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本周熱門小說

人一生要讀的60本書

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第一部分前言

    人非生而知之,讀書無疑是人獲取知識、信息的最主要途徑之一。人生有限,學問無涯。一個人要在其有限的一生中將所有的書籍一一博覽涉獵,既不現實,也不科學。這就決定了個人的讀書生活一定要有所選擇,要用盡可能短的時間閱讀盡可能好、盡可能有用的書;因而,從個人一生讀書生活的角度來看,制定一個周詳、完備、切實可行的讀書計劃十分重要。惟其如此,一個人的讀書生活才會具備明確的目的性、較強的可操作性,才有可能更加合理、靈活地安排自己的讀書時間,更加直接、快速、有效地獲取知識,豐富、提高自身的綜合素質。    
    當然,對於非專業人士而言,想要開列出一個精當、具指導性的書目殊非易事。鑒此,我社組織有關人員,在查閱大量文獻、徵詢眾多專家的基礎上,考慮到國人的閱讀口味和實際需要,經反覆細緻的討論,最終從中外名著中精選出60部不可不讀的。所選圖書涉及政治學、經濟學、哲學、社會學、軍事學、文學、美學、歷史學、成功學、宗教經典等等領域,一一讀之,使你達到怡情悅性、輕鬆獲取知識目的的同時,更能於潛移默化中陶冶情操、提高素質和修養。    
    由於篇幅所限,此60部名著編者無法盡現其全貌,只能從思想性入手;盡量在較短的形制內彰顯其最奪目的光輝,展示其最迷人的風采,力冀能呈冰山之一角,使讀者嘗一臠肉而知一鑊之味。讀者如有興趣入寶山以探珍寶,那麼可以毫不誇張的說,60部名著每本都不會讓你失望而歸。    
    不過,區區60部書絕對無法涵蓋人類思想文化寶庫的方方面面,況且仁者見仁,智者見智,為此,編者特意在文後附錄名家推薦書目,以備讀者參考,並稍解遺珠之憾。這是需要預先聲明的。


第一部分西方寓言的始祖 伊索寓言

    必讀理由    
    影響人類文化的100本書之一    
    世界上最古老的寓言集    
    西方寓言的始祖    
    一本生活的教科書    
    對西方倫理道德、政治思想影響最大的一本書    
    鑒別善惡美醜的啟蒙教材    
    作者:伊索    
    國別:古希臘    
    類型:寓言    
    成書年代:前6世紀    
    閱讀時間:一生    
    推薦讀本:《伊索寓言》,羅念生譯,人民文學出版社,1999年    
    ⊙背景搜索    
    伊索可能是公元前6世紀的人,出生於小亞細亞的弗律基亞,曾在一個名叫克珊托斯的主人家為奴。古希臘歷史學家希羅多德(約前484~前430)在其所撰寫的《歷史》第二卷中記述道:「羅多皮斯是薩摩斯人赫菲斯托波利斯之子雅德蒙的女奴,並且與寫作寓言的伊索為同一個主人的奴隸。」伊索由於聰穎智慧,被解除奴隸身份並獲得自由。他曾遊歷各地,給人們講述寓言故事。據說小亞細亞的呂底亞國王克洛索斯(前560~前546)對他相當信任,派他出使德爾斐,但結果是伊索遇害身亡。    
    ⊙內容提要    
    《伊索寓言》意為「伊索的寓言集」,大部分產生於伊索生活的時代,並且多為伊索所作。一小部分是後人創作,寄在伊索這位大師名下。    
    它作為古希臘人生活智慧的結晶,反映的內容非常廣泛,絕大部分篇章都是講做人的道德準則方面的問題。《伊索寓言》裡著名的篇章很多,其中以《狼和小羊》、《農夫和蛇》、《龜兔賽跑》、《狐狸和葡萄》最為膾炙人口。《狼和小羊》講的是:狼想吃小羊,道貌岸然地想掩飾自己的惡行,但當純樸的小羊戳穿他虛偽的面孔時,狼便露出了強橫的本性。《農夫和蛇》講的是:農夫在冬天見到一條蛇凍僵了,於是將它放到懷中暖熱。蛇醒後咬了恩人一口,農夫中毒而死去。《龜兔賽跑》講的是:烏龜和兔子進行比賽,烏龜依靠堅持不懈的努力戰勝了一路懈怠的兔子。《狐狸和葡萄》講的是:狐狸看見架上的葡萄,但是它又摘不到,臨走時,說葡萄是酸的。    
    ⊙作品影響    
    《伊索寓言》是古希臘口頭流傳的民間文學作品,通俗易懂,文字簡練,被譽為西方寓言的始祖,它的出現奠定了寓言作為一種文學體裁的基石。它早已越出地面的界限,在歐洲文學史上產生過深遠而廣泛的影響,成為作家創作的源泉和藍本。後世的拉封丹、萊辛、克雷洛夫在寓言創作中明顯受它的影響。世界各國的文學作品,甚至政治著作中,《伊索寓言》也常常被引用,作為論證時的比喻、說理時的名言、諷刺時的武器、抨擊時的矛頭。    
    《伊索寓言》同時也是流傳到中國最早的外國文學作品之一,這可以上溯到16世紀末17世初。意大利傳教士利瑪竇、龐迪我將伊索及其寓言引譯至中國。清末,隨著文化交流的頻繁,各種譯本的《伊索寓言》相繼出現。1955年,人民文學出版社出版了中國第一個由古希臘文直接翻譯過來的《伊索寓言》。近年來,這本書的版本更是種類繁多。可以說,《伊索寓言》是在中國影響最廣、最受讀者歡迎的西方文學作品之一。    
    ⊙精彩篇章    
    狼看見小羊在河邊喝水,想找個合理的借口吃掉他。狼站在上游,責備小羊把水攪渾了,使他喝不上清水。小羊回答說,他是站在岸上喝水,而且處在下游,不可能把上游的水攪渾。狼撇開這個借口,又說:「但是你去年罵過我的爸。」小羊回答說,那時候他還沒有出生。狼於是對小羊說:「即使你善於辯解,難道我就不把你吃掉?」    
    這個故事是說,對於那些存心作惡的人,任何正當的辯解都不起作用。    
    ⊙延伸閱讀    
    《拉封丹寓言》是法國寓言詩人拉封丹的不朽之作,總數達12卷,242篇,聯合在一起組成一個整體。寓言的角色有12類,為男人、女人、神、鳥類、水生類、獅子、狼、狐狸、老鼠、猴子和驢等,活動的地點也有12處,即森林、懸崖、大海、河流、道路、田野、店舖、街道、宮殿、茅屋、城市等。這些元素組合在一起構成了以宇宙為背景,人類和動物為主角的「百幕大喜劇」。    
    《列那狐的故事》在法國幾乎家喻戶曉,它是一部以狐狸列那為主要角色的長篇動物敘事詩。書中假托動物聲口,實際上是影射社會人生,堪稱中世紀市民文學中最重要的諷刺作品。


第一部分中國先秦時期的百科全書 詩經

    必讀理由    
    中國第一部詩歌總集    
    現實主義的偉大寶庫    
    中國文學的光輝起點    
    抒情言志的源頭所在    
    中國傳統文化的經典    
    中國最早的教育範本教材    
    世界文藝殿堂中的瑰寶    
    編者:孔子    
    國別:中國    
    類型:詩歌    
    成書年代:春秋晚期,前6~前5世紀    
    閱讀時間:青年    
    推薦讀本:《詩經》,中華書局,2003年    
    ⊙背景搜索    
    《詩經》是中國第一部詩歌總集,共收入詩歌305首。這些詩反映了西周初期至春秋中葉大約500多年的史實和風土人情。《詩經》由風、雅、頌三部分組成。風指國風,創作於東周時期,是各諸侯國的土樂,包括周南、召南、鄴、、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個諸侯國的本地民歌,共160篇,為《詩經》的精髓部分。雅是「正樂」、「正聲」,是西周京畿地區的樂歌,分為大雅、小雅,「大雅」多為頌揚讚美,「小雅」多為諷刺嘲諷,共105篇;頌是朝廷祭祀鬼神的舞曲樂歌,分為周頌31篇,魯頌4篇,商頌5篇,共40篇。    
    《詩經》是當時詩歌創作的代表作品,產生的地域涉及現在的陝西、山西、河北、山東、河南、湖北等省。作者中有貴族、農夫、牧人,也有士兵和奴隸。關於它的編集,漢代班固說:「孟春之月,群居者將散,行人振木鐸絢於路以采詩,獻之太師,比其音律,以聞於天子。」(《漢書‧食貨志》)大意是說朝廷派人到各地采詩,然後由史官整理給天子,以圖體恤民情。春秋末年,眾多的作品由孔子重新編訂,作為弟子的教科書。先秦時代,統稱《詩經》為「詩」或「詩三百」,到了漢代,儒家將它奉為經典,才稱為「經」。現存的《詩經》,是由西漢時期魯國人毛亨和趙國人毛萇所傳,自東漢末年大行於世,固此也被稱為《毛詩》。    
    ⊙內容提要    
    《詩經》的作品內容豐富、範圍廣泛,主要有以下幾個方面的內容:    
    一、政治。《詩經》中有很多抨擊政治現實的詩,例如國風中的《魏風‧伐檀》、《魏風‧碩鼠》就是很著名的篇章,諷刺貴族的不勞而獲,揭露統治者的醜惡行徑,飽含著憤怒與不平。許多解《詩》者認為三百零五篇的每一篇都是頗有深意的,雖稍有過分,但也不是空穴來風。《鄴風‧新台》諷刺衛宣女強娶兒媳的醜行,《秦風‧黃鳥》展現秦穆公以活人殉葬的暴行,《鄴風‧二子乘舟》抨擊衛宣公信讒言殺賢子的惡行,這些詩或含蓄或直白,有的擲地有聲,有的使人欲哭無淚,但都主題鮮明,有稜有角。    
    二、民生。《詩經》中最燦爛的詩篇是反映民眾愛情、勞動和生活的作品。這些作品在《詩經》中比重最大,內容也最豐富,同時也最動人。這裡有衣食住行的糟糕,有勞動生活的快樂,有兵役的痛苦,有歸家的企盼,有離別的心酸,也有甜蜜的愛情。其中尤以描寫愛情的詩最為矚目。《詩經》的第一首詩《周南‧關睢》就寫男士的相思:「窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。」相思之苦如在目前,活靈活現,躍然紙上,成為千古名句。    
    三、歷史。這些題材的詩大部分保存在大雅和「三頌」中,大多是記述周族發生、發展的歷史,讚頌先王的豐功偉績,如《生民》、《公劉》、《綿》、《大明》、《皇矣》等。它們篇幅不長,但極具價值。    
    ⊙作品影響    
    《詩經》作為中國最早的一部詩歌總集,它在文學史上有著崇高的地位,具有開創性的價值,是中國現實主義文學的開端,它的內容、手法和形式都為後世之人取用和傚法。《詩經》句法多為四言,有規矩,但又靈活多變。它最早運用了賦、比、興三種藝術手法,成就巨大,深刻地影響了兩千多年來中國文學的發展。它的很多優秀作品婦孺皆知,耳熟能詳,不但描寫生動,語言優美,而且富有韻律,思想健康,雖經歷千載,仍不可替代。    
    《詩經》在當時人的心目中地位已經很高。孔子很注重《詩》的價值,不僅用於生活中的方方面面,而且用於教育、外交、軍事等其他領域。他在《論語‧陽貨》中說:「小子何莫學夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識於草木鳥獸之名。」他甚至還說:「不學詩,無以言。」可見《詩》的重要。漢武帝時,《詩》被列入五經之一,稱《詩經》,成為儒家經典,是教育民眾的法寶和安定社會的精神支柱。隨著時間的推移,歷朝歷代的讀書人都對它高山仰止,頂禮膜拜,視之為神聖的代名詞。正因為這樣,《詩經》成為中國人的文化財富,成為中國文化的象徵,唐朝時就傳至朝鮮、越南、日本等亞洲國家,明朝時傳入歐洲,歷時數百年,盛行不衰,甚至被視為這個世界的不朽之作,作為送給外星系生命的禮物之一而飛向太空。    
    這部包羅萬象、穿越時空,描述中華文明的經典詩作,無論在過去,還是在今天,都以其獨特的文化底蘊、高深的美,煥發著無窮的魅力。    
    ⊙精彩篇章    
    關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。    
    參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。    
    求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。    
    參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。    
    參差荇菜,左右之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。    
    ——《詩經‧周南‧關雎》    
    ⊙延伸閱讀    
    中國古典詩歌的另一大源頭是古代南方詩歌的典型——《楚辭》。《楚辭》由兩漢劉向收集而成,包括屈原、宋玉、淮南小山、東方朔等人的作品十多篇,其代表作家是屈原。屈原(前340~前278),名平,字原,戰國時期楚國人,中國第一位偉大的詩人,代表作品有《離騷》、《九章》、《天問》等。    
    《四書五經》是中國古代的儒家經典。《莊子‧天運篇》說:「丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經,自以為久矣。」漢代獨尊儒術,立五經博士,《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》與《詩經》合稱為「五經」。到南宋的時侯,著名理學家朱熹將《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》與「五經」合稱為「四書五經」,成為中國歷代讀書人的必讀書。


第一部分兵家韜略之首 孫子兵法

    必讀理由    
    百世談兵之祖    
    濃縮中國戰略智慧的精華    
    世界現存最古的兵書    
    歷代政治家、軍事家、商人的至寶    
    最能代表中華文明的經典著作    
    影響世界歷史的罕見典籍    
    作者:孫武    
    國別:中國    
    類型:軍事論著    
    成書年代:春秋時期,前512年    
    閱讀時間:一生    
    推薦讀本:《孫子兵法》,上海古籍出版社,2000年    
    ⊙背景搜索    
    《孫子兵法》的作者,是中國古代偉大的軍事家孫武。孫武,字長卿,春秋末期齊國樂安(今山東省惠民縣)人。他的先祖陳完為陳國人,時逢內亂,逃至齊國,受到「春秋五霸」之一的齊桓公的重用,改姓田,後來因為伐莒國有功而賜姓孫。孫武在世時,齊國內亂,遂出奔吳國,隱居姑蘇,著書立說。公元前516年,闔閭自立為吳王,任孫武的好友伍子胥為大將,準備討伐楚國。伍子胥深知好友之才,一連七次向吳王強力推薦。公元前512年,吳王闔閭召見孫武。孫武向吳王獻《孫子兵法》13篇。吳王讀後大悅,任命孫武為將軍。其後孫武「西破強楚,入郢,北威齊晉」。他與伍子胥助吳王闔閭三次伐楚,攻佔楚國首都郢,破越國,辟疆土,戰績顯赫,為吳王闔閭會盟諸侯、成就霸業立下蓋世的功勳。孫武的結局至今仍是個不解之謎,無從考證,只有他撰寫的《孫子兵法》代代流傳,至今仍閃耀著奪目的光輝。    
    ⊙內容提要    
    《孫子兵法》共13篇,即計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇,約6000字。    
    這部兵書內容包羅萬象,涉及謀略、政治、經濟、外交、天文、地理、氣象、哲理及戰爭規律等多個方面,堪稱世界兵學理論的寶庫。它的戰略思想主要分為戰前策略和戰時策略。戰前將帥要審時度勢,採用政治、外交、經濟等手段,不戰而屈人之兵,達到戰爭的最高境界。戰時,將帥須力爭主動。兵法運用之妙,存乎一心,知彼知己,出其不意,攻其無備,以壓倒敵人的優勢速戰速決,力求以最小的損失獲取最大的戰果。    
    ⊙作品影響    
    《孫子兵法》是中國古代兵學著作的傑出代表,是中國優秀傳統文化的重要組成部分。它的軍事思想、軍事體系、文學語言,對後世產生了深遠的影響,跨越古今,滲透中外,榮膺「世界古代第一兵書」的美譽。    
    歷代軍事家、政治家無不從《孫子兵法》中汲取養料,行軍治國平天下。秦朝的項羽,漢代的韓信、霍去病,三國的曹操、諸葛亮,唐朝的太宗李世民,宋代的岳飛,明朝的戚繼光,都曾從《孫子兵法》中受益匪淺。他們運用其理論指導戰爭、治理國家。到近代,它更是聲譽日隆,影響甚大。孫中山先生曾說:「就中國歷史來考究,二千多年的兵書,有十三篇,那十三篇兵書,便形成了中國的軍事哲學。」毛澤東歷來重視對《孫子兵法》的研究,他稱孫武是「中國古代軍事學家」,認為「知彼知己,百戰不殆」是顛撲不破的科學真理。他不但在著作中多次提到孫武和《孫子兵法》,而且在中國革命戰爭中創造性地靈活運用這部兵書的理論精髓。可以說,《孫子兵法》豐富和促成了毛澤東卓越的軍事思想。    
    在國外,日本一些大公司的高層管理人士必讀《孫子兵法》,認為它是一本「商戰聖典」,是任何人都應該學習的一本書;美國著名的西點軍校將它列為必讀書目之一。進入20世紀80年代,國際上流行「《孫子兵法》熱」。《孫子兵法》不但受到軍事界和戰略家的重視,而且已經擴展到軍事以外的其它領域,如經濟、體育、管理、外交等,尤以商業和管理業中的應用最為矚目。    
    總而言之,《孫子兵法》以高度凝煉的形式概括總結了放之四海而皆准的規律和法則,是一門攻無不克的藝術、創造輝煌的科學。    
    ⊙精彩篇章    
    兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,思而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。    
    ——《孫子兵法‧計篇》    
    夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神。    
    ——《孫子兵法‧虛實篇》    
    ⊙延伸閱讀    
    戰國中期齊國的軍事家孫臏是孫武的四世孫,著有《孫臏兵法》。它的體系與風格和《孫子兵法》一脈相承,強調「必攻不守」、「貴勢」的戰術思想。    
    北宋神宗元豐年間,朝廷將《孫子》、《六韜》、《吳子》、《三略》、《尉繚子》、《司馬法》、《李衛公問對》合在一起,號為「武經七書」。    
    ⊙典故逸話    
    1772年,法國神父約瑟夫‧阿米歐在巴黎出版了法文《中國軍事藝術》叢書,其中有《孫子十三篇》。1815年,拿破侖大敗滑鐵盧後被囚禁於聖赫勒拿島,一日,讀到《孫子兵法》,拍案叫絕,唏噓慨歎:「倘若早日見到這部兵法,我是不會失敗的。」


第一部分垂范千古的儒家經典 論語

    必讀理由    
    中國人的「聖經」    
    最能代表中國文化的書    
    中國兩千年政治倫理與社會倫理的基石    
    影響人類文化的100本書之一    
    不把這本書讀懂、讀透,就不能深刻理解中國幾千年的傳統文化    
    半部論語治天下    
    作者:孔子及其弟子    
    國別:中國    
    類型:哲學著作    
    成書年代:戰國初期,前5世紀    
    閱讀時間:一生    
    推薦讀本:《論語譯注》,楊伯峻注譯,中華書局,2002年    
    ⊙背景搜索    
    《論語》是記載孔子及其弟子言行的語錄體散文集。孔子(前551~前479)名丘,字仲尼,春秋後期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人,是中國歷史上最具有影響力的教育家、思想家、儒家學派的創始人,同時也是中國古代地位最高、最受推崇的「聖人」。他先世為宋國貴族,後來為了避難逃至魯國定居下來。他的父親叔梁紇以臂力過人聞名於世,六十六歲時與未滿二十的顏徵結合併在曲阜東南的尼丘拜神求子;之後生下孔子,取名「丘」,字「仲尼」。孔子三歲喪父,家境貧困,十五歲立志求學,博習詩書禮樂,青年時代作過管理倉庫和牛羊的小吏。三十四歲時,他在曲阜城北設學舍,開始授徒講學,據說弟子有三千,著名者七十二人。魯昭公二十六年(前516),魯國發生內亂,孔子離魯奔齊,不久返回,先後擔任中都宰、司空、司寇等職,五十五歲時,他又被迫離開魯國,率領眾弟子先後到過衛、宋、陳、蔡等十多個國家,但都鬱鬱不得志,抱負終未能施展。六十八歲時他回到魯國,從事教育,整理《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》等古代典籍。五年後,孔子溘然逝去,終年七十三歲。孔子死後,他的弟子們把所記錄的言行彙集起來,取名《論語》。它的成書時間在戰國初期。    
    ⊙內容提要    
    《論語》全書一共有20篇,每一篇都包含有記述一件事或者數句話的若干個小章,涉及到政治、文學、音樂、倫理、教育等各個方面,但從始至終,都貫穿著孔子仁與禮的學說,囊括了孔子思想的精華。    
    全書主要包含以下幾個內容:    
    一、為政。孔子認為治國者要「赦小過,舉賢才」,做到大度豁然,推己及人,實事求是,重視禮樂教化,勤政愛民,以堯、舜、禹、周文王為榜樣,達到「老者安之,朋友信之,少者懷之」的狀態。《論語‧學而》說:「道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。」這就是孔子對治國之道的精闢闡述。    
    二、教育。孔子主張有教無類,提倡誨人不倦,重詩禮樂對人的薰陶和影響,強調文化教育的重要性,所以他提綱挈領地說:「夷狄之有君,不如諸夏之亡也。」    
    三、學習。《論語》的第一章就是《學而》,可見學習在這本書中的份量和它的重要性。孔子欣賞不恥下問,鼓勵溫故而知新,認為好的學生應該要經常與朋友切磋,向前人學習,不斷積累知識,抱著「學而時習之,不亦說乎」的心情,擁有「知之為知之,不知為不知」的態度,達到「三人行,必有我師」的境界。    
    四、修養。孔子特別強調修身養性的必要。應該言而有信,知過必改,一言一行,一舉一動,無不准於禮法,樂天知命,不怨天,不尤人,成為一個溫、良、恭、儉、讓的君子。君子是孔子一生追求的個人道德規範,正如「仁」是他心中追求的最高理想一樣,這使得《論語》中記載了大量關於個人修養及道德規範的言行。    
    這四點只是九豹之一斑,《論語》包含了豐富的內涵,處處閃爍著孔子思想的閃光點,蘊含著孔子的大智慧。    
    ⊙作品影響    
    《論語》自西漢武帝以後,由於孔子及儒家地位的提升,成為每個文人的必讀書。從元代仁宗皇帝開始直到明清,更是被定為科舉考試的教科書,不僅是平民百姓教育子孫的啟蒙讀物,而且也是士人考取功名、齊家治國平天下的寶典。北宋趙普曾對太宗趙光義說:「臣有《論語》一部,以半部佐太祖定天下,以半部佐陛下致太平。」可見,《論語》包含有深邃的政治思想和治國之道。《論語》與《孟子》、《大學》、《中庸》合稱為《四書》。    
    該書的另一大價值體現在文學上。由於它是中國散文的最初形式——語錄體,多為記言,所以言簡意賅,生動凝煉,質樸無華,不少篇章閃爍著智慧的光芒,妙語聯珠,發人深省,如「子在川上曰:『逝者如斯夫,不捨晝夜。』」「歲寒,然後知松柏之後凋也。」前者由東流之水聯想到人生的滄桑,富有詩意,含著哲理;後者由樹的常青象徵風骨的凜然。這樣的句子,《論語》中比比皆是,許多已成為今天常見常用的成語,如因材施教、當仁不讓、過猶不及、三思而行、功虧一簣等等。此外《論語》大量運用語氣詞、疊句、排比、對偶等手法,許多章節富有故事情節和感情色彩,對後世的小說、散文、詩歌產生了很大影響。    
    總之,作為構成中華文明的儒家經典,《論語》對幾千年來中國人的心理結構、文化價值觀、道德素質、風俗習慣都有著不可估量的作用,是瞭解中國古代社會的一把鑰匙。    
    ⊙精彩篇章    
    子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」    
    子曰:「君子食無求飽,居無求安,敏於事,而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。」    
    ——《論語‧學而》    
    子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。」    
    子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」    
    ——《論語‧為政》    
    子曰:「朝聞道,夕死可矣。」——《論語‧裡仁》    
    子曰:「三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。」    
    ——《論語‧述而》    
    ⊙延伸閱讀    
    《論語》是儒家的經典之一。諸子百家除儒家外,還有墨家、道家、陰陽家、法家、名家、縱橫家、農家、雜家、小說家等。    
    儒家的另一本經典著作是由亞聖孟子所作的《孟子》,他提倡「仁政」,認為士大夫應「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」、「善養浩然之氣」,這對後代文人的思想影響甚大。    
    荀子是孟子之後的儒家學派的代表人物,他的著名弟子有李斯、韓非。《荀子》同樣是荀子門人輯篡的語錄,其構思之縝密,結構之嚴整,條理之清晰,可稱鴻篇巨製,在文學上成就斐然。


