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紅顏

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女人千年的榮譽與哀傷:紅顏  作者:侯虹斌                       
   解讀傾國紅顏命運,細數千年女性風流。 
  這既是一個小女子檢點歷史女人時,所作的關於感情的甜香美夢;也是一個女性主義者披著古人的衣裳,對歷代女子命運的警醒和自覺的認識。橫看成嶺側成峰,文字洗煉、搖曳多姿。    
新星出版社 出版               
  才情篇:嬌滴滴地傷天害理   
  班昭:她給后妃上禮儀課   
  班昭:字惠班,一名姬,東漢女史學家、文學家。班彪之女,班固之妹,家學淵源,高才博學,能文能賦。班昭本人常被召入皇宮,教授皇后及諸貴人誦讀經史,宮中尊之為師,著名學者馬融、鄭玄都是她的學生。班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻,被稱為「曹大家」。班昭幫她的哥哥班固完成了中國的第一部紀傳體斷代史《漢書》的寫作,還寫就了中國第一部完備的女性規範《女誡》,產生了 
  極深遠的影響。班昭年逾古稀而逝,皇太后為她素服舉哀。 
  每一個熱愛潮流的女人都無法忍受落伍的羞恥。尤其像班昭這樣聰明絕頂的女人。 
  那時,還是公元一世紀,兩晉那種嗑藥的風俗還沒流行起來(主要是五石散還未發明出來);那種蓬頭散髮的街頭嬉皮,也是兩百年之後的名士作派,沒女人什麼事;而像趙飛燕的皺皺的留仙裙,倒是很波西米亞,但滿大街的女人都穿了幾十年了;而她,好歹也是上流社會的女人,還嫁過人了,總不能還玩朋克或者Hip-hop吧? 
  班昭望著東觀藏書閣的窗外,有點犯愁。明天穿什麼進宮呢? 
  班昭身世顯赫,祖父是廣平太守班稚,老爹是史學家和文學家班彪,大哥班固編寫《漢書》,二哥是投筆從戎的定遠侯班超,品味皆不俗。而她自己,花了好多年,孤苦伶仃裡泡在史料裡,好不容易熬成一個著名的歷史學家、文學家、天文學家、數學家。憑著遺產、嫁妝、版稅,還有國家社會科學研究基金的撥款,班昭總算過得很體面。不過,她還有一個隱痛。 
  東漢流行早結婚。遲嫁雖然有諸般好處,但最可怕的是可能永遠也結不了婚,像孟光那樣28歲還沒嫁的要不是遇到了齊眉舉案的梁鴻,簡直都活不下去了。班昭倒是沒落伍,14歲就嫁給了師兄曹壽。可惜曹壽早死,她年紀輕輕就守寡。這就出現一個麻煩:穿得摩登,又怕人家說自己春心蕩漾;穿著古板,又怕街坊笑話。結果,二十來歲的班昭去宮廷給皇后和嬪妃講課的時候,就出現了一天穿著蕾絲吊帶抹胸,一天穿著維多利亞高領硬頸長袍,一天又穿著古希臘的皺褶紗裙,在保守和前衛之間搖擺不定。把那些還沉迷在雅皮、只知畫八字眉的嬪妃們唬得一楞一楞的,開始都模仿這位小寡婦的打扮了。接下來,整條街上行走的女人,都穿著班昭昨天穿過的衣服;咸陽城門口,有個告示牌:今日,上衣如何如何,下裳如何如何。每日刷新。班昭又泯然眾矣。鬱悶,巨鬱悶。 
  終於有一天,班昭豁然開朗:要想走在時代的最前列,就要玩顛覆,不能不痛不癢。前代的飛燕姐妹提出了「一杯水主義」,還愛玩多P、換妻、les,風靡全國,一度是「東方流行教主」;她就反其道而為,發明了一系列性冷淡的服飾,行走時纖塵不動,行動處波紋不興。配合這次時裝發佈會,她寫了一本理論指導的書,叫做《女誡》,與服裝捆綁銷售。這樣一來,凡是要買她的系列服飾的女人,或是想把這套衣服送給女朋友的男人,都得背誦出《女誡》的內容。凡是背不出「三從四德」,背不出「生男如狼,猶恐其尪;生女如鼠,猶恐其虎」,背不出「夫有再娶之義,婦無二適之義」,背不出「清閒貞靜,守節整齊,行己有恥,動靜有法」等等的,就不得購買。因為每款都是限量版,所以,一時之間,《女誡》的盜版非常猖獗,女人們惟恐背不出來下次已絕版了。 
  班昭躲在帷幕後偷偷地笑。每套衣服上都有一個「貞」字LOGO,她們總是裝作不在意地把這個LOGO露出來,意味著穿衣的女人已經熟知《女誡》了。就像今天每個女人都有一顆LV的心一樣,那時的咸陽,以及全國各地,每個女人都有一顆「女誡」的心。班昭取得了巨大的商業成功,迅速取代了飛燕姐妹時尚先鋒的地位。不久,班昭被漢和帝稱為「曹大家」,大概和稱楊絳為「楊先生」、宋美齡為「宋先生」等同。 
  沒想到單身也可以這麼有成就,班昭被自己感動了。她71歲的時候去世,「女誡系列」換了一個首席設計師,結果衣服賣得很差,被後來寬袍大袖的波普風格取代了。但書就一直流傳下來了,以至於後世只知其書,不知其衣。此後一系列的《女史箴》、《女則》、《女孝經》、《女論語》、《內訓》、《閨範》、《女學》等跟風之作,都再也達不到《女誡》這樣的銷售奇跡了。 
  班昭自己有所寄托,清心寡慾,沒問題;可是,卻把後面兩千年的女人都搞得像進修道院一樣的凜冽和嚴肅。她也一臉無辜:要怪,就怪後人好了,我不過賣衫而已。禁慾?不關我事啊;S/M?不關我事啊。   
  謝道韞:她身後,眾神喧嘩   
  謝道韞:魏晉時期才女,其父是晉安西將軍謝奕,其夫是江州刺史王凝之。她自幼聰識,有才辯。在東晉士族中王謝兩族是北方最大的士族:謝安以軍功和才能立身,王導則以中庸安命,王謝間明爭暗鬥,但畢竟盤根錯結,才女謝道韞成了書聖王羲之的兒媳,王凝之之妻,也正所謂門當戶對,才女配才子。 
  覺得鬱悶的時候,不妨讀一讀《晉史》,偷懶的時候,不妨讀一讀《世說新語》。那些名士風流,狂狷有之,瀟灑有之,不羈有之,聽得女人們直流口水,恨不得嫁個五六七八個才好,能拍拍拖也是好的呀。 
  其實,兩晉也有女名士。東晉某年的冬日,大雪紛飛,謝安轉身問侄子謝玄:「白雪紛紛何所似?」謝玄毫無詩意地答:「撒鹽空中差可擬。」幸虧其妹道韞聰明,隨即口占一句:「未若柳絮因風起。」這時候,道韞才不過七八歲,十足的小人精。後來,她嫁給了王家的王凝之。一次,小叔子王獻之舌戰群儒,終於力不能敵。謝道溫端坐在青綾幕幛之後,引經據典圍繞王獻之的主題進一步發揮,立意高遠,從容不迫,理直氣壯,客人詞窮而甘拜下風。大有泰山崩於前而色不變的氣概。 
  後來,賊兵孫恩造反,殺到門前,王凝之還在求神拜佛,謝道韞早已訓練婢僕們執刀仗劍,組成一支小小的突擊隊伍,乘亂突圍出城。她橫刀在手,乘肩輿而出,衝到大街上,雖勇而力不能敵,終於成為賊兵的俘虜。孫恩要殺掉謝道韞的小外孫,謝道韞厲聲喝住了。孫恩早慕她之名,見她義正詞嚴,不免大為心折,於是改容相待,不但不殺她的小外孫,而且命屬下善為保護,送她安返故居。從此謝道韞寡居會稽。雖然謝也是節婦,到底見識不同,當時的會稽太守劉柳專程到她家求見,謝道韞久聞劉柳的才氣,粉黛不施,素衣素袍,坦然出來和劉柳相見。兩人惺惺相惜,果然相互敬服。 
  謝道韞聰明機敏、才學過人、勇敢果斷,而且品味高雅,懂得享受生活,正是我心目中的十全十美。但是且慢!一介女流是如何修煉出這種氣度的?事實是,晉代極講究身世種姓,謝道韞的聯姻,連接了王、謝兩家最顯赫高貴的門閥。她身後,是一眾成佛成仙的牛人,她就生活在一個極品的「牛棚」(牛人之棚)裡。耳濡目染,難免也是週身都是仙氣了。 
  她的父親是安西將軍謝奕,風流了得,大梟雄桓溫就對謝奕極其欣賞。一次,謝奕喝高了,追著桓溫喝酒,桓溫不勝酒力躲到自己內室,不料謝奕不依不饒,追過去逼著桓溫把酒喝完,結果自己先醉倒在他們家的床上睡了整整一天。 
  她的叔父謝安,臨危不懼出了名。淝水之戰時,他端坐家中與人下棋,前方捷報已到,他不動聲色,一直端坐著把棋下完。 
  她的叔父西中朗將謝萬,手握重兵,威震一方,一直刻意模仿謝安的風度。 
  她的(堂)兄弟中,有封、胡、羯、末四大才子。 
  她的親哥哥謝玄,是史上著名的淝水之戰中的主帥,把驕狂不可一世的大秦天王苻堅的百萬人馬打得落花流水,滿地找牙。 
  她的公公王羲之,超級書法家,也是格調大師,早早歸隱了:他常常搞怪,袒腹東床,用字換鵝,又玩曲水流觴,他的《蘭亭集序》、《喪亂帖》,有人說是五百年才出一個,不對,要我說,我想是一萬年。 
  她的小叔王徽之,就是那位雪夜訪友,到了人家家門口卻溜了的妄人,「乘興而行,興盡而返」。然而,這樣的人脫略形跡,討人喜歡。 
  另一個小叔是王獻之,風流為一時之冠,也是個超級書法家。最大的缺點是太盡心朝政,太殫精竭慮,太不注意身體了。 
  她的丈夫是王凝之,家學淵源,甚工草隸,又先後出任江州刺史、左將軍、會稽內史,行止端方。雖然名氣一般,但也決非庸才…… 
  所以,雖然謝道韞「不意天壤中乃有王郎。」對她的王凝之並不十分滿意。但幸福本是相對論,她的一點委屈,在世人看來,已經是天使在為玫瑰花的枯萎灑淚了——身在福中不知福。 
  我也鬱悶,但不是像她那樣曬命,而是因為,我們身後,沒有牛人,只有一些偽神;我當然成不了大師,只好一路平庸下去了,不能怪我。   
  李清照:一切從門當戶對開始   
  李清照:號易安居士,南宋女詞人,李格非之女。夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕,夫婦共同致力於書畫金石的搜集整理、考證鑒別。金兵入踞中原後,流落江南,夫病死,李遠走金華依弟,晚景淒涼,有材料證明其曾改嫁,不確。清照多才多藝,工詩文,善丹青,詞的成就尤高,被譽為「婉約」之宗,在文學史上地位極高。 
  錢鍾書在《圍城》裡調侃,誇一個女人有才華,等於誇一朵花有白菜的斤兩。然而這種刻薄是不作數的,他老婆楊絳不就是一朵有蘿蔔斤兩的鮮花嗎?大凡男性足夠出色的時候,都願意找一個跟自己才華相匹配的女子,花瓶是呆不久的。看好萊塢大片久了,以為有什麼麻雀變鳳凰或者曼哈頓女傭這樣的美夢,其實現實中美國的聯姻都是:哈佛MBA娶了耶魯法學院碩士,達特茅斯商學院特優生嫁給柏克萊的特優生,生化學家的老婆基本上就是考古學家,你甚至可以從他們刊登的結婚啟事中嗅出雙方的SAT成績。一切都從門當戶對開始。 
  從前教科書帶著我們痛罵包辦婚姻制度,罵是罵得痛快,可現在想一想,自己孤獨地在情海裡打滾十來年,到頭來帶不走一片雲彩,又有什麼好,簡直恨當初爹媽沒有給我們指腹為婚了——起碼他們相中的人都是根正苗紅有正式工作無不良嗜好的,總比我們一不小心就做了別人的第十四任女朋友要強吧? 
  現在還沒有足夠的材料說明李清照和趙明誠的成親,是自由戀愛的結果還是父母指定的緣分,或者是兩者兼有之,但李趙無疑是中國文學史上最美好的一對夫妻。李清照是散文家兼禮部員外郎李格非的女兒,而趙明誠是兩度任宰相的趙挺之的兒子,他比李清照大三歲,年紀輕輕就做太學生了,二十歲時即潛心搜蓄金石書畫,滿滿裝了十餘大屋。李清照對這一時期的鄉居生活非常滿意,「甘心老是鄉矣。」她把自己的居室稱「易安室」,自號「易安居士」。趙明誠為李清照的畫像題詞:「佳麗其詞,端莊其品,歸去來兮,甚堪偕隱。」就是那種「淹然百媚」吧。夫妻倆在山東青州故第閒居時,一起校勘書籍一起品評書畫一起整集簽題,兩人還喜歡打賭,賭某事在某書某卷第幾頁第幾行,猜中的先喝茶。往往贏的人就樂得人仰茶翻了。 
  一年的重九,李清照填了一闋「醉花陰」詞,寄給趙明誠。趙明誠接到這闋詞後,竟閉門數日,窮三日夜之力,填了五十闋,把妻子的那一闋也抄雜在裡面,也不寫清作者,拿去給好友陸德夫品評,陸德夫玩誦再三,以為有三句最佳,「莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。」這三句正是李清照所作。明誠自此以後,對妻子甘拜下風。李清照是千年不世出的天才,輸給她沒有什麼可羞愧的。難得的是趙明誠心胸坦蕩,還把妻子作為他的驕傲。有這樣的好兒郎,李清照也造化。 
  這樣的一個女人,適宜被暗戀,不宜相愛。才華固然是對男人的一道門檻,而她內心的完滿和自足更使她無法讓外人走進她的內心世界。十八歲嫁給這個人的時候,她一定遲疑過猶豫過吧。倚門回首,卻把青梅嗅。和趙明誠一起,李清照是他的酒朋詩侶,是他的知交摯友,琴瑟和諧,不是不快樂的。即使後世資料證明,趙在婚前曾去過花街柳巷,在婚後因李清照沒有生育曾與丫環有染,在以狎妓為風流的那個時代,也可以原諒了吧?世上沒有一勞永逸的好事。李的內心是獨立的,她只需要一段可以互相酬唱應和的平等的愛情,來釋放她的豐盈和美麗。她把性感留給自己,才華給了世人。趙無疑是最適合她的。 
  但是,裡爾克也說,愛是最難的事。上帝到底嫉妒了。他給了李清照「國破山河在」的淒涼的收場,而且,在他們成親二十六年之後,趙明誠死在去建康赴任的路上。 
  當然還是會好好地活下去,只不過不再快樂罷了。那是一條漫長得沒有邊際的地下鐵,身邊每個人都忙忙碌碌恍恍惚惚,喧嘩熱鬧,然而那都不是她的終站。自趙明誠死後,戰爭、流亡、無子、貧病交加,彷彿幾世千劫過去了,停也停不了。果然是繁華被摧毀,樂極會生悲。看到這樣的天才女人心碎,心裡還是有點悲涼的。   
  卓文君:挑男人就是場豪賭   
  卓文君:事見《孤本元明雜劇·私奔相如》,清袁於令《肅霜裘》傳奇。漢時,司馬相如不得志時,在臨邛富戶卓王孫家操琴。才貌雙全的卓女文君17歲新寡,司馬相如仰慕文君,借琴音傾訴心曲,二人訂盟,因卓王孫不允,文君遂偕相如私逃,返回家鄉當壚賣酒。後來相如獻《子虛賦》,漢武帝 
  拜為中郎將,卓王孫獻金相認。 
  當希拉裡、克林頓和萊溫斯基的自傳鬧哄哄地你方唱罷我登場的時候,人人都在竊竊地衡量希拉裡和克林頓的這段感情生活,語意中不是沒有暗諷和唏噓的。讓我印象最深刻的是那個在耶魯法學院讀書的希拉裡,那時,她還年輕,也沒有現在漂亮,但是,「在人群中,希拉裡一眼就抓住了他。」 
  果然,後來這個男人讓她成為了美國第一夫人。 
  至今還有人對這一對政治明星的結合不以為然,儘管希拉裡一再在公眾面前強調「我還愛他」 ,因為摻和了太多理性和利益關係的不應叫做愛情,不該被祝福。不過,捫心自問,自古至今,有多少愛情完全是不顧一切喪失理智的?果真王子愛上灰姑娘、羅密歐愛上茱麗葉,那才往往是被惡夢詛咒的呢,沒一個有好結果。只有像卓文君等很少的幾位才有這種幸運,有最壞的開始又有最好的結局,有點像「王子和公主從此過著幸福的生活」。 
  卓文君生在漢代這種大而化之的年代,又生在一個四川臨邛巨賈之家,金山銀山地養著。她長得眉如遠山,面若芙蓉,通曉琴棋書畫,十七歲出嫁,半年後便因丈夫去世返回娘家。這時候,一個貧窮的小子做客卓家,用那把著名的「綠綺琴」彈唱那首著名的《鳳求凰》,把這個十七歲的小寡婦內心撩撥起來,半夜三更就夜奔他去了,第二天索性雙雙跑到這個窮小子的成都老家。當然,我們都知道這個窮小子就是西漢有名的才子司馬相如。可是那時的卓文君還不知道啊,她只顧得上收拾司馬相如那個家徒四壁的爛攤子了。 
  司馬相如豪情不減地典衣沽酒,今朝有酒今朝醉;卓文君也荊釵布裙,風風火火開始新生活。幾個月後,他們乾脆賣掉車馬,回到臨邛開了一間小酒家,卓文君淡妝素抹,當壚沽酒,司馬相如更是穿上犢盤鼻褲,與酒保傭人一起洗盤子,忙裡忙外地跑堂。 
  卓文君是一個罕見的女人,居然不慕虛榮,司馬相如也是一個罕見的文人,居然一點都不自卑一點都不羞愧。這對才子佳人開的小酒店遠近聞名,門庭若市,逼得卓王孫不得不分給他們童僕百人,錢百萬緡,並厚備妝奩,接納了這位把生米已經煮成熟飯的女婿。從此這對小夫妻又過上了整天飲酒作賦,鼓琴彈箏的悠閒生活。 
  這時,司馬相如寫下的《子虛賦》、《上林賦》,才華四濺,好大喜功的皇帝驚為天人,拜司馬相如為郎官,後來又再拜為中郎將。司馬相如衣錦榮歸,著實讓岳父卓王孫風光了一把。 
  中國的古典文學永遠都是「私訂終身後花園,落難公子中狀元」,看來這個惡俗的傳統是以卓文君和司馬相如為藍本的。說著「慧眼識英才」的愛情佳話,其實一看就知道是涎著臉的政治投資。看看諸多戲文,女人捨身割肉地供養著男人讀書,哪裡是追求愛情,倒像是伯樂當了褲子去賭馬。既然是賭,肯定有輸有贏,《琵琶記》、《西廂記》裡趙五娘、崔鶯鶯贏了,終於贏得她們的丈夫,秦香蓮輸了,讓天譴劈死了她那負心的狀元郎……但,不管結果如何,被動地承受了許多無中生有的苦難,總是有點愴然的吧? 
  中國傳統道德向來有一種「目標正確論」,常常為了名分而放棄現實生活。所以對古代歷史上的苦女人我一般很難同情。以前的人就是活得太認真太累了,不知道好玩才是生活的要義。 
  從來未見記載卓文君對丈夫功名的渴求,倒是看出她非常會享受和司馬相如在一起的不同生活形態。在司馬相如年逾知命的時候,這個凡人想娶妾了,卓文君忍無可忍,作了一首《白頭吟》,說道:「皚如山上雪,皓如雲間月,聞君有兩意,故來相決絕……」卓文君「願得一心人,白首不相離」的指斥讓司馬相如回心轉意了,兩人白首偕老,安居林泉。 
  還記得有一個關於希拉裡的笑話:在高速公路上,克林頓夫婦的汽車拋錨了,當加油站的工人來幫他們的時候,希拉裡悄悄說:「比爾,他是我的初戀情人。」「幸好你沒嫁給他,否則你就成不了第一夫人了。」「不,要是我嫁給他,他就是總統了。」希拉裡冷靜地答道。   
  無鹽:醜女才快樂   
  鍾離春:戰國時齊宣王之後,河北無鹽縣人,人稱「無鹽」,是中國歷史上有名的四大醜女之一。傳說中,她四十未嫁、極醜無雙,有才華,有見識。後自薦於齊宣王,被禮遇,封為後。她給了齊宣王當頭一棒,諍諍諫言使齊宣王幡然醒悟;她盡心盡力的輔佐使齊國國力大增,一時成為「千乘之國」。事見《續山東考古錄》卷七及《列女傳·齊鍾離春》。 
  才華和見識經常是被逼出來的。 
  春秋時期的無鹽,就是以見識高遠而有名的。她本名叫鍾離春,生於河北無鹽,長得奇醜,臼頭深目,長指大節,卯鼻結喉,肥項少發,折腰出胸,皮膚如漆,聲如夜梟。令人望而卻步,年過40,不但流離失所,甚至無容身之處。 
  40歲,古代的女人這把年紀都當上奶奶了。 
  其實,這些其貌不揚、發展平凡的女孩子,看似無野心,然而她們最能花精力、時間去思考。當別的民間女子開始花枝招展、塗脂抹粉的時候,她閒著;當別的女子勤奉箕帚侍奉公婆的時候,她閒著;當別的女子圍著孩子轉、跑、跳的時候,她閒著。人家有捕獲男人、打點家族的大Project在手,她沒有。可是,這些女孩也不弱啊,她們有些私人Project在進行中。明成皇后三年都沒人搭理,只好潛心唸書,終成一代明主:鋼鐵就是這樣煉成的。 
  無鹽不是聰明,而是明智,不是Bright,而是Wise。這些學識的修養,事理的觀察,道德勇氣的培養,是數十年培養出來的。當不成千嬌百媚的美女了,還不如披上才華的外衣,當個男人婆。 
  這天,無鹽鼓足勇氣,前往臨淄求見齊宣王。無鹽見到齊宣王,大言不慚地說:「傾慕大王美德,願執箕帚,聽從差遣!」 
  事實上,如果無鹽是一個美女而進諫的話,那她就死定了。春秋各國,什麼都不怕,就怕特工。那時太民主,沒有戶口政策,人員流動自由,三天兩頭都會有了不得的人才千里投奔:不要怕找苦惱;要了怕睡不著。這裡頭,有三分之一是誠意投靠,三分之一是間諜,另外三分之一是雙重間諜。——其中,以美女間諜最危險,一旦中計,就等著被敵國熬成藥渣吧。所以,齊宣王見美女自薦,就懷疑人家沒安好心,通常一斬了事。但無鹽長得實在是太醜了,不可能是做間諜的料。 
  齊宣王見了無鹽,禁不住哈哈大笑。無鹽一本正經地說:「大王,你太危險了,太危險了。」齊宣王令她說說。無鹽抬眼四顧,咬牙切齒,揮手撫膝。大家都楞了,不解何意。無鹽才賣著關子說: 
  「抬眼是看四周烽火。自孫臏用兵魏國以來,王自傲,卻忘了秦兵不日必出函谷關。咬牙切齒是代王張口納言,不絕諫阻之路。諸大臣屢次陳章而不能用,齊國必亡。揮手是代王去除奸佞;撫膝是代王拆除奢靡的漸台。王啊,不深謀遠慮,齊國何以強大?人民何以為安?無鹽言盡,得罪於王,願正死以明天下。」 
  齊宣王經不起這種恫嚇,只好連哄帶騙地娶了無鹽,並把她立為王后。在無鹽的指教之下,齊宣王下令拆除漸台,罷去女樂,斥退諂佞,摒棄浮華,勵精圖治。後來任用田忌、孫臏等大將,齊國成為實力最強的「千乘之國」,臨淄成了戰國時期的文化中心。 
  齊愍王也依樣畫葫蘆,娶了另一個超級醜女宿瘤,號稱「以德治國」。可惜宿瘤死得早,未能幫他一展鴻圖。而像黃帝、許允、諸葛亮、梁鴻都娶了史上有名的無貌而有德之婦。——可是,從來沒聽說過有男人羨慕他們。 
  想必無鹽們並不真正快樂。她是齊國的標識、符號、象徵,也是齊宣王的賢內助、老師、臣子,獨獨不會是情人。諸葛亮鞠躬盡瘁為了國,但沒有家;梁鴻孟光一輩子齊眉舉案相敬如賓,沉悶至死——嫁了他們也不見得幸福。但是,如果先天不足,已不能巴望得到男歡女愛,那麼就靠後天的智慧來贏得歸宿,實現抱負吧。針無兩頭尖。   
  花蕊夫人:睜開雙眼看命運光臨   
  花蕊夫人:五代蜀主孟昶慧妃,本姓費,四川青城人,精通詩詞,以才貌兼備而得寵。昶荒淫,信用奸佞,宋太祖趙匡胤遣兵征蜀,蜀兵敗,孟昶偕夫人入京,受封。後昶死,趙匡胤納夫人為妃。其死有多種猜測與說法,本文中所述即為其一。世傳《花蕊夫人宮詞》100多篇,《全唐詩》歸屬於孟昶妃。 
  另一位花蕊夫人是前蜀開國皇帝王建的妃子徐氏,成都人,宮號為花蕊夫人,後封順聖太后。結交宦官賣官鬻爵,後唐莊宗乘機滅掉前蜀。這位花蕊夫人是不值得稱道的。 
  花蕊夫人也不知自己開罪了哪方神祇,她預知以後的一切,可是沒有人相信她。她的老公是後蜀的國王孟昶,她則是這個享樂主義者的寵妃。人人都覺得花蕊夫人很神經,但孟昶不介意。花蕊夫人的天生異秉在他看來就是有風格有個性,I′m lovin′ it。 
  此時,花蕊夫人已經看到,後蜀完啦,要亡國啦。這種預感十分奇怪,惟一的解釋是:她是個先知。其實看看她的異相就知道了:「冰肌玉骨,自清涼無汗」,這是蘇軾對她的表揚。她羊脂般的肌膚隱隱閃光,只有永生都在備受折磨的靈魂才會這麼透明;她漆黑的眼睛裡糅著黃金的碎屑,敏感而懶散;她聰慧、大氣、狡黠、警醒,卻比誰都沉默。 
  你知道,女人的愚蠢就是太喜歡暗示,她總是以為,愛她的人就應該是她肚子裡的蛔蟲,一定都會聽得懂她的隱語。花蕊看到舞女李艷娘梳起「朝天髻」,孟昶親譜「萬里朝天曲」,心裡一驚: 
  「達令,這不是什麼好兆頭呀,這就是說咱們要前往汴京向宋朝大國歸順啊。」 
  孟昶回答說:「親愛的,這是萬里來朝的佳讖啊,你不懂。」 
  花蕊夫人也曾省下後宮的開支當作軍費,可惜孟昶說:「達令,我們天府之國,怎麼會打仗呢,再說,你們的脂粉錢,夠幹嘛的?」 
  花蕊夫人在單純中滋長,在憂鬱中飄忽。她苦惱沒有人相信她的亡國悲音,因為處處歌舞昇平。孟昶在摩河池上建水晶宮殿,用楠木為柱,沉香作棟,珊瑚嵌窗,碧玉為戶,四周牆壁,不用磚石,用數丈開闊的琉璃鑲嵌,連溺器都是用七寶鑲嵌而成,快活著呢。憂心忡忡的花蕊只好寫下了「屈指西風幾時來,只恐流年暗中換。」暗示總有一天好日子會過完的。 
  這一天終於到來啦。就在孟昶還在醉生夢死之時,宋太祖趙匡胤「黃袍加身」,並命忠武節度使王全斌率軍六萬向蜀地進攻,十四萬守成都的蜀兵一潰千里,孟昶自縛出城請降,孟昶與花蕊夫人被迫前往汴梁。趙匡胤久聞花蕊夫人「冰肌玉骨」,賞賜了孟昶及其家人,七天以後,孟昶暴死,孟昶之母也絕食而死。太祖把花蕊夫人留在宮中侍宴,要她即席吟詩,花蕊夫人吟道: 
  「君王城上樹降旗,妾在深宮哪得知;十四萬人齊解甲,更無一個是男兒。」 
  宋太祖因為她的才華和氣骨更加傾慕她,不久封她為貴妃。後來,花蕊夫人被太祖的弟弟趙光義在狩獵場一箭射死了,而這個人,幾年之後,篡了趙匡胤的位。 
  其實這一切,花蕊早有暗示啦,她在房間裡掛了一幅男子畫像,說是送子神仙張仙的畫像,所以,後世就把張仙手裡挽的那把弓視為生殖崇拜的象徵。事實上,她是想暗示趙匡胤,自己將會被這把弓箭射死,而這個人將會弒君。可是,女人心,海底針,趙匡胤打死也聽不懂啊。 
  一切都應驗了。想起特洛伊的公主卡珊德拉。她是祭司,阿波羅的祭司。阿波羅愛上她,她不從,阿波羅就下了咒:「你所預言的一切都是真的,可是永遠沒有人相信你。」於是大家就看著卡珊德拉永遠睜著一雙巨大的眼睛,裡面裝滿了惶恐和不安,時時等著悲劇降臨。卡珊德拉當然知道自己嫁給阿喀琉斯之後會被他的妻子殺死,她卻不逃避;花蕊夫人也一樣。 
  有時,我們所做一切逃避命運的努力,只是為了向我們注定的命運靠近一步而己。   
  陰麗華:死忠的環保人士   
  陰麗華:漢光武帝劉秀皇后。傳說劉秀未發跡前有兩大願望:做官要做執金吾,娶妻當娶陰麗華。劉稱帝時立郭為後,立郭所生子為皇太子,對陰氏愧疚於心,陰氏深知君心,謙恭禮讓,郭氏母子終被廢。陰麗華封後,成為光武帝惟一的妻子,光武帝再未有其他姬妾,終生忠於陰麗華。陰麗華之子為東漢第二位皇帝漢明帝,也可稱明君。 
  一本雜誌評選王菲為「無公害藝人」。把這種給蔬菜的榮譽頒給了這位歌手,原來是表彰她天生麗質,不用化妝出門也不會嚇壞小朋友…… 
  更死忠的環保人士是漢光武的老婆陰麗華皇后。陰家先世是管仲一脈,說來也怪,這位陰小姐是豪門大戶的閨秀,卻迷戀上「簡單生活」的調調,熱衷於各式各樣的環保,幾乎要挖個瓦爾登湖隱居了。幸好,這個時候,她遇見了號稱漢高祖九世孫的劉秀。這個沒落窮人其實還算一表人才,自從年少時就非常愛慕陰麗華的美貌,曾發誓:仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華。「取乎其中,得乎其上」,照後來的發展看,他的這個遠大理想立得還過於小氣。 
  時值王莽新政,劉家勢力沒落,劉秀就和兄弟們組成「綠林軍」,打呀打呀,打倒了舊社會,也終於贏得了美人歸。陰麗華是綠色和平組織成員,一聽劉秀領導的軍隊名字,以為找到了組織。19歲的她熱烈支持自己的丈夫開創新的革命根據地,她一個人留在老家南陽,也把優良品質維持了下來。 
  劉秀打下了一片大好江山,為了取得政治支持,他又娶了望族郭昌的女兒郭聖通,她一直陪著劉秀打仗。第二年,劉秀做了皇帝,在冊立皇后的問題上就出現了一個麻煩。 
  劉秀一心一意要把皇后的位置留給結髮妻子陰麗華,星夜派侍中傅俊將她迎來洛陽。可能熱衷於環保事業的人在道德上也有潔癖,陰麗華也是這樣。她說:「困厄之情不可忘,而況郭貴人已經生子。」堅持不肯接受皇后的冊封,光武帝迫不得已,只好立郭氏為後,封陰麗華為貴人。按照陰麗華的生活方式,她的熱衷於極簡主義,不介意俸祿少一點,房子小一點,車馬儀仗小一點……把苦孩子出身的劉秀感動得不行,相信自己找了一個很好養的老婆。殊不知,陰貴人宮裡都在忙著出淤泥而不染,忙到叫,忙到跳。不用電,不用紅燭,大家只好都去劈柴生火;不穿化纖,大家只好給她織純絲純棉的衣物,每一根線都必須是動植物的分泌物;給她的後宮空著,大家只好另外給她蓋了間竹樓防潮防盜;不用合成的化妝品,非得要純天然的護膚品,宮女常年看見這位貴人滿臉黃瓜片或者檸檬片;宮裡的雞鴨魚牛馬羊都不許餵飼料,一定要趕它們自己滿山坡地找吃的,說是鍛煉它們的野外生存能力……這種新鮮的生活方式,讓整個皇宮都變得生動起來。 
  而郭皇后呢,雖有個兒子被封了太子,卻禁不住年老色衰。她看見陰麗華得寵,趕緊也在皇帝面前花枝招展,十克拉的鑽戒戴得滿手都是,重得手都抬不起來。身上總是披著整塊整塊獸皮縫製的裘皮外衣,水貂皮、海狗皮、山羊皮、兔皮,威風得就像是走在洪荒時代的嗜血女鬥士。皇帝也賞給陰麗華Fendi的裘皮大衣,可陰麗華說:我寧願什麼也不穿,也不穿裘皮。民間及政府部門的動物保護組織者開始呼籲郭皇后下台了。劉秀也對郭皇后的怨婦派頭不滿了,廢了她,另立陰麗華為後。皇帝臨終前還說:「光武中興,軍功章上有我的一半,也有你的一半。」 
  簡單生活,根本不是說不披金戴銀不山珍海味就辦得到的,而是不放縱自己的慾念。陰皇后的賢淑就在於,即使看起來唾手可得,不是我的我不要,不愛我的我不要。可惜越單純的東西,大家越是聽不懂越是辦不到。 
  陰皇后始終如一地追求簡單生活,也不干預朝政,也不讓三叔六伯做大官,每天帶著兒子劉莊,去山上散散步,看看頭頂的星空,看看內心的道德律。   
  嚴蕊:娛樂生涯原是夢   
  嚴蕊:字幼芳,南宋初年天台營妓。洪邁《夷堅志》庚卷第十:「台州官奴嚴蕊,尤有才思,而通書究達今古。」周密《齊東野語》稱她「善琴奕歌舞,絲竹書畫,色藝冠一時。間作詩詞,有新語,頗痛古今。善逢迎。四方聞其名,有不遠千里而登門者。」事見《二刻拍案驚奇》。 
  現在的娛樂圈越來越好混了。做歌手可以五音不全,當演員可以兩眼無神,做藝人可以長得歪瓜裂棗,是個人擺在鎂光燈下撲點粉、加個咪,就是個名伶了。嚴蕊若生當此時,一定會歎氣。 
  但是,兩宋時期的娛樂圈就沒那麼便宜了。她們那時叫歌妓或官妓,首先,得品味高妙。不僅需要經常閱讀時尚新銳期刊,還要定期參加臨安或汴梁的春秋季時裝和首飾發佈會,最好能時不時去暹羅、大食、波斯血拼;其次,多少得是個美女作家或美女詩人,還要能品評詞藻,出口成詩,文章立等可取;再次,能歌善舞,不能只會對口型,還得兼作詞作曲;最後,看男人的品味也要一流,不能抓到籃裡都是菜,出得起錢是大爺,那樣名聲就完了:得挑一些才高八斗、享有清譽的文人學者。至於姿色和媚功,這是從業人員的必備條件,此處從略。 
  嚴蕊就是南宋孝宗淳熙年間浙江台州的官妓,是上廳行首,也就是高等妓女。不是不想從良的,但官妓脫籍須經州府裡特許,而妓業是江南重要的財政收入,嚴蕊因為太有名了,引來不少一擲千金的豪客,對台州城的經濟發展作出了卓越的貢獻,所以官府一直不准嚴蕊脫籍。嚴蕊平日裡在樂營教習歌舞,作為官妓,也必須無條件地應承官差,隨喊隨到。但是,官妓又不得向官員提供義務性的性服務:可以歌舞佐酒,然不得私侍枕席。對於妓女來說,這太過弔詭了。聰明絕頂的嚴蕊就是在這件事上栽了跟頭。 
  因為工作關係,嚴蕊和當時的知州唐仲友熟識,唐仲友欣賞嚴蕊的《如夢令》一詞,賞以細絹兩匹。這時,唐被一些官僚上折子告狀,無非就是一些「催稅緊急,戶口流移」不痛不癢的問題。這時候,朱熹出現了。 
  一個人一輩子做一些壞事、一些無聊事不難,難的是把有限的生命投入到無限的給別人找茬中去。朱熹碰巧就是這麼一個毫不利己專門損人的人。他時任提舉兩浙東路常平茶鹽公事,行至台州,別人說唐仲友的壞話,他就開始調查。他的眼光落在了最後一條:唐仲友與官妓嚴蕊有私情。他的根據是《新約·馬太福音》:「有誰若是淫邪地看一個女人,那他就已經在心裡同她犯了姦淫。」他派人把嚴蕊抓來,嚴刑拷打。有野史說,朱熹因為追求嚴蕊不得而報復,也有筆記說朱熹和唐仲友有利害衝突才想扳倒唐;依我看,都不是。如果原因如上,朱熹好歹還算是個正常人;但其實他只不過是個道德警察,把自己的痛苦建立在別人的快樂之上。 
  嚴蕊就這樣被下到監獄裡拷打了一個多月。這就牽涉到當時名妓的另一個重要素質了:有情有義,正氣凜然。嚴蕊只說與唐仲友是工作關係,完全不承認有私情。朱熹打得沒有辦法了。又移紹興獄中,讓獄吏以好言誘供,結果嚴蕊答道:「我出身微賤,即使我跟太守有私情,也不是什麼大罪,現在打也打了,我招了拍拍屁股走人就行了。然而事實就是這樣,怎麼可以隨隨便便就誣陷士大夫呢,死我也不幹。」又一頓好打,幾乎把這個小女子打死。話也說回來,唐仲友也不是什麼好東西,嚴蕊為他挨打地球人都知道了,他也不跳出來說兩句,嚴蕊與他有私?他不配。 
  皇帝宋孝宗看朱熹為了嚴蕊就賴在台州不走了,鬧得太不像話了,讓朱熹改官。朱熹滿心不高興地走了,來了個岳飛的後代岳霖,為浙東提點刑獄公事。他敬佩嚴蕊,把嚴蕊請出來,看她傷痕纍纍,讓她做詞自陳。她心念一動,口占《卜算子》:「不是愛風塵,似被前緣誤。花落花開自有時,總賴東君主。 去也終須去,住也如何住!若得山花插滿頭,莫問奴歸處。」岳霖即日判令出獄,脫籍從良。 
  一直還有人想知道嚴蕊的故事,後來,嚴蕊寫了一本獄中回憶錄,開篇一句就是:「神女生涯原是夢,小姑居處本無郎。」算是澄清了那段歷史。   
  上官婉兒:管不住自己的慾望   
  上官婉兒:陝州陝縣(今屬河南)人,唐高宗時宰相上官儀孫女。祖父被殺,上官婉兒被配沒掖廷。她聰敏異常,後武則天讓其掌管宮中詔命,參決政務,權勢日盛。705年,唐中宗復位,拜上官婉兒為昭容。上官婉兒與武三思成婚,私生活複雜,並先後與唐中宗、韋後、安樂公主、太平公主等不同的利益集團相結合,其權勢所至,甚至釀成多次宮廷政變,左右皇帝的廢立。710年,在韋後與安樂公主的弒君政變之後,上官婉兒亦被誅。其詩文集22卷不存,僅餘見於《全唐詩》中。 
  那個最先說「女子無才便是德」的先人真乃神人也。小有才華的女人向來壓抑,沒有什麼好命,黛玉、寶釵就是明證;極有才華的女人一旦混出頭來了,就根本不能指望她們過良家婦女的生活,「不瘋魔,不成活」就是此意。 
  很抱歉,我要打擊一批讓人高山仰止的女人了。比如被愛因斯坦讚揚「人格高尚」的居里夫人,在丈夫死後就做了破壞別人家庭的第三者,那些憤憤不平的抗議者在她樓下扔石頭示威,差點讓她領不了第二次諾貝爾獎。著名女詩人喬治桑,嫁給杜德望男爵後,就沒有停止過一次又一次的外遇,還和肖邦、繆塞、巴爾扎克、李斯特、福樓拜都有說不清道不明的關係;波伏瓦儘管和薩特有著為人稱羨的終生愛情伴侶關係,可她不僅有自己的情夫,還和丈夫共同分享一個女人;美國20世紀最出色的女詩人之一的伊麗莎白·畢曉普也是雙性戀,而且五個戀人裡就有兩個為她而自殺了……男人成功千姿百態,女人成功勢必是拼了老命闖出來的,一旦登陸,前面才能撈到一個情慾放縱的大好山河,風流不讓鬚眉。 
  很難評價其是是非非,反正這些女人的身體也就是她們的理論,她們就不怕別人罵了。在中國歷代也不乏這樣的女人,只不過往往她們的光輝事跡更多地和宮闈爭鬥掛上鉤。最早聽說這個上官婉兒的名字,是在梁羽生的武俠小說《女帝奇英傳》裡。那時年幼,一部爛書就讓我愛上這個玉潔冰清、美麗多情、才華橫溢的奇女子。多少年後,才知道,此姝固是有才華,卻是奸詐陰險,人盡可夫,玩弄權術於股掌之上。 
  上官婉兒的祖父是上官儀,因替高宗起草廢武則天的詔書,被武後所殺,剛剛出生的上官婉兒與母親鄭氏一同當了奴隸。十四歲的上官婉兒曾被武則天召見宮中,當場命題,她文不加點,須臾而成,且詞藻華麗,語言優美,武則天看後大悅,當即下令免其奴婢身份,讓其掌管宮中詔命。十九歲的時候,這個小女孩已經是一人之下萬人之上了,慢說文武百官,就是武後的兒子唐中宗也得看她幾分面子。 
  雖身為唐中宗的昭儀(妃子的封號之一),但上官婉兒與大權在握的武三思私通,也是公開的秘密。而且,她又迷上了美少年崔湜,不時把崔湜召進宮中。這就激起了她和太平公主的愛恨情仇。上官婉兒投入到韋後的勢力地圖中,並把武三思也拉了過來。太子李重俊實在看不過他們權勢熏天了,派兵殺了武三思父子。上官婉兒設計讓皇帝殺了太子,不久,韋後母女就毒殺了唐中宗,把持朝政。事還沒完。太平公主的勢力大了,上官婉兒又悄悄倒戈到她那邊,也忘了奪愛之恨,兩個「同情」的女人還合寫了立帝王的遺詔呢。 
  在這錯綜複雜的關係裡,如果知道唐中宗迷戀婉兒,而韋皇后也和武三思關係曖昧,這種換妻俱樂部的4P關係就更讓人覺得迷糊。上官婉兒在宮外買了豪宅,經常同一些不三不四的紈褲子弟和巿井無賴鬼混其間,繡花枕頭崔湜就是因為與上官婉兒在外宅私通,被推薦為相的。如果再算上傳說中的宗室李逸、長孫泰,那上官婉兒的情史就更多姿多彩了。而且,上官婉兒和武則天兩個絕頂聰明的女人,既相互仇恨,又惺惺相惜。這種情感,除了她們是Lesbian之外,沒有更好的解釋。況且,中國歷史向來有龍陽之癖、斷袖之好,孌童相公數不勝數,同性戀有如此豐厚的土壤,宮廷裡美女如斯,未必就培養不出幾對出色的女同性戀。上官婉兒和武則天很有可能是「後現代激情版」的忘年之戀,那麼,兩人更有內心戲可挖掘了。 
  上官婉兒被新上任的唐玄宗兵變殺死了。她的才華之高,「與其說韓愈、柳宗元開古文復興氣運,無寧說是上官婉兒已經早為盛唐的文學面貌繪出了清晰的藍圖。」不過,縱然貌美如花、才高八斗又如何呢?一旦太有思想,曾因為無知和無力被蒙蔽的慾望就洶湧而出了。路只有三條:要麼任意放縱不加節制,要麼苦苦壓抑而不得超生,要麼成為神。因為社會的期待值不同,男人走哪一條路都不至於太觸目驚心,而女人就不行了。 
  上官婉兒又何嘗不知道太高人欲妒,過潔世同嫌?可是,太多的權欲、物慾、情慾,她管不住自己啊。   
  薛濤:發明家的紅顏知己生涯   
  薛濤,唐代女詩人。字洪度,長安人。薛濤姿容美艷,性敏慧,八歲能詩,洞曉音律,多才藝,聲名傾動一時。韋皋任劍南西川節度使,召令賦詩侑酒,遂入樂籍。後多任節度使相繼鎮蜀,她都以歌伎而兼清客的身份出入幕府,詩酒往來。中年與詩人元稹交往。晚年居於成都碧雞坊,宅邊遍種菖蒲,建有吟詩樓,人稱「女校書」。 
  世人但知薛濤是一位名妓,一位女詩人,卻不知她還是一個發明家。這是一件很委屈的事情,她發明和改進的薛濤箋,對中國文化進程的影響力,其實大於她的詩篇。因為中國歷史不缺名妓,也不缺詩人,惟獨缺發明家和技術工人。可惜前者一般都被記載下來流芳百世,而後者,被視為奇技淫巧,連作為交通工具水利工程的發明家諸葛亮都被忽略了。 
  在唐朝,一塊磚頭砸下來,十個人裡會有三個書法家、四個畫家、八個詩人——兼的。藝術如此興盛發達,以致劍南節度使韋皋到任時,就發誓要把真正的漢族文化帶到西南邊陲,打造一個文化大省,用文采來教化邊境的各色人等。首先走進他視線裡的就是美女薛濤。 
  薛濤是一個官妓,在那些附庸風雅的成都子弟中玩了年餘,已經厭了。她走進節度使府,韋皋想考她的詩才,薛濤即席賦詩一首。「惆悵廟前多少柳,春來空斗畫眉長。」聽起來沒有柔媚之氣,倒有勸諫之意,性感中帶著刀光劍影。 
  韋皋自然相當滿意,薛濤也在節度使府來來往往了五年。據說,因為有薛濤的存在,詩人們每寫出一首詩,第一個想給皇帝看,第二個就想給薛濤看。因為皇帝是男性權威的化身,而薛濤是女性品味的代言人。不過,薛濤和韋皋的關係曖昧,某次鬥氣,韋皋把她下放到松江這種鬼地方。她不該當人家的紅顏知己:你知道,這個詞很敗壞,做情人沒什麼,做朋友也沒什麼,何必這樣不尷不尬不清不白?薛濤臨別時寫了首《十離詩》,韋皋到底還是捨不得,很快又把她調回來了。 
  薛濤一回來,就出錢把自己從樂籍中贖了出來,搬到了浣花溪邊住,開始了她另一項很有前途的職業:造紙。藝術的興盛,對紙的需求量與日俱增,其中,四川的蜀紙特別是麻紙已聞名天下,造紙技術甚至傳入朝鮮、日本、阿拉伯、歐洲。可薛濤不是別人,紙張本身是男性的物什,她卻要做一個精緻的、細膩的、情調的女人。她把樂山特產的胭脂木浸泡搗拌成漿,加上雲母粉,滲入玉津井的水,製成粉紅色的紙張,上有松花紋路,她就專門用來謄寫自己的詩作。 
  這樣,好馬配好鞍,好詩配好紙,薛濤箋就流傳開了。她讓更多的男性詩人為之醉倒,成為時尚和新銳的象徵。雖然她還有一些關於筆墨紙硯的發明,來匹配她的詩,但有了薛濤箋其他就不重要了。反正大家記住愛迪生也只是記得他的燈泡,而不是另外的兩千多件發明。 
  韋皋因鎮邊有功而受封為南康郡王,離開了成都。劍南節度使總共換過了十一位,每一位上任必定都要拜訪這位成都的女校書,已成官場慣例。當時與薛濤詩文酬唱的名流才子甚多,如白居易、牛僧儒、令狐楚、張籍、杜牧、劉禹錫、張祜等。但是,薛濤42歲的時候卻偏偏愛上了31歲的元稹:他就是那位拋棄鶯鶯的張生。兩人在蜀地共度了一年,拍了一場正宗的拖。當然,這位元稹是天生的情聖,既能讓出身名門的小姑娘抱著鴛枕深夜去找他,也能讓飽經風月的才女子為之心折;元稹依舊毫髮無損地重新踏上他的仕途,再做乘龍婿。這位掃眉才子女校書也看得開,謝他酒朋詩侶,穿上道袍隱居一隅,終身未婚。 
  世界上最美好的事就是相愛,相愛而不能長相廝守僅次之,亦屬難得。何況,薛濤還有發明流芳千古呢。曾有一種說法是:南華經、相如賦、班固文、馬遷史、薛濤箋、右軍帖、少陵詩、達摩畫、屈子離騷,都是古今絕藝。廁身一流大師之列,薛濤是幸福的。   
  紅線:美女蜘蛛俠   
  紅線:事見唐?袁郊所撰《甘澤謠》中的《紅線》。薛嵩、田承嗣均為安祿山部將,降唐後各霸一方。紅線是薛嵩的侍婢,具有超人的力量,她以神術潛入戒備森嚴的田府,巧妙地從田承嗣枕旁取回其供神金盒,薛嵩隨即遣人送回。這一有節制的威嚇行動,迫使田收斂其狂妄氣焰,紅線則功成身退。據《唐詩紀事》載,薛嵩確有一名叫紅線的侍女,善彈阮鹹琴。因其手紋隱起如紅線,因以名之。明代梁辰魚據以撰《紅線女》雜劇,京劇中《紅線盜盒》亦取材於此。 
  薛嵩是名將薛仁貴的孫子,歸順唐朝後,駐紮在潞州當節度使。本來,節度使的架子很大的,但是皇帝被蛇咬過了,趕緊讓節度使們結成親家,互相牽制,薛嵩、田承嗣、令狐彰三個節度使就是互為姻親。但是,田承嗣不賣賬,他看中人家薛嵩的轄區土地肥沃,氣候溫和,物產豐富,借口自己患了熱毒風,要借一片山東地方來納涼。還選了三千個「外宅男」,也就是乾兒子,雄赳赳氣昂昂地準備踩過界。諸位知道,藝術是世界的,土地是自己的。劉備借荊州怎麼可能還呢? 
