,徽宗將皇位讓給太子欽宗。李師師失去靠山,「廢為庶人」,並被驅出宮門,地位一落千丈。據《李師師外傳》,她為了免禍,曾彙集徽宗賞賜的錢財,獻給官府,以助河北軍餉,並自乞為女道士。靖康元年,欽宗下令籍沒李師師家。《三朝北盟會編》載「靖康之年,尚書省直取金銀,奉聖旨:『趙元奴、李師師,曾經抵應倡優之家,逐人藉沒,如違並行軍法』」。不久,汴京淪陷,北宋滅亡。經過這次變故,權勢傾天的李師師成了一貧如洗的平民女子。不久,金兵第二次圍攻汴京,並俘虜徽、欽二帝和趙氏宗室多人北返,而且她本人的下落也變得眾說紛紜,撲朔迷離了。 
李師師其人其事,頗見自宋人筆記,綜觀歷代記述,有關李師師的下落,大致有三種說法。 
第一種說法,《李師師外傳》記載:「金人破汴,主帥撻懶索師師,云:『金主知其名,必欲生得之。』乃索之多日不得,張邦昌等為蹤跡之,以獻金營。師師罵道:『告以賤妓,蒙皇帝眷,寧一死無他志。若輩高爵厚祿,朝廷何負於汝,乃事事為斬滅宗社計?』」「乃脫金簪自刺其喉,不死;折而吞之,乃死。」小說稱金軍破汴京後,金主久聞李師師的大名,讓他的主帥撻懶尋找李師師。張邦昌等人探得李師師的蹤跡,將她獻於金營。李師師怒斥張邦昌,脫下金簪刺喉自殺,未死,又折金簪吞下,才氣絕身亡。清人黃廷鑒《琳琅秘室叢書》也據此稱讚她的殉國行為是大丈夫氣概的表現,「師師不第色藝冠當時,觀其後慷慨捐生一節,饒有烈丈夫概,亦不幸陷身倡賤,不得與墜崖斷臂之儔,爭輝彤史也」。這一說法卻受到許多人的質疑。後世的通俗小說多沿襲這一說法。但小說的作者主要是借人借事來抒發亡國的感慨,恐怕沒有什麼事實依據,因而學者多對此說持有異議。魯迅將《李師師外傳》稱為傳奇,輯編在《唐宋傳奇集》,宋之的《皇帝與妓女》一書認為該書的作者是想借李師師的忠義諷世,鄧廣銘《東京夢華錄注》說此書「一望而知為明季人妄做」。蔡東藩《宋史通俗演義》、李逸候《宋宮十八朝演義》也認為是借李師師諷世。 
另一種說法,以張邦基《墨莊漫錄》為代表,書中稱李師師被籍沒家產以後,流落於江浙一帶,有時也為當地士大夫唱歌,「靖康間,李生與同輩趙元奴及築毯吹笛袁*、武震輩,例籍其家。李生流落來浙,士大夫猶邀之以聽其歌,憔悴無復向來之態矣」。 
還有一種說法,稱李師師在汴京失陷以後被俘虜北上,被迫嫁給一個病殘的金兵為妻,了結殘生。清人丁躍亢《續金瓶梅》等書這樣說。但也有人認為,當時金帥按張邦昌等降臣提供的名單索取皇宮婦女,汴京失陷前,李師師已廢為庶人,當了女道士,自不在此例,所謂是「師師必先已出東京,不在求索之列,否則決不能脫身」。 
李師師是個富有傳奇色彩的女子,皇帝與妓女,貴賤懸殊,其情事也必涉及國事,有關她的傳聞,不免有許多臆測和訛傳的成分,因而她的歸宿究竟如何,恐怕是永遠難解的一個謎了。 


  

 


第90節:金海陵王「淫遍天下美色」

完顏亮(1122~1161年),金太祖孫,熙宗時任丞相,後殺熙宗自立。貞元元年(1153年)遷都燕京,8年後大舉攻宋,完顏雍趁機在遼陽自立。攻宋時在採石慘敗,東至瓜洲被部將完顏元宣殺死。其生性狂放,貪嗜女色,曾有「淫遍天下美色」之言。 
金廢帝海陵王完顏亮,是遼王宗干的第二個兒子。完顏亮為人陰鷙狡詐,殘忍多嫉。皇統九年,弒金熙宗篡位,改元天德。 
完顏亮既篡帝位,一面屠殺異己,宗室幾無孑遺。完顏亮的嫡母徒單氏及生母大氏,都成了太后。徒單氏居東宮,大氏居西宮,兩氏向來和睦。完顏亮弒金主時,徒單氏曾對他說:「主雖失道,人臣卻不應如此。」完顏亮十分不快。徒單氏生日時,宮中大開筵宴,酒至半酣,大氏起座,跪進壽觴。徒單氏正與諸公主宗婦笑談,一時沒有留心,大氏長跪了一會兒,徒單氏才看見,趕快起身受觴。完顏亮疑為她是故意冷落自己的生母,拂袖而出。第二天傳召諸公主宗婦,詰問她們昨日何故笑語,並加以杖刑。既而大殺宗室,把太宗子孫七十餘人一併屠戮,無一孑遺。 
海陵王初為宰相,妾媵不過三人。及登帝位,淫志蠱惑,納諸妃十二位,昭儀至充媛九位,婕妤美人才人三位。他見叔母阿懶饒有姿色,便將叔父阿魯補殺死,據阿懶為己妾,封為妃。一面大興土木,改築燕京宮室,以安置妃嬪。宮殿遍飾黃金,加施五彩,金屑飛空如落雪。每一殿成,工費以億萬計,略不如意,即行拆除重造。金屋即成,必須貯以佳麗。 
完顏亮的昭妃阿里虎,是駙馬都尉沒裡野的女兒,生得妖嬈嬌媚。她未出嫁時,曾見其父沒裡野常煉製美女顫聲嬌、金槍不倒丹、硫磺箍、如意帶等春藥,不知那些東西有什麼用處,就私下問侍婢:「這是什麼?有什麼用處?父親每天忙著弄這玩意兒。」侍婢說:「這是春藥,男人與婦人交合不能久者,則用金槍不倒或如意帶、硫磺箍等藥。取樂所用的。」 
不多久,阿里虎嫁於阿虎迭,生了個女兒叫重節。重節七歲時,阿虎迭伏誅被殺。阿里虎不待喪禮完畢,就攜重節再嫁給宗室南家。南家善淫,阿里虎以父的驗方修合春藥,與南家晝夜宣淫。不久南家病死。南家的父親突葛速時任南京元帥都監,知道阿里虎淫蕩。南家死後,就將阿里虎幽閉在家獨自受用,不讓她與外人相見。突葛速年老無趣,阿里虎心裡時常怏怏不快,她聽說海陵王好美色,非常傾慕。這時海陵王亦恰好在南京,就畫了一幅海陵王的圖像,題詩於上:「阿里虎,阿里虎,夷光毛穡非其伍。一旦夫死來南京,突葛爬灰真吃苦。有人救我出牢籠,脫卻從前從後苦。」 
題完詩封緘後,悄悄送於海陵王。海陵王素聞阿里虎的美貌。一見此圖,歎息道:「突葛速得此美人受用,真當折福。」於是托人傳言突葛速,欲娶阿里虎。 
阿里虎益酒喜淫,海陵王恨相見太晚。數月後,封為昭妃。有一天,阿里虎的女兒重節來看她,留宿宮中。海陵王突然來,看見重節年將及笄,姿色顧盼,不覺情動。但怕阿里虎阻撓,就高張燈燭,令室中輝煌如晝,與阿里虎及諸侍嬪裸逐而淫。重節聽到嬉笑聲,鑽穴隙窺。嬌聲顫語,絮聒於耳。重節神癡心醉,幾乎打算開門同樂,最後還是羞縮不前。回去後重節和衣擁被,長歎不眠。 
夜裡海陵王敲門而入,曲意溫存,雲雨過後海陵王見其嬌弱不勝苦楚,憐惜道:「朕將與你做通宵之樂,只是你母善吃醋,不要使她知道。」 
海陵王出宮,即使重節居住在昭華宮,距阿里虎的居處很遠。重節見海陵王對自己很溺愛,就曲意承顏。海陵王一時冷落了阿里虎。半個月來,阿里虎慾火高燒,終日焦慮,竟忘記了女兒重節還沒有出宮。她命侍婢打聽海陵王在哪裡。侍婢回報說:「帝得新人,撇卻舊人了。」阿里虎驚道:「新人是誰?何時娶入宮中,我怎麼不知道?」侍婢道:「帝幸重節於昭華宮,娘娘怎麼不知?」阿里虎臉色如火,胸跌腳罵重節。侍婢勸道:「娘娘與女兒爭鋒,恐惹人笑。且帝性情躁急,禍且不測。」阿里虎說:「她父親已死,我早就再嫁他人,恩義久絕,我怕誰笑話。我誓不與此淫種俱生!」侍婢道:「重節年少,帝得之勝百斛明珠。娘娘年長,自當甘拜下風,何必無端地生氣。」阿里虎受侍婢的譏誚,愈加惱怒。 
阿里虎去了昭華宮,重節正在理妝,她走上前一掌扇在了女兒的臉上,說:「你小小年紀,又是我親生兒女,也不顧廉恥,豈是有人心的。」重節也怒罵道:「老賤人不知禮義,不識羞恥。明燭張燈,與諸嬪求快於心。我踏此淫網,求生不得生,求死不得死。正怨你這老賤人只圖利己,造下無邊罪孽,怎麼竟反過來打我?」兩人扭作一團,眾多侍嬪從中勸釋。阿里虎忿忿歸宮,重節大哭一場。 
不久,海陵王見重節面帶憂容,臉上的淚痕猶濕,就問左右何故。侍嬪說:「昭妃娘娘打貴人面頰,辱罵陛下,因此貴人傷心。」海陵王大怒,遣人責斥阿里虎,阿里虎肆無忌憚,暗以依附前夫南家的兒子。海陵王極為惱怒,於是阿里虎逐漸寵衰。 
海陵王宮中規定,凡諸妃的侍女皆服男子衣冠,稱作假廝兒。阿里虎身邊有一個叫勝哥的婢女,身體雄壯像男子,見阿里虎憂愁抱病,夜不成眠,知其慾火難耐。就買了一隻角先生(模擬性器官)用絨繩繫在腰間,對阿里虎說:「主上數月不來,娘娘心裡很苦罷。」阿里虎潸然淚下。勝哥曰:「娘娘不必難過。主上不來,奴婢有一件東西,可為娘娘消愁解悶。」阿里虎愕然道:「你不過是一個女人,有何物可以消解我的愁悶?」勝哥說:「奴婢雖是女人,卻有陽物。娘娘盡可爽心行樂。」阿里虎笑問:「你難道是陰陽人?」勝哥曰:「陰陽人雖可交媾,然陽物短小只戲玩小女孩。娘娘慣經風浪,些微小物,不過撓癢罷了,有什麼樂趣?奴婢的東西,出自異國,來自異人,勝過秦代的大陰人。」阿里虎一試果然妙不可言。她抱著勝哥說:「你真是我的再世夫妻啊。」 
從此與勝哥同臥起,日夕不須臾離。有個廚婢,密告海陵王說:「勝哥是男子,與昭妃不苟。」海陵王曾幸過勝哥,知道她不是男子,不以為意,只使人告誡阿里虎不要懲罰廚婢。阿里虎卻恨廚婢洩密而打死了她。海陵王聽說昭妃那裡有人死了,猜到是那個廚婢,他說:「若真是廚婢,我必殺阿里虎。」那個月是太子的生月,海陵王暫不行戮,徒單太后又率諸妃嬪為阿里虎哀求,才得免死。勝哥畏罪喝毒藥而亡。阿里虎聽到海陵王將殺自己,又見勝哥先死,也絕粒不食,每天焚香籲天,祈求免死。一個月後,海陵王乃使人縊殺阿里虎。從此也不再去昭華宮,重節遣出宮後,嫁為民間妻。 
桑妃彌勒雲鬟奇冶,粉黛鮮妍,天生的國色,十歲時曾與鄰居之子哈密都盧私通。海陵王聽說彌勒美貌,派禮部侍郎迪輦阿不去汴京接彌勒入宮。迪輦阿不是彌勒的姐姐擇特懶的丈夫,長得風度翩翩。他一見彌勒便動了淫心。不料彌勒因久別哈密都盧,慾火甚熱,見迪輦阿不生得卓然不群,心裡便有幾分相許。彌勒詐言夢見鬼魅,夜半喊叫不止,相從諸婢沒辦法只得請迪輦阿不去看,果然見效。於是當晚便同席飲食,共臥一床。迪輦阿不以為彌勒還是處女,惴惴然惟恐被海陵王見罪。一路上朝歡暮樂且不說,海陵王見到彌勒欣喜不勝。但一夕過後就知道不是處女了。隔日海陵王召迪輦阿不妻擇特懶入宮亂之,笑說:「迪輦阿不善tang混水,朕亦淫其妻以報之。」 
崇義節度使烏帶的妻子定哥,眼橫秋水,眉若春山,說不盡的風流百態。海陵王做皇帝前就與定哥私通。後來海陵王即大位,烏帶還做崇義節度使。一天定哥遣婢來朝。亮猛然憶及從前和定哥曾有夫婦之約,遂傳語定哥說:「自古天子亦有兩後者,你若能殺丈夫以從我,當以你為後。你若不忍殺夫,我將族滅你全家。」定哥大恐,便趁烏帶酒醉,令家人將他縊殺。定哥入宮後,海陵王冊為貴妃。後來海陵王嬖倖愈多,定哥稀得一見。一日獨居樓上,海陵王與別的嬪妃同輦從樓下過。定哥望見,號呼求去,且詛罵海陵王。海陵王假裝聽不見。定哥在家中本與俊僕私通,此時百無聊賴,將俊僕暗中納入,重敘舊情。海陵王得知此事,立刻將俊僕杖死,定哥亦賜令自盡。 
麗妃石哥是定哥的妹妹、秘書監完顏文的妻子。海陵王與她私通,欲納入宮中,派人對完顏文說:「讓出你的妻子,不然我就不客氣了。」完顏文不得已,與石哥相擁慟哭而別。海陵王將迪輦阿不妻擇特懶給了完顏文。一日,海陵王與石哥坐便殿,召完顏文至前問他:「石哥入宮以來,你想不想為妻?」完顏文說:「侯門一入深如海,從此蕭郎是路人,微臣豈敢再萌邪思。」不久封石哥為昭儀。正隆二年,進封麗妃。 
昭媛察八,姓耶律氏,嫁堂古帶。海陵王聽聞她甚美,強納為昭媛。察八見海陵王嬪御很多,且喜新厭舊,不得已勉意承歡,而心裡還思念著堂古帶。一天題詩一首,以表思念堂古帶之情。詩云:「一入深宮盡日閒,思君欲見淚闌珊。今生不結鴛鴦帶,也應重過望夫山。」不久事洩,海陵王召堂古帶問詢。海陵王說:「這不是你的罪,罪在思念你的人,我為你結來生緣。」不久,登樓時察八摔死。 
濟南尹烏祿之妻烏林答氏風姿綽約,下詔令她入宮,烏林答氏與烏祿泣別道:「我若不去,必然累及於王,我此去定不失節,你請放心。」烏祿不禁大哭!烏林答氏遂上車北去,行及良鄉,即以所攜金剪,自刺而死。金主亮聞報,怒及烏祿,遂降他為曹國公。 
有女辟懶,有丈夫在外。海陵王欲幸之,召之入宮。辟懶已經懷孕,海陵王命人煎麝香湯灌之,且揉拉其腹。辟懶欲保全性命,就乞求說:「待分娩後,再來侍奉陛下。」海陵王說:「若等到那時,則你的陰寬衍,不可用了。」繼續揉墮其胎,直至流產。 
海陵王與妃嬪縱樂時,隨便擲一物在地上,使近侍圍成一圈盯視,不專心的就殺了。並告誡宮中給使男子,在妃嬪前抬頭看的剜其目。男子出入不得獨行,必須四個人一起。夜幕降臨後下台階的處死,告者賞錢百萬。男女倉猝間互相撞到,先坦白的賞三品官,後說者處死,一起坦白的都不追究。 
梁為了邀寵,曾購求海上仙方,修合媚藥,以奉海陵王。梁聽說宋朝的劉貴妃絕色傾國,且江南多美婦人,宋朝宮中的吳皇后、劉貴妃皆美貌絕倫,精通翰墨,便告之了海陵王,海陵王心內很是羨慕!平日又縱觀詩詞,曾見柳永做《望江潮》詞一闋,描寫浙江的杭州地方,風景清麗,山川秀媚。海陵王決意親自南征宋朝。為進攻宋朝而在江上造戰船,毀民舍取木材。發兵南上時,群臣在後方立曹國公烏祿為世宗,即位遼陽,遙降海陵王為王。海陵王聽到了這個消息,召諸將北還。不料到了瓜洲,被手下大將殺死。 
海陵王在位十餘年,矯情以御臣下。他以破舊的被子裹身,以示自己與臣同甘共苦。或者衣服上打補丁,專門讓史官看見。有時取軍士吃的陳米飯與精美的食物同時陳列,先吃軍士飯幾盡。有時見到民車陷泥澤,就令衛士下去挽車。與大臣說話,動輒引古昔賢君以自況。讓大臣進直言,而大臣卻因為直諫死。淫嬖不擇是否骨肉,刑殺不問是否有罪。《金史》評價說:「海陵智足以拒諫,言足以飾非。欲為君則弒其君,欲伐國則弒其母,欲奪人之妻則使之殺其夫。三綱絕矣,何暇他論。至於屠滅宗族,剪刈忠良,婦姑姊妹盡入嬪御。方以三十二總管之兵圖一天下,卒之戾氣感召,身由惡終,使天下後世稱無道主以海陵為首。」「智足以拒諫,言足以飾非」是當年司馬遷在《史記》裡給商紂王的評語,《金史》毫不吝惜地給了海陵王完顏亮。 


  

 