第一部分中國道家學說的開山之作 老子

    必讀理由    
    中國本土宗教道教的經典    
    漢唐盛世治國的至寶    
    影響人類文化的100本書之一    
    海外發行量最大的中國傳統文化書    
    超前的世界性哲學思想    
    學術與社會價值並重的不朽著作    
    二千年中國文人思想的源泉    
    作者:老子    
    國別:中國    
    類型:哲學著作    
    成書年代:戰國初期,前5世紀    
    閱讀時間:青年、中年    
    推薦讀本:《老子》,上海古籍出版社,2002年    
    ⊙背景搜索    
    老子,姓李,名耳,字聃,春秋時期楚國苦縣(今河南省鹿邑縣)厲鄉曲仁裡人,中國偉大的思想家、道家學派的創始人。他曾做過周王室管理藏書的官員,在民間被稱為太上老君、道德真君。關於老子有許多神話般的傳說,宋代的《太平廣記》在第一卷的卷首就著重介紹了他:傳說,他的母親懷胎七十二年,方才剖左腋而生一白首老孩,故稱老子;又說,他的母親在李樹下生育老子,生下來即會說話,指李樹道:「以此為我姓。」傳說雖然虛妄,卻反映了老子在民間的巨大影響力。由於老子學識淵博,聲望顯著,孔子曾向他請教過關於「禮」的問題,並表達了對老子由衷的敬仰和讚賞。春秋末期,周王室趨於衰微,且內亂不斷,老子有心歸隱,跨青牛遠去,至函谷關,關令尹喜說:「子將隱矣,強為我著書。」於是著書上下篇,道德五千言,即為《老子》。現代學者認為,此書並非全是老子手定,而是由戰國前期道家學派編纂而成。    
    ⊙內容提要    
    《老子》一書共八十一章,上篇稱為《道經》,下篇稱為《德經》,總稱《道德經》。無論在中國的哲學、政治、軍事、管理、宗教、文學、倫理等諸多領域,此書都可稱得上經典名作。它的主要內容有三個方面:    
    第一,宇宙。《老子》在第一章開宗明義說:「道,可道,非常道;名,可名,非常名。無,名天地之始;有,名萬物之母。」老子心目中的宇宙就是「道」,道無所不在,周行不止;道是萬物的根本;道是視之不見、聽之不聞、搏之不得的無形物。他的這一思想,衝破天帝造眾生的神論觀點,在中國哲學史和文化史上都是一個首創。    
    第二,人生。老子的人生觀有兩個基本點:一是貴身自養,攝生修行;二是柔弱不爭,致虛守靜。前者在第十三章有精彩的論述:「貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下」。既然身體能與天下並重,那麼怎樣貴身愛身呢?老子認為,首先應擯除五色、五音、五味這些物慾享樂,然後注意攝生,見樸抱素,加強個人修養。後者是老子反覆強調的處理人際關係的原則,體現了一種以退為進、以靜制動的人生哲學。    
    第三,政治。老子最著名的政治主張就是「無為」,這是他認為的治理天下的最高原則。他倡導順應民心,符合天道,處無為之事,行不言之教,「治大國,若烹小鮮」,消除一己之心,使民眾安居樂業,實現無為而治,達到「小國寡民」的理想境界。    
    此外,《老子》還有許多戰爭論述,深合兵家之要,是很多軍事家奉行的準則。    
    ⊙作品影響    
    《老子》對中國乃至世界的影響是無與倫比的。它對中國傳統文化有著巨大的影響,對中國思想史有不可替代的作用。戰國時期,儒家的孔子、道家的莊子、法家的韓非子都受到過《老子》的影響。漢初,黃老之學盛行,並滲入到政治生活中,名相蕭何、曹參在治國時,「鎮以無為,從民之欲而不擾亂」(《漢書‧刑法志》)。東漢末年,道教奉老子為教主,視《道德經》為經典。魏晉時期,玄學昌盛,在朝的玄學家注重《老子》的無為而治,在野的玄學家提倡《老子》的「自然」之說,《老子》的思想成為抒發政治主張、抨擊現實的武器。大唐盛世,帝王自稱為老子後裔,為之立廟,唐太宗採用「無為而治」為興國方針,唐高宗封老子為「太上玄元皇帝」,唐玄宗將《老子》開為貢舉策試的經典之一,並親身為它作注。宋代帝王對道教情有獨鍾,宋真宗加封老子為「太上老君混元上德皇帝」,宋徽宗把《老子》列為太學及地方學校的課本。這一時期,《老子》的思想對理學也有所滲透,並影響甚大。在中國幾千年的歷史裡,每個朝代在其鼎盛時期,無一例外地採用「內用黃老,外示儒術」的治國理念,即內在的、起領導作用的是中國傳統文化中的道家理想。    
    《老子》的影響不僅時間久,歷史長,而且領域廣、方面多。在宗教上,它是道教的開山之作;在修身方面,「功成身退」是文人入世的信條;在軍事方面,「以柔克剛」成為軍事家奉行的準則;在管理方面,老子的「以人為本」是日本企業最基本的信條;在藝術方面,「道法自然」成為書法家、繪畫家、詩人遵循的理念;在文學方面,《老子》精警凝練,處處閃爍著哲人的智慧,妙語巧喻、格言警句比比皆是,蘊含人生哲理。    
    《老子》的影響不僅在中國,在世界上,它也備受關注和推崇,形成了老子熱。《老子》被譯成多種文字,海外發行量居中國傳統文化經典之首,堪與《聖經》比肩。他的思想影響了諸如托爾斯泰、奧尼爾、海德格爾、愛因斯坦、湯川秀樹等世界級的科學家、思想家和文學家。    
    ⊙精彩篇章    
    道,可道,非常道;名,可名,非常名。無,名天地之始,有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。    
    ——《老子‧第一章》    
    為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。    
    ——《老子‧第四十八章》    
    ⊙延伸閱讀    
    莊子(前360~前280),名周,戰國中期宋國蒙(今河南省商丘市東北)人。他著有《莊子》五十二篇,現存三十六篇,是老子學說的繼承人,也是先秦道家學派的代表人物。他追求的最高人生境界是「逍遙游」,他的文章汪洋恣肆,文筆獨步古今。    
    韓非(?~前233),戰國後期韓國人,著有《韓非子》五十五篇。他是先秦法家思想的集大成者,主張因時制宜,鼓吹君權神聖,倡導以法治國,對後世影響很大。


第一部分對人類影響最大最深的基督教經典 聖經

    必讀理由    
    影響人類歷史進程的經典著作    
    改變世界、震撼世界的10本書之一    
    1985年美國《生活》雜誌評選的人類有史以來的最佳圖書    
    世界上印數最多、發行最廣的書籍    
    希伯來民族的史詩和百科全書    
    要瞭解世界,特別是瞭解西方,就首先得瞭解《聖經》    
    作者:希伯來人    
    國別:外國    
    類型:宗教典籍    
    成書年代:公元前2世紀    
    閱讀時間:一生    
    推薦讀本:《聖經》,中國基督教學會,2003年    
    ⊙背景搜索    
    《聖經》是猶太人和基督教徒的聖書,成書於公元前2世紀,是希伯來民族文化的寶貴遺產。它詳細生動地記載了古代中東一帶的民族、社會、政治、軍事等諸多方面的情況,同時也是古代希伯來人的神話傳說、歷史故事和文學作品的總集,為基督教和猶太教的經典。《聖經》中的歷史記載在近些年越來越多地得到了考古發現的證實和強力支持,使人們對其真實性有了更深一步的瞭解。它的許多人物形象今天已成為日常生活中的代名詞,如「大衛」象徵勇敢,「猶大」則是叛徒的代稱,「撒旦」代表魔鬼,「所羅門」彰顯智慧。    
    ⊙內容提要    
    《聖經》又名《新舊約全書》,由《新約》和《舊約》組成,兩個組成部分中以《舊約》影響較大,內容充實。《舊約》一共有三十九卷,以古希伯來文寫就,由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成,記錄不同時期各種人物的文獻與作品。它的涉及面十分廣泛,囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。    
    根據編纂體例和內容,《舊約》分為三個部分:    
    第一是「法典」,也稱「摩西五經」,包括《創世紀》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》。    
    第二部分是「先知書」,包括《前先知書》和《後先知書》。《前先知書》分為《約書亞記》、《士師記》、《撒母耳記》、《列王紀》;《後先知書》分為《以賽亞書》、《耶利米書》、《以西結書》和《十二小先知書》等。    
    第三部分是雜著,包括《雅歌》、《約伯紀》、《路德紀》、《傳道書》、《歷代志》等十三本書。    
    《新約》共有二十四本書,稱《希伯來聖經》,其中最為人稱道的是上帝創世界造人類的神話、諾亞方舟神話、大衛的故事,精彩而富有想像力,一直是西方文學中不竭的想像源泉。    
    ⊙作品影響    
    《聖經》作為古代希伯來民族的文學總集,在基督教成為西方統治性宗教後,擁有了一代又一代的讀者,發行量首屈一指,成為翻譯文種最多的書籍,並列入吉尼斯世界記錄大全。聯合國公認《聖經》是對人類影響最大、最深、最廣、最長的一本書,其價值可以抵得上所有已經出版的書籍,為人類永遠的教科書。    
    可以說,要瞭解世界文化,要瞭解西方文明,就必然會接觸、感知到《聖經》,甚至能這樣認為:它無處不在。《聖經》對歐洲的社會生活、意識形態、文化習俗、歷史發展、文學藝術都產生了不可磨滅的影響。這種影響不僅是在過去和現在,而且還會在不久的以後與遙遠的將來。《聖經》的影響已跨越西方,波及世界,成為人類取之不盡,用之不竭的寶藏。    
    ⊙精彩篇章    
    新娘:聽,這是我愛人的聲音;看,他來了;跳過山崗,躍過丘陵。我的愛人彷彿羚羊,宛如幼鹿;你看,他已站在我們的牆後,由窗外向裡凝望,由窗欞往內窺視。我的愛人招呼我說:「起來,我的愛人,快來,我的佳麗!看嚴冬已過,時雨止息,且已過去;田間的花卉已露,歌唱的時期已近。在我們的地方已聽到斑鳩聲;無花果樹已發出初果,葡萄樹已開花放香;起來,我的愛人!快來,我的佳麗!我那在岩石縫中,在懸崖隱處的鴿子!請讓我看到你的面貌,聽見你的聲音,因為你的聲音柔和可愛,你的面貌美麗動人。」請你們為我們捕捉狐狸,捕捉毀壞葡萄的小狐狸,我們的葡萄園正在開花。我的愛人屬於我,我屬於我的愛人,他在百合花間,牧放他的羊群。    
    ⊙延伸閱讀    
    《懺悔錄》是羅馬時代基督教作家奧古斯丁(?~1344)的主要代表作。這本書帶有自傳的性質,記述了他一生的思想轉變歷程,表達了他對宗教、哲學、時間、人生的看法,對天主教和基督教都有深遠的影響。    
    被譽為「希臘聖經」的《荷馬史詩》是古希臘盲詩人荷馬的傑出作品,是有史以來最偉大的長篇敘事詩,是世界文學中最古老的文明遺產,是歐洲文學的淵源。《荷馬史詩》分為《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。《伊利亞特》講述的是希臘人進攻特洛伊的故事;《奧特賽》講述的是希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰爭結束後還鄉的故事。《荷馬史詩》反映了古希臘時代的社會面貌,在世界文學史上佔有極其重要的地位。


第一部分史家之絕唱,無韻之《離騷》 史記

    必讀理由    
    最能代表中國文化的史學書    
    影響歷史進程的100本書之一    
    展示和構築中華文明的傑作    
    跨越文史界的不朽巨著    
    治國安邦、為人處世的最佳教科書    
    不讀《史記》,難以深刻瞭解中國人思想的「根蒂」之所在    
    作者:司馬遷    
    國別:中國    
    類型:紀傳體通史    
    成書年代:西漢,前91年    
    閱讀時間:一生    
    推薦讀本:《史記》,岳麓書社,2000年    
    ⊙背景搜索    
    司馬遷(前145~約前87),字子長,左馮翊夏陽(今陝西省韓城)人。他的父親司馬談學識淵博,對天文、地理、歷史都深有研究。漢武帝即位後,司馬談做了太史令,舉家移至長安。司馬遷三十歲時開始漫遊全國的生活。《史記‧太史公自序》說:「二十而南遊江淮,上會稽,探禹穴,九疑,浮於沅湘。北涉汶泗,講業齊魯之都,觀孔子之遺風,鄉射鄒嶧,困鄱薛彭城,過梁楚以歸。」歸來以後,司馬遷仕為郎中,奉使兩征巴蜀以南,南略邛、笮、昆明。又因侍從漢武帝巡狩封禪而遊歷了更多的地方。漢武帝元封元年(前110),司馬談去世。臨終前,司馬談就把自己著述歷史的理想托付給了司馬遷。三年後,司馬遷正式繼任父職,時年三十八歲。為完成父親的遺志,他廣泛搜集資料,於公元前104年正式開始撰修《史記》。天漢二年(前99),司馬遷因為李陵投降匈奴一事進行辯護,觸怒漢武帝,被下獄並遭受腐刑。這樣的屈辱和摧殘使他想到了死,但他以完成著作為宏願,忍受心靈的折磨和痛苦,終於在公元前91年完成了這部用自己靈魂、心血和生命澆鑄的《史記》,前後用了大約18年的時間。    
    ⊙內容提要    
    《史記》原名《太史公書》,東漢末年始稱《史記》。它是一部「究天人之際,通古今之變,成一家之言」的宏偉著作。全書包括十二本紀、八書、十表、三十世家、七十列傳,本紀用編年的方式記述歷代君主的政跡;書是天文、水利、地理、經濟、曆法等各類典籍文獻的記載;表是以表格的方式分項列出各歷史時期的大事;世家敘述世襲貴戚及孔子、陳勝等人物的傳記生平;列傳是各個時代不同階層、不同民族、不同類型的重要歷史人物的傳記。通過這五種不同的體例的相互補充,《史記》構築了前所未有的「紀傳體」史書體系。它的紀事時間上自黃帝,下至漢武帝太初年間,共計三千餘年,是中國古代三千年間政治、經濟、文化等各方面歷史的總結。    
    ⊙作品影響    
    《史記》是中國第一部紀傳體通史,是中國歷史上一部具有劃時代意義的巨作,是中國文化史上的瑰寶,開中國古代兩千多年歷朝「正史」的先河。    
    《史記》是含有政治、經濟、文化、法律、軍事、倫理、道德、宗教、文學、天文、醫學等各種門類的百科全書,它最為稱道的是其文學價值。首先,它成功地描寫了眾多的人物,幾乎涵蓋了各種行業、各個階層,有妙計藏身的食客,有威儀四方的王侯將相,有揭竿而起的農民起義領袖,有家財萬貫的富商大賈以及醫卜、俳優等各種人物。其次,它具有濃郁的詩意,強烈的感情,愛憎分明,極富感染力,比如對荊軻的敬佩,對屈原的同情,對劉邦的藐視,都摻入了深厚的感情。再次,它的語言渾厚,氣勢沉雄,將中國散文推上了一個新的高峰,唐宋八大散文家無不標舉它為典範。它在文學上的成就,可與《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》相媲美,而且毫不遜色。    
    此外,《史記》的眾多人物原型為後世的小說、戲劇提供了不竭的源泉。《史記》已通過它的文學滲入到中國和中國人的思想中去,無聲無息,成為最能代表中國文明、中國文化傳統的一部書。    
    ⊙精彩篇章    
    項籍少時,學書不成,去;學劍,又不成。項梁怒之。籍曰:「書足以記名姓而已。劍一人敵,不足學,學萬人敵。」於是項梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟學。……秦始皇游會稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:「彼可取而代也。」梁掩其口,曰:「毋妄言,族矣!」梁以此奇籍。籍長八尺餘,力能扛鼎,才氣過人,雖吳中子弟皆已憚籍矣。……項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚曰:「漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!」項王則夜起,飲帳中。有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。於是項王乃悲歌慷慨,自為詩曰:「力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!」歌數闋,美人和之。項王泣數行下,左右皆泣,莫能仰視。……於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長船待,謂項王曰:「江東雖小,地方千里,眾數十萬人,亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船。漢軍至,無以渡。」項王笑曰:「天之亡我,我何渡為!且籍與江東弟子八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨不愧於心乎?」乃謂亭長曰:「吾知公長者。吾騎此馬五歲,所當無敵,嘗一日行千里,不忍殺之,以賜公。」乃令騎皆下馬步行,持短兵接戰。獨籍所殺漢軍數百人。項王身亦被十餘創。顧見漢騎司馬呂馬童,曰:「若非吾故人乎?」馬童面之,指王翳曰:「此項王也。」項王乃曰:「吾聞漢購我頭千金,邑萬戶,吾為若德。」乃自刎而死。王翳取其頭,餘騎相蹂踐爭項王,相殺者數十人。    
    ⊙延伸閱讀    
    《戰國策》由西漢初年劉向整理成書,記錄戰國時期至秦朝約240年的歷史,言辭澎湃,極富張力,文采斐然。西漢司馬遷的《史記》有許多文字直接取材於這部以記述縱橫家言論和事跡為主的書。    
    《漢書》是東漢班固所著,有十二本紀、八表、十志、七十列傳,共一百篇,敘述漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的斷代歷史,文學成就也很高。它與《史記》、《後漢書》、《三國誌》並稱「前四史」。    
    《三國誌》為西晉陳壽所著,共六十五卷,記述三國時期六十年間的重大史事。這部書在紀傳體史書中較為特別,它由《魏書》三十卷、《蜀書》十五卷、《吳書》二十卷組成,起初單獨成書,至宋朝合為一書,稱《三國誌》。    
    《後漢書》為南北朝時期南朝宋范曄所著,今存120篇,分130卷,記述東漢196年的歷史。其書文辭華美,議論中肯,頗具見識。


第一部分歷史與文學的完美體現 資治通鑒

    必讀理由    
    中國文化的百科全書    
    治國從政、為人處事的寶典    
    記述中國歷史前後時間最長的編年體史書    
    具有輝煌地位的史學名著    
    天地一大文    
    不讀《資治通鑒》,不足以瞭解中國的文明和歷史    
    作者:司馬光等    
    國別:中國    
    類型:編年體通史    
    成書年代:宋朝    
    閱讀時間:一生    
    推薦讀本:《資治通鑒》,岳麓書社,2002年    
    ⊙背景搜索    
    司馬光(1019~1086),字君實,號迂叟,陝州夏縣(今屬山西)人。因家鄉有一涑水,他寫過《涑水記聞》,故人稱「涑水先生」,又因他死後被追封為「太師溫國公」,後人稱他為「司馬溫公」。他從小愛好史學,七歲聽人講《左氏春秋》即能複述大意。宋仁宗寶元元年(1038),司馬光中進士,做到了諫官;宋英宗時,王安石任宰相,司馬光是保守派,與王安石政見不合,於是開始編撰《資治通鑒》;宋神宗時,王安石正式啟用新法,司馬光被任命為樞密副使,但他自求到洛陽任閒職,專心編纂《資治通鑒》。書編完後,哲宗即位,司馬光任宰相,推翻王安石的全部新法。司馬光號迂叟,做事慎重古板,踏實謹慎,須「視地而後敢行,頓足而後敢立」,連寫字也規規矩矩,一絲不苟。    
    《資治通鑒》是一部材料豐富、內容繁多的大型史書,非司馬光一人可以完成,當時他的助手還有四人,都以態度認真紮實著稱:劉頒、劉恕、范祖禹和司馬康。    
    ⊙內容提要    
    《資治通鑒》記述了從周威烈王二十三年(前403)到後周世宗顯德六年(959)之間一共1362年的歷史。司馬光認為,周平王以來的史事,孔子的《春秋》已經包括,不可損益。《春秋》之後,即魯哀公十四年以後的事,則是「經不可續」。《資治通鑒》是上接《左傳》的,選擇三家分晉為開頭,反映了司馬光有感於戰國紛爭、維護傳統禮教的思想。歷史寫到五代,不記本朝,自然是出於避諱。《資治通鑒》的書名,顧名思義,「資治」就是有資於統治,「鑒」就是鏡子。正因為這樣,它的主要內容是由國家興亡、朝代更替、君王賢愚、官吏好壞組成的政治史。在軍事方面,本書也略有側重,如馬陵之戰、赤壁之戰、淝水之戰等著名戰役,都寫得詳細翔實,繪聲繪色。此外,經濟、文化、文學、宗教、藝術、曆法、天文等方面內容,《資治通鑒》也多有體現,可以說,它幾乎涵蓋了戰國至五代所有的重要史事。    
    ⊙作品影響    
    《資治通鑒》是中國歷史上最為著名的一部編年體通史,它史料價值高、編纂方法科學,文字優美,是研究唐以及唐以前歷史一部最佳的參考資料,對從政、做事、為人都有很大的借鑒作用,自成書以來,影響巨大而深遠。    
    《資治通鑒》同時也是一部對後世史書編撰影響極大的經典著作,促進了編年體史書的長足發展和進步。同時,它的文學性也很高。它善於合理地選擇材料,精心地進行剪裁,深入地發掘和描述,簡明扼要地運用對話,形象真實地再現了歷史過程,對宋以來的文學產生了很大的作用,文中的很多語句,後來都成為成語典故,如「草木皆兵」、「風聲鶴唳」等。    
    ⊙精彩篇章    
    曹操自江陵將順江東下。諸葛亮謂劉備曰:「事急矣,請奉命求救於孫將軍。」遂與魯肅俱詣孫權。亮見權於柴桑,說權曰:「海內大亂,將軍起兵江東,劉豫州收眾漢南,與曹操並爭天下。今操芟荑大難,略已平矣,遂破荊州,威震四海。英雄無用武之地,故豫州遁逃至此,願將軍量力而處之。若能以吳、越之眾與中國抗衡,不如早與之絕;若不能,何不按兵解甲,北面而事之!今將軍外托服從之名,而內懷猶豫之計,事急而不斷,禍至無日矣。」權曰:「苟如君言,劉豫州何不遂事之乎!」亮曰:「田橫,齊之壯士耳,猶守義不辱;況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士慕仰,若水之歸海!若事之不濟,此乃天也。安能抗此難乎!」權勃然曰:「吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制於人。吾計決矣!非劉豫州莫可以當操者;然豫州新敗之後,安能抗此難乎!」亮曰:「豫州軍雖敗於長阪,今戰士還者及關羽水軍精甲萬人,劉琦合江夏戰士亦不下萬人。曹操之眾,遠來疲敝,聞追豫州,輕騎一日一夜行三百餘里,此所謂『強駑之末勢不能穿魯縞』者也。故《兵法》忌之,曰:『必蹶上將軍。』且北方之士,不習水戰;又,荊州之民附操者,逼近勢耳,非心服也。今將軍誠能命猛將統兵數萬,與豫州協規同力,破操軍必矣。操軍破,必北還,如此,則荊、吳之勢強,鼎足之形成矣。成敗之機,在於今日!」權大悅,與其群下謀之。    
    ⊙延伸閱讀    
    《春秋》是中國現存的第一部編年體史書。它以魯國的史事為主線,記述各諸侯國的歷史,傳說由孔子修定成型。解釋《春秋》的著作有《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》,並稱「春秋三傳」。    
    《左傳》簡稱《左氏春秋》,又稱《春秋左氏傳》,是先秦著名的編年體史書。其作者一般認為是春秋末年的魯國人左丘明。《左傳》記事起自魯隱公元年(前722),終於魯哀公二十七年(前468)。它雖以魯國紀年為順序,卻包含了春秋列國的政治、外交、軍事、文化等各方面的情況。這部書的文學成就很高,敘事有條不紊,重點突出,語言簡潔生動,文辭婉而有致,對後世文學的發展頗有影響。


第一部分從地獄到天堂的旅程 神曲

    必讀理由    
    中世紀文化的藝術總結    
    文藝復興時代人文主義的曙光    
    震撼世界的10本書之一    
    人類歷史最優秀的史詩之一    
    具有巨大的思想價值和藝術價值的經典    
    影響人類文化的傑作    
    1986年法國《讀書》雜誌推薦的理想藏書    
    作者:但丁    
    國別:意大利    
    類型:詩歌    
    成書年代:1321年    
    閱讀時間:青年    
    推薦讀本:《神曲》,田德望譯,    
    人民文學出版社,2001年    
    ⊙背景搜索    
    但丁‧阿利蓋裡(1265~1321)是意大利最有代表性的作家之一,被恩格斯稱為「中世紀的最後一位詩人,同時也是新時代的最初一位詩人」。他出生於佛羅倫薩一個沒落的貴族家庭。少年時得到大學者拉丁尼的垂青,遍覽群書,勤奮好學,逐漸成為一個博學多才的學者,為他日後的文學創作打下了良好的基礎。他加入醫生和藥劑師行會,曾親赴戰場,出使外國,還擔任過佛羅倫薩共和國的執行官。1302年但丁被代表羅馬教會的反動勢力放逐,過了近20年的流放生活,最後客死在臘萬納。    
    ⊙內容提要    
    大約在1307年,但丁開始了《神曲》的創作。這是一部長達14233行的敘事詩,是但丁最偉大的作品,分為三部分:《地獄》、《煉獄》、《天堂》。詩人在民歌的格律基礎上創造出三韻句的形式,運用中世紀夢幻文學的手法,採取第一人稱的口吻,描寫了一個幻游地獄、煉獄、天堂三界的故事。    
    詩人在35歲那年,在一片黑暗的森林中迷了路,正想向一座秀麗的山峰攀登時,忽然出現三隻野獸:豹、獅、狼。他以森林隱喻人類的迷途,三隻野獸分別象徵淫慾、傲慢和貪婪,代表天主教推崇的三大美德禁慾、謙遜、貧寒的死敵。危難之際,古羅馬詩人維吉爾出現了,他受貝阿德麗采之托來營救但丁從另一條路走向光明,並引導他遊歷地獄和煉獄。最後,貝阿德麗采引導但丁遊歷了天堂。    
    ⊙作品影響    
    《神曲》大量運用象徵、比喻的手法,並在文字意義之外蘊含神秘的寓言意義、哲學意義。它被稱為「中世紀的史詩」,它以極其廣闊的歷史畫面,反映出意大利從中世紀向近代過渡的轉折時期的現實生活和各個領域發生的社會、政治變革,顯示了人文主義的光芒,為文藝復興時代文學的發展開闢了道路,對後世的世界文學產生了深遠的影響。創作《十日談》的意大利文學大師薄伽丘對《神曲》推崇備至,在作品前加上「神聖」二字。後世的眾多詩人、畫家、音樂家都從《神曲》中吸取營養,創作出輝煌的作品,如巴爾扎克的《人間喜劇》在總體構局上是對《神曲》的模仿,歌德的《浮士德》多少也帶有《神曲》的影子。    
    ⊙精彩閱讀    
    這裡,歎息聲,抱怨聲,悲啼聲,在沒有星光的空氣裡面應和著。我一陣心酸,不覺淚下。千奇百怪的語言,痛苦的叫喊,可怕的怒罵,高呼或暗泣,拍手或頓足,空氣裡面騷擾不已,永無靜寂,好比風塵卷沙,遮天蔽日。那時我毛髮悚然,問道:「老師,我所聽見的是什麼?發出這樣痛苦呼聲的又是什麼人類呢?」他答道:「這都是無聲無息的懦夫,還混雜了一些卑鄙的天使;他們對於上帝既不反叛,也不忠實;他們是只知自私自利的騎牆派,這一班幽靈為天國所擯斥,因為天國要保持他的純潔,又不為地獄所收容,因為罪惡之徒尚有自誇之點呢。」我說:「那末他們受了什麼刑罰,使他們這樣痛苦呢?」他答道:「我可以極簡單地對你說幾句,他們既沒有寂滅的希望,只是過著盲目的平庸生活,也沒有改進的可能。世界上對於他們沒有記載;正義和慈悲都輕視他們:我們也不必多說他們了,看看就走罷。」    
    ⊙延伸閱讀    
    《失樂園》的作者為彌爾頓(1608~1674)。他是17世紀英國最著名的詩人、思想家、政治家。作品描述魔鬼撒旦發動叛變,被基督打入地獄,他為了報仇雪恨,不懼艱難困苦的歷程。這部書被文學評論家視為17世紀進步文學的基石。