  但薛嵩沒有辦法。人家都放言了要找良辰吉日住進來了,住不進來就打。他即使不怕揍,也怕在自家院子裡砸到花花草草,砸到小朋友啊。這時,他的侍妾紅線過來了。一聽薛嵩說起他的麻煩,紅線就笑了。薛嵩氣極:「田承嗣良心大大地壞,這種壞東西今後還要大批到來,殺不勝殺,防不勝防,俺的土地要是丟了,那還對得起祖先嗎?」紅線說:「你先別急,你幫我寫一封給田承嗣的慰問信,準備一匹馬,我一更天出門,三更天就可以回來,保管一切漂漂亮亮,沒有你的麻煩。」薛嵩還在半信半疑,一看,紅線已經戴上了一個面具,懷揣匕首,換上了一身蜘蛛俠打扮了。薛嵩大驚失色之間,紅線已經像風一樣撮走了。 
  於是,在某一個月黑風高的晚上,兩湖節度使田承嗣的中軍大帳裡,偷偷潛入了一個女版蜘蛛俠。她跳過了一幢又一幢的屋頂,穿越了一重又一重的門,看到那些「外宅男」都在門廊外睡得橫七豎八,聽見營帳外巡邏的士兵們沙沙的腳步聲,田承嗣睡得呼呼作響。紅線從房頂上倒吊下來,無聲無息地走到田承嗣的床前,貓一樣地跳上床去。她將床上的錦被掀起一角,看到田承嗣手邊還放著一把劍,劍邊就是那個要命的盒子。紅線一看,眼都直了!那可是從西域傳來的琺琅盒子呀,純手工打製,價值連城啊。紅線本來都一刀結果了田承嗣那個猥瑣男,但想想他口味尚可,就給他割了頂上一圈頭髮。——那時的男人很少謝頂,但是,自田承嗣開始,中年老生開始流行「地中海」髮式了。 
  本來紅線就想順了盒子就走的,但是想到薛嵩這個傢伙,經常罰她們背成語字典,紅線也算是有文化的小妾了,知道買櫝還珠是要挨罵的。歎口氣,把田的官印、頭髮、生辰八字以及找得到的紙片都放在盒裡,一溜煙逃走了。 
  田承嗣一覺醒來之後,發現寶盒不見了,再一照鏡子,慘叫一聲:豬啊!他只好自認倒霉,派軍隊四周找他的寶盒去了。正在悲傷,就收到了薛嵩派人送來的信:「昨天晚上有人在閣下身邊撿到寶盒,還給閣下理了理髮,現在我把盒子還給你,別緊張。你的親家薛嵩上。」田承嗣驚出一身冷汗,一想,要是薛嵩想要他的小命,豈不是易如反掌?倒貼了繒帛三萬匹、名馬二百匹,送給薛嵩。還結結巴巴地解釋:「那……那些外宅男,只是海外自衛隊,我現在把他們都遣散了,不……不敢跟您過意不去,您,您大人不記小人過吧?」 
  薛嵩瀟灑地寬恕了田承嗣。後來,田承嗣終於查清楚是一位蜘蛛俠干的,鬱悶至死,只好下令,全營配備強力殺蟲劑。   
  文成公主:最後一個濫竽充數的公主   
  文成公主:吐蕃贊普松贊干布妻,唐宗室女。634年,松贊干布遣使入唐求聯姻。640年吐蕃遣大相祿東贊至長安獻黃金為聘禮,唐以文成公主許婚。次年,唐遣宗室江夏王李道宗持節送公主入蕃,松贊干布為公主築城邑、立屋宇,以為居處。文成公主信仰佛教,建大小昭寺。松贊干布因娶公主,羨慕華風,派吐蕃貴族子弟至長安學習詩書,又向唐請求給予蠶種及製造酒、紙墨的工匠。文成公主在喇嘛教中被認作綠度母的化身,受到極大崇敬。 
  「和親」成為兩國間王室通婚的專有名詞,其實是從唐代開始的。有唐一代,共派出十九位公主和准公主嫁到異國當王妃。不過,這裡面只有三位是貨真價實的公主。其餘的,都是親王或王族的女孩兒,稱為「宗室女」,公主的女兒稱為「宗室出女」,臨到異邦要來討人了,才手忙腳亂地把這些郡主、縣主封為公主,讓她們體體面面地出嫁,為國獻身。 
  且看,高祖李淵有女兒十九人,太宗李世民有女兒二十一人,除了早夭者,全部下嫁有名有姓的本朝臣子,沒一個出國的。顯然按唐時的觀念,嫁給外國的國王,還不如在國內招一個駙馬。那時哪有那麼多守節的破規矩,嫁一個覺著不好,和老爸說一聲,立刻可以改嫁。因此唐朝中期以前,皇帝的親生女兒都不肯嫁到國外去和親——要去,就讓那些堂姐堂妹們去吧。 
  松贊干布,吐蕃的第一任國王,雄才大略,先已娶泥婆羅(尼泊爾)王女尺尊公主,又遣使向唐朝求婚,太宗開始不想答應。松贊干布頭腦一熱,就要跟唐朝幹架,還威脅說:「不嫁公主,我就打將進來。」唐朝先擊敗吐蕃,壓了他的氣勢,然後許婚。 
  嫁出去的文成公主究竟是誰的女兒?文獻只記載是「唐宗室女」,估計她爹的身份也與皇帝關係較遠。文成公主出嫁時規格很高,由江夏郡王李道宗主婚,持節送公主至吐蕃,松贊干布率其部兵次柏海,親迎於河源。見了李道宗,「執子婿之禮甚恭」。顯然,他還以為真的娶了唐太宗的親生女兒呢。以前可從來沒有人娶過上國的皇帝女兒呀——松讚得意地為公主修建了一座城,專門用來曬命。 
  「饒你奸似鬼,喝了我的洗腳水。」皇帝老兒心裡頭一定很爽吧。 
  當然,這位文成公主不辱使命,文才武略,是中國古代最傑出的女外交家。據說,她和松贊干布的確一見鍾情,感情非常好。唐朝這支送親的隊伍,除了攜帶著豐盛的嫁妝外,還帶有大量的書籍、樂器、絹帛和糧食種子;除了文成公主陪嫁的侍婢外,還有一批文士、樂師和農技人員。後來,文成公主還把一大批吐蕃人派去唐朝,參加各種幹部培訓班和科學文化學習班。她自己也沒閒著,給吐蕃人貫輸先進的漢文化,革除陳規陋習,既參政,又不干涉政治,整個吐蕃上上下下都把她視若神明。 
  唐太宗自鳴得意的送親,未免「太炫耀」。不過,換回邊陲數十年的平靜,並給吐蕃開闢鴻蒙,接受教化,也未嘗不是目光遠大。總比下西洋的鄭和好吧:一船一船的金銀珠寶沿海給人家送過去,換回幾隻長頸鹿、幾頭大象,還洋洋自得,以為撿到寶。 
  文成公主是最後一個濫竽充數的公主。頭一年,唐太宗剛剛把弘化公主嫁給吐谷渾末代國王諾曷缽,禮儀也十分隆重,想借此矇混過關,不料送親的淮陽王李道明一不留神,竟洩漏了「弘化公主並非皇帝的親生女」的國家機密,李道明也被革除王位降職。後來,和親公主「非帝女」的真實身份不再隱瞞,金城公主入藏,就明言她是雍王李守禮的女兒。不過,她的規格更高,由皇帝親自送親到始平縣,還割了水草豐美的河西九曲給公主,成了唐代最為隆重,也是最為賠本的一次和親。 
  到了唐肅宗之後,唐的國力已弱,皇帝不得不派自己的親生女兒去和親了。打虎尤靠親兄親,和親還須親生女。   
  蔡文姬:海歸出名也趁早   
  蔡琰,字文姬,陳留圉(河南杞縣)人。蔡邕之女,漢末著名文學家、音樂家、史學家,史書說她「博學而有才辨,又妙於音律。」 蔡文姬16歲時嫁給衛仲道,夫死,在戰亂中被俘虜到南匈奴,嫁與左賢王,12年後被曹操贖回,又嫁給田校尉董祀,命運坎坷。郭沫若有部歷史劇講文姬歸漢,裡面有文姬唱《胡笳十八拍》,據一般考證認為,文姬僅留有一首五言《悲憤詩》傳世。 
  蔡家是當地望族,廣有良田,文姬之父是東漢著名學者蔡邕,母親趙五娘也知書達理,遺憾的是,蔡邕四十五歲時趙五娘才生了文姬,作為獨生子女,蔡文姬備受寵愛。 
  其實作為一個神童,蔡文姬足夠寫上十本《陳留女孩蔡文姬》,她爹她媽也早該把她拎著四處開講座,講演如何調教女兒,開一個「成功學」的專修班了。10歲時,文姬就顯現出了音樂方面的天賦。蔡邕在室外彈琴,室內文姬聽到父親的弦斷之音,馬上說,是第二根弦斷了。蔡邕非常吃驚,又故意弄斷了第四根弦,文姬馬上分辨了出來。蔡邕開始教女兒學琴,兩年之後,文姬琴藝便成,還贏到父親最珍愛的焦尾琴。12歲時,文姬的書法已得蔡邕真傳,既穩重端莊,又飄逸頓挫,人傳說,蔡邕的字是神人傳授的,傳給文姬,再由文姬傳給鍾繇,鍾繇傳給衛夫人,衛夫人傳給王羲之……14歲時,文姬的文學才華已光耀一方,詩書禮樂無不通曉,人但知有文姬,方知有蔡邕。既不用出書,又不用炒作,蔡文姬就靠著口口相授的口碑聲名遠揚。 
  16歲時,文姬嫁給河東世族衛仲道。衛仲道也是出色的大學子,夫婦兩人恩愛非常,可惜不到一年,衛仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女,才高氣傲的她只好回娘家。後來父親死於獄中,文姬被匈奴掠去。23歲,文姬被左賢王納為王妃,居南匈奴12年,並育有二子。 
  文姬這個天才已經夠倒霉了。可是,事情還沒有完哪。剛剛與左賢王相愛,剛剛過上安定的日子,有了心愛的孩子,得了勢的曹操不晚不早,想起了她。曹操作為一個文學家,尊崇才女,並希望借此籠絡人心,打造一個文化大國的形象。於是下足本錢,用「白璧一雙,黃金千兩」來換文姬,估計如果索要不成,就要派兵來搶了。匈奴除歸還文姬外別無選擇。文姬也沒辦法,既思念故國、渴望完成父親未竟的事業,又無法捨棄親生骨肉,還有丈夫,生離便是死別。 
  唉,做一個海龜到底是難的。回,還是不回?蔡文姬就是在理智與情感的掙扎中,一唱三歎寫下了《悲憤詩》和《胡笳十八拍》。它們分別成為中國最傑出的詩歌之一,最傑出的流行歌之一。 
  蔡文姬風風光光坐著專列回到故鄉陳留郡,但斷壁殘垣,已無棲身之所,還好,作為海外引進的有傑出貢獻的特聘學者,政府不僅給解決住房問題、戶口問題,還解決配偶問題——當真給她找了一個丈夫。文姬在曹操的安排下,嫁給田校尉董祀,這年她三十五歲,而董祀正是個大好青年,鼎盛年華,生得一表人才,通書史,諳音律,自視甚高。開始還不太滿意這段婚姻,不過就在婚後的第二年,董祀犯罪當死,她顧不得嫌隙,蓬首跳足地來到曹操的丞相府,當著眾多賓客向曹求情。曹操立刻派人快馬加鞭,追回文狀,並寬宥其罪。 
  像這樣的天才是不世出的。舉個例子,曹操很羨慕蔡文姬家中原來的藏書,蔡文姬說,「原來家中所藏的四千卷書,幾經戰亂,已全部遺失,但我還能背出四百篇。」曹操大喜過望,立即說:「既然如此,我派十個人,把你記的抄下來。」蔡文姬說不用。很快,她就憑記憶默寫出四百篇文章,文無遺誤。只有這種人,才能像那個老姑婆班昭一樣,安安靜靜地坐下來,完成《續後漢書》。 
  瞧,出名要趁早,回國也要趁早,晚了,就連位置都沒有了,曹操哪裡還有那麼多的青年才俊給你當丈夫?   
  述律皇后:她等待刀尖已經太久了   
  述律平,遼太祖耶律阿保機的皇后,名月理朵,契丹族右大部人。有政治遠見,有軍事才能,勇敢果斷過人。公元916年,遼太祖建契丹國(太宗時改為遼),封述律平為「應天大明地皇后」。公元926年,太祖死,她以皇后身份攝軍國事,斷腕服眾。生有三子,次子耶律德光即位後,尊為「應天皇太后」。後發動政變,兵敗被逐。七十五歲病死。 
  十餘年前美國女作家帕格利亞就在《性面具》中說,「假使女人成了文明的主要承擔者,人類今天也許還住在茅草棚裡。」此論當年曾引起學界軒然大波。她倒不是說女人如何低能,恰恰相反,是女人太懂得享受生活,太能自得其樂了,才不會讓自己受二茬苦,吃二茬罪呢,所以也就不會有跟自然與天命博鬥的喜好。 
  不過,世事無絕對,史稱「斷腕皇后」的遼太祖皇后述律氏就是一個例外。 
  遼太祖皇后述律平,名叫月理朵,是著名的遼太祖耶律阿保機的皇后。她的丈夫建立了契丹國(太宗時改為遼),是個戰爭狂,述律後也建立了直接歸自己統轄的宮廷衛隊。剛剛建國這年,太祖就率軍攻黨項,後方空虛,室韋部乘機來襲。述律後有先見之明,早已派兵埋伏等候,等他們到了之後,領兵大破室韋人,這一仗,使述律後名聲大振。 
  這位皇后也不是一個小雞肚腸的女人,很有政治遠見。幽州節度使派韓延徽為使,向契丹求援,韓延徽進見時不肯跪拜,阿保機大怒,就要動刀子了,皇后一看,馬上勸道:韓延徽守節不屈,是個好漢,留著有用。阿保機才召來任命為參謀,以後成為左膀右臂。後來,阿保機想攻打幽州,述律皇后力勸不可;義武節度使王處直通過賄賂,要求太祖出兵攻打晉王,述律皇后又力勸不可。這回太祖沒有聽她的,舉兵南下,結果大敗而回。 
  馬背上的民族,人人能打,不分男女。不要以為月理朵不行,當上皇后之前她幫阿保機搶天下,當上皇后之後她幫阿保機保天下,都是打出來的,已經是個很牛的軍事家了。不過,她目光長遠,更冷靜更客觀。女人嘛,畢竟不像男人,以舐鮮血為樂,在殺戮中尋找快感和刺激。 
  不過,這位皇后幹了一件極漂亮的事,逼得再嗜血的男子都低下頭,由衷地臣服:狠,算你狠。公元926年,太祖死,述律平以皇后身份稱制,掌握了軍國大權。當時有兆思溫等元勳重臣不服管制,為了穩定朝局,她以「親近臣子應追隨侍奉太祖」為由,要沿襲老土的少數民族舊例,命令他們為太祖殉葬。兆思溫反駁她:「親近之人莫過於太后,太后為何不以身殉?」只見她臉色漠然,揮起金刀,砍下自己的右手,放在太祖棺內,說道:「兒女幼小不可離母,暫不能相從於地下,以手代之。」兆思溫等人沒有辦法,只得全部為太祖殉葬,才使遼國皇統順利得以傳繼。 
  對於一個美麗而尊貴的女子來說,殺身成仁又有何難,難的是她的當眾當機,而且能對自己下這種毒手。 
  我能理解美人魚為了見一見心愛的小王子,而忍受雙腳割裂的痛苦;同樣也能理解述律皇后為了國家權力而自殘肢體。前者讓人愛,後者讓人敬。只是,女子到底是情感動物,為愛而死,天經地義;為了權力而犧牲,則通常只有男人才幹得出來。一個對自己都能這麼狠心的女子,我會敬畏,但不喜歡。 
  她等待刀尖已經太久了。 
  後來,述律皇后的親孫子被擁為帝,她卻帶著三兒子造反,兵敗被逐出上京,鬱鬱而終。噯,這個姑娘,畢竟出身行伍,久了不打仗就技癢了。用戰爭來肯定自己的成就感的皇后,月理朵不知是不是最後一個?   
  林四娘:姽嫿將軍的制服誘惑   
  林四娘:事見《聊齋誌異》卷五《林四娘》,王漁洋《池北偶談》、林西仲《林四娘記》以及陳維松《婦人集》亦有記載。明末祟禎年間的秦淮歌妓,後成為衡王朱常庶的寵妃,平生只參加過一次戰爭,在戰爭中香消玉殞,被人們稱為「姽嫿將軍」。《紅樓夢》中賈寶玉亦為其作《姽嫿詞》。 
  林子大了,什麼鳥都有;青樓女子多了,什麼樣的美人都有。在別人都塗脂抹粉,雪紡輕紗,不勝嬌媚的時候,林四娘偏不,一身短打,青絲高綰,或舞劍、或弄槍,來上一段乾淨利落的功夫表演,這一手在明末的秦淮歌畔可是絕無僅有。一招鮮,吃遍天,這樣一來,林四娘在美人尖裡還是冒尖兒,各路子弟慕名前來,紅極一時。 
  其實,這林四娘本出身武官世家,繼承家技,拳槍劍刀,樣樣精通。不料在她16歲那年,父親受牽連而下獄,家破人亡,林四娘無依無靠,最終淪落為青樓歌女。她的姿色和本領把青州的衡王朱常庶吸引過來了。這個衡王好色兼好武,常游幸金陵,召來林四娘侍宴助樂。林四娘舞時矯若驚鴻,婉若游龍,靜時嫻靜輕柔,燕語鶯聲,衡王不由對她大為傾倒,離開金陵時,就帶上了已贖身的林四娘,回到青州王府,她搖身一變成了王妃。 
  所以,別聽信那些美女指南,儘教你如何媚眼如絲,如何取悅男人。狐狸精都是天生的,否則修煉多少年也就一蜈蚣精,處處是抄的痕跡。還不如發乎天然,結網等好了,該幹嘛幹嘛,自然會有人撞進你的盤絲洞。 
  「丁香結子芙蓉絛,不系明珠系寶刀。」賈寶玉曾給林四娘寫過一首詩。從林四娘身上,衡王發現女子習武別有一番風韻,於是將王府中所有的姬妾侍女組織起,由林四娘為統領,勤練槍劍之術,演習攻守戰術,組成娘子軍。林四娘身披鎧甲,腰佩雙劍,勤勉督促;女兵們看到自己穿上軍裝英姿颯爽,俊秀不凡,也熱情高漲。大抵年青女子都願意嘗試某種新鮮角色,只要能穿漂亮衣服。連朱常庶也喜歡上女兵們的這種制服誘惑,一種全新體驗的性感。 
  三年後,晉陝一帶久旱不雨,民不聊生,流賊王自用攻向山東青州,大敗朱常庶,他被賊軍圍困在一個小山崗上,城內的官吏準備開城降敵。侍妾林四娘將那些官吏們叱責一頓,然後召集了王府中的娘子軍,衝出城去。這支威風凜凜的小分隊一個個面容姣好,描眉塗唇。賊軍開始輕敵,被打得滿地找胳膊找腿,但人家畢竟人多勢眾,娘子軍紛紛落馬,最後只剩下個林四娘,寧死不接受勸降,殺倒了一大片敵兵,最後終因體力不支,喪身於敵刀之下。後來救兵到,打跑了賊軍,解救了被圍困的衡王,平定了戰亂。 
  這位只打過一次仗的姽嫿將軍,念之依舊令人口齒噙香。 
  一般而言,那些得以青史留名的美女們,首先是美貌多情,完全吻合男性對女性的性幻想標準;其次是兼具男人的才華,或吟詩弄賦,或舞槍弄劍,方可與之交友、結納。滿足第一點的可當嬌妻美妾,滿足第二點的則可當紅顏知己。——當然,如果長得像孫二娘或顧二嫂,那武功再好也沒勁。五大三粗的,穿上制服,就是男人了,哪來什麼誘惑?   
  聶隱娘:武俠小說的鼻祖娘娘   
  聶隱娘:事見唐·裴鉶所撰《傳奇》中的《聶隱娘》。聶隱娘為魏博大將聶鋒之女,十歲時被一女尼用法術「偷去」,教以劍術,能白日刺人,人莫能見,乃送歸其家。而身懷絕技的聶隱娘,又自擇一個僅會磨鏡、余無他能的少年為丈夫。聶父死後,魏博主帥與陳許節度使劉昌裔不和,欲令聶隱娘暗殺之,聶卻轉而投劉。後劉昌裔入覲,聶告別而去。劉死後,聶又至京師劉柩前慟哭。 
  「十步殺一人,千里不留行,事了拂衣去,深藏功與名。」標準俠客形象,無過於此。唐朝是一個任俠使氣的好年代,天下俠客,如雨後小蘑菇到處都是,連李白自己都是,少年遊俠、中年游宦、晚年遊仙,爽得很。在此基礎上,誕生了最詭異的俠客聶隱娘,來無影,去無蹤,摘花殺人,一葦渡江,深藏功名。 
  唐朝貞元年間,大將聶鋒有個女兒叫聶隱娘,十歲那年,一位比丘尼師父來化緣,看中她的聰明,想向聶鋒討要她,聶峰當然不答應。尼姑只留下一句話:「就算將軍把女兒鎖在鐵櫃,她終究會被我帶走的。」聶鋒為防範意外,加派許多護衛看守女兒。夜裡還不見什麼風吹草動,他以為安全了,趕緊到女兒房裡查看,結果隱娘真的不見了! 
  隱娘連夜被帶到一個大石洞裡,吞下一顆藥丸,拿著一把寶劍,和兩個一般年齡的女孩一起學習攀巖走壁。第一年,隱娘刺猿猴而百無一失;第三年,隱娘能一劍刺中天上飛的老鷹,劍也越變越短;第四年,隱娘可用羊角匕首當街殺掉惡人而不引人注意;第五年,師父讓隱娘去殺人,說某大官害人甚多,吩咐她夜中去行刺。聶隱娘技術上已經不成問題了,但這次遇到了心理障礙。她見到那大官在逗小孩兒玩,那孩子甚是可愛,她一時不忍下手,直到天黑才殺了他的頭。尼姑大加叱責,教她:「以後遇到這種人,必須先殺了他所愛之人,再殺他。」師父還為她開後腦,把羊角匕首藏在裡面,要用的時候直接從後腦抽出來,比孫悟空的金箍棒還靈光。殺人最難突破的就是心理障礙和道德障礙,關於正義與非正義的哲學教育,保證了聶隱娘在殺人之後的心理健康。 
  和《紅線》一樣,這是中國最早的武俠小說,主角都是小女生。這第一段就奠定了武俠小說裡通常的範式。一位貴族之子女,總是因為某種原因,受世外高人的指導開始學習武功。武功循序漸進,日益精進,就像每天綁著沙袋練跳坑,總有一天跳出去。有興趣者,不妨找一份武功的使用說明書,練練看。 
  這樣,一代大俠聶隱娘冉冉升起。 
  有一天,一個專門為人磨鏡子的年輕人在聶府門前作生意,隱娘要求嫁給磨鏡少年。雖然門不當戶不對,但老爹聶鋒沒辦法,只好同意了。後來,大帥魏博高薪聘請聶隱娘作為幕僚,又請隱娘前往陳許去暗殺劉昌裔。那時,世界上到處都是有才華的殺手,劉昌裔也算是一個吧,帶著點流氓氣。他算準聶隱娘要來,就派出部下到北邊城門口等隱娘夫婦。隱娘訝異自己的行蹤竟然被識破,認為劉是一個聰明人,索性就在劉的手下做了保鏢。 
  一個月後,魏博派精精兒來殺劉昌裔,聶隱娘早已算到,半夜裡,兩條紅白長巾凌空而降,纏在劉昌裔的床腳,隱娘施展飛簷走壁的功夫對著空氣猛砍,不一會兒,隱娘就把精精兒給殺了,並拿出藥水處理,毀屍滅跡。魏博又派空空兒刺殺劉昌裔,聶隱娘自知打不過,便變作一隻小蟲躲進劉的腸中等待機會行動,讓劉戴著于闐古玉睡覺。到了三更時分,劉昌裔聽到脖子傳來鏗鏗的聲音,隱娘從劉的口中跳出來向劉賀喜:「劉大人您安全了,妙手空空兒一向自負甚高,準備妥當後攻擊竟然沒有得手對他來說是一種恥辱,所以在我們談話的同時他已經離開老遠了!」劉昌裔低頭一看,赫然發現玉珮上有一道很深的割痕! 
  又過了幾年,隱娘辭別劉昌裔和丈夫,雲遊四海,遍訪得道高人,不知所終。 
  聶隱娘故事出於裴鉶所作的《傳奇》,是最早的武俠小說。畢竟是始祖,它還不夠矯情不夠壯烈,要是今人,一定把隱娘的愛情攪成三角、四角戀愛,然後再生發出一番家仇國恨,非得把人往死裡逼,逼到弒父殺兄,逼到獸性大發不可。這樣才叫武俠小說嘛。   
  武則天:嬌滴滴地傷天害理   
  武則天(武曌),中華帝國唯一的女皇帝,唐太宗李世民的才人,唐高宗李治的皇后,唐初工部尚書武士鑊的女兒。性巧慧,多權術。經過長期的苦心孤詣她當上了皇后,開始參預朝政,與高宗並稱「二聖」。683 年高宗死, 690 年自立為則天皇帝,改國號為周,改元天授,史稱「武周」。武則天稱帝后,大開科舉,破格用人;獎勵農桑,發展經濟;知人善任,容人納諫。她掌理朝政近半個世紀,社會穩定,經濟發展,為後來「開元盛世」打下基礎。 
  在通往NB的路上,武則天是一個罕見地沒有性別焦慮的女人。 
  作為中華帝國唯一的女皇帝,她既是傑出的政治家,又是心狠手辣的女人;她既是整個唐朝的祖母在太廟裡千秋享配,又是一個篡位而顛倒朝代的人物,修撰國史真夠為難的。連黃仁宇都說了:這段史實,不易置評。 
  年輕的時候,這個女人荊釵布裙、緇衣光頭,依舊不掩國色。一個皇帝,放著滿屋子的絕色美女不要,偏要去尼姑庵和老爸的小妾偷情,算算他付出的機會成本和道德風險,癡情可動天。武媚娘的傑出成就還不在美貌,而在她的不屈意志:在別的女尼早就自暴自棄,開始以自慰和做Les了此殘生的時候,她每天早起,收拾庭園,挑水養花,生機盎然。野心,讓她的面孔熠熠生輝。 
  缺什麼愛什麼。同樣強悍的唐太宗,對這種美能理解,但不能接受,所以十四歲入宮的武媚娘十二年都沒有生育;而懦弱的唐高宗,對此就景仰而且傾慕,尋找母愛和依賴。時值王皇后正與蕭淑妃爭寵,王皇后決計把武則天獻給高宗,轉移高宗對蕭氏的厚寵。漁翁得利的武則天步步高陞,轉手便把二人打入冷宮,直至弄死。野史還說,武則天是親手把親生女兒扼死嫁禍於王皇后,才得以廢後而立的。如果歷史僅寫到她當上皇后為止,那將不是正史,而是一部宮闈秘史。只是,一將功成萬骨枯,當上皇后難免死個把人。況且,在內宮不是你吃了我,便是我吃了你,誰不是一雙素手,嬌滴滴地幹著傷天害理的事呢。 
  武氏做了二十八年的皇后,參預朝政,與高宗並稱「二聖」。高宗死後,她對兒子李顯和李旦幾度廢立後,乾脆自立為則天皇帝,改國號為周,時年六十六歲。周伯通也說了,高手比武,最後就比長壽,誰活得長誰就贏了。權力使人年輕,女人也不例外。在她手上,大唐帝國順利從「貞觀之治」進入「開元盛世」,全國的戶口從貞觀時的三百八十萬戶增至她統治後期的六百一十五萬戶,社會的繁榮景象,可見一斑。 
  武則天的罪孽主要有兩條:一是任用酷吏,把反對她的肱股舊臣逐個逐個清洗,一共殺了四個親兄弟,一個親姐姐,兩個親兒子,一個親生女,讓人脊樑嗖嗖地發冷。另一個是私生活。除了先後嫁給父子倆之外,她以六七十歲的高齡還招納男寵,「洎乎晚節,穢亂春宮」。不過,無論是薛懷義還是年方弱冠的張氏兄弟,連腳趾頭都沒有踮著政權,貞潔道德根本不應成為武則天的軟肋。眼色放在一旁,內心反而寬廣。右補闕朱敬則的上疏公開批評武則天的性生活,武則天說,謝謝你告訴我,賞了他綵緞。駱賓王討檄她「蛾眉不肯讓人,狐媚偏能惑主」,她考慮的是可惜沒把這個才子攏絡至麾下。真是心地寬廣。 
  歷史上的女陰謀家、女野心家隨便掃掃就一大堆,但出色的女政治家卻鮮見。女人並不是天生就熱衷於雞零狗碎,只是她們的空間太小,要想搶到糖吃,不得不越發顯得陰冷、狹促、歹毒。而僅僅有心計是遠遠不夠的。只有遼景宗蕭皇后、武則天和孝莊太后等寥寥幾個女人可擠入政治家行列。她們在駕馭一個帝國的過程中創造了無窮的樂趣,這比駕馭一個男人更刺激。 
  705 年,宰相張柬之乘武則天年老病危,擁立中宗復位,同年冬,武氏死,享年82歲,遺詔「去帝號,稱則天大聖皇后。」終於些微地看到了武則天妥協的痕跡了。未免讓人想起武則天這位女詩人的一首《如意娘》:「看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。不信此來常下淚,開箱驗取石榴裙。」多少,是在追悼曾經的那份愛情吧。   
  李香君:青樓皆為義氣妓   
  李香君:又名李香,為秣陵教坊名妓。自孔尚任的《桃花扇》於1699年問世後,李香君遂聞名於世。李香君與復社領袖侯方域交往,嫁與侯作妾。侯曾應允為被復社名士揭露和攻擊而窘困的閹黨阮大鋮排解,香君嚴辭讓侯公子拒絕。阮又強逼香君嫁給漕撫田仰作妾,香君以死抗爭,此時正值馬、阮大捕東林黨人,侯等被捕入獄,香君也被阮選送入宮。清軍南下之後,侯方域降順了清朝,香君之下落,眾說紛紜。 
  歌罷楊柳樓心月,舞低桃花扇底風。在那些暖暖軟軟的香風中,居然還是熏出一些硬骨頭。李香君,秦淮河畔媚香樓裡的名妓,又是一個詩書琴畫歌舞樣樣精通的角兒。因為養母李貞麗仗義豪爽又知風雅,所以媚香樓的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣。第一次見到侯方域並一見傾心時,李香君剛十六歲。 
  侯方域與方以智、陳貞慧、冒辟疆合稱明復社四公子,又與魏禧、汪琬合稱清初文章三大家,確實才華橫溢。他原本是明天啟戶部尚書侯恂之子,十五歲即應童子試中第一名。不過,小時了了,大未必佳。這幾位公子整日聚在秦淮樓館,說詩論詞,狎妓玩樂,顛癡狂笑。侯方域與李香君一個是風流倜儻的翩翩少年,一個是嬌柔多情的青樓玉女,兩情相悅,正是狂蜂愛上香花。 
  像李香君這樣一位名妓,梳攏必須邀請大批有頭有臉的風流雅士,還要付一筆豐厚的禮金給鴇母,可惜侯方域沒有銀子,無能為力。友人楊龍友雪中送炭,給了他大力的資助。但是,那筆錢並不是楊龍友的,而是阮大鋮贈送給侯方域的一個人情,想拉攏侯方域入僚。阮大鋮本是明末了不起的戲曲家和文學家,但是卻為魏忠賢服務,後又追隨偽明政權,不是什麼好東西。侯方域尚自猶豫,但是李香君發飆了,劈手就把頭上的髮簪脫下來了,罵醒了侯方域。變賣了首飾,四下借錢,總算湊夠了數,把錢扔還給了阮大鋮。 
  阮鬍子給氣死了,侯方域只好逃亡。其實,很多時候,像阮大鋮這些機會主義者也不過是文妓,人盡可妻。妓女無情是職業要求,而「士大夫之無恥,謂之國恥。」指望書生是不成的。侯方域不成,阮大鋮也不行。自侯郎去後,李香君結束了自己革命性的職業生涯。洗盡鉛華,閉門謝客,一心等候公子歸來。在阮大鋮的慫恿之下,弘光皇朝的大紅人田仰吹吹打打地來迎接李香君做妾了。李香君一口拒絕了,田仰還要堅持,她乾脆一頭撞在欄杆上,血濺桃花扇。娶親的人見鬧出了人命案,只好灰溜溜地抬著花轎溜回去了。 
  阮大鋮也算是文壇上響噹噹的腕兒了,他並不想就此放過李香君,而是為偽明皇朝弘光皇帝親自執筆撰寫歌詞劇本,等李香君傷癒後,阮大鋮立即打著聖諭的幌子,將她徵入宮中充當歌姬。不久後,清兵攻下揚州,直逼南京,弘光帝聞風而逃,最終被部將劫持獻給了清軍,隨後南京城不攻自破。李香君隨著一些宮人趁夜色逃了出去。 
  青樓皆為義氣妓,英雄儘是屠狗輩。妓女用性命來維持自己的貞節和道德大義,士大夫倒是放棄原則,隨時準備改換門庭。入清以後,陳貞慧隱居不出,冒辟疆放意林泉,方以智出家為僧,楊文聰抗清殉國,陳子龍自沉明志,但侯方域卻耐不住寂寞,參加了順治八年的鄉試,而且只進了副榜,又引起許多人非議。 
  關於李香君有三種結局:一種是終於在蘇州與侯方域重逢了,被一個老頭當頭棒喝,兩人拔劍四顧心茫然,勘破塵緣,只好出家了事。一種是李香君順利嫁給侯方域為妾,侯方域變節南下,李香君則在侯府裡被人趕了出來,寂寥而死。第三種則兩個人連最後一面都沒有見著,李香君就留下一柄桃花扇懨懨地死去。臨去之前留下一句話:「公子當為大明守節,勿事異族,妾於九泉之下銘記公子厚愛。」可惜,她的侯公子連玩世的犬儒主義者都做不成了,白白污了香君的名聲。     
  艷情篇:美貌是一場陰謀   
  羊皇后:談一場傾城傾國的戀愛   
  羊獻容:《晉書》載:晉惠帝皇后,泰山南城人。祖瑾,父玄之,立為皇后。八王之亂中幾經廢立。懷帝即位,尊後為惠帝皇后,居弘訓宮。洛陽敗,沒於劉曜。曜僭位,立為皇后。曜甚愛寵之,生曜二子而死,偽謚獻文皇后。 
  原來,做皇后不僅要美貌,要賢良淑德,要母儀天下,還需要像景泰藍一樣舉世無雙的忍耐力,和異常堅韌的神經。熬過去了,也就否極泰來了。 
  羊獻容,中國歷史上惟一一個曾同時為兩國皇后的女人。魏晉最重門第,琅琊王氏、太原王氏、泰山羊氏、晉陵杜氏、清河崔氏、琅琊諸葛氏、陽夏謝氏……都是門庭顯赫,她正好是泰山南城人。可惜,門第高貴的她好嫁不嫁,嫁給晉惠帝司馬衷,就是問「窮人沒有飯吃為何不吃肉羹」的白癡。前皇后賈南風,就是那個醜陋而凶狠的女人,把持了朝政,挑起了八王之亂,最後事敗被誅,皇后的位置就空出來了。羊家上下亂成一團,匆匆將羊獻容送入宮中。入宮的時候,衣服上有火。因為她的外祖父孫旂與權臣孫秀交情很好,羊獻容被立為皇后。 
  她的家族是得意了,但是她除了發呆,就是睡覺。羊獻容不是賈南風。賈與那個白癡皇帝一個丑一個傻,一個狠一個呆,倒是兩情相悅。她不變態,當然跟一個傻子沒什麼共同語言。 
  此時,宮外正殺得桃紅柳綠杏花春雨江南,妾在深宮哪得知。「八王之亂」起起跌跌,不是你吃了我就是我吃了你,趙王倫、齊王冏、成都王穎、河間王顒、長沙王乂、東海王越翻來覆去地把政權像打籃球一樣搶來搶去,最後殺了惠帝,奉惠帝之弟熾繼位,是為懷帝。這場禍亂長達十六年,單是滅趙王倫一役,自兵興六十多日,戰鬥死者近十萬人。 
  羊家當然也給這幾位王爺耍得團團轉,變得太快了呀,連判斷的時間都沒有了呀。羊家的大員分別被不同的利益集團害死。在這場毫無廉恥的骨肉相殘中,當政諸王的政權走馬燈一樣地換,羊獻容這個皇后竟然被五廢五立:永興元年二月,被廢;七月,復後位;八月,被廢後;十一月,復後位……這十次廢立均在不足兩年時間內發生。一代國母,就這樣被幾個武夫說立就立,說廢就廢,甚至一個小小的洛陽縣令,也能夠廢掉她。最後,太宰顒還矯詔,打算殺掉她,幸好有人為她說話,她才逃過一死。 
  好死不如賴活。其實,能人的人生字典裡已經把「屈辱」二字給摳掉了,剩下的是小心隱忍,韜光養晦。韓信、勾踐不都這麼過來的麼。羊獻容也是。後來,繼位的懷帝給了她一個「惠皇后」的尊號,隨隨便便地把她供在了弘信宮裡。 
  花開兩朵,各表一枝。另一枝花是匈奴。匈奴人劉淵稱帝,不斷派兵攻晉,洛陽城終於被攻破。劉淵的兒子劉曜娶了羊獻容,遷帝及六璽到平陽。公元420年,西晉滅亡。羊獻容被立為前趙的皇后。 
  如果我是無良的電視編劇,大可以把西晉的滅亡當作一個事件,一場事先張揚的求愛事件,一個劉曜為了搶心上人羊獻容而起兵的愛情傳奇。傳說中癡心的眼淚會傾城,西晉的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界裡,誰知道什麼是因,什麼是果?誰知道呢,也許就因為要成全她,一個大國傾覆了。成千上萬的人死去,成千上萬的人痛苦著……原諒我抄了張愛玲的橋段,但羊獻容嫁給劉曜,其實倒真的有點像戀愛。 
  劉曜有一次問羊獻容:「我比起你的前夫,怎麼樣?」羊獻容乾脆利落地說:「你們怎麼可以相提並論?你是開國明君,他是亡國的昏君,連老婆孩子都保護不了,讓皇后受到平民的侮辱。見到你,才知道天下還有男子漢大丈夫。」這是老實話,情場上,白癡司馬衷哪裡是相貌堂堂的英雄劉曜的對手? 