第91節:南宋真假公主之謎

三寸金蓮在中國古代,大多數女子紛紛用一條長長的布緊緊地纏繞自己的腳,藉以改變腳的形狀,使之長成不過三寸的模樣,這就是「三寸金蓮」。這種陋習在近代被視為對女性身心的摧殘,徹底廢止了。三寸金蓮引出了南宋真假公主,到底柔福是真的南宋公主嗎? 
《西湖志余》記載:靖康之難時,北宋都城汴梁城破,宋徽宗、宋欽宗、韋貴妃以及二十位公主都成了金人的俘虜,被金兵擄掠北方苦寒之地。徽宗第九子趙構建立了南宋,是為高宗。南宋偏安於江南一隅。 
宋徽宗有個公主,小名環環,稱為柔福公主,靖康之難時也隨著二帝北去。到了高宗時候,她忽然攜了一個老尼姑,從金國奔逃回來。說是隨了上皇在五國城受盡難苦,幸虧這個老尼姑哀憐她年少受苦,把她藏匿庵內,後來改了道裝,由老尼姑帶她,托名出外募化,慢慢的自北而南,歷盡了風霜雨雪,才到達臨安。 
高宗也憶起徽宗是有個公主,名叫環環,封為柔福公主,但闊別多年,面貌身材都記不清楚了。惟恐有人假冒,於是親自召見,當面垂問,並盤詰她在汴京宮內的事情。 
柔福公主在召見之時,竟能呼喚高宗幼時的小名,並訴說汴京宮內的一切事,絲毫沒有錯誤。高宗不敢輕易相認,詔令舊時的宮人看驗,那些年老的宮人個個皆說是真的。只是眾人看見她的腳很大,都詫異問:「公主當時金蓮,如今卻如此……?」女子淚流滿面:「被金人聚逐如牛馬一般。乘間逃脫,赤腳奔走到此,山河萬里,豈能尚使一雙纖足,仍如舊時模樣?」 
高宗信以為真,又可憐她萬里迢迢,奔逃回來受盡了苦楚,於是將她迎入宮內,仍稱柔福公主,厚加款待,又選了高士為駙馬,將柔福公主下嫁,賜予嫁妝一萬八千緡。十分隆重。柔福公主下嫁之後,也時時入宮,問候起居。高宗對她極為信任。 
南宋與金國簽訂了「紹興和議」,紹興十二年,高宗生母韋貴妃被金國放歸。母子重逢,喜極而泣。韋貴妃回朝後被宋高宗尊封為「顯仁太后」。這時柔福公主卻請了病假,怎麼也不肯進宮。高宗以為她有病,也不疑心。顯仁太后回國之後,聽到柔福公主一事,不禁詫異說:「柔福已病死於金,怎麼又有一個柔福呢?」立即召高宗詰問事情原由。高宗便說了柔福由金逃回的情狀,太后說:「官家要被金人竊笑,說南朝皇帝錯買了顏子了。柔福已死,如何能自金逃回呢?」(當時京師有一條巷,名為顏家巷。巷內有松漆店,所製器具,式樣靈巧,十分美觀。其實都用紙做成,表面卻松漆得十分精美,人若購買回去,立刻便毀壞了,不能經久,所以當時的人,稱為顏子,即假貨的意思。)高宗聽了顯仁太后的話,不禁發怒,立即拘捕了柔福公主,交大理寺審問,嚴刑拷問之下,假柔福公主無可抵賴,只得一一供招。 
原來,她本是汴京流浪的女子名叫李靜善,跟隨她的老尼姑,從前常常出入宮禁,所以深知內廷之事。後來,金人入寇,劫了二帝與六宮北去。老尼姑聽說高宗即位,因見李靜善與柔福公主面貌有些相像,忽生貪戀富貴之心,便將宮中事情告之貧家之女,詐稱從金奔回,騙信高宗,竟得到了十多年的富貴。不料韋太后迴鑾,識破此事,無從掩飾,只得從實供出。高宗方知柔福公主確實為假。當下即命將老尼姑也拘捕審訊。老尼姑無詞可辯,遂即將假公主與老尼姑,一同斬首於東市。高士被削奪了駙馬都尉的爵位。人們嘲笑他說:「向來都尉,恰如彌勒降生時;此去人間,又到如來吃粥處。」 
《宋史-公主列傳》云:「柔福在五國城,適徐還而薨。靜善遂伏誅。柔福薨在紹興十一年,從梓宮來者以其骨至,葬之,追封和國長公主。」是說柔福公主在回來的路上死去。而《宋史-宦者列傳-馮益》云:「先是,偽柔福帝姬之來,自稱為王貴妃季女,益自言嘗在貴妃合,帝遣之驗視,益為所詐,遂以真告。及事覺,益坐驗視不實,送昭州編管,尋以與皇太后連姻得免。」可見假柔福公主實有其事。 
故事中關於柔福公主三寸金蓮之說,有《鶴林玉露》云:「柔福帝姬至,以足大疑之。顰蹙曰:金人驅迫,跣行萬里,豈復故態。上為惻然。」《宋史-五行志》亦云:「理宗朝,宮人束腳纖直,名快上馬。」宋代的纏足與後世三寸金蓮不同處在於是把腳裹得「纖直」但不弓彎,沒有後世那種極度的畸形。徽宗宣和年間纏足風俗在宮廷內確實有了一定的發展,但直到南宋末年,世家大族女子尚以天足為好。從當時圖繪資料看,北宋婦女做纖足者還不多見,敦煌壁畫中的北宋婦女幾乎都是天足。經過萬里跋涉,纖足是否會漸漸變為天足難以說清,但宮人注意到柔福公主的玉足,可見纏足與否可能是當時身份的某種標誌,因為那時的妓女是不纏足的。 
柔福雖然被誅,民間卻流言紛紛,為她抱屈者大有人在。當時就有歷史學家提出柔福公主實際上是真正的公主的說法,所謂被揭穿只是高宗的生母自北方回來後怕柔福說出自己在北方的事情,並說服並威脅高宗將柔福殺了滅口。高宗因奉母命,也容不得柔福辯解,最終使她死於非命。《四朝聞見錄》、《隨國隨筆》等筆記,都記載了這樣一種說法。顯仁太后在金國多年,想保持清白之身幾不可能。許多舊日宮人與太監馮益都認為公主是真的,即使假公主長得再像,若沒有十足把握,他們決不敢亂說。況且嚴刑拷打之下,將真公主變成假的也很容易。後人推測或許「刻薄」了些,但對於當時翻雲覆雨的時局,這種刻薄並非不可能。 


  

 


第92節:宋光宗「懼內」

宋光宗(1147~1200年),即趙。南宋皇帝。1189~1194年在位。孝宗第三子。紹興三十二年(1162年)封恭王。乾道七年(1171年)立為太子。淳熙十六年(1189年),受內禪。紹熙元年(1190年),皇后李氏請立皇子嘉王趙擴為太子,孝宗不許,他惑李後言,疑孝宗有廢立意,從此不朝孝宗。五年,孝宗病死,稱疾不出執喪,朝中騷動。 
淳熙十六年,宋孝宗禪位於太子趙,是為光宗。孝宗自為太上皇。宋光宗即位,以李氏為皇后。 
李後是慶遠軍節度使李道的女兒。她初生之時,有黑鳳凰盤旋於門前,因此取名鳳娘。道士皇甫坦善給人看相,李道將他邀至家中。皇甫坦給每個人都相了面,當他一見李鳳娘,大驚說:「此女當母儀天下,請務必妥善撫養。」後來皇甫坦被宋高宗信任,一次說起了李鳳娘。高宗因恭王趙尚未定親,遂命納為恭王妃。不久生下了兒子趙擴。李鳳娘雖長得美艷絕倫,內心卻悍毒陰險。經常在後宮裡挑撥是非。此時立為皇后,已是一飛沖天,更加潑辣難制。 
光宗性格懦弱不振,見了李鳳娘,既怕又愛,好似晉惠帝碰著賈南風。李鳳娘說一不二,光宗只會唯唯承命。光宗性情雖怯懦,還有一二分明白,知道李鳳娘所倚仗的全是宦官,他本來是計劃釜底抽薪將這些宦官一概誅斥,卻又猶豫而未發。不料光宗的打算,早被內侍窺探清楚,整日諛媚李鳳娘,求她代為保全。因此每當光宗說出憎嫌宦官的話,李鳳娘便加以包庇,再加這些內侍無時無刻搬弄是非,害得光宗漸漸釀成一種怔忡病。 
孝宗聽說光宗得病,十分憂慮,於是召御醫入問,擬了一個良方,合成藥丸,只待光宗問安時,給他試服。誰知左等右等,光宗始終不來。而孝宗合藥的消息,卻已傳遍宮中。內侍們便借此興風作浪,捏造謠言,報告李後,說是孝宗合藥,欲待皇上前去問安,即令服飲。倘有不測,豈不貽宗社之憂麼?李鳳娘深信不疑。等到光宗病勢略愈,即備了酒食,與光宗同飲。席間對光宗說:「嘉王年已長成,何不立太子?也可助陛下一臂之力。」光宗說:「朕意亦是如此,但須稟明上皇,方可冊立。」李鳳娘不以為然:「這事也要稟明上皇麼?」光宗說:「父在子不得自專,怎可不先稟明?」李鳳娘聽了默然不語。 
過了兩三天,孝宗聞光宗病情好轉,便召他前來內宴。李鳳娘不讓光宗知道,私自乘輦去了重華宮。孝宗問及光宗病狀,李鳳娘說:「昨天好了些,今天又有反覆,特讓臣妾前來侍宴。」孝宗皺眉說:「這可怎麼辦好?」李鳳娘接口說:「皇上體弱多疾,據妾愚見,不如亟立嘉王擴為太子。」孝宗搖首說:「受禪未及一年,便要冊立太子,豈不是太早麼?況且立儲亦須擇賢,再待幾年也不遲。」李鳳娘不禁變色:「古人有言,立嫡以長,妾系六禮所聘,嘉王擴又是妾親生,年已長了,為何不可立呢?」原來孝宗不是高宗親生,其母郭後也非高宗正室,李鳳娘有意嘲笑,所以這麼說。孝宗聽了,忍不住怒氣直衝,便叱責道:「你敢來揶揄我麼?」李鳳娘哼了一聲,轉身退出,即上輦還宮。回來後找不見了光宗,詰問內侍,才知道到黃貴妃宮內去了。 
李鳳娘妒悍成性,平時見了黃貴妃,好似一個眼中釘,此次被孝宗斥責,又聽說光宗去幸黃貴妃,當下氣急敗壞地徑直去了黃貴妃那裡。不待內侍通報,便闖了進去。光宗與黃貴妃正在促膝密談,李鳳娘醋興勃發,就在門口大聲嚷:「陛下龍體少愈,應節除嗜欲,怎麼又在此處調情?」黃貴妃嚇得魂不附體,不由的屈膝跪下。李鳳娘看也不看她。光宗知道自己惹了禍,顧不得黃貴妃,便握住李鳳娘的手,心裡怦怦直跳。回到宮中,李鳳娘眼淚像決堤的河水。光宗大驚,只好曲意溫存。李鳳娘說:「妾並不為黃貴妃生氣,陛下身為天子,只有幾個妃嬪,難道妾是那種不容人的麼?不過陛下病剛好,未便縱慾,妾因此冒昧勸諫。此外還有一件事,要與陛下商議。」說著哭得更厲害了。光宗再三詢問,她才讓內侍召入嘉王趙擴,讓他跪在光宗膝前,自己也跪下:「太上皇要想廢立了,妾與擴兒兩人,將來不知如何結局,難道陛下尚不知麼?」光宗聽了渾身發抖,李鳳娘將孝宗所說複述了一遍,免不了一番添油加醋。光宗此時已被她蒙住了,他拉住李鳳娘:「朕決定不再去重華宮了。你們快起來,朕自有安排!」李鳳娘與嘉王起身,三人密議多時,無非是如何對付孝宗。 
一天,光宗在宮中盥洗,一個宮女奉著巾被進呈,光宗見她的纖纖玉手,禁不住說了一個「好」字。正好被李鳳娘聽見,暗暗懷恨在心。第二天,遣內侍送來一個食盒,光宗以為是果脯,誰知盒中是一雙血肉模糊的玉手,令人慘不忍睹。光宗不敢發作,只好自怨自悔,讓內侍攜了出去。從此心疾又一次發作,每天夢中都是一個人哭泣。 
紹熙二年十一月,按例皇帝要親祭宗廟。光宗無從推諉,勉強出宿齋宮。李鳳娘趁著這個空隙,召入黃貴妃,斥責她蠱惑病主,罪在不赦,令內侍持以大杖將黃貴妃重笞數百下。可憐她玉骨冰肌,不到數十下,已是魂馳魄散,玉殞香銷。地上留下一堆血肉模糊的東西,已經不成人形。李鳳娘令內侍拖出宮外,扔在荒野。一面報知光宗,詭說她暴病身亡。光宗非常驚駭,明知內有隱情,不至於無端暴斃,而且死不見屍。只是光宗的精神早被李鳳娘制住了,絲毫不敢詰問,內心的悲涼無從解脫。 
這天夜裡,他在榻中翻來覆去無法入眠,直至四更後,才朦朧睡去,忽見黃貴妃滿身血污來至近前,光宗正要與她抱頭大哭,忽外面一聲怪響,立即嚇醒。只聽見外面朔風怒號,簷馬叮噹,窗欞中已現灰白。急忙披衣起床,匆匆盥洗後出門登輦,直抵郊外去祭祀宗廟。天色已經大亮,只是四面陰霾,好似黃昏景象。接著又狂風大作,傾盆驟雨漫天而至,光宗被暴雨激射得頭暈目眩。回宮後每天在床上長吁短歎,飲食逐日減少,漸漸變得骨瘦形枯。 
李鳳娘乘機干政,朝事多由她一人獨斷獨行。光宗舊有的妃子還有張貴妃、符婕妤,她們還算幸運,被送出宮,下嫁於民間。光宗得病的事被孝宗所知,他在李鳳娘出外的時候,悄悄去見光宗。待揭帳啟視,光宗正在熟睡,不欲驚動,仍闔帳退坐。不久光宗醒來,內侍報稱孝宗在此,光宗矍然驚起,下榻而拜。 
孝宗看他骨瘦如柴,十分心疼,問起他病狀,才說了兩三句,外面快步走進一人,神色倉皇,正是李鳳娘。 
孝宗問:「你在什麼地方?為什麼不侍上疾?」 
李鳳娘說:「妾因上體未痊,不能躬親政務,所有外廷奏牘,由妾收閱,轉達宸斷。」 
孝宗不覺哼了一聲,又說:「我朝家法,皇后不得預政,就是慈聖、宣仁兩朝,母后垂簾,也必與宰臣商議,未嘗專斷,我聞汝自恃才能,一切國事,擅自主張,這是何故?」 
李鳳娘無詞可對,只好強辯:「妾不敢違背祖制,所有裁決事件,仍由陛下做主。」 
孝宗正色說:「你也不必誆我,難道我不知皇上如何病得如此厲害麼?」 
李鳳娘嗚咽說:「天有不測風雲,人有旦夕禍福,怎麼盡推在妾一人身上?」孝宗還欲斥責,聽見光宗在臥榻上歎了一聲,於是不再說什麼。只是勸慰光宗幾句,便起身出去。光宗想下床送父,被李鳳娘豎起柳眉,恨恨剜了一眼,頓時縮住了腳。李鳳娘待孝宗走遠,連哭帶罵,又鬧了許多時。 
經過御醫的多方調治,光宗的病情漸漸好轉,群臣請光宗去看望孝宗,以盡孝道。光宗不聽。孝宗的誕辰以及歲序節令,按理光宗應去祝賀,只因光宗一向多病才罷免。宰輔百官伏闕泣諫,光宗勉強答應下來。誰知一連幾天,仍然沒有動靜。群臣又一次奏請,光宗才去了一次。以後卻不再往。到了長至節前一天,宰相留正等奏請往朝重華宮,光宗答應當日就去。誰知到了次日,仍然沒去的意思。留正只得約同百官齊集重華宮,入謁稱賀而退。秘書郎彭龜年上書說:「孝宗之事高宗,備極子道,此陛下所親睹也。況孝宗今日,止有陛下一人,聖心常不言可知。自古人君處骨肉之間,多不與外臣謀,而與小人謀之,所以疑隙日大,臣所憂者,外無韓琦、富弼、呂誨、司馬光之臣,而內已有小人讒構作梗!」吏部尚書趙汝愚也進內廷規諫。光宗轉告李鳳娘,讓她同朝重華宮。李鳳娘想要勸阻,轉念一想自己的家廟已經築成,不如讓光宗朝父,然後自己可歸謁家廟,免致外廷有閒話,於是一口應承下來。長至節後第六天,光宗與李鳳娘去了重華宮。父子間十分歡洽,連李鳳娘也格外謙和,對孝宗夫婦,只是不停說自己以前的不對。孝宗一向生性長厚,還以為她知改前非,也是另眼相看。誰知才過兩天,就有皇后歸謁家廟的內旨,禮部只好整備鳳輦,恭候皇后出宮。 
李鳳娘鳳冠霞帔,綴滿珠玉,由宮女內侍簇擁而出。她的家廟祠宇巍峨,差不多與太廟不相上下。殿中供的神像玉質金粉,異常奢華奪目。李鳳娘的親屬入廟,皆被給予豐厚的賞賜。夜裡宮廷傳出內旨,授親屬二十六人官銜,侍從一百七十二人,都各有陞遷。 
紹熙四年元旦這一日,光宗總算去了重華宮一次。暮春時節,又一次與李鳳娘從孝宗游玉津園,自從這一次後孝宗再也看不到光宗的身影了。九月重陽是光宗的生辰。群臣連章請光宗去重華宮賀壽,給事中謝深甫說:「父子至親,天理昭然,太孝宗鍾愛陛下,亦猶陛下鍾愛嘉王。太孝宗春秋已高,千秋萬歲後,陛下何以見天下?」光宗聽他這麼說,於是傳旨備駕前往。百官排班候立,待了多時,才見光宗慢慢趨出御屏,群臣上前相迎,不料李鳳娘突然從屏後出來,她拉住光宗的手嬌滴滴地說:「天氣這麼冷,陛下回去再飲一杯酒!」光宗於是轉身打算與李鳳娘退回,陳傅良急得已不顧君臣禮節,跑上數步拽光宗背後的衣裾,抗聲道:「陛下不可再返!」李鳳娘在裡面也用力扯。陳傅良大著膽子跟了進去。李鳳娘怒叱陳傅良:「這是什麼地方?你也敢進來?」陳傅良只好放手,哭著退到殿下。李鳳娘遣內侍出問他為何無故慟哭。陳傅良說:「子諫父不聽,則號泣隨之,此語曾載入禮經。臣猶子,君猶父,力諫不從,怎得不泣?」內侍入報李鳳娘,李鳳娘更加惱怒。竟然傳下旨,永不再見太上皇孝宗。 
群臣上疏好似石沉大海。孝宗身體不舒服,接連三個月,光宗也不去問疾,反而天天與李鳳娘游宴,完全沒有人心了。彭龜年伏地叩額,血流滿地請光宗去看望孝宗,光宗只說了一句:「知道了。」仍無過宮的跡象。到了五月,孝宗病已深重,臨死前想見光宗一面,顧視左右,無奈地流下淚。消息傳入朝廷,丞相留正拉著光宗的衣服勸諫,光宗拂袖而走。六月孝宗崩逝於重華宮。宮中的內侍先去宰相私第及樞密趙汝愚處通知。趙汝愚恐怕光宗被李鳳娘阻攔第二天不視朝,所以孝宗崩逝的消息一直隱瞞著。直到第二天入朝,見光宗御殿,才將孝宗已死的消息奏聞,且請光宗速去主持安葬事宜。光宗不能推辭,只好勉強答應,隨即返身入內。誰知等到中午,還不見光宗的影子。 
光宗不到,主喪無人,留正、趙汝愚議只好請吳太后暫主喪事。吳太后勉從所請。光宗所作所為可謂是前不見古人,後不見來者。自孝宗受禪,窩囊地活了二十七年,死時六十八歲。 
此時光宗已不配做人,宰相留正會同群臣,聯名請吳太后迫光宗禪位於嘉王。直到嘉王已做了皇帝,光宗才得知消息,此時也無可奈何,只好說:「事先怎麼不讓我知道?」嘉王趙擴即位,是為寧宗。 
李鳳娘自寧宗受禪後,卻還安分守己,沒做什麼出格的事。慶元六年李鳳娘病死,兩個月後,光宗也死。合葬永崇陵,到陰間再做夫妻去了。 