第一部分穿越時空的愛情經典 西廂記

    必讀理由    
    曲辭最美、流傳最廣、結構最完整的中國古典大型戲劇    
    元雜劇的壓卷之作    
    影響中國人生活觀念的千古絕唱    
    中國六大才子書之一    
    中國古典喜劇的奠基之作    
    一部完美絕世的偉大藝術品    
    ⊙背景搜索    
    《西廂記》的作者王實甫是元代最著名的雜劇家之一,名德信,字實甫,大都(今北京市)人。他由金入元,與關漢卿活動於同一時期,生卒年大約是1260至1336年,主要創作期在元成宗元貞到大德(1295~1307)年間。早年為官,仕途坎坷不平,流連於勾欄瓦捨、行院教坊之間,擅長寫「兒女風情」一類的戲,在當時的士林中有很高的聲望。晚年歸隱園林,吟風弄月。王實甫創作有雜劇14種,現存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》;另有《芙蓉亭》、《販茶船》僅存一折曲文。使王實甫名垂不朽的,是他的《西廂記》。明朝賈仲明有《凌波仙》詞吊王實甫說:「風月營密匝匝列旌旗,鶯花寨明排劍戟,翠紅鄉雄赴赴施謀智。作詞章風韻美,士林中等輩伏低。新雜劇,舊傳奇,《西廂記》天下奪魁。」《西廂記》的故事來源於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》(又名《會真記》);《西廂記》的框架結構直接取材於金代董解元的《西廂記諸宮調》;《西廂記》經過王實甫的修正創作,優美而富有表現力,成為精緻的典範之作。    
    ⊙內容提要    
    唐德宗貞元十七年(801)二月,宦家子弟張君瑞赴京趕考,途經普救寺,偶遇與母親送亡父崔相國靈柩回鄉、暫住寺中西廂房的少女崔鶯鶯,頓生愛慕之情。於是,張生改變趕考的計劃,也在寺中租下一間房屋。從此以詩暗通音信,互表傾慕。此時,叛軍首領孫飛虎聞聽鶯鶯美色絕艷,統兵包圍寺院,想奪鶯鶯為妻。崔家鄭老人沒有辦法,許下諾言:誰有良策退兵,就將鶯鶯嫁與他。張生挺身而出,寫信給駐兵在附近的故交白馬將軍。白馬將軍順利解圍。鄭夫人備下酒宴,當堂變卦,要張生和崔鶯鶯以兄妹相稱。張生憤然辭去,一病不起,鶯鶯牽腸掛肚,派紅娘前去探望。紅娘成人之美,極力撮合,兩人終於私訂終身。不久,此事被老夫人識破。鄭夫人拷打紅娘。紅娘沉著機辯,指責老夫人背信棄義,將老夫人駁得啞口無言。鄭夫人只好答應親事。同時,她要求張生赴京趕考,沒有功名不許歸來。張生與鶯鶯在十里長亭灑淚離別,赴京趕考。鄭夫人的侄子鄭恆欲騙娶鶯鶯,說張生已在京做了衛尚書的女婿。鄭夫人改變主意,崔鶯鶯傷心悲痛。正在這時,張生考中狀元,得官歸來,在紅娘和白馬將軍的幫助下揭穿了鄭恆的騙局。鄭恆無地自容,撞樹而死,崔鶯鶯和張生結成姻緣,天下有情人都成眷屬。    
    ⊙作品影響    
    《西廂記》的美學水平和思想水平都達到了中國文學史上的一個高峰。他善於描寫男女戀愛的心理特徵,成功塑造了鶯鶯、張生、紅娘等多個藝術形象,合理安排了戲劇的各種矛盾,熱情歌頌了男女青年突破禮教追求幸福的勇敢,並以詩情畫意的筆調形成了獨特的風格,成為中國文學史上的一朵奇葩。它自成書以來,一直是最受民眾歡迎、流傳最廣、影響最大、版本最多的雜劇,雖一再遭禁,仍暢銷不衰,各種改編本層出不窮。可以說,它是元代雜劇的壓卷之作,在中國文學史和中國戲曲史上都佔有極其重要的地位。    
    《西廂記》的出現,引起社會的高度重視,倣傚之作不斷產生,甚至男女青年都以此書為愛情寶典。清代著名評論家金聖歎更是將它與《莊子》、《楚辭》、《史記》、杜詩、《水滸傳》並列為中國六才子書。直至今天,它的一些曲目依然是廣受傳唱的經典劇目。    
    在國外,它的譯本在19世紀中期出現。它被俄國人稱為完美的劇本,《法國百科全書》評之為浪漫主義傑作,《美國大百科全書》稱讚它堪與《天方夜譚》等世界名著媲美,在世界上產生了廣泛的影響。    
    ⊙精彩篇章    
    (夫人、長老上,開)今日送張生赴京,就十里長亭,安排下筵席。我和長老先行,不見張生小姐來到。(旦、末、紅同上,旦雲)今日送張生上朝取應去。早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人呵!「悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。」(旦唱)    
    〔正宮〕〔端正好〕碧雲天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。    
    〔滾繡球〕恨相見得遲,怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系,恨不得倩疏林掛住斜蛑。馬兒行,車兒快快隨,卻告了相思迴避,破題兒又早別離。聽得道一聲「去也」,鬆了金釧;遙望見十里長亭,減了玉肌。此恨誰知!    
    (紅雲)姐姐今日怎麼不打扮?(旦雲)紅娘呵,你哪裡知道我的心哩!(旦唱)    
    〔叨叨令〕見安排著車兒、馬兒,不由人熬熬煎煎的氣;有什麼心情花兒、靨兒,打扮得嬌嬌滴滴的媚;準備著被兒、枕兒,則索昏昏沉沉的睡;從今衫兒、袖兒,濕做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也麼哥,兀的不悶殺人也麼哥。久已後書兒、信兒,索與我惶惶的寄。    
    ——《西廂記‧草橋店夢鶯鶯》    
    ⊙延伸閱讀    
    《竇娥冤》是「元曲四大家」之首的關漢卿創作的雜劇中最出色的代表作。它通過竇娥一生的悲慘遭遇揭露了元代社會極惡勢力專橫的情況,是元代悲劇中的不朽之作。    
    《牡丹亭》是明代戲劇家湯顯祖的名著。全劇共有五十五出,講述杜麗娘和柳夢梅的愛情故事,曲文典麗,語言華美,是一部浪漫主義傑作。    
    《桃花扇》由清代戲曲家孔尚任所作。它通過侯方域和李香君的愛情故事演繹了南明王朝的興亡史,構思獨特,結構縝密,是明清傳奇戲劇的壓卷之作。


第一部分最受中國人推崇的英雄傳奇 水滸傳

    必讀理由    
    中國四大古典名著之一    
    農民起義的史詩畫卷    
    最能代表中國文化的文學書    
    影響最大的古典小說    
    清代金聖歎所列的才子必讀書    
    構築和展示中華文明的傑作    
    作者:施耐庵    
    國別:中國    
    類型:小說    
    成書年代:元末明初,14世紀    
    閱讀時間:一生    
    推薦讀本:《水滸傳》,人民文學出版社,2003年    
    ⊙背景搜索    
    《水滸傳》創作的歷史根據是北宋徽宗宣和(1119~1125)年間的宋江起義。《東都事略‧侯蒙傳》說:「江以三十六人橫行河朔,官年數萬無敢抗者,其才必過人。」《宋史‧徽宗本紀》:「淮南盜宋江等犯淮陽軍,遣將討捕;又犯東京、江北,入楚海州界,命知州張叔夜招降之。」關於起義的結局,說法不一,有的說被招降;有的說去討方臘,宋江還被封為節度使。    
    南宋時,宋江起義的故事在民間流傳開來,成為茶坊酒肆間藝人說唱的重要內容。宋元之交,畫家龔開以《宋江三十六人讚》第一次完整地記錄下三十六人的姓名和綽號。與此同時,《大宋宣和遺事》用說書提綱的形式展示了《水滸傳》的原始面貌和大體輪廓。施耐庵就是在宋元以來廣泛流傳的民間故事、話本的基礎上,進行藝術性、綜合性的再創作,寫成了《水滸傳》。施耐庵(1296~1370),江蘇興化人。元至順辛未(1331)中進士,閉門著書。據傳,元末張士誠起兵時,曾邀他入軍,施耐庵以家事婉言謝絕。    
    ⊙內容提要    
    《水滸傳》講述北宋宣和年間以宋江為首的108人在山東梁山泊聚義的故事。九紋龍史進結識少華山首領神機軍師朱武等3人,事發被追捕,投奔外鄉,遇到魯提轄魯達。兩人在樓上飲酒,聽見女子啼哭,得知賣唱的父女為鎮關西鄭屠欺凌迫害。魯達送走父女二人,三拳打死鎮關西,棄職逃亡,巧遇賣唱父女。之後,魯智深在五台山為僧,酗酒,壞山門,破金剛。無奈之下,寺中長老介紹他去東京大相國寺當職事僧。魯智深結識八十萬禁軍教頭林沖,兩人甚是投機。高太尉之子高衙內設計陷害林沖,幸得魯智深護送,才保無恙。林沖最後被迫上了梁山。    
    梁山附近的保正晁蓋夥同吳用約集了三阮兄弟在黃泥崗劫了楊志押送的生辰綱。楊志沒法回去交差,與魯智深一起佔了二龍山。    
    山東鄆城的呼保義宋江怒殺閻婆惜,逃至小旋風柴進莊上,得識武松。後來武松在景陽崗打死老虎,成為陽谷縣都頭,殺了私通西門慶並謀害兄長武大的潘金蓮。事後他主動自首,被發配孟州。他在那裡醉打蔣門神,憤殺張都監,投奔二龍山。宋江發配江州誤題反詩,被判斬首。梁山兄弟齊劫法場,宋江輾轉投奔梁山。之後,經過三打祝家莊,救柴進,梁山勢力強大,並接連擊敗朝廷數次進攻。最後,梁山108將排定座次。不久,朝廷招安梁山,宋江帶將士北征遼國,南討方臘,最後108條好漢只剩下了27人。宋江、盧俊義在受賞後都被害死,李逵也被宋江拉去陪葬,吳用、花榮自縊身亡。一場梁山好漢事,就此成為過眼煙雲。    
    ⊙作品影響    
    《水滸傳》是中國第一部成功的長篇小說,標誌著白話文的成熟,具有里程碑的意義,同時,它也是世界小說史上罕見的規模巨大、成就顯著的描寫農民起義的長篇小說。    
    它的藝術成就最突出地表現在人物的塑造上,常常寥寥幾筆,栩栩如生,躍然紙上。此外,它還有著鮮明的民族風格、引人入勝的情節、完整而富有變化的結構和明快凝煉的語言。它對後世的小說、戲劇、民間文藝等創作產生了巨大的影響。在《說唐》、《楊家將》、《說岳》、《隋唐演義》、《水滸後傳》、《義俠記》中,可以明顯看出它的影子。    
    《水滸傳》在政治思想上的作用使它成為歷朝的禁書。從明末的李自成起義到太平天國、義和團起義,甚至天地會,無不受其影響。    
    在國外,它的流傳度超過《金瓶梅》、《紅樓夢》等名著。美國諾貝爾文學獎的獲得者賽珍珠將它譯為《四海之內皆兄弟》,反映了它的世界性。法國人稱《水滸傳》是「中國的聖經」,地位猶如《荷馬史詩》之於希臘。在世界其他國家,梁山好漢為各國人民熟知,已有拉丁文、英、法、德、意、日等50多種譯本。《水滸傳》給中國燦爛的文化贏得了尊重,它也成為世界文學名著中最受歡迎的一種。    
    ⊙精彩篇章    
    林沖聽得三個人時,一個是差撥,一個是陸虞侯,一個是富安。自思道:「天可憐見林衝!若不是倒了草廳,我準定被這廝們燒死了。」輕輕把石頭掇開,挺著花槍,左手拽開廟門,大喝一聲:「潑賊哪裡去!」三個人都急要走時,驚得呆了,正走不動。林沖舉手,察的一槍,先搠倒差撥。陸虞侯叫聲「饒命!」嚇得慌了手腳,走不動。那富安走不到十來步,被林沖趕上,後心只一槍,又搠倒了。翻身回來,陸虞侯卻才行得三四步,林沖喝聲道:「奸賊!你待哪裡去!」劈胸只一提,丟翻在雪地上,把槍搠在地裡,用腳踏在胸脯,身邊取出那口刀,便去陸謙臉上擱著,喝道:「潑賊,我自來又和你無甚麼冤仇,你如何這等著害我?正是『殺人可恕,情理難容』!」陸虞侯告道:「不干小人事;太尉差遣,不敢不來。」林沖罵道:「奸賊,我與你自幼相交,今倒來害我,怎不干你事?且吃我一刀!」把陸謙上身衣服扯開,把尖刀向心窩裡只一剜,七竅迸出血來,將心肝提在手裡。回頭看時,差撥正爬將起來要走。林沖按住喝道:「你這廝原來也恁的歹!且吃我一刀。」又早把頭割下來,挑在槍上。回來,把富安、陸謙頭都割下來。把尖刀插了,將三個人頭髮結做一處,提入廟裡來,都擺在山神面前供桌上,再穿了白布衫,繫了搭膊,把氈笠子帶上,將葫蘆裡冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要,提了槍,便出廟門投東去。    
    ⊙延伸閱讀    
    《上尉的女兒》是俄國著名詩人、小說家普希金的長篇小說。作品取材於18世紀普加喬夫起義的歷史。以主人公格利涅夫的經歷引出農民起義軍領袖普加喬夫。小說塑造了慷慨豪放、性情放達的普加喬夫形象,歌頌了農民起義軍的美好品質。    
    《李自成》曾經獲得中國第一屆(1971~1981)茅盾文學獎,是作家姚雪垠的代表作。作品共分為五卷,以寫明末農民起義為主,分寫明、清之間及清初的戰爭,刻畫了為數眾多的傑出的人物形象,堪稱一部規模宏大的史詩性的小說。


第一部分處世權謀與人生智慧的傑作 三國演義

    必讀理由    
    長篇歷史章回小說的開山之作    
    最能代表中國文化的書籍    
    對社會各種層次的人有極大的參考價值和學習作用    
    中國四大奇書第一種    
    影響最大、流傳最廣的古典小說    
    作者:羅貫中    
    國別:中國    
    類型:章回小說    
    成書年代:元末明初,14世紀    
    閱讀時間:一生    
    推薦讀本:《三國演義》,人民文學出版社,2003年    
    ⊙背景搜索    
    羅貫中(1310~1385),山西太原人,名本,號湖海散人。他有雄才大略,元末與起義軍領袖張士誠來往密切。羅氏的創作才能出眾,寫過戲曲和樂府隱語,存有戲曲《趙太祖龍虎風雲會》,但他的成就更多地體現在小說上。除《三國演義》外,他還著有《隋唐志傳》、《殘唐五代演義傳》和《三遂平妖傳》,同時,他也是《水滸傳》的編者之一。    
    三國故事早在晚唐民間已有流傳。宋朝市民經濟興盛,已出現「說三分」的表演專家。這時的三國故事已帶有鮮明的「尊劉貶曹」的傾向,並被大量搬上舞台。宋末元初出現粗具《三國演義》規模的《三國誌平話》。此書民間性強,文詞簡陋,描寫粗枝大葉,情節離奇。在民間文學的基礎上,羅貫中對前人的創作加以改造和創作,寫成了中國文學史上第一部成熟的長篇小說《三國演義》。    
    ⊙內容提要    
    東漢末年,黃巾起義聲勢浩大,但不久即被鎮壓。在鎮壓起義的過程中,豪強並立,各不相讓,為地盤而相互開戰。    
    漢靈帝死後,少帝劉辯繼位,外戚何進獨攬大權。不甘人下的宦官想方設法,殺死了何進。袁紹起兵誅殺宦官,被董卓趕出國都。董卓於是廢劉辯而立漢獻帝劉協。    
    司徒王允為了國家安危想出「連環計」,用美女貂嬋離間董卓與其義子呂布的關係,聯絡各路豪強,殺死董卓。董卓部下擁兵起事,殺死王允及其同僚。隨後,全國大亂,各地軍閥割據混戰,曹操、劉備、孫堅分別崛起。    
    曹操挾天子以令諸侯,強迫獻帝遷都許昌,先後殲滅袁紹、袁術、張魯等部,統一北方。孫堅在長江中下游地區打下了天地,攻取江東六郡六十州的地盤。孫堅死後,其子孫策、孫權先後掌權,勢力日益強盛。劉備先依曹操,後奔荊州劉表。在南陽臥龍崗,他三顧茅廬請諸葛亮,連敗曹軍,暫守一方。不久,曹操大舉南下,取荊州,意圖統一天下。經諸葛亮遊說,孫權、劉備聯軍在赤壁大敗曹軍。劉備領兵佔領四川。三足鼎立的局面就此形成。此後,關羽在荊州水淹七軍,從而麻痺大意,被孫權乘機端了老巢,敗死麥城。曹操得到關羽人頭,驚嚇而病,由病而死。曹丕廢漢自立,國號稱「魏」。劉備隨即繼漢正統,建立蜀漢政權,領兵下長江,欲為關羽報仇雪恨。孫權大將陸遜火燒劉備七百里連營,將劉備氣死於白帝城。    
    劉禪繼任蜀漢皇帝,諸葛亮內外操勞。孫權也正式稱帝,建立吳國。為了實現先帝劉備的願望,諸葛亮聯吳伐曹,七擒孟獲,平定南疆,又六出祁山,竭盡心力,終未成功,最後積勞成疾,病死於五丈原。姜維繼任他的職位,九伐中原而未遂。後主劉禪昏庸無能,蜀國日見衰敗。在北方,司馬氏篡奪曹魏,立晉國。司馬昭派兵攻佔四川,殺死姜維,後主投降而蜀國亡。晉軍順流東下,消滅了殘暴的孫皓當政的東吳。三國歸晉。    
    ⊙作品影響    
    《三國演義》與《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》並稱為「四大奇書」,是中國章回小說的開山作品,也是中國古典歷史小說的壓卷之作,是在民間流傳最廣、影響最大的作品。《三國演義》將歷史性與藝術性成功地統一在一起,塑造了劉備、關羽、張飛、曹操、諸葛亮、司馬懿等生動鮮活的形象,結構渾成巧妙,語言簡潔明瞭,通俗易懂,流暢自然,標誌著歷史小說的輝煌成就。    
    《三國演義》的社會影響遠遠超過了它的文學價值,滲透到社會生活的各個方面,大到國策方針,小到經商從業,為人處世,它都是人們學習、風從的經典範本。它的故事很多已成為中國人生活的一部分,反映在中國人的思想中。比如劉、關、張三人桃園結義,不願同年同月同日生,只願同年同月同日死,重義氣,重朋友。中國各地的關公廟不計其數。小說中的人物成為大眾的偶像,這是任何文學作品都無法比擬的。諸葛亮更是被這本書轉化為智慧的化身,成為中國最為光彩、最為著名的智慧人物。    
    《三國演義》同樣受到海外大眾的喜愛,在日本、越南、泰國都暢銷不衰,被譯成朝、越、日、英、德、法等幾十種文字傳遍世界各大洲,影響廣泛。    
    ⊙精彩篇章    
    酒至半酣,忽陰雲漠漠,驟雨將至。從人遙指天外龍掛,操與玄德憑欄觀之。操曰:「使君知龍之變化否?」玄德曰:「未知其詳。」操曰:「龍能大能小,能升能隱;大則興雲吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰於宇宙之間,隱則潛伏於波濤之內。方今春深,龍乘時變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物,可比世之英雄。玄德久歷四方,必知當世英雄。請試指言之。」玄德曰:「備肉眼安識英雄!」操曰:「休得過謙。」玄德曰:「備叨恩庇,得仕於朝,天下英雄,實有未知。」操曰:「既不識其面,亦聞其名。」玄德曰:「淮南袁術,兵糧足備,可為英雄?」操笑曰:「塚中枯骨,吾早晚必擒之!」玄德曰:「河北袁紹,四世三公,門多故吏;今虎踞冀州之地,部下能事者極多,可為英雄?」操笑曰:「袁紹色厲膽薄,好謀無斷;幹大事而惜身,見小利而忘命,非英雄也。」玄德曰:「有一人名稱八俊,威鎮九州;劉景升可為英雄?」操曰:「劉表虛名無實,非英雄也。」玄德曰:「有一人血氣方剛,江東領袖——孫伯符乃英雄也?」操曰:「孫策藉父之名,非英雄也。」玄德曰:「益州劉季玉,可為英雄乎?」操曰:「劉璋雖系宗室,乃守戶之犬耳,何足為英雄!」玄德曰:「如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如?」操鼓掌大笑曰:「此等碌碌小人,何足掛齒!」玄德曰:「捨此之外,備實不知。」操曰:「夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也。」玄德曰:「誰能當之?」操以手指玄德,後自指,曰:「天下英雄,惟使君與操耳!」玄德聞言,吃了一驚,手中所執匙箸,不覺落於地下,時正值天雨將至,雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰:「一震之威,乃至於此。」操笑曰:「丈夫亦畏雷乎?」玄德曰:「聖人迅雷風烈必變,安得不畏?」將聞言失箸緣故,輕輕掩飾過了。操遂不疑玄德。    
    ⊙延伸閱讀    
    毛宗崗,字序始,明代長洲(今江蘇蘇州)人。他與其父評改的《三國演義》簡稱「毛本」,獲得巨大成功。他的《評三國演義文錄》是批改原書的評語,精闢概括,語鋒犀利。    
    《隋唐演義》也是一部在民間流傳很廣的歷史小說,以隋朝末年瓦崗寨英雄聚義為中心,講述隋唐間的故事,語言通俗,形象生動。


第一部分駕馭與統治的教科書 君主論

    必讀理由    
    具有恆久價值的處世智慧奇書之一    
    影響世界歷史的經典巨著    
    歐洲歷代君主、政治家的最高指南    
    人類歷史上最精闢、最獨到政治原則    
    一本褒貶不一、不可不讀的奇書    
    美國哈佛大學113位教授推薦的最有影響的書    
    作者:馬基雅維裡    
    國別:意大利    
    類型:政治論著    
    成書年代:1514年    
    閱讀時間:一生    
    推薦讀本:《君主論》,陝西人民出版社,2003年    
    ⊙背景搜索    
    馬基雅維裡(1469~1527)是文藝復興時期意大利著名的政治思想家和歷史學家。他出生於佛羅倫薩一個不顯赫也不富有的貴族家庭,很小就被送到學校學習拉丁文,在佛羅倫薩大學完成高等教育,師從阿德裡安尼。成年後,馬基雅維裡參加了佛羅倫薩的共和革命,1498年,被任命為佛羅倫薩的第二國務秘書,顯示了卓越的政治才能。1499年,他代表佛羅倫薩先後出訪國外近30次,履足瑞士、法國、德意志諸國和意大利各城邦。1506年,由400名接受瑞士式軍事訓練的士兵組成新軍。10個月後,馬基雅維裡被任命為「軍事九人團」的成員和佛羅倫薩國民軍軍令局的局長。1509年,這支隊伍攻入叛亂十餘年而一直固若金湯的比薩城內,一時舉國狂歡。這也成為馬基雅維裡生命中最光輝的一頁。1512年,共和國被顛覆,他被逮捕後又被釋放,在佛裡倫薩的鄉間過著隱居的生活。豐富的政治生活使他積累了眾多的外交和政治經驗,他創作了《君主論》這部巨著,但書還沒來得及出版,佛羅倫薩就再次發生起義,共和國再次推翻君主統治。馬基雅維裡又企圖到政府謀求職位。遭到拒絕以後,他在極度失望和痛苦中於1527年孤獨地死去。    
    ⊙內容提要    
    《君主論》是馬基雅維裡的代表作之一,從16世紀30年代起,它就風靡一時,到50年代末被列為禁書,直至19世紀70年代才得以恢復名譽。作者以平白的語言、驚世駭俗的觀點,論述為君為政之道。他的理論主要有兩個:政治理論和軍事理論。政治上,他主張政治與倫理分離,認為為了達到目的可以採取一切手段,以實現強力而獨裁的君主專制。軍事上,馬基雅維裡強調君主應重視軍事,且要以自己的軍隊為後盾,用來鞏固自己的地位。    
    ⊙作品影響    
    《君主論》是千百年來人類寫過的三部具有永恆價值的處世智慧奇書之一。作為一本著名的政治學經典,它對整個世界的政治思想和學術領域都產生了極為巨大的影響,是歐洲歷代君主的案頭書,政治家的最高指南,並逐漸衍生引申出後世統治階級鞏固自身統治的治國原則。    
    法國國王亨利四世被殺時,隨身攜帶的是一本血淋淋的《君主論》;路易十四,法國一代明君,每天晚上必定溫習此書,否則難以入眠;拿破侖一世更是對《君主論》推崇備至,在自己所擁有的一本上面寫滿了批注。西方輿論界認為它與《聖經》、《資本論》有著同樣重要的價值,是影響人類歷史的十部著作之一。    
    ⊙精彩篇章    
    當君主帶著自己的軍隊出征,依靠擄掠、勒索、敲詐和佔用他人財物來補給時,慷慨是必要的,否則士兵將不再追隨他。對於既不是你自己的也不是你屬民的財產,你盡可作為一個大方的施主,就像居魯士、愷撒和亞歷山大一樣,慷他人之慨,不但不會損害你的名聲,而且會使你的聲名鵲起。只有揮霍你自己的財產,才會損害你,而且再沒有比揮霍更耗損自我的東西了。    
    ⊙延伸閱讀    
    《沉思錄》是西方歷史上最著名的、也許是惟一的哲學皇帝馬可‧奧勒留(121~180)在鞍馬勞頓中寫下的一部奇書。這位羅馬皇帝在書中探討自然與社會、宇宙與人生的關係,表現出「一種憂鬱與高貴結在一起的神奇魅力」。    
    《理想國》是古希臘著名哲學家柏拉圖(前427~前347)的最傑出的著作,是西方文藝、政治、民主理論的奠基之作,也是人類思想史上第一部政治學巨著,對西方政治學有著深遠的影響。這本書至今仍吸引著大批學者和讀者不倦地閱讀,具有巨大的價值。