  這位出身經學世家的皇后的話一定會把很多人氣得口吐白沫。羊獻容叛夫、叛家、叛國、叛族、違反人倫,可是,要怪,只能怪她的前夫皇帝不爭氣。羊皇后五次被廢都不死,歸順了前趙反倒越活越滋潤,還因為劉曜的寵愛而干預朝政。一個國家的滅亡成全了她的幸福。儘管這並非她所願。   
  李師師:寧當交際花,不當妃子   
  李師師:北宋末年色藝雙絕的名妓,她慷慨有快名,號為「飛將軍」。她的事跡在筆記野史、小說評話中多有記述。較早的可見張端義《貴耳集》、張邦基《墨莊漫錄》、宋代評話《宣和遺事》。宋徽宗在位期間,也常微行出遊,由數名內臣導從,乘小轎子前往李師師家。曾與著名文人周邦彥、晁沖之交遊。有說後來徽宗把她召人內宮,冊封為瀛國夫人或李明妃。金兵入侵、汴京淪陷,李師師的下落變得眾說紛紜,撲朔迷離。 
  要說明宋徽宗為何會跟李師師勾搭上,首先得從北宋年間的夜生活說起。 
  公元1077年,北宋的賦稅總收入達七千零七十三萬貫。其中工商稅佔百分之七十,農業稅佔百分之三十。在一個勁叫囂城市化的今天,這樣的產業結構簡直讓人羨慕得口角流涎。北宋的汴京和南宋的臨安都是超過一百萬人口的大城市,而南宋末期西方最大最繁華的城市威尼斯只有十萬人口;加上夜晚汴京大搞燈光工程,宋人夜夜泡吧,紙醉金迷,快樂到死。 
  同時,汴京還是個文化藝術中心,汴京國際藝術節一屆接一屆地舉行,而且,同期還會有大量的外圍展。不過那時既不叫798,也不叫創庫,而叫瓦捨或勾欄。而皇帝宋徽宗本人,就是當時最有名的畫家。其實,他所擅長的還不是工筆花鳥畫,而是珠寶設計,可惜他根本就不懂宣傳,品牌淹沒了。而李師師,就是汴京城裡最大最火的礬樓 KTV的首席紅伶,歌唱家。這兩人都是當時文藝界的泰斗,都沒打過照面。 
  第一次,宋徽宗打扮成一個商人來見她,見面禮是內宮藏的「紫茸二匹,霞疊二端,瑟瑟珠二顆,白金二十鎰(一鎰合二十四兩)」。等啊等啊,李師師後半夜才款款地走來,不施脂粉,身著絹素。她一看宋徽宗就沒什麼好氣:長得不賴,樣子很乖,鬍子失敗。李師師隨隨便便彈了首《平沙落雁》就走掉了。趙佶一見她傲慢的態度,馬上就被震住了:這就是我夢寐以求的超模啊。妖嬈美艷天生性感的尤物哪裡都是,可師師非常地瘦非常地搓衣板,眼睛非常細非常長,嘴唇非常厚非常肉,太國際化啦。再加上又有一把天生的好嗓子,為人又傲慢清高,從不給媒體好臉色看,物以稀為貴,師師的身價就是這樣給抬上去的。 
  趙佶一直在等靈感到來。可是,宮裡面的美女們天天都珠圍翠繞地在他眼前晃來晃去,讓這個珠寶設計師毫無口味。而李師師的一頭印地安人一樣蓬鬆的素發卻剛好吻合他的設計理念。他屁顛屁顛地回宮了。李師師的經紀人知道這個像傻博士一樣的人就是皇上,才大吃一驚。李師師兀自神閒氣定,不冷不淡:只羨才華不羨官,咱師師不是那種沒見識的人。 
  半個月後,趙佶再次光臨,送給師師一個禮盒。當李師師看到皇上親手設計的珠寶的時候,忍不住幸福地呻吟起來。此物不傳,我至今想像不出它的樣子。它結合琺琅的莊重、銀飾的簡潔、水晶的璀璨、鑽石的炫目。看來,趙佶真是一個傑出的藝術家呀。李師師不禁芳心暗許,同意趙佶有空就挖地道過來。 
  經紀人馬上給珠寶買了保險。保險公司考慮到是皇帝設計的孤品,茲事重大,提的要求是:在室外的時候,不得外露,以妨被搶。於是,李師師每回出門,都戴著帷帽,還用薄紗或輕綃遮住面部。所以,世人都無緣親見趙佶的傑作,滿街的女人倒是紛紛模仿起超級明星李師師的帷帽,認為是來自異邦最摩登的打扮,說是在遮與露之間的微妙平衡。所以,看看張擇端的《清明上河圖》,就知李師師發明的這種新花式多流行了。 
  其實,李師師除了跟這個位高權重的設計師相好,還和著名作家晏幾道、秦少游、周邦彥,甚至畫家張擇端都有一腿。特別是周邦彥,作為大晟府樂正,才華相當於竇唯和林夕和張亞東之和。對於一個傑出的Diva來說,李師師與之正是惺惺惜惺惺。一次,周邦彥正與師師敘談,忽報聖上駕臨。周邦彥倉促之間藏身於床底。徽宗溫情脈脈地替師師剝橙,徽宗一走,周邦彥從床底下爬出,填詞《少年游》一首:「並刀如水,吳鹽勝雪,纖指破新橙。」這首詞傳到徽宗耳朵裡,妒火中燒,命蔡京將周邦彥押出國門,想想又怕得罪佳人,又把周邦彥召回來了。 
  李師師寧當交際花,不當妃子是有道理的——當然有一個能不能的問題,但首先還是願不願的問題——進了宮,一輩子就要跟那些三姑六婆勾心鬥角,分分鐘可能就死無葬身之地;而操老行當,天天可跟風流才子彼此傾慕之人酬唱應和,尊為女神。哪種命運更好?李師師自然有分寸。   
  趙飛燕:女人,命犯桃花   
  趙飛燕:名宜主,漢成帝皇后,善歌舞,由於體態輕盈,據說能「掌上舞」,故稱「飛燕」。漢嘉鴻三年,成帝在陽阿公主家見歌女趙飛燕艷麗非常,便召她入宮,寵愛有加。不久成帝又召其妹趙合德入宮,封趙氏姊妹為婕妤,從此趙氏姊妹貴傾後宮。為進一步鞏固地位,趙飛燕誣告許皇后,又指班婕妤有邪媚之道,由是成帝遂廢許皇后,另立趙飛燕為後,封趙合德為昭儀,二人極得恩寵。趙飛燕因為無子失寵,遂淫亂後宮。至平帝即位後,趙飛燕被貶為庶人,自殺身亡。後人稱「燕瘦環肥」的「燕」就是趙飛燕,比喻體態瘦削輕盈的美女。 
  《Sex and the City》裡,薩曼莎說:「征服男人的惟一地點是在床上。」兩性的角力的歷史,其實比我們想像中殘酷。連風流成性的紐約職業女性都發此悲音,何況那些溫馴的女人? 
  中國歷史,尤其是宮廷史,就是一部暴力和冷暴力史。可是也出了好些女人,她們是歷史上著名的淫蕩女人,雖然不見得是好東西,但總算給女人出了一口惡氣。南北朝有個山陰公主,跟她的皇帝弟弟說:「陛下六宮數萬人,而我只有駙馬一個,太不公平了!」她就養了30個年輕英俊的男人在後宮。還有唐代的太平公主和胡太后等都是這個德性,理直氣壯地亂搞。 
  還有一種女人更等則下之。漢成帝看中了民間舞蹈家趙飛燕,她又輕又軟,跳起舞來禁不起一陣風,皇帝老兒制了水晶盤讓她起舞,又專門制了七寶避風台怕她被風刮了去——估計趙飛燕同時還是輕功絕頂的民間武術家,不僅「草上飛」,而且可「御風而行」。此人在鄉下時就和鄰居不清不白了,奈何居然冒充處女進了宮,還爬上了皇后寶座。這可能也是今日處女膜修補術盛行之濫觴了。她那著名的妹妹趙合德也進了宮,倆人極其受寵。一般人靠這種水平混到這境地也就偷著樂了,可趙飛燕生不了孩子,為此,她決心給她的皇帝戴戴綠帽子,借「精」生子。趙飛燕以禱神為名義,建了一間小房子,除了左右侍妾任何人不得進入,用小牛車拉著一車的美貌少年,裝扮成宮女進宮,任這位大美人胡作非為。據史料記載,趙飛燕「日以數十,無時休息,有疲怠者,輒代之。」以她那看似弱不禁風的身子骨,真夠聳人聽聞的。有句俗語說:不到北京不知官小,不到廣東不知錢少,不到××不知身體不好。看來,要在漢成帝時代,最後一句應改為:不見識過飛燕不知身體不好。 
  皇帝也沒大家以為的那麼笨。一天,成帝帶著三四個隨從到後宮去,飛燕正與人胡搞,慌慌張張的出迎,成帝一看她那衣冠不整的樣子,心裡就猜疑了幾分。不一會,又聽到壁衣櫃裡有人輕聲咳嗽,他馬上明白「Skeleton in the Cupboard」(壁櫥裡的骷髏,意譯為家庭醜聞)。為了皇家的面子,皇帝忍著一口氣不動聲色地走了。因為皇帝正在寵愛她的妹妹合德,最終還是沒有殺她。這個膽大包天的女人後來還玩了一出假懷孕假生子的把戲。合德也不是好東西,她把所有懷了孕的妃子、宮女殺死,最後皇帝服食「偉哥」太多,就死在她的肚皮上面,與西門慶大官人的一模一樣,嘿嘿。 
  野史云:飛燕合德最後死得很難看。 
  身為一國之母而放蕩無恥,趙飛燕絕不是孤例。其實中國歷史上,淫佚之風盛行的有幾個朝代,一是商朝和春秋戰國時期,叔嫂、兄妹私通不是奇事,一嫁再嫁三嫁不成問題。二是漢代與南北朝,三是唐代,著名的「亂唐髒漢」,韋皇后竟然和丈夫、情人三人一起下棋,互相知根知底。每次翻到這些歷史,道學家總是氣得要拿塊豆腐一頭撞死。這幾個時期後宮出了好幾個女色狼,說起來是因為她們的男人太不像話,昏庸、放蕩、無能,或兼而有之。紅杏不出牆,花開在這麼齷齪的地方又能怎麼辦呢?   
  趙飛燕姐妹:她們都熱愛男人   
  趙合德:漢成帝妃子。漢成帝劉驁把歌妓趙飛燕召入後宮,又把其妹妹趙合德召入宮。其婉麗美艷,不遜于飛燕,被封為昭儀。成帝曾稱趙合德為「溫柔鄉」,「我要老死在溫柔鄉里,不求武帝的白雲鄉!」趙合德美艷多才,會妝扮,性妒忌,專寵後宮,而且逼著漢成帝殺死兒子。後來劉驁因縱慾過度而亡,趙合德畏懼而自殺。 
  很多人只知道趙飛燕和趙合德是歷史上有名的淫娃,其實這是很不公平的。至少她們還是早期最出色的生物化學家。 
  這兩姐妹是雙胞胎,是郡主遺棄的私生女,窮得要命,一個纖瘦一個豐腴,一個剛愎一個理智,一個乖戾一個溫柔。早年,飛燕還醉心於一個打鳥的毛頭小子,是合德及時地制止了這段愛情——「我們是要飛黃騰達的,別給那些小情小愛誤事啦。」這時候,趙飛燕從一個老虔婆李陽華那裡聽說有一種香精可以永葆青春。為了將來鮮花著錦、烈火烹油的美好前景,飛燕、合德兩姐妹開始鑽進煉丹室裡調配香水。 
  這種提純的香精後來名為「息肌丸」,把它塞到肚臍眼裡融化到體內,更加肌膚勝雪,雙眸似星。後世盜墓者久聞大名,把配方從墳裡挖出來了,可惜已風化了一部分,只能看到基本成份麝鹿香。它有向周圍一切滲透的能力。據說這張配方還沿著絲綢之路一路走一路流傳,中東有幾座清真寺修建時,灰泥中摻入了麝鹿香,過了一千年,當太陽照射到這些建築的時候,內部整個大廳仍然散發著陣陣幽香。約瑟芬皇后聽聞之後,梳妝室裡也依葫蘆畫瓢地瀰漫著麝香,讓對皮毛過敏的拿破侖聞得渾身發癢。 
  這兩個美女因為發明了這種奇效的青春美顏寶,漂亮得讓人魂飛魄散。兩人當上了陽阿公主府上的舞伎,又先後被漢成帝帶進宮裡。趙飛燕看見皇帝時故意渾身哆嗦,假裝處女,讓皇帝又憐又愛。而合德則想通過嫁給皇帝,來換取調製延年益壽丹藥的大筆科研經費。這一帖香精還是強烈的催情劑,史官哪裡懂那麼多,書上只含糊地說,飛燕和合德擅房中術。 
  趙氏姐妹入宮以後極受漢成帝寵愛,兩人迅速調整為政治同盟,飛燕當上了皇后,合德也當上了昭儀。不過,「息肌丸」最大的缺陷就是會破壞生殖系統,永遠不能生育。皇宮藥劑師上官嫵教趙飛燕用羊花煮湯洗滌,可是已無法挽救。飛燕合德,百密一疏,悔不當初。 
  不再有子嗣可以依靠,在此,兩姐妹的生活方式開始分歧。合德堅持要得到皇帝劉驁一人所有的寵愛。凡是和劉驁有染的女人一律處死,嬪妃生的孩子逼著皇帝下令殺死;她指東皇帝絕不敢向西,她要星星皇帝不敢給月亮。而飛燕則乾脆裝懷孕避開皇帝老兒,一車一車地往皇后寢宮裡運帥哥。那時的咸陽城,十四歲以上四十歲以下的男人,沒有跟飛燕上過床的,出了門啊,你都不好意思跟人打招呼。他們有個稱號,叫做「青年近衛軍」。 
  也許,趙飛燕皇后正是覺得,自己身材美妙,床上功夫一流,美好的事要大家一齊分享啊!全咸陽的人都知道,皇帝也知道,不過,合德求情:「姐姐得罪了很多人,經常會有人構陷,您不要聽啊,一聽我們倆就死定了。」以後,凡是有人告密說皇后淫亂,皇帝就把告狀人殺了。也罷,眼不見為淨。 
  作為優秀的生物化學家,合德還給皇帝貢獻了一種春藥。先用大甕貯水滿,把丹藥投在水中,水馬上沸騰,換水,再沸騰,過了十天,水不開了,就可以服用了。——這麼狠的藥也敢吃,以博一次快活,這個皇帝,唉。想必也是色情狂。最後一次,劉驁酒喝多了,一口氣服了七顆,死在合德的懷裡。合德也自盡身亡。趙皇后還硬撐了幾年,才懨懨地自殺。 
  這一對姐妹,與其說她們愛男人,還不如說她們熱愛控制男人:只不過妹妹喜歡控制一個男人,而姐姐喜歡控制一群男人。不過,最終失控的顯然不是她們手中的男人,而是由偶然帶來的必然命運。   
  賈南風:醜人多做怪   
  賈南風。西晉惠帝司馬衷之妻,又稱惠賈皇后。其父是西晉的開國元勳賈充。其貌不揚,生性殘酷,曾親手殺過人。善於鑽營,精於權術,性多妒忌,並生性淫蕩,穢亂春宮。惠帝黯弱無能,國家政事,皆由賈南風乾預。她暴戾而專制,廢黜太子,挑起了「八王之亂」,使西晉陷入了長期的內戰,後在戰亂中被廢並被殺。大一統的中國,從此陷入了三百多年的分裂割據局面。 
  「恐龍守則」上說:一個女人,如果不性感,就要漂亮;如果不漂亮,就要有氣質;如果沒有氣質,就要很可愛;如果不可愛,就要很溫柔;如果不溫柔,那就要年輕;如果不年輕了,那麼——有可能當上皇后,如果你是賈南風的話。 
  在任何一個新政權中,開國元勳往往是一代精華,靠才幹取得尊榮。不過晉王朝的開國元勳,卻是那個時代中最腐敗的一群無恥之徒。比如皇帝司馬炎,他皇宮中的姬妾多達一萬餘人,以致使他每天發愁,不知道到誰那裡睡覺才好,就乘坐羊車,任憑羊停在何處,他就在哪裡過夜。這樣的情況下,他有了一個白癡的嫡子司馬衷,而且是合法皇室繼承人。聽見青蛙叫聲,他問:「它們為什麼叫?為公?為私?」聽見有人餓死,他大驚說:「沒有飯吃,為什麼不吃肉粥?」 
  連老爸司馬炎也想廢了他,便出了份試卷給兒子。太子身邊的一群侍從官員代為答題,時任太子妃的賈南風一看就搖頭:「不行。答得這麼好,皇上一看就知道是假的。」她找了幾個呆頭呆腦的太監代為答題,讓司馬衷筆錄。晉武帝一看:嗯,兒子是笨,不過,有常識,頭腦正常。就安心地死去了,這個白癡就做了皇帝。 
  這一次,是賈南風的小試鋒芒。賈南風生得粗、短、黑,面貌奇醜,眉後有疣痣,而且性格暴躁,妒忌心重,殘酷冷血,根本不宜做太子妃。有一次她聽說某妃子懷孕了,居然挺著長戟當飛鏢把人家捅死了。 
  賈南風當了皇后,她給自己的封號是「美艷絕倫學富五車秀外慧中大聖皇后」,簡稱「美智皇后」。誰若敢不這麼稱呼,她的手輕輕在脖子上做個手勢,那個不肯昧良心的人頭就落地啦。所以開始的時候,賈南風走到哪裡,後面總有一隊精於業務的劊子手跟著待命,因為有需求,一時間劊子手就成了熱門行當;後來,骨頭硬的、說話真誠的官員嬪妃都殺得七七八八了,這個劊子手隊就遣散了,咸陽的失業率馬上上升了一個百分點。 
  白癡皇帝對賈南風怕得要死,也不敢和別的妃子有染;賈南風就不同了。她不僅和太醫公開偷情,還派人去宮外物色獵物,看到英俊少年就連哄帶騙,蒙上眼睛打個包裹寄到皇后房間裡。後生看到雕樑畫棟,絲緞綾羅,只當自己來到天堂;然後,一個中年醜婦出場了……這些不知情的小伙子在仙宮裡欲仙欲死,幾天之後,又蒙上眼睛,裝進包裹,特快專遞郵寄到刑場,上面寫著寄件人對郵件的處理方案是:「即刻問斬。」所以,那些年輕人剛剛從包裹裡鑽出來,那邊就刀起刀落,他們眼睛睜開來看到的第一個東西,就是自己已經沒有頭顱的身軀,迷迷糊糊就上了真正的天堂。——例外也有,有個小吏一夜暴富,華服美食,奢靡無比,被當盜賊抓起來了,經過審訊,這個小官吏才知道他夜夜承歡的原來就是皇后,官員也就把他放了。 
  平心而論,上帝給她關了一扇門,又給她開了一扇窗。賈南風儘管有千般醜惡、萬般無恥,她還是有一項能耐能在宮裡立住腳,而且把手伸很長,就是權術。史書說她「妒忌多權詐」。看來,權力不僅是男人的春藥,也是女人的。賈南風與楚王司馬瑋合謀,先殺死楊駿,誅其親族數千人;又殺死司馬亮及其黨羽;最後以圖謀不軌的罪名,反手除掉年僅21歲的楚王。賈南風從妹妹那兒抱來一個男孩,冒充自己的兒子,殺死了太子。一路殺將過來,也把她的慾望挑逗得愈加鬥志昂揚。 
  不在玩弄權術的時候,便是在玩弄男人。杜拉斯說:「如果我不是作家,我會是妓女。」我猜,賈南風想說的是:「如果我不是皇后,我會是妓女。」而這兩者,她都勝任。   
  吳絳仙:美貌是一場陰謀   
  吳絳仙:隋煬帝妃子,封為崆峒夫人。見唐顏師古《隋遺錄》記載,其本是拉縴的殿腳女,有才貌,曾嫁與玉工萬群,後入宮。善畫長蛾眉,帝寵之。隋兵敗後,隨隋煬帝自殺。 
  對於某些人來說,當好偶像是他們應盡的義務。每年五大時尚之都春秋兩季的新裝發佈會,全球時尚圈都流著口水在等,等那裡掉下來一些餅乾屑一樣稀薄的創意,就夠寫上半年的了。據稱,那些費而不惠的高級訂製時裝,有70%都是那些中東富婆買去的——有時很奇怪,她們長年都罩著長袍披著面紗,那些衣服是用來穿的,還是吃的? 
  我們已經沒有後宮了。那時,受寵的妃子穿什麼,戴什麼都成了全城女性的楷模,爭奪得時尚教主的地位,也就爭得了君王一笑。「城中好高髻,四方高一丈;城中好廣眉,四方且半額;城中好大袖,四方全匹帛。」美貌,根本就是一場陰謀;穿衣打扮,根本就是一場玫瑰戰爭。章小蕙有一句買衫金句:「飯可以不吃,衫不可以不買。」買衫買到家破人亡,而且還認為天經地義,死不悔改,也算是奇觀吧。 
  話說最著名的敗家昏君隋煬帝。他喜歡玩微服私訪,到了汴梁,隋煬帝坐著龍舟,蕭妃乘上鳳船,錦帆彩纜,窮奢極侈。每個舟上都有挑選的妙麗長白女子千人,手執著雕板鏤的金楫,被稱為「殿腳女」。一天,隋煬帝看上了一位殿腳女吳絳仙,迷上她的柔韌和麗質,皇上回到龍舟中傳召吳絳仙,要提升她為婕妤。正好此時是吳絳仙下嫁為玉工萬群,隋煬帝很掃興,把她提到龍舟執首楫,把她叫做「崆峒夫人」。這位皇帝的愛好真是廣泛而沒有原則啊,有教無類,從老爹的妃子,到地位最低的民婦,再到羞顏未嘗開的小女孩,通吃,只要夠漂亮。 
  由於吳絳仙擅長把眉毛畫成長蛾狀,後宮佳麗爭先恐後地效仿畫長蛾眉。司宮吏每日發放螺子黛五斛,叫做「蛾綠」。螺子黛產自波斯國,每顆價值十金,以後由於徵集的賦稅不夠用,就混雜著銅黛發放,唯獨吳絳仙得到賞賜的螺子黛不斷。隋煬帝每當倚靠著蔽日簾看吳絳仙,時間過了許久也不離開,對在裡面的謁者說:「古人說『秀色若可餐』,像絳仙這樣的真可以治療飢餓病啊。」 
  於是,為了美人,張敞在閨閣中為妻畫眉,唐明皇專令畫工畫十眉圖,教天下女子梳妝打扮,才子唐斯立看到名妓瑩姐描眉成癖,心甘情願為她作百眉圖。 
  另一位勞民傷財的美女是鄧夫人,東吳南陽王孫和的愛妃。孫和,孫權的兒子,也是一個貪奢的人,寵愛鄧夫人,常將她抱在膝上。一晚月光明亮,孫和與鄧夫人在月光下,正在情意綿綿,一不小心,手裡的玉如意碰傷了鄧夫人的面頰,血流滿面。孫和喚來御醫,命令他們不得留下任何疤痕。御醫說,止血容易,要不留疤,就必須用白獺髓、玉屑和琥珀屑調和在一起,經常塗抹,才能生效。孫和於是懸賞天下,有獻白獺髓的,以千金酬謝。富春江上有個老漁翁稟奏說:白獺這玩藝兒,見有人捉它,則逃入水底石穴中,極難捕捉。每年祭魚的時候,白獺們為爭奪配偶時常發生廝殺格鬥,有的水獺會在格鬥中死去。枯骨藏於石穴之中,雖然裡面沒有骨髓,但將骨頭粉碎,與玉粉調和,也可以去疤痕。孫和聽了,便命漁翁打撈一些獺骨,加入玉屑、琥珀粉調和,製成藥膏。結果,昂貴的琥珀粉用得太多,鄧夫人敷完以後,在臉頰上留下了一個赤紅的斑點,反而看起來更俏麗了,孫和很得意。後宮嬪妃一看,紛紛都用丹脂在臉頰上點一小斑。竟成了一種淫俗。 
  細想也不能怪人家。在這個Beauty Talks的時代,有潮流不去追,就是自己把路堵死。 
  每一個女子都在向美權發起衝刺。郭靖為何愛黃蓉不愛華箏?陳家洛為何愛香香公主不愛霍青桐?楊過為何愛小龍女不愛郭襄、郭芙、程英、陸無雙、公孫綠萼、耶律燕?就是因為她們不及前者漂亮。天使愛美麗,男人也愛美麗。 
  簡·奧斯丁在《諾覺蘭寺》裡寫她的女主角凱瑟琳,「在會上她穿什麼裙子,梳什麼髮式,就成了她的最大心事。」女人嘛,誰不是呢。藍籌屬你,紅裙屬我,事業陪著你,衣服纏著我,古今中外同一。   
  魚玄機:情慾世界的女皇   
  魚玄機:字幼薇,又字蕙蘭,唐代詩人,長安人。《全唐詩》存其詩1卷。性聰慧,好讀書,有才思,尤工詩歌,與李郢、溫庭筠等有詩篇往來。初為補闕李億妾,以李妻不能容,出家於長安咸宜觀為女道士。自傷身世,有「易求無價寶,難得有心郎」的慨歎,後來大開艷幟,咸宜觀車水馬龍,她本人從棄婦變成了蕩婦,過上了半娼式的生活。因殺侍婢綠翹,被處死。 
  多年以後,當魚玄機面對行刑隊的時候,一定會想起她初次見到溫庭筠的那個遙遠的下午。 
  在那個暮春時節,魚玄機還不叫魚玄機,而是叫幼薇,溫庭筠特意來到窮街陋巷中拜見這位年未及十三步的詩童。他出了道「江邊柳」的考題,而幼薇揮筆寫就「根老藏魚窟,枝底系客舟」的五律應答。溫庭筠既驚艷不已,又隱隱地看透了這個小妮子的命運:「系客舟」,也許意味著她終將難免以色事人。 
  在唐代,與魚玄機齊名的兩位才女李治和薛濤都以詩著名。李治五六歲時,在庭院裡作詩詠薔薇:「經時未架卻,心緒亂縱橫。」她父親生氣地說:「此必為失行婦也!」後竟如其言。薛濤的故事更有名,她八九歲就知聲律,其父指著井裡梧桐詠詩:「庭除一古桐,聳干入雲中。」小薜濤應聲道:「枝迎南北鳥,葉送往來風。」也讓她父親黯然了許久。這三個女人最終都成了形態不同的妓女。早年的詩果然都成為她們命運終局的讖語。事實上,史上有名的女詩人幾乎只剩李清照是良家婦女了。 
  溫庭筠終究沒有娶魚幼薇。這位才情非凡的「丑鍾馗」沒有勇氣接受一位年未及笄的女孩的感情。從此,他們一直堅持著亦師亦友的關係。16歲時,魚幼薇嫁與吏部補闕李億為妾。可惜李億的老婆裴氏出身望族,眼裡容不下小魚,硬把幼薇掃出家門、踢進長安咸宜觀作道姑,起道號為玄機。那時,魚玄機才17歲。 
  在以前的小說話本中,一般寺院道觀,都是專門收容看破紅塵之人的,尼姑庵女道觀更是專供癡情女逃情或避難的。不過唐代的道觀寺院卻發揮了另一種功能:偷情。像唐玄宗的胞妹玉真公主和金仙公主就建起自己的道觀,因為出家可以更自由地交納風流才子,從此,這裡青樓不似青樓、庵堂不像庵堂,武則天、楊玉環乾脆以出家為幌子,重新入宮了。這些公主、嬪妃入道修真,帶動了一撥知識女性,像李冶道、盧媚娘、卓英英、楊監真、郭修真都在這裡寫下不少好詩,同時也撩起了道觀裡的無邊春色。性學專家潘綏銘在他的《存在與荒謬》一書中說:「尼姑一般不會跟男人有什麼瓜葛,但是恰恰因此,她們實際上只是男性社會裡的貞節花瓶,以便讓男人們覺得,這個世界多麼圓滿啊,畢竟還有一些守身如玉的聖女供我們崇拜,有時候,還讓我們有的可偷。」換上道袍,道觀裡的女郎,成為男人最後的性幻想對象。 
  魚玄機並非沒有愛過李億,奈何李億雖是狀元,人品才華都不過爾爾,心也就死了。「易求無價寶,難得有情郎。」這句詩是她人生的分水嶺:從自戀自憐,到自戕自毀。及時行樂吧,沒有誰值得留戀。 
  艷幟高張的咸宜觀寫下「魚玄機詩文候教」的廣告,確是吸引了不少心存挑畔的才子。曾和魚玄機交遊的文士有:李郢、溫庭筠、李近仁、李騭等。魚玄機從來沒有過這樣的自由自在:她可以以盛宴和狂歡來招待客人,看誰不順眼也可以一腳就把人家踢出門去。魚玄機的生動、鮮活、潑辣、才華,迷倒了整個長安城,男人都俯在她的石榴裙下,聽候她的差遣。那一刻,她是情慾世界的女皇。 
  誰都知道魚玄機是出了名的蕩婦。可是,她的道觀門前,還不是排成了長隊?無怪乎她縱聲大笑,要把天下無行的男人都視為腳底泥。然而,放浪和狂傲之外,她從自己的詩和文字裡,照見了自己的卑微:一旦失去了追求者和愛慕者,她將無處可逃。外表依然美艷絕倫的魚玄機,內心卻開始生出霉斑,開始蔓延,她不是不知道這點。就像武林第一美人林仙兒的下場一樣,魚玄機24歲的時候,人人都看出來,她人老珠黃了。 
  因為和丫環綠翹爭寵,魚玄機把綠翹打死了。而審問她的,竟是舊日追求她而被掃出門去的裴澄。魚玄機被斬首了,終年24歲。「一個會寫詩的賣笑的道姑,最後捲入一件普通刑事案件。」歷史最終對她竟然用了這樣一句評價。只有在王小波的《尋找無雙》裡,還殘留著她的一縷香魂,還有她那一大把水草一樣茂盛而動人的長髮。   
  夏姬:資深美女的身體與政治   
  夏姬:春秋時鄭穆公之女,初私通子蠻。子蠻早死,繼為陳國大夫夏御叔之妻,生子徵舒。御叔死,她與陳靈公、大夫孔寧、儀行父私通。徵舒射殺靈公,孔寧等奔楚,請楚師伐陳。她被楚莊王所俘,送給連尹襄老為妻。襄老戰死,她從申公巫臣謀,托詞歸鄭,後申公巫臣娶以奔晉。 
  以前看希臘神話,總是不明白,那些徐娘半老的王后們,怎麼會有這麼多的追求者呢?追求奧德修斯的老婆的各國王子,住滿了整個宮殿;俄狄浦斯的娘親答應天下人,誰查出事件的真相就嫁給誰;她們看起來都新鮮熱辣得很,是男人們的獵物、誘餌,光是風韻猶存是解釋不了的。 
  而咱們,中古近古以來,都是些老夫少妻的命,只有老頭娶小妾,哪有寡婦老樹發新枝的?偶有幾個太后級人馬跟少壯青年胡混,顯然都是權勢逼迫,男人嘛,只得半推半就。哪像人家,一女寡居百家求。 
  但春秋時期的夏姬不同。生在上古時代,雖沒什麼貞操觀念,但頭腦正常的人也不興亂倫、玩3P、4P,但夏姬就一而再、再而三地這樣干了。凡是沾過她的男人基本上都死了,國都衰滅了,老老少少的追求者,還是從尖沙咀排到旺角,再排到佐敦。 
  夏姬是鄭穆公的公主,年紀輕輕就跟親生哥哥公子蠻私通,夏姬不得不被許配給小陳國一位御史大夫。公子蠻兩年後就死掉了。兒子長到十幾歲的時候,夏姬的丈夫也死了,她成了寡婦,陳國的國王陳靈公就當了夏姬的情人。同時,他的「同情兄」還有朝中的大臣公孫寧和儀行父。看得人只覺得夏姬有本事,把君臣三人管理得就像後宮一樣整齊有序:他們具有推薦新情人給夏姬的「賢淑」和「美德」,仨人不僅不妒忌,還常常一起飲酒作樂,一起討論共同的情人夏姬,穿著夏姬送的內衣上朝談論風月,還當著夏姬兒子的面說這是他們三人共同的兒子。這可把夏姬的兒子氣壞了,找人殺了陳靈公。 
  這個少年的弒君行為給了楚國借口,楚莊王出兵滅了陳國。 
  楚莊王搶到了夏姬,正流著哈喇子,大臣子反也迷上了這個中年婦女,兩君臣因此而吵個不停。巫臣勸諫說:「這個女人不尋常。不祥之物不能要啊。」楚莊王只能嚥著口水把夏姬嫁給一個老貴族,可不到一年,這個老貴族就在戰場上被一箭射死了。夏姬就跟他的兒子黑腰好上了。 
  唉,亂倫之人,其行必不端。這個黑腰有了後媽,連親爹的屍體都不去接了。楚國人對夏姬的不祥和淫蕩的名聲十分反感,楚莊王只好不情不願地把夏姬送回鄭國老家。 
  就這樣過了十四年——當然,這十四年裡,這個國王的姐姐幹了什麼,就沒有人過多地追究了。反正在她過五十歲生日的時候,當初那個不讓楚莊王和子反娶她的巫臣跑過來,把她搶回家做老婆啦,還帶著她投奔到敵國晉國。原來十幾年前早就不懷好意了呀。楚莊王醋意大發,把巫臣在楚國的家人滅族,那個跟後媽有染的黑腰也身首異處。巫臣也不是好惹的,培植吳國成為楚國的敵人,從此兩個國家一有空就打仗。 
  由於她與陳靈公等三位國君有不正當關係,人稱「三代王后」;先後七次下嫁,故為「七為夫人」;九個男人死於她的床裙下,又稱「九為寡婦」。可追求她的男人還是前仆後繼、無怨無悔。而這個女人,除了男人的熱身子,似乎不作他想。更稀罕的是,公元前七世紀,什麼陰陽採補,什麼《素女經》、什麼《天地陰陽交歡大樂賦》還沒有甚囂塵上,夏姬是如何青春永駐的?莫非真是流行姐弟戀? 
