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劉叉詩鑒賞

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劉叉詩鑒賞 
  生平簡介 
  河朔(今河北一帶)人。好任俠。家境貧困。曾為韓愈門客。後游齊、魯,不知所終。其詩風格獷放,能突破傳統格式,但也有險怪、晦澀之病。有《劉叉詩集》。 
  冰 柱 
  劉叉 
  師干久不息, 
  農為兵兮民重嗟。 
  騷然縣宇,土崩水潰, 
  畹中無熟谷, 
  □上無桑麻。 
  王春判序, 
  百卉茁甲含葩。 
  有客避兵奔游僻, 
  跋履險阨至三巴。 
  貂裘蒙茸已敝縷, 
  鬢髮蓬舥。 
  雀驚鼠伏,寧遑安處, 
  獨臥旅舍無好夢, 
  更堪走風沙! 
  天人一夜剪瑛琭, 
  詰旦都成六出花。 
  南畝未盈尺, 
  纖片亂舞空紛拏。 
  旋落旋逐朝暾化, 
  簷間冰柱若削出交加。 
  或低或昂,小大瑩潔, 
  隨勢無等差。 
  始疑玉龍下界來人世, 
  齊向茅簷布爪牙。 
  又疑漢高帝, 
  西方來斬蛇。 
  人不識, 
  誰為當風杖莫邪。 
  鏗鏘冰有韻, 
  的皪玉無暇。 
  不為四時雨, 
  徒於道路成泥柤。 
  不為九江浪, 
  徒為汩沒天之涯。 
  不為雙井水, 
  滿甌泛泛烹春茶。 
  不為中山漿, 
  清新馥鼻盈百車。 
  不為池與沼, 
  養魚種芰成霪霪; 
  不為醴泉與甘露, 
  使名異瑞世俗誇。 
  特稟朝沏氣, 
  潔然自許靡間其邇遐。 
  森然氣結一千里, 
  滴瀝聲沉十萬家。 
  明也雖小, 
  暗之大不可遮。 
  勿被曲瓦, 
  直下不能抑群邪。 
  奈何時逼, 
  不得時在我夢中, 
  倏然漂去無餘。 
  自是成毀任天理, 
  天於此物豈宜有忒賒。 
  反令井蛙壁蟲變容易, 
  背人縮首競呀呀。 
  我願天子回造化, 
  藏之韞櫝玩之生光華。 
  劉叉詩鑒賞 
  從唐德宗貞元末到憲宗元和時期,以韓愈為首的一派詩人,一反大歷以來圓熟浮麗的詩風,走上險怪幽僻一路。如韓愈的《陸渾山火》和盧仝的《月蝕詩》等都足以代表這種詩風。劉叉也是這一詩派的著名人物,以《冰柱》、《雪車》二詩為最有名,而《冰柱》詩尤奇異奔放,寄寓遙深,為後世所稱頌。 
  全詩可分為三段。 
  從首句到「更堪走風沙」為第一段。在這一段裡,詩人首先揭發了當時的社會現實:干戈不止,民不聊生。安史亂後,接著出現藩鎮割據的局面,而吐蕃也多次出兵干擾西南邊疆,詩裡所說的「騷然縣宇,土崩水潰,畹中無熟谷,□上無桑麻」,反映了當時因戰禍連綿而造成的田園荒蕪景象。詩人為了躲避兵災,逃向四川,而四川也非樂土。旅途艱辛漫長,而在兵荒馬亂中跋山涉水,不僅要忍受風霜勞頓之苦,還要時時提防惡人的侵襲。「貂裘蒙茸已敝縷,鬢髮蓬舥,雀驚鼠伏」,寫出了旅途中的艱辛困苦,為下文借寫冰柱抒發感歎作了鋪墊。 
  從「天人一夜剪瑛琭」到「直下不能抑群邪」為第二段。這一段是全詩的主要部分,描繪了冰柱的奇麗景色。在一夜大雪之後,房簷間的冰柱垂掛下來,大大小小,高低錯落,一樣的晶瑩潔白,玉色瓊輝。 