第二部分阿拉伯世界的百科全書 一千零一夜

    必讀理由    
    阿拉伯文學的最高成就    
    影響世界的100本書之一    
    1986年法國《讀書》雜誌推薦的理想藏書    
    民間文學最壯麗的一座紀念碑    
    世界文化寶庫中影響深遠的神話故事集之一    
    彷彿一座寶山,你走了進去,總會發現你喜歡的寶貝    
    作者:阿拉伯人    
    國別:阿拉伯世界    
    類型:民間故事集    
    成書年代:16世紀    
    閱讀時間:青年    
    推薦讀本:《一千零一夜》,納訓譯,    
    人民文學出版社,2002年    
    《天方夜譚》,仲躋昆、郅溥浩等譯,    
    漓江出版社,1998年    
    ⊙背景搜索    
    《一千零一夜》這部鴻篇巨製並非一時一地一人之所作,而是古代中東各國、阿拉伯地區的說唱藝人反覆加工創作的結晶。故事的最早來源是公元8世紀到9世紀中葉,阿拉伯阿拔斯王朝建國初期從波斯文翻譯過來的一本名叫《赫扎爾‧艾福薩那》的故事集。「赫扎爾‧艾福薩那」原意就是「一千個故事」。《一千零一夜》有兩大組成部分:一是出自阿拔斯王朝的伊拉克;一是出自馬木魯克王朝的埃及。10世紀,伊拉克人哲赫捨雅裡收集阿拉伯、波斯、羅馬、印度等民族的故事,以夜為單位,試圖編一部故事集,但他編寫到第480夜時便死去。這便是《一千零一夜》的雛形。13~15世紀,馬木魯克王朝的埃及成為當時阿拉伯經濟、文化中心,《一千零一夜》在此時此地注入新血液,經過說書藝人、文人的整理加工,於1517~1535年成型。    
    ⊙內容提要    
    古代有個薩桑國,國王山魯亞爾殘暴成性,平生喜歡畋獵。當他出去打獵時,王后與宮女就背著他,和奴僕們在花園裡一起唱歌跳舞,逍遙度日,直到太陽落下才回去。國王發現後,氣憤異常,將這些人全部殺掉了。自此以後,山魯亞爾極度討厭女人,存心報復。每天,他娶一個妻子過夜,第二天,一清早,就將她殺掉。民間的年輕女子不是被殺,就是逃亡,城市一片荒涼。宰相為此一籌莫展,再找不到青年女子。這時,宰相的女兒山魯佐德為了其他女子,自願嫁給國王。山魯佐德每夜都給國王講吸引人的故事,講到最精彩的地方,正好天亮。天亮後,國王要處理政事,只好不殺她,晚上繼續聽她講。就這樣,一天又一天,一直講了一千零一夜。最後,國王山魯亞爾赦免了她和她全家,兩人永結同心,白頭偕老。薩桑國從此天下太平,百姓安居樂業。    
    ⊙作品影響    
    《一千零一夜》生動地描繪了古代阿拉伯地區的社會生活,以離奇多變的題材、流暢通俗的語言、奇妙迷人的想像,塑造了各式各樣的人物形象,吸引著一代又一代的讀者。在它出版至今的400多年中,幾乎傳遍了世界,對世界文學產生了巨大而深遠的影響。這部中古時期阿拉伯各族人民集體智慧的結晶,以其高超的藝術、博大的內涵、嚴密的結構為後世的作家創作提供了源泉。薄伽丘、莎士比亞、歌德、托爾斯泰、馬爾克斯等文學家,都受過《一千零一夜》的啟發。在歌舞、戲劇、影視、繪畫等藝術領域,其影響同樣廣泛而深遠。    
    ⊙精彩篇章    
    當時天氣正熱,林中又荒無人煙,找不到水喝。國王與身下的坐騎,實在都乾渴難耐。於是國王環顧四周,發現在一棵樹上流下一滴滴奶油般的汁液。當時國王戴著皮手套。他解開拴在鷹頂下的小金碗,用它接滿了一碗那種汁液,放在自己的面前,正準備要喝,不料鷹卻突然抖開了翅膀,一下子把碗打翻在地。國王又拿起碗,耐心地接滿了第二碗。他以為是鷹渴了,便把碗放在它面前,不料它又抖開翅膀,將碗打翻在地。國王對鷹的行為感到很惱火,但他忍了忍,又接了第三碗,端給馬喝。誰知道獵鷹又是一翅膀將碗打翻在地。於是國王忍無可忍,勃然大怒地吼道:「你這只倒霉的鳥!你自己不肯喝,也不讓我和馬喝!願安拉讓你不得好死!」    
    說罷,抽出劍來,削去了鷹的兩隻翅膀。鷹抬起頭,那樣子好像在說:「你瞧瞧樹上吧。」    
    國王舉目一看,發現那棵樹上盤著一條巨蛇,那流下來的正是它的毒液。國王見狀,不由得對自己削掉鷹的翅膀感到萬分懊悔。他懊喪地起身上馬,帶著那只獵獲的羚羊回到了營帳,把它丟給了廚師:「拿去!把它烤了吧!」    
    然後,國王捧著鷹在椅子上頹然坐下。那鷹哀鳴聲聲,氣絕而亡。國王為自己的行為號哭不已:因為是鷹救了他,使他免於一死,而他竟冤枉它,錯殺了它!    
    ⊙延伸閱讀    
    薄伽丘(1313~1375)是意大利文藝復興時期的著名作家,他與但丁雙峰並峙,代表了文藝復興時期意大利文學的最高成就。他的《十日談》借鑒《一千零一夜》的結構,用佛羅倫薩10個躲避瘟疫的青年男女每人每天講一個故事作為全書100個故事的楔子,人物林林總總,情節多姿多彩,是世界文學史上的名作。    
    《坎特伯雷故事集》是文藝復興早期英國最傑出的詩人喬叟(1340~1400)的最後一部作品。作品講述朝聖者在從倫敦去坎特伯雷朝聖的途中,輪流講故事,以消遣時間。這部書一共寫了324個故事,共2350餘行,是一部規模宏大的作品,代表了喬叟文學創作的最高成就。


第二部分東方世界的《堂吉訶德》 西遊記

    必讀理由    
    中國四大古典文學名著之一    
    世界神話小說經典    
    展示中華悠久文明的傑作    
    適合不同年齡閱讀的人間童話    
    古代浪漫主義小說的高峰    
    鼓舞人為達目標不折不撓的書    
    糅合佛、道、儒三家的神魔故事    
    作者:吳承恩    
    國別:中國    
    類型:小說    
    成書年代:明代,1570年    
    閱讀時間:一生    
    推薦讀本:《西遊記》,中華書局,2003年    
    ⊙背景搜索    
    吳承恩(約1500~1582),字汝忠,號射陽山人,淮安山陽(今江蘇省淮安縣)人。他少時頗有文才,享譽兩淮,卻屢次落第,直到嘉靖二十三年(1544),40多歲時,才補為貢生。54歲,他因母老家貧,屈任浙江長興縣丞,不久,因不願逢迎上司而棄官歸鄉,靠賣文為生。他的代表作品《西遊記》與《金瓶梅》、《水滸傳》、《三國演義》合稱「四大奇書」。    
    《西遊記》的故事源於唐代高僧玄奘隻身赴天竺(印度)取經的史實。玄奘歸國後,奉詔口述所見,由門徒辯機寫成《大唐西域記》,介紹西域各國的風土人情。而後玄奘弟子慧立、彥撰的《大慈恩寺三藏法師傳》則對取經事跡進行了神話性的描述。南宋時出現《大唐三藏取經詩話》,已有猴行者的形象。取經故事的定型在元代,這時,產生一部評話本《西遊記》,具有吳承恩所著《西遊記》的大概內容和主題框架,為吳承恩後來的創作打下了基礎。    
    ⊙內容提要    
    東勝神洲傲來國的花果山山頂的石頭產下一猴。石猴拜師學藝,名孫悟空,會七十二般變化,一個觔斗可行十萬八千里,神通廣大,於是自號「美猴王」。他在東海龍王處取得定海神針,化成金箍棒,能大能小。他到陰曹地府搗亂,玉帝欲派兵捉拿,經太白金星建議,召孫悟空入上界作管馬的小官「弼馬溫」。當孫悟空得知此官地位卑微,就打出天宮,回花果山,稱「齊天大聖」。玉帝遣兵捉拿孫悟空,孫悟空大鬧天宮。玉帝請如來佛祖收降了孫悟空,將他壓在五行山下。    
    如來派南海觀音菩薩往東土尋找取經的人,菩薩點化陳玄奘去西天取經。唐太宗李世民認玄奘為御弟,並賜號三藏。唐三藏路經五行山,救出孫悟空。此後,孫悟空被套上了緊箍咒,先後收伏白龍馬、豬八戒、沙和尚。師徒四人歷經九九八十一難,終於取得真經,返回長安。    
    ⊙作品影響    
    《西遊記》把奇異的神話題材和真切鮮活的現實熔鑄在一起,融合了佛、道、儒三家的思想和內容,使作品既有引人心迷的浪漫主義奇思遐想,又有真實細密的情節。語言風格韻散結合,亦莊亦諧,氣氛緊張,結構清晰。塑造的人物形象諸如孫悟空、豬八戒、唐僧等都是婦孺皆知,深入人心。    
    《西遊記》問世以後,很快成為明代四大奇書之一,受到歷代讀者的熱烈歡迎,人物和故事家喻戶曉,成為中國人最為熟悉的一本小說,眾多典故已成為日常用語,影響深遠。它很早就流傳到國外,深受各國人民的喜愛,被譽為東方世界的《堂吉訶德》。它不僅是中國古代浪漫主義小說的高峰,同時也是世界文學長廊中一顆奪目的明珠。    
    ⊙精彩篇章    
    ……那大聖趁著機會,滾下山崖,伏在那裡又變,變一座土地廟兒:大張著口,似個廟門;牙齒變作門扇;舌頭變作菩薩;眼睛變作窗欞。只有尾巴不好收拾,豎在後面,變作一根旗竿。真君趕到崖下,不見打倒的鴇鳥,只有一間小廟。急睜鳳眼,仔細看之,見旗竿立在後面,笑道:「是這猢猻了!他今又在那裡哄我。我也曾見廟寺,更不曾見一個旗竿豎在後面的。斷是這畜生弄喧!他若哄我進去,他便一口交住。我怎肯進去?等我掣拳先搗窗欞,後踢門扇。」大聖聽得,……撲的一個虎跳,又冒在空中不見。真君前前後後亂趕,……起在半空,見那李天王高擎照妖鏡,與哪吒住立雲端,真君道:「天王,曾見那猴王麼?」天王道:「不曾上來,我這裡照著他哩。」真君把那賭變化、弄神通、拿群猴一事說畢,卻道:「他變廟宇,正打處,就走了。」李天王聞言,又把照妖鏡四方一照,呵呵地笑道:「真君,快去!快去!那猴子使了個隱身法,走出營圍,往你那灌江口去也。」……卻說那大聖已至灌江口,搖身一變,變作二郎爺爺的模樣,按下雲頭,逕入廟裡,鬼判不能相認,一個個磕頭迎接。他坐在中間,點查香火:見李虎拜還的三牲,張龍許下的保福,趙甲求子的文書,錢丙告病的良願。正看處,有人報「又一個爺爺來了」。眾鬼判急觀看,無不驚心。真君卻道:「有個甚麼齊天大聖,才來這裡否?」眾鬼判道:「不曾見甚麼大聖,只有一個爺爺在裡面查點哩。」真君撞進門,大聖見了,現出本相道:「郎君不消嚷,廟宇已姓孫了。」這真君即舉三尖兩刃神鋒,劈臉就砍。那猴王使個身法,讓過神鋒,掣出那繡花針兒,幌一幌,碗來粗細,趕到前,對面相還。兩個嚷嚷鬧鬧,打出廟門,半霧半雲,且行且戰,復打到花果山。慌得那四大天王等眾提防愈緊。這康張太尉等迎著真君,合心努力,把那美猴王圍繞不題。    
    ⊙延伸閱讀    
    《西遊補》是明代董說所著的一部奇書,內容緊接《西遊記》的第六十一回,寫唐僧師徒四人離開火焰山後,孫悟空為鯖魚所迷,在青青世界萬鏡樓中闖了一通,見古今事,當了半日閻王醒。作品想像豐富,以神喻人,是《西遊記》續書中最好的一部。    
    《續西遊記》的作者是明代佚名人,詳細描述第一次取經見到如來佛祖以後,返回東土的過程,情節曲折,引人入勝。    
    《封神演義》同樣是一部神話小說,在民間影響很大,作者是明朝的許仲琳,共一百回,寫周武王伐商的故事,想像奇特,人物眾多。


第二部分成就人生事業的大學問 菜根譚

    必讀理由    
    構築中華文明的經典    
    體現中國文化的重要書籍    
    鍛煉豪傑的一副爐錘    
    修身養性、出世入世的精彩語句    
    日本企業用人的準繩、管理的指南、推銷的參謀    
    融匯儒、釋、道三教思想的深刻精髓    
    作者:洪應明    
    國別:中國    
    類型:格言文集    
    成書年代:明朝,16世紀    
    閱讀時間:青年,中年    
    推薦讀本:《萊根譚》,青海人民出版社,2003年    
    ⊙背景搜索    
    洪應明,明代萬曆年間人,字自誠,號還初道人。《萊根譚》成書於明朝萬曆年間,是一部論述人生、修養、出世、入世的語錄體格言文集。這本書的書名「萊根譚」歷來有兩種解釋,一種說宋代汪革曾有「人咬菜根,百事可做」的句子,表明人如果受得了清苦,方可成就事業;另一種說「譚以菜根名,固自清苦歷練中來,亦自栽培灌溉裡得」,這是洪應明的朋友於孔兼在《萊根譚題詞》中講述的,應是深合洪氏本意。    
    ⊙內容提要    
    《萊根譚》分為上下兩卷,上卷有《修省》、《應酬》、《評議》、《閒話》五個章節,下卷有《概論》一個章節,另有《萊根譚續遺》一百五十三段,涉及的內容極為廣泛,引用及改編了大量的聖賢格言、佛家禪語、民諺名句,十分便於背誦流傳。書的主旨有兩個,一是出世,一是入世,體現了中國文化的最高境界——儒、釋、道三教的結合。出世的內容來自於道、釋兩教的思想,宣揚人生如夢境,世事似煙雲,比如「一場閒富貴,狠狠爭來,雖得還是失;百歲好光陰,忙忙過了,縱壽亦為夭」,「掃地白雲來,才著工夫便起障;鑿池明月入,能空境界自生明」。前者源於道家的無為,後者取自釋家的禪宗,都是一種追求閒適的心情和願望。入世則是站在儒家的立場上。因為儒家認為修身是齊家、治國、平天下的根本,所以《萊根譚》將《修省》放在第一位,其他如仁愛之心、德行寡慾、獨行、不貪圖富貴,都是儒家的精髓思想。    
    ⊙作品影響    
    《萊根譚》的巨大價值首先在於它廣泛融匯了中國傳統的名家名派的思想,特別是傳統哲學的主流——儒、釋、道三家的思想,充分反映了中國傳統思想文化的最高境界。    
    這本書排比對仗的形式獨有特點,在明清二代常被列為蒙學類讀物,民國和20世紀80年代以來,它的影響越來越大。在日本,很早就有它的各種刻本和註釋本,流傳很廣。日本的企業界曾掀起過「《萊根譚》熱」,認為這部書是企業用人的「準繩」,經營管理的「指南」,業務推銷中的「參謀」,自我修養的「好教材」。受日本的影響,中國書市也大量暢銷這本思想深、境界高、形式美、文字妙的書,並很快成為經典的文化讀本。    
    ⊙精彩篇章    
    欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來;思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過。    
    ——《菜根譚‧修省》    
    一勺水便具四海水味,世法不必盡嘗;千江月總是一輪月光,心珠宜當獨朗。    
    ——《菜根譚‧修省》    
    大聰明的人,小事必朦朧;大懵懂的人,小事必伺察。蓋伺察乃懵懂之根,而朦朧正聰明之窟也。    
    ——《菜根譚‧譯議》    
    晝閒人寂,聽數聲鳥語悠揚,不覺耳根盡徹;夜靜天高,看一片雲光舒捲,頓令眼界俱空。    
    ——《菜根譚‧閒適》    
    世事如棋局,不著得才是高手;人生似瓦盆,打破了方見真空。    
    ——《菜根譚‧閒適》    
    文章做到極處,無有他奇,只是恰好;人品做到極處,無有他異,只是本然。    
    ——《菜根譚‧概論》    
    ⊙延伸閱讀    
    《智囊》是明代馮夢龍編的一部二十八卷本的大書。馮夢龍在自敘中道:「人有智,猶地有水。地無水為焦土,人無智為行屍。智於人,猶水於地,地勢坳則水滿之,人事拗則智滿之。」馮氏大量摘抄、編寫古代的智慧和謀略故事,分為上智部、察智部、膽智部、術智部、捷智部、語智部、兵智部、閨智部、雜智部。部前有序,卷有引語,篇後有評。這本書大量介紹古代能人奇士的成功經驗,自成書以來受到社會各階層的喜愛,直到今天仍有為數眾多的讀者。    
    《幽夢影》是清朝著名學者、文學家張潮(1650~1709)編寫的一部清言小品集。這部書極富才情,妙語連珠,在清代經常為士大夫所津津樂道。


第二部分探索心靈與世界的距離 蒙田隨筆全集

    必讀理由    
    與《巨人傳》並立的法國十六世紀兩大巨著    
    上至天文、下至地理,涵蓋一切    
    展現自我、剖析自我的理念文學    
    十六世紀人文思想的一扇窗戶    
    影響世界文學進程的名著之一    
    最具開放性的文字與結構    
    標誌散文誕生的劃時代作品    
    作者:蒙田    
    國別:法國    
    類型:散文    
    成書年代:1580~1595年    
    閱讀時間:青年    
    推薦讀本:《蒙田隨筆全集》,譚麗珍、王論躍、丁步洲譯,    
    譯林出版社,2002年    
    ⊙背景搜索    
    蒙田(1533—1592)出生於法國波爾多的名門望族,從小接受拉丁語和希臘語學習,精通法律。他信仰天主教,與國王過從甚密。39歲那年,他隱退回家,研讀古希臘羅馬書籍,寫作《隨筆集》,並於1580年出版了全書的第一、第二卷。不久,蒙田再度開始自己的政治生涯,1581年,他當選波爾多市市長。七年之後,他再度連任。1585年,波爾多爆發鼠疫,蒙田束手無策,被天主教聯盟監禁。出獄後,蒙田再度歸隱,專心於《隨筆集》第三卷的寫作。但該卷直至1595年,蒙田離世三年後才得以問世。    
    ⊙內容提要    
    《蒙田隨筆》的內容上至天文,下至地理,幾乎涵蓋了各領域的知識。歸納起來,主要包括以下幾個方面:人性、教育、文學和哲學思辨。    
    該書的一開始,蒙田就著手描寫自我,敘述自己的家事,娓娓道來,強調人文的「人本位思想」,闡明自己的生活感受。在教育觀上,蒙田倡導以人文主義思想為基礎,應博覽群書,同時還得行萬里路,以瞭解社會。教會學生是其一,教會他們用智慧來思考人生、判斷是非是最重要的。這些教育思想具有劃時代的意義,至今仍為各國教育家所欣賞和採用。在文學上,蒙田強調文章應該以思想內容為主,語言通俗易懂,貼近讀者。在哲學上,他認為人應該堅韌,在困難前不畏懼,學會面對死亡。    
    ⊙作品影響    
    《蒙田隨筆》主題寬泛,思想深刻,語言富有個性,行文自由,不僅從多側面闡述了諸如宗教、戰爭、教育等問題,還清晰地剖析了人性的本質,賦予文學作品更多的哲學內涵。它的完成,標誌著散文這一文學體裁的誕生,對後世的文學創作產生了深遠的影響。此外,蒙田所強調的精神至上,懷疑一切,找到自我,享受生活的哲學思想,對法國啟蒙運動起到了巨大的推進作用,對整個歐洲的人文思想影響甚遠。它足以成為我們透視16世紀法國乃至整個歐洲人文思想的一扇窗戶。    
    ⊙精彩篇章    
    若將對女人的愛情同友誼作比較,儘管愛情來自我們的選擇,也不可能放到友誼的位置上,我承認,愛情之火更活潑、更激烈、更灼熱。    
    因為愛神也瞭解我們,    
    將甜蜜的痛苦摻入她操心的事中    
    ——卡圖魯斯    
    但愛情是一種朝三暮四、變化無常的情感,它狂熱衝動,時高時低,忽熱忽冷,把我們繫於一髮之上,而友誼是一種普遍和通用的熱情,它平和穩健,冷靜沉著,經久不變,它愉快而高雅,絲毫不會讓人難過和痛苦。    
    ⊙延伸閱讀    
    《培根論說文集》創作於1597年至1625年,出版以後風靡一時,至1626年培根(1561~1626)去世時,這本書從最初的10篇增加到58篇。1985年,它仍被美國公眾選為最喜愛的十本著作之一。    
    《沃爾登湖》是一本靜靜的書,是一本超凡入聖的書,是一本節約簡樸的書,被譽為美國環境運動的思想先驅。梭羅(1817~1866)是美國19世紀著名的作家。他在沃爾登湖畔獨自生活了920天後,走出森林,在一間小木屋裡完成了《沃爾登湖》這部作品。


第二部分世界文學最輝煌的殿堂 莎士比亞全集

    必讀理由    
    世界最偉大的戲劇大師的作品全集    
    世界文學寶庫中絢麗的瑰寶    
    被馬克思譽為「任何時代最偉大的兩位天才」之一的經典著作    
    影響世界歷史進程的書籍    
    一部人類心靈湧唱出的偉大史詩集    
    其中的《哈姆雷特》是哈佛大學113位教授推薦的最有影響的書    
    人類文化史上不可企及的典範    
    舞台中的上帝    
    作者:威廉‧莎士比亞    
    國別:英國    
    類型:戲劇、詩歌    
    成書年代:1590~1613年    
    閱讀時間:一生    
    推薦讀本:《莎士比亞全集》,朱生豪譯,    
    人民文學出版社,2000年    
    ⊙背景搜索    
    威廉‧莎士比亞(William    
    Shakespeare,1564~1616)生於英格蘭艾汶河畔風光旖旎、歷史悠久的斯特拉福鎮。他的父親原為富商,曾當選為市長。莎士比亞14歲時家道中落,不得不從文法學校輟學,很快就開始獨立謀生,做過學徒、家庭教師和法律文書一類的差使。18歲時,他與長他十歲的妻子結婚。1586年,他離開了家鄉,前往倫敦。在一個劇場附近他當過馬伕,後來又在劇團做過提詞,演過角色。1590年,他的第一部劇本《亨利六世》問世。兩年後,該劇公演獲得巨大成功。莎士比亞從此成為「內務大臣供奉」和「宮廷大臣供奉」的劇團演員、股東和編劇,收入頗豐。1611年,他回鄉賦閒,退出戲劇生活。1616年4月23日,莎士比亞去世,享年53歲。    
    ⊙內容提要    
    莎士比亞共寫有41部戲劇(其中兩部失傳),154首14行詩,兩首長詩和其他詩歌。他的成就主要體現在戲劇上,他的創作生涯可以分為三個時期。    
    前期作品以《仲夏夜之夢》(1596)、《羅密歐與朱麗葉》(1595)、《威尼斯商人》(1596)最為著名。而十部喜劇中最為人津津樂道的《溫莎的風流娘兒們》(1598)、《無事生非》(1599)、《皆大歡喜》(1600)被稱為「嬌艷明媚的喜劇三部曲」,明朗樂觀,最能代表莎士比亞的喜劇風格。    
    中期作品以悲劇為主,是他一生創作的黃金時代,他最著名的劇本四大悲劇《哈姆雷特》(1601)、《奧賽羅》(1604)、《李爾王》(1606)、《麥克白》(1606)都在這一時期寫就。    
    後期作品從中期的陰鬱悲憤轉變為浪漫空幻,充滿童話式的想像,節奏明快。《暴風雨》(1611)是他後期的代表作。    
    ⊙作品影響    
    《莎士比亞全集》是莎翁一生創作的精華,他的創作廣泛地反映了英國當時的政治、經濟、思想、文化、風俗、習慣,可以說是那個時代的活歷史。莎士比亞被稱為歐洲文藝復興時期文學界最偉大的代表,與古希臘三大悲劇家埃斯庫羅斯、索福克勒斯及歐裡庇得斯合稱戲劇史上四大悲劇家,被馬克思譽為「人類最偉大的天才之一」。他的戲劇集中表現了渴望國家統一、追求平等自由的呼聲,歌頌愛情與友誼,鞭撻社會醜惡現象,創造了哈姆雷特、麥克白、夏洛克、李爾王等豐富多彩的人物形象,結構獨具匠心,劇情緊張生動,扣人心弦。莎士比亞的戲劇語言生動活潑,有散文的流暢、詩的華美和演說的雄辯,蘊涵深刻的哲理、鮮明的意象和美妙的韻律。他將悲喜劇因素融為一體,創造了不可企及的典範,他的作品自誕生以來,對歐洲的文學發展產生了深刻的影響,400年來,一直震撼著各國讀者的心靈。如今,《莎士比亞全集》已被譯成世界的70多種文字,「莎學」已成為一門世界性的學問,並形成眾多流派,研究著作浩如煙海。以莎劇為藍本的電影已有600餘部,其中僅《哈姆雷特》一部就有23個版本。    
    ⊙精彩篇章    
    生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題;默然受命運的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過鬥爭把它們掃清,這兩種行為,哪一種更為高貴?死了,睡著了;什麼都完了;要是在這一種睡眠之中,我們心頭的創痛,以及其他無數血肉之軀所不能避免的打擊,都可以從此消失,那正是我們求之不得的結局。死了;睡著了;睡著了也許還會做夢;嗯,阻礙就在這兒:因為當我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以後,在那死的睡眠裡,究竟將要做些什麼夢,那不能不使我們躊躇顧慮。    
    ⊙延伸閱讀    
    《普羅米修斯》是古希臘三大悲劇家之一、「悲劇之父」埃斯庫羅斯(前528~前456)的代表作。它以普羅米修斯的傳說為題材,情節簡單,動作很少但形象高大,語言暢達,具有埃斯庫羅斯早期悲劇的普遍特點。    
    《俄狄浦斯王》的作者為古希臘三大悲劇家之一的索福克勒斯(前496~前406)。這部戲劇演出於公元前431年,是作者的傳世經典。它以情節結構嚴整和曲折為人稱道,被譽為希臘古典悲劇的典範。