  似乎中國文人史上,「關關睢鳩」、「有女懷春」的情史都是由二八花信的少女寫就的。一旦嫁了人,她的故事就像電視劇打上了一個完字,曲終人散,就像死魚眼珠,毫無光彩可言。即使有,那也是相夫教子、齊家治國的功績,而非性吸引力。夏姬儘管是個人盡可夫的蕩婦,但也算是創造了一部傳奇吧——且看年已半百的資深美女如何勾引男人。   
  楊貴妃:夏娃原來是禍水   
  楊玉環:號太真,唐玄宗李隆基的貴妃。蒲州永樂人,蜀州司戶楊玄琰的女兒。楊氏姿質豐艷,善歌舞,通音律。先是被納為玄宗第18子壽王李瑁的王妃,時楊氏年16歲。740年玄宗令楊氏出家,五年後冊封楊氏為貴妃。楊氏家族因此一門顯貴。楊妃生活奢侈,玄宗亦從此不理政事,終釀成安史之亂。楊妃被迫在馬嵬坡自縊。後世關於這一段歷史演繹極多。 
  在我看來,《臥虎藏龍》的玉嬌龍是新新人類的絕佳寫照:聰明、可愛、無機心、任性、涼薄無情。她不需要什麼壞心眼,但因為自私無情,對別人的傷害往往可比滔天洪水。你還不知該拿她怎麼辦,因為她單純啊,因為她無辜啊。王小波在《思維的樂趣》中寫道:「大惡人所騙,心理能平衡,而被善良的人所騙,我就不能原諒自己。」就是這個道理。 
  如果說有「紅顏禍水」一詞,我想玉嬌龍就是那種女人:不具主觀惡意,卻結結實實地帶來了客觀惡果。反而像武則天、慈禧,甚至曹七巧那樣苦命地謀劃命運,太過大奸大惡,就成了陰謀家了。 
  最有禍水氣質的人可能就是楊貴妃了。 
  唐玄宗李隆基在前期是一個很有作為的皇帝,他勵精圖治,整個社會的經濟文化都有較大發展,史稱「開元盛世」,可說是整個封建王朝興盛的頂峰。這時候,他遇見了傾國傾城的楊玉環。鑼鼓「鏘鏘」一聲響,玄宗的魂就被這個胖女人給勾去了。當時,楊玉環是他的兒媳、壽王妃,他硬是要兒子和楊玉環離婚,讓楊出家,再名正言順地迎娶回來。從此,「後宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。」其實說得不準確,是後宮佳麗四萬人,四萬寵愛在一身。李隆基和楊玉環一個是音樂家,一個是舞蹈家,兩人之間發展了一段志同道合的革命感情,正符合無產階級眼裡的愛情觀。他們為唐代的歌舞事業作出了傑出的、不可磨滅的貢獻,同時,因為楊貴妃愛吃荔枝,也大力發展了這種農作物的栽培技術和運輸技術。——可問題是,唐玄宗是皇帝,他的工作不是娛樂公司的CEO或技術顧問,而是管理國家,他帶動了滿朝都耽迷於聲色,終於引起了安史之亂。 
  為什麼歷代皇帝都有那麼多的姬妾?除了能讓皇帝隨心所欲地滿足自己的聲色之娛以外,我以為很重要的一個原因就是:讓無數的美女陪在這個男人身邊,他就比較不容易對女人產生愛情了,這樣就確保了女人只是皇家的一個工具,而不是一個平等的愛人。唐玄宗這麼聰明的人怎麼就想不到這一層呢,楊貴妃一吃醋他就擔驚受怕,偶爾把她趕走又不得不想念她。這種愛就產生了不少麻煩,楊貴妃的哥哥楊國忠和三個姐姐都封相封夫人,楊氏一門權傾天下。當然皇帝嘛,偶爾好偷腥,跟梅妃、三個小姨子都有點不乾不淨的。可正當盛年的楊妃也不是吃素的,她曾和皇帝的弟弟寧王有過不尋常的交往。當時范陽節度使安祿山備受玄宗的信任,皇帝稱之為「兒」,楊貴妃還為這個比自己大十餘歲的男人「洗兒」,玄宗居然開心地厚賞安祿山。這個「腹垂過膝」奇醜無比的安祿山甚至通宵呆在楊貴妃的香閨裡,人人都知道發生什麼事了,皇上還傻呼呼哪!難怪有「唐烏龜」之說。 
  終於安祿山造反了。這時連皇帝最親密的御林軍也發難了:不殺死楊貴妃,我們就不保護你!為了小命,唐玄宗只好讓貴妃自縊而死了。安史之亂雖平了,這卻是大唐帝國由盛而衰的轉折點,也是中國一千多年的整個封建文明衰落的開始。 
  傾盡一個國家一種文明的衰亡,方才成就了李楊的「傾國之戀」。可惜,卻沒有換得他們片刻的現世安穩,還不及范柳原和白流蘇。 
  平心而論,楊貴妃天真而放縱,沒有太大的政治野心,但她的確是傷害了政治的力量平衡、傷害了天下人。「馬嵬坡兵變」她不是沒有責任的。這種人,天生是愛情動物,放在普通人家養不起;放在帝王家,更需要整個天下來奉養她一人。做人,僅僅是沒有壞心眼是遠遠不夠的。   
  齊文姜:艷星洗底記之從蕩婦到軍事家(1)   
  齊文姜:春秋時代齊僖公的次女,與她的姐姐齊宣姜,同為絕色美人。文姜的婚姻則一波三折,與其兄亂倫,轟動了天下各國。後來,她一心一意地幫兒子魯莊公處理國政,因為處置得宜,使得魯國威望提高了不少,還在長勺挫敗了霸主齊桓公的進攻。人們一面諷刺她的蕩婦淫娃行徑,一面又一再歌頌她的絕世艷麗,《詩經》上就留下了許多有關文姜的篇章。 
  春秋時代,美女如雲,各國的小公主都在競芳妍、斗美艷,你方唱罷我登場。但齊國與眾不同,他們推出的一是對「Twins」:齊宣姜和齊文姜。兩姐妹都是齊僖公的女兒,就像詩歌裡稱頌的那樣「手若柔荑,膚若凝脂」,都貌若天仙。齊家兩位Twins公主成為各國哄搶的目標。 
  姐姐齊宣姜十五歲的時候嫁給衛國太子,沒想到她的公公衛靈公卻迎娶了她,宣姜只好當上了意中人的後媽。後來親兒子和太子爭權奪位雙雙成了刀下鬼,宣姜也被迫再嫁。這個絕代佳人命蹇時乖,只好做了亂世的犧牲品。 
  妹妹齊文姜更不好惹。那時齊國正當財大氣粗,捧誰紅誰,而尊貴的公主又美艷驚人,求婚的君侯王子紛紛藉機前往齊國都城臨淄攀扯關係。在眾多的追求者中,文姜特別欣賞鄭國世子姬忽,認為他端正勇健,如玉樹臨風。齊、鄭兩國便為兒女締結了婚姻。原本是一樁令人艷羨的美事,鄭國的世子忽然聽到了「齊大非偶」的傳言,單方面撕毀婚約。被人退婚?齊文姜一口氣堵在胸口,終於懨懨成病。 
  這兩朵姐妹花運氣都不好。鄭、衛兩國,本就是淫風大熾的地方,溱洧之地,男女淫奔不禁,性觀點非常開放。這兩位天生尤物剛好許配給這兩個國家,結果私生活就被攪得一團糟。文姜遭此重大刺激,居然就和自己的親哥哥姜諸兒之間,發生了男女私情。她的爹爹齊僖公知道以後,嚇得半死,趕緊把女兒嫁給剛好趕過來求婚的魯桓公。 
  為了防閒,齊僖公還一反兄弟送親的慣例,親自將女兒送往魯國成親。齊僖公對這對Twins羞愧不已,不讓她們倆回娘家。宣姜很委屈,文姜也沒有辦法,只好安心地做魯國夫人,並生下了兩個兒子。 
  十四年後,老爹齊僖公終於死去,哥哥姜諸兒新任齊國國君。又過了4年,文姜終於逮著機會了,便夥同魯桓公一同去道賀,結果是,姜諸兒和文姜合謀把魯桓公給殺了。文姜也借口不回魯國,讓兒子魯莊公接她到了齊魯之間的禚地,說:此地不齊不魯,正是我的家呀!哥哥姜諸兒也會意,把行宮蓋在鄰地,方便兩人相會。 
  為杜天下悠悠之口,齊襄公姜諸兒作為國君,還是得結婚,於是向周莊王的妹妹求婚,周莊王指派同宗的魯莊公就近主婚。這樣一來,齊襄公是魯莊公的舅舅,又是他的殺父仇人,還是其母的情夫,為他主婚,魯莊公心情微妙。不過,後來由於齊襄公的極力討好,兩人的敵意盡消,母親與舅舅雙飛雙宿從此更自由。 
  齊襄公姜諸兒後來被手下殺死了,文姜也沒有離開禚地,就在那裡遙遙地指揮兒子魯莊公管理政事。正如動作片英雄不一定不能成為政治家一樣,以放蕩出名的艷星就未必胸大無腦。文姜在處理政務上展現了她敏銳的直覺和長袖善舞的本領,同時也是一個傑出的軍事家:沒過多久,文姜就掌握了魯國的政治權柄,還把魯國這樣原本只是森林裡的小白兔的角色,培養成經濟軍事強國,成了大灰熊,在諸國戰爭中屢屢得勝。 
  文姜以前做下的風流賬不僅被民間文本紀錄下來,而且還放在《詩經》裡廣為傳唱;難得她聰慧無比,還是一寸寸從谷底爬起來,化蛹成蝶。文姜去世的時候,魯國為她風光大葬,大赦天下,也算對得起她的美艷和功績。不過,就像三級艷星一樣,就算爬出了井底,又怎麼樣呢?大家記得的,還是你被情慾纏綿、束縛、掙扎、哀嚎的醜態。 
  胡皇后:好色一代女 
  胡氏:北齊武成帝高湛的皇后,可算是個少有的蕩婦。高湛繼承帝位後,逼姦嫂嫂李祖娥,胡皇后不耐宮闈寂寞,同高湛的親信隨從和士開勾搭上了。兒子高緯登基後,和士開則排除異己,封淮陽王,後被高儼殺死。胡太后又與和尚曇獻等人私通,淫亂後宮,被皇帝發現,幽禁後宮。不久,北齊亡國,胡太后與皇后淪落娼門。 
  總會有一些人,把床上運動當作了最好的娛樂。不然,你就無法解釋滾石的四個成員,為何能和不少於兩千個女人上過床;為何七八年前,尚未從良的麥當娜姐姐的性夥伴的公開數目接近兩百;為何還會有位新加坡性女,勇於創下了同一次和兩百五十一個男子做愛的世界紀錄。 
  而對數目字比較執迷的中國古代女鬥士,當數武成帝高湛的正妻武成皇后了。她把這種床上娛樂活動看作自己畢生的工作重點,最後,由皇后而成為妓女。歷史上大概只此一家,別無分店,生意自然興隆。 
  高湛繼承帝位後,胡氏冊立為皇后。高湛寵愛嫂嫂李祖娥,常常宿在昭信宮,胡皇后耐不住宮闈的寂寞,便同高湛的親信隨從、給事和士開勾搭上了。高湛還有意成全他們,讓和士開教胡皇后學槊,兩人乘機調情。和士開為討好太子高緯,勸高湛作太上皇,這樣可進一步享樂。高湛聽從了他的意見,便讓位於太子,從此深居宮中,一味淫樂,三年後因酒色過度而亡。   
  齊文姜:艷星洗底記之從蕩婦到軍事家(2)   
  高湛死後,胡太后和和士開的關係正式公開化,和士開則排除異己,權頃朝野,被封為淮陽王。琅琊王高儼恨透了和士開,制定了剷除他的計劃,發動襲擊殺死了他。皇帝高緯認識到高儼的能力,十分不安,便謀劃將其殺害了。 
  和士開死後,胡太后難耐寂寞,借拜佛為名,經常出去寺院,終於又勾搭了一個名叫曇獻的和尚,兩人經常在禪房私會。胡太后把國庫裡的金銀珠寶多搬入寺院,又將高湛的龍床也搬入禪房。宮中上下人人皆知,只有皇帝高緯蒙在鼓裡。一次,高緯入宮向母親請安,見母親身邊站著兩名新來的女尼,生得眉清目秀,當夜,命人悄悄宣召這兩名女尼,逼其侍寢,可是兩名女尼抵死不從。高緯大怒,命宮人強行脫下兩人的衣服,一看,原來是兩名男扮女裝的少年僧侶!原來這兩人是曇獻手下的小和尚,生得十分漂亮,被胡太后看中,讓他們喬扮女尼帶回宮中。高緯又驚又怒,第二天就下令將曇獻和兩名小僧斬首,將太后遷居北宮,幽閉起來。看來,寺廟經常被那些太后級的貴婦人們,當作配種站和叫春應急中心。 
  有這樣的女子母儀天下,有這樣的糊塗天子,當然國將不國。果然,後北齊帝國很快滅亡了。40多歲的胡皇后重獲自由,很快便跟她的媳婦、高緯的正妻、二十餘歲的皇后穆黃花,在北周的首都長安的鬧市區內,公開賣淫。昔日兩位皇后成為妓女,長安人自然是競相前往,誰不想跟皇后睡覺呢。胡皇后還興奮地對穆皇后說:為後不如為娼,更有樂趣。哈里路亞,我們不談國事,只談性。 
  看來二人算是找到自己滿意的歸宿了。夫死、子亡、國滅,對她們來說,其實都不在心上。關於道德操守,她們從來沒有過,將來也不會有。 
  她將笑著跳進墳墓,因為她和數百個男人上過床,而這使她心滿意足。   
  胡太后:多情女詩人的一生   
  胡承華:北魏宣武帝靈皇后,生子拓跋詡立為太子。拓跋詡沖齡嗣位而為孝明帝,尊高皇后為皇太后,胡承華為皇太妃,不久胡承華就逼皇太后到瑤光寺出家為尼,自己成為靈太后。有才華,處理政務獲得朝野的好評,但私生活靡爛,權力慾望強烈,當上太后之後,不欲讓成年兒子親政,造成官宦之禍。後更殺死親生兒子,立剛出世的小孫女為帝,轉而又推翻重立。少數民族首領攻破洛陽,把胡承華和小皇帝淹死。 
  其實,歷史上最多欲求的女性,不是慈禧,她要的只是富貴和權勢;不是武則天,她要的只是天下;也不是趙飛燕,她要的只是肉體之歡——而是胡充華太后,北魏宣武帝元恪的妃子,元詡的生母。她既有文才,又貪武藝;既愛天下,又喜金錢;既信佛教,又善權術;既貪圖玩樂,又耽於情慾……直想把好處都佔全。眾所周知,天底下哪有這麼多的便宜可佔? 
  胡充華出身低微,入宮,不過緣於她有一個做尼姑的姑媽,經常來皇宮打秋風,順便引薦了她。胡氏進了宮,很快就被封為世婦。 
  看多了兩漢兩晉的外戚把宮廷搞得貓三狗四,雞飛狗跳,所以北魏開國君主拓跋珪定下規矩:立太子殺生母。所以,元恪的嬪妃們都寧願生諸王、公主,而不是太子。胡氏批評那些嬪妃:「天子哪能沒有兒子!你們怎能那麼自私,只顧個人生死而不顧國家前途!」她懷孕了,反而禱告說:「賜我兒子吧,讓他當上太子吧,我萬死不辭!」在後宮的角力中,她的兒子活下來了,她也活下來了。看來,同樣的性格在不同的境況下可以成為一枚硬幣的兩面:未發跡時,胡氏的鐵心腸是英豪大略寬宏量,從未將兒女私情略縈心上;而獨掌政權後,同一副心腸就成了無情無恥凶殘暴虐的代名詞。 
  很快,太子元詡當上了皇帝,這時的胡氏已成了胡太后。正像有跑車的男人總是會請女人游車河一樣,此姝武藝高強,射箭好,便多次舉行射擊表演巡迴賽;愛登山,便在嵩山祭神,順便在夫人九嬪公主中舉行攀巖比賽,還非得拿冠軍。有了強大的國力支持,北魏成了南北朝時期的體育大國。 
  一次,胡太后去盛放絹布的倉庫巡玩,對從行的王公嬪主一百多人下令:依自己力氣,隨意取絹。這些人醜態百出,使盡氣力左夾右扛成百匹地往家裡搬。尚書令李賢和章武王元融最貪心,負絹過重,顛撲在地,一人傷腰,一人傷腳,太后又笑又怒,讓衛士把兩人趕出倉庫,一匹絹也不給他們,當時被人傳為笑柄。只有侍中崔光和長樂公主拿了很少。魏王朝在胡後掌政初期達至極盛,可惜是迴光返照。高陽王元雍,富可敵國,僮僕6000,樂伎500,一頓飯就吃掉幾萬錢。河間王元琛馬槽都以純銀打製。胡太后本人也好不到哪裡,不停地營造廟觀,並下令各個州都興建五級浮圖,洛陽城內,諸王、貴人、宦官、公主等各建寺廟,相互鬥比。 
  同時,這個胡太后也是性情中人,而且一般的白面小生還滿足不了她。她技高一籌,硬生生地把才華橫溢、威望甚篤的清河王元懌逼成了自己的面首,後來又不斷培養和發掘新的面首,天天濃妝艷抹,花枝招展。這位多情女詩人還親自創作《楊白華》歌辭來懷念遠走高飛的情人楊華,「……含情出戶腳無力,拾得楊花淚沾臆。秋去春還雙燕子,願銜楊花入窠裡。」讓宮女們晝夜連臂環繞,踏足歌唱,憶念情人。就是這幾位面首,釀下了數次宮廷政變的禍根。 
  最可笑的是,胡太后在親生兒子元詡十九歲的時候把他毒死了,強行立了元詡新生一個月的嬰兒為帝;幾天後,宣稱剛立的皇帝是女孩,廢掉,再立了一個三歲的小孩做皇帝。——也太兒戲了。玩不好,Game over,Encore?你以為國家神器是任天堂遊戲呀?兩個月後,胡太后和小皇帝被一個部落首領爾朱榮俘獲了,裝進籠子扔到水裡淹死了。     
  癡情篇:美女們都嫁給了誰   
  王寶釧:一個有故事的美女作家   
  王寶釧:唐懿宗時期朝中宰相王允的第三女兒,奉旨綵樓拋球擇配,打中花郎薛平貴,王允嫌貧愛富,強逼寶釧退婚,寶釧不肯,脫離父女關係,隨薛平貴同住寒窯。平貴隨軍出發西涼,寶釧決心苦守寒窯等待夫歸。薛平貴在西涼與代戰公主成親,平貴飛馬回朝報告敵情,與寶釧夫妻相見。寶釧之父王允為保榮華富貴,唆使唐五割地求和,寶釧、平貴痛斥其喪權辱國之讕言,終由平貴掛帥,揮軍殲敵。 
  十八年夠幹嘛的?足夠打完一場特洛伊戰爭,再加一場八年抗戰;讀完四個半大學本科,拿到六個博士學位;生一個女兒,並且把她拉撥得比自己還高;坐勇氣號往火星上來回N圈;像薩曼莎那樣與全紐約可上床的男人都上過床了,並且開始重複…… 
  不過,王寶釧只做了一件事:等人。十八年,她是已經氣死了又活過來接著氣死過去呢,還是心早就辟里啪啦地碎了一地,靜如古井微瀾不起? 
  王寶釧本是唐懿宗時期朝中宰相王允的女兒,不過,她看中了窮小子薛平貴。結綵樓,拋繡球;繡球巧,拋得好,不偏不倚拋給他。因為父親不答允這樁婚事,所以王寶釧就和宰相父親斷絕了關係,兩人搬進了武家坡上的一處舊窯洞。你耕田來我織布,雖是苦來也是甜。 
  相府千金王寶釧心甘情願地自動降低了自己的生活標準,水往高處流,人往低處走,倒霉還在等著她。因為薛平貴要參軍,要建功立業。這是個正當理由,王寶釧就讓薛平貴走了。難怪今天平庸一點的男人都怨女人太功利,太精明;都是讓像王寶釧、雙兒這樣毫不利已專門利人、死心塌地的女人給慣的。 
  薛平貴一路殺將過去,幾回生生死死,和西涼國的代戰公主打過幾架,兩人惺惺相惜,乾脆就結成夫妻,小日子嘛,過得搖曳多姿。而王寶釧這邊就沒有那種小算盤了。父母家是不能回了,天天呆在一個破窯洞裡,生活成本雖然很低,可是畢竟得消費啊。就在這個小姑娘愁腸百結的時候,她又聽說一個消息:她的老公薛平貴當上大將軍,又娶了一個公主啦。六月飛雪,三年大旱,我比竇娥還冤啊。她涕泗交流,稀里嘩啦地哭啊哭啊。 
  關於堅強是這樣一種東西,如果你能假裝堅強,就是真的堅強。人人都以為自己很矜貴很脆弱,大難來臨時,不照樣挺起胸膛,可恥地向世界微笑?王寶釧哭了三天三夜,把寒窯都水淹了,想想倒覺得沒什麼。好,禍兮,福之所倚,我王大小姐從此就是一個有故事的人了。就算只有寂寞可憑弔,就算只有回憶可參考。 
  得為自己活。第一波,她寫書:《我和薛平貴不得不說的故事》,配上大量兩人生活圖片。這個個案說明挑一個文化人嫁還是有點好處的,薛平貴好歹寫了一批情詩,還給王寶釧畫過不少素描和插圖,這本圖文並茂的自傳不用促銷就賣了個滿堂紅。 
  第二波,她開始寫專欄。此時王寶釧已不是當年的小媳婦了,而是美女作家。和文人張三下棋,和墨客李四吟詩,和回鶻貴族對奕,與高麗富商唱K。當然,專欄的賣點還是,王寶釧是一個很癡情的人,夜夜等待薛平貴忽然回家,夜夜淚濕枕巾。 
  第三波,開始接受採訪,並客串談話節目的嘉賓。 
  本來以王寶釧的實力,在CBD買樓早就不成問題,不過,這兒可是她的福地,離開寒窯,故事就沒了,所以,她執意留居在窯洞。十多年來,王寶釧把和薛平貴的愛情拍賣,得到了一個好前途,一個好價錢。她心滿意足了,「我要有很多很多的愛情,如果沒有,就要很多很多的錢。」起碼錢不會辜負你啊。王寶釧猶豫不決的是,是就此進軍娛樂和綜藝節目呢,是走身體寫作路線呢,還是趁身價還高,一早再嫁了事?你知道,寶釧15歲結婚,18年過去,也不過33歲,正有著反常的嬌嫩。 
  但是,該死的薛平貴回來了,打破了寶釧的美夢。他一個人回來還不打緊,還帶著一個代戰公主,外加一串侍女書僮,貓三狗四的,Who cares? 王寶釧恨不能把門砸在薛平貴的臉上。但是,小薛只說了一句話,就讓寶釧開了門,並且把公主一陣風似地也撮進了寒窯。對今時今日的寶釧來說,愛情不再重要,錢也沒什麼,關鍵是實現自己成名在望的夢想。 
  這句話是:「你想不想寫一本書,名字叫《我們仨》?」   
  衛子夫:甜甜蜜蜜的科學工作者   
  衛子夫,河東平陽(金山西臨汾西南)人,漢武帝皇后。初為平陽公主家歌女,後為武帝所悅,入宮。弟弟衛青被封為大將軍長平侯,妻平陽公主。公元前128年,生劉據,被立為皇后。做了38年的皇后,後因巫蠱之禍起,劉據舉兵誅江充,兵敗自殺,她為武帝所廢,亦自殺。 
  漢武帝劉徹說:其實我不僅是皇帝,我還是煉丹家、數論學家、天文學家。 
  奈何他說這話的時候,那時中國的《周髀算經》還在籌備發表的階段,人家畢達哥拉斯早就成仙五百年了,中國的祖沖之還得過五百年才出世,所以沒什麼說服力。在高手孤獨的時候,他遇見了東方朔,一個中土有名的科學家,琴棋書畫還樣樣精通。劉徹馬上就把他聘為大漢帝國首席科學家、咸陽科學院院士、太學客座教授。 
  在劉徹還是垂笤小兒的時候,他去大姑媽館陶公主家裡玩,看見了姑媽家漂亮的小姑娘陳阿嬌。好色而慕少艾,姑媽一逗他,他就說:「如娶阿嬌,當以金屋藏之。」——幸好他說了這句話,否則的話可能還皇帝也做不成了了。因為在宮廷鬥爭中,館陶公主考慮幫助他就可以讓自己的女兒當皇后,才鐵下心來助他一臂之力的。可惜,住進金屋裡的陳阿嬌卻一直不能生育。當然,裝修污染嘛:那時,金屬的提純度都很低。 
  漢武帝很不爽。他去姐姐平陽公主家散心,平陽拉撥了十幾個舞女,劉徹都沒有看中的,卻一眼看中了旁邊唱歌伴奏的衛子夫。在劉徹看來,音樂就和數字一樣,是最簡潔最有力最機械也是最性感的藝術。他藉機去更衣,衛子夫見到眼色,也跟著過去了。平陽公主見機就把衛子夫賞給了弟弟。可是,進宮以後,衛子夫就有大半年沒有再見過漢武帝。 
  後來,劉徹讓東方朔給科學院開一個學術講座,把會唱歌的、會彈琴的、會跳舞的、會說話的美女們都叫過去,一起開Party。東方朔是誰?超級牛人啊。跟他見過一面的其他科學家從來都不聽不見他在說什麼,不僅僅是聽不懂,關鍵是大家光顧著緊張激動,誰在說,比說什麼更重要。而衛子夫不知道這些。在聽完這個首席科學家的數學講座之後,她舉手說: 
  「東方先生,我覺得您做的講座很不成功。」 
  東方朔很納悶,就問為什麼。 
  衛子夫理直氣壯地回答:「我可是太學府的高才生,您說的東西我竟然聽不懂,這難道不是你講的有問題麼?」 
  東方朔就問:「你是什麼專業的?」 
  衛子夫回答說:「我是聲樂系的。」 
  東方朔當場FT。 
  漢武帝被這個美貌的問題少女迷住了。這麼白癡又這麼可愛,他命令東方朔收她為學生,因為他愛上她啦。 
  漢武帝同時也對曆法頗有研究。他極熱愛數論,只在素數的日子和衛子夫同房,在月初,這是挺不錯的,二,三,五,七;但是到月終的日子衛子夫就顯得難過了,十九,二十三,二十九,……不過,衛子夫也爭氣,很快就成為數論高手,破解了這個謎,也就很快懷了孕,生下了龍子。一不做,二不休,乾脆像雅典的柏拉圖學院那樣,這對甜蜜蜜的數學工作者甚至在後宮豎起牌坊,「不懂幾何者請勿入內。」把陳阿嬌氣得半死,開始升壇做法,祭出巫覡的手段。這還了得,漢武帝乾脆把阿嬌廢了,立衛子夫為皇后。 
  平陽曾問過衛子夫:你為什麼這麼熱愛數學?衛子夫答道:我不會獻身科學,但我願意獻身科學家。衛子夫一時恩寵無極,兒子被立為太子,弟弟是立下赫赫戰功的大將軍衛青,弟媳是皇姐平陽公主,還有一個小外甥霍去病。歌裡唱道:「生男無喜,生女無怒,獨不見衛子夫霸天下?」 
  可惜好景不長,喜新厭舊的漢武帝又愛上了天文和煉丹,在建章宮北太液池畔造了一個仙人承露盤。他不再用黃豆來研究數論了,而是天天掰手指掐算天降仙露。也就是因為漢武帝的審美轉移,他寵愛的人也從數學才女衛子夫,轉變為善於跳現代舞的李延年的妹子李夫人身上啦。李夫人死後,漢武帝為了給李夫人招魂,又迷上了看影戲。 
  這就充分證明,跟著別人的喜好屁股後面轉,是多麼不保險,多麼沒有前途啊。不過,也不能怪衛子夫,不跟著轉的話,不僅沒有明天,可能連今天也沒有。   
  崔鶯鶯與杜麗娘:哪個更接近愛情   
  崔鶯鶯:事見元·王實甫《西廂記》。故事源出於中唐元稹寫的傳奇小說《會真記》(又名《鶯鶯傳》),北宋趙令峙改寫為鼓子詞,金董解元改名為《西廂記》諸宮調,元王實甫編寫成雜劇劇本,成為千古名劇。故事描寫書生張珙在蒲東普救寺遇見相國的女兒崔鶯鶯,兩人互相愛慕,通過侍女紅娘從中撮合,私自結合。《西廂記》從古到今各劇種改編演出延續不斷。 
  杜麗娘:事見明·湯顯祖《牡丹亭》。南安太守杜寶的女兒杜麗娘,衝破約束私出遊園,夢中與書生柳夢梅幽會。從此一病不起,懷春而死。柳生在園內拾得杜麗娘殉葬的自畫像,和畫中人的陰靈幽會,後來柳生掘墓開棺,杜麗娘起死回生,兩人結成夫婦,一家團圓。《牡丹亭》至今仍在盛演不衰,而且在國際藝壇上享有盛譽。 
  和西方傳統的小說那種針針到肉的人物寫實功夫比起來,中國古典戲文裡慣用大寫意的潑墨手法,主角多是面目模糊,常常是兩個人在第一章就看對眼,以後男主角在每一幕中都又和別人看對眼,最後所有被他看對眼的人都成為他的老婆,像張愛玲說的:「用不著負心,一個一個娶將過去就行了。」女主角也不招人待見,像李千金、張倩女,動不動就要私奔,擱今天也是一值得敬畏的前衛奔放女,怎麼也看不出來是知書識禮的大家閨秀。也有一些個性鮮明的女人,不過,趙五娘毫不利己專門利人跡近於神、宰相女兒牛小姐賢良淑德且理性得全無心肝、竇娥雖薄有姿色但滿腔階級仇恨離現實太遠…… 
  事實上,中國蔚為大觀的古典戲曲裡冒著人氣、與女人貼心的其實就剩崔鶯鶯與杜麗娘等屈指可數的幾位了。《西廂記》與《牡丹亭》一直被列為閨閣中的禁書。林黛玉就是看了《西廂記》的「花落水流紅,閒愁萬種」、《牡丹亭》的「良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院」而思春的,而才女馮小青也在看了《牡丹亭》之後寫下「人間自有癡於我,豈獨傷心是小青」,17歲就病死了。看來,這兩部基本上等同於少女求愛的教科書了。 
  《西廂記》本質上也不過是一落難書生遇見相國千金的老套故事,但王實甫的版本實在是精彩。張生對美嬌娘崔鶯鶯一見鍾情,崔鶯鶯卻裝瘋賣傻,把個張生急得死去活來。幸好還有一個紅娘,一步一步地點撥她,調教她。最後,張生中了狀元,兩人也終成眷屬。和其他戲文不同,這段感情最大的障礙不是老太太,而是來自崔鶯鶯。現實中,感情上出現問題,通常不是因為不瞭解對方,而是因為不瞭解自己。愛得再深,誰敢說自己從未遲疑過、從未動搖過?看到她在禮教和內心渴望的分岔口上焦慮不安,首鼠兩端,進一步退三步,就像鏡子一樣照著我們自己:軟弱,不徹底。 
  猶豫和搖擺中,我們會錯過什麼?等著等著,都成了色未衰、心先老、愛無能之輩。崔鶯鶯運氣不錯,碰上張生這樣的「傻角兒」。 
  而《牡丹亭》也就是那個最壓抑年代的一場春夢。戲曲根據話本《杜麗娘慕色還魂記》改編,太守女兒杜麗娘有一天私自去遊園,在夢中和書生柳夢梅一番雲雨。醒來以後,一病不起、懷春而死。而柳夢梅拾得麗娘的自畫寫真,和畫中人的陰靈幽會,並掘墳讓麗娘起死回生了,兩人結為夫妻。當然,後來柳夢梅也中狀元了,皆大歡喜。 
  和崔鶯鶯比起來,杜麗娘顯然穩重得多。她不能出閨門注定不可能遇見可相親相愛的人,只有在夢中尋。愛情帶來火一樣的煎熬耗盡了她的生命。不過杜麗娘的死更像是「向死而生」的策略,她和閻羅王討價還價,做個自由的女鬼找愛人,曲線救國,總算和柳夢梅結為夫妻,活得滋滋潤潤的。杜麗娘超越於同齡女子之處,在於她清楚自己要什麼,而且爭取了,得到了。 
  崔鶯鶯是現實中人,所以可親;杜麗娘是理想中人,所以可愛。崔鶯鶯的愛情是半推半就的古典方式,卻以兩人的同居作為性格的現代走向;杜麗娘的愛情以現代的性愛為開端,但最後卻謹慎地借用了傳統提親的外殼作為包裹。不管是在文學史上還是愛情史上,兩人都交相輝映。這樣兩位女子,不一定能感動男人,但一定能打動女人。只是,佳人難再得,對照著她們,我們只有一顆粗糙的心,惟有自怨、自嗟、自憐、自愧。   
  韋固妻:花癡求婚記   
  韋固:事見唐·李復言的志怪小說《續幽怪錄》之《定婚店》。唐朝韋固年少未娶,某日夜宿宋城,在旅店遇月下老人,找到自己未來的妻子,嫌其年幼鄙陋,派人刺傷。十餘年後結婚,發覺妻子正是當年的小女孩。「月下老人」及「千里姻緣一線牽」的說法正來源於此。 
  看到《疾走羅拉》,就想起葛溫尼斯·派特洛的《滑動門》,就想起基耶斯洛夫斯基的《盲打誤撞》,就想起劉以鬯的《一個打錯了的電話》——無非都是警告大家,命運是一個太不可靠的東西,只因為臨出門前偶然接了一個打錯了的電話,一切慘烈的車禍就可避免;另一方面,命運又是一個太可靠的東西,它會想辦法通過一個錯誤的電話來拯救你。 
  誰說偶然就不是命運本身的邏輯? 
  月下老兒經常幹的,就是這種事。唐筆記中,有一則叫做《定婚店》的。杜陵人韋固,年少孤身,很想早點娶老婆,但總是受到各種各樣的打擊,幾十次求婚都失敗了。一次來到清河,預備第二天去相親。韋固心急,晚上跑去在南店西龍興寺門,發現月光下有個老頭在看一本天書。韋固奇了,一問,哦,原來是天下的婚牘,就是鴛鴦譜呀。韋固來勁了,問,那我明天跟那個誰誰誰的相親成不成呀?老頭說,不能成。你的老婆今年才三歲,等她十七歲的時候就會嫁給你了,你一直找不到老婆,都是在等她。韋固又問了,你口袋裡的是什麼東西?老公給他看,是紅繩子,專門繫在夫婦的腳上的,是偷偷繫上去的,不管你是仇敵、貴賤、天南地北,印度洋北美洲,總之就逃不掉。你的腳上已經綁好了紅繩子,想跑,沒門。 
  韋固樂了,一問,那個女孩原來竟是店北賣菜老太婆的女兒。韋固想見見她,老頭偷偷帶著他去賣菜老太婆那兒,把小女娃抱出來一看,哇,長得好難看!老頭還說,呶,這就是你老婆!韋固氣得吐血:我能不能殺了她?老頭說,咦,這個小姑娘命中注定要跟你享福的,你怎麼能把她殺了呢。說完就不見了。 
  知道什麼叫月下老人了吧?撒手不管,就這德性。韋固很鬱悶地回去,馬上磨刀霍霍,雇了個傢伙去殺這個小姑娘,結果沒刺死,只刺中了眉心。韋固以後又像花癡一樣,四處找老婆,四處求婚,一直都是老光棍。 
  又過了十四年,韋固陞官當上了相州軍,一個叫王泰的刺史看他像個人才,就把女兒嫁給他。第一百零一次求婚終於討到了老婆。這個女孩十七歲,長得非常漂亮,韋固很滿意,不過,她眉心總是貼著一片花鈿,從不脫去。韋固這才知道,原來她是參軍的女兒,三歲時跟著奶媽在菜市場,結果被韋固派人給刺傷了。這一嚇,把韋固給嚇醒了,從此對她好得很。沒辦法,命中注定呀。 
  大家從這個故事開始,對月下老人崇拜得五體投地,知道什麼叫姻緣前定,天生一對了。 
  唐代類似的故事還有許多,基調基本同一。對於命運,古希臘神話強調的是,明明有命運在主宰一切了,還是要知其不可為而為之,抵擋命運的來臨,是謂之高貴。而中國的傳奇志怪強調的是,認命吧,命運比一切都高明,不俯首貼耳只會被懲罰,是謂之識時務者為俊傑。 
  ——於是,我們常常放棄了抵抗,還未努力過掙扎過,就與生活和解,到頭來一無所成,不是自怨自艾,就是怨天尤人。可是,上帝也很委屈呀。他為了救你,故意打錯你的電話,把你叫回來呀,那麼你就可以避開那場車禍了呀,可是,你為什麼不回來接電話?為什麼?   