  

 


第93節:宋寧宗的皇后自行廢立太子

宋寧宗(1168~1224年),即趙擴。南宋皇帝。光宗子。1194~1224年在位。紹熙五年(1194年)即位。嘉泰四年(1204年),用韓胄議,追封岳飛為鄂王。開禧二年(1206年),削去秦檜所封王爵,改「謬丑」。同年,下詔攻金。次年,軍事失利,重開議和。金人請誅開戰首謀,寧宗後楊氏素與韓胄有隙,乘機勾結史彌遠,殺韓胄。此後楊後與史彌遠操縱朝政。 
宋光宗失去人心,群臣瞞著光宗將帝位交給了他的兒子嘉王趙擴,是為寧宗。寧宗即位後立韓氏為皇后。韓氏是已故的忠獻王韓琦六世孫,起初與她姐姐一起被選入宮裡伺候兩宮太后。韓氏比她姐姐善解人意,因此到了嘉王趙擴的府邸,被封為新安郡夫人,後來又晉封崇國夫人。 
韓皇后的父親韓同卿一向默默無聞,但是他的叔父韓tuo胄卻是赫赫有名的一代權臣。在趙擴繼承帝位的定策過程中,韓tuo胄起了很大的作用,因此漸漸居功專橫起來。 
慶元六年,皇后韓氏去世。立後的問題擺在面前,後宮的嬪妃都明爭暗鬥,其中楊妃與曹美人最受寧宗的寵幸,因此得到皇后的位置的機會也最大。楊妃性情聰穎機敏,而且精通書史,知道古今所發生的類似的事情;曹美人性格溫婉柔順,與楊妃迥然不同。平時韓家的四位夫人經常出入宮闈,她們倚仗韓tuo胄的勢力與楊、曹二妃一起坐一起走,不分上下尊卑。楊妃的心裡十分不滿,而且在言辭上表現了出來。曹美人卻一直和顏相待,好像並不計較。四位夫人將此事轉告了韓tuo胄,韓tuo胄見楊妃任權術,而曹美人性柔順,便勸寧宗冊立曹美人為皇后。 
然而楊妃心有靈犀,對此早有提防,她表面上與曹美人十分親熱,平時像姊妹一樣談心相處。她對曹美人說:「此後中宮的位置不外是你我二人,但陛下還沒有決定,我們姊妹不妨各自設席請陛下臨幸,看看他到底是什麼意思?」曹美人便答應了。只是設席請皇帝有早有遲,楊妃故意讓曹美人居先,自己甘願在後。曹美人不知是計,反而暗自慶幸,也假意推遜了一會,便欣然如約去請寧宗。 
中午的時候,寧宗先到了曹美人這裡,曹美人擺好精心準備的酒餚相陪。想了許久的話還沒來得及說出口,忽然有宮女入報說楊妃來了。曹美人只好起座將楊妃請進來。楊妃笑著對寧宗說:「陛下應該對我們姊妹一視同仁,不分彼此才好,這裡您已經來了,現在應該轉到妾的住處略坐片刻。」寧宗聽到楊妃這麼說,便站起來就要走,急得曹美人連忙拉住寧宗的袖子,要寧宗再喝幾杯。楊妃哪裡會給她機會,又說:「姊姊何必這麼著急,陛下到妹妹那裡只要片刻就給你送回來,你不是這麼一會兒也捨不得罷?」曹美人紅了臉說不出話。楊妃拉起寧宗就走,到了她的住處,楊妃柔媚四射,幾杯酒灌得寧宗暈頭轉向。 
紅燭高照,人面如花,寧宗酒意微醺,聞見室內陣陣麝香脂粉的香氣,又覺得今天身上格外燥熱,情不自禁將楊妃抱起來擁到了床帷裡。也不知道是不是楊妃在酒裡摻了春藥,寧宗迫不及待地要脫下楊妃的裙子,楊妃朝後一躲,寧宗撲了一個空,她乘勢撒嬌乞求寧宗封她為皇后,這時她就是要天上的月亮寧宗也會去摘下來,別說是一個皇后的封號。寧宗想也不想,令楊妃取過紙筆立刻醉眼睨*地寫了一道冊立楊妃為皇后的詔書。楊妃心中竊喜,她讓寧宗又寫了一道與前一道一樣的詔書,接著囑咐侍女把詔書送出宮外。然後卸了妝,替寧宗寬衣解帶,二人春情繾綣,一夜不知疲倦。 
第二天早晨,百官入朝,楊妃的兄長楊次山匆匆登上大殿,從袖中取出昨夜寧宗寫的詔書,當眾冊封楊妃為皇后。 
楊次山並不是楊妃的親兄弟,只是二人籍貫相同,彼此冒認為兄妹。至於楊妃到底姓什麼已經不可考,有人說她是會稽人。楊妃的出身微賤,隨母親張氏入隸德壽宮樂部當了一個歌妓。她不僅長得美艷,且精擅翰墨,工於吟詠,曾作宮詞五十首,詞意清新,其中列舉一首如下: 
小小宮娥近水居,雕楣繡額映清渠; 
忽然攜伴憑低檻,好似雙蓮出水初。 
  日日尋春不見春,弓鞋踏破小除芸; 
  棚頭宣入紅妝隊,春在金樽已十分。 
不久楊氏入侍吳太后,她善於揣摩太后的心理,說話辦事總是恰到好處,吳太后對她十分憐愛,便賜給了寧宗。慶元元年三月,寧宗封楊氏為平樂郡夫人,三年四月封為婕妤,後來遷至貴妃。楊氏姿容楚楚艷絕,而且天性聰敏,很快在六宮的三千粉黛中脫穎而出,其他的嬪妃都相形見絀,而且床上功夫絕佳,堪稱一代尤物。 
恭淑皇后去世後,楊妃與曹美人暗中爭取皇后的位置,楊妃心靈手敏,用計達到了目的,又擔心韓tuo胄的反對以至於冊封的詔書被駁還,所以讓寧宗寫了兩道詔書,一道照常例發給有關的大臣,一道交給楊次山讓他在朝堂上宣示。韓tuo胄得知消息,即使不同意也無濟於事了。 
楊後的妹妹姓名不詳,也生得傾國傾城、才思清雋。寧宗為人木訥,不善於言辭。每次有金國的使臣入見,一切御旨都由用內侍代為酬答。只是他天性喜愛繪畫填詞,與北宋的徽宗相似。楊氏不僅善於吟詠,而且寫得一手好字,她模仿寧宗的筆記幾乎可以以假亂真,因此被寧宗所寵幸。一次寧宗譜了一首《浣溪沙》的詞,命楊氏寫在紙上,與寧宗親自寫的完全一模一樣,此後凡有御批及頒賜貴戚近臣的詩詞都由楊氏代筆。後宮裡因她是楊後之妹,都稱為楊妹。 
韓tuo胄力主恢復中原,北伐金朝。南北議和之後強盛一時的大金國也走上了下坡路,國力日衰。自從金世宗去世後,朝政日益紊亂,士卒疲敝,府庫空虛。韓tuo胄想趁此機會收復北宋丟失的江山,做出一番驚天地泣鬼神的事業。於是招募兵卒,買戰馬,造戰艦,增置襄陽騎兵、合澉浦水軍。韓tuo胄通過追崇當年抗金的韓世忠、岳飛來激勵將士。他追封岳飛為鄂王,剝奪早已死去的秦檜的官爵,改謚為繆丑。一時人心大快。寧宗也被鼓動起來,令韓tuo胄為平章軍國事。 
伐金固然是好,雖然金國也衰弱不堪,但對付苟延殘喘的南宋還是綽綽有餘。加上韓tuo胄所用非人,很快伐金的軍隊或潰或降一敗塗地。金兵分九道南來,勢如破竹。南宋朝廷大震,議和的呼聲又一次高漲。但是金人條件是割兩淮、增歲幣、賠軍銀,以及韓tuo胄的人頭。韓tuo胄只好派兵再戰。後人評論韓tuo胄與秦檜可有一比,秦檜有收復河山的機會卻力主議和,韓tuo胄沒有北伐的力量卻輕開邊釁。 
楊皇后一直痛恨韓tuo胄,暗中讓皇子趙□劾韓tuo胄。於是趙笤諛宗退朝回宮的時候對他說:「韓tuo胄無故輕開邊釁,恐怕社稷有危。」楊後也在一邊說:「宮廷內外誰不知道韓tuo胄為人奸邪?只是畏懼他的遮天勢力,不敢明說罷了。陛下怎麼還沒有醒悟呢?」寧宗搖頭說:「恐怕不是這樣,還是先查明再說。」 
楊後急召楊次山入宮商議,讓他密結朝中的大臣,陰圖韓tuo胄。楊次山轉告禮部侍郎史彌遠。史彌遠又聯結錢象祖等朝臣共同定計。開禧三年十一月的一天黎明,韓tuo胄入朝議事的時候路過六部橋側,被伏兵所殺。當時寧宗聽到消息,急忙寫手諭赦免韓tuo胄,楊後手按住諭旨邊流淚邊說:「陛下若下諭旨,請先讓妾死在這裡!」寧宗哪裡捨得,忙給楊後拭淚,他心想沒有他的諭旨其他人也不敢怎麼樣,慢慢再解救韓tuo胄也不遲。 
等史彌遠將韓tuo胄已死的消息告訴寧宗,寧宗還不相信。過了三天後,寧宗還認為韓tuo胄沒有死。韓tuo胄的頭顱被裝在匣子裡送給了金國,南北再一次達成了和議。 
趙罅十皇太子,更名為趙詢。史彌遠出任右丞相,南宋又出了一個禍國殃民的大奸臣。這時斡離河旁的蒙古部落鐵木真逐漸崛起,並起兵攻打金國。衰朽的金國不敵蒙古銳卒,大片的領土失陷,遷都到了汴梁。金國遣使告訴宋廷立刻送歲幣來以解財政的匱乏,南宋朝廷見金國大勢已去拒絕給予。 
嘉定十三年,皇太子趙詢病逝,寧宗沒有子嗣,便在嘉定十四年立宗室之子趙f為太子。史彌遠秉政內借楊後為援,外結私人為黨,把持了朝政。皇子趙f與彌遠有嫌隙,史彌遠買了一個善於彈琴的美女送給趙f,讓她暗中探聽趙f的動靜。趙f平生的一大愛好就是彈琴,此時以為得到了一個佳麗知音,陷入了史彌遠佈置的美人計裡不能自拔。那個美女知書慧黠,趙f將內心的衷曲都與她說。他在几案上寫下楊皇后與史彌遠的名字,對美女說:「史彌遠當決配八千里。」又指著地圖上的瓊崖對美女說:「我將來若能得志,必流放史彌遠於此地。」美女將趙f的話轉告給了史彌遠。史彌遠大懼,接著陰蓄異志,欲立宗室子趙昀為皇子。 
嘉定十七年,寧宗一病不起,史彌遠夜召趙昀入宮,楊後竟然一無所知。史彌遠假傳詔旨,另立趙昀為皇太子,封成國公。又過了五天寧宗去世,史彌遠才將廢立太子的事告訴了楊皇后。楊後愕然說:「皇子趙f是先帝所立,怎麼能擅自變更?」史彌遠再先後七次派人與楊後商議,楊後禁不住一再的勸說,加上趙f也不是她生的,便答應了史彌遠的要求。 
趙昀入宮見楊後,楊後撫著趙昀的背說:「你現在是我的兒子了。」然後召趙f,廢去太子,封為濟陽郡王。趙昀即位,是為理宗,楊後作為皇太后垂簾聽政。寶慶五年,七十歲的楊太后去世。 
相傳楊後與史彌遠有私通情事,但不見於正史,宋楊升庵《寶慶詩》有「夜駕老蟾嬪月母」的句子;又有人做樂府《詠雲》「往來與月為儔侶,舒捲和天也蔽蔭。」來譏諷楊後與史彌遠不清楚的關係。不過宮闈密事,這僅僅是後人的猜測而已。 


  

 


第94節:成吉思汗選擇繼承人

元太宗(1186~1241年),即窩闊台,成吉思汗第三子。其性情內斂,城府幽深,處世寬容,因之被父選為即汗位人。即大汗位後,重用耶律楚材,滅金,1236年更是將拔都派出西征,遠至歐洲中部。其注重經濟,採納「漢法」,令大汗國逐漸興盛、強大。 
元太宗(1186~1241年)窩闊台,成吉思汗第三子。其性情內斂,城府幽深,處世寬容,因之被父選為即汗位人。即大汗位後,重用耶律楚材,滅金,1236年更是將拔都派出西征,遠至歐洲中部。其注重經濟,採納「漢法」,令大汗國逐漸興盛、強大。 
元太祖鐵木真出身於蒙古部孛兒只斤族貴族,幼年喪父,家境困苦,但他發奮圖強,彙集群英,使家業重振。於1200至1206年間,戰勝了塔塔兒、克烈、乃蠻諸部,統一了蒙古主要部落。開禧二年,蒙古各部在斡難河畔舉行「忽裡勒台」,他被擁立為大汗,號成吉思汗,建立蒙古汗國,並制定了軍事、政治、法律等制度,創製蒙古文字,促進了蒙古社會經濟、文化的發展。在1218至1223年間,進行了第一次西征,佔領了中亞細亞和南俄羅斯草原,建立了一個以和林(今蒙古人民共和國烏蘭巴托西南)為中心的,橫跨歐亞的大汗國。1205至1209年,曾三次進軍西夏,迫使西夏納貢乞降。從嘉定四年開始向金進兵,於嘉定八年攻佔金朝中都(今北京)。他一生「滅國四十」,是一個有著豐功偉績、叱吒風雲的一代英豪。 
成吉思汗的長妻孛兒帖共生了四個兒子:長子術赤、次子察合台、三子窩闊台、四子拖雷。成吉思汗讓術赤管狩獵,察合台掌法令,窩闊台主朝政,拖雷統軍隊。他們都為蒙古帝國的奠基立下了汗馬功勞,猶如帝國的四根台柱。 
蒙古自古流傳著幼子有優先繼承權的習慣。長妻所生的幼子,蒙古語叫斡惕赤斤,意為「守護灶之主」,是留守家業者,而他的兄長們則要到外面另立爐灶。成吉思汗克制了自己對小兒子拖雷的寵愛之情,打破蒙古的舊傳統,讓三子窩闊台為儲君。歷史的發展表明了他選擇的繼承人沒有辜負他的期望,也證明了他的遠見卓識。 
成吉思汗為什麼要選窩闊台為儲君呢? 
成吉思汗雖然以攻城略地使蒙古帝國初具規模,但他深謀遠慮,清醒地認識到他的繼承人不單要有軍事家的本領,更要有政治家的才能,這樣,才能鞏固和發展他開創的大業,並且使江山永固。他逐一分析了自己四個兒子的才能和特長,認為窩闊台比其他三子都高出一格,認為窩闊台意志堅定,忠厚崇仁,舉事穩健,能擔負起治國安邦的重任。心裡早有了打算。所以,當嘉定十二年,成吉思汗揮師西征前,他便召集了諸子及胞弟,議定窩闊台為汗位繼承人。 
此後,成吉思汗率四個兒子,分四路大軍踏上了討伐花剌子模國的征程。歷時六年,凱旋而歸。 
寶慶元年,成吉思汗指責西夏國主違約,再次親率大軍征討西夏。次年六月,西夏國主李派兵迎戰,結果被擊潰,只好遣使投降。成吉思汗遂揮師南下,渡過黃河,將兵鋒直指全國。經積石州、臨洮路,一直攻下京兆(今西安)。 
寶慶三年七月,成吉思汗身患重病,一臥不起。他自知死期臨近,便招諸子於枕邊。叮囑兄弟之間要和睦相處,精誠團結,並重申:「如果你們希望舒服自在地了此一生,享有君權和財富的果實,那麼,有如我在不久以前已經讓你們知悉的那樣,窩闊台將繼承我的汗位,我要把帝國的鑰匙放在他的英勇才智的手中。」 
按照封建制度,帝王駕崩後應立即由他指定的繼承人登基。但是,由於蒙古的「忽裡勒台制」(部落議事會制度)仍起作用,窩闊台暫不能因其父的遺命即位,而要等忽裡勒台的最後決定。在王位空缺的兩年內,由拖雷監攝國政。 
到了忽裡勒台推選新大汗的時候,為此整整爭議了四十天。此時,術赤已死,察合台全力支持窩闊台,只有宮廷內的少數人主張讓拖雷即位。拖雷無奈,只得擁立窩闊台。經過與會貴族的再三勸進,窩闊台終於答應繼承汗位。是為元太宗。 


  

 