  它不是冰柱,而是天上玉龍的爪牙;它不是冰柱,而是漢高帝的斬蛇寶劍!這兩個奇異的比喻,不僅寫出了冰柱的風神,還為下文寫它的不為世用張勢:它不能化為及時雨,使田禾滋壯;而只能化為泥漿,使道路艱難。它不能化為九江的波濤,奔向大海;而只能浸入峽谷,沉淪天涯。它不能化為雙井名泉,煮茗煎茶;它不能化為中山美醞,芳香四溢。它不能蓄而為池,積而為沼,養魚種芰;它不能為甘泉,不能為飴露,使這特異的祥瑞徵兆為世俗贊誇。它只能憑借它的清沏之氣,孤潔自賞,自凝自消。它的光彩雖不亮,卻無法掩遮;它負著曲瓦,不能施展神鋒,剷除奸邪。 
  這一大段的描繪,句句是在寫冰柱,卻句句關聯到詩人自己。詩人的懷才不遇的憤恨之情,剛傲不羈的性格,全面地顯示了出來。 
  從「奈何時逼」到末句為第三段。這一段寫冰柱消失以後的感歎。天晴凍解,冰柱從夢中消失,杳無蹤跡。萬物的成與毀是天決定的,它對於冰柱不會特加恩澤,卻反而使那些井蛙壁蟲,順生易長,背著人,縮著頭,聒噪不休。期待天子能回造化之力,把冰柱珍藏在櫃子裡,使它永遠放射光輝。這一段比上一段更深一層,拿容易消失的冰柱和最易繁衍的蛙蟲對比,揭示出當時政治上的小人橫行、賢士在野的情況。最後詩人把理想寄托在皇帝身上,希望他能扭轉形勢,重用賢才。詩的最後兩句是畫龍點晴,點出了詩的主題,就是說只要皇帝任用賢士,排斥奸邪,就能消除戰禍,天下太平。 
  這首詩在藝術上很有特色,以冰柱入詩,題材新奇。更奇的是對冰柱的形象描寫,把冰柱擬人化,句句是寫冰柱,也是句句在表露自己的懷才不遇。他用玉龍的爪牙,劉邦的斬蛇寶劍來比喻冰柱,貼切而新鮮,為修辭手法創一特例。就詩體來說,這首詩是句子長短不一的雜言體,抒寫較自由,適宜於表達較複雜的理想感情。用這種詩體,不可避免的是多議論,散文化。劉叉的這首詩顯然是受《月蝕詩》的影響,而又加以發展,顯得更為奇譎豪放。使這首詩顯出它的最大特色的是在用韻方面。它用的是麻韻,麻韻字的音是響亮的,高昂的,但韻字卻比較少,因有「險韻」之稱。這首詩共二十七韻,全屬麻韻,中間的「舥」字,「柤」字很少有人用過。「邪」字用了兩次,前一個音「牙」,是劍名;後一個音「霞」,是奸邪之「邪」的另一讀,音義不同,故得同用。用麻韻寫古體詩,一韻到底的很少見。本詩在抒寫中一氣貫下,縱橫自如,在描繪冰柱一段,連用了六個「不為」排句,氣勢浩蕩,鬱結於胸中的不鳴之氣,噴薄而出,「特稟朝沏氣,潔然自許靡間其邇遐」兩句,拗折多變;「 森然氣結一千里,滴瀝聲沉十萬家」兩句,對仗整飭。這些句式的變化是和感情的起伏跌宕密切相連的,句子或長或短,或對仗,或散行,而最後都能很自然地落到韻腳上來,毫無生拼硬湊的毛病,用險韻而不覺其險,顯示出詩人的才華,為唐代詩壇增添了光芒。宋代蘇軾在《雪後書北台壁二首》中用「尖」「叉」二韻,第二首的末兩句是:「 老病自嗟詩力退,寒吟《冰柱》憶劉叉。」可見他對於劉叉的《冰柱》詩是很讚歎的。    
  偶書 
  劉叉 
  日出扶桑一丈高, 
  人間萬事細如毛。 
  野夫怒見不平處, 
  磨損胸中萬古刀。 
  劉叉詩鑒賞 
  這是一首詩風粗獷,立意奇警的抒懷詩。奇就奇在最後一句:「磨損胸中萬古刀。」 
  這是一把什麼樣的刀,又為什麼受到磨損呢? 