  平陽公主:迷失自己等於愛上寂寞   
  平陽公主:漢武帝劉徹的親姐姐,先嫁平陽侯曹壽,40歲守寡,嫁給大將軍衛青。曾向武帝舉薦家中歌姬衛子夫,衛子夫後來成為皇后。後又向武帝舉薦歌姬李夫人,李夫人受專寵。勢力很大,對政局有影響力。 
  班婕妤,溫良賢德,才情出色,美艷驚人。漢成帝一度非常寵愛她,為了能夠時刻與她形影不離,特別命人製作了一輛較大的輦車,以便同車出遊。不過,班婕妤不領這個情,她只想輔佐自己的夫君成為蓋世明主,說:「聖賢之君,都有名臣在側。而夏桀、商紂、周幽王,才有嬖倖的妃子在座,我如果和你同車出進,那就跟他們很相似了。」漢成帝只好拉倒。班婕妤把忠臣的那一套全搬到閨房裡來,可惜漢成帝從此冷落班婕妤,開始寵愛趙飛燕姐妹了。 
  全是她自找的。這個美女犯的錯誤是:放著大有前途的寵妃不做,把改造男人當作自己的終極工作。誰要你來調教?管好你自己吧。而趙飛燕姐妹就醒目多了,兩人精心合計,先後進宮,趙飛燕喜歡權力,所以當了皇后;趙合德願意被寵愛,所以當了寵妃,兩人分工合作安全而且愉快。 
  幸好班婕妤還是有見識的,最後她自請前往長信宮侍奉王太后,在一個老太婆身邊呆了半輩子,安全地做她冰清玉潔的才女去了。既然誰也指望不上,人也就變聰明了。 
  莫文蔚在《i》中蕭索地唱道,「假如我不曾愛你,我不會失去自己。」冷靜而悲涼,然而,是真的。別人傷心變心都無所謂,反正愛情總是輸給時間的,風一吹痛苦也就過去了,怕就是怕自己永遠是一個Loser——既是失戀者,又是失敗者,迷失了自我,爬都爬不回去了。 
  這一點,班婕妤應該學比她早幾十年的平陽公主。平陽公主是漢武帝的姐姐,《史記》關於她的記載只有兩段,但就是這個長公主,與大漢江山的鞏固有著千絲萬縷的關係。她尚在十二歲時,就幫助母親取得皇后之位,幫助弟弟劉徹(漢武帝)成為繼承人;但正在她權傾天下的時候,又不願太戀棧功名利祿,選擇過平靜的生活退隱下來;一旦有必要,她又很快地站在第一線上,搶回權力。她獻給弟弟的衛子夫成為皇后,穩定後宮三十八年,她的家奴、第二任丈夫衛青又為漢帝國的抗擊匈奴立下大功,連帶著衛青的外甥霍去病都能幫著打江山。這是一個工於心計、收放自如的女人;然而,並不討厭。 
  平陽公主驚人的早慧,體現在她對政治與愛情之間的抗衡有著敏銳的觀察和清楚的認知。台灣小說家陳駿青在小說《平陽公主與衛青》中虛擬了一段她與母親王□的對話:「娘!我只問您一件事,您是願意當大漢皇后,還是當父皇的寵妃呢?」 
  這不單純是一個魚與熊掌能否兼得的問題,也不僅僅是權力和愛情的選擇題。其實放在任何年代都一樣:要麼就投身到轟轟烈烈大悲大喜的理想追求中去,要麼就乾脆選擇平庸的幸福。選擇A有選擇A的痛快,選擇B有選擇B的舒服,只要一頭紮下去,求仁得仁何所怨?只怕兩邊都做不徹底,又要當婊子又要立牌坊,這就不好了。平陽公主比她的母親王夫人、漢武帝的皇后陳阿嬌、衛子夫都要聰明的是,她不貪心。 
  但凡歷史能接受的女人都是克制的,可平陽公主也沒有委屈著自己,活得興興頭頭的,府中天天歌舞擅場,自得其樂;平陽公主的丈夫曹壽死了之後,她還與左右的侍從討論在長安的列侯裡面誰能夠作她的丈夫,討論的結果是衛青最合適,她也就快快樂樂地嫁給了這個她從前的侍衛和家奴。其時,衛青已官拜大將軍,妹妹是皇后,三子封侯。——傳說中,平陽公主早早就與衛青相愛了,衛青就是為了她,才豁了命出去七次大敗匈奴,為大漢立下戰功的。可這樣的捕風捉影也有趣得緊,一個下等男人有這樣不驕不躁的志氣,就是一種很奢侈的貴族精神了,除去功名利祿的外在之物,這樣的男人內心世界應當也能匹配得上平陽公主。 
  這樣的公主真是寶貝:大節不虧小節不拘,頭腦清醒,敢愛敢恨。就是怕那種人:走別人的路,讓自己去說吧。可惜,這種女人從來都佔多數。   
  李夫人:不愛你備受摧殘的容顏   
  李夫人:漢武帝妃李妍,雲鬢花顏,婀娜多姿,精通音律,擅長歌舞。其兄李延年為宮中樂師,通過他的舉薦而入宮,立刻受到了寵愛。一年以後生下一子,被封為昌邑王。李夫人身體羸弱,日漸憔悴。臨終深托父兄,欲擒故縱,不令漢武帝見她。果然,武帝對其思念不已。其兄李廣利兵敗無能,仍被封為大將軍。 
  漢武帝喜歡煉金,所以推動了化學工業的進程和發展;喜歡美人,所以推動了房中術的發展兼帶動求神訪仙的風氣;喜歡李夫人,意外地推動了戲劇事業的發展。 
  武帝聽信方士的妄說,嫌舊宮矮小,同時也想使後宮可以容納更多佳麗,於是在太初元年修了「建章宮」,周長三十里,可容納千門萬戶,台階都以美玉裝飾。當時各宮的美女,共有18000人,武帝「能三日不食,不能一日無女人。」即使這樣,這位劉徹也還不滿足,總是想再找一位絕色佳人。宮廷樂師李延年精通音律,能作曲,能填詞,也能編舞,是天生的藝術家。某天,漢武帝擺宴的時候,李延年侍宴,在席中一邊自彈自做的一首新歌:「北方有佳人,遺世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得。」這首作曲的首度演出很成功,武帝歎息道:「世間哪有你所唱的那種佳人?」李延年打蛇隨棒上,趁勢說:「陛下,歌中唱的,就是延年的小妹。」武帝心中一動,立命召李氏入宮,一看,果然是沉魚落雁、妙麗善舞。武帝遂納李氏為妃,號為李夫人。於是,春從春遊夜專夜,從此君王不早朝。不久李夫人懷孕,生下一個男嬰封為昌邑王。 
  其實,李夫人也跟她哥哥一樣,都是歌壇、舞林、音樂圈三棲發展的演藝人士,不過,武帝向來不在乎這個。戲子,戲子又怎麼啦,衛皇后不也一樣是流行歌手出身嗎?他寵愛的妃子,除了陳阿嬌,別說出身公卿列侯,連良家女子都找不到。一天,武帝去李夫人宮中,忽然覺得頭癢,於是用李夫人的玉簪搔頭。這件事傳到後宮,人人想學李夫人的樣子,頭上都插了玉簪,一時長安玉價加倍。玉搔頭一說,從此而來。 
  可惜情深不壽,李夫人入宮只短短幾年,卻不幸染病在身,不久病入膏肓,直至臥床不起。武帝親自去看她。李夫人一見武帝到來,急忙以被覆面,說:「妾長久臥病,容貌已毀,不可復見陛下,願以昌邑王及兄弟相托。」漢武帝堅持想看一看,以賞賜黃金及封贈李夫人的兄弟官爵作為交換條件,她仍執意不肯。武帝甜言蜜語說,「你年輕的時候人人都說你美麗,但是和你現在的樣子相比,我更愛你備受摧殘的容顏……」李夫人只是背著臉,獨自啜泣。武帝辛辛苦苦背了一晚上的詩,都沒有討到李夫人的歡心,心裡不悅,拂袖而去。 
  漢武帝離開後,李夫人的姐妹們都埋怨她。李夫人歎氣說:「我本出身微賤,皇帝眷戀我,只因平時容貌而已。現在他如果看見我沒有平時漂亮,必然心生嫌惡,惟恐棄之不及,怎麼會在我死去後照顧我的兒子和兄弟?」幾天後李夫人去世。李夫人拒見武帝,非但沒有激怒他,反而激起他無限的痛苦,將李夫人用皇后禮安葬,命畫師將她生前的形象畫下來掛在甘泉宮。武帝思念李夫人之情日夕遞增,對她的兒子鍾愛有加,將李延年推引為全國音樂協會主席,又把一事無成盡打敗仗的李廣利提拔成大將軍。 
  有時,這些藝人閱人太多,反而看透世態炎涼,頗有識人之明。李夫人就是一例。 
  武帝想念李夫人,可惜既沒有錄音也沒有錄影,只能召來一個方士,讓他在宮中設壇招魂,好能與李夫人再見一面。這個方士在晚上點燈燭,請武帝在帳帷裡觀望,搖晃燭影中,隱約的身影翩然而至,纖纖玉手,裊裊腰身,卻又徐徐遠去。這就是最早的戲劇,只有簡單的動作。武帝癡癡的看著那個仿如李夫人的身影,淒然寫下:「是邪?非邪?立而望之,偏何姍姍來遲。」而漢武帝的詩,則是最早的影評。 
  後來美國的詩歌巨擎龐德,也給這位東方的最早的戲劇演員作了一首詩,「絲綢的窸窣已不復聞,/塵土在宮院裡飄飛,/聽不到腳步聲,而樹葉/捲成堆,靜止不動,/她,我心中的歡樂,長眠在下面:/一張潮濕的葉子粘在門檻上。」歌頌這位戲劇主角和觀眾之間的情感互動。葉子,就成了最佳道具。   
  紅綃:靠唐朝黑人成全的愛情   
  紅綃:事見唐·裴鉶所撰《傳奇》中的《崑崙奴》。「崑崙奴」是對中印半島及南洋群島地區人民僑居中國者的通稱。本篇寫崔生與某一品勳臣的歌妓紅綃相戀,但一品家門垣深密,鎖禁甚嚴,無由相會;幸得崔生家中老僕崑崙奴磨勒幫助,救紅綃出牢籠,使有情人終成眷屬。明代梁辰魚據以撰寫《紅綃》雜劇,梅鼎祚則寫有《崑崙奴》雜劇。 
  早在唐朝,長安就已經是一座國際化大都市了。大食、天竺、崑崙、新羅、高麗、百濟、烏滸……各種膚色的人滿街走,誰也見怪不怪。當時流傳的一句行話,叫做「崑崙奴,新羅婢」。新羅的婢女等同於今天的菲傭,受過專業訓練,乖巧能幹;而崑崙奴個個體壯如牛,性情溫良,踏實耿直,貴族豪門都搶著要。上街能帶兩個崑崙奴保鏢,是世家少爺們最時興的玩意兒。甚至,有好的僕人,是生活美滿的象徵之一。 
  唐大歷中,有一個高官的兒子叫做崔生的,他老爹與一位一品的勳爵大臣相熟,老爹讓他去慰問這位生病的一品官。這個崔生年輕貌美,性格內向,人又清雅,基本符合很多女性夢中情人的標準,連這位官老爺都忍不住喜歡他,讓他坐在身邊,叫一群家伎給他斟茶倒水,還讓最漂亮的紅綃給崔生喂核桃,把一群家伎笑得花枝亂顫。一品官還讓紅綃送他出門。 
  紅綃送崔生出門,就有點小意思了:她對崔生做了一個暗示。先是豎起三根手指,又伸出手掌反覆三下,然後指著胸前的小鏡子說:要記住。崔生回到家,還一路在想這個啞謎。整天神魂顛倒,無精打采,因為沒有做出美女的數學題,太丟人了。 
  崔生的神神叨叨引起了家裡崑崙奴的注意。他問崔生什麼事,崔生開始扭扭捏捏,後來還是半推半就地說了。磨勒說,「嗐,小事而已。立三指,因為這位一品官院中有十院歌姬,她在第三院;返掌三下,數一數就是十五根手指,就是十五日;胸前小鏡子,十五夜月圓如鏡,叫你去找她。」崔生大喜不自勝,問磨勒,「我怎麼走?」磨勒笑著說:「後天夜裡就是十五號了。他家有猛犬,見生人就吃,世界上只有我一個人能殺這條狗了。」 
  到了這天晚上三更,崑崙奴拿著鏈椎,把狗給殺了。背著崔生跑了十幾棟牆,才來到歌妓院內。崔生進了第三座門,挑簾而進,只見絕色的紅綃在挑燈長歎,空自吟詩。她看到崔生,趕緊跳下床,握住他的手說:「早知道你很聰明,一定有辦法的。」崔生把崑崙奴叫進來,一起喝酒。紅綃表示自己是被這位一品官搶過來的富家女子,希望嫁給崔生。崔生心中竊喜,就是不知該如何是好。磨勒問紅綃:「你只有一次機會,你確定嗎?」紅綃說:「我確定!」磨勒於是說:「好!這是小事,我給你辦到!」搞了半天,娶紅綃的不像是崔生,倒像是崑崙奴了:謎是人家猜的,關是人家闖的,婚是人家訂的。基本就沒崔生什麼事。只可惜,人人都愛小白臉,不愛摩羅叉。 
  崑崙奴先幫紅綃背嫁妝,背了一筐又一筐,背了三次。然後,又背上崔生和紅綃,一飛飛過十幾道牆,溜了回家。而這位一品官全宅上下,還在做清秋大夢呢。 
  紅綃在崔生家裡住了兩年,沒想到上街不小心被人發現了。一品官找來崔生問,結果這個沒膽鬼,把崑崙奴出賣了。一品說:「罪魁禍首是紅綃,不過她現在是你老婆了,也就算了。但我要殺崑崙奴為天下人除害。」他佈置了五十名士兵,持著兵器傢伙嚴陣以待,要生擒磨勒,沒想到磨勒嘩啦一下就飛出高牆了。箭像雨一樣地下,都沒有射中崑崙奴,他轉眼就無影無蹤了。 
  崑崙奴可跟今天的非洲黑人不同,他們精通水性,輕功一流,而且非常地黑,黑到,用手指在崑崙奴手中研摩一會兒,手指就會染成黑色。陳凱歌的《無極》也拍崑崙奴啊,可崑崙奴要是長成張東健那張俊臉,我估計紅綃也不必找崔生了,直接從了崑崙奴就是了。 
  可惜,紅綃不是紅拂,挑中的崔生只是個一無是處的小白臉,崑崙奴也成不了虯髯客,奴性十足,搶走紅綃?他連想都不敢想。只可惜了他的絕頂聰明和一身絕技。   
  紅拂:只愛憂鬱小生   
  紅拂:事見唐·杜光庭的傳奇《虯髯客傳》。李靖於隋末在長安謁見司空楊素,為楊素家妓紅拂所傾慕,隨之出奔,途中結識豪俠張虯髯,後同至太原,通過劉文靜會見李世民。虯髯本有爭奪天下之志,見李世民神氣不凡,遂傾其家財資助李靖,使輔佐李世民成就功業。後虯髯入扶桑國自立為王。後世戲曲用為題材的,有明代張鳳翼《紅拂記》、張太和《紅拂記》、凌初成《虯髯翁》。又李靖、紅拂、虯髯三人,後人亦稱「風塵三俠」。 
  堂堂的中國古代文學史上,只要有男女相悅存在的章什,清一色都是女孩以各種各樣的方式倒追。男人的事業,在疆場、在科場、在官場;女人的事業,在情場。難怪,男子若不能像唐玄宗那樣仗勢欺人,對愛情都矜持得很。真鬱悶。 
  世人喜歡紅拂,興奮點在於:哇,紅拂看人好準啊!一下子就抓住一個一等衛國公了!全然罔顧她把握自己命運的能力,和高抗風險能力,只惦記著她多年以後的榮華富貴。 
  紅拂從楊素府逃出來,機會成本非常高。如果紅拂不走,她還將繼續是楊素的寵姬,將是楊府歌姬中的領舞人,大把美女在覬覦這兩個位置。而李靖,不過是個白相人,拿著一篇《論流體力學在御林軍政治思想教育中的運用》的科研論文,想發表在隋帝國的核心刊物上,來找楊素拉關係。那時,每天都有人找楊素走後門、遞條子、攀交情,這些人漂在長安,簡稱「長漂」;這一天,同樣請求楊素幫助審閱、發表的論文就有512篇,楊素聽秘書一篇一篇題目地讀,紅拂在旁邊都快睡著了。不過,在她睡著之前,輪到了李靖,一個年輕英俊的男孩,而且,有點憂鬱質。紅拂的眼睛珵珵地亮了。 
  那時,站在楊素身後的美女都是二進制的,有256個,可是只有紅拂一個人看上這個灰頭灰腦的小子,其他女孩還在楊素的樹蔭下睡大覺呢。有人又開始杜撰說紅拂會看相,看他以後必定位極人臣。這又是扯談。王小波早告訴大家了,李靖只是一個盲流。但紅拂就是好色之人,她就是喜歡英俊的小伙子,這有什麼錯。要是想要榮華富貴,跟著楊素老頭不就得了?楊素沒有看上那篇流體力學,李靖灰著臉回家了,更憂鬱了。 
  半夜,有人來敲客棧的門了。李靖開門一看,居然是一個20歲的美貌小姑娘。這個小姑娘張口就說:我來私奔啦! 
  紅拂告訴李靖三句話。第一句:楊素是個活死人,別指望他;第二句:你要造反;第三句:李淵有戲,跟他跑。還有一句是,達令,帶我走吧。唉,遇到一個胸懷大志、深謀遠慮、心思縝密、多情又美麗的小美人,還是乖乖聽話吧,保準能成為衛國公。不是李靖成就了紅拂,而是紅拂成就了李靖。 
  紅拂另一個大手筆是,拒絕了虯髯客的求愛。其實,如果她不拒絕,她已經成為扶桑國的皇后了,而且,巨有錢。如果她拒絕,搞不好會被身懷異秉的虯髯客打死。但是,紅拂轉過身,對這個鬍子拉碴、滿臉橫肉的壯漢盈盈一笑,叫了一聲:三哥。虯髯客先是骨頭都甜酥了,然後就從頭頂涼到腳底。這個哥當得真不值。虯髯客倒不把李靖放在眼裡,只當兩個手指按下去,就把這個身無三兩肉的小臭蟲啪的一下捏死了,可是,紅拂只愛拜倫那樣的憂鬱小生,哪裡看得上虯髯客呀。她拒絕虯髯客的惟一方法是:對虯髯客比對李靖更好,每天不停地「三哥——」「三哥——」地叫,讓虯髯客羞愧而逃。喏,唐僧的囉嗦就是得自紅拂的真傳,唐僧囉嗦得讓人自殺,而紅拂則囉嗦得讓虯髯客把整座江山拱手送給情敵,跑回扶桑打草鞋。 
  史稱風塵三俠。   
  李千金:一見鍾情的次序問題   
  李千金:事見元·白樸《裴少俊牆頭馬上》。劇情是:尚書裴行檢的兒子少俊經過洛陽總管的花園,在馬上看見他家女兒倚牆而立,便寫詩互通款曲。裴少俊把李千金帶回到長安家中,將她藏在後花園,兩人共同生活了七年,生下子女。被其父裴行檢發現,命少俊休掉李千金。李千金被趕回家,一番周折之後才破鏡重圓。 
  賈母應該廁身於古代最出色的書評人之列。她短短幾句「掰謊記」,就簡潔明瞭地評定了歷代才子佳人小說的套話:「這些書都是一個套子,左不過是些佳人才子,最沒趣兒。開口都是書香門第,父親不是尚書就是宰相,生一個小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮,無所不曉,竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人,不管是親是友,便想起終身大事來,父母也忘了,書禮也忘了,鬼不成鬼,賊不成賊,那一點兒是佳人?」斷定這都是一夥無知小兒,自己得不到,就望空捏造,都是些「謅掉了下巴的話」。 
  《牆頭馬上》顯然就是賈母批判的藍本。把這個元代白僕寫的雜劇的故事拆解出來,便是古代戲曲的常規套路,可供有志者觀摩、描紅。 
  首先,一見鍾情:尚書裴行檢的兒子少俊,奉唐高宗命去洛陽買花,一日經過洛陽總管李世傑的花園,在馬上看見他家女兒倚牆而立,便寫詩投入。李千金寫了答詩,約他當夜後園相見。少俊果然從牆頭跳入,被李千金乳母發現,令二人悄悄離去。 
  其次,私定終身後花園:李千金就此私奔,跟著裴少俊回到長安家中,藏身在後花園。兩人共同生活了七年,生下一雙子女。 
  再次,家長拆散好姻緣:清明節,裴尚書偶然來到花園,碰見這對小兄妹,詢問後得知始末。裴尚書認定李千金淫奔,命少俊寫休書趕李千金回家,卻留下了兩個小孩。 
  高潮,落難公子中狀元:這是子女們惟一合理的鬥爭方式。裴少俊中進士,任官洛陽令,希望與李千金復合。李千金有小姐脾氣,怨恨他休了自己,執意不肯。 
  結尾,姻緣原是前世定:他爹裴尚書後來知道李千金是他舊交李世傑之女,以前也曾為兒女議婚。一番說明與求情之後,李千金這才原諒了他們。夫婦二人破鏡重圓。 
  這種一見鍾情的模式,簡直是過把癮就死。宋元戲曲裡的愛情戲,十有八九都是在這個框架上添枝加葉。品味,是一種積累的過程,大門不出二門不邁的年僅十四五的小姑娘,哪有她們的爹媽挑女婿的眼光那麼準、那麼狠!李千金和絕大多數戲曲中人的正旦一樣,都在賭。看了人家第一眼,就得猜到對方門第不是尚書就是僕射,猜到必然相愛必然結合,猜到對方一定能中狀元……最弔詭的是,哪怕一個是在琉球一個在西伯利亞,兩個人居然從小就訂有婚約! 
  這顯然是一夥讀書人的臆想症發作:元代書生地位低下,他們只好憑空想像天上掉一個好妹妹,而且是公府千金,把自己娶了去。李千金就是一個典型的辣妹。尚書說:呸,你比無鹽破壞風俗,做個男游九郡,女嫁三夫。李千金說:錯!我只有裴少俊一個。尚書又罵:可不道「女慕貞潔,男效良材」「聘則為妻,奔則為妾」。你還不歸家去。李千金說:我們這姻緣是天賜的! 
  很難想像,以前那麼保守那麼萬惡的舊社會,哪裡來的李千金,剛打了個照面,鋪蓋都不卷就跟著男人跑了。其實李也是逼出來的。平時都被鎖在深宅大院裡,見不著男子,一旦錯過,機會永不再來,一輩子就沒指望了。所以,猶豫不得的。那時,愛情的順序是:一見鍾情、私奔、與父母作鬥爭、成親,今天,愛情的順序是:一見鍾情、上床、分手,再一見鍾情、再上床、再分手……父母與我們作鬥爭,成親。 
  一見鍾情是需要好命的。愛情即使幸運如李千金,私奔也是自動地降低了自己的生活水準,藏著掖著,見不得光。本來,再等等,她就可以名正言順好好地做尚書兒媳的。   
  莘瑤琴:美女們都嫁給了誰   
  莘瑤琴:事見《醒世恆言》第三卷《賣油郎獨佔花魁》。南宋年間杭州的花魁娘子美娘,原名莘瑤琴,被賣入妓院,不久就被稱為「花魁」。賣油的小廝秦重偶遇美娘,愛慕之,遂用了一年的時間積攢了十來兩銀子求得與美娘一見。美娘見其心誠,幾經波折後,自贖出戶,嫁給了秦重。學者多認為這反映了明代市民階層的興起。 
  一個時代,要判斷哪一個階層最得勢,只需看我們最美的美女都嫁些什麼人。現在,看看章子怡妹妹、鞏俐姐姐、青霞阿姨,甚至那個不惜腆著臉提前叫人家「老公」的李湘,她們的審美取向,就可得而知。現在是新興工商業主和國際買辦及他們的第二代唱響主角的時候啦。 
  而在中國漫長的兩千年裡,美女們的價值取向,卻無一例外是書生、書生、還是書生。老大嫁作商人婦,基本上是妓女們最傷感的命運之一。即使在明代,要絕代佳人下嫁一個小手工業者,哪怕只是一個妓女,也是難!難!難!不在於錢的多少,而在於社會地位的低下。 
  《醒世恆言》裡的《賣油郎獨佔花魁》,故事寫南宋年間,杭州有個花魁娘子美娘,她原名莘瑤琴,長到十四歲時已經美艷異常。一個名叫秦重的賣油郎,走街串巷賣油,看到她從寺中出來,艷若桃李,頓時為之傾心。 
  秦重知道憑自己的身份是沒法再見到這位絕色美女,但他從此辛勤工作,一分一錢地積攢銀子,一年以後終於攢到了十來兩銀子,去找花魁娘子,撲了十幾次空,仍不死心。鴇母終於被他感動,有一次讓秦重在房中等她。莘瑤琴晚上回來時,已經喝醉了,一進屋就和衣而臥。秦重在她身邊坐了一夜,為她蓋被,倒茶,服侍。莘瑤琴從未見過如此誠懇老實的男子,於是芳心暗許,並給了他二十兩銀子。 
  秦重後來繼承了油店。莘瑤琴被吳八公子羞辱,恰逢秦重又救了她。於是,她心折了,拿出了多年的積蓄,設計讓秦重為她贖了身。二人成婚之時,都恰好與多年失散的父母相認,皆大歡喜。 
  真的歡喜嗎?賣油郎當然,但莘瑤琴未必。人人都在為這段愛情故事唱讚歌,我看她是無可奈何計。且看莘瑤琴被人強暴之後,那位老鴇怎麼說:「既已如此,還不如痛痛快快地接客,多賺點錢,找個人從良才是真。」「我兒,耐心聽我分說。如何叫做真從良?你貪我愛,割捨不下,一個願討,一個願嫁。怎麼叫做假從良?有子弟愛著小娘,小娘卻不愛那子弟,勉強進門,心中不順,一年半載,依舊放他出來接客。如何叫做苦從良?一入侯門,如海之深,半妾半婢,忍死度日。如何叫做樂從良?大娘子樂善,過門生育之後,就有主母之分。如何叫做趁好的從良?盛名之下,求之者眾,任我揀擇個十分滿意的嫁。如何叫做沒奈何的從良?原無從良之意,或因官司逼迫,或因強勢欺瞞,或因債負太多,不論好歹,得嫁便嫁。如何叫做了從良?風波歷盡,兩下志同道合,收繩卷索,白頭到老。如何叫做不了的從良?一般你貪我愛,卻是一時之興,沒有個長算,苦守不過,依舊出來重操舊業……」而莘瑤琴,早先放出話來,不是那些有名有姓有來歷的,不見。可日日待見那些王孫公子,也不過爾爾;除了偶爾吟詩弄月,照樣是人品猥瑣。莘瑤琴嫁給賣油郎,就是親手熄滅了自己對美好未來的嚮往,而自覺地選擇了一種平庸的安全感。她只好把幾千兩的嫁妝,都倒貼給了這個只有三兩銀子的窮光蛋。阿拉不是一定要對它在這個世界上的每件事都公平的。 
  當然,這也未必不好。中國的歷史生活中,就大眾而言是不存在愛情這一主題的,有的只是嫁娶、過日子,不是愛情偶像片,而是通俗劇。眼睜睜看著這樣一個琴棋書畫無所不能的女子,就這樣跟一個沒有共同語言的文盲過一輩子,大家節哀順變吧。   
  二喬:生如夏花不長久   
  大喬小喬:三國時喬公之二女,據光緒《巴陵縣志》引明《一統志》載:「吳孫策攻皖,得喬公二女,自納大喬,而以小喬歸周瑜,後卒葬於此。」二人皆美艷,賢德有才。唐杜牧寫曹操曾覬覦大小二喬:「東風不與周郎便,銅雀深宮鎖二喬。」宋蘇東坡亦留下「遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發」,令二姝留芳。 
  人無癖則近癡,水至清則無魚。看周瑜羽扇綸巾,俊朗不凡,才華橫溢,嬌妻美妾,完滿無比;幸好他還有致命的缺點:妒忌和小心眼,所以討人憐愛。諸葛亮是軍事家也是哲學家,道德高尚,也是頂尖的人中龍鳳;幸好,他有一個醜老婆,以及一副缺乏情趣討人厭的學究氣,所以他命很長。總之,運氣是能量守衡的。 
  東漢建安四年,孫策從袁紹那裡得到三千兵馬,回江東恢復祖業,在周瑜的協助下,一舉攻克皖城。皖城東郊有位喬公,有兩位號稱國色天香的女兒,又聰慧過人,遠近聞名。喬公看到這兩位將軍少年了得,戰功赫赫,便把自己的這對姊妹花嫁給二人。於是,便有了孫策納大喬、周瑜娶小喬的韻事。從二喬方面來說,一對姐妹花,同時嫁給兩個天下英傑,一個是雄略過人、威震江東的孫郎,一個是風流倜儻、文武雙全的周郎,堪稱美滿姻緣了。孫策還得意非凡地調戲周瑜這位連襟:「喬公二女雖然流離失散了,不過,得到我們兩個人做婿,也算快慰了吧?」 
  當然,這兩對伉儷郎才女貌,孫策年方二十,周瑜不過二十四,正是少年得志,英姿勃發。孫郎武略周郎智,大喬娉婷小喬媚,四人君臣姐妹共游,常常一起共讀詩書。周瑜還知情識趣,精於音律,當時流傳一句話,「曲有誤,周郎顧。」那時吳宮中的樂姬們常常故意彈錯,想引得周郎的回眸與青睞。結果就變成整個宮殿裡,到處都是跑調的絲竹之聲,把孫策苦惱得要死。 
  二喬有多美?「東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬」的始作俑者是曹操,他既是志在天下的英雄,也迷戀房中術,曾收羅「倡優在側,常日以達夕」,且修築銅雀台以收蓄天下美女,招募方士研究房中術,並以大量宮女做試驗。二喬就是這位曹大官人的心願之一。羅貫中在《三國演義》裡說,三國時曹操欲吞併東吳,諸葛亮奉劉備之命到達江東勸說孫權聯合抗曹。周瑜是東吳的關鍵人物,諸葛亮為說服周瑜,故意說:「曹操在漳河新建了一座銅雀台,廣選天下美女置於其中。他曾經發誓:『我第一個願望是掃清四海,成就帝業;第二個願望是得到大喬小喬,死無遺憾。』不如將軍用千金買下這兩個女子送給曹操,那不是天下太平麼?」周瑜聽罷大怒,「老賊欺人太甚!大喬是孫策之婦,小喬乃周瑜之妻。我與老賊誓不兩立!」於是和諸葛亮訂下聯合抗擊曹軍的大計。 
  可惜,上帝如此刻薄。美人自古如名將,不許人間見白頭。曹操與袁紹大戰官渡,孫策正準備陰襲許昌以迎漢獻帝,從曹操手中接過「挾天子以令諸侯」的權柄時,就被許貢的家客所刺殺,死時年僅二十六歲。大喬和孫策僅過了三年的夫妻生活。大喬只好帶著裹著襁褓中的兒子孫紹,含辛茹苦,跌打滾爬地把孩子養大。一代佳人,什麼時候死的都沒人知道!小喬運氣好一些,和周瑜情深恩愛,隨軍東征西戰,伴著他功勳赫赫,名揚天下,一起度過了十二年的幸福生活。可惜周瑜三十六歲上就病死了。小喬三十歲,便孤苦伶仃地過著寂寞生活,永生永世。 
  「那時的我,是一個美麗的女人,我知道,我笑,便如春花,必能感動人的——任他是誰。」看三毛在《傾城》裡的自戀,我們都忍不住唏噓:漂亮又有才華,愛情美滿又會享受生命的人,到底還是生如夏花,不長久。   
  陳妙常:三角戀也有美滿結局   
  陳妙常:事見《古今女史》和明·高濂著雜劇《張於湖誤宿女貞觀記》。南宋高宗紹興年間,臨江一女貞庵中的道姑陳妙常在張孝祥的幫助下,與潘必正結成良緣。另一個故事版本,寫少女陳嬌蓮在金兵南下時與家人離散,入金陵女貞觀為道士,法名妙常。觀主之侄潘必正會試落第,路經女貞觀,陳、潘二人經過茶敘、琴挑、偷詩等一番波折後,私自結合,終成連理。《琴挑》、《秋江》等演出,被各種地方戲作為保留劇目,盛演不衰。 
  「小女子年方二八,正青春被師傅削去了頭髮。」一看又是一位年少思春的小女孩。陳凱歌的《霸王別姬》中,程蝶衣因為老念不對一句台詞,吃了不少苦頭:這齣戲就是鼎鼎大名的《思凡》,主角就是陳妙常。 
  南宋高宗年間,陳家亦是官宦之家。只因陳妙常自幼體弱多病,命犯孤魔,父母才將她捨入空門,削髮為尼。陳妙常貌若天仙,不但詩文俊雅,而又兼工音律。有名的大詞人張孝祥走馬上任前,曾夜宿在女貞庵中。正在步月花間,張忽聽到琴聲錚錚琮琮,循聲走去,月下見一妙齡女尼正在焚香彈琴,眉目如畫,姿態秀逸,就隨口念了首艷詞。陳妙常一聽「有心歸洛浦,無計到巫山」的淫語,便知是調戲。切,匆匆一面,豈可便以艷句撩人?當即自彈自唱:「不要自作多情去作夢不要盡獻慇勤……」 
  張孝祥還算是個明白人,碰了一個軟釘子,灰溜溜地走了。不過,很快,又有一個小青年住進了女貞庵。這人就是潘必正,張孝祥的同窗好友,他聽了張的挑逗才專程跑進尼姑廟來的。看看,風氣就是給這些讀書人給慣壞的,直把尼姑庵當作風月所。女人哪裡經得起這些一而再、再而三的誘惑?於是,有人說,潘必正跟張孝祥打了一個賭:勢必追上這個小尼姑。這種猜測固然齷齪,也距事實不遠矣。 
  潘必正帶著目的,制定好計劃,一步一步地來,顯然聰明得多。開始是借口談詩論文,接著弈棋品茗,很快就熟稔了起來。好歹妙常也是佛門中人,好人家女兒,得有足夠的智慧才能偷心。關鍵時刻,怎麼可以沒有聽琴呢?潘必正彈《雉朝飛》挑之,妙常一聽就知心意,強作鎮定,答之以《廣寒游》。——聽琴實為聽情,與《琴挑》、《西廂記》、《繡襦記》、《倩女離魂》同出一轍,文君相如聽琴模式的理性品格是精神先於肉慾,最終以肉慾來完成的靈肉和諧。聽了琴,接下來,就要上床了。 
  張孝祥也聽琴了呀,奈何他不是陳妙常的意中人。他雖是個了不起的才子,但追求方式錯誤。而且,蛇咬第二個人,人的理性滯後於情感,撩撥起陳妙常凡心的,是張孝祥,等陳妙常反應過來,動了情的時候,好運氣就降臨到了小潘的頭上。所以,連孟京輝都給陳妙常排了一個《思凡》的小劇場。不見得陳妙常又是多麼多麼地愛潘必正,不過是時機已到。她思的只是「凡」。 
  愛情來的時候,拿特種部隊都擋不住。後來,陳妙常珠胎暗結,潘必正找老朋友幫忙,張孝祥還出面幫他們指婚。古代的三角戀裡,這是少見的沒有唱紅臉和唱白臉的一個好結局。 
  紅學家考據,妙玉據說是以陳妙常為藍本。這顯然是亂扯鴛鴦譜。妙玉至少是出家人,而陳妙常不過是小家碧玉。陳妙常在私奔的時候,甚至都未曾猶豫過,未曾遲疑過。佛從來不在她心中。   
  虞姬:從花蝴蝶到女中豪傑   
  虞姬:西楚霸王項羽的寵姬,名虞。秦末虞地(江蘇吳縣)人,有美色,善劍舞。公元前209年,項羽助項梁殺會稽太守,於吳中起義。虞姬愛慕項羽的勇猛,嫁與項羽為妾,經常隨項羽出征。楚漢之戰,項羽困於垓下,兵孤糧盡,夜聞四面楚歌,以為楚地盡失,他在飲酒中,對著虞姬唱起悲壯的《垓下歌》,虞姬拔劍自刎。宋詞詞牌《虞美人》據說得名於虞姬。事見《史記·項羽本紀》。 
  世無英雄,遂使虞姬成名。 
  說虞姬,先要從她的男人項羽說開去。當年,在造反大軍裡,項羽只是項梁的侄兒,一個小角兒。本來歷史都是書生們寫的,崇尚的英雄都是蘇秦張儀一流的人物,口腔肌能發達、手腳退化。誰知後來大家被焚書坑儒坑怕了,女子團體和婦聯就聯合起來發起一個「尋找男子漢」的大型活動。高頭大馬的項羽有了出頭之日,很快成為女孩心目中的烏騅王子了。 
  第一眼看到項羽威風凜凜地彷彿如天神駕馭神龍從天而來的時候,正應驗了虞姬的少女夢想:我的夢中情人,他會駕著彩雲從天邊娶我的!虞姬愛上了項羽,從此,她就跟著項羽上刀山下火海,南征北戰去了。 
  項羽,力大無窮、糊塗膽大、心狠手辣,大大小小百餘戰,從未輸過,終於當上西楚霸王。不過,這種好勇鬥狠的武林高手,大不了做個軍閥,卻不能成為政治家。項羽本質上短視,一邊魯莽,一邊充滿婦人之仁。不該殺的人都殺了,殺子嬰、殺義帝,咸陽屠城,火燒阿房宮,坑殺降卒20萬。可是該殺都沒殺,把劉邦放虎歸山,鴻門宴算是白擺了。既目光短淺又耳根子軟,既剛愎自用又優柔寡斷,哪裡會有明天。而另一邊,劉邦就是一個流氓,做事不問原則只有目的,比韋小寶還韋小寶。逐鹿中原本來就是搗江湖,無恥者勝。這個道理,劉邦懂、呂雉懂,項羽不懂,虞姬也不懂。 
  年輕的時候,虞姬不過是只小小花蝴蝶,陪著心目中的英雄飛到東來飛到西。等到她成長清醒的時候,劉邦的勢力已經坐大。不能怪她呀,她只不過是一個需要保護需要照顧的小女娃,本職工作就是安安心心地服侍好楚霸王。她的對立面正是呂雉,一個粗生粗養活得粗糙卻生命頑強的女人,卻老是忘了自己的本職工作,手伸得太長。 
  項羽屢戰屢勝,卻無法改變在政治上的屢屢失策。漢五年,楚軍被圍困於垓下,處境淒涼。劉邦早早就找人在山裡裝上喇叭,一到晚上,就放廣播:「你們已經被包圍啦。放下武器立地成佛……我們會饒恕你們的……Only you,能讓我們苦苦相追……下雨啦,快收衣服呀!」眾軍士不堪騷擾和嘮叨,自殺者眾。 
  項羽與虞姬受不了了,開始唱歌。項羽難過地唱:「雖然我的力氣很大呀,但老天對不起我呀,我的馬怎麼辦呀,我的老婆怎麼辦呀。」唱著唱著就哭起來。一個只受過歌舞訓練的女子懂什麼軍事呢,只是看到老公這個蔫蔫的樣子,虞姬才知軍情突變,大勢已去,也跟著唱起來:「漢兵已略地,四方楚歌聲。大王意氣盡,賤妾何聊生!」說起來也可憐,虞姬是跟項羽對歌呢,告訴項羽,你老婆我不用你麻煩了,我死了算! 