第95節:元順帝痛失大元朝

元順帝(1320~1370年),元代皇帝,元明宗之子。其在位期間,王公官吏貪婪無度,加之時遇大旱災害,國內民眾難以生計,不斷爆發農民起義。至正二十八年(1368年),明軍攻克大都(今北京),其逃亡北方應昌。兩年後亡。 
元朝最後一個皇帝是順帝妥歡帖睦爾,他是元明宗的長子。當初泰定帝死的時候,太師燕鐵木兒與諸王、大臣迎立文宗即位,文宗因為他的哥哥嫡長,便又遣使迎立他的哥哥即位,這就是明宗。明宗即位於和寧的北面,立文宗為皇太子。不料明宗在去往大都當皇帝的路上忽然死了。死因不明,時人懷疑是文宗反悔以後害死的。文宗復了帝位,明宗的皇后八不沙被讒言遇害,於是妥歡帖睦爾被流放到了高麗的大青島中。 
三年後二十九歲的元文宗死去,燕鐵木兒請文宗的皇后立太子燕帖古思。皇后不從,反而立了明宗的次子懿璽只班,是為寧宗。寧宗只做了幾個月的皇帝就去世了。燕鐵木兒又請立燕帖古思,文宗皇后讓立十三歲的明宗長子妥歡貼睦爾。太平王燕鐵木兒去迎接妥歡貼睦爾來大都即位,見了妥歡貼睦爾後,燕鐵木兒與他並馬一起走,揚著馬鞭向他陳述了迎立的意圖。妥歡貼睦爾年紀小,看見跋扈的燕鐵木兒十分害怕,一句話也不說。於是燕鐵木兒懷疑妥歡貼睦爾,待到了京師很久也不再提立他為帝的話。因為國事都決於權臣燕鐵木兒,群臣也不敢過問。幾個月後燕鐵木兒因荒淫過度溺血而死,妥歡貼睦爾才當了皇帝,這就是元朝的末代皇帝。後來明兵攻入都城,妥歡貼睦爾逃到漠北。明太祖朱元璋說他知順天命,自動退避到大漠,特加號為順帝。 
順帝的近臣阿魯輝帖木兒對順帝說:「天下事重應該委任宰相決定,假如陛下躬自聽斷,事情辦得不好的話會背負惡名。」於是順帝便住在深宮裡不出來,命伯顏為太師、中書右丞相;燕鐵木兒的弟弟撒敦為太傅、左丞相,燕鐵木兒的兒子唐其勢為御史大夫,三人在朝廷統理百官,全權處理政事。燕鐵木兒雖然死了,但他的勢力還在。而且順帝年紀太小,太皇太后開始專擅朝政,她認為燕帖木兒遺功卓著,將他的女兒答納失裡做了十三歲的順帝的皇后。 
答納失裡與順帝二人年紀都小,根本不懂情愛是什麼,答納失裡以前蠻橫跋扈慣了,加上倚仗叔父與兄長的權勢,自然不把順帝放在眼裡。她私自傳懿旨,將十萬兩鹽銀佔為己有,還時常對宮廷的后妃橫加責打。徽政院使禿滿迭兒進獻了高麗女子奇氏入宮服役,奇氏名叫完者忽都,她不僅長得美麗,還十分乖巧伶俐,善於烹茗。順帝對她十分寵愛,一來二去就上了床。這件事被皇后答納失裡得知,她怒不可遏地召來奇氏,用鞭子打得遍體鱗傷。此時的順帝只是一個傀儡皇帝,他的年齡和資歷都決定他只能默默地在權力之外忍耐著。 
這時的元朝早已經開始走下坡路,順帝即位以後天災人禍接連不斷。京畿發洪水,黃河氾濫,兩淮地區乾旱,徽州、秦州、鳳州的大山相繼崩裂。元統二年的春季,彰德路下的雨像白線一樣,民間流傳成歌謠:「天雨線,民起怨,中原地,事必變」。 
不久左丞相撒敦病逝,伯顏一人獨秉朝政,唐其勢心裡十分不平,他曾對密友說:「天下本我家的天下,伯顏算什麼東西?位置卻偏在我的上面,真是可恨!」唐其勢的叔父答裡與諸王晃火帖木兒交情很深。唐其勢寫信給答裡,信中說伯顏專權,順帝昏庸,勸答裡帶兵入朝行廢立的故事。於是答裡、晃火帖木兒、唐其勢三人輾轉聯絡,蓄圖起兵入宮殺伯顏、廢順帝。不料郯王徹徹禿知道了密謀,便密報給伯顏,伯顏便暗暗作了防備。 
六月的時候,唐其勢在東郊埋伏下人馬,親自率兵突入宮禁,卻不知道自己早進了伯顏的伏兵控制裡。唐其勢被執,伯顏立刻引兵馳往東郊,唐其勢的弟弟塔剌海還不知道兄長被擒,經過伯顏的一陣擊殺,塔剌海被衛士射倒活擒。伯顏將唐其勢兄弟綁入宮中,請順帝登殿審訊,順帝說:「唐其勢兄弟的逆謀已經昭然,何必再問,你照著律條懲辦就是了!」於是伯顏命衛士將唐其勢兄弟牽出去殺了。唐其勢死命地攀住殿內的闌干高聲喊:「先帝曾有明詔,寬恕臣父子孫輩九次死罪,為什麼今天食言?!」順帝怒罵說:「誰叫你謀逆反叛的?!興兵犯闕還想活命麼?」眾衛士一起過來牽扯唐其勢,直到殿裡的闌干拉斷,才將唐其勢拽出來,然後一刀砍為兩段。 
唐其勢的弟弟塔剌海少年膽怯,竟逃避到他的姐姐皇后答納失裡的座椅下面。答納失裡因為情關手足,於是不假思索地扯開裙子遮住她的弟弟,真好像掩耳盜鈴一般。伯顏喝令衛士從皇后的裙子下牽出塔剌海,然後拔出佩劍將塔剌海當場殺死,鮮血噴濺到皇后的衣服上,嚇得答納失裡驚叫一聲縮在椅子上抖做一團。伯顏大怒,走到答納失裡的面前揪住頭髮拖到地上。皇后號泣說:「陛下救我!陛下救我!」順帝見她有些可憐,不過想起平日的情景橫下心說:「你的兄弟謀逆,朕也不能相救。」話還沒有說完,伯顏已將皇后牽到了宮外的一間民舍。不久用鴆酒將皇后毒死。這就是順帝的第一位皇后的下場。 
其餘依附燕鐵木兒的大臣也被一網打盡,從此燕鐵木兒家勢徹底敗落。右丞相伯顏獨秉朝政,開始胡作非為起來。他停廢了科舉取士,又將儒學貢士的莊田租改為宿衛的衣糧。伯顏任性橫行,濫殺無辜,胡亂改變國法,朝野的士民都相率怨望。順帝對伯顏非常信任,賜給他「塔剌罕」的稱號,封號官銜名目非常繁多,加起來有二百四十多個字,順帝又封伯顏的弟弟馬扎爾台為王。天下百姓因生活沒有著落,造反的亂禍四起。 
至元四年,順帝在涿州與汴梁為伯顏建立生祠,晉封伯顏為大丞相。伯顏更加驕恣,他將宮禁的衛兵都收為己有,每次出去都旌旗蔽日,侍從填滿了街衢。而順帝的車駕儀衛卻一天比一天少。天下只知道有伯顏,不知道有順帝。因此順帝也慢慢畏懼伯顏了,開始謀劃對付他。伯顏的侄兒脫脫對叔父的濫殺跋扈十分不滿,便決定大義滅親,勸順帝除掉伯顏。在一次出城打獵後伯顏再也沒有回來,因為城門已經關上,接著伯顏被流放嶺南。在流放的路上伯顏病死。接著太后不答失裡被流放,順帝才開始自主地做皇帝,這一年他二十歲。順帝起用脫脫的父親馬軋兒台作右丞相。馬軋兒台一上任就開始大肆貪污,脫脫暗中讓人彈劾父親,馬軋兒台便辭職了。順帝起用脫脫繼任為右丞相。脫脫上任後實施了許多清明的措施,一改前代的弊政,被朝野上下稱為「賢相」,這一段除弊革新的歷史時期史稱「更化」。 
回頭說當初皇后答納失裡被毒死以後,第二年順帝冊封伯顏忽都為皇后。伯顏忽都是蒙古語的音譯,與伯顏沒有任何關係。她是前朝真哥皇后的侄孫女,父親名叫孛羅帖木兒曾封毓德王。本來答納失裡被鴆死後順帝打算立他一向寵愛的奇氏為皇后,只是丞相伯顏硬行勸阻,順帝沒有辦法,立了伯顏忽都為皇后。 
伯顏忽都的性格與第一任皇后完全不同,她性情節儉,而且寬宏大量,於是順帝對她也很好。冊立為皇后不久伯顏忽都生下一個兒子,取名叫真金,可惜真金二歲就夭折了。 
順帝平日在奇氏那裡宿夜的時候多,很少去皇后的宮裡,伯顏忽都也絲毫沒有什麼怨言。奇氏生下一個兒子,取名叫愛猷識理達臘,更加贏得了順帝的歡心。奇氏因寵生驕,除了與皇后沒有嫌怨外,其它如太后母子、權相伯顏,都被她視為眼中釘,每天在順帝眼前說長道短。後來伯顏被流放,太后母子被放逐都與奇氏的暗中詆毀有一定關係。奇氏想做皇后,但皇后伯顏忽都為人實在是好,她也不忍加害,便與嬖臣沙剌班秘密商量怎麼辦才好。沙剌班記起先代皇后曾有好幾個,他按奇氏的囑咐上了一個奏折,於是順帝順水推舟冊立奇氏為第二皇后。 
奇皇后生下兒子以後更是專寵後宮,正宮皇后伯顏忽都無形中被冷落了。連伯顏忽都身邊的太監宮女都為她抱不平,而伯顏忽都卻沒有一句怨言。一次順帝巡遊上都的途中休息,想去伯顏忽都那裡過夜,內監傳了三次聖旨都被皇后拒絕,她說:「暮夜有許多難以預測的意外,這不是皇帝該來的時候。」順帝聽到了也極力稱讚皇后的賢惠。 
奇皇后是高麗人,自從做了第二皇后她將許多高麗女子安置在後宮,一時間宮廷裡高麗女子如雲,高麗族的服飾在宮廷和上層社會流行起來。奇皇后為了培植她的私人勢力,將美艷的高麗女子送給朝臣,因此許多朝臣就甘心為奇皇后效力了。 
順帝很信任脫脫,曾命皇子拜脫脫為師。侍御史哈麻是先帝寧宗乳母的兒子,父親名叫圖嚕,受封為冀國公。哈麻與母弟雪雪受到順帝的寵幸,很早在宮禁做了宿衛。哈麻的口才十分出色,升任至殿中侍衛史。哈麻每天去宰相脫脫那裡趨炎附勢,脫脫誤認為哈麻是個好人。當時天下紅巾軍風煙四起,朝廷派出的征討大將接連潰敗,脫脫準備親自出征,臨行時他入朝奏請哈麻兄弟可以國事相托。順帝立刻召哈麻為中書右丞,雪雪為同知樞密院事。脫脫很快平息了叛亂,順帝將一切國政都委託脫脫處理,自己每天在宮中恣情酒色。 
哈麻見順帝厭煩國事,便引進了一個西天番僧入宮。這個喇嘛僧人教給順帝房中術,稱為「演揲兒」法,譯作漢文就是大喜樂的意思。順帝如獲至寶,當即授給喇嘛僧人司徒的官職,讓他在宮裡講授演揲兒法。順帝悉心練習,再加以實踐,果然行房的時候比以前暢快淋漓了許多。 
哈麻的妹婿禿魯帖木兒以前是集賢院學士,他出入宮禁,見哈麻得到順帝的寵幸,於是也推薦西蕃僧伽璽真給順帝。伽璽真會秘密法,禿魯帖木兒密奏說:「陛下雖尊居萬乘,富有四海,不過保有現世而已。人這一生能有幾年?陛下應當學習秘密大喜樂禪定。」伽璽真的房中術叫做「雙修法」,與演揲兒不同的是演揲兒僅屬於男子的御女之法,而雙修法並及婦女,上行交形互動更有樂趣。「雙修法」其實也就是男女交媾的不同方位和姿勢。 
順帝下詔以西天僧為司徒,以伽璽真為大元國師。他們的子弟眾多,選取良家女子入宮修習秘術,每個子弟賜給他們宮女三四個作為供養。兩個番僧結為知己,肉身說法。後宮的美女久旱逢甘雨,都稱伽璽真是無量歡喜佛。於是順帝每天與後宮女子淫戲作樂。僧人又教順帝選取綵女學習十六天魔舞。每次跳舞的時候有三聖奴、妙樂奴、六殊奴等十六個宮女列成一隊,象徵著十六天魔。宮女們垂髮結辮,頭戴著象牙佛冠,身披纓絡、大紅銷金長裙、雲肩、鶴袖,錦帶鳳鞋,手中執著樂器吹彈舞唱,好像天女散花一樣。又有宮女十一人,穿著唐帽窄衫,用龍笛、頭管、小鼓、箏、琵琶、笙、胡琴、響板按樂而奏,度曲而舞,順帝趁著酒酣的時候,隨手抱起幾個宮女行雲布雨,親自試演揲兒法與雙修法。 
說起僧人的淫蕩元朝是登峰造極的。據記載當時不僅皇宮裡,而且民間有許多不法僧尼奸貪淫虐無所不至,「削髮披緇,托身外名,歸淨域實戀塵緣」。元代一位詩人做過一首諷刺不法僧道娶妻買妾:「紅紅白白好花枝,盡被山僧折取歸。只有野薇顏色淺,也來鉤惹道人衣」。 
順帝的一個弟弟叫八郎,也受了秘密戒,其它還有禿魯帖木兒聯結了八九個官僚,彼此勾結在一起在後宮裡分了一杯羹,自稱為倚納,在順帝面前與宮女褻狎,男女裸處君臣不避。他們聚集少壯男子和美麗的女子裸處在一室,不拘同姓異姓,也不分尊長卑幼,任其自相淫媾,號稱他們所在的秘密室叫皆即兀該,漢語的意思是事事無礙,真是名副其實的皆大歡喜。君臣宣淫的醜聲穢行著聞於外,市井百姓都知道了這件事。 
西天僧與伽璽真迭相輪轉出入禁中,夜裡就留宿在宮闈,任意姦淫年少美麗的公主和嬪妃。那些嬪妃元順帝一個人滿足不了,獨守空床早已寂寞難耐,樂得與僧人淫媾。順帝只知道習法為快,從來不去禁止。凡是境中的女子都必須以冊藉申報姓名,到了出嫁的年紀不論美惡必須先弄到僧人的府中強行淫媾,叫做「開紅」,待僧人玩弄夠了才可以發歸回夫家完婚。民間女子遭此毒,衢巷悲哭不絕於時。當時人都說:「不禿不毒,不毒不禿,惟其頭禿,一發淫毒。」 


  

 