第二部分騎士風尚的飄逝 堂吉訶德

    必讀理由    
    現代小說的奠基之作    
    西方文學最偉大的文學作品之一    
    西班牙歷史上最具里程碑意義的書    
    1985年美國《生活》雜誌評選出的人類有史以來的最佳圖書之一    
    1986年法國《讀書》雜誌推薦的理想藏書    
    膾炙人口的世界名著    
    作者:塞萬提斯    
    國別:西班牙    
    類型:小說    
    成書年代:1605~1615年    
    閱讀時間:青年    
    推薦讀本:《堂吉訶德》,楊絳譯,人民文學出版社,2002年    
    ⊙背景搜索    
    塞萬提斯(1547~1616),全名米格爾‧德‧塞萬提斯‧薩阿維德拉,是西班牙著名的人文主義作家。他於1547年10月9日出生在馬德里附近的阿爾卡拉德埃納雷斯鎮。中學畢業後,他就做了助理醫生,隨四處出診的父親營生。20歲時,他充當阿克誇維瓦紅衣主教的侍從,前往意大利。一年後,他應徵入伍,參加抗擊土耳其軍隊的勒班陀海戰。在戰鬥中,他數次受傷,左臂幾乎斷掉。返回途中,他又被海盜抓去當了五年奴隸。當他被親人贖回時,已貧弱不堪。此後,他因得罪權貴和教會,數次入獄。出獄後,他蝸居在一個下等公寓,樓下是酒吧,樓上是妓院。在這樣的環境裡,他完成了《堂吉訶德》第一部的創作。1616年4月23日,塞萬提斯在貧病交加中死去。    
    ⊙內容提要    
    50歲的窮紳士吉哈諾整日沉迷於騎士小說,他拼湊了一副爛盔甲,牽出家中的瘦馬,給自己取名堂吉訶德‧台‧拉‧曼卻,就出門行俠去了。    
    他的第一個俠義之舉是解救一個被地主捆打的牧羊娃,但他走後孩子被打得更慘。他又向一隊商人挑戰,被人打得遍體鱗傷。回家養傷的他不甘心失敗,遊說了貧民桑丘‧潘沙做他的僕人。一天夜裡,兩人悄悄離開村莊,堂吉訶德在郊野上認為高聳的風車是敵人,挺槍衝去,結果重重摔在地上。    
    一天晚上,兩人來到一家客店。因為調戲一位騾夫的女僕——店內的女僕,堂吉訶德被騾夫打得不能動彈。在繼續前行的路上,堂吉訶德又把羊群當軍隊,提槍殺去,結果被牧羊人砸破頭皮,打掉牙齒。    
    接著,堂吉訶德打倒押送犯人的士兵,但是又被犯人奪走了衣物,痛打一頓。主僕兩人為躲避追捕,進了黑山。堂吉訶德派桑丘回家送信,桑丘設計將堂吉訶德騙下山,裝到袋子裡,押回家去。堂吉訶德聽說薩拉果薩城要舉行比武,不聽家人勸阻,帶著桑丘又出了門。他打敗了受家人之托喬扮成騎士的大學生加爾拉斯。堂吉訶德又欲與獅子決鬥,獅子不屑應戰,以臀部向他。接著,他們平息了一場婚姻糾紛。不久,堂吉訶德又受公爵的愚弄,被打得頭破血流。主僕二人繼續遊行,在巴塞羅那,扮成「日月」騎士的大學生加爾拉斯打敗了他。從此,他結束遊俠生活,開始田園生活,但苦於騎士小說思想的困撓,不久就臥床不起。彌留之際,他囑咐外甥女只有不讀騎士小說,才能繼承他的遺產。    
    ⊙作品影響    
    《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的代表作,也是一部膾炙人口的世界文學名著,是歐洲長篇小說史上的一座里程碑,被視為現代小說的奠基之作。該書著重刻畫矛盾又複雜的堂吉訶德,讚揚了他除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱的優良品德,廣泛地涉及了當時人文主義思想問題,反映了16世紀到17世紀初西班牙廣闊的社會現實。    
    在瑞典文學院和瑞典圖書俱樂部聯合舉辦的一次民意測驗中,來自54個國家和地區的100位作家推選《堂吉訶德》為人類史上最優秀的虛構作品。至今,它已用70種文字出版了兩千多個版本。這部小說曾受到馬克思、恩格斯、列寧等革命導師及席勒、歌德、拜倫等文學家的讚譽,成為世界各國讀者普遍熟悉和喜愛的世界文學名著之一,對後世的文學產生了深遠的影響。    
    ⊙精彩篇章    
    這時候,他們遠遠望見郊野裡有三四十架風車。堂吉訶德一見就對他的侍從說:「運道的安排比咱們要求的還好。你瞧,桑丘‧潘沙朋友,那邊出現了三十多個大得出奇的巨人。我打算去跟他們交手,把他們一個個殺死,咱們得了勝利品,可以發財。這是正義的戰爭,消滅地球上這種壞東西是為上帝立大功。」桑丘‧潘沙道:「什麼巨人呀?」    
    他主人說:「那些長胳膊的,你沒看見嗎?有些巨人的胳膊差不多二哩瓦長呢。」    
    桑丘說:「您仔細瞧瞧,那不是巨人,是風車;上面胳膊似的東西是風車的翅膀,給風吹動了就能推轉石磨。」    
    堂吉訶德道:「你真是外行,不懂冒險。他們確是貨真價實的巨人。你要是害怕,就走開些,做你的禱告去,等我一人來和他們大伙拚命。    
    他一面說,一面踢著坐騎衝出去。他的侍從桑丘大喊說,他前去衝殺的明明是風車,不是巨人;他滿不理會,橫著念頭那是巨人,既沒聽見桑丘叫喊,跑近了也沒看清是什麼東西,只顧往前衝,嘴裡嚷道:「你們這伙沒膽量的下流東西!不要跑!前來跟你們廝殺的只是個單槍匹馬的騎士!」    
    ⊙延伸閱讀    
    《羊泉村》是西班牙著名劇作家維加(1562~1635)的三幕詩體歷史劇,發表於1619年。劇作講述了1467年4月23日羊泉村村民起義的史實,並創造性地塑造了眾多光輝的人物形象,歌頌了西班牙人民強烈而堅韌的民族精神。在西班牙的舞台上,它一直長演不衰,是西班牙的戲劇經典。    
    《人生如夢》是西班牙劇作家卡爾德隆(1600~1681)的著名作品。這部戲劇綜合希臘傳說和佛陀故事,其藝術思想已明顯超越了文藝復興時期的古典主義觀念,更嚴謹、更細膩、更雕琢,昭示了巴羅克極盛時期西班牙藝術的獨特魅力。


第二部分便覽古文發展的最佳範本 古文觀止

    必讀理由    
    三百年間中國最通行的古文選本    
    中國散文清晰的發展脈絡    
    一部細緻獨到的准文學史    
    一本最佳的古代傳統文化讀本    
    從文學的角度理解中華文明的幽深和博大    
    歷史知識分子的心路歷程    
    文學技巧的集中體現    
    編者:吳楚才,吳調侯    
    國別:中國    
    類型:散文集    
    成書年代:清代,1695年    
    閱讀時間:青年    
    推薦讀書:《古文觀止》,中華書局,2001年    
    ⊙背景搜索    
    《古文觀止》的編選者吳楚材(名乘權)、吳調侯(名大職)為叔侄二人,生於浙江山陰(今紹興市)。清吳興祚在《古文觀止序》中說:「會稽章子、習子,以古文課餘子於三山之凌雲處;維時從子楚材實左右之。楚材天性孝友,潛心力學,工舉業,尤好讀經史,於尋常講貫之外,別有會心。與從孫調侯,日以古學相砥礪。調侯奇偉倜儻,敦尚氣誼。本其家學,每思繼序前人而光大之。二子才器過人,下筆灑灑數千言無懈漫,蓋其得力於古者深矣。」二人的情況現在只能於此序中窺見一斑。「觀止」二字,出自《左傳‧襄公十九年》:吳季札在魯國賞周樂,至《韶》舞,讚歎:「德至矣哉!大矣」,認為無美不具,於是說:「觀止矣。」書名為觀止,意在力圖選編達到盡善盡美,無以超越。    
    ⊙內容提要    
    《古文觀止》全書一共有12卷,收入上起周代下訖明末的歷代文章222篇,論說抒情,寫景狀物,眾體兼備。    
    書中西漢以前的文章以左丘明的《左傳》為突出點,選錄34篇,佔全書的六分之一以上;《國語》、《戰國策》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《禮記》的文章選錄有36篇,兩者匯總計70篇,占《古文觀止》全書的三分之一。編者有意強化對漢代以前文章的份量,是為了使讀者更清晰、更全面、更深入地瞭解中國古代散文的源本,以便打好根基。    
    對兩漢的文章,編者比較重視司馬遷的《史記》,漢文31篇,《史記》有14篇。唐代文章以「唐宋八大家」中的韓愈、柳宗元為主,分別選入24篇和11篇;宋文以歐陽修、蘇軾為側重點,分別選入13篇和12篇。秦文僅選李斯一篇,六朝文章選6篇,元代一篇未選,明代選入18篇。    
    編者在文章的選擇上輕重得宜,取捨有據,集中反映漢文及唐宋八大家文,有輕有重,便於閱讀。    
    ⊙作品影響    
    《古文觀止》篇幅適當,所選的文章以漢唐二代為多,以散文為主,兼顧駢韻二體,既有長篇大論,又有精短美文,反映出編者眼光的細緻和周到。它本身的鮮明特點與突出優勢使它在問世後的300多年裡,成為最流行、最通俗、最廣為人知、最有影響的初學古文選本,常作為私塾及學堂的啟蒙讀本,幾乎家家備一本,海內風行。那麼,它最突出的特點和優勢是什麼呢?《古文觀止》之前的古文選本,大多依據昭明太子蕭統《文選》的體例,分類繁瑣,常以條目為主線,閱讀使用時都很不簡便。《古文觀止》則以時代為綱,作者為目,將作者的各類文體的作品集粹於一處,閱讀方便,查看快捷,使讀者對清代之前的散文史認識清楚,印象深刻。所以,《古文觀止》的流行性與通俗性、權威性至今難以動搖,仍影響巨大,是青年首選的普及性古文選本,一版再版,依舊常售不衰。    
    ⊙精彩篇章    
    山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經;無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。孔子曰:「何陋之有?」    
    ——唐‧劉禹錫《陋室銘》    
    壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,游於赤壁之下。清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦《明月》之詩,歌《窈窕》之章。少焉,月出於東山之上,徘徊於鬥牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然,浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。    
    ……且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。    
    客喜而笑,洗盞更酌。餚核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。    
    ——北宋‧蘇軾《前赤壁賦》    
    ⊙延伸閱讀    
    《唐宋八大家文鈔》是明代茅坤編定的一本書。此書流行以後,「唐宋八大家」的說法才得以固定下來。自那時起,學古文者皆以八大家為宗師,唐宋八大家的影響也愈來愈大。唐宋八大家是指唐朝的韓愈、柳宗元,宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇轍、蘇軾、曾鞏、王安石。    
    《文選》是梁代昭明太子蕭統(501~531)編輯的現在所能見到的最早的詩文總集。它收錄從先秦到梁代八九百年間一百三十位作者的五百一十四篇各種體裁的文學作品,成為歷代文人學習的榜樣。民間曾有「《文選》爛,秀才半」的諺語。


第二部分不會做詩也會吟 唐詩三百首

    必讀理由    
    中國唐詩中最好的選本之一    
    古代成功的兒童啟蒙教材    
    幾百年家喻戶曉的讀本    
    中國文化史上的長久之謎    
    審閱中國文化的優秀媒介    
    詩歌黃金時代的曠世傑作    
    流傳最廣、讀者最多的唐詩選本    
    編者:孫洙,徐蘭英    
    國別:中國    
    類型:詩歌選集    
    成書年代:清代,1765年    
    閱讀時間:童年、少年、青年    
    推薦讀本:《唐詩三百首》,中華書局,2003年    
    ⊙背景搜索    
    《唐詩三百首》的編選者蘅塘退士(1711~1778),原名孫洙,字臨西,江蘇無錫人。他自幼家貧,性敏好學,寒冬臘月讀書時,常握一木,謂木能生火可敵寒。乾隆九年(1745)他考中順天舉人,授景山官學教習,出任上元縣教諭。乾隆十六年(1752)他得中進士,歷任盧龍、大城知縣。後遭人讒陷罷官,平復後任山東鄒平知縣。乾隆二十五年(1761)、二十七年(1763)兩次主持鄉試,推掖名士。他為官清廉如水,愛民如子,又勤勉好學,書似歐陽詢,詩宗杜工部,著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年春,孫洙與他的繼室夫人徐蘭英相互商榷,開始編選《唐詩三百首》。編選這本書是有感於《千家詩》選詩標準不嚴,體裁不備,體例不一,希望以新的選本取而代之,成為合適的、流傳不廢的家塾課本。他們的選詩標準是「因專就唐詩中膾炙人口之作,擇其尤要者」。既好又易誦,以體裁為經,以時間為緯。《唐詩三百首》於清乾隆二十九年(1765)編輯完成,書的題目有的說脫胎於民諺「熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟」,有的說取自「詩三百」,說法各不相同。    
    ⊙內容提要    
    《唐詩三百首》共選入唐代詩人77位,計310首詩,其中五言古詩33首,樂府46首,七言古詩28首,七言律詩50首,五言絕句29首,七言絕句51首,諸詩配有註釋和評點。    
    五言古詩簡稱五古,是唐代詩壇較為流行的體裁。唐人五古筆力豪縱,氣象萬千,直接用於敘事、抒情、議論、寫景,使其功能得到了空前的發揮,其代表作家有李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應物等。    
    七言古詩簡稱七古,起源於戰國時期,甚至更早。現在公認最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。南北朝時期,鮑照致力於七古創作,將之衍變成一種充滿活力的詩體。唐代七古顯示出大唐宏放的氣象,手法多樣,深沉開闊,代表詩人有李白、杜甫、韓愈。    
    五言律詩簡稱五律,是律詩的一種。五律源於五言古體,風格峻整,音律雄渾,含蓄深厚,成為唐人應制、應試以及日常生活中普遍採用的詩歌題材。唐代五律名家數不勝數,以王昌齡、王維、孟浩然、李白、杜甫、劉長卿成就為大。    
    七言律詩簡稱七律,是近體詩的一種,格律要求與五律相同。七律源於七言古體,在初唐時期漸成規模,至杜甫臻至爐火純青。有唐一代,七律聖手有王維、杜甫、李商隱、杜牧、羅隱等,風華絕代,輝映古今。    
    五七言絕句簡稱五絕和七絕,都是古典詩體中絕句的一種。五絕起源於漢,七絕起源於六朝,兩者都在齊梁時期成型,初唐階段成熟。唐代絕句氣象高遠,率真自然,達到了吟誦自由化的最高峰,名家有李白、王維、王昌齡、韋應物、杜牧、劉禹錫等人。    
    ⊙作品影響    
    中國是詩的國度,唐朝是中國詩歌的巔峰,巔峰時期的那個黃金時代令人神往。詩歌是當時文學的最高代表,成為中國傳統文學堅實的重要組成部分,也是中華文明靚麗的風景線。    
    唐詩與宋詞、元曲並稱,題材寬泛,眾體兼備,格調高雅,是中國詩歌發展史上的奇跡。唐詩對中國文學的影響極為深遠。歷朝歷代的文人視唐詩為圭臬,奉唐人為典範。公元7世紀,孫季良開始編纂唐詩選本,至辛亥革命前,一千二百餘年間,每二年即有一本唐詩選本問世。眾多選本中以《唐詩三百首》流傳最廣、影響最大,風行海內,老幼皆宜,雅俗共賞,成為屢印不止的最經典的選本之一。《唐詩三百首》以成功務實的編法、簡易適中的篇幅、通俗大眾的觀點、入選的精美詩歌打動著讀者,成為兒童最成功的啟蒙教材、瞭解中國文化的模範讀本,對中國詩歌選編學、中國人的心理構成都有很大的影響。    
    ⊙精彩篇章    
    慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊《遊子吟》    
    紅豆生南國,春來發幾枝。願君多採擷,此物最相思。——王維《相思》    
    春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。——孟浩然《春曉》    
    白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》    
    ⊙延伸閱讀    
    《千家詩》由南宋著名詞人劉克莊編輯的藍本增刪而成,從宋代至今,在民間流傳很廣,是非常有名的兒童啟蒙讀物。所選詩為唐宋兩代的作品,大多文采曉暢,易於吟誦。    
    《全唐詩》在康熙四十五(1707)年,由彭定求、沈三曾等編校而成,收詩4.8萬多首,作者2000餘人,是自唐到清內容最豐富的唐詩總集。此後,由於敦煌文書的出土以及新的唐詩的發現,《全唐詩》得以更加完善,又增加了數千首唐詩。    
    《唐詩別裁集》於康熙五十六年(1718)問世,由江蘇蘇州人沈德潛編輯而成,這部書重點突出了沈德潛的文學思想,在清代的文士間影響較大。


第二部分中國最偉大的文學作品 紅樓夢

    必讀理由    
    中國封建社會的百科全書    
    展開清代廣闊社會歷史圖景的畫卷    
    博大精深的古今第一奇書    
    四大古典名著之一    
    最能代表中國文化的文學書    
    一本永遠讀不完、讀不懂、讀不透的古典小說的金字塔    
    開口不談《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然    
    1986年法國《讀書》雜誌推薦的理想藏書    
    中國敘事文學的皇冠    
    作者:曹雪芹,高鶚    
    國別:中國    
    類型:小說    
    成書年代:清代,1792年    
    閱讀時間:一生    
    推薦讀本:《紅樓夢》,人民文學出版社,2003年    
    ⊙背景搜索    
    曹雪芹(1715~1764)名,字夢阮,號芹圃、雪芹、芹溪居士。祖籍遼陽,先世本為漢人,歸附清朝後入滿洲正白旗。到祖父曹寅這一代,炫赫一時,世襲江寧織造。康熙皇帝六次南巡,五次都以曹家的江寧織造署為行宮。雍正繼位後,曹家家產被抄沒,次年,當時只有十三四歲的曹雪芹隨全家遷回北京。回家後,他最初在宗族學堂工作過一個時期,晚年定居西郊,生活貧困。乾隆十八年(1763),他惟一的幼子夭折,他極度傷痛,大病不起,在當年的除夕夜離開人世,只留下一部八十回未完成的絕世奇書。《紅樓夢》最初以《石頭記》之名流傳於世,僅八十回。現在流行的一百二十回《紅樓夢》的後四十回由高鶚補寫。高鶚(1738~1815),字蘭墅,別號「紅樓外史」,祖籍遼東,屬漢軍鑲黃旗。他教過私塾,當過幕僚,50歲中舉人,乾隆六十年(1795),他57歲時方中進士,官至翰林侍讀。乾隆五十六年(1791),高鶚和程偉元第一次以活字版排印出版了一百二十回的《紅樓夢》,結束了這本書的傳抄時代,使它得到了廣泛流傳。    
    ⊙內容提要    
    林黛玉喪母之後,被外祖母接到賈府。賈寶玉見到她後,驚艷於她的美麗,見她沒有玉,一怒之下要砸自己的玉。不久,王夫人的姐姐帶著女兒薛寶釵和兒子薛蟠也住入賈府。    
    賈政的長女元春被冊為妃,回家探親。榮國府為此修建大觀園,採辦女尼、女伶、女道士,妙玉也進了榮國府。寶玉和黛玉在日常的小事磨擦中日漸生情。元春怕大觀園閒著,便讓寶玉和眾姐妹搬入。寶玉更是整日和女孩廝混在一起。王夫人的丫環金釧與寶玉調笑,被趕出,最後投井而死。寶玉結交王爺看重的伶人。王爺派人來賈府尋找失蹤的伶人。賈政大怒,打得寶玉皮開肉綻。    
    大觀園在探春的倡導下成立詩社,眾人賦詩而樂,黛玉和寶釵在這時關係轉好。黛玉的丫環假說黛玉要回姑蘇,寶玉驚得精神異常。黛玉由此更知寶玉心理,兩人極為融洽。    
    鳳姐為奉承賈母,提出為寶玉取寶釵,並騙寶玉說娶的是黛玉。洞房花燭夜,寶玉見是寶釵,驚得糊塗,差點死去。黛玉也在這時黯然離世。    
    榮寧兩府被抄家,此後,雖經權貴幫助得以恢復,但已不如往日。不久,賈母病死,鳳姐逝去,一群盜賊打劫了榮國府,妙玉被劫走,惜春出家為尼,榮寧兩府破落下來。寶玉終於中了舉人,寶釵也懷了孕,但寶玉終於皈依佛門,做了和尚。    
    ⊙作品影響    
    《紅樓夢》是中國古典文學創作的最高峰。它以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為線索,展示榮寧二府眾多女性的人生百態,以賈、王、史、薛四大家族的盛衰反映了封建社會的方方面面,被稱為「中國封建社會的百科全書」。全書結構龐大嚴密,人物紛繁複雜,形象傳神到位,語言典雅活潑,令人讀來回味無窮。    
    它成書後,以手抄本的形式流傳,被視為珍品。活字印刷以後,立刻流行大江南北。當時京師就有「開談不說《紅樓夢》,縱讀詩書也枉然!」的竹枝詞句。由之而來的續書、戲劇、電視、電影作品更是接踵而至,使得《紅樓夢》已經普及到千家萬戶,風靡整個華人世界,可謂是空前絕後。與此同時,「紅學」也已經和「甲骨學」、「敦煌學」一起被列為中國的三門世界性「顯學」。走向世界的《紅樓夢》迄今已有18種文字、60多種譯本在全球各國發行,成為代表中國文化、中國文明的世界第一流的巨著。    
    ⊙精彩篇章    
    花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無釋處,手把花鋤出繡簾,忍踏落花來復去。柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛。桃李明年能再發,明年閨中知有誰?三月香巢已壘成,梁間燕子太無情!明年花發雖可啄,卻不道人去梁空巢已傾。一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋,階前悶殺葬花人,獨把花鋤淚暗灑,灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏,荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。怪儂底事倍傷神,半為憐春半惱春:憐春忽至惱忽去,至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發,知是花魂與鳥魂?花魂鳥魂總難留,鳥自無言花自羞。願奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭,何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一淨土掩風流。質本潔來還潔去,強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!    
    ⊙延伸閱讀    
    《金瓶梅》是對《紅樓夢》有直接影響的中國四大奇書之一,作者是明代後期的蘭陵笑笑生。書名取自於書中的三位女主人公——潘金蓮、李瓶兒和龐春梅,寓意「插在金瓶中的梅花」。它是中國第一部以現實生活為題材的世情小說,文字生動鮮活,結構完整,心理描寫出眾,對後世影響很大。    
    《金粉世家》號稱「新《紅樓夢》」,是中國通俗文學大師張恨水先生的代表作。作品描寫總理之子金燕西與平民之女冷清秋的愛情悲劇,語言平白曉暢,結構渾成宏大,人物形象眾多。    
    《源氏物語》是日本版的《紅樓夢》,問世於11世紀,著者是女作家紫式部。這部作品是日本文學史上劃時代的作品,對日本文學產生了巨大的影響,其中的人物及歷史背景、結構都和《紅樓夢》有神似的地方。


第二部分徜徉在幻想的天空 格林童話

    必讀理由    
    有孩子的地方就有「格林童話」    
    流傳最廣的兒童文學作品    
    世界童話之國的奇葩    
    影響人類心靈的曠世傑作    
    文學史上不可替代的經典    
    兒童的《聖經》    
    作者:雅各布‧格林,威廉‧格林    
    國別:德國    
    類型:童話集    
    成書年代:1812~1857年    
    閱讀時間:童年    
    推薦讀本:《格林童話》,施種等譯,    
    上海譯文出版社,2002年    
    ⊙背景搜索    
    雅各布‧格林(1785~1863)和威廉‧格林(1786~1859)是兄弟倆,文學史上稱為「格林兄弟」,他們經歷相同,並且始終一起從事研究工作。雅各布‧格林於1829年在哥廷根大學任考古學教授,1837年他與其他六位教授抗議漢諾威國王破壞憲法,被免去職位,這就是著名的哥廷根七教授事件。威廉‧格林於1814年至1829年在卡塞爾圖書館工作。1831年任哥廷根大學教授,是著名的被免職的七教授之一。1841年,兩人一起成為柏林科學院院士。    
    兩人是日耳曼語言學的創始人,更是整理發掘德國民間文學的重要學者。他們的《兒童與家庭童話集》(即《格林童話》)完成於1812至1815年,最初兩卷,後於1819至1822年增補成三卷。1816至1818年,兩人整理收集的《德國傳說》出版,共兩卷585篇。從1819年起,兩人開始編匯《德語語法》和大型《德語詞典》。這兩部書堪稱現代日耳曼語言的奠基之作和豐碑。1857年,格林兄弟出版了生前最後一版《格林童話集》,共收集童話216篇。    
    ⊙內容提要    
    《格林童話集》原名為《格林兄弟所收集的給孩子與家庭的故事》。從1812年到1857年,格林兄弟先後數次對內容進行增刪修改,到他們生前的最後一版,也就是第七版時,共收錄了216篇故事。被普遍翻譯介紹的《格林童話集》均出自第七版。    
    《格林童話》的內容大致可以分為三種:第一種是神巫童話,講述神力和巫術,以此推動故事情節,如《白雪公主》、《熊皮人》等。第二種是關於動物的故事,如《狼和七隻小山羊》、《貓和老鼠交朋友》等。第三種是常人童話,接近人類的現實生活,諷刺人的醜行和弱點,幽默詼諧,如《三兄弟》、《月亮》等。    
    《灰姑娘》和《白雪公主》是其中最有名的童話作品,幾乎達到了盡人皆知的地步,流傳極廣。    
    ⊙作品影響    
    在當今世界,可以說,有孩子的地方就有《格林童話》,有人的地方就有《格林童話》,其中的《小紅帽》、《灰姑娘》、《青蛙王子》、《大拇指》、《睡美人》、《白雪公主》可以說是伴隨我們長大的童話,也是父親和老師給孩子講述的最初的、最完美的故事。據統計,歷來以德語印行的書,除馬丁‧路德1521年譯的《聖經》外,格林童話就是最多的了。它自19世紀誕生以來,已被譯成世界上140多種文字,可算是流傳最廣的兒童文學作品。同時,它也對世界文學產生了深遠的影響,啟迪了著名文學家普希金、席勒等人的創作。    
    ⊙精彩篇章    
    天色完全黑下來時,小屋的主人回家了。他們是七個矮人,經常在山裡開礦。他們點起七盞小燈,小屋一亮,他們就看出已有人來過,因為屋子裡的一切東西已不像離開時那樣井井有條了。    
    第一個矮人問:「誰坐過我的小椅子呀?」    
    第二個矮人問:「誰吃過我小盆子裡的東西?」    
    第三個矮人問:「誰咬過我的小麵包?」    
    第四個矮人問:「誰吃過我的蔬菜?」    
    第五個矮人問:「誰用過我的小叉兒?」    
    第六個矮人問:「誰動過我的小刀子?」    
    第七個矮人問:「誰在我的小杯子裡喝過酒?」    
    第一個矮人向四周看了看,發現自己的床上有一個小窩,便說:「誰在我的床上睡過覺?」    
    另外幾個矮人也跑了過來,嚷道:「我的小床上也有人睡過呢。」    
    第七個矮人往自己的床上一看,發現了白雪公主,她正躺在那兒呼呼入睡。於是他招呼別的矮人,他們急急忙忙跑了過去,驚異得大喊大叫。他們擎起了七盞小燈,照著白雪公主的臉。「哎,老天爺!」他們大聲嚷嚷,「這個娃娃多漂亮啊!」他們非常快樂,不去叫醒她,讓她在小床上繼續睡覺。第七個矮人只好在他的同伴那兒挨次各睡上一小時。夜晚就這樣過去了。    
    ⊙延伸閱讀    
    《萊辛寓言》是德國作家萊辛收集整理的一部寓言童話集,在世界兒童文學作品中佔有極其重要的地位,著名的《狼和綿羊》是其中最廣為人知的篇目。    
    《豪夫童話全集》是德國19世紀著名小說家威廉‧豪夫(1802~1827)創作的童話集。該書模仿《一千零一夜》的形式,取材於民間故事和傳說,思想內容深刻,故事情節生動。    
    《小狗錢錢》是德國當代作家博多‧捨費爾的作品,是成人與兒童都愛讀的童話。該書以童話故事為載體,幫助孩子從小學會理財,積累資產,是對孩子進行啟蒙的優秀讀物。