  大家都被他倆的深情對唱弄哭了。虞姬最後一曲天鵝絕唱,拔劍自刎。一個平時水晶玻璃一樣柔弱的小人兒,在關鍵處顯現了她的英雄氣概,這一瞬間,代表了她從女孩走到了女人,從一個不知稼穡的歌舞姬,轉變成一個為國為家用心的女中豪傑。——如果是呂雉,肯定半夜偷偷捲起衣物,有多遠走多遠。 
  項羽很傷心,第二天還是突圍而出,倉皇出走,又迷路又被人騙,最後被漢將追到了烏江,抹脖子死了。畢竟霸王有霸氣,死都死得那麼帥!——如果是劉邦,過江就過江,活著就活著,佔地一畝算一畝。誰怕誰呀。   
  孟母:渾身都是母性   
  孟母:仉氏,其子孟軻是我國戰國時期偉大的思想家、儒家的主要代表之一。孟子幼年喪父,仉氏守節,家庭貧困,但為了讓孟子能有一個良好學習環境,曾遷居三次,培養孟子養成良好的學習習慣,直接促成孟子在日後能夠成為一代宗師。 
  從前看楊絳的《洗澡》,先是喜歡玲瓏心肝的姚宓,繼而喜歡姚老太,後者神光不露,無跡可尋,就像《天龍八部》裡的灰衣僧人。也不用問女兒,她悄悄地就把女兒發給許彥成的眼神無線電給接駁上了,不動聲色地差點賺了一個便宜女婿。到底是智性女人,對女兒的心事也熨貼得那麼好。見過替子女找對象的,沒見過替子女談戀愛的。 
  美國戲劇家奧尼爾曾經這樣勾勒:「一個強壯、安靜、肉感、黃頭髮的女人,二十歲左右,皮膚鮮潔、健康、胸部豐滿、胯骨寬大。……她嚼著口香糖,像一條神聖的牛,忘卻了時間,有它自身的永生的目的。」我想,這就是地母該亞的形象吧。這樣的體格,適宜生養,能夠挑水擔肥養家餬口,而且那一點點的遲鈍,剛好鋪展著一種單純而馴服的氣質。簡而言之,她渾身都是母性。不過,中國長得像母親的人不是這樣的。她們連那點性感都不需要了,直接就是一張寡淡溫和而沒有特徵的臉,熱毛巾抹一把五官就沒了,反正她們的色彩是在孩子身上閃耀的,比如李紈。中國最著名的母親孟母想必也長得如此。 
  孟軻小時候父親就死了,母親仉氏守節。居住的地方離墓地很近,孟子學了些喪葬、痛哭這樣的事。母親想:「這個地方不適合孩子居住。」就離開了,將家搬到街上。離殺豬宰羊的地方很近,孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想:「這個地方還是不適合孩子居住。」又將家搬到學宮旁邊。夏歷每月初一這一天,官員進入文廟,行禮跪拜,揖讓進退,孟子見了,一一記住。孟母想:「這才是孩子居住的地方。」才定居下來了。「孟母三遷」一直成為教育界的成功典範,當然,孟母也成了房地產營銷的代言人,常有自恃靠近名校的樓盤借用孟母來說事。其後,孟母用剪斷織布的老辦法來「斷機教子」,又勸阻了孟軻休妻,把兒子馴得服服帖帖,終成大器。 
  孟母還對兒子說過這樣一段千古名言:「以言婦人,無擅制之義,而有三從之道也,故年少則從乎父母,出嫁則從乎夫,夫死則從乎子,禮也。」意思是叫兒子不必理她,該去哪去哪,該幹嘛幹嘛。這句話被標榜為三從四德。從二十歲左右的新寡一直熬到古稀之年,我們無從揣測孟母這些年的心情。像李紈那樣衣食無憂一大家子小姐太太一起玩兒著來守節,都已經被園子裡的姑娘視為「神人」了,何況孟母還餓著肚子供兒子讀書。孟母把一切可能的愛情都給了兒子,兒子就是她的情人。孔子母親顏征頂著未婚媽媽的名頭,也是守了二十多年的寡才雲開見月明的。在女人不能走出門去實現自己理想和人生價值的時代,她們的成功就是把自己的丈夫或孩子調教好。 
  所謂「妻憑夫貴」、「母憑子貴」,女人並非沒有和現實社會議價的資格。 
  母性據說是女人的天性。那些有愛心的女子,總是暖洋洋地往外發散著光芒,除了對孩子,她們的寬厚往往讓情人福澤更深。重讀《洗澡》,發現許彥成和姚宓不過是一對偷情者,倒是被譏為淺薄的許彥成太太杜麗琳才真的是心胸開闊、宅心仁厚。說到底,儘管許彥成不一定心甘情願,但「標準美人」杜麗琳包容的母性,還是擊退了姚宓這種小龍女般一塵不染的年輕女人。他離不開這種溫暖。   
  獨孤皇后:醋海翻波,浪裡格浪裡格浪   
  獨孤皇后:隋文帝楊堅的皇后,獨孤伽羅是北周大司馬獨孤信的女兒。獨孤氏十四歲嫁與楊堅之時,要楊堅保證此生不納妾,楊堅立下誓言:「不和第二個女人生孩子。」獨孤氏通曉書史,謙卑自守,恭孝,是楊堅的積極支持者。公元581年,楊堅稱帝,建立隋朝,是為文帝,立獨孤氏為皇后,長子楊勇為皇太子。 
  禮法規定,有幾種情形的時候,丈夫可以把老婆給休了,這就是「七出」。沒有兒子,休;淫佚,休;跟爹媽關係不好,休;還有多嘴、偷東西、妒忌、生大病,都可以離婚。漢代以後,這就成了通行的婚姻法。古代做女人比較倒霉,無過錯方還得不到任何同情和賠償。尤其是妒忌,哪個女人不吃點小醋?何況丈夫一口氣娶五六七八個小老婆。 
  歷代的后妃之間關係更緊張,因為太多人爭奪一個男人了,得到他就得到一切,失去他也失去一切,無怪乎張愛玲《色·戒》借一個女間諜的口說:「他實在誘惑太多,顧不過來,一個眼不見,就會丟在腦後。簡直需要提溜著兩隻乳房在他眼前晃。」皇帝這個宮廷中惟一的男人,比賽場上的足球還要受歡迎。歷史上就有無數美女在宮廷鬥爭中掀風作浪,更多的美女死於醋海翻波。西漢呂後、晉惠帝的蕩婦老婆賈皇后、北魏孝文帝的馮皇后、唐玄宗的楊貴妃等等,都是著名的醋罈子。作為失德之婦人,歷來為史家所垢病,不過她們也不在乎了,鞏固她們的地位、榮華富貴,遠比遵循大而無用的清規戒律重要。 
  但歷史對隋文帝的皇后獨孤伽羅的評價就比較複雜了。隋文帝是中國歷史上第三位統一中國的皇帝,在「影響世界一百人」排行榜上位居前列,他的太太獨孤氏起了很大作用。早些年,楊堅(隋文帝)在北周當官的時候,周宣帝幾次要殺他,都是獨孤氏教他法子逃過一難的;後來的篡位又是獨孤氏給出的主意。周宣帝不是好東西,取而代之、統一中國是應當的。所以隋文帝對他老婆很感激,一登基就封她為皇后。但獨孤氏是個女權主義者,結婚時她就要丈夫發誓:「你必須忠於我,不納妾,不亂愛。」楊堅當了皇帝,獨孤氏還是這樣管著他,形影相隨,朝夕相伴。隋文帝的七個孩子都是皇后生的,其他女人基本上近不了皇帝的身。——於是,各樣說法在這裡發生歧意。有人說,帝后情深款款,獨孤氏不愧為一夫一妻制的先鋒,開了後宮的一個新局面。有人卻說,隋文帝苦悶著呢,別人都三妻六妾的,自己身為皇帝卻多找個女人都不敢。一回隋文帝和大臣喝酒,請一個宮女也陪酒,獨孤氏知道了,就對那個宮女不客氣了。隋文帝壓抑得簡直想出家當和尚了。 
  最為離奇的是,這位獨孤皇后不僅不許自己的丈夫納妾,也容不得別人納妾。史書上說,她每「見朝士及諸王有妾孕者,必勸上斥之」,不得重用。有個寵臣高穎本來是獨孤皇后父親的好友,老婆死了姬妾生了兒子,獨孤就懷恨在心,老在皇帝面前說他的壞話,不讓他的日子好過。不明白別人生孩子和她有什麼關係?在她身上,我們也看到了女性主義的發力與乏力,一原則起來,則像大鬧瓷器店一樣,誰都落不了好。 
  不過,獨孤皇后確是有個性,領先於一千餘年就明白了鬥爭的方向:男人才是造成一夫多妻的禍首,要吃醋就要拿男人開涮。不像別的后妃,只曉得女人之間鬥個不亦樂乎,而好色的男人就在那裡看得歡樂開懷。「關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。」理學家們認為:這個追求淑女的人,原來是后妃,是皇帝賢良的大小老婆們哭著喊著,要給丈夫物色美女。——這種自願十分可疑。如果一個女人連生氣、吃醋的權利都沒有了,也別指望她還能有什麼尊嚴了。   
  葉限:辛德瑞拉的美貌崇拜和善良崇拜   
  葉限:事見唐·段成式《酉陽雜俎》續集《支諾□上》。秦漢前南方一個洞主的女兒,名葉限。幼年喪母,從小聰明能幹,得到父親的鍾愛。父死後,繼母對她百般虐待,得到一條神魚的幫助,參加國王的舞會,留下一隻金鞋,根據這隻金鞋,終被國王娶為妻子。而生性刻薄的繼母及異母妹妹則被殺。19世紀,德國的格林兄弟在他們的《兒童與家庭的故事》(或譯《格林童話集》)一書中亦收入同類故事,研究家們將此類故事統稱為「灰姑娘型」。葉限故事被認為是世界流行的此類故事中最早的文字記錄。 
  網上的ID名,成打成打的女孩都叫辛德瑞拉。女孩都羨慕辛德瑞拉,希望哪一天,會有一位王子把她從人海裡撈出來,坐上南瓜車,就變成公主了。 
  其實,中國也有自己的辛德瑞拉,只不過,她的名字不叫灰姑娘,而叫葉限。 
  秦漢的時候,其實真有一個桃花源,這個洞沒名沒姓,洞主有一個女兒,名字叫做葉限,她老爹娶了一個後妻,後來,老爹死了,後媽就開始虐待葉限,經常讓小姑娘去山高水迢路遠又坎坷的地方打水。 
  傳說中,受苦的人總是有福的。葉限就幸福地抓住了一條金眼睛的鯉魚,悄悄地養在一個池裡,每天都給它餵吃的。後媽發現了,偷偷摸摸換上葉限的舊衣服,走到池邊,把魚給殺了。這尾魚已經長達丈餘,味道非常棒。後媽吃完了魚,舔舔嘴,把魚骨頭埋了起來。第二天,葉限來到池邊,魚已經不見了,她放聲大哭。忽然有人披頭散髮地從天而降,安慰她說:「別哭啦,小姑娘,你後媽把魚殺了,你把骨頭放在屋裡吧,要什麼有什麼。」葉限依言而行,果然是金銀珠寶,隨叫隨到。 
  節日到了,後媽帶著同父異母的妹妹,花枝招展地出門,參加嘉年華的狂歡派對去了,只留葉限看房子。葉限有的是漂亮衣裳、珠寶手飾、名牌手袋,趁後媽出門,也趕緊換上翠綠雪紡長裙,和手工釘珠的金鞋,趕去派對。不過,那位異母妹妹眼尖,還是認出葉限了,葉限只好趕緊溜走,匆忙間,落下了一隻金鞋子。 
  故事的最初就從一隻金鞋子開始。得到這只鞋子的國王開始尋找金鞋子的主人。這個海邊小國的國王四處尋訪,全國的女子沒有一個穿得下,最後找到了葉限家裡,當然,後媽的女兒也穿不下這隻金鞋子,葉限於是穿著那件翠綠雪紡長裙現身了,再套上這雙金鞋子,剛剛合腳——國王一看到葉限,驚為天人,決定把她娶回家,讓她當王后。國王帶走了魚骨,再把心腸狠毒的後媽及女兒都殺了。從此,這個小國國王和王后,都過著富足而幸福的生活。 
  我們看到了沒有南瓜車和小老鼠馬車的辛德瑞拉。世界上最早的灰姑娘,顯然是葉限而不是辛德瑞拉:須知,唐代的段成式寫《酉陽雜俎》這部筆記小說的時候,格林兄弟要等到900年後才出世。當然,因為格林的中國古文功底沒有這麼好,只能代格林說,如有雷同,純屬故意。——大家都衷心地相信,窮人家的女兒,必然是心地善良的、美貌驚人的;後媽必定是歹毒的,異母姐妹必定是又蠢又醜的。古今中外,莫不如是。 
  事關女子,美貌崇拜與善良崇拜,永遠是一切童話的重點。而且,兩者高度統一。童話的最後必定是美貌與善良贏了愛情,贏了金錢,贏了地位,贏了世界。 
  而現實是,如今你要說誰善良,沒準人家就臉紅脖子粗跟你急了:你還不如乾脆罵他蠢呢,至少直率。至於美貌,在這個凡是女人就能稱為「美女」的年代,我們興許知道誰是美女,但不知道誰不是。不少長得五花八門奇形怪狀的女子用心打扮一下,儼然就生出一種橫潑的風情,嫁得比誰都好,活得比誰都滋潤。 
  王子都沒了,哪有什麼灰姑娘啊。只剩魔鬼代言人了。   
  董小宛:沙龍女主人也要歸宿   
  沙龍女主人,不過是個姿態。又不是廣播體操,再風光又有何用?式微,式微,胡不歸?還不如當個侍奉箕帚的小女人。董小宛就是這麼想的。 
  說起來,同是秦淮八艷,同是絕色麗人、才情卓絕,同樣與名震一時的大名士交往,董小苑的男朋友冒辟疆,好歹比李香君的男朋友侯方域、柳如是的男朋友錢牧齋要有骨氣一些。清兵平定全國後,幾次都把冒襄列為重點公務員,但他視之如敝履,堅辭不赴。擺明了要以明朝遺民自居,決不仕清,還收養了東林、復社和江南抗清志士的遺孤,哪怕生活潦倒也在所不惜。 
  小宛生於南曲青樓之中,琴棋書畫莫不知曉,詩詞文賦樣樣精通。十五歲艷幟初張就名冠秦淮。而且脾氣大得很,看人很挑。後來輾轉到蘇州半塘,董小宛醉心於山水之間,常受客人之邀,游太湖、登黃山、泛舟西湖。就在董小宛離開秦淮河不久,冒辟疆卻慕名到秦淮河去尋訪她了。不遇,冒辟疆遂又轉往蘇州閒遊,專程跑到半塘拜訪。偏不湊巧,董小宛又已受人之邀游太湖去了。數次不遇,直到最後才得以與她相晤。董小宛早慕復社「四公子」大名,而冒辟疆也意外地看到這個風塵女子縱談時局,不愧女中丈夫。一見之下,彼此傾慕。 
  第二年春天,冒辟疆再到蘇州訪董小宛,卻又聽說她陪錢謙益遊覽西湖去了,他只好悻悻地回去了。又一年,他再訪半塘,又與董小宛擦肩而過。失望之餘,冒辟疆結識了當地名妓陳圓圓,兩人十分投緣,相攜遊歷了蘇州,還定下密約。看來,王家衛的《墮落天使》裡說得有道理,「有些人一下子就擦出火花,而有一些人,擦得衣服都爛了,也擦不出火花。」等冒辟疆來蘇州踐約接陳圓圓時,陳圓圓又失約去了京都,這時,他卻意外碰見了董小宛。世上所謂緣份,大抵如此。 
  這回見面,屬於二見鍾情。兩人怕夜長夢多,要驚心動魄,於是訂下終身。其時,冒辟疆因為恃才傲物,連小小的鄉試都一再落榜,乾脆不幹了,歸鄉隱居。董小宛也是名士真風流,不在乎夫貴妻榮,果斷地捲起包裹,當了冒的小妾。 
  冒家十分通情達理,順利地接受了董小宛這位青樓出身的侍妾。正好紅袖添香夜讀書。可惜,李自成攻佔北京,清兵入關南下,江南一帶燃起熊熊戰火。冒家人沒事,卻因輾展流離,一窮二白了,過著缺米少柴苦哈哈的日子。多虧董小宛典釵當裙,才勉強維持著全家的生活。冒辟疆卻病倒了,臥床不起,董小宛就睡在床榻邊,時時刻刻照顧他。冒大病了三次,董就服侍了三次:第一次折騰了五個多月,第二次她在枕邊伺候了六十個晝夜;第三次為了服侍冒辟疆,董小宛坐著睡了整整一百天。如此下來,董小宛自己也病倒了,身體極度虧虛,終於辭世。 
  一定有人要說:何苦來呢,放著名妓這麼有前途的職業不做,偏要嫁給一個又窮又土的癆病鬼作妾?這就涉及到成就感了。做歡場上的沙龍女主人,錦衣玉食,往來無白丁,且艷名遠揚,姊妹們都為一時俊彥,這樣的生活固然新鮮活潑,到底不長久,而且屈辱;嫁作妻妾,一簞食一豆羹,沒什麼熱度,這樣的生活固然平凡庸常,卻是有愛情可指望的。在照顧冒辟疆的過程中,婆婆和冒夫人幾次要將她替換下來,董小宛都不肯,說:「我能夠竭盡全力把公子服侍好了,那就是全家之福。公子能夠把病治好了,我縱然得病死了,也是雖死猶生。」為愛壯烈犧牲,生得有尊嚴,死得有價值。阿彌陀佛,這讓她心裡溫暖。 
  董小宛:名白,字青蓮,又名宛君。天資巧慧,容貌娟妍,能歌善舞,亦工詩畫。為「秦淮八艷」之一,後遷居蘇州。1639年,董小宛結識復社名士冒辟疆(冒襄),後嫁與冒為妾。明亡,小宛隨冒家逃難,後病逝。著名的如皋「董糖」即由她親手創製,並編匯有《奩艷》一書傳世。冒襄作《影梅庵憶語》,記載小宛始末及其行事,睿艷動人。   
  祝英台:當行為藝術成為一種美德   
  祝英台:梁祝故事是我國四大民間傳說之一,被人們譽為東方的「羅密歐與茱麗葉」。這個故事至少在唐代就有記載,到了元、明代,梁祝的故事已經大量進入戲劇。較早的版本之一是明代戲劇《同窗記》。東晉時,曾任府台的祝員外小女祝英台求學心切,女扮男裝,到杭州讀書,與梁山伯同窗三年,結下了不解之緣。英台與山伯山盟海誓,私訂終身,誰知祝員外早將英台許配給馬家公子。山伯鬱悶成疾,撒手人寰,英台被逼出嫁,途經山伯墓地,縱身一躍,投入墓中,雙雙化為蝴蝶。不僅有戲曲、歌謠,更有傑出的小題琴協奏曲。 
  一道腦筋急轉彎:「梁山伯和祝英台化蝶以後,發生了什麼事?」答案是:「生了一堆青菜蟲。」 
  一般翻拍電影裡會加上一個紈褲子弟馬文才,其實,沒他什麼事,干涉兩人愛情的是兩晉當時的門閥制度。門閥世族社會非常看重家族的社會地位和婚宦關係的,只能和相同地位的人聯姻。當時,為了適應士族門閥制度,一個新的史學門類——譜牒學應運而生。它辨其姓氏貴賤,門第高低,在門閥制度下,任用官吏,不管才能,只問閥閱。簡而言之,祝英台的老爸是個世族,他如果把女兒嫁給非世族,他們一家就倒大霉,一輩子也別想抬頭了。 
  玄學玩多了,東晉又開始玩行為藝術,比如,服石。其實就是金石丹藥,具體成份待考,不過這玩意兒有兩個特徵:一是貴,只有世族大戶才吃得起;二是會發熱,一發熱,就雙頰緋紅,潮熱難擋,佯狂裝瘋。有些不是貴族的也說,我在服石發熱呢。有一次有人在菜市場門前臥倒,假裝發熱。同伴不信他也服得起「石」,這個人只好狡辯說:「我昨天在菜市場買米,米中有石,吃下去,今天發作。」有些名士過度飲酒,有些名士裝癡裝狂,有些名士赤身露體不穿褲子,有些名士父親死了不但不服三年之喪,反而不落一滴眼淚。都是磕藥磕High了,在搞行為藝術呢。 
  祝英台就是在這種以身體表達藝術之風盛行的情況下,遇見了梁山伯。祝英台當時正在一所藝術院校攻讀,進行一項艱苦的藝術工作,就是女扮男裝,混跡於男同學之間,還和梁山伯成了鐵哥們。這裡,又有人不能理解了:這可能嗎?如果是今天,當然不行,可是兩晉時不同。何晏面若傅粉,王夷甫手如白玉,潘安仁、夏侯湛、裴令公、衛玠、王戎都是超級美人兒,「貌若好婦」就是那時的美男子標準。所以,男版祝英台只是比較漂亮的一個,而已。梁山伯於是和祝英台結拜兄弟,把祝英台那顆已經被撩撥起來的春心急得不行。 
  兩晉時還是弘揚個性的,祝英台順利地拿到了學位。「畢業時我們一起失戀」的故事到這裡是這樣的:梁山伯與祝英台開始長亭送別。祝英台一路從陰陽說到五行,從星座說到紫薇斗數,老想表白自己是女人。可人家只當她是兄弟,一場「十八相送」的好戲只好怏怏而散。祝英台只好嫁人。 
  等到梁山伯幡然悔悟,追到人家家裡求婚的時候,祝英台己經許配給了門第相當的馬文才。梁山伯傷心得吐血。——畢竟還是個小資,服石過量,一口氣提不上來,年紀輕輕就殞命了。 
  愛情事件的盡頭就是殉情,如果愛情沒有出口,輿論就鼓動大家殉情,這是一種傳統。中了這個蠱,祝英台假意答應嫁給馬文才,婚禮路上去南山給梁山伯上墳,一頭也栽進了墳裡。情深至此,生可以死,死可以生。我們都拿愛情沒辦法。後世都說,梁祝化蝶了。 
  故事的敘事經緯在這裡有點混亂。事實不可能那麼詭異。梁祝在地底下發現了一個古墓,優哉悠哉在地底下生活,養兒育女,研究武功,製造古墓,順便搞點雕刻藝術。他們的後人就是林朝英,古墓派的創始人。     
  無情篇:一個狐狸精的誕生   
  妲己:一個狐狸精的誕生   
  妲己,商紂王子辛的寵妃。紂王征服有蘇氏,有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷於妲己的美色,對她言聽計從,荒理朝政,日夜宴游。妲己喜歡歌舞,淫亂下流,血腥殘忍,紂王為了博得妲己一笑,濫用酷刑,殺人無數。紂王的無道,激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂,在牧野之戰,一舉滅商,紂王逃到鹿台自焚,妲己也被殺。 
  有一回派對,見到了一位傳說中的美女作家。回去的路上,我和女友談起,由衷地感歎:長得真像狐狸精啊。女友正色道:「不要隨便冤枉狐狸精,狐狸精在我心中是一個正面、美好的褒義詞。」真的,隨著「性感」的去污名化,大家也毫不客氣地把風騷、妖治這些詞往自己身上栽了。一位正在讀研究生的女孩,她告訴每一個人,她的外號叫狐狸精。真是想得美。 
  蒲松齡老兄也寫了很多狐狸精,不過,那只是生物意義上的狐狸,成了精以後,美貌、善良、可愛、不妒不怨,具備了中華女性的傳統美德。而我們只把那些狐媚多情、狡黠妖氣,專門以色惑人的美女稱為狐狸精,她們集中了被傳統良家女性蔑視的一切特徵。歷史上最有名的狐狸精無過於妲己了。 
  其實殷商是中國歷史上極為強盛的時期,紂王原本才思敏捷,武力超凡。但一次,他在女媧廟裡看到女媧美貌就題了首淫詩,調戲女神。這可把女媧給氣壞了,發誓要搞垮這個昏君,於是派出一隻狐狸去媚惑他。妲己是有蘇氏的女兒,被選入宮,這隻狐狸就附上了妲己。她艷麗非常,杏臉桃腮,眉如春山淺黛,眼若秋波宛轉。而且,估計也擅房中術,立即把紂王迷得神魂顛倒,不知今夕何夕。 
  妲己不僅荒淫狐媚,而且性情殘忍,慫恿紂王設計出種種令人觸目驚心的殘忍酷刑,在鮮血的刺激下,她的慾望的閥門越抬越高。越殘忍越快樂,越血腥越美麗。紂王也對她言聽計從,荒理朝政,妲己快樂,所以紂王快樂。 
  紂王與妲己在鹿台上歡宴,紂王命令嬪妃們脫去裙衫,赤身裸體地唱歌跳舞,恣意歡謔。數十位宮女不願,妲己說:「可以在地上挖一個大坑,然後將蛇蠍蜂蠆之類丟進坑裡,將這些宮女投入坑穴,與百蟲嘬咬,這叫作蠆盆之刑。」梅伯勸諫紂王召回廢太子,復立東宮,妲己說:「群臣輕侮大王的尊嚴,都是因為刑法輕薄的原因。可鑄一個空心的銅柱,裡面燒火,外塗油脂,讓犯人裸體抱柱,皮肉朽爛,肋骨粉碎。」紂王依言豎立銅柱,梅伯頃刻間燒得肉焦骨碎化為灰燼。妲己又說:「可以再制一個銅鬥,加火在裡面。罪輕而不至於處死的,讓他們以手持熨斗,則手足焦爛。」自此,再沒有人敢上言勸諫。 
  妲己又讓紂王建立酒池肉林,男女裸體相戲,勝者浸死在酒池中,敗者投於蠆盆內。每天宮女因此被折磨至死者不計其數。妲己另外的著名事件,還包括將大臣伯邑考醢為肉醬,把叔父比干挖出心肝,砍斷別人的腿骨看骨髓,剖開孕婦的肚子驗男女。聽到慘叫,妲己笑得花枝亂顫,紂王笑得天花亂墜。 
  依此看來,妲己還是S/M愛好者,具備施虐型人格。可惜天下沒那麼多受虐狂,她就藉著紂王製造出一系列慘劇,以供一哂。奇怪的是紂王,完全迷失了心性,喪失了任何判斷能力。美麗固然能擊中男人,但妲己是狐媚。這種狐媚是從骨髓裡透出來的東西,它是一種有色的、穿透力極強的光線,具有毒性,直接刺激男人的性意識,讓他奮不顧身、視死如歸。學是學不來的。——當然,妲己是奉女媧之名下界陷害紂王的,一般的狐狸精只管迷魂,不作惡。 
  曾經看過香港的一個選秀大賽,其中一個臨時發揮的環節是站在舞台中央演狐狸精。前幾位美女擠眉弄眼,搔首弄姿,頻頻放電;最後一位女孩,一頭短髮,穿著一件大T恤,撲閃著一雙無辜的剪水雙瞳,安安靜靜地說:「你才來呀,人家……人家都等了你好久了……」全場評委都暈浪了,打了滿分。這才是小妖精。 
  周武王滅紂的時候,傳說因為妲己容顏過於嬌媚,以致劊子手都不忍心下手,甚至願意替死。姜太公於是蒙面斬妲己。她一死,才露出九尾金毛狐狸的真身。   
  褒姒:人造美女一笑值千金   
  褒姒:周幽王寵妃,為褒人所獻,姓姒,故稱為褒姒。她甚得周幽王寵愛,生下兒子伯服。褒姒生性不愛笑,幽王為取悅褒姒,舉烽火召集諸侯,諸侯匆忙趕至,卻發覺並非寇匪侵犯,只好狼狽退走。後來,褒姒勾結權臣,廢申後和太子宜臼。申後之父聯絡鄫侯及犬戎入寇,周幽王舉烽火示警,諸侯以為又是騙局而不願前往,致使幽王被犬戎所弒,褒姒亦被劫擄。 
  西周周宣王的時候,首都的少年兒童都在唱一首歌:「月亮升上來,太陽沉下去,將有弓矢之禍,滅亡周國!」這種兒歌,做皇帝的一般都很害怕,就下令去查。政府智囊團裡一個天文學家說,「臣夜觀天象,弓矢之禍將出現在陛下宮中,後世必有女子亂國!」 
  周宣王問姜皇后最近宮中的嬪妃有什麼怪異的地方,姜後說:「宮中沒有怪異,只有先王宮內的一個嬪妃盧氏,年方二十四歲,懷孕八年,才生下一個女兒。」宣王又召來盧氏,盧氏說:「我聽說夏朝桀王時,褒城有個人化為兩條龍,桀王非常恐懼,殺了二龍,將龍涎藏在木櫝中,自殷朝經歷644年,傳了二十八王,到了先王厲王時打開木櫝,龍漿橫流於宮廷,化為一隻大烏龜,妾當時十七歲,因為足踏龜跡而忽然有了身孕,如今才剛生下一個女兒。」盧氏把剛出生的女孩扔在河裡淹死了,但事實上,這個女嬰並沒有死,被一個造木箭的工匠帶回家撫養了。應了弓矢之禍。 
  宣王死,幽王即位。這個幽王,為人性暴寡恩,喜怒無常,整日飲酒食肉,剛一即位就廣徵美女。右諫議大夫褒姠勸諫反而被囚。褒姠的妻子趕緊花了一大筆錢,買下褒城最美麗的女孩,把她梳妝打扮一番,送進京師,才把老公贖了出來。這個美女就是那位傾國傾城的褒姒。 
  看看,逃啊逃啊,那個幾乎被殺的女嬰繞了一個大圈,又回到宮裡來了。褒姒故事基本上就是東方少女版的俄狄浦斯。 
  幽王見美人儀容嬌媚,光艷照人,非常高興。於是,褒姒春宮獨寵,幽王一連十日不上朝,朝夕飲宴,沒完沒了。皇后申氏失寵被廢,太子也被廢。本來還有些大臣進諫,幽王大怒:「有再諫者斬!」朝中大臣只好紛紛告老歸田。 
  褒姒很漂亮,不過卻從來不笑,整天眉黛緊顰,鬱鬱寡歡。周幽王為其開顏一笑費盡心思。但千方百計,褒姒卻始終不開口。其實周幽王不明白,為了能夠專寵,褒姒早做了美容手術,在眉頭和嘴角打了肉毒瘤桿素,又做了植金線美容法。這種人造美女,好處是神經死亡,皺紋不生,青春不老,壞處是不能笑,不能哭,七情六慾不能上臉。褒姒的美,就像今天的虛擬偶像。其實,當年如果殺不掉這個女嬰,周宣王應該捏住宮裡美容醫生的脖子,掐死,Sigh,那全世界都安靜了。 
  幽王召樂工鳴鐘擊鼓,品竹彈絲,宮人歌舞進臨,褒姒全無悅色。又命司庫每日進彩絹百匹,撕帛以取悅褒姒。褒姒雖愛聽裂絹的聲音,依舊不見笑臉。大奸臣虢石父獻計說:「在城外,五里置一烽火墩用來防備敵兵,如有敵兵來則舉烽火為號,沿路相招天下諸侯的兵來勤王,假如諸侯來了卻沒有敵兵,皇后必然會笑!」幽王大喜,遂與褒姒駕幸驪山,在驪宮夜宴,令城下點燃烽火台。剎那間火焰直衝霄漢,諸侯乍見焰火沖天,急忙調兵遣將,驅動戰車,連夜前來勤王。沒多久,列國諸侯皆領兵至,一路煙塵滾滾,來了卻沒有敵寇的蹤影,只見幽王與褒妃在城上飲酒作樂,諸侯面面相覷,卷旗而回。 
  這樣來來去去好幾次,褒姒看見各路軍馬舉著火炬,漫山遍野地跑,不禁嫣然一笑。幽王大喜,遂以千金賞虢石父。可憐的褒姒,因為一笑,前功盡棄,只好重新打美容針了。 
  眾諸侯大怒而歸。以後幽王還常以烽火為戲,褒姒再也不肯笑了:笑的成本對她來說太大了。更慘的是,犬戎叛亂,幽王想找救兵,因為前幾次被烽火所戲弄,諸侯以為幽王又想博取美人一笑,都不當回事。不久鎬京陷落,幽王也被人殺了。 
  主說,申冤在我,我必報應。   
  樊素與小蠻:目送無良詩人泡妞   
  樊素、小蠻:唐白居易之二妾名。白有詩云:「櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰。」白居易,唐代著名詩人,少年顯才華,中年露鋒芒,晚年享安樂,走中國知識分子圓滿而庸俗的一條生活道路。老年患了風痺之疾,他就放妓賣馬。自稱「既解風情,又近正聲。」比較有自知之明。 
  唐代官吏狎妓,甚至制度化。官吏到職交接班,交割各種檔案物資都不足為奇,而且還會交割妓女:前任由於帶不走所寵妓女戀戀不捨,引為憾事;後任欣然接受,還感歎沒有接收到更好的。 
  白居易是唐代官員中狎妓最有名的。他蓄養很多妓女,從杭州帶著妓女回洛陽,又把人家遣送回去,有來有往,不當一回事。還和元稹交換妓女,相互狎玩,讓人發膩。 
  為人與為文是不必等同的。看白居易悲天憫人,一副救苦救難大慈大悲的樣子,還寫下了《上陽宮》、《琵琶行》同情女子的詩,誰曉得走出了詩歌,他也不過是無行文人。你可以去泡妞,也可以讓我們背你的《賣炭翁》,但你不能讓我們一邊背著你的《賣炭翁》一邊目送你泡妞吧? 
  樊素和小蠻就是白居易的家伎。姬人樊素善歌,妓人小蠻善舞,她們倆出名,皆因白居易曾經寫過著名的「櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰。」其實,白居易當時任刑部侍郎,官正四品,按規定只能蓄女妓三人,但他的家妓除了樊素、小蠻和春草以外,專管吹拉彈唱的就有上百人,還寫了一首詩說,「菱角執笙簧,谷兒抹琵琶。紅綃信手舞,紫綃隨意歌。」列位看官,這些都是他的家伎啊。 
  而蓄養家妓,早成了盛唐的風俗。岐王每到冬寒手冷,從來都懶得取火,把手伸到漂亮的家妓懷中摩挲取暖,稱之為暖手;申王每到冬天風雪苦寒,就讓家妓密密地圍坐在旁邊,以御寒氣,稱之為妓圍;李升大司空有錢,吃飯不用桌子,就讓家妓每人托一個盤子團團地站在旁邊,稱之為肉台盤。說起來,家妓可真夠忙的,既要充當侍妾,要充當歌女舞女,又要充當丫環,而且事關社交。家妓的數量、質量、技藝往往還是主人的地位尊嚴、經濟實力、人品高雅的一種體現。 
  更討人嫌的是,白居易的《追歡偶作》中寫道:「十載春啼變鶯舌,三嫌老醜換蛾眉。」意思是:我家裡養的家妓,每過三年多,我就嫌她們老了丑了,又換一批年輕的進來,經常換新鮮貨色,十年間換了三次了。公然以此自炫。這時的白居易已是風燭殘年,而樊素小蠻,不過十八九,年方瀲灩。——再看看這位白頭翁幹的好事:他的好友張愔的妾關盼盼原是徐州名妓,張愔病逝,關盼盼矢志守節,十年不下燕子樓,白居易居然指手劃腳,認為她何不索性以死殉夫呢。性情貞烈的關盼盼在十天後絕食身亡。難不成白居易也想讓家妓為自己殉葬不成? 
  袁枚本是滿清的第一情趣中人(這麼說,李漁不知會不會跟我拚命,不過李漁蓄養的家妓要忙著巡迴演出賺錢的,沒那工夫),琴棋書畫無所不精,吃喝玩樂天下第一。呶,就是說「花生米和羅卜干一塊咀嚼能吃出火腿味道」的那位妙人。和袁枚比起來,保羅·福塞爾的《格調》算老幾。袁枚老誇自己的四位侍妾如何如何地如花似玉,客人不免充滿期待;結果一見面,一口茶差點噴出來:她們都癡肥矮鈍,平庸至極。看來,文人口中的美女,聽聽就好,不必當真。樊素、小蠻永遠活在詩中,這樣就好。即使不快樂,比起她的姐妹們,起碼還留下一段曼妙的身影,一段綺想。   
  節婦:借我一把最好的愛煞人武器   
  節婦:《禮記·內則》云:「男不言內,女不言外。非祭非喪,不相授器;其相授,則女受以篚;其無篚,則皆坐,奠之,而後取之。外內不共井,不共湢浴,不通寢席,不通乞假。男女不通衣裳。內言不出,外言不入,男子入內,不嘯不指,夜行以燭,無燭則止。女子出門,必擁蔽其面,夜行以燭,無燭則止。道路,男子由右,女子由左。」嚴格制定了男女大防。後世仍不斷在補充。 
  春暖了,花開了,貓兒在叫了,明太祖有點不安了。要是人人都幸福和快樂,還要我們皇帝幹什麼呢?於是,建國頭件事,清理門風,洪武元年就下了一道法律文件:民間寡婦,30歲以前丈夫死了,守節到50歲以上的,不但旌表,還可以免除本家差役;不但免勞役,還可以賜祠祀。政治上、經濟上全線飄紅,何樂而不為呢? 
  不過,國家機器們這邊廂安撫那些死了老公很多年的人,那邊廂就對失節者嚴懲不貸。明朝山西有個正五品的官員劉翀,娶了一個再婚的老婆,遭人檢舉,一直告到京城。就這麼一件小事,攤在新婚姻法推行得熱熱鬧鬧的今天,朱氏也不過是丈夫死了再婚,招誰了惹誰了?就算是重婚罪也還得被害人自訴才立案,怎麼著也用不著國家主席親自開庭吧?可是皇帝明英宗直接干預了,下令將劉翀逮捕來京,下獄審訊。最後罪名是娶失節婦,把劉翀削官為民——放在今天就是雙開耶。 
  一把蜜糖一把砂的政策很見效,貞女烈女以幾何級數的速度增長。貞節這玩藝兒並不是到了宋代才有的,早在秦始皇時期就有人提出來了,不過都當成捨身炸碉堡的英雄個案一般稀罕,並非普遍重視。一部二十四史,《宋史》裡面記載不過五十五人,《元史》才幾十年就達一百八十七人,《明史》所發現的節烈傳記竟不下萬人了。而另一部《古今圖書集成》裡,烈女節婦唐代只有五十一人,宋代增至兩百六十七人,明代則是三萬六千人。那時貞節牌坊的威力遠比今天的計劃生育要普及。 
  守節是一件很殘忍的事。《禮記》裡面說,一家子人男女不能坐在一起,不能將衣服掛在同一個衣架上,不能手接手地遞東西,叔嫂不能答話,許配人家後不許與未婚夫見面,女子出門要用手遮面不讓人看見……五代時一個寡婦運送丈夫的靈柩回家,路上投宿一家客棧,店主覺得不吉利,就想把她趕走。在爭執中店主抓住她的手要拉她走,誰料這個寡婦拿起刀來斬斷自己的手臂,說是給男人玷污了。按這樣的男女授受不親,我死也! 
  守節之難,難於上青天,魯迅先生說:「節烈難麼?答道,很難。男子都知道極難,所以要表彰他。」「節烈苦麼?答道,很苦。男子都知道極苦,所以要表彰他。」清代《誌異續編》中講了這樣一個故事:有一個節婦,年紀輕輕就下定決心守節了。每天晚上人們都能聽到她的房間裡有銅錢撒了一地的聲音,不過天亮了以後卻一枚錢幣也看不到了。到了年老快病死的時候,她在枕頭邊拿出一百枚銅錢,每一枚都珵珵發亮,對她的兒子媳婦們說:就是這些銅錢幫我守的節。諸位看官可能會問:為什麼?這個老節婦說:「丈夫死了,我一個人睡,天天睡不著,心裡想著飽暖思淫慾,所以每晚夜深人靜的時候,我就把燈吹了,把一百枚銅錢拋落在地上,一枚一枚彎腰撿回來,不全部撿完就不睡。這樣,每天都忙到後半夜,累得我半死,腰酸背痛的倒下就睡著了,什麼也來不及想了。這六十多年來,我無愧於心啊。」 
  她固是無悔,我們卻心酸。六十多年的美好青春,我把它奉獻給了一百枚銅板。快樂嗎?她說很快樂。這位貞節自守的老太太,就是歷史給我們指認的現場。 
  如果把那些節婦們情慾燃燒的熱量轉化為動能,投入到革命事業中去,那早夠建成千上萬個核電站了。可是我們什麼都沒撈著。看來,自虐是我們生活的一部分。 
  還是用一首歌來當作對節婦烈女們的薄奠吧。 
  「最好有把鋒利刺刀,插於心臟裡,你的血色淹沒我嘴,我的心便醉。 
  最好有種不滅細菌,寄居生命裡,你的快感依賴我生,我一走便碎……」 
  范曉萱說,最好的武器愛煞人。扭曲人的天性和慾望,就是這把追魂奪命刀。   
  馮小憐:當白癡皇帝遇上玉體橫陳   
  馮小憐:《隋書》記載,南北朝時代齊後主高緯有寵姬馮小憐,又聰慧又漂亮,能彈琵琶,擅長歌舞,後主封為淑妃。她身上的裝飾,動轍費千金。後來與周朝的大軍在晉州之下相遇,因為小憐的原因好幾次失卻了戰鬥的好時機,齊國滅亡。 
  世人能原諒海倫,但不能原諒馮小憐。特洛伊為海倫而戰,還能體現一種為美、為榮譽和尊嚴而戰的貴族精神;而北齊因為馮小憐而覆滅,則純是帝王的私慾和荒唐無行。 
  北齊高氏,這一大家子帝王估計有遺傳的精神病,加之可以為所欲為,便燒、殺、淫、掠、悖逆、亂倫,行徑大體跟禽獸沒什麼區別——這樣說禽獸可能會抗議,說污辱了它們。而北齊後主高緯更是集高家劣根性之大成,自號「無愁天子」,很有行為藝術家的氣質。 
  高緯看上了皇后的侍女馮小憐。史載馮小憐慧黠,能彈琵琶,善歌能舞,不過這些都不重要了,反正她的美麗與才華,足讓變態的後主心醉神馳,愛不釋手,常祈願生死一處。就連與大臣們議事的時候,高緯也常常讓馮小憐膩在懷裡或把她放在膝上,使大臣常常羞得滿臉通紅,無功而返。 
  「獨樂不如眾樂樂」,北齊後主高緯認為像馮小憐這樣的美人,只有他一個人來獨享,未免暴殄天物,如能讓天下的男人都能欣賞到她的天生麗質豈不是大大的美事。於是,他讓小憐玉體橫陳在隆基堂上,以千金一觀的票價,讓有錢的男人都來一覽秀色。 
  野心勃勃的鄰居北周如何能放過這種機會,大舉向北齊進攻了。年方二十歲的高緯,親自從北方兩百公里外的晉陽南下救援了;當然,帶著馮小憐。「小憐玉體橫陳夜,已報周師入晉陽。」馮小憐在軍中干了五件事,這五件事的威力估計相當於給敵軍增援二十萬人。 
  第一件:敵軍北周軍隊猛攻晉州,高緯正在附近的三堆打獵,聞訊就想率大軍馳援。馮小憐玩興正濃,請高緯「更殺一圍」。等到這一圈遊獵結束,晉州已破。 
  第二件:馮小憐認為戰爭和狩獵一樣好玩,於是慫恿高緯親自帶兵反攻平陽,高緯果然聽從。齊大軍至平陽城,將士人馬乘勝欲入之際,高緯忽然傳旨要暫停,請馮小憐觀戰。馮小憐卻對鏡顧影自憐,磨磨蹭蹭,等她到來時周軍已經修好塌垮的城牆,功虧一簣。 
  第三件:眼看高緯即將下達總攻命令,平陽即將重返北齊懷抱了,馮小憐卻認為天色已晚,使她無法看到攻城之戰的盛大場面,要求明日再戰。第二天北風怒吼,馮小憐又要求暫停攻城。結果等到雪霽天晴,北周武帝已親率大軍趕到,兩軍連日血戰,齊軍大敗。——北周佔領平陽後,北齊高緯居然說:「只要馮小憐無恙,戰敗又有何妨!」 
  第四件:馮小憐看到木架搭成的天橋垮了下來,認為是不祥之兆,膽顫心驚,一再要求後主放棄晉陽返回鄴城。高緯言聽計從,北周輕而易舉地奪得北齊重鎮晉陽。 
  第五件:兩軍相交,齊軍並不弱,奮勇衝殺。馮小憐忽然害怕起來,大叫「軍隊敗了!」高緯於是帶著馮小憐奔逃而去。齊師大潰,被殺萬餘人。其間高緯忽發奇想,讓太監化妝回晉陽取皇后衣飾,封馮小憐為左皇后,在逃跑途中讓小憐穿上皇后禮服,反覆觀瞧欣賞後接著奔逃。他一定是在想:哇,連逃跑都跑得那麼優雅,我真幸福。 
  兩軍交戰,大敵當前,戰略戰術居然處處聽命和尊從於一個十多歲少女漫不經心的嗔笑,如果這樣都不亡國,天理何在?她們只懂得討好男人,又愚蠢,又幼稚,喜歡越俎代苞,而且還毫無責任感。這樣的女人非常多,但只有馮小憐遇到了白癡皇帝,恰好站在時局的最前端。就變成了歷史在殘忍地撒嬌。 
  北齊滅亡了。高緯一行人被擄至長安,仍不忘向周武帝乞求把馮小憐還給他。小憐後來被賜給宇文達,宇文達被殺後,又被賜予李詢,專事舂米、劈柴、燒飯、洗衣,小憐受不了苦,只好自殺。這是她應得的宿命。   
  安樂公主:變態不能怪社會   
  安樂公主:安樂公主是唐中宗李顯之女,韋氏所生,小名裹兒。她先嫁給武三思之子吳崇訓,後又嫁給武承嗣之子武延秀。在唐中宗統治時期,她大肆開府設官,干預朝政,賄賣官爵,宰相以下的官員多出其門。她曾向中宗請求立她為皇太女,權力慾望特別強。生活非常奢侈,為了大興土木工程,搶佔民田民房。公元710年,她與韋後向中宗進獻了有毒的蒸餅,毒死中宗,又發動宮廷政變。臨淄王李隆基技高一籌,殺死了韋後及安樂公主,立相王李旦為帝。 
  史書記載,唐中宗李顯的女兒安樂公主「殊秀辯敏」,「光艷動天下」。可她心如蛇蠍,再美又有什麼用? 
  李顯是武則天的親生兒子,被武則天流放到房州,天寒地凍,路上,韋後在車裡生了個女孩兒,就是李裹兒,安樂公主。這個小丫頭是李顯和韋後的心肺尖兒,患難中倒是享受了絕大多數公主不可能享受的家庭生活。十三年後,李顯被武則天拉回來做了太子,進了宮,李裹兒的破衣敗絮變成綾羅綢緞,粗頭亂服變成金枝玉葉。在經過四年的壓抑和戰戰兢兢之後,李顯終於登上了帝位,武則天也去世了。此時,安樂已嫁給了權傾一時的武三思的兒子武崇訓,嫡宗哥哥和嫡親姐姐都死於非命,安樂從此更是集萬千寵愛於一身了。 
  正如暴發戶總是忍不住虎皮蟒衣、滿地鋪錢,小人得意也總是忍不住弄權享樂,飛揚跋扈。比如,韋後和安樂公主母女,就誓要把失去的美好年華都搶回來。 
  安樂公主壓根看不上她的太子哥哥李重俊,對他指手劃腳,嘲弄譏諷,太子忍無可忍,發動兵變,殺死了武三思和武崇訓父子,安樂幸運逃過一劫。事後太子被誅,安樂公主求父親封自己為皇太女,以繼承皇位,又求父親把駙馬武崇訓的墓尊為陵。這兩件事都沒有成功。安樂又將空白敕書塞給父皇,撒嬌賣癡要求父皇蓋御印,然後拿回家隨意填寫內容,隨意任命官員。她的要求很低,一手交錢一手交官。不多時,除了宰相和大將軍以外,滿朝都站滿了阿貓阿狗,屠夫走販。 
  每個人都有求於她。權勢熏天給了安樂美好的錯覺,她開始強拆民宅,搶奪大長公主的府第,動用國庫的銀子,建立堪比皇宮的公主府,用數萬軍隊和皇帝的騎仗禮樂搬家,花了數百萬錢建安樂寺,在長安城強行鑿湖,強搶百姓做自己的奴僕,甚至還把佛寺裡維摩詰神像的鬍鬚全部毀去——那件稀世珍寶,可是謝靈運的鬍子啊。 
  安樂公主也極其無情。丈夫武崇訓剛被殺死,她就和丈夫的堂弟武延秀私通,尚在新寡就又再婚了。沒多久,又讓新婚丈夫武延秀陪親生老娘韋後尋歡作樂,以讓媽媽支持自己做皇太女。老婆女兒壞事做盡,如此不倫,也不知皇帝幹嘛去了。 
  髒唐亂漢,偏偏冒出來李顯這樣一個懦弱的皇帝。李顯夾在權欲滔天的武則天、韋後、太平公主、上官婉兒、安樂公主之間,被百般戲弄。而她們,全都是他的母親、妻子、姐妹、情人、女兒,李顯的存在簡直是男人的一個恥辱。對他來說,活著真是一場惡夢啊。韋後和安樂公主夥同情夫把李顯毒死,這個惡夢也結束了。世上最親最愛的人親手送他上路。活該,愚蠢和軟弱本是人犯下最大的錯誤,何況一國之君? 