第96節:江山已經搖搖欲墜

其實也不是說僧人不一心向佛,專門干淫奸的事情,之所以如此是與佛教密宗的教規有關。佛教的經文、繪畫以及雕刻中都表現了性慾的成分。密宗佛像「歡喜天」就是男女裸身相抱交媾的塑像,俗稱為歡喜佛。利用女性的身體是達到佛法修為的一個重要途徑,在這個過程中的女性稱為「明妃」。歡喜佛男女交歡中的男性代表方法,女性代表智慧。佛經《四部毗那夜迦法》中就說僧人與婦女交媾是現身說法。《佛說秘密相經》也有許多性交的記述,在經文中「金剛杵」和「蓮華」分別指男女的生殖器官,「金剛杵及彼蓮華二事相擊」可以修成正果。元朝成吉思汗和忽必烈都大力提倡密宗佛教,到了後來的清朝,歡喜佛還被供奉在雍和宮。 
順帝喜歡親自操作工匠建造一類的事情,而且手很巧,京師裡有「魯班天子」的美譽。他親手為近臣刻削屋宇的模型,做得巧奪天工,精緻無比,然後讓這些近臣依照模型建造房子。模型上因為鑲嵌了許多珍奇的寶石,內侍們便哄順帝說:「這屋宇比不上某某家精美。」於是順帝便隨手將模型毀棄了重新做,內侍趁機從模型上摳下一些珠寶佔為己用。 
順帝建造了清寧殿,以及前山、子月宮等窮極奢華的殿宇。在內苑製造龍舟,樣式是他自己設計的,龍舟首尾長一百二十尺,寬二十尺,上面有五座宮殿,龍舟及宮殿都用五種顏色的金子裝飾,二十四個身穿金紫的水手划船。龍舟一移動的時候,龍首及口眼爪尾都可以活動,像是活的一樣。順帝高興地說:「難怪隋煬帝游江都樂而忘返呢!」 
他又自製宮漏,水在上下流動,宮漏上設西方三聖殿,宮漏的腰邊雕刻玉女捧腰刻籌,到了時間就浮著水上升,左右各列一個金甲的神仙,一個懸鐘,一個懸鉦,夜裡這兩個金甲的神仙按更而音,一刻也不差。鳴鐘鉦時獅鳳在左右飛翔舞動。東西分別有日月宮,設了六個飛仙。逢遇子午時分六個飛仙便度過仙橋,到達三聖殿,子午時分一過又退回去。 
皇太子愛猷識理達臘年歲漸長,十分痛恨禿魯帖木兒等人的所作所為,只是沒有什麼辦法。他將哈麻為惡的事情告訴了脫脫,治書侍御史汝中柏也屢次告誡脫脫哈麻這樣的人不能使用,脫脫便進宮勸諫,進來的時候順帝正在密室裡淫樂,看見脫脫闖進來十分厭煩。十四年秋脫脫領大軍討高郵的張士誠,哈麻乘間入中書為平章政事。哈麻向皇后奇氏進讒言說:「皇太子既然已經確立了,而冊寶以及郊廟之禮不舉行,都是脫脫兄弟的主意。」奇皇后相信了哈麻的話,對脫脫暗中懷恨在心。哈麻又與桑哥實裡、明理明古、袁賽因不花等一起誣陷。順帝派使者去軍中奪取了脫脫的兵柄,不久年僅四十二歲脫脫被貶逐而死。至正十五年,雪雪由知樞密院事拜御史大夫,哈麻升任了中書左丞相,國家大權盡歸他們兄弟二人的掌握。 
脫脫是元朝的頂樑柱,他一死腐敗的元王朝更加沒有力量挽救危亡。起義的百姓如火如荼,遍佈中原。元朝的江山已經搖搖欲墜了。 
哈麻做了宰相後忽然天良發現,深以從前進蕃僧為恥,對他的父親父禿魯說:「我兄弟位居宰輔,應該導人主以正,下載禿魯帖木兒專以媚上淫褻為事,天下士大夫必然會譏笑我,將來有何面目見人?我打算把他除去,而且皇帝日趨於昏暗,不能再治理天下。現在皇太子聰明過人,不如立他為帝,而奉今上為太上皇。」哈麻的妹妹知道了哥哥的預謀,回去告訴了她的丈夫禿魯帖木兒。禿魯帖木兒唯恐皇太子為帝,自己被殺,便對順帝說:「哈麻說陛下年紀老了」。順帝大驚說:「朕頭髮還沒有白,牙齒也沒有落,怎麼忽然說我老了!」順帝便將哈麻、雪雪兄弟杖死。因為害死脫脫的緣故,他們兄弟的死沒有人憐恤。 
哈麻死後搠思監做了左丞相,不久調任右相。搠思監在內獻媚奇皇后,在外獻媚皇太子。太子愛猷識理達臘見順帝昏迷不悟,聽說哈麻倡議內禪,心裡也很贊成。到了哈麻被殺死,內禪也沒有了下文,他想當皇帝,秘密與生母奇皇后商議再圖內禪的事。奇皇后身邊有一個叫樸不花的宦官,與奇皇后幼年時是鄰居,樸不花內事奇後外結權相,一時間氣焰熏天。三個人勾結在一起禍亂朝政,許多大臣被陷害而死。 
監察御史傅公讓等人聯名彈劾,奇皇后母子扣下詔書,把傅公讓等御史一律改任他職,只留下一個御史大夫老的沙。因為老的沙是順帝的母舅。但是新上任的御史台官吏全體辭職抗議。奇皇后母子又譖毀老的沙,順帝封老的沙為雍王,遣令他歸國,命樸不花為集賢大學士。知樞密院事禿堅帖木兒一向與老的沙友善,也隨老的沙西去了大同。 
大同鎮帥孛羅帖木兒與禿堅帖木兒是幾十年的朋友,便將他們留在軍中保護起來。奇皇后與搠思監知道這個消息,誣陷老的沙圖謀不軌,許多在京人員被牽連成獄。奇皇后遣使到大同索要老的沙。孛羅帖木兒替他辯護,拒絕了來使的要求,搠思監與樸不花便彈劾孛羅帖木兒私匿罪人,順帝下旨削奪孛羅帖木兒的官爵。孛羅帖木兒當下以清君側為名率軍攻入大都。 
順帝的衛兵不堪一擊,很快孛羅帖木兒攻下居庸關,列營清河,京城為之震動。順帝遣國師達達央求禿堅帖木兒罷兵。禿堅帖木兒說:「罷兵不難,只要將搠思監、樸不花執送到軍前。」順帝只好如約將二人綁去軍營。奇皇后除了急淚兩行,也沒有其他的辦法。禿堅帖木兒命軍士將搠思監與樸不花用刀剁成了肉泥。然後孛羅帖木兒引兵入建德門,順帝慰勞他一番,賜授禿堅帖木兒為平章政事,復了孛羅帖木兒官爵,並加封太保,仍舊鎮守大同。 
奇皇后與太子懷恨不已,遣使到擴廓帖木兒那裡命他調兵北討孛羅帖木兒。擴廓帖木兒與孛羅帖木兒一向有仇,便立刻發兵去打大同。孛羅帖木兒察知此事,再次率兵攻打京師,皇太子親自督兵守禦清河,不料軍無鬥志都跑得一乾二淨。皇太子知道京師也守不住,便由小路西去投奔了擴廓帖木兒。順帝又封孛羅帖木兒為左丞相,老的沙為平章政事,禿堅帖木兒為御史大夫。接著進封孛羅為右丞相,節制天下的軍馬。 
孛羅專權後,驅逐宮中的西番僧,誅殺禿魯帖木兒等十多個人,遣使請皇太子還京。皇太子與擴廓帖木兒檄召各路人馬入討孛羅帖木兒。孛羅帖木兒大怒,帶劍闖入後宮,要順帝交出奇後。順帝嚇得渾身發抖,不能說一句話。孛羅帖木兒乾脆指揮著宦官宮女拉奇皇后出宮,幽禁在總管府。 
孛羅帖木兒親自領兵出通州,路上遇到了大雨,只好返回大都。一個宦官帶著幾個絕色的美女進獻給他。孛羅帖木兒心花怒放,他問宦官是誰送來的。宦官說是奇皇后送來為丞相解憂。孛羅帖木兒高興地說:「難得奇後的一片心意,讓她明天就回宮去吧。」這以後孛羅帖木兒每天與美女在府中恣意淫樂,不聽外事。一天他接到急詔入宮,剛騎馬馳到宮門,幾十個勇士持刀將他刺死。老的沙聽到孛羅帖木兒被殺,挈了他的眷屬出大都北逃,被追及後亂刀砍死。不久禿堅帖木兒也被守兵所殺。 
擴廓帖木兒接到奇皇后的密諭,讓他率兵擁太子入城脅順帝禪位。擴廓帖木兒沒有聽她的,快到京城的時候遣還了軍隊,只帶數騎送太子入朝。奇後母子由此非常怨恨擴廓帖木兒。順帝令擴廓帖木兒為左丞相。當時因軍費開支過於巨大,政府籌措無術,靠印發紙幣解決,導致紙幣濫發無度,時政惡性循環,江、淮、川蜀,已全部陷沒。擴廓帖木兒自請出征辭別了順帝。 
至正二十五年,皇后伯顏忽都在冷落寂寞中去世,享年四十二歲。順帝冊立次皇后奇氏為皇后。因為奇氏出自高麗,立她為正後有背祖制,於是改奇氏為肅良合氏,冒充蒙古族的後裔。奇皇后看見伯顏忽都所遺留下來的衣服都十分破舊,便嘲笑說:「身為皇后怎麼穿這麼破舊的衣服啊?」 
擴廓帖木兒率兵南進,但此時的元朝地方軍隊都忙著擴充自己的地盤,互相打內戰。擴廓帖木兒因為鎮將不受調遣,不能去討賊,便西攻那些拒絕命令的元朝軍隊。皇太子乘隙進饞言說他奉命南征,卻反而西進與自己人互相殘殺。順帝遣使令他罷兵,擴廓帖木兒不拒不受詔,皇太子派人離間擴廓帖木兒的部下,不久部下都叛離了擴廓。擴廓帖木兒最後引兵據太原,盡殺元朝所置的官吏。順帝令諸軍四面進討擴廓帖木兒。 
這時起義軍裡的朱元璋打敗了張士誠與陳友諒,至正二十八年正月建立了大明朝,建元洪武。接著朱元璋命徐達為征虜大將軍,常遇春為副將軍,率師二十五萬北上滅元。明軍勢如破竹,元朝仍舊內部紛爭不息。順帝只好集合六宮的后妃、皇太子、皇太子妃,半夜開建德門北逃上都開平。 
至正二十八年八月,明軍攻入京城,元朝至此滅亡,自忽必烈開國到順帝北奔共一百六十二年。 
明朝洪武二年,朱元璋出師進攻開平,順帝又逃到和林,後來又顛沛流離到了應昌。不久五十一歲的順帝因痢疾去世,元人謚為惠宗,明朝認為妥歡貼睦爾在國破家亡的前夕不背城一戰,是為「順天命」,所以稱他為元順帝。《元史》關於元朝帝王的本記一共四十七卷,但順帝一個人就佔了十卷,接近四分之一的篇幅,這與他在位的時間長有關係。順帝是元朝十五個皇帝中在位時間最長的,一共在位三十六年,比元世祖忽必烈還多了一年。明軍攻克應昌後,皇太子愛猷識理達臘率幾十個騎兵向北逃走,他的兒子買的裡八剌與后妃諸王等被擒獲,奇皇后不知去向。 
黃仁宇在《赫遜河畔談中國歷史》中有一句話:「一個少數民族雖獲得政治領導權而不願遷就於多數民族政治體系之需要,其統治不能長久。」其實對比後世的清朝可以得出這個結論。順帝一朝出了許多難以節制的權臣,是因為元朝的政權體系拒絕漢化,缺乏有效的上下權力制衡。順帝在後宮的淫亂生活一直被作為元朝滅亡的根據,但實際上其他朝代的許多君主遠遠比順帝不如,只不過順帝將自己的江山丟了,他的私人道德因此而顯得格外刺目。 
從《元史》記載看,順帝沒有什麼過激的言辭,而且富於彈性,願意將就妥協,善於平衡朝臣之間的勾心鬥角,許多勢可滔天的權臣都是被順帝不動聲色地除去的,他的手段是利用另一個權臣。只是政權結構本身的弊端是他無法克服的,歷史上少數民族只有兩種選擇:或者馬不停蹄地征服世界,或者像清朝一樣與漢族相融和、實行漢化,否則提前滅亡絕對是人力所不可挽回的。 


  

 


第97節:建文帝被叔叔趕盡殺絕

建文帝(1377~?年)朱允桑明太祖朱元璋之孫。1398年即位。建文元年(1399年)七月,燕王朱棣起兵北平,4年後攻破南京,建文帝不知所終。清朝謚號恭閔惠皇帝。一說其出家為僧,一說被焚於皇宮,未證實。 
燕軍已破城而入,建文帝欲拔刀自盡。少監王鉞在側攔住:「陛下不可輕生,從前太祖升遐時,曾留有一個箱子,並說『子孫若有大難,可開箱一視,自有方法』。」建文帝即命王鉞取箱,片刻後有太監四人,扛一箱入殿。箱的四圍俱用鐵皮包裹,連鎖心內也灌生鐵。王鉞取了鐵錐,將箱敲開,裡面藏著度牒三張,以及袈裟僧帽僧鞋等物,並有剃刀一柄,白銀十錠,及一張紙,紙中寫著,允紗庸礱懦觶餘人從水關御溝出行,薄暮可會集神樂觀西房。建文帝歎息道:「天命如此,還有什麼可說的?」太監立即取出剃刀,給建文帝剃髮。朱允賞蚜艘鹿塚披上袈裟,藏好度牒;一面命縱火焚宮。頓時火光熊熊,把金碧輝煌的皇宮,燒為灰燼。皇后馬氏,投火自盡。妃嬪多半焚死,建文帝痛哭一場,麾衣出走。鬼門在太平門內,是內城一矮門,僅容一人出入,外通水道。建文帝傴僂先出,其餘亦魚貫出門。門外正好有一艘小船,船中有一道士,呼建文帝乘舟,並叩首稱萬歲。道士說:「昨夜夢見高皇帝,命臣來此守候。」流亡諸人遂乘舟而去。 
在這個民間盛傳的故事中,人們被建文帝富有神秘色彩的短暫而悲慘命運所吸引。關於他的下落的傳說也十分離奇。 
建文帝朱允□敲魈祖的嫡孫,懿文太子的第二子,生於洪武十年。朱允啥潦楹艽廈鰨且慈慧和善,天性純孝。祖父很鍾愛他。十四歲的時候,父親懿文太子患了病癰,他晝夜侍疾不離片刻。二年後,懿文因病去世,他被立為皇太孫。很早以前,太祖命懿文太子參與政治決策,太子天性仁厚,於刑獄多所減省。這時的朱允捎□父親性格一樣,他曾經參閱歷朝刑法,修改洪武《律》中過於峻厲的七十三條。 
當初太祖在世,因建文帝性格過於柔弱,恐怕不能擔負社稷的重任,時常以此為憂。一日,令朱允捎皆攏結尾的兩句是:「雖然隱落江湖裡,也有清光照九州。」太祖見了,很不高興。後來又聯對,太祖說:「風吹馬尾千條線。」朱允紗鸕潰骸壩甏蜓蠣一片膻。」太祖面色頓變。當時燕王也在,他對的是「日照龍鱗萬點金」七字,太祖不禁拍案叫絕:「對得好!」朱棣的長相及才能都很像朱元璋。 
明太祖雖然對第四子朱棣的才能有很深的印象,但為了王朝的利益,為皇位的合法繼承樹立一個正式的原則,以此杜絕將來在皇位繼承問題上的紛爭,他仍把朱允煽醋骷倘穩搜 U飧鑫淳過考驗的男孩被立為皇嗣時不足十五歲,他的聲望或才能絕不能與他的祖父或他的叔輩相比肩,他的被指定只不過是長子繼承製原則的體現而已。雖然朱棣奪位後聲稱,他本人可能被入選為嗣君,只是因為那些朝廷奸佞的橫加干預才未成功,但洪武帝事實上沒有考慮把他的其他兒子立為太子。 
朱元璋死後,根據遺詔,朱允稍諛暇┘次唬時年二十一歲,他確定下一年為建文元年,他就是歷史上的建文帝。年輕的建文帝書生氣十足而又溫文爾雅,他繼承了他父親的溫和和好思考的脾性,他靦腆、優柔寡斷,且又毫無國政經驗。建文帝把三位儒家師傅引為心腹,他們是黃子澄、齊泰和方孝孺。建文帝用他們輔翼,以監製外藩。 
黃子澄是一個很受人尊敬的淵博的學者,被任命為翰林學士,並參與國家政事。齊泰是一位對經書學有大成的學者,特別精於禮和兵法。他在洪武帝彌留之際受顧命,以護衛皇太孫和嗣君,被建文帝任命為兵部尚書。方孝孺被召為翰林侍講。這三位儒家學者以各種不同方式影響皇帝。三個人變成了皇帝的心腹,用儒家的修齊治平理論教育他。他們都勇敢、正直,但是,但同時又都是書獃子,對於朝廷問題的分析往往限於紙上談兵,不切實際。 
削奪世襲封國的政策的產生是由於擔心幾個有雄厚軍事實力的皇叔可能要發難,特別是燕王朱棣。當年明太祖陸續分封了他的九個兒子,王位世襲;以用來作為抗擊蒙古侵略和鎮壓叛亂的支柱。藩國的權力極大,且都節制著大量的精銳部隊。 
當年太祖在他的《祖訓錄》中曾定下了一系列條令規章來管束諸藩王的行為,其中有一條規定:在新皇登極以後的三年時間內藩王們不許來朝廷,只能留守藩封。可是,如果有「奸臣」在朝廷當道,諸王有義務聽候新皇帝召他們來驅除內奸,而在驅逐了奸佞以後,仍必須返回封地。這種想法是很不妥當的,因為如果地方實力大於中央,那麼這一條就有被隨意利用的危險。 
朱允現在企圖削奪諸王的權力,這就使他與叔父們發生了公開的衝突。建文帝為太孫時,曾坐在東角門對黃子澄說:「諸叔各就藩封,擁兵自固,設有變端,如何對付?」子澄答稱無妨,他向皇帝講述了漢代的七國之亂反對漢景帝的故事,建文帝方才歡慰。黃子澄是削藩政策最積極的擁護者。幾經斟酌之後,建文帝決定走完全廢藩的道路。而削藩的主要目標是燕王。建文帝曾與齊泰、黃子澄密議。齊泰說:「諸王中惟燕最強,除了燕王,餘人可不討而服。」黃子澄反對他的意見:「齊尚書錯了,欲要圖燕,先須翦他手足。周王系燕王母弟,今既密謀不軌,何妨將他拿來,先行處罪。一足除周,二足懲燕。」 
周、齊、湘、代、岷諸王,多不自安,互相勾結。接著建文帝利用或有或無的罪名先對那些較小較弱的藩王採取行動。湘王朱柏自焚死,齊王朱_、代王朱桂、岷王朱F有罪,都被廢為庶人。燕王便成了下一個目標,但朝廷在行動上很小心謹慎,不急於動手,可是,這樣一來反而給了燕王做準備的機會。燕王已經用招降蒙古士兵的辦法擴充了他的部隊,同時他又與一些朝廷的宦官內外勾結起來。 
1399年8月,燕王朱棣誓師抗命,下諭將士,打著「清君側」旗號起兵「靖難」。史稱「靖難之役」。朝廷和燕王之間開始了一場血腥的、持續三年的軍事對峙。在叛亂開始的時期,燕王尚不佔兵力上的優勢。他的軍隊只有十萬人;除了他的封地北京之外他也沒有能夠控制任何其他領土。南京的建文朝廷有一支三倍於燕王軍隊的常備軍,擁有全國的經濟,並且已經廢除了幾個藩國。但燕王的領導能力、高素質的軍隊卻非建文帝可比。隨著戰爭時間的延長,朝廷指揮不當、兵力孱弱、內部鬆懈的缺點嚴重影響了戰局。直至節節敗退,許多將領投降了燕王。 
建文朝廷曾從朝鮮輸入許多戰馬,想以此增強它的戰鬥力,因為朝鮮國王李芳遠公開表示支持建文帝打燕王。但是這些辦法未能影響一敗塗地的戰爭結局。 
建文四年六月,燕軍渡江直逼南京城下,谷王朱*與曹國公李景隆開金川門迎降,京師遂破。燕兵進京,在燕王軍隊抵達後的一場混戰中,南京城內的皇宮大院起了火。當火勢撲滅後在灰燼中發現了幾具燒焦了的殘骸,已經不能辨認,據太監說它們是皇帝、皇后和他的長子朱文奎的屍體。朱棣登位後,將忠於建文的諸臣剝皮的剝皮,下油鍋的下油鍋,把他們的女眷罰到教坊司當官妓,實行殘酷的「轉營」,即輪流送到軍營中去,一個女子每一日一夜要受二十餘男子的凌辱,情況還要經常報告朱棣,有被摧殘至死的,朱棣就下聖諭將屍體餵狗吃了。 
但建文帝的下落終成為一件懸案。誰也不能肯定他是否真的被燒死了;後來對他的帝業抱同情心的歷史學家們都說他喬裝成和尚逃離南京。當時官方的記載當然只能說皇帝及其長子已死於難中;否則,燕王就不可能名正言順地稱帝了。建文帝最後的真正命運仍然是一個謎。 
據《明史》的記載:「谷王*及李景隆叛,納燕兵,都城陷。宮中火起,帝不知所終。燕王遣中使出帝后屍於火中,越八日壬申葬之。或雲帝由地道出亡。正統五年,有僧自雲南至廣西,詭稱建文皇帝。知府岑瑛聞於朝。按問,乃鈞州人楊行祥,年已九十餘,下獄,閱四月死。同謀僧十二人,皆戍遼東。自後滇、黔、巴、蜀間,相傳有帝為僧時往來跡。」有一個九十歲的老和尚利用這個傳說來到了正統皇帝的朝廷,自稱他是從前的皇帝。這個騙子後來被揭露並處死了,但這個事件卻助長了人們的幻想,也激發了其他相關傳說的產生。 
有學者認為,「靖難之役」後建文帝逃亡到了青海瞿曇寺。《創新渭源縣志》載:「建文於夏六月庚申十三日未時,由癸門出,比時願扈駕車二十二人,節其一也。君臣奔竄崎嶇,晝伏夜行。歷滇南、巴蜀,建文至樂都瞿曇寺……」永樂以來,明朝歷代帝王給瞿曇寺賜匾、修佛堂、封國師、賜印、派大臣等史不絕書,這種割捨不斷的關係本身就耐人尋味。南朝時期,已開通從南京歷巴蜀、河湟至於闐的所謂「絲綢南道」,「靖難之役」後,北方道路被燕軍所封,建文帝只有向南方逃竄,輾轉雲貴、巴蜀,最後選擇西北邊荒的河湟地區作為落腳點,是極有可能的。 
《明史紀事本末》說,建文帝流浪三十九年,於英宗正統二年被認出,朝廷也不知他是真是假,有老太監吳亮,過去曾經侍奉過文帝,使他來辨認,朱允梢患太監即呼道:「你是吳亮?」答道:「我不是!」允捎值潰何夜去在御便殿,曾有一次,我有一片肉棄地,你伏在地上,舌食之,你難道忘記此事?」老太監大哭。入居宮中,壽年而終。《長安西話》說,葬於西山。北京龍潭現存有一丘一碑,碑上刻著「天下大師墓」,相傳即為建文帝之墓。 
在《明史-姚廣孝傳》和《胡瀅傳》裡記載:對建文帝是否自焚而死,永樂帝不放心,有人告訴他建文帝削髮為僧外逃了。他把建文帝的主錄僧溥洽抓了起來關進監獄長達十餘年,逼他供出建文帝下落。並派親信胡瀅與認識建文帝的內侍朱祥,以尋訪道士張三豐為名,從陸路遍訪各州、郡、鄉、邑,去查訪建文帝下落,長達十六年之久。永樂二年又有謠傳建文帝逃亡海外,永樂帝又派鄭和七下西洋,也未查到建文帝下落。《明史-鄭和傳》說:「成祖疑惠帝亡海外,欲蹤跡之。」一直到朱棣死前一年的一個晚上,他已睡下了,但聽說胡瀅回來了,急忙穿上衣服,在臥室單獨召見。也有記載說,胡瀅訪得建文帝離開紫禁宮後,削髮為僧,既沒有去神樂觀,也沒有去西南、東南周遊避難,而是被僧司溥洽所救,一直藏在江蘇吳縣普洛寺內,此後一心為僧,無復國之意。 
也有學者說,建文帝自焚身亡是歷史真實,因為當時燕軍兵臨南京城下,建文帝想逃也來不及了,更何況經實地考查南京也無鬼門、御溝逃路。建文帝深知燕王朱棣志在奪位,也絕不會讓他活下去。朱棣為了不留下「殺侄奪位」之臭名,故意苦心尋找建文帝下落,留下了歷史疑案,這可能是朱棣的用心之機。 
建文帝留有一子文奎,事變時年僅二歲,事後被朱棣幽禁,直到明英宗復辟才得釋出,放出時年已五十七,智力只相當於幼童,連牛馬都不認識。 