第二部分東方宗教的神聖讚歌 吉檀迦利

    必讀理由    
    第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲文學家的代表作    
    奉獻給神的祭品    
    富有宗教意味的生命之歌    
    20世紀世界文學經典    
    東方美學思想的完美體現    
    作者:泰戈爾    
    國別:印度    
    類型;詩歌    
    成書年代:1910年    
    閱讀時間:青年    
    推薦讀本:《吉檀迦利》,冰心譯,人民文學出版社,2001年    
    ⊙背景搜索    
    羅賓德拉納特‧泰戈爾(1861~1941),印度現代文學史上最著名的文學家,同時也是傑出的社會活動家、畫家和音樂家。他出生於加爾各答市一個富有的婆羅門家庭,他的家是當時加爾各答知識文藝界的中心,文人常在此相聚,這對泰戈爾影響很大。1878年,他隨哥哥去英國,在大學裡學習文學和音樂。1890~1900年,泰戈爾從西孟加拉回到加爾各答,在聖地尼克創辦學校。1905年,泰戈爾在印度民族革命運動中創作了很多的愛國主義歌曲,其中《我金色的孟加拉》和《人民的意志》後來分別成為孟加拉國和印度的國歌。1913年,泰弋爾獲得諾貝爾文學獎。此後,他出訪過歐洲各國以及美國、日本、中國、印尼、波斯、蘇聯等國。1941年8月7日,他病逝於加爾各答,被印度人民奉為「詩聖」,贏得了「愛國詩人」的稱號。泰戈爾一生創作了50多部詩集,12部中長篇小說、100多篇短篇小說、20多個劇本、1500多幅畫和大量的文學、哲學論著,為印度近代文學開闢了道路。    
    ⊙內容摘要    
    《吉檀迦利》是泰戈爾最著名的一部詩集,收詩103首,1913年獲得了諾貝爾文學獎。「吉檀」是「歌」、「歌曲」的意思,「迦利」是「雙手合十」,代表敬仰之意。《吉檀迦利》的字面意義就是「獻」,獻給神的詩。傳世的《吉檀迦利》有兩部,一部是孟加拉文寫成的格律體詩集,一部是用英語寫的自由詩集。為一般讀者熟知的並獲得諾貝爾文學獎的是那部英文版的《吉檀迦利》。這部詩集主要內容寫愛情、自然、童趣等等,是有起有結,有主題旋律又有變奏的完整樂章,讀之能使人們在心中得到無限慰藉。    
    ⊙作品影響    
    泰戈爾的《吉檀迦利》代表了他詩歌創作的最高水平,也是他美學思想的完美體現。他的詩把「愛」作為人類的理想,富有激情,語言清新活潑,宗教色彩濃厚,贏得了世界各國人民的喜愛。英國著名詩人葉芝曾為《吉檀迦利》拍案叫絕,美國詩人龐德說「我們發現了自己的新希臘」。而中國的眾多作家,特別是「五四」一代的作家,如冰心、郭沫若、鄭振鐸、徐志摩等都受到過泰戈爾詩歌的影響。可以說,泰戈爾是對中國文學產生巨大影響的外國作家中最著名的一位。    
    ⊙精彩篇章    
    只要我一息尚存,我就稱你為我的一切。    
    只要我一誠不滅,我就感覺到你在我的四圍,任何事情,我都來請教你,任何時候都把我的愛獻上給你。    
    只要我一息尚存,我就永把你藏匿起來。    
    只要把我和你的旨意鎖在一起的腳鐐,還留著一小段,你的意旨就在我的生命中實現——這腳鐐就是你的愛。    
    我在人前誇說我認得你。在我的作品中,他們看到了你的畫像,他們走來問:「他是誰?」我不知道怎麼回答。我說:「真的,我說不出來。」他們斥責我,輕蔑地走開了。你卻坐在那裡微笑。    
    我把你的事跡編成不朽的詩歌。秘密從我心中湧出。他們走來問我:「把所有的意思都告訴我們罷。」我不知道怎麼回答。我說:「呵,誰知道那是什麼意思!」他們哂笑了,鄙夷之極地走開。你卻坐在那裡微笑。    
    ⊙延伸閱讀    
    《先知》是深受阿拉伯傳統文化與西方現代文化影響的黎巴嫩作家紀伯倫的巔峰之作,出版於1927年,被譯成二十餘種文字。作者論述愛與美、生與死、婚姻與家庭、法律與自由等一系列人生問題,言近旨遠,寓意深刻,令人掩卷沉思,回味無窮。    
    《草葉集》是美國第一位贏得世界聲望的詩人惠特曼用心血澆鑄成的經典。它以自由豪放的藝術風格、變化多端的語式和深遠博大的思想震撼著一代又一代的讀者。    
    《惡之花》是法國詩人波德萊爾(1821~1867)的傑作,為象徵主義的開山作品,是西方現代主義的奠基石。它的出版,無論對於法國文學史,還是對世界文學史,都具有震撼的意義。


第二部分精神在現實與夢境中的徘徊 變形記

    必讀理由    
    20世紀世界10部影響最為深遠的小說之一    
    影響歷史進程的100本書之一    
    最為細膩的描寫小人物心理的敘事文本    
    現代社會的人生悲劇    
    世界文學名著之一    
    作者:卡夫卡    
    國別:奧地利    
    類型:小說    
    成書時間:1912年    
    閱讀時間:一生    
    推薦讀本:《卡夫卡中短篇小說選》,    
    韓瑞祥、仝保民編選,人民文學出版社,2003年    
    ⊙背景搜索    
    卡夫卡(1883~1924),奧地利小說家、西方現代派作家的代表之一。1883年7月7日,卡夫卡出生在布拉格的一個猶太商人家庭。中學結業後就讀於布拉格大學,初學文學,後學法律。1906年,他獲得法學博士學位後進入一家意大利保險公司擔任臨時僱員。1922年,他不幸染上肺病,只好離職。他的後半生幾乎都在各地的療養院裡度過。1924年6月3日,他在維也納附近的基爾林療養院去世,享年41歲。他一生的主要作品是4部中短篇小說集:《變形記》(1912)、《在流放地》(1914)、《鄉村醫生》(1917)、《飢餓藝術家》(1922),以及3部長篇小說:《失蹤的人》(1912~1914)、《審判》(1914~1918)和城堡(1922),生前均未出版。    
    ⊙內容提要    
    《變形記》發表於1915年,是卡夫卡中篇小說的代表作。小說主要從主人公格雷戈爾‧薩姆沙的視角出發,描繪了在家庭和社會的壓迫下人的異形現象。主人公早上醒來,發現自己變成了甲蟲,從生理現象看,這是反常的、虛假的、荒誕的,但是放到整個社會當中去,它又是正常的、實際的、可能的。主人公的家人對他變成甲蟲冷漠置之,於是一系列驚心動魄的畫面就展開了。    
    ⊙作品影響    
    卡夫卡是現代主義文學的開山祖師,他的創作對20世紀的世界文學產生了極為重大的影響。《變形記》是他最著名的作品,如果想瞭解世界文學特別是現代文學就必須反覆地閱讀《變形記》。該書完整地展現了卡夫卡思想的內容與詩情,是西方現代主義文學的經典作品之一。卡夫卡儘管作品不多,但對後世文學影響極為深遠,許多現代主義文學流派如「荒誕派戲劇」,法國的「新小說」等都把卡夫卡奉為自己的「鼻祖」。    
    ⊙精彩篇章    
    一天清晨,格雷戈爾‧薩姆沙從一串不安的夢中醒來時,發現自己在床上變成一隻頂大的蟲子。他朝天仰臥,背如堅甲,稍一抬頭就見到自己隆起的褐色腹部分成一塊塊弧形硬片,被子快要蓋不住肚子的頂部,眼看就要整個滑下來了。他那許多與身軀比起來細弱得可憐的腿在他眼前無助地顫動著。    
    「我出什麼事了?」他想。    
    ⊙延伸閱讀    
    《契訶夫小說選》是19世紀末契訶夫(1860~1904)短篇小說的精華,其中的《普裡希別葉夫中士》、《一個官員的死》、《變色龍》、《套中人》都是描寫小人物的傑作。契訶夫用滑稽詼諧的筆調略帶諷刺地描寫俄國社會各個階層的人的生活,文筆簡潔,結構緊湊。    
    《局外人》是法國著名作家加繆的成名作,同時是存在主義文學的代表作品,在法國可以說家喻戶曉,被列入學校的教科書。小說講述小職員莫爾索與整個社會的格格不入,文采斐然,富有哲理,氣勢平和。


第三部分法國批判現實主義文學奠基之作 紅與黑

    必讀理由    
    歐洲文學皇冠最璀璨的藝術寶石    
    十九世紀歐洲文學史中第一部批判現實主義作品    
    英國小說家毛姆認定的真正的傑出的文學書    
    歌德、托爾斯泰和梅裡美為之折服的「英雄」小說    
    法國十九世紀的一面鏡子    
    世界文學名著之林中最傑出的政治小說    
    不讀《紅與黑》,就無法在政界混    
    作者:司湯達    
    國別:法國    
    類型:小說    
    成書年代:1830年    
    閱讀時間:一生    
    推薦版本:《紅與黑》,羅玉君譯,    
    上海譯文出版社,2000年    
    ⊙背景搜索    
    司湯達(1783~1842),原名亨利‧貝爾,出生於法國南部格勒諾布爾市的律師家庭。父親思想保守,在母親早逝後將他交予一位神父照管。1799年11月10日,在格勒諾布爾市中心學校學習三年的司湯達來到巴黎,依靠表兄的關係在陸軍部工作。1800年、1806年和1812年,他三次隨拿破侖一世大軍南征北戰,屢立戰功,得到皇帝的讚賞。這樣一個可以稱為孤兒的青年和許多有著相同命運的青年一樣,有熱情,有活力,才華橫溢,對拿破侖充滿了畢生的感激和敬仰。1814年法國波旁王朝復辟,司湯達深感屈辱,前往意大利僑居。1821年,由於與意大利燒炭黨人聯繫密切,他被驅逐出境,不得不返回故鄉法國。1829年秋天,他開始動筆寫《紅與黑》。他在自己未來的小說上加了一個令人回味的副標題「1830年紀事」。《紅與黑》的「紅」代表軍裝,紅色的軍裝,紅色的英雄時代,光明的拿破侖時代;「黑」象徵教士的黑袍,黑色的復辟時代,黑暗的貴族勢力。這部書的名字始終是「面紗後美麗的雙眼」,若隱若現,迷人而神秘。1842年3月23日,司湯達死於中風。    
    ⊙內容提要    
    維立葉小城裡木匠的兒子於連面色蒼白,瘋狂崇拜拿破侖,渴望建功立業。他首先當了一名神父,依仗驚人的記憶力得以在市長德‧雷納爾家裡做家庭教師。野心勃勃的於連才華橫溢,喚起德‧雷納爾夫人的愛情火焰。兩人沉浸愛河。德‧雷納爾知曉後,出於利益的考慮,他把於連送到省會的神學院學習。雷納爾夫人悔恨交加,陷入別離之苦中。    
    到神學院的於連受到院長皮拉爾的青睞,被介紹給巴黎的拉莫爾侯爵任私人秘書。於連離開神學院,萬分高興,馬上回到維立葉城,翻越重重圍牆,再一次見到了德‧雷納爾夫人。於連在她的房間呆了一整天,直到被人發現才匆忙逃去。    
    於連到達巴黎,由於他的聰明能幹,很快被侯爵視為心腹,獲准和侯爵家庭成員共同進餐。侯爵的女兒——瑪蒂爾德小姐,嚮往浪漫主義愛情。為了顯示自己的與眾不同,她愛上了與之地位懸殊且驕傲冷漠的於連,要求於連在明月下登梯爬進她的臥室。於連帶著疑問照做了。當晚,侯爵女兒就委身於他了。此後,瑪蒂爾德小姐對他若即若離。於連聽從朋友建議,假裝追求瑪蒂爾德的女友,結果重獲侯爵女兒的芳心。不久,已經懷孕的瑪蒂爾德寫信告訴父親要和於連結婚,盛怒的侯爵無奈之下賜予於連財產、貴族頭銜和軍官職位。數天後,侯爵收到披露於連與雷納爾夫人關係的信,當即拒絕女兒的婚事。於連惱羞成怒,趕到維立葉,朝雷納爾夫人連開兩槍。於連被捕,在監獄中,他萬念俱灰。公審時,於連被判死刑。雷納爾夫人不顧一切去探監,於連方才知道那封信是由他人起草、強迫雷納爾夫人謄寫的。他們彼此寬恕了對方。    
    於連死了,瑪蒂爾德小姐埋葬了他的頭顱。雷納爾夫人在三天後隨於連離開了人間。    
    ⊙作品影響    
    《紅與黑》是一部充滿魅力的作品,它把一紙刑事案件提高到反映19世紀初期法國資產階段廣闊社會生活畫面的水平,深刻揭示社會環境對人類性格和命運的深遠影響,完美展現了當時法蘭西社會各個階層人們的性格與鬥爭,是歷史的一面鏡子。    
    在西方,於連的形象已深入人心,研究司湯達的作品數量足以和中國研究《紅樓夢》的「紅學」等量齊觀。作為法國批判現實主義文學的第一部傑作,《紅與黑》在許多國家被列為禁書,但依然贏得了世界各國讀者的心,開創了「意識流小說」、「心理小說」的先河,促進了「司湯達文體」的形成。人稱司湯達為「現代小說之父」。    
    《紅與黑》在1986年被法國《讀書》雜誌推薦為理想藏書,今天它以傑出的心理描寫、深刻的社會價值、經典的政治哲學被公認為世界文學名著中最偉大的著作之一,100餘年來,廣為流傳。    
    ⊙精彩篇章    
    「從前」,於連對她說:「當我們在維爾吉的樹林裡散步的時候,我本來是可以非常幸福的,但是狂熱的野心把我的心靈拖入想像的國土。我非但沒有把離著我的嘴唇如此近的這條可愛的胳膊緊緊摟在心口上,反而讓未來把我從你身邊奪走;我進行數不清的戰鬥,我為了建造一個龐大的未來必須進行這些戰鬥……不,如果您不到這個監獄裡來看我,我到死也不會知道什麼是幸福。」    
    ⊙延伸閱讀    
    《巴馬修道院》是一部經過後人仔細研究的經典,並公認為司湯達的另一偉大著作。小說以復辟時期的意大利為背景,通過一位青年的經歷,反映了歷史的曲折。其中最為著名的一段是描寫拿破侖戰爭的文字,帶有作者自己的影子。    
    《意大利遺事》收錄八個短篇小說,是司湯達在意大利那段生活的印記,表現了意大利各類人的生活狀況。其中《法尼娜‧法尼尼》刻畫了一位獻身於祖國的資產階級革命的英雄形象,是世界短篇小說中的名篇。


第三部分與《孫子兵法》齊名的一代巨著 戰爭論

    必讀理由    
    19世紀歐洲軍事理論的巔峰之作。    
    與《孫子兵法》齊名的西方經典軍事著述    
    改變世界的16本書之一    
    影響歷史進程的100本書之一    
    可資借鑒到生活各個層面的傑出作品    
    作者:克勞塞維茨    
    國別:德國    
    類型:軍事學著作    
    成書年代:1831年    
    閱讀時間:青年,中年    
    推薦讀本:《戰爭論》,楊南芳等譯,    
    陝西人民出版社,2003年    
    ⊙背景搜索    
    克勞塞維茨(1780~1831),普魯士將軍,軍事理論家,西方近代著名的軍事理論家和軍事史家。1780年,他出生於普魯士的希爾格鎮,少年時進入軍隊,參加過歐洲反法同盟對拿破侖的戰爭,歷任騎兵軍參謀長、軍團參謀長、柏林軍官學校校長等職,獲得少將軍街。19世紀初期普法戰爭中拿破侖取得勝利,克勞塞維茨受到很大震動,他先後研究1566~1815年間的戰例130個,寫下了著名的《戰爭論》。1831年11月,他死於霍亂,被葬入軍人公墓。    
    ⊙內容提要    
    《戰爭論》全書共8篇124章。第一篇論「戰爭性質」,第二篇論「戰爭理論」,第三篇論「戰略概論」,第五篇「軍隊」,第六篇「防禦」,第七篇「進攻」,第八篇「戰爭計劃」。該書的基本觀點有六:一、戰爭是政治的延續,軍事觀點必須服從於政治觀點;二、戰爭的目的就是消滅敵人,包括消滅敵人的精神力量和物質力量兩方面;三、戰略包括精神、物質、數學、地理、統計五大要素,影響並貫穿於戰爭的始終;四、戰略戰術的基本原則是集中優勢兵力,挫敗敵國交戰意志;五、戰爭中的攻防是相互聯繫、相互轉化的;六、要積極向歷代的戰史學習,吸取經驗和理論。    
    ⊙作品影響    
    《戰爭論》對歐洲18、19世紀的戰爭歷史、戰爭現象、戰爭理論從宏觀到微觀進行了全面而細緻的考察,使其在軍事學的意義不同凡響,達到了他所處的時代的高峰。    
    它被譽為西方近代軍事理論的經典之作,對近代西方軍事思想的形成和發展起到了重大的作用,作者本人也因此被視為西方近代軍事理論的鼻祖,在19世紀、20世紀,《戰爭論》的流傳和影響毋庸置疑,進入21世紀,它的魅力仍持久不衰,當代西方國家軍事戰略的制定在理論上也大多出自於這部書。    
    ⊙精彩篇章    
    每次戰爭都有許許多多特殊現象,每一場戰爭好比是一片未經航行的、充滿暗礁的大海,統帥可以憑智力感覺到這些暗礁,但是不能親眼看到這些暗礁,而且要在漆黑的夜裡繞過它們。如果再突然刮起一陣逆風,也就是再發生某種對他不利的重大的偶然事件,就需要他有最高超的技巧和高度的鎮定,並做出最大的努力。在遠處的人看來,這一切都好像進行得很順利,熟悉這些阻力是一個優秀的司令員必須具備的常常受到讚揚的作戰經驗的主要部分。    
    ⊙延伸閱讀    
    《西線無戰事》是描寫第一次世界大戰的文學作品,為德國作家雷馬克的經典小說。作家描寫一群德國青年志願者投身戰場,最後大都目睹了戰爭的殘酷而死去的悲慘事跡,帶有自傳性的意味。    
    《第二十二條軍規》是美國著名的黑色幽默派文學作品,也是約瑟夫‧海勒(1923~1999)的第一部長篇小說。西方評論界稱這部發表於1961的書是「60年代最好的小說」。作者約瑟夫‧海勒是美國黑色幽默小說代表作家。他有意用外觀散亂的結構來顯示他所描寫的現實世界的荒謬和混亂,同時又對事件和人物進行變形處理,使讀者在笑聲之中去回味。    
    《好兵帥克》又譯《世界大戰中的好兵帥克的遭遇》是哈謝克(1883~1923)描寫的一部諷刺奧地利專制王朝及其軍國主義戰爭的小說。該書語言樸素自然,嬉笑怒罵,皆成文章,寫好人親切可愛,寫惡人辛酸尖刻。


第三部分夢迴美好的童年 安徒生童話

    必讀理由    
    世界文學名著之一    
    影響世界歷史的童話作品    
    一生讀不盡的書    
    最受歡迎的兒童文學傑作    
    童年溫馨美好的回憶    
    浪漫的想像、巧妙的構思、風趣的語言為讀者所喜愛    
    世界文學寶庫中珍貴的遺產    
    現實主義與浪漫主義的完美結合    
    作者:安徒生    
    國別:丹麥    
    類型:童話故事    
    成書年代:1835~1865年    
    閱讀時間:一生    
    推薦讀本:《安徒生童話》,葉君健譯,    
    人民文學出版社,2003年    
    ⊙背景搜索    
    漢斯‧克裡斯蒂安‧安徒生(1805~1875)出生於丹麥菲英島歐登塞的窮困家庭。他十幾歲就來到丹麥首都哥本哈根,一心想當演員。天資聰慧而行動笨拙的他在那裡得到幾位富人的垂青被送到一所中學接受教育。在學校裡,他大量閱讀了歌德、席勒、霍夫曼、莎士比亞及司各特等人的作品。不久,他發表處女作《一八二八和一八二九年從霍爾門斯運河至阿馬厄島東南步行記》,立刻引起文學界的注意。此後,他出版了多部長篇小說、戲劇和詩歌作品,博得了德國和丹麥讀者的歡迎。直到1843年,他的童話出版七年後,所謂的安徒生全集德文版中仍不包括他的童話。這一點,幾乎令今天的讀者感到震驚。1844年,他寫出自傳性作品《醜小鴨》;1846年,寫出最著名的童話作品《賣火柴的小女孩》。1867年,他被故鄉歐登塞選舉為榮譽市民。他一生未娶,1875年8月4日病逝於他的朋友——麥爾喬這位商人的家裡。    
    ⊙內容提要    
    《安徒生童話》共有168篇作品,依作家的創作時間,大體分為早、中、晚三個時期。早期童話多是想像豐富,靈采飛動,充滿詩意和幻想,代表作品有《拇指姑娘》、《海的女兒》、《醜小鴨》等。中期童話現實主義力度加強,對普通民眾的生活多有反映,代表作品有《賣火柴的小女孩》、《白雪王后》等。晚期作品持續中期風格,略帶抑鬱,主要作品有《單身漢的睡帽》等。    
    ⊙作品影響    
    安徒生是古今中外有史以來最偉大的童話作家。他從30歲時專心致力於兒童創作,直至去世前三年。他說:「這才是我的不朽工作呢!」安徒生童話以其浪漫的想像、巧妙的構思、風趣的語言和深刻的寓意為讀者喜愛,在歐洲幾乎到了家喻戶曉的地步。他的童話甚至成為北歐文學的代表、丹麥的象徵。    
    在中國,自五四運動以來,安徒生童話即開始傳入,影響了幾代人的生活。其中的《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》、《皇帝的新裝》更是老幼皆知。可以說,每一個曾經有過童年的人,都有安徒生的童話存在心中。    
    ⊙精彩篇章    
    在海的遠處,水是那麼藍,像最美麗的菊花瓣,同時又是那麼清,像最明亮的玻璃。然而它很深很深,深得任何錨鏈都達不到底。要想從海底一直達到水面,必須有許多許多教堂尖塔一個接著一個地連起來才成。海底的人就住在這下面。    
    不過人們千萬不要以為那兒只是一片鋪滿了白砂的海底。不是的,那兒生長著最奇異的樹木和植物。它們的枝幹和葉子是那麼柔軟,只要水輕微地流動一下,它們就搖動起來,好像它們是活著的東西。所有的大小魚兒在這些枝子中間游來游去,像是天空的飛鳥。海裡最深的地方是海王宮殿所在的處所。    
    ⊙延伸閱讀    
    《格列佛遊記》這部名著完成於1726年,是享譽世界的帶有童話色彩的兒童文學作品,作者為斯威夫特(1667~1745)。小說分為四卷,依次寫主人公遊歷小人國、巨人國、空中飛島和馬國的所見所聞,風格簡約,寓意深刻。    
    《癡兒歷險記》被譽為歐洲巴羅克文學之冠,是17世紀德國文學的一座宏偉的豐碑。作者格裡美豪森(1622~1676)為德國17世紀文學中最重要的小說家,他的作品多取材於德國民間傳說和聖經故事,情節曲折,描寫生動。《癡兒歷險記》敘述主人公——孤兒西木卜裡其一生的成長過程和對人生的追求,在反映社會歷史的廣度和深度上,藝術手法、形象塑造和語言運用上,都可說是德國「教育小說」的珍品。