  身為女性法西斯,安樂公主的貪婪無情與瘋狂,基本上已不是出於利益的計算,而是豺狼當道了。韋後和安樂公主最後被太平公主和李隆基殺死,我想,臨死那一幕一定巨煽情吧?年方二十五,貌美如花的安樂公主捂著胸口的血緩緩地說:「是你們,是你們把我逼得慾壑難填、無情無義的——」然後,掙扎著倒下。 
  命苦不能怨政府,變態不能怪社會啊。   
  孫壽:最可憐相的黑道老婆   
  孫壽:東漢權臣梁冀之妻。梁冀身世顯赫,飛揚跋扈。但極怕其妻孫壽。孫壽美貌而善妒,且私通家奴。夫妻二人為非作歹,貪贓枉法,奢靡無度。後來在政治鬥爭中,畏罪而自殺。《後漢書·梁冀傳》中有孫壽「色美而善為妖態,作愁眉啼妝、墮馬髻。」 
  梁冀是東漢以外戚人掌朝政的著名權臣。梁氏家族在東漢後期可謂顯赫無比,他的一個姐姐、兩個妹妹都是皇后,還有六個姐妹為貴人;男人中,有七人封侯,兩位任大將軍,有三人娶公主為妻,其他卿、將等高官達五十七人。梁冀一生歷仕四帝,做大將軍執掌權柄達二十餘年,其中有三個皇帝是由他一手操縱扶上台的,還有一個被他毒死。 
  但就是這樣一個作威作福的人,還有涎著臉挨罵,被人拎著耳朵,打得跪地求饒的時候。他的對手就是他的老婆孫壽。 
  梁冀奇醜無比,竦肩駝背,斜眼歪鼻,說話口吃,長得非常有想像力。除了聲色犬馬,一無所長,斗大的字不識一籮筐。可這傢伙卻討了一個極漂亮的老婆孫壽,容顏嬌艷,體態婀娜;而且還善作各種媚態。這位美貌的悍婦,對梁冀,是「我的野蠻老婆」;對外,則是「我的黑道老婆」。人家是率性而為,性格直爽,孫壽也是率性而為,發乎本性,不過,她的本性是壞的,所以,野蠻起來,就不止是把手下當煙灰缸那麼簡單了。 
  孫壽天性極妒,對梁冀管束得特別嚴格。梁冀服喪期間,在城西偷著與友通期姘居。孫壽伺梁冀外出,帶領眾多奴僕,把友通期搶過來,剃光頭髮,刮去面皮,嚴刑拷打,還打算上書皇帝告發梁冀的花花事。梁冀聽了,只好在老丈母娘面前,又磕頭又作揖地求情,孫壽才放他一馬。梁冀糊塗膽大,照常與友通期私通,生了個兒子伯玉,藏在夾壁牆裡,見不得光。孫壽唆使兒子梁胤殺死友通期,老公連吱一聲都不敢。孫壽也不是什麼貞婦,趁機和一個叫秦宮的監奴勾搭上了。梁冀不是不知道,只是啞著口,不敢說而已——老虎、棒子、雞,一物降一物,真是報應不爽啊。 
  夫妻倆貪污腐化,殺人放火,無惡不作,小皇帝看不過跟了,罵了梁冀一句:真是跋扈將軍。梁冀就把皇帝給毒死了,還不許人救。孫壽也是跟梁冀一個鼻孔出氣的。 
  不過,孫壽還為中國歷來的美容美發事業做出了不可磨滅的貢獻。這位悍婦有五種「妖態」,扮相是有史以來最楚楚可憐的。《風俗通》描述了她的打扮就是:「愁眉」,是把眉毛畫得細而曲折,顯出一付愁容。「啼妝」,就是在眼睛下面化妝,顯出一副哭過的樣子;「墮馬髻」,就是把髮髻偏在一邊,以示懶散,放蕩,好像剛從馬上掉下來的樣子;「折腰步」,就是走路時如風擺柳,腰肢細得好像要折斷的樣子;「齲齒笑」,就是指笑起來好像牙痛,只能淺笑,不能放聲大笑。這種「可憐相」的打扮,男人不得不由憐生愛。自此,中國女子普遍盈盈不堪一握,眼角眉梢羞怯不自持,柔弱慵懶得像只波斯貓,讓男性萌生一種想保護、想強暴的衝動。他們都是一群需要用別人的弱小才能來反襯自己強大的生物。美的標準就是這樣產生的。哪怕你的纖纖玉手像趙飛燕、像孫壽一樣,殺過無數的人,搶過無數的錢,摟過無數的男人,也一定要表現得嬌羞無力,風一刮就飄走。 
  即使今天,孫壽的打扮也沒有過時呀——那些煙視媚行的,誰敢說不是美女高階?那些杏眼圓瞪、活蹦亂跳的,就只好做小燕子了。   
  張麗華:做妃子也要有專業精神   
  張麗華:南朝陳後主的貴妃,歌妓出身。貌美如花,發長七尺,具有敏銳才辯及過人的記憶力。極受寵,其子被立為太子。陳後主通音律,有詩才,但奢侈荒淫無度,給隋朝以可乘之機,被滅國。張麗華被視為禍水。 
  皇帝作為一個工作崗位,其實是很不適宜世襲制的。只有極少的皇帝具有管理一國公務的專業水準。有些皇帝,如果不幹這行,那麼,就是一個傑出的專業人士。比如北齊後主高緯,就是一個優秀的副食品商人,很像七八十年代的勞模「一抓准」,一把瓜子要二兩一錢就絕不會只給二兩,準頭極好。梁武帝是一個了不起的佛學家,口吐蓮花宣講佛經,能滔滔不絕晝夜顛倒地講七八天;宋徽宗是中國漫漫五千年最出色的畫家之一,花卉禽鳥獨步天下,還豢養了一大批傑出的畫家;李煜更是中國文學史上頂尖的詞人,跨過了一千年,他作的花間小調還在眾多小姑娘那裡琅琅上口,誦之淚流滿面,至今被視為憂鬱王子……我們向癖好致敬,可惜上述這些國寶級藝術家或行家,基本都是政治白癡,搞得國破家亡。 
  早知如此,還不如讓皇帝幹點別的呢。 
  陳後主陳叔寶,他當皇帝,人家隋文帝楊堅也當皇帝,他流連歌舞,填詞弄曲,在脂粉堆裡逍遙,臣民皆流於逸樂;人家大舉任賢納諫,減輕賦稅,整飭軍備,隨時準備攻掠陳國的江南富饒之地。他還在傻樂呢。 
  陳後主有一個寵妃,是歌妓出身的張麗華。她發長七尺,光可鑒人,眉目如畫,還才辯敏銳,記憶力過人,「人間有一言一事,輒先知之。」如此才貌雙全,陳後主視為至寶,把她封為貴妃,以至於臨朝百官啟奏國事,他還常常將張麗華放在膝上,同決天下大事。張麗華因此權傾後宮,人人巴結,直至勢焰熏灼四方,交互攀引,賄賂公行。張麗華為陳後主生下了一個兒子,立即立為太子。要說癡情,未必,陳後主寵愛的還有龔貴嬪、孔貴嬪、王美人、李美人、張淑媛、薛淑媛等等。另又建臨春、結綺、望仙三閣,專供張麗華和孔貴嬪居住。高聳入雲,其窗牖欄檻,都以沉香檀木來做,極盡奢華,宛如人間仙境。 
  與皇帝同理,做妃子也是要有一些專業精神的。享受了榮華富貴,也應當分君憂,為君諫。一個勁地引著老公往奢靡、淫逸的路上走,也有失為妃之道。張麗華不像妲己、妹喜那麼壞事做絕,可是佔了好位置卻沒有做好本職工作,就是失職。可惜,皇帝不是合格的皇帝,任命的妃子也就不是合格的妃子了。 
  陳後主是當時最有名的詩人。他常把一幫文學大臣一齊召進宮來,飲酒賦詩,征歌逐色,自夕達旦,還寫下著名的《玉樹後庭花》:「妖姬臉似花含露,玉樹流光照後庭;花開花落不長久,落紅滿地歸寂中。」喏,就是那首被稱為「商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花」的亡國之音。現在,也有人一聽到「後庭花」三個字就壞壞地笑,那就跟陳叔寶沒什麼關係了。 
  隋文帝處心積慮地要滅掉陳朝完成統一,但陳後主認為「我就是王氣所在,打仗有什麼用呢?」等到大軍打將進來了,陳後主君臣才知害怕。韓擒虎最先進入朱雀門,闖進宮裡,不料殿中空空如也,鬼影也沒有一個,搜到最後,只剩下後花園中的一口枯井了,這時才從井中傳來討饒聲。於是士兵用粗繩系一籮筐墜入井中,眾人合力牽拉,等到拉上一看,發現陳後主、張麗華、孔貴嬪三人緊緊地抱在一起坐在籮筐中,士兵們一見歡聲大笑。後來隋封之為歸命侯,陳後主一再拜謝,惶恐戰慄不已。對陳叔寶,只有一句話:全無心肝。 
  統帥晉王楊廣派遣高穎處理城中各事宜,收圖籍、封府庫,並索要著名美女張麗華。高穎一一照辦,但卻一口咬定美色誤國:「以前太公蒙面以斬妲己,現在怎麼可以留下張麗華?」手腳乾脆地把張麗華處斬了。 
  不妨把陳叔寶和張麗華的背運,理解為他們的瀆職。   
  呂後:基因突變事出有因   
  呂雉:漢高祖的皇后,單父(山東單縣)人。早年其父把女兒許配給同鄉的劉邦,公元前205年,劉邦為項羽所敗,呂雉和劉邦的父母被俘,做了兩年的人質,前203年秋,呂雉歸漢後,留守關中。劉邦稱帝后,呂雉被立為皇后,子劉盈為太子。呂後為人有謀略、性殘忍,漢初,呂後助劉邦殺韓信、彭越等異姓王,消滅分裂勢力鞏固統一的局面。前195年,劉邦死,惠帝立,尊呂後為皇太后,實際掌政,前188年,惠帝崩,立少帝,臨朝稱制八年,後誅殺少帝,立常山王劉義為帝,先後掌權達十六年。是中國歷史上三大女性統治者的第一個。 
  有一個生命力強悍的老婆,劉邦在家裡一定沒少跪搓衣板。劉邦,人家雎景臣的小曲裡早就編派過了,不就一流氓嗎,他這位置,是爹媽老婆孩子和手下鮮血淋漓地換來的,他跟布什一樣蠢,但是也跟布什一樣,有一班智商不低的謀臣,有一個適宜開戰的借口和運氣。所以,他也跟布什一樣,當上了帝國之君,而把更聰明的項羽和克裡拋在了後頭。 
  當年,呂雉嫁給劉邦的時候,劉邦只是沛縣的一個街道派出所所長。而呂雉的老爸好歹還是縣長的好朋友呢。劉邦將呂後娶過來之後,時常為了公務與朋友們周旋,三天兩頭不見人影,到處騙吃騙喝,出了麻煩還四處逃。於是,織布耕田、燒飯洗衣、孝順父母、養育兒女的責任,都一股腦兒地落在呂雉一人身上,她還要不時長途跋涉,為逃債的丈夫送去衣物及食品。 
  秦末天下大亂,劉邦率眾進人沛縣,被擁立為沛公,呂雉當時也水漲船高,被尊稱為呂夫人;等到劉邦攻入咸陽,被西楚霸王項羽立為漢王,呂雉又晉級成了王妃。接下來,劉邦和項羽打得天昏地暗的楚漢戰爭中,呂雉成了項羽的俘虜,甚至在項羽把呂後押到兩軍陣前,以烹殺呂後威脅劉邦時,劉邦居然笑嘻嘻地說,「你愛殺就殺,悉聽尊便。」 
  流氓。呂雉真是死的心都有了。善良一點的不妨把這理解為劉大俠的一種策略,不過,當初在逃難時為了減輕重量,劉邦親手把自己的孩子推下車去交給死神,可知,這也是他的真心話。作為他身邊的女人,真是一盆冰水潑過來,從頭凍到腳呀。在四年的楚漢戰爭中,呂雉一直被囚在楚軍之中作人質,受盡了折磨和凌辱,死不死活不活的。我以為,此後,呂雉再怎麼心理變態、基因突變,都事出有因了。 
  後來,一貫無理取鬧的劉邦毀掉和約,最終在垓下之戰中打敗項羽,建立西漢王朝,劉邦當上皇帝,呂雉就順理成章地當上了皇后。 
  如果不是鐵石心腸,先下手為強,兵荒馬亂中這個賢慧的小媳婦壓根就沒法在小流氓劉邦手裡活下來。呂後被貶斥被壓抑被忽略了這麼久,一出手便不是善類。劉邦不知拿功高蓋主的韓信怎麼辦,因為他曾與韓信有約:見天不殺,見地不殺,見鐵器不殺。呂後就偏偏把韓信用布兜起來,用竹籤刺死,殺他個不見天,不見地,不見鐵器。司馬遷寫《史記》,就說漢高祖聽到後的心情是:「且喜且哀之」。 
  戚姬曾威脅了呂後的地位,劉邦一死,呂後就把戚姬的兒子趙王騙來宮裡,把他毒死,又把戚姬砍去四肢,挖去眼睛,熏聾耳朵,毒啞嘴巴,扔進廁所,掛上「人豬」的招貼海報。呂後還叫親生兒子惠帝來看,惠帝失聲大哭,大罵母親:「這不是人幹的。我是你的兒子,我也沒臉治國了。」很快就死掉了,死時才二十三歲。 
  羅馬不是一天建成的,心腸不是一天黑起來的。呂後獨立掌政十五年,把劉家子弟和重臣一路殺將過去,想給呂氏家族騰出點地方。雖然她也給老百姓幹了不少好事,不過,她滿手血腥,身後白骨森森,我們能夠理解,但不能原諒。   
  張嫣與上官氏:處女皇后和少女太皇太后   
  張嫣:漢惠帝劉盈的的皇后,魯元公主之女。劉盈二十歲時,呂後作主將張嫣嫁給劉盈,張嫣是劉盈的外甥女,當時只十歲多一點。劉盈死時,張嫣年僅十四歲。呂氏族滅,這個尚未成年的寡婦被廢,軟禁在只有吃喝而沒有自由的北宮,度過了二十多年。死時僅三十六歲。 
  上官氏:漢昭帝皇后。她與漢武帝晚年托孤時的兩位大人物都有密切的關係:她是上官桀的孫女,同時也是霍光的外孫女。六歲時嫁給十一歲的漢昭帝。後來昭帝病死時,她才十五歲,漢宣帝因輩分比昭帝小兩輩,竟要叫她太皇太后,她開始了近四十年的守寡歷程,直到去世。 
  漢代的時候,外戚的勢力是一股最大的政治勢力之一。皇帝的廢立經常由太后家裡的人說了算,所以經常立一些年紀輕輕的小娃娃做為皇帝,順帶著,娶的皇后也都是小娃娃。因此,大漢帝國還是一個玩具製造大國。可惜,那時還沒有橡膠和塑料,用的都是可降解材料,所以後世不傳。 
  呂雉就立了自己的兒子劉盈為帝,又讓劉盈娶了她的外孫女張嫣為皇后。定親時,這個皇帝用了駿馬十二匹、黃金萬兩作為聘禮,迎娶這個才十歲的小外甥女。張嫣的弟弟年紀還小,見黃金纍纍堆於堂上,奔入內房裡對阿嫣說:「嫣姐,皇帝要買你去哩。」 
  除了金銀珠寶,正在讀小學的張嫣還帶了三百多款芭比娃娃作為陪嫁。她崇拜芭比,目標是擁有和它一樣的三十八、十八、三十四的三圍。每天,她都忙著給這三百多個芭比穿衣打扮,梳頭化妝,隔三差五再給她們配上不同款的針織背心、手提包、化妝包、戒指、項鏈、耳環,甚至專用粉盒。皇后找皇帝玩,小孩嘛,也只是為了要這個舅舅送一個最新款式的芭比。漢惠帝看皇后年紀太小,也沒辦法,只和其他妃子與男寵廝混。 
  呂太后威脅說要殺掉整個後宮讓張嫣受皇帝的專寵,張嫣不得不在呂後的命令下假裝懷孕,以保全眾妃子。不久,惠帝死於未央宮,年二十三,皇后年方十四,剛剛發育,還是處女。此後,這個小皇后就被幽禁了,連宮女都敢欺負她,只有她的玩具陪著。 
  一輩子就這樣過去了。 
  與張嫣命運相似的是上官氏,她就是漢昭帝皇后。六歲被封為皇后,十五歲守寡成太后。後面的皇帝劉賀登基二十七天就幹了一千一百二十七件不該干的壞事,被廢,另立漢宣帝。這樣,十五歲的上官女就成了太皇太后。也就一初中畢業生,就當上皇帝的叔祖母,幸,還是不幸? 
  早婚是沒辦法的事,中國人口太少啊,沒人幹活啊。關於婚齡的統計是這樣的:戰國齊桓公令:男三十,女十五。戰國越王勾踐令:男二十,女十七。漢惠帝令:女十五。晉武帝令:女十七。北周武帝令:男十五,女十三。唐太宗貞觀令:男二十,女十五。唐玄宗開元令:男十五,女十三。宋仁宗天聖令:男十五,女十三。宋寧宗嘉定令:男十六,女十四。宋司馬光《書儀》:男十六,女十四。宋朱熹《家禮》:男十六,女十四。明太祖洪武令:男十六,女十四。清《大清通禮》:男十六,女十四。對比起來,今天的人三十歲了,心理上還不肯斷奶,看卡通,玩CS,扎羊角辮,背雙肩包,一口咬定沒玩夠,就是不肯結婚,無辜得很哪。 
  記得當時年紀小,皇帝整天除了上朝以外也就是想著遊戲升級,只要沒有那些工作狂的老頭子耳提面命,私底下,皇帝小兒把虛擬遊戲的等級看得比皇宮的等級更重。小皇后們又何嘗不是呢。心智還停留在過家家的階段,就被要求母儀天下;頂著比自己還重的鳳冠霞帔,被告知肩上的是家族和民族的命運,真是手腳都不知往哪放,哭都不敢哭。 
  漢宣帝劉詢即位後,先是立了民間的髮妻許成君為後,後來霍光家族把許皇后毒死了,不知情的皇帝就又立了霍光的小女兒霍成君為後。問題出來了。霍成君是霍光的小女兒,十七歲,上官氏是霍光的外孫女,十九歲,從小玩到大。一邊,太皇太后上官氏是皇后霍成君的叔祖母,一邊,皇后卻是太皇太后的嫡親姨媽。看來,早婚儘管有千般好處,帶來人口的極大豐富,但也繁殖了讓人哭笑不得的倫理關係。這種關係多了,放在民間,就可能有人要浸豬籠;放在宮廷,就可能有人要搞政變,枝脈相連,殺也殺不乾淨。果然,後來,操持著皇帝命運的霍光被人以謀反罪搞下去了,霍皇后也不得不自殺。太皇太后呢?因為無權無勢無男人可依,僥倖活了下來——可是,活下來又有什麼意思呢,在那種不得見人的地方。   
  鄭袖:異性是她們成功的參照係數   
  鄭袖:戰國楚懷王寵妃。鄭袖美貌而極妒,性聰慧。楚王寵愛魏美人,鄭袖設計讓懷王割了魏姬的鼻子。傳說中,鄭袖迷戀三閭大夫屈原而不得遂誣告屈原,令懷王疏遠之,將之發配漢北。屈原終身鬱鬱不得志。鄭袖還干預朝政,收受賄賂,放走張儀,令楚國終至「兵挫地削,亡其六郡,身客死於秦,為天下笑。」(《史記·屈原賈生列傳》) 
  多年以後,鄭袖總結出來一句台詞:不要相信男人,但要愛他們。 
  通過某個男人證明了自己的魅力,於是就對這個男人開始眷顧。許多女子就是以這種方式去愛的吧。史上那些後宮嬪妃,一輩子只有皇帝這麼一個男人,他就是天,就是地,就是光,就是電,就是神的旨意,大家都產生了幻覺,以為自己是在等待愛情,其實不過是等著證明自己。 
  鄭袖是春秋時代楚懷王熊槐的寵姬,開始還天天膩在一起,後來魏國為了討好楚國,送來了一個美女,容貌壓倒了鄭袖,喜新厭舊的楚懷王從此專寵專愛魏美人,不再理會鄭袖。可貴的是,鄭袖並沒有氣餒。其實,在宮廷裡,要想升,必須博得君王歡喜,但要想活,就必須博得後宮其他女人歡喜。儘管鄭袖長期浸泡在這些庸俗而愚蠢的女人身邊,不過,她腦子還是清楚的,和男人的關係簡單,和女人的關係才難。要長久,首先就是和魏美人搞好關係。 
  於是,鄭袖就常常挽著魏美人的手,陪她逛街、買化妝品,時不時送她香水版,借給她香薰燈。鄭國送的香雲紗,陳國送來的奈良綢,齊國送來的翡翠簪,鄭袖總是挑好的給魏美人。只要能見著楚懷王,鄭袖總是在說魏美人的好話。雖說「多智近妖,多仁近詐」,但人家魏美人不過是個小姑娘,還當鄭袖是閨中膩友呢。也樂得投桃報李,常在楚懷王面前為鄭袖美言。楚懷王對鄭袖非常滿意,覺得她賢良淑德,把她樹為後宮楷模。 
  其實,鄭袖也不好過。越是挨得近,就越是清晰地看到另一個人是如何得寵、快樂、尊榮,就越發不堪忍受;一邊笑著,一邊心碎,好在,早有目標了:她就是要讓這個美人消失。 
  有一天,鄭袖對魏美人說,「妹妹,你真漂亮,難怪大王喜歡你了,但美中不足的是你的鼻子,真叫人惋惜呀。」魏美人不知何意,慌亂用手摸摸鼻子。鄭袖接著說,「妹妹呀,我幫你想個法子吧。以後你再看見大王,應該用什麼東西將鼻子遮住,不要讓大王看見,這樣大王就更喜歡你了。」魏美人對鄭袖的指教感激不盡,誰知道這是貓尾巴拌貓飯,給人賣了還幫人數鈔票。此後,魏美人每次拜見楚懷王,總是用一束鮮花遮住鼻子,時間久了,楚懷王對魏美人的做法覺得非常奇怪;鄭袖欲言又止,激起了楚王的好奇心,最後鄭袖故意羞羞答答地說:「大王不要生氣,是魏美人不惜抬舉,大王對她如此寵愛,她卻說大王身上有股臭味,她討厭聞。」楚懷王一聽,火冒三丈。立即下令把魏美人的鼻子割掉。果然,鄭袖從此獨佔專寵。 
  以鄭袖的聰明和心腸之堅忍,楚懷王就像豬一樣死蠢,根本就配不上她,不過,沒辦法。後宮女人之間的關係是由帝王建構起來的。鄭袖雖然用盡心力來極力搶奪楚懷王,卻未必看得起他。異性是她們成功的參照係數,擊敗同性、博得同性的艷羨,才是終身職業——很多女人之間都是這樣的罷。魏美人也是,只是她死了。   
  潘貴妃:皇帝賣豬肉,妃子步金蓮   
  潘玉兒:南朝齊國皇帝蕭寶卷最寵幸的妃子。其父為小商販,出身樂戶。美貌而刻薄任性,擅歌舞,奢華無度。「步金蓮」一典即從她而來。蕭寶卷揮霍無度,荒唐行徑引來造反,城內人人皆想逃亡,蕭衍攻進城來,蕭寶卷和潘妃等被殺。 
  步步生金蓮說的是潘玉兒。不過,她的金蓮不是纏出來的小腳,而是神叨叨的皇帝用金子打造出來的。 
  潘玉兒是南朝齊皇帝蕭寶卷的貴妃。蕭寶卷這個皇帝當得很無厘頭,千把年來,一直到周星馳,才稍稍能和他比肩。蕭寶捲出游時,總是穿得像個上台表演的魔術師,隨從數百,呼嘯飛奔,不避雨雪,隨手就舀路邊的積水來喝,也從未得痢疾什麼的。小皇帝又愛玩「擔幢」的遊戲,作白虎幢高七丈五尺,左臂右臂來回擔玩,不過癮又把幾十斤重的白虎幢移到牙上擔玩,折掉好幾顆牙齒,仍舊沒完沒了。他身體強壯無比,上竄下跳,簡直就是小兒多動症。——這樣一個皇帝不用指望能像個樣子了。見到婦女臨產就將其剖腹驗胎,又無端端把一位在路邊的老僧人用箭射得像刺蝟一樣。 
  由於蕭寶卷數次誅殺大臣,以至眾叛親離,時不時就蹦出一個造反的。但蕭寶卷仍然荒縱不已。佞臣茹法珍、梅蟲兒等為蕭寶卷選了美女數十名充入後宮。有一個潘玉兒的,本是妓女,妖冶絕倫,體態風流,還有一雙不盈一握的小腳。蕭寶卷把她寵得天女下凡似的,她的衣著用度,都是珍寶,宮中器皿,皆用金銀。相傳潘玉兒的一個琥珀釧,就值價一百七十萬。 
  蕭寶卷倒是一個沒有階級意識的人,常戎服騎馬前往臣民家裡游宴,婚喪嫁娶無不參加。一次前往潘貴妃家裡,小皇帝自己跑到井邊打水,給廚子做飯打雜,一群人嘻笑互罵,沒有一點兒帝王架子,與奴同樂。他最得寵的小太監年紀才十三四歲,也敢參預朝政,控制大臣,甚至騎馬入殿,呵斥天子。這皇帝哪裡是平民意識,根本就是目無法紀、倫理敗壞。別拿他跟寶玉比,人家沒大沒小,真的是對人尊重。 
  有個侍從給蕭寶卷讀了《西京賦》,小皇帝大喜,按照賦中描述大起宮殿,盡極綺麗。宮殿內常有火災發生,最大的一次火一下子燒燬殿宇三千多間,燒死宮女太監無數。蕭寶卷趁機起新房子,拆下各佛寺的零部件來建宮殿,其中,潘貴妃的玉壽殿中一切書字、靈獸等等都是用純金純銀打製。小皇帝還喜歡園林景致,大暑天種樹,早上種晚上死,死了又種,反正最後沒有一棵樹活下來;階庭之內全部細草鋪地,綠色茵茵,不過都是刮取的草皮,太陽曬一天就枯死,每天每日需要不停更換。所有的園林山石都塗上彩色,台閣的牆壁上繪滿春宮圖畫。 
  蕭寶卷還在皇宮裡建立了很多小賣部,讓官員和宮女嬪妃一起在店裡做買賣。潘貴妃當上了市場管理員,蕭寶卷自己當市場小秘書,遇有買賣爭鬥等,都由潘貴妃一人做主。蕭寶卷若有小過錯,潘貴妃動不動就上座審訊,罰皇帝長跪,甚至加杖。後來,蕭寶卷親自開船,坐在裡面賣豬肉。 
  這個皇帝有時忍不住和其他妃子偷歡,如果潘貴妃聽到了,就會把蕭寶卷召來,加以杖責。他果真是把潘貴妃當親娘一樣供奉起來。蕭寶卷做的最有名的一件事是,派人打制純金蓮花鋪於地面,令潘妃舞行於上,歎賞道:「此步步生蓮花也。」從此,潘貴妃的那一雙金蓮小腳就流傳下來了,也固定了中國古代男人的審美取向。 
  真正纏足的開始至今尚無定論,南唐李後主估計是羨慕潘貴妃的風流,專門製作了高六尺的金蓮,用珠寶綢帶纓絡裝飾,命窅娘以帛纏足,再穿上素襪在蓮花台上翩翩起舞,跳起凌波微步。接下來的事大家都知道了:中國女子纏了一千年的足,花了好多的布,喝了好多的洗腳水。   
  徐貴妃:侮辱和損害了男人   
  徐昭佩:南朝梁元帝蕭繹的妃子,據《南史·后妃下》載,蕭繹十分愛戀他的妃子徐昭佩,但徐妃卻十分厭惡瞎了一隻眼睛的蕭繹,「妃以帝眇一目,每知帝將至,必為半面妝以俟,帝見則大怒而出。」徐妃還與多人私通。後蕭繹厭其淫行,令其自殺,並於她死後出妻。 
  「徐娘半老,風韻猶存」說的就是徐昭佩。 
  徐昭佩是南朝梁武帝第七個兒子蕭繹的偏妃。蕭繹當時為湘東王,手握重兵鎮守江陵。南朝的皇帝們也都是一些古古怪怪的人,都極有才華,不是文學家就是經學家,偏對政治了無興趣,成為昏君。梁武帝滅了南齊,開始也注意勵精圖治、自奉儉約、聽取民情,但他老人家有一個弱點,就是尊信佛教,相傳現在和尚頭上留戒疤,就淵源於梁武帝。梁武帝三次出家,三次贖身,再為皇帝,折騰下來把國庫都花得七七八八了。除了天天誦經念佛之外,更常往同泰寺講經說法,夜以繼日。那時全國僧尼幾乎佔了全國人口的一半,梁武帝再也沒有統一中國的志氣了,終於釀成了侯景之亂。不久,建康就被攻破,梁武帝在幽禁中死去。 
  於是湘東王蕭繹隆重登場了。侯景之亂平定後,蕭繹在江陵即帝位,成了梁元帝。徐昭佩也被封為貴妃。 
  生活在這種僧不僧、道不道、文不文、武不武的怪誕大家庭裡,很容易變態。徐妃本來就資色平平,毫無大家閨秀的風姿,而且性格善妒,不過是政治聯姻,蕭繹哪裡看得上她?一年才不過去探望幾次。徐妃更是小裡小氣,十分厭惡瞎了一隻眼睛的蕭繹,非但不受寵若驚,反而十分冷淡。每當知道皇帝要來,必定在化裝時只化半邊臉龐,以羞辱這獨眼真龍,她的理由是一隻眼睛只能看一半。元帝一見,龍顏大怒,拂袖而去。古龍曾寫過一個女人的「半裸」,不是上身沒穿或下身沒穿,而是左邊穿了衣服右邊沒穿,真正對稱的「半裸」。估計就是從「徐妝半面」中得到的靈感。 
  侍女們生怕徐妃的這一狠招,會使王爺大起反感。但徐昭佩卻根本不在乎:「王爺父子講仁義,說道德,斷乎不會因這樣的小事焚琴煮鶴,頂多只不過是逐出宮會,眼不見心不煩,這樣倒也好了。」蕭繹雖是皇帝,更是文人嘛,修養確實好,拉倒了算,就這樣又過了若干年。 
  深宮寂寞的徐昭佩,害怕芳華虛度,她先後與遙光寺的智通和尚、蕭繹的隨從暨季江、美男子賀徽等人私通。可見蕭繹雖貴為皇帝,在徐妃的心目中卻是毫無份量可言。年近不惑的徐妃找到一位眉目俊秀、舉止風雅的美少年暨季江,初時還自遮遮掩掩,後來居然公開來往。有人曾開玩笑地問暨季江:「滋味如何?」暨季江毫無隱諱地回答:「蕭溧陽馬,雖老猶駿;徐娘半老,猶尚多情。」 
  這些輕薄話傳到了蕭繹的耳朵裡。皇帝不幹了:偷偷摸摸我就當不知道算了,你還明火執仗敲鑼打鼓地偷人?脾氣再好也不行。最後蕭繹下了決心,借口另一個寵妃的死是徐妃下的毒手,逼她自殺,她只好投了井。蕭繹餘恨未消,又把她的屍體撈起來送還她娘家,聲言是「出妻」。 
  其實蕭繹作為一個皇帝也是夠可憐的,連老婆都這樣明目張膽地羞辱他。這是蕭繹心中一道疤,結出厚厚的痂,又癢又痛。以蕭繹的身份,身邊不可能缺少女人,但不代表他能獲得她們的愛情,難免壓抑晦暗。蕭繹寫出了大量的宮體詩,專門描寫女性的體香輕汗、翠眉怨黛、纖腰玉手以及輕幃羅帳、繡被錦衾等,挑逗、暗示、玩味、意淫的色彩更濃,並大力扶持「立身須謹慎,為人須放蕩」的文字工作,成了文學史上的一個Spectacle。 
  這當然是跟南朝那種輕靡冶艷的風氣有關,然而不能不說,這位蕭皇帝也是給那位半老徐娘給傷著了。被侮辱的和被損害的,這一回不是女人,而是男人。     
  苦情篇:苦情戲女主角   
  秦香蓮:棄婦幻想曲   
  秦香蓮:事見清代戲劇《賽琵琶》,是現代舞台上流行的《秦香蓮》、《鍘美案》的祖本,故事說的是秦香蓮被陳世美派人追殺,後天授兵法,以軍功而官居顯位,親自審問陳世美。又有花部亂彈的《明公斷》,把結尾改成包公斷案,包公鍘美。各種版本的故事在全國各個劇種中,盛演不衰。 
  最近不幸又看到這樣一篇小說:兩人轟轟烈烈地相愛,愛的時候天雷動地火,終於因為種種原因而分開了。男的另攀高枝,女的心灰意冷,音信兩茫茫。二十年後,男方已是摩根斯坦利的某某董事了,身家千萬,嬌妻愛女,忽然良心發現,坐著直升飛機來到寸草不生、鳥不拉屎的小鎮,找回這個正在種花的中年婦女,淚眼婆娑地拉著她的手說:「你還好嗎?我們的兒子還好嗎?這些年來我一直在想你呀。」接著,就是女人手裡的花盆「呯」地碎了,十多歲的兒子在旁邊跑過來:「媽媽媽媽,他是誰呀?」 
  我知道,很多曾經熱戀過的、曾經被拋棄的女子都在發這個夢。夢的結尾就像這樣:男人嘩地開出一張價值百萬的支票,說是補償她的。而女人接過來,隨手就把它撕了,扔到男人的臉上,說:「我們不需要,我們過得很好,你走吧。」 
  不是說冷淡就是最好的報復嗎?其實類似的事情,元稹也幹過。他拋棄了崔鶯鶯另娶,後來還專門去找鶯鶯,想重拾舊歡,鶯鶯當然拒絕了。想像得到鶯鶯一臉的不耐和不齒,只不過文章是元稹寫的,他不好意思直說。 
  而中國最有名的棄婦是秦香蓮。她日日夜夜盼的,就是這個結局。 
  陳世美家裡上有老,下有小,娶個老婆秦香蓮,放在家裡,然後進京趕考,及第,就入贅為郡馬,家裡一概丟下不管。父母給活活氣死,秦香蓮生事死葬,操勞完以後,帶著兒女進京找老公。陳世美當然不認:認了,就做不成郡馬了。秦香蓮只好流落街頭,彈琵琶賣唱為生。幸好,世上總是有些閒人的,王丞相就是一個,他設計讓陳世美重見秦香蓮,可陳一而再再而三地不認。秦香蓮急了,跪下來說:「我你就別管了,生死由天,但孩子,孩子你要留下來啊。」陳世美翻臉不認人,還派人去暗殺秦香蓮。 
  殺手韓琪心地善良,聽到秦香蓮一說,左右為難,只好自殺了事。秦香蓮在王丞相的支持下,去找包拯告狀。包黑子聽完陳詞證供,火冒三丈,不顧公主和太后的干預,鍘死了陳世美。 
  既然地球是轉的,就不會有人永遠處於倒霉的位置。作為一個棄婦,秦香蓮覺得自己很柔弱,很可憐,她是需要社會正義的力量保護的。這是她幻想的復仇方案一。 
  可是,遇到一個這樣無情無義的人,秦香蓮給惹毛了:你做初一,我做十五。她的幻想復仇方案二是——暗殺現場是三官堂神廟。這種地方執行暗殺,容易驚動神神鬼鬼,一般完成不了任務。秦香蓮就是這樣被三官神救了下來的,還教給她兵法。結果,當時西夏用兵,秦香蓮出兵,大勝,因為軍功當上大官。而陳世美,則因為王丞相參了一本,下到獄中。她剛剛打完勝仗回來,皇帝就讓她斷幾件案,陳世美的案子也在她手中。秦香蓮開庭審理,高坐明鏡台,而陳世美穿著囚服,粗頭亂服地趴在她的地下,無地自容。秦香蓮在大台上朗聲地宣佈陳世美的罪狀,還把他睡前不洗腳,臭襪子熏死家裡兩隻貓的老底都給兜了出來,給媒體抖了好多猛料。最後,親自監斬。 
  她走到鍘刀下的陳世美,冷冷地笑:你還有什麼話可說?陳世美驚恐而絕望地說:達令,我是愛你的呀,你饒了我吧。秦香蓮緩緩地轉過身,閉上眼,揮揮手。斬立決。 
  哇,這種結局最爽了。最好我還有一顆淚珠慢慢地流下來,那就完美了。秦香蓮在街邊賣唱的時候,一邊唱,一邊想,一邊偷笑。 
  可是,陳世美並沒有派人來殺她,兩人只是分手了而已,弄得她想告狀也告不進去。現在,負心人不再是千夫所指,別說法律,連單位領導、街道老大媽都不管了,他們只會勸你堅強、獨立、多賺錢、少犯傻,婚前財產公證。 
  事實上真實的結局是,秦香蓮唱著唱著小曲兒,一個賣樂器的店主看著她惹人憐愛,於是把她娶回老家,買大送小,連帶小孩一塊兒寵。秦香蓮過上了每一個女人都過著的溫飽日子,儘管偶爾想起以前的負心人,心還在流血。懲罰不了,幻想總是可以的吧。某一天,陳世美會跑來抱著我的腿求我原諒的。然後想像著撕支票的快感。嘶——那一定很爽。   
  孟姜女:苦情戲女主角   
  孟姜女:孟姜女故事最早見於唐代的《同賢記》,可能是由《左傳》所載春秋時「杞梁之妻」哭夫崩城故事演化而成,後來以多種文藝形式廣泛流傳於民間。顧頡剛寫了三萬多字關於孟姜女的文章,搜集到成百萬字的資料,發表了《孟姜女故事研究》一文。 
  假如你是古代一位做潤喉糖生意的老闆,要你找一位產品形象代言人,你找誰?A:永新(唐玄宗時期著名宮廷歌唱家) B:樊素(白居易之名妾,與小蠻並稱「樊素口、小蠻腰」的歌唱家)C:孟姜女(著名村姑,以哭倒長城著稱)D:劉采春(唐朝名妓,寫有《羅貢曲》的作曲家) 
  選擇題沒有答案,但關乎你的生意。如果是我,我就選C。明擺著,孟姜女的知名度是最高的,眼球經濟在任何朝代都是有用的法則。況且她的出場費一定沒那麼高。想想看,哭三天三夜,容易嗎?必定有非常好的嗓子。據當時的民工反映,孟姜女哭倒長城達七次之多:剛剛修補好,孟女士「哇」的一聲「我的命好苦啊!」牆撐不住又垮了,勞民傷財得很,應該給她一份有益而環保的工作,讓她做保護嗓子的代言人就很合適。 
  為什麼孟姜女那麼命苦?話說秦始皇時期,某天孟姜在池塘裡洗澡,被一個男青年萬杞良看見了。這就算放在今天也是一件嚴重的事情,孟姜楞了,沒去掩住臉而試圖掩全身,結果小萬就把她看了個一清二楚。她馬上就向小萬求婚,小萬看到美女自然也答應了。另一種版本說孟薑是洗手時被人撞見了,我以為此說不可信,因為秦朝風氣沒那麼封建討人厭,而春日女孩子下池沐浴更有一種祓禊的求偶意味,較符合孟姜追求幸福的熱辣辣的性格。 
  兩人成親後,小萬不幸被徵兵去修長城了,孟姜只好哭哭啼啼地送走愛人。她一想到小萬從此就要從南方到寒冷的北方露天作業了,很不放心,一口氣地織了好幾件溫暖牌毛衣,然後又千辛萬苦地送到陝北。從湖南到陝北(一說是她是安徽人),遠賽紅軍的二萬五千里長征,而且還是一個年輕美貌的小娘子獨身行走,再加上孟姜又沒什麼盤纏(要有那麼大一筆旅遊費用的話,小萬早就交點徵稅不去服役了),還能活著就太難能可貴了。憋了那麼一肚子的委屈和驕傲,想向丈夫發發嗲,邀邀功時,丈夫卻死了。長城啊長城,孟姜看到此,能不悲從心來嗎?孟姜扒開長城腳,看到丈夫的屍骸,放聲嚎啕大哭,直哭得山川變色,天地動容。「轟」的一聲,豆腐渣工程倒了一角。傳說到這裡「嘎」地止住了。 
  另有一個悲劇典型。當鄧麗君小情小調的《杜十娘》不再流行的時候,我們那位嚴肅的領導一臉哀怨地唱著「抱你上竹床」的時候,因為太感人,個個都壞壞地笑。杜十娘,江南名妓,艷絕一方,才藝出眾,聰明絕頂。很多人想要她,她掂量來掂量去,挑了一富家子李甲。李甲在她身上花光了錢,杜十娘為了考驗他,又讓他想辦法湊錢給自己贖身,李甲一天忙到晚還湊不夠首期。本來這種人就算好也很有限了,杜十娘看他老實,抖一抖被子,銀子就嘩啦啦往下掉。杜十娘用自己的私房錢贖身後還是跟著這個沒用的傢伙走了,急著趕著去結婚。可惜才剛出門李甲經不住三言兩語,就把杜十娘三千兩銀子賣給了孫富。十娘冷冷一笑,把百寶箱拿出來:她的個人存款何止萬兩銀子?李甲這才知道後悔了,可杜十娘心已死,抱著百寶箱沉入了水底,留下了一個後人口齒留香的傳奇。 
  說實話,杜十娘不笨,處處留個心眼,處處有計較,也沒有軟弱、愚昧等中國傳統女性常見的惡習,要怪,只能怪她自己命不好。我不認為是她品味低,名妓雖風光,遇人不淑是正常的。杜十娘想靠自己的聰明與能力去締造幸福的願望不可避免地落空了。這種悲慘,和歐裡庇德斯筆下的美狄亞有得一拼:美麗、聰明、勇敢、大氣都佔全了,可她們的運氣太背了。只不過,美狄亞畢竟是鬼妹,敢殺他一片白茫茫。算她狠。「在一切有理智、有靈性的生物當中,我們算作是最不幸的。」這樣的話在美狄亞嘴裡說出來,字字都是血啊。   
  劉蘭芝:拋棄女人的是另一個女人   
  劉蘭芝:事見南朝·徐陵的《玉台新詠》,《孔雀東南飛》是中國漢樂府民歌中最長的一首敘事詩,題為《古詩為焦仲卿妻作》。創作時間大致是東漢獻帝建安年間,作者不詳。主要寫劉蘭芝嫁到焦家為焦母不容,而被遣回娘家,兄逼其改嫁。新婚之夜,蘭芝投水自盡,焦仲卿亦殉情而死。從漢末到南朝,此詩在民間廣為流傳並不斷被加工,終成為漢代樂府民歌中最傑出的長篇敘事詩。 
  相信很多小姑娘在十歲出頭的時候都立過誓:永不嫁人。課本上寫的女人都被封建社會壓迫,苦大仇深,那時的我讀完《孔雀東南飛》,就陷入巨大的恐慌之中,覺得一旦結婚,分分鐘會被人拋棄,而且一定會有個惡婆婆,逼我天天天不亮就起來掃地喂雞做飯推磨,興許手上還拿著鞭子。當然,後來城市裡規定禁止養雞,我的噩夢也到頭了。如果我今天確實有女權主義的傾向,不用懷疑,就是小時候給書本嚇出來的。 
  關於劉蘭芝的一些基本描述是這樣的:「十三學織素,十四學裁衣。十五彈箜篌,十六誦詩書。」那時,劉蘭芝就讀的是廬江府禮儀學院,封閉式管理,主要是培訓千嬌百媚、知書達禮的好媳婦。大家知道,在一千多年前,全球的女性的終身職業就是找個好男人(其實現在也還是這樣)。而禮儀學院裡開設的除了文化課、藝術課以外,還要通過魔鬼測試才能畢業。魔鬼式訓練是:一邊織布、裁衣,一邊有專人在旁辱罵,而小姑娘必須畢躬畢敬,滿臉堆笑,手腳越罵越麻利。兩個星期不哭不鬧不尋死覓活的,就可以畢業了。那時候,畢不了業的小姐就像今天拿不到學位證書的大學生一樣,找不到婆家。 
  劉蘭芝以舉世無雙的忍耐力,獲得了特優生資格,畢業就嫁給廬江府小吏焦仲卿。從此,開始了作為勞動婦女的一生。每天雞叫就起床,深宵才睡覺,幾天都看不見太陽,都窩在機房裡織布哪。劉玉芝三天織五匹布,還沒有工資,一點也體現不出勞動價值。魔鬼訓練只是一個月,而在焦家一幹就得是一輩子。想眼中,有多少淚珠兒,怎禁得春流到鼕鼕流到夏? 
