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李治詩鑒賞

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李治詩鑒賞 
  生平簡介 
  (?-784)字季蘭,烏程(今浙江吳興)人。女道士。與陸羽、劉長卿、皎然等交往。曾被召入宮中。 
  後因上詩叛將朱泚,為德宗所撲殺。詩今存十餘首,多贈人及遣懷之作,後人曾輯錄她與薛濤的詩為《薛濤李冶詩集》二卷。 
  八至 
  李冶 
  至近至遠東西, 
  至深至淺清溪。 
  至高至明日月, 
  至親至疏夫妻。 
  李治詩鑒賞 
  「至近至遠東西」,寫的是一個淺顯而至真的道理。東、西是兩個相對的方位,地球上除南北極,任何地點都具有這兩個方向。兩個物體如果不是南北走向就必然有東西區別。所以「東西」說近就近,可以間隔為零,「至近」之謂也。如果東西向的兩個物體方向相反,甚至無窮遠,仍不外乎一東一西,可見「 東西」說遠也遠,乃至「至遠」。這「至近至遠」統一於「東西」,是常識,卻具有深刻的辯證法。 
  「至深至淺清溪」,清溪不比江河湖海,「淺」是實情,是其所以為溪的特徵之一。同時,水流緩慢近於清池的溪流,可以倒映雲鳥、涵泳星月,形成上下天光,令人莫測淺深,因此也可以說是深的。如果說前一句講的是事物的遠近相對性道理,這一句所說的就是現象與本質的矛盾統一,屬於辯證法的不同範疇。同時這一句在道理上更容易使人聯想到世態人情。 
  總此兩句對全詩結穴的末句都具有興的意味。 
  「 至高至明日月」,日月高不可測;遙不可及,這個道理很淺顯,詩人作此句,應當是意在引出下句。 
  前三句雖屬三個範疇,而它們偏於物理的辯證法,唯有末句專指人情言之,顯然是全詩結穴所在——「至親至疏夫妻」。 
  從肉體和利益關係看,夫妻是世界上相互距離最近的,因此是「關係」,但另一方面,不相愛的夫妻的心理距離又是最難以彌合的,因此為「至疏」。如果說詩的前兩句妙在饒有哲理和興義,則末句之妙,專在針砭世情,極為冷峻。    
  明月夜留別 
  李冶 
  離人無語月無聲, 
  明月有光人有情。 
  別後相思人似月, 
  雲間水上到層城。 
  李治詩鑒賞 
  唐人寫月夜留別或相思的詩很多,但這一首卻非常別緻。詩的前兩句都是復迭句,首句用兩個「無」 
  字,次句用兩個「有」字,讀起來抑揚頓挫,使人感到很有節奏。不僅如此,詩的前兩句,每一句中都有「人」和「月」字,這就使詩的前兩句的句法更加工整而複雜了。實際上,詩的前兩句也可變為「離人無語卻有情,明月有光卻無聲」,或者為了合於平仄,也可以改為「無語離人卻有情,有光明月卻無聲」這樣就將人和月分開描寫,前句寫人,後句寫月,但詩人此處卻偏偏將人和月交織地描寫在一起,兩句中都有人和月。從第一句看,兩人分離時都沒有什麼話說,而月亮也沒有聲音,四周很寂靜,似乎沒有什麼感情,但第二句馬上一變,明月雖然無聲,卻有著潔白的光亮,而兩人分離時雖然緘言,保持著沉默,內心裡卻百感交集,充滿著離情別緒,這樣一寫,句與句之間就有一種起伏,一種變化。不僅使人感到人有情,就連月也有情。 
  句是寫兩人在明月下依依不捨的分手時情景,後二句轉而描寫離別後情景。作者是個女子,從末二句的口氣來看,第三句中的「人」也應該是指一位女子。她不僅離別有情,別後相思也依然有情。這從「人似月」三字即可看出。這三字看似平淡,言外之意都很多,有著承上啟下的意義。從承上講,前二句雖然月無聲,只有光,但就如同人無語卻有情一樣,都是有情物,而此處說「人似月」,就是說此刻的人依然如月一樣,仍是有情物。從啟下講,月亮每天夜裡從雲中映射到水中,又從水中爬到層城,年年歲歲,週而復始,表現其時間之長,而「人似月」,正是為了說明人的相思也是天天如此,夜夜如此,說明其相思時間之長之久。 
  詩從月光下離人的依依惜別,到月光下閨女的獨自相思,從頭至尾都將人、月合寫,以人喻月,以月形人,寫得十分有情味,又別緻。

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