  

 


第98節:明成祖斬殺三千宮女

明成祖(1360~1424年),即朱棣,明太祖朱元璋第四子,封燕王,建藩北平。建文帝削藩令其大怒,於建文元年(1399年)七月,以〞清君側〞之名,起兵北平,四年後攻陷南京,建元永樂,稱帝。即位後五次親征漠北,七次遣鄭和下西洋,其文治武功,堪比其父。永樂二十二年(1424年)七月,病死於北征途中。謚文帝,廟號太宗,後改廟號成祖。 
明成祖朱棣在歷史上很有作為,但他又是一位性格固執、剛愎自用、猜忌多疑、殺人如麻的皇帝。永樂末年,他大肆屠殺宮女、宦官,在這次大慘案中,被殺的宮女有近三千人之多,為明代後宮最大的一次慘案。如此濫殺宮女,許多人不明白明成祖此舉的用意何在。 
其實,成祖殺戮宮女之事早在永樂年中期就曾發生過。事情還得從恭獻妃權氏說起。永樂初年,國家逐漸恢復強大。朱棣追求享樂主義,後宮美女漸多。永樂五年(公元1407年),皇后徐氏病死,皇后一直沒有再立,王貴妃和賢妃權氏是他最寵愛的妃子。權氏是一位選自朝鮮的美女,天姿國色,聰明過人,能歌善舞,尤其是善吹玉簫,成祖十分憐愛她。水樂八年(公元1410年),成祖率大軍出征,特地帶權賢妃作為隨侍嬪妃宮女,隨軍出塞。沒有料到,這位獨得天寵的妃子,在大軍凱旋回宮時,死於臨城,葬在嶧縣。成祖傷心欲絕。 
宮中兩名姓呂的朝鮮宮人與宦官相好之事恰好此時發生。本來,歷代宮中都有宮女與宦官結為假夫妻,明代也有這種現象,宮中稱之為「對食」,也稱某宮女為某宦官的「菜戶」。因為宮中有很多的宮女嬪妃,皇帝又不能一一寵愛,宦官雖然不能行夫妻之事,畢竟還是男性,宮女與之結為「對食」,很多是出於生活上互相照顧和心理上尋求安慰的需要。明朝後期的皇帝對此類事,往往採取聽之任之的態度。明熹宗甚至還親自將宦官與宮女結為對食的。大約在明成祖時,宮中還較少見這類事,而成祖喪失寵妃,心情不佳之時恰恰發生兩個姓呂的朝鮮女子與宦官相好,竟釀成宮內慘禍。 
起初,呂氏是朝鮮商賈的女兒,史載中稱「賈呂」,見到本國先期入宮的宮人呂氏,因為都是朝鮮人,又是同姓,賈呂想與呂氏交往。誰料,呂氏對賈呂的為人很是不屑,拒絕與她結好。賈呂一直心存不滿。不久,成祖賢妃權氏死於北征凱旋回師途中,呂氏曾隨軍侍候過賢妃,於是賈呂誣告賢妃是被呂氏在茶裡下了毒藥而死的,明成祖朱棣心情悲傷難過之時,聞後大怒,沒有細查,誅殺呂氏及有關的數百宮女、宦官。永樂十八年(公元1420年),成祖獨得天寵、準備立為皇后的王貴妃也死去,成祖再一次經歷喪失寵妃的傷痛。賈呂與宮人魚氏私下與小宦結好之事又在此時發生了。成祖甚為惱火,雷霆大發。賈呂和魚氏懼禍,便上吊自殺。成祖竟以此為由,親自刑審賈呂侍婢,不料卻查出這一班宮女要謀殺皇帝的口供。朱棣極為惱怒,親自下手對宮女們動用酷刑,其中受株連被誅殺的宮女近兩千八百名。而且成祖每次親臨施刑,有宮人臨刑時當面斥罵成祖:「你自己年老陽衰,宮人與小宦官相好,有什麼罪過!」朱棣讓畫工畫了一張賈呂與小宦官相抱的圖,羞辱宮人,同時更加大肆屠殺。據《李朝實錄》記載,當宮中宮人被慘殺之時,適有宮殿被雷電擊震,宮中的人都很高興,以為朱棣會因害怕報應而停止殺人,可是朱棣依舊如故,絲毫「不以為戒,恣行誅戮,無異平日」。 
兩次屠殺事件,被誅的宮女及宦官達三千人之多。有的學者認為,明成祖如此殘殺宮人,可能因他晚年所患疾病所致,據說:「明成祖晚年患疾病,容易狂怒,發作難以控制,甚至歇斯底里,他本人殘忍好殺,又添上晚年的疾病,就更加狂暴異常。」至於他患了什麼病,官修《明史》及《實錄》只說他晚年容易發怒,這究竟是一種什麼病,發病的誘因是什麼,歷史上已找不到相關的記載了。 


  

 


第99節:明憲宗「戀母情結」

萬貴妃(1430~1487年),明山東諸城人。四歲入宮。天順時選侍東宮,成化二年(1466年)封貴妃。年長憲宗幾二十歲。然性機警,有權謀,深得寵愛。凡后妃有孕,皆逼使墮胎,以固己寵。又縱任太監錢能、汪直等苛斂民財,傾皆府庫之藏。後暴病死。 
歷史上得寵的妃子數不勝數,但多以純粹的青春姿色取媚,在與無情的歲月對抗中受到寵愛如初的,卻誰也不及明憲宗的愛妃萬貞兒。 
萬貞兒原籍青州諸城(今山東益都縣一帶)人,父親萬貴為縣衙掾吏,犯法戍邊。萬貞兒年僅四歲便充入掖庭為奴,十多年後出落得花容月貌。孫太后憐她聰明伶俐,命她在仁壽宮管理服裝衣飾等事。憲宗小時常去朝見孫太后,貞兒在旁邊扶掖太后,與憲宗相親近,漸漸狎暱。當太子朱見深逐漸成長為一個十四歲的少年時,貞兒已年過三十,依然往來親密,彼此無猜。萬貞兒艷美秀慧,體態如楊玉環一般豐腴,因仍是處女,看上去不過二十左右。天生慧黠的萬貞兒便眉挑目逗地勾引了情竇初開的少年天子,兩人瞞著宮裡人,在華枕繡衾間,初試雲雨。自此如膠似漆,形影不離。 
英宗崩後,十六歲的朱見深即位,是為憲宗。該到成婚選妃的年紀了,從於母命,冊吳女為後。後位既定,冊命萬貞兒為貴妃,另有王氏、柏氏為賢妃。萬貞兒很是懊惱,因為從前只有她一人與憲宗共乘床笫之歡,現在卻無端地多了許多女人。萬貞兒自恃寵幸,每次見到吳皇后板著臉不給面子,甚至故意拿架子,這使吳皇后非常生氣。起初還是勉強容忍,耐到二十多日,實在忍耐不住,免不了斥責她無理。可萬妃非但不知收斂,卻對皇后反唇相譏。一次惹得吳後性起,命宮人將她拖倒在地,親自取過杖來連擊數下。 
萬貞兒回到宮中,哭泣不止。恰好憲宗進來,詢問她因何哭泣。萬貞兒故意不說,最後侍女說明了原因。憲宗大怒,要去找皇后評理。她便搶前牽住憲宗的衣服,佯為勸慰。憲宗又恨又憐,慢慢替萬妃解開衣服,見她雪白的肌膚上面,一道道杖痕透著血色,不由怒從心起,發誓道:「此等潑辣貨,我若不把她廢去,連皇帝都不做了!」萬貞兒哽咽著說:「妾已年長色衰,不及皇后玉女天成,還請陛下命妾出宮,以免皇后生氣,妾也省得受那杖刑了!」明明是反激憲宗。憲宗更怒:「你不要這樣,我明日就把她廢去。」萬貴妃欲擒故縱,又激他說:「冊立皇后,是兩宮太后的旨意,陛下廢後,太后不會同意的。」憲宗說:「我自有辦法!」 
第二天一早,憲宗便去見兩宮太后,說吳皇后舉動輕佻,不守禮法,不堪居六宮之首,更不足母儀天下,定要廢去。周太后勸阻道:「冊後才一月便要廢去,這也說不過去。」但憲宗堅持要廢,並說若不廢後,他便披髮入山,不做皇帝。周太后溺愛兒子,只得由著憲宗。於是,一道廢後詔書下達,命吳氏退居西宮。萬貴妃覬覦後位,曾慫恿憲宗,只是太后嫌她年長,且出身微賤,始終不允。過了兩月,經太后降旨,立已同柏氏一起被封為賢妃的王氏為皇后,憲宗也沒有辦法。好在王氏性情柔婉,處處謙虛忍讓,還算相安無事。其實王后是恐蹈覆轍,隱忍不發而已。 
成化二年,萬貴妃生下一子,憲宗大喜。本以為母以子貴,將來孩子當上皇帝,自己也能成為皇太后,誰知不到一個月,小兒竟短命夭折。從此萬貞兒貴妃不再有娠,但卻妒忌其他妃嬪,不讓她們接近憲宗,並在後宮廣設耳目,憲宗有時偷偷摸摸地與其他妃嬪交歡一次,如果妃嬪有懷孕的跡象,多被萬貞兒暗中察覺,她就千方百計逼令喝藥打胎。宮中人人自危,但攝於萬貴妃的淫威,無人敢出首。因此幾年過去了,憲宗一直沒有子嗣。宮廷內外,朝野上下都為此憂心。憲宗也為此極為焦慮。 
到成化五年,柏賢妃生下一個皇子,憲宗高興非凡,大事慶賀,取名v極。v極兩歲時,被立為皇太子。第二年二月,皇太子突然生起病來,病勢來得兇猛,醫藥無靈,令御醫們束手無策,一天一夜後竟夭折了。憲宗哭得死去活來,宮人太監們覺得太子病得奇怪,偷偷查訪下來,果然是萬貴妃下的毒手。但是都明哲保身,誰也不敢去告發。只有憲宗蒙在鼓裡。 
大學士彭時、尚書姚夔等紛紛進諫,規勸皇帝擺脫萬貴妃。但是朱見深始終未能做到,萬貴妃反而進一步勾結了太監錢能、覃勤、汪直、梁芳、萬安之流,在宮廷內外胡作非為,人人側目。時光如流水,轉眼到了成化十一年,憲宗因處處受萬貴妃控制,又加上思念亡子,便覺得抑鬱寡歡。一日召太監張敏替他梳理頭髮,對鏡自照,見頭上忽有白髮數莖,不禁長歎道:「老了,還無子嗣,唉……」張敏伏在地上:「萬歲已有子了。」憲宗愕然道:「什麼意思?!」張敏又叩首道:「話一說出,恐性命不保,萬歲爺可千萬替皇子做主,奴雖死無憾!」一邊的司禮監懷恩,也跪奏道:「張敏所言不虛。皇子久育西內密室,現已六歲了。因懼禍患,所以隱匿不敢報。」憲宗又驚又喜,懷疑自己在做夢,當即駕幸西內去見皇子。《明史》記載說,這位小皇子由於長期幽禁,連胎發也未剃過,因此「發披地」。他乘上小轎,被抬到皇帝面前。下轎後,他張開小手,跑著撲向他父皇的懷抱。憲宗將孩子抱入懷中。撫視良久,不禁悲喜交集,垂著淚道:「長的多像我,是我兒子!」 
這個皇子是誰呢?原來,成化三年,西南蠻部作亂。平夷之後,將男女俘虜解入京城。其中有一紀氏女,本是賀縣一名士官之女,長得美麗秀慧,被充入掖庭。王皇后看她識文字,命她管理內府庫藏。一天,憲宗偶而來到內藏,問及內藏現有多少金銀錢鈔,她口齒伶俐應對詳明,使龍心大悅。又見她生得明眸皓齒,嫵媚動人,憲宗便在紀女寢榻中雲雨一番。過了幾個月,紀氏懷了孕,肚腹膨脹起來。萬貴妃知道了,妒恨異常,派了一名宮婢去打聽實情。那宮婢是個好心人,只說紀氏不過是生了鼓脹病。萬貴妃半信半疑,不太放心,便勒令紀氏退出內藏,移居安樂堂,以不時監督她。 
幾個月過去了,紀氏十月妊足,生下一個男孩。然而她憂愁萬分,她知道兒子一定逃脫不了萬貴妃的魔掌,假如不設法弄死,只怕自己的性命也難保。她咬了咬牙,把孩子包好,命令門監張敏把皇子帶出宮去溺死。張敏接過皇子,他想皇上漸老,仍未有子嗣,怎麼能輕棄骨血?他冒著殺頭的危險,把皇子偷偷藏入密室,取些蜜糖、粉餌之類的食物餵養。幸好以前的廢後吳氏,貶居西內,與安樂堂相近,知道這個消息,往來就哺,在眾人的悉心照顧之下,才得保全嬰兒生命。由於張敏行事小心,皇子才安然活了下來。 
憲宗派懷恩去內閣報喜,並說明原委。大臣們皆大歡喜,第二天早朝一齊向憲宗道賀。憲宗命內閣起草詔書頒行天下,並封紀氏為淑妃,移居西內。又命禮部會議,替皇子定名叫v樘。大學士商輅仍擔心這位皇子會重蹈皇太子v極的覆轍,但又不敢明言,只說皇子國本攸系,讓母子住在一起,便於照料養育。憲宗准奏,命紀淑妃攜皇子居住永壽宮。憲宗還大膽地同其他妃嬪共枕,宮內的妃嬪,稍稍放開了一點膽子,那些已經分娩的皇子,陸續報聞。只有萬貴妃一人咬牙切齒,日夕怨泣,到了忍無可忍的時候,又鴆殺紀妃。紀妃是被毒死的還是被勒死的,誰也不敢過問。張敏見淑妃被萬貴妃害死,料想自己也難逃毒手,便吞金自殺了。 
萬貴妃還想除去眼中釘朱v樘。可是她也不是那麼容易下手的。周太后為了保護孫兒,命憲宗將朱v樘交給她,放在仁壽宮撫養。不久,朱v樘被冊立為皇太子。一天萬貴妃請v樘到她宮裡去玩,周太后知道她不安好心,叮囑孫兒,去了之後不要吃任何東西。到了貴妃宮中,貴妃勸v樘吃餅,v樘回答說,已吃過飯了。貴妃又勸他吃羹湯,機靈的孩子反問她:「羹中有否置毒?」氣得貴妃半晌說不出話來。「這麼小的孩子就如此防備我、記恨我,如今已年將弱冠,怕不記恨我?」她覺得非下決心逼憲宗易儲不可。 
這以後,她一有機會,就要求憲宗廢掉皇太子朱v樘,誣稱太子如何暴戾,如何矯擅,不如廢去,另立邵宸妃的兒子興王朱v杭。憲宗初不肯答應,哪禁得貴妃一番柔語,繼以嬌啼。儘管此時萬貴妃已年近六十,可憲宗對她又親又怕,根本離不開她,怎敢不聽從她呢?太監梁芳等人勾結萬妃,大肆侵吞內府錢財,害怕將來太子即位後會懲治他們,也幫著萬貴妃一起攻擊太子。憲宗只得答應了。 
第二天,憲宗找司禮太監懷恩商量,懷恩連連說不可,惹得憲宗很不高興,竟把懷恩貶到鳳陽去守皇陵。正想再召集群臣們商議廢立之事,忽報東嶽泰山發生地震,欽天監正據天象所測,說此兆應在東宮,憲宗以為廢太子會惹怒天意,把易儲事就此擱起。這才保住了太子的地位。 
萬貴妃屢次催逼,憲宗只是不睬。費盡心機也無法動搖太子的地位,貴妃挾恨在胸,釀成肝疾,一次怒打宮女,因身體肥胖心臟負荷量大,加上怒氣沖頂,竟一口氣沒有接上來而猝死。萬妃一死,憲宗好似失了主心骨,涕淚滿頤,淒然說道:「貴妃一去,朕亦不久於人世了!」他主持貴妃的葬禮一如皇后之例,並輟朝七日。這年八月,鬱鬱寡歡的憲宗果然也得了重病,追隨萬貴妃而去,享年四十一。 
萬貞兒以一個卑微的宮女,半老徐娘之身,為何能一舉奪寵,寵冠後宮,做了二十多年無名有實的皇后? 
在明代皇帝的一夫多妻制等級家庭中,皇帝擁有多位妃子,但真正談得上愛情關係的卻很難得。皇帝的愛情等感情糾葛與家庭結構中的諸多矛盾也導致明代歷史的許多戲劇性變化。如朱元璋和朱棣,對正宮皇后感情甚篤,因而在皇后去世之後再也不重立皇后,這是對夫妻感情的一種尊重。明憲宗與長他十九歲的妃子萬貞兒感情甚好,以至於擁有一生的寵幸,生了皇子後馬上晉為貴妃,並且這寵幸不因萬貞兒的年齡或胡作非為而衰減一分,僅說萬妃具有風騷入骨的狐媚手段顯然是解釋不了的。憲宗當朝,紙糊三閣老,泥塑六尚書,朝政紊亂,並且護不了兒子的生死,但從對一個女人持久的感情來說,算得上至情至忠。 