  幸好焦仲卿是個濫好人,看到妻子這麼辛苦,也很心疼,在府裡一下班就溜回家陪劉蘭芝。但是,焦母卻不同意了。她哪裡是嫌蘭芝無禮節,根本是嫌她勾引了兒子,讓兒子沉溺愛情,鬥志消沉,甘心做小吏,仕途無起色。拆散他們,為兒子求娶「東家賢女」,就是拯救兒子! 
  劉蘭芝就是這樣被趕出了焦家,縱使焦仲卿求了又求。蘭芝回到娘家,娘家不忿,她曾就讀的那所禮儀學院更不忿:這樣子搞,要我們以後的畢業生還怎麼嫁啊?本著「畢業包分配、學成包結婚、離婚包改嫁」的三包原則,在禮儀學院的斡旋之下,縣令來為三兒子求婚,太守來為五兒子求婚,一時間門前車馬轔轔。就像俏皮的王爾德說的那樣,「女人再嫁是因為討厭原來的丈夫,男人再娶是因為太愛原來的妻子。」蘭芝因為還愛著前夫,拒絕再嫁。但蘭芝的哥哥一看,親妹妹離了婚更有前途了,就催她改嫁。 
  劉蘭芝和焦仲卿的愛情顯然是在婚後才發展起來的,自怨自憐中,感情彌堅。兩人一個「舉身赴清池」,一個「自掛東南枝」,留下黃土壟頭兩顆樹、一雙鳥,年年歲歲在唱歌。 
  個人認為,這件事不可以怪做婆婆的。焦母只是遵循了當時的社會守則。王小波說,「我們國家五千年的文明史,有一條主線,那就是反婚外戀、反通姦,還反對一切男女關係,不管它正當不正當。」就歷史而言,夫婦之倫,主要是從社會功能出發的,如果與愛情有染,就是做妻子的不守婦道之處了。只有在文學作品裡,愛情才是被讚許的。捫心而問,即使今天,如果活生生地出現一個為了愛情,放棄房子、車子、票子、位子、兒子和一切的成年人擺在我們面前,大家的第一反應可能是:SB。因為愛情只是選修課,而社會關係才是一個人的精神紐結。所以,看「七出」裡,沒有哪條是跟做丈夫的有關係,全都是因為老婆不符閤家族利益。拋棄女人的,常常不是男人,而是另一個有主宰能力的女人。 
  所以,這種故事再次發生在陸游身上也不足為怪了。他和表妹唐婉成親,郎才女貌、女才郎貌,門當戶對,夫妻情篤,卻硬是被陸母棒打鴛鴦。十年之後沈園相遇,兩人只留下一串的「錯!錯!錯!」「莫!莫!莫!」的嗟歎。可是,命運有它自己的邏輯,人常常做不了自己的主呀。   
  白娘子:天仙配傻蛋,美女嫁給負心漢   
  白娘子:事見明·馮夢龍《警世通言》的第28卷《白娘子永鎮雷峰塔》。峨嵋山上的青、白二蛇精,羨慕人間生活,化身少女小青、白素貞,至西湖遊玩。書生許仙與白素貞相遇,互生愛慕,經小青撮合成親。金山寺僧法海盅惑許仙,離間其夫婦,許仙聽信讒言,棄家出走金山。白素貞至金山索夫,與法海發生爭鬥敗走斷橋。後來法海用強力拆散這對夫妻,把白素貞壓在雷峰塔下。小青請來神將,燒燬雷峰塔,救出白素貞。《白蛇傳》是中國戲曲名劇,明人陳六龍編《雷峰塔傳奇》,清人著有《義妖傳》彈詞。 
  以前,有一件事一直認為理所當然。就是,天仙一定嫁給蠢蛋,富家千金一定嫁給窮光蛋,好女孩一定嫁給負心漢。在無產階級的精心教育和培養之下,這才是正當的,這才是美的:只怪萬惡的舊社會,硬生生地要把人家拆散! 
  先是有牛郎織女。牛郎很窮,他可能具有一些普通勞動人民才有的品質:老實、誠懇、傻。而織女是天上的神仙,年輕美麗,心靈手巧。但織女硬是看上了牛郎,私自下凡嫁給牛郎,還生下一雙兒女。最可憐的是,他們因為沒有織女的老爹的同意,一直拿不到暫住證,結了婚也不能同居,一年才能見一次。 
  接著有董永和七仙女。董永窮到賣身為奴,而且傻,沒主張。七仙女美麗無雙,懂點仙法,伶俐可愛,還有一幫同樣漂亮的姐妹幫忙,與惡勢力作鬥爭,把董永搞到手了,夫妻雙雙把家還。 
  還有白娘子與許仙。白蛇美艷驚人,聰明能幹,癡心不改;許仙又笨又蠢容易上當又不負責任,一無所成。許仙把老婆出賣了,老婆還為他生、為他死、為他而戰鬥。 
  人家西方有灰姑娘的原型,而咱們,多的是「灰公子」的母題。男人渴望天上掉下個餡餅,想藉著窮、蠢、憨厚,就換得一個如花似玉、有錢有權、血統高貴、主動送上門來的老婆。田螺姑娘那樣的賢良淑德的漂亮女子,還有窮小子覺得不爽——嫌她不是名門仕族。 
  說到底,儘管中國歷代男權主義賦予男性如此大的權利和法杖,他們還是覺得腳底發軟、心裡發虛,對自己的能力和命運毫無掌控能力,想一想,還是借女人上位吧。划算。 
  白娘子修行了千年,變成一個美女,借給許仙一把傘,然後愛上了這個小伙子。然後,興興頭頭地追求人家,把他從一個藥店小夥計培訓成為大藥店老闆,她裡裡外外一把抓,許仙就目瞪口呆地看著這個天仙一樣的老婆為他打點一切。後來,他把白娘子變成原形,又傻乎乎地引法海來捉她。而白娘子幾次冒死救許仙,終被壓在雷峰塔下。 
  牛郎和董永,除了沒什麼壞心眼以外(你知道,這只是因為他們尚無機會)。看不出他們的優點,基本上所有的主張和決定都是他們的女朋友來實施。連愛,也是被動得很。而許仙,基本上集中了中國小文人的一切缺點:愚蠢、懦弱、現實、不忠、被動、無所事事,是一個成功的可恥人物。 
  如果有人辯解說許仙心地善良,那麼,主啊,請你把我身上的善良拿走吧,我不肯跟這種人為伍。 
  白娘子遇人不淑,是因為她太想做一個傳統意義的好女人了。奈何她不太清楚,人世間的許多遊戲規則都是制定給別人看的。對這個世界造成最大傷害的,恰恰是那些沒有什麼壞心眼,卻又愚昧、冷漠、軟弱、自以為是的傢伙。讓白娘子心碎的人不是法海,而是許仙。就算平時,白娘子和許仙二人能有什麼共同語言?能有什麼幸福生活? 
  牛郎和董永,一遇到麻煩,估計也就跟許仙差不多。 
  王菲那首《流星》唱得好:「你是牛郎,我不敢做織女,離開你,在暗中互相輝映。不想這樣的纏綿,不要互相毀滅,已經太久,無法承受,我要逃離這溫柔的宇宙。我是一顆流星,只有一個希望,離開你,找回自己,美麗地消失。」 
  遇見這些男人,快跑,跑得越遠越好。   
  綠珠:鑽石王老五之死   
  綠珠,姓梁。聰穎伶俐,美麗端莊,能歌善舞會詩。西晉太康年間,石崇以三斛明珠聘她為妾,並在皇都洛陽建造金谷園。時值趙王司馬倫專權,倫之黨羽孫秀垂涎綠珠,向石崇索要綠珠不遂,極憤,領兵圍金谷園,綠珠墜樓自盡。唐代詩人杜牧詠《金谷園》詩曰:「繁華事散遂香塵,流水無情草自春;日暮東風怨啼鳥,落花猶似墜樓人。」 
  其實石崇這個人本身並不討厭,就是太有錢了點,一不小心上了富豪榜,就上了殺豬榜,只好引頸受戮了。 
  晉武帝時期,石崇是世家子弟,曾任荊州刺史,長袖善舞,心狠手辣,手伸得很長,他手下多個實業公司都分拆海外上市了,金銀如山,珍寶無數。他乾脆提前退休,不領朝廷那麼點公務員工資了,光是吸納股民散戶的錢就夠他吃上十輩子了。 
  太康初年,石崇出使交趾,也就是今日的越南,去視察他的家族企業運營狀況。途經白州的雙角山,碰見了一位美女,正在吹笛子。美女石崇見多了,但那時的女孩要想出人頭地,一般都考了好多個註冊精算師、註冊會計師、高級口譯、金融分析師這樣的Licence,以親近像石崇、王愷這種的業界精英。想想自己每天都要跟一群講話也要收費、每六秒六錢銀子的女人打交道,煩不煩啊?——但是,這個來自邊陲小鎮的小姑娘,顯然除了會唱歌、會跳舞、會吹笛子以外,什麼都不會,這倒是給了石崇安全感。於是,石崇花了三斛的珍珠作嫁妝,把這個叫綠珠的女孩給娶回家了。 
  石崇本來是一個有鬥志、有魄力、通音律、懂藝術,而又知曉如何享受人生的人。他譜「明君之歌」,教「忘憂之舞」,設計美姬的服飾,設計園林景觀,鋪排特殊的氣氛。這種知情識趣的男人,不折不扣就是老中青各色女子心目中的鑽石王老五了——雖然人家早有姬妾,不過,只要他看中,一個接一個地娶過去就是了。石崇還是京城洛陽的房地產大鱷,在城郊金谷淵中開發了一片房地產「金谷園」,亭台樓閣,奇花異草,養魚植荷,蓄猿飼馬,孔雀在樓下散步,綠珠就住在最深處的臨水別墅裡,過著人間天堂的幸福生活。 
  石崇很閒,錢又多得沒地兒花,忍不住常與皇親國戚競奢賽寶,爭奇鬥勝。有一次晉武帝賜給舅父王愷一株高二尺許的珊瑚樹,王愷興致勃勃地跑到金谷園中向石崇誇耀,誰料石崇漫不經意地用鐵如意敲碎了。王愷大驚失聲,石崇心平氣和地命僕從把家中藏的珊瑚樹取出來羅列在桌子上,高三四尺的就有六七株,二尺左右的就更多了。王愷看得目瞪口呆,隨便抱了一株,惘然若失地離開了金谷園。於是,石崇就被西晉的內參列上財富榜頭條了,當時就有些人想征他的稅,有人想綁他的票,有人想搶他的錢了。 
  正值八王之亂,趙王司馬倫權熱熏天,手下有個狠角色孫秀。孫秀狐假虎威,想向石崇討要綠珠。石崇氣得半死:居然向我討我的小老婆?你也太不尊重民族企業家了吧?不給!把孫秀給拒掉以後,石崇不是不害怕的,於是找到了潘安,那位著名的美男子,兩人敦促汝南王司馬允造反。結果,事情敗落。趙王司馬倫下令把石崇、潘安等捉拿歸案,孫秀帶領大隊人馬,來勢洶洶地將金谷園團團圍住。石崇正在崇綺樓上與綠珠開懷暢飲,忽聞緹騎到門,料知大事不妙,便對綠珠說:「我今天為你得罪了人,怎麼辦?」綠珠流著眼淚說:「妾當效死君前,不令賊人得逞!」言罷,朝欄干下縱身一躍,血濺金谷園。石崇攔也攔不住,僅撿一片破衣裙而已。 
  其實石崇看似多情,實則薄情。自己造反不成,又跟家裡的小美人有什麼關係呢?如果綠珠不是一個天性淳樸、俠義心腸的少女而是一個女精算師,那麼,乾脆就立馬算清利益關係,投身孫秀。 
  孫秀原想收捕石崇,抄沒其家產,並掠得佳人而歸,想不到綠珠已死,於是不加審問就氣急敗壞地把石崇直接押到東市行刑。石崇就刑前長歎:「奴輩貪我家財耳!」這時才明白,太遲了。   
  步飛煙:淑女如何偷情   
  步飛煙:事見唐·皇甫枚所撰傳奇《三水小牘》中的《飛煙傳》。河南府功曹參軍武公業之妾步飛煙(一作「非煙」),為鄰居青年書生趙象所戀。趙象買通武公業家的門房,通過門房之妻以詩寄之。飛煙原為家妓,能歌唱奏樂,素憎武公業粗悍,羨趙才貌,便以詩答之。自此兩人即以詩柬互通情愫,不久,相會于飛煙室中。後為女奴告發,武公業怒而鞭之至死。趙象亦變服改名,逃往江浙。 
  盲人騎瞎馬,夜半臨深池,說的就是步飛煙這樣的女子。既無識人之明,又無周全之策;既不能無情無義心狠手辣,又管不住自己。沉醉不知歸路,真是悲傷。 
  古今中外,私情永遠杜絕不了。頂風作案,不是不可以,問題是,安全第一。款曲私情也是要有天分的,步飛煙顯然不是這種人才。 
  步飛煙精通音韻,擅舞文弄墨,有灼灼之華,無夭夭之態,天生佳人。奈何嫁了個參軍武公業做侍妾。所遇非人,這第一次不能怪她。但她接下來,一頭栽倒在繡花枕頭趙象的懷裡,就是視力有問題了。趙象只不過是個不務正業的小白領,只曉得寫幾首歪詩騙騙子小姑娘。明明居喪期間,這邊廂,飛煙無意撇下半天風韻;那邊廂,趙象拾得了萬種思量。他遠遠看見鄰居小老婆的美貌,馬上暈菜,立即展開強烈的愛情攻勢。一看,就是想找一夜情的登徒子。 
  作者皇甫枚說,趙象和飛煙是通過吟詩來談戀愛的。此言差矣。他們通過門房秘密傳遞的詩箋都是菜譜。他們私信的薛濤箋和碧苔箋,上面密密麻麻地寫滿了菜譜,海鮮單、江鮮單、特牲單、雜牲單、羽族單、水族有鱗單、水族無鱗單、雜素菜單、小菜單、點心單等等,花團錦簇,看得人口水直流,最後還把雲雀舌、火鶴腦、烤天鵝、孔雀胸的招數全用上了。 
  故事的上半闋發展倒有幾分像崔鶯鶯和張生。一面是小資趣味,吟詩作賦,琴曲款合,提拉米蘇,卡布奇諾,一面是暗渡陳倉,張生跳牆趙象翻牆,小姐自薦枕席。——奈何鶯鶯是蒲質千金,飛煙是武官侍妾;張生是癡情人,既踏實穩健又浪漫奔放,趙象只有癟三的胡攪蠻纏和流氓有產者的薄倖佻達。所以,二者命運不同。何況,鶯鶯有紅娘,幫助她、推動她,飛煙只有女奴,出賣她、背叛她。 
  飛煙與趙象,因女奴告密而事發,被武公業活活打死。趙象聽說了,一溜煙兒,跑得比兔子還快。 
  照今天說來,步飛煙也算死得冤枉了,看華娛台每期《TV搜查線》都能逮住一對偷情者,那些女人偷情偷得理直氣壯,振振有詞:辜負自己不如背叛你。倒是想起《韓非子》裡的一個故事:李季經常出門,他的老婆和別人私通,李季忽然回來,但那個男人還在房間裡,怎麼辦?老婆轉念一想,讓這個男人從房間裡面披頭散髮、赤身裸體、面無表情、目不斜視地走出來。李季非常驚奇。但大家都被買通了,一致說:「沒有啊,你見鬼了。」為了辟邪,在老婆的指揮下,李季用牲畜的屎,洗了個澡。 
  這才是偷情的高階。對於那些在男女關係上玩得如魚得水,踩著男人屍體往上爬的狐狸精,我們一邊不齒,一邊暗暗羨慕得流口水;對於那些忠孝節義卻整天眼淚汪汪的良家婦女,我們一邊憐憫和安慰,一邊既不同情也不喜歡。而像步飛煙,只有怨她的癡和蠢了。 
  步飛煙臨死時還說,「生得相親,死亦何恨。」就讓她帶著這個謊言離開吧。好女人上天堂,壞女人走四方。我把她歸為好女人之列。   
  高陽公主:少女抒情時代的終結(1)   
  高陽公主:李世民的第十七女,性聰慧,備受寵。嫁給宰相房玄齡次子房遺愛,夫妻不諧。後與會昌寺僧人、玄奘高足辯機私會。數年後,事發,辯機被腰斬,高陽公主身邊的侍女均被處死。後來李治登基,高陽公主開始與僧人尋歡作樂。三位僧道慫恿高陽公主推翻李治造反,被賜死,年僅二十七歲。 
  天下沒有白吃的午餐。公主本是世界上最好混的一個職位,既不用像王子們一樣,為了爭權奪利,不是你吃了我就是我吃了你;也不用像嬪妃們一樣,為了搶後宮裡惟一的一個男人機關算盡,多數人還得終生守寡;公主只需要在宮廷裡吃香喝辣,吆五喝六便夠了。但是,她們享受了皇室帶給她們的尊榮和富貴,就必須分擔皇室的風險和危機,必要時還得作為一個政治籌碼,去交換邊界的安寧,籠絡寵臣的忠心。 
  養公主千日,用公主一時,是也。 
  高陽公主就不得不接受這樣的命運。她是老爹唐太宗的第十七女,天生活潑,毫無保留地綻放著自己的熱烈性格,在眾女兒中最得唐太宗寵愛。高陽就像鮮花一般驕傲。但是,高陽公主還是被許配給丞相房玄齡之次子房遺愛。嫁人嫁的不是人,嫁的是家世,房玄齡是凌煙閣上的大功臣,唐太宗把高陽公主嫁給他的兒子是出於對高陽的抬愛。——可惜,房遺愛和他以學識、識才知名的父親太不相同,不學無術,只有一身蠻力。氣憤之餘,高陽公主從結婚那天起就不接納丈夫。但是,多情人總是會遇上煩惱的。她在領地打獵時遇到了辯機和尚。這是他們的初戀。那時,公主16歲,辯機二十一歲。年輕人犯錯誤,連上帝都可以原諒他們罷? 
  可笑的是,駙馬房遺愛居然像盡忠的良犬,在外面給他們看門。投桃報李,公主特別送給房遺愛兩名年輕、美麗的侍女。 
  史上,太后、皇后與和尚宣淫的很不少,例如武則天、胡太后等都是。可看官都知道,那些和尚不過是女王們的性奴,人品卑劣,有污清門。可辯機不是。辯機是玄奘的高足,是長安城最負盛名的學問僧,翻譯了《大唐西域記》。從事譯著的綴文大德九人中,二十六歲的他最年輕,譯的經也最多。作為一個大德,他的名字已和玄奘一起流芳萬載。當然,才華並不能證明一個人的人品,但一定可以增加一個人的價值和份量。這足以說明年輕的高陽絕非貪圖情慾,而是真心愛慕。 
  就這樣過了八九年了。在自我情感中四處逃避的辯機被選去譯經,已經很久很久很久沒有再見到高陽了。但是,他藏匿著高陽贈送的玉枕,被小偷偷了出來,他與高陽的私情也就大白於天下。唐太宗大怒,立刻下詔,將辯機處以腰斬的極刑。高貴的辯機,就在市井小兒幸災樂禍的圍觀中,迎接了最污濁和最慘烈的生命終結方式。 
  死亡在這邊,愛情在那邊。已經悲慟至瘋的高陽,活著,是出於慣性。辯機之後,高陽公主的少女抒情時代結束了。不承認愛情。放棄靈魂。忘記追求。耽迷肉慾。相信權勢。以及,好死不如賴活。正像經歷了蘇麗珍之後的周慕雲,在《2046》裡已經流不出眼淚,也不再被眼淚打動。 
  半年後,最疼愛她的父親去世了,她一滴眼淚都沒有掉,一點都不難過。弟弟李治當上了皇帝,高陽更自由了。她開始公開納其他和尚為面首,穢亂春宮,甚至縱容和信任他們,打算宮廷政變。房氏兄弟出賣了高陽公主,她終致毀滅。 
  「辯機是我的驕傲,房遺愛才是我的恥辱。」高陽公主這麼說過。那時,辯機已死,她已經不再驕傲了。 
  蕭觀音:被色情小說害死的皇后 
  蕭觀音:遼道宗耶律洪基懿德皇后,死後追諡宣懿。遼代女作家。她愛好音樂,善琵琶,工詩,能自制歌詞。曾作《伏虎林應制》詩、《君臣同志華夷同風應制》詩等,被道宗譽為女中才子。後來,由於諫獵秋山被疏,作《回心院》詞十首,抒發幽怨悵惘心情。太康初年,被耶律乙辛等人誣陷與伶官趙惟一私通,含冤而死。 
  為了謀生,很多人寫過黃色小說,比如香江第一健筆黃霑,比如《2046》裡的周慕雲。如果有人告訴你,某某皇后寫色情小說,你信不信?可皇帝就信了,而且要了她的命。這個比竇娥還冤的皇后是遼蕭道宗的正宮娘娘,因為其姿容端麗絕代,被視為觀世音降世,人稱蕭觀音。此姝性情溫順,飽讀詩書,琴瑟琵琶都堪稱國手,很快就被封為皇后。 
  這個皇后了不起到什麼程度?在整個遼代文學史上,蕭觀音認了第二,沒人敢認第一。一年,道宗到秋山狩獵,蕭後應聲吟道:「威風萬里壓南邦,東去能翻鴨綠江。靈怪大千都破膽,哪教猛虎不投降!」道宗大喜,第二天果然一箭射死一隻老虎。 
  蕭觀音生性賢淑,時時勸誡老公不要忙於射獵,不要疏於政務。但小裡小氣的道宗以後便很少在此過夜了。蕭後又寂寞又悲哀,開始作曲以自娛,也想挽回道宗對自己的寵愛。她作了一道《回心院》,詞中儘是「掃深殿,待君宴」、「拂象床,待君王」、「換香枕,待君寢」、「鋪翠被,待君睡」、「熱熏爐,待君娛」……的香艷。詞藻美麗,情真意切,惹人憐愛,只此一闋,便足以讓蕭觀音成為大遼國第一詩人。 
  既知皇后有此寫艷情小說的潛質,當傳奇成為流言,別人的誣陷就有希望了。事物都是普遍聯繫的。   
  高陽公主:少女抒情時代的終結(2)   
  《回心院》的難度很大,只有伶宮趙惟一能夠演奏,便常常進宮彈與皇后聽。宮婢單登也善彈古箏琵琶,但和皇后比試了四天二十八套曲子,全部敗北了;而且皇后又因她是叛賊的婢女要皇帝疏遠她,遂懷恨在心。正好南院樞密史耶律乙辛也忌恨皇后,兩人勾結起來,找人作了一首黃色小調。這首詩史稱《十香詞》,類似於《十八摸》,翻譯成現代白話文,就是一部身體寫作的色情小說,算是同類作品裡的佼佼者,情節有沒有不重要,關鍵是細節生動。單登進宮請蕭皇后幫她抄一篇,哄她說是大宋皇后的詩,還甜言蜜語地說:「她的詩,加上您的字,就堪稱雙絕了。」到底是女人,蕭觀音經不起哄,捏著鼻子幫她抄了一遍,為了勸誡,還作了一首道學氣十足的懷古詩: 
  「宮中只數趙家妝,敗雨殘雲誤漢王。惟有知情一片月,曾窺飛鳥入昭陽。」 
  耶律乙辛拿著這首詩給皇帝,說是皇后與趙惟一私通。皇帝大怒,拉皇后對質,還把皇后打昏了。其時,皇帝還有點半信半疑:「咦,最後這首詩明明是在罵飛燕淫亂誤國呀,那皇后怎麼還會私通呢?」昧著良心的宰相張孝傑說:「這首詩正是證據,含了『趙惟一』三個字,說明皇后這篇身體寫作的小說,男主角就是趙惟一呀。」道宗氣得半死,立馬賜死了皇后,趙惟一滅族。連當上了太子的蕭觀音的兒子都被耶律乙辛害死了。後來這些干了齷齪事的人都被殺了,死了的也被開棺戮屍。可是,觀音姐姐已經不能復生了。 
  誰能想到,有時,不過一首色情詩,一篇黃色小說,一篇私人日記,就能攪得滿城腥風血雨,死傷無數,豎子成名,服務器癱瘓,全城談性色變?   
  馮小青:自戀者上天堂   
  馮小青:明清小說中提到小青故事的不勝枚舉。1927年,潘光旦出版《馮小青——一件影戀之研究》一書,由聞一多繪插圖。作者不但以大量材料證明馮小青實有其人,而且用當時最先鋒的靄理士性心理學和弗洛伊德精神分析學對馮小青的心理變態進行了研究。馮小青是江南一馮姓大富豪的小妾,她美麗絕倫、白皙、清瘦,每天顧影自憐,日漸消瘦,最後枯萎而死。馮小青是中國古代那些富於才華而又命運乖蹇的女性的代表。 
  小資代表安妮寶貝說過,不自戀的人不可愛。不過,千萬不要墮落得像那個叫Narcissus的古希臘美少年,因為太過愛自己,結果就掉在水裡淹死了,在那不斷延長的海岸線上,長出了最哀艷的水仙。 
  我們中國也有這樣一朵水仙花。她叫馮小青,在自戀中自毀自戕。馮小青原本是廣陵(今揚州)的世家女,父親還受封為廣陵太守,童年過得錦衣玉食,呼婢喚奴。馮小青十歲那年,太守府中來了一個化緣的老尼,要度她出家,「倘若不忍割捨,萬勿讓她讀書識字,也許還可有三十年的陽壽!」但是,晚啦,馮小青聰明伶俐,已飽讀詩書,初露崢嶸。 
  不久,燕王朱棣奪位,馮家被誅連全族,年方及笄的馮小青當時恰隨一遠房親戚楊夫人外出,倖免於難,慌亂之中,隨著楊夫人逃到了杭州。另據考證,馮小青在出嫁前是「揚州瘦馬」。這是一群被人供養著的小姑娘,從小經過形體訓練、聲樂訓練、美容護膚課程,拿到合格證書以後,就專門給有錢人家作妾的。雖然目的不純,好歹還是個藝校,畢業了,就讓牙婆來挑中帶走。就這樣,小青十六歲時被武林(杭州)名士馮千秋從揚州買回來了。 
  馮千秋基本上就跟祝鴻才、李梅亭是同類,窮得只剩下錢了,不夠品級。這種人偏偏又娶了一個驃悍的大老婆,不僅不允許靠近小青,還剋扣小青的生活費,最後,乾脆把小青趕到孤島上,事實上是被軟禁了。此時,她年方十六歲。 
  小青運氣不好,生活在一個特別悶騷的朝代。都是些性壓抑的猥瑣男人和面目可憎的女人,明著正義嚴詞、三貞九烈,暗著A片和黃色手抄本長年賣斷市。心胸狹窄的時代出不了什麼好詩好詞,《三言兩拍》又屬於內參,小青只好看言情劇,比如湯顯祖的《牡丹亭》。結果,酒越喝越暖,書越讀越寒。夜讀《牡丹亭》,世間只見傷心人,小青幽幽地寫下:「冷雨幽窗不可聽,挑燈閒看牡丹亭;人間亦有癡如我,豈獨傷心是小青。」 
  其實,這時候,她應該看的不是禾林小說或者瓊瑤小說,何必哭得涕淚漣漣。多看看周星馳或多啦A夢吧。對一個有著悲劇命運的人,最好的祝福不是好胃口,而是壞記性。 
  問題就出在,這樣一個多情女子,從來沒有機會愛上別人,滿腔的愛情就像是尚未打通奇經八脈的生手一樣,需要散功。她除了愛自己,還能怎麼樣呢?她一遍遍地臨波照影,一遍遍地攬鏡自照,一遍遍地請人給自己畫像,日夜相對。十八歲的時候,消瘦的馮小青就懨懨地死去了。有人說是女兒瘵,有人說是心病,還有人說是因為她每天只飲一杯梨汁,患了神經性厭食症。在小青的那個世界裡,太齷齪了,也沒有誰值得愛的,只好上天堂。 
  幸好,我們也自戀呀,但沒有誰像馮小青那樣被逼得瑟瑟縮縮地躲在角落裡。她的自戀是自憐, 我們的自戀是自私。今天愛自己,愛得理直氣壯,愛得自私自利,愛得全世界都往後退,聰明、快樂、有主意、有脾氣,忍耐力差,甚至有攻擊性。馮小青的自戀是一出悲歌,而我們的自戀,則是一出肥皂劇,讓我們過得快活。   
  朱買臣妻:好女十八嫁new   
  朱買臣:《漢書·朱買臣傳》中云:「朱買臣家貧,好讀書,不治產業,常艾薪樵,賣以給食,擔束薪,行且誦書。其妻亦負戴相隨,數止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌,妻羞之,求去。」故事見明人《爛柯山》傳奇及《漁樵記》傳奇。 
  假如生在漢代,建議各位不妨從事婚紗影樓,或者婚事操辦一條龍的服務。這是一項很有前途的職業,包管各位生意興隆,門庭若市,財源滾滾來。皆因當時的人,喜歡離婚,喜歡再婚,不滿意了,Encore重來。 
  那時的男人,出妻很容易,再娶也很容易。而那時的女人,見勢不妙,也照樣可以休夫,拔腿就跑。如此一來,漢代的婚戀關係,難免就像走馬燈了。所以,後人說「髒漢」。其時,男女大妨並不嚴,君臣同游皇后妃子可奉陪,女子可單獨見男賓,男女可以結伴同游,陌生男女相逢時亦可相互酬答。——否則,也不至於美男子潘安一上街,婦女們就手拉手地將他圍住,愛戀他的女子還向他拋水果,滿載而歸。而左思長得醜,結果一出門婦女都向他亂吐唾沫,狼狽而歸。經過這種優勝劣汰,滿街晃著的都是些花樣美男,女子的離婚率哪能不高呢。 
  這種改嫁風氣從皇室開始,館陶公主就和侍者董偃公開同居多年,漢武帝還接見「主人翁」董偃;鄂邑長公主寡居後與丁外人私通,大臣們還上書要求封丁外人爵號;平陽公主再嫁公開挑老公,湖陽公主中年獨身看中了宋弘要求皇弟給自己做媒……卓文君改嫁成了千古佳話,名門望族還常常鼓勵甚至脅迫女兒改嫁,一旦女兒不嫁,大家還嘖嘖稱奇。 
  而且,漢代的男人才不管是不是寡婦呢,照樣娶。漢景帝的皇后就是離婚再嫁的,漢武帝即位以後,還把異父姐妹接來宮中。漢初名臣陳平的妻子,在嫁陳平之前就已經嫁過四次,她的祖父還覺得奇貨可居呢。蔡文姬前後結了三次婚,除了離愁別緒,其實人家三次婚姻感情都蠻好。再看看,曹操的兩個老婆都是別人的寡婦還帶著拖油瓶兒子,曹丕娶的是袁紹的兒媳,劉備納同宗劉琮的遺孀,孫權娶陸尚之嫠婦。最逗的是曹操的「賣履分香」,臨死之前,叫他的大小老婆們,你們改嫁吧,這是頭等要事,切記切記。 
  在這種環境下,朱買臣的老婆看不上朱買臣,想改嫁,就不難理解了。朱買臣家裡很窮,到了四十多歲了還以賣柴為生,而且整天神叨叨的:都這把年紀了,長得像大猩猩,還像潘安一樣滿街遊逛,回來時身上淋滿了女人們扔的臭雞蛋。大家都看他的笑話,朱買臣老婆面子上掛不住,勸他,朱買臣說,我命中注定五十歲發達,還有幾年了,你再忍忍吧。從此更加「高歌笑楚丘」。他妻子氣死了:活該你一輩子做餓死鬼,永遠不能發跡。堅決離婚改嫁。離婚後,看見落拓的朱買臣,還送了他一頓飯。最後買臣終於發跡,把他的前妻與她的後夫載在車中,招搖過市。這是《漢書》裡的版本。人民都有爽和被爽的權力,大家又不是指責朱妻改嫁,指責的不過是她嫌貧愛富,或曰,眼光不夠。其實,朱妻很可憐。她並沒有那麼不堪,只是想老公好好地掙錢養家,過安穩的生活罷了。反倒是朱買臣太無恥了。罔顧二十年的結髮、二十年的甘苦與共,居然用這種方式來侮辱前妻。 
  後來,朱妻受不了這種侮辱,而自殺了。這一主題到了明清還在戲曲裡常常出現,不過,把結局改了:朱妻求朱買臣復合,朱買臣把一盆水潑在地上,表示覆水難收,把前妻逼死了,還特意建了一個「羞墓」來繼續這種羞侮。——嫁了這種無良的得志小人,換了我,早離了,哪裡等那20年。   
  傅皇后:她嫁給了同性戀new   
  傅皇后:漢哀帝劉欣的皇后,孔鄉侯傅宴之女,哀帝祖母傅太后的侄女,由傅太后作主,被封為皇后,但漢哀帝專寵男寵,達到了前無古人後無來者的地步。公元前1年,年僅26歲的哀帝病逝。太皇太后重新起用王莽為大司馬領尚書事。傅皇后被廢為庶人,自殺。 
  西漢皇帝好男色是有傳統的。三宮六院的時候,后妃們還是有指望的,總能等到君王臨幸的那一天;一旦君王只好男色,那只有欲哭無淚了。 
  漢哀帝劉欣寵愛男色就臻至登峰造極,甚至將後宮佳麗棄諸一旁,獨寵董賢。這個董賢,不僅貌若美婦,言談舉止也十足像個女人,性柔和,善為媚。也難怪,看英倫熱播的電視節目《粉雄救兵》裡,那些Gay們長得漂亮,性情溫柔,品味一流,集中了男性與女性的優點,既能討好男性也討好女性:董賢能把哀帝迷得魂飛魄散也不足為奇。從此,哀帝對他寵愛不已,同輦而坐,同車而乘,同榻而眠。對董賢的愛之深,可用一個例子來說明。一次午睡,董賢枕著哀帝的袖子睡著了。哀帝想起身,卻又不忍驚醒董賢,隨手拔劍割斷了衣袖。深情細膩若此。後人便將同性戀稱為「斷袖之癖」。 
  斷袖癖又稱「龍陽之好」和「分桃之戀」。龍陽,是因為龍陽君是戰國時魏王的男寵,為了討好他,魏王下令:「四海之內,有敢向我介紹美女的,我就滅其族!」而分桃,則是衛靈公寵愛彌子瑕,衛靈公因為彌子瑕把嘗過的桃子給他吃而受寵若驚,因而得名。按倫理正道來說,一個君主寵幸孌童,違反君臣之義、夫妻之道、男女之別。上有其好,下必附焉。整個朝廷也因此烏煙瘴氣。 
  董賢受寵日勝一日,才二十出頭,就被封為大司馬,名列三公九卿之首,朝廷中大臣奏事,都要先經由他的手。他家的人也跟著沾光;父親董恭升為光祿大夫,妹妹進宮封為昭儀,岳父封作大臣,妻子也被特許進宮居住。董賢的妹妹極似董賢,而董賢的妻子又是絕色美人,哀帝便把這一家三口一併笑納了,都成為了他的寵妾。 
  董賢的家與哀帝的家合二為一了,傅皇后只好一個人孤寂度日。這位傅皇后是哀帝祖母家的女子。當時,傅氏家族與皇帝母親所屬的丁氏家族是兩大新興貴族。可惜,傅皇后雖有已為太皇太后的傅昭儀作靠山,卻對哀帝的「專寵」無可奈何。其實,同性戀者固然得不到承認,固然悲傷,更難為的是那個枕邊人,守活寡是一重痛,有冤無處訴又是一重痛。像什麼薩福、達芬奇、福柯、紀德、蘭波、魏爾倫、金斯堡,這些人,隨口一數就是一大堆,人家好就好在不拖別人下水。也有一些著名的悲慘例子,比如王爾德,比如弗吉尼亞·伍爾芙,也是三人一輩子痛苦,但他們拍拖的時候,不像漢哀帝那樣動用國家公器呀。 
  漢哀帝齷齪就齷齪在公私不分,不拿歷史當幹部。皇宮中最華麗的車馬、最名貴的衣物,全歸董賢使用,而哀帝自己用的倒是次一等的貨色。有一次,哀帝在麒麟殿設宴款待董賢一家,醉意朦朧地對董賢說:「我想把帝位傳給你,怎麼樣?」幸好有大臣勸住了。哀帝還下令在自己的陵旁為董賢建一墓,要生則同床,死則同穴。 
  26歲的哀帝突然病死。太皇太后讓王莽出來主持朝政,王莽又道貌岸然,又道德潔癖,早就看董賢這種小白臉不順眼了,董賢一看大勢不好,只好與妻子雙雙自殺。董賢死後,王莽還不放心,命人開棺驗屍,沒收其財產。後王莽發動政變。傅皇后雖不曾牽涉其中,但還是被王莽幽禁了,並把她廢為庶人。傅皇后憤而自殺,結束她寂寂無聞的一生。   
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<<紅顏>> 〔完〕

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