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少儀第十七

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聞始見君子者,辭曰:「某固願聞名於將命者。」不得階主。敵者曰:「某 固願見。」罕見曰:「聞名」,亟見曰「朝夕」。瞽曰「聞名」。 

  適有喪者曰「比」。童子曰「聽事」。適公卿之喪,則曰:「聽役於司徒」。


  君將適他,臣如致金玉貨貝於君,則曰「致馬資於有司」。敵者曰「贈從 者」。


  臣致遂於君,則曰「致廢衣於賈人」。敵者曰「遂」。親者兄弟不以遂 進。


  臣為君喪,納貨貝於君,則曰「納甸於有司」。


  馬入廟門。賻馬與其幣,大白兵車,不入廟門。


  賻者既致命,坐委之,擯者舉之。主人無親受也。


  受立,授立不坐。性之直者則有之矣。


  始入而辭,曰「辭矣」。即席,曰「可矣」。


  排闔說屨於戶內者,一人而已矣。有尊長在則否。


  問品味曰「子亟食於某乎」?問道藝曰「子習於某乎?」「子善於某乎?」


  不疑在躬,不度民械,不願於大家,不訾重器。


  埽曰埽,埽席前曰拚,拚席不以鬣,執箕膺葛。  不貳問。問卜筮,曰義與?志與?義則可問,志則否。


  尊長於己逾等,不敢問其年。燕見不將命。遇於道,見則面,不請所之。喪 俟事不直吊。侍坐弗使,不執琴瑟,不畫地,手無容,不也。寢則坐而將命。 侍射則約矢,侍投則擁矢。勝則洗而以請,客亦如之。不角,不擢馬。  執君之乘車則坐。僕者右帶劍,負良綏申之面,拖諸{辟巾},以散綏升,執 轡然後步。


  請見不請退。朝廷曰退,燕遊曰歸,師役曰罷。


  侍坐於君子,君子欠伸,運笏,澤劍首,還屨,問日蚤莫,雖請退可也。  事君者量而後入,不入而後量。凡乞假於人,為人從事者亦然。然,故上無 怨,而下遠罪也。


  不窺密,不旁狎,不道舊故,不戲色。


  為人臣下者,有諫而無訕,有亡而無疾;頌而無閻,諫而無驕;怠則張而 相之,廢則埽而更之。謂之社稷之役。


  毋拔來,毋報往。毋瀆神。毋循枉。毋測未至。


  士依於德,游於藝;工依於法,游於說。


  毋訾衣服成器,毋身質言語。


  言語之美,穆穆皇皇;朝廷之美,濟濟翔翔;祭祀之美,齊齊皇皇;車馬之 美,匪匪翼翼;鸞和之美,肅肅雍雍。


  問國君之子長幼,長,則曰能從社稷之事矣;幼,則曰能御,未能御。問大 夫之子長幼,長,則曰能從樂人之事矣;幼,則曰能正於樂人,未能正於樂人。 問士之子長幼,長,則曰能耕矣;幼,則曰能負薪,未能負薪。


  執玉執龜筮不趨,堂上不趨,城上不趨。武車不式,介者不拜。


  婦人吉事,雖有君賜,肅拜。為屍坐,則不手拜,肅拜。為喪主則不手拜。  葛而麻帶。


  取俎進俎不坐。  執虛如執盈,入虛如有人。  凡祭於室中堂上無跣,燕則有之。  未嘗不食新。


  僕於君子,君子升下則授綏。始乘則式;君子下行,然後還立。


  乘二車則式,佐車則否。二車者,諸侯七乘,上大夫五乘,下大夫三乘。


  有二車者之乘馬服車不齒。觀君子之衣服,服劍,乘馬,弗賈。  其以乘壺酒,束修,一犬賜人,若獻人,則陳酒執修以將命,亦曰乘壺酒, 束修,一犬。其以鼎肉,則執以將命。其禽加於一雙,則執一雙以將命,委其餘。 犬則執守犬,田犬,則授擯者,既受,乃問犬名。牛則執引,馬則執勺, 皆右之。臣則左之。  車則說綏,執以將命。甲若有以前之,則執以將命;無以前之,則袒奉胄。 器則執蓋。弓則以左手屈執拊。劍則啟櫝蓋襲之,加夫堯與劍焉。笏、 書、修、苞苴、弓、茵、席、枕、幾、、杖、琴、瑟、戈有刃者櫝、莢、, 其執之皆尚左手。刀刃授穎。削授拊。凡有刺刃者,以授人則辟刃。


  乘兵車,出先刃,入後刃。軍尚左,卒尚右。


  賓客主恭,祭祀主敬,喪事主哀,會同主詡。軍旅思險,隱情以虞。


  燕侍食於君子,則先飯而後已。毋放飯,毋流。小飯而亟之,數□毋為口 容。


  客自徹,辭焉則止。


  客爵居左,其飲居右,介爵、酢爵、巽爵皆居右。


  羞濡魚者進尾,冬右腴,夏右鰭,祭無。


  凡齊,執之以右,居之於左。


  贊幣自左,詔辭自右。


  酌屍之僕,如君之僕。其在車則左執轡,右受爵。祭左右軌、范,乃飲。  凡羞有俎者,則於俎內祭。君子不食ˍ腴。小子走而不趨,舉爵則坐祭立飲。 凡洗必盥。牛羊之肺,離而不提心。凡羞有音者,不以齊。為君子擇蔥ε,則絕 其本末。羞首者,進喙祭耳。


  尊者以酌者之左為上尊。尊壺者面其鼻。飲酒者,幾者、醮者、有折俎不 坐。未步爵,不嘗羞。


  牛與羊魚之腥,聶而切之為膾。麋鹿為菹,野豕為軒,皆聶而不切。為辟 雞,兔變宛脾,皆聶而切之。切蔥若ε,實之醯以柔之。


  其有折俎者,取祭肺,反之,不坐,燔亦如之。屍則坐。


  衣服在躬,而不知其名為罔。


  其未有燭而有後至者,則以在者告。道瞽亦然。


  凡飲酒為獻主者,執燭抱ㄡ,客作而辭,然後以授人。執燭不讓,不辭,不 敬。


  洗盥執食飲者勿氣,有問焉,則辟耳而對。


  為人祭曰致福,為己祭而致膳於君子曰膳,、練曰告。  凡膳告於君子,主人展之,以授使者於阼階之南,南面再拜稽首送。反命, 主人又再拜稽首。其禮,大牢則以牛左肩臂折九個,少牢則以羊左肩七個,直 豕則以豕左肩五個。


  國家靡敝,則車不雕幾,甲不組,食器不刻鏤,君子不屨絲屨,馬不常秣。

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