第三部分世界女權運動的圖騰柱 簡·愛

    必讀理由    
    英國現實主義小說的傑出典範    
    馳名世界文壇的經典力作    
    英國文學史上最受歡迎的小說之一    
    美國哈佛大學113位教授推薦的最有影響的書    
    影響世界女性心理的傑作    
    追求自由與平等的精神    
    19世紀最著名的世界名著之一    
    作者:夏洛蒂‧勃朗特    
    國別:英國    
    類型:小說    
    成書年代:1847年    
    閱讀時間:青年    
    推薦讀本:《簡‧愛》,王振孫譯,    
    上海譯文出版社,2001年    
    ⊙背景搜索    
    夏洛蒂‧勃朗特(Charlotte Bronte,1816~1855)出生於英國北部的霍華斯鎮。她的父親是位貧苦的牧師。在勃朗特家的六個孩子中,夏洛蒂排行第三。她從小喜歡讀書,但沒有受過正規的教育。長大後,她離家外出做家庭教師以謀生計。1842年,她和自己的妹妹——寫下《呼嘯山莊》的艾米麗‧勃朗特一起去布魯塞爾學習法文,在此期間從事創作活動。1846年她們倆與妹妹安妮一起發表詩集,但僅售出四本。1847年,夏洛蒂‧勃朗特發表了她的代表作、帶有自傳性質的《簡‧愛》。1855年,她因病離世,一生共寫下四部長篇小說,除《簡‧愛》外,還有《雪莉》(1849)、《維列特》(1853)、《教師》(1857)。    
    ⊙內容提要    
    孤女簡‧愛在舅舅家受盡舅母和其兒女的虐待,被送到洛烏德慈善學校。在學校,她和海倫成為親密的朋友。不幸的是,海倫因得肺結核離別人世,而簡以頑強和堅韌成為學校的一名教師。枯燥的生活使她決定到桑菲爾德莊園去做貴族羅切斯特養女的家庭教師。簡和羅切斯特相互傾慕並深深相愛。在一個幽靜的黃昏,簡終於接受了羅切斯特的求婚。兩人舉行婚禮時,簡得知羅切斯特有一個瘋妻子,在道德和自尊的驅使下簡終於決定離開他。簡在隻身離去的途中昏倒在山岡上。教士聖約翰一家收留了她。在那裡,她做了一名小學教員並意外地獲得了叔叔留給她的遺產。當年輕的聖約翰向她求婚時,她才發現自己還深愛著羅切斯特。她決心回到桑菲爾德。瘋女人用火使那裡成為一片灰燼與斷垣殘壁,而羅切斯特則為了救她被弄瞎了雙眼。雖然如此,簡‧愛還是堅定地和羅切斯特生活在了一起。    
    ⊙作品影響    
    《簡‧愛》是夏洛蒂‧勃朗特的代表作,全書以濃郁的抒情筆調和細膩的人物心理描寫展示了女主人公的個人奮鬥史,是女性文學中的傑出作品,是全世界能閱讀小說的婦女必讀的經典之作,具有強烈的震撼心靈的藝術魅力。    
    在夏洛蒂的筆下,第一次出現了「灰姑娘式」的女主角形象。作者全力以赴地塑造她高尚的靈魂和積極進取的性格,用人類內心世界的激情來贏得讀者,不僅使小說具有生活的真實感,而且更加突出了精神美對人的重要性和婦女追求獨立平等的思想,可以說是英國文學史上的一個創舉,在當時引起了極大的震動效應。    
    一個多世紀以來,《簡‧愛》一直是廣受讀者喜愛的書,作家、評論家對它的熱情絲毫不見衰減,它也曾被多次搬上銀幕,拍成電影,在世界上產生了深遠的影響。    
    ⊙精彩閱讀    
    「簡,你願意嫁給我嗎?」    
    「是的,先生。」    
    「一個到哪兒都得由你攙扶著的可憐的瞎子?」    
    「是的,先生。」    
    「一個比你大二十歲,得由你侍候的殘廢者?」    
    「是的,先生。」    
    「真的嗎,簡?」    
    「完全是真的,先生。」    
    「哦,我親愛的!上帝保佑你,報償你!」    
    「……那我現在就已經得到了報償。對我來說,做你的妻子就是在世界上最大的幸福。」    
    「因為你喜歡犧牲。」    
    「犧牲!我犧牲什麼?犧牲期待得到滿足。有特權用胳臂摟抱我珍視的人——用嘴唇親吻我心愛的人——依靠我信任的人;這是做出犧牲嗎?如果是的話,那我當然是喜歡犧牲。」    
    ⊙延伸閱讀    
    《傲慢與偏見》是英國女作家簡‧奧斯汀(1775~1817)於1813年出版的長篇小說。文章講述紳士與淑女愛戀求婚的過程,喜劇風格明顯,常在日常生活中形成智慧語言。    
    《呼嘯山莊》是夏洛蒂‧勃朗特的妹妹艾米麗‧勃朗特(1818—1848)於1847年出版的長篇小說。這本書講述兩個家庭兩代人的家史,被稱為「現代文學中的斯芬克斯」。作品充滿詩意,結構嚴密,人物形象深刻,敘述技巧嫻熟,意象神秘迷人。英國著名小說家毛姆曾將它列為世界十大小說之一。


第三部分科學與文學的完美結合 昆蟲記

    必讀理由    
    美國哈佛大學113位教授推薦的最有影響的書    
    法國歷史上具有里程碑意義的著作    
    一部適合一生閱讀的書    
    那裡是昆蟲的世界,也是人類的世界    
    傳給下一代的最合適的書之一    
    世界昆蟲的讚歌    
    科學與文學完美結合的典範    
    作者:法布爾    
    國別:法國    
    類型:散文    
    成書年代:1847~1852年    
    閱讀時間:一生    
    推薦讀本:《昆蟲記》,王光譯,    
    作家出版社,2003年    
    ⊙背景搜索    
    法布爾(1823~1887)出生在法國南部的農民家庭。童年,他在農村度過,從小就對鄉間的花草和蟲鳥非常感興趣。由於家中貧困,他連中學也沒有讀完。但他天性好學,依靠自己的努力,先後取得了數學學士學位、自然科學學士學位與自然科學博士學位。1847年,法布爾在阿雅克修中學教書,開始潛心研究昆蟲的習性和生活特徵。1848年,他發表《昆蟲記》第一部,此後陸續出版,至1871年出完。1887年,法布爾病死於家中。    
    ⊙內容提要    
    《昆蟲記》是一本講昆蟲生活的書,涉及到蜣螂、螞蟻、西緒福斯蟲等100多種昆蟲,共分為十卷。在這個世界上,人類現在已知的昆蟲種類約100萬種,占所有已經知曉的動物種類的六分之五;並且仍有幾百萬的未知曉的昆蟲仍待人類去發現和認知。法布爾在19世紀中期,於學校教課之餘,和自己的孩子一起在田野間觀察各類昆蟲,為之定名,為之謳歌。法布爾也由此獲得了「科學詩人」、「昆蟲荷馬」、「昆蟲世界的維吉爾」等桂冠。    
    ⊙作品影響    
    法布爾具有「哲學家一般的思、美術家一般的看、文學家一般的感受與抒寫」,法布爾的《昆蟲記》是為昆蟲譜寫的生命樂章,也是一部不朽的世界名著。它將作者對昆蟲的細心觀察、潛心研究和人生體會熔於一爐,不僅使人們在閱讀時獲取相關的科學知識,而且睿智的思想哲理躍然紙上,讓讀者獲得一次獨特的審美過程。可以說,《昆蟲記》是一部有知識、有趣味、有思想、有美感的史詩性的作品。這部書自19世紀末出版以來,立刻在世界上引起一片讚歎聲,先後被翻譯成60多種文字,一版再版,至今在世界讀書界還能引起一次又一次的轟動,堪稱奇跡。    
    在中國,二十世紀二三十年代就曾出版過《昆蟲記》的節譯本,魯迅稱之為「講昆蟲的故事」、「講昆蟲生活」的楷模,周作人更是說此書比看那些無聊的小說戲劇更有趣味,更有意義。90年代,中國讀書界再度掀起「法布爾熱」,大受讀者歡迎。    
    ⊙精彩篇章    
    第一個要說的是西緒福斯蟲,它在我們滾糞球蟲類中,是身體最小而熱忱最高的一位。它手腳麻利,跟頭翻得驚險,下坡滾兒打得異常迅猛,從難以行走的路上跌下來後,每每總是不顧一切地再往上爬。這些絕活兒,沒有誰比得了。為了讓人們記住這位永不休息的體操健將,拉特來伊先生給它取名為「西緒福斯」,這本是古時候地獄裡一位大名人的名字。那位不幸者以驚人的毅力服苦役,吭哧吭哧地往山頭上推一塊大岩石。每當馬上就要推上山頂的時候,大石頭總是脫手,重新滾到山下,從頭推起,可憐的西緒福斯,再一次從頭推吧;只有當石塊推上山頂,穩穩當當就了位,你的艱難困苦才能結束。    
    ⊙延伸閱讀    
    《科學的故事》是法布爾的另外一本科普書,它分為八十章,生動地講述動物和植物的故事,非常適合少年兒童閱讀。    
    《海底兩萬里》是世界上最著名的科幻作品之一,它的作者是現代科幻小說的奠基人,「科學小說之父」的儒勒‧凡爾納。作品講述一宗航海故事,情節緊張,文筆曉暢,可讀性很強。


第三部分可憐一卷《茶花女》,斷盡支那蕩子腸

    必讀理由    
    中國第一部譯介的外國小說    
    世界百部文學經典之一    
    19世紀法國最優秀的作品之一    
    影響中國近代社會的譯著    
    開創法國「落難女郎」系列的先河    
    構成世界文學史上「父子雙璧」的奇觀    
    可憐一卷《茶花女》,斷盡支那蕩子腸    
    作者:小仲馬    
    國別:法國    
    類型:小說    
    成書年代:1848年    
    閱讀時間:一生    
    推薦讀本:《茶花女》,王振孫譯,上海譯文出版社,2002年    
    ⊙背景搜索    
    亞歷山大‧小仲馬(1824~1895),法國19世紀著名的劇作家、小說家,是法國浪漫主義文學家大仲馬的私生子。他起初並未與大仲馬生活在一起,待到十幾歲時,大仲馬認領了這個兒子。從此,小仲馬在父親奢侈豪華的生活影響下,過著紙醉金迷的生活。20歲那年,小仲馬與巴黎名妓瑪麗‧杜普萊西一見鍾情,但這位名妓依然和許多闊佬關係密切。小仲馬為此極為痛心,一氣之下寫下絕交信,然後就回國旅行。幾年後,小仲馬回到法國,得到23歲的瑪麗淒慘去世的消息。他百感交集,浮想聯翩,一時悔恨萬分,自囚於郊外。不久,一本將過去生活形於筆端、凝結著愛與痛的書問世了,這就是《茶花女》。    
    ⊙內容提要    
    1847年3月12日,巴黎一條大街上貼出拍賣廣告,地點在昂丹路九號,物主是瑪格麗特。這位已紀去世的風塵女子除了留下眾多遺物外,還有一筆數目不小的債務。    
    出身貧窮的鄉村姑娘瑪格麗特來到巴黎後淪入風塵,成為紅極一時的交際花。因其打扮時總少不了一束茶花,人稱「茶花女」。她死後,墓碑上擺滿茶花,這是青年亞芒放置的。亞芒是瑪格麗特一生真愛的人。    
    一次,瑪格麗特不幸患上肺病,亞芒每天去看她,並為她的病痛流下眼淚。她被這種深情所感動,並愛上了亞芒。此後,瑪格麗特想方設法擺脫把她當成「愛女」供養的老公爵。瑪格麗特和亞芒在老公爵為她買的鄉間別墅裡過著情愛的日子。老公爵得知後,停止瑪格麗特的一切費用。債主們聞風而動,紛紛前來要賬。瑪格麗特不要亞芒的一分錢,靠賣掉馬車、披肩,典當鑽石首飾還債。兩人開始新生活還沒幾天,亞芒的父親責備他敗壞家族名聲,要求他離開瑪格麗特。亞芒堅決抗拒,但瑪格麗特突然不辭而別,並留言一刀兩斷。瑪格麗特又重新回到了以前的生活,亞芒充滿嫉妒和報復,屢次對瑪格麗特進行侮辱。在愛情和疾病的雙重折磨和打擊下,瑪格麗特含恨而死。    
    亞芒從瑪格麗特的遺言中才知道一切原委。原來,亞芒的父親找過「茶花女」,懇求他還兒子和家族清白;他還說他的女兒出嫁前,因為男方聽說亞芒和瑪格麗特的關係而取消了婚約。為了這個緣故,瑪格麗特只好和他斷交。明白了一切的亞芒痛心疾首,但一切都晚了。    
    ⊙作品影響    
    《茶花女》著力描寫亞芒和瑪格麗特之間的愛情悲劇,批判了資產階級的社會風習、家庭生活和倫理道德,對法國批判主義戲劇的發展很有影響。作為小仲馬最著名的文學作品,小說表述的人道主義思想,體現出人世間的真情和人性的愛,受到人們的普遍歡迎。小說一經出版就轟動全國。不久,小仲馬又將小說改成劇本。1852年,五幕劇《茶花女》上演時,劇場爆滿,萬人空巷。《茶花女》後來被改編成歌劇,由意大利著名音樂家威爾第作曲,影響更為深遠。無論小說還是劇本,它很快跨越國界,傳遍歐洲各國,開創了法國文學「落難女郎」系列的先河。    
    在中國,《茶花女》是讀者最熟悉、最喜愛、最早為人所知的世界文學名著之一。1899年,著名翻譯家林紓用文言體翻譯出版了《巴黎茶花女遺事》後,迅速在中國讀者間流傳開來,對中國文學界衝擊很大,使傳統的才子佳人式愛情小說很快被淘汰,產生了不少新意義、新結構的愛情小說。自1980年,《茶花女》新譯本問世以來,累計印數已達百萬餘冊。    
    ⊙精彩篇章    
    前一次她來看我的時候,她就坐在這一次坐著的地方,可是,從那一次起,她已經是別一個人的情婦;別人的親吻已經觸過她的嘴唇,也就在這嘴唇上,我不能自持,這次又送上了我的嘴唇了,但是,我竟覺出我仍然同從前一樣地,或許還更甚地,愛她。然而叫我搭上題目來談話卻有點困難了。瑪格麗特一定懂得了我的心事,她說:「我來打擾了你,亞芒,因為我有兩件事向你要求:第一,請你原諒我昨天對奧闌勃姑娘說的話;第二,請你恩准我,不要再做也許你已經準備了繼續令我難堪的事。不管你是有意無意,自從你回轉巴黎以後,你使我吃了這許多苦,現在我簡直再支持不下直到今天早晨來所受到的緊張情緒的四分之一了。你可憐我吧,是不是?你要明白一個有心腸的人除了報復像我現在這樣的一個多疾多愁的女子以外還有的是更高尚的事可做。你看,握握我的手看。我正在發熱呢;我離了我的病床為了來向你要求,並不是你的情意,而只是你的冷淡忘懷。」    
    我握著瑪格麗特的手。手果然是燒得燙人,她的身體在絲絨外衣裡面只是發抖。    
    ⊙延伸閱讀    
    《三個火槍手》是小仲馬的父親大仲馬最傑出的作品之一(另一傑作是《基督山伯爵》)。作品講述以達爾大尼央為首的三個火槍手與主教黎塞留之間的矛盾和故事,情節曲折生動,對白極佳,富有戲劇效果,是膾炙人口的世界名著。    
    《春香傳》是朝鮮最傑出的古典小說,約著於18世紀。主要描寫南原府使李翰林之子李夢龍和藝妓月梅之女春香之間曲折的愛情故事。它在朝鮮家喻戶曉,在世界上影響廣泛,已被翻譯成英、法、俄、德、漢、日等十幾種文字。    
    《羊脂球》是法國「短篇小說之王」莫泊桑的成名作,它通過一個妓女的遭遇,運用巧妙的對比,集中反映了法國各階層對戰爭的態度,是世界文學史上最著名的短篇小說之一。


第三部分文學大師精雕細琢的藝術品 包法利夫人

    必讀理由    
    影響世界的經典名著    
    世界文學史上不朽的豐碑    
    法國文學大師福樓拜最有影響的代表作    
    十九世紀法國社會的風俗史    
    五大語言之一的「法語」的典範    
    作者:居斯塔夫‧福樓拜    
    國別:法國    
    類型:小說    
    成書年代:1857年    
    閱讀時間:青年    
    推薦讀本:《包法利夫人》,李健吾譯,    
    人民文學出版社,2003年    
    ⊙背影搜索    
    居斯塔夫‧福樓拜(Gustave    
    Flaubert,1821~1880)出生於法國魯昂地區的一個外科醫生家庭。他幼時反應較慢,9歲才認識字母。1840年他中學畢業,依照父親的願望在巴黎大學法學院註冊,他仍住在魯昂,很少上課。1843年他在法科考試中落敗,次年突發神經官能症,中斷學業,住到克魯瓦塞莊園。1846年,他的父親去世,他一直與母親生活在一起,終身未娶。    
    福樓拜13歲時就編了一份手抄的報紙,十四五歲醉心於創作,顯現了早熟的藝術才華。但他發表作品是從36歲開始。他的主要作品有《情感教育》、《聖安東尼的誘惑》、《包法利夫人》、《淳樸的心》等。    
    ⊙內容提要    
    查理‧包法利醫生去鄉間給盧歐老爹治腿的時候,對他的女兒愛瑪心生愛慕之情,不久,包法利向愛瑪求婚。    
    婚後,愛瑪對缺少浪漫的生活大為失望。一天,附近侯爵邀請包法利夫婦參加舞會。愛瑪縱情歡樂,直到凌晨才戀戀不捨地離去。雖然有舞會的美妙情形讓她久久回憶,但這使她更加百無聊賴,敦促丈夫搬家。    
    家從道特搬到了永鎮,愛瑪和一位叫賴昂的青年一見如故,互相傾慕。但賴昂行動畏縮,愛瑪不敢越軌。賴昂為了解脫痛苦,求學巴黎。    
    包法利附近農莊的地主羅道耳弗利用農展會俘獲了他認為又美又蠢的愛瑪。兩人感情火熱,如膠似漆。然而,羅道耳弗很快就厭倦了愛瑪,留下一封信,不辭而別。愛瑪大病一場,決心痛改前非,重新生活。    
    在和丈夫一起去盧昂看戲的時候,她遇上了闊別三年的賴昂。兩人終圓一夢。為了同賴昂見面,愛瑪每星期去盧昂一次,沉湎淫樂。    
    愛瑪從服裝商勒內那兒賒購了大量的服裝,被發現後,她以房產抵債,最後被告到法院,家中的東西全部扣留。    
    困境中的愛瑪分別向賴昂和羅道耳弗求救,兩人都使她很絕望,她跑到藥劑師家裡,抓了一把砒霜,吞了下去。她離開了世界,包法利傷心欲絕,變賣家產還完債後,他也去世了。    
    ⊙作品影響    
    1856~1857年間,《包法利夫人》在法國《巴黎雜誌》上連載,轟動文壇,引起社會軒然大波。司法當局對作者提起公訴,指責小說「傷風敗俗,褻瀆宗教」,傳喚作者到庭受審。最後福樓拜無罪釋放。    
    福樓拜認為文學作品應是反映生活的一面鏡子,需要真實性、典型化和洞察力。他同時強調,小說是「生活的科學形式」,作家應在作品中保持客觀,不露感情,只以文字說話,且文字精煉細緻。《包法利夫人》可以說是他文學思想的直接反映。這部書展示了法國第二共和國時期的社會風貌,刻畫了愛瑪、郝麥等極為成功的人物形象,是現實主義藝術方法的一種突破,給人耳目一新的感覺。《包法利夫人》的出版,被聖伯夫說是「一種新文學的標誌」,左拉宣稱「新的藝術法典寫出來了」。這部作為福樓拜最有世界影響的作品對20世紀法國文學產生了深刻的推進作用,福樓拜也由此在20世紀名聲大振,被尊為現代派藝術先驅。    
    ⊙精彩篇章    
    城像圓劇場,一步比一步低,霧氣籠罩,直到過了橋,才亂紛紛展開。再過去又是曠野,形象單調,越遠越高,最後碰上灰色天空的模糊的基線。全部風景,這樣從高處望去,平平靜靜,像煞一幅畫。停錨的船隻,堆在一個角落;河順著綠嶺彎來彎去;長方形的島嶼,如同幾條大黑魚,停在水面,一動不動。工廠的煙筒冒出大團棕色的煙,隨風飄散。教堂的尖頂突破濃霧,清越的鐘聲有冶鑄廠轟隆轟隆的響聲伴奏。馬路的枯樹,站在房屋中間,好像成堆的紫色荊棘。雨洗過的屋頂,由於市區有高有低,光色參差不齊,有時候,吹來一陣勁風,浮雲飄向聖卡特琳嶺,彷彿空氣凝成波濤,衝擊岸邊絕崖,先是氣勢洶洶,轉瞬就又銷聲匿跡了。    
    ⊙延伸閱讀    
    從1843年開始,福樓拜開始寫長篇小說,他以自己青年時代的經歷與體驗為素材,描寫兩個年輕人的生活。1845年,小說完成初稿,這就是以後的《情感教育》的藍本。1863年,福樓拜重新擬定這本書的提綱,全部改寫,直到1869年才最終完成此書的定稿。它同樣是福樓拜的名作,前後共用了二十五年的時間,字斟句酌,也是法國文學作品中的一部經典。    
    《漂亮朋友》是福樓拜的弟子莫泊桑(1850~1893)的長篇小說名作,結構嚴謹,文字優美,代表了莫泊桑長篇小說的最高成就。它又常常被譯名為《俊友》。    
    莫泊桑被世界稱為「短篇小說之王」,在短篇上取得了輝煌的成就。《莫泊桑中短篇小說選》是一本集錄作者代表性作品的文選,像《羊脂球》、《我的叔叔於勒》、《項鏈》等都是聞名的佳作名篇。


第三部分瞻望我們最遙遠的過去 物種起源

    必讀理由    
    影響世界歷史進程的經典著作    
    震撼世界的10本書之一    
    1985年美國《生活》雜誌評選的人類有史以來的最佳圖書    
    1986年英國《讀書》雜誌推薦的理想藏書    
    所闡述的進化論是19世紀自然科學的三大發現之一    
    人類思想發展史上一座最偉大的劃時代的里程碑    
    作者:達爾文    
    國別:英國    
    類型:科學著作    
    成書年代:1859年    
    閱讀時間:青年    
    推薦讀本:《物種起源》,舒德乾等譯,陝西人民出版社,2001年    
    ⊙背景搜索    
    達爾文(1809~1882)出生於英國西部施魯斯伯裡一個世代為醫的家庭。16歲時,他被送到愛丁堡大學學習醫學。但達爾文從小就愛打獵,採集礦物和植物標本。父親認為他游手好閒,1829年,在盛怒之下,他被父親送到劍橋大學學習神學,希望他成為一個「尊貴的牧師」。1831年,達爾文從劍橋大學畢業。同年12月,英國政府組織了「貝格爾」號軍艦環球考察,達爾文以「博物學家」身份自費搭船開始考察活動。這艘軍艦穿越大西洋、太平洋,經過澳大利亞,越過印度洋,繞過好望角,於1836年10日回到英國。1842年,他第一次寫出《物種起源》的簡要提綱。1859年11月,達爾文經過20多年研究,終於寫成科學巨著《物種起源》。1882年4月19日,這位偉大的科學家因病去世,他的遺體被安葬在牛頓墓旁。    
    ⊙內容提要    
    《物種起源》是進化論奠基人達爾文的第一部巨著,全書分為十五編,前有引言和緒論。十五編的目次為:第一,家養狀態下的變異;第二,自然狀態下的變異;第三,生存鬥爭;第四,自然選擇(即適者生存);第五,變異的法則;第六,學說之疑難;第七,對自然選擇學說的各種異議;第八,本能;第九,雜種性質;第十,地質記錄的不完整;第十一,古生物的演替;第十二,生物的地理分佈;第十三,生物的地理分佈續篇;第十四,生物間的親緣關係:形表學、胚胎學和退化器官;第十五,綜述和結論。從前十四個篇目上,可以清晰地看到《物種起源》的內容:講述生物進化的過程與法則。    
    ⊙作品影響    
    《物種起源》自1859年在英國倫敦出版以來,受到眾多市民的熱烈歡迎,被爭相購買。這本書的第一版1250冊在出版之日就全部售罄。它以全新的進化思想推翻了神創論和物種不變論,把生物學建立在科學的基礎上,提出震驚世界的論斷:生命只有一個祖先,生物是從簡單到複雜,從低級到高級逐漸發展而來的。它發表傳播後,生物普遍進化的思想以及「物競天擇,適者生存」的進化論已為學術界、思想界公認為19世紀自然科學的三大發現之一。20世紀40年代初,英國人霍爾丹和美籍蘇聯生物學家杜布贊斯在達爾文思想的影響下,創立了「現代進化論」。可以說,這本書在人類思想發展史上是最偉大、最輝煌的劃時代的里程碑,對人類歷史有著極大的影響。    
    ⊙精彩篇章    
    幻想創造條件以使一種生物具有超出其他生物的優勢,固然是個好主意,但實際上我們卻找不到任何具體操作的辦法,這使我們懂得,我們對一切生物間的相互關係知之甚少。我們非常清楚生物間關係的信念是必要的也是難做到的。我們能夠做到的是牢牢記住:每一種生物都在努力以幾何級數增加其個體的數目;每一生物在生命的某一時期,在某一年中的某個季節,在每一代或間隔一定時期,都不得不為生存而鬥爭,而且都會遭到重大毀滅。說到生存鬥爭,我們不必為之感到恐懼,死亡的來臨通常是迅速的,而強壯、健康、幸運的生物不但能生存下去,而且必能繁衍下去。    
    ⊙延伸閱讀    
    《人類的由來》是達爾文的另一部巨著,它闡述了物種起源的一般理論同樣適用於人,為人類歸入科學研究的領域取得了突破性的成果。達爾文認為他的這些科學著作是「他一生中主要的樂趣和唯一的事業」。    
    《天體運行論》給哥白尼帶來了榮譽,也給他帶來了災難。1543年,哥白尼出版了這部劃時代的傑作。它好比漫長而黑暗的中世紀裡一顆奪目的明星,使科學擺脫了宗教神學的桎梏。