  

 


第100節:明武宗與酒家女一見鍾情

明武宗(1491~1521年),即朱厚照,明代皇帝。其於1505年即位後,寵任宦官劉瑾,淫樂嬉游,擴建皇莊,橫徵暴斂,人民痛不欲生。河北、山東、江西、四川等地農民起義不斷爆發,封建明王朝處於風雨飄搖之中。 
明武宗游幸宣府,一天他又微服去尋花問柳。因為他經常這樣一個人神不知鬼不覺地溜出皇宮,該怎麼走,哪裡有美艷的歌妓都一清二楚。一路上春光旖旎,行人如織,誰也沒有注意到身邊穿著一身青布衣的年輕人是當今的皇帝。 
武宗哪裡顧得上大好的春光,他的兩隻眼睛左顧右盼,看著街衢上衣飾華麗的婦女。每當一個女子從身邊走過,他都停下腳步嗅那些女子留在身後的脂粉香氣,真是一個十足的登徒子。日近中午的時候,武宗覺得自己有些餓了,便轉到一家酒肆,準備進去叫幾個小菜填填肚子。 
走到酒肆的門首他忽然呆住了,一個年輕的女子在那裡賣酒。只見她淡妝淺抹,顯出了天然的麗質,「清水出芙蓉,天然去雕飾」的句子才可以形容之萬一,武宗見過的美艷女子何止成千上萬,但是像這樣風韻天然的卻第一次看到。這女子不語而含情,看一眼魂魄盡失。而且在她那裡買酒的也格外多,有紈褲富貴公子,也有引車賣漿之流,其中許多人可能滴酒不沾,為的只是一睹此女子無雙的姿色。 
武宗好歹也算是採花的高手,此時卻覺得腳底發虛,腿肚子發軟。他挪到姑娘的跟前結結巴巴說:「我……我……那個……酒……酒……」那女子斜瞄了他一眼,還以為是個七竅通了六竅,連句利索話也說不清的白癡,便嫣然一笑,給他打了些酒。 
奇怪的是這個年輕人提了酒卻不給錢,光站在那裡發呆。女子笑著說:「你出來買酒不帶錢麼?」武宗這才回過神來,他定了定心緒,又拾起平日玩世不恭的憊懶相說:「錢是沒帶,不過人倒是有一個,你要不要?」 
那女子臉一沉說:「請客官尊重些,不要說這些胡話!」武宗說:「抱歉抱歉,這幾天不知怎麼老說胡話,姑娘這裡準備些酒菜罷,我餓得肚子疊在了一起。」那女子不再說話,進裡面做了些菜餚端出來。 
武宗吃了一點,又喝了些酒,問她:「不知姑娘芳名怎麼稱呼?」女子扭過臉說:「你問這個做什麼?」武宗笑說:「只是隨便問問,看姑娘傾國傾城的容貌,不像是民間所有,莫非是從皇宮裡跑出來的?」女子嗔了他一眼說:「看你落拓不堪,莫不是從監獄裡跑出來的?」武宗大笑,一顆心早被女子生生勾去了。 
武宗這一頓飯從中午一直吃到日落西山,才戀戀不捨地回到了皇宮。第二天他又來到這家酒肆買酒。那女子見他魂不守舍的樣子很覺得可笑。女子也就是十六七歲的樣子,正是暗地裡懷春的時節,雖然也有很多的人借買酒的機會來看她兩眼,不過那些人不是面目可憎,就是言語無味,其他那些歪瓜裂棗就更別提了,偶爾有幾個讀過幾首詩會寫兩個字的都是一說話就臉紅的上不了檯面的包子。相比之下,武宗說話風趣,沒有絲毫假酸假醋的斯文相,重要的是那種鍥而不捨的勁兒多少也讓她怦然心動。 
見武宗又飄然而至,女子抿嘴笑著說:「怎麼又是你?」武宗咳嗽了兩聲說:「怎麼會不是我?」女子說:「愛喝酒買幾罈子回去,怎麼每次都買那麼一小壺?」武宗嘿嘿而笑,問:「怎麼酒肆中只有你一個人?」女子回答說:「本來還有一個兄長,現在往鄉間去了。」 
武宗點頭說:「怪不得,在下還是那句話,請教姑娘的芳名?」女子一扭身說:「不告訴你。」武宗又翻來覆去地問了幾次,女子含羞說:「真無聊,那你聽好了,我叫李鳳姐。」武宗說:「鳳姐兒,好名字,鳳兮鳳兮,應該許配真龍才好。」鳳姐兒嗔視他說:「什麼話這是!請放尊重些。」武宗嘿然一笑,提起筷子吃了起來。 
吃了沒幾口,他停下筷子說:「我知道你不是假鳳,可是你怎麼就知道我不是真龍?」鳳姐兒不再答理他,轉身到了內室。她覺得這年輕人口不遮攔,真龍什麼的話可不是隨便說的,現在的錦衣衛和東廠的人到處都是在打探民間,不小心弄個謀逆之罪可不是玩的。 
武宗討了個沒趣,便獨自喝起了悶酒,喝了幾杯後越發愁悶不堪。他舉起筷子在桌子上亂敲,驚得鳳姐兒出來看他做什麼。武宗說:「驚擾了小姐,我一個人獨飲無伴,酒也喝得沒有滋味,所以請你出來,共圖一醉。」 
鳳姐兒輕詈說:「客官這句話太無禮了,我非比青樓女子,你不要看錯了!」武宗笑著說:「同飲幾杯也無妨,就算你不是個青樓女子,難道不會暫時冒充個青樓女子麼?」鳳姐兒不想與他鬥嘴,又想轉身進內室。武宗卻起身離座,搶上幾步跟進了內室。鳳姐兒嚇了一跳,俏臉也白了,她嬌聲喝問:「你進來做什麼?!」武宗不再說話,牽過鳳姐兒的衣袖,一把摟住了她的腰肢。 
鳳姐兒又驚又惱,死命往外推他,只是一個弱女子怎麼推得開。武宗將她抱起來放到床上。鳳姐兒正要高聲叫喊,武宗掩住她的櫻口說:「鳳姐兒不要驚慌,你不是一隻鳳凰麼?我就是與你緣定三生的那條真龍。」鳳姐兒還是用力抗拒,連摳帶掐好不容易扳去武宗的手,武宗說:「你再這樣我要喊了。」鳳姐兒不禁噗哧一聲笑起來,氣喘吁吁地說:「那你喊啊?沒見過這麼不知羞恥的,你到底是什麼人,敢如此放肆?」武宗說:「當今的世上什麼人最尊貴?」鳳姐兒說:「當然是當今皇帝了。」武宗說:「我就是皇帝。」鳳姐兒說:「再不要這麼胡說,這話誰信?不要口無遮攔連累了我。」 
武宗解開衣襟,露出裡面金線繡龍的衣服,鳳姐兒一看他身上繡著五條金龍,不過還是不信,她倒是聽說過當今的皇帝一向荒誕,但還不至於大白天調戲良家女子的份兒上。武宗見此尚將又取出一方白玉印說:「這是御印,這不會有假罷!」鳳姐兒雖是市井女子,但一看玉印上的「受命於天既壽永昌」八個紅字,便知道今天真的遇到了皇帝,況且武宗游幸宣府的事情市鎮上早已傳揚開。 
她急忙跪下說:「小女子有目無珠,望萬歲恕罪!」武宗親自將她扶起,趁勢攬入懷中,一口將她的櫻唇含住說:「讓你這隻鳳凰空曠了這麼多年,是朕對不住你。」鳳姐兒的身子早軟了,她一朵紅暈飛在臉上,閉住眼睛任憑武宗擺弄。 
武宗上面吻著鳳姐兒,耳鬢斯摩,下面輕手寬解開她的裙帶,然後將鳳姐兒玉體橫陳在床上。武宗不禁說:「好一個玉雕的美人兒!」鳳姐兒含羞說:「哪兒來那麼多廢話。」武宗不能自己,也爬上床來,二人擁在一起做行雲之夢。 
正在彼此情濃的時候,鳳姐兒的兄長李龍從外進來,見酒肆內空無一人,內室卻傳來嬌喘的叫春聲。他不由的憤怒起來,自己就這一個妹妹,還指望她憑借美貌尋一門富貴人家,自己也好沾點光,不想妹妹這麼不爭氣,大白天與人在內室做這樣的事情。 
他憤怒之極,立刻出門飛報給衙門的吏卒。一群吏卒前呼後擁過來捉姦,李龍進來的時候武宗與鳳姐兒已經聽到了動靜,急忙穿衣起身。吏卒進來的時候武宗正在廳堂裡飲酒,一個吏卒喝問了一句,被武宗一個菜碟子砸在臉上。其他的吏卒見這架勢知道武宗大有來歷,一時戳在地上不知道怎麼辦才好。 
這時鳳姐兒出來說:「萬歲在此,你們怎麼不下跪?」吏卒聽見萬歲兩字,急忙在地上黑壓壓趴了一大片,有幾個還尿了褲子。李龍也嚇得魂不附體,哆嗦得臉都紫了。武宗溫慰了一番,當下命李龍到鎮國府候旨。然後命吏卒起身備馬,偕著鳳姐兒一同進入鎮國府中。 
李龍被授了官職,賜給黃金千兩。從此武宗與鳳姐兒夜夜良宵,還是晝長夜短,彷彿劉禪樂不思蜀的樣子,早將國家大事忘了個乾淨。 
快樂的日子總是短暫。轉瞬間已到了殘冬,京內的官員連篇累牘奏武宗請迴鑾。武宗戀著鳳姐兒無心啟程,但又不得不回去。他想封鳳姐兒為妃嬪,讓她自己選擇。鳳姐兒卻說:「臣妾福薄命微,不應得到這種位置,現在陛下對妾如此已經是三生有幸了,還要求什麼呢?希望陛下還是早日回去,以萬民為念,那時妾也安心了。」武宗點頭歎氣說:「真是難得,暫時就這樣,朕一定要帶你回去。」 
第二年正月,武宗帶著鳳姐兒及路上拾輟的眾多美女一起上了路。到了居庸關的時候天上電閃雷鳴,下起了漫天的傾盆大雨。鳳姐兒受了風寒,暈倒在車上。武宗急忙命太醫把她救醒,將關外的驛站作為行宮讓鳳姐兒住在那裡養疾。誰知道這病越來越沉重,鳳姐兒自知不起,她伏在枕上含淚斷斷續續說:「恨妾命太薄,不能與陛下廝守,如今要去了,陛下好自為之。」武宗也垂淚說:「快不要這麼說,朕情願拋棄天下,不願拋棄你。你去了,朕要這天下還有什麼樂趣?」鳳姐兒苦笑著搖搖頭,臉如白紙,氣喘交作不能再說一句話,過了片刻便闔然長逝了。武宗朝天嘶吼了一聲,淚流滿面,一道閃電照進來,打在鳳姐兒蒼白的臉上。 
第二天武宗命將鳳姐兒葬在居庸關,用黃土封塋,暗自歎息了許久,才無精打采地回到京城。回到京城後武宗荒淫如故,只是這一段逸情長埋於塞外荒嶺裡夜夜被風吹拂了。 


  

 