  詩中說,每天太陽從東方升起,人世間紛繁複雜的事情便一一發生。韓愈亦有「事隨日生」之句,意同。當時正是唐代宦官專權,藩鎮割據,外族侵擾的混亂時期。作者經常看到許多不合理的事情:善良的人受到欺壓,貧窮的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每當這種時候,作者便憤懣不平,怒火中燒,而結果卻不得不「磨損胸中萬古刀」。 
  作者是個富有正義感的詩人。《唐才子傳》說他在少年時期「尚義行俠,旁觀切齒,因被酒殺人亡命,會赦乃出,更改志從學。」這位少時因愛打抱不平而鬧過人命案的人物,雖改志從學,卻未應舉參加進士考試,繼續過著浪跡江湖的生活。他自幼形成的「尚義行俠」的秉性,也沒有因「從學」而有所改變,而依然保持著傲岸剛直的性格。只是鑒於當年殺人亡命的教訓,手中那把尚義行俠的有形刀早已棄而不用,而自古以來迭代相傳的正義感、是非感,卻仍然珍藏在作者胸懷深處,猶如一把萬古留傳的寶刀,刀光熠爍,氣沖斗牛。然而因為社會的壓抑,路見不平卻不能拔刀相助,滿腔正義怒火鬱結在心,匡世濟民的熱忱只能埋藏心底而無法傾瀉。這是何等苦痛的事情!他胸中那把無形的刀,那把除奸佞、斬邪惡的正義寶刀,只能任其銷蝕,聽其磨損,他的情緒又是多麼激憤! 
  作者正是以高昂響亮的調子,慷慨悲歌,唱出了自己的心聲。 
  這首詩用「磨損的刀」這一最普通、最常見的事物,比喻胸中受到壓抑的正義感,把自己心中的複雜情緒和俠義、剛烈的個性鮮明地表現出來,藝術手法可謂高妙。在唐代詩人的作品中,還沒有看到用「刀」 
  來比喻人的思想感情的。這種新奇的構思和警辟的比喻,顯示了劉叉詩的獨特風格。    
  姚秀才愛予小劍因贈 
  劉叉 
  一條古時水, 
  向我手心流。 
  臨行瀉贈君, 
  勿薄細碎仇。 
  劉叉詩鑒賞 
  這是劉叉在贈劍給友人時寫的一首五言絕句。詩之獨特處,在於通篇以水比劍。本來以明澈的秋水比喻閃爍的劍光罰分明,古人早已有之。如《越絕書》說:「太阿(寶劍名)劍色,視之如秋水。」後來也有以水比劍以至直接將劍稱呼為水的。如李賀詩:「先輩匣中三尺水,曾入吳潭斬龍子。」(《春坊正字劍子歌》)劉叉這首詩不只是在一二句詩中將水與劍相比擬,而是把水劍的比喻作為一個基本構思貫通全篇。 
  「一條古時水,向我手心流」,說得很口語化,而挺有詩味:詩人不直說這是一把古代傳下的明亮的寶劍,而說成「一條古時水」;不直說寶劍「拿」在我手裡,而是循著「水」的比喻拈出一個「流」字,說一條水向我手中流來,從而使得原來處於靜態中的事物獲得了一種富有詩意的動感。這種從對面著墨的寫法,較之平鋪直敘多了一層曲折含蓄,因而也就多了一種風趣韻味。 
  第三句還是循著以「水」比劍的基本構思煉字。 
  劍既似「水」,所以不是一般的「奉贈」、「惠贈」,而是扣緊「水」字,選用了「瀉贈」。我們彷彿看到了一條流動著的「水」,流到詩人手裡,又瀉入朋友掌中。如果直說成「我把劍送給你」,那就情韻皆失,索然無味了。以上三句寫贈劍,末句是在贈劍時的慇勤囑咐。「薄」,是迫近的意思。這一句是說不要為了個人的小仇小怨用這把劍去作無謂的爭鬥,弦外之音是應用它來建立奇功異勳。白居易在《李都尉古劍》詩中寫道:「願快直士心,將斷佞臣頭;不願報小怨,夜半刺私仇。勸君慎所用,無作神兵羞。」可以用來幫助理解末句沒有明白道出的這一層詩意。

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