第三部分雄渾磅礡的史詩般生活畫卷 悲慘世界

    必讀理由    
    一部震撼人心的輝煌巨著    
    法國文學史上最傑出的小說    
    浪漫主義與現實主義相結合的藝術瑰寶    
    影響歷史進程的100本書之一    
    美國哈佛大學113位教授推薦的最有影響的書    
    1985年美國《生活》雜誌評選出的人類有史以來的最佳圖書    
    1986年法國《讀書》雜誌推薦的理想藏書    
    作者:雨果    
    國別:法國    
    類型:小說    
    成書年代:1862年    
    閱讀時間:一生    
    推薦讀本:《悲慘世界》,鄭克魯譯,上海譯文出版社,2003年    
    ⊙背景搜索    
    維克多‧雨果(1802~1885)是法國最偉大的抒情詩人,19世紀最傑出的小說家之一。他出生於貝桑松,他以「生命和創作生涯之長、才華之橫溢、作品之多樣而統治著十九世紀」。    
    雨果的父親是拿破侖帝國的將軍,一生征戰南北。雨果的母親是虔誠的天主教徒和忠誠的保王派,對少年時代的雨果影響很深。雨果從小就有「神童」的美譽,1817年獲得圖盧茲百花詩社的文學獎。此後,他筆耕不輟,在20歲時出版了詩集《頌歌集》的初版《頌歌及其他》。1828年,雨果創作了正劇《克倫威爾》,並為之寫下長篇序言。這篇序言被視為浪漫主義的宣言書。1831年初,他出版了歷史小說《巴黎聖母院》,這本書奠定了他作為19世紀偉大小說家的地位。1841年,他如願以償地進入了法蘭西學院,並將興趣轉向了政治。1851年,法蘭西第二帝國建立,雨果由於抨擊當朝總統是「拿破侖小人」而被驅逐出境。1870年,法蘭西第二帝國垮台,雨果才在法國人民的熱烈歡迎中回到祖國。1885年5月22日,雨果與世長辭。6月1日,法國人民為他舉行了國葬,有兩百萬人參加。作家莫洛亞慨歎道:「一個國家把以往只保留給君主和將帥的榮譽給予一位詩人,這在人類歷史上還是第一次。」他的主要作品有《巴黎聖母院》(1831)、《悲慘世界》(1862)、《海上勞工》(1866)、《笑面人》(1869)、《九三年》(1874)。    
    ⊙內容提要    
    《悲慘世界》全書共分五個部分:《芳汀》、《珂賽特》、《馬裡於斯》、《普呂梅斯的牧歌》和《聖德尼街的史詩》。其中,《悲慘世界》敘述了犯人讓‧瓦爾讓一生的悲慘故事。1795年,讓‧瓦爾讓為了養活姐姐的孩子而偷了麵包店裡的一塊麵包,為此他蹲了十九年苦役牢。1815年,刑滿釋放的他受到主教的感化,決心重新做人。幾年後,他改名馬德蘭,開設工廠,當上了市長。他答應廠裡的妓女芳汀——一個因飢餓而淪為娼妓的女人將她八歲的女兒珂賽特撫養成人。珂賽特長大後遇到了馬裡於斯,兩人相互傾慕。在巴黎的街壘戰中,讓‧瓦爾讓救出了馬裡於斯,成全了兩人的姻緣,但他自己卻一度受到誤解,抑鬱成疾的他最後在珂賽特和馬裡於斯的懷裡辭別世界。    
    ⊙作品影響    
    《悲慘世界》以主人公讓‧瓦爾讓崎嶇坎坷的一生經歷展現了從1793年至1832年廣闊的社會生活畫面,形象突出,色彩瑰麗,氣勢浩大,堪稱現實主義與浪漫主義結合的典範。它是最能代表雨果思想藝術風格的作品,自問世一個多世紀以來,曾被多次拍成電影,在不同時代、不同國度得到了千千萬萬人的喜愛,成為經典之作。它所創造的文學園地是人類文學史上的一塊勝地。    
    ⊙精彩篇章    
    珂賽特又瘦又蒼白;她將近八歲,看上去只有六歲。她的大眼睛由於哭泣,深陷下去一圈。她的嘴角因為經常恐懼,耷拉下來,在犯人和絕望的病人身上可以觀察到這種現象。她的手就像她的母親所猜測的那樣,「給凍瘡毀了」。這時,照亮了她的火光使她顯得瘦骨嶙峋,明顯地十分嚇人。由於始終瑟瑟發抖,她習慣地並緊雙膝。她穿著破衣爛衫,夏天令人憐憫,冬天令人吃驚。她身上的衣服儘是窟窿,與毛料無緣。她身上青一塊紫一塊,分明是泰納迪埃的女人擰過的地方。她的光腿紅通通,十分細弱。鎖骨凹下去,令人傷心。這個孩子整個人,她的舉止,她的姿勢,她的聲音,她說話的不連貫,她的目光,她的沉默,她細小的動作,都反映和表達了一種想法:恐懼。    
    ⊙延伸閱讀    
    《巴黎聖母院》成書於1831年,是雨果的第一部具有巨大的思想力量和藝術力量的小說,也是法國浪漫主義勝利的代表作。它以高超的手法描寫了一個發生在15世紀的法國故事,深刻揭露了中世紀教會以及專制國家機構的黑暗。    
    《笑面人》是雨果1869年完成的又一傑作。這部小說以17世紀和18世紀初的英國社會為背景,敘述了主人公格溫普蘭的悲慘命運,人物形象生動,結構緊密完整,但引經據典之處偏多。    
    《九三年》出版於1874年,是雨果的最後一部長篇小說,也是法國文學中描寫18世紀末資產階級大革命的最著名作品之一。小說圍繞共和國志願軍粉碎旺岱反革命叛亂的鬥爭,再現了那個驚心動魄的時代。    
    ⊙典故逸語    
    雨果完成《悲慘世界》後,他把書稿寄給一位出版商,很長時間杳無音信。於是他寄給出版商一張寫了很大的「?」的紙。幾天後,出版商回了一封寫著「!」的紙。雨果心裡明白了。不久,《悲慘世界》就出版了,且大獲成功。


第三部分生命的攀錮與放逐 罪與罰

    必讀理由    
    世界百部經典著作之一    
    西方現代派文學鼻祖的代表作    
    俄國文學兩大柱石之一的傳世巨著    
    一部卓越的社會心理小說    
    揭露19世紀60年代俄羅斯社會凶殘的最強有力的文學作品之一    
    社會倫理小說的開山之作    
    作者:陀思妥耶夫斯基    
    國別:俄國    
    類型:小說    
    成書年代:1866年    
    閱讀時間:一生    
    推薦讀本:《罪與罰》,岳麟譯,上海譯文出版社,2000年    
    《罪與罰》,韋從蕪譯,浙江人民出版社,2000年    
    ⊙背景搜索    
    陀思妥耶夫斯基(1821~1881)是19世紀俄國文壇上一顆耀眼的明星,也是世界上最偉大的作家之一,他與托爾斯泰一起被譽為俄國文學的兩大柱石。陀思妥耶夫斯基出生在莫斯科一個醫學家庭。由於自幼家貧,他在上完三年寄宿學校後,就進入彼得堡工程學校。畢業後不久,他因為對工程技術工作不感興趣而辭去了工程局的職位。1846年,他在果戈理的「自然派」影響下創作出第一部小說《窮人》,立刻獲得成功。1849年,陀思妥耶夫斯基因參加反農奴制的彼得拉捨夫斯基小組的活動而被剝奪貴族身份,並被判處死刑。他臨刑前遇到大赦,又被改判為流放西伯利亞。從1850年到1859年,陀思妥耶夫斯基先服苦役,後服兵役。1861年他發表長篇小說《被侮辱與被損害的》;1866年,長篇小說《罪與罰》問世;1880年,《卡拉馬佐夫兄弟》出版。1881年,他因病去世。    
    ⊙內容提要    
    窮苦大學生拉斯科爾尼科夫因家境貧寒而被迫輟學,甚至連房租都付不起。他的妹妹杜尼婭在好色的老地主斯維德裡蓋洛夫家當家庭教師。為了哥哥的前途,杜尼婭只得答應嫁給盧仁律師。面對貧富懸殊的社會,拉斯科爾尼科夫決定改造社會,他殺了放高利貸的老太太,並解決了老太太的妹妹麗莎維塔。從此,他膽戰心驚,惶恐度日。經過痛苦的內心鬥爭,在篤信上帝的索尼亞的規勸下他投案自首了。他被判了八年苦役。他的愛人索尼婭跟著他去了西伯利亞,在監獄外做裁縫。苦役和愛情使他享受到了幸福。    
    ⊙作品影響    
    1865年,《罪與罰》開始在雜誌上連載,未及完稿即已轟動俄國。這是一部卓越的社會哲理小說。它將緊張的情節線索與廣闊的社會畫面結合為一體,反映了俄國農奴制改革後資本主義在俄國的發展,深刻地揭示了社會在倫理、宗教、道德諸方面的變化,被文學史家稱為「社會倫理小說」。    
    高爾基盛讚他的《罪與罰》就表現力而言,可能「只有莎士比亞能與之媲美」;尼采也從這部作品中受到了很大的震撼和感動。因作品描寫人物緊張狀態下的種種幻覺和下意識方面的獨特風格,西方現代派文學如意識流、超現實主義等流派紛紛尊陀氏為「鼻祖」、「導師」。《罪與罰》被譯成十幾個國家的語言出版,被稱為俄國文學的瑰寶、世界文學寶庫中的精品,作者本人也因此被尊為世界長篇大師。    
    ⊙精彩篇章    
    「別想,索尼亞!我並沒有笑。我自己知道,這是魔鬼在引誘我。別想,索尼亞,別想!」他抑鬱固執地再三說道,「我在黑暗中躺在那裡,這一切我都知道,這一切我都再三細想過了,這一切我都對自己悄悄地說過了……我和這一切辯論,點點俱到,這一切,一切我都知道!那時我是多麼討厭,多麼討厭仔細檢查這一切啊——我老是想把它忘記,作一個新的開始,索尼亞,不要再想了。你不會以為我像個傻瓜樣莽撞從事吧?我像個聰明人一樣謹慎從事,而這樣正害死我了。你切不可以為我不知道,比方說,如果我開始問自己,我究竟有沒有權力——我當然沒有權力嘍——或者如果我問自己,人究竟是不是虱子,結果證明,對我說來,並不是的,但對於一個不發問便直奔目標的人說來,也許是的……」    
    ⊙延伸閱讀    
    《被侮辱與被損害的》於1861年發表,是陀思妥耶夫斯基在過渡時期完成的第一部重要作品,也是他早期一系列有關「窮人」的作品的頂峰。全書幾乎由各式人物的對話組成,情節曲折,心理描寫細膩,是擁有大量讀者的世界文學名著。    
    《死魂靈》同樣是俄國文學史的一部巨著,也是世界文學殿堂中的瑰寶。果戈理(1809~1852)寫作這部小說花了7年時間,1841年小說完成並發表後,震撼了整個俄羅斯,被公認為現實主義創作的扛鼎之作。    
    《獵人筆記》由篇篇獨立成章的小故事組成,反映了19世紀50年代俄羅斯社會生活的完整畫面。作者屠格涅夫(1818~1883)是中國讀者熟悉的俄國著名作家,他的《前夜》、《父與子》、《貴族之家》、《羅亭》、《初戀》都是精彩動人的小說佳作。


第三部分日神和酒神的至深本能 悲劇的誕生

    必讀理由    
    獨一無二的傑作    
    一部象徵意義的哲學詩卷    
    尼采超人哲學的誕生地    
    理解尼采全部美學和哲學的前提    
    世界哲學史的輝煌巨著    
    為人生創造一種純粹的審美價值    
    作者:尼采    
    國別:德國    
    類型:美學論著    
    成書時間:1871年    
    閱讀時間:青年    
    推薦讀本:《悲劇的誕生》,周國平譯,廣西師範大學出版社,2002年    
    ⊙背景搜索    
    尼采(1844~1900),德國著名哲學家、詩人。他出生在德國一個宗教氣氛濃厚的家庭,自幼喪父,隨母親移居到祖母家。尼采聰慧過人,從小就喜歡音樂和詩歌。20歲時,他進入波恩大學學習神學和古典語言學。1865年,他隨語言學教授裡奇爾轉入萊比錫大學,開始接觸叔本華的著作,並為之傾倒。25歲時,他被聘為巴塞爾大學古典語言學教授。1870年,他以志願兵身份參加普法戰爭,同年因騎馬受傷被迫回巴塞爾大學任教。10年後,他辭去教職,專心從事著述。1889年,他患精神分裂症,1900年死於魏瑪。    
    ⊙內容提要    
    《悲劇的誕生》是尼采的第一部著作,可以說是他後期哲學的誕生地。全書分為二十五章。在這本書中,尼採用日神阿波羅和酒神狄俄尼索斯的象徵來說明藝術的起源、本質和功用。他指出:由於悲劇精神的淪亡,現代人已遠離人的根本,遠離世界。貪得無厭、飢不擇食的求知慾表明現代人內在的空虛。    
    ⊙作品影響    
    《悲劇的誕生》初版印刷時僅售出去幾本,但今天,全世界的目光都投射到它身上。它是一部卓越的、深刻的著作。它風格獨特,文字凝煉,充滿感情,到處閃現著自我快樂、藝術與審美、悲劇世界觀等方面的內容。尼采通過包括《悲劇的誕生》在內的一些書,完成了哲學時史,用個體和人類的價值尺度代替了民族和階級的尺度。他由此建立了民族和階級的生存實踐哲學,成為現代西方文化的奠基人之一。西方文化的主流思想大都可以從他這找到淵源。    
    ⊙精彩篇章    
    此刻,在世界大同的福音中,每個人感到自己同鄰人團結、和解,甚至融為一體了。摩耶的面紗好像已被撕裂,只剩下了碎片在神秘的太一之前瑟縮飄零。人輕歌曼舞,儼然是一更高共同體的成員,他陶然忘步忘言,飄飄乘風飛。他的神態表明他著了魔。就像此刻野獸開口說話、大地流出牛奶和蜂蜜一樣,超自然的奇跡也在人身上出現:此刻他覺得自己就是神,他如此欣喜若狂、居高臨下地變幻,正如他夢見的眾神的變幻一樣。人不再是藝術家,而成了藝術品。    
    ⊙延伸閱讀    
    《查拉圖斯特拉如是說》寫於1883年至1885年,副標題為《一部給一切人看也無人能看的書》。書中的人物查拉圖斯特拉是從波斯《阿維斯塔》一書中借用的。這部書是尼采最具個人風格、最有影響的一本書。書中充滿想像,行文飄逸流暢,極富詩意。    
    《理想國》是古希臘著名哲學家柏拉圖的經典著作。其中的對話,是西方知識界的必讀之書。柏拉圖(前427~前347)是古希臘的一位聖賢,蘇格拉底的學生,亞里士多德的老師。    
    《回憶蘇格拉底》是古希臘的色諾芬所紀錄的他的老師蘇格拉底的言行,在西方已家喻戶曉,其中的思想對西方的文明影響極大。


第三部分諄諄教誨中的睿智與光芒 曾國藩家書

    必讀理由    
    一個思想者對世道人心的觀察體驗    
    一個學者對讀書治學的經驗之談    
    一個成功者事業的奮鬥經歷    
    一個胸中有著萬千溝壑的大人物心靈世界的袒露    
    中國百部國學經典之一    
    傳播中國文明、繼承中國文化的經典著作    
    作者:曾國藩    
    國別:中國    
    類型:書信體散文    
    成書年代:1872年    
    閱讀時間:青年,中年    
    推薦讀本:《曾國藩家書》,中國華僑出版社,2001年    
    ⊙背景搜索    
    曾國藩(1811~1872),字伯涵,號滌生,又號求闕齋主人,謚文正,湖南湘鄉人。他出生在一個偏僻山村的地主家庭,6歲入私塾讀書,8歲隨父學五經,14歲應童子試,22歲考取秀才,28歲中進士,歷官檢討、侍郎、內閣學士、禮兵等部侍郎、湖北巡撫、兵部尚書、兩江總督,封一等毅勇侯。他以組建湘軍鎮壓太平天國起義而得到清廷重用,成為清代以文人而封武侍的第一人,被稱為晚清「第一名臣」。    
    ⊙內容提要    
    《曾國藩家書》收錄家書330餘封,是中國歷史上留存家書最多的一個,分為持家類、修身類、理財類、濟急類、用人類、行軍類、交友類、旅行類、勸學類,共九類。基本包含了曾國藩一生的主要思想。就對像而言,上由祖父母至父母,中對兄弟,下及兒輩;就內容而言有家務,有勸導,有國事,有政務,有軍事指示,有人物評論,還有文學理念,是一部真實生動的生活寶鑒。    
    ⊙作品影響    
    曾國藩是中國近代史上最顯赫、最有爭議的人物,生前身後,毀譽參半,贊之者稱他為「中興第一名臣」,貶之者贈他「曾剃頭」、「賣國賊」的惡名。他整肅政風,開展洋務,引啟「同治中興」,使岌岌可危的清王朝又苟延殘喘了60年,功業無人可比,著作和思想更是影響極為深遠。    
    《曾國藩家書》是研究曾國藩和清朝社會末期的重要資料。曾國藩繼桐城派之後,溯源經史,別立湘鄉派,行文鎮定,形式自由,於點點滴滴的真實生活中見真情、蘊良知,充分體現了他「道德文章冠冕一代」的稱譽。    
    ⊙精彩篇章    
    歷覽有國有家之興,皆由克勤克儉所致。其衰也,則反是。餘生平亦頗以勤字自勵,而實不能勤。故讀書無手抄之冊,居官無可存之牘。生平亦好以儉字教人,而自問實不能儉。今署中內外服役之人,廚房日用之數,亦云奢矣。其故由於前在軍營,規模宏闊,相沿未改,近因多病,醫藥之資漫無限制。由儉入奢易於下水,由奢反儉難於登天。在兩江交卸時,尚存養廉二萬金。在余初意,不料有此,然似此放手用去,轉瞬即已立盡。爾輩以後居家,須學陸梭山之法。每月用銀若干兩,限一成數,另封秤出。本月用畢,只准贏餘,不准虧欠。衙門奢侈之習,不能不徹底痛改。余初帶兵之時,立志不取軍營之錢以自肥其私,今日差幸不負始願,然亦不願子孫過於貧困,低顏求人,惟在爾輩力崇儉德,善持其後而已。    
    ⊙延伸閱讀    
    《顏氏家訓》是中國古代最著名的家訓,成書於隋開皇十一年(591)左右。文中廣涉人情世故,兼及醫學、藝文、算術等,立論平實,敘述生動,風格質樸。自隋代以來,一直被奉為金科玉律,流傳甚廣,影響深遠。它的作者是北齊的文學家顏之推。    
    《傅雷家書》是中國著名翻譯家傅雷(1908~1966)充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,也是最好的藝術學徒的修養讀物。自1981年出版以來,它已多次重版再印,發行量超過100萬冊。1986年榮獲「全國首屆優秀青年讀物」,影響甚大。


第三部分心理描寫的完美巨著 安娜·卡列尼娜

    必讀理由    
    藝術完美而卓著的世界文學名著    
    十九世紀俄國社會的風俗畫卷    
    小說技巧的卓越體現    
    愛情、性慾與婚姻的細膩剖析    
    俄國文學巨匠列夫‧托爾斯泰的代表作    
    影響世界的100本書之一    
    作者:列夫‧托爾斯泰    
    國別:俄國    
    類型:小說    
    成書年代:1877年    
    閱讀時間:青年、中年    
    推薦讀本:《安娜‧卡列尼娜》,草嬰譯,    
    上海譯文出版社,2003年    
    ⊙背景搜索    
    列夫‧尼古拉耶維奇‧托爾斯泰(1828~1910)是俄國最偉大的文學家、思想家。他出生於俄羅斯莫斯科南面圖拉省的雅斯納亞‧波良納,是一位伯爵的孩子,長大後承襲爵位。托爾斯泰的父親參加過1812年的衛國戰爭,托爾斯泰的母親是公爵之女;托爾斯泰的出生地即是他母親成婚的陪嫁品,托爾斯泰的一生幾乎都在那片土地上度過。    
    托爾斯泰兩歲喪母,九歲喪父,由姑母照料長大成人。1844年,他考入了姑母家所在地的喀山大學,先在東方語文系就讀,後轉入法律系。這時,他耽迷於上流生活,沉醉在盧梭、孟德斯鳩的著作中,廣泛閱讀了大量的文學作品。1847年,由於對校方教育方法感到不滿,他中途退學,回到故鄉經營田莊。在家鄉,他企圖進行農事改革,但以失敗告終。此後的一段歲月,他與貴公子混在一起,過起了放蕩的生活。1851年,他浪子回頭,加入高加索部隊,服役兩年,參加了克里米亞戰爭,在塞瓦斯托波爾戰役中表現英勇,當過炮兵連長,晉陞為準尉。1856年,托爾斯泰退役回家。他的文學生涯開始於高加索時期,1855年所寫的《塞瓦斯托波爾故事》真實生動地反映了克里米亞戰爭,為作家帶來了聲譽。此後,他先後發表了《哥薩克》、《戰爭與和平》、《安娜‧卡列尼娜》、《復活》等小說,奠定了文學大師的地位。    
    ⊙內容提要    
    《安娜‧卡列尼娜》構思於1870年,起筆於1873年,完成於1877年,是一部取材於現實生活的長篇小說。托爾斯泰說,「他的任務是把這個婦女寫得只是可憐而沒有罪過」,敘述一個不忠實的妻子以及由此產生的全部悲劇。但在寫作過程中,托爾斯泰把小說的情節發展成為一個通過講述家庭故事反映十九世紀六七十年代廣闊社會生活的歷史畫卷。小說由兩條相互聯繫並且平行前進的情節線索構成。年輕美麗、感情豐富的安娜十七歲就嫁給了貴族高官卡列寧。婚後,她忙於撫育孩子和參加上流社會的社交活動。八年後,身上猶有過剩青春和壓抑生氣的安娜在莫斯科結識了青年軍官沃倫斯基。為了追求個性解放,追求愛,她離開丈夫,與沃倫斯基私奔,後因上流社會的迫害,安娜在車站臥軌自殺。另外一條主線則帶著托爾斯泰自身的影子。家有三千畝土地的大貴族莊園主列文身強體壯,熱衷於思考社會和道德問題。他專愛鄉村,樂於和農民打交道。他愛上了善良天真的貴族小姐基蒂,經過一番周折後,兩人終於共結同心。婚後生活美滿幸福,但列文仍然憂心忡忡,因為有那樣一個社會,擺在他的面前,讓他惶恐而絕望。    
    ⊙作品影響    
    《安娜‧卡列尼娜》是托爾斯泰的三大小說之一,是俄國文學史上的里程碑式的傑作,同時也是世界文學寶庫中的精華。    
    在這部小說中,作者反映了十九世紀六七十年代俄羅斯各個階層的家庭生活,有貴族階層,有軍人階層,還有平民階層。他以一個旁觀者憤怒地譴責了資本主義給農民帶來的苦難,並揭露了整個社會的貪婪、欺詐和偽善。他用這部小說表現的經濟、哲學、政治、家庭等問題,可以說是當時社會的歷史畫卷,列寧稱之為「俄國革命的鏡子」。    
    在藝術上,《安娜‧卡列尼娜》採用情節「雙軌制」,結構嚴謹,形象生動,心理刻畫深邃細膩,通過景物描寫突出人物性格,有極強的感染力。    
    ⊙精彩篇章    
    沃倫斯基在彼得堡下了火車,覺得自己在通宵失眠之後卻神清氣爽,好像洗過冷水澡一樣。他站在她那節車廂旁邊,等她出來。「我可以再看她一眼,」他情不自禁地微笑著,對自己說:「我要看看她走路的姿勢,看看她的臉。說不定她會說些什麼,會回過頭來,瞟我一眼,笑一笑。」但是,他還沒有看見她,卻先看到了她的丈夫由站長恭恭敬敬地陪著穿過人群。「哦,是啊,是她丈夫!」直到現在沃倫斯基才清楚地懂得,那丈夫是同她一輩子結合在一起的人。他本來就知道她有丈夫,但幾乎不相信他的存在,直到看見他,看見他的腦袋、肩膀和穿黑褲子的腿,特別是當他看見他露出所有主的神氣,泰然自若地挽起她的胳膊時,他才確信這一點。    
    ⊙延伸閱讀    
    《戰爭與和平》是托爾斯泰完成的第一部卷帙浩繁的長篇小說巨著,寫於1863~1869年。小說以1812年的衛國戰爭為主線,通過這次戰爭讚揚了俄國人民打敗拿破侖的偉大力量。    
    《復活》是托爾斯泰於1899年寫就的一生中的最後一部長篇小說,是他畢生思想和藝術的總結。這部小說是為一個真實案件進行藝術再創造的社會小說,是一部具有廣闊而深刻的社會內容和鮮明批判傾向的世界文學名著。


第三部分人類心靈的旅途 夢的解析

    必讀理由    
    性學大師的傳世傑作    
    精神分析學的代表作    
    影響歷史進程的100本書之一    
    1986年法國《讀書》雜誌推薦的理想藏書    
    20世紀人文社會科學中最重要的作品    
    一部具有劃時代意義的傑作    
    揭開潛意識世界大門的鑰匙    
    作者:弗洛伊德    
    國別:奧地利    
    類型:心理學著作    
    成書時間:1900年    
    閱讀時間:一生    
    推薦讀本:《夢的解析》,孫名之、顧凱華、馮華英譯,國際文化出版公司,2003年    
    《釋夢》,孫名之譯,商務印書館,2003年    
    ⊙背景搜索    
    西格蒙特‧弗洛伊德(1856~1939),奧地利著名的心理學家、精神病醫師、精神分析學派的創始人。1856年,他出生於弗萊堡一個猶太人家庭,父親是個猶太商人。在弗洛伊德4歲時,他們全家遷往維也納。弗洛伊德在那裡一直住到1938年。其間,在1881年,他獲得醫學博士學位,從事催眠治療工作,後創造精神分析法。1936年,奧地利被德國法西斯佔領,弗洛伊德因是猶太人而被迫前往英國倫敦避難,並於1939年9月22日逝世。他的主要作品有《歇斯底里研究》(1895)、《夢的解析》(1900)、《性學三論》(1905)、《論無意識》(1915)、《自我與本我》(1923)等。    
    ⊙內容提要    
    《夢的解析》以幾百個有趣的夢例試圖科學地解開夢的奧秘,發掘潛意識理論,主要內容有七個方面。    
    第一章,有關夢的問題的科學文獻。    
    第二章,釋夢的方法:一個夢例的分析。    
    第三章,夢是慾望的滿足。    
    第四章,夢的化裝。    
    第五章,夢的材料與來源。    
    第六章,夢的工作。    
    第七章,夢過程的心理學。    
    在弗洛伊德看來,夢無非是人類複雜的精神活動的一個特殊表現,可以進行分析、解釋和研究。    
    ⊙作品影響    
    《夢的解析》在1900年出版後,銷路一直不佳,印數只有區區600本,前兩個星期才賣出200本,8年才賣完。但到10年後,這本書獲得了高度評價,一版再版,先後譯成英、俄、法、漢、日等幾十種文字,全世界為之矚目,直到今天,它仍是世界上經久不衰的暢銷書。    
    弗洛伊德在《夢的解析》裡闡明了他的潛意識論,是其精神分析學的代表作。弗洛伊德的精神分析學在西方各國流傳廣泛,至今未衰。他從學術角度涉及並深入進醫學、心理學、文學、藝術、美學、歷史學、哲學、法律、宗教、人類學、教育學、社會學等諸多領域,因此,如果要研究現代西方文化,那就不能不研究弗洛伊德的學說,就不能不讀這本《夢的解析》。    
    ⊙精彩篇章    
    當我們穿過一條峽谷,爬上一片高地,大路向不同方向延伸,美景盡收眼底時,我們最好能暫停片刻,考慮下一步應該選擇什麼方向。這正是我們現在的處境,因為我們已爬上釋夢的第一個頂峰。這個突然的發現使我們耳目為之一新。夢並不是代替音樂家手指的某種外力在樂曲上亂彈的無節奏鳴響;它們不是毫無意義,不是雜亂無章;它們也不是一部分觀念在昏昏欲睡而另一部分觀念則剛剛醒來。相反,它們是完全有效的精神現象——慾望的滿足。它們可以被插入到一系列可以理解的清醒的心理活動之中;它們是心靈的高級錯綜複雜活動的產物。    
    ⊙延伸閱讀    
    《精神分析引論》由弗洛伊德1915~1917年在維也納大學講授精神分析的講稿組成,同樣是弗洛伊德最重要的代表作之一。全書系統、完整、生動地闡述了精神分析這門學科的實質,是一部影響深遠的著作。    
    《靈魂論》是古希臘哲學家亞里士多德的一部作品,可以說是世界上第一部心理學專著。他的靈魂功能說演變成後來的神學功能心理和現代生物學的機能心理學,對後世的心理學發展起到了巨大的推進作用。

<<人一生要讀的60本書>> 〔完〕

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