第101節:明武宗宮闈醜聞

劉瑾(1451~1510年),明宦官。陝西興平人。正德時掌司禮監,在東廠、西廠外設內行廠,使輯事人四出活動,鎮壓異己。斥逐大臣,誘武帝游宴微行,侵奪民間土地,增設皇莊至三百餘處。正德五年(1510年),被處死。 
明孝宗駕崩,太子朱厚照即位,是為武宗,改明年為正德元年,武宗是明代君主之中最具風味的人物。武宗為東宮太子時,太監劉瑾便常弄些鷹犬鳥獸進宮,以博武宗的歡心。武宗即位,便封劉瑾為司禮監。劉瑾欺武帝年幼,便乘間廣植勢力,欺凌大臣,漸漸地干預政事。武宗對所有奏疏,只批「聞知」兩字。 
劉瑾找了幾十個女伶人,進獻宮中。武宗的資質很聰敏,只學得一兩個月,便能引吭高歌。唱戲日久有些厭煩。劉瑾又弄了幾十隻鐵嘴的神鷹,和蒙古種的最靈敏的獵犬,請武宗去郊外打獵。武宗高興極了,差不多沒有一天不去行獵,被京城中人呼作獵戶皇帝。 
正德二年,皇帝大婚。劉瑾暗中大結黨羽,宦官谷大用、魏彬、張永、馬永成、高鳳、邱聚、羅祥等都依劉瑾為領袖,時人並劉瑾號稱為八虎。武宗自立后妃之後,於放鷹逐犬的事不甚放在心上,漸漸地縱情聲色起來。又常常帶了張永微服出宮,到那秦樓楚館之地陶情作樂。往往誤認良家婦女為娼妓,任意闖進門去,縱情笑樂。 
武宗建淫樂之地豹房。裡面宮殿廊巷,庭院樓閣,錯綜成趣,水榭、假山樣樣俱全,富麗堂皇不亞於皇宮。豹房中的宮殿、皇帝的座下、榻下都接著機關,一遇危難,或搖動壁繩,或腳踩龍頭,便會有箭鏃飛刀射出。座位下的暗室自動開啟,皇帝便可躲進去。暗室共有六處,均由暗道相通,這條暗道還直通宮中。這六處暗室,每處大小可容納二三十人,牆壁全由絲綢做簾遮掩,床櫃條椅一應俱全。室內還留有通風孔,裡面空氣新鮮,冬暖夏涼。兩邊廂房,一邊是為美女所建,粉屋、綠室各個不同。最特別的是一間「樂室」,四壁與屋頂均嵌著鏡子,地下鋪著厚厚的錦被,專供皇上與諸女淫樂所用。四壁盡貼著些男男女女的裸體媾合的圖畫,都是《花營錦陣》、《風月機關》、《鴛鴦戲譜》中最淫穢的部分。屋內有一張大床,可躺七八個人,床上錦緞繡被,甚是華麗。一遇危難,按動開關,地面便與兩扇門板一般開啟,鋪上的人滾入下層,地面合上。另一邊的廂房是為豺狼虎豹奇珍異獸所建。武宗令宦官選掖庭中美妙女子充實豹房,又令天下官員搜集珍奇異獸或兇猛的虎豹獻入宮中。武宗初入豹室,便宿在「樂室」,命兩個美女相陪。三人赤裸裸地在室內行樂。武宗開啟機關,三個人跌入下層,又開第二層的機關,又是撲通一聲跌入第三層。每層都鋪著厚厚的錦被。 
武宗迷戀豹房,正是劉瑾勢焰薰天的時候,朝野士夫無不側目。內閣官僚,個個恐懼劉瑾的權勢,擬寫諭旨時,總是先派人探聽劉瑾的意思,然後再下筆。官員的奏章要先送給劉瑾看,叫作「紅本」,然後上通政司轉內閣,叫「白本」。軍國大事,都要先通過劉瑾再上奏。武宗已成了一個掛名的皇帝,掌實際權力的是劉瑾,時人稱其為「劉皇帝」。劉瑾權傾朝野,文武百官無人敢直呼其名,都稱他劉太監,有一次,都察院左都御史屠進在所上審殺重囚題本中,寫著「劉瑾傳奉」,這一下可惹了大禍。劉瑾看後,把題本摔在地上,大罵屠進膽大包天,有逆反之心。屠進聞知後,急忙帶著十三道御史前往請罪,跪在劉瑾膝下,任他責罵,也不爭辯,也不敢抬頭仰視。劉瑾罵累了,便甩手而去。那些御史們還跪在當地,直跪得腰酸腿麻,才有那小太監出來傳劉瑾的話。這才手撐著地戰戰兢兢站起身來謝恩而歸。另有一日,無錫邵二泉赴京奏事。邵二泉言語之間也帶出了劉瑾二字,劉瑾突然間暴跳如雷,嚇得邵二泉癱坐於地,遺尿於堂上。 
劉瑾為迎合武宗又修了太素殿、天鵝房船塢。在天鵝房船塢造了許多龍舸鳳艦,選些清俊的小內侍撐篙,又選民間芳齡二八的美女,唱吳歌於舟上。劉瑾聽說色目女人皮膚細潤而豐滿,便命錦衣衛弄來十二人送入豹房。武宗降旨在京城公侯等家的色目女子中挑選艷者送入豹房。又叫劉瑾每天選送能歌善舞的樂工,到豹房歌舞唱戲,下令全國各地挑選優伶進京待召,每天進京的,數以百計。武宗自有豹房,日夜和一班美妓孌童宣淫。 
武宗對佛經梵語很感興趣,經常自扮高僧,為小太監們講經說道。命宮女扮作尼姑,親自為其剃度。一個自稱慧能的僧人有異術,一夜御十女,次日晨,精神更加煥發,不見絲毫倦意。慧能原在山西五台山濟善寺出家,只因與一位住持引誘良家婦女,日日姦淫,弄出了人命,惹了官司,這才逃了出來,改名慧能,四處遊蕩。他授武宗佛家雙修法,廣取少女淫戲,名曰「採補」。他告訴武宗女子容顏美不美麗不是最主要的,花蕾未開的處女才好。武宗自從迷戀上採補之術,日日樂此不疲。慧能又搞來一些圖卷,引他觀看。書中專論採補之術。把女性分泌物稱為三峰大藥:上曰紅蓮峰,中曰雙蕎峰,下曰紫芝峰。明代以前,好的春宮畫並不畫裸體,雖然有色情場景的畫,畫中人物全部穿著衣服。而慧能搞來的全是民間流傳的東西,畫面上的男人女人全部裸著身子,畢現其隱秘部分的魅力。有的故意採用誇張的畫法,透出野性。武宗看了愛不釋手,命放入「樂宮」以備行樂時所用。 
豹房裡美女數萬,武宗令美人們在頭上插花,皇上每日放一隻彩蝶,此蝶落在哪個美人頭上,就選哪個美人侍寢。武宗天天在豹房玩樂,只是苦了後宮那些妃子,每日看日昇日落,孤獨寂寞地度過一個又一個不眠的夜晚。 
豹房養了不少兇猛的虎豹,武宗白日裡經常入其中在高台上觀看虎虎相鬥、豹豹相鬥,虎豹相鬥。看得久了,也覺無趣。又下令廣召天下善搏虎豹者,入豹房做「勇士」。選進京的有上萬人,武宗又從萬人中選出了一百名勇士,住進豹房。正德七年又增建豹房二百餘間。為討好武宗,太監張永推薦一個叫江彬的軍士頭目。此人臉頰上有一塊銅錢大的疤,是在一次混戰之中,一箭從他的臉頰射進,箭頭由耳穿出。江彬拔出箭頭,繼續作戰。他兇猛有力,善騎射,又會談武論兵。一次,武宗命武士驅出猛虎一隻,自己下場搏戲。這頭猛虎剛運入豹房不久,野性未去,極為兇猛。武宗平日看人搏戲也學了幾手,躲、閃、騰、挪也均在行,可是真下了場,便顯得手忙腳亂,沒幾個回合,就被猛虎咬傷。猛虎蹲伏下身子,圓睜雙眼,發出一陣陣低吼,眼見著又要撲上來。江彬從台上躥下,擋在武宗身前,老虎猛地撲過來,江彬把武宗朝一邊一推,身子乘機繞向猛虎的另一側,不待它起身,便跨在它的身上,一手按頭,一手握成拳頭,猛擊虎頭。三拳兩腳,就把老虎打暈過去。從此武宗非常寵幸江彬。 
武宗耽於逸樂,大臣很多年都難見他一面。有一年元旦,按例應進行慶賀大典,武宗要去接受群臣的朝賀。這天一大早,文武百官、外藩使臣冒著凜冽的寒風齊集宮門等候,直等到下午,武宗才起床。在江彬、楚玉以及宦官侍從的簇擁下,懶洋洋地蹣跚而來。下午酉時,典禮開始,直至深夜方才結束。文武百官飢渴一天,雙腿酸麻,渾身冰冷,好容易聽到一聲散朝,個個如大赦的囚犯,奪路狂奔,前仆後躓,互相殘踏,如一群亂蜂。將軍趙朗,頭暈目眩,被人擠倒,竟被踩死禁門之中。 
一到入夜,皇帝與江彬換了服裝,悄悄出宮。到前門外喝酒聽曲,遊逛至半宿,又進入妓院鬼混。江彬告訴武宗說:「後軍都督府右都督馬昂有一妹,美顏麗質,善騎射,解胡樂,甚是奇妙。」武宗便叫江彬去把那女子弄來。馬昂的妹妹年甫及笄,已嫁與指揮畢春。馬昂也為得富貴,竟依計照行,托詞母親生病,誘妹回家,及到了家內,才說出事情真相。其妹子也情願入宮為妃,便淡掃蛾眉,由他送入京中。江彬看見她丰姿秀媚,不禁色膽如天,摟住求歡。那美人兒本認識江彬,就也半推半就,任他玩弄,足足享受了三天。才將她打扮起來獻入豹房。武宗見了如花如玉的美人,即令侍寢。不料馬昂之妹已懷有身孕,經不起武宗的折磨,不久胎墮流產。 
有一次武宗與江彬歡飲,席上有一盤魚膾,味道佳美,武宗讚不絕口,並問由何人烹調,江彬奏稱為其妾杜氏親手烹製。武宗道:「君臣一倫,比友較重,朕亦欲暫借數天,可好麼?」江彬只好唯唯從命。次日硬著頭皮,將杜氏裝飾停當,送去豹房。武宗日間命她烹魚,夜間喚她侍寢,日調魚膾。從此久假不歸,江彬亦無可奈何。 
江彬數次向武宗稱耀宣府多美女,武宗早就不願在皇宮內鬱鬱而居,受朝臣的制約,在豹房這個小天地中,也已玩膩了。馬上令江彬派人赴宣府營造住處,以備行幸。江彬早已提前派人為武宗修建了建國府第,把豹房中的玩物、野獸、樂女及從民間搶來的女子充實其中。這裡遠山如黛,青翠萬里,府第的圍牆高過二人,內中甚是闊綽,僅人工湖,便有十畝多寬闊。亭台、水榭、花船、假山無一不備,三彎九轉,曲徑通幽。府內建築,有殿、廳、堂、閣,斗拱飛簷,琉璃映日。另一側,有一獸苑,山水林木,與飛禽走獸一同嬉戲。宣府是江彬家鄉。為了替武宗物色美女,搞得雞犬不寧。那些軍士要吃飯,沒有柴燒,就把百姓的房屋拆了,把梁木當柴燒,鬧得市肆蕭然,白晝閉戶。 
武宗到了那裡,真是目迷五色,心曠神怡。每天到了紅日西沉,便與江彬徜徉街市尋花問柳。見有佳麗,竟排闥直入,不問是否良家婦女,任意調笑留宿。倘是合意的,就載入回去。宣府地方的婦女,觸目皆是麗容,至若大家閨秀,更是體態苗條,纖得中。 
這樣鬧了一個多月,武宗與那些美女玩了幾日,又覺無趣。江彬說:「偷情倒是有趣,陛下可否一試?」江彬打聽到宣府有一個大財主姓單,田連阡陌,錢谷如山。娶了四房夫人,又添了二房小妾,一個叫雙珠,一個叫花鳳。單財主年近六十,娶了如花似玉的小妾之後,生怕她們與外界有染,整日把她們關在園內,不許外出。這兩個小妾,年方二十,正值青春年少,嫁了個老頭子,那穿的、戴的、吃的、用的自不必說,只是對丈夫並不滿意。每日裡嗟吁懊惱,怨地恨天。單財主每次摟抱著雲雨,未及三五合,便瓦解冰消,年輕的女子怎生消受?自然情興索然,視其為老厭物。凡遇交合之際,先行裝作睡著。單老財主也自覺無趣,只是把那小妾看緊,一月之中輪流進一次房,彼此各無情興,不過了還心願而已。 
武宗與江彬先扮作書生,在樓下勾引。一來二去,撩得兩個妞兒起了春心。遂約定三更越牆相會。月光之下,雙珠沒顧上細瞧,心中慌張,急急把武宗領入臥室。武宗替兩個美人寬衣解帶,百般溫存。花鳳嬌喘道:「你個書生,如何這般老辣,想必是摧花老手。」武宗正入佳境,卻聽得屋外一聲吶喊,門被敲得山響。門被踢開了,武宗顧不上穿衣服,如兔子一般向外躥,卻被家奴堵住,挨了幾棍子。江彬聽到園內喧嘩,心知不好,趕來解圍,把赤裸的武宗救了出來。後來那兩個小妾受了驚嚇,一癡一呆,被賣給了窮家小戶做妻子。武宗為洩恨,將單財主的三夫人、四夫人弄去陪宿。 
終日纏綿酒色,武宗很快一病不起。臨終時,他說話已經含糊不清了,還讓美人坐在他身邊。武宗手摸這個,手摸那個,把二十幾個美人都摸了一遍,這些是他平生最喜愛的美人。他再也控制不住,摟住她們讓侍寢,但終因病體難支,春藥也無用。臨去之前雙手死死地摟住這些美人。到了第二天五更剛過,眾美人醒來,推了推冰涼的武宗,已經僵硬了,僅三十一歲。 
武宗之一生,所建實無,所毀多有。關於武宗的最後言行,《明史》記載:「乙丑,大漸,諭司禮監曰:『朕疾不可為矣。其以朕意達皇太后,天下事重,與閣臣審處之。前事皆由朕誤,非汝曹所能預也。』丙寅,崩於豹房,年三十有一。遺詔召興獻王長子嗣位。罷威武團營,遣還各邊軍,革京城內外皇店,放豹房番僧及教坊司樂人。戊辰,頒遺詔於天下,釋系囚,還四方所獻婦女,停不急工役,收宣府行宮金寶還內庫。庚午,執江彬等下獄。世宗入立。五月己未,上尊謚,廟號武宗,葬康陵。」在他臨終前,將平生玩樂的全部毀棄,倒不是吝嗇後人繼續享受,其實他對自己的所作所為也一清二楚。 
明萬曆末年郭良翰撰《明謚紀集編》,說武宗所追諡的「武」字,有十一意:「克定禍亂曰武,威強敵德曰武,剛疆直理曰武,刑民克服曰武,誇志多窮曰武,保大定公曰武,剛強以順曰武,開土斥境曰武,折衝禦侮曰武,除偽寧真曰武,赴敵無避曰武」,一堆不可免的高帽子中藏著個「誇志多窮」,可謂春秋大義盡於此焉。 
明代從太祖朱元璋至崇禎之十六帝中,除了太祖、成祖、世宗、神宗活過五十,及建文帝其終不可考外,其他諸帝,活過四十的不過仁宗、憲宗二人。武宗是明朝由強轉衰的重要樞紐。黃仁宇《中國大歷史》中分析明朝皇帝普遍的荒誕行為說:「……在和戰的關頭,君主與臣僚通常意見一致,很少有爭辯的地方,反而他們的私生活倒成為公眾的問題,百官爭吵不清,通常牽扯著皇帝御前的行止和他家庭中的糾紛,好像人世間最重要的事體不發生於他們祖廟之內,即發生於宮闈之中。」 


  

 


第102節:明廷「壬寅宮變」

壬寅宮變,明朝嘉靖時宮婢謀害世宗之事件。嘉靖二十一年(1542年)十月,世宗宿端妃曹氏宮,宮婢楊金英等乘世宗熟睡之機,以繩系其頸,合謀勒死之,但誤為死結。方皇后趕來救護,世宗得不死。事變後,楊金英等十六名宮女被害死,寧嬪王氏和端妃亦受牽連處死。 
明嘉靖二十一年(壬寅年,公元1542年),駭人聽聞的「壬寅宮變」發生在紫禁城裡,宮女楊金英帶領十幾名年輕的宮女,在當天深夜,企圖用繩索勒死嘉靖皇帝朱厚小S捎諢怕遙宮女們錯將繩子結為死扣,無法勒緊。嘉靖帝暈了過去,垂死之中,後被救了過來。由於事涉宮闈隱私,事後統治者極力包掩此事,史籍資料也很少記載,因此,很少人知道事情的真相。但在民間各路說法不脛而走,以致成為明代宮廷史上的一樁疑案。 
藩王朱厚謝姑揮諧晌明世宗前,就喜歡煉丹修仙,將大半兒心思都花在了鑽研如何成仙上。他稱帝之後享受的富貴達到了極點,仍舊一心追求長生不死。於是,他廣徵道士方士之流,在宮廷中搞起了齋醮,不斷擴大規模,耗費巨資。他又是好色之徒,令禮部派員在京城、南京、山東、河南等地挑選了民間女子千餘人進宮。以後又多次採選宮女,多達數千人。僅嘉靖二十六年(公元1547年)至嘉靖四十三年(公元1564年)間四次大選,就選進一千零八十個八歲至十四歲的幼女。選這麼多的女孩入宮,一是準備用以煉製「元性純紅丹」,二是供世宗淫樂縱慾。這些進宮的女子,只有少數有封號,絕大多數既被世宗淫樂,又被奴役,飽經摧殘。而世宗被謀害這件事情,就與這種荒淫無恥的行為有關。 
但具體說來,史家們對宮女弒君發生的原因,存在如下幾種不同的解釋。 
第一種觀點認為,「壬寅宮變」,是由於嘉靖帝為煉製長生不老的丹藥,酷虐宮女所致。 
當時,司禮監審問宮女的口供記錄中,有「咱們下手了罷!強如死在他手裡」的話。據此推斷,這時宮女們一定處於危險的境地,將被置於死地,反正死是難免的,不如先下手為強,拚死一搏,殺死嘉靖皇帝。而各種資料表明,事件發生前,宮女們並沒有做錯什麼事情,既無大錯而又面臨危險,推察情由,這件事很可能是世宗煉製長生不老丹藥所致。朱厚刑傲蹬色,縱慾無度,他自己身體狀況越來越差,而愈是這樣,他又愈是迷戀道教仙術,以求長生不老。一些有名的方士、佞臣,都是以進獻房中秘方或煉丹藥而大發橫財。如陶仲文是嘉靖帝最寵信的方士之一,最初就是靠進獻房事秘方得到皇帝的寵愛。嘉靖帝一次給他的賞賜就是十萬兩銀,官至一品,兼領雙俸,他的子孫也由此受益。為了投皇帝所好,當時搜集進獻各種房事秘方、煉製或炮製各式長生不老丹及房中藥的風氣流行大江南北。 
當時所進獻的秘方和煉丹藥可謂五花八門。其中「紅鉛」作為最流行的煉丹製藥之法,是將處女月經和藥粉經過拌和、焙煉而成,形如辰砂。還有一種「含真餅子」,即嬰兒出生時口中所含的血塊。據說這些藥物能夠起到強身健體和增強性慾的作用。在「壬寅宮變」兩年前,宮內這種煉丹之風達到了極點。嘉靖帝信用方士段朝用等人煉製丹藥,不惜犧牲宮女的身體,甚至年輕的生命。為了採得足夠的煉丹原料,皇帝強迫宮女們服食催經下血的藥物,輕則極大損傷宮女身心,重則造成失血過多甚至血崩,許多人因此喪命。此外,為了防止洩漏煉藥的秘密,甚至可能殺掉取過血的宮女滅口。可以推測,當時部分宮女親眼目睹宮內姐妹們飽經殘害,自知這種災難早晚會降臨到自己頭上,因而才決定拚死一搏,她們明知無論能否成功,死是在所難免,但既然怎麼都是死,不如與嘉靖帝同歸於盡。 
第二種觀點認為,是寧嬪王氏首謀發動這次宮變的。為什麼王氏要指使宮女們殺死嘉靖帝呢?據說是這樣的。世宗自嘉靖元年大婚後,身體很虛弱,經常氣喘、咳嗽,直至嘉靖九年還沒有孩子。嘉靖十年,世宗在宮中欽安殿建壇求嗣,以求得到一個兒子。起初,以禮部尚書為監禮使,文武大臣輪流值班進香,一直沒有效果。到嘉靖十五年,請道士邵元節等主持祈壇。事情也是巧合,當年,後宮妃嬪就生了男孩,以後又生了好幾個孩子。寧嬪王氏也在這一年為嘉靖帝生了一個兒子,按慣例,她應該由嬪晉為妃,可是不知為什麼,世宗沒有晉封她。因此寧嬪王氏心存不滿。她便在嘉靖帝夜宿於寵妃曹氏宮中時,指使楊金英等宮女將皇帝勒死以作為報復,同時也可把責任推到曹氏身上。這一說法大抵是根據一般宮闈鬥爭的邏輯所進行的猜測,但於情理並不符。因為,一個生有皇子的妃嬪,為了爭寵而冒如此大的風險,沒有這樣的必要,十幾位宮女為給主人爭寵而不顧生死謀害皇帝,而且如此一致的態度,可能性也不大。 
第三種觀點認為,世宗喜怒無常,任意殘害宮女而導致了這次宮變。 
據歷史資料記載,嘉靖帝性格殘暴,喜怒無常,任意對待臣下,和後宮從皇后到宮女。孝潔皇后陳氏僅僅因為對朱厚瀉蒙有所不滿,朱厚斜楚做大發,陳氏和她腹中的孩子一起死去。陳氏死後,朱厚辛7沖張氏為後,寵愛有加。然而,朱厚芯鴕蛭一件小事,一怒之下廢了張氏,改立德妃方氏為後。方氏在壬寅宮變中對嘉靖帝有救命之恩,但她處死了皇帝寵妃曹氏。朱厚行撓薪濱蕖<改旰螅後宮失火,朱厚芯谷謊劭醋糯蠡鶉忌斬不救,使方氏在害怕和驚嚇中死亡。 
對皇后都是如此,嘉靖帝對待出身低微的宮女宮婢,當然不看在眼裡。朝鮮史書所載,朱厚興淙惶吧,但宮人只要犯了一點小小的錯誤,從不寬恕,痛加責打,因此多達二百多位宮女被打死。這種非人的待遇,使宮女們擔驚害怕,蓄謀拚死鬥爭。而這起宮變也正是因為這種原因,宮女才發出「咱們下手了罷,強如死在他手裡」的呼聲。 
第四種觀點,依正史所載,此次宮變,與一妃一嬪有關。推測可能是一場政治鬥爭。 
明武宗也是荒淫無度、縱慾過度而死時,沒有留下子嗣,也未留下遺囑,臨終時告訴身邊太監,由太后與朝臣商議酌定立嗣之事。經慈壽皇太后與朝臣商議,興獻王之子朱厚斜揮立,即明世宗嘉靖帝。論輩分世宗與武宗為堂兄弟,如按繼承皇位的要求,他應尊重皇家傳統,稱自己生父興獻王為叔父,而尊武宗之父明孝宗為父。但朱厚腥聰M尊自己的生父為皇考,甚至想追封興獻王為皇帝。由於皇統的問題事先沒有講明。導致朱厚屑次緩蟪廷爭論不休,很快一場政治風波在嘉靖初年上演。以內閣首輔楊廷和為代表的一方,主張尊重明朝的皇統;而以璁等人為代表的一些大臣,則迎合嘉靖帝私意,要求按照嘉靖的意思行事。,明廷上下圍繞這一問題展開了一場史稱「大禮儀」的激烈爭論,延續近二十年。這場鬥爭表面上是禮儀之爭,而實際上,時起時伏,它的實質是朝臣與皇帝、朝臣各派系之間的激烈權力鬥爭。 
大禮儀剛剛以嘉靖帝的勝利宣告結束,發生壬寅宮變,而且與一妃一嬪,即端妃曹氏和寧嬪王氏有關,因此,推測涉及大禮儀,是政治鬥爭失敗者利用妃嬪除掉嘉靖帝的結果。 
總之